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Start,Duration,Text
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0.44,6.72,"¿Qué es la democracia? Vamos a definirla. No puede
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+
haber una sola definición de democracia sino "
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+
7.16,5.52,"varias porque hay muchos géneros especies
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5 |
+
Y realizaciones de lo que es una democracia "
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+
12.68,5.24,"el único modo de Definir la democracia es en
|
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+
este sentido asumir el idealismo de una forma "
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+
17.92,5.76,"totalmente lexicográfica del término democracia
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+
en virtud de la cual la democracia sería una "
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+
23.68,4.72,"modalidad de gobierno que reconoce en todos
|
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+
y cada uno de los miembros legítimos de una "
|
12 |
+
28.4,6.28,"sociedad humana organizada iguales facultades
|
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+
Civiles para Acceder al ejercicio del poder "
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+
34.68,7.2,"dentro del Estado pero una definición así sirve no
|
15 |
+
solo para la democracia sino para cualquier forma "
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16 |
+
41.88,5.8,"de gobierno lo más sorprendente en este punto es
|
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+
que las definiciones que habitualmente se dan de "
|
18 |
+
47.68,5.4,"democracia lejos de explicar o delimitar lo que
|
19 |
+
la democracia es ejemplifican y delatan muy a "
|
20 |
+
53.08,5.08,"las claras la ignorancia que de la Democracia
|
21 |
+
tiene quien plantea tales definiciones entre "
|
22 |
+
58.16,5.56,"otras cosas porque esas definiciones suelen
|
23 |
+
ser muy deficientes idealistas incompletas o "
|
24 |
+
63.72,7.6,"abiertamente ablativ Es decir cercenador de lo
|
25 |
+
que real y funcionalmente es una democracia De "
|
26 |
+
71.32,5.48,"hecho cuando alguien nos habla de democracia con
|
27 |
+
frecuencia nos habla de todo lo que ignora acerca "
|
28 |
+
76.8,6.56,"de la Democracia al subrayar solo los aspectos que
|
29 |
+
le convienen y silenciar borrar o ignorar otros "
|
30 |
+
83.36,5.92,"que aunque resultan esenciales o inexcusables no
|
31 |
+
le interesa tener en cuenta cuando alguien Define "
|
32 |
+
89.28,5,"algo de Define ante todo lo que ignora acerca
|
33 |
+
de ese algo desde el momento en que afirmar una "
|
34 |
+
94.28,7.04,"proposición de forma incompleta delata todo cuanto
|
35 |
+
se ignora acerca de esa misma proposición por "
|
36 |
+
101.32,5.28,"estas razones antes de distinguir las definiciones
|
37 |
+
según su grado de explicación o descripción "
|
38 |
+
106.6,5.12,"estipulación recursividad y operatividad es
|
39 |
+
imprescindible discriminar tres géneros de "
|
40 |
+
111.72,8.56,"definiciones de democracia ficticias científicas
|
41 |
+
e ideológicas en este libro te lo explicamos y"
|
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1 |
+
Start,Duration,Text
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2 |
+
17.92,6.24,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión muy
|
3 |
+
importante en esta sesión yo voy a proponerles una "
|
4 |
+
24.16,7.24,"cita con Cervantes les voy a proponer un encuentro
|
5 |
+
con Cervantes que ha de entenderse naturalmente "
|
6 |
+
31.4,7.16,"como una metonimia es decir no vamos a contratar a
|
7 |
+
un medium para celebrar una sesión de espiritismo "
|
8 |
+
38.56,5.04,"en la que tener un encuentro con Cervantes en
|
9 |
+
una especie de tercera fase no me refiero a "
|
10 |
+
43.6,6.04,"esto ni mucho menos entiendan la metonimia es
|
11 |
+
decir yo Les propongo a ustedes un encuentro a "
|
12 |
+
49.64,5.8,"través de un congreso académico internacional con
|
13 |
+
Cervantes me refiero al congreso académico que va "
|
14 |
+
55.44,6.68,"a tener lugar en San Millán de la cogolla y en
|
15 |
+
logroño en este mismo año en el mes de diciembre "
|
16 |
+
62.12,9.04,"de este mismo año al que yo les invito En nombre
|
17 |
+
del comité organizador a través de esta sesión "
|
18 |
+
71.16,5.48,"en la que vamos a referirnos a las características
|
19 |
+
principales de este congreso les invito digo a que "
|
20 |
+
76.64,6.32,"participen en este congreso y a que se refieren
|
21 |
+
se refieran en sus trabajos de investigación A "
|
22 |
+
82.96,4.28,"Cervantes a que se refieran A Cervantes en
|
23 |
+
los términos en los que ustedes académica y "
|
24 |
+
87.24,6.64,"científicamente consideren oportuno referirse
|
25 |
+
y voy a invitarles eh haciendo referencia "
|
26 |
+
93.88,5.6,"explícitamente a los términos de la convocatoria
|
27 |
+
del Congreso ustedes en en la descripción de este "
|
28 |
+
99.48,6,"vídeo en en la página en la que se publica
|
29 |
+
el vídeo debajo tienen una descripción y "
|
30 |
+
105.48,7.76,"ahí podrán ustedes pulsar y encontrar el enlace
|
31 |
+
al que les remite toda la información necesaria "
|
32 |
+
113.24,7.84,"para formalizar su solicitud de inscripción y la
|
33 |
+
presentación de una propuesta de comunicación que "
|
34 |
+
121.08,6.44,"el comité científico evaluará en su momento
|
35 |
+
En este congreso Insisto Hay una serie de "
|
36 |
+
127.52,4.44,"cuestiones relativas a la interpretación de la
|
37 |
+
obra cervantina a la que ustedes pueden acogerse "
|
38 |
+
131.96,7.28,"los términos habituales de una investigación
|
39 |
+
académica y Universitaria y sin más dilación voy "
|
40 |
+
139.24,4.24,"a hacer referencia a estos términos que insisto
|
41 |
+
ustedes podrán encontrar en la descripción de este "
|
42 |
+
143.48,5.24,"vídeo pulsando en el enlace correspondiente pero
|
43 |
+
ya les sintetizo que el congreso internacional "
|
44 |
+
148.72,8,"Cervantes en san Millán de la cogolla en logroño
|
45 |
+
La Rioja tendrá lugar entre el 12 de diciembre de "
|
46 |
+
156.72,6.72,"este año y el 14 de diciembre es decir los días
|
47 |
+
12 13 y 14 de diciembre de este año tendrá lugar "
|
48 |
+
163.44,6.92,"este congreso organizado por la universidad de
|
49 |
+
La Rioja es importante eh tener en cuenta que "
|
50 |
+
170.36,7.12,"este congreso tiene una presencialidad telemática
|
51 |
+
y una presencialidad física vamos a decirlo así "
|
52 |
+
177.48,4.36,"se puede estar presente telemáticamente y se
|
53 |
+
puede puede estar presente físicamente tiene "
|
54 |
+
181.84,5.44,"las las dos modalidades lo más probable es
|
55 |
+
que yo esté presente telemáticamente es decir "
|
56 |
+
187.28,6.6,"que no será necesaria mi presencia física sino
|
57 |
+
que bastará mi presencia telemática Esto no se "
|
58 |
+
193.88,6.08,"podrá confirmar hasta más avanzado el el tiempo
|
59 |
+
casi hasta última hora pero lo más probable es "
|
60 |
+
199.96,8.8,"que yo esté presente solo telemáticamente eso es
|
61 |
+
suficiente sí quiero eh explicitar Muy claramente "
|
62 |
+
208.76,4.92,"los términos que se ofrecen la presentación y
|
63 |
+
me van a permitir que se los comunique a título "
|
64 |
+
213.68,7.4,"informativo el comité organizador ha dispuesto la
|
65 |
+
siguientes disposiciones la siguiente disposición "
|
66 |
+
221.08,4.16,"en el monasterio San Millán de la cogolla con
|
67 |
+
sus glosas certifica el origen de la lengua "
|
68 |
+
225.24,4.6,"española que Cervantes con El Quijote llevaría a
|
69 |
+
la cima de la creatividad literaria En los siglos "
|
70 |
+
229.84,6.8,"XV y 1 Estas son las premisas enunciadas en la
|
71 |
+
convocatoria queremos unir ambos hitos y pensar "
|
72 |
+
236.64,6,"A Cervantes pensar en Cervantes en sí mismo y en
|
73 |
+
su tiempo y también con la perspectiva histórica "
|
74 |
+
242.64,5.4,"del pasado y la tradición que llega hasta él y
|
75 |
+
que tras su obra se proyecta hasta nuestros días "
|
76 |
+
248.04,5.04,"dejando su presencia en la identidad Española y
|
77 |
+
en todas nuestras manifestaciones artísticas así "
|
78 |
+
253.08,5.36,"como en autores de todos los lugares del mundo
|
79 |
+
es decir es un planteamiento muy abierto que "
|
80 |
+
258.44,7.24,"toma como referencia la celebración en San Millán
|
81 |
+
de un congreso Cervantino pues creemos que nunca "
|
82 |
+
265.68,7.32,"en ese lugar tuvo lugar la celebración de nada
|
83 |
+
relativo a Cervantes animamos a reflexionar sobre "
|
84 |
+
273,4.8,"Cervantes su tiempo y su historia de la lengua
|
85 |
+
literaria la historia de la lengua literaria "
|
86 |
+
277.8,4.4,"merece la pena pensar sobre cuál es la presencia
|
87 |
+
y la importancia real y actual de Cervantes en "
|
88 |
+
282.2,4.12,"nuestra sociedad Más allá de la admiración
|
89 |
+
tópica y consabida me parece muy importante "
|
90 |
+
286.32,5.8,"que se haya señalado este aspecto por parte de
|
91 |
+
del comité organizador señalar la importancia "
|
92 |
+
292.12,6.04,"real y actual de Cervantes en nuestra sociedad
|
93 |
+
Más allá de la admiración tópica Y consabida "
|
94 |
+
298.16,5.92,"la admiración tópica y consabida es conocida
|
95 |
+
de todos pero realmente el significado y la "
|
96 |
+
304.08,6.44,"originalidad de la obra literaria de Cervantes ya
|
97 |
+
es conocida por mucha menos gente y es realmente "
|
98 |
+
310.52,7.56,"un una obra literaria de una importancia insólita
|
99 |
+
y extraordinaria yo entre otras cosas les voy a "
|
100 |
+
318.08,6.08,"plantear A Cervantes como terapia A Cervantes como
|
101 |
+
terapia contra qué pues A Cervantes como terapia "
|
102 |
+
324.16,7.12,"contra los obstáculos que caracterizan la forma de
|
103 |
+
vida contemporánea es decir la la vida actual del "
|
104 |
+
331.28,5.44,"ser humano Realmente está llena de obstáculos
|
105 |
+
de limitaciones a la libertad y de grandísimos "
|
106 |
+
336.72,7,"problemas cuando en realidad la obra de Cervantes
|
107 |
+
lo que plantea es la solución a muchos problemas "
|
108 |
+
343.72,5.68,"la solución Además desde el realismo No desde el
|
109 |
+
idealismo con frecuencia los tópicos consabidos "
|
110 |
+
349.4,5.8,"de la literatura cervantina nos remiten a
|
111 |
+
que Cervantes eh invita al ser humano Pues "
|
112 |
+
355.2,5.4,"a ser un idealista a ser un soñador a cumplir la
|
113 |
+
realización de los sueños y de las ilusiones esa "
|
114 |
+
360.6,5.48,"es una lectura cervantina completamente romántica
|
115 |
+
post romántica debida al idealismo alemán que nada "
|
116 |
+
366.08,4.96,"tiene que ver ni con Cervantes ni con su propia
|
117 |
+
obra pero que se ha impuesto tópicamente en la "
|
118 |
+
371.04,5.4,"forma de vida de interpretar hoy día Todo lo que
|
119 |
+
tiene que ver con la literatura cervantina cuando "
|
120 |
+
376.44,4.92,"Precisamente lo que plantea Cervantes en su obra
|
121 |
+
literaria es justo lo contrario es absolutamente "
|
122 |
+
381.36,5.12,"todo lo contrario es decir es una lucha contra el
|
123 |
+
idealismo es una lucha contra todo aquello que nos "
|
124 |
+
386.48,6.72,"aleja de la realidad es un enfrentamiento racional
|
125 |
+
directo y con frecuencia dramático contra todos "
|
126 |
+
393.2,5.92,"aquellos aspectos que hacen que el ser humano se
|
127 |
+
olvide de la realidad y se entregue a sueños a "
|
128 |
+
399.12,7.08,"ilusiones a quimeras a Fantasías que conducen
|
129 |
+
automáticamente al fracaso es decir si algo "
|
130 |
+
406.2,5.36,"nos enseña la obra cervantina es a enfrentarnos
|
131 |
+
contra los idealistas y a poner a los idealistas "
|
132 |
+
411.56,5.4,"en su sitio y el sitio de los idealistas es el
|
133 |
+
fracaso es decir el destino del idealista no "
|
134 |
+
416.96,4.84,"es el Romanticismo el destino del idealista son
|
135 |
+
los infier porque hay algo mucho peor que vivir "
|
136 |
+
421.8,6.96,"en la ilusión y es vivir condenado al infierno
|
137 |
+
En definitiva el el mensaje de Cervantes es un "
|
138 |
+
428.76,6.2,"mensaje que de alguna manera no solo afirma que
|
139 |
+
el ser humano es insoluble en la religión es "
|
140 |
+
434.96,6.16,"insoluble como el propio Cervantes en agua bendita
|
141 |
+
sino que además es incompatible con los idealismos "
|
142 |
+
441.12,4.64,"desde el punto de vista de que el idealismo
|
143 |
+
conduce siempre al fracaso es decir cuando "
|
144 |
+
445.76,5.08,"montamos una empresa con ilusión lo más probable
|
145 |
+
es que esa empresa fracase antes de 90 días porque "
|
146 |
+
450.84,5.52,"las empresas hay que montarlas con realismo y
|
147 |
+
con competitividad y con rigor económico no con "
|
148 |
+
456.36,6.4,"idealismos evidentemente eh el el el planteamiento
|
149 |
+
Cervantino es indudablemente el de todo el siglo "
|
150 |
+
462.76,5.88,"de oro español pero eh con la irrupción del
|
151 |
+
romanticismo que es un movimiento que plantea "
|
152 |
+
468.64,5.04,"y que exige que aquellos que no encontraron un
|
153 |
+
lugar en el paraíso lo encuentren en el infierno "
|
154 |
+
473.68,5.48,"es decir el paraíso es En definitiva la gloria
|
155 |
+
de los condenados eh desde el punto de vista "
|
156 |
+
479.16,5.32,"del Romanticismo es es Es la época de los dioses
|
157 |
+
caídos es la época del ocaso de los dioses es la "
|
158 |
+
484.48,6.56,"época del fracaso de maldoror Y de todos estos
|
159 |
+
autores adopta puntos de vista absolutamente "
|
160 |
+
491.04,4.76,"contrarios a los de la literatura cervantina es
|
161 |
+
decir no podemos interpretar A Cervantes desde "
|
162 |
+
495.8,4.04,"los presupuestos del Romanticismo y mantener
|
163 |
+
una coherencia desde el punto de vista de las "
|
164 |
+
499.84,4.28,"exigencias cervantinas porque eso va en contra de
|
165 |
+
todos los planteamientos originales específicos "
|
166 |
+
504.12,4.92,"y Genuinos de la literatura cervantina es decir
|
167 |
+
interpretar A Cervantes desde los presupuestos del "
|
168 |
+
509.04,6.12,"Real es malinterpretar A Cervantes para convertir
|
169 |
+
El Quijote en una obra romántica cuando El Quijote "
|
170 |
+
515.16,4.76,"es una obra profundamente antir romántica desde
|
171 |
+
todos los puntos de vista Pero desde todos los "
|
172 |
+
519.92,8.88,"puntos de vista El Quijote no pretende encontrar
|
173 |
+
un lugar en el paraíso y haber sido rechazado al "
|
174 |
+
528.8,5.08,"tratar de encontrar ese lugar en el paraíso
|
175 |
+
y legitimar un un emplazamiento en en los "
|
176 |
+
533.88,4.8,"infiernos es decir Insisto que el romanticismo es
|
177 |
+
un movimiento promovido por aquellas personas por "
|
178 |
+
538.68,5.88,"aquellos intelectos que trataron de encontrar
|
179 |
+
insisto un lugar a la derecha de Dios padre un "
|
180 |
+
544.56,5.72,"lugar en el paraíso y fueron rechazados es decir
|
181 |
+
en este sentido el romanticismo es la gloria de "
|
182 |
+
550.28,8.16,"los condenados es la gloria de los endemoniados
|
183 |
+
como como podríamos haceer referencia eh poniendo "
|
184 |
+
558.44,6.32,"eco en la obra de dostoyevski precisamente
|
185 |
+
los los endemoniados Pero nada que ver con el "
|
186 |
+
564.76,9.24,"planteamiento del autor del Quijote en otro orden
|
187 |
+
de cosas el propio eh congreso en su convocatoria "
|
188 |
+
574,10.12,"y sigo H citando el el planteamiento eh pretende
|
189 |
+
exigir lo siguiente sigue siendo atractivo pensar "
|
190 |
+
584.12,5.2,"en los jalones que llevan hasta Cervantes es decir
|
191 |
+
la genealogía que conduce a la obra cervantina "
|
192 |
+
589.32,5.64,"y la huella que dejó tras él tras Cervantes Y
|
193 |
+
valorar su ideología su visión de la España que "
|
194 |
+
594.96,5.64,"le tocó vivir y escribir su postura religiosa
|
195 |
+
sus referentes y adversarios literarios entre "
|
196 |
+
600.6,6.24,"otros el avellaneda también López de Vega Cómo
|
197 |
+
leer o no leer El Quijote hoy entre tantos temas "
|
198 |
+
606.84,5.08,"y aspectos que emanan de una figura tan grande
|
199 |
+
y tan esquiva dice literariamente el texto de "
|
200 |
+
611.92,5,"la convocatoria para egar en estos aspectos la
|
201 |
+
universidad de La Rioja y el campus Valle de la "
|
202 |
+
616.92,4.08,"lengua invitan a la presentación de propuestas
|
203 |
+
En las siguientes líneas temáticas y aquí Les "
|
204 |
+
621,5.12,"informo de las líneas temáticas en las que ustedes
|
205 |
+
pueden participar en esta cita con Cervantes uno "
|
206 |
+
626.12,7.44,"Cervantes y la narrativa dos Cervantes y el teatro
|
207 |
+
tres Cervantes y la poesía cuatro Cervantes y la "
|
208 |
+
633.56,8.32,"historia de la lengua literaria Cervantes y la
|
209 |
+
España de los siglos x y x el punto 5 y el punto "
|
210 |
+
641.88,7.88,"6 la religiosidad en la España de Cervantes leer
|
211 |
+
El Quijote hoy es decir es una una interpretación "
|
212 |
+
649.76,5.12,"actualizada del Quijote Cervantes fuera de
|
213 |
+
España esa Visión Internacional de Cervantes "
|
214 |
+
654.88,6.52,"reescrituras cervantinas Cervantes multimedia
|
215 |
+
y del aña cervantina es decir nos ha parecido "
|
216 |
+
661.4,6.28,"oportuno dedicar no un cajón desastre sino un
|
217 |
+
área un ámbito para todas aquellas propuestas "
|
218 |
+
667.68,5.52,"que puedan estar más allá de lo que a los propios
|
219 |
+
organizadores de este congreso se nos haya podido "
|
220 |
+
673.2,6.84,"ocurrir en sus planteamientos el envío de las
|
221 |
+
propuestas queda muy clara en la convocatoria "
|
222 |
+
680.04,4.6,"queda muy claro en la convocatoria se invita
|
223 |
+
a quienes deseen participar en el congreso a "
|
224 |
+
684.64,4.08,"enviar un resumen de su propuesta de comunicación
|
225 |
+
a través del enlace que se da en el texto que "
|
226 |
+
688.72,4.56,"ustedes encontrarán en la descripción de este
|
227 |
+
vídeo la fecha límite del envío de propuestas "
|
228 |
+
693.28,5.92,"es el 30 de junio de este año el 30 de junio
|
229 |
+
de 2024 la resolución de propuestas aceptadas "
|
230 |
+
699.2,6.12,"tendrá lugar el 15 de julio es decir unos 14
|
231 |
+
o 15 días después unas dos semanas después de "
|
232 |
+
705.32,5.48,"la fecha límite de envío de propuestas como he
|
233 |
+
dicho anteriormente la modalidad del Congreso "
|
234 |
+
710.8,4.68,"dispone dos posibilidades la presencia física
|
235 |
+
y la presencia telemática la participación como "
|
236 |
+
715.48,6,"comunicante en el congreso podrá ser presencial
|
237 |
+
y telemática no queda Clara todavía no se sabe "
|
238 |
+
721.48,6.4,"si será síncrona o asincrónicamente la presencia
|
239 |
+
telemática lo más probable es que en mi caso sea "
|
240 |
+
727.88,5.16,"una presencia telemática y asíncrona pero eso ya
|
241 |
+
se verá en su momento no podemos pronosticar con "
|
242 |
+
733.04,6.6,"exactitud el futuro solo podemos dar cuenta de
|
243 |
+
nuestras posibilidades el programa cultural que "
|
244 |
+
739.64,4.48,"implica el congreso Sí está previsto un programa
|
245 |
+
cultural que incluirá la visita a los monasterios "
|
246 |
+
744.12,5.48,"de Suso y yuso en San Millán de la cogolla y una
|
247 |
+
representación teatral cervantina que se verá "
|
248 |
+
749.6,5.36,"oportunamente sobre la cuota de inscripción tienen
|
249 |
+
ustedes también información relativa en el propio "
|
250 |
+
754.96,6.92,"congreso y habrá conferencias plenarias habrá
|
251 |
+
conferencias plenarias a cargo de Rosa Navarro "
|
252 |
+
761.88,4.72,"Durán de la Universidad de Barcelona Evangelina
|
253 |
+
Rodríguez cuadros de la Universidad de valencia "
|
254 |
+
766.6,5.16,"Ignacio Arellano de la Universidad de navarra
|
255 |
+
Javier Huerta calvo de la Universidad complutense "
|
256 |
+
771.76,5.92,"de Madrid Diego saya de la Universidad de parma
|
257 |
+
y quien les habla de la Universidad de Vigo "
|
258 |
+
777.68,5.68,"el comité científico está constituido por Juan
|
259 |
+
Manuel escudero baztán Universidad de La Rioja "
|
260 |
+
783.36,4.72,"Ignacio Arellano Universidad de navarra Diego saia
|
261 |
+
Universidad de parma Alfredo Moro Universidad de "
|
262 |
+
788.08,5.96,"cantabria Javier blasco Universidad de Valladolid
|
263 |
+
Javier Huerta calvo Universidad complutense de "
|
264 |
+
794.04,6.2,"Madrid Abraham madroñal Universidad de Ginebra
|
265 |
+
José Manuel Martín Morán Universidad de turín "
|
266 |
+
800.24,5.2,"Rosa Navarro Durán Universidad de Barcelona
|
267 |
+
Evangelina Rodríguez cuadros de valencia Sara "
|
268 |
+
805.44,5.6,"Santa Universidad de Milán Y quién les habla
|
269 |
+
Universidad de Vigo y y el comité organizador "
|
270 |
+
811.04,4.84,"constituido por María Isabel Martínez López ya
|
271 |
+
todos de la Universidad de La Rioja María Teresa "
|
272 |
+
815.88,6.12,"González de Garay Cristina flores Moreno Álvaro
|
273 |
+
Rodríguez suero María del Mar asensio arostegui "
|
274 |
+
822,6.32,"José Díaz cuesta melania Terrazas Gallego auron
|
275 |
+
Martínez ezquerro los directores del Congreso son "
|
276 |
+
828.32,7.56,"Juan Manuel escudero baztán actúa como secretario
|
277 |
+
Miguel Ángel muro bajo el patrocinio del proyecto "
|
278 |
+
835.88,5.24,"Valle de la lengua campus del Valle de la
|
279 |
+
lengua y quienes habla codirección con Juan "
|
280 |
+
841.12,7.32,"Manuel escudero Bazán eh yo Quiero agradecer
|
281 |
+
muy explícitamente a Miguel Ángel murmuntani"
|
282 |
+
848.44,19.4,"o disposición de de este de este congreso Pero lo
|
283 |
+
que sí me interesaba sobre todo era exponer En en "
|
284 |
+
867.84,6.08,"esta sesión Y en este vídeo esta convocatoria y
|
285 |
+
los términos de la convocatoria y me parece muy "
|
286 |
+
873.92,6.44,"importante hacerlo porque también y ya a título
|
287 |
+
personal y aquí eh Confieso que arrimar el ascoa "
|
288 |
+
880.36,6.36,"a a mi sardina lo confieso abiertamente porque lo
|
289 |
+
último que podemos permitirnos es el cinismo sí "
|
290 |
+
886.72,4.48,"invito también específicamente a aquellas personas
|
291 |
+
que tengan un interés en Cervantes y que tengan un "
|
292 |
+
891.2,4.92,"interés en la crítica de la razón literaria a
|
293 |
+
presentar una comunicación donde se analice A "
|
294 |
+
896.12,5,"Cervantes desde las posibilidades interpretativas
|
295 |
+
de la crítica de la razón literaria en este "
|
296 |
+
901.12,5.52,"punto hay muchos aspectos que pueden abordarse
|
297 |
+
naturalmente ustedes pueden examinar A Cervantes "
|
298 |
+
906.64,5.52,"desde cualquiera de las 13 tesis fundamentales de
|
299 |
+
la crítica de la razón literaria ustedes examinan "
|
300 |
+
912.16,4.44,"las 13 tesis fundamentales de la crítica de
|
301 |
+
la razón literaria y pueden examinar pueden "
|
302 |
+
916.6,5.08,"interpretar la obra cervantina en particular
|
303 |
+
una de sus novelas ejemplares uno de sus "
|
304 |
+
921.68,6.24,"entremeses una de sus comedias una de sus novelas
|
305 |
+
mayores la galatea al persiles cualquier episodio "
|
306 |
+
927.92,5.8,"del Quijote desde una o varias de las 13 tesis
|
307 |
+
fundamentales de la crítica de la razón literaria "
|
308 |
+
933.72,4.8,"pueden también interpretar A Cervantes desde los
|
309 |
+
presupuestos de la genealogía de la literatura es "
|
310 |
+
938.52,5.68,"decir si en Cervantes hay una literatura crítica
|
311 |
+
o indicativa una literatura primitiva o dogmática "
|
312 |
+
944.2,5.32,"una literatura sofisticada o reconstructiva una
|
313 |
+
literatura programática o imperativa o en una "
|
314 |
+
949.52,5.48,"misma obra varios tipos de genealogías literarias
|
315 |
+
como ocurre en el coloquio de los perros con la "
|
316 |
+
955,4.36,"literatura sofisticada reconstructiva y
|
317 |
+
la literatura crítica o indicativa pueden "
|
318 |
+
959.36,4.16,"examinar todos estos aspectos desde muchas
|
319 |
+
de las variantes que ofrece la crítica de "
|
320 |
+
963.52,4.56,"la razón literaria o desde la tetralogía de
|
321 |
+
los espacios que se plantean en la crítica "
|
322 |
+
968.08,5.44,"de la razón literaria sobre todo el espacio
|
323 |
+
estético o el espacio poético también pueden "
|
324 |
+
973.52,5.36,"aplicar a Cervantes el concepto de literatura que
|
325 |
+
específicamente se manifiesta en la crítica de la "
|
326 |
+
978.88,4.96,"razón literaria que es un concepto de literatura
|
327 |
+
que es incompatible con los estudios culturales "
|
328 |
+
983.84,7.08,"porque lo rebasa y se enfrenta a ellos de manera
|
329 |
+
dialéctica entonces según el grado de de de "
|
330 |
+
990.92,7.12,"polémica que ustedes quieran eh asumir o que sus
|
331 |
+
espaldas o su poder o sus defensas sean capaces de "
|
332 |
+
998.04,5.92,"asumir pueden hacer estos planteamientos pero se
|
333 |
+
pueden encontrar con toda seguridad que este es un "
|
334 |
+
1003.96,4.84,"congreso donde hay libertad donde hay libertad
|
335 |
+
para interpretar A Cervantes desde el punto de "
|
336 |
+
1008.8,4.52,"vista que ustedes consideren completamente
|
337 |
+
oportuno por tanto es un congreso en el que "
|
338 |
+
1013.32,5.84,"la crítica de la razón literaria tiene cabida
|
339 |
+
tiene lugar y esto es enormemente importante "
|
340 |
+
1019.16,4.92,"en los en los tiempos que corren por otro lado
|
341 |
+
ustedes pueden también analizar el concepto de "
|
342 |
+
1024.08,4.72,"ficción en la literatura de Cervantes desde el
|
343 |
+
punto de vista del de la idea de ficción de la "
|
344 |
+
1028.8,4.44,"teoría de ficción que se plantea en la crítica de
|
345 |
+
la razón literaria quiero decir que en estos en "
|
346 |
+
1033.24,6.08,"este punto tienen tienen muchas posibilidades para
|
347 |
+
para examinar A Cervantes desde una metodología "
|
348 |
+
1039.32,5.2,"actual y contemporánea como es la que ofrece la
|
349 |
+
crítica de la razón literaria claro cuando el "
|
350 |
+
1044.52,6.44,"comité científico de manera abierta porque esto ni
|
351 |
+
fue algo que yo propuse sino que se propuso Pues "
|
352 |
+
1050.96,5.72,"porque Es lógico que se proponga la la necesidad
|
353 |
+
la conveniencia de estudiar A Cervantes desde el "
|
354 |
+
1056.68,5.32,"punto de vista de las exigencias metodológicas
|
355 |
+
del siglo XXI Es indudable que la crítica de la "
|
356 |
+
1062,4.44,"razón literaria sinceramente creo que tiene
|
357 |
+
mucho que decir sobre este aspecto porque es "
|
358 |
+
1066.44,5.56,"una teoría de la literatura que ha irrumpido
|
359 |
+
sin que nadie la esperara evidentemente porque "
|
360 |
+
1072,5.8,"aquello que se espera suele ser con frecuencia un
|
361 |
+
tanto frustrante sin que nadie la esperara para "
|
362 |
+
1077.8,4.4,"interpretar de desde presupuestos completamente
|
363 |
+
diferentes a los que desde un punto de vista "
|
364 |
+
1082.2,5.6,"histórico llevamos lastrando llevamos asumiendo
|
365 |
+
desde hace mucho tiempo lo que la literatura es "
|
366 |
+
1087.8,4.24,"y las exigencias de la literatura en el caso
|
367 |
+
de Cervantes la crítica de la razón literaria "
|
368 |
+
1092.04,4.8,"naturalmente ofrece muchas posibilidades que
|
369 |
+
aunque en algunos aspectos ya se hayan tratado "
|
370 |
+
1096.84,7.2,"con anterioridad La angulación Por así decirlo
|
371 |
+
o la elongación por por ser más precisos todavía "
|
372 |
+
1104.04,4.44,"con el término la palabra elongación es decir la
|
373 |
+
distancia de un elemento a otro con con relación "
|
374 |
+
1108.48,6.84,"a un tercero e que ofrece la crítica de la razón
|
375 |
+
literaria es bastante diferente a lo tradicional "
|
376 |
+
1115.32,4.08,"es bastante original es bastante novedosa yo les
|
377 |
+
invito a que la prueben yo les invito a que la "
|
378 |
+
1119.4,5.08,"usen a que la utilicen cuando ustedes buscan un
|
379 |
+
tema de tesis doctoral que sea original pueden "
|
380 |
+
1124.48,4.84,"encontrarse con la crítica de la razón literaria
|
381 |
+
otra cosa es que les dejen utilizar Esta obra o no "
|
382 |
+
1129.32,7.72,"eh A mí me prohibieron utilizar el nombre de de de
|
383 |
+
un pensador en la realización de mi tesis doctoral "
|
384 |
+
1137.04,6.48,"y y lo utilicé en todas partes menos en la tesis
|
385 |
+
doctoral quiero decir que la la censura eh es una "
|
386 |
+
1143.52,7.4,"manera muy torpe de limitar el conocimiento es
|
387 |
+
una de las formas más torpes de limitar el el "
|
388 |
+
1150.92,6.52,"conocimiento en realidad Entonces yo sinceramente
|
389 |
+
les invito a que eh ustedes analicen A Cervantes "
|
390 |
+
1157.44,4.76,"a través de las ciencias y a través de las artes
|
391 |
+
a través de las ciencias tomando como referencia "
|
392 |
+
1162.2,4.4,"el concepto de ciencia que tiene la crítica de la
|
393 |
+
razón literaria o a través de las artes tomando "
|
394 |
+
1166.6,5.2,"como referencia el concepto de arte que tiene la
|
395 |
+
crítica de la razón literaria y se encontrarán con "
|
396 |
+
1171.8,5.12,"que los resultados interpretativos son bastante
|
397 |
+
diferentes aunque los elementos de partida que "
|
398 |
+
1176.92,6,"son los cervantinos sean los que siempre más
|
399 |
+
o menos hemos tenido a nuestra disposición yo "
|
400 |
+
1182.92,5.68,"aquí no les planteo un Cervantes tópico no les
|
401 |
+
planteo la repetición de las ideas cervantinas "
|
402 |
+
1188.6,4.32,"que siempre hemos oído mencionar sino que lo
|
403 |
+
que les planteo es que les den precisamente "
|
404 |
+
1192.92,5.28,"la vuelta a todas esas ideas que se enfrenten
|
405 |
+
dialécticamente no A Cervantes sino a que a lo "
|
406 |
+
1198.2,4.8,"que la crítica tradicional ha dicho habitualmente
|
407 |
+
de Cervantes si nos han hablado de un Cervantes "
|
408 |
+
1203,4.8,"idealista planteen ustedes un Cervantes realista
|
409 |
+
en contra del idealismo de la crítica que ha "
|
410 |
+
1207.8,6.56,"tratado de pasar a Cervantes por el filtro de Kant
|
411 |
+
de Lutero Y de todos estos idealistas europeístas "
|
412 |
+
1214.36,5.28,"europeizante que lo único que han hecho ha sido
|
413 |
+
desvirtuar la verdadera imagen de lo que es zun "
|
414 |
+
1219.64,5.08,"Cervantes y la verdadera imagen de lo que es el
|
415 |
+
siglo de oro es decir una etapa en la historia "
|
416 |
+
1224.72,7.52,"del del ser humano de la humanidad en la que
|
417 |
+
el conocimiento crítico enfrenta al ser humano "
|
418 |
+
1232.24,4,"precisamente con la realidad cruda a la que este
|
419 |
+
ser humano tiene que enfrentarse inevitablemente "
|
420 |
+
1236.24,6.24,"es decir en el en el siglo de oro no había los
|
421 |
+
problemas patológicos que hay hoy habría otros "
|
422 |
+
1242.48,4.76,"problemas indudablemente porque no se vive en un
|
423 |
+
paraíso terrenal se vive en un mundo en el que "
|
424 |
+
1247.24,4.88,"el ser humano tiene que abrirse camino a través de
|
425 |
+
la lucha para imponer su libertad pero la cantidad "
|
426 |
+
1252.12,6.92,"de conflictos patológicos que hoy día tenemos
|
427 |
+
en los que hoy día nos encontramos y naufragos "
|
428 |
+
1259.04,6.12,"son verdaderamente impresionantes sin embargo
|
429 |
+
en el siglo de oro la forma de enfrentarse por "
|
430 |
+
1265.16,5.88,"parte del ser humano los problemas de la vida
|
431 |
+
Los disipan en muchos aspectos que hoy día "
|
432 |
+
1271.04,4.72,"se potencian extraordinariamente insisto con un
|
433 |
+
montón de fantasías y de patologías auténticamente "
|
434 |
+
1275.76,5.16,"extraordinarias es decir hoy día cuando alguien
|
435 |
+
acude al Quijote para interpretarlo Como una "
|
436 |
+
1280.92,5.48,"novela idealista se encuentra que la única opción
|
437 |
+
que tiene es fantasear porque todo en El Quijote "
|
438 |
+
1286.4,6.44,"repele una interpretación idealista de los hechos
|
439 |
+
absolutamente todo Incluso el propio Don Quijote "
|
440 |
+
1292.84,6.4,"quien finalmente a través de una psicosis reactiva
|
441 |
+
que supera completamente rechaza rechaza de manera "
|
442 |
+
1299.24,7.48,"definitiva rechaza de manera absoluta toda esa
|
443 |
+
fantasiosa eh actitud idealista que hipotec su "
|
444 |
+
1306.72,5.88,"vida conforme a los libros de caballerías por lo
|
445 |
+
tanto el propio Quijote rechaza explícitamente el "
|
446 |
+
1312.6,6.76,"idealismo al final de la obra sin dejar la menor
|
447 |
+
eh duda posible sobre este asunto Entonces por "
|
448 |
+
1319.36,5.68,"favor los críticos del Quijote o los lectores del
|
449 |
+
Quijote dejen de hacer referencia al Quijote como "
|
450 |
+
1325.04,4.96,"una obra idealista o como una obra en la que
|
451 |
+
se lleva a cabo la defensa o la apología del "
|
452 |
+
1330,6.16,"idealismo porque Cervantes no es Kant es decir
|
453 |
+
Quevedo no es hegel el siglo de oro español es "
|
454 |
+
1336.16,6.68,"incompatible absolutamente con el idealismo Alemán
|
455 |
+
entonces utilizar criterios o metodologías propias "
|
456 |
+
1342.84,5.64,"de una crítica literaria profundamente idealista
|
457 |
+
para convertir el al Quijote en un grimorio para "
|
458 |
+
1348.48,6,"convertir al Quijote en un libro de hechizos o
|
459 |
+
de magia es algo que está completamente fuera de "
|
460 |
+
1354.48,5.92,"lugar pero completamente fuera de lugar es decir
|
461 |
+
que no no no nos hagan comulgar a mí por lo menos "
|
462 |
+
1360.4,4.52,"eh No me hagan comulgar con estas ruedas de molino
|
463 |
+
porque yo no me lo creo no me lo creo de ninguna "
|
464 |
+
1364.92,4.36,"manera entonces lo que Les propongo es usen la
|
465 |
+
crítica de la razón literaria para interpretar "
|
466 |
+
1369.28,5.56,"El Quijote y llegarán a resultados diferentes y
|
467 |
+
originales que serán mejores o peores pero que "
|
468 |
+
1374.84,4.8,"desde luego son diferentes y originales y que
|
469 |
+
nos sacan del kit interpretativo en el que con "
|
470 |
+
1379.64,6.32,"frecuencia ha estado sumido el el análisis y la
|
471 |
+
lectura de Cervantes Durante los últimos tiempos "
|
472 |
+
1385.96,6.04,"yo no Les propongo A Cervantes como terapia Les
|
473 |
+
propongo A Cervantes simplemente como un criterio "
|
474 |
+
1392,5.56,"que mide la inteligencia Y el racionalismo de una
|
475 |
+
determinada sociedad como es el caso de la nuestra "
|
476 |
+
1397.56,6.68,"Y de cualquier otra sociedad pero de una sociedad
|
477 |
+
que exige a la literatura algo más de lo que el "
|
478 |
+
1404.24,5.36,"ser humano común y corriente exige a la cultura
|
479 |
+
la literatura es superior y ible a la cultura la "
|
480 |
+
1409.6,4.28,"cultura es el nombre que el mundo anglosajón
|
481 |
+
da aquellos países aquellas culturas aquellas "
|
482 |
+
1413.88,6.08,"tradiciones que carecen de literatura la cultura
|
483 |
+
es realmente es es replicativa de sí misma porque "
|
484 |
+
1419.96,7.96,"invisibiliza los géneros del arte diferenciados
|
485 |
+
entre sí y quiero concluir esta interpretación "
|
486 |
+
1427.92,6.2,"bajando muy al subsuelo descendiendo muy
|
487 |
+
llanamente al subsuelo y quiero hacer "
|
488 |
+
1434.12,10.4,"referencia a un hecho muy tópico muy común HM y es
|
489 |
+
el el problema que a veces se produce en internet "
|
490 |
+
1444.52,11.96,"cuando circulan circulan por por por la red por
|
491 |
+
internet diferentes diferentes mensajes falsos "
|
492 |
+
1456.48,7.72,"diferentes tópicos falsos periódicamente aparece
|
493 |
+
por internet un escrito de Miguel de Cervantes "
|
494 |
+
1464.2,5.36,"hace cinco siglos aparece un escrito de Miguel de
|
495 |
+
Cervantes hace unos cinco siglos que es totalmente "
|
496 |
+
1469.56,5.76,"falso pero totalmente apócrifo y verdaderamente
|
497 |
+
yo no sé cómo la gente no se da cuenta de que "
|
498 |
+
1475.32,5.92,"esto es totalmente apócrifo Y entonces aparece
|
499 |
+
impreso en un azulejado con una estampa de Don "
|
500 |
+
1481.24,5.76,"Quijote y Sancho y con unas rayitas de la bandera
|
501 |
+
de España esto es completamente falso y aprovecho "
|
502 |
+
1487,7.12,"para decirlo en este vídeo por si alguien abre
|
503 |
+
sus ojos el texto que lo vamos a reproducir al "
|
504 |
+
1494.12,6.12,"final del vídeo Para que vean exactamente en
|
505 |
+
qué consiste y que es rotundamente falso dice "
|
506 |
+
1500.24,6.36,"así querido Sancho dos puntos es curioso que ponga
|
507 |
+
dos puntos porque normalmente hoy cuando la gente "
|
508 |
+
1506.6,6.48,"escribe una carta y o un correo electrónico y dice
|
509 |
+
Estimado amigo Coma Como si fuera inglés la coma "
|
510 |
+
1513.08,5.48,"es propia de la escritura inglesa pero lo correcto
|
511 |
+
en español sería los dos puntos Esto es lo único "
|
512 |
+
1518.56,7.04,"correcto del mensaje lo demás es todo un cúmulo
|
513 |
+
de despropósitos pone querido Sancho compruebo "
|
514 |
+
1525.6,6.08,"con pesar como los cóm sin tilde eh Pero bueno
|
515 |
+
cómo los palacios son ocupados por gañanes y las "
|
516 |
+
1531.68,7.08,"chozas por sabios primero esto es un uso de pasiva
|
517 |
+
que no se daba comúnmente en el siglo de oro como "
|
518 |
+
1538.76,7.72,"los palacios son ocupados por gañanes y las chozas
|
519 |
+
por sabios Cervantes escribiría se ocupan gañanes "
|
520 |
+
1546.48,9,"gañanes ocupan los palacios pero no lo no no lo
|
521 |
+
utilizaría como en voz pasiva sino en voz activa "
|
522 |
+
1555.48,5.36,"no no diría los palacios son ocupados por gañanes
|
523 |
+
sino que diría los gañanes ocupan los palacios "
|
524 |
+
1560.84,4.76,"Esto es lo que escribiría Cervantes es decir el
|
525 |
+
que escribió esto Probablemente lo hizo a finales "
|
526 |
+
1565.6,4.84,"del siglo XX o principios del siglo XXI con una
|
527 |
+
estructura mental completamente anglosajona y "
|
528 |
+
1570.44,6.12,"las chozas por sabios H entonces aquí utiliza el
|
529 |
+
motivo clásico de palacios y chozas y las chozas "
|
530 |
+
1576.56,5.68,"por sabios Cervantes escribiría los gañanes
|
531 |
+
ocupan los palacios y los sabios ocupan las "
|
532 |
+
1582.24,7.8,"chozas pero no lo no lo escribiría en pasiva
|
533 |
+
eso seguro rotundamente por otro lado esta "
|
534 |
+
1590.04,5.4,"observación jamás la haría Don Quijote a nadie
|
535 |
+
absolutamente y menos a Sancho en ningún momento "
|
536 |
+
1595.44,4.08,"del Quijote aparece este pasaje pero es que en
|
537 |
+
ninguna parte de la obra de Cervantes aparece "
|
538 |
+
1599.52,5.56,"esto luego compruebo con pesar sin coma y luego
|
539 |
+
pone Coma Como los palacios es decir está hasta "
|
540 |
+
1605.08,5.76,"mal puntuado nunca fui defensor de Reyes esto no
|
541 |
+
tiene nada que ver cómo no va a ser defensor de "
|
542 |
+
1610.84,6.8,"Reyes y un caballero andante Precisamente lo que
|
543 |
+
hace es defender los reyes y los señores feudales "
|
544 |
+
1617.64,5.32,"pero peores son aquellos que engañan al pueblo
|
545 |
+
con trucos y mentiras probablemente Cervantes "
|
546 |
+
1622.96,6.12,"escribiría trapacería en vez de truco Pero bueno
|
547 |
+
tampoco lo podemos afirmar del todo esto Esto "
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548 |
+
1629.08,6.6,"es un mensaje escrito después del romanticismo
|
549 |
+
seguro y muy inflamado de romanticismo engañan "
|
550 |
+
1635.68,5.08,"al pueblo con trucos y mentiras prometiendo lo
|
551 |
+
que saben que nunca les darán país este amado "
|
552 |
+
1640.76,4.96,"Sancho que destronan Reyes y coronan a piratas
|
553 |
+
pensando que el oro del Rey será repartido entre "
|
554 |
+
1645.72,4.52,"el pueblo sin saber que los piratas solo reparten
|
555 |
+
entre de piratas esto más bien parece que lo haya "
|
556 |
+
1650.24,6.68,"escrito un personaje de Bin clan o una parodia
|
557 |
+
o una imitación o un imitador o un continuador "
|
558 |
+
1656.92,7.76,"de de Cervantes El Quijote ha tenido muchas
|
559 |
+
continuaciones y ha tenido muchos pastiches "
|
560 |
+
1664.68,5,"indudablemente ha tenido muchas relaciones
|
561 |
+
intertextuales entonces es posible que forme parte "
|
562 |
+
1669.68,6.32,"en el mejor de los casos de una obra de teatro o
|
563 |
+
de un texto donde se Encarna en Don Quijote una "
|
564 |
+
1676,5.96,"visión probablemente de la historia de España o
|
565 |
+
de la tradición española ad hoc para determinada "
|
566 |
+
1681.96,4.16,"situación pero esta perspectiva no la tiene
|
567 |
+
ningún español del siglo de oro ni siquiera la "
|
568 |
+
1686.12,5.72,"tiene quebedo ni siquiera la puede tener quebedo
|
569 |
+
Entonces esto es un pastiche sacado de contexto "
|
570 |
+
1691.84,5.52,"completamente fuera de contexto desnaturalizado ya
|
571 |
+
sabemos que todo lo que se saca de contexto puede "
|
572 |
+
1697.36,6.28,"hacer mucha gracia pero pierde completamente su
|
573 |
+
coherencia y su valor Genuino luego por otro lado "
|
574 |
+
1703.64,8.08,"hablar de en este país esto ya es muy larico muy
|
575 |
+
de no y evidentemente muy romántico y muy post "
|
576 |
+
1711.72,5.36,"romántico Entonces por favor no no digan que esto
|
577 |
+
lo escribió Cervantes esto lo escribiría alguien "
|
578 |
+
1717.08,5.12,"que imitó A Cervantes o que se hace pasar por
|
579 |
+
Cervantes o que escribió una obra que es pastiche "
|
580 |
+
1722.2,4.36,"del Quijote o cosas por el estilo pero no tiene
|
581 |
+
nada que ver con Cervantes luego por otro lado "
|
582 |
+
1726.56,5.64,"el hablar de piratas se reparten entre piratas
|
583 |
+
piratas es una palabra que ya viene del griego e "
|
584 |
+
1732.2,6.6,"pirin parein es decir atacar viene básicamente
|
585 |
+
significa atacar el que ataca viene de de del "
|
586 |
+
1738.8,8.48,"verbo griego que significa atacar básicamente es
|
587 |
+
ataque el El pirata designa básicamente un ataque "
|
588 |
+
1747.28,5.52,"pero en en la época de Cervantes se utilizaba
|
589 |
+
más bien el término corsario más que pirata más "
|
590 |
+
1752.8,6,"que pirata que que ya se difunde sobre todo a lo
|
591 |
+
largo del siglo XVII naturalmente hay excepciones "
|
592 |
+
1758.8,6.64,"eh Por supuesto Esto no es rígido lo que lo que
|
593 |
+
apelo pero Cervantes utilizaría En todo caso el "
|
594 |
+
1765.44,6.36,"término corsario más que pirata peroo bueno
|
595 |
+
estas son indicaciones muy muy superficiales "
|
596 |
+
1771.8,4.96,"de una lingüística forense que habría que que
|
597 |
+
examinar más Atentamente pero quiero decir que "
|
598 |
+
1776.76,4.2,"Aprovechando que el pisuerga pasa por Valladolid
|
599 |
+
y que vamos a tener un congreso Cervantino ustedes "
|
600 |
+
1780.96,6.24,"me van a permitir dado que este vídeo va a tener
|
601 |
+
una difusión pues muy muy popular vamos a decirlo "
|
602 |
+
1787.2,7,"así entre entre gentes sencillas y del camino como
|
603 |
+
diría que vedo pues vamos a hacer esta referencia "
|
604 |
+
1794.2,4.52,"insisto no Les propongo A Cervantes como terapia
|
605 |
+
Les propongo A Cervantes como una forma de medir "
|
606 |
+
1798.72,4.64,"su propia inteligencia de hecho la literatura
|
607 |
+
es el más importante test de inteligencia que "
|
608 |
+
1803.36,4.12,"se puede concebir porque la literatura mide
|
609 |
+
el grado de racionalismo del que dispone una "
|
610 |
+
1807.48,5.68,"sociedad por lo tanto le no les planteo un
|
611 |
+
estudio filosófico de Cervantes la filosofía "
|
612 |
+
1813.16,4.6,"es una forma distinta de hacer política es una
|
613 |
+
forma diferente de hacer política es una forma "
|
614 |
+
1817.76,6.84,"diferente de hablar de religión y es una forma
|
615 |
+
específica de de de autoengaño y de autoayuda En "
|
616 |
+
1824.6,4.04,"definitiva de ejercer el autoengaño y de ejercer
|
617 |
+
la autoayuda yo aquí lo que les planteos es una "
|
618 |
+
1828.64,5.96,"interpretación literaria de Cervantes articulada
|
619 |
+
científicamente y a través de una teoría de la "
|
620 |
+
1834.6,4.52,"literatura que en este caso yo Les propongo la
|
621 |
+
crítica de la razón literaria pero naturalmente "
|
622 |
+
1839.12,5.84,"ustedes son muy libres de elegir las que estimen
|
623 |
+
oportuna En definitiva este congreso tendrá lugar "
|
624 |
+
1844.96,6.24,"si los dioses no lo remedian y esperemos que no lo
|
625 |
+
hagan entre los días 12 y 14 de diciembre de este "
|
626 |
+
1851.2,6.72,"año San Millán de la cogolla en La Rioja y todos
|
627 |
+
ustedes naturalmente están invitados a participar"
|
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+
1866,21.92,bu
|
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1903.88,14,y
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|
1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.48,7.25,"Utilidad mercantil del narcisista: idealismo
|
3 |
+
y narcisismo de un mercatransmisor en redes"
|
4 |
+
7.73,1.97,sociales
|
5 |
+
9.7,4.22,"El narcisismo es la lucha del propio yo hacia
|
6 |
+
una idealización de sí mismo más allá"
|
7 |
+
13.92,2.1,de las posibilidades reales.
|
8 |
+
16.02,2.43,Es el idealismo de un ego deficiente.
|
9 |
+
18.45,4.73,"Y no hay que olvidar que la distancia que
|
10 |
+
separa al idealismo de una patología psíquica"
|
11 |
+
23.18,1.14,es invisible.
|
12 |
+
24.32,5.02,"Religión, filosofía e ideologías saben
|
13 |
+
mucho de idealismo."
|
14 |
+
29.34,4.86,"La Historia de la religión, la filosofía
|
15 |
+
y las ideologías es, con frecuencia, la Historia"
|
16 |
+
34.2,3.6,del idealismo en sus múltiples facetas.
|
17 |
+
37.8,5.7,"No en vano cada una de estas actividades humanas,
|
18 |
+
tan patológicamente seductoras, ha invertido"
|
19 |
+
43.5,7.03,"mucho de su caudal emocional en legitimar
|
20 |
+
la tierra firme de su idealismo."
|
21 |
+
50.53,4.4,"Una firmeza telúrica que, con frecuencia
|
22 |
+
nefelibata, está siempre en un más allá"
|
23 |
+
54.93,2.73,inaccesible y redentor.
|
24 |
+
57.66,5.1,"Platón se jactaba de conocer el mundo ideal
|
25 |
+
y metafísico de las ideas puras, purísimas"
|
26 |
+
62.76,5.12,"―como si alguna vez hubiera estado allí
|
27 |
+
como un registrador ante la propiedad―,"
|
28 |
+
67.88,5.21,"Tomás de Aquino trataba a Dios de tú, Hegel
|
29 |
+
hacía lo propio con el espíritu absoluto"
|
30 |
+
73.09,7.459,"y Marx anunció en su visionaria utopía comunista
|
31 |
+
el itinerario que conducía a la tierra prometida."
|
32 |
+
80.549,4.291,"Nietzsche descubrió la nada absoluta ―sin
|
33 |
+
duda antes de que Lucrecio la justificara"
|
34 |
+
84.84,6.27,"por vez primera siglos antes―, Freud dialogó
|
35 |
+
en directo con el inconsciente de todos sus"
|
36 |
+
91.11,6.469,"pacientes, y Heidegger ―poseso de éxtasis―
|
37 |
+
vio al Dasein, con más nitidez (y más retórica)"
|
38 |
+
97.579,2.5,que Blancanieves a los siete enanitos.
|
39 |
+
100.079,1,Amén.
|
40 |
+
101.079,5.631,"La filosofía, la religión y la política,
|
41 |
+
en todas sus envolturas e imperativos ideológicos,"
|
42 |
+
106.71,4.199,"nos han dejado una magnífica antología de
|
43 |
+
Narcisos."
|
44 |
+
110.909,4.631,"Difícil es saber cuál ha sido el más siniestro
|
45 |
+
y prometedor."
|
46 |
+
115.54,3.68,"Cuanto más idealista es una persona, más
|
47 |
+
débil resulta en todo cuando hace, piensa"
|
48 |
+
119.22,6.98,"y dice sentir, por mucha alexitimia que resulte
|
49 |
+
padecer: su debilidad recorre relaciones personales,"
|
50 |
+
126.2,5.36,"sociales y profesionales, amor y sexualidad,
|
51 |
+
trabajo y objetivos laborales, ocio y gestión"
|
52 |
+
131.56,1.98,del tiempo libre...
|
53 |
+
133.54,4.34,"El idealismo conduce siempre al fracaso, por
|
54 |
+
lo que, para evitarlo, el idealista se rodea"
|
55 |
+
137.88,5.12,"de todos los medios posibles para preservar
|
56 |
+
el autoengaño colectivo y personal."
|
57 |
+
143,5.87,"En este punto es clave vivir cercado de otros
|
58 |
+
idealistas ―que sirven de escolta y blindaje―,"
|
59 |
+
148.87,5.74,"de modo que todos, conjuntamente, asuman vivir
|
60 |
+
de forma concertada en un mundo idealizado."
|
61 |
+
154.61,2.15,Y falso.
|
62 |
+
156.76,2.95,Un coliving fabuloso y feliz.
|
63 |
+
159.71,1.77,Por decreto emocional.
|
64 |
+
161.48,5.339,"En este punto resulta irrenunciable imponer
|
65 |
+
a los «realistas» la obligación de que"
|
66 |
+
166.819,3.041,asuman el idealismo exigido por los idealistas.
|
67 |
+
169.86,5.75,"No es una redundancia, es una exigencia, que
|
68 |
+
―más pronto que tarde― puede disponerse"
|
69 |
+
175.61,3.83,"imperativamente en el Código Civil de una
|
70 |
+
democracia posmoderna."
|
71 |
+
179.44,4.93,"La democracia misma es un idealismo político
|
72 |
+
incuestionado como tal."
|
73 |
+
184.37,5.13,"El poder del idealismo en la Edad Contemporánea
|
74 |
+
ha sido siempre el de una triple negación:"
|
75 |
+
189.5,5.88,"la negación de la realidad (yo soy la verdad
|
76 |
+
―la realidad exterior se equivoca, yo no―),"
|
77 |
+
195.38,4.94,"la negación de la objetividad (todo es subjetivo
|
78 |
+
―menos lo que digo yo―) y la negación"
|
79 |
+
200.32,4.9,"de la ciencia cuando esta última demuestra
|
80 |
+
las falacias de los ideales exigidos (la razón"
|
81 |
+
205.22,4.57,"no sirve para explicar la complejidad de la
|
82 |
+
vida ―mis sentimientos sí sirven―)."
|
83 |
+
209.79,6.13,"El idealismo es un formalismo incompatible
|
84 |
+
con la realidad que el propio idealismo, paradójicamente,"
|
85 |
+
215.92,1.12,exige asumir.
|
86 |
+
217.04,5.869,"Es una teoría capaz de afirmar que, si algo
|
87 |
+
falla, la culpa la tiene la realidad, no el"
|
88 |
+
222.909,1,idealista.
|
89 |
+
223.909,4.981,"El idealista, como el narcisista, es incapaz
|
90 |
+
de asumir cualquier responsabilidad."
|
91 |
+
228.89,3.66,La culpa la tienen ―siempre― los demás.
|
92 |
+
232.55,4.81,"El poder del idealismo es el poder del número,
|
93 |
+
es una fuerza cuántica, no cualitativa, cuyo"
|
94 |
+
237.36,3.14,"destino es el fracaso colectivo, masivo y
|
95 |
+
global."
|
96 |
+
240.5,3.99,"Naturalmente, se trata de un fracaso invisible."
|
97 |
+
244.49,2.06,Sólo los débiles necesitan el idealismo.
|
98 |
+
246.55,4.65,"Los fuertes pueden asumir emocionalmente,
|
99 |
+
y cognoscitivamente, el fracaso, mediante"
|
100 |
+
251.2,4.909,"el desengaño personal y a través de una
|
101 |
+
capacidad de reacción para rehacerse de nuevo,"
|
102 |
+
256.109,3.771,"en condiciones compatibles con las exigencias
|
103 |
+
de la realidad."
|
104 |
+
259.88,4.56,Los pedantes a esto lo llaman resiliencia.
|
105 |
+
264.44,4.25,"El idealismo debilita enormemente cualquier
|
106 |
+
tipo de sociedad humana, a la vez que la hace"
|
107 |
+
268.69,4.52,"creerse ―de forma ilusa y equivocada―
|
108 |
+
más fuerte que las demás."
|
109 |
+
273.21,4.64,"La Alemania nazi es en este punto un ejemplo
|
110 |
+
de referencia histórica y universal."
|
111 |
+
277.85,5.689,"Lo mismo ocurre con los individuos: la fortaleza
|
112 |
+
emocional del idealista se basa en el fanatismo."
|
113 |
+
283.539,2.401,Es una fuerza altísima y potentísima.
|
114 |
+
285.94,1.46,Tan poderosa como cegadora.
|
115 |
+
287.4,6.1,"Y esa ceguera es la que, ante la realidad
|
116 |
+
que no ve, le hace fracasar por completo."
|
117 |
+
293.5,3.449,"Porque la realidad no tolera a quien no es
|
118 |
+
compatible con ella."
|
119 |
+
296.949,3.511,"El desenlace de todo idealismo es el fracaso
|
120 |
+
más absoluto."
|
121 |
+
300.46,5.75,"Pero es un fracaso que no se ve, muy diferido,
|
122 |
+
y que nuestra sociedad evita declarar públicamente,"
|
123 |
+
306.21,5,"entregada, como está, a la promoción y defensa
|
124 |
+
a ultranza de todos los idealismos."
|
125 |
+
311.21,5.09,"De hecho, el idealismo tiene un final trágico,
|
126 |
+
porque, como toda tragedia, sus causas son"
|
127 |
+
316.3,3.339,invisibles y sus consecuencias irreversibles.
|
128 |
+
319.639,4.851,"Si fuera visible, es decir, prolépticamente
|
129 |
+
inteligible, el fracaso, como la tragedia,"
|
130 |
+
324.49,1.28,se evitaría.
|
131 |
+
325.77,5.269,"Un exceso de sensibilidad nos priva, con frecuencia,
|
132 |
+
de un mínimo de inteligibilidad."
|
133 |
+
331.039,2.181,El mínimo necesario para evitar el fracaso.
|
134 |
+
333.22,5,"A Edipo le ciega la pasión; a Narciso, el
|
135 |
+
idealismo de su propio ego."
|
136 |
+
338.22,3.94,"Los idealistas tienen la tragedia delante,
|
137 |
+
pero no la ven."
|
138 |
+
342.16,2.8,"Viven en la indefensión más absoluta, pero
|
139 |
+
no lo saben."
|
140 |
+
344.96,5.99,"Y pueden entregar su vida por una causa que
|
141 |
+
―ideal y falsa― consideran suprema, sublime"
|
142 |
+
350.95,3.54,"y ―por supuesto― moralmente imperativa
|
143 |
+
y necesaria."
|
144 |
+
354.49,4.28,"El imperativo categórico kantiano es una
|
145 |
+
orden por las buenas."
|
146 |
+
358.77,5.299,"Viven como monomaníacos de ideales que imponen
|
147 |
+
en su propio nombre ―el yo― o en nombre"
|
148 |
+
364.069,4.641,"de una colectividad en la que obsesivamente
|
149 |
+
se integran ―el nosotros―."
|
150 |
+
368.71,1.95,El idealista nunca está solo.
|
151 |
+
370.66,1,Nunca.
|
152 |
+
371.66,3.56,"El idealista es miembro servil de un ejército
|
153 |
+
unanimista y ciego."
|
154 |
+
375.22,4.65,"Siempre hay un Führer narcisista que pastorea
|
155 |
+
rebaños de Narcisos."
|
156 |
+
379.87,3.829,"Dicen de este modo dar sentido a sus vidas,
|
157 |
+
cuando en realidad lo que hacen es darles"
|
158 |
+
383.699,6.451,"un pseudosentido idealista y radical, que
|
159 |
+
sólo puede desembocar en un fracaso violento."
|
160 |
+
390.15,5.53,"La Edad Contemporánea, de la mano del idealismo
|
161 |
+
alemán, heredero sin duda del idealismo fideísta"
|
162 |
+
395.68,5.269,"luterano, ha engendrado y promovido formas
|
163 |
+
de ser absolutamente obsesionadas con imperativos"
|
164 |
+
400.949,1.541,idealistas de vida.
|
165 |
+
402.49,5.01,"Ha construido un prototipo humano que considera
|
166 |
+
que puede vivir en una realidad personalizada,"
|
167 |
+
407.5,5.03,"hecha a su propia escala hedonista, en la
|
168 |
+
que su egolatrado ego sea la unidad definitiva"
|
169 |
+
412.53,3,de medida y exigencia de todas las cosas.
|
170 |
+
415.53,5.22,"Hasta tal punto que el prójimo está obligado
|
171 |
+
imperativamente a satisfacerle ―y a obedecerle―"
|
172 |
+
420.75,6.639,"en el cumplimiento de cada uno de sus ideales
|
173 |
+
personales y egotistas, yoístas y egocéntricos."
|
174 |
+
427.389,4.131,"Esto es el narcisismo, en cualquiera de sus
|
175 |
+
facetas, géneros y pulsiones."
|
176 |
+
431.52,2.48,Todas ellas patológicas.
|
177 |
+
434,4.229,"El respeto posmoderno hacia el narcisismo
|
178 |
+
del siglo XXI explica que el fracaso humano"
|
179 |
+
438.229,1.91,no se publicite.
|
180 |
+
440.139,5.02,"Pocos saben de primera mano que más de la
|
181 |
+
mitad de la gente que se dedica a «los negocios»"
|
182 |
+
445.159,1.811,acaba en la ruina.
|
183 |
+
446.97,4.009,"Ningún escritor quiere ―ni puede― admitir
|
184 |
+
hoy que su supuesto éxito editorial no se"
|
185 |
+
450.979,5.001,"debe a un talento literario, ni a su propia
|
186 |
+
inteligencia poética (de la que carece),"
|
187 |
+
455.98,4.27,"sino al empeño mercantil y empresarial de
|
188 |
+
grupos financieros que hacen caja con sus"
|
189 |
+
460.25,4.96,"libros en los actuales supermercados de libros,
|
190 |
+
establecimientos comerciales a los que de"
|
191 |
+
465.21,3.41,ninguna manera se les puede llamar librerías.
|
192 |
+
468.62,6.78,"Si un escritor hoy es «genial», no lo es
|
193 |
+
por lo que escribe, sino porque los genios"
|
194 |
+
475.4,4.14,"son quienes han diseñado y promocionado la
|
195 |
+
campaña publicitaria de su obra, la cual"
|
196 |
+
479.54,2.3,se extinguirá en menos de 90 días.
|
197 |
+
481.84,3.21,La zanahoria caduca en tres meses.
|
198 |
+
485.05,4.089,"Casi nadie sabe que la vida de un profesor
|
199 |
+
universitario es un autoengaño institucional"
|
200 |
+
489.139,5.131,"promovido por las agencias de calidad y de
|
201 |
+
evaluación de la papelería académica, el"
|
202 |
+
494.27,3.44,"gran camión de la basura de la enseñanza
|
203 |
+
superior."
|
204 |
+
497.71,3.69,"Algún docente ha hablado en redes sociales
|
205 |
+
de que la enseñanza actual es un engaño"
|
206 |
+
501.4,4.75,"para todos los estudiantes, y claramente les
|
207 |
+
ha dicho ―en un sazonado presente continuo"
|
208 |
+
506.15,3.79,"muy anglosajón― «querido alumno: te estamos
|
209 |
+
engañando»."
|
210 |
+
509.94,4.839,"Sí, se engaña a los alumnos, es cierto:
|
211 |
+
tanto como los profesores nos engañamos entre"
|
212 |
+
514.779,1.39,nosotros.
|
213 |
+
516.169,2.49,No conviene olvidar la viga en el ojo propio.
|
214 |
+
518.659,4.8,"Y una prueba de que algo así ―el engaño
|
215 |
+
al alumnado― todo el mundo lo sabe y lo"
|
216 |
+
523.459,4.721,"sabía es que, después de anunciarlo de forma
|
217 |
+
pública y sonora, absolutamente todo sigue"
|
218 |
+
528.18,2.74,exactamente igual que antes: intacto.
|
219 |
+
530.92,8.02,"A la gente le encanta que la engañen ―mundus
|
220 |
+
vult decipi (el vulgo quiere ser engañado,"
|
221 |
+
538.94,4.84,"reza el adagio latino)―, y el alumno universitario,
|
222 |
+
lejos de ser una excepción, es el ejemplo"
|
223 |
+
543.78,3.16,"más juvenil, alegre y sofisticado de Narciso."
|
224 |
+
546.94,5.05,"No hay mejor engaño que el que resiste más
|
225 |
+
allá de su descubrimiento y publicación."
|
226 |
+
551.99,4.63,"No pasa nada: su revelación no altera el
|
227 |
+
éxito de la fullería, que continúa sin"
|
228 |
+
556.62,2.07,alteraciones.
|
229 |
+
558.69,2.28,Narciso es el dios del siglo XXI.
|
230 |
+
560.97,4.679,"Capítulo interesante será la visión de
|
231 |
+
su derrumbe divino: el ocaso de Narciso."
|
232 |
+
565.649,3.93,"Un buen título ―que les regalo― para
|
233 |
+
una novela de autoayuda."
|
234 |
+
569.579,2.861,"El narcisismo es la crónica de un fracaso
|
235 |
+
anunciado."
|
236 |
+
572.44,3.8,"El ocaso imposible de Narciso está asegurado
|
237 |
+
en nuestro tiempo."
|
238 |
+
576.24,5.65,"Sin embargo, el fracaso que se exhibe vulgarmente
|
239 |
+
en redes sociales no es realmente un fracaso,"
|
240 |
+
581.89,4.17,"sino una forma narcisista de buscar complicidades
|
241 |
+
emocionales."
|
242 |
+
586.06,4.33,"Es uno de los múltiples géneros estéticos
|
243 |
+
de la autoayuda narcisista."
|
244 |
+
590.39,3.57,"El narcisismo de la modestia, de la humildad
|
245 |
+
o de la derrota."
|
246 |
+
593.96,4.66,"El narcisismo incluso de la ignorancia, del
|
247 |
+
que se jactan algunos intelectuales, que afirman"
|
248 |
+
598.62,3.11,"no saber usar el correo electrónico, por
|
249 |
+
ejemplo."
|
250 |
+
601.73,5.2,"Kavafis dedicó a aquel motivo literario todo
|
251 |
+
un poema, admirado esencialmente por los narcisistas"
|
252 |
+
606.93,2.95,de la derrota: «Ítaca».
|
253 |
+
609.88,4.35,"Toda la lírica del siglo XX es un cántico
|
254 |
+
al narcisismo de la derrota y a la placidez"
|
255 |
+
614.23,1.75,estética del fracaso.
|
256 |
+
615.98,3.33,Es un excelente narcótico seductor de narcisistas.
|
257 |
+
619.31,5.27,"Es el narcisismo, y no la genialidad, lo que
|
258 |
+
explica el éxito de la denominada incomprensiblemente"
|
259 |
+
624.58,2.43,«poesía de la experiencia».
|
260 |
+
627.01,1,¿Experiencia?
|
261 |
+
628.01,1,¿De qué?
|
262 |
+
629.01,2.49,De la vagancia.
|
263 |
+
631.5,4.529,"El narcisismo es la lucha que un idealista
|
264 |
+
mantiene contra la realidad de su propio yo,"
|
265 |
+
636.029,1.321,negándola.
|
266 |
+
637.35,4.979,"El narcisista sabe que realmente no sirve,
|
267 |
+
que no vale, para hacerse compatible con la"
|
268 |
+
642.329,5.151,"realidad, y por ello mismo se inventa una
|
269 |
+
realidad alternativa, virtual e idealizada."
|
270 |
+
647.48,3.89,"Y se rodea de las dramatis personae que mejor
|
271 |
+
le convienen."
|
272 |
+
651.37,4.659,"El actual mundo posmoderno no sólo lo permite,
|
273 |
+
sino que lo promueve, estimula y galardona."
|
274 |
+
656.029,5.291,"El siglo XXI premia el narcisismo en todos
|
275 |
+
sus géneros, incluido ―sobre todo― el"
|
276 |
+
661.32,3.98,más extremadamente maligno y luzbelino.
|
277 |
+
665.3,4.2,"Todo este trampantojo verbenero permite al
|
278 |
+
narcisista olvidarse de que no es compatible"
|
279 |
+
669.5,1.58,con la realidad.
|
280 |
+
671.08,4.34,"Pero la realidad, como la muerte, nunca falta
|
281 |
+
a ninguna de sus citas."
|
282 |
+
675.42,3.97,"Si alguien se divorcia excesivamente de la
|
283 |
+
realidad, ella misma se encarga de corregir"
|
284 |
+
679.39,3.499,"esa desviación, cobrando alta la factura."
|
285 |
+
682.889,5.181,"Pero para un narcisista, como para casi todos
|
286 |
+
los idealistas, los signos reales ―los signos"
|
287 |
+
688.07,3.519,de la realidad― son ininterpretables.
|
288 |
+
691.589,2.131,Lo suyo no es la semiótica de lo real.
|
289 |
+
693.72,3.23,"El fracaso es la distancia que separa a los
|
290 |
+
idealistas de la realidad."
|
291 |
+
696.95,3.6,"Y el narcisismo es la negación del fracaso
|
292 |
+
que se tiene delante."
|
293 |
+
700.55,5.589,"El fracaso se manifiesta de múltiples formas:
|
294 |
+
la guerra, el crimen, el divorcio, la deuda"
|
295 |
+
706.139,6.291,"impagable y creciente, el suicidio, la revolución
|
296 |
+
política, las ideologías, la utopía, la"
|
297 |
+
712.43,5.38,"superchería, las religiones, el cadalso,
|
298 |
+
las filosofías de todas las naciones, las"
|
299 |
+
717.81,5.76,"democráticas elecciones nacionales y supranacionales
|
300 |
+
―¿cuántos fracasos no han logrado disimular"
|
301 |
+
723.57,2.91,unas elecciones democráticas?―.
|
302 |
+
726.48,3.01,"El narcisismo es una forma ―patológica―
|
303 |
+
de idealismo."
|
304 |
+
729.49,2.18,Y su destino es el fracaso.
|
305 |
+
731.67,2.109,La curación es realmente difícil.
|
306 |
+
733.779,3.55,"Además, el rendimiento mercantil del narcisismo
|
307 |
+
es altísimo."
|
308 |
+
737.329,4.341,"Es una de las principales fuentes de energía
|
309 |
+
financiera de nuestro tiempo."
|
310 |
+
741.67,4.25,"El narcisismo es uno de los motores económicos
|
311 |
+
del siglo XXI."
|
312 |
+
745.92,2.78,El poder permite ejercer el narcisismo.
|
313 |
+
748.7,6.949,"Y preservar ―diuturno― el ejercicio del
|
314 |
+
narcisismo, demorando el fracaso lo más posible."
|
315 |
+
755.649,1.641,Pero sin evitarlo a largo plazo.
|
316 |
+
757.29,2.599,"Porque dilatar un fracaso es prorrogar un
|
317 |
+
calvario."
|
318 |
+
759.889,4.57,"Un narcisista sin poder no es un narcisista
|
319 |
+
de verdad, es un gilipollas."
|
320 |
+
764.459,4.481,"Un donnadie, víctima cruda de su propio ego
|
321 |
+
minusculizado."
|
322 |
+
768.94,2.29,A Narciso le gusta el poder.
|
323 |
+
771.23,5.799,"Es su salvoconducto y golosina, su fortín
|
324 |
+
y su blindaje, su imagen y su espejo."
|
325 |
+
777.029,3.271,Su hogar y también sus propias fauces.
|
326 |
+
780.3,4.27,"Le preserva del fracaso, que le sobreviene
|
327 |
+
―inmediato― cuando pierde el poder."
|
328 |
+
784.57,5.05,"Pero el poder, cualquier forma de poder, es
|
329 |
+
una ilusión temporal, aunque funcione del"
|
330 |
+
789.62,4.62,"mejor modo posible durante un tiempo lisérgico
|
331 |
+
y embelesante."
|
332 |
+
794.24,5.31,"El poder es una bomba de relojería cuyo temporizador
|
333 |
+
desconoces."
|
334 |
+
799.55,4.44,"Un ejemplo básico y masivo de narcisista
|
335 |
+
sin poder es el consumidor de redes sociales."
|
336 |
+
803.99,5.38,"Lo llaman usuario, cuando en realidad es un
|
337 |
+
consumidor, una víctima de Narciso y de Aracne,"
|
338 |
+
809.37,4.36,"es decir, de sus propias limitaciones y a
|
339 |
+
merced de la tiranía administrada por quien"
|
340 |
+
813.73,5.27,"ha tejido la red, es decir, la tela de la
|
341 |
+
araña, en que se desangra emocionalmente"
|
342 |
+
819,2.74,su ansiedad y su tiempo.
|
343 |
+
821.74,3.839,"La erosión psicológica del narcisista es
|
344 |
+
brutal."
|
345 |
+
825.579,4.221,"Consumidor y productor de contenidos para
|
346 |
+
redes públicas, vive así esta atrición"
|
347 |
+
829.8,2.479,"emocional, desesperante y teatralizada."
|
348 |
+
832.279,5,"Estos infelices narcisos ―comentaristas
|
349 |
+
de internet sin apenas saber leer ni escribir"
|
350 |
+
837.279,4.411,"(no saben que no saben)― alimentan la red
|
351 |
+
para facilitar el tráfico de dinero y las"
|
352 |
+
841.69,2.63,actividades mercantiles de otros.
|
353 |
+
844.32,1.769,Ésa es su función básica.
|
354 |
+
846.089,3.011,"Son transmisores internáuticos de dinero
|
355 |
+
ajeno."
|
356 |
+
849.1,4.7,"Son también potentes publicistas gratuitos
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+
de logros de otras personas, a las que promocionan"
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853.8,3.06,creyendo discutirlas o censurarlas.
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+
856.86,2.72,"Pero en todo caso, las promocionan siempre."
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+
859.58,4.809,"Generan siempre lo contrario de lo que se
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proponen, porque ―idealistas y narcisos―"
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864.389,3.591,"siempre desconocen e ignoran las consecuencias
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reales de sus actos."
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364 |
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867.98,3.229,"Son el plancton necesario a los mercenarios
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del comercio global."
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871.209,5.721,"Mercatransmisores, soportes publicitarios
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y consumidores inconscientes, a los que se"
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+
876.93,5.349,"promueve haciéndoles creer en un concepto
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+
tan vago como vacuo: creadores de contenido."
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+
882.279,2.93,"De nuevo, la zanahoria."
|
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885.209,4.19,"El único valor de ese contenido es contribuir
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a la mercatransmisión globalista del dinero"
|
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889.399,3.911,"que generan internet y sus redes sociales,
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y del que, en el mejor de los casos, reciben"
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893.31,4.97,"una parte ridícula, porque el más alto porcentaje
|
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se lo lleva la fiscalización del Estado ―y,"
|
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+
898.28,4.739,"sobre todo, la araña que teje la red (no
|
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trabaja gratis las araña que teje la red)―,"
|
379 |
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903.019,4.341,"un Estado hoy subordinado a los intereses
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380 |
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de los amigos del comercio global, quien de"
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+
907.36,8.029,"hecho ha diseñado arácnidamente la «creatividad»
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de las redes sociales y sus seductoras y adictivas"
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+
915.389,1.591,patologías.
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+
916.98,3.289,Hoy Narciso ya no es el hijo de Cefiso y Liríope.
|
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+
920.269,5,"Ya no hay dioses fluviales ni ninfas risueñas
|
386 |
+
en las redes ―sociales― de tu vida."
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387 |
+
925.269,3.05,Hoy Narciso es un arácnido engendro de internet.
|
388 |
+
928.319,1.76,Hoy Narciso eres tú.
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0.8,16.24,"Este libro no habla de la democracia como mito, ni
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como teoría política ―otra forma de contar mitos―, "
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17.04,6.76,"sino como fracaso. Como fracaso histórico,
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específico de nuestro siglo XXI. Permítasenos "
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23.8,6.6,"ser conscientes de ello. Y decirlo. La democracia
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en el siglo XXI ha fracasado porque la realidad a "
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30.4,4.76,"la que democráticamente nos hemos enfrentado
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durante las últimas décadas ha cambiado, de "
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35.16,5.48,"forma tan precipitada e irreversible, que nuestro
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sistema político ―el democrático― ya no puede "
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+
40.64,6.32,"organizarla. Ni explicarla. Ni juzgarla, porque
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su legislación es una molicie de insuficiencias "
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+
46.96,6.12,"erráticas e impotencias incontenibles. La realidad
|
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del siglo XXI es superior e irreductible a la "
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+
53.08,6.2,"democracia. Naturalmente, algo así puede negarse
|
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con toda firmeza, como de hecho se hace a diario. "
|
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+
59.28,6.4,"Pero tal cosa, lejos de resolver ningún problema,
|
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+
lo consolida en todas sus direcciones. Se habla "
|
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+
65.68,4.84,"de «salvar la democracia», ignorando que
|
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+
la democracia que se pretende salvar es "
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70.52,6.12,"precisamente lo que nos ha conducido a esta
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+
situación de fracaso político. Y democrático. "
|
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+
76.64,5.16,"La supervivencia de la democracia es, en
|
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+
este momento, un autoengaño colectivo, "
|
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+
81.8,5.24,"cada día más difícil de sostener. Desconocemos
|
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+
cuáles serán las consecuencias que provocará el "
|
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+
87.04,6.64,"derrumbe definitivo de este hechizo o embeleco,
|
29 |
+
cuyos tiempos están agotados y contados."
