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0.56,4.52,"¿Por qué la literatura es siempre 
peligrosa y venenosa para filósofos  "
5.08,6.12,"y moralistas de todos los tiempos?
La literatura siempre contiene sustancias  "
11.2,6.08,"venenosas. Es un discurso cuyos materiales 
resultan con frecuencia tóxicos para personas  "
17.28,7,"singularmente comprometidas, ideologías ansiosas 
de lo políticamente correcto, grupos minoritarios  "
24.28,7.32,"—pero con pretensiones imperialistas— y siempre 
adolecentes de hiperaislamiento gremial. Estos  "
31.6,5.44,"grupos desarrollarían su actividad gregaria más 
cómodamente si la presencia formal y material  "
37.04,7.2,"de la Literatura fuera otra muy diferente de la 
efectivamente existente en el Canon Occidental,  "
44.24,6.44,"expresión redundante donde las haya, ya que es el 
único que hay. Hablar de canon literario es hablar  "
50.68,5.88,"de canon literario occidental. Hasta el momento 
presente, el americocentrismo de la posmodernidad  "
56.56,7,"contemporánea sólo nos ha proporcionado 
psicologismo, retórica e ideología. Esto es,  "
63.56,6,"cosquillas al canon. Vanas pretensiones por 
elaborar, merced a la industria editorial y  "
69.56,6.4,"universitaria de los Estados Unidos, un antídoto 
contra ese canon literario. Resultado de esa  "
75.96,5.84,"industria editorial anglosajona es Harold Bloom, 
con sus escritos sobre el canon occidental, el  "
81.8,7.24,"cual, en sus manos, se reduce al canon literario 
anglosajón. Pocos libros, tan ignorantes de la  "
89.04,5.2,"literatura en general, y muy en particular de la 
Literatura Española e Hispanoamericana, se han  "
94.24,7.88,"escrito y publicado en el mundo como ese titulado 
El canon occidental (1994). Por este camino,  "
102.12,5.56,"la Academia, como institución universitaria, 
sólo puede convertirse y comportarse como una  "
107.68,5.6,"academia de corte y confección, que diría Bueno. 
Téngase en cuenta que la Universidad anglosajona  "
113.28,6.68,"y la Universidad posmoderna son dos caras de la 
misma moneda. Bloom dispara contra sí mismo, sin  "
119.96,5.32,"saberlo. Tocante a literatura y a interpretación 
literaria, la Anglosfera es el problema,  "
125.28,5.4,"y el Hispanismo la solución. El resultado, 
sin embargo, para la academia norteamericana,  "
130.68,6.24,"anglosajona y posmoderna, sin duda y sin reservas, 
es la indumentaria propia de un trampantojo,  "
136.92,7.04,"de una farsa, algo así como un carnaval en Babel.
Los escribas posmodernos aún no se han desengañado  "
143.96,6,"(es decir, viven en el engaño): contra los venenos 
de la literatura no hay antídoto posible. La  "
149.96,4.32,"Historia de la Crítica y de la Teoría de la 
Literatura, desde el dogmatismo luminoso de  "
154.28,4.6,"Platón hasta la miseria imperial de la 
posmodernidad contemporánea, ha sido la  "
158.88,5.72,"historia de la búsqueda de varios antídotos, 
analgésicos y purgantes, para hacer asequible,  "
164.6,6.28,"digestiva, controlable, habitualmente so capa de 
explicación y doctrina, ante diferentes gremios  "
170.88,6.8,"sociales e instituciones humanas, la formalización 
y materialización que la Literatura hace del mundo  "
177.68,5.52,"—del mundo interpretado— en que vivimos.
Un mundo que pretenda organizarse desde los  "
183.2,4.68,"presupuestos ideológicos de lo «políticamente 
correcto» está en perfectas condiciones de  "
187.88,4.88,"considerar a la literatura como una de las formas 
sustancialmente más venenosas con las que una  "
192.76,6.48,"sociedad humana pueda entrar en contacto. Toda 
institución social, política, académica incluso,  "
199.24,5.44,"organizada conforme a objetivos exclusivamente 
morales, no estará nunca en condiciones de digerir  "
204.68,5.08,"ni la realidad de la literatura —de ninguna 
literatura—, ni la verdad de la vida real.  "
210.28,6.16,"Semejante ingestión será imposible, y tendrá 
efectos comparables a los de un tósigo de  "
216.44,5.48,"consecuencias irreversibles. La literatura, 
al igual que su interpretación racional,  "
221.92,6.8,"es decir, crítica, dialéctica y científica, es 
incompatible con el dogmatismo moral. Sin embargo,  "
228.72,5.6,"ningún moralismo, por muy poderoso y muy correcto 
que políticamente se manifieste o se imponga,  "
234.32,5.68,"ha podido jamás convertirse en un antídoto 
definitivo frente a los múltiples e infinitos  "
240,4.48,"venenos de la literatura.
Platón fue uno de los primeros autores  "
244.48,6.16,"en condenar, en nombre incluso de la razón, el 
discurso literario, al negar en el ejercicio de  "
250.64,6.56,"la poética toda forma posible de inteligencia. La 
Iglesia cristiana, cuyas necesidades imperiales  "
257.2,5.68,"la llevaron siempre a ocuparse muy materialmente 
de todas las cosas mundanas, se unió bien pronto  "
262.88,4.56,"a aquella parte de la actividad literaria 
que le fue completamente imposible derogar:  "
267.44,6.12,"el teatro. Los feminismos contemporáneos, ante 
la imposibilidad de travestir a Shakespeare o a  "
273.56,5.96,"Cervantes, niegan la legitimidad de estos autores 
en un supuesto canon occidental —en realidad,  "
279.52,5.96,"lo subrayo de nuevo, el único canon efectivamente 
existente—, promulgando una suerte de «nihilismo  "
285.48,7.76,"mágico», en virtud del cual fuera posible borrar 
de un plumazo al orondo Falstaff, al omnipresente  "
293.24,5.92,"Quijote, o al mismísimo canon occidental, 
auténtica koiné de la literatura universal,  "
299.16,6.92,"diga lo que quiera el americocentrismo posmoderno.
Y como todo tósigo, las toxinas de la literatura  "
306.08,6.4,"acaban por envenenar, sin reservas y sin remedio, 
a todos los moralismos. La literatura es,  "
312.48,5,"por su propia naturaleza, un discurso 
provocativo, heterodoxo, comprometido,  "
317.48,6.8,"desafiante. La literatura es un veneno que carece 
de antídoto. Platón no pudo contrarrestarla. Su  "
324.28,5.68,"República es un libro, y muy literario, por 
cierto, que a pesar de su excelente geometría  "
329.96,6.4,"filosófica no eclipsa otras obras literarias a él 
contemporáneas. Los santos padres de la Iglesia  "
336.36,5.6,"católica, apostólica y romana, alcanzaron la cima 
de su impotencia en sus pretensiones de domeñar  "
341.96,6.4,"los contenidos de la literatura. La poética 
clásica, de fraudulenta atribución aristotélica,  "
348.36,4.44,"pretendió, a su vez, controlar la totalidad 
de las formas literarias, desde la imposición  "
352.8,7.04,"preceptiva de determinados conceptos decorosos, 
estilísticos, unívocos, unitarios, retóricos...  "
359.84,4.52,"Semejante falacia no soportó la experiencia 
crítica de la Ilustración y el Romanticismo  "
364.36,6.08,"europeos. Finalmente, nuestro tiempo nos 
deleita con un mensaje de salvación posmoderna,  "
370.44,5.72,"en el que las ideologías y los psicologismos de 
una teología de la literatura tratan de reemplazar  "
376.16,5.36,"los conocimientos críticos y científicos de una 
teoría de la literatura, a la vez que pretenden  "
381.52,5.44,"hacernos creer que, si practicamos determinadas 
interpretaciones de lo supuestamente literario  "
386.96,5.36,"—interpretaciones solidarias, humanistas, 
sexuales, étnicas o racistas—, seremos buenos  "
392.32,6.36,"y nos iremos a algún cielo benefactor, mientras 
que, si no lo hacemos, seremos, metodológicamente,  "
398.68,5.6,"artífices de lecturas equivocadas, es 
decir, malos lectores, y éticamente,  "
404.28,5.52,"insolidarios, es decir, malas personas.