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
23.24,7.08,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con una pregunta "
|
4 |
+
30.32,8.4,"hay en una sociedad humana organizada y controlada
|
5 |
+
por un derecho mercantil es decir qué libertad hay "
|
6 |
+
38.72,8,"en una sociedad totalmente mercantilizada y
|
7 |
+
totalmente sometida a un contrato comercial "
|
8 |
+
46.72,6.28,"a un contrato mercantil valga la redundancia
|
9 |
+
claro la respuesta No es que no haya ninguna "
|
10 |
+
53,6.56,"libertad La respuesta es que hay una libertad que
|
11 |
+
está simplemente codificada organizada controlada "
|
12 |
+
59.56,6.52,"por por las leyes del mercado esto no significa
|
13 |
+
que desemboquen una democracia ni significa "
|
14 |
+
66.08,8.76,"tampoco que desemboquen el totalitarismo de como
|
15 |
+
diría Paolo prodi la República Internacional del "
|
16 |
+
74.84,6.96,"comercio o más comúnmente un mundo organizado por
|
17 |
+
los amigos del comercio los amigos del comercio "
|
18 |
+
81.8,5.24,"son también los consumidores del comercio porque
|
19 |
+
a veces identificamos a los amigos del comercio "
|
20 |
+
87.04,5.8,"con las élites que gestionan el comercio mundial
|
21 |
+
el comercio mundial no funcionaría si no hubiera "
|
22 |
+
92.84,5.24,"también un consumidor mundial un consumidor
|
23 |
+
que a lo mejor ni siquiera llega a fin de mes "
|
24 |
+
98.08,5.92,"pero que está obligado al consumo de ese tipo
|
25 |
+
de productos por lo tanto H esta pregunta que "
|
26 |
+
104,5.64,"aquí nos hacemos en relación con el capítulo 6
|
27 |
+
con el capítulo 6 de este libro de este libro "
|
28 |
+
109.64,10.48,"sobre la historia del hurto en occidente contra
|
29 |
+
El séptimo mandamiento es decir contra el no "
|
30 |
+
120.12,6.76,"robarás que Paolo prodi en este libro cuestiona Y
|
31 |
+
examina profundamente hurto y Mercado La historia "
|
32 |
+
126.88,6.04,"de occidente claro La pregunta es esta llegados
|
33 |
+
a este apartado seis a este capítulo 6 y a partir "
|
34 |
+
132.92,6.32,"de los vídeos que hemos dedicado a cuestiones
|
35 |
+
muy controvertidas de este libro anteriormente "
|
36 |
+
139.24,6.44,"qué libertad hay en una sociedad gestionada
|
37 |
+
controlada organizada por las leyes del mercado "
|
38 |
+
145.68,6.32,"es decir por lo que rousseau llamó un contrato
|
39 |
+
social expresión que ya tiene unos antecedentes "
|
40 |
+
152,6.36,"muy claros en el mundo medieval es decir toda
|
41 |
+
la sociedad ha sido siempre el resultado de un "
|
42 |
+
158.36,5.12,"contrato de un contrato naturalmente social No
|
43 |
+
hay ninguna novedad en la idea de rousseau en "
|
44 |
+
163.48,7.4,"absoluto hay ninguna novedad en esto es decir eh
|
45 |
+
las relaciones humanas Siempre han sido relaciones "
|
46 |
+
170.88,5.92,"contratadas conforme a determinados criterios en
|
47 |
+
unos casos en nombre del Comercio en otros casos "
|
48 |
+
176.8,6.4,"en nombre de la Fe en otros casos en nombre de
|
49 |
+
intereses no sometidos a la acuñación de moneda "
|
50 |
+
183.2,7.88,"Pero siempre es el resultado de un contrato social
|
51 |
+
Aquí vamos a examinar H Cómo se ha gestionado esta "
|
52 |
+
191.08,5.76,"idea de contrato social y hay que subrayar
|
53 |
+
que prodi en este libro Paolo prodi en este "
|
54 |
+
196.84,6.96,"libro a veces parece sugerir que el derecho
|
55 |
+
mercantil fue configurado por los teólogos de "
|
56 |
+
203.8,7.6,"la Edad Media no es exactamente así pero no cabe
|
57 |
+
la posibilidad de negar que la teología medieval "
|
58 |
+
211.4,7.76,"cristiana antes de producirse la excisión entre
|
59 |
+
la iglesia reformada y la iglesia eh católica "
|
60 |
+
219.16,6.6,"no cabe negar que eh influyó enormemente El
|
61 |
+
pensamiento de esta filosofía confesional En "
|
62 |
+
225.76,6.92,"definitiva la teología no es más que una filosofía
|
63 |
+
confesional que aunque nunca ejerció el comercio "
|
64 |
+
232.68,7.04,"impuso sus normas su voluntad y sobre todo su
|
65 |
+
poder frente a la actitud y las posibilidades "
|
66 |
+
240.32,7.76,"que generaba el comerciante es decir el cura
|
67 |
+
siempre trató de controlar al comerciante después "
|
68 |
+
248.08,7.52,"del cura quien trató de controlar al comerciante
|
69 |
+
fue el político y en nuestros tiempos en nuestr "
|
70 |
+
255.6,6.92,"siglo ya XX es el comerciante el que harto de que
|
71 |
+
lo controle por un históricamente la iglesia y más "
|
72 |
+
262.52,7.2,"recientemente el estado pretende controlar él a
|
73 |
+
todos a la iglesia y al estado y en este último "
|
74 |
+
269.72,7.96,"estadio es en el que nos encontramos prodi no
|
75 |
+
llega a a avanzar mucho más en esta posición "
|
76 |
+
277.68,5.72,"llega simplemente a sugerir la pero el mundo que
|
77 |
+
viene el mundo que nos espera ya en la segunda "
|
78 |
+
283.4,6.44,"mitad del siglo XXI que yo ya no conoceré ni falta
|
79 |
+
que me hace porque yo ya he vivido bastante para "
|
80 |
+
289.84,6.76,"conocer nuevas sorpresas es un mundo en el
|
81 |
+
que el comercio impondrá sus normas sin las "
|
82 |
+
296.6,6.32,"limitaciones del estado y sin las limitaciones
|
83 |
+
de de la iglesia vamos a ver cómo desde esta "
|
84 |
+
302.92,7.16,"genealogía evolucionamos a este futuro que todavía
|
85 |
+
no se ha consumado en términos absolutos pero M es "
|
86 |
+
310.08,5.88,"inevitable reconocer que nos dirigimos hacia él de
|
87 |
+
una forma absolutamente Incontenible es decir No "
|
88 |
+
315.96,3.88,"hay ninguna fuerza capaz de contrarrestar este
|
89 |
+
tipo de cosas es decir si ustedes quieren ser "
|
90 |
+
319.84,7.52,"idealistas pueden enfrentarse a la globalización
|
91 |
+
Pero eso lo único que permitirá será convertirles "
|
92 |
+
327.36,6.96,"en unos ilusos absolutos y en unos títeres en
|
93 |
+
manos de esta fuerza globalizante que naturalmente "
|
94 |
+
334.32,5.4,"está no destinada a controlarlo todo sino que
|
95 |
+
inevitablemente ya de hecho lo controla todo "
|
96 |
+
339.72,6.28,"entonces aquí en este en esta sesión yo lo que
|
97 |
+
les voy a ofrecer no es un una toma de posiciones "
|
98 |
+
346,5.16,"frente a lo que hay que hacer ante la realidad en
|
99 |
+
la que vivimos sino simplemente una interpretación "
|
100 |
+
351.16,4.8,"desde determinados criterios y puntos de vista
|
101 |
+
de la realidad en la que vivimos la mayor parte "
|
102 |
+
355.96,7.36,"de las personas cuando oyen una interpretación
|
103 |
+
ación siempre esperan que el intérprete tome "
|
104 |
+
363.32,7.2,"partido o tome posiciones en defensa o en contra
|
105 |
+
de determinados hechos bien Esto naturalmente "
|
106 |
+
370.52,4.92,"pueden hacerlo ustedes en tanto que intérpretes
|
107 |
+
de una determinada realidad pueden defender una "
|
108 |
+
375.44,6.72,"idea contra otras sí pueden hacerlo pero esto
|
109 |
+
con frecuencia es muy indiferente frente al curso "
|
110 |
+
382.16,4.28,"de los acontecimientos porque ustedes pueden
|
111 |
+
defender el estado frente a la globalización "
|
112 |
+
386.44,5,"o pueden defender a la globalización frente al
|
113 |
+
estado pero en estos momentos La suerte está "
|
114 |
+
391.44,7,"echada y casi siempre la suerte ya está echada
|
115 |
+
en la mayor parte de los momentos de la historia "
|
116 |
+
398.44,4.96,"no porque haya un determinismo Inevitable sino
|
117 |
+
Simplemente porque los enfrentamientos en muchos "
|
118 |
+
403.4,7.68,"aspectos son por completo desproporcionados quiero
|
119 |
+
decir la globalización actual del mercado mundial "
|
120 |
+
411.08,8,"es absolutamente Incontenible y es Incontenible
|
121 |
+
porque lleva gestándose más de 10 siglos es decir "
|
122 |
+
419.08,7.08,"esto no es una cosa que haya surgido a finales del
|
123 |
+
siglo XX esto es una realidad que lleva un milenio"
|
124 |
+
426.16,20.6,"gestionándolos de mis interpretaciones no esperen
|
125 |
+
nunca una toma de partido que defienda eh una "
|
126 |
+
446.76,4.64,"manera de de de actuar frente a la realidad
|
127 |
+
aquí lo que se ofrece es un diagnóstico y "
|
128 |
+
451.4,7.56,"es una interpretación no un mensaje moral cada
|
129 |
+
uno tiene su opinión en este sentido yo aquí no "
|
130 |
+
458.96,5.36,"planteo opiniones yo planteo interpretaciones
|
131 |
+
y cada uno pues se situará en la defensa de "
|
132 |
+
464.32,4.04,"la causa que estime oportuna o que des estime
|
133 |
+
conveniente los amigos del comercio defenderán "
|
134 |
+
468.36,7.12,"al comercio los enemigos del comercio defenderán
|
135 |
+
sus posiciones y la vida sigue igual como dice la "
|
136 |
+
475.48,8.08,"canción de un conocido cantante pero o sea yo no
|
137 |
+
les ofrezco en en este contexto ninguna solución "
|
138 |
+
483.56,5.44,"a ningún problema yo simplemente les Les explico
|
139 |
+
el punto de vista que tengo la interpretación de "
|
140 |
+
489,5,"una serie de situaciones más o menos problemáticas
|
141 |
+
que para unos son problemáticas y para otros son "
|
142 |
+
494,5.8,"simplemente la solución los problemas no se
|
143 |
+
solucionan los problemas se transforman no "
|
144 |
+
499.8,5.4,"no se solucionan un problema da lugar a otros
|
145 |
+
problemas que para unas personas supone una "
|
146 |
+
505.2,4.24,"solución a determinadas inquietudes y para
|
147 |
+
otros supone un incremento de esos problemas "
|
148 |
+
510,7.48,"Lo que sí es cierto es que a finales de la Edad
|
149 |
+
Media ya a comienzos del siglo XV europeo el "
|
150 |
+
517.48,6.4,"despliegue hacia la globalización es absolutamente
|
151 |
+
fundamental y en ese punto se produce una pérdida "
|
152 |
+
523.88,5.64,"de poder por parte de la iglesia por parte de la
|
153 |
+
iglesia frente al control del comercio es decir el "
|
154 |
+
529.52,6.52,"cura quiere controlar al mercader el cura quiere
|
155 |
+
controlar al comerciante Pero se da cuenta de que "
|
156 |
+
536.04,5.68,"no puede hacerlo comienza a surgir una figura
|
157 |
+
más poderosa que el cura respecto al control "
|
158 |
+
541.72,6.16,"del comerciante que es el político es decir el
|
159 |
+
estado reemplaza a la iglesia a lo largo ya del "
|
160 |
+
547.88,6.28,"renacimiento a lo largo de los siglos XV XV en
|
161 |
+
el control del comercio insisto el comerciante "
|
162 |
+
554.16,6.92,"está hasta las narices tanto de la iglesia como
|
163 |
+
del estado y hoy hoy hoy ya en el siglo XXI que "
|
164 |
+
561.08,6.56,"tiene poder suficiente para controlar al estado
|
165 |
+
y por supuesto a la iglesia este comercio global "
|
166 |
+
567.64,5.36,"lo hace lo hace el problema que tiene el comercio
|
167 |
+
global entre otros Es que a veces no se controla "
|
168 |
+
573,5.32,"ni a sí mismo y los conflictos para controlar
|
169 |
+
el comercio pues ocasionan disputas entre los "
|
170 |
+
578.32,5.12,"propios amigos del comercio que son aliados en
|
171 |
+
cuanto al comercio pero que son enemigos entre sí "
|
172 |
+
583.44,8.48,"respecto a la capacidad y al poder de cada uno de
|
173 |
+
ellos En el control de estas de estas cuestiones"
|
174 |
+
591.92,7.48,"naturalmente en medio de toda esta cuestión
|
175 |
+
está el problema del hurto El problema del robo "
|
176 |
+
599.4,5.84,"problema de hacer la trampa en la interpretación
|
177 |
+
o en el uso del contrato mercantil es decir quien "
|
178 |
+
605.24,6.16,"hizo la ley hizo la trampa dice el refrán quien
|
179 |
+
hizo el derecho mercantil hizo también la trampa "
|
180 |
+
611.4,7.48,"mercantil Y a esta cuestión se refiere este
|
181 |
+
libro que comentamos de Paolo prodi claro lo "
|
182 |
+
618.88,5.52,"que más llama la atención es que hayan sido
|
183 |
+
teólogos y filósofos en sobre todo en la Edad "
|
184 |
+
624.4,4.4,"Media Quienes se ocupen del comercio cuando
|
185 |
+
nunca ejercieron el comercio claro esta esta "
|
186 |
+
628.8,5.84,"es esa cuestión que siempre nos hace pensar cu en
|
187 |
+
que el profesor universitario plantea siempre una "
|
188 |
+
634.64,4.96,"relación con la empresa y dice es que la relación
|
189 |
+
entre Universidad y empresa debe estrecharse ya "
|
190 |
+
639.6,3.4,"pero es que la mayor parte de los profesores
|
191 |
+
universitarios por no decir que casi todos "
|
192 |
+
643,5.12,"ellos no han tenido una empresa nunca y no saben
|
193 |
+
cómo funciona una empresa no saben gestionar una "
|
194 |
+
648.12,5.24,"empresa entonces claro solicitar una relación
|
195 |
+
entre la universidad y la empresa sin saber lo "
|
196 |
+
653.36,6.48,"que es una empresa eso es pedir peras al olmo
|
197 |
+
y esperar que el olmo nos dé peras claro lo que "
|
198 |
+
659.84,6.08,"hacían muchos filósofos y teólogos durante la
|
199 |
+
Edad Media eh tratando de controlar el mercado "
|
200 |
+
665.92,6.2,"era una pura elucubración que estaba en función de
|
201 |
+
los intereses de aquellas instituciones para las "
|
202 |
+
672.12,6.16,"cuales los filósofos y los teólogos trabajaban que
|
203 |
+
era la iglesia entonces se limitaban básicamente a "
|
204 |
+
678.28,5.64,"controlar el mercado para liberarse de la usura
|
205 |
+
y de los intereses de tal manera que la iglesia "
|
206 |
+
683.92,6.48,"que necesitaba dinero para crecer y abastecerse
|
207 |
+
no quería de ninguna manera que los prestamistas "
|
208 |
+
690.4,6,"le cobraran intereses por el dinero que la iglesia
|
209 |
+
necesitaba para desarrollarse entonces condenaban "
|
210 |
+
696.4,5.76,"la usura Y a partir de aquí el interés que tenían
|
211 |
+
muchos filósofos y teólogos por el control del "
|
212 |
+
702.16,4.68,"comercio estaba naturalmente subordinado a
|
213 |
+
los intereses de la iglesia pero a partir de "
|
214 |
+
706.84,4.52,"un momento dado la iglesia se da cuenta de que
|
215 |
+
ninguna de ninguna manera puede controlar el "
|
216 |
+
711.36,6.32,"comercio la iglesia no Acuña moneda quien Acuña
|
217 |
+
moneda es el estado y el estado ya gestiona el "
|
218 |
+
717.68,4.52,"comercio con más poderes que la iglesia a partir
|
219 |
+
de ese momento la iglesia tratará de controlar "
|
220 |
+
722.2,5.32,"también al Estado pero el estado no se va a dejar
|
221 |
+
y siempre ha habido esta dialéctica entre los tres "
|
222 |
+
727.52,6.96,"grandes poderes la iglesia el mercado y el estado
|
223 |
+
fíjense que cuando en el siglo XVII se postula la "
|
224 |
+
734.48,5.36,"separación de poderes esa famosa separación de
|
225 |
+
poderes entre legislativo ejecutivo y Judicial "
|
226 |
+
739.84,7.08,"atribuida a montesqui no se habla de la separación
|
227 |
+
de poderes frente al poder económico se habla del "
|
228 |
+
746.92,4.72,"poder ejecutivo legislativo y judicial pero no
|
229 |
+
del poder en el mercado es decir la política "
|
230 |
+
751.64,4.76,"no se emancipa del poder económico la iglesia no
|
231 |
+
se emancipa del poder económico No hay forma de "
|
232 |
+
756.4,6.16,"aislar El Poder económico cóm se pretende aislar
|
233 |
+
al poder ejecutivo al legislativo y al judicial "
|
234 |
+
762.56,5.28,"de sus relaciones entre sí el poder económico
|
235 |
+
no lo pueden sustraer De nada porque el poder "
|
236 |
+
767.84,5.76,"económico está en todo absolutamente en todo con
|
237 |
+
frecuencia se ha dicho de que que se se ha dicho "
|
238 |
+
773.6,7.2,"con frecuencia que ningún ser humano puede
|
239 |
+
librarse de pasar por un profesor o pasar por "
|
240 |
+
780.8,5.32,"un médico todos tenemos una cita con la enseñanza
|
241 |
+
todos tenemos una cita con la medicina Pues todos "
|
242 |
+
786.12,5.6,"tenemos también una cita con el comercio una cita
|
243 |
+
con el dinero En definitiva no podemos evadirnos "
|
244 |
+
791.72,6.24,"de lo que es ese filtro Pero nótese esto es decir
|
245 |
+
cuando se ha hablado de la separación de poderes "
|
246 |
+
797.96,7.56,"legislativo ejecutivo eh judicial nunca se planteó
|
247 |
+
la separación del poder mercantil nunca se planteó "
|
248 |
+
805.52,4.96,"la separación del poder económico porque ese está
|
249 |
+
en todas partes está absolutamente en todos los "
|
250 |
+
810.48,6.96,"sitios en en En definitiva al poder eclesiástico
|
251 |
+
se le apartó desde hace siglos desde de muchos "
|
252 |
+
817.44,4.52,"otros poderes otra cosa es que esto haya sido más
|
253 |
+
o menos explícito pero también puede discutirse "
|
254 |
+
821.96,5.88,"que sea más o menos explícita la separación
|
255 |
+
triple de estos poderes ejecutivo legislativo "
|
256 |
+
827.84,4.72,"y judicial Pues siempre se dice que no están
|
257 |
+
totalmente separados que no están totalmente "
|
258 |
+
832.56,6.16,"disociados y esto da lugar a muchas disputas a
|
259 |
+
muchos debates no entro en esto no hay opiniones "
|
260 |
+
838.72,5.16,"para a todos los gustos Pero noten esto al
|
261 |
+
poder económico no lo pueden disociar no lo "
|
262 |
+
843.88,5.96,"pueden separar no lo pueden aislar de ningún otro
|
263 |
+
poder a veces ni tan siquiera se ha planteado esto "
|
264 |
+
849.84,4.4,"y hasta tal punto hoy no es posible que es el
|
265 |
+
poder económico el que se ha separado de todos "
|
266 |
+
854.24,5.12,"los demás poderes para dominarlos absolutamente
|
267 |
+
Incluyendo a la iglesia desde el renacimiento e "
|
268 |
+
859.36,7.72,"incluyendo al Estado desde hoy desde el comienzos
|
269 |
+
del siglo XX nunca el poder económico ha sido tan "
|
270 |
+
867.08,7.52,"independiente como en el siglo XXI no H eh claro
|
271 |
+
este debate en la muchas personas plantean los "
|
272 |
+
874.6,5.24,"problemas de la actualidad tomando como referencia
|
273 |
+
la dicotomía entre izquierda y derecha políticas "
|
274 |
+
879.84,6,"eh unos son de izquierdas otros de derechas
|
275 |
+
etcétera y plantean desde esta bipolaridad "
|
276 |
+
885.84,7.36,"izquierda derecha la solución O la complicación
|
277 |
+
de los problemas en realidad el el prisma que "
|
278 |
+
893.2,5.84,"permite ver lo que tenemos delante no es tanto la
|
279 |
+
división entre la izquierda y la derecha sino la "
|
280 |
+
899.8,4.88,"dialéctica el enfrentamiento la división entre
|
281 |
+
el estado y la globalización y esta suerte está "
|
282 |
+
904.68,5.96,"echada porque gana la globalización es decir el
|
283 |
+
estado es una figura meramente administrativa de "
|
284 |
+
910.64,7.12,"lo que el derecho mercantil global exige el estado
|
285 |
+
es un instrumento en manos del comercio esto no "
|
286 |
+
917.76,5.32,"ocurría en el renacimiento donde el comercio era
|
287 |
+
un instrumento en manos del estado y no ocurría en "
|
288 |
+
923.08,5.24,"la Edad Media donde el comercio era un instrumento
|
289 |
+
en manos de la iglesia es decir hoy han cambiado "
|
290 |
+
928.32,6.16,"las cosas completamente Qué es la izquierda y la
|
291 |
+
derecha pues dos formas de entretener a la gente "
|
292 |
+
934.48,7.76,"simplemente discutiendo estos asuntos no se ven
|
293 |
+
otros que son Realmente fuerzas motrices de de la "
|
294 |
+
942.24,8.76,"historia en la que nos encontramos actualmente ya
|
295 |
+
en el siglo XXI claro prodi a veces se contradice "
|
296 |
+
951,8.92,"en su propio libro eh Porque yo creo que de la
|
297 |
+
manera más honesta posible eh creo que pa prod "
|
298 |
+
959.92,7.64,"sostiene una idea realmente ilusa y equivocada
|
299 |
+
Y es que el criterio que maneja considera que "
|
300 |
+
967.56,8,"el comercio nace en el norte de Italia y en el sur
|
301 |
+
de Alemania él tiene una formación propia de de un "
|
302 |
+
975.56,7.84,"catolicismo germánico y de una Italia del Norte
|
303 |
+
y considera que por toda Europa cito hay un eje "
|
304 |
+
983.4,4.72,"central que iba desde el norte de Italia hasta
|
305 |
+
renania Francia los Países Bajos las ciudades "
|
306 |
+
988.12,4.76,"de la liga Hans asiática e Inglaterra es deir
|
307 |
+
considera que el origen del comercio está aquí "
|
308 |
+
992.88,7.92,"hombre ha habido una Grecia clásica ha habido
|
309 |
+
unos fenicios ha habido etcétera comerciantes "
|
310 |
+
1000.8,7.44,"antes que que que estos otros o sea y después
|
311 |
+
se produce un desplazamiento absoluto en el "
|
312 |
+
1008.24,5.08,"área comercial del Mediterráneo hacia el Atlántico
|
313 |
+
debido precisamente a las consecuencias que supuso "
|
314 |
+
1013.32,4.8,"eh la intervención de España en la historia y el
|
315 |
+
descubrimiento de América naturalmente esto se "
|
316 |
+
1018.12,5.12,"puede discutir puede decir que está bien que está
|
317 |
+
mal pero esto es un hecho así por otro lado en un "
|
318 |
+
1023.24,5.36,"libro como este sobre el hurto sobre el hurto en
|
319 |
+
la historia y y vamos a insistir mucho en este "
|
320 |
+
1028.6,8.52,"punto y sobre la cuestión de restaurar y restituir
|
321 |
+
lo robado a a las instituciones o a las personas "
|
322 |
+
1037.12,6.28,"robadas hay un hecho de capital importancia es
|
323 |
+
decir se insiste siempre en que la Ilustración "
|
324 |
+
1043.4,8.16,"francesa y también los padres de la economía
|
325 |
+
moderna de formación es esa británica de propios "
|
326 |
+
1051.56,7,"del mundo de la anglosfera y de Inglaterra Siempre
|
327 |
+
han subrayado lo importante que es restituir lo "
|
328 |
+
1058.56,5.32,"robado para ser un gentilhombre para ser un
|
329 |
+
hombre de honor Un hombre de palabra estamos "
|
330 |
+
1063.88,7.08,"esperando que instituciones como el ubre o el
|
331 |
+
museo británico restituyan los restos del partenón "
|
332 |
+
1070.96,5.2,"a Grecia es decir cuando hablamos del hurto en
|
333 |
+
la historia del comercio cuando hablamos del "
|
334 |
+
1076.16,6.88,"hurto en la historia de occidente y hablamos del
|
335 |
+
concepto de gentil hombre del que habla volter del "
|
336 |
+
1083.04,7.28,"que habla montesqueu del que habla Smith del que
|
337 |
+
hablan los grandes precursores de la economía como "
|
338 |
+
1090.32,7.08,"ciencia moderna de de la interpretación del dinero
|
339 |
+
y condenamos el hurto no debemos olvidarnos de lo "
|
340 |
+
1097.4,6.28,"que hay en museos como el británico o el ubre
|
341 |
+
es decir si consideramos que la restitución de "
|
342 |
+
1103.68,9.24,"lo Hurtado de lo robado de lo saqueado debe eh
|
343 |
+
para que el comercio funcione restituirse pues "
|
344 |
+
1112.92,5.96,"entonces resulta muy paradójico que aquellos
|
345 |
+
que han hablado de del robo y del hurto como "
|
346 |
+
1118.88,7.84,"algo totalmente condenable no hayan restituido
|
347 |
+
lo lo robado claro esto es una es una paradoja "
|
348 |
+
1126.72,7.6,"completa es una completa paradoja y una paradoja
|
349 |
+
completa si se permite la anástrofe no Entonces "
|
350 |
+
1134.32,7.64,"vamos a ver como en este capítulo incluso quienes
|
351 |
+
interpretan este tipo de exigencias no mencionan "
|
352 |
+
1141.96,6.8,"no mencionan el La Viga en el ojo propio pero
|
353 |
+
sí encuentran la paja en el ojo ajeno esto es "
|
354 |
+
1148.76,5.48,"una cosa también muy curiosa o sea condenamos
|
355 |
+
el hurto exaltamos a países como Francia e "
|
356 |
+
1154.24,5.12,"Inglaterra que han hecho una historia ejemplar
|
357 |
+
del comercio porque han exigido siempre a los "
|
358 |
+
1159.36,6.52,"demás la restitución de lo robado pero en el ubre
|
359 |
+
y en el Museo británico está lo que no está en la "
|
360 |
+
1165.88,7.68,"Acrópolis y lo que no está en El Cairo y en Egipto
|
361 |
+
entre otras cosas Pero bueno Esto es lo que hay en "
|
362 |
+
1173.56,6.36,"definitiva unos estarán de acuerdo otos estarán
|
363 |
+
en contra pero los hechos son los hechos resultan"
|
364 |
+
1179.92,7.48,"indiscutibles siempre siempre repite lo mismo esto
|
365 |
+
prodi siempre dice que el origen del comercio está "
|
366 |
+
1187.4,5.76,"en la Europa central y septentrional en Alemania
|
367 |
+
y en Italia Alemania e Italia son dos países que "
|
368 |
+
1193.16,5,"como tales no existen hasta la segunda mitad
|
369 |
+
del siglo XIX por lo tanto decir que el origen "
|
370 |
+
1198.16,6.52,"del comercio está en estos países en la Edad Media
|
371 |
+
Pues resulta tan curioso como afirmar que ceca era "
|
372 |
+
1204.68,10.44,"cordobés por ejemplo no O sea no no hay Córdoba
|
373 |
+
todavía en la época de de séa etcétera entonces "
|
374 |
+
1215.12,4.48,"se dice se fue pasando del pluralismo de los
|
375 |
+
sistemas jurídicos universales a la relación entre "
|
376 |
+
1219.6,6,"el derecho positivo emitido por el poder político
|
377 |
+
del Estado evidentemente la iglesia pierde el "
|
378 |
+
1225.6,7.36,"control del mercado ya completamente lo pierde
|
379 |
+
por completo y qué es lo que hace la iglesia "
|
380 |
+
1232.96,6.6,"para retener durante el mayor tiempo posible
|
381 |
+
el control del mercado controlar la conciencia "
|
382 |
+
1239.56,5.72,"de la población a través de la confesión Y por
|
383 |
+
supuesto controlar la conducta del mercader a "
|
384 |
+
1245.28,5.28,"través del tribunal de la confesión a través del
|
385 |
+
ejercicio de la confesión claro el control de la "
|
386 |
+
1250.56,5.88,"conciencia es algo absolutamente fundamental pero
|
387 |
+
no solo en la Edad Media en cualesquiera épocas "
|
388 |
+
1256.44,5.96,"O es que no se controló la conciencia en el siglo
|
389 |
+
XVII Es que la Revolución Francesa no controló la "
|
390 |
+
1262.4,5.32,"conciencia en nombre de una idea de razón hecha a
|
391 |
+
la medida de los revolucionarios franceses Es que "
|
392 |
+
1267.72,8.56,"la democracia no controla la conciencia elaborando
|
393 |
+
mediante la publicidad la propaganda el cine los "
|
394 |
+
1276.28,7.16,"medios de comunicación el control de la conciencia
|
395 |
+
de la de la gente es que no no se organiza siempre "
|
396 |
+
1283.44,7.96,"una agenda donde los objetivos estén muy claros y
|
397 |
+
se induce ser humano a que su conciencia se modele "
|
398 |
+
1291.4,7.24,"conforme a los objetivos de estos propósitos eso
|
399 |
+
ha ocurrido durante toda la vida y hay gente que "
|
400 |
+
1298.64,6.08,"que trabaja para que se cumplan estos objetivos
|
401 |
+
porque comulga con Estas ideas y hay personas que "
|
402 |
+
1304.72,5.12,"se rebelan contra estos objetivos porque los
|
403 |
+
consideran falsos fraudulentos o simplemente "
|
404 |
+
1309.84,5.2,"nocivos para determinadas formas de conducta y
|
405 |
+
de comportamiento y en esa pugna se desarrolla la "
|
406 |
+
1315.04,5.32,"historia y se desarrolla la vida cotidiana yo no
|
407 |
+
sé si sí se escribe o no la historia Yo sé que así "
|
408 |
+
1320.36,5.16,"se organiza la vida en el enfrentamiento de unos
|
409 |
+
y de otros pero el control de la conciencia que la "
|
410 |
+
1325.52,5.76,"iglesia ejerció durante la Edad Media a través del
|
411 |
+
tribunal de la confesión que es un interrogatorio "
|
412 |
+
1331.28,5.36,"hurgando en en la vida Privada de la gente lo
|
413 |
+
que ha hecho y lo que no ha hecho con objeto "
|
414 |
+
1336.64,9.2,"de de controlar sus actos futuros para llevarlos
|
415 |
+
a al cumplimiento de los proyectos eclesiásticos "
|
416 |
+
1345.84,7.84,"es algo que ha practicado siempre acaso el nazismo
|
417 |
+
no controló las conciencias acaso H cualquier cosa "
|
418 |
+
1353.68,5.96,"que exista no preserva su existencia controlando
|
419 |
+
la conciencia del individuo Qué es sino la "
|
420 |
+
1359.64,6.56,"filosofía más que el control de la conciencia
|
421 |
+
del ser humano a través de una indumentaria que "
|
422 |
+
1366.2,5.44,"se supone que te hace más culto más inteligente y
|
423 |
+
más valioso que los que no practican esa filosofía "
|
424 |
+
1371.64,4.8,"En definitiva que es la cultura más que una
|
425 |
+
conformación de la conciencia humana en virtud "
|
426 |
+
1376.44,7.68,"de la cual si eres culto eres mejor persona que
|
427 |
+
si eres inculto por ejemplo no es decir es una "
|
428 |
+
1384.12,6,"es una valoración de supremacismo respecto a
|
429 |
+
otras es decir si haces esto Eres más valioso "
|
430 |
+
1390.12,5.24,"que si no lo haces eh si si te comportas de esa
|
431 |
+
manera Eres más valioso que si te comportas de la "
|
432 |
+
1395.36,7.12,"manera contraria Y esa manera de inducir a al ser
|
433 |
+
humano a desarrollar determinados comportamientos "
|
434 |
+
1402.48,7.48,"pues no es Ni más ni menos que un un control
|
435 |
+
de la población destinado obtener determinados "
|
436 |
+
1409.96,5.96,"fines y propósitos naturalmente Entonces qué es
|
437 |
+
lo que hace la iglesia potenciar enormemente el "
|
438 |
+
1415.92,5.6,"control de la conciencia a través del tribunal
|
439 |
+
de la confesión a través de la teología eh Y de "
|
440 |
+
1421.52,7.08,"los manuales de confesores es decir según prodi si
|
441 |
+
nosotros leemos los manuales de los confesores de "
|
442 |
+
1428.6,7.92,"de la Edad Media tardía Es decir de lo que sería
|
443 |
+
la baja Edad Media lo que nos encontramos son "
|
444 |
+
1436.52,4.84,"ideas criterios es un listado de de procedimientos
|
445 |
+
para controlar la conciencia que tiene como "
|
446 |
+
1441.36,5.12,"finalidad entre otras cosas controlar también el
|
447 |
+
comercio y evitar fraudes en el comercio sobre "
|
448 |
+
1446.48,4.88,"todo evitar fraudes que puedan perjudicar a la
|
449 |
+
economía eclesiástica naturalmente que es lo que "
|
450 |
+
1451.36,6.04,"se plantea el control del pensamiento eso es
|
451 |
+
el objetivo de todas las ideologías foucault "
|
452 |
+
1457.4,5.16,"escribió su obra precisamente para criticar
|
453 |
+
el panóptico para criticar el control del "
|
454 |
+
1462.56,5.52,"pensamiento que se ejerce sin darse cuenta de que
|
455 |
+
él estableció los códigos de una nueva ideología "
|
456 |
+
1468.08,5.2,"de destinada a controlar el pensamiento de todos
|
457 |
+
aquellos que no comulgar con su pensamiento "
|
458 |
+
1473.28,7.08,"propio quiero decir que hagamos lo que hagamos
|
459 |
+
adoptemos la posición que adoptemos siempre se "
|
460 |
+
1480.36,6.24,"tratará de Establecer un código En nombre del
|
461 |
+
cual se controle cualquier forma de pensar que "
|
462 |
+
1486.6,6.92,"resulte adversa a la que se pretende instaurar de
|
463 |
+
manera definitiva y siempre totalitaria Esto es "
|
464 |
+
1493.52,5.8,"algo absolutamente incompatible con la democracia
|
465 |
+
porque la democracia reconoce la la pluralidad y "
|
466 |
+
1499.32,5.88,"la convivencia de formas de pensamiento diferentes
|
467 |
+
entre sí pero compatibles en el desarrollo de la "
|
468 |
+
1505.2,7.36,"existencia humana veremos a ver si esto se
|
469 |
+
mantiene o no en el futuro y en qué grado en "
|
470 |
+
1512.56,7.84,"qué medida sea como sea aquí intervienen tres
|
471 |
+
elementos la iglesia el estado y el mercado "
|
472 |
+
1520.4,5.6,"quién manda más pues en la Edad Media mandaba la
|
473 |
+
iglesia en Las edades modernas y contemporánea "
|
474 |
+
1526,6,"mandaba el estado y a partir de del siglo
|
475 |
+
XXI manda el mercado el mercado se ha comido "
|
476 |
+
1532,5.92,"a la iglesia y se ha comido al Estado el estado
|
477 |
+
tiene una presencia todavía figurativa simbólica "
|
478 |
+
1537.92,7.28,"y relativamente operativa pero en tanto que el
|
479 |
+
estado no cumpla con las exigencias del mercado "
|
480 |
+
1545.2,7.28,"el estado tendrá problemas porque el estado no
|
481 |
+
podrá resolver su deuda externa no podrá mejorar "
|
482 |
+
1552.48,5.88,"su producto interior bruto Es decir el estado
|
483 |
+
depende del mercado completamente y ya no lo "
|
484 |
+
1558.36,6.44,"puede controlar un único estado no puede controlar
|
485 |
+
la globalidad que exige ya el mercado que ha "
|
486 |
+
1564.8,5.2,"rebasado todas las posibilidades entonces Quién
|
487 |
+
controla el mercado ni siquiera el mercado a veces "
|
488 |
+
1570,6.72,"puede controlarse a sí mismo es una maquinaria
|
489 |
+
e no diré infernal es una maquinaria que rebasa "
|
490 |
+
1576.72,6.72,"las posibilidades de control Estatal y eso es una
|
491 |
+
novedad que se produce sobre todo en el siglo XXI "
|
492 |
+
1583.44,5.12,"de forma exponencial de forma galopante es es
|
493 |
+
una maquinaria que nadie puede controlar estos "
|
494 |
+
1588.56,4.6,"tres elementos han dado lugar a tres estadios
|
495 |
+
históricos insisto en el que en primer momento "
|
496 |
+
1593.16,6.04,"dominaba la iglesia después dominó el estado y hoy
|
497 |
+
domina el comercio son tres modos de globalización "
|
498 |
+
1599.2,6.56,"la iglesia ejerció su globalización en la Europa
|
499 |
+
medieval el estado ejerció su globalización a "
|
500 |
+
1605.76,5.8,"través de los imperios el Imperio Romano el
|
501 |
+
Imperio español el Imperio estadounidense y "
|
502 |
+
1611.56,6.92,"hoy día quien ejerce ese imperio es el mercado el
|
503 |
+
estado que controla el mercado es el estado que "
|
504 |
+
1618.48,5.2,"controla todo pero es que hoy día el mercado no
|
505 |
+
se deja controlar por un solo estado porque el "
|
506 |
+
1623.68,6.24,"mercado es superior e irreductible incluso a la
|
507 |
+
dialéctica de Estados está por encima hablaríamos "
|
508 |
+
1629.92,5.16,"de una dialéctica de mercados pero la dialéctica
|
509 |
+
de mercados forma parte de la esencia nuclear del "
|
510 |
+
1635.08,6.16,"mercado porque va fagocitose y desarrollándose
|
511 |
+
entre sí eh plenamente entonces aquí estamos ante "
|
512 |
+
1641.24,6.24,"un nuevo estadio de la historia que va a requerir
|
513 |
+
nuevas interpretaciones nuevas interpretaciones "
|
514 |
+
1647.48,6.92,"que además tod todavía no se han hecho no no se
|
515 |
+
han hecho no no no se han hecho y veremos a ver "
|
516 |
+
1654.4,6.68,"cómo cómo se hacen pero fíjense lo que ocurría en
|
517 |
+
una fecha como 1421 que no les va a decir nada en "
|
518 |
+
1661.08,8.6,"esa fecha 1421 principios del siglo XV jerson un
|
519 |
+
tal jerson publica un tratado sobre los contratos "
|
520 |
+
1669.68,5.64,"sobre la importancia del contrato en la sociedad
|
521 |
+
y cito a prodi dice lo siguiente la novedad de la "
|
522 |
+
1675.32,6.12,"modernidad es que el hombre no puede sustraerse
|
523 |
+
al sistema de vida contractual aunque no quiera "
|
524 |
+
1681.44,6.8,"enriquecerse ni comerciar renunciar al mercado
|
525 |
+
con todas sus complicaciones y degeneraciones "
|
526 |
+
1688.24,4.72,"significa ya en la sociedad tal y como se ha
|
527 |
+
desarrollado abandonar la sociedad civil es "
|
528 |
+
1692.96,5.04,"decir no se puede prescindir del mercado no se
|
529 |
+
puede prescindir del contrato social del mismo "
|
530 |
+
1698,4.92,"modo que no se puede prescindir del lenguaje
|
531 |
+
por ejemplo es decir prescindir del mercado es "
|
532 |
+
1702.92,6.2,"prescindir de la comunicación Claro que se lo
|
533 |
+
digan a Marx o a Lenin claro ellos parece como "
|
534 |
+
1709.12,5.44,"si Marx hubiera descubierto el mercado como 500
|
535 |
+
años después de que ya lo hubieran descubierto "
|
536 |
+
1714.56,9.8,"los mercaderes cl una cosa también muy curiosa No
|
537 |
+
nadie puede escapar de una sociedad contractual no "
|
538 |
+
1724.36,9.36,"es posible porque esto supone dejar de existir en
|
539 |
+
En definitiva no y es que ese mercado ese mercado "
|
540 |
+
1733.72,6.2,"todo lo pesa todo lo mide todo lo codifica todo
|
541 |
+
lo controla claro es el trazado de la autopista "
|
542 |
+
1739.92,7.32,"hacia la globalización pero fíjense como ya los
|
543 |
+
teólogos los teólogos del siglo XV ya perciben "
|
544 |
+
1747.24,5.44,"que pierden el control del mercado perciben que
|
545 |
+
se trata de una realidad tan desaforada que la "
|
546 |
+
1752.68,5.92,"iglesia no lo podrá controlar durante mucho
|
547 |
+
tiempo no se niega cito a prodi que hubiera "
|
548 |
+
1758.6,5.88,"una sociedad previa al pecado original dicen los
|
549 |
+
teólogos medievales listos que eran eh o sea no "
|
550 |
+
1764.48,7.32,"niegan que hubiera habido una una sociedad previa
|
551 |
+
al pecado original una ley divina y natural en la "
|
552 |
+
1771.8,4.8,"que no había necesidad de contratos ya que la
|
553 |
+
propiedad era común claro eso se llama utopía "
|
554 |
+
1776.6,4.04,"eso es el paraíso terrenal Entonces no niegan
|
555 |
+
que hubiera habido un paraíso terrenal fíjense "
|
556 |
+
1780.64,6.32,"qué ingenuidad pero ese periodo admiten los
|
557 |
+
teólogos ha concluido y desde entonces vivimos "
|
558 |
+
1786.96,5.64,"en la historia y bajo las leyes positivas bajo
|
559 |
+
las leyes positivas ya no necesariamente bajo "
|
560 |
+
1792.6,5.44,"las leyes positivas del Derecho canónico sino bajo
|
561 |
+
las leyes positivas de los estados y del derecho "
|
562 |
+
1798.04,4.92,"mercantil y sus exigencias Claro evidentemente
|
563 |
+
en el paraíso terrenal No hay derecho mercantil "
|
564 |
+
1802.96,5.08,"pero es que tampoco había derecho mercantil en
|
565 |
+
el Imperio Romano Esta es una construcción que "
|
566 |
+
1808.04,5.68,"se desarrolla sobre todo en la medida en que el
|
567 |
+
mercado desarrolla unos poderes que superan a los "
|
568 |
+
1813.72,7.8,"eclesiásticos y que desbanca a los estatales y a
|
569 |
+
los políticos En definitiva el nuevo protagonista "
|
570 |
+
1821.52,6.6,"de la sociedad contractual es el estado dice
|
571 |
+
prodio dice prodio en la página 167 claro y "
|
572 |
+
1828.12,8.28,"cuál es el primer estado que impone sus normas
|
573 |
+
al derecho 1492 ese primer estado es España esto "
|
574 |
+
1836.4,5.92,"unos dirán que sí otros dirán que no bien El
|
575 |
+
caso es que en 1492 España se convierte en el "
|
576 |
+
1842.32,4.88,"primer estado no hablo de nación la nación es
|
577 |
+
un concepto romántico es un concepto del siglo "
|
578 |
+
1847.2,8.36,"XIX hablo de estado de un estado que se despliega
|
579 |
+
que se configura como una potencia que desplaza "
|
580 |
+
1855.56,6.52,"el mercado desplaza el comercio del mediterráneo
|
581 |
+
al Atlántico y esto supuso claro una novedad con "
|
582 |
+
1862.08,6.64,"la que no se contaba a la iglesia esto la pilló
|
583 |
+
completamente despistada pilló despistados a todos "
|
584 |
+
1868.72,7.16,"absolutamente no pero la Esa primera globalización
|
585 |
+
que después prodi unas páginas más adelante "
|
586 |
+
1875.88,7,"reconoce que fue obra de España mucho antes del
|
587 |
+
documental que hicieron recientemente televisivo "
|
588 |
+
1882.88,5.96,"eh prod Ya reconoce la la primera globalización
|
589 |
+
moderna es la que hace España y la hace con "
|
590 |
+
1888.84,8.44,"el mercado evidentemente la hace con el mercado
|
591 |
+
pero este pasa a ser controlado por el estado la "
|
592 |
+
1897.28,5.2,"relación entre el contrato y la usura es a menudo
|
593 |
+
tan enmarañada que solo la conciencia puede hacer "
|
594 |
+
1902.48,6.04,"de brújula claro Esta es una tesis eclesiástica
|
595 |
+
solo la conciencia puede limitar la usura a "
|
596 |
+
1908.52,5.6,"través del tribunal de la confesión pero claro
|
597 |
+
la iglesia es consciente de que pierde ante el "
|
598 |
+
1914.12,6.84,"estado El poder del control del mercado y no solo
|
599 |
+
un Esto es algo muy importante hoy ese control lo "
|
600 |
+
1920.96,5.64,"ha perdido también el estado porque el mercado ha
|
601 |
+
gestionado plenamente ya la globalización dentro "
|
602 |
+
1926.6,5.92,"de la cual se envuelven los estados el estado ha
|
603 |
+
pasado de ser un continente del comercio a ser un "
|
604 |
+
1932.52,6.04,"contenido del mercado es decir porque el mercado
|
605 |
+
lo controla ya absolutamente todo el cambian más "
|
606 |
+
1938.56,6.04,"las Mentes que los cuerpos dicen algunos teólogos
|
607 |
+
del siglo XV Y esto es así pero fíjense cómo se "
|
608 |
+
1944.6,5.44,"trataba de controlar al comerciante es decir el
|
609 |
+
comerciante cristiano no debe cambiar lo siguiente "
|
610 |
+
1950.04,6.8,"no debe comerciar en días festivos no debe cometer
|
611 |
+
perjurio no debe retrasar los pagos debe pagar las "
|
612 |
+
1956.84,5.64,"deudas sobre todo cuando son deudas a la iglesia
|
613 |
+
no debe mentir ni adulterar las pesas ni las "
|
614 |
+
1962.48,6.84,"medidas y además de las faltas tradicionales se
|
615 |
+
reconoce un nuevo tipo de pecado de hurto que es "
|
616 |
+
1969.32,5.88,"la participación consciente en la violación de
|
617 |
+
las reglas del mercado es decir hay una forma "
|
618 |
+
1975.2,7.2,"muy sofisticada de robar que es incumpliendo los
|
619 |
+
contratos mercantiles es decir defraudando en el "
|
620 |
+
1982.4,6.44,"derecho mercantil incumpliendo el derecho
|
621 |
+
mercantil haciendo trampas en el derecho "
|
622 |
+
1988.84,7.4,"mercantil Y en este punto insisten enormemente
|
623 |
+
también los tratados para los confesores los "
|
624 |
+
1996.24,5.16,"manuales de confesión Y por supuesto lo que
|
625 |
+
va a ser el Derecho civil y también el derecho "
|
626 |
+
2001.4,6.36,"mercantil que también se va a desarrollar
|
627 |
+
cada vez cada vez más en en una auténtica "
|
628 |
+
2008.68,6.8,"mezcolanza de derecho canónico Derecho civil
|
629 |
+
y derecho mercantil pero claro no se permite "
|
630 |
+
2015.48,7.36,"que se adultere el vino no se permite que se
|
631 |
+
humidified tarla de más peso no se permiten "
|
632 |
+
2022.84,7.52,"las prácticas monopolísticas no se permite tampoco
|
633 |
+
que el comercio pueda sustraerse a los impuestos y "
|
634 |
+
2030.36,5.6,"a la fiscalización del Estado etcétera etcétera
|
635 |
+
fíjense ustedes hoy día si el comercio no busca "
|
636 |
+
2035.96,6.08,"medios de evitar la fiscalización de del Estado
|
637 |
+
mediante la supresión de fronteras claro la mejor "
|
638 |
+
2042.04,6.44,"manera de evitar la fiscalización del Estado no
|
639 |
+
es evitar la fiscalización es evitar el estado y "
|
640 |
+
2048.48,5.16,"así se resuelve el problema claro es como decir
|
641 |
+
la mejor manera de evitar un dolor de cabeza es "
|
642 |
+
2053.64,5.84,"la decapitación no nos cabe la menor duda y de
|
643 |
+
eso la Revolución Francesa sabía mucho pero claro "
|
644 |
+
2059.48,5.36,"considerar que el mejor problema para evitar la
|
645 |
+
fiscalización mercantil que procede del estado es "
|
646 |
+
2064.84,8.04,"suprimir el estado evidentemente evidentemente per
|
647 |
+
pero es la solución por decapitación bueno hacia "
|
648 |
+
2072.88,7.64,"ese camino vamos hacia la supresión del estado
|
649 |
+
como cabeza que gestiona el comercio claro los "
|
650 |
+
2080.52,7.52,"ejemplos que pueden aducirse son múltiples
|
651 |
+
y eh la condena que la iglesia hace de la "
|
652 |
+
2088.04,9.76,"usura precisamente para eh preservarse de tener
|
653 |
+
que pagar intereses a los prestamistas es es "
|
654 |
+
2097.8,5.96,"una defensa en carne propia es decir condenar
|
655 |
+
la usura es liberarse de tener que pagar una "
|
656 |
+
2103.76,7.04,"fiscalización por el precio del dinero a quien
|
657 |
+
presta dinero a la iglesia por eso la iglesia "
|
658 |
+
2110.8,11.52,"condena claramente la la usura no no quiere pagar
|
659 |
+
dinero por por el préstamo pero fíjense como ya un "
|
660 |
+
2122.32,9.8,"señor llamado Bernardino de Siena eh en 1427 dice
|
661 |
+
algunos mercaderes unos comerciantes hacen trampas "
|
662 |
+
2132.12,7.08,"o venden fraudulentamente sus mercancías ya sabéis
|
663 |
+
a qué me refiero los que cobran más si no pagáis "
|
664 |
+
2139.2,6.88,"al contado los que trucano los que mienten sobre
|
665 |
+
el objeto que os venden os enseñan uno bueno "
|
666 |
+
2146.08,5.24,"pero os venden otro defectuoso o os muestran una
|
667 |
+
pieza fresca y limpia pero os venden una picada "
|
668 |
+
2151.32,6.56,"ir rancia os sentís injustamente tratados
|
669 |
+
porque son situaciones injustas esto lo de "
|
670 |
+
2157.88,5.36,"lo dice un teólogo eh un teólogo que se supone
|
671 |
+
que iba muchas veces al mercado eh claro aquí "
|
672 |
+
2163.24,7.64,"eh empieza ya a denunciarse también no solo las
|
673 |
+
prácticas ilegítimas o indecorosas del mercado "
|
674 |
+
2170.88,6.72,"sino también la complicidad del poder político
|
675 |
+
con el mercado es decir ya la iglesia desconfía "
|
676 |
+
2177.6,6.56,"tanto de de la de la complicidad de una colusión
|
677 |
+
de un pacto ilícito contra terceros y aquí el "
|
678 |
+
2184.16,6.08,"tercero es la iglesia el mercado y el estado
|
679 |
+
pactan puenteando a la iglesia y claro esto "
|
680 |
+
2190.24,7.08,"h a la iglesia le mosquea mucho eh fíjense una
|
681 |
+
cita de prodi que es muy actual muy reveladora "
|
682 |
+
2197.32,5.88,"actual porque revela que muchos comportamientos
|
683 |
+
medievales son perfectamente trasladables al "
|
684 |
+
2203.2,8.36,"Siglo 21 fíjense lo que dice cito a prodi resulta
|
685 |
+
extremadamente moderno moderna la denuncia de una "
|
686 |
+
2211.56,5.68,"economía ya ligada a la especulación financiera
|
687 |
+
al contrato fraudulento que más allá de la usura "
|
688 |
+
2217.24,6.76,"en el sentido específico determina la crisis del
|
689 |
+
aparato productivo el artesano se cita un texto "
|
690 |
+
2224,5.8,"medieval no puede ganar dinero porque las artes
|
691 |
+
y los oficios están en decadencia tiene la bolsa "
|
692 |
+
2229.8,6.92,"vacía y nada le queda lo que aferrarse y la cosa
|
693 |
+
solo puede degenerar y prosigue prodi la riqueza "
|
694 |
+
2236.72,6.36,"ya no se compromete con la producción sino con
|
695 |
+
la especulación financiera y con el aparcamiento "
|
696 |
+
2243.08,7.16,"improductivo y el lujo con el acaparamiento con
|
697 |
+
el aparcamiento digamos de la riqueza con la "
|
698 |
+
2250.24,10,"inmovilización de la riqueza improductiva y con
|
699 |
+
el lujo claro eh Alguien podría pensar y prodi "
|
700 |
+
2260.24,5.8,"lo sugiere que esto ocurre en las democracias
|
701 |
+
actuales que el comercio se entrega más a la "
|
702 |
+
2266.04,6.24,"especulación que a la calidad del producto Qué es
|
703 |
+
el bajo coste Qué es el low cost el advenimiento "
|
704 |
+
2272.28,5.24,"de una economía especulativa prosiguió la cita
|
705 |
+
que no solo se desentiende del bien común sino que "
|
706 |
+
2277.52,4.6,"corrompe el poder político para reforzar el suyo
|
707 |
+
para reforzar El poder del mercado se corrompe el "
|
708 |
+
2282.12,7.8,"poder político todo comercio puede ser peor que la
|
709 |
+
usura si se socaba el mercado mediante pactos que "
|
710 |
+
2289.92,4.8,"afectan a su autonomía a la hora de determinar
|
711 |
+
el valor de las mercancías con manipulaciones "
|
712 |
+
2294.72,6,"que van desde la venta por debajo del coste hasta
|
713 |
+
las prácticas de monopolio de precios y salarios "
|
714 |
+
2300.72,7.16,"claro Estos son prácticas muy actuales en algunos
|
715 |
+
aspectos que las leyes pueden combatir o pueden "
|
716 |
+
2307.88,6.84,"omitir haciendo la vista gorda Lo que Bernardino
|
717 |
+
considera dice prodi difícil o imposible en todos "
|
718 |
+
2314.72,5.4,"sus sermones es qué es pues es precisamente
|
719 |
+
El ejercicio del control político en función "
|
720 |
+
2320.12,5.32,"del bien común sobre un mercado que ya se ha
|
721 |
+
expandido Más allá de sus límites Más allá de "
|
722 |
+
2325.44,5.12,"los límites del poder político en las sucursales
|
723 |
+
de las empresas cien esas repartidas por toda "
|
724 |
+
2330.56,5.96,"Europa en un proyecto que hoy llamaríamos dice
|
725 |
+
prodi globalización indudablemente es que el "
|
726 |
+
2336.52,4.92,"poder siempre tiende a la globalización y si no
|
727 |
+
la consigue es porque hay otros poderes que se "
|
728 |
+
2341.44,5.88,"interponen en su propósito Pero qué ocurre cuando
|
729 |
+
esos poderes ceden cuando esos poderes se atenúan "
|
730 |
+
2347.32,5.4,"como se atenuó el poder de la iglesia en la Edad
|
731 |
+
Moderna y como se atenúa hoy El poder del estado "
|
732 |
+
2352.72,7.92,"en El Siglo 21 Pues que el otro poder lo globaliza
|
733 |
+
lo fagocita absolutamente todo el mercado se come "
|
734 |
+
2360.64,7.48,"al Estado que en su momento se comía a la iglesia
|
735 |
+
claro habla prodio en un momento de la decadencia "
|
736 |
+
2368.12,5.52,"de Italia en el siglo X en el siglo X Italia ya
|
737 |
+
no es que estuviera en decadencia es que estaba "
|
738 |
+
2373.64,5.88,"totalmente decaída porque ya estaba en manos de
|
739 |
+
España estaba en manos de del imperio español y "
|
740 |
+
2379.52,6.28,"eh habla de la diáspora de los grandes centros
|
741 |
+
comerciales y financieros pero no los detalla no "
|
742 |
+
2385.8,4.4,"los menciona no Dice cuáles porque evidentemente
|
743 |
+
lo que se ha producido es un desplazamiento del "
|
744 |
+
2390.2,7.12,"Comercio en el Mediterráneo al comercio Atlántico
|
745 |
+
y una hegemonía política y militar de España "
|
746 |
+
2398.32,5.84,"en todo el mundo En definitiva y advierte
|
747 |
+
en Italia la reflexión sobre el mercado "
|
748 |
+
2404.16,5.44,"quedó atascada hacia mediados del siglo XV en un
|
749 |
+
punto central la relación entre la economía y la "
|
750 |
+
2409.6,5.36,"política y no consiguió encontrar una salida no
|
751 |
+
la podía conseguir porque Italia no tenía poder "
|
752 |
+
2414.96,5.92,"político el poder político lo tenía en todo caso
|
753 |
+
Venecia los estados vaticanos y el Imperio español "
|
754 |
+
2420.88,4.72,"que fueron los que organizaron la batalla delanto
|
755 |
+
esta no solo podía darse en la nueva relación "
|
756 |
+
2425.6,5.44,"entre el mercado y naciente estado moderno batalla
|
757 |
+
de panto que no tenía más finalidad que el control "
|
758 |
+
2431.04,5.48,"comercial del Mediterráneo el control marítimo
|
759 |
+
del Mediterráneo no no había otra otra razón "
|
760 |
+
2436.52,7.08,"de ser es decir el control del mercado se
|
761 |
+
gestionaba bélica hoy día hoy día el mercado "
|
762 |
+
2443.6,7.88,"renuncia en muchos aspectos al Control bélico
|
763 |
+
pero no en otros pero no en otros Las Guerras "
|
764 |
+
2451.48,7.44,"no han desaparecido totalmente y a la vista está
|
765 |
+
aunque en lontananza Las Guerras que hay Claro "
|
766 |
+
2458.92,4.32,"ese centro comercial pasó de Italia a España
|
767 |
+
y pasó del Mediterráneo al Atlántico todavía "
|
768 |
+
2463.24,4.92,"no han intervenido países como Alemania que ni
|
769 |
+
siquiera están formados y que tenían una economía "
|
770 |
+
2468.16,4.68,"completamente medieval a pesar de la Reforma
|
771 |
+
del calvinismo y del Lutero y de Inglaterra "
|
772 |
+
2472.84,5.16,"que necesitará todavía llegar al siglo XVII y a la
|
773 |
+
segunda mitad del siglo XVII tenga en cuenta que "
|
774 |
+
2478,9.6,"Inglaterra todavía moderniza su calendario 1752
|
775 |
+
que sigue utilizando hasta 1752 el calendario "
|
776 |
+
2487.6,5.2,"el calendario juliano es decir que Inglaterra
|
777 |
+
está en un atraso tremendo prácticamente hasta "
|
778 |
+
2492.8,7.08,"la segunda mitad del siglo XVII eh Es decir que
|
779 |
+
no no podemos pedirle peras al olmo es decir no "
|
780 |
+
2499.88,4.68,"podemos exigir eh esta modernidad en un país
|
781 |
+
que todavía sigue midiendo el tiempo como en "
|
782 |
+
2504.56,5.96,"los tiempos de Julio César por así decir no
|
783 |
+
es Es cierto que los tratados comerciales que "
|
784 |
+
2510.52,5.92,"en algunos casos cita también prodi hay algunos
|
785 |
+
auténticamente de un utopismo y de un idealismo "
|
786 |
+
2516.44,6,"impresionante cómo será este utopismo que hasta
|
787 |
+
prodi los desautoriza completamente con es el "
|
788 |
+
2522.44,5.32,"caso de eiko oberman que ve en la escuela
|
789 |
+
de tubinga y en particular en las obras de "
|
790 |
+
2527.76,6.92,"Gabriel biel y conrad suhard el fundamento de una
|
791 |
+
nueva teología económica esto tiene bemoles esto "
|
792 |
+
2534.68,5.64,"es una sinestesia pero potente no una teología
|
793 |
+
económica que es como nieve frita lo mismo que "
|
794 |
+
2540.32,4.72,"preludia la reforma y prepara el camino para una
|
795 |
+
economía moderna adaptada a las necesidades del "
|
796 |
+
2545.04,5.04,"comercio internacional en las ciudades del sur de
|
797 |
+
claro las ciudades del sur de Alemania en el siglo "
|
798 |
+
2550.08,6.8,"XV no existen como ciudades del sur de Alemania
|
799 |
+
sino como ciudades del sur de una geografía que "
|
800 |
+
2556.88,9.92,"en 1871 se llamará Alemania pero claro Es que esto
|
801 |
+
es como decir que seneca era cordobés directamente "
|
802 |
+
2566.8,8.72,"no no existe Alemania en esta época de tal manera
|
803 |
+
que esto es un utopismo y dice prodi Cómo será la "
|
804 |
+
2575.52,6.04,"cosa para que prodi diga esto creo que el problema
|
805 |
+
no es tan sencillo y que también en este caso la "
|
806 |
+
2581.56,5.44,"búsqueda de precursores puede llevar a equívocos
|
807 |
+
Claro que puede llevar a equívocos porque Buscar "
|
808 |
+
2587,6.2,"precursores En este terreno es como decir que
|
809 |
+
Atila era precursor Pues no lo sé de Alemania "
|
810 |
+
2593.2,5.72,"No claro Es que esto no no tiene sentido o de
|
811 |
+
Polonia porque andaba por por esta geografía no "
|
812 |
+
2598.92,6.44,"no no no tiene coherencia esto eh el comercio
|
813 |
+
además no tiene fe el comercio tiene intereses "
|
814 |
+
2605.36,5.08,"por lo tanto el comercio no es es que apueste por
|
815 |
+
la religión reformada o por la religión apostólica "
|
816 |
+
2610.44,7.4,"romana el comercio Apuesta por todo En definitiva
|
817 |
+
y claro prodi advierte después de la Reforma la "
|
818 |
+
2617.84,4.44,"inquietud que producían las nuevas prácticas
|
819 |
+
financieras que se extendieron por Europa siguió "
|
820 |
+
2622.28,4.96,"impregnando durante muchas décadas tanto el mundo
|
821 |
+
que permaneció fiel a la iglesia de Roma como el "
|
822 |
+
2627.24,7.72,"mundo evangélico obviamente obviamente es que el
|
823 |
+
comercio no tiene fe el comercio tiene intereses "
|
824 |
+
2634.96,5.08,"no no tiene más fe en un que en otro por eso
|
825 |
+
cuando Pérez reverte dice que nos equivocamos "
|
826 |
+
2640.04,6.68,"de Dios quién se equivocó de Dios el comercio se
|
827 |
+
equivocó de Dios nietzsche se equivocó de Dios "
|
828 |
+
2646.72,5.24,"cuando en el fragmento 125 de la galla ciencia
|
829 |
+
mata al dios protestante en virtud de la opinión "
|
830 |
+
2651.96,6.2,"de Pérez reverte fue el Dios acertado un Dios
|
831 |
+
que que se suicida en el fragmento 125 de la "
|
832 |
+
2658.16,6.2,"galla ciencia cuando no se sabe de qué se habla
|
833 |
+
se dice cualquier cosa y no ocurre nada pero no "
|
834 |
+
2664.36,8.52,"es así la coherencia exige que una precisión que
|
835 |
+
a veces no siempre alcanzan algunas personas en "
|
836 |
+
2672.88,9.6,"esta dialéctica de estado y comercio sobre
|
837 |
+
todo eh sobre todo sea como sea siempre eh "
|
838 |
+
2682.48,4.32,"están como referentes determinadas declaraciones
|
839 |
+
de los evangelios en virtud de las cuales todo el "
|
840 |
+
2686.8,5.76,"mundo lo sabe es más fácil que un camello pase
|
841 |
+
por el ojo de una aguja que un rico entre en el "
|
842 |
+
2692.56,5.52,"reino de los cielos pero es que la iglesia se
|
843 |
+
ve obligada a desarrollar una hermenéutica que "
|
844 |
+
2698.08,6.4,"reinterpret estas afirmaciones porque claro no se
|
845 |
+
puede condenar el comercio cuando se vive en un "
|
846 |
+
2704.48,5.36,"mundo donde el comercio lo controla todo entonces
|
847 |
+
claro del mismo modo que hemos dicho en ocasiones "
|
848 |
+
2709.84,5.16,"que el padre nuestro cambió su letra cambió su
|
849 |
+
letra la propia oración cambió su letra y donde "
|
850 |
+
2715,6.08,"decía perdónanos nuestras deudas así como nosotros
|
851 |
+
perdonamos a nuestros deudores ahora dice perdona "
|
852 |
+
2721.08,6.24,"nuestras ofensas así como nosotros perdonamos a
|
853 |
+
quienes nos ofenden Pues claro la iglesia tenido "
|
854 |
+
2727.32,4.16,"que cambiar su hermenéutica en la interpretación
|
855 |
+
de determinadas declaraciones de los evangelios "
|
856 |
+
2731.48,4.36,"porque cómo vamos a perdonar nuestras deudas en
|
857 |
+
la época de la tarjeta de crédito es decir eso es "
|
858 |
+
2735.84,5.28,"imposible pidan ustedes una hipoteca a un banco
|
859 |
+
y al día siguiente vayan y Díganle señor banco"
|
860 |
+
2741.12,15.36,"perdónennos todavía va Lo va a perdonar no
|
861 |
+
entonces claro toda esta hermenéutica destinada a "
|
862 |
+
2756.48,6.04,"la inter ación de las sagradas escrituras conforme
|
863 |
+
a un mundo que nada tiene que ver con ese mundo en "
|
864 |
+
2762.52,6.08,"el que se escribieron los evangelios Pues claro
|
865 |
+
el evangelio solo puede preservarse y solo puede "
|
866 |
+
2768.6,6.4,"mantenerse acompañado de una hermenéutica
|
867 |
+
que cambia la interpretación porque en un "
|
868 |
+
2775,4.24,"sentido literal si resulta que es más fácil a
|
869 |
+
un camello pasar por el ojo de una aguja que a "
|
870 |
+
2779.24,4.12,"un rico entrar en el reino de los cielos pues
|
871 |
+
ya me dirán ustedes qué podemos hacer con los "
|
872 |
+
2783.36,6.88,"evangelios pues qué podemos hacer una hermenéutica
|
873 |
+
que sea un salvavidas que sea un flotador que sea "
|
874 |
+
2790.24,5.48,"el Arca de Noé como fue la filosofía de Kant
|
875 |
+
para salvaguardar y preservar las creencias de "
|
876 |
+
2795.72,6.24,"un mundo antiguo en un mundo moderno en la medida
|
877 |
+
en que esas creencias se sigan necesitando o sigan "
|
878 |
+
2801.96,7.84,"siendo útiles a quienes defiendan tales o cuales
|
879 |
+
eh ideas de hecho la impotencia de la filosofía "
|
880 |
+
2809.8,8.08,"para h hablar de casi todas las cosas del mundo
|
881 |
+
solo puede compensarse con retórica publicidad "
|
882 |
+
2817.88,4.92,"y propaganda y sobre todo discursos de autoayuda
|
883 |
+
que de alguna manera la mantengan a flote porque "
|
884 |
+
2822.8,4.88,"en realidad para qué se quiere una filosofía de
|
885 |
+
la economía si se sabe economía Para qué sirve "
|
886 |
+
2827.68,7.92,"la filosofía de lo que sea cuando disponemos una
|
887 |
+
ciencia de esa realidad Eh pues En definitiva la "
|
888 |
+
2835.6,5.96,"filosofía no es más que heredera de de aquellos
|
889 |
+
oyentes que carecen de conocimientos científicos "
|
890 |
+
2841.56,6.52,"Porque si se sabe medicina para qué se quiere una
|
891 |
+
filosofía de la medicina para hacer el aciones "
|
892 |
+
2848.08,3.92,"esto es un hecho al que llegan sobre todo los
|
893 |
+
teólogos y filósofos medievales cuando se dan "
|
894 |
+
2852,3.96,"cuenta de que no disponen de conocimientos
|
895 |
+
suficientes para hablar sobre el mercado es "
|
896 |
+
2855.96,7.28,"decir ellos son conscientes claramente en la Edad
|
897 |
+
Media tardía de que sus conocimientos de teología "
|
898 |
+
2863.24,5.8,"no les permiten seguir controlando el mercado
|
899 |
+
porque el mercado exige unos conocimientos que "
|
900 |
+
2869.04,5.44,"ellos como teólogos que ellos como filósofos no
|
901 |
+
no poseen no conocen ellos siguen todavía con "
|
902 |
+
2874.48,5.84,"Aristóteles Siguen con la suma teológica de Santo
|
903 |
+
Tomás cuando el mercado está ya a años luz de todo "
|
904 |
+
2880.32,7.6,"eso y advierte prodi considera que las ciencias
|
905 |
+
jurídicas considera H cualquiera de estos teólogos "
|
906 |
+
2887.92,5.2,"que las ciencias jurídicas canónicas y civiles
|
907 |
+
y la propia teología Aunque bien a venidas en "
|
908 |
+
2893.12,5.88,"el pasado no pueden ser consultadas en materias
|
909 |
+
en las que no son competentes como el comercio y "
|
910 |
+
2899,6.68,"el mercado y por tanto no están habilitadas para
|
911 |
+
meter la Oz No digamos la Oz y el martillo dice "
|
912 |
+
2905.68,7.52,"la Oz eh lo lo del Martillo se me ocurre a mí
|
913 |
+
para meter la Oz en trigo ajeno fíjense ustedes "
|
914 |
+
2913.2,4.32,"si hubiera dicho para meter la Oz y el martillo
|
915 |
+
en trigo ajeno no dice para meter la Oz en trigo "
|
916 |
+
2917.52,6.76,"ajeno yo no sé si esto de la Oz habrá sido una
|
917 |
+
mala pasada del inconsciente de prodio o no pero "
|
918 |
+
2924.28,4.56,"el caso es que consta Sí en la página 186 del
|
919 |
+
libro eh No me lo estoy inventando Lu no digan "
|
920 |
+
2928.84,6.44,"que que es cosa mía solo puede ser competente el
|
921 |
+
filósofo moral animado por la razón y competente "
|
922 |
+
2935.28,5.52,"en concreto sobre los problemas de los que habla
|
923 |
+
es decir que la filosofía aquí ya reconoce sus "
|
924 |
+
2940.8,4.56,"límites para ocuparse de materias que la rebasan
|
925 |
+
pero es que cualquier materia rebasa la filosofía "
|
926 |
+
2945.36,4.56,"porque la filosofía no es más que un modo de
|
927 |
+
relacionar las ideas de las que se dispone y "
|
928 |
+
2949.92,6.16,"con las que se actúa pero claro siempre y cuando
|
929 |
+
este conocimiento será sistemático o sistemático "
|
930 |
+
2956.08,5.68,"las ideas racionales y racionales y el modo de
|
931 |
+
relacionarlo sea dialéctico crítico o o idealista "
|
932 |
+
2961.76,7.36,"por por completo eh o y se actúe conforme a
|
933 |
+
los conocimientos científicos o de espaldas a "
|
934 |
+
2969.12,8.4,"ello sea como fuere lo que sí está absolutamente
|
935 |
+
claro es que la iglesia pierde completamente el "
|
936 |
+
2977.52,4.64,"poder sobre el control del mercado porque se lo
|
937 |
+
arrebata el estado se lo arrebata absolutamente "
|
938 |
+
2982.16,9.92,"el estado nótese que prodi tarda 194 páginas
|
939 |
+
tarda 194 páginas en mencionar a España en la "
|
940 |
+
2992.08,7.4,"importancia que tiene la historia del comercio
|
941 |
+
tarda 194 páginas en hacerlo y entonces aparece "
|
942 |
+
2999.48,7.44,"Madrid y aparece Madrid no España curiosamente
|
943 |
+
Madrid entonces dice que la gran capital política "
|
944 |
+
3006.92,6.24,"y económica del comercio es Madrid de repente
|
945 |
+
aparecemos cuando resulta que lleva todo libro "
|
946 |
+
3013.16,7,"diciendo que el eje fundamental del comercio está
|
947 |
+
en el norte de Italia en sajonia en renania y de "
|
948 |
+
3020.16,7,"repente resulta que el gran centro comercial
|
949 |
+
es Madrid curioso esto curioso y fíjense lo "
|
950 |
+
3027.16,6.12,"que señala prodi en la página 195 eh tardó
|
951 |
+
194 páginas en reconocer la importancia de "
|
952 |
+
3033.28,5.84,"España en la historia del comercio dice prodio la
|
953 |
+
conciencia común en toda Europa a comienzos de la "
|
954 |
+
3039.12,5.36,"Edad Moderna más allá y por encima de las nuevas
|
955 |
+
barreras confesionales era que la superioridad de "
|
956 |
+
3044.48,5.48,"la civilización cristiana en el mundo se basaba no
|
957 |
+
tanto en las innovaciones técnicas fundamentales "
|
958 |
+
3049.96,5.48,"la conquista de los mares la formación de
|
959 |
+
grandes capitales capitales financieros como "
|
960 |
+
3055.44,5.28,"en la capacidad de autogestión autorregulación
|
961 |
+
y autocorrección del mercado a mi juicio Esta es "
|
962 |
+
3060.72,4.96,"una interpretación completamente retrospectiva y
|
963 |
+
hecha desde hoy la conciencia común en toda Europa "
|
964 |
+
3065.68,5.44,"a comienzos de la Edad Moderna pero si no hay toda
|
965 |
+
Europa conciencia a comienzos de la Edad Moderna "
|
966 |
+
3071.12,6.12,"a comienzos de la Edad Moderna lo único que hay en
|
967 |
+
Europa es la Europa meridional lo único que hay en "
|
968 |
+
3077.24,8.2,"Europa es Italia y España lo demás de Europa Qué
|
969 |
+
es Finlandia Noruega Alemania que no existe hasta "
|
970 |
+
3085.44,7.52,"187 un los Países Bajos que son una confederación
|
971 |
+
de comerciantes sin estado a los que los ingleses "
|
972 |
+
3092.96,6.08,"echan de Manhattan en cuanto se los encuentran
|
973 |
+
allí es decir o sea hablar de toda Europa en la "
|
974 |
+
3099.04,8.92,"Edad Moderna es hablar en realidad de la Europa
|
975 |
+
mediterránea completamente eh Y esta exaltación "
|
976 |
+
3107.96,7.56,"de la autogestión cuidado con ella porque qué
|
977 |
+
auto pero vamos a ver qué qué aut consciencia "
|
978 |
+
3115.52,8.12,"había en in grado en el año 1500 andaba Kant
|
979 |
+
ya por allí hombre esto es una idealización del "
|
980 |
+
3123.64,7.76,"pasado desde los presupuestos del romanticismo
|
981 |
+
prosigue la cita la sociedad contractual vivía "
|
982 |
+
3131.4,4.92,"sobre la base del principio de restitución de
|
983 |
+
las ganancias ilícitas y solo cuando se producía "
|
984 |
+
3136.32,5.76,"una patología se recurría al derecho positivo de
|
985 |
+
los estados O sea si hemos de hacer caso de estas "
|
986 |
+
3142.08,7.72,"palabras de prodi Parece ser que la organización
|
987 |
+
de del comercio internacional ya había establecido "
|
988 |
+
3149.8,5.96,"en nombre de la conciencia europea que la
|
989 |
+
restitución de las ganancias ilícitas debía "
|
990 |
+
3155.76,10.36,"hacerse bien resulta que a comienzos de la
|
991 |
+
Edad Moderna siglo X siglo X Parece ser que "
|
992 |
+
3166.12,8.32,"el estado y las leyes del mercado establecen que
|
993 |
+
la restitución de las ganancias ilícitas no está "
|
994 |
+
3174.44,5.48,"está obligada porque las ganancias ilícitas no
|
995 |
+
están permitidas Y es obligatorio restituir lo "
|
996 |
+
3179.92,5.8,"que se ha conseguido ilícitamente vale muy bien
|
997 |
+
me parece muy bien que se siga el magisterio de "
|
998 |
+
3185.72,5.44,"Francisco de Victoria y de Francisco de Suárez sin
|
999 |
+
citarlos porque esto es lo que piden precisamente "
|
1000 |
+
3191.16,5.68,"Victoria y Suárez la restitución de las ganancias
|
1001 |
+
ilícitas todo el derecho internacional todo el "
|
1002 |
+
3196.84,5.6,"derecho de gentes de indias todo muy bien Ahora
|
1003 |
+
explíquenme ustedes cómo si los supuestamente "
|
1004 |
+
3202.44,8.36,"amigos del Comercio en la Edad Moderna que son
|
1005 |
+
supuestamente los europeos del Norte condena la "
|
1006 |
+
3210.8,5.16,"ganancia ilícita y exigen la restitución de las
|
1007 |
+
ganancias ilícitas explíquenme ustedes por qué "
|
1008 |
+
3215.96,5.96,"el partenón está en el Museo británico y en el
|
1009 |
+
ubre explíquenme ustedes Por qué Napoleón saquea "
|
1010 |
+
3221.92,6.6,"Egipto y se lo lleva todo al corazón de París Y
|
1011 |
+
por qué lo hace dos o tres siglos después cuando "
|
1012 |
+
3228.52,5.72,"dos o tres siglos antes se exigía la restitución
|
1013 |
+
de las ganancias ilícitas explíquenme ustedes todo "
|
1014 |
+
3234.24,7.68,"lo que es el colonialismo anglosajón y francés
|
1015 |
+
después de que supuestamente estos países hayan "
|
1016 |
+
3241.92,4.84,"exigido siempre la restitución de las ganancias
|
1017 |
+
ilícitas condenando el hurto en la historia del "
|
1018 |
+
3246.76,8.32,"comercio explíquelo ustedes porque yo no me lo
|
1019 |
+
explico No realmente y prodi tampoco lo Explica "
|
1020 |
+
3255.08,11.4,"en este punto eh Y prosigue la cita claro prosigue
|
1021 |
+
la cita ninguna civilización anterior a la Europea "
|
1022 |
+
3266.48,4.56,"ninguna civilización anterior a la europea
|
1023 |
+
ha conocido mercados como los de Venecia ves "
|
1024 |
+
3271.04,5.64,"Londres y muchos otros aquí ya no figura Madrid
|
1025 |
+
figuraba antes pero aquí ya no Madrid ya no que "
|
1026 |
+
3276.68,5.4,"permitieron por primera vez la unificación de
|
1027 |
+
todos los pueblos del planeta hombre si Venecia "
|
1028 |
+
3282.08,6.6,"permitió la reunificación de todos los pueblos
|
1029 |
+
del planeta mm me lo tendrán que comentar esto "
|
1030 |
+
3288.68,7.8,"por lo menudo si amberes permitió la reunificación
|
1031 |
+
de todos los pueblos del planeta hombre eh también "
|
1032 |
+
3296.48,4.2,"lo tendrán que explicar un poco porque yo creo
|
1033 |
+
que Sevilla y la casa de contratación tienen algo "
|
1034 |
+
3300.68,5.28,"más que decir pero aquí prodi no lo menciona la
|
1035 |
+
superioridad de la nueva civilización comercial "
|
1036 |
+
3305.96,4.68,"europea pudo imponerse gracias a la seguridad
|
1037 |
+
de los contratos establecidos sobre la base de "
|
1038 |
+
3310.64,4.76,"la fe de la fides la religión cristiana que
|
1039 |
+
garantizaba la devolución de las ganancias "
|
1040 |
+
3315.4,6.4,"ilícitas la revolución cristiana garantizaba la
|
1041 |
+
religión cristiana Perdón no Revolución cristiana "
|
1042 |
+
3321.8,5.24,"la religión cristiana garantizaba la devolución
|
1043 |
+
de las ganancias ilícitas que religión era la de "
|
1044 |
+
3327.04,6.68,"Napoleón qué religión es la de la anglosfera que
|
1045 |
+
saqueó partenón Acrópolis y Egipto y todo lo que "
|
1046 |
+
3333.72,6.36,"pilló claro y por tanto la indemnización de los
|
1047 |
+
daños causados por el incumplimiento de las reglas "
|
1048 |
+
3340.08,6.08,"del mercado la Acrópolis Aún está esperando la
|
1049 |
+
restitución y la indemnización del incumplimiento "
|
1050 |
+
3346.16,5.28,"de las reglas del mercado cuando el mercado
|
1051 |
+
estaba gestionado por el estado británico y por "
|
1052 |
+
3351.44,6.36,"el estado napoleónico bien entonces claro cuando
|
1053 |
+
escribimos un libro sobre hurto y mercado en la "
|
1054 |
+
3357.8,6.4,"historia de occidente como este un libro valioso
|
1055 |
+
y de referencia y cuando hablamos de lo grande "
|
1056 |
+
3364.2,7.16,"que es Europa en términos de prodi Y de lo grande
|
1057 |
+
que ha sido el ideal europeo la superioridad de la "
|
1058 |
+
3371.36,5.64,"nueva civilización comercial y de cómo la religión
|
1059 |
+
cristiana que garantizaba cito literalmente la "
|
1060 |
+
3377,4.6,"devolución de las ganancias ilícitas y por tanto
|
1061 |
+
la indemnización de los daños causados por el "
|
1062 |
+
3381.6,4.96,"incumplimiento de las reglas del mercado cómo
|
1063 |
+
hacemos eso compatible con el saqueo colonial "
|
1064 |
+
3386.56,8.04,"de Inglaterra y Francia en Grecia Egipto y medio
|
1065 |
+
mundo cómo lo hacemos compatible cómo lo hacemos "
|
1066 |
+
3394.6,7.08,"compatible es decir los inventores del comercio
|
1067 |
+
Alan Smith los padres de la economía moderna "
|
1068 |
+
3401.68,6.04,"que condenan el hurto que condenan el robo y
|
1069 |
+
que patrocinan toda la industria mercantil de "
|
1070 |
+
3407.72,6.08,"esclavos negros saqueando poblaciones de seres
|
1071 |
+
humanos a los que masacraron como animales en "
|
1072 |
+
3413.8,5.08,"la construcción de un país como Estados Unidos
|
1073 |
+
es decir cómo hacemos compatible todas estas "
|
1074 |
+
3418.88,9.56,"cosas es decir el hurto de la vida humana como
|
1075 |
+
recurso de de esclavitud es es at tronante la "
|
1076 |
+
3428.44,6.56,"la contradicción que hay en en el idealismo
|
1077 |
+
de la teoría y la realidad de la historia "
|
1078 |
+
3435,8.48,"realmente no es realmente O sea condenamos la
|
1079 |
+
usura y condenamos el hurto y sin embargo se "
|
1080 |
+
3443.48,6.56,"promueve completamente el saqueo de los estados
|
1081 |
+
el saqueo de los es una cosa impresionante todo "
|
1082 |
+
3450.04,7.36,"el colonialismo ha sido esto precisamente no
|
1083 |
+
pero durante siglos pero durante siglos y eh "
|
1084 |
+
3457.4,6.04,"cito cito otra otra observación de prodi también
|
1085 |
+
muy importante se ha escrito que durante la Edad "
|
1086 |
+
3463.44,6,"Moderna se produjo una profunda mutación en la
|
1087 |
+
imagen del criminal eh El Criminal que era el "
|
1088 |
+
3469.44,5.64,"estado no era criminalizado pero el criminal
|
1089 |
+
era Quién era el criminal imagínense Quién era "
|
1090 |
+
3475.08,5.36,"el criminal la bestia feroz a la que había que
|
1091 |
+
perseguir sin Piedad Quién era en el siglo XV se "
|
1092 |
+
3480.44,8.2,"lo identificaba con el hereje las brujas el hereje
|
1093 |
+
en el 17 con la bruja y en el 18 con el vagabundo "
|
1094 |
+
3488.64,8.08,"o sea el enemigo era el vagabundo el hereje y la
|
1095 |
+
bruja pero el estado que colonizaba el estado que "
|
1096 |
+
3496.72,6.8,"exterminaban el enemigo ese era el juez curioso me
|
1097 |
+
gustaría Añadir que si el vagabundo se convierte "
|
1098 |
+
3503.52,5.6,"en el delincuente por excelencia es porque rechaza
|
1099 |
+
la propiedad y el mercado y por lo tanto al menos "
|
1100 |
+
3509.12,5.44,"potencialmente es visto como un ladrón es cierto
|
1101 |
+
o sea el estado no era un ladrón pero el vagabundo "
|
1102 |
+
3514.56,6.24,"El vagabundo indefenso y que no tenía ni qué
|
1103 |
+
comer ni dónde atchara casa ese era un ladrón es "
|
1104 |
+
3520.8,6.08,"curioso vamos es es Es curioso como la historia se
|
1105 |
+
legitima a sí misma de forma realmente realmente "
|
1106 |
+
3526.88,6.52,"sorprendente no el comerciante que gestionaba
|
1107 |
+
la trata de de negros la trata de seres humanos "
|
1108 |
+
3533.4,6.28,"esclavizados y mercantilizado los como Auténticos
|
1109 |
+
animales peor que que a los animales Ese no era "
|
1110 |
+
3539.68,7.16,"un ladrón El ladrón eraa El hereje El vagabundo y
|
1111 |
+
la bruja curioso curioso entonces claro dice prodi "
|
1112 |
+
3546.84,4.84,"se lleva a cabo una ampliación del concepto de
|
1113 |
+
hurto para que incluya toda la infracción de las "
|
1114 |
+
3551.68,5.28,"reglas del mercado pero es que en esa inflacción
|
1115 |
+
de Esas reglas del mercado no entra dentro del "
|
1116 |
+
3556.96,5.88,"concepto del hurto el saqueo de la vida humana el
|
1117 |
+
saqueo de la propiedad de los países el saqueo de "
|
1118 |
+
3562.84,5.2,"la Acrópolis y el saqueo de Egipto eso no entra
|
1119 |
+
en el concepto de hurto que elaboran ingleses "
|
1120 |
+
3568.04,5.44,"y franceses que elaboran los ilustrados como
|
1121 |
+
montesqueu como Volta como Alan Smith es decir "
|
1122 |
+
3573.48,5.28,"el concepto de hurto que tiene esa gente no entra
|
1123 |
+
dentro del concepto de hurto que ejercieron las "
|
1124 |
+
3578.76,6.96,"naciones a las cuales esos pensadores sirvieron y
|
1125 |
+
esto prodi tampoco lo dice en su libro tampoco lo "
|
1126 |
+
3585.72,4.88,"dice en su libro que está dedicado precisamente
|
1127 |
+
al hurto en la historia del mercado occidental el "
|
1128 |
+
3590.6,5.08,"mayor hurto en la historia del mercado occidental
|
1129 |
+
ha sido el colonialismo que se ha mantenido hasta "
|
1130 |
+
3595.68,6.44,"medi del siglo XX eh Y no diremos cómo se mantiene
|
1131 |
+
hoy porque eso escapa nuestras posibilidades "
|
1132 |
+
3602.12,6.44,"interpretativas solo quiero subrayar cito a prodi
|
1133 |
+
cito a prodi que no es posible saltar de la Edad "
|
1134 |
+
3608.56,5.24,"Media al siglo XVII entendido como el punto de
|
1135 |
+
ruptura de una estructura feudal eclesiástica aú "
|
1136 |
+
3613.8,6.04,"dominante y yo digo no es posible hacerlo salvo
|
1137 |
+
que hablemos de Alemania porque Alemania es una "
|
1138 |
+
3619.84,6.32,"geografía no un país porque no existe como
|
1139 |
+
país antes de 1871 que pasó de la Edad Media "
|
1140 |
+
3626.16,8.36,"al siglo XVII dando un salto en 1806 cuando cae
|
1141 |
+
el el sacro Imperio Romano germánico Y entonces "
|
1142 |
+
3634.52,6.44,"comienza a configurarse como una República una
|
1143 |
+
República del política real que desemboca en "
|
1144 |
+
3640.96,8.44,"el planteamiento de bismark en 1871 es decir
|
1145 |
+
Eh Así es como evolucionan las cosas claro el "
|
1146 |
+
3649.4,9.64,"propio prodi haciendo una anace falcos una anace
|
1147 |
+
falos es decir llega a una recapitulación en este "
|
1148 |
+
3659.04,6.24,"capítulo y dice algo importante me ocuparé del
|
1149 |
+
intento de las iglesias y en particular de la "
|
1150 |
+
3665.28,5.72,"iglesia Romana de dominar el mercado mediante el
|
1151 |
+
control de las conciencias eso lo ha demostrado "
|
1152 |
+
3671,5.84,"con la doctrina la confesión y la predicación así
|
1153 |
+
ocurrió durante la Edad Media y la más temprana "
|
1154 |
+
3676.84,5.4,"edad moderna me ocuparé dice de la tendencia del
|
1155 |
+
mercado a desarrollar su autonomía sobre bases "
|
1156 |
+
3682.24,5.24,"universalistas en la teoría y en la práctica
|
1157 |
+
sí es eso fue lo que hizo en este capítulo al "
|
1158 |
+
3687.48,5.32,"que acabamos de referirnos y me ocuparé del avance
|
1159 |
+
progresivo del poder de los estados en el control "
|
1160 |
+
3692.8,4.68,"de la Esfera jurídica y en la reivindicación de
|
1161 |
+
toda acción represiva y disciplinaria del Estado "
|
1162 |
+
3697.48,6,"sobre el mercado bien y aquí se queda prodi aquí
|
1163 |
+
se detiene prodi en el año 2009 cuando publica "
|
1164 |
+
3703.48,6.24,"este libro Pero hay un cuarto estadio un cuarto
|
1165 |
+
estadio al que prodi no hace referencia y es ese "
|
1166 |
+
3709.72,6.16,"estadio en el que el comercio se come al estado
|
1167 |
+
en el que la República Internacional del comercio "
|
1168 |
+
3715.88,5.08,"o los amigos del comercio consumidores de ese
|
1169 |
+
comercio incluidos porque los amigos del comercio "
|
1170 |
+
3720.96,6.24,"no son solo las élites que promueven el comercio
|
1171 |
+
son los consumidores que al consumir los productos "
|
1172 |
+
3727.2,5.6,"comerciales mantienen a los amigos del comercio
|
1173 |
+
tan amigos del comercio son los que venden como "
|
1174 |
+
3732.8,5.4,"los que compran entonces claro no podemos decir
|
1175 |
+
No es que la gente es enemiga del comercio si "
|
1176 |
+
3738.2,4.4,"se es enemigo del comercio no se participa en el
|
1177 |
+
comercio es que no se puede vivir siendo enemigo "
|
1178 |
+
3742.6,4.48,"del comercio ya para empezar entonces claro cuando
|
1179 |
+
escotado publica un hablando de los enemigos del "
|
1180 |
+
3747.08,5.52,"comercio de quién habla realmente de quién habla
|
1181 |
+
realmente Nadie puede vivir siendo enemigo del "
|
1182 |
+
3752.6,5.28,"comercio porque nadie puede vivir de espaldas a
|
1183 |
+
la economía Nadie puede vivir de espaldas a un "
|
1184 |
+
3757.88,4.56,"contrato social donde el derecho mercantil
|
1185 |
+
lo representa absolutamente todo es decir "
|
1186 |
+
3762.44,4.96,"Nadie puede vivir en el paraíso terrenal Como
|
1187 |
+
nadie puede vivir en una utopía más allá de la "
|
1188 |
+
3767.4,6.56,"historia o más acá del nacimiento insisto de la
|
1189 |
+
prehistoria misma por tanto este cuarto estadio "
|
1190 |
+
3773.96,4.52,"al que prodin no llega y al que nosotros al que
|
1191 |
+
yo mismo me he referido en mi libro el ensayo "
|
1192 |
+
3778.48,5.32,"sobre el fracaso histórico de la democracia en el
|
1193 |
+
siglo XXI y que ahí encontrarán ustedes detallado "
|
1194 |
+
3783.8,5.68,"ese cuarto estadio solo se puede comprender si
|
1195 |
+
previamente conocemos la genealogía de la que "
|
1196 |
+
3789.48,6.48,"procedemos y hacia dónde vamos el comercio lleva
|
1197 |
+
1000 años lleva más de un milenio preparando la "
|
1198 |
+
3795.96,5.52,"globalización por lo tanto enfrentarse a la
|
1199 |
+
globalización es renunciar hacerse compatible "
|
1200 |
+
3801.48,4.28,"con la realidad a la que estamos obligados
|
1201 |
+
naturalmente a enfrentarnos si es que pretendemos "
|
1202 |
+
3805.76,6.28,"sobrevivir en la segunda mitad del siglo XXI
|
1203 |
+
naturalmente respecto a esto se puede estar en "
|
1204 |
+
3812.04,4.52,"contra o a favor pero es que da lo mismo estar en
|
1205 |
+
contra o a favor estar de acuerdo en desacuerdo "
|
1206 |
+
3816.56,6.84,"con una determinada realidad es el primer paso a
|
1207 |
+
renunciar a adaptarse a esa realidad o simplemente "
|
1208 |
+
3823.4,6.28,"a ser compatible con ella o a intervenir en
|
1209 |
+
ella y una cuestión antes de terminar Leo "
|
1210 |
+
3829.68,7.24,"el último párrafo de prodi a este capítulo en
|
1211 |
+
la página 201 prodi lleva todo el Santo libro "
|
1212 |
+
3836.92,6.08,"todo el santo libro lleva diciendo que el origen
|
1213 |
+
del comercio está en el norte de Italia y en el "
|
1214 |
+
3843,6.12,"sur de Alemania renania y por ahí para allá Vale
|
1215 |
+
pues fíjense lo que dice en este párrafo desde el "
|
1216 |
+
3849.12,5.8,"punto de vista espaciotemporal puede afirmarse
|
1217 |
+
de manera esquemática que la falla tectónica "
|
1218 |
+
3854.92,4.88,"que divide las distintas fuerzas en movimiento
|
1219 |
+
se desplazó según la fuerza de los continentes "
|
1220 |
+
3859.8,9,"desde el Imperio de Carlos V es decir Carlos io
|
1221 |
+
en realidad Carlos io y la Península ibérica en "
|
1222 |
+
3868.8,5,"la época de Felipe II hasta Francia al final de
|
1223 |
+
Las Guerras de religión y la recién nacida Holanda "
|
1224 |
+
3873.8,5.24,"Ahora resulta que Holanda es la recién nacida
|
1225 |
+
Pero antes Oye todo el comercio estaba en una "
|
1226 |
+
3879.04,5.76,"Holanda que no era la recién nacida eh Es decir
|
1227 |
+
reconoce implícitamente reconoce implícitamente "
|
1228 |
+
3884.8,6.28,"pero como si no quisiera reconocerlo clo el poder
|
1229 |
+
fundamental de del de la España de Carlos io que "
|
1230 |
+
3891.08,5.36,"es la que hereda la apertura del comercio del
|
1231 |
+
Mediterráneo América y la cuestión de la primera "
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del siglo X Y en el siglo XVI en Inglaterra y la "
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los resultados de la nueva prusia fueron vamos "
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más que un esquema abst trpo que debe plasmarse en "
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de acuerdo pero prodi necesitó 194 páginas para "
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tuvo en el papel y en el desarrollo histórico "
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al a la historia del comercio es decir escotado "
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historia del comercio prodi rebaja enormemente "
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escolástica española a la hora de eh gestionar "
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del comercio Dónde están esos historiadores"
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Gallegos y con un episodio un episodio que es "
|
6 |
+
24.04,10.68,"crucial en esta narración en este relato en el que
|
7 |
+
doña para conseguir sus objetivos sus objetivos "
|
8 |
+
34.72,7.24,"narcisistas acude a un poder extraordinario
|
9 |
+
sobrenatural que es el poder de la magia y "
|
10 |
+
41.96,9.04,"protagoniza un ritual un ritual que se identifica
|
11 |
+
como el ritual de amarre Es decir de amarrar eh "
|
12 |
+
51,9.08,"para conseguir doblegar amarrar la voluntad en
|
13 |
+
términos amorosos de una persona cuya presencia "
|
14 |
+
60.08,7.04,"solicita cuya correspondencia amorosa se solicita
|
15 |
+
y no se tiene de de otro modo vamos a referirnos "
|
16 |
+
67.12,5.64,"aquí al último de los capítulos de la segunda
|
17 |
+
parte de Doña Bárbara el capítulo 13 y con este "
|
18 |
+
72.76,7.88,"capítulo cerramos lo que es por el momento por el
|
19 |
+
momento esta serie de interpretaciones sobre Doña "
|
20 |
+
80.64,7.88,"Bárbara de romola y egos para reanudarla si no nos
|
21 |
+
morimos antes en el curso académico que viene con "
|
22 |
+
88.52,4.4,"con esta sesión terminaré emos la última clase
|
23 |
+
la dedicaremos a la exposición de un soneto de "
|
24 |
+
92.92,6.84,"Quevedo pero en este caso no vamos a iniciar
|
25 |
+
nuevas interpretaciones de Doña Bárbara porque "
|
26 |
+
99.76,6.76,"nos adentrar en la tercera parte de la novela Así
|
27 |
+
que tendrán que esperar unos meses para continuar "
|
28 |
+
106.52,6.56,"con con la sesión pero la preservación del deseo
|
29 |
+
si es que se tiene es algo muy importante que "
|
30 |
+
113.08,6.84,"permite regular los niveles de ansiedad y esto
|
31 |
+
viene a cuento sobre todo porque vamos a tratar "
|
32 |
+
119.92,7.48,"de eh trastornos de trastornos en este caso del
|
33 |
+
trastorno narcisista de personalidad Este es un "
|
34 |
+
127.4,6.48,"trastorno muy de moda se ha puesto muy de moda
|
35 |
+
hace apenas dos o tres décadas Prácticamente solo "
|
36 |
+
133.88,5.48,"los especialistas hablaban de esta cuestión del
|
37 |
+
trastorno narcisista de personalidad y de otros "
|
38 |
+
139.36,8.92,"trastornos hoy día en el época en la que vivimos
|
39 |
+
en una sociedad industrialmente trastornada donde "
|
40 |
+
148.28,6.64,"los seres humanos exigen a la medicina que les
|
41 |
+
garantice la felicidad Porque suponen que si son "
|
42 |
+
154.92,7.44,"infelices la culpa la tienen los demás el sistema
|
43 |
+
la realidad el mundo y la medicina debe tratar la "
|
44 |
+
162.36,5.56,"infelicidad como si fuera una enfermedad y debe
|
45 |
+
garantizar una solución de manera que en última "
|
46 |
+
167.92,6.84,"instancia si yo soy infeliz la culpa la tiene mi
|
47 |
+
psiquiatra lo cual es excelente porque convertirá "
|
48 |
+
174.76,5.44,"a los especialistas en las enfermedades
|
49 |
+
mentales en los problemas psiquiátricos "
|
50 |
+
180.2,7.12,"en los responsables de un mundo reducido
|
51 |
+
a impacientes sentimientos como Alguien "
|
52 |
+
187.32,5.92,"necesita satisfacer de manera inmediata sus
|
53 |
+
ansiedades o sus sentimientos si la medicina "
|
54 |
+
193.24,5.56,"no lo consigue la culpa la tiene el psiquiatra
|
55 |
+
es decir pronto pasaremos de responsabilizar "
|
56 |
+
198.8,6.24,"a la realidad de nuestros males Pues pasaremos a
|
57 |
+
responsabilizar de nuestros males a la psiquiatría "
|
58 |
+
205.04,7.8,"digamos que disculpar a la realidad pero jamás
|
59 |
+
nadie asumirá la propia responsabilidad de sus "
|
60 |
+
212.84,6.04,"propias deficiencias limitaciones o problemillas
|
61 |
+
Por decirlo de alguna manera bien Aquí somos "
|
62 |
+
218.88,5.52,"conscientes de que hacemos referencia a la
|
63 |
+
literatura y sabemos que la literatura no ofrece "
|
64 |
+
224.4,5.32,"soluciones a problemas reales la filosofía tampoco
|
65 |
+
ofrece soluciones a problemas reales la religión "
|
66 |
+
229.72,5.76,"tampoco ofrece soluciones a problemas reales pero
|
67 |
+
la literatura no busca solucionar problemas reales "
|
68 |
+
235.48,8.24,"A diferencia de la filosofía y la religión que
|
69 |
+
sí se empeñan en en encontrar a la realidad una "
|
70 |
+
243.72,8.4,"solución a sus problemas la literatura no exige
|
71 |
+
soluciones la literatura exige explicaciones "
|
72 |
+
252.12,5.16,"naturalmente un personaje literario no es un ser
|
73 |
+
humano real no es un ser humano operatorio fuera "
|
74 |
+
257.28,6.32,"de la obra literaria esto quiere decir que no
|
75 |
+
podemos psicoanalizar a Doña Bárbara como si "
|
76 |
+
263.6,7.48,"Doña Bárbara existiera realmente quiero decir
|
77 |
+
que no podemos invitar a Doña Bárbara a que eh "
|
78 |
+
271.08,7.4,"nos acompañe en una sesión donde expliquemos su
|
79 |
+
papel en la novela es decir sería singular vamos "
|
80 |
+
278.48,6.16,"a decirlo así que pudiéramos contactar con Doña
|
81 |
+
Bárbara y que aceptara nuestra invitación de venir "
|
82 |
+
284.64,5.48,"aquí y pudiéramos pues hacerle preguntas acerca
|
83 |
+
de Por qué se comportó de esta manera o de esta "
|
84 |
+
290.12,5.16,"otra es decir como si fuéramos periodistas
|
85 |
+
o como si fuéramos medio bobos a la hora de "
|
86 |
+
295.28,6.16,"relacionarnos con un personaje literario es decir
|
87 |
+
los los personajes literarios no son personas En "
|
88 |
+
301.44,6.56,"consecuencia no es posible no es posible reducir
|
89 |
+
un personaje literario a una interpretación de un "
|
90 |
+
308,5.36,"trastorno de personalidad y considerar que de
|
91 |
+
este modo hemos resuelto eh la explicación de "
|
92 |
+
313.36,4.96,"este personaje literario naturalmente en Doña
|
93 |
+
Bárbara podemos encontrar como en muchos otros "
|
94 |
+
318.32,5.52,"personajes literarios características propias
|
95 |
+
de uno o varios trastornos de personalidad Pero "
|
96 |
+
323.84,5.92,"eso no significa que curemos a Doña Bárbara
|
97 |
+
de su posible trastorno de personalidad o de "
|
98 |
+
329.76,6.16,"que consigamos absolutamente nada más allá de ser
|
99 |
+
capaces de explicar desafíos o exigencias que los "
|
100 |
+
335.92,5.56,"textos literarios constantemente plantean
|
101 |
+
en cada época indudablemente es posible que "
|
102 |
+
341.48,5.96,"hace 50 años a nadie se le ocurriera explicar el
|
103 |
+
comportamiento de Doña Bárbara desde el punto de "
|
104 |
+
347.44,7.36,"vista del trastorno narcisista de personalidad
|
105 |
+
es posible pero esto no impide que hoy día en "
|
106 |
+
354.8,7.44,"relación con los problemas que actualmente dejan
|
107 |
+
a nuestras sociedades sobre todo las occidentales "
|
108 |
+
362.24,6.92,"absolutamente asoladas por este tipo de pandemias
|
109 |
+
eh psicológicas de pandemias patológicas mentales "
|
110 |
+
369.16,9.88,"pues podamos hacerlo con toda justificación o con
|
111 |
+
toda eh razón Insisto que del trastorno narcisista "
|
112 |
+
379.04,4.84,"de personalidad actualmente se habla muchísimo
|
113 |
+
en relación con la política sobre todo donde este "
|
114 |
+
383.88,6.28,"tipo de de patologías se manifiestan de una forma
|
115 |
+
particularmente efervescente pero es es indudable "
|
116 |
+
390.16,10,"que H características atributos o propiedades
|
117 |
+
eh relacionadas con con el narcisismo eh se "
|
118 |
+
400.16,5.8,"dan en todo tipo de seres humanos otra cuestión
|
119 |
+
es que ese narcisismo convencional un mínimo de "
|
120 |
+
405.96,5.52,"autoestima y de autovaloración de valoración
|
121 |
+
propia de amor propio como tradicionalmente se "
|
122 |
+
411.48,6.8,"ha dicho siempre es absolutamente imprescindible
|
123 |
+
mantener digamos unos niveles regulados no diré de "
|
124 |
+
418.28,8.2,"colesterol pero sí de autoestima es imprescindible
|
125 |
+
para para relacionarse eh con uno mismo con los "
|
126 |
+
426.48,4.6,"demás y con la realidad que son los tres factores
|
127 |
+
principales que determinan nuestra existencia y "
|
128 |
+
431.08,7.68,"eh bajado bajar de de de estos niveles pues puede
|
129 |
+
resultar indudablemente problemático pero exceder "
|
130 |
+
438.76,3.72,"losos también puede resultar problemático es
|
131 |
+
decir un narcisismo excesivo Pues nos conduce "
|
132 |
+
442.48,10.96,"a eh sobrevalorar las posibilidades de de cada uno
|
133 |
+
de nosotros Y eso solo se puede subsanar mediante "
|
134 |
+
453.44,5.28,"recursos imaginativos es decir suponer que soy
|
135 |
+
Napoleón cuando en realidad pues eres una persona "
|
136 |
+
458.72,5.28,"común y corriente y nada más o suponer que soy
|
137 |
+
un Heroico caballero andante cuando en realidad "
|
138 |
+
464,6.52,"eres un pobre Hidalgo manchego que no tiene más
|
139 |
+
alternativas que fingir lo que no es para poder "
|
140 |
+
470.52,5.04,"subsistir o para poder desarrollar determinadas
|
141 |
+
formas de comportamiento en libertad que de "
|
142 |
+
475.56,5.52,"otro modo estarían absolutamente proscritas
|
143 |
+
quiero decir que cada uno puede acudir a la "
|
144 |
+
481.08,5.36,"imaginación para resolver sus problemas pero
|
145 |
+
eh ser original no consiste en desarrollar una "
|
146 |
+
486.44,6.92,"patología sino en saber evitarla HM ser genial
|
147 |
+
incluso no solo no consiste en desarrollar una "
|
148 |
+
493.36,7.28,"patología sino en saber fingir la para evitar
|
149 |
+
para evitar los problemas a los que conduce "
|
150 |
+
500.64,5.76,"asumir las patologías de los demás HM es decir son
|
151 |
+
cuestiones mucho más complejas de lo que pueda eh "
|
152 |
+
506.4,5.44,"parecer hay gente que cree que desarrollando una
|
153 |
+
patología se convierte en una criatura original o "
|
154 |
+
511.84,5.92,"incluso genial y en realidad el desarrollo de una
|
155 |
+
patología Simplemente nos conduce a al fracaso en "
|
156 |
+
517.76,5.28,"la vida es decir Las locuras solo son atractivas
|
157 |
+
en la literatura o en el arte pero en la vida real "
|
158 |
+
523.04,5.68,"Las locuras son francamente las enfermedades
|
159 |
+
mentales son muy penosas son muy tristes son "
|
160 |
+
528.72,6.68,"muy lamentables y muy perjudiciales tanto para el
|
161 |
+
que las padece directamente como para las personas "
|
162 |
+
535.4,7.6,"que están cerca de él o de ella es decir esto
|
163 |
+
no no es ningún chiste la la enfermedad mental "
|
164 |
+
543,6.12,"no es ningún chiste aquí insisto nos vamos a
|
165 |
+
encontrar con una persona como Doña Bárbara que "
|
166 |
+
549.12,6.64,"reúne indudablemente todos los requisitos del
|
167 |
+
del narcisismo más extremo y más patológico eh "
|
168 |
+
555.76,7.08,"nosotros si leemos la novela podremos observar
|
169 |
+
que el el el yo de Doña Bárbara el ego de Doña "
|
170 |
+
562.84,6.2,"Bárbara ella misma es un personaje que se mueve
|
171 |
+
en el terreno de la grandiosidad más explícita y "
|
172 |
+
569.04,6.92,"más absoluta es la dueña de todo lo que la rodea
|
173 |
+
ella como siempre dice quiere un trocito de tierra "
|
174 |
+
575.96,7.2,"lo suficientemente pequeño como para estar en el
|
175 |
+
centro de sus posesiones allí donde se encuentre "
|
176 |
+
583.16,6.4,"es decir la totalidad absolutamente es una persona
|
177 |
+
megalómana grandiosa recordemos que ella no cuenta "
|
178 |
+
589.56,5.36,"el dinero moneda por moneda sino que lo mide
|
179 |
+
lo mete en tinajas y mide la extensión de las "
|
180 |
+
594.92,6.76,"tinajas es decir es una especie de tía gilita
|
181 |
+
no por por así decir pero a lo grande es decir "
|
182 |
+
601.68,4.56,"la grandiosidad en la que se mueve otra de las
|
183 |
+
características de Doña Bárbara es que necesita "
|
184 |
+
606.24,5.6,"constantemente admiración es decir necesita
|
185 |
+
tener a su alrededor un montón de gente que la "
|
186 |
+
611.84,7.32,"adore que la elogie que la admire que le tribute
|
187 |
+
emocionalmente una auténtica veneración casi como "
|
188 |
+
619.16,5.96,"si fuera una sacerdotisa porque si le falta el
|
189 |
+
reconocimiento de su poder es como si le faltara "
|
190 |
+
625.12,8.96,"el poder En definitiva otra de las características
|
191 |
+
de Doña Bárbara es fantasear con su poder con su "
|
192 |
+
634.08,9.04,"belleza y con su éxito el éxito a costa del robo
|
193 |
+
y del crimen la belleza a Costa de exponerla ante "
|
194 |
+
643.12,5.2,"hombres que no le ofrecen ningún reto ni ningún
|
195 |
+
desafío porque se subordinan a ella completamente "
|
196 |
+
648.32,5.24,"en tanto que esos hombres no valen absolutamente
|
197 |
+
nada son hombres planos que muerden simplemente el "
|
198 |
+
653.56,5.68,"cebo de la sexualidad Y a ella como narcisista
|
199 |
+
que es no le interesa para nada la sexual "
|
200 |
+
659.96,5.96,"la sexualidad le interesa en tanto que cebo para
|
201 |
+
que lo muerdan sus víctimas pero ella no tiene "
|
202 |
+
665.92,6.04,"ningún placer sexual en absoluto lo utiliza
|
203 |
+
simplemente como el queso que se coloca en "
|
204 |
+
671.96,7.76,"la trampa para el ratón pero nada más en absoluto
|
205 |
+
nada más que eso y el poder que ejerce Simplemente "
|
206 |
+
679.72,8.04,"porque disfruta sádico viendo arruinarse a sus
|
207 |
+
víctimas es decir es como el don Juan que no "
|
208 |
+
687.76,7.44,"tiene ningún interés en satisfacer sexualmente su
|
209 |
+
cuerpo porque su interés es simplemente burlarse "
|
210 |
+
695.2,6.52,"de aquellas mujeres a las que finge enamorar para
|
211 |
+
despreciarlos públicamente después en una época "
|
212 |
+
701.72,7.88,"donde el desprecio eh a la mujer en ese contexto
|
213 |
+
era un auténtico deshonor básicamente de tal forma "
|
214 |
+
709.6,4.84,"que insisto para un narcisista la sexualidad no
|
215 |
+
significa absolutamente nada es simplemente un "
|
216 |
+
714.44,6.36,"instrumento un instrumento de poder de de de
|
217 |
+
degeneración de destrucción H de quien muerda "
|
218 |
+
720.8,6.6,"ese anzuelo naturalmente con un cebo bastante
|
219 |
+
suculento para la víctima es decir el narcisista "
|
220 |
+
727.4,5.2,"siente siente placer básicamente esto esto lo
|
221 |
+
sabe todo el mundo estoy diciendo auténticas "
|
222 |
+
732.6,4.72,"obviedades o sea nada más que eso la la única
|
223 |
+
originalidad que tiene lo que yo digo Aquí es "
|
224 |
+
737.32,6.68,"aplicarlo a Doña Bárbara y justificar desde este
|
225 |
+
prisma el comportamiento de esta mujer pero vamos "
|
226 |
+
744,5.64,"no estoy descubriendo ningún mediterráneo eh eso
|
227 |
+
que quede claro y además debo advertir claramente "
|
228 |
+
749.64,6.44,"que yo no soy psiquiatra no soy psicólogo y que
|
229 |
+
cualquier psiquiatra y cualquier psicólogo podrá "
|
230 |
+
756.08,5.48,"hacer una exposición de estos temas mucho más
|
231 |
+
profesional y mucho más contundente de la que "
|
232 |
+
761.56,5.2,"yo hago y no estoy incurriendo en narcisismo de
|
233 |
+
la modestia sino Simplemente estoy hablando con "
|
234 |
+
766.76,8.56,"franqueza Estoy siendo Franco en los términos más
|
235 |
+
literales de del valor semántico de la palabra eh "
|
236 |
+
775.32,5.88,"pero la grandiosidad la necesidad de admiración
|
237 |
+
las fantasías de poder de belleza y de éxito "
|
238 |
+
781.2,4.04,"que no se corresponden con la realidad que no
|
239 |
+
tienen un fundamento en la realidad Porque el "
|
240 |
+
785.24,7.08,"éxito de Doña Bárbara es el crimen es el robo la
|
241 |
+
belleza de Doña Bárbara insisto se pone a prueba "
|
242 |
+
792.32,6.6,"ante hombres que lo mismo les da un roto que un
|
243 |
+
descosido quiero decir que no miden la calidad "
|
244 |
+
798.92,6.52,"de la mujer sino que van simplemente a lo que
|
245 |
+
van punto y el poder que se manifiesta ante "
|
246 |
+
805.44,4.84,"gente que es mucho más débil que ella porque de
|
247 |
+
hecho cuando doña niña Bárbara se enfrenta ante "
|
248 |
+
810.28,6.8,"un hombre diferente ante un hombre de verdad
|
249 |
+
ante un hombre no catalogado dentro de lo que "
|
250 |
+
817.08,10.52,"acostumbra ella a vulnerar pues su éxito no vale
|
251 |
+
nada su belleza no vale nada y su poder no vale "
|
252 |
+
827.6,5.68,"nada porque Santos luzardo puede más que ella
|
253 |
+
no se deja seducir por su belleza y valora el "
|
254 |
+
833.28,6.72,"éxito de forma muy diferente a lo que es el robo
|
255 |
+
el hurto el crimen organizado la corrupción la "
|
256 |
+
840,7.28,"extorsión etcétera etcétera es decir es es otro
|
257 |
+
sistema de valores es otra forma de actuar en la "
|
258 |
+
847.28,6.24,"vida por otro lado en relación con el prójimo
|
259 |
+
en relación con el tú el el narcisista y todo "
|
260 |
+
853.52,5.04,"el mundo sabe esto evidentemente no manifiesta
|
261 |
+
ninguna empatía no manifiesta ninguna empatía "
|
262 |
+
858.56,5.72,"porque desprecia completamente al prójimo es decir
|
263 |
+
el narcisista considera que quien vale es é y el "
|
264 |
+
864.28,7.12,"prójimo no vale nada lo explota completamente lo
|
265 |
+
subordina tiene trabajando para él Doña Bárbara "
|
266 |
+
871.4,6.4,"tiene trabajando para ella todo Dios al balvino
|
267 |
+
paa al Juan Primito a un montón de bobor olos y "
|
268 |
+
877.8,9.16,"payasos que están no diré haciendo lo que pero los
|
269 |
+
tiene subordinados a todos ellos y todos ellos son "
|
270 |
+
886.96,4.48,"medio bobos porque una persona inteligente
|
271 |
+
no se deja seducir por un narcisista El "
|
272 |
+
891.44,7.88,"problema es que la mayor parte de la gente no es
|
273 |
+
inteligente Ese es el El único problema que tiene "
|
274 |
+
899.32,4.44,"el género humano es que la mayor parte de los
|
275 |
+
miembros de su especie los seres humanos no son "
|
276 |
+
903.76,7.72,"inteligentes pero se creen Einstein entonces
|
277 |
+
claro cuando alguien no es inteligente es "
|
278 |
+
911.48,6.2,"sujeto de explotación y además a las personas
|
279 |
+
inteligentes es muy fácil engañarlas es muy "
|
280 |
+
917.68,4,"fácil engañarlas porque una persona inteligente
|
281 |
+
ofrece muchas más posibilidades de engaño que una "
|
282 |
+
921.68,7.88,"persona ignorante y sin embargo los inteligentes
|
283 |
+
creen que no con frecuencia los los que se creen "
|
284 |
+
929.56,4.32,"inteligentes son pseudo inteligentes y una
|
285 |
+
de las frases que suelen decir los pseudo"
|
286 |
+
959,5.8,"entonces claro no es lo mismo leer a Hitler que
|
287 |
+
leer A Cervantes entonces claro y entonces te "
|
288 |
+
964.8,4.44,"dice no Bueno pero es que yo no me refiero a eso
|
289 |
+
y cómo sé yo que usted no se refiere a eso pero "
|
290 |
+
969.24,7.76,"yo sí me refiero a eso porque yo matizo más que
|
291 |
+
tú cuando hablo de libros H entonces claro No "
|
292 |
+
977,9.84,"todos los libros son lo que parecen y aquí hay una
|
293 |
+
evidentemente una par diástole muy importante no "
|
294 |
+
986.84,4.36,"es solo todo lo que reluce entonces entonces
|
295 |
+
mucho cuidado con creerse inteligente porque "
|
296 |
+
991.2,4.4,"insisto las personas inteligentes son mucho
|
297 |
+
más fáciles de manipular que las que no lo "
|
298 |
+
995.6,7.56,"son con forma determinados créditos criterios y
|
299 |
+
valores entonces mucho cuidado con con todo eso "
|
300 |
+
1003.16,6.04,"porque si alguien cree que por ser inteligente
|
301 |
+
está exento de manipulación no solo se equivoca "
|
302 |
+
1009.2,5.36,"sino que un inteligente compra muchas más
|
303 |
+
papeletas que un ignorante para resultar"
|
304 |
+
1014.56,7.36,"manipulable otra de las características que
|
305 |
+
tiene el narcisista Respecto a los demás es "
|
306 |
+
1021.92,5.28,"la envidia el narcisista envidia todo lo que
|
307 |
+
tienen los demás aunque sea un palo aunque "
|
308 |
+
1027.2,4.6,"sea una hoja de papel aunque sea un pañuelo
|
309 |
+
lleno de mocos pero el narcisista envidia "
|
310 |
+
1031.8,5.08,"todo lo que tienen los demás claro la envidia
|
311 |
+
es la forma más siniestra de admiración es una "
|
312 |
+
1036.88,5.12,"forma patológica En definitiva de admiración de
|
313 |
+
tal manera que por insignificante que resulte lo "
|
314 |
+
1042,7.16,"que tiene el prójimo si el narcisista se
|
315 |
+
encapricha en ello pues ya constituye un "
|
316 |
+
1049.16,5.48,"de envidia absoluto Entonces si uno es más
|
317 |
+
alto que el otro Si uno es más guapo que el "
|
318 |
+
1054.64,4.72,"otro y no digamos ya si uno crea otro más
|
319 |
+
inteligente pues la de Dios completamente "
|
320 |
+
1059.36,5.08,"entonces imagínense ustedes que por ejemplo
|
321 |
+
tienen que hacer una oposición y en un momento "
|
322 |
+
1064.44,7.48,"dado se valora tener publicados muchos artículos
|
323 |
+
académicos y científicos y en otro momento dado "
|
324 |
+
1071.92,6.56,"Los criterios que determinan la oposición limitan
|
325 |
+
a cuatro el número máximo de artículos publicados "
|
326 |
+
1078.48,4.68,"es Eso quiere decir que da lo mismo publicar
|
327 |
+
400 artículos que cuatro artículos por lo "
|
328 |
+
1083.16,6.56,"tanto se neutraliza completamente la capacidad
|
329 |
+
investigadora de una determinada persona o de "
|
330 |
+
1089.72,7.52,"una determinada generación no entonces claro
|
331 |
+
qué ocurre si yo solo tengo publicados cuatro "
|
332 |
+
1097.24,7.24,"artículos y mis adversarios tienen publicados
|
333 |
+
400 artículos Pues que tengo que conseguir de "
|
334 |
+
1104.48,4.28,"alguna manera que el número máximo de méritos que
|
335 |
+
se puedan presentar a una oposición sean cuatro "
|
336 |
+
1110.12,8.32,"porque de esa manera los 396 artículos que
|
337 |
+
yo he escrito no sirven para nada entonces "
|
338 |
+
1118.44,7.52,"claro Esta es una manera también de incurrir en
|
339 |
+
autoengaño perfectamente Y entonces se dice no "
|
340 |
+
1125.96,5.96,"es que publicar artículos en grandes cantidades
|
341 |
+
pues no sirve para nada no no sirve para nada y "
|
342 |
+
1131.92,4.96,"comer y alimentarse todos los días Tampoco porque
|
343 |
+
al cabo de 100 años lo normal es que uno se muera "
|
344 |
+
1136.88,6.4,"no entonces pues no sirve nada para nada entonces
|
345 |
+
llegamos al nilis moo y al al existencialismo y "
|
346 |
+
1143.28,7.08,"a cosas de este tipo pero esto no es la solución
|
347 |
+
evidentemente pero lo que es la falta de empatía "
|
348 |
+
1150.36,5.2,"hacia el prójimo la explotación o subordinación
|
349 |
+
de los demás la envidia la envidia que tiene "
|
350 |
+
1155.56,5.72,"Doña Bárbara hacia su propia hija Marisela va a
|
351 |
+
ser el detonante del episodio al que nos vamos a "
|
352 |
+
1161.28,5.72,"referir hoy y después finalmente pues carguen las
|
353 |
+
tintas en todo lo que quieran todo lo que tenga "
|
354 |
+
1167,6.76,"que ver con la arrogancia del yo frente al tú la
|
355 |
+
superioridad del yo frente al tú y la exigencia de "
|
356 |
+
1173.76,6.92,"su misión al tú frente al yo En definitiva bien
|
357 |
+
son los rasgos típicos del trastorno narcisista "
|
358 |
+
1180.68,4.52,"de personalidad que llegan a resultar muy
|
359 |
+
problemáticos porque al narcisista no lo "
|
360 |
+
1185.2,5.6,"aguanta Ni dios En definitiva porque no lo acaba
|
361 |
+
aguantando nadie es es insoportable completamente "
|
362 |
+
1190.8,6.12,"pero el narcisismo que está en la base de
|
363 |
+
personajes literarios tan importantes como es "
|
364 |
+
1196.92,6.92,"el don Juan o tan decisivos como es el contrapunto
|
365 |
+
femenino al Don Juan que es la fen fatal la mujer "
|
366 |
+
1203.84,5.64,"fatal como es el caso de Doña Bárbara pues llenan
|
367 |
+
la literatura de todos los tiempos y de todas las "
|
368 |
+
1209.48,5.84,"épocas y Aquí vamos a ver este este ejemplo
|
369 |
+
Claro en Doña Bárbara qué es lo que relata "
|
370 |
+
1215.32,6.32,"este capítulo 13 el número de la Superstición
|
371 |
+
occidental este capítulo 13 se titula la dañera "
|
372 |
+
1221.64,7.48,"y su sombra la dañera apela a Doña Bárbara porque
|
373 |
+
hace daño y la sombra apela a no dir mefistófeles "
|
374 |
+
1229.12,6.96,"que era un personaje muy simpático que acompañaba
|
375 |
+
al doctor Fausto eh que no tenía ninguna simpatía "
|
376 |
+
1236.08,7.04,"Por cierto la sombra es como la figura diabólica a
|
377 |
+
la que Doña Bárbara invoca para conseguir el amor "
|
378 |
+
1243.12,4.12,"de Santos luzardo imagínense ustedes que para
|
379 |
+
conseguir el amor de una persona tuviéramos que "
|
380 |
+
1247.24,6.92,"eh tener una cita con el diablo y hacer brujerías
|
381 |
+
y cosas por el estilo Pues sería estupendo porque "
|
382 |
+
1254.16,7.6,"sabes que en lugar de acudir Pues a estas con
|
383 |
+
conexiones de internet que es el tinder y todas "
|
384 |
+
1261.76,5.2,"estas o el matchmaker o como se llamen pues o a
|
385 |
+
una celestina que era el procedimiento tradicional "
|
386 |
+
1266.96,6.84,"Pues nada haces un conjuro y pues Imagínese
|
387 |
+
Ministerio de conjuros pides vez haces el número "
|
388 |
+
1273.8,6.24,"Yo quiero un conjuro para que fulanito o fulanita
|
389 |
+
venga conmigo y entonces Bueno pues deme usted "
|
390 |
+
1280.04,7.36,"algo que tenga que ver con fulanito o con fulanita
|
391 |
+
Pues un cordel un pelo eh No vamos a entrar en más "
|
392 |
+
1287.4,5.36,"detalles no y con eso pues hacen El conjuro y al
|
393 |
+
día siguiente hoy en 24 horas viene fulanita luego "
|
394 |
+
1292.76,4.72,"habrá una oficina de reclamaciones porque fulanita
|
395 |
+
no viene o porque fulanita me engañó porque "
|
396 |
+
1297.48,7.12,"fulanito no era como yo quería etcétera etcétera
|
397 |
+
bien claro esto es muy chistoso o no muy burlesco "
|
398 |
+
1304.6,4.2,"o no pero imagínense ustedes que esto formará
|
399 |
+
parte de la identidad cultural de un determinado "
|
400 |
+
1308.8,5.32,"pueblo el chiste perdería la gracia porque hay
|
401 |
+
que respetar los rasgos de la identidad según unas "
|
402 |
+
1314.12,6.44,"personas o no respetarlos según otras personas
|
403 |
+
depende pero yo les voy a exponer lo que Comenta "
|
404 |
+
1320.56,6.16,"eh Rómulo Gallegos en este capítulo y luego cada
|
405 |
+
uno de ustedes sacará las conclusiones que quiera "
|
406 |
+
1326.72,9.28,"la dañera y su sombra en un momento dado hay una
|
407 |
+
conversación de costumbrismo entre dos mujeres "
|
408 |
+
1336,6,"que trabajan para la hacienda de Santos luzardo y
|
409 |
+
Marisela Oye la conversación y la conversación es "
|
410 |
+
1342,6.8,"la siguiente Para qué iba a ser pues ese empeño
|
411 |
+
de Juan primito Juan primito es ese fetich "
|
412 |
+
1348.8,6.8,"bípedo supersticioso que anda haciendo maldades
|
413 |
+
siempre no Para qué iba a ser Pues dice una otra "
|
414 |
+
1355.6,5.64,"ese empeño de Juan primito en que el doctor
|
415 |
+
Santos luzardo se dejaran medir se dejaran "
|
416 |
+
1361.24,7.56,"medir es decir lo midieran midieran la altura que
|
417 |
+
tiene la altura o la anchura la cintura etcétera A "
|
418 |
+
1368.8,5.32,"quién puede interesarle esa medida si no es a Doña
|
419 |
+
Bárbara que es voz corriente que se ha enamorado "
|
420 |
+
1374.12,8.72,"ya del doctor y le dice su interlocutora y tú
|
421 |
+
en eso de la medida mujer replicó Casilda que sí "
|
422 |
+
1382.84,6.52,"creo les responde la primera interlocutora Acaso
|
423 |
+
no he visto pruebas mujer que se amarre y aquí "
|
424 |
+
1389.36,19.08,"habla de la referencia del amarre el amarre Es un
|
425 |
+
término que aquí ya tiene un valor prolétarienne"
|
426 |
+
1409.32,5.24,"mujer que se amarre en cintura a la medida de
|
427 |
+
un hombre hace con él lo que quiera así que "
|
428 |
+
1414.56,4.88,"pues nada salimos de aquí empezamos subimos al
|
429 |
+
autobús y a cada uno que suba le amarramos la "
|
430 |
+
1419.44,6.2,"cintura y luego escogemos el que más nos guste o
|
431 |
+
la que más nos guste imagínense ustedes que que "
|
432 |
+
1425.64,9.08,"gilipo no bien Ahora bien si esta costumbre forma
|
433 |
+
parte de la identidad cultural de un pueblo a ver "
|
434 |
+
1434.72,5.64,"quién la toca según algunos y a ver quién no la
|
435 |
+
toca según otros pero la disputa ya está servida "
|
436 |
+
1440.36,6.52,"porque para lo que unos es Superstición para otros
|
437 |
+
es un rasgo de identidad cultural y díganme que"
|
438 |
+
1446.88,7.8,"no mujer que se amarre en cintura la medida
|
439 |
+
de un hombre hace con él lo que quiera Claro "
|
440 |
+
1454.68,5.08,"pues se pueden aprobar exámenes se puede obtener
|
441 |
+
presupuestos generales del estado se puede comprar "
|
442 |
+
1459.76,6.32,"y vender viviendas claro es estupendo porque claro
|
443 |
+
aquí estamos pensando en la cuestión amorosa pero "
|
444 |
+
1466.08,7.92,"aplíquenlas idas y bajadas de bolsa de bolsa
|
445 |
+
Pues no sé aprobados y suspensos en un examen "
|
446 |
+
1474,5.92,"cotizaciones compraventa de bienes inmobiliarios
|
447 |
+
claro sería estupendo gestionar el mundo midiendo "
|
448 |
+
1479.92,5.16,"la cintura de la gente otra cosa es metiendo
|
449 |
+
la gente en cintura pero eso ya es distinto "
|
450 |
+
1485.08,9.2,"a dominguito el del chicaca India justina y lo
|
451 |
+
puso nef ponerlo nefast es ponerlo gilipollas "
|
452 |
+
1494.28,6.32,"es decir que quedó el tío atontado por ella no
|
453 |
+
en una cabulla le cogió la estatura una cabuya "
|
454 |
+
1500.6,7.28,"es un cordón es un corden es un cordón es un un
|
455 |
+
hilo como el de celestina El hilado de celestina "
|
456 |
+
1507.88,5.88,"tengan en cuenta que celestina iba comprando y
|
457 |
+
vendiendo hilados ahora iremos a celestina en "
|
458 |
+
1513.76,7.8,"una cabulla le cogió la estatura y se la amarró
|
459 |
+
a la pretina volvemos al tema de amar al unir y "
|
460 |
+
1521.56,6.36,"se acabó dominguito claro lo que yo no sé es hasta
|
461 |
+
qué punto tiene sentido ligarse a un tío que luego "
|
462 |
+
1527.92,8.16,"una des ligado no vale para nada Claro lo Claro
|
463 |
+
pero pero es que en el fondo al tío no lo quieren "
|
464 |
+
1536.08,6.16,"para nada Lo que pueden querer es su dinero su
|
465 |
+
Hacienda etcétera etcétera Pero en este caso Doña "
|
466 |
+
1542.24,5.88,"Bárbara quiere al tío Ah la hacienda le importa
|
467 |
+
poco la hacienda ya tiene ya bastante en este "
|
468 |
+
1548.12,5.64,"caso Doña Bárbara siente herido su su ego su yo
|
469 |
+
su narcisismo porque no tiene al tío ella lo que "
|
470 |
+
1553.76,6.6,"quiere en este caso es el tío no el dinero y algo
|
471 |
+
insólito en Doña Bárbara pero bueno mujer exclamó "
|
472 |
+
1560.36,6.68,"Casilda si tú crees eso cómo no le dijiste al
|
473 |
+
doctor que no se dejara medir por Juan primito sí "
|
474 |
+
1567.04,7.24,"lo pensé pero como el doctor no cree en esas cosas
|
475 |
+
y estaba tan divertido con los disparates del bobo "
|
476 |
+
1574.28,6.48,"no me atreví claro el Santos luzardo viene se le
|
477 |
+
aparece un fulano que dice te voy a medir y tal "
|
478 |
+
1580.76,5.6,"Y el otro dice ya sé para lo que me quieres medir
|
479 |
+
para que la otra haga el ritual de amarre mide lo "
|
480 |
+
1586.36,6,"que quieras Bueno entendemos que la pintura vamos
|
481 |
+
no etcétera etcétera entonces es un chiste o sea "
|
482 |
+
1592.36,6.08,"no se puede tomar en serio o sea tomarse en serio
|
483 |
+
una gilipollez es hacer el ridículo evidentemente "
|
484 |
+
1598.44,6.28,"es es hacer el ridículo Pero qué ocurre ocurre que
|
485 |
+
esta conversación la Oye Marisela Y Marisela es "
|
486 |
+
1604.72,7.2,"vulnerable es vulnerable a este tipo de creencias
|
487 |
+
y es vulnerable a este tipo de creencias porque la "
|
488 |
+
1611.92,6.96,"educación racionalista que ha recibido no ha sido
|
489 |
+
lo suficientemente potente como para burlarse de "
|
490 |
+
1618.88,6.48,"este tipo de creencias no eh claro es ante la
|
491 |
+
difamación hay gente que se toma la difamación "
|
492 |
+
1625.36,7.28,"en serio eh claro un Papa un emperador un rey un
|
493 |
+
presidente de Estados Unidos no puede tomarse en "
|
494 |
+
1632.64,5.08,"serio los comentarios que sobre él se hagan en
|
495 |
+
redes sociales porque están muy por encima de "
|
496 |
+
1637.72,4.84,"ellos Pero hay gente que es más vulnerable a
|
497 |
+
ellos por las razones que sean Por las razones "
|
498 |
+
1642.56,7,"que sean aquí el caso de Marisela es el de una
|
499 |
+
persona que es vulnerable a este tipo de creencias "
|
500 |
+
1649.56,9.2,"supersticiosas y hasta tal punto es vulnerable que
|
501 |
+
sufre en en en este contexto eh sufre digamos un "
|
502 |
+
1658.76,8.56,"ataque de neurosis por Por así decirlo es decir
|
503 |
+
es es Es tiene un brote neurótico y siente la "
|
504 |
+
1667.32,8.64,"necesidad inmediata que no puede reprimir de ir
|
505 |
+
a casa de de su madre de Doña Bárbara para evitar "
|
506 |
+
1675.96,8.76,"ese ritual claro es algo algo inédito porque nunca
|
507 |
+
ha ido a el miedo a la finca de su madre y menos "
|
508 |
+
1684.72,4.92,"se ha enfrentado cara a cara a su propia madre son
|
509 |
+
dos mujeres que se van a pelear por el amor de un "
|
510 |
+
1689.64,6.92,"hombre es decir lo mismo que ocurre en la obra de
|
511 |
+
teatro más antifeminista que se ha escrito jamás "
|
512 |
+
1696.56,4.72,"que es la casa de bernarda Alba donde todas las
|
513 |
+
mujeres se pelean por el amor de un hombre Pepe "
|
514 |
+
1701.28,6.84,"el Romano es decir lo más antifeminista que
|
515 |
+
hay es la literatura lorquiana curiosamente "
|
516 |
+
1709.44,6.84,"y el narrador dice respecto a esta situación
|
517 |
+
aquello era de lo más burdo y primitivo que en "
|
518 |
+
1716.28,5.88,"materia de Superstición pudiera darse es decir que
|
519 |
+
el narrador ya en una digresión valorativa de los "
|
520 |
+
1722.16,6.64,"hechos los desacredita abiertamente es decir
|
521 |
+
No es que ponga en duda no es que adopte una "
|
522 |
+
1728.8,6.64,"posición de escepticismo o de eclecticismo
|
523 |
+
es decir mantenemos la duda respecto a la "
|
524 |
+
1735.44,5.92,"Superstición no es que yo soy respetuoso con la
|
525 |
+
Superstición no esto no lo suscribe en absoluto "
|
526 |
+
1741.36,6.52,"Rómulo Gallegos en tanto que narrador de una
|
527 |
+
novela cuyos contenidos supersticiosos desacredita "
|
528 |
+
1747.88,8.44,"completamente aquello dice era de lo más burdo
|
529 |
+
y primitivo en materia de Superstición pero pero "
|
530 |
+
1756.32,7.64,"adversativa pero Marisela se estremeció al oírlo
|
531 |
+
y se estremece porque su formación todavía no es "
|
532 |
+
1763.96,5.12,"racionalmente lo suficientemente potente
|
533 |
+
como para desestimar burlarse es decir se "
|
534 |
+
1769.08,5.32,"toma En serio la Superstición por por decirlo
|
535 |
+
de alguna manera a pesar del empeño que había "
|
536 |
+
1774.4,5.92,"tomado Santos luzardo en combatir le la creencia
|
537 |
+
en supercherías Y aunque ella misma aseguraba que "
|
538 |
+
1780.32,4.84,"ya no les prestaba crédito la Superstición
|
539 |
+
estaba asentada en el fondo de su alma es "
|
540 |
+
1785.16,8.2,"decir digamos que tiene un cromosoma vulnerable
|
541 |
+
a las creencias supersticiosas H Por otra parte "
|
542 |
+
1793.36,5.32,"las palabras de las cocineras oídas conteniendo
|
543 |
+
el aliento y con el corazón por por salír sele "
|
544 |
+
1798.68,4.84,"del pecho habían convertido en certidumbre las
|
545 |
+
horribles sospechas que se le habían cruzado "
|
546 |
+
1803.52,6.76,"por la mente su madre enamorada del hombre a quien
|
547 |
+
ella amaba claro aquí hay un sesgo interpretativo "
|
548 |
+
1810.28,6.56,"que queda volcado terriblemente conforme a un
|
549 |
+
catastrofismo dice mi madre está enamorada del "
|
550 |
+
1816.84,7.28,"mismo hombre del cual yo estoy enamorada también
|
551 |
+
va a ejercer un encantamiento una superchería y "
|
552 |
+
1824.12,7.96,"yo voy a quedar H abandonada o voy a quedar de
|
553 |
+
de nuevo eh En fin en una circunstancia a la que "
|
554 |
+
1832.08,5.76,"no quiero volver no voy voy a perder el amor
|
555 |
+
de mi vida y no sabe reaccionar racionalmente "
|
556 |
+
1837.84,7.44,"ante esta situación y su respuesta es dramática
|
557 |
+
no es una respuesta racional es una respuesta "
|
558 |
+
1845.28,6.76,"dramática y decide Ni más ni menos decide que
|
559 |
+
ir a casa de su madre a la finca del miedo pasar "
|
560 |
+
1852.04,6.24,"todas las fronteras casi como la estrofa del
|
561 |
+
cántico espiritual No ni temeré las fieras y "
|
562 |
+
1858.28,5.48,"los montes y fronteras con esa fricación que
|
563 |
+
vence todos los obstáculos para enfrentarse a su "
|
564 |
+
1863.76,14.04,"madre y evitar este ritual que destruya digamos la
|
565 |
+
voluntad de su hombre amado el Juan primito llega "
|
566 |
+
1877.8,7.64,"a con el cordón después de haber medido la cintura
|
567 |
+
o la altura que no se detalla O al menos yo no veo "
|
568 |
+
1885.44,6.44,"ese detalle de Santos luzardo a Doña Bárbara
|
569 |
+
en su misión completa no Porque el otro parece "
|
570 |
+
1891.88,8.32,"que se siente realizado haciendo todo lo que la
|
571 |
+
Doña Bárbara le diga la sumisión la degradación "
|
572 |
+
1900.2,8.04,"etcétera bien djole Doña Bárbara puedes retirarte
|
573 |
+
pide en la pulpería lo que quieras es decir Vete "
|
574 |
+
1908.24,7.44,"a comer donde te lo den lo que sea y comerá una
|
575 |
+
baba de de igana o lo que sea y con eso ya habrá "
|
576 |
+
1915.68,7.12,"comido merendado y desayunado todo jun y tan feliz
|
577 |
+
porque le trajo a Doña Bárbara que le trajo un "
|
578 |
+
1922.8,6.88,"cordón pringoso porque el Juan primito debe ser
|
579 |
+
un pringue asqueroso con patas que vamos y se "
|
580 |
+
1929.68,9.12,"quedó pensativa Doña Bárbara contemplando aquel
|
581 |
+
pedazo de cordel pringoso lo de cordel pringoso "
|
582 |
+
1938.8,7.64,"es una enálage porque o una hipálage Porque mejor
|
583 |
+
dicho unae porque lo pringoso es el Juan primito "
|
584 |
+
1946.44,6,"realmente que debe ser un impresionante y todo
|
585 |
+
lo que toque ese debe quedar como como el rosario "
|
586 |
+
1952.44,7.8,"de la Aurora que tenía ese cordel algo de Santos
|
587 |
+
luzardo y que debía traerlo a caer en sus brazos "
|
588 |
+
1960.24,5.6,"según una de las convicciones más profundamente
|
589 |
+
arraigadas en su espíritu claro y podemos decir "
|
590 |
+
1965.84,6.64,"pero no puede tener eh si buscamos trastornos
|
591 |
+
de personalidad no puede tener un trastorno "
|
592 |
+
1972.48,5.76,"esquizotípico de personalidad es decir tener
|
593 |
+
fantasías tener pensamientos mágicos creer "
|
594 |
+
1978.24,5,"que el mundo es de una determinada manera porque
|
595 |
+
yo lo siento así porque yo lo pienso así porque "
|
596 |
+
1983.24,5.16,"yo me siento Napoleón Y bueno pues eso es un
|
597 |
+
trastorno esquizo típico de personalidad es "
|
598 |
+
1988.4,7.8,"decir tener pensamientos mágicos y suponer que el
|
599 |
+
mundo funciona para que yo sea de esta manera o de "
|
600 |
+
1996.2,6.36,"esta otra y es decir imaginaciones y fantasías
|
601 |
+
de este tipo pero no Doña Bárbara no se pierde "
|
602 |
+
2002.56,6.2,"en una esquizotipia Doña Bárbara está impulsada
|
603 |
+
por un narcisismo y se encuentra con un hombre "
|
604 |
+
2008.76,5,"que no la quiere cómo puede ser posible esto Si
|
605 |
+
todos los hombres sucumben ante mí Por qué no va "
|
606 |
+
2013.76,7.04,"a sucumbir este si está hecho de la misma materia
|
607 |
+
que los demás En definitiva No ese es el Esta es "
|
608 |
+
2020.8,6.08,"la cuestión ya los apetitos se habían convertido
|
609 |
+
en pasión y puesto que el hombre deseado que debía "
|
610 |
+
2026.88,7.6,"de ir a entregárselos pasos contados es decir
|
611 |
+
inmediatamente no los encaminaba hacia ella de "
|
612 |
+
2034.48,6.8,"la tiniebla del alma supersticiosa y bruja aquí
|
613 |
+
aparece por pez primera esta palabra bruja había "
|
614 |
+
2041.28,5.92,"surgido la torba resolución de apoderarse de él
|
615 |
+
por artes de ensalmador es decir como por artes "
|
616 |
+
2047.2,6.92,"de mujer propias propias artes de mujer no lo
|
617 |
+
consiguió pues tiene que acudir tiene que dar "
|
618 |
+
2054.12,6.04,"un paso más y tiene que acudir a un ritual a un
|
619 |
+
ensalmo es decir a una especie de pensamiento "
|
620 |
+
2060.16,7.84,"mágico a una superchería para conseguir el
|
621 |
+
amor de ese hombre y aquí describe levemente "
|
622 |
+
2068,9.36,"muy levemente el narrador de la novela describe
|
623 |
+
el decorado el aposento de los rituales Y esto es "
|
624 |
+
2077.36,6.56,"muy muy curioso muy levemente la descripción
|
625 |
+
es muy leve no pierde el narrador no pierde "
|
626 |
+
2083.92,6.52,"el tiempo con estas chabacanería en la habitación
|
627 |
+
de los conjuros imagínense ustedes que en su casa "
|
628 |
+
2090.44,5.52,"tienen una puerta que pone un letrero que dice
|
629 |
+
habitación de conjuros y ahí van ustedes a tienen "
|
630 |
+
2095.96,6.28,"los cordeles y hacen con ellos no en la habitación
|
631 |
+
de los conjuros ante la repisa de las imágenes "
|
632 |
+
2102.24,6.64,"piadosas y de los groseros amuletos no quiero ni
|
633 |
+
pensar cómo serían estos groseros amuletos donde "
|
634 |
+
2108.88,6.56,"ardía una vela o la vela no puede faltar porque
|
635 |
+
si no Cómo sabemos que es la sala de conjuros eso "
|
636 |
+
2115.44,7.44,"aparte del letrero una vela acabada de encender
|
637 |
+
Doña Bárbara de pie y mirando el guaral que medía "
|
638 |
+
2122.88,4.88,"la estatura de luzardo Aquí se habla de estatura
|
639 |
+
más que de cintura el guaral es el cordel es el "
|
640 |
+
2127.76,7.6,"cordón es como un sedal musitaba la oración del
|
641 |
+
ensalmo y dicen ustedes y cómo es la oración del "
|
642 |
+
2135.36,8.6,"ensalmo no Espíritu Ven a mí no sé qué O sea
|
643 |
+
cómo es esto no manifiéstate o cosas de este "
|
644 |
+
2143.96,10.28,"tipo en fin aquí La retórica es muy variada e
|
645 |
+
pero vamos a hacer un no Una pausa pero sí lo "
|
646 |
+
2154.24,6.64,"siguiente miren ustedes recuerdan El conjuro de
|
647 |
+
celestina El conjuro de celestina en el en la obra "
|
648 |
+
2160.88,8.88,"homónima en el auto correspondiente celestina
|
649 |
+
protagoniza un conjuro porque calisto le pagó "
|
650 |
+
2169.76,10.28,"dinero para que enamorara en su nombre a melibea
|
651 |
+
Y en este conjuro celestina imperativamente invoca "
|
652 |
+
2180.04,8.12,"al demonio a Satanás a Lucifer no y dice
|
653 |
+
celestina conjuro te triste Plutón señor "
|
654 |
+
2188.16,9.12,"de la profundidad infernal emperador de la corte
|
655 |
+
dañada capitán soberbio de Los condenados Ángeles "
|
656 |
+
2197.28,7.52,"Señor de los sulfuros fuegos que los sirvientes
|
657 |
+
étnicos Montes manan gobernador y veedor de los "
|
658 |
+
2204.8,8.4,"tormentos y atormentadores de las pecadoras ánimas
|
659 |
+
regidor de las tres furias tesín mejera y aleto "
|
660 |
+
2213.2,8.52,"administrador de todas las cosas negras del Rey
|
661 |
+
de s y con todas sus Lagunas y Sombras infernales "
|
662 |
+
2221.72,7.04,"y litigioso caos mantenedor de las volantes
|
663 |
+
arpías con toda la otra compañía de espanta y "
|
664 |
+
2228.76,7.2,"pavorosas sidras hasta aquí el currículum vite del
|
665 |
+
invocado que como ven tiene muchas publicaciones "
|
666 |
+
2235.96,11.68,"O sea no hay cosa peor ya no yo celestina tu más
|
667 |
+
conocida clienta cula dice literalmente el texto "
|
668 |
+
2247.64,6.68,"conjuro por la virtud y fuerza de estas bermejas
|
669 |
+
letras escritas con sangre de cualquier bicharraco "
|
670 |
+
2254.32,7.8,"que pilló mala suerte caer no un pajarito que
|
671 |
+
cae en manos de celestina por la sangre de "
|
672 |
+
2262.12,5.64,"aquella nocturna ave con que están escritas por
|
673 |
+
la gravedad de aquestos nombres y signos que en "
|
674 |
+
2267.76,8.28,"este papel se contienen por la aspereza y por la
|
675 |
+
áspera Ponzoña de las víboras que de este aceite "
|
676 |
+
2276.04,7.76,"fue hecho con el cual unto este hilado de nuevo el
|
677 |
+
ritual de amarre no cualquiera pierde el cinturón "
|
678 |
+
2283.8,10.92,"vamos entonces cogen el el cordel el guaral o
|
679 |
+
el cinto lo que sea y lo impregnan con saliva "
|
680 |
+
2294.72,7.92,"de víbora sangre de Cuervo cualquier cosa así no
|
681 |
+
de esta macabra que haya etcétera no no sé ojos de "
|
682 |
+
2302.64,6.84,"manti religiosa no se me ocurre ya otra otra cosa
|
683 |
+
no en fin imagino ustedes cuernos de caracol patas "
|
684 |
+
2309.48,6.08,"de mosca qué sé yo lo que quieran echarle a esta
|
685 |
+
historia y que venga sin tardanza a obedecer mi "
|
686 |
+
2315.56,7.64,"voluntad y en ello te envuelvas y con ello estés
|
687 |
+
sin un momento te partir hasta que me libea con "
|
688 |
+
2323.2,6.56,"aparejada oportunidad que haya lo compre y con
|
689 |
+
ello que tal manera quede enredada que Cuanto "
|
690 |
+
2329.76,7.68,"más te lo mirare tanto más su corazón se ablande
|
691 |
+
a conceder mi petición y se le abras su corazón "
|
692 |
+
2338.32,7,"y lastimes del crudo y fuerte amor de calisto
|
693 |
+
tanto que despedida toda honestidad se descubra "
|
694 |
+
2345.32,7.2,"mí y me galardone mis pasos y mensaje y esto
|
695 |
+
hecho pide y demanda de mí a tu voluntad si no "
|
696 |
+
2352.52,10.16,"lo haces Con presto movimiento ternas decir me
|
697 |
+
tendrás por enemiga capital tuya heriré con luz "
|
698 |
+
2362.68,7.32,"tus cárceles tristes y escuras acusaré cruelmente
|
699 |
+
tusas mentiras apremiar con mis ásperas palabras "
|
700 |
+
2370,6.84,"tu horrible nombre y otra y otra vez te conjuro
|
701 |
+
y así confiando en mi mucho poder me parto para "
|
702 |
+
2376.84,7.56,"allá con mi lado donde creo te llevo ya envuelto
|
703 |
+
o sea es curioso es curioso que que celestina diga "
|
704 |
+
2384.4,5.6,"tener Tanto poder para obligar al diablo a que
|
705 |
+
le dé el amor de meliva para calisto y era por "
|
706 |
+
2390,3.92,"decir bueno Y por qué no prescinde del diablo ya
|
707 |
+
consigues directamente el amor de calisto no Y de "
|
708 |
+
2393.92,4.72,"paso le pides los números de la lotería primitiva
|
709 |
+
de este jueves y me los das a mí por ejemplo pero "
|
710 |
+
2398.64,5.68,"claro no eso no funciona es una cosa muy curiosa
|
711 |
+
es decir si midiendo la cintura de la gente yo "
|
712 |
+
2404.32,4.6,"consiguiera los números de la lotería pues eh le
|
713 |
+
pediría a alguien que voluntariamente me dejara "
|
714 |
+
2408.92,5.52,"medir la cintura simplemente con los números de la
|
715 |
+
lotería incluso estaría dispuesta a compartir el "
|
716 |
+
2414.44,5.64,"económicamente el galardón con esa persona pero no
|
717 |
+
las cosas no funcionan así esto a veces no sirve "
|
718 |
+
2420.08,5.68,"ni siquiera para hacer malos chistes pero sí puede
|
719 |
+
servir para escribir obras de literatura en las "
|
720 |
+
2425.76,6.92,"que se ridicul las creencias supersticiosas ahora
|
721 |
+
bien atrévanse ustedes a ridiculizar públicamente "
|
722 |
+
2432.68,4.92,"las creencias supersticiosas dándoles nombre
|
723 |
+
de pueblo o dándoles nombre de una identidad "
|
724 |
+
2437.6,4.32,"cultural verán que no es posible verán que no
|
725 |
+
es posible o al menos que no es posible hacerlo "
|
726 |
+
2441.92,5.88,"impunemente sin embargo la literatura lo hace la
|
727 |
+
literatura lo hace y la literatura lo hizo Incluso "
|
728 |
+
2447.8,7.04,"en una época donde la censura era Feroz en una
|
729 |
+
época en la que el autor de este texto que les "
|
730 |
+
2454.84,4.68,"Acabo de leer ni siquiera se atrevió a firmar con
|
731 |
+
su nombre la obra que escribió sino que lo hizo "
|
732 |
+
2459.52,7.2,"a través de acrónimos H de acrósticos perdón en
|
733 |
+
los versos iniciales por o de acrónimo también si "
|
734 |
+
2466.72,7.52,"lo queremos llamar así por lo tanto este conjuro
|
735 |
+
que es antiquísimo completamente y que supone la "
|
736 |
+
2474.24,6.68,"preservación mediante la pseudociencia de La magia
|
737 |
+
de las culturas antiguas o de lo sobrenatural en "
|
738 |
+
2480.92,8.56,"las literaturas modernas pues evidentemente es una
|
739 |
+
característica que se resiste a la racionalización "
|
740 |
+
2489.48,6.28,"de la mentira a la racionalización de la magia
|
741 |
+
es decir cuando la magia se racionaliza queda "
|
742 |
+
2495.76,5.76,"descubierta en un truco pero la pseudociencia
|
743 |
+
preserva el truco de la magia para seguir "
|
744 |
+
2501.52,6.64,"engañando y haciendo negocio ante un auditorio
|
745 |
+
que creyéndose inteligente lo respeta o lo tolera "
|
746 |
+
2508.16,7.12,"porque ya me dirán ustedes qué tienen en común
|
747 |
+
la geopolítica el horóscopo y la pseudociencia "
|
748 |
+
2515.28,5.48,"Qué tienen en común un público que las mantiene
|
749 |
+
económicamente eso es lo que tienen en común "
|
750 |
+
2520.76,7.8,"la geopolítica la pseudociencia y entre otras
|
751 |
+
cosas también incluso la autoayuda y la magia "
|
752 |
+
2528.56,6.12,"Qué tienen en común el público que las mantiene y
|
753 |
+
les Presta atención eso es lo que tienen en común "
|
754 |
+
2534.68,5.12,"ahora luego díganme que las personas inteligentes
|
755 |
+
se resisten a la manipulación Cuántas personas "
|
756 |
+
2539.8,7.72,"inteligentes siguen la geopolítica siguen la
|
757 |
+
pseudociencia y siguen la autoayuda muchísimo "
|
758 |
+
2547.52,6.56,"porque si no no existiría evidentemente gente
|
759 |
+
inteligente y con dinero el suficiente como para "
|
760 |
+
2554.08,7.8,"mantenerlas en este momento cuando Doña Bárbara va
|
761 |
+
a iniciar su conjuro aparece su hija Marisela lo "
|
762 |
+
2561.88,6.28,"cual pone en duda las condiciones de seguridad
|
763 |
+
de la finca del miedo o sea se llama el miedo "
|
764 |
+
2568.16,4.96,"y ahí entra cualquiera cuando quiere no deja
|
765 |
+
de ser curioso esto traten ustedes de entrar "
|
766 |
+
2573.12,5.36,"en la casa blanca a ver si pueden alguna persona
|
767 |
+
entró en el Palacio de según contaba la prensa "
|
768 |
+
2578.48,8.4,"hace tiempo etcétera etcétera Pero en el caso de
|
769 |
+
la literatura en el caso de esta novela La Finca "
|
770 |
+
2586.88,7.04,"del miedo de Doña Bárbara que debería estar muy
|
771 |
+
protegida es totalmente vulnerable llega Ni más "
|
772 |
+
2593.92,5.36,"ni menos que uno de los personajes más frágiles
|
773 |
+
de la novela Marisela y entra directamente a donde "
|
774 |
+
2599.28,12.96,"está Doña Bárbara era la primera vez que entraba
|
775 |
+
Marisela en la casa de su madre empieza digamos "
|
776 |
+
2612.24,7.88,"en la habitación de los conjuros a musitar la
|
777 |
+
oración del ensalmo con dos te miro con tres "
|
778 |
+
2620.12,7.16,"te ato con el padre con el hijo y con el espíritu
|
779 |
+
santo hombre que yo te vea más humilde ante mí que "
|
780 |
+
2627.28,6.64,"Cristo ante pilato esto es la oración del ensalmo
|
781 |
+
de Doña Bárbara no puede ser chiste mayor comparen "
|
782 |
+
2633.92,11.32,"comparen la riqueza filológica de celestina
|
783 |
+
que para ser una Madame de 1490 y tantos casi "
|
784 |
+
2645.24,4.92,"un poquito después de la toma de granada como se
|
785 |
+
dice tomada es de Granada en ese ablativo absoluto "
|
786 |
+
2650.16,8,"O sea nótense que una Madame como celestina
|
787 |
+
eh antigua en el ejercicio de la profesión "
|
788 |
+
2658.16,7,"tenía una riqueza filológica extraordinaria
|
789 |
+
en el en las finales del del siglo V 1400 "
|
790 |
+
2665.16,5.88,"y pico y sin embargo fij la planicie de Doña
|
791 |
+
Bárbara que nunca fue madam ni tampoco lo otro"
|
792 |
+
2671.04,8.36,"eh celestina No era muy narcisista ciertamente
|
793 |
+
no estaba la cosa para ello pero bueno con dos "
|
794 |
+
2679.4,4.44,"te miro con tres teato con el padre con el hijo
|
795 |
+
con el espíritu santo hombre que yo te vea más "
|
796 |
+
2683.84,5.12,"humilde ante mí que Cristo ante pilato es de una
|
797 |
+
cosa que parece del 1 dos 3 respondo otra vez muy "
|
798 |
+
2688.96,6.32,"chistosa muy graciosa no y deshaciendo el ovillo
|
799 |
+
se disponía a ceñirse el cordel a la cintura como "
|
800 |
+
2695.28,4.68,"quién lo ya te tengo te tengo amarrado no
|
801 |
+
cuando de pronto se lo arrebataron de las "
|
802 |
+
2699.96,6.44,"manos se volvió bruscamente y se quedó paralizada
|
803 |
+
por la sorpresa no es Satanás el que ha venido a "
|
804 |
+
2706.4,5.64,"quitarle el cordel era Marisela era la primera vez
|
805 |
+
que se encontraban frente a frente madre e hija "
|
806 |
+
2712.04,5.2,"imagínense ustedes un enfrentamiento entre madre
|
807 |
+
e hija de esta naturaleza mejor no se lo imagin "
|
808 |
+
2717.24,6.28,"mejor sigamos leyendo la novela desde que Lorenzo
|
809 |
+
barquero fue obligado a abandonar aquella casa ya "
|
810 |
+
2723.52,5.28,"sabía Doña Bárbara que Marisela era otra persona
|
811 |
+
desde que estaba en al mira pero a la sorpresa de "
|
812 |
+
2728.8,7.48,"la aparición intempestiva la aparición Es un
|
813 |
+
término casi fantasmagórico el aparecerse es "
|
814 |
+
2736.28,5.28,"término propio de la fantasmagoría en español
|
815 |
+
la aparición intempestiva se añadió la que le "
|
816 |
+
2741.56,4.84,"produjo la hermosura de la hija Es decir la propia
|
817 |
+
madre que está obsesionada patológicamente con su "
|
818 |
+
2746.4,7.2,"belleza narcisista se admira de la belleza natural
|
819 |
+
totalmente de la hija Y esto no le permitió "
|
820 |
+
2753.6,4.72,"precipitarse sobre ella recuperar el cordel es
|
821 |
+
decir que la belleza de la hija la paralizó en "
|
822 |
+
2758.32,7.36,"este caso la belleza se preserva a sí misma H toda
|
823 |
+
belleza exige un respeto Es decir solo un bárbaro "
|
824 |
+
2765.68,7.36,"destruye la belleza tanto la belleza humana como
|
825 |
+
la belleza de las obras de arte e es decir el el "
|
826 |
+
2773.04,6.68,"el arte al alcanzar un grado de belleza exige su
|
827 |
+
propia preservación casi Yo diría que por derecho "
|
828 |
+
2779.72,4.52,"natural y por derecho literario por derecho
|
829 |
+
musical por derecho arquitectónico etcétera "
|
830 |
+
2784.24,8.96,"etcétera no eh es es lo que de alguna manera
|
831 |
+
detiene el el afán de Es la primera vez que Doña "
|
832 |
+
2793.2,8.24,"Bárbara evita dañar a su hija en este caso por el
|
833 |
+
respeto que le infunde su propia belleza ya iba a "
|
834 |
+
2801.44,5.88,"hacerlo pasado el momentáneo desconcierto cuando
|
835 |
+
Marisela volvió a detenerla Y exclamó Marisela "
|
836 |
+
2807.32,7.08,"a su madre bruja es decir Marisela llama su
|
837 |
+
madre bruja imagínense ustedes esto no cosa "
|
838 |
+
2814.4,5.44,"espantosa la madre y una hija peleando por el
|
839 |
+
mismo hombre esto es muy de telenovela esto es "
|
840 |
+
2819.84,6.32,"muy de telenovela de sobremesa Estamos de acuerdo
|
841 |
+
con ello vale Pero el hecho de que sea material "
|
842 |
+
2826.16,7.56,"combustible de telenovela de sobremesa no le resta
|
843 |
+
dramatismo no le resta valor no eh tal como dos "
|
844 |
+
2833.72,7.2,"masas que chocan saltan en encontronazo y caen
|
845 |
+
luego desmoronados confundiendo sus fragmentos "
|
846 |
+
2840.92,4.92,"así sucedió en el corazón de Doña Bárbara cuando
|
847 |
+
en los labios de la hija estalló el epíteto "
|
848 |
+
2845.84,5.16,"infamante que nadie fuera usado a pronunciar ante
|
849 |
+
su presencia es decir aquí se le rompen todos los "
|
850 |
+
2851,7.04,"esquemas esta subordinación esta explotación esta
|
851 |
+
falta de empatía por los demás le salta en la cara "
|
852 |
+
2858.04,6.04,"no es que las dos se hayan agarrado como dos masas
|
853 |
+
y se hayan revolcado por el suelo no no no esa es "
|
854 |
+
2864.08,6.84,"una imagen que presenta el narrador pero el efecto
|
855 |
+
es el mismo como si hubieran retozo las dos por el "
|
856 |
+
2870.92,6.32,"suelo pero a puñetazos a mordiscos arañazos a todo
|
857 |
+
lo que se puedan imaginar No el hábito del mal "
|
858 |
+
2877.24,4.96,"y el ansia del bien lo que ella era y lo
|
859 |
+
que ella anhelaba ser aquí es una cuestión "
|
860 |
+
2882.2,5.48,"de narcisismo es decir lo que ella era realmente
|
861 |
+
un ser detestable y lo que ella anhelaba ser un "
|
862 |
+
2887.68,7.64,"ser grandioso ese enfrentamiento dialéctico
|
863 |
+
lo que ella anhelaba ser para que pudiese "
|
864 |
+
2895.32,4.76,"amarla Santos luzardo chocaron se encrespar y
|
865 |
+
se confundieron deshechos en una masa informe "
|
866 |
+
2900.08,4.68,"de sentimientos elementales es decir aquí el
|
867 |
+
ego se le destrozó completamente delante de su "
|
868 |
+
2904.76,5.8,"propia hija Por qué Pues porque Cuando alguien
|
869 |
+
vive de forma incompatible con la realidad la "
|
870 |
+
2910.56,5.24,"realidad más tarde o más temprano te destroza
|
871 |
+
completamente es decir la imaginación no puede "
|
872 |
+
2915.8,9,"ser esa región a la que el incompetente apele para
|
873 |
+
seguir vivo porque no se puede vivir fuera de la "
|
874 |
+
2924.8,7.24,"realidad no se puede vivir en el idealismo y sin
|
875 |
+
embargo todo occidente lleva desde Kant viviendo "
|
876 |
+
2932.04,8.52,"en el idealismo viviendo en un idealismo que
|
877 |
+
es no solo sino también político literario es "
|
878 |
+
2940.56,4.48,"decir la literatura no puede ser el cubo de
|
879 |
+
la basura de las universidades del siglo XX "
|
880 |
+
2945.04,5.04,"la literatura no puede ser el cubo de la basura
|
881 |
+
del idealismo contra eso se escribió la crítica "
|
882 |
+
2950.08,4.56,"de la razón literaria básicamente si ustedes
|
883 |
+
quieren hacer de la literatura el cubo de la "
|
884 |
+
2954.64,6.68,"basura de su pensamiento podrán hacerlo pero no
|
885 |
+
será literatura lo que metan en su pensamiento "
|
886 |
+
2961.32,8.48,"será otra cosa será otra cosa porque la literatura
|
887 |
+
no no se deja sobar de esa manera la literatura es "
|
888 |
+
2969.8,7.52,"ilegible para la mente de un ignorante para eso
|
889 |
+
tienen otras cosas está Harry Potter está otras "
|
890 |
+
2977.32,7.4,"cosas entre tanto Marisela se había precipitado a
|
891 |
+
la repisa y echado al suelo de una sola manotada "
|
892 |
+
2984.72,5.64,"toda la horrible mezcla que allí campaba
|
893 |
+
imágenes piadosas fetiches y amuletos de "
|
894 |
+
2990.36,6.76,"los indios la lamparilla que ardía ante la estampa
|
895 |
+
del gran poder de Dios y la vela del alumbrador "
|
896 |
+
2997.12,8.4,"mientras con una voz ronca de indignación y de
|
897 |
+
llanto contenido ruj bruja bruja que unas velares "
|
898 |
+
3005.52,8,"sordas fricativas descomunales enfurecida rugiente
|
899 |
+
Doña Bárbara se le arrojó encima y le sujetó los "
|
900 |
+
3013.52,5.28,"brazos y trató de arrebatarle la cuerda o sea
|
901 |
+
Las dos tías pelear por una cuerda Entonces se "
|
902 |
+
3018.8,4.96,"imaginan esto Esto es muy Cervantino no solo
|
903 |
+
porque recuerda también al retablo de maese "
|
904 |
+
3023.76,6.08,"Pedro en el que Don Quijote desbarata todas
|
905 |
+
las figuras del retablo evidentemente esto "
|
906 |
+
3029.84,6.28,"es un retablo hechizante y hechicero es una
|
907 |
+
hechicería donde la monigote la monigote es "
|
908 |
+
3036.12,5.52,"Doña Bárbara enfurecida y rugiente Doña Bárbara
|
909 |
+
se le arrojó encima o sea las dos Las dos tías "
|
910 |
+
3041.64,7.24,"madre e hija Están peleando por por una cuerda
|
911 |
+
por una cuerda ustedes se imaginan esto las dos "
|
912 |
+
3048.88,4.72,"arrastrándose por el suelo tirándose de los pelo
|
913 |
+
imaginan esta situación es propia de un entremes"
|
914 |
+
3053.6,7.16,"auricular muchacha se defendió debatiéndose
|
915 |
+
bajo la presión de aquellas manos som brunas "
|
916 |
+
3060.76,6.96,"porque claro Doña Bárbara juega con ventaja Doña
|
917 |
+
Bárbara capa toros con una mano que no podrá hacer "
|
918 |
+
3067.72,7.8,"de la pobre Marisela manos H brunas que ya le
|
919 |
+
desgarraban la brusa desnudá el pecho virginal "
|
920 |
+
3075.52,8.4,"qué imagen tan helénica de repente casi parece
|
921 |
+
la libertad gando al pueblo con medio pecho fuera "
|
922 |
+
3083.92,11.68,"no imagen muy propia de en fin de de la virtud
|
923 |
+
vulnerada que tantas imágenes mitológicamente nos "
|
924 |
+
3095.6,6,"han ofrendado en este contexto para apoderarse de
|
925 |
+
la cuerda que había ocultado en el regazo cuando "
|
926 |
+
3101.6,6.36,"una voz reposada y enérgica ordenó déjela es
|
927 |
+
Santos luzardo el que acaba de aparecer Aquí "
|
928 |
+
3107.96,7.08,"es muy telenovela s ya vemos que es muy telenovela
|
929 |
+
Pero esto no no desacredita el el valor dramático "
|
930 |
+
3115.04,5.28,"de la secuencia era Santos luzardo que acababa
|
931 |
+
de aparecer en el umbral de La puerta es como "
|
932 |
+
3120.32,7.2,"un deus ex máquina obedeció Doña Bárbara y con
|
933 |
+
un sobre humano esfuerzo de disimulación trató "
|
934 |
+
3127.52,6.76,"de transformar en afable su faz siniestra pero en
|
935 |
+
vez de una sonrisa apareció en su rostro una mueca "
|
936 |
+
3134.28,5.24,"fea y triste de propósito fallido es un carnaval
|
937 |
+
es lo grotesco es Bin clan En definitiva es la "
|
938 |
+
3139.52,9.16,"deformación grotesca de de un ritual eh fallido Y
|
939 |
+
fue tan profundo el TR trastorno de su espíritu no "
|
940 |
+
3148.68,5.28,"no habla de trastorno de narcisismo trastorno de
|
941 |
+
personalidad trastorno de su espíritu en realidad "
|
942 |
+
3153.96,6,"El trastorno es de su mente espíritu mente que
|
943 |
+
ni aú el socio entre comillas y con mayúscula "
|
944 |
+
3159.96,7.04,"el socio se supone que Lucifer pudo entender
|
945 |
+
aquella noche es decir que la realidad desbordó "
|
946 |
+
3167,6.64,"a su propio asesor digamos que esta tiene como
|
947 |
+
psiquiatra Satanás claro no deja de ser curioso "
|
948 |
+
3173.64,7.6,"eso no es decir Consultar con ver o sea cómo
|
949 |
+
puedo ligar Pues imagínense ustedes si el que "
|
950 |
+
3181.24,7.04,"gestiona la red es Lucifer no se lo han planteado
|
951 |
+
esto que quizás detrás de las redes sociales está "
|
952 |
+
3188.28,7.64,"un Lucifer H puede ser imagínense ustedes que
|
953 |
+
trabajan para él o que simplemente comen el queso "
|
954 |
+
3195.92,6.76,"que les pone en la trampa ya había recogido
|
955 |
+
del suelo y vuelto a colocar sobre la repisa "
|
956 |
+
3202.68,7,"las imágenes piadosas y los groseros fetiches y
|
957 |
+
amuletos que derribó de marela otra vez ardía la "
|
958 |
+
3209.68,7.36,"lamparita boa aunque con un chisporroteo continuo
|
959 |
+
de aceite y agua mezclados en la Mecha y una llama "
|
960 |
+
3217.04,7.88,"vacilante la llama vacilante es de nuevo una
|
961 |
+
hipálage porque lo vacilantes el resultado de lo "
|
962 |
+
3224.92,11.52,"que ha ocurrido evidentemente desaparecen Santos
|
963 |
+
luzardo y Marisela Y dice ahora Doña Bárbara "
|
964 |
+
3237.36,6.32,"dice Doña Bárbara se lo dice a sí misma calma
|
965 |
+
se recomendó mentalmente calma Es una auténtica "
|
966 |
+
3243.68,6.72,"epanadiplosis no es el verde que te quiero verde
|
967 |
+
pero es calma se recomendó mentalmente calma así "
|
968 |
+
3250.4,6,"lo dice la oración es una auténtica epanadiplosis
|
969 |
+
y enseguida la impresión de haber oído una frase "
|
970 |
+
3256.4,5.72,"que ella no había llegado a pronunciar aquí ya nos
|
971 |
+
encontramos en un contexto en el que el narrador "
|
972 |
+
3262.12,8.4,"nos introduce en los aco asmas es decir en oír
|
973 |
+
voces losas alguien Oye voces que le dicen toma "
|
974 |
+
3270.52,9,"y lee San Agustín Oye aasm en sus confesiones y
|
975 |
+
así lo dice oí una voz que me dijo toma y lee y "
|
976 |
+
3279.52,5.16,"abre la Biblia en un pasaje al azar Y a partir
|
977 |
+
de lo que lee en ese pasaje abierto al azar "
|
978 |
+
3284.68,7.76,"interpreta Su futuro eso se llama bibliomancia
|
979 |
+
es decir un patriarca de la iglesia Agustín de "
|
980 |
+
3292.44,8.24,"ipona practica la bibliomancia no es de extrañar
|
981 |
+
que Lutero monje agustino practicara también a su "
|
982 |
+
3300.68,7.92,"manera la bibliomancia germen del protestantismo
|
983 |
+
y enseguida la impresión de haber oído una frase "
|
984 |
+
3308.6,6.04,"que ella no había llegado a pronunciar es decir
|
985 |
+
los aco asmas son audiciones que no tienen causa "
|
986 |
+
3314.64,5.96,"física externa las cosas vuelven al lugar donde
|
987 |
+
salieron esto parece el horóscopo no dice vamos "
|
988 |
+
3320.6,4.28,"a ver qué dice el horóscopo hoy y Tú lees el
|
989 |
+
horóscopo del día y te dice las cosas vuelven "
|
990 |
+
3324.88,4.64,"al lugar donde salieron y dice hermenéutica
|
991 |
+
vamos a aplicar la hermenéutica filosófica Y "
|
992 |
+
3329.52,7.16,"entonces llamamos a gadamer o o a George steiner
|
993 |
+
no O a estos gurús de la hermenéutica filosófica "
|
994 |
+
3336.68,4.2,"cuyos libros una vez leídos te dejan en la misma
|
995 |
+
posición que estabas antes de haberlos leído pero "
|
996 |
+
3340.88,6.48,"creyéndote más listo porque son libros que lo que
|
997 |
+
provocan es el narcisismo intelectual es decir "
|
998 |
+
3347.36,6.32,"suponer que lo que lees en ese libro critica a los
|
999 |
+
demás pero no a ti es el éxito de las lecturas de "
|
1000 |
+
3353.68,8.76,"monta rousseau Ortega y gasset J steiner o Hans
|
1001 |
+
gadamer es decir son autores que escriben para "
|
1002 |
+
3362.44,5.92,"lectores narcisos básicamente no para las minorías
|
1003 |
+
electas Y entonces el que lee cree que forma parte "
|
1004 |
+
3368.36,6.28,"de La minoría Selecta cuando en realidad es un
|
1005 |
+
patán de pies a cabeza pero le da igual porque "
|
1006 |
+
3374.64,4.84,"ya se encarga Ortega y gaset de hacerte creer que
|
1007 |
+
formas parte de La minoría Selecta aunque seas un "
|
1008 |
+
3379.48,6.36,"auténtico patán no hay problema Te miras en el
|
1009 |
+
espejo y te ves el rey de la ajedrez cuando en "
|
1010 |
+
3385.84,7.84,"realidad no eres Ni un peón eran las palabras que
|
1011 |
+
había pensado decirse para apaciguar su excitación "
|
1012 |
+
3393.68,6.96,"es decir que se engaña a sí misma haciéndose creer
|
1013 |
+
que lo que ella se dice a sí misma se lo dice una "
|
1014 |
+
3400.64,6.48,"fuerza sobrenatural pero el socio se las arrebató
|
1015 |
+
de los labios y las pronunció con esa entación "
|
1016 |
+
3407.12,5.64,"familiar y extraña a la vez que tiene la propia
|
1017 |
+
voz de vuelta por el eco es decir aquí hay como "
|
1018 |
+
3412.76,5.76,"una especie de disociación de la personalidad
|
1019 |
+
como un engaño haciéndose creer a sí misma que "
|
1020 |
+
3418.52,6.24,"lo que ella se dice se lo dice una fuerza superior
|
1021 |
+
etcétera etcétera Doña Bárbara levantó la mirada y "
|
1022 |
+
3424.76,5.68,"advirtió que en el sitio que hasta allí ocupara
|
1023 |
+
su sombra proyectada en la pared por la luz "
|
1024 |
+
3430.44,7,"temblorosa de la lamparilla estaba ahora la negra
|
1025 |
+
silueta del socio es decir que identifica en su "
|
1026 |
+
3437.44,6.44,"propia sombra la figura metonímica del demonio o
|
1027 |
+
de una criatura metafísica superior lo cual claro "
|
1028 |
+
3443.88,6.64,"es un problema ya de trastorno de personalidad
|
1029 |
+
de icidad de creerse Napoleón en la silueta es "
|
1030 |
+
3450.52,5.64,"el auto para siluetas de Bin clan es decir la
|
1031 |
+
literatura está muy preñada de este tipo de "
|
1032 |
+
3456.16,5.08,"situaciones O sea no es la primera vez que esto
|
1033 |
+
aparece en la literatura evidentemente pero si "
|
1034 |
+
3461.24,6.48,"puede ser la primera vez con la que un lector se
|
1035 |
+
encuentre este tipo de hechos como de costumbre no "
|
1036 |
+
3467.72,6,"pudo distinguirle el rostro solo faltaba solo
|
1037 |
+
faltaba que Mirando al ladrillo viéramos a la "
|
1038 |
+
3473.72,7.56,"virgen o viéramos a Pulgarcito o al ratoncito
|
1039 |
+
Pérez cada uno toda interpretación es una"
|
1040 |
+
3481.28,9.84,"proyección convencida de ello pero se lo sintió
|
1041 |
+
contraído por aquella mueca y fea y triste de "
|
1042 |
+
3491.12,5.68,"sonrisa frustrada convencida de haberlas percibido
|
1043 |
+
como emanadas de aquel fantasma volvió a formular "
|
1044 |
+
3496.8,5.28,"ahora interrogativ las mismas palabras que
|
1045 |
+
de tranquilizadoras cuando ella las pensó se "
|
1046 |
+
3502.08,6.32,"habían trocado en cabalísticas al ser pronunciadas
|
1047 |
+
por aquel es que si no F fueran cabalísticas no "
|
1048 |
+
3508.4,6.8,"tendría sentido claro es que si es claro no vale
|
1049 |
+
la pena o sea la hermenéutica tiene que esforzarse "
|
1050 |
+
3515.2,4.16,"en inventar cosas que solo existen porque se
|
1051 |
+
las inventa la hermenéutica es como aquel que "
|
1052 |
+
3519.36,4.48,"decía que la teoría de la literatura tiene como
|
1053 |
+
finalidad resolver problemas que no existirían "
|
1054 |
+
3523.84,5.56,"Si no existiera la teoría de la literatura y la
|
1055 |
+
hermenéutica la hermenéutica inventa problemas "
|
1056 |
+
3529.4,4.08,"para resolverlos y justificar de esta manera
|
1057 |
+
la necesidad de la hermenéutica porque si no no "
|
1058 |
+
3533.48,6.36,"habría ninguna necesidad de hermeneusis para para
|
1059 |
+
nada en absoluto El caso es que así se entretiene "
|
1060 |
+
3539.84,6.44,"Doña Bárbara Esta es una especie de terapia de
|
1061 |
+
grupo propia y particular En definitiva y no se "
|
1062 |
+
3546.28,5.32,"podía decir cuándo interrogaba ella y replicaba
|
1063 |
+
el socio porque ella misma no sabía dónde había "
|
1064 |
+
3551.6,5.64,"perdido el camino evidentemente no sabe dónde
|
1065 |
+
ha perdido el camino ahora tener al diablo como "
|
1066 |
+
3557.24,9.08,"psiquiatra Pues creo que garantiza cualquier
|
1067 |
+
cosa menos una solución pero bueno se buscaba "
|
1068 |
+
3566.32,5.04,"y sin dejar de hallarse no se encontraba No
|
1069 |
+
ni se encontrará porque está en su Laberinto "
|
1070 |
+
3571.36,6.88,"El general en su Laberinto pues es Doña Doña
|
1071 |
+
Bárbara en su Laberinto quería oír lo que se lo "
|
1072 |
+
3578.24,4.84,"que le aconsejaba el socio más apenas comenzaba
|
1073 |
+
este yella tenía formulada la réplica y las dos "
|
1074 |
+
3583.08,6.08,"frases se en cabalgaban y se atropellaban y ambas
|
1075 |
+
eran percibidas por sus oídos como ajenas es decir "
|
1076 |
+
3589.16,6.84,"está loca perdida está enloquecida rematada siendo
|
1077 |
+
sentidas como propias cual si su pensamiento fue "
|
1078 |
+
3596,5.72,"fuera arrastrado en un flujo y reflujo de mareas
|
1079 |
+
tormentosas de ella al fantasma y de este a ella "
|
1080 |
+
3601.72,6.2,"esto a los románticos les encantaba pero es que el
|
1081 |
+
romanticismo construyó una autopista que conduce "
|
1082 |
+
3607.92,6.8,"a la literatura al cubo de la basura del mundo
|
1083 |
+
contemporáneo y es un gran error del Romanticismo "
|
1084 |
+
3614.72,6.6,"y es un gran error de los románticos y es un gran
|
1085 |
+
error de quienes quieran seguir esta autopista "
|
1086 |
+
3621.32,6.28,"porque en ella desemboca insisto una literatura
|
1087 |
+
que se conduce al cubo de la basura pero ese "
|
1088 |
+
3627.6,5.48,"no es el camino de la literatura evidentemente
|
1089 |
+
aquí el narrador desmitifica completamente estos "
|
1090 |
+
3633.08,5.68,"procedimientos los desmitifica completamente pero
|
1091 |
+
al Romanticismo esta forma de ser le encantaba "
|
1092 |
+
3638.76,6,"tengan en cuenta que el Fausto de guete nace
|
1093 |
+
precisamente con un conjuro de esta naturaleza "
|
1094 |
+
3644.76,5.2,"y es una obra muy aplaudida y muy admirada y no
|
1095 |
+
negaré yo la genialidad del Fausto en muchísimos "
|
1096 |
+
3649.96,5,"aspectos pero evidentemente es una obra que sitúa
|
1097 |
+
al ser humano en un contexto incompatible consigo "
|
1098 |
+
3654.96,5.24,"mismo y con la realidad cuya única puerta de
|
1099 |
+
salida es simplemente el suicidio Y esto es "
|
1100 |
+
3660.2,6.52,"algo que hay que evitar siempre era insólita esta
|
1101 |
+
conducta del demonio familiar cuyos consejos y "
|
1102 |
+
3666.72,4.68,"premoniciones siempre los había percibido Doña
|
1103 |
+
Bárbara claros y distintos como bueno claros "
|
1104 |
+
3671.4,5.92,"y distintos como si fueran axiomas una cosa
|
1105 |
+
curiosa no como originados de un pensamiento "
|
1106 |
+
3677.32,4.84,"que no tuviera comunicación inmediata con el suyo
|
1107 |
+
palabras que otro pronunciaba y que ella percibía "
|
1108 |
+
3682.16,5.6,"ideas que a ella no le habían cruzado por la mente
|
1109 |
+
mientras que ahora sentía que todo lo que decía y "
|
1110 |
+
3687.76,5.52,"lo escuchaba estaba ya en ella poseía el calor
|
1111 |
+
de intimidad de su espíritu no obstante lo cual "
|
1112 |
+
3693.28,7.36,"se le volvía incomprensible como si perdiera todo
|
1113 |
+
lo que de suyo tenía al ser formulado por el socio "
|
1114 |
+
3700.64,4.56,"es decir que se le ha desmontado toda la imagen
|
1115 |
+
imagínense ustedes que se conectan a internet y "
|
1116 |
+
3705.2,7.6,"que hablan con el socio es decir que hablan con
|
1117 |
+
una criatura luciferina completamente que induce "
|
1118 |
+
3712.8,6.28,"a una autoafirmación a un narcisismo propio pero
|
1119 |
+
aquí no le funciona luego se rompió completamente "
|
1120 |
+
3719.08,5.08,"calma así no podremos entendernos se dice Doña
|
1121 |
+
Bárbara constantemente No es que no hay nada "
|
1122 |
+
3724.16,5.32,"que entender no hay nada que entender porque eres
|
1123 |
+
incompatible con la realidad Porque la realidad te "
|
1124 |
+
3729.48,6.48,"supera y porque evidentemente el idealismo conduce
|
1125 |
+
al suicidio el idealismo conduce al irracionalismo "
|
1126 |
+
3735.96,6.16,"el idealismo conduce al cubo de la basura y
|
1127 |
+
una sociedad donde potencia donde se potencia "
|
1128 |
+
3742.12,5.52,"industrialmente el idealismo es una sociedad
|
1129 |
+
que solo puede engendrar caso constantemente "
|
1130 |
+
3747.64,6,"pero constantemente y que acabará exigiendo a tu
|
1131 |
+
psiquiatra la responsabilidad que tú le exiges al "
|
1132 |
+
3753.64,4.44,"psiquiatra porque no eres feliz Es decir como
|
1133 |
+
yo no soy feliz la culpa la tiene la realidad "
|
1134 |
+
3758.08,5.28,"y entonces he de acudir a la medicina para que la
|
1135 |
+
medicina la psiquiatría me garantice la felicidad "
|
1136 |
+
3763.36,4.48,"a la que yo creo tener derecho natural y si yo no
|
1137 |
+
soy feliz la culpa la tiene mi psiquiatra porque "
|
1138 |
+
3767.84,5.52,"no acierta con el tratamiento Claro en un mundo
|
1139 |
+
de esta naturaleza Pues claro la gente dirá en "
|
1140 |
+
3773.36,4.32,"lugar de dedicarme a la psiquiatría me voy a
|
1141 |
+
dedicar no digo a la teoría de la literatura "
|
1142 |
+
3777.68,5,"pero me voy a dedicar a otra cosa no sé me voy
|
1143 |
+
a dedicar a hacer conjuros o a echar las cartas "
|
1144 |
+
3782.68,5.48,"que seguramente me da más crédito y reputación
|
1145 |
+
no chisporroteo con más fuerza la llama de la "
|
1146 |
+
3788.16,6.12,"lamparilla ya para extinguirse y a los oídos
|
1147 |
+
alucinados de Doña Bárbara oídos alucinados "
|
1148 |
+
3794.28,6.76,"porque no recibe más que a co asmas llegó Clara
|
1149 |
+
y distinta esta frase Clara y distinta llegó "
|
1150 |
+
3801.04,6.8,"esta frase si quieres que él venga a ti entrega
|
1151 |
+
tus obras claro esto es hermeneusis pura es la "
|
1152 |
+
3807.84,5.2,"cábala no bueno Esto es para partirse de risa ya
|
1153 |
+
directamente o sea resulta muy difícil dar una "
|
1154 |
+
3813.04,7.8,"clase en serio comentando esto porque uno uno ve
|
1155 |
+
esto y se se tira por el suelo si quieres que él "
|
1156 |
+
3820.84,5.36,"venga a ti entrega tus obras como para entregar
|
1157 |
+
la crítica de la razón literaria no pero bueno "
|
1158 |
+
3826.2,4.72,"imagínense alzó de nuevo la mirada hacia la
|
1159 |
+
sombra que por fin le decía algo que ella no "
|
1160 |
+
3830.92,5.12,"Hubiera pensado La Sombra que es la sombra ella
|
1161 |
+
de sí misma O sea que es que no no no hay más que "
|
1162 |
+
3836.04,7.48,"inventar pero la lamparilla se había extinguido y
|
1163 |
+
todo era sombra en torno suyo todo era sombra en "
|
1164 |
+
3843.52,5.76,"su entorno diríamos Bueno es un diálogo diabólico
|
1165 |
+
es el diálogo diabólico claramente de una persona "
|
1166 |
+
3849.28,5.72,"que ha perdido el juicio que ha perdido la razón y
|
1167 |
+
que ha perdido el juicio en en varias ocasiones y "
|
1168 |
+
3855,8.4,"en varios momentos naturalmente no podemos reducir
|
1169 |
+
la interpretación y la explicación de un personaje "
|
1170 |
+
3863.4,5.52,"tan complejo y tan amplio tan dilatado como Doña
|
1171 |
+
Bárbara a través simplemente de un trastorno de "
|
1172 |
+
3868.92,4.76,"personalidad como es el narcisista naturalmente
|
1173 |
+
Doña Bárbara tiene muchas cualidades y muchas "
|
1174 |
+
3873.68,5.2,"características propias de lo que el trastorno
|
1175 |
+
narcisista de personalidad puede ofrecer y es "
|
1176 |
+
3878.88,6.96,"una manera es una manera de acercarnos a este
|
1177 |
+
personaje de interpretarlo Pero insisto ni es "
|
1178 |
+
3885.84,5.2,"la única ni es la única vía que lo agota porque
|
1179 |
+
la los personajes literarios en primer lugar no "
|
1180 |
+
3891.04,6.16,"son personas y no se les puede psicoanalizar como
|
1181 |
+
si fueran personas se les puede analizar como si "
|
1182 |
+
3897.2,5.24,"fueran textos literarios y de hecho el propio
|
1183 |
+
Freud acude en numerosísimas ocasiones a la "
|
1184 |
+
3902.44,6.48,"literatura para servirse de los textos literarios
|
1185 |
+
como figuras y personajes sobre los cuales puede "
|
1186 |
+
3908.92,6.68,"verter y puede justificar sus propias hipótesis de
|
1187 |
+
de trabajo pero evidentemente una novela de esta "
|
1188 |
+
3915.6,6.04,"naturaleza en la que se desacredita la barbarie
|
1189 |
+
desde su propio título y se desacredita todo "
|
1190 |
+
3921.64,8.76,"este tipo de prácticas no es algo que tantos
|
1191 |
+
años después de su publicación va a cumplirse "
|
1192 |
+
3930.4,8.12,"pronto 100 años de la publicación de esta novela
|
1193 |
+
1929 haya pasado de moda porque cada vez hay más "
|
1194 |
+
3938.52,5.44,"gente que cree en la magia es decir que cree en
|
1195 |
+
el poder de la palabra cada vez hay más gente que "
|
1196 |
+
3943.96,6.44,"rechaza el racionalismo cada vez hay más gente que
|
1197 |
+
se entrega a la pseudociencia y piensen ustedes "
|
1198 |
+
3950.4,24.124,"qué tienen en común la pseudociencia la magia y
|
1199 |
+
la geopolítica Qué tienen en común públ [Música]"
|
transcript_2OJYLOYJ3y_qHoH8WYyPX3_1U2-BM9H4_V6gF_rx4In8_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,28 @@
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Start,Duration,Text
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2 |
+
0.48,5.04,"La vida del ser humano ha sido en el pasado un
|
3 |
+
mundo salvaje y bárbaro contra el que se luchó "
|
4 |
+
5.52,6.52,"para alcanzar grados de civilización. ¿Qué seguridad
|
5 |
+
tenemos de que no volveremos a la barbarie? ¿Qué "
|
6 |
+
12.04,7.16,"fiabilidad hay de que la democracia posmoderna no
|
7 |
+
pactará con la barbarie un retroceso inquietante "
|
8 |
+
19.2,7.04,"bajo la apariencia de una civilización irreal y
|
9 |
+
fraudulenta desigual y delusoria? Se nos educa "
|
10 |
+
26.24,5.8,"la idea contraria, se nos hace creer que se trata
|
11 |
+
de un mundo civilizado en el que hay algún salvaje "
|
12 |
+
32.04,5.4,"al que la ley la justicia o la educación o
|
13 |
+
incluso un Dios u otras ficciones análogas "
|
14 |
+
37.44,6.44,"mayores incluso que la ficción de la propia
|
15 |
+
y falsaria Justicia pone en su lugar. ¿Y si es "
|
16 |
+
43.88,6.56,"mentira? Porque si todo es salvajismo y barbarie
|
17 |
+
sin excepción, cuantos crean inocentemente que el "
|
18 |
+
50.44,6.88,"mundo es civilizado fracasarán, víctimas del
|
19 |
+
engaño, antes que los demás, y la democracia "
|
20 |
+
57.32,5.56,"misma se habrá convertido en el siglo XXI en
|
21 |
+
un régimen político que apadrina la barbarie "
|
22 |
+
62.88,5.84,"por encima de la civilización de la que dice
|
23 |
+
proceder. La democracia en tales condiciones de "
|
24 |
+
68.72,7.28,"alianza con la posmodernidad habrá sembrado la
|
25 |
+
semilla de la desconfianza, entre otras semillas "
|
26 |
+
76,8,"letales para la libertad, nuestra libertad. En
|
27 |
+
este libro te lo explicamos: disponible en Google Libros"
|
28 |
+
84,7.68,
|
transcript_2eRCPT_62Eo946eGaIsFpWlPyPSbraRz_9EdhgkPwgyo_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,119 @@
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Start,Duration,Text
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+
0.96,5.04,"¿Por qué es importante explicar que la literatura
|
3 |
+
es una construcción humana y no divina? "
|
4 |
+
6,5.2,"La literatura es una construcción humana y por
|
5 |
+
supuesto racional, que se abre camino hacia la "
|
6 |
+
11.2,5.6,"libertad a través de la lucha y el enfrentamiento
|
7 |
+
dialéctico, que utiliza signos del sistema "
|
8 |
+
16.8,6.4,"lingüístico, a los que confiere un valor poético
|
9 |
+
—que el idealismo alemán redujo a estética— y "
|
10 |
+
23.2,5.76,"otorga un estatuto de ficción, y que se desarrolla
|
11 |
+
a través de un proceso comunicativo de dimensiones "
|
12 |
+
28.96,6,"históricas, geográficas y políticas, cuyas
|
13 |
+
figuras fundamentales son el autor, la obra, "
|
14 |
+
34.96,5.96,"el lector y el intérprete o transductor.