Buena parte de las gentes que se dedican  "
409.8,5.72,"contemporáneamente a practicar lo que se denomina 
«teoría de la literatura», se sirven, en realidad,  "
415.52,6.24,"de la psicología panfilista, de la tropología 
de la liberación y del idealismo metafísico,  "
421.76,5.32,"para difundir una suerte de antídoto o analgésico 
capaz de contrarrestar aquella semántica literaria  "
427.08,5.72,"que su ideología no les permite digerir. 
Es decir: no pueden con la literatura,  "
432.8,6.6,"y construyen una moral, naturalmente gregaria 
y autista, y aislante, que, desde pretensiones  "
439.4,5,"imperialistas —no por casualidad usan el 
inglés como lengua preferente—, pretende  "
444.4,5.72,"imponer a los demás una interpretación dogmática 
de lo que la literatura es, y debe seguir siendo,  "
450.12,6.56,"en la subjetividad cavernícola de sus conciencias. 
Actúan como si la literatura no fuera, ni pudiera  "
456.68,4.88,"ser, una realidad ontológica diferente de la 
que ellos necesitan imponer para justificar,  "
461.56,7.56,"y hacer posible, el mundo ideal —y absurdo por 
irracional— en el que creen vivir. En realidad,  "
469.12,6.52,"la literatura es, para cualquier ideología, una 
sustancia venenosa y provocativa que ninguna forma  "
475.64,6.04,"—ninguna política, por muy correcta y edulcorante 
que sea— puede neutralizar de modo definitivo. "
481.68,6,"Ni siquiera el idealista Hegel pudo 
escatimar palabras, de plena actualidad,  "
487.68,5.88,"para censurar el uso fraudulento y frívolo 
de los saberes filosóficos. Cito a Hegel: "
493.56,5.36,"Cuando transcurre por el tranquilo cauce del 
sano sentido común, el filosofar natural produce,  "
498.92,5.32,"en el mejor de los casos, una retórica de 
verdades triviales. Y cuando se le echa en cara la  "
504.24,5.52,"insignificancia de estos resultados, nos asegura 
que el sentido y el contenido de ellos se hallan  "
509.76,5.16,"en su corazón y debieran hallarse también en el 
corazón de los demás, creyendo pronunciar algo  "
514.92,6.28,"inapelable al hablar de la inocencia del corazón, 
de la pureza de la conciencia y de otras cosas  "
521.2,6.04,"por el estilo, como si contra ellas no hubiera 
nada que objetar ni nada que exigir. Esto dice  "
527.24,9.6,"Hegel en su Fenomenología del espíritu en 1807.
La retórica, como el sofista, satisface más la  "
536.84,6.12,"curiosidad y la ociosidad que el conocimiento. 
La teoría literaria contemporánea, anquilosada  "
542.96,4.88,"en la retórica posmoderna (género, identidad, 
indigenismo, feminismo, neohistoricismo, memoria  "
547.84,6.68,"histórica, negritud, etc., palabras baúl en las 
que cabe todo, y nombres consigna —Roland Barthes,  "
554.52,6.92,"Derrida, Foucault, Lévinas, Eagleton...—, 
cuyas obras se leen acríticamente), carece  "
561.44,4.52,"de criterios que permitan definir e interpretar 
de forma rigurosa lo que la Literatura es como  "
565.96,7.32,"Idea y como Concepto, es decir, como realidad 
formal y material. A continuación, expongo estas  "
573.28,5.16,"definiciones, que, como punto de partida, son 
imprescindibles en toda Teoría de la Literatura  "
578.44,5.28,"e inexcusables en cualquier tipo de investigación 
literaria. ¿Cómo puede hablar de literatura  "
583.72,15.6,"alguien que no sabe explicar, en términos 
materiales y formales, lo que la literatura es?"