|
15 |
+
La tesis que sostiene la Crítica de la razón "
|
16 |
+
40.92,5.44,"literaria es que en su desarrollo y evolución
|
17 |
+
históricos, desde la génesis de sus orígenes "
|
18 |
+
46.36,5.88,"hasta hoy, la literatura se ha manifestado y
|
19 |
+
explicitado deliberadamente en su alianza con "
|
20 |
+
52.24,6.72,"el racionalismo humano, desde los presupuestos del
|
21 |
+
conocimiento científico y de la filosofía crítica, "
|
22 |
+
58.96,5.28,"y que lo ha hecho en contra de la afirmación
|
23 |
+
acrítica y dogmática de formas de conocimiento "
|
24 |
+
64.24,6.6,"propias de culturas bárbaras y prerracionales,
|
25 |
+
como son el mito, la magia, la religión y las "
|
26 |
+
70.84,6,"técnicas arcaicas de oralidad y escritura. Algo
|
27 |
+
así no significa que la literatura rechace en "
|
28 |
+
76.84,5.6,"absoluto la presencia de estos elementos como
|
29 |
+
materiales que explícitamente forman parte de su "
|
30 |
+
82.44,6.32,"propio corpus retórico y poético, pero sí exige
|
31 |
+
reconocer de forma muy clara que la literatura "
|
32 |
+
88.76,6.16,"niega toda posibilidad de expresarse, comunicarse
|
33 |
+
e interpretarse al margen del racionalismo humano "
|
34 |
+
94.92,5.44,"y de sus facultades y competencias críticas.
|
35 |
+
Incluso cuando la literatura simula ser "
|
36 |
+
100.36,4.96,"irracional, su disimulación es siempre
|
37 |
+
el resultado de un ejercicio racionalista "
|
38 |
+
105.32,5.84,"del más avanzado y sofisticado diseño.
|
39 |
+
En consecuencia, se considerará aquí que "
|
40 |
+
111.16,5.48,"la literatura es el conjunto de los materiales
|
41 |
+
literarios que constituyen el objeto de la "
|
42 |
+
116.64,5.68,"Teoría de la Literatura. La literatura
|
43 |
+
es así una realidad ontológica efectiva, "
|
44 |
+
122.32,6.12,"a la que pertenecen los seres humanos que la
|
45 |
+
construyen (autores), difunden (amanuenses, "
|
46 |
+
128.44,7.44,"copistas, impresores, editores...) e interpretan
|
47 |
+
(lectores, actores, críticos, consumidores, "
|
48 |
+
135.88,6.92,"transductores...); el texto en que se objetiva
|
49 |
+
(litografías, papiros, códices, pergaminos, "
|
50 |
+
142.8,7.48,"manuscritos, libros, discos compactos y soportes
|
51 |
+
informáticos...); el lenguaje literario oral y "
|
52 |
+
150.28,7.6,"escrito, etcétera. Los materiales literarios son
|
53 |
+
una realidad física, es decir, formal y material, "
|
54 |
+
157.88,6.24,"que implica a autores, lectores, intérpretes
|
55 |
+
y actores, críticos, públicos, sociedades, "
|
56 |
+
164.12,7.32,"culturas, etapas históricas, zonas geográficas,
|
57 |
+
Estados y sociedades políticas, etcétera, como "
|
58 |
+
171.44,6.44,"totalidades complejísimas, fuera de las cuales la
|
59 |
+
literatura no es concebible ni factible como tal. "
|
60 |
+
177.88,5.32,"Estas totalidades pueden y deben analizarse
|
61 |
+
de forma sistemática, crítica y científica, "
|
62 |
+
183.2,6.12,"a través de diferentes ciencias categoriales que,
|
63 |
+
cada una desde su propia perspectiva gnoseológica, "
|
64 |
+
189.32,5.76,"tienen como objeto de interpretación algún tipo
|
65 |
+
de material que sirve a la construcción literaria: "
|
66 |
+
195.08,8.2,"el lenguaje (filología, lingüística...), el
|
67 |
+
texto (retórica, ecdótica...), el ser humano "
|
68 |
+
203.28,7.28,"(antropología, sociología...), bien como autor
|
69 |
+
(Historia, psicología...), bien como lector "
|
70 |
+
210.56,7.8,"(hermenéutica, pragmática, fenomenología...). La
|
71 |
+
sistematización de las diferentes disciplinas y "
|
72 |
+
218.36,5.4,"ramas del saber, organizadas en symploké
|
73 |
+
para el estudio de la literatura, permite "
|
74 |
+
223.76,5.04,"la constitución de la Teoría de la Literatura
|
75 |
+
como ciencia categorial cuyo objeto de estudio "
|
76 |
+
228.8,5.8,"específico son los materiales literarios.
|
77 |
+
La literatura es una construcción genuinamente "
|
78 |
+
234.6,6.04,"humana, que brota de la razón exclusiva del
|
79 |
+
ser humano, desde la cual se exige también su "
|
80 |
+
240.64,6,"interpretación reglada y normativa, y que se abre
|
81 |
+
camino, a lo largo de la geografía y la Historia, "
|
82 |
+
246.64,5.8,"a través de una idea de libertad característica de
|
83 |
+
las sociedades políticas organizadas como Estado. "
|
84 |
+
252.44,4.64,"Es una construcción humana porque ni los
|
85 |
+
animales ni las plantas, ni ninguna otra "
|
86 |
+
257.08,6.24,"criatura de la naturaleza viva o muerta es capaz
|
87 |
+
de escribir obras literarias, y porque tampoco los "
|
88 |
+
263.32,6.44,"dioses —hasta el momento presente al menos— se han
|
89 |
+
manifestado como autores de poemas, narraciones, "
|
90 |
+
269.76,6.72,"ensayos u obras teatrales. La Crítica de la
|
91 |
+
razón literaria, como Teoría de la Literatura, "
|
92 |
+
276.48,5.36,"no puede aceptar de ninguna manera la idea
|
93 |
+
de «textos sagrados», inspirados por dioses, "
|
94 |
+
281.84,6.32,"númenes o ficciones metafísicas. Nada más lejos
|
95 |
+
de la literatura que la experiencia psicológica "
|
96 |
+
288.16,6.76,"de lo sagrado. Desde el más ancestral pensamiento
|
97 |
+
pagano, los filósofos epicureístas y naturalistas "
|
98 |
+
294.92,7.52,"ya habían explicitado este tipo de ideas. Cito:
|
99 |
+
Jamás cosa alguna se engendró de la nada, por "
|
100 |
+
302.44,6.52,"obra divina. Pues esta es la razón del temor que
|
101 |
+
a todos los mortales esclaviza, que ven acaecer en "
|
102 |
+
308.96,5.64,"la tierra y en el cielo muchos fenómenos cuyas
|
103 |
+
causas no pueden comprender en modo alguno, "
|
104 |
+
314.6,6.48,"e imaginan que son obra de un poder divino. Así,
|
105 |
+
una vez persuadidos de que nada puede crearse de "
|
106 |
+
321.08,6.76,"la nada, podremos descubrir mejor lo que buscamos:
|
107 |
+
de dónde puede ser creada cada cosa y cómo todo "
|
108 |
+
327.84,11.8,"sucede sin intervención de los dioses. Fin de
|
109 |
+
cita. Lucrecio, De la naturaleza, uno, 150-158. "
|
110 |
+
339.64,5.36,"Mientras que determinadas culturas primitivas,
|
111 |
+
como la hebrea, atribuían a su dios personalista "
|
112 |
+
345,6.8,"y monista la creación de todas las cosas y,
|
113 |
+
particularmente, la inspiración de las escrituras, "
|
114 |
+
351.8,6.24,"siempre sacralizadas, la donación de las leyes
|
115 |
+
y la imposición del más estricto orden moral, "
|
116 |
+
358.04,5.32,"los filósofos naturalistas de la Antigüedad
|
117 |
+
derogaban, como demuestran estas palabras de "
|
118 |
+
363.36,26.2,"Lucrecio, la intervención de toda divinidad
|
119 |
+
en cualquier forma de actividad humana."
|
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@@ -0,0 +1,34 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
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2 |
+
0.64,5.36,"Sobre la libertad humana y sus cambios
|
3 |
+
históricos y políticos. Piénsese que en el "
|
4 |
+
6,5.56,"Antiguo Régimen la gente luchaba para disponer
|
5 |
+
de libertad frente a unas clases dominantes. En "
|
6 |
+
11.56,5,"la democracia posmoderna del siglo XXI,
|
7 |
+
sorprendentemente, nos vemos obligados a "
|
8 |
+
16.56,6.04,"luchar contra otras personas: nuestros propios
|
9 |
+
vecinos, nuestros colegas, nuestro prójimo, para "
|
10 |
+
22.6,5.52,"disponer de una libertad que nos permita hablar
|
11 |
+
y escribir sobre determinados temas. El poder ha "
|
12 |
+
28.12,6.16,"cambiado de clase, sin duda. Pero no se ha atenuado.
|
13 |
+
Ni mucho menos ha desaparecido. Simplemente se ha "
|
14 |
+
34.28,6.16,"corrompido. Y en plena democracia se ha corrompido
|
15 |
+
en manos del pueblo, del demos, del estamento que "
|
16 |
+
40.44,5.68,"supuestamente lo usa para bien de todos. En el
|
17 |
+
mejor de los casos podemos admitir, obviamente, "
|
18 |
+
46.12,4.48,"que el poder se ha transformado, pero no ha
|
19 |
+
mejorado en sus posibilidades de gestión y "
|
20 |
+
50.6,5.88,"administración., como la idea misma de libertad. No
|
21 |
+
disponemos de una libertad más amplia a medida "
|
22 |
+
56.48,5.52,"que avanza la historia, sino simplemente de
|
23 |
+
una libertad diferente, esto es, articulada "
|
24 |
+
62,5.08,"de forma distinta a la de otros tiempos. La
|
25 |
+
libertad no se amplía sustancialmente en el "
|
26 |
+
67.08,6.32,"curso de la Historia, sino que se articula según
|
27 |
+
circunstancias muy cambiantes en un conjunto de "
|
28 |
+
73.4,5.84,"conflictos dialécticas y luchas incesantes. La
|
29 |
+
libertad es lo que los demás nos dejan hacer, "
|
30 |
+
79.24,5.88,"es decir, es el resultado de nuestras luchas más
|
31 |
+
personales, hoy, en la Atenas de Pericles y en el "
|
32 |
+
85.12,6,"Paleolítico Inferior. ¿Quieres saber por qué fracasa
|
33 |
+
la democracia en el siglo XXI? En este libro te lo"
|
34 |
+
91.12,5.04,explicamos...
|
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ADDED
@@ -0,0 +1,199 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.56,4.52,"¿Por qué la literatura es siempre
|
3 |
+
peligrosa y venenosa para filósofos "
|
4 |
+
5.08,6.12,"y moralistas de todos los tiempos?
|
5 |
+
La literatura siempre contiene sustancias "
|
6 |
+
11.2,6.08,"venenosas. Es un discurso cuyos materiales
|
7 |
+
resultan con frecuencia tóxicos para personas "
|
8 |
+
17.28,7,"singularmente comprometidas, ideologías ansiosas
|
9 |
+
de lo políticamente correcto, grupos minoritarios "
|
10 |
+
24.28,7.32,"—pero con pretensiones imperialistas— y siempre
|
11 |
+
adolecentes de hiperaislamiento gremial. Estos "
|
12 |
+
31.6,5.44,"grupos desarrollarían su actividad gregaria más
|
13 |
+
cómodamente si la presencia formal y material "
|
14 |
+
37.04,7.2,"de la Literatura fuera otra muy diferente de la
|
15 |
+
efectivamente existente en el Canon Occidental, "
|
16 |
+
44.24,6.44,"expresión redundante donde las haya, ya que es el
|
17 |
+
único que hay. Hablar de canon literario es hablar "
|
18 |
+
50.68,5.88,"de canon literario occidental. Hasta el momento
|
19 |
+
presente, el americocentrismo de la posmodernidad "
|
20 |
+
56.56,7,"contemporánea sólo nos ha proporcionado
|
21 |
+
psicologismo, retórica e ideología. Esto es, "
|
22 |
+
63.56,6,"cosquillas al canon. Vanas pretensiones por
|
23 |
+
elaborar, merced a la industria editorial y "
|
24 |
+
69.56,6.4,"universitaria de los Estados Unidos, un antídoto
|
25 |
+
contra ese canon literario. Resultado de esa "
|
26 |
+
75.96,5.84,"industria editorial anglosajona es Harold Bloom,
|
27 |
+
con sus escritos sobre el canon occidental, el "
|
28 |
+
81.8,7.24,"cual, en sus manos, se reduce al canon literario
|
29 |
+
anglosajón. Pocos libros, tan ignorantes de la "
|
30 |
+
89.04,5.2,"literatura en general, y muy en particular de la
|
31 |
+
Literatura Española e Hispanoamericana, se han "
|
32 |
+
94.24,7.88,"escrito y publicado en el mundo como ese titulado
|
33 |
+
El canon occidental (1994). Por este camino, "
|
34 |
+
102.12,5.56,"la Academia, como institución universitaria,
|
35 |
+
sólo puede convertirse y comportarse como una "
|
36 |
+
107.68,5.6,"academia de corte y confección, que diría Bueno.
|
37 |
+
Téngase en cuenta que la Universidad anglosajona "
|
38 |
+
113.28,6.68,"y la Universidad posmoderna son dos caras de la
|
39 |
+
misma moneda. Bloom dispara contra sí mismo, sin "
|
40 |
+
119.96,5.32,"saberlo. Tocante a literatura y a interpretación
|
41 |
+
literaria, la Anglosfera es el problema, "
|
42 |
+
125.28,5.4,"y el Hispanismo la solución. El resultado,
|
43 |
+
sin embargo, para la academia norteamericana, "
|
44 |
+
130.68,6.24,"anglosajona y posmoderna, sin duda y sin reservas,
|
45 |
+
es la indumentaria propia de un trampantojo, "
|
46 |
+
136.92,7.04,"de una farsa, algo así como un carnaval en Babel.
|
47 |
+
Los escribas posmodernos aún no se han desengañado "
|
48 |
+
143.96,6,"(es decir, viven en el engaño): contra los venenos
|
49 |
+
de la literatura no hay antídoto posible. La "
|
50 |
+
149.96,4.32,"Historia de la Crítica y de la Teoría de la
|
51 |
+
Literatura, desde el dogmatismo luminoso de "
|
52 |
+
154.28,4.6,"Platón hasta la miseria imperial de la
|
53 |
+
posmodernidad contemporánea, ha sido la "
|
54 |
+
158.88,5.72,"historia de la búsqueda de varios antídotos,
|
55 |
+
analgésicos y purgantes, para hacer asequible, "
|
56 |
+
164.6,6.28,"digestiva, controlable, habitualmente so capa de
|
57 |
+
explicación y doctrina, ante diferentes gremios "
|
58 |
+
170.88,6.8,"sociales e instituciones humanas, la formalización
|
59 |
+
y materialización que la Literatura hace del mundo "
|
60 |
+
177.68,5.52,"—del mundo interpretado— en que vivimos.
|
61 |
+
Un mundo que pretenda organizarse desde los "
|
62 |
+
183.2,4.68,"presupuestos ideológicos de lo «políticamente
|
63 |
+
correcto» está en perfectas condiciones de "
|
64 |
+
187.88,4.88,"considerar a la literatura como una de las formas
|
65 |
+
sustancialmente más venenosas con las que una "
|
66 |
+
192.76,6.48,"sociedad humana pueda entrar en contacto. Toda
|
67 |
+
institución social, política, académica incluso, "
|
68 |
+
199.24,5.44,"organizada conforme a objetivos exclusivamente
|
69 |
+
morales, no estará nunca en condiciones de digerir "
|
70 |
+
204.68,5.08,"ni la realidad de la literatura —de ninguna
|
71 |
+
literatura—, ni la verdad de la vida real. "
|
72 |
+
210.28,6.16,"Semejante ingestión será imposible, y tendrá
|
73 |
+
efectos comparables a los de un tósigo de "
|
74 |
+
216.44,5.48,"consecuencias irreversibles. La literatura,
|
75 |
+
al igual que su interpretación racional, "
|
76 |
+
221.92,6.8,"es decir, crítica, dialéctica y científica, es
|
77 |
+
incompatible con el dogmatismo moral. Sin embargo, "
|
78 |
+
228.72,5.6,"ningún moralismo, por muy poderoso y muy correcto
|
79 |
+
que políticamente se manifieste o se imponga, "
|
80 |
+
234.32,5.68,"ha podido jamás convertirse en un antídoto
|
81 |
+
definitivo frente a los múltiples e infinitos "
|
82 |
+
240,4.48,"venenos de la literatura.
|
83 |
+
Platón fue uno de los primeros autores "
|
84 |
+
244.48,6.16,"en condenar, en nombre incluso de la razón, el
|
85 |
+
discurso literario, al negar en el ejercicio de "
|
86 |
+
250.64,6.56,"la poética toda forma posible de inteligencia. La
|
87 |
+
Iglesia cristiana, cuyas necesidades imperiales "
|
88 |
+
257.2,5.68,"la llevaron siempre a ocuparse muy materialmente
|
89 |
+
de todas las cosas mundanas, se unió bien pronto "
|
90 |
+
262.88,4.56,"a aquella parte de la actividad literaria
|
91 |
+
que le fue completamente imposible derogar: "
|
92 |
+
267.44,6.12,"el teatro. Los feminismos contemporáneos, ante
|
93 |
+
la imposibilidad de travestir a Shakespeare o a "
|
94 |
+
273.56,5.96,"Cervantes, niegan la legitimidad de estos autores
|
95 |
+
en un supuesto canon occidental —en realidad, "
|
96 |
+
279.52,5.96,"lo subrayo de nuevo, el único canon efectivamente
|
97 |
+
existente—, promulgando una suerte de «nihilismo "
|
98 |
+
285.48,7.76,"mágico», en virtud del cual fuera posible borrar
|
99 |
+
de un plumazo al orondo Falstaff, al omnipresente "
|
100 |
+
293.24,5.92,"Quijote, o al mismísimo canon occidental,
|
101 |
+
auténtica koiné de la literatura universal, "
|
102 |
+
299.16,6.92,"diga lo que quiera el americocentrismo posmoderno.
|
103 |
+
Y como todo tósigo, las toxinas de la literatura "
|
104 |
+
306.08,6.4,"acaban por envenenar, sin reservas y sin remedio,
|
105 |
+
a todos los moralismos. La literatura es, "
|
106 |
+
312.48,5,"por su propia naturaleza, un discurso
|
107 |
+
provocativo, heterodoxo, comprometido, "
|
108 |
+
317.48,6.8,"desafiante. La literatura es un veneno que carece
|
109 |
+
de antídoto. Platón no pudo contrarrestarla. Su "
|
110 |
+
324.28,5.68,"República es un libro, y muy literario, por
|
111 |
+
cierto, que a pesar de su excelente geometría "
|
112 |
+
329.96,6.4,"filosófica no eclipsa otras obras literarias a él
|
113 |
+
contemporáneas. Los santos padres de la Iglesia "
|
114 |
+
336.36,5.6,"católica, apostólica y romana, alcanzaron la cima
|
115 |
+
de su impotencia en sus pretensiones de domeñar "
|
116 |
+
341.96,6.4,"los contenidos de la literatura. La poética
|
117 |
+
clásica, de fraudulenta atribución aristotélica, "
|
118 |
+
348.36,4.44,"pretendió, a su vez, controlar la totalidad
|
119 |
+
de las formas literarias, desde la imposición "
|
120 |
+
352.8,7.04,"preceptiva de determinados conceptos decorosos,
|
121 |
+
estilísticos, unívocos, unitarios, retóricos... "
|
122 |
+
359.84,4.52,"Semejante falacia no soportó la experiencia
|
123 |
+
crítica de la Ilustración y el Romanticismo "
|
124 |
+
364.36,6.08,"europeos. Finalmente, nuestro tiempo nos
|
125 |
+
deleita con un mensaje de salvación posmoderna, "
|
126 |
+
370.44,5.72,"en el que las ideologías y los psicologismos de
|
127 |
+
una teología de la literatura tratan de reemplazar "
|
128 |
+
376.16,5.36,"los conocimientos críticos y científicos de una
|
129 |
+
teoría de la literatura, a la vez que pretenden "
|
130 |
+
381.52,5.44,"hacernos creer que, si practicamos determinadas
|
131 |
+
interpretaciones de lo supuestamente literario "
|
132 |
+
386.96,5.36,"—interpretaciones solidarias, humanistas,
|
133 |
+
sexuales, étnicas o racistas—, seremos buenos "
|
134 |
+
392.32,6.36,"y nos iremos a algún cielo benefactor, mientras
|
135 |
+
que, si no lo hacemos, seremos, metodológicamente, "
|
136 |
+
398.68,5.6,"artífices de lecturas equivocadas, es
|
137 |
+
decir, malos lectores, y éticamente, "
|
138 |
+
404.28,5.52,"insolidarios, es decir, malas personas.
|
139 |
+
Buena parte de las gentes que se dedican "
|
140 |
+
409.8,5.72,"contemporáneamente a practicar lo que se denomina
|
141 |
+
«teoría de la literatura», se sirven, en realidad, "
|
142 |
+
415.52,6.24,"de la psicología panfilista, de la tropología
|
143 |
+
de la liberación y del idealismo metafísico, "
|
144 |
+
421.76,5.32,"para difundir una suerte de antídoto o analgésico
|
145 |
+
capaz de contrarrestar aquella semántica literaria "
|
146 |
+
427.08,5.72,"que su ideología no les permite digerir.
|
147 |
+
Es decir: no pueden con la literatura, "
|
148 |
+
432.8,6.6,"y construyen una moral, naturalmente gregaria
|
149 |
+
y autista, y aislante, que, desde pretensiones "
|
150 |
+
439.4,5,"imperialistas —no por casualidad usan el
|
151 |
+
inglés como lengua preferente—, pretende "
|
152 |
+
444.4,5.72,"imponer a los demás una interpretación dogmática
|
153 |
+
de lo que la literatura es, y debe seguir siendo, "
|
154 |
+
450.12,6.56,"en la subjetividad cavernícola de sus conciencias.
|
155 |
+
Actúan como si la literatura no fuera, ni pudiera "
|
156 |
+
456.68,4.88,"ser, una realidad ontológica diferente de la
|
157 |
+
que ellos necesitan imponer para justificar, "
|
158 |
+
461.56,7.56,"y hacer posible, el mundo ideal —y absurdo por
|
159 |
+
irracional— en el que creen vivir. En realidad, "
|
160 |
+
469.12,6.52,"la literatura es, para cualquier ideología, una
|
161 |
+
sustancia venenosa y provocativa que ninguna forma "
|
162 |
+
475.64,6.04,"—ninguna política, por muy correcta y edulcorante
|
163 |
+
que sea— puede neutralizar de modo definitivo. "
|
164 |
+
481.68,6,"Ni siquiera el idealista Hegel pudo
|
165 |
+
escatimar palabras, de plena actualidad, "
|
166 |
+
487.68,5.88,"para censurar el uso fraudulento y frívolo
|
167 |
+
de los saberes filosóficos. Cito a Hegel: "
|
168 |
+
493.56,5.36,"Cuando transcurre por el tranquilo cauce del
|
169 |
+
sano sentido común, el filosofar natural produce, "
|
170 |
+
498.92,5.32,"en el mejor de los casos, una retórica de
|
171 |
+
verdades triviales. Y cuando se le echa en cara la "
|
172 |
+
504.24,5.52,"insignificancia de estos resultados, nos asegura
|
173 |
+
que el sentido y el contenido de ellos se hallan "
|
174 |
+
509.76,5.16,"en su corazón y debieran hallarse también en el
|
175 |
+
corazón de los demás, creyendo pronunciar algo "
|
176 |
+
514.92,6.28,"inapelable al hablar de la inocencia del corazón,
|
177 |
+
de la pureza de la conciencia y de otras cosas "
|
178 |
+
521.2,6.04,"por el estilo, como si contra ellas no hubiera
|
179 |
+
nada que objetar ni nada que exigir. Esto dice "
|
180 |
+
527.24,9.6,"Hegel en su Fenomenología del espíritu en 1807.
|
181 |
+
La retórica, como el sofista, satisface más la "
|
182 |
+
536.84,6.12,"curiosidad y la ociosidad que el conocimiento.
|
183 |
+
La teoría literaria contemporánea, anquilosada "
|
184 |
+
542.96,4.88,"en la retórica posmoderna (género, identidad,
|
185 |
+
indigenismo, feminismo, neohistoricismo, memoria "
|
186 |
+
547.84,6.68,"histórica, negritud, etc., palabras baúl en las
|
187 |
+
que cabe todo, y nombres consigna —Roland Barthes, "
|
188 |
+
554.52,6.92,"Derrida, Foucault, Lévinas, Eagleton...—,
|
189 |
+
cuyas obras se leen acríticamente), carece "
|
190 |
+
561.44,4.52,"de criterios que permitan definir e interpretar
|
191 |
+
de forma rigurosa lo que la Literatura es como "
|
192 |
+
565.96,7.32,"Idea y como Concepto, es decir, como realidad
|
193 |
+
formal y material. A continuación, expongo estas "
|
194 |
+
573.28,5.16,"definiciones, que, como punto de partida, son
|
195 |
+
imprescindibles en toda Teoría de la Literatura "
|
196 |
+
578.44,5.28,"e inexcusables en cualquier tipo de investigación
|
197 |
+
literaria. ¿Cómo puede hablar de literatura "
|
198 |
+
583.72,15.6,"alguien que no sabe explicar, en términos
|
199 |
+
materiales y formales, lo que la literatura es?"
|
transcript_5zw1TDbAll27eKISSZP1Wf2YCkQFFbth_7jafitFva4I_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,1185 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
23.12,4.2,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con la figura "
|
4 |
+
27.32,4.96,"del ladrón con el prototipo del Ladrón no solo
|
5 |
+
la historia del comercio sino que vamos a hacer "
|
6 |
+
32.28,7.24,"alguna alusión puntual también a lo que es la
|
7 |
+
figura del ladrón del hurtador del que roba en la "
|
8 |
+
39.52,6.08,"literatura Pero insisto sobre todo lo haremos en
|
9 |
+
relación al concepto de Propiedad y a la historia "
|
10 |
+
45.6,7.56,"del comercio tal y como Paulo prodi en su libro
|
11 |
+
precisamente sobre el hurto sobre el robo en "
|
12 |
+
53.16,6.88,"la historia del comercio menciona en uno de sus
|
13 |
+
capítulos las conclusiones a las que aquí de de "
|
14 |
+
60.04,7.52,"alguna manera vamos a llegar y que trascienden las
|
15 |
+
propuestas de prodi Es que la sociedad del siglo "
|
16 |
+
67.56,7.12,"XXI no diremos nos roba no diremos la sociedad nos
|
17 |
+
roba el estado nos roba la democracia nos roba el "
|
18 |
+
74.68,6.56,"planeta nos roba la globalización nos roba ustedes
|
19 |
+
pueden poner el sujeto que quieran para conjugar "
|
20 |
+
81.24,7.48,"el verbo robar y naturalmente cada vez que pongan
|
21 |
+
un sujeto diferente con el verbo robar Pues los "
|
22 |
+
88.72,5.08,"resultados las emociones y las ideologías Irán
|
23 |
+
cambiando según el tipo de ideología que ustedes "
|
24 |
+
93.8,6.72,"quieran suscitar pues le pueden poner al verbo
|
25 |
+
robar el sujeto que estimen oportuno Europa la "
|
26 |
+
100.52,7.04,"galaxia la izquierda la derecha los pobres los
|
27 |
+
ricos la globalización nos roban y el resultado "
|
28 |
+
107.56,6.32,"será más o menos estimulante según la ideología
|
29 |
+
de cada uno aquí lo que prodi lo que Paolo prodi "
|
30 |
+
113.88,9.28,"viene a sugerir es que los tramposos que ejercen
|
31 |
+
el comercio nos roban es el planteamiento de Paolo "
|
32 |
+
123.16,6.44,"prodi el problema El problema es que Paolo
|
33 |
+
prodi sugiere que esos tramposos están en "
|
34 |
+
129.6,4.52,"los cargos políticos y en los cargos directivos
|
35 |
+
de las empresas Esto es lo que viene a sugerir "
|
36 |
+
134.12,6.88,"Paolo prodi sin decirlo explícitamente pero lo
|
37 |
+
sugiere lo sugiere de una manera además muy muy "
|
38 |
+
141,5.16,"preocupante muy inquietante porque lo que viene
|
39 |
+
a decir es que el estado en muchos aspectos en "
|
40 |
+
146.16,7.88,"los tiempos actuales se hace cómplice de quienes
|
41 |
+
incumplen los contratos de quienes transgreden "
|
42 |
+
154.04,6.04,"las leyes del mercado y por tanto de quienes
|
43 |
+
roban porque el concepto de hurto El concepto de "
|
44 |
+
160.08,7.84,"robo que tiene prodi en este libro apela y señala
|
45 |
+
directamente aquellas personas que violentando las "
|
46 |
+
167.92,6,"leyes del comercio quebrantando las leyes del
|
47 |
+
mercado obtienen ganancias ilícitas ganancias "
|
48 |
+
173.92,6.72,"ilegales mediante el robo que es una modalidad de
|
49 |
+
robo es decir el robo No es simplemente apropiarse "
|
50 |
+
180.64,5.6,"de una pertenencia ajena de algo que pertenece
|
51 |
+
a otra persona sino incumplir las normas de un "
|
52 |
+
186.24,6.64,"contrato previamente firmado por las partes e
|
53 |
+
incluso ocupar determinados cargos públicos o "
|
54 |
+
192.88,5.96,"determinadas posiciones tanto mercantiles como
|
55 |
+
políticas para defraudar las leyes del mercado "
|
56 |
+
198.84,5.72,"pactadas supuestamente por todos este es el
|
57 |
+
planteamiento que hace prodi naturalmente el "
|
58 |
+
204.56,5.44,"siglo XXI y la globalización introducen un
|
59 |
+
concepto de Propiedad y un concepto de robo "
|
60 |
+
210,4.12,"que no son los mismos que estaban vigentes en la
|
61 |
+
Edad Media en el renacimiento en el Barroco o en "
|
62 |
+
214.12,5.96,"el romanticismo son conceptos de propiedad
|
63 |
+
y de robo que judicialmente mercantilmente "
|
64 |
+
220.08,6.08,"y políticamente se interpretan de forma diferente
|
65 |
+
pero es que también en la literatura el concepto "
|
66 |
+
226.16,6.76,"de robo se ha interpretado de forma muy distinta
|
67 |
+
en El Quijote en Doña Bárbara de romulo gallegos "
|
68 |
+
232.92,7.16,"en la celestina en el lazarillo en Oliver twist
|
69 |
+
o en tantas otras obras literarias el caso "
|
70 |
+
240.08,8.36,"Bueno pues de dostoyevski el caso de la obra de
|
71 |
+
bueno El Conde de Montecristo de dumas o papag "
|
72 |
+
248.44,8.12,"goiot de de balzac presenta un concepto de o Los
|
73 |
+
Miserables de Víctor Hugo es decir presentan un "
|
74 |
+
256.56,4.88,"concepto de robo y de ladrón que son muy
|
75 |
+
diferentes Si los contrastamos con otras "
|
76 |
+
261.44,4.8,"épocas históricas no hablemos de Robin Hood por
|
77 |
+
ejemplo o de rinconet y cortadillo en el caso "
|
78 |
+
266.24,8.76,"de nuevo de Cervantes es decir que la literatura
|
79 |
+
del mismo modo que la judicatura o El Mercado han "
|
80 |
+
275,7.4,"tenido a lo largo de la historia un criterio
|
81 |
+
y un concepto muy diferente del ladrón según "
|
82 |
+
282.4,6.8,"contextos y según circunstancias y no hablemos de
|
83 |
+
la iglesia la iglesia ha cambiado notoriamente su "
|
84 |
+
289.2,6.48,"concepto sobre el hurto según diferentes etapas
|
85 |
+
históricas y diferentes contextos de de poder "
|
86 |
+
295.68,9.16,"entonces claro H Paolo prodis sostiene que una
|
87 |
+
de las formas que hoy los estados tienen para "
|
88 |
+
304.84,7.64,"apropiarse de la propiedad privada sobre todo del
|
89 |
+
trabajador es la fiscalización de tal manera que "
|
90 |
+
312.48,7.24,"los impuestos el fisco la intervención fiscal es
|
91 |
+
el principal instrumento del que dispone un estado "
|
92 |
+
319.72,7.68,"para apropiarse legítimamente legítimamente
|
93 |
+
de los bienes privados de un trabajador claro "
|
94 |
+
327.4,6.88,"eh a lo largo de la historia habido múltiples
|
95 |
+
debates acerca de Cuál es el límite legítimo "
|
96 |
+
334.28,7.16,"de los valores Fiscales es decir hasta dónde es
|
97 |
+
legítimo pagar impuestos ha habido muchos debates "
|
98 |
+
341.44,7.28,"sobre estos y les sorprendería a las personas
|
99 |
+
que no conocen estas materias la cantidad de "
|
100 |
+
348.72,6.36,"problemas y de enfrentamientos y de disputas que
|
101 |
+
ha habido desde los tiempos medievales hasta hoy "
|
102 |
+
355.08,6.68,"relativos a la cuestión de los impuestos H claro
|
103 |
+
eh la democracia es el sistema político más caro "
|
104 |
+
361.76,5.96,"de todos los sistemas políticos es el más caro
|
105 |
+
de todos es el que más impuestos moviliza es "
|
106 |
+
367.72,7.04,"el que más intervención fiscal tiene de todos los
|
107 |
+
regímenes políticos la democracia y eh Nadie puede "
|
108 |
+
374.76,5.64,"cuestionar los impuestos en democracia porque cada
|
109 |
+
partido que gobierna en democracia cada gobierno "
|
110 |
+
380.4,5.68,"instituido en una democracia ha pasado por las
|
111 |
+
urnas y por tanto tiene el consenso de la mayoría "
|
112 |
+
386.08,6.64,"por lo tanto no cabe eh protestar frente a lo que
|
113 |
+
el gobierno libremente elegido al menos en teoría "
|
114 |
+
392.72,5.52,"y en la práctica se da como tal eh También Incluso
|
115 |
+
en algunos países donde se discute que el gobierno "
|
116 |
+
398.24,5.32,"haya sido legítimamente elegido da igual porque
|
117 |
+
el gobierno está ahí Y está funcionando pero todos "
|
118 |
+
403.56,5.96,"estos debates han existido eh constantemente
|
119 |
+
pero en democracia Nadie puede negarse a "
|
120 |
+
409.52,6.28,"pagar impuestos porque automáticamente toda la
|
121 |
+
maquinaria de los recargos y de los Derechos eh "
|
122 |
+
415.8,5.4,"de obligaciones Fiscales derechos y obligaciones
|
123 |
+
Fiscales no eximen a nadie de pagar impuestos "
|
124 |
+
421.2,4.92,"por lo tanto hasta dónde es legítimo pagar
|
125 |
+
impuestos hasta donde haya dinero no a eso la "
|
126 |
+
426.12,5.32,"ley le da igual tenga o no tenga usted dinero Está
|
127 |
+
obligado a pagar una serie de impuestos y si no el "
|
128 |
+
431.44,8.84,"estado eh con todo su peso penal recaerá sobre
|
129 |
+
sobre usted indudablemente esto no tiene vuelta "
|
130 |
+
440.28,6.8,"de hoja pero claro esto afecta enormemente a un
|
131 |
+
concepto de propiedad privada Porque si el estado "
|
132 |
+
447.08,5.56,"tiene derechos Hasta cierto punto ilimitados
|
133 |
+
para intervenir fiscalmente en la propiedad "
|
134 |
+
452.64,4.48,"privada del individuo esto implica un concepto de
|
135 |
+
propiedad privada que En definitiva está en manos "
|
136 |
+
457.12,7.68,"completamente del Estado hasta dónde no lo está
|
137 |
+
Pues eso lo determina En definitiva una estructura "
|
138 |
+
464.8,5.72,"de poder que rebasa las voluntades individuales y
|
139 |
+
que recae en todo caso en voluntades mayoritarias "
|
140 |
+
470.52,6.6,"más o menos discutibles más o menos discutibles lo
|
141 |
+
que sí es cierto es que en un futuro la propiedad "
|
142 |
+
477.12,4.96,"privada será un Espejismo probablemente en
|
143 |
+
la segunda mitad del siglo XXI la propiedad "
|
144 |
+
482.08,6.4,"privada será un Espejismo porque el poder de
|
145 |
+
la fiscalización será tan elevado que antes de "
|
146 |
+
488.48,6.96,"pagar por heredar una propiedad será más viable
|
147 |
+
renunciar a la herencia cosa que ya empieza a "
|
148 |
+
495.44,6.44,"ocurrir hoy de tal manera que el ser humano de
|
149 |
+
la segunda mitad del siglo XXI probablemente no "
|
150 |
+
501.88,7.64,"tenga casi nada relativo a una propiedad privada
|
151 |
+
es decir el futuro a corto plazo de la propiedad "
|
152 |
+
509.52,7.4,"privada es la extinción porque la globalización
|
153 |
+
básicamente se orienta a promover un tipo de ser "
|
154 |
+
516.92,6.24,"humano que carezca de cualquier bien privado que
|
155 |
+
le permita generar la mínima riqueza posible de "
|
156 |
+
523.16,6.36,"manera Autónoma o soberana es decir que H si ya
|
157 |
+
no podemos producir alimentos Porque además hemos "
|
158 |
+
529.52,6.28,"sido desplazados Del ámbito rural a la ciudad
|
159 |
+
y si la mayor parte de lo que es el resultado "
|
160 |
+
535.8,5.68,"económico de nuestro trabajo resulta fiscalizado
|
161 |
+
por el estado o por una globalización a la que el "
|
162 |
+
541.48,6.76,"estado sirve y de la cual el estado es instrumento
|
163 |
+
dgan ustedes qué es lo que tienen ya lo veremos "
|
164 |
+
548.24,7.32,"porque las herencias que los Boomer la generación
|
165 |
+
de los Boomer pueden dar a título de propiedad a "
|
166 |
+
555.56,6.24,"sus descendientes se van a disolver estas estas
|
167 |
+
herencias se van a disolver en cuestión de dos "
|
168 |
+
561.8,6.92,"o tres generaciones quiere decirse con esto
|
169 |
+
que fíjense la cantidad de casas de lujo que "
|
170 |
+
568.72,5.08,"pueden quedar deshabitadas Simplemente porque
|
171 |
+
no hay dinero para seguir manteniéndolas es "
|
172 |
+
573.8,5.32,"decir cuando la mayor parte de la fiscalización
|
173 |
+
resulta absorbida por el estado que suele ser una "
|
174 |
+
579.12,6.64,"pantalla H que conduce ese dinero a estructuras
|
175 |
+
supranacionales o internacionales propias de la "
|
176 |
+
585.76,4.76,"globalización el ser humano queda desposeído
|
177 |
+
absolutamente de todo es decir aunque prodi "
|
178 |
+
590.52,6.04,"no llega a sostener esta tesis esta argumentación
|
179 |
+
la supresión de la propiedad privada en el en la "
|
180 |
+
596.56,5.24,"segunda mitad del siglo XXI que es una tesis que
|
181 |
+
yo sí planteo prodi lo que viene a sugerir Es que "
|
182 |
+
601.8,7.56,"la altísima fiscalización de las democracias es
|
183 |
+
de alguna manera una forma de hurtar al trabajador "
|
184 |
+
609.36,5.6,"una parte esencial de sus pertenencias privadas
|
185 |
+
es lo que viene a sostener prod en unos términos "
|
186 |
+
614.96,7.56,"relativamente crudos y sorprendentes claro la
|
187 |
+
iglesia en un principio en tiempos medievales "
|
188 |
+
622.52,6.8,"la iglesia venía a sostener que los impuestos o
|
189 |
+
el robo a través de los impuestos era un delito "
|
190 |
+
629.32,4.64,"relativamente menor porque no atentaba ni contra
|
191 |
+
Dios ni contra el prójimo sino que atentaba contra "
|
192 |
+
633.96,5.92,"los bienes pero claro esto es una manera muy
|
193 |
+
libérrima de interpretar porque los bienes son "
|
194 |
+
639.88,6.72,"de las personas los bienes no son de la galaxia
|
195 |
+
o de la vía láctea o de la órbita planetaria es "
|
196 |
+
646.6,6.76,"decir los bienes permiten asegurar la vida de
|
197 |
+
las personas entonces claro desde Prácticamente "
|
198 |
+
653.36,4.32,"la modernidad y el Renacimiento la propiedad
|
199 |
+
privada se considera como algo absolutamente "
|
200 |
+
657.68,4.28,"sagrado frente a la la propiedad pública y
|
201 |
+
frente a la propiedad de la iglesia y de los "
|
202 |
+
661.96,5.8,"estados quiero decir que incluso la iglesia aún
|
203 |
+
siendo una estructura que básicamente organiza su "
|
204 |
+
667.76,5.2,"supervivencia de forma comunitaria los bienes
|
205 |
+
comunitarios de la iglesia la iglesia siempre "
|
206 |
+
672.96,4.68,"respetó la propiedad privada porque la iglesia
|
207 |
+
siempre funcionó como una sola persona funcionó "
|
208 |
+
677.64,6.12,"como una estructura unanim ista y consideraba
|
209 |
+
privado lo que le pertenecía a ella para uso "
|
210 |
+
683.76,5.6,"comunitario de sus miembros En definitiva la
|
211 |
+
iglesia funcionaba como un club privado donde sus "
|
212 |
+
689.36,7.48,"miembros disponían de determinadas libertades
|
213 |
+
y también de importantes obligaciones eh que "
|
214 |
+
696.84,6.6,"estaban digamos bajo la jurisdicción de esa
|
215 |
+
institución eclesiástica la figura de Ladrón "
|
216 |
+
703.44,5.56,"en todo este panorama se considera como la figura
|
217 |
+
de una criatura infame de una criatura demoníaca "
|
218 |
+
709,5.2,"de una criatura que hay que exterminar y que
|
219 |
+
hay que quitar de medio por qué Pues porque "
|
220 |
+
714.2,5.16,"la figura de Ladrón constituye ante todo el
|
221 |
+
mayor atentado contra la propiedad privada "
|
222 |
+
719.36,5.32,"que se consideró prácticamente hasta el siglo
|
223 |
+
xxxi como algo sagrado hoy día los límites "
|
224 |
+
724.68,6.68,"entre la propiedad privada y la propiedad No
|
225 |
+
privada quedan completamente difuminados quedan "
|
226 |
+
731.36,6.28,"completamente disueltos la libertad que hoy
|
227 |
+
hay Para ocupar una vivienda y vivir en ella "
|
228 |
+
737.64,8.08,"Más allá de las 48 72 horas es sorprendente en
|
229 |
+
relación a lo que podía ocurrir hace una década "
|
230 |
+
745.72,7.48,"solamente y esta ley a mi juicio estás posiciones
|
231 |
+
a mi juicio no son pasajeras sino que han llegado "
|
232 |
+
753.2,4.96,"para quedarse porque al margen de cualesquiera
|
233 |
+
cambios políticos que puedan producirse en el "
|
234 |
+
758.16,6.32,"futuro estoy absolutamente seguro de que estos
|
235 |
+
hábitos de ocupación de vivienda no se borrarán "
|
236 |
+
764.48,6.08,"del panorama y no se borrarán apelando simplemente
|
237 |
+
a la carencia que muchos seres humanos tienen "
|
238 |
+
770.56,5.8,"para vivir bajo un techo otra cuestión es que
|
239 |
+
ustedes estén o no de acuerdo con esta situación "
|
240 |
+
776.36,4.48,"naturalmente Habrá gente que se lleva las manos
|
241 |
+
a la cabeza y diga que es una barbaridad otros "
|
242 |
+
780.84,4.68,"dirán que están muy bien ocupar viviendas del
|
243 |
+
prójimo quiero decir yo no voy a entrar en esto "
|
244 |
+
785.52,6.32,"yo simplemente lo que le eh lo que les comunico
|
245 |
+
Es que desde mi impresión personal este tipo de "
|
246 |
+
791.84,7.36,"normas que tienden a difundir la propiedad privada
|
247 |
+
de la propiedad que no es privada se incrementan "
|
248 |
+
799.2,6.8,"cada día más piensen en los derechos de propiedad
|
249 |
+
intelectual numerosas páginas de internet que "
|
250 |
+
806,7,"defienden la apertura del conocimiento y del saber
|
251 |
+
y la globalización de los saberes Están en contra "
|
252 |
+
813,5.96,"de que los derechos de propiedad intelectual duren
|
253 |
+
tanto tiempo duren hasta ocho décadas hasta siete "
|
254 |
+
818.96,6.44,"décadas después del fallecimiento del autor estas
|
255 |
+
normas estoy absolutamente seguro de que dentro de "
|
256 |
+
825.4,6.04,"unos años dejarán de tener vigencia podrán tener
|
257 |
+
vigencia las ya establecidas pero el asalto a la "
|
258 |
+
831.44,6.84,"propiedad privada es un objetivo fundamental
|
259 |
+
del siglo xxxi con qué intención pues con la "
|
260 |
+
838.28,5.36,"intención de desposeer al ser humano de toda
|
261 |
+
pertenencia Privada de toda propiedad privada "
|
262 |
+
843.64,5.84,"porque la propiedad privada básicamente tiene como
|
263 |
+
objetivo generar soberanía generar Independencia "
|
264 |
+
849.48,6,"generar lo que podríamos denominar incluso una
|
265 |
+
autodeterminación y el objetivo básicamente "
|
266 |
+
855.48,6.2,"de la globalización es simular la creencia de
|
267 |
+
una soberanía alimenticia de una Independencia "
|
268 |
+
861.68,7.48,"alimenticia por ejemplo pero en realidad
|
269 |
+
someter a la gente a un contexto a una ciudad "
|
270 |
+
869.16,6.36,"donde si el globalista quiere los suministros se
|
271 |
+
cierran automáticamente solo con apretar un botón "
|
272 |
+
875.52,4.12,"esto lo hemos vivido en la pandemia y se puede
|
273 |
+
vivir en cualquier otra circunstancia es decir "
|
274 |
+
879.64,7.52,"que negar al ser humano cualquier posibilidad de
|
275 |
+
bienes privados de bienes que le puedan generar "
|
276 |
+
887.16,5.36,"una supervivencia o un mínimo de supervivencia
|
277 |
+
simplemente como tener media docena de gallinas "
|
278 |
+
892.52,6.8,"o cultivar un huerto eso está fuera completamente
|
279 |
+
de lugar si le permitirán la ilusión de tener un "
|
280 |
+
899.32,5.24,"perrito que que es decir pero pero un perrito no
|
281 |
+
da leche ni pone huevos quiero decir un perrito No "
|
282 |
+
904.56,5.36,"nos alimenta o tener un huerto urbano pero un
|
283 |
+
huerto urbano es un simulacro uno no se puede "
|
284 |
+
909.92,4.8,"alimentar con un huerto urbano se se puede
|
285 |
+
hacer la ilusión de que planta una lechuga eh "
|
286 |
+
914.72,4.96,"con frecuencia improductiva Pero eso no da para
|
287 |
+
alimentar a una comunidad de vecinos siquiera "
|
288 |
+
919.68,7.28,"eh claro este tipo de cuestiones se orientan
|
289 |
+
cada vez más hacia un futuro que en en dos o "
|
290 |
+
926.96,5.2,"tres generaciones ya tendremos delante es decir en
|
291 |
+
la segunda mitad del siglo XXI la mayor parte de "
|
292 |
+
932.16,6.92,"quienes hoy me escuchan No tendrán absolutamente
|
293 |
+
nada nada propio tendrán instrumentos o objetos "
|
294 |
+
939.08,6.2,"o pertenencias compartidas con otros podrán
|
295 |
+
compartir habitación no sé si podrán compartir "
|
296 |
+
945.28,5.28,"cama o no en esto ya no entro podrán compartir
|
297 |
+
muchas cosas pero pertenencias propias No tendrán "
|
298 |
+
950.56,6.24,"Nada es que ya la gente ya no tiene ni lavadoras
|
299 |
+
ya utiliza lavanderías urbanas o comunes de barrio "
|
300 |
+
956.8,8.28,"es decir que vamos hacia un concepto de vivienda
|
301 |
+
que es la que ya planteaba la unión soviética en "
|
302 |
+
965.08,5.76,"sus tiempos es decir viviendas comunitarias el
|
303 |
+
capitalismo introduce la idea del coliving que es "
|
304 |
+
970.84,8.28,"un invento ya marxista ya soviético completamente
|
305 |
+
Entonces es curioso que por por la vía de de de "
|
306 |
+
979.12,6,"la globalización capitalista vayamos a desembocar
|
307 |
+
en la misma meta en el mismo destino al que nos "
|
308 |
+
985.12,6.68,"conducía pues una sociedad comunista como la
|
309 |
+
soviética por ejemplo pero háganse a la idea de "
|
310 |
+
991.8,7.4,"de que quienes piensen llegar a al último año del
|
311 |
+
siglo XXI vivirán en una sociedad donde la idea "
|
312 |
+
999.2,6.2,"de propiedad privada será un recuerdo del pasado
|
313 |
+
pero no la van a tener o sea ustedes van a morirse "
|
314 |
+
1005.4,7.48,"en una sociedad donde la propiedad privada será
|
315 |
+
un recuerdo no será un recuerdo y si no me creen "
|
316 |
+
1012.88,5.04,"vivan ustedes muchos años y Y compruébenlo esto
|
317 |
+
no es una profecía esto es una constatación de lo "
|
318 |
+
1017.92,6.44,"que tenemos de ahora entre tanto pues naturalmente
|
319 |
+
las ideologías sirven para entretener al personal "
|
320 |
+
1024.36,6.08,"las ideologías son el circo de nuestro tiempo las
|
321 |
+
ideologías son un timo un timo completo pero este "
|
322 |
+
1030.44,7.92,"timo es el que mantiene alegre Pues el cotarro
|
323 |
+
político el cotarro periodístico y es el que "
|
324 |
+
1038.36,6.76,"mantiene En definitiva el circo que ya no nos
|
325 |
+
visita urbanísticamente como ocurría en el en "
|
326 |
+
1045.12,6.68,"el pasado eh la idea del del Ladrón insisto como
|
327 |
+
una criatura absolutamente proscrita como ocurre "
|
328 |
+
1051.8,7.08,"en la novela Los Miserables de Víctor Hugo de 1862
|
329 |
+
como ocurre en Oliver twist de dickens como ocurre "
|
330 |
+
1058.88,5.36,"en Robin Hood el mito del buen ladrón como ocurre
|
331 |
+
en los cuentos de canterbury y de chos cuando el "
|
332 |
+
1064.24,5.56,"buldero dice que tima a todo el mundo que vende
|
333 |
+
bulas falas decir roba el dinero de la gente a "
|
334 |
+
1069.8,8.12,"cambio de productos que no tienen ningún valor el
|
335 |
+
el caso de del Quijote el caso del Quijote en este "
|
336 |
+
1077.92,8.28,"punto es singular porque Don Quijote cuando entra
|
337 |
+
en Barcelona lo primero que conoce cuando llega "
|
338 |
+
1086.2,7,"a Barcelona son a Los bandoleros concretamente A
|
339 |
+
Roque guinard El bandolero Roque guinard que según "
|
340 |
+
1093.2,9.64,"algunos exegetas parece que está inspirado en una
|
341 |
+
figura real que es perot eh roca guinarda Eh bueno "
|
342 |
+
1102.84,5.4,"sea o no una figura real Aquí vamos a referirnos
|
343 |
+
al Bandolero literario del Quijote es un bandolero "
|
344 |
+
1108.24,6.4,"mítico es un Bandolero que el romanticismo
|
345 |
+
exaltará singularmente porque es un Bandolero "
|
346 |
+
1114.64,7.36,"que tiene digamos un sentido de la justicia muy
|
347 |
+
noble Incluso el propio Sancho dice es curioso "
|
348 |
+
1122,8,"como entre delincuentes se tiene un sentido tan
|
349 |
+
cuidadoso de la justicia claro esta declaración "
|
350 |
+
1130,5.24,"de Sancho es Es realmente inquietante porque
|
351 |
+
Sancho la pronuncia delante de unos bandoleros "
|
352 |
+
1135.24,5.56,"pero imagínense ustedes esta declaración en otros
|
353 |
+
contextos no es decir cómo entre criminales como "
|
354 |
+
1140.8,4.64,"entre delincuentes se tiene un sentido tan
|
355 |
+
riguroso de la justicia porque Roque guinar "
|
356 |
+
1145.44,7.88,"reparte distributiva lo robado incluso a veces
|
357 |
+
lo reparte con los pobres en plan Robin Hood casi "
|
358 |
+
1153.32,8.48,"Entonces es un Bandolero honrado no la propia la
|
359 |
+
propia obra de teatro de jovellanos de mi paisano "
|
360 |
+
1161.8,6.92,"jovellanos el delincuente honrado es decir ya en
|
361 |
+
un ambiente casi prerromántico es decir la imagen "
|
362 |
+
1168.72,6.8,"oica del ladrón es una imagen que la literatura
|
363 |
+
aventura en las proximidades del romanticismo o "
|
364 |
+
1175.52,7.6,"en una subversión de determinadas interpretaciones
|
365 |
+
políticas de cada época o en una interpretación "
|
366 |
+
1183.12,4.76,"dialéctica de lo que es la figura del del ladrón
|
367 |
+
o del delincuente o piensen en aquella serie "
|
368 |
+
1187.88,6.4,"televisiva de de curro Jiménez no cuando se
|
369 |
+
leía a veces en los orígenes en los comienzos "
|
370 |
+
1194.28,7.56,"de la Democracia española de 1975 llegaba a
|
371 |
+
ver algún graffiti alguna pintada en un muro "
|
372 |
+
1201.84,5.8,"donde decía por una Andalucía mejor bota curro
|
373 |
+
Jiménez se ponía en aquell yo recuerdo haberlas "
|
374 |
+
1207.64,6.6,"leído esas inscripciones durante mi infancia es
|
375 |
+
decir el mito del buen Ladrón Del ladrón honrado "
|
376 |
+
1214.24,7.32,"del delincuente honrado que diría jovellanos es
|
377 |
+
el caso de de Roque ginard con quien Don Quijote "
|
378 |
+
1221.56,7.16,"y Sancho mantienen una Estancia es decir son
|
379 |
+
especiales invitados y este Roque ginard es un "
|
380 |
+
1228.72,7.44,"contacto directo tiene relaciones directas con la
|
381 |
+
élite de Barcelona en concreto con Antonio Moreno "
|
382 |
+
1236.16,4.84,"En lo que es la novela del Quijote no hablemos
|
383 |
+
ya de rinconet y cortadillo es decir rinconet "
|
384 |
+
1241,8.76,"y cortadillo presenta un auténtico contubernio
|
385 |
+
entre la iglesia La Nobleza y la delincuencia "
|
386 |
+
1249.76,5.44,"organizada en contra del Comercio en contra del
|
387 |
+
comerciante en contra del del Pequeño burgués Del "
|
388 |
+
1255.2,6.4,"que vive de su trabajo Es decir como la iglesia La
|
389 |
+
delincuencia organizada de Sevilla eh monopolizada "
|
390 |
+
1261.6,6.08,"Por monipodio que es el que tiene el monopolio
|
391 |
+
de la delincuencia organizada de Sevilla pues "
|
392 |
+
1267.68,5.48,"gestiona Y controla el crimen organizado
|
393 |
+
sobre todo el robo pero también el crimen "
|
394 |
+
1273.16,6.68,"en un sentido de homicidio no es decir No solo el
|
395 |
+
hurto sino también el homicidio y son todos ellos "
|
396 |
+
1279.84,7.96,"profundamente religiosos tienen un profundo
|
397 |
+
respeto a la iglesia bajo cuyo Amparo operan "
|
398 |
+
1287.8,7.44,"y actúan de tal manera que jamás se agrede a un
|
399 |
+
miembro de la iglesia jamás se roba ni un maravedí "
|
400 |
+
1295.24,6.08,"ni un céntimo a un miembro de la iglesia ni
|
401 |
+
tampoco la nobleza hay una auténtica organización "
|
402 |
+
1301.32,5.44,"pacto una complicidad entre iglesia Nobleza
|
403 |
+
y delincuencia organizada contra el comercio "
|
404 |
+
1306.76,7.76,"contra la la actividad comercial de tal manera que
|
405 |
+
la figura del ladrón anatematizar por el derecho "
|
406 |
+
1314.52,6.88,"penal y por el derecho mercantil de la Edad
|
407 |
+
Moderna y contemporánea es totalmente elogiada y "
|
408 |
+
1321.4,5.92,"admirada por movimientos contrarios con frecuencia
|
409 |
+
por la propia literatura no hablemos ya del "
|
410 |
+
1327.32,5.64,"romanticismo que convertirá al ladrón en un héroe
|
411 |
+
y la democracia en nuestros tiempos tiende a hacer "
|
412 |
+
1332.96,6.6,"de los delincuentes auténticas figuras heroicas la
|
413 |
+
la imagen del del delincuente como un héroe que se "
|
414 |
+
1339.56,7.12,"enfrenta al sistema es muy común en sociedades
|
415 |
+
democráticas que convierten a a criminales y a "
|
416 |
+
1346.68,5.24,"delincuentes Pues en protagonistas de documentales
|
417 |
+
de series televisivas o simplemente de relatos "
|
418 |
+
1351.92,7.08,"épicos de figuras admiradas morbosamente admiradas
|
419 |
+
o patológicamente admiradas pero a las que se "
|
420 |
+
1359,6.8,"entrega la industria televisiva o mediática en un
|
421 |
+
determinado momento ese poder de la fascinación "
|
422 |
+
1365.8,7.36,"de de entrevistar a un a una figura maldita de
|
423 |
+
entrevistar o de promover mm no sé si en términos "
|
424 |
+
1373.16,4.52,"publicitarios o propagandísticos o del tipo que
|
425 |
+
sea pero eso tiene unas consecuencias que van más "
|
426 |
+
1377.68,8.04,"allá de la de la mera emisión televisiva de ese
|
427 |
+
programa es decir tiene la como consecuencia la "
|
428 |
+
1385.72,5.52,"canonización de unos valores patológicos y que
|
429 |
+
pueden ser contrarios a los intereses de una "
|
430 |
+
1391.24,6.28,"determinada sociedad pero que de alguna manera la
|
431 |
+
exaltación de la figura del ladrón siempre tiene "
|
432 |
+
1397.52,5.16,"como consecuencia borrar las fronteras entre
|
433 |
+
la propiedad privada y la propiedad No privada "
|
434 |
+
1402.68,8.88,"eh tiene siempre como consecuencia deslegitimar
|
435 |
+
la jurisdicción sobre el hurto sobre el robo h o "
|
436 |
+
1411.56,7.52,"hacerlo simplemente eh disimulado o invisible
|
437 |
+
prodi llega a hablar incluso de la impotencia "
|
438 |
+
1419.08,8.68,"del poder judicial para encausar para juzgar las
|
439 |
+
ilegalidades de supuestas grandes operaciones eh "
|
440 |
+
1427.76,7.44,"comerciales internacionales o globales que escapan
|
441 |
+
completamente al poder eh de la jurisdicción "
|
442 |
+
1435.2,5.4,"al poder de los tribunales de justicia de un
|
443 |
+
determinado país prodis se refiere precisamente "
|
444 |
+
1440.6,6.88,"a este tipo de de hechos que de alguna manera
|
445 |
+
legitiman el hurto más allá de las posibilidades "
|
446 |
+
1447.48,7.64,"de juzgarlo porque cuando un hurto no se puede
|
447 |
+
juzgar de alguna manera se le legaliza según prodi "
|
448 |
+
1455.12,6.4,"según Paolo prodi también advierte prodi cito aquí
|
449 |
+
a prodi ahora en la página 295 los patíbulo de "
|
450 |
+
1461.52,5.76,"toda Europa estaban llenos de ladrones que habían
|
451 |
+
robado por necesidad y deberían considerarse "
|
452 |
+
1467.28,7.52,"inocentes claro la cuestión que se planteaba y
|
453 |
+
la plantea la Iglesia También es decir cuál es "
|
454 |
+
1474.8,7.04,"el límite de la necesidad que puede justificar
|
455 |
+
el robo y después de mucho pensar decían ellos "
|
456 |
+
1481.84,7.08,"después de mucho pensar el robo no lo justifican
|
457 |
+
nunca de ninguna manera porque sostienen que si "
|
458 |
+
1488.92,5.36,"una situación de pobreza grave bastara para
|
459 |
+
justificar el hurto toda la sociedad se vería "
|
460 |
+
1494.28,8.2,"alterada bien Hoy la sociedad se ve alterada pero
|
461 |
+
no porque la pobreza grave justifique el hurto "
|
462 |
+
1502.48,6.44,"sino porque el poder mercantil del comercio está
|
463 |
+
por encima de las posibilidades de jurisdicción de "
|
464 |
+
1508.92,6.8,"los tribunales ordinarios y nacionales e incluso
|
465 |
+
internacionales de Justicia se persigue el crimen "
|
466 |
+
1515.72,6.88,"E contra la humanidad los crímenes contra la
|
467 |
+
humanidad se persiguen pero yo me pregunto "
|
468 |
+
1522.6,9.32,"me pregunto y no tengo respuesta se persiguen
|
469 |
+
con la misma fuerza los delitos internacionales "
|
470 |
+
1531.92,8.36,"de hurto de las altas esferas como los crimenes
|
471 |
+
contra la humanidad cometidos internacionalmente "
|
472 |
+
1540.28,6.44,"no tengo respuesta para esta pregunta No lo sé
|
473 |
+
simplemente me la pregunto lo que sí es cierto es "
|
474 |
+
1546.72,7.04,"que en Las edades antigua moderna y contemporánea
|
475 |
+
el hurto no se justificaba de ninguna manera podía "
|
476 |
+
1553.76,5.96,"ha atenuantes por necesidad por hambre pero el
|
477 |
+
hurto no se justificaba de ninguna manera porque "
|
478 |
+
1559.72,8.48,"se consideraba que si se justificaba el hurto la
|
479 |
+
sociedad desaparecía hoy sin embargo no solo no "
|
480 |
+
1568.2,6.92,"solo el hurto se contempla con una gran liviandad
|
481 |
+
en algunos contextos en algunos aspectos sino "
|
482 |
+
1575.12,5.08,"que incluso en otros simplemente se ejerce porque
|
483 |
+
escapa las posibilidades de la jurisdicción escapa "
|
484 |
+
1580.2,8.44,"las posibilidades de los tribunales de de Justicia
|
485 |
+
Si antes El ladrón era considerado se consideraba "
|
486 |
+
1588.64,6.48,"como un infame como una criatura totalmente nociva
|
487 |
+
para la sociedad y que debía ser ejemplarmente "
|
488 |
+
1595.12,6.32,"ejecutado ejemplarmente ajusticiado hoy al ladrón
|
489 |
+
se le considera como una figura singular a veces "
|
490 |
+
1601.44,8,"heroica y su destino es la exaltación mediática
|
491 |
+
naturalmente esto tiene como finalidad desproteger "
|
492 |
+
1609.44,6.32,"las posibilidades de preservación de la propiedad
|
493 |
+
privada incluso jurídicamente y naturalmente cada "
|
494 |
+
1615.76,8.24,"vez que se incurre la at ación de alguien que roba
|
495 |
+
de alguna manera se legitima las consecuencias de "
|
496 |
+
1624,7.64,"su acción Y eso tendrá también naturalmente como
|
497 |
+
destino y como consecuencia acabar renunciando "
|
498 |
+
1631.64,4.64,"por las buenas por las buenas a la propiedad
|
499 |
+
privada porque renunciar por las malas a la "
|
500 |
+
1636.28,5.96,"propiedad privada supone ser antipático frente
|
501 |
+
a las simpatías que suscita al que roba desde "
|
502 |
+
1642.24,4.8,"los orígenes la literatura siempre ha mostrado
|
503 |
+
ciertas simpatías porque el por aquel que roba "
|
504 |
+
1647.04,5.56,"mediante astucia el caso de Ulises desde
|
505 |
+
la propia guerra de Troya que con argucias "
|
506 |
+
1652.6,7.16,"artimañas socali nias y añagazas era capaz de
|
507 |
+
burlar la fuerza del adversario engañar a los "
|
508 |
+
1659.76,5.6,"troyanos metiéndoles un caballo lleno de lleno
|
509 |
+
de milicianos lleno de guerreros que destruyeron "
|
510 |
+
1665.36,5.88,"la ciudad o simplemente a través de la odisea
|
511 |
+
engañar a tantos o simplemente El Cid que engañó "
|
512 |
+
1671.24,7.12,"a los judíos Raquel eidas con las arcas de oro
|
513 |
+
es decir que El engaño y el dinero siempre han "
|
514 |
+
1678.36,7.28,"ido demasiado Unidos por mucho que la justicia
|
515 |
+
diga perseguirlos en sus diferentes eh tribunales "
|
516 |
+
1685.64,7.56,"esta Alianza entre engaño fraude dinero hurto robo
|
517 |
+
comercio siempre ha estado muy presente y a ella "
|
518 |
+
1693.2,5.88,"insisto se refiere prodi en este libro al que le
|
519 |
+
dedica nada menos que toda toda una una monografía "
|
520 |
+
1699.08,5.8,"claro dice prodi también que en un momento dado
|
521 |
+
No esas pocas alusiones que prod dedica a España "
|
522 |
+
1704.88,5.32,"y a la filosofía escolástica siempre disimulando
|
523 |
+
lo dice son bien conocidos los planteamientos que "
|
524 |
+
1710.2,5.12,"hicieron de los planteamientos que se hicieron
|
525 |
+
a este respecto de Francisco de Victoria uno de "
|
526 |
+
1715.32,4,"los grandes padres del derecho internacional
|
527 |
+
moderno en la primera mitad del siglo XV esto "
|
528 |
+
1719.32,4.32,"lo dice muy pocas veces porque no reconoce el
|
529 |
+
protagonismo de España en la lucha contra el "
|
530 |
+
1723.64,7.72,"fraude ni en la lucha contra el hurto Claro porque
|
531 |
+
estamos esperando todavía que se devuelvan a la "
|
532 |
+
1731.36,6.96,"Acrópolis ateniense los restos del partenón
|
533 |
+
que están en Londres y en y en París lo mismo "
|
534 |
+
1738.32,6.44,"que las pertenencias de de las pirámides de Egipto
|
535 |
+
Y de todos los tesoros del Cairo y de egipcio En "
|
536 |
+
1744.76,6.4,"definitiva y de Egipto En definitiva que las
|
537 |
+
encontramos en el Museo británico y en el ubre "
|
538 |
+
1751.16,8.84,"es curioso Esto no es curioso que siempre hablen
|
539 |
+
de de los ilustrados franceses y de los ilustrados "
|
540 |
+
1760,5.76,"ingleses como gentes que lucharon contra el
|
541 |
+
hurto y que exigieron siempre la devolución "
|
542 |
+
1765.76,6.92,"de los bienes ilegítimamente adquiridos verdad
|
543 |
+
pero nunca los asocien a este tipo de piezas "
|
544 |
+
1772.68,7.24,"de museo es curioso es curioso esto Bueno aquí
|
545 |
+
sí reconoce la labor del derecho internacional "
|
546 |
+
1779.92,5.44,"llevada a cabo por Francisco de Victoria dice los
|
547 |
+
pueblos paganos poseen un derecho originario de "
|
548 |
+
1785.36,10.16,"dominio sobre sus territorios y no es legítimo
|
549 |
+
declarar la guerra sí Y aquí viene la en fin la "
|
550 |
+
1795.52,4.92,"prótasis de la oración condicional si si no
|
551 |
+
se oponen al comercio internacional es decir "
|
552 |
+
1800.44,5.8,"que si se oponen al comercio entonces hay que
|
553 |
+
declarar la guerra fíjense qué actualidad tiene "
|
554 |
+
1806.24,7,"esto esto casi el departamento de estado podría
|
555 |
+
hacerlo como como su propio lema es decir si "
|
556 |
+
1813.24,5.08,"te opones al comercio Entonces tenemos derecho a
|
557 |
+
declararte la guerra Esta es la tesis de Victoria "
|
558 |
+
1818.32,8.12,"según prodi según prodi la tesis de Francisco de
|
559 |
+
Victoria según prodi los pueblos paganos poseen un "
|
560 |
+
1826.44,7.04,"derecho originario un derecho natural de dominio
|
561 |
+
sobre sus territorios y no es legítimo declarar "
|
562 |
+
1833.48,6.96,"les la guerra si prótasis de la condicional
|
563 |
+
si no se oponen al comercio internacional y "
|
564 |
+
1840.44,6.6,"a la predicación del Evangelio las dos cosas van
|
565 |
+
juntas muy curioso esto es decir que si tú aceptas "
|
566 |
+
1847.04,7.68,"negociar conmigo y aceptas mi fe y mi religión la
|
567 |
+
guerra que yo pueda mantener contigo es injusta "
|
568 |
+
1854.72,5.24,"pero si no aceptas mi religión y si no aceptas
|
569 |
+
mis condiciones comerciales Entonces yo tengo "
|
570 |
+
1859.96,8.92,"derecho a guerrear contra ti bueno Amén quiero
|
571 |
+
decir No no es necesario ir a la universidad "
|
572 |
+
1868.88,4.52,"para hacer una interpretación de estos hechos
|
573 |
+
No claro Victoria afirma que la división del "
|
574 |
+
1873.4,6.24,"dominio y de la propiedad no es ni ley natural
|
575 |
+
ni ley divina positiva sino solo humana y aquí "
|
576 |
+
1879.64,6.24,"retrotrae digamos la razón teológica una razón
|
577 |
+
antropológica y esto Costó muchos problemas y "
|
578 |
+
1885.88,5.52,"muchos conflictos porque incluso hasta Juan
|
579 |
+
de Mariana tuvo un proceso inquisitorial por "
|
580 |
+
1891.4,6.32,"oponerse a la a los impuestos y a la fiscalización
|
581 |
+
ahora hablaremos de esto claro es curioso que por "
|
582 |
+
1897.72,5.8,"ejemplo prodi acuda a las interpretaciones
|
583 |
+
de los filósofos los filósofos son los que "
|
584 |
+
1903.52,5.24,"menos saben de economía y los que menos saben
|
585 |
+
de todo en realidad la filosofía se ocupa de "
|
586 |
+
1908.76,6.64,"los saberes que la ciencia abandona por inútiles
|
587 |
+
es decir cuando alguien carece de conocimientos "
|
588 |
+
1915.4,6.04,"científicos se dedica a a desarrollar movimientos
|
589 |
+
filosóficos que desembocan siempre en la religión "
|
590 |
+
1921.44,4.92,"en la autoayuda o en las ideologías es decir
|
591 |
+
En definitiva la filosofía no es más que"
|
592 |
+
1926.36,10.44,"eh una actividad que recoge los filan las
|
593 |
+
sobras las rebabas que dejan otras actividades "
|
594 |
+
1936.8,6.28,"mucho más útiles indudablemente Lo que pasa
|
595 |
+
que la filosofía permite vivir parasitarios"
|
596 |
+
1947.88,4.44,"prodia a Erasmo a mí me hace mucha gracia cuando
|
597 |
+
citan a Erasmo porque dicen t bueno y y para qué "
|
598 |
+
1952.32,4.8,"me sirve esto O sea Erasmo para qué no como
|
599 |
+
decía el otro Libertad para qué Erasmo para "
|
600 |
+
1957.12,4.8,"qué entonces la gente se le llena la boca de
|
601 |
+
erasmos y cosas de este tipo fíjense ustedes "
|
602 |
+
1961.92,5.28,"dice Erasmo según prodi Erasmo afirma que el
|
603 |
+
control de los gastos no es solo una cuestión "
|
604 |
+
1967.2,6.2,"moral sino también política bien genial vamos
|
605 |
+
otro que descubrió también el Mediterráneo o ��"
|
606 |
+
1973.4,4.84,"sea Erasmo habla como Ortega y gasset como si los
|
607 |
+
demás no viviéramos en el mismo mundo que ellos "
|
608 |
+
1978.24,5.76,"y como si tuviéramos que estudiar filosofía
|
609 |
+
para conocer esto no ya he dicho muchas veces "
|
610 |
+
1984,6.56,"que los filósofos interpretan la realidad
|
611 |
+
leyendo a los filósofos pero la gente común "
|
612 |
+
1990.56,4.2,"normal y corriente interpreta la realidad
|
613 |
+
trabajando es decir enfrentándose a ella no"
|
614 |
+
1994.76,18.28,"parasitária no pero no piensan así los militares
|
615 |
+
que tienen que cobrar Una nómina por arriesgar su "
|
616 |
+
2013.04,8.24,"vida o la gente que vive lujosamente y a la que
|
617 |
+
le importa un pepino Cómo vivan los demás claro "
|
618 |
+
2021.28,8.52,"Así piensa Erasmo y era para decirle a Erasmo En
|
619 |
+
qué ha trabajado usted señor de rotterdam qué ha "
|
620 |
+
2029.8,6.88,"producido usted qué lechugas ha plantado usted
|
621 |
+
no porque la miseria dice Erasmo puede abocar al "
|
622 |
+
2036.68,6.52,"hambre y a la desesperación de los súbditos por lo
|
623 |
+
que conviene reducir los impuestos Tan pronto como "
|
624 |
+
2043.2,4.4,"dejen de existir las causas que los hicieron
|
625 |
+
necesarios pero es que las causas que hacen "
|
626 |
+
2047.6,7,"necesarios los impuestos no se suprimen nunca
|
627 |
+
porque el objetivo fundamental es precisamente "
|
628 |
+
2054.6,6.08,"mantener a la gente pagando impuestos es la
|
629 |
+
tesis de orwell en 1984 es decir las grandes "
|
630 |
+
2060.68,6.24,"potencias y los grandes sistemas siempre van a
|
631 |
+
mantener vivas determinadas guerras porque una "
|
632 |
+
2066.92,6.68,"economía de de guerra o haciendo creer a la gente
|
633 |
+
que se vive bajo una economía de guerra justifica "
|
634 |
+
2073.6,7.04,"una subida de impuestos que los tiempos de paz
|
635 |
+
pues resultan más difíciles de presentar quiero "
|
636 |
+
2080.64,6.4,"decir que si nos montamos una guerra con alguien
|
637 |
+
o alguien monta una guerra con otro y a nosotros "
|
638 |
+
2087.04,5.24,"nos implican en esa guerra querámoslo o no de
|
639 |
+
alguna manera siempre va a resultar más fácil "
|
640 |
+
2092.28,5.56,"para el poder decir que es necesario contribuir
|
641 |
+
a la defensa de las libertades de un país "
|
642 |
+
2097.84,5.72,"que ha sido invadido por otro El otro es el malo
|
643 |
+
y el que país que sufre es el bueno y nosotros "
|
644 |
+
2103.56,5.08,"estamos con El bueno y y dicen bueno Oiga Mire
|
645 |
+
yo no es que no tengo nada que ver ni con el uno "
|
646 |
+
2108.64,5.4,"ni con el otro entonces a mí no me meta ni con uno
|
647 |
+
ni con otro Porque primero por lo menos Pregúnteme "
|
648 |
+
2114.04,7.88,"no Y en segundo lugar Claro si usted utiliza Las
|
649 |
+
Guerras entre terceros y cuartos para subirme los "
|
650 |
+
2121.92,6.8,"impuestos pues qué quiere que yo piense eh claro
|
651 |
+
evidentemente entonces claro necesitamos leer a "
|
652 |
+
2128.72,5.92,"Erasmo para enterarnos de esto hombre por favor si
|
653 |
+
necesitamos leer a los filósofos para saber lo que "
|
654 |
+
2134.64,6.32,"es el amor es que no nos hemos enamorado nunca si
|
655 |
+
necesitamos leer a los filósofos para saber lo que "
|
656 |
+
2140.96,4.6,"es la libertad es que no hemos trabajado Nunca es
|
657 |
+
que no hemos tenido nunca colegas ni compañeros de "
|
658 |
+
2145.56,7.28,"trabajo claro vamos a ver hombre pero dedíquense
|
659 |
+
ustedes a vivir y a trabajar y dejen la filosofía "
|
660 |
+
2152.84,5.24,"para cuando tengan la barriga llena pero no O
|
661 |
+
cuando no tengan nada que hacer o cuando tengan "
|
662 |
+
2158.08,5.16,"que hacer una terapia de grupo pero es que me
|
663 |
+
hace una gracia es decir es que para para estas "
|
664 |
+
2163.24,6.04,"reflexiones No necesitamos ni a Erasmo ni a Ortega
|
665 |
+
y gaset ni absolutamente a nadie clo y dice cito "
|
666 |
+
2169.28,7.32,"el soberano debe procurar no cargar al pueblo con
|
667 |
+
impuestos excesivos y qué son impuestos excesivos "
|
668 |
+
2176.6,5.12,"unos los pueden pagar y otros no evitando el
|
669 |
+
despilfarro de la corte la burocracia y sobre "
|
670 |
+
2181.72,5.24,"todo Las Guerras bueno díganselo ustedes a a los
|
671 |
+
gobiernos de los gobiernos de los gobiernos de los "
|
672 |
+
2186.96,4.24,"gobiernos de ínsulas baratar y la multiplicación
|
673 |
+
de los gobiernos y de los gobiernos y de los "
|
674 |
+
2191.2,5.36,"gobiernos evitando el despilfarro de la corte la
|
675 |
+
burocracia y sobre todo Las Guerras preocupándose "
|
676 |
+
2196.56,4.64,"más de la buena administración interna que de
|
677 |
+
la expansión de sus dominios claro es que si "
|
678 |
+
2201.2,5.96,"nos tomamos esto al pie de la letra una tiranía
|
679 |
+
es mucho más económica que una democracia porque "
|
680 |
+
2207.16,4.16,"en una tiranía gobierna un individuo y en
|
681 |
+
una democracia gobiernan varios Y es más "
|
682 |
+
2211.32,4.28,"clo mantener a varios que mantener a uno entonces
|
683 |
+
claro por este argumento vamos directamente a una "
|
684 |
+
2215.6,8.56,"sociedad eh totalitaria no Claro claro que depende
|
685 |
+
también quienes vivan a costa del totalitarismo "
|
686 |
+
2224.16,7.28,"Pero en fin qué podemos decir es mucho más caro
|
687 |
+
mantener una democracia que mantener una una"
|
688 |
+
2231.44,7.08,"dictadura pero claro Depende cómo sean las
|
689 |
+
dictaduras Y cómo sean las democracias que a "
|
690 |
+
2238.52,6.68,"veces resultan difíciles de distinguir claro los
|
691 |
+
impuestos y la fiscalización como he dicho antes�� "
|
692 |
+
2245.2,5.92,"y como es la como sostiene pric est tesis de prodi
|
693 |
+
los impuestos y la fiscalización son los recursos "
|
694 |
+
2251.12,6.16,"que los políticos utilizan para apropiarse
|
695 |
+
de la propiedad privada de los trabajadores "
|
696 |
+
2257.28,7.72,"claro el que trabaja produce pero el estado puede
|
697 |
+
naturalmente fiscalizar hasta tantos por cientos "
|
698 |
+
2265,6.24,"muy elevados el resultado económico del trabajo de
|
699 |
+
un trabajador pero el estado son personas es decir "
|
700 |
+
2271.24,6.68,"el estado no es un leviatán impersonal el estado
|
701 |
+
es un conjunto de personas que gobiernan legislan "
|
702 |
+
2277.92,5.6,"Ejecutan las leyes las obligan las hacen cumplir
|
703 |
+
etcétera etcétera el estado Somos todos pero unos "
|
704 |
+
2283.52,6.12,"pagan más que otros no entonces claro aquí
|
705 |
+
ya empiezan las diferencias No ya empiezan "
|
706 |
+
2289.64,7.32,"las diferencias y cito a prodie de nuevo la
|
707 |
+
falsificación y la devaluación directa o indirecta "
|
708 |
+
2296.96,7.32,"de la moneda son sistemas Mediante los cuales los
|
709 |
+
soberanos los mandatarios roban a sus súbditos "
|
710 |
+
2304.28,5.84,"esto lo dice prod eh falsificación Y directa o
|
711 |
+
indirecta de la moneda pero hoy día la moneda ya "
|
712 |
+
2310.12,7.6,"no la Acuña en muchos estados hoy día la moneda al
|
713 |
+
menos en Europa la Acuña un grupo de Estados pero "
|
714 |
+
2317.72,5.84,"claro Quiénes son los que deciden la moneda que
|
715 |
+
se Acuña del grupo de Estados porque a mí no me "
|
716 |
+
2323.56,6.6,"han preguntado no me han preguntado la cantidad de
|
717 |
+
moneda que se Acuña etcétera etcétera A mí me han "
|
718 |
+
2330.16,7.36,"preguntado otras cosas Y a partir de la respuesta
|
719 |
+
que hayamos podido dar yo mismo quienes como yo "
|
720 |
+
2337.52,12.12,"eh Son convocados a determinados eh referend o
|
721 |
+
elecciones verdad pues eh después los políticos "
|
722 |
+
2349.64,8.72,"deciden naturalmente pero claro H esto nos lleva a
|
723 |
+
pensar que este tipo de alteraciones o de fraudes "
|
724 |
+
2358.36,3.8,"históricamente han sido muy frecuentes Y
|
725 |
+
actualmente No lo sé porque no dispongo "
|
726 |
+
2362.16,5.52,"de información para pronunciarme sobre esto
|
727 |
+
prodi sí lo hace prodi repito dice literalmente "
|
728 |
+
2367.68,4.8,"la falsificación y la devaluación directa o
|
729 |
+
indirecta de la moneda son sistemas Mediante "
|
730 |
+
2372.48,8.48,"los cuales los soberanos roban a sus súbditos
|
731 |
+
lo dice él no lo digo yo claro para llegar a "
|
732 |
+
2380.96,5.04,"estas conclusiones no hace falta evidentemente
|
733 |
+
leer a Erasmo Pero de todo esto se desprende "
|
734 |
+
2386,6.32,"una deliberada desconfianza hacia el mercado
|
735 |
+
y hacia los amigos del comercio dice prodi en "
|
736 |
+
2392.32,5.16,"mi opinión las recomendaciones de Erasmo implican
|
737 |
+
más una condena de las desviaciones provocadas por "
|
738 |
+
2397.48,4.6,"las nuevas formas de intervención estatal en
|
739 |
+
el mercado que una desconfianza del mercado "
|
740 |
+
2402.08,9.16,"Bueno aquí prodi le salva el pompis a a Erasmo en
|
741 |
+
realidad Erasmo dice cosas que hoy día no tienen "
|
742 |
+
2411.24,4.04,"ni la menor aplicación posible porque Erasmo
|
743 |
+
vive en un mundo que no tiene nada que ver con "
|
744 |
+
2415.28,5.68,"el nuestro Erasmo vive en un mundo donde el estado
|
745 |
+
en principio en colaboración con la iglesia a la "
|
746 |
+
2420.96,6.4,"que él sirve más que al Estado incluso controla el
|
747 |
+
comercio hoy día el comercio controla a la iglesia "
|
748 |
+
2427.36,4,"que ya no la ve delante y controla al estado por
|
749 |
+
donde quiere controla el poder judicial del estado "
|
750 |
+
2431.36,7.84,"como le da la gana por lo tanto HM lo que diga
|
751 |
+
Erasmo es un pretexto para que prodi salve a a "
|
752 |
+
2439.2,8.84,"Erasmo como si hubiera algo útil todavía en lo que
|
753 |
+
Erasmo hubiera dicho hace siglos En realidad claro "
|
754 |
+
2448.04,4.8,"uno de los puntos de discordia es la relación
|
755 |
+
entre el poder político y el mercado cuando "
|
756 |
+
2452.84,4.6,"el príncipe el mandatario reclama el derecho a
|
757 |
+
intervenir como autoridad reguladora pero Es que "
|
758 |
+
2457.44,5.6,"hoy día el estado cuando interviene como autoridad
|
759 |
+
reguladora no lo hace a favor de los ciudadanos lo "
|
760 |
+
2463.04,6.6,"hace a favor del comercio al cual naturalmente
|
761 |
+
el estado está totalmente supeditado porque el "
|
762 |
+
2469.64,5.92,"estado es una marioneta más en manos del comercio
|
763 |
+
internacional es que el estado ya no Acuña moneda "
|
764 |
+
2475.56,7.08,"la moneda se la dan al Estado Ya acuñada Entonces
|
765 |
+
qué poder hay ahí no piénsese por ejemplo fíjese "
|
766 |
+
2482.64,10.6,"que lo dice hasta prodie eh Pío quinto 1566 1572
|
767 |
+
pleno Renacimiento este papa había sido uno de los "
|
768 |
+
2493.24,6.08,"primeros en explotar mercantilmente el monopolio
|
769 |
+
del alumbre con fines políticos nacionales y "
|
770 |
+
2499.32,6.24,"extranjeros el monopolio del alumbre Así que con
|
771 |
+
esto ya les he dicho todo o sea la iglesia y el "
|
772 |
+
2505.56,7.8,"comercio han estado Unidos desde el momento en
|
773 |
+
que la iglesia se da cuenta de que si no puedes "
|
774 |
+
2513.36,4.76,"vencerlo Únete a él es decir no se puede controlar
|
775 |
+
el comercio por por lo tanto hay que hacerse con "
|
776 |
+
2518.12,8.72,"el comercio y el caso de de Juan de Mariana Juan
|
777 |
+
de Mariana se plantea en pleno ya siglo x7 cuando "
|
778 |
+
2526.84,8.36,"es legítimo no pagar impuestos es decir que induce
|
779 |
+
incluso puede considerarse como un como alguien "
|
780 |
+
2535.2,5.76,"que hace apología de negarse a pagar impuestos
|
781 |
+
niéguese ustedes hoy a pagar impuestos ya verán "
|
782 |
+
2540.96,4.72,"la multa que el Skype los impuestos autonómicos
|
783 |
+
municipales y casi hasta los impuestos de la "
|
784 |
+
2545.68,5.36,"comunidad de vecinos que es la cuota mensual
|
785 |
+
de comunidad de vecinos como la dejen sin pagar "
|
786 |
+
2551.04,6.6,"le van directamente vamos sus vecinos le van
|
787 |
+
directamente a la cuenta corriente lo ponen en "
|
788 |
+
2557.64,5.72,"manos de un abogado la próxima junta de comunidad
|
789 |
+
y ya van a van a por usted quiero decir que no "
|
790 |
+
2563.36,8.28,"se puede dejar de pagar nada porque uno tiene
|
791 |
+
problemas judiciales inmediatamente inmediatamente "
|
792 |
+
2571.64,4.96,"sobre todo si es un particular de tres al cuarto
|
793 |
+
si es otra cosa pues ya se verá pero fíjese "
|
794 |
+
2577.28,4.96,"Juan de Mariana considera que los impuestos son
|
795 |
+
el eje de la vida del Estado pero la fiscalidad "
|
796 |
+
2582.24,4.28,"debe ir acompañada de intervenciones directas
|
797 |
+
para desarrollar la riqueza pública contra la "
|
798 |
+
2586.52,5.52,"degeneración de los monopolistas y especuladores
|
799 |
+
privados miren ustedes si esto no tiene actualidad "
|
800 |
+
2592.04,5.96,"en el siglo XX Y quién le pone el cascabel a ese
|
801 |
+
gato se lo pone Juan de Mariana se lo pone usted "
|
802 |
+
2598,5.92,"se lo pongo yo quién le pone el cascabel al gato
|
803 |
+
de la globalización más que gato al tigre a la "
|
804 |
+
2603.92,9.56,"fiera leviatán de la globalización diría hobs h en
|
805 |
+
En definitiva H eh claro eh incluso Francisco de "
|
806 |
+
2613.48,4.96,"Victoria en los comentarios que hace a a Tomás
|
807 |
+
de Aquino la suma teológica de Tomás de Aquino "
|
808 |
+
2618.44,7.32,"Afirma 1534 Y fíjense qué actualidad tiene esto
|
809 |
+
hoy no hay duda de la obligación moral de pagar "
|
810 |
+
2625.76,5.32,"impuestos y tributos Pero si son injustos no
|
811 |
+
deben pagarse ni en el foro externo ni en el "
|
812 |
+
2631.08,5,"fuero interno de la conciencia vale todo esto está
|
813 |
+
muy bien Bueno pues no haga usted la declaración "
|
814 |
+
2636.08,5.48,"de la renta al año que viene y cuando Hacienda
|
815 |
+
le escriba la carta diciendo que debe usted esto "
|
816 |
+
2641.56,7.16,"y aquello Dígales que Francisco de Victoria firmó
|
817 |
+
en 1534 interpretando la suma teológica de Tomás "
|
818 |
+
2648.72,4.64,"de Aquino que no hay duda de la obligación
|
819 |
+
moral de pagar impuestos y tributos pero que "
|
820 |
+
2653.36,4.32,"si son injustos no deben pagarse ni en el foro
|
821 |
+
externo ni en el foro interno de la conciencia "
|
822 |
+
2657.68,4.56,"y que como yo Considero que los impuestos que
|
823 |
+
tengo que pagar son injustos pues no los pago "
|
824 |
+
2662.24,7.72,"muy bien digan esto al juez eh que les juzgue
|
825 |
+
en su momento y en el recurso de alzada de "
|
826 |
+
2669.96,4.68,"reposición y todos los recursos contencioso
|
827 |
+
administrativos que quieran citando a Tomás "
|
828 |
+
2674.64,4.64,"de Aquino citando a filósofos citando a toda
|
829 |
+
la autoridad del mundo que ya verán como el "
|
830 |
+
2679.28,4.96,"recargo es estupendo y proporcional a la deuda
|
831 |
+
que ustedes hayan contraído Entonces está muy "
|
832 |
+
2684.24,5.56,"bien decir es que los impuestos son injustos y
|
833 |
+
qué y Y quién eres tú para determinar lo que es "
|
834 |
+
2689.8,5.88,"justo o Injusto y hablamos de una democracia
|
835 |
+
eh que Juan de Mariana y Francisco de vitoria "
|
836 |
+
2695.68,6.4,"vivían en un tiempo donde la democracia ni se
|
837 |
+
planteaba siquiera era poco más que el título de "
|
838 |
+
2702.08,5.84,"uno de los últimos capítulos del tratado teológico
|
839 |
+
político de Espinosa claro dice prodi la pregunta "
|
840 |
+
2707.92,6.72,"será quién puede juzgar si un tributo es justo o
|
841 |
+
no Quién puede juzgarlo Quien tenga fuerza para "
|
842 |
+
2714.64,5.28,"establecer los tribunales de Justicia O es que los
|
843 |
+
tribunales de Justicia los establece la democracia "
|
844 |
+
2719.92,7.4,"los tribunales de Justicia los establece Quién
|
845 |
+
establece la democracia que no es lo mismo eh "
|
846 |
+
2727.32,7.28,"Porque primero es la democracia y después es la
|
847 |
+
justicia y no al revés evidentemente eh claro "
|
848 |
+
2734.6,8.84,"incluso hay un nuncio un un un nuncio que en tengo
|
849 |
+
su nombre por aquí el nuncio que en 1569 nuncio "
|
850 |
+
2743.44,5.4,"papala remete contra los teólogos franceses y
|
851 |
+
españoles que proporcionaban la justificación "
|
852 |
+
2748.84,6.96,"es decir que justificaban teóricamente la
|
853 |
+
política de la serenísima destinada a negar la "
|
854 |
+
2755.8,4.72,"legitimación del papa en materia temporal como
|
855 |
+
el derecho fiscal es decir había una serie de "
|
856 |
+
2760.52,6.2,"religiosos de hombres de iglesia que negaban al
|
857 |
+
papa cualquier intervención en derechos Fiscales "
|
858 |
+
2766.72,4.16,"y evidentemente esto supone un conflicto también
|
859 |
+
entre la iglesia porque aquí la iglesia ya va a "
|
860 |
+
2770.88,4.44,"cambiar de opinión la iglesia primero se oponía
|
861 |
+
los impuestos y se oponía a los tributos salvo "
|
862 |
+
2775.32,4.36,"si se le pagaban a ella los diezmos porque la
|
863 |
+
iglesia no quería pagar tributos a nadie no la "
|
864 |
+
2779.68,4.52,"iglesia no quiere pagar contribuciones ni Ibis
|
865 |
+
ni nada de esto tampoco los quiere pagar nadie "
|
866 |
+
2784.2,5.88,"pero unos los pagan y otros sí unos los pagan
|
867 |
+
y otros no unos sí otros no según entonces eh "
|
868 |
+
2790.08,6.16,"claro eh fíjense la cita de prodi de nuevo la
|
869 |
+
colosal y vertiginosa evolución del tráfico "
|
870 |
+
2796.24,5.48,"financiero entre la iglesia de Roma y los Estados
|
871 |
+
católicos para financiar las guerras de religión"
|
872 |
+
2801.72,8.4,"antiproton mano mediante la concesión de diezmos
|
873 |
+
o tributos especiales sobre el mundo eclesiástico "
|
874 |
+
2810.12,6.04,"ya sea secular o regular constituye desde el
|
875 |
+
panto hasta la guerra de los 30 años uno de "
|
876 |
+
2816.16,7.32,"los capítulos los más fascinantes de la relación
|
877 |
+
entre política religión y República Internacional "
|
878 |
+
2823.48,5.28,"del dinero en la historia de la primera Edad
|
879 |
+
Moderna entonces claro cómo la iglesia va a "
|
880 |
+
2828.76,9.96,"negar el préstamo y los impuestos y las rentas y
|
881 |
+
el uso del dinero es imposible completamente claro "
|
882 |
+
2838.72,6.2,"Francisco de Suárez y muchos otros recorrieron
|
883 |
+
esa vía proclamando la necesidad de la obediencia "
|
884 |
+
2844.92,4.36,"moral al soberano como representante de Dios en
|
885 |
+
la Tierra y calificando la evasión de impuestos "
|
886 |
+
2849.28,4.48,"de pecado contra El séptimo mandamiento la
|
887 |
+
legitimidad de los impuestos acaba coincidiendo "
|
888 |
+
2853.76,6.36,"con la del soberano con la legitimidad del
|
889 |
+
soberano es decir que ni la iglesia te exime "
|
890 |
+
2860.12,7.08,"de pagar impuestos sobre todo cuando la iglesia
|
891 |
+
recibe la cruz de la declaración cuyos impuestos "
|
892 |
+
2867.2,6.52,"pueden ir para ella esto es Pero esto es empresa
|
893 |
+
esto es dinero Esto no es fe esto es simplemente "
|
894 |
+
2873.72,5.64,"una rentabilidad financiera En definitiva Cómo se
|
895 |
+
va va a ir en contra del pago de impuestos cuando "
|
896 |
+
2879.36,5.6,"el pago de impuestos de los demás me beneficie a
|
897 |
+
mí como institución es absurdo Entonces pasamos "
|
898 |
+
2884.96,5.68,"de condenar la usura porque claro Yo no quiero
|
899 |
+
que el usurero me cobre a mí impuestos a llamar "
|
900 |
+
2890.64,4.64,"al usurero prestamista o simplemente gestor de
|
901 |
+
hipotecas claro es que no es lo mismo hablar de "
|
902 |
+
2895.28,7,"usurero hablar de prestamista que hablar de de
|
903 |
+
un banco que gracias al cual permite la compra "
|
904 |
+
2902.28,6.36,"de viviendas pero fíjense después de 50 años
|
905 |
+
el tratado de Juan de mairena sobre la moneda "
|
906 |
+
2908.64,4.76,"sobre la moneda sobre el valor de la moneda y
|
907 |
+
el cambio de la moneda la mutación de la moneda "
|
908 |
+
2913.4,5.2,"publicado en 1609 la fecha de expulsión
|
909 |
+
de los moriscos y considerado con razón "
|
910 |
+
2918.6,6.32,"la máxima teorización de la segunda escolástica
|
911 |
+
sobre este tema le costó autor a Juan de a Juan "
|
912 |
+
2924.92,6.84,"de Mariana no Juan de mairena Juan de Mariana un
|
913 |
+
juicio de la inquisición Española y la acusación "
|
914 |
+
2931.76,5.12,"de lesa majestad por condenar moralmente
|
915 |
+
las intervenciones de los soberanos y de "
|
916 |
+
2936.88,6.12,"la legislación estatal en materia de impuestos
|
917 |
+
y monedas como perjudiciales para el mercado y "
|
918 |
+
2943,5.16,"calificarlas de instrumento para aperarse ilegal
|
919 |
+
y tiránico de la riqueza de los súbditos O sea "
|
920 |
+
2948.16,6.52,"fíjense la actualidad que puede tener hoy una
|
921 |
+
obra en como la de Juan de de Mariana que le "
|
922 |
+
2954.68,5.2,"costó en su momento un proceso inquisitorial
|
923 |
+
y no es cuestión de fe es cuestión de dinero "
|
924 |
+
2959.88,9.36,"ahora bien claro la iglesia cambia de valoración
|
925 |
+
y cambia de de bando respecto al a la gestión del "
|
926 |
+
2969.24,8.2,"préstamo de la usura de los impuestos claro los
|
927 |
+
intereses Ya se aceptan y las rentas públicas ya "
|
928 |
+
2977.44,4.6,"no se condenan por parte de la iglesia la iglesia
|
929 |
+
cambió de opinión completamente ahora ya le dan la "
|
930 |
+
2982.04,6.52,"vuelta a la tortilla del préstamo entonces claro
|
931 |
+
e inicialmente la iglesia se apoyaba ante estos "
|
932 |
+
2988.56,4.84,"aristotélicos para rechazar la usura después
|
933 |
+
la iglesia Dice que los textos aristotélicos "
|
934 |
+
2993.4,5.88,"son del siglo V antes de nuestra era y que no
|
935 |
+
tienen en la actualidad claro es magnífico como "
|
936 |
+
2999.28,6.28,"las diferentes filosofías que son narcisistas por
|
937 |
+
el hecho de ser filosofías cambian hermenéutico "
|
938 |
+
3005.56,4.4,"la interpretación de las cosas cuando no les
|
939 |
+
conviene claro Qué es la filosofía Es que la "
|
940 |
+
3009.96,4.8,"filosofía es una forma excéntrica de ejercer la
|
941 |
+
sofística es decir en un momento dado como lo que "
|
942 |
+
3014.76,5.16,"dice Aristóteles nos sirve lo consideramos
|
943 |
+
de referencia como dice Aristóteles no como "
|
944 |
+
3019.92,4.56,"dice Aristóteles el mundo por dos cosas traballa
|
945 |
+
La primera por haber mantenen y la segunda por "
|
946 |
+
3024.48,6.52,"haber yuntamiento con fbra placentera dice el el
|
947 |
+
autor del libro de buen amor Entonces cuando nos "
|
948 |
+
3031,4.68,"conviene lo que dice Aristóteles Aristóteles
|
949 |
+
y la filosofía son muy valiosas cuando no nos "
|
950 |
+
3035.68,4.08,"conviene lo que dice Aristóteles lo que dice
|
951 |
+
Aristóteles formó parte del siglo V antes de "
|
952 |
+
3039.76,6.16,"nuestra era y la iglesia de hoy no lo puede
|
953 |
+
argumentar como una condena de la usura pero "
|
954 |
+
3045.92,5.6,"ya no vamos a hablar de usura vamos a hablar de
|
955 |
+
préstamo o mejor vamos a hablar simplemente de "
|
956 |
+
3051.52,5.92,"contrato hipotecario claro es que el lenguaje
|
957 |
+
la filología también ayuda mucho no es decir "
|
958 |
+
3057.44,5.64,"la filosofía es una forma excéntrica de ejercer
|
959 |
+
la sofística y su hermenéutica naturalmente es "
|
960 |
+
3063.08,5.84,"absolutamente imprescindible porque gracias a la
|
961 |
+
hermenéutica vamos salvando los muebles sobre las "
|
962 |
+
3068.92,4.28,"mutaciones históricas y sobre los cambios
|
963 |
+
históricas históricos lo que antes era un "
|
964 |
+
3073.2,7.72,"usurero pues hoy es alguien que firma un contrato
|
965 |
+
hipotecario o un contrato que permite estimular el "
|
966 |
+
3080.92,5.96,"comercio con el préstamo simplemente Entonces
|
967 |
+
pasamos de la usura al comercio ya está todo "
|
968 |
+
3086.88,5.6,"resuelto de tal forma que ya ven cómo cambian
|
969 |
+
los tiempos claro la hermenéutica no es que haga "
|
970 |
+
3092.48,5.24,"Milagros Es que la hermenéutica hace sofística
|
971 |
+
y la labor de la filosofía básicamente es hacer "
|
972 |
+
3097.72,5.96,"sofística es decir si la filosofía sobrevive a la
|
973 |
+
ciencia es porque cumple una labor muy importante "
|
974 |
+
3103.68,4.36,"en el terreno de la religión en el terreno
|
975 |
+
de las ideologías políticas y en el terreno "
|
976 |
+
3108.04,6.88,"de la autoayuda que es En definitiva lo que es la
|
977 |
+
filosofía un suceda de religiones de ideologías y "
|
978 |
+
3114.92,4.56,"de mecanismos de autoayuda Cómo ser mejor Cómo
|
979 |
+
hacer esto Cómo superar el miedo Cómo superar "
|
980 |
+
3119.48,6.84,"todas estas cosas es lo que el miedo La mentira y
|
981 |
+
la culpa hasta yo mismo he combatido en términos "
|
982 |
+
3126.32,5.4,"de filosofía y de sofística los libros de de
|
983 |
+
autoayuda es decir es que el problema es que "
|
984 |
+
3131.72,3.92,"los libros que van en contra de la autoayuda
|
985 |
+
son también libros de autoayuda vistos desde "
|
986 |
+
3135.64,5.32,"otra perspectiva indudablemente y y yo mismo he
|
987 |
+
incurrido en esto también desde el momento en "
|
988 |
+
3140.96,6.6,"que se utiliza la literatura para mejorar las
|
989 |
+
condiciones de vida de una persona sin reducir "
|
990 |
+
3147.56,4.2,"la crítica de la razón literaria desde luego un
|
991 |
+
libro de autoayuda pero vamos leer la crítica de "
|
992 |
+
3151.76,6.2,"la razón literaria como un libro de autoayuda
|
993 |
+
pues implica tener eh En fin un una capacidad "
|
994 |
+
3157.96,6.8,"de metamorfosis muy potente Pero bueno todo es
|
995 |
+
posible porque la crítica de la razón literaria "
|
996 |
+
3164.76,4.68,"sostiene que la literatura no es una ciencia y
|
997 |
+
hay gente que diciendo haber leído la crítica de "
|
998 |
+
3169.44,4.24,"la razón literaria dice que la literatura es una
|
999 |
+
ciencia con lo cual ya me dirán ustedes qué tipo "
|
1000 |
+
3173.68,5.16,"de lectores tenemos hoy no Qué tipo de lectores
|
1001 |
+
tenemos hoy día Pues los que ha habido siempre es "
|
1002 |
+
3178.84,10.32,"decir el filósofos narcisistas en En definitiva H
|
1003 |
+
claro eh A quién favorecen todas estas cuestiones "
|
1004 |
+
3189.16,8.6,"Pues a todas estas cuestiones favorecen al mercado
|
1005 |
+
en en en última instancia el mercado es quien ha "
|
1006 |
+
3197.76,5.12,"podido vencer porque el poder de la economía ha
|
1007 |
+
sido más fuerte que el poder de la política y que "
|
1008 |
+
3202.88,5.8,"el poder de las leyes es decir es que las leyes
|
1009 |
+
en sí mismas tienen muy poder si no tienen detrás "
|
1010 |
+
3208.68,6.76,"Una institución que las haga cumplir y hoy día
|
1011 |
+
la institución que hace cumplir o no cumplir las "
|
1012 |
+
3215.44,6.6,"leyes ya no es el estado no es el poder judicial
|
1013 |
+
es el poder económico y es el poder del mercado es "
|
1014 |
+
3222.04,10.24,"el poderoso caballero es don dinero En definitiva
|
1015 |
+
fíjense que lo que tenemos aquí es que la iglesia "
|
1016 |
+
3232.28,7.88,"con el paso del tiempo acepta las exigencias del
|
1017 |
+
comercio porque el comercio es más fuerte incluso "
|
1018 |
+
3240.16,4.4,"que el estado la iglesia primero tuvo que aceptar
|
1019 |
+
las exigencias del estado y hoy ya ha tenido que "
|
1020 |
+
3244.56,4.28,"aceptar las exigencias del comercio porque hoy
|
1021 |
+
el estado es como la iglesia en la Edad Moderna "
|
1022 |
+
3248.84,6.16,"tiene que aceptar las exigencias del mercado en En
|
1023 |
+
definitiva y se dice que los antiguos Pensarán de "
|
1024 |
+
3255,6.24,"otra manera no es una objeción válida hoy porque
|
1025 |
+
la situación hoy es completamente diferente a "
|
1026 |
+
3261.24,7.52,"la de entonces claro Así es como se salvan los
|
1027 |
+
muebles En definitiva claro eh cualquiera que se "
|
1028 |
+
3268.76,7.44,"tenga hoy por inteligente considerará admisible en
|
1029 |
+
nuestros días Este cambio de perspectivas así pues "
|
1030 |
+
3276.2,6.2,"hoy esta materia se examina mejor que en el pasado
|
1031 |
+
claro como quien Aristóteles no es nuestro colega "
|
1032 |
+
3282.4,4.12,"pero que Aristóteles nu no es nuestro colega
|
1033 |
+
esto ya lo hemos dicho hace mucho tiempo sobre "
|
1034 |
+
3286.52,5.48,"todo a propósito de las teorías de la ficción eh
|
1035 |
+
cuando la teoría literaria actual creyendo haber "
|
1036 |
+
3292,3.84,"descubierto mediterráneos sigue interpretando la
|
1037 |
+
ficción literaria como lo hacía Aristóteles Lo "
|
1038 |
+
3295.84,5.72,"que pasa que que no lo sabe Pero bueno o sea los
|
1039 |
+
románticos alemanes en realidad con tanto cant "
|
1040 |
+
3301.56,4,"por el medio y con tanto idealismo y con tanto
|
1041 |
+
Espejismo y con tanto chute emocional lo único "
|
1042 |
+
3305.56,5.36,"que hacen es manejar la teoría de la ficción de
|
1043 |
+
Aristóteles pero vista del revés es decir boca "
|
1044 |
+
3310.92,5.08,"abajo pero es la misma No no ha sabido emanciparse
|
1045 |
+
la única teoría de la ficción diferente a la de "
|
1046 |
+
3316,4.64,"Aristóteles y diferente a la del idealismo alemán
|
1047 |
+
que son las dos únicas vigentes es la que presenta "
|
1048 |
+
3320.64,6.44,"la crítica de la razón literaria Pero bueno de esa
|
1049 |
+
se enterará la gente cuando en otra época porque "
|
1050 |
+
3327.08,6.76,"aquí ahora están a otra película están a otra
|
1051 |
+
historia ademá A mediados del siglo X El Progreso "
|
1052 |
+
3333.84,4.68,"de la ciencia y de los hombres inteligentes
|
1053 |
+
entre comillas lo de inteligentes escribe prodi "
|
1054 |
+
3338.52,5.28,"pone definitivamente en entredicho la teoría
|
1055 |
+
aristotélica de la infructuosidad del dinero "
|
1056 |
+
3343.8,7.04,"el préstamo está en el centro del mercado y no en
|
1057 |
+
los márgenes Qué curioso en la época de deidad el "
|
1058 |
+
3350.84,4.44,"préstamo está en el centro del mercado y no en
|
1059 |
+
los márgenes es curioso no Mientras los teóricos "
|
1060 |
+
3355.28,5.76,"de la literatura los filólogos y los estudiosos de
|
1061 |
+
las filosofías están buscando los en los márgenes "
|
1062 |
+
3361.04,8.04,"el centro de la civilización o en el centro de
|
1063 |
+
la civilización los márgenes del del [Música]"
|
1064 |
+
3369.08,7.92,"falocentrica precisamente al préstamo en el motor
|
1065 |
+
de la historia mientras la gente sigue buscando el "
|
1066 |
+
3377,5.32,"motor de la historia en la dialéctica de Estados y
|
1067 |
+
las filosofías y todas estas cosas el mercader que "
|
1068 |
+
3382.32,5.08,"sabe lo que tiene entre manos ha situado el valor
|
1069 |
+
del dinero y el precio del dinero el valor de uso "
|
1070 |
+
3387.4,5.72,"y el valor de cambio del dinero lo ha situado en
|
1071 |
+
el centro del mercado y no en los márgenes como "
|
1072 |
+
3393.12,6.52,"lo ha mantenido durante cierto tiempo el estado y
|
1073 |
+
la iglesia bajo cierto control la iglesia acepta "
|
1074 |
+
3399.64,5.6,"la propiedad privada pese a ser una institución
|
1075 |
+
cuyos miembros viven en comunidad pero funciona "
|
1076 |
+
3405.24,4.52,"unanim tamb es decir como una única persona
|
1077 |
+
en propiedad privada la moral de la iglesia "
|
1078 |
+
3409.76,5.4,"se adapta a la moral del mercado y la moral del
|
1079 |
+
estado se ha se ha adaptado igualmente y se ha "
|
1080 |
+
3415.16,6.48,"supeditado igualmente a la moral del del mercado
|
1081 |
+
en términos absolutos en lo que respecta al hurto "
|
1082 |
+
3421.64,5.08,"cito lo que observamos en la moral religiosa es
|
1083 |
+
no solo la aceptación del predominio del derecho "
|
1084 |
+
3426.72,4.52,"positivo del Estado sino también la aceptación
|
1085 |
+
de la ideología de la propiedad privada como "
|
1086 |
+
3431.24,5.64,"punto central en la organización social bien pues
|
1087 |
+
esto es lo que ha tocado a su fin en el siglo XXI "
|
1088 |
+
3436.88,4.4,"la aceptación de la propiedad privada porque la
|
1089 |
+
propiedad privada en el siglo XX la segunda mitad "
|
1090 |
+
3441.28,5.2,"del siglo XXI ya les digo que va a desaparecer
|
1091 |
+
el hurto se concibe principalmente como una "
|
1092 |
+
3446.48,5,"de las relaciones interpersonales no como una
|
1093 |
+
violación de las leyes de un mercado cada vez más "
|
1094 |
+
3451.48,5.12,"fuera del alcance del cristiano ordinario esto en
|
1095 |
+
el siglo XVII esto es la tesis de la Ilustración "
|
1096 |
+
3456.6,8.12,"pero hoy día hoy en nuestro tiempo en realidad
|
1097 |
+
el hurto es lo que va a suplantar a la propiedad "
|
1098 |
+
3464.72,4.32,"privada porque no habrá propiedad privada y en
|
1099 |
+
consecuencia tampoco habrá hurto porque todo va a "
|
1100 |
+
3469.04,5.8,"ser de todos entre otras cosas porque nadie tendrá
|
1101 |
+
nada como propio nadie tendrá nada como propio "
|
1102 |
+
3474.84,5.88,"Quién es el dueño de la lavandería comunitaria
|
1103 |
+
a la que todo el mundo va a lavar su ropa no se "
|
1104 |
+
3480.72,5.72,"sabe quién es el dueño Pero lo que sí se sabe es
|
1105 |
+
que nadie tiene una lavadora por eso todos van "
|
1106 |
+
3486.44,7.12,"al al centro a la lavandería del Barrio porque
|
1107 |
+
es más caro tener una lavadora que compartir "
|
1108 |
+
3493.56,7.76,"comunitariamente una lavandería hacia eso vamos
|
1109 |
+
hoy hablamos de lavadoras mañana hablaremos de "
|
1110 |
+
3501.32,5.88,"habitación incluso de cama ya se habla hoy también
|
1111 |
+
de eso ya no es posible Pos a veces alquilar un "
|
1112 |
+
3507.2,6.72,"piso completo es necesario alquilar un piso por
|
1113 |
+
partes por habitaciones y en esa dirección en "
|
1114 |
+
3513.92,6.8,"esa dirección van van las van las cosas tengas
|
1115 |
+
en cuenta que por ejemplo una encíclica de la "
|
1116 |
+
3520.72,8.92,"Ilustración fíjese 1745 de Benedicto xiv vix per
|
1117 |
+
benit dice una confirmación reaccionaria de la "
|
1118 |
+
3529.64,4.44,"condena tradicional de la iglesia los préstamos
|
1119 |
+
con interés en el contrato de préstamo y por�� "
|
1120 |
+
3534.08,5,"lo tanto como admisión y reconocimiento de un
|
1121 |
+
mercado de crédito es decir que ya la iglesia en "
|
1122 |
+
3539.08,6.4,"la Ilustración ya reconoce abiertamente el crédito
|
1123 |
+
y lo legitima y volvemos al Padre Nuestro aquello "
|
1124 |
+
3545.48,5.36,"de perdónanos nuestras deudas así como nosotros
|
1125 |
+
perdonamos a nuestros deudores eso se ha quitado "
|
1126 |
+
3550.84,4.8,"y se han sustituido las deudas por las ofensas
|
1127 |
+
las deudas no se perdonan las ofensas Sí pero "
|
1128 |
+
3555.64,5.76,"las deudas no se perdonan y la iglesia no perdona
|
1129 |
+
las deudas y admite que hay que pagar las propias "
|
1130 |
+
3561.4,8.04,"las que se tiene H claro dice escipion mafei que
|
1131 |
+
al defender la legitimidad y necesidad del pago de "
|
1132 |
+
3569.44,6.84,"intereses se trata esto de cuestiones técnicas
|
1133 |
+
sobre las que los religiosos poco Pueden saber "
|
1134 |
+
3576.28,6.6,"y citando a Giovanni baptista de Luca afirma que
|
1135 |
+
la tesis aristotélica sobre la infructuosidad del "
|
1136 |
+
3582.88,5.12,"dinero es una fábula Pues sí es una fábula es
|
1137 |
+
una fábula ahora no pero antes no lo era o sea "
|
1138 |
+
3588,5.84,"durante siglos era ley ahora es una fábula o sea
|
1139 |
+
las leyes son auténticas fábulas cuando se trata "
|
1140 |
+
3593.84,6.92,"de defender los intereses cambiantes que van
|
1141 |
+
mutando históricamente pues eh En fin es lo que "
|
1142 |
+
3600.76,5.68,"hay la iglesia renuncia a estos hechos pero es que
|
1143 |
+
hoy día lo que renuncia ya no es la iglesia lo que "
|
1144 |
+
3606.44,5.08,"renuncia también es el estado el estado está
|
1145 |
+
al servicio de del comercio de una República "
|
1146 |
+
3611.52,5.96,"Internacional del dinero y la fiscalización
|
1147 |
+
del Estado Ya no redunda como advierten muchas "
|
1148 |
+
3617.48,4.92,"personas en el beneficio del propio estado sino
|
1149 |
+
en el beneficio de una República Internacional "
|
1150 |
+
3622.4,4.6,"del dinero en la que los ciudadanos ya no somos
|
1151 |
+
ciudadanos de un estado sino consumidores de un "
|
1152 |
+
3627,5.6,"mercado y nuestros derechos caben en una hoja de
|
1153 |
+
reclamaciones ya en un no en un derecho civil ni "
|
1154 |
+
3632.6,5.16,"siquiera Incluso en un derecho mercantil porque
|
1155 |
+
cuando todo es mercado no es necesario explicitar "
|
1156 |
+
3637.76,5.24,"los derechos del mercado no es necesario ni
|
1157 |
+
siquiera un derecho mercantil porque el que gana "
|
1158 |
+
3643,5.64,"no tiene que dar explicaciones y el que pierde no
|
1159 |
+
tiene derechos no tiene ningún tipo de derechos "
|
1160 |
+
3648.64,10.2,"en En definitiva H de tal forma y de tal manera
|
1161 |
+
que HM este silencio sepulcral de la iglesia del "
|
1162 |
+
3658.84,4.52,"magisterio Romano en el siglo XVII sobre las
|
1163 |
+
cuestiones económicas frente a la injusticia "
|
1164 |
+
3663.36,4.6,"social y los privilegios que contaminan el mercado
|
1165 |
+
así como el apoyo abierto al poder político contra "
|
1166 |
+
3667.96,4.68,"cualquier rebelión o agitación que pudieran
|
1167 |
+
amenazar la jerarquía social este silencio "
|
1168 |
+
3672.64,6.04,"sepulcral que prodi condena es algo que se ha
|
1169 |
+
hecho cada vez más creciente pero hoy día este "
|
1170 |
+
3678.68,5.76,"silencio sepulcral lo tiene también el estado
|
1171 |
+
porque el estado cada día defiende menos los "
|
1172 |
+
3684.44,5.44,"derechos de los individuos y de defiende cada día
|
1173 |
+
menos los derechos de la propiedad privada para "
|
1174 |
+
3689.88,9.32,"disolver y disimular y fragmentar y debilitar y
|
1175 |
+
emulsionar toda diferencia entre lo privado y lo "
|
1176 |
+
3699.2,5.36,"comunitario yo les digo a ustedes ya no viviré
|
1177 |
+
para confirmarlo pero yo les digo a ustedes que "
|
1178 |
+
3704.56,5.56,"en la segunda mitad del siglo XXI ustedes ya no
|
1179 |
+
sabrán lo que es la propiedad privada Porque no "
|
1180 |
+
3710.12,8.92,"solo no la tendrán sino que se verá con antipatía
|
1181 |
+
cualquier uso o privilegio que pueda hacerse de "
|
1182 |
+
3719.04,8.16,"algo llamado privado el mundo del comercio
|
1183 |
+
se encamina a privar al ser humano de todo "
|
1184 |
+
3727.2,18.64,"absolutamente de todo y si no vivan ustedes
|
1185 |
+
muchos años y ya lo comprobarán por sí mismos"
|
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ADDED
@@ -0,0 +1,73 @@
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0.44,5.52,"En la segunda mitad del siglo XXI el único
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pasaporte o documento global ―ya no nacional― de "
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5.96,6.6,"identidad será la tarjeta de crédito. Las naciones
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estarán en el colon de la globalización, y las "
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+
12.56,5.96,"culturas, en el menú de los nuevos comensales.
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+
Las tarjeras de crédito mostrarán un emoticono "
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18.52,6.4,"o avatar ―sofisticadamente infantilizado― de
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su titular, y todo lo demás serán guarismos y "
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24.92,5.28,"dígitos. Las únicas letras legibles serán
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las de cambio. Y el Derecho Mercantil "
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30.2,5.88,"será la nueva Constitución planetaria. Hace mucho
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tiempo que los pobres han dejado de ser cultos "
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36.08,5.88,"(pero no lo saben). Es lo que tiene imitar
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a los ricos. El narcisismo cultural, sexual, "
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+
41.96,6.44,"solidario, etc., es un hermoso espejismo. También
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+
el narcisismo lingüístico: cualquier aplicación "
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48.4,5.64,"informática habla y escribe en todos los idiomas
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del mundo mejor que tú y que yo, sin haber pisado "
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54.04,6.16,"jamás tu tierra natal ni haber ido nunca a la
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escuela. La informática no tiene lenguas maternas, "
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60.2,5.96,"pero las habla todas. La única identidad está
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en tu tarjeta de crédito. Es la medida de tu "
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66.16,5.36,"libertad, caprichos y ocurrencias. La fuerza
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25 |
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con la que podrás imponerte a los demás, "
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71.52,5.16,"y en nombre de la cual tendrán que tolerarte,
|
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+
obedecerte y poner cara de felicidad, "
|
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+
76.68,5.6,"por muy disparatadas que sean tus necedades u
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+
opiniones (no distinguirás las unas de las otras, "
|
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+
82.28,7.16,"no será necesario). Harás de cuantos te rodeen
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+
un cúmulo de turiferarios. No es una profecía, "
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+
89.44,6.84,"es una obviedad. Ni el arte, ni la literatura, ni
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+
la filosofía, ni la religión, ni las ideologías, "
|
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96.28,6,"cambian la realidad. Ni la transforman.
|
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La idea de que la realidad cambia es un "
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+
102.28,6,"completo espejismo. Una obsesión propia de
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filósofos y de idealistas, valga la redundancia, "
|
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108.28,6.52,"pues todos los filósofos son, en realidad, unos
|
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idealistas, desde Platón a Marx. Los mismo cabe "
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+
114.8,5.84,"decir de sus intérpretes y seguidores. La realidad
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+
no cambia nunca. Lo único que cambia es la forma "
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+
120.64,5.52,"en que el ser humano se relaciona con la realidad
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+
y los medios que utiliza para ello. Los cambios "
|
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+
126.16,5.44,"son formales e instrumentales u operatorios, y el
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+
motor de estos cambios está en la organización de "
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131.6,6.68,"la economía y el desarrollo de las ciencias. Lo
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+
demás es comparsa y acompañamiento. Que figurantes "
|
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138.28,5.2,"de la comitiva, tales como la filosofía, la
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religión o la ideología, entre otros, pretendan en "
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143.48,5.52,"determinados momentos de la Historia, convertirse
|
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en protagonistas de tales cambios, son hechos que "
|
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149,6.08,"revelan momentos específicos de involución
|
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de conocimientos, represión de libertades y "
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155.08,6,"pulsos muy peligrosos contra la civilización, los
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cuales pueden dar lugar a triunfos, más o menos "
|
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161.08,6.44,"duraderos, de barbarie. Lo único que puede cambiar
|
57 |
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meliorativamente la relación del ser humano con "
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167.52,6.76,"la realidad es el dinero y la ciencia. El dinero
|
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implica siempre la idealización de una forma de "
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174.28,5.84,"vida. Las democracias del siglo XXI se encuentran
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en un callejón cuya única salida es obedecer "
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180.12,4.56,"las órdenes y leyes de los amigos del
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comercio. El Derecho Mercantil se apodera "
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184.68,5.84,"del Derecho Civil y lo fagocita. El Estado se
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disuelve en la globalización. Los derechos del "
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190.52,4.84,"ciudadano son ya los derechos del consumidor,
|
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de modo que una Constitución cabe hoy en una "
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195.36,5.24,"hoja de reclamaciones. ¿Y la democracia...?
|
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+
Un hermoso recuerdo en la cartografía de la "
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200.6,5.28,"Historia. Su destino está en los museos. De
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+
arte antiguo y ―también― contemporáneo. ¿Y "
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+
205.88,33.84,"la libertad? Ésa es una pregunta que, sólo
|
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+
y siempre, tiene una respuesta individual."
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@@ -0,0 +1,868 @@
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23.2,4.8,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión
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3 |
+
muy importante que tiene que ver con un poema "
|
4 |
+
28,6.88,"muy clásico muy conocido muy especial y muy
|
5 |
+
representativo de Antonio Machado se trata "
|
6 |
+
34.88,5.08,"del poema retrato que todo el mundo conoce
|
7 |
+
y que con frecuencia además se estudia mucho "
|
8 |
+
39.96,6.52,"en el bachillerato O al menos se estudiaba en el
|
9 |
+
bachillerato que yo estudiaba en el bachillerato "
|
10 |
+
46.48,7.04,"actual ya no sé lo que se estudia ni tampoco me
|
11 |
+
interesa saberlo pero sí me interesa conocer bien "
|
12 |
+
53.52,6.68,"este poema de Antonio Machado el titulado
|
13 |
+
retrato y Aquí vamos a hablar de él muy "
|
14 |
+
60.2,6.36,"someramente muy rápidamente porque es en principio
|
15 |
+
un poema muy sencillo Aunque Aquí vamos a dar "
|
16 |
+
66.56,7.36,"alguna complicación interpretativa que rebasa por
|
17 |
+
lo común inicialmente algunos de los tópicos que "
|
18 |
+
73.92,5.16,"con frecuencia se han dicho sobre este poema
|
19 |
+
que es un poema insisto muy clásico el poema "
|
20 |
+
79.08,7.2,"retrato de Machado todo el mundo lo conoce
|
21 |
+
está escrito en versos de 14 sílabas tetr "
|
22 |
+
86.28,6.96,"decasílabos o alejandrinos con dos hemistiquios s
|
23 |
+
más siete tradicionalmente así divididos y adopta "
|
24 |
+
93.24,7.24,"la configuración de serventesios Es decir de rima
|
25 |
+
en a b a b no de cuartetos que sería a b d a sino "
|
26 |
+
100.48,6.72,"de serventesios vamos entonces a este a este poema
|
27 |
+
primero lo vamos a leer y después vamos a explicar "
|
28 |
+
107.2,5.52,"sucintamente algunas de las ideas que se objetivan
|
29 |
+
formalmente en estos materiales literarios sépase "
|
30 |
+
112.72,7.28,"de todos modos que Machado nace en 1875 y que
|
31 |
+
fallece todo el mundo sabe que fallece un 22 "
|
32 |
+
120,9.84,"febrero de 1939 ya en Francia como consecuencia
|
33 |
+
de la guerra civil Machado al nacer en 1800 75 "
|
34 |
+
129.84,4.8,"forma parte de lo que cronológicamente
|
35 |
+
se identifica con la generación del 98 "
|
36 |
+
134.64,8.36,"tengase en cuenta que unamuno había nacido en
|
37 |
+
1864 Rubén Darío modernista en 1867 y Vicente "
|
38 |
+
143,8.24,"Alexandre por ejemplo en en 1898 del mismo
|
39 |
+
modo que Jorge Guillén y que el el propio eh "
|
40 |
+
151.24,7.44,"Federico García Lorca de tal manera que Machado
|
41 |
+
tiene básicamente dos grandes etapas poéticas "
|
42 |
+
158.68,6.68,"que son la primera en torno al modernismo que
|
43 |
+
sería una etapa representada por poemarios como "
|
44 |
+
165.36,7.68,"soledades galerías y otros poemas y una segunda
|
45 |
+
etapa más 98a que tiene su centro de referencia "
|
46 |
+
173.04,5.64,"fundamental en campos de Castilla es una obra
|
47 |
+
que se publica en 1912 y es la que aquí vamos "
|
48 |
+
178.68,5.92,"a mencionar este librito campos de Castilla que
|
49 |
+
se inicia Precisamente en una de sus antologías "
|
50 |
+
184.6,6.4,"más clásicas con el poema precisamente titulado
|
51 |
+
retrato tiene otras obras en prosa que todo el "
|
52 |
+
191,6.76,"mundo conoce como es Juan de mairena y como es
|
53 |
+
también los complementarios pero eh insisto este "
|
54 |
+
197.76,6.12,"poema retrato es el de los más clásicos cuando
|
55 |
+
leamos este poema cuando prestemos atención a "
|
56 |
+
203.88,7.56,"a su lectura y a su interpretación obsérvese
|
57 |
+
obsérvese que no se califica de autorretrato "
|
58 |
+
211.44,9,"es lo que propiamente sería propiamente esto
|
59 |
+
sería una pintura poética una pintura literaria "
|
60 |
+
220.44,6.2,"del propio poeta porque el propio poeta habla de
|
61 |
+
sí mismo en este retrato pero no lo califica de "
|
62 |
+
226.64,6.04,"autorretrato lo califica simplemente de retrato
|
63 |
+
y podría llamarlo perfectamente un autorretrato "
|
64 |
+
232.68,5.52,"del mismo modo que rembran nogoya o tantos otros
|
65 |
+
pintores se han retratado a sí mismos no digan "
|
66 |
+
238.2,6.44,"nunca se han autoretrat ad porque esto es lo que
|
67 |
+
con frecuencia dicen los algunos correctores de "
|
68 |
+
244.64,7.28,"estilo no cuando se dice autor retratarse eh en
|
69 |
+
realidad se está incurriendo en dos reflexividad "
|
70 |
+
251.92,6.84,"el autorretrato ya implica una reflexión el
|
71 |
+
autor retratarse implicaría dos reflexiones es "
|
72 |
+
258.76,6.36,"como cuando alguien dice yo me autoexilio Ahí
|
73 |
+
está incurriendo en dos reflexiones basta que "
|
74 |
+
265.12,7.4,"se exilie una vez no basta no es necesario que se
|
75 |
+
exilie dos simultáneamente auto exiliarse es hacer "
|
76 |
+
272.52,6.64,"dos veces la misma reflexión basta con exiliarse
|
77 |
+
entonces claro muchos correctores de estilo dicen "
|
78 |
+
279.16,9.52,"no no te autosaboteo es que sabotearse dos veces
|
79 |
+
el el auto excluye con frecuencia el se reflexivo "
|
80 |
+
288.68,7.12,"porque ya la propia reflexividad está en el se
|
81 |
+
reflexivo no es decir No nadie la gente se peina "
|
82 |
+
295.8,6.12,"no se autoin entienden lo que les quiero decir
|
83 |
+
con esto Entonces el poeta califica al poema "
|
84 |
+
301.92,6.24,"de retrato no de autorretrato Aunque sin embargo
|
85 |
+
es un autorretrato aquí interviene naturalmente "
|
86 |
+
308.16,6.68,"el concepto de biografía y de autobiografía HM y
|
87 |
+
también el de la ficción siempre hemos insistido "
|
88 |
+
314.84,5.28,"en que la literatura es un discurso ficticio��
|
89 |
+
no hay literatura sin ficción se sostiene lo "
|
90 |
+
320.12,4.88,"contrario a nosotros lo lo que se sostenga o
|
91 |
+
se deja de sostener no resulta irrelevante es "
|
92 |
+
325,5.12,"decir a nosotros lo que nos eh ocupa es nuestro
|
93 |
+
concepto de literatura en virtud de el cual la "
|
94 |
+
330.12,5,"literatura es esencialmente un discurso de
|
95 |
+
ficción que en este discurso de ficción se "
|
96 |
+
335.12,6.76,"puede incorporar se pueden presentar componentes
|
97 |
+
reales históricos biográficos verdaderos no se "
|
98 |
+
341.88,5.12,"discute Pero cuando la historia entra en la
|
99 |
+
literatura la historia deja de ser historia "
|
100 |
+
347,5.92,"para ficcionalizar en un contenido literario
|
101 |
+
Aunque incluso lo que digan los datos históricos "
|
102 |
+
352.92,6.88,"sean ciertos sean ciertos esos datos históricos
|
103 |
+
cuando la matemática entra en literatura deja "
|
104 |
+
359.8,7.48,"de ser matemática para resultar ficción otra cosa
|
105 |
+
es que incluso matemáticamente la ficción tenga "
|
106 |
+
367.28,5.04,"un valor de verdad dentro de la ciencia pero
|
107 |
+
nadie estudia matemática leyendo literatura "
|
108 |
+
372.32,7.4,"del mismo modo que nadie estudia medicina leyendo
|
109 |
+
tiempo de silencio o leyendo la obra de eh gabele "
|
110 |
+
379.72,7.4,"gargantua Y pantagruel es decir no no se estudia
|
111 |
+
digamos biología leyendo literatura es decir la "
|
112 |
+
387.12,4.96,"literatura implica un estatuto de ficción Aunque
|
113 |
+
lo que diga sea verdad Aunque lo que diga tenga "
|
114 |
+
392.08,6,"un valor histórico de acuerdo con esto bien
|
115 |
+
Entonces qué ocurre en este poema de Machado "
|
116 |
+
398.08,6.48,"que titulando retrato es un auténtico autorretrato
|
117 |
+
en el poema en ningún momento se habla de Manuel "
|
118 |
+
404.56,4.68,"Machado ni de Antonio Machado ni de él mismo ni
|
119 |
+
de su hermano su hermano Manuel Machado tiene "
|
120 |
+
409.24,6.48,"también otro poema titulado retrato en el poema
|
121 |
+
simplemente se habla de unas características de "
|
122 |
+
415.72,7.36,"un personaje que naturalmente El lector identifica
|
123 |
+
sin lugar a la menor duda con el propio poeta con "
|
124 |
+
423.08,6.2,"la propia biografía de Antonio Machado Entonces
|
125 |
+
cuando nos enfrentamos en literatura a un "
|
126 |
+
429.28,5.72,"material biográfico o autobiográfico tenemos que
|
127 |
+
distinguir esto precisamente si es una biografía "
|
128 |
+
435,5.84,"escrita por otro Machado puede hacer un retrato de
|
129 |
+
Vicente Alexandre y de hecho ha ocurrido Vicente "
|
130 |
+
440.84,5.24,"Alexandre ha hecho retratos de otros poetas como
|
131 |
+
de Rubén Darío por ejemplo Entonces se puede hacer "
|
132 |
+
446.08,5.92,"una biografía de otra persona o se puede hacer
|
133 |
+
una biografía de uno mismo eh Y esto supondría "
|
134 |
+
452,6.92,"incurrir en una autobiografía lo que aquí presenta
|
135 |
+
Machado es una autobiografía es una autobiografía "
|
136 |
+
458.92,4.64,"el propio poeta habla de sí mismo y ofrece de sí
|
137 |
+
mismo una semblanza que por otro lado cualquiera "
|
138 |
+
463.56,5.84,"que haya conocido al poeta o su biografía escrita
|
139 |
+
por otros confirmará esencialmente confirmará "
|
140 |
+
469.4,6.28,"básicamente naturalmente tanto la ficción tanto la
|
141 |
+
biografía como la autobiografía puede ser ficticia "
|
142 |
+
475.68,5.84,"o puede ser histórica puede ser ficticia se
|
143 |
+
introduce elementos que no se corresponden "
|
144 |
+
481.52,4.84,"exactamente con la realidad histórica porque
|
145 |
+
introducen otros factores otros aspectos es el "
|
146 |
+
486.36,6.4,"caso por ejemplo de la biografía del cautivo que
|
147 |
+
en la primera parte del Quijote como personaje "
|
148 |
+
492.76,5,"cuenta su historia pero este cautivo lo sabemos
|
149 |
+
cuenta también muchos aspectos históricos que "
|
150 |
+
497.76,5.36,"han influido en la biografía de Cervantes que
|
151 |
+
han determinado la biografía de Cervantes y "
|
152 |
+
503.12,4.96,"que de alguna manera pueden leerse como un
|
153 |
+
documento autobiográfico del propio cervant "
|
154 |
+
508.08,5.72,"sobre sí mismo aunque esta biografía se atribuya
|
155 |
+
y esté puesta en Boca de otro personaje como es el "
|
156 |
+
513.8,9.6,"capitán rui Díaz El caso es que en la historia
|
157 |
+
del del cautivo es un documento biográfico y "
|
158 |
+
523.4,6.04,"autobiográfico a la vez que contiene elementos
|
159 |
+
ficticios y elementos históricos que pueden ser "
|
160 |
+
529.44,5.36,"verificados o no y pueden ser verdad o pueden
|
161 |
+
ser mentira pero es que dentro de la ficción la "
|
162 |
+
534.8,4.64,"verdad y la mentira no son operativas la verdad
|
163 |
+
y la mentira son operativas dentro de la historia "
|
164 |
+
539.96,5.36,"del mismo modo que la verdad y la falsedad
|
165 |
+
son operativas dentro de la ciencia dentro "
|
166 |
+
545.32,4.4,"de la ciencia pero la literatura no es una
|
167 |
+
ciencia la literatura no es científica la "
|
168 |
+
549.72,4.88,"literatura es ficticia y por lo tanto no
|
169 |
+
podemos leer la literatura como se lee la "
|
170 |
+
554.6,5.84,"tabla de multiplicar o como se lee un libro
|
171 |
+
histórico como se lee un tratado de anatomía "
|
172 |
+
560.44,5.12,"no no en la literatura hay un componente que
|
173 |
+
es la ficción incluso Aunque en la ficción"
|
174 |
+
565.56,8.2,"esté recurrentemente llena esta ficción de
|
175 |
+
elementos que son biográfico verdaderos o "
|
176 |
+
573.76,7.48,"autobiográfico verdaderos históricos pero no
|
177 |
+
podemos identificar insisto la literatura con "
|
178 |
+
581.24,5.08,"la Ciencia porque no tienen nada que ver No
|
179 |
+
son no son realidades que tengan nada que ver "
|
180 |
+
586.32,5.76,"No hagan como esta gente que que lee la crítica
|
181 |
+
de la razón literaria y como uno dice eh que la "
|
182 |
+
592.08,4.72,"literatura es una ciencia me atribuyen a mí la
|
183 |
+
declaración contraria cuando yo siempre he dicho "
|
184 |
+
596.8,5.92,"que la literatura no es una ciencia pero bueno
|
185 |
+
esto ocurre cuando alguien lee un libro eh desde "
|
186 |
+
602.72,6.04,"la puerilidad más absoluta y no no comprende lo
|
187 |
+
que lee no sabe lo que lee y sin embargo pues "
|
188 |
+
608.76,4.76,"pretende enseñar a otros acerca de lo que los
|
189 |
+
otros saben leer y entender y comprender mucho "
|
190 |
+
613.52,5.68,"mejor que ellos vamos a examinar el poema de
|
191 |
+
Machado vamos a leerlo todo de principio a fin "
|
192 |
+
619.2,6.88,"es un poema muy breve en una semblanza personal
|
193 |
+
pero noten que en esta declaración autobiográfica "
|
194 |
+
626.08,5.64,"del poeta sobre sí mismo que ha de entenderse
|
195 |
+
siempre en el marco de la ficción en ningún "
|
196 |
+
631.72,7.12,"momento el poeta dice yo Antonio Machado soy así
|
197 |
+
sino que simplemente el poeta presenta un retrato "
|
198 |
+
638.84,7.4,"del poeta otra cuestión es que este poeta coincida
|
199 |
+
claramente netamente con el personaje histórico "
|
200 |
+
646.24,8.72,"y biográfico que conocemos que es Antonio Machado
|
201 |
+
que nace en 1875 y muere en 1939 el 22 de febrero "
|
202 |
+
654.96,8.68,"de 1939 el poema dice así retrato mi infancia
|
203 |
+
son recuerdos de un patio de Sevilla y un huerto "
|
204 |
+
663.64,6.72,"claro donde madura el limonero mi juventud 20
|
205 |
+
años en tierra de Castilla Mi historia algunos "
|
206 |
+
670.36,6.6,"casos que recordar no quiero ni un seductor
|
207 |
+
mañara ni un brado Mines sido Ya conocéis mi "
|
208 |
+
676.96,7.04,"torpe aliño indumentario má recibí la flecha que
|
209 |
+
me asignó Cupido y amé cuanto ellas pueden tener "
|
210 |
+
684,8.24,"de hospitalario hay en mis venas gotas de sangre
|
211 |
+
jacobina pero mi verso brota de Manantial sereno "
|
212 |
+
692.24,8.24,"y más que un hombre al uso que sabe su doctrina
|
213 |
+
soy en el buen sentido de la palabra bueno adoro "
|
214 |
+
700.48,6.52,"la Hermosura y en la moderna estética corté las
|
215 |
+
viejas rosas del huerto de ronar mas no amo los "
|
216 |
+
707,7.6,"afeites de la actual cosmética ni soy una Bed
|
217 |
+
esas del nuevo git trinar desdeño las romanzas "
|
218 |
+
714.6,6.84,"de los tenores huecos y el coro de Los Grillos que
|
219 |
+
cantan a la luna a distinguir me paro de las voces "
|
220 |
+
721.44,9.32,"de los Ecos y escucho solamente entre las voces
|
221 |
+
una soy clásico romántico no sé dejar quisiera mi "
|
222 |
+
730.76,7.64,"verso como deja el capitán su espada famosa por la
|
223 |
+
mano viril que la blandiera no por el doct oficio "
|
224 |
+
738.4,7.36,"del forjador preciada converso con el hombre que
|
225 |
+
siempre va conmigo quien habla solo espera Hablar "
|
226 |
+
745.76,7.44,"a Dios un día mi soliloquios platica con este buen
|
227 |
+
amigo que me enseñó el secreto de la filantropía "
|
228 |
+
753.2,7.68,"y al cabo nada os debo debéis cuanto he escrito
|
229 |
+
a mi trabajo acudo con mi dinero pago el traje "
|
230 |
+
760.88,6.4,"que me cubre y la mansión que habito el pan que
|
231 |
+
me alimenta y el hecho en donde Yago y cuando "
|
232 |
+
767.28,7.56,"llegue el día del último viaje y esté a partir
|
233 |
+
la nave que nunca ha de tornar me encontraréis a "
|
234 |
+
774.84,8.8,"bordo ligero de equipaje casi desnudo como los
|
235 |
+
hijos de la mar bien Además de este final tan"
|
236 |
+
783.64,26,"prolétariat exilio dramático y picoso pues lo
|
237 |
+
encontraron sí casi desnudo con como los hijos "
|
238 |
+
809.64,7.6,"de la Mar no es un narcisismo de la modestia
|
239 |
+
porque tonio Machado nunca pretendió ejercer un "
|
240 |
+
817.24,6.24,"narcisismo que le permitiera conseguir ningún
|
241 |
+
reconocimiento vivió completamente emancipado "
|
242 |
+
823.48,8.36,"de del de las ambiciones propias del narcisismo
|
243 |
+
propio y también del del poder ajeno es un poeta "
|
244 |
+
831.84,4.88,"de una gran Llaneza y un hombre probablemente
|
245 |
+
de unas cualidades humanas también de una gran "
|
246 |
+
836.72,5.32,"Llaneza como se manifiesta en este poema es
|
247 |
+
un ascetismo en cierta manera impuesto por las "
|
248 |
+
842.04,8,"circunstancias ya que no tuvo opción a una vida
|
249 |
+
especialmente adinerada o enriquecida pero fue "
|
250 |
+
850.04,7.16,"un un prototipo de español realmente muy común ya
|
251 |
+
he dicho muchas veces que todos eh los españoles "
|
252 |
+
857.2,5.96,"que no pertenecemos a la a las élites ni tenemos
|
253 |
+
ningún interés en pertenecer a las élites somos "
|
254 |
+
863.16,4.76,"En definitiva un Cervantes que no ha escrito
|
255 |
+
El Quijote solo faltaba no somos un Cervantes "
|
256 |
+
867.92,3.88,"que no ha escrito El Quijote y Antonio Machado le
|
257 |
+
ocurre en cierta manera lo mismo que A Cervantes "
|
258 |
+
871.8,5.04,"Aunque observo que en Antonio Machado no hay el
|
259 |
+
optimismo la vitalidad que hay en un Cervantes a "
|
260 |
+
876.84,6.32,"pesar de tanta adversidad en en la vida del
|
261 |
+
propio Cervantes pero vamos al al poema el "
|
262 |
+
883.16,7.36,"poema que insisto se titula retrato cuando podría
|
263 |
+
titularse autorretrato y hace referencia a hechos "
|
264 |
+
890.52,5.8,"biográficos vividos incluso por vivir en los que
|
265 |
+
acierta no es el único poeta que parece incurrir "
|
266 |
+
896.32,5.52,"en una prolepsis exacta de lo que que ocurrirá con
|
267 |
+
su propia vida con el paso del tiempo recuerdes "
|
268 |
+
901.84,7.92,"el poema de unamuno 1907 en poesías titulado es de
|
269 |
+
noche en mi estudio cuando un 31 de diciembre años "
|
270 |
+
909.76,10.24,"antes justo años antes de de su muerte 30 años
|
271 |
+
antes de su muerte 1906 preludia eh Ese temor a la "
|
272 |
+
920,6.32,"muerte y concluye el poema diciendo terminé estos
|
273 |
+
versos los terminé y aún vivo unamuno moriría "
|
274 |
+
926.32,8.28,"justo 30 años después un mismo 31 de diciembre de
|
275 |
+
1936 30 años antes de componer ese poema el 31 de "
|
276 |
+
934.6,8.24,"diciembre de 1906 el caso de l orca en Así
|
277 |
+
que pasen 5 años cuando en 1931 compone Esta "
|
278 |
+
942.84,10.88,"obra y preludia su muerte justo 5 años después en
|
279 |
+
1936 y este poema retrato de Machado no preludia "
|
280 |
+
953.72,6.8,"exactamente una cronología pero sí preludia un
|
281 |
+
estado un estado de de modestia de ascetismo de "
|
282 |
+
960.52,8.16,"desnudez como los hijos de la mar en En definitiva
|
283 |
+
mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla "
|
284 |
+
968.68,6.88,"es decir aquí tenemos una geografía es decir una
|
285 |
+
eh topografía En definitiva un patio de Sevilla "
|
286 |
+
975.56,4.76,"Esos son los recuerdos de de la infancia y
|
287 |
+
un huerto claro donde madura limonero estas "
|
288 |
+
980.32,7.84,"son imágenes que nos remiten muy nítidamente
|
289 |
+
muy explícitamente a la poesía Juan ramoni "
|
290 |
+
988.16,6.36,"porque con comparten una genealogía modernista una
|
291 |
+
genealogía modernista que desarrolla inicialmente "
|
292 |
+
994.52,6.24,"Rubén Darío hace mucho más sofisticada todavía
|
293 |
+
eh una poesía como la de Juan Ramón Jiménez y "
|
294 |
+
1000.76,4.84,"en la que naturalmente Machado también participa
|
295 |
+
mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla "
|
296 |
+
1005.6,7.12,"y de un huerto claro donde madura el limonero hay
|
297 |
+
una cronografía y una topografía es un cronotopo "
|
298 |
+
1012.72,5.68,"que remite a Sevilla y a la infancia la infancia
|
299 |
+
está en Sevilla en un huerto claro donde madura "
|
300 |
+
1018.4,5.12,"el monero es decir este contacto clarísimo
|
301 |
+
con la naturaleza donde la civilización no "
|
302 |
+
1023.52,5.72,"ha causado todavía ningún estrago mi juventud 20
|
303 |
+
años en tierra de Castilla aquí hay un discurso "
|
304 |
+
1029.24,6.12,"absolutamente sumario donde no se entra en ningún
|
305 |
+
tipo de detalles la juventud son 20 años en tierra "
|
306 |
+
1035.36,7.12,"de Castilla nada más no se detalla ningún aspecto
|
307 |
+
pasamos de de Sevilla a Castilla en general y mi "
|
308 |
+
1042.48,6.48,"historia algunos casos que recordar no quiero hay
|
309 |
+
una elipsis claramente con una litosis recordar "
|
310 |
+
1048.96,7,"no quiero con un hipérbaton una anástrofe incluso
|
311 |
+
que no quiero recordar que recordar no quiero de "
|
312 |
+
1055.96,4.72,"tal manera que infancia juventud e historia
|
313 |
+
y automáticamente pasamos a toda la historia "
|
314 |
+
1060.68,7.2,"y corramos un tupido velo no da detalles acerca
|
315 |
+
de su vida Simplemente describe una trayectoria "
|
316 |
+
1067.88,5.8,"pero muy indefinida hay que reconocerlo
|
317 |
+
exactamente muy indefinida mi juventud "
|
318 |
+
1073.68,5.56,"20 años en tierra de Castilla pero algo habrá
|
319 |
+
ocurrido en 20 años en tierra de Castilla no "
|
320 |
+
1079.24,5.36,"y automáticamente pasa a dar cuenta en un
|
321 |
+
tono de literatura muy confesional que es "
|
322 |
+
1084.6,4.56,"la que está presente en todo este retrato es
|
323 |
+
una literatura muy confesional muy confesional "
|
324 |
+
1089.16,7.08,"y muy autobiográfica también en en no perdamos
|
325 |
+
de vista Esto ni un seductor mañara ni un Brad "
|
326 |
+
1096.24,6.96,"minido son las dos figuras una histórica y otra
|
327 |
+
literaria del Don Juan Juan Juan mañara Juan de "
|
328 |
+
1103.2,5.96,"mañara era fue una figura una figura Real
|
329 |
+
del siglo de oro español que supuestamente "
|
330 |
+
1109.16,6.84,"también de origen sevillano supuestamente podría
|
331 |
+
haber sido figura de inspiración personaje de "
|
332 |
+
1116,4.48,"inspiración para el personaje de Don Juan de
|
333 |
+
Tirso de Molina si en el caso de que Tirso "
|
334 |
+
1120.48,7,"de Molina hubiera sido realmente el autor del
|
335 |
+
Don Juan o el don Juano convidado de piedra y"
|
336 |
+
1127.48,12.96,"eh Y realmente Bueno pues se toma como prototipo
|
337 |
+
Miguel el personaje real se llamaba Miguel mañara "
|
338 |
+
1140.44,7,"o Miguel de mañara que da también lugar a
|
339 |
+
un personaje de una obra de teatro de los "
|
340 |
+
1147.44,6.76,"dos hermanos Machado Antonio y Manuel Machado
|
341 |
+
en en la figura de Juan de mañara no pero aquí "
|
342 |
+
1154.2,4.4,"hace referencia que no ha sido nunca un don
|
343 |
+
Juan no ha sido nunca un narcisista de las "
|
344 |
+
1158.6,5.68,"conquistas ni tampoco un bradomín ese Marqués
|
345 |
+
de bradomín que aparece en la literatura de de "
|
346 |
+
1164.28,4.64,"Ball inclan en las sonatas de Ball inclan y en
|
347 |
+
alguna que otra obra como luces de bohemia que "
|
348 |
+
1168.92,6.64,"es ese don Juan feo católico y sentimental H
|
349 |
+
descarta completamente todo ese tipo de cosas "
|
350 |
+
1175.56,5.64,"pero en dialéctica ya dice ya conocéis mi torpe
|
351 |
+
aliño indumentario es decir se supone que un don "
|
352 |
+
1181.2,5.08,"Juan tiene un torpe aliño indumentario Aunque hoy
|
353 |
+
día bueno el narcisismo puede incluir Incluso el "
|
354 |
+
1186.28,6.4,"torpe aliño indumentario pero bueno hablamos de
|
355 |
+
de 1912 la fecha de publicación de este poemario "
|
356 |
+
1192.68,6.28,"de composición aproximada del poema más recibí la
|
357 |
+
flecha que me asignó copido es decir aquí no no "
|
358 |
+
1198.96,5.32,"no he tenido yo la iniciativa de seducir a
|
359 |
+
nadie sino que En definitiva me adapté a las "
|
360 |
+
1204.28,5.76,"circunstancias vitales y recibí la flecha que me
|
361 |
+
asignó Cupido Y aé cuánto ellas pueden tener de "
|
362 |
+
1210.04,7.88,"hospitalario H conocida es la relación de Antonio
|
363 |
+
Machado con Leonor que fue su primera mujer e una "
|
364 |
+
1217.92,5.72,"relación transgeneracional era una niña realmente
|
365 |
+
casi cuando Machado contrae matrimonio con ella y "
|
366 |
+
1223.64,5.84,"falleció casi inmediatamente prematuramente una
|
367 |
+
auténtica tragedia en en la vida de de Antonio "
|
368 |
+
1229.48,6.24,"Machado y de la propia persona como Leonor que
|
369 |
+
falleció tan tan juvenil m tan tempranamente la "
|
370 |
+
1235.72,7.12,"otra relación que Machado tuvo que se conozca es
|
371 |
+
la relación con guiomar que ya fue una una mujer "
|
372 |
+
1242.84,5.56,"casada en una relación adúltera en este punto
|
373 |
+
pero la legitimidad del amor en este punto está "
|
374 |
+
1248.4,7.4,"planteada por encima de de la de las convenciones
|
375 |
+
establecidas de tal manera que lo que advierte "
|
376 |
+
1255.8,7.4,"deja claro que él no ha sido nunca un un don Juan
|
377 |
+
que amó eh la hospitalidad que ellas tienen claro "
|
378 |
+
1263.2,8.84,"Quiénes son ellas ellas han sido Leonor y guiar eh
|
379 |
+
Y nos nos consta más no sabemos más si hubo más lo "
|
380 |
+
1272.04,8.32,"sabe Machado automáticamente eh adquiere aquí
|
381 |
+
la relación confesional una apelación política "
|
382 |
+
1280.36,5.92,"hace referencia a una apelación política hay en
|
383 |
+
mis venas gotas de sangre jacobina todo el mundo "
|
384 |
+
1286.28,5.64,"sabe que los jacobinos representaron una facción
|
385 |
+
de la Revolución Francesa que subrayaba sobre todo "
|
386 |
+
1291.92,6.16,"la centralización del Estado la centralización
|
387 |
+
política del Estado casi el totalitarismo de la "
|
388 |
+
1298.08,5.08,"centralización política del Estado en versión
|
389 |
+
izquierda en versión izquierda los jacobinos "
|
390 |
+
1303.16,7.12,"representaban la interpretación absolutamente
|
391 |
+
centralizada de la política de un estado desde el "
|
392 |
+
1310.28,6.32,"punto de vista de una ideología que identificarías
|
393 |
+
con la izquierda H personalmente creo que Machado "
|
394 |
+
1316.6,7.36,"en este verso no llega tan lejos no llega afinar
|
395 |
+
tanto su implicación política sino que simplemente "
|
396 |
+
1323.96,7.08,"entiende por jacobino revolucionario nada más que
|
397 |
+
esto es decir No no le da al término jacobino la "
|
398 |
+
1331.04,4.88,"expresión política estricta genuina específica
|
399 |
+
que puede tener en un contexto como el de la "
|
400 |
+
1335.92,5.04,"Revolución Francesa o como otros contextos
|
401 |
+
posteriores a la Revolución Francesa es como "
|
402 |
+
1340.96,5.16,"si Machado dijera hay en mis venas gotta
|
403 |
+
de sangre gotas de sangre Revolucionaria "
|
404 |
+
1346.12,7.08,"es decir que podríamos Mostrar cierta empatía
|
405 |
+
cierto entusiasmo por movimientos de cambios de "
|
406 |
+
1353.2,7.08,"orden de cambios ideológicos no es quizás Machado
|
407 |
+
la imagen del poeta más revolucionario teniendo en "
|
408 |
+
1360.28,6.04,"cuenta otros poetas anteriores y posteriores a él
|
409 |
+
precisamente pero dice que hay en mis venas gotas "
|
410 |
+
1366.32,6.44,"de sangre jacobina dice Gotas no chorros Pero
|
411 |
+
bueno vamos a dejarlo así gotas de sangre jacobina "
|
412 |
+
1372.76,5.8,"pero mi verso brota de un Manantial sereno nótese
|
413 |
+
que todo el retrato toda la imagen que da de "
|
414 |
+
1378.56,6.04,"sí misma Es una construcción relativamente
|
415 |
+
dialéctica relativamente dialéctica no he "
|
416 |
+
1384.6,8.16,"sido en don Juan pero he amado todo cuanto ellas
|
417 |
+
me han ofrecido hospitalari recibí la flecha que "
|
418 |
+
1392.76,8.52,"me asignó Cupido es decir Se dejó llevar por estas
|
419 |
+
circunstancias totalmente humanas y naturales no "
|
420 |
+
1401.28,6.12,"se resistió a ellas pero tampoco se excedió es
|
421 |
+
decir da una imagen de una absoluta moderación y "
|
422 |
+
1407.4,7.76,"morigeración en todas las las pasiones puede puede
|
423 |
+
ser compatible con con visiones revolucionarias "
|
424 |
+
1415.16,6.92,"pero su verso brota de Manantial sereno y H más
|
425 |
+
que un hombre al uso que sabe su doctrina es decir "
|
426 |
+
1422.08,6.28,"alguien que teoriza alguien que todo el día se
|
427 |
+
pasa dando lecciones a los demás alguien que no "
|
428 |
+
1428.36,7.36,"es precisamente un aristarco que no está exigiendo
|
429 |
+
inquisiciones etcétera es en el buen sentido de la "
|
430 |
+
1435.72,6.96,"palabra bueno con una ploce que funciona como una
|
431 |
+
redundancia como una anadiplosis una reiteración "
|
432 |
+
1442.68,6.2,"soy en el buen sentido de la palabra bueno en
|
433 |
+
el fondo dice soy una buena persona no no soy "
|
434 |
+
1448.88,6.64,"un revolucionario Aunque comprendo la revolución
|
435 |
+
pero soy una persona pacífica soy una persona eh "
|
436 |
+
1455.52,5.64,"buena y no no se entrometido en política como
|
437 |
+
otras personas lo cual no quiere decir que "
|
438 |
+
1461.16,4.36,"esto sea bueno o malo quiere decir que no se
|
439 |
+
entrometido en política Para algunas personas "
|
440 |
+
1465.52,4.72,"esto es una deficiencia para otras personas es un
|
441 |
+
mérito yo no entro a juzgar esto yo digo lo que "
|
442 |
+
1470.24,7,"hay cada uno que juzgue lo que quiera hay gente
|
443 |
+
que le gusta mucho juzgar adoro la hermosura en "
|
444 |
+
1477.24,5.84,"la moderna estética aquí ya pasamos a la página de
|
445 |
+
la poética literaria de la teoría de la literatura "
|
446 |
+
1483.08,4.68,"del uso de la creación literaria la relación que
|
447 |
+
el poeta tuvo primero con las mujeres después con "
|
448 |
+
1487.76,5.52,"la política y ahora con la literatura adoro la
|
449 |
+
hermosura en la moderna estética es decir Busca "
|
450 |
+
1493.28,7.12,"la belleza de la literatura Busca la belleza busca
|
451 |
+
el arte de de un una sensación gratificante en la "
|
452 |
+
1500.4,5.08,"contemplación de la belleza adoro la Hermosura y
|
453 |
+
en la moderna estética corté las viejas rosas del "
|
454 |
+
1505.48,7.64,"huerto de de gon es decir bien participa en lo
|
455 |
+
que es toda la poética renacentista cortó esas "
|
456 |
+
1513.12,5.88,"viejas rosas es decir no se limita simplemente
|
457 |
+
a la tradición no se limita a los tópicos de la "
|
458 |
+
1519,8.2,"tradición de la poética clásica afrancesada pero
|
459 |
+
tampoco se ha excedido en los posibles excesos "
|
460 |
+
1527.2,6.44,"valga la redundancia de la literatura modernista
|
461 |
+
y de hecho dice no soy un ave de esas del nuevo ga "
|
462 |
+
1533.64,7.4,"trinar del nuevo gait trinar bueno es decir el el
|
463 |
+
G saber o el gai saber es el saber alegre el saber "
|
464 |
+
1541.04,6.12,"feliz que remite a el conocimiento de la poesía
|
465 |
+
que remite a la práctica de la poesía de hecho "
|
466 |
+
1547.16,6.28,"la obra de de nietzsche El G saber remite a la
|
467 |
+
ciencia poética es decir al arte ciencia poética "
|
468 |
+
1553.44,7,"en tanto que capacidad para hacer algo la ciencia
|
469 |
+
en el sentido de o competencias en el sinónimo de "
|
470 |
+
1560.44,5.88,"arte es decir que es una de las acepciones que que
|
471 |
+
el término ciencia tuvo en su momento la capacidad "
|
472 |
+
1566.32,6.4,"para hacer algo el arte para hacer algo y aquí
|
473 |
+
suele coincidir en esa acepción que hoy día ya "
|
474 |
+
1572.72,7.96,"está en desuso el arte y la ciencia es decir el
|
475 |
+
arte de hacer zapatos o el arte de de esculpir es "
|
476 |
+
1580.68,8.24,"la ciencia de esculpir es alguien que tienen una
|
477 |
+
técnica que les sabe que les permite ulir por la "
|
478 |
+
1588.92,7.08,"cual saben esculpir O saben pintar O saben diseñar
|
479 |
+
y la ciencia que también remitiría un conjunto de "
|
480 |
+
1596,6.16,"técnicas que saben usar alguien pues para esculpir
|
481 |
+
para dibujar o para diseñar quiereo decir que en "
|
482 |
+
1602.16,6.2,"este punto el El dominio de las técnicas como un
|
483 |
+
dominio artístico como un dominio científico sería "
|
484 |
+
1608.36,8.6,"el exema en común el étimo común podríamos decirlo
|
485 |
+
tecnológico y el valor semántico que permitiría la "
|
486 |
+
1616.96,5.92,"confluencia de de estas dos palabras por otro
|
487 |
+
lado tan distantes en el mundo actual el arte "
|
488 |
+
1622.88,6.56,"y la ciencia es decir que ha superado los tópicos
|
489 |
+
de la poética clásica no incurren los tópicos de "
|
490 |
+
1629.44,7.68,"amanerados de la poética clásica pero tampoco
|
491 |
+
se ha excedido en el uso ni mucho menos de la "
|
492 |
+
1637.12,5.8,"literatura modernista no ha llegado nunca a
|
493 |
+
ser una de esas aves del nuevo gait trinar "
|
494 |
+
1642.92,7.64,"de de de de la poética de moda es decir ni ni
|
495 |
+
se ha ni ha seguido la moda críticamente ni se "
|
496 |
+
1650.56,7.04,"ha limitado tampoco como un kit a reproducir los
|
497 |
+
planteamientos de la poética clásica o tradicional "
|
498 |
+
1657.6,5.8,"y explícitamente advierte desdeño las romanzas de
|
499 |
+
los tenores huecos de nuevo el valor del Tenorio "
|
500 |
+
1663.4,6.76,"del jactancioso del narcisista que habla mucho sin
|
501 |
+
decir nada y el coro de Los Grillos que cantan a "
|
502 |
+
1670.16,6.28,"la luna es decir la masificación el hecho de que
|
503 |
+
alguien se identifique con un grupo para adquirir "
|
504 |
+
1676.44,6.56,"una personalidad de la que que carecería fuera de
|
505 |
+
ese grupo ya hemos dicho que la identidad supone "
|
506 |
+
1683,4.16,"una pérdida de personalidad la identidad es lo
|
507 |
+
que adquiere el ser humano cuando se integra en un "
|
508 |
+
1687.16,5.88,"grupo lo cual supone una pérdida de personalidad
|
509 |
+
a más identidad menos personalidad en el caso de "
|
510 |
+
1693.04,4.88,"Machado ocurre lo contrari es mucha personalidad
|
511 |
+
renunciando a la identidad gremial es un individuo "
|
512 |
+
1697.92,6.28,"frente al gremio es decir rechaza el el coro
|
513 |
+
gremial de Grillos que cantan a la luna sin "
|
514 |
+
1704.2,5.16,"saber lo que cantan sin nada propio que decir
|
515 |
+
sin nada original que decir decir y advierte "
|
516 |
+
1709.36,7.12,"a distinguir me paro de las voces de los corus no
|
517 |
+
es un genitivo No no es que las voces sean de los "
|
518 |
+
1716.48,8.44,"coros sino que distingue por un lado las voces y
|
519 |
+
por otro lado los coros no no no es que Eh bueno�� "
|
520 |
+
1724.92,5.64,"concretamente no dice coros dice Ecos perdón a
|
521 |
+
distinguir me paro las voces de los Ecos No no "
|
522 |
+
1730.56,7.12,"es que distinga las voces que resultan de los
|
523 |
+
Ecos sino que distingue por un lado las voces y "
|
524 |
+
1737.68,8.44,"por otro otro lado los secos los corros erado Los
|
525 |
+
Grillos Pero dentro de esa coreografía de Grillos "
|
526 |
+
1746.12,7.2,"no escucha los Ecos es decir no repite lo que
|
527 |
+
otros han repetido el eco Por así decirlo sino "
|
528 |
+
1753.32,6.68,"que subraya su voz propia digamos que Machado
|
529 |
+
habla con voz propia no habla con ecolalias "
|
530 |
+
1760,5.92,"no repite lo que otros han repetido que ese es el
|
531 |
+
gran problema de la educación no siempre he dicho "
|
532 |
+
1765.92,5.2,"que hemos estudiado la teoría de la literatura
|
533 |
+
que nos han repetido una y otra vez Es decir la "
|
534 |
+
1771.12,4.64,"gente en lugar de crear o de construir una teoría
|
535 |
+
de la literatura repite la teoría de la literatura "
|
536 |
+
1775.76,6.4,"construida por otros porque no sabe construir una
|
537 |
+
teoría literaria propia claro eso puede usarse "
|
538 |
+
1782.16,5.32,"coloquialmente o comúnmente pero lo que se debe
|
539 |
+
exigir a un profesor de teoría de la literatura "
|
540 |
+
1787.48,5.68,"que al menos sea original es que construya una
|
541 |
+
teoría de la literatura propia y que se deje de "
|
542 |
+
1793.16,5.04,"repetir generación tras generación lo que han
|
543 |
+
hecho otros que con frecuencia a veces pues "
|
544 |
+
1798.2,5.48,"ya no está debidamente actualizado porque las
|
545 |
+
innovaciones literarias exigen una una Nueva "
|
546 |
+
1803.68,5.08,"Visión de los hechos entonces hay gente que
|
547 |
+
se dedica a la ecolalia a citar y a recitar "
|
548 |
+
1808.76,5.96,"constantemente lo que han dicho los demás
|
549 |
+
sin aportar nada propio nada original frente "
|
550 |
+
1814.72,6.52,"a estas tendencias la poesía de Machado Es muy
|
551 |
+
diferente él advierte que a distinguir me paro "
|
552 |
+
1821.24,5.4,"las voces Por una parte y los Ecos Por otra
|
553 |
+
parte Entonces no sigo los Ecos escucho las "
|
554 |
+
1826.64,6.16,"voces Pero entre las voces no las escucho a todas
|
555 |
+
escucho a una y escucho solamente entre las voces "
|
556 |
+
1832.8,5.88,"una específicamente es decir que no se detiene a
|
557 |
+
escuchar a las masas ni se detiene a escuchar lo "
|
558 |
+
1838.68,5,"que una y otra vez se repite críticamente como
|
559 |
+
una ecolalia sino que básicamente lo que hace es "
|
560 |
+
1843.68,7.08,"Escuchar entre las voces una una específica y él
|
561 |
+
no la suele repetir sino que la reinterpreta es e "
|
562 |
+
1850.76,5.4,"en este punto Machado Es un poeta que subraya
|
563 |
+
la originalidad de su creación poética y la "
|
564 |
+
1856.16,4.12,"originalidad de sus puntos de vista a la hora
|
565 |
+
de escribir y de construir una literatura y "
|
566 |
+
1860.28,5.2,"de concebir lo que la poesía es Y eso no lo puede
|
567 |
+
decir ni hacer todo el mundo ni en la construcción "
|
568 |
+
1865.48,4.56,"poética ni en la interpretación literaria ni
|
569 |
+
en otros aspectos imagínense ustedes que los "
|
570 |
+
1870.04,6.48,"científicos estuvieran repitiendo siempre lo que
|
571 |
+
hicieran otros científicos antes que ellos la "
|
572 |
+
1876.52,4.12,"ciencia no avanzaría nunca hacia ninguna parte
|
573 |
+
pues bien eso ha ocurrido con la teoría de la "
|
574 |
+
1880.64,5,"literatura durante casi todo el siglo XX se han
|
575 |
+
dedicado a repetir en las universidades lo que "
|
576 |
+
1885.64,4.84,"han escrito otros teóricos de la literatur Natura
|
577 |
+
a veces dos o tres generaciones con anterioridad "
|
578 |
+
1890.48,4.76,"a ellos y no han evolucionado no han cambiado
|
579 |
+
absolutamente nada primero con lo que hicieron los "
|
580 |
+
1895.24,4.48,"los rusos después lo que hicieron los franceses
|
581 |
+
luego lo que hicieron los alemanes y hoy con lo "
|
582 |
+
1899.72,6.24,"que hacen los ingleses o los angloamericanos o
|
583 |
+
los estadounidenses o los norteamericanos que "
|
584 |
+
1905.96,4.84,"es desde el punto de vista de la interpretación
|
585 |
+
literaria completamente lamentable completamente "
|
586 |
+
1910.8,8.48,"ridículo Incluso en en en un avance más en un
|
587 |
+
paso más de del retrato Machado se pregunta en "
|
588 |
+
1919.28,4.8,"un erotema en un erotema una pregunta que en sí
|
589 |
+
misma no tiene una respuesta sino que simplemente "
|
590 |
+
1924.08,5.44,"plantea una reflexión soy clásico romántico la
|
591 |
+
dialéctica de los clásicos y románticos desde la "
|
592 |
+
1929.52,8.32,"tradicional querella del 19 no entre los clásicos
|
593 |
+
y los románticos Y dice No lo sé no no lo sé dejar "
|
594 |
+
1937.84,6.28,"Quisiera en este punto dejar quisiera mi verso
|
595 |
+
como deja el capitán su espada famosa por la "
|
596 |
+
1944.12,5.56,"mano viril que la blandiera no por el doct oficio
|
597 |
+
del forjador Preciado es decir que aquí subraya "
|
598 |
+
1949.68,5.12,"el valor de su poesía sea clásica o romántica
|
599 |
+
No lo sé no me planteo esto lo que dice no me "
|
600 |
+
1954.8,7.4,"planteo esto yo me planteo el uso que hago de la
|
601 |
+
poesía eh que será valiosa en este caso famosa "
|
602 |
+
1962.2,7.48,"por la mano viril que la ejecute por la mano
|
603 |
+
vigorosa En definitiva no de ahí el exema viril "
|
604 |
+
1969.68,6,"vigorosa fuerte que la maneja que la ponga en en
|
605 |
+
desarrollo que la convierta en lo que es poesía "
|
606 |
+
1975.68,5.12,"no tanto por el oficio del forjador preciada
|
607 |
+
es decir no tanto por el hecho de trabajarla "
|
608 |
+
1980.8,6.48,"sofisticar hacerla artificiosa y desnaturalizar
|
609 |
+
es decir Machado tiene un concepto de poesía como "
|
610 |
+
1987.28,6.2,"algo que no responde a una gran elaboración a
|
611 |
+
un gran desarrollo Machado no sería nunca un "
|
612 |
+
1993.48,7.28,"culteranista como Góngora por ejemplo Góngora sí
|
613 |
+
es alguien que maneja en la fábula de polifemo y "
|
614 |
+
2000.76,7,"galatea o en la soledades título que comparte con
|
615 |
+
Machado un docto oficio de forjador de forjador de "
|
616 |
+
2007.76,5.24,"librería de lenguaje poético pero también gongora
|
617 |
+
sabe manejarse muy bien en la mano viril que la "
|
618 |
+
2013,5.16,"blandiera cuando compone romances y canciones
|
619 |
+
populares que fueron sobre todo las que la "
|
620 |
+
2018.16,6.12,"generación del 27 aplaudió y valoró singularmente
|
621 |
+
en la época en que escribe Machado el gongora del "
|
622 |
+
2024.28,7.72,"polifemo y de las soledades no tiene el prestigio
|
623 |
+
la interpretación que va a adquirir años después "
|
624 |
+
2032,7.68,"ya con la generación del 27 por lo tanto Machado
|
625 |
+
Es un poeta que clar mente Busca un estilo Llano "
|
626 |
+
2039.68,6.28,"transparente natural y no se plantea cuestiones de
|
627 |
+
teoría literaria acerca de si es clásico romántico "
|
628 |
+
2045.96,6.32,"No lo sé no valora eso valora el resultado de
|
629 |
+
una poesía muy luminosa muy transparente muy "
|
630 |
+
2052.28,4.28,"humana de una gran Llaneza y que pone el dedo
|
631 |
+
en la llaga de muchos sentimientos humanos con "
|
632 |
+
2056.56,6.36,"valor por romántico indudablemente advierte ya
|
633 |
+
también confesional mene en los tres últimos "
|
634 |
+
2062.92,6.64,"serventesios algo que ya lo identifica con su
|
635 |
+
propio presente pero nótese la dialéctica de "
|
636 |
+
2069.56,6.4,"nuevo en este serventesio nótese la dialéctica
|
637 |
+
entre filantropía y misantropía Machado Se "
|
638 |
+
2075.96,6.4,"presenta como un hombre bueno incluso invoca la
|
639 |
+
filantropía pero en realidad está declarando una "
|
640 |
+
2082.36,10.2,"misantropía Inevitable nótese nótese el juego del
|
641 |
+
del lenguaje y lo que esta dialéctica semántica "
|
642 |
+
2092.56,6.28,"pone de manifiesto y revela converso dice Machado
|
643 |
+
converso con el hombre que si va conmigo aquí hay "
|
644 |
+
2098.84,5.16,"un desdoblamiento que la poesía del siglo XX no
|
645 |
+
ha hecho más que desarrollar un desdoblamiento "
|
646 |
+
2104,4.96,"que permite de alguna manera blindar al propio
|
647 |
+
yo frente a otras circunstancias converso con "
|
648 |
+
2108.96,7.08,"el hombre que siempre va conmigo quien habla solo
|
649 |
+
espera Hablar a Dios un día Aquí ya comienzan las "
|
650 |
+
2116.04,8.04,"prolepsis comienzan las prolepsis comienza el
|
651 |
+
presente a mirar al futuro espero hablar a Dios "
|
652 |
+
2124.08,8.4,"un día se sabe mortal y postula la existencia de
|
653 |
+
una entidad superior a la propia mi soliloquios "
|
654 |
+
2132.48,6.56,"plática con este buen amigo que me enseñó el
|
655 |
+
secreto de la filantropía es decir que ante "
|
656 |
+
2139.04,7.12,"la falta fíjense estos dos versos Qué reveladores
|
657 |
+
son mis soliloquio es decir mi monólogo interior "
|
658 |
+
2146.16,5.64,"mis conversaciones conmigo mismo que esperan
|
659 |
+
Hablar a Dios un día me enseñó el secreto de la "
|
660 |
+
2151.8,6.08,"filantropía esta plática esta conversación que
|
661 |
+
yo mantengo conmigo mismo con mi buen amigo eh "
|
662 |
+
2157.88,5.96,"que soy yo mismo me enseñó el secreto de la
|
663 |
+
filantropía era para decirle pero Antonio cuando "
|
664 |
+
2163.84,6.92,"usted habla de que habla consigo mismo y dice que
|
665 |
+
habla consigo mismo y se califica a sí mismo como "
|
666 |
+
2170.76,8.4,"un interlocutor que simula digamos la conversación
|
667 |
+
que algún día espera Hablar a Dios directamente si "
|
668 |
+
2179.16,5.52,"este interlocutor le enseñó el secreto de la
|
669 |
+
filantropía Dónde está la filantropía en una "
|
670 |
+
2184.68,3.84,"relación en la que el ser humano se limita
|
671 |
+
a hablar consigo mismo Y no hablar con los "
|
672 |
+
2188.52,7.92,"demás es decir esto más bien sería el secreto de
|
673 |
+
la misantropía y lbr Med Dios y Machado a mí de "
|
674 |
+
2196.44,8.64,"corregir ni un solo verso escrito por alguien eso
|
675 |
+
eso desde luego pero en realidad Antonio Machado "
|
676 |
+
2205.08,7.24,"en estos versos más que hablar de filantropía está
|
677 |
+
poniendo de manifiesto su misantropía y no una "
|
678 |
+
2212.32,6.96,"misantropía viciosa porque no quiera ser sociable
|
679 |
+
sino Simplemente porque le ofrece más confianza "
|
680 |
+
2219.28,5.32,"su propia persona que la persona de otros mi
|
681 |
+
soliloquios plática con este buen amigo que me "
|
682 |
+
2224.6,5.92,"enseñó el secreto de la filantropía parece que
|
683 |
+
para ser un buen filántropo hay que tener pocas "
|
684 |
+
2230.52,6.72,"relaciones sociales porque cuantas más relaciones
|
685 |
+
sociales se tengan más misántropo se es claro "
|
686 |
+
2237.24,5.08,"podría haber decido que me podría haber dicho
|
687 |
+
podría haber dicho que me enseñó el secreto de la "
|
688 |
+
2242.32,9.48,"filantropía dice pero podría haber dicho me enseñó
|
689 |
+
el secreto de la antropía porque más bien limita "
|
690 |
+
2251.8,5.72,"sus conversaciones a sí mismo y no a los demás
|
691 |
+
no podemos decir que es un Pobrecito hablador "
|
692 |
+
2257.52,7.32,"como Larra que se pasó la vida hablando mal de su
|
693 |
+
país públicamente como si él no tuviera ninguna "
|
694 |
+
2264.84,7,"responsabilidad en esas maldades también Machado
|
695 |
+
heredero de ese pesimismo habla muy tristemente "
|
696 |
+
2271.84,9.16,"de Castilla cuando en realidad no estaba mejor la
|
697 |
+
Alemania de baimar de 914 es decir claro Castilla "
|
698 |
+
2281,5.64,"miserable ayer dominadora en vuelta a sus andrajos
|
699 |
+
desprecia cuanto ignora publicar esto en 1912 "
|
700 |
+
2286.64,5.96,"parece que nos hace olvidar que en 1914 Alemania
|
701 |
+
estaba mucho mejor por ejemplo no Claro esto es a "
|
702 |
+
2292.6,7.4,"veces estudiar historia comparada sient muy bien
|
703 |
+
pero bueno El caso es que esta carta puesta sobre "
|
704 |
+
2300,6.52,"la mesa bajo el nombre de la filantropía delata
|
705 |
+
Más bien una misantropía por las buenas que una "
|
706 |
+
2306.52,8.24,"filantropía en realidad y al final termina con un
|
707 |
+
ajuste de cuentas y al cabo nada os debo debéis "
|
708 |
+
2314.76,6.44,"me cuanto he escrito es decir no os debo nada me
|
709 |
+
debéis vosotros A mí lo que yo he escrito esto "
|
710 |
+
2321.2,4.36,"lo dice Machado eh No lo digo yo a propósito de
|
711 |
+
la crítica de la razón literaria ni nada por el "
|
712 |
+
2325.56,6.4,"estilo no vayan a pensar que yo tengo algo que ver
|
713 |
+
con esto esto ya lo escribió Machado mucho antes "
|
714 |
+
2331.96,5.48,"de de que yo escribiera la crítica de la razón
|
715 |
+
literaria Machado dice y al cabo nada os debo "
|
716 |
+
2338,6.68,"lo dice Machado eh No yo y al cabo nada os debo
|
717 |
+
debéis cuanto he escrito a mi trabajo acudo con "
|
718 |
+
2344.68,6.16,"mi dinero pago el traje que me cubre y la mansión
|
719 |
+
que habito la mansión que bueno es el hogar que "
|
720 |
+
2350.84,5.12,"habito la casita que habito si es que la tuvo
|
721 |
+
alguna vez porque vivió siempre de pensión el "
|
722 |
+
2355.96,5.04,"pan que me alimenta y el hecho en donde Yago es
|
723 |
+
decir esto es el ascetismo de Fray Luis De León "
|
724 |
+
2361,5.24,"pero es un ascetismo verdadero es un ascetismo
|
725 |
+
que no busca ni el narcisismo ni nada Machado "
|
726 |
+
2366.24,6.08,"no ha sido nunca narcis a mi trabajo acudo con mi
|
727 |
+
dinero pago el traje que me cubre y la mansión que "
|
728 |
+
2372.32,8.64,"habito el pan que me alimenta y el hecho en donde
|
729 |
+
Yago estos cuatro versos no los puede suscribir "
|
730 |
+
2380.96,5.36,"cualquiera no los puede no los pueden suscribir
|
731 |
+
los parásitos no los pueden suscribir los que "
|
732 |
+
2386.32,4.64,"viven del trabajo ajeno no los pueden suscribir
|
733 |
+
los que nunca han trabajado ni han ganado para "
|
734 |
+
2390.96,6.72,"beberse el agua que ingieren no los puede decir
|
735 |
+
mucha gente que convive con nosotros día a día "
|
736 |
+
2397.68,6.2,"H esta Independencia esta soberanía de alguna
|
737 |
+
forma y esta generosidad de brindar libremente "
|
738 |
+
2403.88,4.32,"lo que se ha hecho supuestamente para mejorar
|
739 |
+
las condiciones de los demás que los demás "
|
740 |
+
2408.2,7.56,"casi nunca agradecen dicho sea de paso ni falta
|
741 |
+
tampoco no lo puede decir cualquiera y vamos al "
|
742 |
+
2415.76,4.4,"al último de los serventesios el último de ellos
|
743 |
+
que ya constituye una declaración completamente"
|
744 |
+
2427.44,4.76,"viaje una prolepsis es decir una referencia
|
745 |
+
hacia el futuro cuando llegue el día del "
|
746 |
+
2432.2,6.72,"último viaje y esté al partir la nave que nunca
|
747 |
+
ha de tornar un eufemismo por la muerte la nave "
|
748 |
+
2438.92,6.68,"de nuevo es la imagen que de toda la historia de
|
749 |
+
la lírica siempre ha estado presente esta imagen "
|
750 |
+
2445.6,6.4,"la vida como un recurso que remite al viaje a
|
751 |
+
la navegación o al camino hay un poema dedicado "
|
752 |
+
2452,6.36,"claramente al camino donde Machado sostiene
|
753 |
+
que la vida es UNAM que se va trazando a la "
|
754 |
+
2458.36,4.56,"medida que se va desarrollando la propia vida
|
755 |
+
a medida que va desarrollándose la propia vida "
|
756 |
+
2462.92,4.36,"se va trazando el camino claro y me dirán los
|
757 |
+
ingenieros de camino no Esto no es así porque "
|
758 |
+
2467.28,4.6,"nosotros no hacemos las carreteras a medida
|
759 |
+
que lanzamos las máquinas hacia delante sino "
|
760 |
+
2471.88,4.72,"que primero hacemos el trazado y luego ya
|
761 |
+
ejecutamos el camino bueno era para decir "
|
762 |
+
2476.6,5.08,"a los ingenieros Miren el camino de los poetas
|
763 |
+
no es el camino de la ingeniería eh el camino de "
|
764 |
+
2481.68,5.68,"los poetas es una metáfora se llama metáfora
|
765 |
+
se llama metáfora y tiene un término real y "
|
766 |
+
2487.36,5.56,"otro término real que a veces puede ser imaginario
|
767 |
+
no pero la relación entre los términos reales es "
|
768 |
+
2492.92,4.48,"una relación que se postula imaginariamente
|
769 |
+
es una metáfora no otra cosa ustedes estudian "
|
770 |
+
2497.4,5.24,"ingeniería pero no estudian metáforas nosotros
|
771 |
+
estudiamos metáforas y no estudiamos ingeniería "
|
772 |
+
2502.64,6.16,"son cuestiones diferente Simplemente no del mismo
|
773 |
+
modo que nadie va a una cafetería o a un bar y "
|
774 |
+
2508.8,5.16,"pide un litro de H2O pide un litro de agua un
|
775 |
+
vaso de agua una botella de agua no una botella "
|
776 |
+
2513.96,6.2,"de H2O y evidentemente clo es que usted pide
|
777 |
+
agua pero agua pura agua impura agua oxigenada "
|
778 |
+
2520.16,6.88,"mire vaya usted a Paseo no con estas chorradas eh
|
779 |
+
Y cuando llegue el día del último viaje y esté al "
|
780 |
+
2527.04,6.72,"partir la nave que nunca ha de tornar es decir
|
781 |
+
en ese itinerario me encontraréis a bordo ligero "
|
782 |
+
2533.76,4.52,"de equipaje casi desnudo como los hijos de la
|
783 |
+
mar Aquí no hay esa actitud que encontrábamos "
|
784 |
+
2538.28,4.84,"en Jorge Guillén que encontraremos en Jorge
|
785 |
+
Guillén en viste justa fatalidad que le dice "
|
786 |
+
2543.12,5.76,"a la muerte no como si uno pudiera enfrentarse a
|
787 |
+
la muerte pues en el pleno uso de sus facultades "
|
788 |
+
2548.88,3.6,"mentales cuando uno se enfrenta a la muerte no
|
789 |
+
sabe en qué condiciones a lo mejor ni siquiera "
|
790 |
+
2552.48,4.48,"es consciente de que se enfrenta a la muerte
|
791 |
+
casi desnudo como los hijos de la mar esta "
|
792 |
+
2556.96,5.68,"prolepsis que no fue una profecía pero que luego
|
793 |
+
sí se cumplió literalmente porque la muerte lo "
|
794 |
+
2562.64,7.12,"sorprende sin nada A cuestas lo sorprende como
|
795 |
+
un desterrado como un exiliado terrible en unas "
|
796 |
+
2569.76,5.96,"condiciones feroces recibidas por el país
|
797 |
+
de la igualdad la fraternidad y la libertad "
|
798 |
+
2575.72,9.52,"como si fueran unos os en fin delincuentes es
|
799 |
+
que fue los campos de concentración franceses "
|
800 |
+
2585.24,7.36,"para los refugiados españoles en fin épocas de
|
801 |
+
violencia histórica terribles Las Guerras las "
|
802 |
+
2592.6,7.36,"poguer civiles y mundiales es lo que engendran
|
803 |
+
este tipo de acontecimientos monstruosidades que "
|
804 |
+
2599.96,7.68,"después resulta muy difícil superar y que desde
|
805 |
+
luego es una pena que que tantas personas poetas "
|
806 |
+
2607.64,5.76,"y no poetas hubieran terminado sus días fusilados
|
807 |
+
en un Paredón como Lorca exiliados como Machado "
|
808 |
+
2613.4,7.16,"en unas condiciones terribles o eh presos en su
|
809 |
+
casa recluidos en su casa como un muno etcétera "
|
810 |
+
2620.56,6.48,"etcétera y tantos otros Estos son casos célebres y
|
811 |
+
conocidos Pero ha habido otros en en un bando y en "
|
812 |
+
2627.04,8.36,"otro bando de guerra que han sufrido consecuencias
|
813 |
+
absolutamente terribles más o menos conocidas pero "
|
814 |
+
2635.4,5.8,"que en fin ahí están y lo peor de todo es que ese
|
815 |
+
tipo de situaciones pueden volver a repetirse en "
|
816 |
+
2641.2,5.32,"cualquier momento de la historia es decir lo grave
|
817 |
+
no es que hayan ocurrido de una vez y para siempre "
|
818 |
+
2646.52,7.68,"sino que por desgracia sabemos positivamente que
|
819 |
+
volverán a ocurrir no sabemos cuándo Pero sabemos "
|
820 |
+
2654.2,5.68,"positivamente que volverán a ocurrir insisto
|
821 |
+
en que este poema que es uno de los grandes y "
|
822 |
+
2659.88,6.96,"clásicos poemas de Antonio Machado un poema que
|
823 |
+
debería eh enseñarse en todas las aulas de todos "
|
824 |
+
2666.84,7.72,"los colegios y centros de enseñanza un poema
|
825 |
+
que legitima la calidad de la vida estética "
|
826 |
+
2674.56,5.96,"sin narcisismo lo cual es muy importante un poema
|
827 |
+
que permite distinguir lo que es un retrato de un "
|
828 |
+
2680.52,6.68,"autorretrato porque insisto aunque los contenidos
|
829 |
+
sean ciertos lo que el poeta dice no dice que "
|
830 |
+
2687.2,5.88,"corresponda a él eso lo intuimos nosotros pero
|
831 |
+
él en ningún momento dice la infancia de Antonio "
|
832 |
+
2693.08,6.84,"Machado son recuerdos de un patio de Sevilla no
|
833 |
+
dice eso porque no es una autobiografía histórica "
|
834 |
+
2699.92,6.52,"es una autobiografía poética y naturalmente al
|
835 |
+
tratarse de una autobiografía poética la verdad "
|
836 |
+
2706.44,6.48,"biográfica queda ficcionalizar completamente no se
|
837 |
+
puede interpretar la literatura si no se sabe lo "
|
838 |
+
2712.92,7.68,"que es la ficción porque entonces se confundiría
|
839 |
+
una biografía basada en hechos históricos con una "
|
840 |
+
2720.6,5.48,"biografía ficticia que puede estar o no basada con
|
841 |
+
hechos históricos pero que no tiene el valor de "
|
842 |
+
2726.08,5.04,"historia no tiene el valor de verdad ni el valor
|
843 |
+
de mentira la literatura no es ni una verdad ni "
|
844 |
+
2731.12,5.08,"una mentira la literatura es una ficción y la
|
845 |
+
ficción no tiene nada que ver ni con la verdad "
|
846 |
+
2736.2,5.64,"ni con la mentira se mueve en otro plano lógico en
|
847 |
+
otro plano de consecuencias y exigencias lógicas "
|
848 |
+
2741.84,5.4,"no no es lo mismo la verdad y la mentira son datos
|
849 |
+
que se verifican en la historia del mismo modo que "
|
850 |
+
2747.24,5.2,"la verdad y la falsedad son datos que se verifican
|
851 |
+
o hechos que se verifican en la ciencia y la "
|
852 |
+
2752.44,6.56,"literatura no es una ciencia la literatura no es
|
853 |
+
una ciencia Insisto que la lectura de este poema "
|
854 |
+
2759,8,"Eh puede permitir a muchas personas ya no solo
|
855 |
+
conocerse a sí mismas sino superar la alexitimia "
|
856 |
+
2767,5.16,"es decir la incapacidad para hablar de sus propias
|
857 |
+
emociones y de sus propias ideas cuando tengan que "
|
858 |
+
2772.16,4.8,"hacer una carta de presentación imagínense ustedes
|
859 |
+
que les hacen una entrevista en una empresa y "
|
860 |
+
2776.96,5.72,"responden con un retrato de esta naturaleza claro
|
861 |
+
probablemente no los contratará pero es que en una "
|
862 |
+
2782.68,4.48,"entrevista empresarial no se pide esto se piden
|
863 |
+
otras cuestiones a veces ni se sabe exactamente "
|
864 |
+
2787.16,6.08,"qué es lo que se pide en concreto pero desde
|
865 |
+
luego Esto no se pide esto es un poema una "
|
866 |
+
2793.24,6.44,"construcción literaria que constituye un retrato
|
867 |
+
un retrato que aunque sea histórico y verídico es "
|
868 |
+
2846.88,0.5,ficción
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transcript_6gy6u796nEJ1WhRM-5b9KJ4QO3sdazhH_jKqz66EnSik_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,1078 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
12.44,4.36,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con la pobreza "
|
4 |
+
16.8,5.96,"y con el dinero y con la literatura española del
|
5 |
+
siglo de oro con unas proyecciones universales "
|
6 |
+
22.76,8.6,"de importante rigor y de importante trascendencia
|
7 |
+
respecto insisto a lo que el ser humano concibe en "
|
8 |
+
31.36,5.92,"relación con el dinero la pobreza y la libertad no
|
9 |
+
hablamos de la riqueza hablamos del dinero de la "
|
10 |
+
37.28,7.68,"pobreza y de la libertad y vamos a referirnos
|
11 |
+
concretamente a las posibilidades que desde "
|
12 |
+
44.96,6.92,"condiciones lingüísticas desde un contexto
|
13 |
+
lingüístico tenemos para definir aquellas "
|
14 |
+
51.88,6.12,"palabras aquellos conceptos aquellas nociones
|
15 |
+
a las que nos referimos concretamente vamos a "
|
16 |
+
58,5.88,"hacer alusión a una dimensión muy importante
|
17 |
+
de la literatura que es la posibilidad que la "
|
18 |
+
63.88,7.64,"literatura tiene para definir aquello a lo que
|
19 |
+
se refiere para definir no solo palabras sino "
|
20 |
+
71.52,7,"para definir experiencias humanas a las que la
|
21 |
+
literatura hace referencia voy a partir como "
|
22 |
+
78.52,6.76,"base Como fundamento de un texto de Quevedo de una
|
23 |
+
letrilla de Quevedo de una letrilla de Quevedo que "
|
24 |
+
85.28,6.96,"eh es una letrilla satírica ya saben ustedes que
|
25 |
+
las letrillas son breves composiciones poéticas "
|
26 |
+
92.24,6.68,"una sucesión relativamente corta relativamente
|
27 |
+
limitada de estrofas con un sentido lúdico con "
|
28 |
+
98.92,8.44,"frecuencia y una temática amorosa satírica crítica
|
29 |
+
festiva pero esencialmente lúdica tiene sobre todo "
|
30 |
+
107.36,6.72,"una intención lúdica tiene un componente lúdico
|
31 |
+
una implicación lúdica y crítica donde la sátira "
|
32 |
+
114.08,8.84,"desempeña un papel eh esencialmente importante es
|
33 |
+
en este caso la letrilla a la que nos referimos eh "
|
34 |
+
122.92,12.16,"tiene un leve estribillo o una leve eh recurrencia
|
35 |
+
final casi un ánodo diríamos Eh Al final de cada "
|
36 |
+
135.08,10.68,"de cada estrofa donde alternativamente repite
|
37 |
+
los términos la pobreza el dinero casi diríamos "
|
38 |
+
145.76,6.68,"que la letrilla tiene una estructura propia
|
39 |
+
a la adivinanza al acertijo a la charada que "
|
40 |
+
152.44,5.96,"consiste simplemente en adivinar una palabra a
|
41 |
+
partir de una serie de indicaciones de pistas "
|
42 |
+
158.4,5.96,"o de otras palabras que se enuncian o que se
|
43 |
+
aducen no se trata naturalmente de un Enigma "
|
44 |
+
164.36,6.16,"ni de un acertijo pero tiene la estructura de una
|
45 |
+
adivinanza lo que nos remite en un contexto mucho "
|
46 |
+
170.52,6.8,"más amplio y metodológicamente crítico a lo que es
|
47 |
+
una definición por esa razón a mi espalda hay un "
|
48 |
+
177.32,7.44,"gráfico que nos permite tipificar las definiciones
|
49 |
+
nos vamos a referir brevemente a este gráfico Pero "
|
50 |
+
184.76,9.16,"antes es necesaria la lectura de del poema o
|
51 |
+
de la letrilla satírica a la que nos vamos a "
|
52 |
+
193.92,6.68,"referir Pero insisto tengan en mente que aquí
|
53 |
+
vamos a hablar de riqueza de pobreza de dinero "
|
54 |
+
200.6,6.36,"y de las posibilidades que la literatura ofrece
|
55 |
+
para definir para definir aquellas experiencias "
|
56 |
+
206.96,7.36,"y aquellos referentes a los que HM hace alusión
|
57 |
+
naturalmente en términos críticos como es este "
|
58 |
+
214.32,8.28,"caso el poema tiene apenas seis estrofas seis
|
59 |
+
estrofas que tienen una estructura H inicial "
|
60 |
+
222.6,6.76,"casi de redondilla de de versos de arte menor
|
61 |
+
de tal manera que riman entre sí el primero y el "
|
62 |
+
229.36,7.24,"cuarto y riman entre sí el segundo y y el tercero
|
63 |
+
con un pareado final y un verso intermedio entre "
|
64 |
+
236.6,6.24,"la redondilla inicial y el pareado final
|
65 |
+
casi podríamos decir que termina en en dos "
|
66 |
+
242.84,6.76,"pareados sucesivos enlazando el último verso de
|
67 |
+
la redondilla con el primero de los dos pareados "
|
68 |
+
249.6,7.24,"vamos a a leer esta estrofa pero piensen que
|
69 |
+
cuando hablamos de definiciones cuando hablamos "
|
70 |
+
256.84,9,"de definiciones vamos a distinguir por un lado
|
71 |
+
los términos y por otro lado los contextos los "
|
72 |
+
265.84,9.6,"términos pueden ser nuevos es decir ados insólitos
|
73 |
+
términos que apelan a palabras que desconocemos y "
|
74 |
+
275.44,5.76,"que se explican a través de términos ya conocidos
|
75 |
+
por lo tanto vamos a distinguir entre términos "
|
76 |
+
281.2,7.04,"nuevos o ignorados hasta que se nos explica Qué
|
77 |
+
significan y términos ya conocidos y vamos a "
|
78 |
+
288.24,7.12,"distinguir también entre contextos m entre los
|
79 |
+
que hay o no diferencias cuando dos términos "
|
80 |
+
295.36,5.24,"pertenecen al mismo contexto por ejemplo el
|
81 |
+
minuto y la hora pertenecen a un contexto "
|
82 |
+
300.6,7.28,"digamos cronológico decimos que son términos
|
83 |
+
autocont extu cuando dos términos pertenecen "
|
84 |
+
307.88,8.68,"a contextos diferentes por ejemplo el cronotopo
|
85 |
+
literario y el cronotopo geológico decimos que son "
|
86 |
+
316.56,8.96,"heteroc contextuales Porque pertenecen a contextos
|
87 |
+
distintos HM bien tengamos esto en cuenta porque "
|
88 |
+
325.52,8.16,"el poema tiene en cada estrofa digamos dos partes
|
89 |
+
esenciales una primera parte que podemos calificar "
|
90 |
+
333.68,7.56,"de El definiens o un conjunto de términos que
|
91 |
+
definen al término final de la estrofa que en "
|
92 |
+
341.24,7.16,"unos casos es la pobreza y en otros casos es
|
93 |
+
el dinero todas las estrofas van a terminar en "
|
94 |
+
348.4,9.08,"la pobreza o en el dinero siempre la pobreza el
|
95 |
+
dinero y este último verso de cada estrofa que es "
|
96 |
+
357.48,10.2,"la pobreza o el dinero constituye un definiendum
|
97 |
+
que es definido si se permite la pasiva por la "
|
98 |
+
367.68,6.76,"totalidad de los versos anteriores de la misma
|
99 |
+
estrofa es como si el poema fuera un diccionario "
|
100 |
+
374.44,5.76,"cuyo término definido es la última palabra de cada
|
101 |
+
estrofa cuyo definiendum es la última palabra de "
|
102 |
+
380.2,7.52,"cada estrofa y cuyos términos definidores es decir
|
103 |
+
el definiens es todo lo que antecede a la última "
|
104 |
+
387.72,7.2,"palabra de cada estrofa de acuerdo vamos a leer
|
105 |
+
el poema entonces la letrilla satírica de Quevedo "
|
106 |
+
394.92,8.28,"y vamos a examinarlo con la debida atención la
|
107 |
+
pobreza el dinero pues amarga la verdad quiero "
|
108 |
+
403.2,8.32,"echarla de la boca y si al alma su hiel toca
|
109 |
+
esconderla es necedad sépase pues libertad ha "
|
110 |
+
411.52,9.76,"engendrado en mi pereza la pobreza quien hace al
|
111 |
+
tuerto galán y prudente al sin consejo quién al "
|
112 |
+
421.28,7.52,"avariento viejo le sirve de Río Jordán Quién
|
113 |
+
hace de Piedras pan sin ser el dios verdadero "
|
114 |
+
428.8,8.12,"el dinero nótese que todo todo todo el poema Es
|
115 |
+
una sucesión insisto de estrofas en las que los "
|
116 |
+
436.92,8.44,"versos iniciales son una suerte de adivinanza de
|
117 |
+
acertijo no digamos de enigma o casi una charada "
|
118 |
+
445.36,5.12,"es decir es es el planteamiento de un conjunto
|
119 |
+
de palabras cuya definición cuyo definiendo me "
|
120 |
+
450.48,7.6,"está dado al final proseguimos con la tercera
|
121 |
+
estrofa quién con su fiereza espanta el cetro "
|
122 |
+
458.08,8.04,"y Corona al rey quién careciendo de ley merece
|
123 |
+
nombre de Santa quién Con la humildad levanta a "
|
124 |
+
466.12,8.64,"los cielos la cabeza la pobreza quién los jueces
|
125 |
+
con pasión sin ser un hento hacia humanos pues "
|
126 |
+
474.76,9.68,"untos las manos los ablanda el corazón quién
|
127 |
+
su opilación con oro y no con acero el dinero "
|
128 |
+
484.44,6.76,"quién Procura que se aleje del suelo la gloria
|
129 |
+
vanana quién siendo toda cristiana tiene la cara "
|
130 |
+
491.2,7.36,"de ereje Quién hace al hombre aqu queje Quién
|
131 |
+
hace que al hombre aqueje El desprecio y la "
|
132 |
+
498.56,7.88,"tristeza la pobreza quién en la montaña derriba
|
133 |
+
al Valle la hermosa al feo quién podrá cuando el "
|
134 |
+
506.44,9,"deseo Aunque imposible conciba Y quién lo de abajo
|
135 |
+
arriba vuelve en el mundo ligero el dinero notes "
|
136 |
+
515.44,7.88,"evidentemente que en repito cada estrofa tiene
|
137 |
+
seis versos iniciales que constituyen un definiens "
|
138 |
+
523.32,7.64,"es decir un conjunto de términos conocidos que
|
139 |
+
definen un definiendum un término final También "
|
140 |
+
530.96,6.4,"conocido por lo tanto ya nos movemos en el ámbito
|
141 |
+
de que nos situamos entre términos preexistentes "
|
142 |
+
537.36,7.04,"y conocidos el dinero la pobreza que resultan
|
143 |
+
definidos por términos también preexistentes o "
|
144 |
+
544.4,5.76,"conocidos incluso pudiera ocurrir que en algún
|
145 |
+
caso los términos preexistentes y conocidos que "
|
146 |
+
550.16,5.88,"se utilizan para definir el concepto de dinero y
|
147 |
+
de pobreza tal como aquí se refiere literariamente "
|
148 |
+
556.04,4.4,"resulten más desconocidos que el propio término
|
149 |
+
definido es decir sería casi un diccionario "
|
150 |
+
560.44,4.68,"inverso porque de hecho la literatura y esto
|
151 |
+
lo hemos dicho muchas veces y es una de las 13 "
|
152 |
+
565.12,5.12,"tesis fundamentales de la crítica de la razón
|
153 |
+
literaria la literatura es un inconmensurable "
|
154 |
+
570.24,7.28,"diccionario un un diccionario ilimitado en el que
|
155 |
+
todos y cada uno de los términos todas y cada una "
|
156 |
+
577.52,5.96,"de las palabras son homónimas y polisémicas y
|
157 |
+
poseen un significado que resulta específico "
|
158 |
+
583.48,4.88,"de cada obra literaria y de cada una de estas
|
159 |
+
palabras un significado que no está registrado "
|
160 |
+
588.36,4.32,"en los diccionarios porque las palabras en
|
161 |
+
la literatura poseen un significado que los "
|
162 |
+
592.68,5.92,"diccionarios lexicográficos no pueden agotar de
|
163 |
+
ninguna manera de ninguna forma ni manera y por "
|
164 |
+
598.6,5.68,"tanto las palabras en la literatura adquieren
|
165 |
+
un significado que no poseen en la lengua común "
|
166 |
+
604.28,4.6,"y corriente que no poseen en los diccionarios
|
167 |
+
lexicográficos ni en los diccionarios científicos "
|
168 |
+
608.88,7.88,"ni categoriales y que solo podemos explicar y
|
169 |
+
conocer e interpretar leyendo la propia literatura "
|
170 |
+
616.76,4.4,"es decir que el único diccionario que nos Explica
|
171 |
+
el significado literario de las palabras es la "
|
172 |
+
621.16,7.04,"propia literatura es absolutamente imposible
|
173 |
+
encontrar un diccionario más perfecto que la "
|
174 |
+
628.2,6.68,"propia literatura para entender el significado de
|
175 |
+
las palabras que usa eh el ser humano es decir el "
|
176 |
+
634.88,4.96,"significado común y corriente de las palabras en
|
177 |
+
la vida cotidiana es un significado muy pobre de "
|
178 |
+
639.84,4.6,"tal forma que si no existiera la literatura el
|
179 |
+
significado de las palabras sería pauperrimo "
|
180 |
+
644.44,6.92,"como pauperrima es la forma de la vida humana que
|
181 |
+
se desarrolla de espaldas a la literatura por esa "
|
182 |
+
651.36,5.88,"razón por ejemplo cuando hablamos de la República
|
183 |
+
de Platón que postula un mundo sin literatura un "
|
184 |
+
657.24,5.64,"mundo sin poesía esos es peor que una estepa eso
|
185 |
+
es peor que un desierto O sea no hay que olvidar "
|
186 |
+
662.88,5.96,"nunca nunca jamás y no podemos perdonar esto nunca
|
187 |
+
jamás a la filosofía que la filosofía nace con la "
|
188 |
+
668.84,5.56,"pretensión de destruir la literatura nace con la
|
189 |
+
pretensión de exterminar la poesía y la literatura "
|
190 |
+
674.4,5.92,"y esto es algo absolutamente imperdonable frente
|
191 |
+
a la filosofía es decir nunca podremos olvidar "
|
192 |
+
680.32,4.88,"los que nos dedicamos a la interpretación de
|
193 |
+
la literatura que la que la filosofía nació"
|
194 |
+
689.48,5.2,"desde el punto de vista de la destrucción de toda
|
195 |
+
actividad poética suplantada por una auténtica "
|
196 |
+
694.68,5.08,"aberración como es la creación de un estado por
|
197 |
+
supuesto completamente imaginario donde un grupo "
|
198 |
+
699.76,9.12,"de filósofos que nadie sabe nunca de dónde pueden
|
199 |
+
haber salido eh gestiona eh Un gobierno defendido "
|
200 |
+
708.88,8,"por un grupo de de militares que tampoco sabe muy
|
201 |
+
bien nadie ni cómo se pueden mantener ni con qué "
|
202 |
+
716.88,5.24,"razones la milicia protege a la la filosofía
|
203 |
+
porque eso es una es una combinación de lo "
|
204 |
+
722.12,6.84,"más grotesca y y abracadabrante que que un ser
|
205 |
+
humano se puede imaginar de esa es la mente de "
|
206 |
+
728.96,7.92,"un Platón en realidad es una cosa grotesca por
|
207 |
+
completo en desde cualquier punto de vista por "
|
208 |
+
736.88,8.2,"lo tanto tengase en cuenta que el planteamiento
|
209 |
+
que ofrece este poema nos remite a un sentido "
|
210 |
+
745.08,6.92,"absolutamente pleno y pletórico que se ticamente
|
211 |
+
hablando las palabras adquieren solamente cuando "
|
212 |
+
752,6.92,"desempeñan una función literaria es decir cuando
|
213 |
+
operan dentro de lo que la literatura es vamos "
|
214 |
+
758.92,7.04,"ahora estrofa por estrofa vamos ahora analizar
|
215 |
+
en cada una de las estrofas el significado de "
|
216 |
+
765.96,6.44,"algunas de estas palabras que forman parte insisto
|
217 |
+
los seis primeros versos de un definiens Es decir "
|
218 |
+
772.4,5.92,"de un conjunto de términos con frecuencia casi
|
219 |
+
todos ellos conocidos que definen un término "
|
220 |
+
778.32,6.92,"final indudablemente conocido y que siempre es
|
221 |
+
dialéctico la pobreza el dinero no no la riqueza "
|
222 |
+
785.24,8.48,"sino el dinero nótese que Quevedo no asocia el
|
223 |
+
dinero a la riqueza asocia con frecuencia el "
|
224 |
+
793.72,4.92,"dinero a la corrupción la riqueza es otra cosa
|
225 |
+
y desde luego ningún escritor del siglo de oro "
|
226 |
+
798.64,6.16,"habla de la felicidad la felicidad no es algo que
|
227 |
+
planteen los clásicos la felicidad es el objetivo "
|
228 |
+
804.8,5.88,"de las sociedades históricamente fracasadas
|
229 |
+
es decir cuando una sociedad ha fracasado "
|
230 |
+
810.68,5.36,"rotundamente se dedica a buscar la felicidad eh
|
231 |
+
Porque en realidad la felicidad es aquello que "
|
232 |
+
816.04,6,"se busca cuando se carece de de ello y cuando
|
233 |
+
se tiene la consciencia de la carencia de ella "
|
234 |
+
822.04,5.32,"de de esa felicidad los autores clásicos no se
|
235 |
+
mueven por la por la felicidad se mueven por "
|
236 |
+
827.36,5.6,"la lucha por la vida se mueven sobre todo por la
|
237 |
+
lucha por la libertad la felicidad es un invento "
|
238 |
+
832.96,6.72,"anglosajón sobre todo desarrollado a partir
|
239 |
+
del siglo XVII cuando el el ser humano pierde "
|
240 |
+
839.68,4.28,"de vista una serie de factores absolutamente
|
241 |
+
fundamentales que es la lucha por la libertad "
|
242 |
+
843.96,5.28,"Aunque en realidad han disfrazado esta lucha de
|
243 |
+
felicidad por una lucha por la libertad que en "
|
244 |
+
849.24,5.28,"realidad ha sido un atajo hacia la esclavitud más
|
245 |
+
absoluta propia de la edad contemporánea y sobre "
|
246 |
+
854.52,5.68,"todo del siglo XXI pero Cuanto más conciencia de
|
247 |
+
esclavo tiene el ser humano Más Fuerzas gasta en "
|
248 |
+
860.2,4.48,"la búsqueda de una felicidad que en realidad
|
249 |
+
no conduce absolutamente en ninguna parte es "
|
250 |
+
864.68,6.48,"decir el lazarillo no puede no tiene tiempo para
|
251 |
+
buscar la felicidad el illo necesita ahorrar todas "
|
252 |
+
871.16,5.76,"sus energías y gestionar todas sus energías para
|
253 |
+
sobrevivir eh No hay tiempo para la felicidad en "
|
254 |
+
876.92,4.6,"el mundo de los clásicos de la misma manera que
|
255 |
+
la adolescencia es una invención también de la "
|
256 |
+
881.52,5.72,"literatura anglosajona y de y de la anglosfera
|
257 |
+
contemporánea es decir el la literatura clásica "
|
258 |
+
887.24,5.8,"no hay adolescencia hay infancia y hay madurez
|
259 |
+
pero no hay adolescencia y menos una adolescencia "
|
260 |
+
893.04,5.36,"Crónica o una búsqueda patológica de la felicidad
|
261 |
+
que es una manera de vivir narcotizado por una "
|
262 |
+
898.4,6.28,"serie de ideas completamente enajenantes
|
263 |
+
y absolutamente extraviadas en relación a "
|
264 |
+
904.68,6.68,"muchos aspectos vamos a la primera estrofa pues
|
265 |
+
amarga la verdad quiero echarla de la boca y si "
|
266 |
+
911.36,6.92,"al alma suel toca esconderla es necedad sepase
|
267 |
+
pues libertad ha engendrado en mi pereza la "
|
268 |
+
918.28,7.48,"pobreza Aquí hay una auténtica declaración de
|
269 |
+
principios en primer lugar en primer lugar el "
|
270 |
+
925.76,6,"poeta adoptando una posición filosófica muy propia
|
271 |
+
de Quevedo quien adopta con frecuencia insisto con "
|
272 |
+
931.76,6.64,"mucha recurrencia una actitud muy propia de una
|
273 |
+
filosofía a fin al squis smo y apadrinada por "
|
274 |
+
938.4,6.64,"el dogma católico se creen siempre en posesión
|
275 |
+
de la verdad Y en este punto en este punto el "
|
276 |
+
945.04,7.88,"poeta toma posiciones filosóficas es decir yo
|
277 |
+
tengo la verdad yo sé la verdad en realidad la "
|
278 |
+
952.92,5.04,"verdad no es un concepto filosófico la verdad
|
279 |
+
es un concepto científico y las verdades solo "
|
280 |
+
957.96,7.8,"se pueden demostrar y solo se pueden manifestar
|
281 |
+
explicitar en contextos científicos 2 + 2 son "
|
282 |
+
965.76,6.52,"cuatro esto es una verdad matemática pero más
|
283 |
+
allá de la matemática un poema puede decir que "
|
284 |
+
972.28,7.04,"dos y dos son 18 y eso es una verdad literaria
|
285 |
+
Por qué Pues porque valga la paradoja porque "
|
286 |
+
979.32,4.76,"la literatura no dice verdades ni mentiras la
|
287 |
+
literatura expone ficciones lo que quiero decir "
|
288 |
+
984.08,6.76,"con esto es que las verdades se limitan a Campos
|
289 |
+
científicos a campos de limitados por ámbitos "
|
290 |
+
990.84,9.4,"metodológicos relativamente estables y cerrados
|
291 |
+
pero afirmar que H2O es eh En verdad la fórmula "
|
292 |
+
1000.24,6.76,"química del agua es una verdad pero es una verdad
|
293 |
+
química pero claro el fuera de del ámbito de la "
|
294 |
+
1007,8.04,"química no tiene sentido por ahí ir pidiendo un
|
295 |
+
vaso de H2O Porque además con frecuencia el agua "
|
296 |
+
1015.04,7.32,"pura eh Tal vez no sea el agua más recomendable
|
297 |
+
para beber esto yo ya no lo sé pero seguramente "
|
298 |
+
1022.36,4.64,"el agua embotellada viene con otros componentes
|
299 |
+
aparte de dos moléculas de hidrógeno combinados "
|
300 |
+
1027,6.44,"con una de oxígeno no del mismo modo que el
|
301 |
+
h2 o2 es el agua oxigenada etcétera etcétera "
|
302 |
+
1033.44,6.72,"bien pero aquí el poeta lo que hace es tomar una
|
303 |
+
posición filosófica en virtud de la cual se blinda "
|
304 |
+
1040.16,6.96,"a sí mismo diciendo que hablará en nombre de la
|
305 |
+
verdad eh remite esta frase indudablemente al "
|
306 |
+
1047.12,7,"pensamiento de amicus plato s magis amik veritas
|
307 |
+
es decir amigo de Platón Pero soy más amigo de la "
|
308 |
+
1054.12,7.2,"verdad como si la verdad quisiera ser amiga tuya o
|
309 |
+
como si tú le importaras un pepino a la verdad es "
|
310 |
+
1061.32,4.44,"decir esto es un engreimiento ya muy propio de
|
311 |
+
filósofos es decir yo soy amigo de Platón Pero "
|
312 |
+
1065.76,5.76,"soy más amigo de la verdad ni Platón sabe quién
|
313 |
+
eres tú ni le importa saberlo y la verdad en el "
|
314 |
+
1071.52,6,"caso de que pueda existir más allá de ámbitos
|
315 |
+
científicos o categoriales a la la verdad tú le "
|
316 |
+
1077.52,6.6,"pareces un ácaro es decir un ácaro lleno de piojos
|
317 |
+
además O sea quiero decir que eso esa esa frase es "
|
318 |
+
1084.12,7.2,"una declaración de de ingred imiento que además
|
319 |
+
con frecuencia suele decir gente completamente "
|
320 |
+
1091.32,3.6,"irrelevante en contextos absolutamente
|
321 |
+
irrelevantes también es decir casi es cómico "
|
322 |
+
1094.92,6.24,"que alguien lo diga de hecho Cervantes cuando en
|
323 |
+
El Quijote mencionan en algunas ocasión este tipo "
|
324 |
+
1101.16,7.76,"de expresiones el amicus platos magis amic veritas
|
325 |
+
lo pone en Boca de personajes grotescos personajes "
|
326 |
+
1108.92,10.52,"completamente ridículos no o sea es como el que
|
327 |
+
no sabe nada y y habla de de eh de todo tipo de "
|
328 |
+
1119.44,5,"temas no lo que se llama el ultracrepidarian mismo
|
329 |
+
es decir el hablar de todo tipo de cosas sin saber "
|
330 |
+
1124.44,7,"absolutamente de ninguna Esto es algo muy común
|
331 |
+
en una época donde los medios para expresarse son "
|
332 |
+
1131.44,6.92,"muy superiores en cantidad y en calidad a las
|
333 |
+
ideas que el ser humano puede eh expresar con "
|
334 |
+
1138.36,9.36,"cierta utilidad es decir quien no tiene nada que
|
335 |
+
decir puede contaminar gnoseológico mucho más que "
|
336 |
+
1147.72,5.8,"el que tiene algo que decir pero simplemente
|
337 |
+
el que tiene algo que decir se calla porque "
|
338 |
+
1153.52,8.56,"no tiene ganas de dar Margaritas a los cernos
|
339 |
+
pues amarga la verdad creyéndose en posesión de "
|
340 |
+
1162.08,6.32,"la verdad habla en su nombre quiero echarla de
|
341 |
+
la boca y si al alma su hiel toca es decir si "
|
342 |
+
1168.4,7.24,"amargura de la verdad toca al alma esconderla
|
343 |
+
es necedad es decir se siente digamos impelido "
|
344 |
+
1175.64,7.92,"obligado a declarar la verdad puede ser un gran
|
345 |
+
error o un gran acierto Pero la verdad es que si "
|
346 |
+
1183.56,8.84,"se permite hablar así tan pleonástico la verdad
|
347 |
+
es que pueden cerrar la puerta Por favor Gracias "
|
348 |
+
1192.4,6.88,"la verdad es que eh a nadie le importa conocer
|
349 |
+
la verdad porque la verdad se conoce de sobra "
|
350 |
+
1199.28,5.44,"la verdad se conoce absolutamente de sobra pero
|
351 |
+
nadie le interesa saberlo además la verdad es muy "
|
352 |
+
1204.72,6.12,"poco rentable económicamente La mentira es mucho
|
353 |
+
más rentable económicamente la mentira genera "
|
354 |
+
1210.84,5.32,"muchísimo más dinero que la verdad es decir la
|
355 |
+
la verdad no enriquece absolutamente a nadie más "
|
356 |
+
1216.16,6.52,"bien eh como diría gette que seguramente lo leyó
|
357 |
+
antes en otra parte la verdad es el peor de todos "
|
358 |
+
1222.68,5.72,"los recursos es decir lo que verdaderamente da
|
359 |
+
dinero lo que verdaderamente enriquece al ser "
|
360 |
+
1228.4,6.2,"humano es la mentira y la gestión de la mentira
|
361 |
+
que es la base de la publicidad En definitiva no "
|
362 |
+
1234.6,6.6,"hablemos del periodismo hoy no toca hablar del
|
363 |
+
periodismo sépase pues libertad ha engendrado "
|
364 |
+
1241.2,6.96,"en mi pereza la pobreza aquí se asocia la libertad
|
365 |
+
a la Pobreza por una razón muy simple el que nada "
|
366 |
+
1248.16,8.16,"tiene nada pierde y por lo tanto dada mi condición
|
367 |
+
de miserable tengo absoluta Libertad para decir lo "
|
368 |
+
1256.32,6.92,"que quiera porque ya no pueden privarme de de
|
369 |
+
de ningún bien material pueden privarte de la "
|
370 |
+
1263.24,6.24,"vida Eso sí en determinados casos lo cierto Es que
|
371 |
+
aquí se adopta una posición muy propia del cinismo "
|
372 |
+
1269.48,6.88,"filosófico Es decir de de de una especie de de
|
373 |
+
diógenes El cínico que cuando Alejandro Magno "
|
374 |
+
1276.36,6.44,"ante él erguido le dice Pídeme lo que quieras que
|
375 |
+
yo tengo poder y te lo puedo dar pues diógenes le "
|
376 |
+
1282.8,5.6,"dice dado que no me puedes dar el sol al menos no
|
377 |
+
me lo quites que me estás dando sombra no es decir "
|
378 |
+
1288.4,5.48,"es una respuesta profundamente cínica desde la
|
379 |
+
cual se minusvalora el presunto poder de alguien "
|
380 |
+
1293.88,5.12,"que dice soy muy poderoso etcétera Bueno si eres
|
381 |
+
muy poderoso tan poderoso eres que dado que no me "
|
382 |
+
1299,7.08,"des dado que no me das dado que no me puedes dar
|
383 |
+
el sol por lo menos no me lo quites es decir El "
|
384 |
+
1306.08,5.36,"Punto de partida de Quevedo es un Punto de partida
|
385 |
+
filosófico es un Punto de partida filosófico "
|
386 |
+
1311.44,6.4,"porque el poema En definitiva Aunque tiene un
|
387 |
+
componente satírico muy importante eh se parapeta "
|
388 |
+
1317.84,6.4,"se se enroca dentro de lo que es una literatura
|
389 |
+
parenética una literatura doctrinal una literatura "
|
390 |
+
1324.24,6.88,"sentenciosa aforism mática moralizante Y a partir
|
391 |
+
de aquí comienza a desarrollar una especie de "
|
392 |
+
1331.12,7.8,"parastas es decir una serie de enunciados que a
|
393 |
+
través de La retórica de la conmoción Es decir "
|
394 |
+
1338.92,7.16,"de repetir con palabras diferentes lo mismo el
|
395 |
+
mismo valor semántico definen una y otra vez lo "
|
396 |
+
1346.08,5.96,"que es en unos casos el dinero y en otros casos
|
397 |
+
la pobreza es decir va a desplegar a lo largo de "
|
398 |
+
1352.04,4.88,"la letrilla satírica una serie de enunciados
|
399 |
+
todos ellos interrogativos que no son herot "
|
400 |
+
1356.92,7.28,"temas porque tienen una respuesta precisa no
|
401 |
+
es hay quien podrá eh silenciar este dolor que "
|
402 |
+
1364.2,5.76,"padezco quién podrá subsanar esta inquietud de mi
|
403 |
+
corazón no no son herot temas no son preguntas que "
|
404 |
+
1369.96,8.04,"no tengan respuesta sino que son preguntas que
|
405 |
+
tienen una respuesta preguntas cuyo conjunto de "
|
406 |
+
1378,5.72,"palabras cuyo conglomerado de palabras define
|
407 |
+
un término que es el que remata cada estofa en "
|
408 |
+
1383.72,5.84,"unos casos la pobreza en otros casos el dinero en
|
409 |
+
esta segunda estrofa el término que se define es "
|
410 |
+
1389.56,7.76,"el dinero y se hace esta definición se basa esta
|
411 |
+
definición se articula esta definición a través "
|
412 |
+
1397.32,7.24,"de tres interrogantes que son tres parastas es
|
413 |
+
decir tres secuencias que con palabras diferentes "
|
414 |
+
1404.56,7.88,"remiten al mismo concepto remiten al mismo
|
415 |
+
Quién hace al tuerto galán y prudente al sin "
|
416 |
+
1412.44,9.72,"consejo es decir nótese la antítesis típica del
|
417 |
+
Barroco quién convierte a una persona que tiene "
|
418 |
+
1422.16,6.36,"un ojo dañado en un auténtico galán de cine o de
|
419 |
+
telenovela no sería de cine en el siglo de oro "
|
420 |
+
1428.52,6.04,"Pero bueno Quién hace artu elto galán Quién hace
|
421 |
+
prudente al sin consejo al que no tiene consejo al "
|
422 |
+
1434.56,7.64,"que no tiene nada inteligente que decir pues
|
423 |
+
el dinero no Quién hace diríamos esto es una "
|
424 |
+
1442.2,8.08,"es una expresión es una braquia es decir es una
|
425 |
+
expresión abreviada quién al avariento viejo o un "
|
426 |
+
1450.28,5.92,"zeugma porque se pierde el verbo hacer Quién hace
|
427 |
+
diríamos quién al avariento viejo le sirve de Río "
|
428 |
+
1456.2,9.4,"Jordán un viejo avariento un viejo celoso Un Viejo
|
429 |
+
maniático un viejo en fin con manías evidentemente "
|
430 |
+
1465.6,5.92,"es una expresión grotesca y caricaturesca quién
|
431 |
+
lo quién lo rejuvenece el río Jordán tiene aquí "
|
432 |
+
1471.52,6.68,"el valor de aguas rejuvenecedoras se utilizaba
|
433 |
+
la expresión de Río Jordán en el siglo de oro "
|
434 |
+
1478.2,8.04,"como sinónimo de aguas que permiten rejuvenecer
|
435 |
+
al ser humano es decir tendría diríamos un valor "
|
436 |
+
1486.24,7.12,"cosmético un valor fáustico se hace también
|
437 |
+
referencia al río Jordán en el retablo de las "
|
438 |
+
1493.36,7.84,"Maravillas de Cervantes cuando se dice que del
|
439 |
+
retablo de las maravillas empieza a surtir agua "
|
440 |
+
1501.2,7.92,"el una obra de teatro absolutamente falsa fingida
|
441 |
+
ficticia completamente donde dos trujaman que son "
|
442 |
+
1509.12,6.16,"chirinos y chanfay el chanfay y la chirinos Aquí
|
443 |
+
hay una inversión de los morfemas sospechosamente "
|
444 |
+
1515.28,7.88,"genéricos H dicen que representan un retablo
|
445 |
+
que es maravilloso Pero las figuras del retablo "
|
446 |
+
1523.16,6.88,"solo las puede ver quién sea hijo legítimo de
|
447 |
+
sus padres y no hijo ilegítimo y Quien tenga "
|
448 |
+
1530.04,5.96,"sangre cristiana no sangre judía ni sea hijo
|
449 |
+
descendiente de conversos entonces todo el "
|
450 |
+
1536,4.92,"mundo va a ver el retablo porque Claro si alguien
|
451 |
+
es renuente a ver el retablo es sospechoso de ser "
|
452 |
+
1540.92,8.28,"eh hijo puta o eh hijo de conversos entonces todo
|
453 |
+
el mundo va y naturalmente paga naturalmente paga "
|
454 |
+
1549.2,5.88,"y no solo va y paga sino que además fingen ver
|
455 |
+
todo lo que sale del retablo cuando del retablo "
|
456 |
+
1555.08,5.68,"no sale absolutamente nada y cuando se dice que
|
457 |
+
se produce un desbordamiento del río Jordán y "
|
458 |
+
1560.76,5.96,"que las aguas del río Jordán llegan a todos
|
459 |
+
los espectadores naturalmente todos se mojan "
|
460 |
+
1566.72,5.96,"e incluso muchos de ellos tratan efectivamente de
|
461 |
+
recibir las aguas del río Jordán para rejuvenecer "
|
462 |
+
1572.68,6,"Entonces el espectáculo que hay es auténticamente
|
463 |
+
burlesco e impresionante pero remite sobre todo a "
|
464 |
+
1578.68,6,"la enajenación mental del ser humano y a cómo
|
465 |
+
el ser humano cuando se ve presionado por una "
|
466 |
+
1584.68,6.08,"ideología acepta los prejuicios de esta ideología
|
467 |
+
antes que enfrentarse a combatir los prejuicios "
|
468 |
+
1590.76,6.52,"de esa ideología H Pues bien el río Jordán remite
|
469 |
+
aquí a un valor que diríamos cosmético tiene la "
|
470 |
+
1597.28,7.48,"capacidad de rejuvenecer la piel que la impregna
|
471 |
+
por lo tanto Quién convierte al avariento viejo eh "
|
472 |
+
1604.76,6.24,"en joven en joven dadivoso el dinero valga valga
|
473 |
+
toda la antítesis y toda la contradicción que "
|
474 |
+
1611,8.12,"hay aquí y finalmente Quién hace de Piedras pan
|
475 |
+
sin ser el dios verdadero el dinero es decir que "
|
476 |
+
1619.12,8.6,"atribuye aquí al dinero la potestad o la facultad
|
477 |
+
de hacer Milagros Es decir de multiplicar los "
|
478 |
+
1627.72,8.56,"panes y los peces En definitiva de El Poder que
|
479 |
+
tiene el dinero para seducir para comprar para "
|
480 |
+
1636.28,5.6,"corromper para convertir a alguien que no sabe
|
481 |
+
nada porque no tiene capacidad de dar consejos en "
|
482 |
+
1641.88,6.8,"una persona modélica y prudente para hacer de un
|
483 |
+
burro un gran profesor no el dinero En definitiva "
|
484 |
+
1648.68,7.16,"el el dinero es sinónimo de poder etcétera
|
485 |
+
etcétera vamos a la tercera de las estrofas "
|
486 |
+
1655.84,4.96,"veremos que el esquema es el mismo exactamente
|
487 |
+
Es una sucesión de enunciados interrogativos "
|
488 |
+
1660.8,7.56,"en forma de parastas es decir la repetición de
|
489 |
+
secuencias que con palabras diferentes remiten "
|
490 |
+
1668.36,6.76,"al mismo significado Al mismo valor semántico en
|
491 |
+
este caso la pobreza porque se trata de enfrentar "
|
492 |
+
1675.12,5.44,"dialécticamente lo uno con lo otro nótese
|
493 |
+
que el Barroco es un movimiento que define "
|
494 |
+
1680.56,6.72,"la realidad tomando como referencia las ideas que
|
495 |
+
se oponen a la apariencia Define el conocimiento "
|
496 |
+
1687.28,6.2,"tomando como referencia las ideas que se oponen al
|
497 |
+
conocimiento desde la ignorancia para criticarlas "
|
498 |
+
1693.48,6.4,"siempre procede tomando posiciones encontradas
|
499 |
+
tomando posiciones dialécticas es algo que luego "
|
500 |
+
1699.88,5.56,"la edad contemporánea olvidó por completo la
|
501 |
+
edad contemporánea define las cosas tomándolas "
|
502 |
+
1705.44,7.32,"como un escaparate es decir HM un intérprete
|
503 |
+
contemporáneo analiza a Kant desde Kant analiza "
|
504 |
+
1712.76,6.56,"a Platón desde Platón analiza a golan BX desde
|
505 |
+
golan BS pero nunca analiza a Kant desde golan "
|
506 |
+
1719.32,6.96,"BS o nunca analiza a Platón desde la crítica de
|
507 |
+
la razón literaria claro Hay un procedimiento muy "
|
508 |
+
1726.28,5.72,"negativo cuando se cuando se explica teoría de la
|
509 |
+
literatura el procedimiento más negativo que puede "
|
510 |
+
1732,5.92,"darse es explicar cada teoría de la literatura
|
511 |
+
desde los propios presupuestos de la teoría de la "
|
512 |
+
1737.92,4.96,"literatura que se explica por ejemplo explicar
|
513 |
+
el estructuralismo desde los presupuestos del "
|
514 |
+
1742.88,6.08,"estructuralismo todo es coherente todo es perfecto
|
515 |
+
explicar el comercio desde los presupuestos del "
|
516 |
+
1748.96,5.28,"comercio explicar el derecho mercantil desde
|
517 |
+
las exigencias del derecho mercantil explicar la "
|
518 |
+
1754.24,5.04,"semiología desde las exigencias de la semiología
|
519 |
+
Pero qué ocurre si explicamos el derecho mercantil "
|
520 |
+
1759.28,4.52,"desde las exigencias del Derecho civil Pues que
|
521 |
+
la percepción del derecho mercantil cambia por "
|
522 |
+
1763.8,5.12,"completo qué ocurre si explicamos la semiología
|
523 |
+
desde la exigencias de la crítica de la razón "
|
524 |
+
1768.92,4.52,"literaria Pues que la visión de la semiología
|
525 |
+
como teoría de la literatura es ya completamente "
|
526 |
+
1773.44,7.08,"diferente claro qué ocurre si explicamos a Platón
|
527 |
+
desde Kant Pues que la visión de Platón puede "
|
528 |
+
1780.52,4.8,"cambiar completamente qué ocurre si explicamos a
|
529 |
+
Kant desde la crítica de la razón literaria Pues "
|
530 |
+
1785.32,4.32,"que el idealismo Alemán se nos cae de las manos
|
531 |
+
y se nos convierte en una filosofía incompatible "
|
532 |
+
1789.64,6.68,"con la realidad claro eh el gran error de la
|
533 |
+
teoría de la literatura de las universidades "
|
534 |
+
1796.32,6.32,"contemporáneas consiste entre otras cosas en
|
535 |
+
explicar cada teoría de la literatura desde "
|
536 |
+
1802.64,4.2,"los presupuestos de esa propia teoría de la
|
537 |
+
literatura sin contrastarla con ninguna otra "
|
538 |
+
1806.84,5.32,"de forma dialéctica y efectiva de tal manera que
|
539 |
+
por ejemplo se estudian los estudios culturales "
|
540 |
+
1812.16,5.64,"desde las exigencias y presupuestos ideológicos
|
541 |
+
de los estudios culturales pero no se estudian "
|
542 |
+
1817.8,4.44,"los estudios culturales desde las exigencias
|
543 |
+
de los estudios literarios porque entonces nos "
|
544 |
+
1822.24,5.88,"daríamos cuenta de que la literatura es superior
|
545 |
+
e ir reductible a la cultura y de que El Quijote "
|
546 |
+
1828.12,7.44,"no es soluble en cultura porque la literatura en
|
547 |
+
última instancia no es cultura la literatura es "
|
548 |
+
1835.56,5.56,"una forma muy específica de exigir a la cultura
|
549 |
+
una interpretación que está por encima de lo "
|
550 |
+
1841.12,6.84,"que comúnmente la gente culta sabe es que no
|
551 |
+
basta ser culto para interpretar El Quijote El "
|
552 |
+
1847.96,5.04,"Quijote como obra literaria exige saber más
|
553 |
+
de lo que la cultura proporciona porque una "
|
554 |
+
1853,5.84,"cosa es la literatura y otra cosa es la cultura
|
555 |
+
son cosas completamente diferentes la cultura es "
|
556 |
+
1858.84,5.48,"una forma de disolver la literatura la cultura
|
557 |
+
es una invención de los pueblos que carecen de "
|
558 |
+
1864.32,5.88,"literatura En definitiva es lo mismo que decir
|
559 |
+
que la música es todo sonidos Sí claro que es "
|
560 |
+
1870.2,6.28,"todo sonidos pero hay que saber distinguir
|
561 |
+
esos sonidos y eso requiere una formación "
|
562 |
+
1876.48,5.52,"que es muy superior a la que puede tener una
|
563 |
+
persona culta es que el conocimiento musical "
|
564 |
+
1882,4.64,"es superior ir reductible al conocimiento de la
|
565 |
+
cultura musical una cosa es tener cultura musical "
|
566 |
+
1886.64,6.16,"y otra cosa tener conocimientos musicales
|
567 |
+
no solo culturalmente desarrollados sino "
|
568 |
+
1892.8,6.64,"profesionalmente desarrollados Una persona culta
|
569 |
+
puede interpretar los sonetos puede interpretar "
|
570 |
+
1899.44,6.8,"los sonetos de Quevedo pero no del mismo modo
|
571 |
+
que los puede interpretar una persona formada "
|
572 |
+
1906.24,7.2,"profesionalmente en en la literatura del siglo
|
573 |
+
de oro Una persona culta puede interpretar los "
|
574 |
+
1913.44,5.68,"nocturnos de chopin pero no del mismo modo que
|
575 |
+
los interpreta un pianista profesional Es que "
|
576 |
+
1919.12,5.48,"la música No cabe en la cultura la desborda la
|
577 |
+
desborda específicamente del mismo modo que la "
|
578 |
+
1924.6,4.44,"literatura No cabe en la cultura porque también
|
579 |
+
la desborda específicamente es decir la cultura "
|
580 |
+
1929.04,6.52,"se ha inventado para que el que no sabe de nada
|
581 |
+
pueda hablar de todo En definitiva Pero eso no "
|
582 |
+
1935.56,6.72,"cabe eh No cabe en la interpretación literaria
|
583 |
+
vamos a la siguiente de las estrofas que en este "
|
584 |
+
1942.28,8.72,"caso Define alternativamente dialécticamente el el
|
585 |
+
Din Perdón la pobreza en este caso hemos definido "
|
586 |
+
1951,6.56,"el dinero vamos a la Pobreza de nuevo el mismo
|
587 |
+
esquema laoración la enumeración interrogativa "
|
588 |
+
1957.56,8.52,"de oraciones semánticamente análogas quién fíjense
|
589 |
+
la la anáfora que hay en todos esos verbos quién "
|
590 |
+
1966.08,7.12,"quién quién quién siempre pregunta quién con
|
591 |
+
su fiereza espanta el cetro y Corona al rey "
|
592 |
+
1973.2,8.8,"es decir la monarquía huye de la pobreza ya lo
|
593 |
+
dijo Quevedo desde hace muchos siglos quién con "
|
594 |
+
1982,7.72,"su fiereza espanta el cetro y Corona al rey la
|
595 |
+
pobreza quién careciendo de ley merece nombre de "
|
596 |
+
1989.72,6.6,"Santa la pobreza Es decir desde la pobreza se va
|
597 |
+
a la santidad esto no tenía un valor paródico en "
|
598 |
+
1996.32,7.36,"el siglo de oro hoy no lo sabemos no lo sabemos
|
599 |
+
porque en el libro de buen amor se decía que "
|
600 |
+
2003.68,8,"muchos frailes hombres de iglesia pregonaban
|
601 |
+
la pereza Perdón la pobreza bueno la pereza "
|
602 |
+
2011.68,4.8,"también la pueden pregonar pero como pecado no y
|
603 |
+
la riqueza también como pecado pero cuando Ellos "
|
604 |
+
2016.48,6.12,"tenían dinero no lo soltaban lo guardaban en
|
605 |
+
sus botes en sus cajas en sus damajuanas en sus "
|
606 |
+
2022.6,7.36,"celdas y no soltaban el dinero entonces predicaban
|
607 |
+
pobreza para para el prójimo las preguntas después "
|
608 |
+
2029.96,8.36,"de la grabación preguntaban y exigían pobreza al
|
609 |
+
prójimo pero después para ellos exigían dinero y "
|
610 |
+
2038.32,9.24,"riqueza no después respondo a su pregunta entonces
|
611 |
+
eh este esta frase no tenía valor paródico en su "
|
612 |
+
2047.56,6.6,"momento otra otra otra parastas interrogativa
|
613 |
+
quién careciendo de ley merece nombre de Santa "
|
614 |
+
2054.16,6.68,"la pobreza y a continuación quién Con la humildad
|
615 |
+
levanta a los cielos la cabeza la pobreza en señal "
|
616 |
+
2060.84,6.36,"de imploración indudablemente señal de de
|
617 |
+
exigencia de Piedad no de necesidad y vamos "
|
618 |
+
2067.2,6.48,"ahora a la siguiente estrofa el dinero el dinero
|
619 |
+
quién los jueces con pasión aquí aparece el tema "
|
620 |
+
2073.68,6.2,"de la corrupción monetaria qui en los jueces con
|
621 |
+
pasión sin ser ungüento hace humanos dinero no es "
|
622 |
+
2079.88,6.72,"un ungüento pero es como si lo fuera hay un simil
|
623 |
+
una comparación es decir los jueces inhumanos se "
|
624 |
+
2086.6,5.92,"vuelven humanos con dinero se vuelven humanos
|
625 |
+
el dinero humaniza a los jueces pero claro es "
|
626 |
+
2092.52,7.96,"una forma de humanizar corrupta evidentemente no
|
627 |
+
quién los jueces con pasión sin ser un hento hacia "
|
628 |
+
2100.48,6.36,"humanos pues juntándolos las manos los ablanda
|
629 |
+
el corazón nótese como la metonimia a través de "
|
630 |
+
2106.84,4.76,"las manos se llega al corazón no se supone que
|
631 |
+
el amor debería blandar el corazón a través del "
|
632 |
+
2111.6,7,"tacto por ejemplo pero no no no aquí es el dinero
|
633 |
+
el que como un ungüento unt estándolo les ablanda "
|
634 |
+
2118.6,8.88,"el corazón eh les haría ser injustos o o ser
|
635 |
+
justos pero a cambio de una Espe de justicia "
|
636 |
+
2127.48,8.2,"de pago verdad quién gasta su opilación con oro
|
637 |
+
y no con acero el dinero eh la opilación vamos "
|
638 |
+
2135.68,7.48,"a ver en el siglo de oro La opilación remite a
|
639 |
+
una obstrucción la obstrucción de flujo menstrual "
|
640 |
+
2143.16,6.28,"femenino valga toda la redundancia de tal manera
|
641 |
+
que se suponía que la amenorrea por ejemplo o la "
|
642 |
+
2149.44,6.64,"falta de flujo menstrual se podía curar o se
|
643 |
+
podía superar mediante el consumo o la ingesta "
|
644 |
+
2156.08,7.96,"de aguas ferruginosas de de aguas que tuvieran
|
645 |
+
contenido férreo no de tal manera que quién gasta "
|
646 |
+
2164.04,6.8,"su opilación con oro y no con acero el dinero En
|
647 |
+
definitiva y juega con el acero del hierro Y bueno "
|
648 |
+
2170.84,6.4,"pues el tratamiento contra la opilación cuesta
|
649 |
+
dinero en En definitiva no sé si había seguridad "
|
650 |
+
2177.24,6.28,"social en Aquellos tiempos pregunta retórica
|
651 |
+
penúltima estrofa adquiere aquí protagonismo "
|
652 |
+
2183.52,7.24,"de nuevo la pobreza quién Procura que se aleje del
|
653 |
+
suelo la gloria vana quién siendo toda cristiana "
|
654 |
+
2190.76,5.92,"tiene la cara de hereje Quién hace que al hombre
|
655 |
+
aqueje El desprecio y la tristeza la pobreza es "
|
656 |
+
2196.68,7.52,"decir la pobreza es todas estas cosas claro eh el
|
657 |
+
pobre No dispone de Gloria vanana no tiene tiempo "
|
658 |
+
2204.2,7.52,"para ingre imientos como diría López de Vega
|
659 |
+
en alguno de sus sonetos de las rimas humanas "
|
660 |
+
2211.72,5.92,"y divinas del licenciado tomé de burguillos
|
661 |
+
la pobreza y la ignorancia es indisimulado"
|
662 |
+
2217.64,12.8,"Es decir aquel ignorante que se disfrace de
|
663 |
+
inteligente pues cae en el ridículo Y aquel "
|
664 |
+
2230.44,6.2,"pobre que aparente ser rico cae también en el
|
665 |
+
ridículo el propio Cervantes en el persiles "
|
666 |
+
2236.64,6.8,"Presenta una escena en la que dos personas nobles
|
667 |
+
y muy adineradas disfrazadas de mendigos por el "
|
668 |
+
2243.44,6.96,"amor de auristela en un momento dado disputan
|
669 |
+
entre sí para comprar un Lienzo para comprar un "
|
670 |
+
2250.4,6.6,"cuadro en el que auristela está retratada los
|
671 |
+
dos son nobles y ricos muy adinerados gentes "
|
672 |
+
2257,7.48,"principales extraordinariamente ricos pero van
|
673 |
+
disfrazados de migos de pobres para disimular su "
|
674 |
+
2264.48,6.2,"verdadera identidad y en un momento dado disputan
|
675 |
+
por la compra de un cuadro entonces claro es una "
|
676 |
+
2270.68,6.32,"situación extraordinariamente grotesca ver a
|
677 |
+
dos individuos que Aparentemente son mendigos "
|
678 |
+
2277,5.04,"disputando por un cuadro y ofertando por la compra
|
679 |
+
de ese cuadro lo que hoy podría ser equivalente a "
|
680 |
+
2282.04,10.04,"6 7 10 o 20 millones de euros Claro si ustedes se
|
681 |
+
imaginan en cualquier calle eh pública verdad a a "
|
682 |
+
2292.08,5.48,"a dos mendigos diciendo que ofrecen 6 millones de
|
683 |
+
euros por un cuadro y el otro dice pues Yo ofrezco "
|
684 |
+
2297.56,4.96,"12 millones pues Yo ofrezco 24 millones de euros
|
685 |
+
por un cuadro claro quedarían perplejos no y es "
|
686 |
+
2302.52,7.48,"lo que de alguna manera Cervantes ridiculiza en
|
687 |
+
esa en esa secuencia quién siendo toda cristiana "
|
688 |
+
2310,5.96,"tiene la cara de deje ustedes recordarán que días
|
689 |
+
atrás hicimos referencia a un poema a una letrilla "
|
690 |
+
2315.96,7.56,"de Góngora que hablaba de dinero son calidad
|
691 |
+
verdad y Góngora decía literalmente que tiene "
|
692 |
+
2323.52,9.12,"cara de elje y a un fe la necesidad es decir se
|
693 |
+
hace de nuevo referencia al nequit Car leges es "
|
694 |
+
2332.64,5.72,"decir la necesidad carece de leyes la necesidad
|
695 |
+
no conoce leyes porque la necesidad no puede "
|
696 |
+
2338.36,5.32,"atenerse al cumplimiento de las leyes civiles
|
697 |
+
si alguien no tiene que comer roba para poder "
|
698 |
+
2343.68,5.48,"sobrevivir es decir que la necesidad No sabe de
|
699 |
+
leyes no entiende de leyes no se cuida de leyes "
|
700 |
+
2349.16,6.32,"carece de leyes por eso tiene el necesitado un
|
701 |
+
comportamiento herético frente a las leyes que "
|
702 |
+
2355.48,4.44,"no las cumple porque no las puede cumplir es
|
703 |
+
decir claro bien predica quien bien vive Pero "
|
704 |
+
2359.92,6.2,"quien no tiene Cómo sobrevive no eh que siendo
|
705 |
+
toda cristiana tiene la cara de hereje porque "
|
706 |
+
2366.12,5.72,"la adza es una cualidad cristiana Bueno pero
|
707 |
+
diríamos sí En qué contextos en un contexto "
|
708 |
+
2371.84,5.6,"teológico en un contexto ideal porque en realidad
|
709 |
+
el que no tiene de que vivir ni que comer Cómo "
|
710 |
+
2377.44,8.36,"puede sobrevivir Pues de la Caridad ajena en
|
711 |
+
en realidad no de profesión mendicante no es "
|
712 |
+
2385.8,6.28,"una profesión no es tema Para reírse ni para hacer
|
713 |
+
chistes evidentemente quién siendo toda cristiana "
|
714 |
+
2392.08,5.52,"tiene la cara de hereje esa esa es la razón de
|
715 |
+
ser de esta expresión Quién hace que al hombre "
|
716 |
+
2397.6,3.96,"aqueje El desprecio y la tristeza la pobreza es
|
717 |
+
decir cuando alguien es pobre Pues nadie le mira "
|
718 |
+
2401.56,6.48,"eh a la cara En definitiva y la última estrofa que
|
719 |
+
remata con el dinero la última estrofa tiene que "
|
720 |
+
2408.04,6.28,"estar dedicada al dinero qui en la montaña derriba
|
721 |
+
al Valle es decir quién puede abatir una montaña "
|
722 |
+
2414.32,6.16,"quién puede ponerla al nivel del Valle quién
|
723 |
+
la hermosa al feo es decir una mujer hermosa "
|
724 |
+
2420.48,7.8,"puede ir con un hombre feo si el hombre feo tiene
|
725 |
+
dinero es decir porque según esta eh imagen tópica "
|
726 |
+
2428.28,9.68,"la machista o no machista es decir aquí quedan
|
727 |
+
tan mal el hombre como la mujer la mujer se mueve "
|
728 |
+
2437.96,5.4,"por dinero según la literatura que obedezca el
|
729 |
+
hombre se mueve por sexo de tal manera que el "
|
730 |
+
2443.36,7.24,"negocio está hecho Quién hace que la hermosa se
|
731 |
+
entregue al feo que la que la mujer hermosa se "
|
732 |
+
2450.6,6.88,"entregue al hombre feo el dinero quién podrá
|
733 |
+
cuanto el deseo Aunque imposible con es decir "
|
734 |
+
2457.48,6.72,"que el dinero consigue Que eh deseos imposibles
|
735 |
+
se cumplan tengan realidad y tengan razón de "
|
736 |
+
2464.2,7.04,"ser quién lo de abajo arriba vuelve en el mundo
|
737 |
+
ligero el dinero es decir que el dinero vuelve "
|
738 |
+
2471.24,6.48,"al mundo del revés de hecho todo el poema Es el
|
739 |
+
desarrollo de un tópico literario más que remite "
|
740 |
+
2477.72,6.12,"a la idea del mundo al revés eh En definitiva
|
741 |
+
el viejo avariento que resulta simpático el ser "
|
742 |
+
2483.84,7.04,"humano que incapaz de dar ningún consejo aparece
|
743 |
+
como prudente o como alguien que dicta cátedra el "
|
744 |
+
2490.88,6.2,"el viejo una vez más que se vuelve joven como si
|
745 |
+
se bañaran las aguas del río Jordán todo por el "
|
746 |
+
2497.08,5.4,"dinero etcétera etcétera etcétera es decir este es
|
747 |
+
el concepto que en el siglo de oro con frecuencia "
|
748 |
+
2502.48,4.84,"se tiene de dinero que es un concepto muy moderno
|
749 |
+
y muy contemporáneo el dinero como algo que tiene "
|
750 |
+
2507.32,5.4,"poder para cambiar la realidad de las cosas
|
751 |
+
para manipular y modificar las costumbres y "
|
752 |
+
2512.72,6.88,"las formas de vida humanas ahora notemos que todo
|
753 |
+
esto responde a un esquema claramente que es el "
|
754 |
+
2519.6,4.36,"que se objetiva en una definición si nosotros
|
755 |
+
en una definición distinguimos por una parte "
|
756 |
+
2523.96,5.48,"los términos tanto el término que se define
|
757 |
+
o definiendum como el conjunto de términos "
|
758 |
+
2529.44,7,"que definen al término definido o definiendum
|
759 |
+
es decir defini y definiendum y por otra parte "
|
760 |
+
2536.44,6.36,"distinguimos un contexto en el que los términos
|
761 |
+
son autoc contextuales y forman parte del mismo "
|
762 |
+
2542.8,5.12,"contexto son heteroc contextuales y forman
|
763 |
+
parte de contextos di entes tenemos cuatro "
|
764 |
+
2547.92,5.32,"tipos de definiciones las que podemos llamar
|
765 |
+
definiciones descriptivas o explicativas que "
|
766 |
+
2553.24,5.04,"son las que contiene por ejemplo un diccionario
|
767 |
+
lexicográfico y diríamos Qué es un soneto Pues "
|
768 |
+
2558.28,6.88,"un soneto es una estrofa que se compone de de dos
|
769 |
+
cuartetos y dos tercetos el soneto clásico tiene "
|
770 |
+
2565.16,8.28,"un aditamento que es el estrambote bien Eso es una
|
771 |
+
definición explicativa o lexicográfica de soneto "
|
772 |
+
2573.44,5.24,"también es una definición métrica de soneto que
|
773 |
+
Qué es el agua el agua es la combinación de dos "
|
774 |
+
2578.68,5.88,"moléculas de hidrógeno y una de oxígeno eso es
|
775 |
+
una definición descriptiva o explicativa en el "
|
776 |
+
2584.56,6.04,"ámbito de la química de lo que es el agua por
|
777 |
+
ejemplo bien qué qué ocurre que en este caso "
|
778 |
+
2590.6,8.24,"se utiliza un término nuevo soneto que se define
|
779 |
+
a partir de términos que presuponemos conocidos "
|
780 |
+
2598.84,6,"dos cuartetos y dos tercetos Claro si no sabemos
|
781 |
+
lo que son cuartetos pues tenemos que acudir a un "
|
782 |
+
2604.84,5.88,"diccionario de métrica o diccionario lexicográfico
|
783 |
+
que nos explique con términos conocidos lo que "
|
784 |
+
2610.72,5.88,"significa un término desconocido un cuarteto un
|
785 |
+
cuarteto es una composición de cuatro versos de "
|
786 |
+
2616.6,5.88,"arte mayor en decasílabos en adelante al menos
|
787 |
+
en decasílabos en adelante puede pueden ser "
|
788 |
+
2622.48,7.12,"eneasílabos pero básicamente en decasílabos
|
789 |
+
en adelante que se combinan de forma a b b a "
|
790 |
+
2629.6,5.24,"tienen esa disposición sería el equivalente a
|
791 |
+
la redondilla pero en arte mayor la redondilla "
|
792 |
+
2634.84,6.68,"tendría la la métrica del Cuarteto pero en arte
|
793 |
+
menor En definitiva es decir que las definiciones "
|
794 |
+
2641.52,6.4,"descriptivas o explicativas son aquellas que
|
795 |
+
utilizan utilizan términos conocidos para explicar "
|
796 |
+
2647.92,8.08,"términos nuevos que no resultan desconocidos hasta
|
797 |
+
que los incorporemos a nuestro m contenido o a "
|
798 |
+
2656,6.8,"nuestro tesoro a nuestra tesorería lexicográfica
|
799 |
+
cuanto mayor sea nuestra tesorería lexicográfica "
|
800 |
+
2662.8,6.24,"mayor serán nuestras capacidades expresivas eh
|
801 |
+
naturalmente la tesorería lexicográfica requiere "
|
802 |
+
2669.04,7.64,"memoria por esa razón Me hace mucha gracia que
|
803 |
+
la gente diga alguna gente dice eh entregada la "
|
804 |
+
2676.68,5.72,"malsiner que eh No es necesaria la memoria para
|
805 |
+
estudiar ni nada No si no es necesaria la memoria "
|
806 |
+
2682.4,7.56,"para qué se aprenden de memoria eh el alfabeto
|
807 |
+
que prescinda de saber que hay un a b c d e fg "
|
808 |
+
2689.96,4.2,"que hay un abecedario y así Si alguna vez tienen
|
809 |
+
que buscar palabras por el diccionario empiezan si "
|
810 |
+
2694.16,5.84,"tienen que buscar zapato empiezan por la y cuando
|
811 |
+
lleguen a la z Pues será el año que viene eh Y así "
|
812 |
+
2700,9.52,"se sabrán lo que es un zapato o lo que es un ziami
|
813 |
+
etcétera Y si buscan gilipollas pues bueno en el "
|
814 |
+
2709.52,5.8,"verano lo encontrarán no es decir quiero decir
|
815 |
+
que es una manera pues está ya un poco en verano a "
|
816 |
+
2715.32,6.76,"finales de primavera pueden llegar a saber quiénes
|
817 |
+
son eh los que no sepan lo que es eso es decir "
|
818 |
+
2722.08,6.92,"que las definiciones descriptivas o explicativas
|
819 |
+
son aquellas que definen términos nuevos a partir "
|
820 |
+
2729,4.56,"de términos conocidos pero tanto los términos
|
821 |
+
nuevos como los conocidos pertenecen al mismo "
|
822 |
+
2733.56,6.72,"campo categorial al mismo contexto el soneto y
|
823 |
+
el Cuarteto son conceptos métricos pertenecen al "
|
824 |
+
2740.28,5.6,"campo de la teoría de la literatura de acuerdo
|
825 |
+
pero qué ocurre por ejemplo si utilizamos el "
|
826 |
+
2745.88,6.4,"procedimiento de definir términos preexistentes
|
827 |
+
a partir de términos preexistentes Es decir de "
|
828 |
+
2752.28,5.04,"términos conocidos a partir de términos conocidos
|
829 |
+
que pertenecen también al mismo campo categorial "
|
830 |
+
2757.32,7.12,"por ejemplo una hora son 60 minutos esas son
|
831 |
+
definiciones replicativas o redefiniciones"
|
832 |
+
2764.44,13.2,"no 1 m son 100 cm etcétera son redefiniciones
|
833 |
+
o definiciones replicativas claro puede ocurrir "
|
834 |
+
2777.64,5.28,"que cuando sepamos lo que es un soneto y lo
|
835 |
+
que son dos cuartetos y dos tercetos pues la "
|
836 |
+
2782.92,6.12,"definición del soneto nos resulte replicativa
|
837 |
+
porque aprendido un determinado concepto ya "
|
838 |
+
2789.04,5,"sabemos esto si yo pregunto qué es un pentasílabo
|
839 |
+
adón io claro normalmente la gente no tiene por "
|
840 |
+
2794.04,4.16,"qué saber que es un pentasílabo adón io claro
|
841 |
+
no va a ir una cafetería y decir mira tienes "
|
842 |
+
2798.2,6.72,"una tapita de pentasílabos adón iOS claro es es
|
843 |
+
tomar el pelo al personal no un pentasílabo adón "
|
844 |
+
2804.92,11.16,"io es un eh verso de de cinco sílabas métricas
|
845 |
+
con acento en primera y penúltima eh sílaba no "
|
846 |
+
2816.08,9.48,"altamente por ejemplo eso es un pentasílabo dón
|
847 |
+
io o es decir primera sílaba métrica acentuada "
|
848 |
+
2825.56,5.64,"y penúltima sílaba métrica acentuada eso es un
|
849 |
+
pentasílabo adico entonces claro cuando sabemos "
|
850 |
+
2831.2,4.96,"lo que es un pentasilaba dón io y definimos esto
|
851 |
+
con términos ya conocidos Pues incorporamos a la "
|
852 |
+
2836.16,6.36,"tesorería lexicográfica el término pentasilaba
|
853 |
+
dón nio y ya pasamos a hacer definiciones eh "
|
854 |
+
2842.52,9.8,"replicativas o o privas En definitiva porque son
|
855 |
+
términos que identificamos insisto una hora son "
|
856 |
+
2852.32,7.2,"60 minutos o como decía el chiste una oreja 60
|
857 |
+
minutejos Pero bueno eso ya es una chorrada pero "
|
858 |
+
2859.52,6.6,"sirve para explicar esto qué ocurre qué ocurre
|
859 |
+
cuando acudimos a las definiciones llamadas "
|
860 |
+
2866.12,10.04,"estipulativas Pues que definen términos nuevos a
|
861 |
+
partir de términos conocidos o preexistentes pero "
|
862 |
+
2876.16,7.28,"que pertenecen a Campos o contextos diferentes por
|
863 |
+
ejemplo cuando se utiliza el término difracción en "
|
864 |
+
2883.44,7.8,"teoría de la literatura ese término procede de la
|
865 |
+
óptica en la óptica el término difracción tiene un "
|
866 |
+
2891.24,7.12,"determinado sentido y en teoría de la literatura
|
867 |
+
el término difracción apela apela a la disyunción "
|
868 |
+
2898.36,5.96,"semántica o a la desviación semántica que una
|
869 |
+
palabra adquiere en un determinado contexto H "
|
870 |
+
2904.32,6.2,"por ejemplo clérigo catana clérigo cerbatana es
|
871 |
+
una expresión que utiliza Quevedo en el domine "
|
872 |
+
2910.52,8.36,"cabra esos es una metasis es decir es el uso
|
873 |
+
de una palabra que es un sustantivo cervatana "
|
874 |
+
2918.88,6.24,"en función de un adjetivo era es un clen es un
|
875 |
+
clérigo delgado como una cerbatana es lo mismo que "
|
876 |
+
2925.12,6.76,"si hablamos del Hombre Araña es decir araña es un
|
877 |
+
sustantivo que en este caso desempeña el papel de "
|
878 |
+
2931.88,5.64,"un adjetivo es un hombre que se comporta como un
|
879 |
+
arácnido no claro decir el hombre arácnido tiene "
|
880 |
+
2937.52,6.08,"un sentido muy diferente a hablar del Hombre
|
881 |
+
Araña pero eso es una metabasis naturalmente "
|
882 |
+
2943.6,9.48,"eh estas definiciones funcionan como definiciones
|
883 |
+
estipulativas si utilizamos el término cronotopo "
|
884 |
+
2953.08,5.48,"en teoría de la literatura designamos un tiempo y
|
885 |
+
un espacio que responden a un mismo planteamiento "
|
886 |
+
2958.56,7.04,"interpretativo que sirvió a teóricos como bí para
|
887 |
+
tipificar géneros novelísticos el cronotopo de la "
|
888 |
+
2965.6,5.8,"novela bizantina El cronotopo de la novela de
|
889 |
+
aprendizaje o buun romá pero cronotopo no es un "
|
890 |
+
2971.4,5.84,"término Genuino de la teoría de la literatura sino
|
891 |
+
que es un término importado de otros Campos como "
|
892 |
+
2977.24,7.4,"pueda ser la geología por ejemplo los los tiempos
|
893 |
+
que definen la evolución de determinados estratos "
|
894 |
+
2984.64,6.72,"geológicos qué ocurre con el término transducción
|
895 |
+
el término transducción Es un término que procede "
|
896 |
+
2991.36,7.72,"de la biogenética y que designa la reproducción de
|
897 |
+
organism microcelulares y que se utiliza en teoría "
|
898 |
+
2999.08,7.08,"de la literatura para Designar la transformación
|
899 |
+
que un valor semántico que un término experimenta "
|
900 |
+
3006.16,4.76,"por el hecho mismo de ser transmitido quiero
|
901 |
+
decir que las definiciones estipulativas son muy "
|
902 |
+
3010.92,8,"frecuentes en en el conocimiento humano y remiten
|
903 |
+
al uso de un término nuevo que procede de un campo "
|
904 |
+
3018.92,7.84,"categorial la biogenética y que adquiere el uso
|
905 |
+
de términos preexistentes en otro campo categorial "
|
906 |
+
3026.76,6.12,"la transmisión y la transformación que es la
|
907 |
+
transducción que supone este concepto transducción "
|
908 |
+
3032.88,6.2,"en teoría de la literatura ya no en biogenética
|
909 |
+
no es decir que procedemos de esta manera y "
|
910 |
+
3039.08,6.84,"después están cabe hablar de las definiciones
|
911 |
+
traslativas o metafóricas u operativas que son "
|
912 |
+
3045.92,5.12,"aquellas definiciones donde términos preexistentes
|
913 |
+
se utilizan para definir otros términos también "
|
914 |
+
3051.04,5.6,"preexistentes y conocidos pero con un valor
|
915 |
+
metafórico porque se trata de términos que "
|
916 |
+
3056.64,6.88,"pertenecen a Campos o a contextos o a categorías
|
917 |
+
completamente diferentes por ejemplo estas son "
|
918 |
+
3063.52,7.96,"definiciones muy propias de sofistas y de poetas
|
919 |
+
y de filósofos y de teólogos y Hay muchísimas si "
|
920 |
+
3071.48,6.92,"yo les digo que Dios es amor que es el título de
|
921 |
+
una encíclica papal eso es una metáfora verbal "
|
922 |
+
3078.4,6.16,"pero es una definición traslativa porque Define
|
923 |
+
a Dios apelando al amor claro hay que ver qué "
|
924 |
+
3084.56,6.88,"tipo de amor si es un amor erótico si es un amor
|
925 |
+
filial si es un amor social si es un amor familiar "
|
926 |
+
3091.44,6.6,"si es un amor imaginario pero la definición
|
927 |
+
ya está dada Dios es amor es el título de una "
|
928 |
+
3098.04,8.2,"encíclica papal de Benedicto x son definiciones
|
929 |
+
completamente metafóricas definición de democracia "
|
930 |
+
3106.24,6.48,"la democracia es el poder que las clases altas
|
931 |
+
dan a las clases Bajas para responsabilizar "
|
932 |
+
3112.72,5.48,"lasas de los errores de las clases altas Esta
|
933 |
+
es una definición de democracia que yo no sé "
|
934 |
+
3118.2,6.2,"si es verdadera o falsa la pongo como ejemplo
|
935 |
+
naturalmente pero es una definición completamente"
|
936 |
+
3124.4,15.24,"traslaticios definir el concepto que queramos
|
937 |
+
utilizando términos que pertenecen a Campos "
|
938 |
+
3139.64,8,"diferentes Y entonces haremos una metáfora
|
939 |
+
los dientes son perlas evidentemente Eh Esto "
|
940 |
+
3147.64,5.08,"implica confundir la labor de un dentista con
|
941 |
+
la de un Joyero implica confundir al odontólogo "
|
942 |
+
3152.72,5.6,"con un gemólogo son cuestiones completamente
|
943 |
+
diferentes O sea no podemos ir a a un Joyero "
|
944 |
+
3158.32,6.08,"para que nos arregle la boca o para que nos
|
945 |
+
arregle la dentadura porque eso supone no saber "
|
946 |
+
3164.4,6.36,"interpretar el mundo Más allá de la literalidad
|
947 |
+
de las metáforas no Claro si leemos la poesía "
|
948 |
+
3170.76,7,"culterana de de gongora y cualquier poema del
|
949 |
+
siglo de oro nos encontraremos con muchos poetas "
|
950 |
+
3177.76,6.88,"que hablan de dentistas como si fueran gemólogos
|
951 |
+
o que hablan de dentaduras como si fueran joyeros "
|
952 |
+
3184.64,5.56,"no el estuche de los labios que descubre las
|
953 |
+
perlas de la boca etcétera etcétera estas son "
|
954 |
+
3190.2,4.72,"definiciones poéticas traslaticios pero claro
|
955 |
+
ustedes imagínense que alguien explica teoría "
|
956 |
+
3194.92,6.88,"de la literatura acudiendo constantemente a
|
957 |
+
metáforas poéticas Bueno pues hace cursilerías "
|
958 |
+
3201.8,5.92,"que es con respeto o sin respeto en muchos asos
|
959 |
+
lo que hacía Damaso Alonso cuando hablaba de la "
|
960 |
+
3207.72,5.2,"primavera temprana de la lírica europea para hacer
|
961 |
+
referencia a las jarchas eso es hacer poesía en "
|
962 |
+
3212.92,5.6,"funciones de crítica literaria Yo no digo que esto
|
963 |
+
sea malo o que sea bueno yo digo simplemente que "
|
964 |
+
3218.52,4.92,"es a unos les gustará que se les explique la
|
965 |
+
teoría de la literatura en términos líricos "
|
966 |
+
3223.44,4.92,"también podemos explicar teoría de la literatura
|
967 |
+
cantando también podemos explicar teoría de la "
|
968 |
+
3228.36,6.32,"literatura en verso en lugar de hablar en prosa
|
969 |
+
y sin entonación musical sin musicalidad en las "
|
970 |
+
3234.68,6.96,"palabras pero imagínense ustedes que diéramos
|
971 |
+
una clase pues cantando un área operística eh "
|
972 |
+
3241.64,6.04,"para explicar una letrilla satírica como esta o
|
973 |
+
o se lo pongo más crudo salgamos de la altilla "
|
974 |
+
3247.68,5.64,"satírica para explicar por ejemplo oficio de
|
975 |
+
tinieblas cinco de Camilo José cela o Cristo "
|
976 |
+
3253.32,5.84,"versus Arizona claro no es lo mismo eh entonar
|
977 |
+
una letrilla satírica de Quevedo que ponerle "
|
978 |
+
3259.16,7.24,"música a oficio de tinieblas 5 o a Cristo versus
|
979 |
+
Arizona de de Camilo José ca no no no es lo mismo "
|
980 |
+
3266.4,5.36,"crear el mundo eh tocando la flauta tocando la
|
981 |
+
lira o que tocando un trombón como decía Bueno "
|
982 |
+
3271.76,6.84,"no en en este en este contexto en este sentido
|
983 |
+
eh quiere decirse con con ello que todas las "
|
984 |
+
3278.6,6.48,"definiciones siempre se incardinar o siempre
|
985 |
+
darán lugar a alguno de estos desenlaces en el "
|
986 |
+
3285.08,5.32,"caso de la letrilla satírica que nos ocupa las
|
987 |
+
definiciones que se dan son trasl translativa "
|
988 |
+
3290.4,6.08,"completamente son metafóricas es decir qué es lo
|
989 |
+
que puede cambiar eh la juventud de un viejo las "
|
990 |
+
3296.48,7.52,"aguas del río Jordán Pues el dinero qué es lo
|
991 |
+
que hace que la pobreza siendo Santa Pues sea "
|
992 |
+
3304,8.08,"un fracaso total pues el el no tener dinero es
|
993 |
+
decir está constantemente haciendo referencias "
|
994 |
+
3312.08,5.04,"a través de parastas de interrogaciones a
|
995 |
+
este tipo de descripciones Aquí no hay una "
|
996 |
+
3317.12,8.36,"definición del dinero o de la pobreza basada
|
997 |
+
en el derecho mercantil ni basada tampoco en "
|
998 |
+
3325.48,4.8,"la escuela austríaca de economía que sería por
|
999 |
+
ejemplo una definición descriptiva o explicativa "
|
1000 |
+
3330.28,7.24,"es decir eh Hay una definición que es lo que suele
|
1001 |
+
dar la literatura una definición de las cosas que "
|
1002 |
+
3337.52,4.88,"está articulada sobre todo en la construcción
|
1003 |
+
de metáforas en la construcción de definiciones "
|
1004 |
+
3342.4,6.12,"traslaticios metafóricas u operatorias entre
|
1005 |
+
términos que mantienen entre sí una relación "
|
1006 |
+
3348.52,6.08,"ideal por sus comparaciones pero que por ser
|
1007 |
+
ideal no es menos operatoria sino que nos exige "
|
1008 |
+
3354.6,5.52,"un racionalismo diferente al racionalismo que se
|
1009 |
+
da en las definiciones descriptivas explicativas "
|
1010 |
+
3360.12,5.32,"estipulativas o simplemente replicativas H
|
1011 |
+
nada nada más que esto ahora debe quedar muy "
|
1012 |
+
3365.44,5.64,"claro que la literatura no es una ciencia y la
|
1013 |
+
ciencia literaria no es una literatura es que "
|
1014 |
+
3371.08,4.2,"tan equivocado puede resultar identificar a la
|
1015 |
+
literatura como una ciencia como hacen muchos "
|
1016 |
+
3375.28,6.44,"filósofos que incluso llegan a atribuirme a mí la
|
1017 |
+
afirmación en virtud de la cual eh yo planteo que "
|
1018 |
+
3381.72,5.48,"la literatura es una ciencia cuando precisamente
|
1019 |
+
una de las tesis una de las 13 tesis fundamentales "
|
1020 |
+
3387.2,5.04,"de la crítica de la razón literaria es la negación
|
1021 |
+
de la literatura como ciencia y la afirmación de "
|
1022 |
+
3392.24,4.2,"la teoría de la literatura como ciencia es
|
1023 |
+
decir que negamos que la literatura sea una "
|
1024 |
+
3396.44,6.08,"ciencia y negamos que la teoría de la literatura
|
1025 |
+
sea una literatura en muchos casos cuando damas "
|
1026 |
+
3402.52,6.8,"o Alonso va más allá de la filología e incurre en
|
1027 |
+
crítica literaria al margen de la filología para "
|
1028 |
+
3409.32,4.68,"interpretar los textos literarios más que hacer
|
1029 |
+
crítica literaria lo que hace es una literatura "
|
1030 |
+
3414,4.88,"interpretativa de literatura qué es lo que suele
|
1031 |
+
hacer con frecuencia Vargas josa cuando interpreta "
|
1032 |
+
3418.88,5.2,"literatura qué es lo que hacía Borges cuando
|
1033 |
+
interpretaba literatura es decir los autores "
|
1034 |
+
3424.08,5.12,"literarios los poetas los novelistas cuando hacen
|
1035 |
+
crítica literaria en realidad no hacen crítica "
|
1036 |
+
3429.2,6.8,"literaria hacen literatura sobre literatura hacen
|
1037 |
+
literatura sin ficción para interpretar literatura "
|
1038 |
+
3436,7.16,"ficticia de hecho Borges es un crítico literario
|
1039 |
+
que utiliza siempre metáforas traslaticios pero "
|
1040 |
+
3443.16,6.08,"nunca nunca de definiciones explicativas de lo que
|
1041 |
+
la literatura es lo mismo le ocurre a Vargas josa "
|
1042 |
+
3449.24,5.6,"y lo mismo le ocurre a Stefan fik y lo mismo le
|
1043 |
+
ocurre a Walter Benjamin El problema es que s y "
|
1044 |
+
3454.84,5.44,"Benjamin nunca fueron grandes escritores de obras
|
1045 |
+
literarias fueron grandes simuladores de crítica "
|
1046 |
+
3460.28,6.36,"literaria que además sirve sirve sobre todo para
|
1047 |
+
entretener y para engañar a 99% del público que "
|
1048 |
+
3466.64,5.68,"sin ser literato se cree culto es decir esa es la
|
1049 |
+
diferencia entre el que sabe de literatura y el "
|
1050 |
+
3472.32,4.76,"que vive en la cultura el que vive en la cultura
|
1051 |
+
vive en un tercer mundo semántico frente a la "
|
1052 |
+
3477.08,4.56,"literatura la literatura exige mucho más que
|
1053 |
+
la literatura es lo que le ocurre por ejemplo "
|
1054 |
+
3481.64,5.24,"a Octavio Paz en su libro El arco y la lira es
|
1055 |
+
un libro que cuando uno termina de leerlo sabe "
|
1056 |
+
3486.88,4.96,"menos que lo que sabía antes de empezar a leerlo
|
1057 |
+
porque se encuentra en un laberinto de confusiones "
|
1058 |
+
3491.84,7.6,"son definiciones completamente traslaticios las
|
1059 |
+
que da eh Octavio Paz en una obra como el arco y "
|
1060 |
+
3499.44,6.4,"la lira dec sirve para entretener a gente que no
|
1061 |
+
sabe nada es como tener un sonajero en el oído Ni "
|
1062 |
+
3505.84,5.2,"más ni menos naturalmente Habrá gente a la que le
|
1063 |
+
horror lo que le acabo lo que yo acabo de decir Me "
|
1064 |
+
3511.04,5.6,"alegro que les horror porque eso quiere decir que
|
1065 |
+
están en un contexto completamente diferente a mis "
|
1066 |
+
3516.64,6.84,"exigencias frente a lo que es la interpretación
|
1067 |
+
de la literatura y eh cada uno en su casa y eh "
|
1068 |
+
3523.48,6.88,"la razón en la de todos que le permitan que
|
1069 |
+
la permitan entrar es decir no todo el mundo "
|
1070 |
+
3530.36,5.36,"permite que en su casa entre el racionalismo pero
|
1071 |
+
eso ya es un problema de cada ual lo que sí queda "
|
1072 |
+
3535.72,5.88,"muy claro es que esta letrilla de Quevedo es
|
1073 |
+
una clarísima definición translativa de lo que "
|
1074 |
+
3541.6,5.24,"es la pobreza y el dinero en los conceptos del
|
1075 |
+
siglo de oro que son los conceptos más actuales "
|
1076 |
+
3546.84,4.68,"que el siglo XXI puede todavía ofrecer
|
1077 |
+
acerca de la vida que nos sigue tocando"
|
1078 |
+
3551.52,13.04,vivir
|
transcript_6ot-VpmSwi0onVzbzusCLYmV6j9n1k0l_qCNldi0FBjg_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,188 @@
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|
|
1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
1.16,4.84,"Exposición de las 13 tesis fundamentales
|
3 |
+
de la Crítica de la razón literaria"
|
4 |
+
6,4.36,"Estas son las 13 tesis fundamentales
|
5 |
+
de la Crítica de la razón literaria, "
|
6 |
+
10.36,5.64,"que ahora es posible difundir a través de
|
7 |
+
este audiovídeo. Estas tesis sintetizan las "
|
8 |
+
16,4.12,"principales ideas sobre la literatura
|
9 |
+
y la interpretación de la literatura, "
|
10 |
+
20.12,3.96,"tal como se exponen en la obra
|
11 |
+
Crítica de la razón literaria."
|
12 |
+
24.08,4.48,"Tesis número 1. Toda literatura
|
13 |
+
es racionalista siempre"
|
14 |
+
28.56,3.08,"La literatura objetiva, de forma global y plena, "
|
15 |
+
31.64,5.52,"el grado y el tipo de racionalismo de una
|
16 |
+
sociedad humana organizada políticamente.
|
17 |
+
"
|
18 |
+
37.16,4.44,"Tesis número 2. Toda literatura
|
19 |
+
es materialista siempre"
|
20 |
+
41.6,5.28,"La literatura es una construcción humana y
|
21 |
+
racional, que se abre camino hacia la libertad a "
|
22 |
+
46.88,6.04,"través de la lucha y el enfrentamiento dialéctico,
|
23 |
+
que utiliza signos del sistema lingüístico, "
|
24 |
+
52.92,5.96,"a los que confiere un valor poético o estético
|
25 |
+
y otorga un estatuto de ficción, y que se "
|
26 |
+
58.88,5.84,"desarrolla a través de un proceso comunicativo de
|
27 |
+
dimensiones históricas, geográficas y políticas, "
|
28 |
+
64.72,7.48,"cuyas figuras fundamentales son el autor, la
|
29 |
+
obra, el lector y el intérprete o transductor.
|
30 |
+
"
|
31 |
+
72.2,6.8,"Tesis número 3. Toda literatura se reduce
|
32 |
+
a 4 genealogías o familias literarias"
|
33 |
+
79,5.08,"Toda obra literaria pertenece a una o a
|
34 |
+
tres genealogías literarias, según los "
|
35 |
+
84.08,7.48,"tipos y modos de conocimiento que movilizan y
|
36 |
+
objetivan: 1) literatura primitiva o dogmática, "
|
37 |
+
91.56,7.8,"basada en el mito, la magia, la religión y la
|
38 |
+
técnica; 2) literatura crítica o indicativa, "
|
39 |
+
99.36,5.68,"basada en la desmitificación, el
|
40 |
+
racionalismo, la filosofía y la ciencia; "
|
41 |
+
105.04,7.72,"3) literatura programática o imperativa, basada
|
42 |
+
en la ideología, la pseudociencia, la teología "
|
43 |
+
112.76,7.52,"y la tecnología; y 4) literatura sofisticada o
|
44 |
+
reconstructivista, basada en el psicologismo, "
|
45 |
+
120.28,4.52,"el sobrenaturalismo, el animismo
|
46 |
+
y el reconstructivismo.
|
47 |
+
"
|
48 |
+
124.8,4.4,Tesis número 4. La literatura no es una ciencia
|
49 |
+
129.2,5.72,"La literatura no es una ciencia ni una filosofía,
|
50 |
+
aunque pueda contener informaciones científicas o "
|
51 |
+
134.92,5.8,"aseveraciones filosóficas: la literatura
|
52 |
+
es una obra de arte poética y ficticia, "
|
53 |
+
140.72,4.28,"que exige, más allá de lo sensible,
|
54 |
+
una interpretación inteligible, "
|
55 |
+
145,5.32,"en términos racionales, críticos,
|
56 |
+
científicos, dialécticos y sistemáticos, "
|
57 |
+
150.32,4.44,"la cual constituye un desafío
|
58 |
+
permanente a la inteligencia humana.
|
59 |
+
|
60 |
+
"
|
61 |
+
154.76,7.08,"Tesis número 5. La Teoría de la Literatura es la
|
62 |
+
ciencia categorial de los materiales literarios"
|
63 |
+
161.84,5.32,"La Teoría de la Literatura es el conocimiento
|
64 |
+
científico, conceptual y sistemático, "
|
65 |
+
167.16,5.76,"de los materiales literarios, es decir,
|
66 |
+
la ciencia categorial constitutiva y "
|
67 |
+
172.92,6.92,"constituyente de los materiales literarios:
|
68 |
+
autor, obra, lector e intérprete o transductor.
|
69 |
+
"
|
70 |
+
180.8,6.16,"Tesis número 6. La Crítica de la Literatura
|
71 |
+
es una filosofía de la literatura"
|
72 |
+
186.96,3.8,"La Crítica de la Literatura es
|
73 |
+
el resultado de la interpretación "
|
74 |
+
190.76,4.52,"de las ideas objetivadas formalmente
|
75 |
+
en los materiales literarios ―autor, "
|
76 |
+
195.28,8.04,"obra, lector e intérprete o transductor―, es
|
77 |
+
decir, es una filosofía de la literatura.
|
78 |
+
"
|
79 |
+
203.32,5.86,"Tesis número 7. La genialidad, como la
|
80 |
+
literatura, exige un racionalismo inédito"
|
81 |
+
209.18,5.5,"La literatura exige e impone un racionalismo
|
82 |
+
inédito, en forma y contenido, que evite el "
|
83 |
+
214.68,5.6,"Kitsch, y que supere tanto la recurrencia
|
84 |
+
o reiteración de temas o motivos conocidos "
|
85 |
+
220.28,6.12,"como la recursividad o repetición de técnicas o
|
86 |
+
procedimientos artísticos ya existentes, de modo "
|
87 |
+
226.4,5.84,"que el resultado sea la genialidad objetivada
|
88 |
+
en una originalidad insólita y canónica.
|
89 |
+
|
90 |
+
|
91 |
+
"
|
92 |
+
232.24,4.2,Tesis número 8. No hay literatura sin transducción
|
93 |
+
236.44,6.64,"Sin transducción no hay literatura: el transductor
|
94 |
+
es el cuarto término fundamental de la literatura, "
|
95 |
+
243.08,4.52,"cuya reconocida operatoriedad permite
|
96 |
+
hoy superar las limitaciones de todas "
|
97 |
+
247.6,7.36,"las teorías literarias anteriores al siglo XXI
|
98 |
+
―descriptivistas, formalistas y adecuacionistas―, "
|
99 |
+
254.96,5.84,"y delimitar, de este modo, el campo
|
100 |
+
categorial de la Teoría de la Literatura "
|
101 |
+
260.8,7.4,"como ciencia de los materiales literarios.
|
102 |
+
|
103 |
+
|
104 |
+
|
105 |
+
Tesis número 9. No hay literatura sin ficción"
|
106 |
+
268.2,4.76,"La ficción es un componente esencial
|
107 |
+
de la literatura: sin la ficción, "
|
108 |
+
272.96,6.36,"la literatura no se materializa ni se logra como
|
109 |
+
tal. La literatura es una materia que carece de "
|
110 |
+
279.32,5.44,"existencia operatoria. La literatura en
|
111 |
+
particular y el arte en general dotan "
|
112 |
+
284.76,5.08,"de existencia estructural a referentes
|
113 |
+
que carecen de existencia operatoria.
|
114 |
+
"
|
115 |
+
289.84,5.56,"Tesis número 10. La literatura es
|
116 |
+
la negación del sentido literal"
|
117 |
+
295.4,4.64,"La literatura es un inconmensurable
|
118 |
+
diccionario en el que cada palabra, homónima "
|
119 |
+
300.04,6.24,"y polisémica, posee en cada momento su propio
|
120 |
+
significado, un significado muy diferente, "
|
121 |
+
306.28,6.2,"a veces completamente diferente, del que esas
|
122 |
+
mismas palabras registran en cualesquiera otros "
|
123 |
+
312.48,5.92,"diccionarios. Porque el único diccionario capaz
|
124 |
+
de explicar el sentido literario de las palabras "
|
125 |
+
318.4,7,"es la propia literatura: en la literatura las
|
126 |
+
palabras pierden por completo su sentido literal.
|
127 |
+
"
|
128 |
+
325.4,6.64,"Tesis número 11. La Literatura es una
|
129 |
+
construcción genealógicamente hispanogrecolatina"
|
130 |
+
332.04,5.44,"Hispanosfera y Anglosfera conciben la
|
131 |
+
literatura de forma completamente diferente "
|
132 |
+
337.48,6.72,"y desde criterios dialécticamente enfrentados.
|
133 |
+
La Anglosfera reduce la literatura a lo sensible, "
|
134 |
+
344.2,6.56,"frente a lo inteligible, y la disuelve en una idea
|
135 |
+
indefinida de cultura. La literatura se convierte "
|
136 |
+
350.76,6.8,"así en un libro de autoayuda, en un producto de
|
137 |
+
consumo mercantil y en una ideología posmoderna. "
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357.56,5.44,"La Hispanosfera interpreta la literatura
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desde la tradición hispanogrecolatina, "
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363,4.16,"como una experiencia sensible que
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exige una interpretación inteligible, "
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367.16,5.04,"por encima de la cultura, el consumo
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mercantil y las ideologías de cada "
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372.2,5.92,"época y lugar. La Hispanosfera exige una
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interpretación científica de la literatura, "
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378.12,7.32,"a la que considera un desafío racionalista,
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crítico y dialéctico al pensamiento humano.
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"
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385.44,4.68,"Tesis número 12. Es un error
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para el Hispanismo reemplazar los "
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390.12,3.36,estudios literarios por los estudios culturales
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393.48,4.12,"Los estudios literarios no son
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reductibles a estudios culturales, "
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397.6,5.48,"porque literatura y cultura son realidades
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diferentes. Que la literatura sea una forma "
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403.08,5.8,"de cultura no significa que la literatura
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pueda reducirse a cultura. Esta reducción es "
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408.88,5.08,"de manufactura e imposición anglosajonas,
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se ha desarrollado académicamente desde "
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413.96,6.12,"los últimos años del siglo XX, y responde al
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propósito de disolver la literatura ―hispánica, "
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420.08,5.52,"en particular― en una suerte de cultura
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―anglosajona, global―, en la que la propia "
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425.6,6.16,"literatura y la originalidad del Hispanismo
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se disuelven y desaparecen. La cultura es "
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431.76,5.92,"una invención de aquellos pueblos que carecen de
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literatura o que son incapaces de comprenderla.
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"
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437.68,6.6,"Tesis número 13. En el Quijote de Cervantes
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está el genoma de la literatura universal"
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444.28,4.72,"En el Quijote de Cervantes está la primera
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y definitiva globalización de la literatura "
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449,6.16,"universal. En el Quijote está toda la literatura
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anterior a Cervantes y toda la literatura "
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455.16,7.16,"posterior a Cervantes. El Quijote en particular,
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y el Siglo de Oro en general, tanto en la España "
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462.32,6,"peninsular como en la España americana, desde La
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Celestina de Fernando de Rojas hasta la poesía "
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468.32,6.28,"filosófica de sor Juana Inés de la Cruz, está la
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primera globalización de la literatura universal, "
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474.6,5.44,"una globalización escrita en español, y cuyo
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objetivo fundamental es formar al ser humano "
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480.04,5.64,"para ser compatible con la realidad, frente a
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todo tipo de idealismos engañosos que le inducen "
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485.68,23.76,"al fracaso. La literatura escrita en español ha
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sido siempre una cita global con la realidad."
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
12.28,3.96,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con un soneto "
|
4 |
+
16.24,6.4,"de Quevedo al que vamos a reinterpretar como
|
5 |
+
una poderosa crítica que desde el siglo de oro "
|
6 |
+
22.64,7.16,"se hace retrospectivamente póstumamente sobre la
|
7 |
+
edad contemporánea vamos a hablar de un soneto "
|
8 |
+
29.8,8.36,"de que vedo relativamente célebre relativamente
|
9 |
+
conocido cuyo lema o título dice de este modo "
|
10 |
+
38.16,6.64,"repite la fragilidad de la vida y señala sus
|
11 |
+
engaños y sus enemigos bien Este es un soneto "
|
12 |
+
44.8,7.2,"muy típico de Quevedo muy común de Quevedo que
|
13 |
+
ha pasado muy desapercibido como casi todo lo "
|
14 |
+
52,6.56,"que ocurrió en el siglo de oro español en la edad
|
15 |
+
contemporánea Aquí vamos a basarnos en este soneto "
|
16 |
+
58.56,6.44,"que es ejemplo de otros muchos onetos de Quevedo
|
17 |
+
para demostrar que el existencialismo no es ni "
|
18 |
+
65,7.24,"mucho menos un artificio de la edad contemporánea
|
19 |
+
y que no cabe hablar de Quevedo como un imaginario "
|
20 |
+
72.24,6.16,"presunto precursor del existencialismo sino
|
21 |
+
como precisamente uno de los artífices del "
|
22 |
+
78.4,9.24,"existencialismo quiero decir con esto que aquí no
|
23 |
+
vamos a argumentar cosas tales como que Quevedo es "
|
24 |
+
87.64,8.68,"un precursor del existencialismo que marcan sobre
|
25 |
+
todo figuras como Kirk Gar o heidegger situando el "
|
26 |
+
96.32,6.72,"centro de gravedad del existencialismo en figuras
|
27 |
+
como Kirk heidegger s incluso hasta el propio "
|
28 |
+
103.04,7.76,"schopenhauer O nietzsche sino que estos últimos
|
29 |
+
estos últimos escritores pensadores sofistas o "
|
30 |
+
110.8,12.24,"simplemente eh En fin logoterapeutas del mundo
|
31 |
+
contemporáneo son las consecuencias de no haber "
|
32 |
+
123.04,7.52,"leído mucho de lo que en el siglo de oro escribió
|
33 |
+
sobre asuntos a los que ellos mismos se refieren "
|
34 |
+
130.56,6.72,"desde una supina ignorancia es decir que una de
|
35 |
+
las características de la edad contemporánea es "
|
36 |
+
137.28,7.36,"que trata de responder a preguntas cuya respuesta
|
37 |
+
ya se había dado 300 siglos antes pero que "
|
38 |
+
144.64,7,"por ignorancia porque no han leído y porque no
|
39 |
+
conocen tratan de nuevo de replantearse y tratan "
|
40 |
+
151.64,9.4,"de responder a esas preguntas desde un mundo
|
41 |
+
semánticamente inferior aquellos que aquel mundo "
|
42 |
+
161.04,5.36,"que habitaban aquellos escritores del siglo de oro
|
43 |
+
que disponían de más y de mejores conocimientos "
|
44 |
+
166.4,11.04,"que ellos para responder a esas mismas preguntas
|
45 |
+
dicho más claramente schopenhauer Kirk nietzsche "
|
46 |
+
177.44,7.44,"el propio Camil por ejemplo heidegger se hacían
|
47 |
+
preguntas sobre cuestiones que ya se habían "
|
48 |
+
184.88,6.16,"respondido y que ya se habían solucionado con
|
49 |
+
mejores y más potentes conocimientos en el siglo "
|
50 |
+
191.04,5,"deo español que en la edad contemporánea Pero
|
51 |
+
ellos se hacen esas preguntas Simplemente porque "
|
52 |
+
196.04,5.76,"ignoran lo que había ocurrido antes que ellos y
|
53 |
+
sin embargo el mundo actual el mundo contemporáneo "
|
54 |
+
201.8,5.36,"lea estos autores lea schopenhauer le a mitchell
|
55 |
+
le a heidegger como si ellos hubieran sido los "
|
56 |
+
207.16,6,"grandes descubridores o los grandes artífices
|
57 |
+
de algo llamado existencialismo que ya el propio "
|
58 |
+
213.16,8.72,"Quevedo entre otros autores incluso a veces antes
|
59 |
+
del propio Quevedo habían eh delimitado habían "
|
60 |
+
221.88,6.04,"definido y habían articulado perfecta y plenamente
|
61 |
+
esto es una cosa muy curiosa que tiene que ver "
|
62 |
+
227.92,6.76,"sobre todo con las consecuencias del siglo XVII
|
63 |
+
las consecuencias europeístas y anglosajonas del "
|
64 |
+
234.68,5.28,"siglo XVII y que tiene que ver sobre todo con
|
65 |
+
el idealismo Alemán es decir el idealismo ismo "
|
66 |
+
239.96,6.44,"alemán se enfrenta desde cero cuando Alemania sale
|
67 |
+
de la Edad Media prácticamente a finales del siglo "
|
68 |
+
246.4,5.48,"XVII es cuando Alemania sale de la Edad Media
|
69 |
+
cuando prácticamente toda la Europa del Norte "
|
70 |
+
251.88,6.12,"sale de la Edad Media y trata de reconstruir el
|
71 |
+
mundo a su medida trata de reconstruir el mundo "
|
72 |
+
258,6.8,"a la medida de la anglosfera y se enfrenta
|
73 |
+
a realidades que ya la tradición literaria "
|
74 |
+
264.8,5.72,"y cultural hispano grecolatina es decir la de
|
75 |
+
la Europa del sur la de la Europa merid ya sa "
|
76 |
+
270.52,5.4,"habría ya se había enfrentado Desde hacía siglos
|
77 |
+
y a las cuales insisto había dado una respuesta "
|
78 |
+
275.92,4.6,"una explicación y una solución perfectamente
|
79 |
+
coherentes y compatibles sobre todo con el ser "
|
80 |
+
280.52,7,"humano la gran diferencia frente a lo que va
|
81 |
+
a hacer el pensamiento anglosajón y sobre todo "
|
82 |
+
287.52,5.32,"el pensamiento del idealismo alemán es que estos
|
83 |
+
autores los del idealismo alemán se enfrentan a la "
|
84 |
+
292.84,4.88,"realidad prescindiendo de la realidad claro esto
|
85 |
+
es una manera extraordinaria de interpretar la "
|
86 |
+
297.72,5.08,"realidad Porque Claro si yo quiero interpretar la
|
87 |
+
literatura prescindiendo de la literatura entonces "
|
88 |
+
302.8,5.16,"claro me dedico a ejercer teoría literaria del
|
89 |
+
siglo XXI que son teorías literarias que se "
|
90 |
+
307.96,4.36,"relacionan con otras teorías literarias pero sin
|
91 |
+
tocar la literatura esto es una cosa magnífica "
|
92 |
+
312.32,5.28,"esto es como tocar el piano pero sin pulsar una
|
93 |
+
tecla Pues es lo mismo que hace el idealismo "
|
94 |
+
317.6,6.16,"Alemán interpreta la realidad pero negando a la
|
95 |
+
realidad un valor objetivo entonces Claro si yo "
|
96 |
+
323.76,6.76,"toco el piano evitando Cualquier relación áptica
|
97 |
+
con el teclado pues evidente ente los sonidos eran "
|
98 |
+
330.52,7.24,"imaginarios y no precisamente como los que podía
|
99 |
+
imaginar un betoven que poseía un oído absoluto "
|
100 |
+
337.76,6.52,"en la plenitud de su sordera sino simplemente
|
101 |
+
la instrumentalización de alguien que jamás ha "
|
102 |
+
344.28,6.76,"tenido ningún tipo de relación con una expresión
|
103 |
+
musical es lo mismo que les ocurre insisto a a los "
|
104 |
+
351.04,5.52,"idealistas alemanes Cómo interpretar la realidad
|
105 |
+
prescindiendo de la realidad eso es lo que hace "
|
106 |
+
356.56,7.4,"Kirk Gar y el existencialismo de quedar Cómo Pues
|
107 |
+
con imaginación pero claro cuando se interpreta "
|
108 |
+
363.96,6.44,"la realidad con una imaginación que prescinde
|
109 |
+
de la realidad pues quizás conviene consultar "
|
110 |
+
370.4,6.48,"a un psiquiatra porque a lo mejor se padece un
|
111 |
+
trastorno esquizotípico de personalidad Y claro en "
|
112 |
+
376.88,7.24,"este tipo de cuestiones cuando se intenta escribir
|
113 |
+
algo a partir de estos presupuestos el resultado "
|
114 |
+
384.12,6.96,"es la filosofía no la literatura la literatura
|
115 |
+
nunca pierde de vista la la filosofía con "
|
116 |
+
391.08,5,"frecuencia es un salto en el vacío en dirección
|
117 |
+
contraria a la realidad sobre todo la filosofía "
|
118 |
+
396.08,5.48,"del idealismo alemán porque claro cuando hablamos
|
119 |
+
de filosofía lo primero que hay que hacer Es decir "
|
120 |
+
401.56,6.68,"de qué filosofía hablamos Y en segundo lugar hay
|
121 |
+
que advertir si esa filosofía habla de religión "
|
122 |
+
408.24,7.12,"Entonces por qué lo llaman filosofía si habla de
|
123 |
+
política o ideología Y entonces por qué lo llaman "
|
124 |
+
415.36,6.36,"filosofía Y si habla de autoayuda Y entonces por
|
125 |
+
qué lo llaman filosofía O es que la filosofía Es "
|
126 |
+
421.72,7.84,"simplemente religión política y autoayuda claro
|
127 |
+
esas son cuestiones que eh habrá que preguntarse "
|
128 |
+
429.56,5.32,"y habrá que plantearse en un momento dado porque
|
129 |
+
entonces para que la filosofía para eso ya nos "
|
130 |
+
434.88,5.44,"quedamos directamente con la religión con la
|
131 |
+
política o con la autoayuda y prescindimos "
|
132 |
+
440.32,5.84,"completamente de la filosofía es decir por qué lo
|
133 |
+
llaman filosofía y es otra cosa no Para qué para "
|
134 |
+
446.16,6.48,"dignificarse para sublimarse pues es una cuestión
|
135 |
+
que habrá que criticar y que habrá que discutir "
|
136 |
+
452.64,6.8,"ampliamente vamos aquí al soneto de Quevedo y
|
137 |
+
veremos que un hombre que nace como hemos dicho "
|
138 |
+
459.44,11.88,"tantas veces en 1580 y muere en en 1645 y que es
|
139 |
+
artífice de un concepto completamente moderno de "
|
140 |
+
471.32,6.68,"existencialismo muy anterior a shopenhauer muy
|
141 |
+
anterior a Kirk Gar a heider a nietzsche y a todos "
|
142 |
+
478,9.04,"estos eh e verborreico escritores que hablan de
|
143 |
+
cosas obvias y evidentes sin decir absolutamente "
|
144 |
+
487.04,8.48,"nada pues no deja de ser llamativo dice el soneto
|
145 |
+
repite repite la fragilidad de la vida por qué lo "
|
146 |
+
495.52,7.08,"titula repite porque este tema el propio Quevedo
|
147 |
+
lo reitera lo repite es un tema muy recurrente "
|
148 |
+
502.6,6.64,"en Quevedo el concepto de la fragilidad de la
|
149 |
+
vida como algo que naturalmente queda reducido "
|
150 |
+
510.08,5.24,"a una mera existencia todo el conjunto de la
|
151 |
+
vida queda reducido a una mera existencia la "
|
152 |
+
515.32,6.84,"esencia del del existencialismo es reducir la
|
153 |
+
esencia de lo humano a su existencia eso es "
|
154 |
+
522.16,6.68,"básicamente el existencialismo la reducción de la
|
155 |
+
esencia humana a su existencia el existencialismo "
|
156 |
+
528.84,6.52,"reduce la esencia del ser humano a su existencia
|
157 |
+
reduce la esencia del hombre a su existencia de "
|
158 |
+
535.36,6.04,"tal manera que somos el resultado de nuestra
|
159 |
+
existencia eso es el concepto que tiene Quevedo "
|
160 |
+
541.4,5.6,"pero claro si Quevedo tiene este concepto de
|
161 |
+
la existencia humana en buena parte de su obra "
|
162 |
+
547,5.84,"literaria y lo tiene Precisamente en el siglo
|
163 |
+
de la contrarreforma en el siglo en el que la "
|
164 |
+
552.84,7.4,"religión cristiana católica postula la existencia
|
165 |
+
de un más allá etcétera etcétera evidentemente "
|
166 |
+
560.24,7.12,"evidentemente Esto es algo que se relaciona
|
167 |
+
dialécticamente con esos postulados parte de la "
|
168 |
+
567.36,6.36,"obra literaria de Quevedo postula la existencia
|
169 |
+
de un más allá pero parte de la obra literaria "
|
170 |
+
573.72,7.6,"de Quevedo ignora la existencia de ese más allá y
|
171 |
+
hemos recordado recientemente un poema de Góngora "
|
172 |
+
581.32,6.16,"mientras por competir con tu cabello que termina
|
173 |
+
nada más y nada menos que con la palabra nada en "
|
174 |
+
587.48,7.24,"pleno siglo de oro al abordar el tópico retórico
|
175 |
+
del carpem de la provecha el día del Disfruta de "
|
176 |
+
594.72,5.68,"la existencia de aprovecha tu vida mientras tengas
|
177 |
+
vida y salud mientras tengas existencia aprovecha "
|
178 |
+
600.4,5.72,"de de tu existencia Sácale partido a tu existencia
|
179 |
+
porque la esencia de tu vida se reduce a tu "
|
180 |
+
606.12,7.84,"existencia y cuando pierdas tu existencia serás
|
181 |
+
tierra polvo humo nada En definitiva es decir que "
|
182 |
+
613.96,7.6,"no hay un más allá no hay un mundo Redentor no hay
|
183 |
+
un Dios que te estará esperando en el paraíso esto "
|
184 |
+
621.56,6.2,"es una Concepción completamente existencialista de
|
185 |
+
la vida humana en pleno siglo de oro ahora bien el "
|
186 |
+
627.76,6.28,"gran error de muchos intérpretes de la literatura
|
187 |
+
española es que interpretan la literatura española "
|
188 |
+
634.04,7.36,"como si hubieran nacido en Berlín en Londres o
|
189 |
+
simplemente en París y claro es un enorme error "
|
190 |
+
641.4,6.56,"interpretar retrospectivamente la literatura
|
191 |
+
española desde la perspectiva del romanticismo "
|
192 |
+
647.96,7.56,"desde la perspectiva de los finales del siglo XVII
|
193 |
+
anglosajón o anglo alemán y este es un error en el "
|
194 |
+
655.52,5.92,"que han caído sistemáticamente todos los todos
|
195 |
+
los los intérpretes de la literatura española "
|
196 |
+
661.44,5.84,"prácticamente desde el siglo XIX hasta hoy es
|
197 |
+
decir han interpretado la literatura española "
|
198 |
+
667.28,6.92,"del siglo de oro como si fuera una literatura
|
199 |
+
precursora del idealismo alemán el propio Américo "
|
200 |
+
674.2,6.12,"Castro interpreta El Quijote como si Cervantes
|
201 |
+
hubiera sido un precursor de Kant cuando en "
|
202 |
+
680.32,6.44,"realidad lo único que cabe advertir sobre este
|
203 |
+
aspecto es que Cervantes escribe El Quijote no "
|
204 |
+
686.76,5.84,"contra los libros de caballerías sino contra los
|
205 |
+
idealistas porque Cervantes en El Quijote lo que "
|
206 |
+
692.6,5.8,"viene a decir es que un idealista es un ser humano
|
207 |
+
que hace fracasar aquella sociedad a la que trata "
|
208 |
+
698.4,4.88,"de representar lo peor que le puede ocurrir a
|
209 |
+
una sociedad organizada políticamente Es que la "
|
210 |
+
703.28,7.24,"gobierne un idealista y precisamente autores tan
|
211 |
+
supuestamente celebérrimos como Américo Castro "
|
212 |
+
710.52,6.56,"el propio Ortega y gaset interpretaban El Quijote
|
213 |
+
como un elogio del idealismo como un elogio de del "
|
214 |
+
717.08,5.24,"Soñador cuando es precisamente todo lo contrario
|
215 |
+
es decir no han entendido nada absolutamente nada "
|
216 |
+
722.32,7.16,"en este sentido y eh claro teniendo adelante
|
217 |
+
teniendo adelante Ortega y gazette los dos "
|
218 |
+
729.48,5.92,"fracasos históricos de Alemania como nación las
|
219 |
+
dos terribles y catastróficas guerras mundiales "
|
220 |
+
735.4,8.8,"aún aún seguía pensando y afirmando que El
|
221 |
+
Quijote era un libro escrito como precursor "
|
222 |
+
744.2,4.4,"o como precedente del idealismo alemán cuando
|
223 |
+
el idealismo Alemán condujo a la humanidad a "
|
224 |
+
748.6,6.6,"dos o monstruosas guerras mundiales completamente
|
225 |
+
incluso cuando una figura como Napoleón casi eh es "
|
226 |
+
755.2,7.8,"precursor de de lo que sería en en pleno siglo XIX
|
227 |
+
una Primera Guerra Mundial es decir que la Europa "
|
228 |
+
763,6.32,"nórdica ha precipitado siempre a la humanidad
|
229 |
+
a terribles guerras mundiales por su afán de "
|
230 |
+
769.32,6.76,"entregarse a los idealismos y precisamente esta
|
231 |
+
tendencia al idealismo es una tendencia que separa "
|
232 |
+
776.08,6.04,"al ser humano de la realidad y como he dicho
|
233 |
+
tanta ttas veces si Alemania hubiera entendido El "
|
234 |
+
782.12,5.96,"Quijote habría evitado las dos guerras mundiales
|
235 |
+
y nos las habría evitado a la historia de la "
|
236 |
+
788.08,8.32,"humanidad también entonces el El Gran reproche
|
237 |
+
que hago desde aquí es a muchos historiadores de "
|
238 |
+
796.4,5.44,"la literatura española muchos intérpretes de la
|
239 |
+
literatura española que analizan o leen el siglo "
|
240 |
+
801.84,7.16,"de oro como si la genialidad del siglo de oro
|
241 |
+
fuera precursora del idealismo alemán o un dispar "
|
242 |
+
809,6.56,"parecido Incluso apoyándose en el asmo y en el
|
243 |
+
ar asmis que no deja de ser el idealismo nórdico "
|
244 |
+
815.56,7.6,"de la Europa pudor renacentista En definitiva
|
245 |
+
nada de eso es decir el idealismo Alemán es un "
|
246 |
+
823.16,8.6,"divertículo eh extemporáneo Y extraviado de lo que
|
247 |
+
es el realismo del pensamiento y de la literatura "
|
248 |
+
831.76,5.68,"y de la tradición hispano grecolatina también
|
249 |
+
ha habido mucha responsabilidad por parte de "
|
250 |
+
837.44,5.52,"muchos intérpretes de la literatura española en
|
251 |
+
limitarse a interpretar el siglo de oro desde un "
|
252 |
+
842.96,6.2,"punto de vista exclusivamente filológico es decir
|
253 |
+
a interpretar sobre todo los estilistas como damas "
|
254 |
+
849.16,4.44,"Alonso tuvieron mucha responsabilidad en esto
|
255 |
+
porque interpretaban la literatura española "
|
256 |
+
853.6,8.28,"del siglo de oro como si fuera simplemente una
|
257 |
+
orfebrería verbal tras la cual no existiera nada "
|
258 |
+
861.88,5.12,"más allá de un cuidado de las palabras como si las
|
259 |
+
palabras estuvieran ahí puestas simplemente para "
|
260 |
+
867,7.48,"jugar con ellas amente o semánticamente y hay
|
261 |
+
mucho más allá de de de toda una contribución "
|
262 |
+
874.48,5.52,"filológica en los términos hay una concepción de
|
263 |
+
la vida humana que es naturalmente la de la de "
|
264 |
+
880,5.44,"un existencialista en virtud de la cual considera
|
265 |
+
que tras la existencia física y Terrenal del ser "
|
266 |
+
885.44,8.2,"humano no hay nada en absoluto no hay realmente
|
267 |
+
nada en en absoluto y hay que asumir esto eh en "
|
268 |
+
893.64,7.72,"esa conjugación de cristianismo y senequier que
|
269 |
+
tiende a identificar precisamente las creencias "
|
270 |
+
901.36,4.64,"del ser humano como un gran teatro del mundo tras
|
271 |
+
el cual terminada la función no hay absolutamente "
|
272 |
+
906,6.68,"nada No hay ninguna pervivencia de hecho el
|
273 |
+
propio Cervantes en la nomancia construye una "
|
274 |
+
912.68,6,"tragedia absolutamente deicida una tragedia donde
|
275 |
+
los dioses no salvaguardan absolutamente ningún "
|
276 |
+
918.68,6.36,"valor posmu orio es decir donde el ser humano
|
277 |
+
lucha contra otros seres humanos no lucha contra "
|
278 |
+
925.04,5.4,"fuerzas divinas ni fuerzas sobrenaturales ni
|
279 |
+
fuerzas trascendentes ni fuerzas providenciales ni "
|
280 |
+
930.44,5.64,"fuerzas metafísicas es decir los numantinos luchan
|
281 |
+
contra los romanos en una guerra completamente "
|
282 |
+
936.08,6.44,"material como todas las guerras nadie lucha por
|
283 |
+
sus dioses lucha por sus intereses materiales "
|
284 |
+
942.52,4.6,"otra cuestión es que haya gente fanatizado que
|
285 |
+
identifique sus intereses materiales con los "
|
286 |
+
947.12,5.64,"privilegios de una divinidad pero quienes dirigen
|
287 |
+
Las Guerras no se mueven por estos imperativos "
|
288 |
+
952.76,5.6,"sino por unos imperativos muy diferentes a los
|
289 |
+
metafísicos que son los que Cervantes pone sobre "
|
290 |
+
958.36,5.08,"el terreno de juego de una tragedia como la
|
291 |
+
anomancia piénsese que antes de la anomancia "
|
292 |
+
963.44,6.48,"de Cervantes las tragedias formateadas por los
|
293 |
+
imperativos griegos planteaban simplemente la "
|
294 |
+
969.92,7.32,"lucha de un ser humano frente a un imperativo
|
295 |
+
divino Edipo lucha en contra del cumplimiento "
|
296 |
+
977.24,7.6,"de un imperativo divino en virtud del cual el
|
297 |
+
destino la predestinación le induce a asesinar "
|
298 |
+
984.84,6.12,"a su propio padre y a copular y a matar después
|
299 |
+
des de haber matado su propio padre a copular y "
|
300 |
+
990.96,7.88,"a tener hijos cuatro hijos nada menos que con su
|
301 |
+
propia madre con eh yocasta después de matar a su "
|
302 |
+
998.84,7.32,"padre layo y a tener pues hijos hermanos que son
|
303 |
+
antígona het teocles polinice e Ismene es decir "
|
304 |
+
1006.16,10.4,"que la lucha contra una negación de la libertad
|
305 |
+
humana que la tragedia griega no permite librar "
|
306 |
+
1016.56,4.72,"con éxito al ser humano es algo lo lo cual
|
307 |
+
se enfrenta el propio Cervantes cuando pone "
|
308 |
+
1021.28,7.36,"en Boca de escipión que cada cual se fabrica su
|
309 |
+
destino no tiene aquí fortuna alguna parte cuando "
|
310 |
+
1028.64,6.68,"yo explicaba en Alemania en alguna universidad
|
311 |
+
alemana esta tragedia Y decía eh subrayando estas "
|
312 |
+
1035.32,8.36,"palabras de de Cervantes en Boca de de escipión
|
313 |
+
de escipión no de cicerón de escipión dice cada "
|
314 |
+
1043.68,5.28,"cual se fabrica su fortuna no cada cual se
|
315 |
+
fabrica su destino no tiene aquí en alguna "
|
316 |
+
1048.96,5.08,"parte es decir cada cual es dueño de sus obras y
|
317 |
+
y elige sus libertades claro un profesor alemán "
|
318 |
+
1054.04,5.12,"me decía Es que esto es la Ilustración Es que la
|
319 |
+
Ilustración y yo dije no vuestra ilustración es "
|
320 |
+
1059.16,4.96,"nuestro siglo de oro vuestra ilustración germana
|
321 |
+
es nuestro siglo de oro Lo que pasa que no lo "
|
322 |
+
1064.12,8.52,"sabéis Esa es la cuestión es decir os reconocéis
|
323 |
+
en el siglo de oro español cuando lo leéis pero "
|
324 |
+
1072.64,6.96,"habéis construido una ilustración de espaldas al
|
325 |
+
siglo de oro y evidentemente la habéis construido "
|
326 |
+
1079.6,6.16,"peor con muchas más deficiencias porque habéis
|
327 |
+
prescindido de la realidad y precisamente por "
|
328 |
+
1085.76,7,"haber prescindido de esa realidad mucho Atrévete
|
329 |
+
a saber mucho sapere aude mucha mayoría de edad "
|
330 |
+
1092.76,4.8,"en todo lo que se quiera para después terminar
|
331 |
+
en una exaltación del pietismo del luteranismo "
|
332 |
+
1097.56,6.48,"de la religión del más allá de la metafísica y de
|
333 |
+
dos guerras mundiales a eso conduce el idealismo "
|
334 |
+
1104.04,5.64,"lo que dice quebedo es lo siguiente repite la
|
335 |
+
fragilidad de la vida y señala sus engaños y sus "
|
336 |
+
1109.68,6.96,"enemigos nótese que ni los engaños ni los enemigos
|
337 |
+
son religiosos son totalmente humanos este es uno "
|
338 |
+
1116.64,6.76,"de los onetos más ateos de Quevedo si se permite
|
339 |
+
hablar en tales términos es uno de los onetos "
|
340 |
+
1123.4,6.16,"más agnósticos de Quevedo si se permite hablar en
|
341 |
+
tales términos o es uno de los onetos más enquist "
|
342 |
+
1129.56,5.8,"de Quevedo y menos cristianos aunque se puede
|
343 |
+
ser un católico ateo un cristiano ateo en tanto "
|
344 |
+
1135.36,6.68,"que se reciba una filosofía cristiana desposeída
|
345 |
+
de implicaciones metafísicas tengas en cuenta que "
|
346 |
+
1142.04,5.68,"también Aristóteles es un heredero del pensamiento
|
347 |
+
platónico de la filosofía platónica pero al margen "
|
348 |
+
1147.72,5.12,"de la hipoteca Metafísica de Platón para Platón
|
349 |
+
todo dependía de un más allá en Aristóteles ese "
|
350 |
+
1152.84,6.84,"más allá está minimizado Y prácticamente a veces
|
351 |
+
ni está ni se le espera repite la fragilidad de "
|
352 |
+
1159.68,6.12,"la vida y señala sus engaños y sus enemigos
|
353 |
+
pregúntense aquí en este soneto Dónde está la "
|
354 |
+
1165.8,6.32,"religión en el caso de quebedo eh y lo escribió
|
355 |
+
Quevedo eh No lo escribió ni cami ni nietzsche "
|
356 |
+
1172.12,4.64,"dónde puede nietzsche escribir Esto ni heidegger
|
357 |
+
dónde puede heider escribir esto simplemente "
|
358 |
+
1176.76,7.96,"heidegger es simplemente el sacerdote del dasin de
|
359 |
+
de un fantasmón más de la historia de la filosofía "
|
360 |
+
1184.72,9.28,"dice Quevedo qué otra cosa es verdad sino pobreza
|
361 |
+
en esta frágil vida y liviana los dos embustes "
|
362 |
+
1194,6.96,"de la vida humana desde la cuna son honra y
|
363 |
+
riqueza el tiempo que ni vuelve ni tropieza "
|
364 |
+
1200.96,7.88,"en horas fugitivas la devana y en herrado en el
|
365 |
+
ar siempre tirana la fortuna fatiga su flaqueza "
|
366 |
+
1208.84,8.28,"vive muerte callada y divertida la vida misma la
|
367 |
+
salud es guerra de su propio alimento combatida Oh "
|
368 |
+
1217.12,7.72,"cuánto inadvertido el hombre hierra que en tierra
|
369 |
+
teme que caerá la vida y no ve que viviendo cayó "
|
370 |
+
1224.84,8,"en tierra bien con tan sencillez con tal sencillez
|
371 |
+
de palabras con tanta sencillez de palabras porque "
|
372 |
+
1232.84,7.4,"Prácticamente todo el léxico que aquí aparece es
|
373 |
+
un léxico de una extraordinaria Llaneza y de una "
|
374 |
+
1240.24,6.32,"curiosa Claridad salvo algún que otro término
|
375 |
+
que por evolución histórica ha podido adquirir "
|
376 |
+
1246.56,7.72,"o derivar o trasladar su significado original
|
377 |
+
y ahora vamos a explicar el mensaje básico del "
|
378 |
+
1254.28,7.28,"del poema viene a decir que el ser humano se
|
379 |
+
reduce a su propia existencia que no hay nada "
|
380 |
+
1261.56,5.56,"absolutamente Más allá de su propia existencia
|
381 |
+
que no hay ningún valor metafísico ningún valor "
|
382 |
+
1267.12,6.48,"trascendente en virtud del cual la vida del ser
|
383 |
+
humano tienda a describir una órbita es decir No "
|
384 |
+
1273.6,6.84,"es que como diría Teresa de Jesús eh Y tan alta
|
385 |
+
vida Espero que muero porque no muero es decir no "
|
386 |
+
1280.44,8.52,"no hay aquí un ascetismo cuyo objetivo megalómano
|
387 |
+
sea la vida eterna sea estar esa tarde o esa noche "
|
388 |
+
1288.96,6.52,"eh con un Dios en el paraíso aquí no se menciona
|
389 |
+
nada de eso en absoluto todo lo contrario no hay "
|
390 |
+
1295.48,6.52,"nada no hay nada Es decir es un auténtico vacío
|
391 |
+
es decir las únicas soluciones a los problemas se "
|
392 |
+
1302,5,"dan en esta vida no en el más allá Es decir por
|
393 |
+
eso me hace por eso a cualquiera que conozca el "
|
394 |
+
1307,7,"siglo de oro español le hace muchísima gracia que
|
395 |
+
nietzsche descubra eh que que Dios ha muerto pero "
|
396 |
+
1314,5.8,"es que Dios llevaba muerto siglos para buena
|
397 |
+
parte de los pensadores y escritores del siglo "
|
398 |
+
1319.8,5.8,"de oro español que teatralizado su su presencia
|
399 |
+
en la literatura simplemente para dar sentido a "
|
400 |
+
1325.6,5.84,"lo políticamente correcto pero que en muchos
|
401 |
+
casos habría que preguntarse si realmente su "
|
402 |
+
1331.44,7.08,"vida estaba organizada en función de esa divinidad
|
403 |
+
qué otra cosa es verdad sino pobreza en esta vida "
|
404 |
+
1338.52,5.84,"frágil y liviana claro Hay un concepto de la vida
|
405 |
+
completamente frágil y completamente liviano en "
|
406 |
+
1344.36,6.12,"el punto desde el punto de vista de que cualquier
|
407 |
+
hecho cualquier hecho más o menos violento pone "
|
408 |
+
1350.48,4.64,"fin a la vida humana pero pone fin a la vida
|
409 |
+
humana de forma absolutamente definitiva porque "
|
410 |
+
1355.12,6.12,"insisto no hay una recompensa después nadie va
|
411 |
+
a estar esa noche o esa tarde en el paraíso a "
|
412 |
+
1361.24,5.52,"la derecha de ningún Dios es que no hay nada
|
413 |
+
de esto no hay nada de esto y la vida además "
|
414 |
+
1366.76,5.24,"se califica de liviana desde el punto de vista
|
415 |
+
de que muchos de los contenidos que forman parte "
|
416 |
+
1372,5.92,"de la experiencia humana no tiene ningún valor
|
417 |
+
no tiene ningún valor y Qué es la verdad sino "
|
418 |
+
1377.92,8.76,"Poza el conocimiento que son sino miserias nótese
|
419 |
+
como en el Fausto de get cuando gette habla del "
|
420 |
+
1386.68,7.52,"doctor Fausto lo que presenta ahí es el típico
|
421 |
+
profesor que lleva toda su vida estudiando es "
|
422 |
+
1394.2,5,"decir el típico que se ha pasado todas las noches
|
423 |
+
de su vida con Virgilio para que me entiendan no "
|
424 |
+
1399.2,4.2,"Y entonces llega viejo y se da cuenta de que
|
425 |
+
no ha vivido de que no ha vivido más allá de "
|
426 |
+
1403.4,6.72,"sus estudios o más allá de su conocimiento y que
|
427 |
+
el conocimiento en realidad no le ha aportado H "
|
428 |
+
1410.12,5.04,"esencialmente nada no no le ha aportado digamos
|
429 |
+
las satisfacciones que pretende entonces en su "
|
430 |
+
1415.16,6.8,"vejez en sus últimos años de la vida pretende
|
431 |
+
empezar a traducir las sagradas escrituras no "
|
432 |
+
1421.96,7.36,"y dice en el principio Fue entonces en lugar de
|
433 |
+
decir el verbo dice la acción no tat la acción "
|
434 |
+
1429.32,7.76,"Entonces cl es esta gente que llega como 797 años
|
435 |
+
por ejemplo no leyendo La Divina Comedia o las "
|
436 |
+
1437.08,4.04,"sagradas escrituras uras y Buscando el sentido
|
437 |
+
oculto de La Divina Comedia y de las sagradas "
|
438 |
+
1441.12,7.6,"escrituras o sea es como gente que puede llevar
|
439 |
+
100 años interpretando El Quijote y cuando se "
|
440 |
+
1448.72,6.76,"jubila por ejemplo o cuando ya le llega el momento
|
441 |
+
de irse de la universidad con 70 80 90 200 años "
|
442 |
+
1455.48,4.44,"dice que está muy contento de jubilarse porque a
|
443 |
+
partir de ese momento va a hacer lo que quiere y "
|
444 |
+
1459.92,4.84,"claro Yo me pregunto Y qué hizo hasta ahora claro
|
445 |
+
es una cosa muy graciosa esta No porque yo cuando "
|
446 |
+
1464.76,5.2,"comento digo Bueno yo en tal momento me jubilar
|
447 |
+
y me dicen Sí así ya podrás hacer lo que quieras "
|
448 |
+
1469.96,3.92,"Yo llego haciendo lo que quiero desde que me
|
449 |
+
dio la gana de hacerlo o sea si yo no voy a "
|
450 |
+
1473.88,4.12,"esperar a la jubilación para hacer lo que quiera
|
451 |
+
Es que esto me me parece completamente grotesco "
|
452 |
+
1478,5.8,"y ridículo no decir yo cuando me jubilo a los 70
|
453 |
+
a los 60 a los años que sean verdad Entonces voy "
|
454 |
+
1483.8,4.92,"voy a investigar sobre lo que yo quiera y cuándo
|
455 |
+
he investigado yo sobre algo que me han impuesto "
|
456 |
+
1488.72,5.64,"y cuándo he investigado yo sobre algo cuyas formas
|
457 |
+
de investigación me han impuesto es decir qué vida "
|
458 |
+
1494.36,7.32,"miserable esa realmente es entonces es es la
|
459 |
+
del protagonista de una obra como el Fausto la "
|
460 |
+
1501.68,5.4,"obra homónima de gette no eh Quevedo no tiene
|
461 |
+
necesidad de llegar a la vejez para hacer esta "
|
462 |
+
1507.08,7.04,"observación qué otra cosa es verdad sino pobreza
|
463 |
+
es decir todos los conocimientos de la vida humana "
|
464 |
+
1514.12,5,"son muy frágiles porque perecen es decir que
|
465 |
+
vedo lo que sostiene aquí es la idea de que la "
|
466 |
+
1519.12,5,"vida humana está Realmente sobrevalorada está
|
467 |
+
realmente sobrevalorada porque en el fondo la "
|
468 |
+
1524.12,7.4,"vida humana es algo tan débil y tan vulnerable
|
469 |
+
y tan fácilmente destructible que que en unos "
|
470 |
+
1531.52,5.76,"segundos desaparece completamente como vamos a
|
471 |
+
desaparecer todos nosotros en cualquier momento "
|
472 |
+
1537.28,5.48,"de nuestra existencia y no quedará de nosotros
|
473 |
+
absolutamente nada porque con el paso del tiempo "
|
474 |
+
1542.76,7.12,"no seremos Ni recuerdo Siquiera por lo tanto
|
475 |
+
en este punto estos autores consideran que "
|
476 |
+
1549.88,6.32,"la vida humana está totalmente sobrevalorada
|
477 |
+
desde posiciones que consideran que la honra "
|
478 |
+
1556.2,7.2,"o la riqueza el honor y el dinero son grandes
|
479 |
+
valores claro como advierte en los versos en "
|
480 |
+
1563.4,6.8,"los dos últimos versos del primer Cuarteto los
|
481 |
+
dos embustes de la vida humana desde la cuna son "
|
482 |
+
1570.2,8.52,"honra y riqueza y este son suena violentamente
|
483 |
+
como como acento métrico en sex en sexta sílaba "
|
484 |
+
1578.72,5.48,"es decir en la sílaba central del endecasílabo
|
485 |
+
que tiene cinco sílabas métricas antes y cinco "
|
486 |
+
1584.2,6.24,"después y en una perfecta simetría suena como una
|
487 |
+
tica hostia dentro del soneto directamente hay "
|
488 |
+
1590.44,9.72,"que decirlo así desde la cuna son honra y riqueza
|
489 |
+
con una reverberación en son on Ray riqueza que es "
|
490 |
+
1600.16,8.16,"claro el estilista de turno diría que es cortante
|
491 |
+
el ron ron honra y riqueza desde la cuna honra y "
|
492 |
+
1608.32,5.8,"riqueza este es uno de los endecasílabos mejor
|
493 |
+
diseñados del siglo de oro español y por tanto "
|
494 |
+
1614.12,6.76,"de la literatura universal los dos embustes de la
|
495 |
+
vida humana des de la cuna son honra y riqueza y "
|
496 |
+
1620.88,7.16,"el primer verso del segundo Cuarteto suaviza
|
497 |
+
enormemente la situación el tiempo pausa que "
|
498 |
+
1628.04,6.96,"ni vuelve ni tropieza en horas fugitivas la
|
499 |
+
devana A quién devana a la vida humana que es "
|
500 |
+
1635,5.68,"el referente del primer Cuarteto la vida humana
|
501 |
+
es el protagonista del primer Cuarteto y de todo "
|
502 |
+
1640.68,7.32,"el soneto la vida humana cuya verdad no es sino
|
503 |
+
pobreza la vida humana que es frágil y liviana "
|
504 |
+
1648,7.64,"la vida humana cuyos dos mayores embustes son
|
505 |
+
honra y riqueza es decir toda nuestra existencia "
|
506 |
+
1655.64,5.92,"En definitiva acaba en nada el no somos nada en
|
507 |
+
polvo en humo en tierra en sombra en nada que "
|
508 |
+
1661.56,7.04,"diría Góngora nietzsche lo dirá 300 años después
|
509 |
+
se enteró de que la lluvia cuando llueve implica "
|
510 |
+
1668.6,4.6,"que el agua cae hacia abajo se enteró se
|
511 |
+
enteró mir se enteró de que el Triángulo "
|
512 |
+
1673.2,8.4,"tiene tres lados y lo dice públicamente no como
|
513 |
+
si no sé es como el que descubre eh el agua o "
|
514 |
+
1681.6,6.16,"la pólvora después de de años de funcionamiento
|
515 |
+
este es decir este es el concepto completamente "
|
516 |
+
1687.76,7.12,"enquista y completamente cristiano desde el
|
517 |
+
punto de un cristianismo reinterpretado por el"
|
518 |
+
1694.88,18.92,"senequier mucho cuidado con andar combinando las
|
519 |
+
filosofías Porque salen cosas muy inquietantes eh "
|
520 |
+
1713.8,7.64,"salen cosas muy inquietantes eh a Espinosa le
|
521 |
+
salieron combinaciones muy inquietantes cuando "
|
522 |
+
1721.44,4.08,"combinó la creencia en Dios con el panteísmo
|
523 |
+
porque entonces resultaba que si Dios Estaba "
|
524 |
+
1725.52,10.92,"en todas partes no estaba en ninguna en fin el
|
525 |
+
segundo Cuarteto habla del tópico eterno tópico "
|
526 |
+
1736.44,7.6,"de la literatura greco-latina del tempus fugit la
|
527 |
+
semana pasada hablábamos de los tópica de res de "
|
528 |
+
1744.04,6.16,"los tópica no de persona sino de cosa en virtud
|
529 |
+
del cual pues se habla del paso del tiempo como "
|
530 |
+
1750.2,6.88,"un motivo que caracteriza precisamente mucha de la
|
531 |
+
temática de La retórica clásica el tempus fugit se "
|
532 |
+
1757.08,5.92,"hablaba también de lisun es decir dónde están los
|
533 |
+
que hoy no están Y en el pasado estuvieron Dónde "
|
534 |
+
1763,6.28,"están las glorias pretéritas de las ruinas Como
|
535 |
+
por ejemplo vimos en el caso de las ruinas de jali "
|
536 |
+
1769.28,6.68,"no es decir el paso del tiempo que va deteriorando
|
537 |
+
enormemente pues significantes cuyo significado en "
|
538 |
+
1775.96,5.68,"el pasado pues ya ha cambiado o ha desaparecido
|
539 |
+
de hecho las ruinas son significantes presentes "
|
540 |
+
1781.64,7.96,"de significados pasados que se han perdido de
|
541 |
+
vista o que se han eh disuelto completamente "
|
542 |
+
1789.6,6.68,"pues ante nuestra experiencia o ante nuestras
|
543 |
+
posibilidades humanas son diferentes tópicos "
|
544 |
+
1796.28,6,"que hay y el del fugit es un tópico muy recurrente
|
545 |
+
ahora bien el tempus fugit desde el punto de vista "
|
546 |
+
1802.28,6.92,"del existencialismo parte de una comparación o de
|
547 |
+
una metáfora es decir la vida humana se disuelve "
|
548 |
+
1809.2,6.52,"en el tiempo la vida humana se va deshaciendo en
|
549 |
+
el tiempo díganme ustedes si esto no es el título "
|
550 |
+
1815.72,10.28,"del libro de heidegger unit ser y tiempo de 1927
|
551 |
+
no está mal que 300 años después de la muerte de "
|
552 |
+
1826,7.12,"Góngora en 67 heidegger descubra que la vida
|
553 |
+
se disuelve en el tiempo es como para darle la "
|
554 |
+
1833.12,7.68,"Enhorabuena decir Bravo macho ya saben el chiste
|
555 |
+
aquel de los locos que les enseñaban a aplaudir no "
|
556 |
+
1840.8,8.88,"entonces había un pedagogo que enseñaba a los
|
557 |
+
locos a aplaudir y les decía para aplaudir se "
|
558 |
+
1849.68,5.96,"aplaude así y los locos trataban de aplaudir y
|
559 |
+
no acertaban no hasta que uno después de muchos "
|
560 |
+
1855.64,6.24,"esfuerzos consigue hacer así y entonces el resto
|
561 |
+
de los locos dicen muy bien Bueno pues aquí a a "
|
562 |
+
1861.88,6.08,"heidegger hay que hacerle algo así no hay que
|
563 |
+
aplaudirle porque 600 años 300 años después de "
|
564 |
+
1867.96,7.96,"la muerte de gongora por poner el referente 1627
|
565 |
+
publica un libro 1927 que se titula ser y tiempo "
|
566 |
+
1875.92,8,"donde descubre que la vida del ser humano se va
|
567 |
+
diluyendo en el tiempo y su existencia reducida "
|
568 |
+
1883.92,4.88,"a su esencia termina en la nada entonces
|
569 |
+
heidegger llega a la conclusión de que el "
|
570 |
+
1888.8,7.4,"ser humano es un ser para la nada era para decir
|
571 |
+
Oiga mire señor Martín o Martin no nazi además "
|
572 |
+
1896.2,8.88,"Por cierto filósofo nazi heidegger esto ya en el
|
573 |
+
siglo de oro se sabía de sobra Yo me pregunto si "
|
574 |
+
1905.08,6.72,"heidegger alguna vez leyó a Quevedo heidegger
|
575 |
+
que pretendía además suprimir el latín de la "
|
576 |
+
1911.8,6.92,"filosofía alemana claro debería haber empezado
|
577 |
+
por borrar la frase de Kant sapere en el ensayo "
|
578 |
+
1918.72,6.8,"en el opúsculo que es ilustración de 1784 Pero
|
579 |
+
bueno suprimir el latín de la filosofía supone "
|
580 |
+
1925.52,4.84,"suprimir la filosofía Pero bueno qué qué más
|
581 |
+
da si ellos han suprimido la realidad entera "
|
582 |
+
1930.36,5.6,"Qué problema tienen el idealismo Alemán suprime la
|
583 |
+
realidad Qué cosa más fácil después de suprimir la "
|
584 |
+
1935.96,5.28,"realidad que suprimir el latín de hecho ya
|
585 |
+
se ha suprimido el latín en el siglo XX en "
|
586 |
+
1941.24,5.84,"la segunda mitad del siglo XX y en el siglo XX
|
587 |
+
por completo por lo tanto el imperativo el imp "
|
588 |
+
1947.8,7.36,"de de un nazi como era en este punto heidegger
|
589 |
+
se ha cumplido perfectamente el tiempo que ni "
|
590 |
+
1955.16,9.16,"vuelven y tropieza en horas fugitivas la devana
|
591 |
+
devana la vida es decir la deshace la voltea de "
|
592 |
+
1964.32,5.76,"tal manera que la va erosionando la somete a una
|
593 |
+
atrición a un desgaste el tiempo que ni vuelve "
|
594 |
+
1970.08,7.08,"ni tropieza es decir es Irreversible una de las
|
595 |
+
características de la modernidad ha consistido en "
|
596 |
+
1977.16,7.04,"negar el determinismo es decir no hay situaciones
|
597 |
+
previamente dadas y en negar la posibilidad de la "
|
598 |
+
1984.2,6.24,"retrospección vital es decir no se puede volver
|
599 |
+
a un tiempo pasado el teatro se puede ensayar la "
|
600 |
+
1990.44,5.92,"vida no es decir en horas fugitivas la de bana
|
601 |
+
en horas que huyen tempus fugit En definitiva el "
|
602 |
+
1996.36,5.56,"étimo latino aquí es clarísimo en horas fugitivas
|
603 |
+
la deana el tiempo que ni Vuelve mi tropieza "
|
604 |
+
2001.92,5.72,"Esta es una negación de cualquier posibilidad de
|
605 |
+
retrospección y en horas fugitivas la devana en el "
|
606 |
+
2007.64,7.48,"sentido de que no hay un no hay un determinismo es
|
607 |
+
decir el devaneo puede ir por muchos ámbitos y en "
|
608 |
+
2015.12,7.88,"herrado en el ar siempre tirana la fortuna fatiga
|
609 |
+
su flaqueza es decir en ansiedades equivocadas "
|
610 |
+
2023,10.28,"en herrado anhelar es decir el ser humano tiene
|
611 |
+
ansiedades equivocadas tiene deseos equivocados "
|
612 |
+
2033.28,7.28,"esto H de esto no se percató Freud cuando habló
|
613 |
+
del deseo como de una estrategia que ninguna "
|
614 |
+
2040.56,4.64,"prevención puede detener a partir sobre todo
|
615 |
+
del pensamiento de nietzsche que consideró que "
|
616 |
+
2045.2,8.16,"el deseo la voluntad a partir de de la logorrea de
|
617 |
+
schopenhauer está por encima de la inteligencia es "
|
618 |
+
2053.36,7.36,"decir el ser humano en su voluntad no tiene que
|
619 |
+
dar cuentas a ningún otro ser humano en nombre "
|
620 |
+
2060.72,4.88,"de la inteligencia la voluntad está por encima
|
621 |
+
de la inteligencia el deseo está por encima de "
|
622 |
+
2065.6,8.96,"todo Bueno pero es que hay deseos que nos llevan
|
623 |
+
hacia caminos extraviados y eh esta declaración es "
|
624 |
+
2074.56,6.36,"muy importante en herrado anhelado es decir hay
|
625 |
+
deseos que nos hacen fracasar hay fantasías que "
|
626 |
+
2080.92,5.84,"nos inducen al fracaso aquellos deseos que
|
627 |
+
nos hacen incompatibles con la realidad nos "
|
628 |
+
2086.76,7.32,"llevan al fracaso considerar que la realidad
|
629 |
+
es lo que deseamos lo que imaginamos o lo que "
|
630 |
+
2094.08,5.68,"diseñamos en nuestra fantasía es una forma de
|
631 |
+
hacernos incompatibles con la realidad y eso "
|
632 |
+
2099.76,4.4,"es el secreto del idealismo alemán construir
|
633 |
+
seres humanos que son incompatibles con la "
|
634 |
+
2104.16,5.36,"realidad y por tanto consigo mismo consigo
|
635 |
+
mismos y cuyo desenlace último no es más "
|
636 |
+
2109.52,8.88,"que el suicidio realmente y en errado anhelar
|
637 |
+
siempre tirana siempre tirana porque Claro si "
|
638 |
+
2118.4,6.48,"alguien nos induce a comportamientos contrarios o
|
639 |
+
incompatibles con la realidad de una manera casi "
|
640 |
+
2124.88,7.4,"diríamos drogodependiente porque no es posible
|
641 |
+
librarse de ello claro el resultado el resultado "
|
642 |
+
2132.28,5.28,"es que somos Víctimas de una tela de araña de la
|
643 |
+
que no podemos salir somos víctima de una red de "
|
644 |
+
2137.56,8.52,"una red social o de redes sociales claro H Cuando
|
645 |
+
algo se consume casi como un narcótico lisérgico "
|
646 |
+
2146.08,6,"Cuando alguien cae en una red de la que no puede
|
647 |
+
salir porque patológicamente ansiosamente trata "
|
648 |
+
2152.08,7.64,"de cubrir sus expectativas sus necesidades
|
649 |
+
emocionales evidentemente la fortuna fatiga "
|
650 |
+
2159.72,6.04,"su flaqueza se dice constantemente que las redes
|
651 |
+
sociales deterioran emocionalmente al ser humano "
|
652 |
+
2165.76,6.32,"sálganse de las redes sociales Ah pero no pueden
|
653 |
+
vivir sin ellas por qué Por qué no pueden vivir "
|
654 |
+
2172.08,6.6,"sin las redes sociales Por qué no pueden vivir
|
655 |
+
sin esa drogodependencia emocional que tiene "
|
656 |
+
2178.68,4.88,"naturalmente consecuencias físicas más tarde
|
657 |
+
o más temprano por qué háganse esa pregunta "
|
658 |
+
2183.56,6.52,"a ver cómo la responden fortuna fatiga su aquí
|
659 |
+
no es tanto la fortuna cuanto la araña que teje "
|
660 |
+
2190.08,8.68,"la red el mito de aragne y Narciso es decir los
|
661 |
+
narcisos caen en la red que siempre tiene tejida "
|
662 |
+
2198.76,5.32,"una criatura arácnida no los hijos de aragne
|
663 |
+
y de Narciso En definitiva son las víctimas "
|
664 |
+
2204.08,5.72,"de las redes sociales en herrado anhelar siempre
|
665 |
+
tirana la fortuna fatiga su flaqueza es decir va "
|
666 |
+
2209.8,6,"destruyendo constantemente la esencia de la vida
|
667 |
+
humana y vamos a los dos últimos eh a los dos "
|
668 |
+
2215.8,6.72,"tercetos últimos últimas estrofas vive muerte
|
669 |
+
callada y divertida la vida misma la salud es "
|
670 |
+
2222.52,8.4,"guerra de su propio alimento combatida divertida
|
671 |
+
aquí quiere decir distraída nótese que el prefijo "
|
672 |
+
2230.92,6.68,"divide de ahí términos como divertículos es
|
673 |
+
decir desviaciones intestinales divertida es "
|
674 |
+
2237.6,7.92,"decir versiones alternativas distraída es decir
|
675 |
+
tracciones que no separan del camino previsto del "
|
676 |
+
2245.52,8.44,"itinerario recto vive la muerte callada notes el
|
677 |
+
oxímoro vive la muerte callada la muerte siempre "
|
678 |
+
2253.96,8.2,"acechante silenciosa pero la muerte como Hacienda
|
679 |
+
llega siempre la muerte y Hacienda tienen en común "
|
680 |
+
2262.16,7.12,"que siempre van a venir no no fallan nunca o sea
|
681 |
+
esas no faltan nunca la cita la muerte es como "
|
682 |
+
2269.28,10.08,"Hacienda siempre está ahí siempre viene nunca
|
683 |
+
decepciona es así no hay duda no la muerte y "
|
684 |
+
2279.36,7.68,"Hacienda siempre están ahí a la cabecera vive
|
685 |
+
muerte callada y divertida la vida misma lo "
|
686 |
+
2287.04,6.16,"divertida es la vida misma es decir distraída
|
687 |
+
divertida tiene aquí el sentido de distraída "
|
688 |
+
2293.2,8.12,"de tal manera que si prosificar el sintagma los
|
689 |
+
sintagmas la muerte vive callada en silencio en "
|
690 |
+
2301.32,5.72,"en acecho siempre observando siempre pendiente de
|
691 |
+
nosotros Porque En definitiva el de destino de la "
|
692 |
+
2307.04,7.04,"existencia humana es la muerte es el ser para la
|
693 |
+
muerte y luego viene heidegger y dice lo mismo "
|
694 |
+
2314.08,4.76,"entonces creyendo que descubrió el Mediterráneo
|
695 |
+
decir ya estábamos aquí eso es como el que va a "
|
696 |
+
2318.84,5.36,"la luna y se encuentra la luna con un afilador de
|
697 |
+
orense que ya llevaba allí bastante tiempo no sin "
|
698 |
+
2324.2,7.88,"darse tanta importancia dicho sea de paso vive
|
699 |
+
la muerte callada y vive también la vida misma "
|
700 |
+
2332.08,5.64,"distraída es decir eh piensen que por ejemplo un
|
701 |
+
gran filósofo existencialista que no sé por qué "
|
702 |
+
2337.72,5.4,"no le dan el premio Nobel de literatura título
|
703 |
+
póstumo como fue John Lennon dijo aquello de que "
|
704 |
+
2343.12,4.8,"la vida es lo que pasa mientras hacemos otra
|
705 |
+
cosa Bueno pero es ya lo dijo quebedo mucho "
|
706 |
+
2347.92,5.4,"antes y no se daba quebedo tanta importancia no
|
707 |
+
entonces claro hay hay gente que tiene un día "
|
708 |
+
2353.32,4.24,"Una ocurrencia no la ocurrencia la repiten los
|
709 |
+
demás y entonces creen que lo dijo él por vez "
|
710 |
+
2357.56,5.96,"primera es una cosa muy curiosa esta porque eso lo
|
711 |
+
único que revela o lo que delata es la ignorancia "
|
712 |
+
2363.52,7.32,"que tiene quien repite una ocurrencia que que en
|
713 |
+
fin pues repite como un can un ladrido no todos "
|
714 |
+
2370.84,6.2,"Los ladridos son el mismo Pues hay gente que que
|
715 |
+
cuando repite ocurrencias las ladra no entonces la "
|
716 |
+
2377.04,4.32,"vida es lo que pasa mientras hacemos otra cosa
|
717 |
+
si esto es lo que dijo quebedo incluso con más "
|
718 |
+
2381.36,6.12,"inteligencia Lo que pasa que bueno la inteligencia
|
719 |
+
lo que tiene es que emite mensajes que la censura "
|
720 |
+
2387.48,6.6,"no pilla entonces ningún censor limitará nunca la
|
721 |
+
inteligencia de nadie por qué Pues porque a los "
|
722 |
+
2394.08,9,"inteligentes no los escucha nadie Entonces no hay
|
723 |
+
ningún problema vive muerte callada y divertida o "
|
724 |
+
2403.08,8.96,"distraída la vida misma vive y ahora se añade en
|
725 |
+
la segunda mitad del del mismo terceto la salud es "
|
726 |
+
2412.04,7.56,"guerra de su propio alimento combatida es decir la
|
727 |
+
salud que se tiene Se va perdiendo a medida que se "
|
728 |
+
2419.6,6.28,"va ejerciendo la vida porque claro la vida es una
|
729 |
+
pérdida constante de salud hasta que llegamos al "
|
730 |
+
2425.88,8.32,"cero Al Punto final de hecho la la muerte es el
|
731 |
+
cese absoluto de salud es decir que la salud es "
|
732 |
+
2434.2,5.56,"una guerra porque te tienes que enfrentar como ser
|
733 |
+
humano a un montón de dificultades y de problemas "
|
734 |
+
2439.76,6,"que te van haciendo perder esa salud que te van
|
735 |
+
haciendo perder esa vida de su propio alimento "
|
736 |
+
2445.76,6.12,"combatida es decir naturalmente tienes que ganarte
|
737 |
+
la vida y eso te consume la salud es un es una "
|
738 |
+
2451.88,6.2,"retroalimentación la vida se mantiene a cambio de
|
739 |
+
luchar por la vida vida la lucha por la vida es "
|
740 |
+
2458.08,9.08,"un enfrentamiento constante Entonces lo mismo que
|
741 |
+
te da la salud eh Te la quita En definitiva lo que "
|
742 |
+
2467.16,8,"hablábamos hace un momento la fortuna fatiga
|
743 |
+
su flaqueza en suma y el soneto termina como "
|
744 |
+
2475.16,6.08,"tantos sonetos del siglo de oro español termina
|
745 |
+
en una cumen en una demostración de Ingenio en "
|
746 |
+
2481.24,7.16,"un epifonema en una especie de aforismo sintético
|
747 |
+
exclamativo final Oh cuánto inadvertido el hombre "
|
748 |
+
2488.4,9.48,"hierra es decir aquí hay una disyunción Oh cuánto
|
749 |
+
inadvertido el hombre hierra cuán inadvertidamente "
|
750 |
+
2497.88,4.64,"cuán ignorant mede el hombre hierra claro es que
|
751 |
+
nadie hierra de manera voluntaria casi esto es "
|
752 |
+
2502.52,6.24,"una patología una redundancia pero lo subraya
|
753 |
+
cuán inadvertidamente el hombre se equivoca el "
|
754 |
+
2508.76,6,"ser humano se equivoca Oh cuánto inadvertido el
|
755 |
+
hombre hierra dos puntos aquí cita es decir pone "
|
756 |
+
2514.76,6.6,"el ejemplo que en tierra teme que caerá la vida
|
757 |
+
y no ve que en viviendo cayó en tierra es decir "
|
758 |
+
2521.36,7.08,"por el hecho mismo de estar vivo ya estás muerto
|
759 |
+
por qué porque tu esencia vital se reduce a una "
|
760 |
+
2528.44,4.88,"existencia que termina que está determinada por la
|
761 |
+
muerte es decir a Hacienda como la muerte siempre "
|
762 |
+
2533.32,3.6,"viene por lo tanto claro imagínense ustedes que
|
763 |
+
escriben un libro ustedes están determinados por "
|
764 |
+
2536.92,4.72,"Hacienda Pero puede ser el lema del ministerio
|
765 |
+
yo siempre como la muerte lleo podría decir el "
|
766 |
+
2541.64,5.28,"Ministerio de Hacienda No pues aquí ocurre lo
|
767 |
+
mismo En definitiva la es decir tod vamos a "
|
768 |
+
2546.92,5.12,"morir todos no suele decir vamos a morir todos
|
769 |
+
arrepentíos el fin está cerca Sí bueno ya lo "
|
770 |
+
2552.04,6.76,"sabemos Pero carpen déjeme usted disfrutar
|
771 |
+
del día como el chiste de snopi vamos a morir "
|
772 |
+
2558.8,6.84,"todos Sí pero hoy no no lo sabemos pero vamos a
|
773 |
+
suponer que hoy no eh Es decir ya lo s que vamos "
|
774 |
+
2565.64,7.2,"a vivir todos pero tanto déjeme vivir Entonces el
|
775 |
+
existencialismo es una filosofía de la depresión "
|
776 |
+
2572.84,7.92,"que hoy día no está de moda precisamente hoy hoy
|
777 |
+
hoy están de moda las filosofías de la ansiedad "
|
778 |
+
2580.76,8.48,"básicamente es decir las filosofías de la neurosis
|
779 |
+
claro suele decirse que los gobernantes para que "
|
780 |
+
2589.24,7.96,"los ciudadanos estén en paz y no causen problemas
|
781 |
+
les entretienen con pan y Circo bien hoy el circo "
|
782 |
+
2597.2,9.24,"no es el espectáculo futbolístico ni ni el Bueno
|
783 |
+
ni el Coliseo romano hoy el circo es la política "
|
784 |
+
2606.44,4.96,"y en la política nos vemos todos la política es
|
785 |
+
un tema que no falla ustedes sacan el tema de "
|
786 |
+
2611.4,8.04,"la política y automáticamente tienen ahí debate
|
787 |
+
sobre lo que quieran porque la gente se lleva muy "
|
788 |
+
2619.44,8.08,"bien Hasta que invitan a la política a formar
|
789 |
+
parte de la sobremesa Y entonces ya se armó se "
|
790 |
+
2627.52,8.96,"armó porque el circo es la política el circo hoy
|
791 |
+
es la política de tal forma que ahí tienen ya el "
|
792 |
+
2636.48,6.36,"circo montado cuando hablan de política pero es
|
793 |
+
que si el existencialismo fue sobre todo después "
|
794 |
+
2642.84,4.96,"de la Segunda Guerra Mundial la filosofía de la
|
795 |
+
depresión y era también la sala de estar de los "
|
796 |
+
2647.8,5.48,"filósofos es decir un filósofo que quisiera
|
797 |
+
hacerse visible tenía que ser existencialista "
|
798 |
+
2653.28,9.6,"claro es que no cabe hablar de un filósofo
|
799 |
+
krausista en el Berlín de 1950 ni en el París "
|
800 |
+
2662.88,6.28,"de 1950 el krausismo ya pasó eso era otra moda
|
801 |
+
nótese que las filosofías básicamente son modas "
|
802 |
+
2669.16,7.4,"son poses son escaparates Entonces si hoy día
|
803 |
+
un filósofo quiere hacerse visible tiene que "
|
804 |
+
2676.56,6.8,"disfrazarse de terapeuta tiene que disfrazarse de
|
805 |
+
alguien que vende autoayuda no puede vender hoy "
|
806 |
+
2683.36,6.2,"existencialismo porque eso no lo compra nadie la
|
807 |
+
gente no quiere deprimirse ya está deprimida tiene "
|
808 |
+
2689.56,5.68,"que salir de la depresión y entonces para salir
|
809 |
+
de esa depresión lo que se vende básicamente es "
|
810 |
+
2695.24,10.72,"la ayuda Cómo ser feliz Cómo sentirse mejor cómo
|
811 |
+
no sé pellizcar escaparates como peinar bombillas "
|
812 |
+
2705.96,5.6,"o sea cosas así que te emocionen verdad Entonces
|
813 |
+
claro es una cosa muy curiosa estimula tus "
|
814 |
+
2711.56,7,"emociones peinando bombillas estoy seguro de que
|
815 |
+
si se convoca un curso sobre este tema Ah no falta "
|
816 |
+
2718.56,6.52,"gente que llene la matrícula estoy absolutamente
|
817 |
+
seguro eso vamos pero no cabe la menor duda porque "
|
818 |
+
2725.08,9.12,"todo depende como se venda el producto eh siéntete
|
819 |
+
mejor Pues no lo sé matando cerditos a besos pues "
|
820 |
+
2734.2,4.8,"No faltará gente que lo haga quiero decir todo
|
821 |
+
depende de cómo se venda el producto pero lo que "
|
822 |
+
2739,6.56,"quiero decir con esto es que hoy en la sociedad de
|
823 |
+
hoy una filosofía como la del existencialismo no "
|
824 |
+
2745.56,4.6,"vende hoy vende una filosofía destinada insisto a
|
825 |
+
la autoayuda al auto estímulo Por qué Pues porque "
|
826 |
+
2750.16,6.28,"la gente necesita enormes estímulos en tanto que
|
827 |
+
hoy no es el conocimiento lo que se compra o lo "
|
828 |
+
2756.44,6.92,"que se vende son las emociones y las emociones
|
829 |
+
muy intensas muy fuertes las que se venden y se "
|
830 |
+
2763.36,7.12,"compran todo tipo de emociones básicamente desde
|
831 |
+
las políticas hasta las emotivos sexuales hasta "
|
832 |
+
2770.48,7.28,"las que sean eso básicamente es el gran cebo que
|
833 |
+
permite a quienes trafican económicamente con "
|
834 |
+
2777.76,7.68,"emociones humanas hacer su agosto hacer su dineral
|
835 |
+
En definitiva su tesorería pero nótese que el "
|
836 |
+
2785.44,7.52,"útimo timo término del poema es cayó en tierra
|
837 |
+
cayó en tierra completamente Cómo puede caer "
|
838 |
+
2792.96,8.92,"digamos el la existencia de la vida humana en ese
|
839 |
+
otro soneto de Góngora en tierra en humo en polvo "
|
840 |
+
2801.88,8.48,"en nada en En definitiva no en sombra en polvo
|
841 |
+
en nada bien quiero recordar aquí una secuencia "
|
842 |
+
2810.36,6.64,"de La Divina Comedia que no está directamente
|
843 |
+
relacionada con este verso pero las veces que "
|
844 |
+
2817,7.48,"un poeta cae en tierra son muchas a lo largo de la
|
845 |
+
literatura no digo a lo largo de la vida del poeta "
|
846 |
+
2824.48,7.28,"Pues los ofidios viven reptando y y no se dan
|
847 |
+
tanta importancia Pero hay un pasaje en La Divina"
|
848 |
+
2831.76,10.44,"Comedia en el que Dante dice explícitamente
|
849 |
+
ecad corpo morto cade es decir y caí como "
|
850 |
+
2842.2,6.84,"ca un cuerpo muerto Cuándo se produce esto pu
|
851 |
+
esto produce cuando Dante y Virgilio transitan "
|
852 |
+
2849.04,4.84,"el círculo de los adúlteros en el infierno y
|
853 |
+
se encuentran con esa pareja famosísima que "
|
854 |
+
2853.88,7.64,"es la de Francesca y Paolo Francesca y Paolo que
|
855 |
+
fueron eran cuñados Amantes y en un momento dado "
|
856 |
+
2861.52,7.32,"pues se amaron más de lo que estaba permitido
|
857 |
+
En aquel momento y fueron sorprendidos por el "
|
858 |
+
2868.84,7.24,"hermano de El y lo mató Francesco malatesta
|
859 |
+
que mata a Paolo malatesta Y a ella mujer y "
|
860 |
+
2876.08,6.4,"a su hermana y Dante dialoga con ellos voy
|
861 |
+
a leer la traducción española Pero fíjense "
|
862 |
+
2882.48,10.4,"cuál es el último verso de todo este parlamento
|
863 |
+
no eh habla Francesca Oh ser generoso y benigno "
|
864 |
+
2892.88,5.56,"que vas visitando por el aire tenebroso
|
865 |
+
a los que teñimos el mundo con sangre Si"
|
866 |
+
2905.8,5.4,"Paz para Dante habla Francesca con
|
867 |
+
Dante Francesca está cogida de la "
|
868 |
+
2911.2,8.24,"mano de Paolo están Eternamente cogidos de
|
869 |
+
la mano sufriendo adversidades climáticas "
|
870 |
+
2919.44,7.4,"tempestades vientos huracanados terribles
|
871 |
+
y ambos lloran sobre todo llora Paulo pero "
|
872 |
+
2926.84,3.64,"no pueden verse están cogidos de la mano
|
873 |
+
permanentemente pero no pueden girar la "
|
874 |
+
2930.48,8.48,"cabeza para verse le pediríamos para ti La Paz
|
875 |
+
la paz en el corazón es lo más importante para "
|
876 |
+
2938.96,5.08,"Los amantes más que las mariposas en el
|
877 |
+
estómago más importante es la paz en el"
|
878 |
+
2944.04,10.24,"corazón Ya que te apiad de nuestro terrible
|
879 |
+
dolor lo que te plazca oír o hablar nosotros "
|
880 |
+
2954.28,7.28,"te lo diremos O te lo escucharemos mientras el
|
881 |
+
viento calle como ahora decir les conceden Una "
|
882 |
+
2961.56,7.44,"pausa para que dialoguen con Dante tiene asiento
|
883 |
+
la tierra donde nací en la costa donde desemboca "
|
884 |
+
2969,8.8,"el po con sus afluentes para dormir en paz nótese
|
885 |
+
como lo que más ansía una mente atormentada es la "
|
886 |
+
2977.8,11.64,"paz la paz el cu en el corazón el amor que se
|
887 |
+
apodera pronto de los corazones nobles valga la "
|
888 |
+
2989.44,6.76,"redundancia Porque el amor es incompatible con
|
889 |
+
los corazones innobles y traidores el amor que "
|
890 |
+
2996.2,6.64,"se apodera pronto de los corazones nobles hizo
|
891 |
+
que este Paulo este deíctico el que tengo al "
|
892 |
+
3002.84,4.84,"lado Paulo se prendase de aquella hermosa
|
893 |
+
figura que me fue arrebatada del modo que "
|
894 |
+
3007.68,9.36,"todavía me atormenta es decir se enamorase de mi
|
895 |
+
cuerpo de mí el amor que al que es amado obliga a "
|
896 |
+
3017.04,8.76,"amar en tanto que claro esto esto Marcela en El
|
897 |
+
Quijote no lo aceptaría diría no yo no no tengo "
|
898 |
+
3025.8,6.28,"por qué amar a quien me ama por el hecho de que
|
899 |
+
me ame Yo tengo mi libertad pero aquí Francesca "
|
900 |
+
3032.08,5.4,"está ya dentro de la está todavía diríamos No ya
|
901 |
+
todavía dentro de la tradición del amor Cortés Y "
|
902 |
+
3037.48,6.72,"corresponde al amor eh Incluso en el amor Cortés
|
903 |
+
la dama a veces desdeña al amado pero en este caso "
|
904 |
+
3044.2,7.68,"Francesca es alguien que corresponde a ese amor
|
905 |
+
con gratitud la respuesta al amor es también un "
|
906 |
+
3051.88,4.6,"reconocimiento al amor que se profesa Aquí hay
|
907 |
+
un mutuo reconocimiento por parte de los de Los "
|
908 |
+
3056.48,7,"amantes el amor que al que es amado obliga a amar
|
909 |
+
es en señal de agradecimiento y de correspondencia "
|
910 |
+
3063.48,8.04,"natural y vocacional me infundió por este por
|
911 |
+
Paulo una pasión tan viva que como ves aún no "
|
912 |
+
3071.52,6.16,"me ha abandonado es decir que aunque han cometido
|
913 |
+
El adulterio no se arrepienten viene a sugerir que "
|
914 |
+
3077.68,5.6,"no se arrepiente no le ha abandonado La pasión
|
915 |
+
por él el amor Nos condujo a una misima suerte "
|
916 |
+
3083.28,6.28,"repite el amor la amor el amor el amor nos condujo
|
917 |
+
a una misma suerte a un perdón a una misma muerte "
|
918 |
+
3089.56,5.96,"que es la misma suerte en este caso ya ya veo más
|
919 |
+
de lo que hay en el texto pero el amor Nos condujo "
|
920 |
+
3095.52,6.88,"a una misma muerte Bueno a una misma fortuna o
|
921 |
+
infortunio bueno el sitio de Caín espera al que "
|
922 |
+
3102.4,5.84,"nos quitó la vida el sitio de Caín espera porque
|
923 |
+
fue un fratricidio es decir un hermano mató a otro "
|
924 |
+
3108.24,8.28,"hermano Por tanto el sitio de Caín espera quien
|
925 |
+
los mató estas fueron sus palabras dice Dante de "
|
926 |
+
3116.52,8.44,"nuevo cuando vi aquellas almas heridas incliné
|
927 |
+
la cabeza notese el dramatismo de Dante Y tanto "
|
928 |
+
3124.96,7.6,"tiempo La tuve Así que el poeta me dijo En qué
|
929 |
+
piensas le dice Virgilio ad Dante En qué piensas "
|
930 |
+
3132.56,6.72,"y Dante dice Oh infelices dije al contestar
|
931 |
+
Cuántos dulces pensamientos Cuántos deseos "
|
932 |
+
3139.28,6.72,"llevaron a estos al doloroso trance es decir
|
933 |
+
tuvo que ser muy fuerte el deseo No ya hemos "
|
934 |
+
3146,4.4,"dicho que el deseo es una estrategia que ninguna
|
935 |
+
prevención puede detener y esto lo descubre"
|
936 |
+
3150.4,8.76,"Freud después de que la humanidad llevara deseando
|
937 |
+
tantos siglos tantas cosas luego me volví a ellos "
|
938 |
+
3159.16,7.04,"y les dije Francesca tus martirios me hacen
|
939 |
+
derramar Lágrimas de tristeza y Piedad Pero "
|
940 |
+
3166.2,6.68,"dime en el tiempo de los dulces suspiros Cómo Y
|
941 |
+
por qué os permitió el amor que conocisteis los "
|
942 |
+
3172.88,6.04,"turbios deseos Bueno estamos pregunta de Dante
|
943 |
+
también para decir pero vamos a ver alieri de "
|
944 |
+
3178.92,11.08,"qué guindo caíste o sea es que o sea vale v
|
945 |
+
Entonces ella responde nuno mayor dolor no dice "
|
946 |
+
3190,7.2,"no hay mayor dolor me replicó que acordarse del
|
947 |
+
tiempo feliz en la miseria del tempo fel tiempos "
|
948 |
+
3197.2,5,"de pesadumbre no en la miseria bien lo sabe
|
949 |
+
tu maestro le dice por Virgilio bien lo sabe "
|
950 |
+
3202.2,5.52,"él lo sabe Virgilio Y eso que yo no sabía que
|
951 |
+
después iba a llenar las noches de Borges Pero "
|
952 |
+
3207.72,5.2,"bueno pobre Virgilio bien lo sabe tu maestro pero
|
953 |
+
si tienes tanto deseo de conocer la primera raíz "
|
954 |
+
3212.92,7.72,"de nuestro amor le dice Francesca a Dante te lo
|
955 |
+
diré mezclando la palabra y el llanto y dramatiza "
|
956 |
+
3220.64,8.92,"la escena y la cuenta bueno la dramatiza la narra
|
957 |
+
leíamos un día por gusto per pia comoo el amor y "
|
958 |
+
3229.56,7.44,"dió a lanzarote lanzarote leían un libro los dos
|
959 |
+
Francesca y Pablo leían un libro hay montón de de "
|
960 |
+
3237,4.2,"lienzos y de cuadros una iconografía magnífica
|
961 |
+
sobre este momento es uno de los más célebres "
|
962 |
+
3241.2,7.48,"de La Divina Comedia leíamos un día perdil leto
|
963 |
+
dice en el original perdil leto eh Cómo el amor "
|
964 |
+
3248.68,7.56,"ir dió a lanzarote estábamos solos y sin cuidado
|
965 |
+
es decir muy al natural nos miramos muchas veces "
|
966 |
+
3256.24,5.76,"durante aquella lectura es decir se miraban más al
|
967 |
+
rostro que al libro esto es inquietante siempre y "
|
968 |
+
3262,6.48,"nuestro rostro palideció palideció se encendió
|
969 |
+
según Mire palideció pero fuimos vencidos por "
|
970 |
+
3268.48,8.4,"un solo pasaje es decir fue el libro no el que
|
971 |
+
venció todo por un solo pasaje cuando leíamos "
|
972 |
+
3276.88,6.32,"que la deseada sonrisa se interrumpió en el beso
|
973 |
+
de la amante aquí no me gusta la traducción porque "
|
974 |
+
3283.2,8.04,"la hacen pasiva y debe ser activa el beso de
|
975 |
+
amante interrumpió la deseada sonrisa es mucho "
|
976 |
+
3291.24,6.28,"más expresiva la voz activa que la voz pasiva de
|
977 |
+
hecho es mucho más expresiva la lengua española "
|
978 |
+
3297.52,5.96,"que la inglesa porque la lengua española desestima
|
979 |
+
siempre la voz pasiva otra cosa es que haya mucha "
|
980 |
+
3303.48,7.76,"gente que hable con pasivas inglesas en léxico
|
981 |
+
español pero eso ya es un problema de ellos no "
|
982 |
+
3311.24,8.68,"mío cuando leímos que la deseada sonrisa se
|
983 |
+
interrumpió en el beso del amante este Paolo "
|
984 |
+
3319.92,7.36,"que ya nunca se apartará de mí me besó temblando
|
985 |
+
en la boca claro Esta es una inevitablemente pobre "
|
986 |
+
3327.28,8.04,"porque el original italiano como todo Dios sabe
|
987 |
+
como todo el mundo sabe Dice la boca cl esto es "
|
988 |
+
3335.32,6.4,"intraducible a ninguna otra lengua esto Solo se
|
989 |
+
puede decir en el italiano de de Dante la boca"
|
990 |
+
3341.72,8.08,"miante galeoto fue libro y qui lo escribió aquel
|
991 |
+
día ya no seguimos leyendo ya no siguieron leyendo "
|
992 |
+
3349.8,7.2,"Porque pasaron a otro capítulo mientras que un
|
993 |
+
espíritu de esto el otro lloraba de tal modo que "
|
994 |
+
3357,6.88,"de Piedad sentí un desfallecimiento de muerte
|
995 |
+
y caí y aquí voy y caí como los cuerpos muertos "
|
996 |
+
3363.88,12.68,"caen corpo muerto dice d después de la boca miante
|
997 |
+
Pues notes el último verso del soneto de Quevedo "
|
998 |
+
3376.56,8.92,"y no ve que viviendo cayó en tierra es decir que
|
999 |
+
la vida del ser humano en la tierra es es sombra "
|
1000 |
+
3385.48,6.12,"es humo es tierra de nuevo es nada eh Es decir
|
1001 |
+
esta concepción totalmente existencialista de "
|
1002 |
+
3391.6,4.68,"la vida humana está dada muchísimo Antes que la
|
1003 |
+
anglosfera y que el idealismo Alemán la hubiera "
|
1004 |
+
3396.28,5.2,"descubierto la hubiera vendido revendido
|
1005 |
+
en los rastros en el saldo en el rastro del "
|
1006 |
+
3401.48,6.88,"mundo académico Ya está mucho mejor diseñada
|
1007 |
+
configurada y construida arquitectónicamente "
|
1008 |
+
3408.36,6.24,"conceptualmente por el conceptismo de Quevedo
|
1009 |
+
y por la literatura de Quevedo por lo tanto H "
|
1010 |
+
3414.6,6.68,"es estas cuestiones realmente nos sorprenden nos
|
1011 |
+
sorprende la ingenuidad del idealismo alemán nos "
|
1012 |
+
3421.28,5.08,"sorprende la ingenuidad de los interpretes de
|
1013 |
+
la literatura española que leen la literatura "
|
1014 |
+
3426.36,6.24,"española con una brújula que apunta al idealismo
|
1015 |
+
alemán cuando en realidad los existencialistas "
|
1016 |
+
3432.6,10.64,"como insisto schopenhauer Kirk gard nietzsche
|
1017 |
+
heidegger y todos los que y todos los que han "
|
1018 |
+
3443.24,8.12,"venido en la segunda mitad del siglo En definitiva
|
1019 |
+
Incluso el propio unamuno eh o no tanto baroja que "
|
1020 |
+
3451.36,5.48,"se aproximaría más al nilis moo son En definitiva
|
1021 |
+
Herederos de una Concepción humana que ya está "
|
1022 |
+
3456.84,6.76,"codificada en el siglo de oro plenamente cl es
|
1023 |
+
decir la exaltación de la edad contemporánea es "
|
1024 |
+
3463.6,5.32,"directamente proporcional a la ignorancia que
|
1025 |
+
se tiene del siglo de oro español en en los "
|
1026 |
+
3468.92,11.08,"siglos 14 15 16 y 17 españoles está codificada
|
1027 |
+
toda la modernidad otra cosa es que no se sepa "
|
1028 |
+
3480,6.32,"nada acerca del siglo xiv español acerca del
|
1029 |
+
siglo XV español es decir el libro de de buen "
|
1030 |
+
3486.32,7.76,"amor dice cosas muy importantes acerca de la vida
|
1031 |
+
moderna Pero simplemente se ignoran porque no se "
|
1032 |
+
3494.08,7.16,"han leído no se conocen No claro cuando se habla
|
1033 |
+
por ejemplo de Pascal Pascal bl Pascal que nace "
|
1034 |
+
3501.24,10.68,"en 1621 y muere en 1600 no sé si 50 y pico por ahí
|
1035 |
+
vamos eh muy joven muere antes de que vedo incluso "
|
1036 |
+
3511.92,7.04,"y nace después de Quevedo O sea la vida de Pascal
|
1037 |
+
está implicada dentro de la cronología de Quevedo "
|
1038 |
+
3518.96,4.48,"se habla incluso de Pascal como un precursor
|
1039 |
+
del existencialismo ex pero vamos a ver hombre "
|
1040 |
+
3523.44,5.08,"pero teniendo un Quevedo me van a mencionar a
|
1041 |
+
Pascal como precursor del existencialismo no s "
|
1042 |
+
3528.52,6.2,"dentro de poco van a decir que que Cervantes se
|
1043 |
+
inspiró en Shakespeare para escribir en Quijote "
|
1044 |
+
3534.72,8.08,"cosas por el estilo es que son son cosas muy muy
|
1045 |
+
curiosas no O sea realmente insisto en este repito "
|
1046 |
+
3542.8,7.4,"la fragilidad de la vida y señala sus engaños
|
1047 |
+
y enemigos es absolutamente admirable Pascal si "
|
1048 |
+
3550.2,8.6,"si que vedo nace en 1580 no sé si Pascal nace en
|
1049 |
+
1623 o por ahí muere en 1662 o por esa zona y que "
|
1050 |
+
3558.8,10.6,"vedo muere en 1645 1645 y Pascal sí efectivamente
|
1051 |
+
Pascal creo que muere en torno a 1662 o una cosa "
|
1052 |
+
3569.4,8.52,"por el estilo eh Y Pascal ya es del siglo XV pero
|
1053 |
+
vamos el existencialismo de Pascal en realidad es "
|
1054 |
+
3577.92,7,"es el de un hombre que quiere hacerse compatible
|
1055 |
+
con el más allá eh de forma completamente penosa "
|
1056 |
+
3584.92,7.28,"y extraviada es decir ya ya son autores que
|
1057 |
+
se han metido en un divertículo eh teológico "
|
1058 |
+
3592.2,4.12,"político del que no saben salir y para el que no
|
1059 |
+
encuentra ninguna solución y la vida para ellos "
|
1060 |
+
3596.32,7.16,"es un sufrimiento constante como lo fue para Kirk
|
1061 |
+
un individuo que que que a punto de casarse eh con "
|
1062 |
+
3603.48,5.96,"con la que iba a ser su mujer decide renunciar
|
1063 |
+
a ello para llevar una vida obsesionada por la "
|
1064 |
+
3609.44,4.92,"teología y por la política porque en realidad
|
1065 |
+
dicen dedicarse por la una Concepción político "
|
1066 |
+
3614.36,5.32,"teológica de la vida humana dicen dedicarse a la
|
1067 |
+
filosofía cuando en realidad están absolutamente "
|
1068 |
+
3619.68,5.36,"sumidos en el pietismo en las versiones más
|
1069 |
+
radicales del luteranismo eso no es filosofía "
|
1070 |
+
3625.04,5.32,"eso simplemente es fundamentalismo religioso o en
|
1071 |
+
todo caso fundamentalismo filosófico que es uno "
|
1072 |
+
3630.36,5.4,"de los más radicales fundamentalismos que hay que
|
1073 |
+
ha habido y y habrá En definitiva tengas en cuenta "
|
1074 |
+
3635.76,5.92,"que el existencialismo debe mucho al Romanticismo
|
1075 |
+
y el romanticismo es un movimiento en el que "
|
1076 |
+
3641.68,7,"todavía estamos hoy de manera galopante de manera
|
1077 |
+
tremenda el el romanticismo es un movimiento que "
|
1078 |
+
3648.68,6.2,"ha tenido tres consecuencias todavía muy visibles
|
1079 |
+
hoy que es la invención del inconsciente y aquí y "
|
1080 |
+
3654.88,6.56,"nietzsche tienen mucho que decir la semilla del
|
1081 |
+
nazismo y la semilla en general de todos los "
|
1082 |
+
3661.44,5.2,"nacionalismos están en el romanticismo pero sobre
|
1083 |
+
todo la del nazismo y aquí herder y el false guys "
|
1084 |
+
3666.64,5.48,"tienen mucho que ver y la nostalgia de lo absoluto
|
1085 |
+
el romanticismo En definitiva es un movimiento que "
|
1086 |
+
3672.12,5.44,"surge como consecuencia de muchos hechos entre
|
1087 |
+
los cuales hay uno que desempeña un papel muy "
|
1088 |
+
3677.56,5.32,"importante con la llegada del romanticismo
|
1089 |
+
los intelectuales los escritores Perdieron el "
|
1090 |
+
3682.88,6,"privilegio que les ofrecía el Antiguo régimen
|
1091 |
+
Es decir gette de hecho es uno de los últimos "
|
1092 |
+
3688.88,5.36,"intelectuales de los últimos escritores que
|
1093 |
+
vive con los privilegios del Antiguo régimen "
|
1094 |
+
3694.24,5.6,"los intelectuales en el Antiguo régimen trabajaban
|
1095 |
+
para para la nobleza que era quien los amamantaba "
|
1096 |
+
3699.84,6.36,"que era quien los mantenía a partir de ese momento
|
1097 |
+
van a tener que trabajar para el Estado Entonces "
|
1098 |
+
3706.2,5.08,"ya se convierten en los intelectuales que se
|
1099 |
+
mueven por subvenciones es decir la la fuente "
|
1100 |
+
3711.28,6.04,"que mantenía la intelectualidad en la Edad Media
|
1101 |
+
era la iglesia Después pasó a ser la nobleza en el "
|
1102 |
+
3717.32,6.8,"Antiguo régimen y finalmente la edad contemporánea
|
1103 |
+
es el estado en El Siglo 21 que es una época en la "
|
1104 |
+
3724.12,6.76,"que los estados se disuelven y desaparecen no se
|
1105 |
+
sabrá muy bien Yo no lo sé muy bien Todavía quién "
|
1106 |
+
3730.88,6.16,"mantendrá a los intelectuales quién subvencionará
|
1107 |
+
a los intelectuales incluso Tampoco sé hasta qué "
|
1108 |
+
3737.04,6.28,"punto si los intelectuales son Simplemente ya
|
1109 |
+
necesarios y bastará simplemente solamente crear "
|
1110 |
+
3743.32,6.56,"una imagen de alguien por Inteligencia artificial
|
1111 |
+
que a través de diferentes redes sociales o medios "
|
1112 |
+
3749.88,5.24,"mantenga a la gente Eh estimulando determinadas
|
1113 |
+
formas de comportamiento es decir el discurso de "
|
1114 |
+
3755.12,5.24,"los intelectuales es ya demasiado complejo como
|
1115 |
+
para que se asuma eh Por lo tanto intelectuales "
|
1116 |
+
3760.36,6.36,"para qué hoy día Ya esa figura más bien queda
|
1117 |
+
reemplazada por otro tipo de estímulos mucho "
|
1118 |
+
3766.72,4.04,"más elementales mucho más intermitentes
|
1119 |
+
y más rápidamente cambiantes y no porque "
|
1120 |
+
3770.76,4.76,"los intelectuales no cambien rápidamente sino
|
1121 |
+
porque la diversid ID del público ya requiere "
|
1122 |
+
3775.52,4.88,"una diversidad de intelectuales tans en cuenta
|
1123 |
+
que hoy día los intelectuales ya se reemplazan "
|
1124 |
+
3780.4,5.96,"por otro tipo de figuras llamadas eh influencer
|
1125 |
+
o influyentes que en realidad no influyen en "
|
1126 |
+
3786.36,10.32,"nada simplemente son eh figuras artificiales que
|
1127 |
+
aglutinan determinados momentos o determinados "
|
1128 |
+
3796.68,7.64,"nódulos emocionales ahí no hay opinión pública
|
1129 |
+
ahí hay gestión de emoción pública nada más y "
|
1130 |
+
3804.32,4.08,"realmente es una gestión que está al servicio
|
1131 |
+
de una actividad financiera de una actividad "
|
1132 |
+
3808.4,5,"comercial los intelectuales han dejado de
|
1133 |
+
ser rentables económicamente y hoy día Ya "
|
1134 |
+
3813.4,6.36,"quedan reemplazados por estas figuras llamadas
|
1135 |
+
de influyentes o influencers que por supuesto no "
|
1136 |
+
3819.76,4.72,"tienen formación académica porque no la necesitan
|
1137 |
+
porque no venden conocimientos lo que venden son "
|
1138 |
+
3824.48,5,"emociones y y aglutinan de la misma manera que
|
1139 |
+
el flautista de amelina arrastraba con el sonido "
|
1140 |
+
3829.48,6.24,"de su flauta los ratones Pues los influyentes
|
1141 |
+
supuestamente influyen emocionalmente sobre "
|
1142 |
+
3835.72,9.32,"masas eh colectivas Por supuesto colectivas de de
|
1143 |
+
gentes que funcionan emocionalmente al unísono con "
|
1144 |
+
3845.04,4.44,"determinadas orientaciones que tienen naturalmente
|
1145 |
+
Un fin comercial es decir en internet o se vende "
|
1146 |
+
3849.48,6.8,"o se compra o se vende o se compra esa es la razón
|
1147 |
+
de ser de la red evidentemente y las emociones hoy "
|
1148 |
+
3856.28,4.8,"día venden enormemente Entonces los intelectuales
|
1149 |
+
son criaturas ya innecesarias insisto si en la "
|
1150 |
+
3861.08,6.32,"Edad Media los alimentaba el clero los apadrinada
|
1151 |
+
el clero en el Antiguo régimen los amparaba la "
|
1152 |
+
3867.4,5.6,"nobleza en la edad contemporánea los promocionaba
|
1153 |
+
sobre todo el Estado a través de las subvenciones "
|
1154 |
+
3873,4.84,"estatales en el futuro probablemente los
|
1155 |
+
mantengan las redes sociales tipo Pues no "
|
1156 |
+
3877.84,6.96,"sé YouTube mismamente o cualesquiera otro tipo de
|
1157 |
+
redes sociales eh el tiktok Instagram todas estas "
|
1158 |
+
3884.8,5.08,"que que hay por ahí Que incluso se llega a usurpar
|
1159 |
+
la personalidad de otras personas para crear "
|
1160 |
+
3889.88,8.04,"perfiles y sacar rentabilidad a al trabajo que
|
1161 |
+
que hacen otras personas No usurpando su nombre su "
|
1162 |
+
3897.92,8.88,"imagen etcétera etcétera y de esta manera bueno
|
1163 |
+
haciendo un uso totalmente no sabemos con Qué "
|
1164 |
+
3906.8,6,"consecuencias eh del trabajo ajeno no esto esto
|
1165 |
+
ocurre pero vamos la figura del intelectual queda "
|
1166 |
+
3912.8,6.44,"completamente ya suplantada por la del incipiente
|
1167 |
+
influyente o influen que irá adquiriendo cada vez "
|
1168 |
+
3919.24,5.48,"más fuerza pero todo esto tiene muchísimo que
|
1169 |
+
ver con eh las consecuencias del ROM itic ismo "
|
1170 |
+
3924.72,5.68,"insisto la invención del inconsciente la semilla
|
1171 |
+
del nazismo y del nacionalismo en general el "
|
1172 |
+
3930.4,7.36,"false geist y la nostalgia de lo absoluto es decir
|
1173 |
+
responsabilizar al mundo moderno de la destrucción "
|
1174 |
+
3937.76,5.12,"de la felicidad suponer que hubo una época donde
|
1175 |
+
todos éramos felices y que el mundo moderno el "
|
1176 |
+
3942.88,6.16,"mundo presente ha destruido la felicidad de ahí la
|
1177 |
+
ansiedad de generar en el ser humano una búsqueda "
|
1178 |
+
3949.04,4.6,"de felicidad la felicidad es lo que buscan
|
1179 |
+
aquellas sociedades emocionalmente fracasadas "
|
1180 |
+
3953.64,4.8,"claro si usted tiene que trabajar no pierde el
|
1181 |
+
tiempo buscando la felicidad Porque tiene que "
|
1182 |
+
3958.44,4.92,"ganarse la vida es decir el lazarillo de torones
|
1183 |
+
no puede permitirse buscar la felicidad pues tiene "
|
1184 |
+
3963.36,6.68,"que comer claro la felicidad la busca alguien que
|
1185 |
+
no tiene nada que hacer y que no tiene consciencia "
|
1186 |
+
3970.04,4.36,"de exigencias más inmediatas Y entonces busca la
|
1187 |
+
felicidad en el trabajo por ejemplo Y di no es que "
|
1188 |
+
3974.4,5.12,"a mí me gusta mi trabajo Qué remedio te queda más
|
1189 |
+
que engañarte a ti mismo diciendo que te gusta el "
|
1190 |
+
3979.52,6.08,"trabajo y y por fin no no es que a mí me gusta mi
|
1191 |
+
trabajo No Pues que sig Ajustando sigue ejerciendo "
|
1192 |
+
3985.6,5.16,"le Pregúntale a mucha gente Si tuviera dinero si
|
1193 |
+
se dedicaría a trabajar como lo hace o trabajaría "
|
1194 |
+
3990.76,5.64,"de otra manera o se dedicaría a otro tipo de
|
1195 |
+
de actividades No claro Depende qué trabajo "
|
1196 |
+
3996.4,5.08,"tengas Y de qué trabajo hablemos ponte a picar
|
1197 |
+
carbón en la mina a ver si te gusta meterte un "
|
1198 |
+
4001.48,5.88,"kilómetro debajo de la tierra comiendo comiendo
|
1199 |
+
carbón a ver cómo trabajas o en altaar etcétera "
|
1200 |
+
4007.36,5.16,"etcétera hay trabajos y trabajos depende trabajos
|
1201 |
+
y trabajos una cosa es trabajar y otra dar clase "
|
1202 |
+
4012.52,6.4,"son cosas muy diferentes pero lo que quiero decir
|
1203 |
+
con esto es que el romanticismo el romanticismo es "
|
1204 |
+
4018.92,5.36,"el resultado de aquellos que quisieron tener
|
1205 |
+
un lugar en el paraíso y fueron rechazados "
|
1206 |
+
4024.28,5.28,"o no consiguieron ese lugar en el paraíso el
|
1207 |
+
romanticismo En definitiva es El Edén de los "
|
1208 |
+
4029.56,8,"endemoniados es la gloria de los poseídos por el
|
1209 |
+
demonio En definitiva es El Edén es el elicio de "
|
1210 |
+
4037.56,6.4,"los resentidos de los creyentes resentidos que
|
1211 |
+
son también los artífices del existencialismo "
|
1212 |
+
4043.96,5.48,"del idealismo alemán los creyentes resentidos los
|
1213 |
+
que están obligados a vivir en un mundo con el que "
|
1214 |
+
4049.44,7.04,"no comulgan y al cual no son capaces de adaptarse
|
1215 |
+
son aquellas personas que son incompatibles con la "
|
1216 |
+
4056.48,6.48,"realidad que les toca vivir y protestan protestan
|
1217 |
+
fíjense la mayor parte de los filósofos En qué han "
|
1218 |
+
4062.96,7,"trabajado fíjense si encuentran algún filósofo que
|
1219 |
+
haya trabajado fuera de la actividad docente no lo "
|
1220 |
+
4069.96,7.56,"encontrarán hay algún caso como Espinosa que tuvo
|
1221 |
+
pulir lentes pero la mayor parte de los filósofos "
|
1222 |
+
4077.52,5.12,"o han sido científicos y por tanto dejaron de
|
1223 |
+
serlo dejaron de ser filósofos como el caso de "
|
1224 |
+
4082.64,6.56,"Newton o es gente que no trabajó nunca o trabajó
|
1225 |
+
dando clase que es una forma mu suis de trabajar "
|
1226 |
+
4089.2,8.04,"si se me permite advertir pero En definitiva
|
1227 |
+
el romanticismo es una invención de aquellos "
|
1228 |
+
4097.24,7.76,"que han querido tener un puesto en el paraíso y
|
1229 |
+
no han sido admitidos en el paraíso entonces han "
|
1230 |
+
4105,6.96,"generado un resentimiento emocional respecto
|
1231 |
+
a todo aquello que poseen los demás es decir "
|
1232 |
+
4111.96,7.48,"es la gloria de los endemoniados En definitiva
|
1233 |
+
son los creyentes resentidos son aquellos que "
|
1234 |
+
4119.44,5.4,"quieren creer en algo pero no en el Dios que les
|
1235 |
+
han dispuesto entonces Han inventado otro Dios se "
|
1236 |
+
4124.84,5.96,"inventan un dasin se inventan una nada se inventan
|
1237 |
+
un superhombre se inventan un inconsciente se "
|
1238 |
+
4130.8,6.12,"inventan un false geist se inventan un noúmeno
|
1239 |
+
se inventan un espíritu absoluto se inventan una "
|
1240 |
+
4136.92,6.48,"sustancia panteísta es decir el nótese que la
|
1241 |
+
filosofía siempre es como el horóscopo siempre "
|
1242 |
+
4143.4,7.28,"encuentra algún argumento para salirse del orden
|
1243 |
+
establecido y venderlo como si fuera un producto "
|
1244 |
+
4150.68,4.88,"de calidad de hecho en el existencialismo
|
1245 |
+
encuentran un existencialismo cristiano en "
|
1246 |
+
4155.56,5.48,"la línea de Blas Pascal o en la línea de shoren
|
1247 |
+
kirar encuentran un existencialismo agnóstico "
|
1248 |
+
4161.04,4.76,"en el sentido de decir hombre Nosotros somos algo
|
1249 |
+
diferente a los creyentes en la línea de cami por "
|
1250 |
+
4165.8,6.08,"ejemplo o de js encuentran un existencialismo
|
1251 |
+
ateo en la línea de nietzsche nosotros estamos "
|
1252 |
+
4171.88,6.6,"ya por encima de todo absolutamente claro es decir
|
1253 |
+
que siempre es como el horóscopo hay un ascendente "
|
1254 |
+
4178.48,4.2,"que pasa por aquí hoy tendrás un buen día pues lo
|
1255 |
+
he tenido malo Bueno pero eso es porque tú tienes "
|
1256 |
+
4182.68,4.64,"un ascendente no sé qué otra cosa y lo explica
|
1257 |
+
Pues con el existencialismo y con la filosofía "
|
1258 |
+
4187.32,4.64,"y con el psicoanálisis ocurre Exactamente lo
|
1259 |
+
mismo eh usted tiene un complejo de dipes No "
|
1260 |
+
4191.96,3.8,"yo no lo tengo si lo tiene porque una de de las
|
1261 |
+
características es negarlo y usted lo niega no es "
|
1262 |
+
4195.76,4.48,"que yo siempre me lleve bien con su padre o con
|
1263 |
+
su madre sí Bueno pero es que en realidad eso "
|
1264 |
+
4200.24,6.32,"precisamente oculta la pulsión etcétera etcétera
|
1265 |
+
entonces siempre podrán tener una argumentación "
|
1266 |
+
4206.56,4.88,"porque como todo lo que se dice es absolutamente
|
1267 |
+
inver ific todo vale Y cuando todo vale es porque "
|
1268 |
+
4211.44,5.6,"nada vale absolutamente para nada Es decir la
|
1269 |
+
admiración por muchas de las cuestiones que se "
|
1270 |
+
4217.04,5.6,"plantean en la edad contemporánea se deben a
|
1271 |
+
la ignorancia que se tiene del Barroco español "
|
1272 |
+
4222.64,7.84,"la mayor parte de las respuestas a las que el
|
1273 |
+
idealismo Alemán trató de dar una explicación "
|
1274 |
+
4230.48,6.4,"trató de dar un desarrollo ya están explicadas
|
1275 |
+
y mejor explicadas y mejor organizadas en el "
|
1276 |
+
4236.88,7.16,"Barroco español es decir el conocimiento de
|
1277 |
+
los siglos XV 16 y 17 españoles resuelve todos "
|
1278 |
+
4244.04,5.32,"los problemas a los que desde la ignorancia la
|
1279 |
+
edad contemporánea y el siglo XXI se trata de "
|
1280 |
+
4249.36,6.36,"enfrentar fracasando constantemente la solución
|
1281 |
+
está en el español no pierdan el tiempo con otra"
|
1282 |
+
4255.72,27.88,cosa
|
1283 |
+
4283.6,11.88,ah
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Start,Duration,Text
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2 |
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12.48,4.84,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión
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3 |
+
muy importante que tiene que ver con Doña Bárbara "
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4 |
+
17.32,6,"y con el capítulo 3 de la segunda parte de Doña
|
5 |
+
Bárbara que se titula los rebullones de manera que "
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6 |
+
23.32,6.8,"pueden seguirnos en la explicación si toman como
|
7 |
+
referencia este capítulo titulado los rebullones "
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8 |
+
30.12,4.84,"vamos a ver qué significa esto antes de comenzar
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9 |
+
con la explicación de este capítulo hay que hacer "
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10 |
+
34.96,5.44,"referencia a una cuestión no menos importante que
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11 |
+
nos permite irá clarificar qué sentido tiene lo "
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12 |
+
40.4,5.32,"que vamos a decir por referencia al sentido que
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13 |
+
tiene lo que ha escrito Rómulo Gallegos en función "
|
14 |
+
45.72,7.52,"de narrador en este pasaje todos sabemos que los
|
15 |
+
saberes literarios los conocimientos literarios "
|
16 |
+
53.24,6.92,"son de dos tipos y son de dos modos es decir
|
17 |
+
por un lado tenemos conocimientos literarios "
|
18 |
+
60.16,7.24,"que responden al tipo racional o irracional y
|
19 |
+
conocimientos literarios que responden al modo "
|
20 |
+
67.4,6.16,"crítico o el modo acrítico los conocimientos
|
21 |
+
que se basan en el racionalismo son aquellos "
|
22 |
+
73.56,5.2,"que utilizan un criterio de razón un criterio
|
23 |
+
racional y los que se basan en el irracionalismo "
|
24 |
+
78.76,5.6,"son aquellos que disponen de un criterio que es
|
25 |
+
previo al uso de la razón o que está dado a una "
|
26 |
+
84.36,6.76,"escala diferente de lo racionalmente definido como
|
27 |
+
tal h en cada época y en cada contexto es decir "
|
28 |
+
91.12,6.16,"en el Paleolítico inferior podía ser racional
|
29 |
+
interpretar un rayo como la ira de un Dios en "
|
30 |
+
97.28,6,"El Siglo 21 en nuestras sociedades al menos es
|
31 |
+
irracional interpretar un rayo como la ira de un "
|
32 |
+
103.28,7.24,"Dios porque hay unos conocimientos de meteorología
|
33 |
+
que permiten explicar el Rayo como una descarga "
|
34 |
+
110.52,6,"eléctrica Entonces el racionalismo en ese punto ha
|
35 |
+
cambiado y lo que en un momento dado era racional "
|
36 |
+
116.52,7.08,"en otro momento dado es irracional pero ocurriría
|
37 |
+
si volviéramos al pasado qué ocurriría si presc de "
|
38 |
+
123.6,6.68,"los conocimientos de meteorología y volviéramos
|
39 |
+
a interpretar el Rayo como la furia divina pues "
|
40 |
+
130.28,7.32,"probablemente implicaría que hemos experimentado
|
41 |
+
una involución bien naturalmente qué es lo "
|
42 |
+
137.6,8.44,"que ocurre cuando disponemos de conocimientos
|
43 |
+
irracionales y también acríticos es decir cuando "
|
44 |
+
146.04,7.08,"usamos la razón desposeída de razón y sin valor CR
|
45 |
+
Pues que esos saberes se basan en el mito la magia "
|
46 |
+
153.12,6.52,"la religión y la técnica qué ocurre sin embargo
|
47 |
+
cuando disponemos de conocimientos racionales y "
|
48 |
+
159.64,7.92,"críticos pues que el mito se desmitifica que la
|
49 |
+
magia se racionaliza se explica racionalmente y "
|
50 |
+
167.56,6.56,"Por tanto se desmonta el truco del mago que la
|
51 |
+
religión se convierte en una filosofía crítica "
|
52 |
+
174.12,5.44,"en una filosofía crítica no en una filosofía
|
53 |
+
confesional que eso es En definitiva la teología "
|
54 |
+
179.56,4.16,"no no es lo mismo la filosofía que la filosofía
|
55 |
+
crítica no todas las filosofías son iguales "
|
56 |
+
183.72,5.32,"cuando la gente dice hay que estudiar filosofía
|
57 |
+
porque la filosofía nos libera o la filosofía "
|
58 |
+
189.04,5.88,"nos salva Pero qué filosofía de qué filosofía
|
59 |
+
me habla usted no es lo mismo la filosofía de "
|
60 |
+
194.92,4.88,"nietzsche que la de Platón que la de K que la de
|
61 |
+
Gustavo bueno que la de Aristóteles o que la de "
|
62 |
+
199.8,5.6,"Tomás de Aquino es decir o que la de heidegger
|
63 |
+
es decir las filosofías son incompatibles unas "
|
64 |
+
205.4,5.72,"con otras son insolubles unas con otras mantienen
|
65 |
+
entre sí relaciones dialécticas no es lo mismo la "
|
66 |
+
211.12,4.88,"filosofía de heráclito que la de parménides
|
67 |
+
ya sin salir del mismo contexto por lo tanto "
|
68 |
+
216,6.28,"cuando decimos que la filosofía nos libera qué
|
69 |
+
filosofía es la que nos libera de qué filosofía "
|
70 |
+
222.28,5.24,"hablamos cuando si la filosofía con frecuencia
|
71 |
+
es una forma excéntrica de ejercer la sofística "
|
72 |
+
227.52,5.56,"o la teología es una filosofía confesional es
|
73 |
+
decir la filosofía la religión y la autoayuda "
|
74 |
+
233.08,4.08,"son tres formas de ejercer la sofística A menos
|
75 |
+
que especifiquemos Qué tipo de filosofía es la "
|
76 |
+
237.16,7.88,"que utilizamos y la técnica cuando se explica
|
77 |
+
científicamente ya da lugar a un desarrollo que "
|
78 |
+
245.04,7.24,"es el de la ciencia es decir No no es lo mismo
|
79 |
+
hacer manualmente pues la encuadernación de un "
|
80 |
+
252.28,5.56,"libro que hacerlo a través de una rotativa es
|
81 |
+
decir es son cuestiones completamente diferentes "
|
82 |
+
257.84,5.2,"Aunque la rotativa más bien imprime no encuaderna
|
83 |
+
pero bueno la encuadernación es un paso Más allá "
|
84 |
+
263.04,3.92,"de la rotativa pero quiero decir que hacerlo
|
85 |
+
mecánicamente tecnológicamente científicamente hay "
|
86 |
+
266.96,4.68,"que diseñar una rotativa y que funcione diseñarla
|
87 |
+
para que funcione no diseñarla idealmente para "
|
88 |
+
271.64,5.04,"que funcione idealmente tiene que funcionar
|
89 |
+
materialmente H es decir que claro si hacemos "
|
90 |
+
276.68,5.68,"una literatura basándonos en el mito la magia la
|
91 |
+
religión y la técnica el resultado es la Biblia el "
|
92 |
+
282.36,5.28,"resultado es el poema de Gil games pero si hacemos
|
93 |
+
una literatura basada en la desmitificación en el "
|
94 |
+
287.64,5,"racionalismo en una filosofía crítica y dialéctica
|
95 |
+
y en conocimientos científicos disponibles en "
|
96 |
+
292.64,6.08,"cada época el resultados El Quijote es algo
|
97 |
+
completamente diferente qué ocurre sin embargo "
|
98 |
+
298.72,10.04,"cuando emos de conocimientos racionales es decir
|
99 |
+
cuando utilizamos la razón pero pero la utilizamos "
|
100 |
+
308.76,6.6,"de manera acrítica es decir razonamos pero para
|
101 |
+
evitar la crítica se razona acríticamente la "
|
102 |
+
315.36,5.36,"razona crítica es la que se utiliza sobre todo en
|
103 |
+
política para criticar al prójimo pero para pero "
|
104 |
+
320.72,5.08,"no para criticar los fundamentos propios de la
|
105 |
+
propia ideología pues qué ocurre ya ha salido la "
|
106 |
+
325.8,6.4,"palabra que el mito en lugar de desmitificar
|
107 |
+
se convierte en ideología si el mito es una "
|
108 |
+
332.2,5.92,"explicación imaginaria de hechos la ideología
|
109 |
+
es la Organización emocional de la ignorancia "
|
110 |
+
338.12,6.6,"colectiva porque cuando la ideología se explica
|
111 |
+
no solo racionalmente sino también críticamente "
|
112 |
+
344.72,6.04,"la ideología se desmonta la ideología tiene
|
113 |
+
como finalidad construir identidades grupales "
|
114 |
+
350.76,5.96,"identidades gregarias para desposeer al individuo
|
115 |
+
de personalidad y reemplazar la personalidad del "
|
116 |
+
356.72,5.88,"individuo por la identidad del grupo es decir la
|
117 |
+
ología reemplaza el yo por el nosotros disuelve "
|
118 |
+
362.6,5.64,"al yo en el nosotros dota al individuo con
|
119 |
+
frecuencia débil de una identidad dado que no "
|
120 |
+
368.24,6.6,"tiene personalidad propia de una identidad grupal
|
121 |
+
gregaria sectaria incluso donde el individuo se "
|
122 |
+
374.84,8.08,"siente fuerte se siente acogido de tal manera que
|
123 |
+
cuando el mito no se desmitifica suele convertirse "
|
124 |
+
382.92,6.68,"en una ideología que se desarrolla racionalmente
|
125 |
+
las ideologías son muy racionales pero a críticas "
|
126 |
+
389.6,5.36,"porque las ideologías detienen su crítica ante
|
127 |
+
los propios fundamentos las ideologías critican "
|
128 |
+
394.96,4.08,"siempre la ideología contraria pero detienen
|
129 |
+
su actividad crítica cuando hay que juzgarse "
|
130 |
+
399.04,5.76,"a sí mismos cuando hay que juzgarse a sí mismas
|
131 |
+
la ideología detiene su actividad crítica en el "
|
132 |
+
404.8,6.2,"grupo propio en el nosotros critica a los demás
|
133 |
+
pero no A sí misma qué ocurre cuando la magia "
|
134 |
+
411,4.8,"cuando la magia no se racionaliza y se desmonta
|
135 |
+
al truco Pues que se convierte en pseudociencia "
|
136 |
+
415.8,5.48,"se vende crecepelos por ejemplo es decir el
|
137 |
+
desarrollo de las pseudociencias remite a un "
|
138 |
+
421.28,6.6,"tipo de sociedad donde racionalmente sofístico
|
139 |
+
se elabora un producto destinado naturalmente "
|
140 |
+
427.88,5.08,"a una actividad mercantil porque si no para qué
|
141 |
+
se va a elaborar si no se va a vender que tiene "
|
142 |
+
432.96,6.2,"como finalidad engañar al prójimo es decir es
|
143 |
+
convencer con argumentos falsos de que si comes "
|
144 |
+
439.16,6.6,"cebolla te crece el pelo por ejemplo y Y entonces
|
145 |
+
la gente come cebollas pensando que le crece el "
|
146 |
+
445.76,5.6,"pelo por ejemplo Por decirlo suavemente No eso
|
147 |
+
es pseudociencia pero claro eso vende mucho No "
|
148 |
+
451.36,4.84,"hablemos ya de la de la geopolítica que es
|
149 |
+
una forma de vender pseudociencia haciendo "
|
150 |
+
456.2,4.8,"todos los días pronósticos sobre lo que
|
151 |
+
va a pasar mañana y y y anunciar cada día "
|
152 |
+
461,7.2,"pues un apocalipsis la teología no es más que una
|
153 |
+
filosofía confesional no es una filosofía crítica "
|
154 |
+
468.2,5.6,"sino que es una filosofía cuya crítica se detiene
|
155 |
+
ante los propios fundamentos teológicos que se "
|
156 |
+
473.8,5.92,"plantean como dogmas indiscutibles como la infab
|
157 |
+
bilidad pontificia la virginidad en María etcétera "
|
158 |
+
479.72,5.8,"etcétera claro es decir no podemos acudir ninguna
|
159 |
+
mujer acude hoy a un ginecólogo diciendo que "
|
160 |
+
485.52,5.36,"después de haber dado a luz preserva su virginidad
|
161 |
+
es decir ningún ginecólogo por creyente que sea va "
|
162 |
+
490.88,6.36,"a aceptar esto nadie o sea la ginecología no va a
|
163 |
+
aceptar esto pero la teología lo acepta eh Y hay "
|
164 |
+
497.24,6.36,"un dogma en este en este punto es decir es una
|
165 |
+
filosofía con con totalmente confesional de tal "
|
166 |
+
503.6,5.84,"forma que es un racionalismo que se preserva
|
167 |
+
acríticamente en un estadio absolutamente "
|
168 |
+
510.08,4.52,"es decir la teología es una filosofía que puede
|
169 |
+
ser racionalista pero que es totalmente idealista "
|
170 |
+
514.6,7.36,"en su desarrollo y la tecnología es una manera
|
171 |
+
de sustraerse en cierta manera a la ciencia y de "
|
172 |
+
521.96,8.88,"preservar procedimientos técnicos para cultivar un
|
173 |
+
tipo de literatura que en lugar de desmitificar El "
|
174 |
+
530.84,7.16,"mito lo convierte en ideología en ideología que
|
175 |
+
tiene un gran éxito social en lugar de desmontar "
|
176 |
+
538,7.64,"el truco de la magia racionalmente lo preserva
|
177 |
+
en el formato de la pseudociencia en lugar de "
|
178 |
+
545.64,5.4,"ejercer una filosofía crítica y Materialista
|
179 |
+
que desmitifica el idealismo lo preserva en "
|
180 |
+
551.04,5.36,"dogmas teológicos del tipo que sea en nombre de
|
181 |
+
lo políticamente correcto en términos religiosos "
|
182 |
+
556.4,7.24,"ideológicos o del tipo que sea y una tecnología
|
183 |
+
que de alguna manera preserva preserva análisis "
|
184 |
+
563.64,4.36,"científicos que vayan Más allá de lo que
|
185 |
+
puede suponer cuestionar una determinada "
|
186 |
+
568,6.68,"ideología de t manera que una literatura basada
|
187 |
+
en conocimientos racionales y acríticos promoverá "
|
188 |
+
574.68,7.92,"siempre promulgará siempre la ideología antes
|
189 |
+
que la desmitificación la pseudociencia antes "
|
190 |
+
582.6,6.56,"que revelar el truco de la magia que suele ser una
|
191 |
+
trampa un trampa anojo En definitiva una teología "
|
192 |
+
589.16,6.32,"es decir una creencia moralmente superior de tal
|
193 |
+
manera que dota quien la posea de una superioridad "
|
194 |
+
595.48,4.6,"moral respecto a otro cuando esta superioridad
|
195 |
+
moral es simplemente un conjunto vacío es un acto "
|
196 |
+
600.08,6.96,"de fe y una tecnología que permitirá evidentemente
|
197 |
+
fabricar industrialmente una serie de productos "
|
198 |
+
607.04,6.08,"que tendrán una rentabilidad claro cuando se hace
|
199 |
+
una literatura basada en estos planteamientos "
|
200 |
+
613.12,5.36,"el resultado es una literatura programática o
|
201 |
+
imperativa que responde a un dogma responde a "
|
202 |
+
618.48,9.32,"una ideología tiene fundamentos pseudocientíficos
|
203 |
+
y se elabora siguiendo el modelo de un kit sépase "
|
204 |
+
627.8,5.36,"que la única que se puede construir por
|
205 |
+
Inteligencia artificial es la literatura "
|
206 |
+
633.16,5.2,"programática o imperativa Este es el concepto
|
207 |
+
de literatura que tiene Platón en la República "
|
208 |
+
638.36,6.36,"una literatura que exponga un programa político un
|
209 |
+
ideal político que sea el que Encarna la República "
|
210 |
+
644.72,5.32,"y el resto de las literaturas deben ex terminarse
|
211 |
+
completamente para Platón esta literatura es la "
|
212 |
+
650.04,4.12,"que puede Construir la Inteligencia artificial y
|
213 |
+
de hecho hay mucha gente hoy que la ardea de ganar "
|
214 |
+
654.16,7.72,"premios escribiendo novelas u obras literarias
|
215 |
+
con Inteligencia artificial Pero eso no quiere "
|
216 |
+
661.88,4.48,"decir que las obras literarias escritas en
|
217 |
+
desde la Inteligencia artificial sean buenas "
|
218 |
+
666.36,6.56,"quiere decir que sus lectores son tontos que
|
219 |
+
es que no es lo mismo evidentemente porque una "
|
220 |
+
672.92,6.88,"obra liter una obra literaria original es aquella
|
221 |
+
que supera las formas conocidas y que supera los "
|
222 |
+
679.8,6.08,"contenidos conocidos y eso solo se puede revelar
|
223 |
+
con cierto paso de cierto tiempo y no de manera "
|
224 |
+
685.88,4.88,"automática es decir no se puede decir Alguien ha
|
225 |
+
escrito hoy una novela la original porque eso hay "
|
226 |
+
690.76,6.04,"que examinarlo muy Atentamente y más allá de 24
|
227 |
+
horas Entonces si alguien escribe una una novela "
|
228 |
+
696.8,6.96,"o un poema o una obra de teatro con Inteligencia
|
229 |
+
artificial Construye un kit porque lo construye "
|
230 |
+
703.76,4.84,"conforme a la programación artificial previamente
|
231 |
+
diseñada para escribirlo Y si alguien lo acepta "
|
232 |
+
708.6,5,"como valioso evidentemente lo que demuestra es que
|
233 |
+
esa persona vive en un tercer mundo semántico y en "
|
234 |
+
713.6,4.08,"una profunda ignorancia de lo que la literatura
|
235 |
+
es tengas en cuenta que el concepto que tiene "
|
236 |
+
717.68,4.68,"la anglosfera de la literatura es una literatura
|
237 |
+
que se basa en la ideología en la pseudociencia en "
|
238 |
+
722.36,4.48,"la teología y en la tecnología es básicamente una
|
239 |
+
literatura programática o imperativa Mientras que "
|
240 |
+
726.84,3.88,"el concepto de literatura que tiene la hispanos
|
241 |
+
fera y la tradición hispano grecolatina suele "
|
242 |
+
730.72,4.16,"ser una literatura crítica o racional que se ha
|
243 |
+
enfrentado al mito la magia la religión y a la "
|
244 |
+
734.88,6.6,"técnica son dos modos de literatura completamente
|
245 |
+
diferentes es decir cuando la anglosfera habla de "
|
246 |
+
741.48,8,"literatura utiliza una palabra que pertenece a la
|
247 |
+
tradición hispano grecolatina pero está usando un "
|
248 |
+
749.48,5.24,"y aquí hablo en presente continuo está usando un
|
249 |
+
término que no tiene nada que ver con el valor "
|
250 |
+
754.72,4.84,"semántico que la literatura posee dentro de la
|
251 |
+
hispanos fera es decir cuando la anglosfera habla "
|
252 |
+
759.56,3.76,"de literatura habla de algo completamente
|
253 |
+
diferente a lo que desde la hispanos fera "
|
254 |
+
763.32,5.04,"se entiende por literatura habla de cuestiones
|
255 |
+
completamente diferentes el concepto que tiene el "
|
256 |
+
768.36,5.64,"mundo anglosajón de literatura es una literatura
|
257 |
+
programática o imperativa que responde a lo "
|
258 |
+
774,5.24,"políticamente correcto de lo que está vigente
|
259 |
+
en cada época y hoy están unas ideas y mañana "
|
260 |
+
779.24,5.52,"estarán otras las ideas no son permanentes
|
261 |
+
no duran siempre de tal manera que una una "
|
262 |
+
784.76,5.96,"literatura creada para preservar una ideología una
|
263 |
+
pseudociencia una una teología una tecnología es "
|
264 |
+
790.72,6.04,"una literatura que nace muerta que nace muerta y
|
265 |
+
en la que se pueden objetivar numerosas ideas muy "
|
266 |
+
796.76,7.76,"interesantes pero que no van a tener consecuencias
|
267 |
+
Más allá de sus propias exigencias programáticas o "
|
268 |
+
804.52,5.08,"imperativas y hay que advertir que una literatura
|
269 |
+
programática o imperativa es en buena medida la "
|
270 |
+
809.6,5.64,"literatura de Calderón De La barca en muchos de
|
271 |
+
sus dramas de honor es una literatura propia de "
|
272 |
+
815.24,6.56,"las vanguardias como los idearios estéticos del
|
273 |
+
creacionismo del surrealismo del dadaísmo del "
|
274 |
+
821.8,5.2,"cubismo y es una literatura propia de lo que
|
275 |
+
hoy se identifica con la literatura feminista "
|
276 |
+
827,5.4,"que ha de cumplir unos determinados criterios no
|
277 |
+
quiero decir con esto que no se escriban buenas "
|
278 |
+
832.4,5.64,"obras literarias En este terreno porque buenas
|
279 |
+
obras literarias son algunas de Virginia Wolf "
|
280 |
+
838.04,4.76,"algunas de calder d de La Barca y algunas
|
281 |
+
relacionadas con las vanguardias desde el "
|
282 |
+
842.8,4.56,"surrealismo hasta el poema fundacional del
|
283 |
+
creacionismo de Vicente huidobro pero no es "
|
284 |
+
847.36,5.04,"una literatura que dé lugar a consecuencias
|
285 |
+
Más allá de la prevalencia de los valores "
|
286 |
+
852.4,6.56,"programáticos o imperativos exigidos por esa
|
287 |
+
propia literatura y finalmente qué ocurre cuando "
|
288 |
+
858.96,4.72,"disponemos de conocimientos irracionales
|
289 |
+
pero acríticos pues que surge la llamada "
|
290 |
+
863.68,5.6,"literatura sofisticada o reconstructiva es una
|
291 |
+
literatura donde el mito se reduce a psicologismo "
|
292 |
+
869.28,5.88,"es una interpretación psicológica de la mitología
|
293 |
+
que no tiene más consecuencias que la recreación "
|
294 |
+
875.16,5.6,"psicológica individual o colectiva de ese mito
|
295 |
+
es por ejemplo lo que hace el psicoanálisis ver "
|
296 |
+
880.76,9.36,"mitos edípicos donde la tradición clásica hablaba
|
297 |
+
de un hombre que mítico pues mataba a su padre "
|
298 |
+
890.12,9.32,"layo y tenía con su madre yocasta cuatro hijos
|
299 |
+
antiga Ismene eteocles y polinice toos literatura "
|
300 |
+
899.44,5.4,"freudiana que Freud fue el mejor novelista del
|
301 |
+
siglo XX toda la literatura freudiana es es la "
|
302 |
+
904.84,6,"conjugación de irracionalismo con un valor crítico
|
303 |
+
es psicologismo puro el psicoanálisis es pura "
|
304 |
+
910.84,6.92,"psicología valga la redundancia naturalmente esta
|
305 |
+
literatura sofisticada o reconstructiva convierte "
|
306 |
+
917.76,4.8,"a la magia en una interpretación sobrenatural es
|
307 |
+
el caso del Bosque animado de venceslao Fernández "
|
308 |
+
922.56,8,"flores por ejemplo es el caso de buena parte
|
309 |
+
de del cine la historia interminable o Harry "
|
310 |
+
930.56,6.12,"Potter es decir es es un culto a la magia creer
|
311 |
+
en la magia es confiar en el poder de la palabra "
|
312 |
+
936.68,8.4,"simplemente confiar en el poder de la palabra Ni
|
313 |
+
más ni menos es tener fe en la filología o en ese "
|
314 |
+
945.08,6.08,"sentido los filólogos suelen ser Auténticos
|
315 |
+
Magos de la palabra que derivan sobre todo en "
|
316 |
+
951.16,6.24,"actividad propia de sofistas y aquí se citan con
|
317 |
+
los abogados es decir los que pueden convencer "
|
318 |
+
957.4,5.6,"con argumentos falsos pero eso es básicamente el
|
319 |
+
secreto de la abogacía y me dirán algunos abogados "
|
320 |
+
963,4.08,"no pero eso De ninguna manera tienen que ser
|
321 |
+
hechos verdaderos bueno hechos verdaderos o que "
|
322 |
+
967.08,6,"se asuman o que se puedan probar como verdaderos
|
323 |
+
aunque sean falsos claro es que eso es el litigio "
|
324 |
+
973.08,4.36,"de de la sofística y el litigio de las causas
|
325 |
+
porque naturalmente la gente se enfrenta en un "
|
326 |
+
977.44,6.92,"pleito porque ambos creen Tener razón y la corte
|
327 |
+
es lo que dirime ese enfrentamiento dialéctico "
|
328 |
+
984.36,4.76,"conforme no a los hechos ocurridos sino a
|
329 |
+
los hechos que puedan probarse conforme for "
|
330 |
+
989.12,7.2,"un fundamento de derecho en fin esto ya lo saben
|
331 |
+
los letrados eh Como es debido eh naturalmente la "
|
332 |
+
996.32,5.88,"religión queda reinterpretada en un animismo es
|
333 |
+
decir en el en la fuerza de las ánimas no tanto "
|
334 |
+
1002.2,6.24,"en lo sobrenatural que también sino sobre todo
|
335 |
+
en el animismo es decir el culto a las piedras "
|
336 |
+
1008.44,5.08,"el culto a los animales Es decir dotar de valor
|
337 |
+
religioso a los animales como ocurría en las "
|
338 |
+
1013.52,5.56,"antiguas religiones a la vaca ator al gato es
|
339 |
+
decir a una serie de figuras a las que se adora "
|
340 |
+
1019.08,6.56,"como Auténticos dioses a los que se les cuida
|
341 |
+
se les recogen los excrementos se les eh brindan "
|
342 |
+
1025.64,6.32,"altares o o se les adora En definitiva como si
|
343 |
+
fueran eh auténticas divinidades de nuestra vida "
|
344 |
+
1031.96,7.68,"no es decir se preserva ese valor divino en el
|
345 |
+
animal por ejemplo y naturalmente una literatura "
|
346 |
+
1039.64,5.04,"sofisticada o reconstructiva es aquella que hace
|
347 |
+
de la técnica y de la ciencia una reconstrucción "
|
348 |
+
1044.68,8.28,"particular cuando Juan Ramón Jiménez dice que Dios
|
349 |
+
está azul evidentemente ese Dios no es el dios de "
|
350 |
+
1052.96,6.96,"los antiguos es decir si los autores del Génesis o
|
351 |
+
del Éxodo leyeran que Dios está azul considerarían "
|
352 |
+
1059.92,8.64,"eso una auténtica barbaridad porque yah o o Elohim
|
353 |
+
no puede ser azul Si Espinosa o Tomás de Aquino o "
|
354 |
+
1068.56,5.56,"Agustín de hipona leyera que Dios está azul diría
|
355 |
+
este tipo está loco completamente porque Dios que "
|
356 |
+
1074.12,6.36,"es el motor Perpetuo la sustancia primera la
|
357 |
+
sustancia pura no puede admitir accidentes "
|
358 |
+
1080.48,5.44,"cromáticos y y menos el azul Vamos o sea incluso
|
359 |
+
sería preferible tal vez que Dios tuviera otro "
|
360 |
+
1085.92,4.72,"color el blanco de los cándidos o lo que sea
|
361 |
+
pero es que no puedo aceptar ningún accidente "
|
362 |
+
1090.64,6.04,"no pero claro el el dios de los poetas sobre
|
363 |
+
todo el dios de los poetas de una literatura "
|
364 |
+
1096.68,4.4,"sofisticada reconstructiva no es el dios de los
|
365 |
+
filósofos ni menos el dios de los teólogos no "
|
366 |
+
1101.08,7.28,"es un Dios racional es un Dios irracional en unos
|
367 |
+
términos dados a un nivel completamente diferente "
|
368 |
+
1108.36,4.52,"del racionalismo teológico es que cuando se habla
|
369 |
+
de razón también hay que explicar De qué tipo de "
|
370 |
+
1112.88,4.72,"razón se habla porque el racionalismo de los
|
371 |
+
neandertales es un racionalismo diferente al "
|
372 |
+
1117.6,8.12,"nuestro O al menos en teoría luego otra cosa es
|
373 |
+
que haya especímenes que demuestren una isoval "
|
374 |
+
1125.72,5.68,"encia pero eso ya es una cuestión que no entra en
|
375 |
+
el contexto académico en el que aquí nos situamos "
|
376 |
+
1131.4,6.44,"en este momento En este tema quiero decir con esto
|
377 |
+
que según la combinación de los modos y los tipos "
|
378 |
+
1137.84,7.08,"de conocimiento tendremos lugar a cuatro H tipos
|
379 |
+
cuatro modos cuatro linajes cuatro genealogías "
|
380 |
+
1144.92,5.04,"fundamentales de literatura porque cuando hablamos
|
381 |
+
de literatura tenemos que especificar mucho de qué "
|
382 |
+
1149.96,4.92,"literatura hablamos qué literatura analizamos
|
383 |
+
y una misma obra literaria puede interpretar "
|
384 |
+
1154.88,5.04,"varias cosas aquí nos vamos a referir a un
|
385 |
+
capítulo a un capítulo de Doña Bárbara que "
|
386 |
+
1159.92,7,"se titula los rebullones Qué son los rebullones
|
387 |
+
los rebullones son unas aves imaginarias son unos "
|
388 |
+
1166.92,8,"pájaros imaginarios que un personaje trastornado
|
389 |
+
y perverso maligno dice poder manipular y poder "
|
390 |
+
1174.92,5.68,"interpretar para controlar los acontecimientos
|
391 |
+
es decir es el producto de la imaginación de un "
|
392 |
+
1180.6,6.08,"psicópata de un psicópata que además es muy mala
|
393 |
+
persona entonces claro por un lado tenemos la "
|
394 |
+
1186.68,5.56,"perspectiva del tonto psicopático que se inventa
|
395 |
+
unos animales que él dice poder controlar y poder "
|
396 |
+
1192.24,6.4,"interpretar una especie de ornitos scopia que
|
397 |
+
es una creación psicológica de un perturbado "
|
398 |
+
1199.24,5.4,"que consiste en atribuir valores sobrenaturales
|
399 |
+
o mágicos a una determinada realidad que dota "
|
400 |
+
1204.64,6.4,"de animismo a unas aves a las que considera
|
401 |
+
numinos a las que les da un valor de númenes "
|
402 |
+
1211.04,4.88,"de de criaturas todopoderosa y naturalmente
|
403 |
+
todo eso es una reconstrucción de su propia "
|
404 |
+
1215.92,6.84,"imaginación pero ante esta perspectiva del
|
405 |
+
personaje psicopático tenemos la perspectiva del "
|
406 |
+
1222.76,8.16,"narrador del personaje narrador que desmitifica
|
407 |
+
este mito psicológico que analiza racionalmente "
|
408 |
+
1230.92,6.92,"esa presunta magia de esos rebullones o de esas
|
409 |
+
aves eh reinterpretando el sobrenatural mismo "
|
410 |
+
1237.84,5.68,"del personaje psicopático desde el racionalismo
|
411 |
+
del personaje narrador y naturalmente desde una "
|
412 |
+
1243.52,6.8,"Concepción filosófica y crítica resta cualquier
|
413 |
+
atisbo de religión o de animismo a esa falacia Y "
|
414 |
+
1250.32,6.32,"desde luego desde el conocimiento científico
|
415 |
+
y más potentemente racional desautoriza esa "
|
416 |
+
1256.64,4.56,"reconstrucción completamente idealista gratuita
|
417 |
+
incompatible con la realidad que caracteriza "
|
418 |
+
1261.2,5.76,"ese personaje inventor de los rebullones para que
|
419 |
+
quede claro ya el planteamiento de partida estas "
|
420 |
+
1266.96,7.08,"son nuestras posiciones y estas son nuestras
|
421 |
+
premisas y no hay otras no somos grouo Mars "
|
422 |
+
1274.04,6.32,"que cambia de principios cuando le vienen gana
|
423 |
+
entonces Tenemos aquí lo siguiente capítulo 3 de "
|
424 |
+
1280.36,7.12,"Doña Bárbara de la segunda parte los rebullones
|
425 |
+
dice el narrador para las puñaladas melquíades "
|
426 |
+
1287.48,7.88,"para las bribon adas valvino valvino pba para los
|
427 |
+
mandados los recados Juan primito Juan primito es "
|
428 |
+
1295.36,5.52,"este psicopático personaje que dice controlar
|
429 |
+
a los rebullones Solo que algunos mandados de "
|
430 |
+
1300.88,7.48,"Juan primito eran como puñaladas vamos a ver en
|
431 |
+
qué consiste esto Juan primito es un personaje "
|
432 |
+
1308.36,5.32,"que tiene aspecto intimidatorio y que es
|
433 |
+
simplemente un bobo nada más absolutamente "
|
434 |
+
1313.68,4.84,"nada más el problema de los bobos es que con
|
435 |
+
frecuencia se les da más importancia de la femer"
|
436 |
+
1320.72,8.6,"greñudo piojoso y con una barba iruta que no
|
437 |
+
había manera de que conviniese en recortáramos"
|
438 |
+
1329.32,19.56,"al prójimo pues este era el recadero de
|
439 |
+
Doña Bárbara no el que mandaba los mensajes "
|
440 |
+
1348.88,6.16,"era el recadero de Doña Bárbara un bobo
|
441 |
+
con alternativas de lunático furioso o sea "
|
442 |
+
1355.04,4.44,"un bobo con alternativas de lunático
|
443 |
+
furioso imagínense lo que sería este "
|
444 |
+
1359.48,7.08,"personaje no greñudo piojoso con una barba
|
445 |
+
iruta un bobo con alternativas de lunático"
|
446 |
+
1366.56,10.4,"furioso una un personaje psicótico básicamente
|
447 |
+
psicótico O sea la psiquiatría distingue entre "
|
448 |
+
1376.96,5.28,"psicópata y psicótico el lenguaje común y
|
449 |
+
ordinario no los distingue estos términos "
|
450 |
+
1382.24,4.6,"habla de psicópata para hablar para referirse a
|
451 |
+
un perturbado mental pero la psiquiatría en este "
|
452 |
+
1386.84,5.84,"punto afina más afina más que la filología
|
453 |
+
y distingue entre el psicópata que no suele "
|
454 |
+
1392.68,9.08,"ser necesariamente eh Tan perturbado como el
|
455 |
+
psicótico que está sujeto a otros problemas "
|
456 |
+
1401.76,5.08,"aunque no desprovisto de atisbos de malicia
|
457 |
+
cuyas manías más singulares consistían en no "
|
458 |
+
1406.84,6.68,"beber el agua de las casas de el miedo el miedo
|
459 |
+
es la finca donde vive Doña Bárbara no bebía el "
|
460 |
+
1413.52,7.24,"agua de las casas vamos a ver por qué así tuviese
|
461 |
+
que caminar leguas por buscarla en otras en otros "
|
462 |
+
1420.76,5,"lugares fuera de la finca de Doña Bárbara y en
|
463 |
+
colocar sobre tenía la Manía de colocar sobre "
|
464 |
+
1425.76,5.56,"los techos de los cenes Cazuelas llenas de los
|
465 |
+
más extraños líquidos los cenes son casas de "
|
466 |
+
1431.32,7.52,"planta circular o cuadrada de techo pajizo Y de
|
467 |
+
forma cónica entonces colocaba sobre sobre esa "
|
468 |
+
1438.84,7.56,"techumbre recipientes con líquidos para qué Para
|
469 |
+
que bebesen unos pájaros fantásticos fantásticos "
|
470 |
+
1446.4,7.68,"en el sentido de imaginarios por él imaginados
|
471 |
+
Por él que denominaba rebullones un rebullón es "
|
472 |
+
1454.08,8.6,"algo que rebulee es decir es algo que bulle de
|
473 |
+
nuevo después de haber rebullida de alguna forma "
|
474 |
+
1462.68,6.2,"entonces alude a un revuelo de aves de aves
|
475 |
+
malignas como se supone que es el pensamiento "
|
476 |
+
1468.88,8.88,"de este personaje que las crea psicológicamente
|
477 |
+
sobrenaturalmente anímicamente que las reconstruye "
|
478 |
+
1477.76,7.92,"Entonces les ponía líquido no dice agua dice
|
479 |
+
líquidos dice líquidos encima de los tejados de "
|
480 |
+
1485.68,8.6,"las casitas de las de los cenes a lo que se podía
|
481 |
+
colegir de sus disparatados discursos es decir el "
|
482 |
+
1494.28,6.52,"propio narrador ya desmitifica racionaliza todo
|
483 |
+
ese disparate no lo legitima ni lo justifica "
|
484 |
+
1500.8,7.24,"sino que lo desmitifica lo Parodia a lo que se
|
485 |
+
podía colegir de sus disparatados discursos los "
|
486 |
+
1508.04,6.6,"rebullones eran una especie de materialización
|
487 |
+
Pero eso sí invisible e insensible salvo para "
|
488 |
+
1514.64,7.76,"él de materialización de los malos instintos de
|
489 |
+
Doña Bárbara H pues había cierta relación entre "
|
490 |
+
1522.4,6.68,"el género de de perversa actividad que esta Doña
|
491 |
+
Bárbara se se entregaba a hacer y el líquido que "
|
492 |
+
1529.08,8.12,"él proponía aquellos pájaros para que aplacar su
|
493 |
+
sed sangre sifru un asesinato es decir si Doña "
|
494 |
+
1537.2,6.64,"Bárbara pensaba en un crimen les ponía sangre
|
495 |
+
aceite y vinagre y preparaba un litigio miel de "
|
496 |
+
1543.84,7.2,"aricas y bilis de ganado mezcladas si tenía las
|
497 |
+
redes de sus hechizos a alguna futura víctima es "
|
498 |
+
1551.04,6.88,"decir que él inventaba dentro de sus patologías
|
499 |
+
un tipo de líquido en virtud de las intenciones "
|
500 |
+
1557.92,6.8,"de Doña Bárbara no O sea era un hermeneuta un
|
501 |
+
Hermes En definitiva un Mensajero de de Dios de "
|
502 |
+
1564.72,4.32,"hecho el término hermeneuta deriva de Hermes que
|
503 |
+
es El mensajero de Zeus que es el que interpreta "
|
504 |
+
1569.04,7.36,"para los demás la palabra eh del dios Claro hoy
|
505 |
+
día esta labor lo desempeñan Pues los geopolíticos "
|
506 |
+
1576.4,6.12,"los que son los hermeneutas de la geopolítica
|
507 |
+
no eh los filósofos que suelen interpretar no "
|
508 |
+
1582.52,4.52,"la realidad no utilizan ya la filosofía para
|
509 |
+
interpretar la realidad sino que utilizan la "
|
510 |
+
1587.04,4.6,"filosofía para interpretar la la propia filosofía
|
511 |
+
entonces utilizan la geopolítica para interpretar "
|
512 |
+
1591.64,5.28,"la propia geopolítica es una auténtica
|
513 |
+
reflexividad completa Entonces se pierde de "
|
514 |
+
1596.92,7.68,"vista la realidad y nos limitamos exclusivamente
|
515 |
+
a interpretar el discurso conforme a las normas "
|
516 |
+
1604.6,6.04,"del discurso que interpretamos es decir es un
|
517 |
+
onanismo filológico un onanismo filosófico un "
|
518 |
+
1610.64,6.28,"onanismo geopolítico es decir es un narcisismo en
|
519 |
+
una palabra es un narcisismo del propio lenguaje "
|
520 |
+
1616.92,8,"sobre sí mismo del propio sujeto sobre sí mismo
|
521 |
+
y decía él beban bichos lo decía al aire Porque "
|
522 |
+
1624.92,5.2,"claro los bichos no los tiene delante porque no
|
523 |
+
existen O sea estaba pirado del todo beban bichos "
|
524 |
+
1630.12,5.76,"rezonga Juan primito al colocar Las Cazuelas
|
525 |
+
sobre los techos jense para que dejen quieto "
|
526 |
+
1635.88,8.6,"al cristiano o sea era una manera de exorcizar de
|
527 |
+
conjurar de prevenirse frente a a las agresiones "
|
528 |
+
1644.48,5.84,"de Doña Bárbara sobre sí mismo no O sea está
|
529 |
+
está pirado remate o sea imagínense ustedes ir "
|
530 |
+
1650.32,5.12,"colocando agua por los tejados de las facultades
|
531 |
+
para evitar de este modo tener problemas con los "
|
532 |
+
1655.44,4.56,"colegas o con los alumnos o con cosas por el
|
533 |
+
estilo y conjurar de esta manera pues el mal de "
|
534 |
+
1660,5.84,"ojo o cualquier otra forma de mal pues claro
|
535 |
+
evidentemente eh eh Vamos en un contexto de "
|
536 |
+
1665.84,5.12,"ese tipo las facultades serían manicomios más
|
537 |
+
que universidades no imagínense ustedes vivir "
|
538 |
+
1670.96,7.2,"de esta manera o poner no sé pebeteros encima de
|
539 |
+
la mesa pues para conjurar los males o los males "
|
540 |
+
1678.16,5.28,"pensamientos o cualesquiera cosas de este tipo y
|
541 |
+
no crean que vamos muy descaminado en este plan "
|
542 |
+
1683.44,7.16,"eh En este plan En definitiva en fin y como los
|
543 |
+
rebullones prosigue el narrador parodiando esta "
|
544 |
+
1690.6,6.68,"forma de comportamiento completamente patológico
|
545 |
+
como los rebullones casi siempre tenían alguna sed "
|
546 |
+
1697.28,8.92,"Juan primito no bebía el agua del miedo no fuera
|
547 |
+
a trocarse la suerte Pues aseguraba que agua donde "
|
548 |
+
1706.2,5.12,"aquellos pájaros diabólicos metiesen el pico se
|
549 |
+
transformaba en el líquido que apeteciera ellos "
|
550 |
+
1711.32,5.56,"y persona que la bebies inmediatamente recibiría
|
551 |
+
el daño es decir el malif vio el hechizo a que "
|
552 |
+
1716.88,5.52,"otra estuviera sentenciada o sea este fulano
|
553 |
+
psicopático perdido cree en la magia en el poder "
|
554 |
+
1722.4,4.96,"de la palabra que él mismo se inventa Además
|
555 |
+
porque tiene una capacidad creativa que supera "
|
556 |
+
1727.36,3.96,"la de la Inteligencia artificial la Inteligencia
|
557 |
+
artificial no está programada todavía para hacer "
|
558 |
+
1731.32,5.24,"creer en hechizos porque no la han programado de
|
559 |
+
hecho la Inteligencia artificial está programada "
|
560 |
+
1736.56,5,"para responder a muchas cuestiones entre las
|
561 |
+
cuales la literatura ocupa un lugar muy pequeño "
|
562 |
+
1741.56,4.16,"se nota que la han programado anglosajones
|
563 |
+
tiene muy poca formación en interpretación "
|
564 |
+
1745.72,4.24,"literaria la Inteligencia artificial si ustedes le
|
565 |
+
presentan a la Inteligencia artificial un soneto "
|
566 |
+
1749.96,6.24,"del op de Vega Pueden decir que es de de Pues
|
567 |
+
no lo sé de Mark twine por ejemplo o de Agatha "
|
568 |
+
1756.2,5.2,"chisti No porque no sabe distinguir nada de esto y
|
569 |
+
confunde enormemente todo lo que tiene que ver con "
|
570 |
+
1761.4,6.28,"literatura la Inteligencia artificial más avanzada
|
571 |
+
de estos momentos de de un día como hoy de abril "
|
572 |
+
1767.68,6.16,"de de 2024 suspende abiertamente es decir sacaría
|
573 |
+
una nota más baja que cualquiera de ustedes la "
|
574 |
+
1773.84,5.84,"Inteligencia artificial no está preparada ustedes
|
575 |
+
tienen más formación literaria eh tratándose de "
|
576 |
+
1779.68,3.56,"ustedes tienen más formación literaria que la
|
577 |
+
Inteligencia artificial sí es cierto que la "
|
578 |
+
1783.24,4.12,"Inteligencia artificial suele escribir mejor que
|
579 |
+
la mayor parte de ustedes redacta perfectamente "
|
580 |
+
1787.36,5.96,"impolut pero sabe de literatura todavía menos que
|
581 |
+
ustedes lo cual es un dato que hay que tener en "
|
582 |
+
1793.32,4.2,"cuenta y que resulta muy relevante tanto para
|
583 |
+
ustedes como para la Inteligencia artificial "
|
584 |
+
1797.52,5.4,"pero bueno el ser humano está en un proceso de
|
585 |
+
aprendizaje constantemente si ustedes supieran "
|
586 |
+
1802.92,7.16,"literatura no estarían aquí estarían en otro
|
587 |
+
contexto y es completamente natural que la gente "
|
588 |
+
1810.08,5.04,"dedique su tiempo si tiene interés y vocación a
|
589 |
+
incrementar sus conocimientos pero la Inteligencia "
|
590 |
+
1815.12,5.12,"artificial carece de vocación y carece de interés
|
591 |
+
por incrementar el conocimiento No es un ser "
|
592 |
+
1820.24,6.8,"humano en ese punto entonces conviene saber cuál
|
593 |
+
es el papel que desempeñamos y cuál es el papel "
|
594 |
+
1827.04,4.4,"que desempeña la Inteligencia artificial sobre
|
595 |
+
todo cuando no la han programado para interpretar "
|
596 |
+
1831.44,5.2,"la literatura porque esto resulta muy difícil
|
597 |
+
o sea es es fácil programar una máquina para "
|
598 |
+
1836.64,6.44,"elaborar un cálculo pero no para interpretar la
|
599 |
+
literatura eh o para hacer composiciones musicales "
|
600 |
+
1843.08,7.96,"el arte es muy difícilmente traducible a a o
|
601 |
+
reducible a programas de Inteligencia artificial "
|
602 |
+
1851.04,4.88,"porque no tienen capacidad de originalidad
|
603 |
+
tienen capacidad para sorprender a personas "
|
604 |
+
1855.92,8.2,"que desconocen el valor de lo original pero no
|
605 |
+
tienen capacidad para ser originales y prosigue "
|
606 |
+
1864.12,5.24,"el narrador no obstante entre los peones del
|
607 |
+
miedo más que por bobo Juan primito pasaba por "
|
608 |
+
1869.36,5.8,"bellaco es decir por bellaco pasaba por una pasa
|
609 |
+
por una persona bellaco tiene en hispanoamérica "
|
610 |
+
1875.16,5.4,"un sentido diferente al que tiene en la Península
|
611 |
+
el bellaco en hispanoamérica es una persona brava "
|
612 |
+
1880.56,7.36,"que puede ser agresiva incluso hasta seductora por
|
613 |
+
fin una tarde Juan primito exclamó ya están aquí "
|
614 |
+
1887.92,6.24,"aquí los rebullones Ave María Purísima aguanten
|
615 |
+
muchachos cómo viene esa bandada de bichos negros "
|
616 |
+
1894.16,8.28,"oscureciendo el cielo es decir es un alucinante es
|
617 |
+
un personaje que que ve pareidolias y y apofenia "
|
618 |
+
1902.44,5.92,"no ya están aquí los rebullones pero todo pero
|
619 |
+
los que estaban en el secreto es decir los que "
|
620 |
+
1908.36,5.64,"conocían el la realidad del asunto comprendieron
|
621 |
+
que no era el cielo Donde había que mirar sino al "
|
622 |
+
1914,5.32,"rostro de Doña Bárbara que regresaba del pueblo
|
623 |
+
con el Tajo vertical del ceño bravío en la frente "
|
624 |
+
1919.32,5.6,"es decir Doña Bárbara Estaba dispuesta a ejecutar
|
625 |
+
malignidades Bueno pero era para decir nada nuevo "
|
626 |
+
1924.92,7.12,"si las ejecuta diariamente quiero decir que esto
|
627 |
+
no es ninguna novedad e es como decir eh Bueno es "
|
628 |
+
1932.04,5.04,"que cambia el clima más o menos cambia siempre el
|
629 |
+
problema Sería que que se que pararan los cambios "
|
630 |
+
1937.08,5.04,"no decir bueno es que hay crisis Bueno pero lo
|
631 |
+
raro sería que no la hubiera entonces claro no es "
|
632 |
+
1942.12,6.08,"que Doña Bárbara prepare algo pero si Doña Bárbara
|
633 |
+
siempre está preparando maldades O sea no cesa "
|
634 |
+
1948.2,8.44,"de de hacerlo No pero este personaje loco
|
635 |
+
supersticioso y bellaco responde al al "
|
636 |
+
1956.64,4.6,"mandado de Doña Bárbara Doña Bárbara lo manda a
|
637 |
+
llamar dice tengo una misión para ti una misión "
|
638 |
+
1961.24,5.96,"es mandar un recado a Santos luzardo para decirle
|
639 |
+
simplemente que acepta que acepta la propuesta de "
|
640 |
+
1967.2,8,"Santos luzardo nada más nada más que esto entonces
|
641 |
+
todo el capítulo es simplemente un relato de quién "
|
642 |
+
1975.2,6.32,"es este personaje Juan primito primito es decir
|
643 |
+
primario elemental básico el nombre de nuevo es "
|
644 |
+
1981.52,5.36,"una hipotiposis Juan primito primitivo o sea
|
645 |
+
primigenio es alguien que no ha evolucionado "
|
646 |
+
1986.88,5.32,"ni intelectualmente ni sensorialmente sino es un
|
647 |
+
personaje que vive en un tercer mundo semántico "
|
648 |
+
1992.2,4.8,"que puede ser muy simpático para embellecer
|
649 |
+
la literatura que puede ser muy simpático "
|
650 |
+
1997,5.64,"para hacer Gracias jugando con él pero no para
|
651 |
+
tenerlo enfrente precisamente Y entonces lo llama "
|
652 |
+
2002.64,4.44,"Doña Bárbara y le dice vas a ir a la finca de
|
653 |
+
Santos luzardo y le vas a decir que acepto su "
|
654 |
+
2007.08,6.28,"planteamiento esto es todo pero todo esto en la
|
655 |
+
mente de Juan primito implica muchas cosas porque "
|
656 |
+
2013.36,6.04,"Juan primito va a encontrarse con Marisela en la
|
657 |
+
finca de Santos luzardo y Esto hace que ese loco "
|
658 |
+
2019.4,6.88,"desarrolle sus patologías en otros terrenos mucho
|
659 |
+
más morbosos El caso es que Doña Bárbara le dice "
|
660 |
+
2026.28,6.32,"que venga que le tiene que mandar un recado y él
|
661 |
+
dice mande señora dijo Juan primito planteándose "
|
662 |
+
2032.6,6.36,"por delante con La sonrisa que en su faz de
|
663 |
+
idiota ponían el pavor pres ioso y La sumisión "
|
664 |
+
2038.96,6.44,"incondicional igual que un perro cuando le van
|
665 |
+
a dar algo y están ahí pues este delante de Doña "
|
666 |
+
2045.4,4.68,"Bárbara bababa no como quien tíreme el palo que
|
667 |
+
voy a por él y se lo traigo de nuevo o sea eso "
|
668 |
+
2050.08,6.72,"es un Juan primito entonces con el con cara de
|
669 |
+
sonrisa que en su faz de idiota con su cara de "
|
670 |
+
2056.8,6.72,"idiota faz de idiota Es cara de idiota ponían el
|
671 |
+
pavor supersticioso y La sumisión incondicional "
|
672 |
+
2063.52,5.4,"o sea este delante deñ Bárbara le evitaba el
|
673 |
+
solo y a tiempo que se uraba nerviosamente la "
|
674 |
+
2068.92,6.28,"inmunda barba con el negro garabato de la uña
|
675 |
+
es decir o sea las uñas las tenía cairel adas "
|
676 |
+
2075.2,7.88,"es decir picadas picadas en vertical una cosa
|
677 |
+
asquerosa completamente no de tipo y y y este "
|
678 |
+
2083.08,5.88,"tipo que B vea por por por lo que se pueden
|
679 |
+
imaginar pues imagínense cuando está delante "
|
680 |
+
2088.96,9.52,"de Marisela no Y entonces e cuando le dan la la
|
681 |
+
orden el mandado de ir a la finca de luzardo lo "
|
682 |
+
2098.48,6.68,"primero que piensa es que va a tener ocasión de
|
683 |
+
ver a Marisela que Siempre anduvo morbosamente "
|
684 |
+
2105.16,8.96,"persiguiéndola como como criatura degenerada y
|
685 |
+
asquerosa Y entonces mucha gente se burlaba de él "
|
686 |
+
2114.12,6,"y decía Juan primito te han quitado la novia es
|
687 |
+
decir cuando Santos luzardo se llevó a Marisela "
|
688 |
+
2120.12,8,"a su finca para educarla civilizar y Y colocarla
|
689 |
+
de alguna manera en un lugar mucho más saludable "
|
690 |
+
2128.12,8.12,"en sus condiciones de vida le decían Juan primito
|
691 |
+
te quitaron la novia y él decía enfurecido que era "
|
692 |
+
2136.24,6.8,"como revolver una charca dormida celos bestiales
|
693 |
+
y pensamientos ruines fango del alma elemental le "
|
694 |
+
2143.04,5.16,"turbaban el puro afecto y Marisela se le convirtió
|
695 |
+
de pronto en una de aquellas mujeres de su manía "
|
696 |
+
2148.2,4.44,"persecutoria que corrían desnudas Detrás de
|
697 |
+
él visionario por la sabana desierta o sea el "
|
698 |
+
2152.64,5.64,"tipo pensaba se creía que era tan tan guapo y tan
|
699 |
+
atractivo que las mujeres desnudas lo perseguían "
|
700 |
+
2158.28,8.4,"por la sabana a toda velocidad O sea no se puede
|
701 |
+
estar más rematadamente pirado no O sea suponer "
|
702 |
+
2166.68,5.92,"suponer que las pesadillas o los sueños o lo que
|
703 |
+
dices de los demás es algo que cuando despiertas "
|
704 |
+
2172.6,4.76,"se tiene que cumplir es algo que le afecta a
|
705 |
+
mucha gente se puede comprender esto pero bueno "
|
706 |
+
2177.36,7.12,"eh claro no somos responsables de lo que hacemos
|
707 |
+
en los sueños las pesadillas o las conversaciones "
|
708 |
+
2184.48,5.24,"de los demás cada uno que piense lo que quiera
|
709 |
+
pero si hablan conmigo ese que le responde no "
|
710 |
+
2189.72,7.52,"soy yo podríamos decir no podríamos decir El
|
711 |
+
caso es que claro Juan primito se cree que lo"
|
712 |
+
2197.24,8.08,"persiguen bueno no lo puede perseguir Yo creo que
|
713 |
+
ni los ratones lo persiguen o sea directamente "
|
714 |
+
2205.32,5.64,"Pero él cree que los persiguen mujeres
|
715 |
+
profundamente atractivas y que corrían desnudas "
|
716 |
+
2210.96,6.96,"Detrás de él visionario el propio narrador deja
|
717 |
+
claro que son alucinaciones de este hombre por las "
|
718 |
+
2217.92,6.72,"desierta y él y él atormentado por esta visión
|
719 |
+
cruel tuvo su paso de luna es decir su paso de "
|
720 |
+
2224.64,5.92,"luna es decir su paso desatinado por la luz de la
|
721 |
+
luna como se suele decir no Y como escriben que "
|
722 |
+
2230.56,8.64,"la diosa trina los perros de los montes desatina
|
723 |
+
globo de plata en el Celeste raso los los perros "
|
724 |
+
2239.2,4.24,"de los montes de satina es decir los perros
|
725 |
+
enloquecidos ladran a la luna llena en la noche "
|
726 |
+
2243.44,5.36,"globo de plata en el Celeste raso dice el soneto
|
727 |
+
de López de Vega a depósito del lebrel Irlandés "
|
728 |
+
2248.8,9.76,"este Hidalgo lebrel alzó la pierna remojo la
|
729 |
+
esquina y su y su paso siguió sin mayor problema "
|
730 |
+
2258.56,8.4,"No pues este está desatinado por las noches está
|
731 |
+
pirado del todo no y poco le faltó para que Doña "
|
732 |
+
2266.96,5.16,"Bárbara ordenada ponerle chaleco de fuerza es
|
733 |
+
decir en algún momento tenía tales arrebatos que "
|
734 |
+
2272.12,6.16,"poco menos había que encerrarlo no en una palabra
|
735 |
+
pasado el acceso de furia no volvió a nombrar "
|
736 |
+
2278.28,5.64,"a Marisela Y cuando le preguntaban por ella
|
737 |
+
respondía gu no sabe que se murió esa que está en "
|
738 |
+
2283.92,6.2,"alta Mira es otra persona claro era una Marisela
|
739 |
+
vestida de domingo En definitiva podríamos "
|
740 |
+
2290.12,5.16,"decir así pero el narrador ya nos ha dejado
|
741 |
+
Claro que es un personaje sexualmente tarado "
|
742 |
+
2295.28,5.56,"también morbosamente alterado es un personaje
|
743 |
+
psicológicamente defectuoso es un enfermo mental "
|
744 |
+
2300.84,5.36,"En definitiva totalmente desamparado fruto de la
|
745 |
+
barbarie En definitiva que es lo que la novela "
|
746 |
+
2306.2,6.36,"Siempre plantea la civilización contra la barbarie
|
747 |
+
esa lucha permanente entre la civilización y la "
|
748 |
+
2312.56,8.12,"barbarie pero la propia Doña Bárbara que es
|
749 |
+
la Diosa de la barbarie En definitiva tiene a "
|
750 |
+
2320.68,8.08,"este conjunto de personajes siniestros enfermos
|
751 |
+
psicológicamente perturbados los tiene como sus "
|
752 |
+
2328.76,5.96,"servidores básicamente no porque claro alimentar
|
753 |
+
a esta gente es lo más barato que hay esta gente "
|
754 |
+
2334.72,7.36,"se alimenta de de de lo que entra por ahí o sea
|
755 |
+
no no no exige digamos ningún tipo de manutención "
|
756 |
+
2342.08,4.76,"esta gente ni tiene seguro ni tiene paga extra
|
757 |
+
ni tiene nómina mensual ni tiene nada de nada "
|
758 |
+
2346.84,7.4,"esta gente vive en las condiciones más miserables
|
759 |
+
que que pueda haber imagínense un mundo así donde "
|
760 |
+
2354.24,6.88,"donde la clase gobernante y dirigente tuviera el
|
761 |
+
resto de los seres humanos en estas condiciones de "
|
762 |
+
2361.12,6.36,"sometimiento subordinación tercer mundo semántico
|
763 |
+
etcétera imagínense ustedes no precisamente los "
|
764 |
+
2367.48,3.24,"tiempos que corren van en dirección completamente
|
765 |
+
contraria todo el mundo tiene acceso a la "
|
766 |
+
2370.72,4.4,"educación todo el mundo conoce absolutamente
|
767 |
+
todo y la libertad es el gran valor de todos "
|
768 |
+
2375.12,6.12,"nosotros es decir todo lo contrario al Triunfo
|
769 |
+
de la barbarie como claramente puede observar "
|
770 |
+
2381.24,5.92,"cualquiera que viva hoy en nuestro mundo libertad
|
771 |
+
absoluta derechos garantizados son los grandes "
|
772 |
+
2387.16,4.64,"avances de la civilización precisamente
|
773 |
+
todo lo contrario de lo que sucede en la "
|
774 |
+
2391.8,9.52,"novela como puede observar cualquiera de nuestros
|
775 |
+
contemporáneos clarísima eso está a la vista bien "
|
776 |
+
2401.32,7.92,"entonces eh llega a la finca de Santos luzardo
|
777 |
+
para simplemente decirle a Santos luzardo que "
|
778 |
+
2409.24,4.44,"Doña Bárbara acepta su propuesta y que no
|
779 |
+
hay ningún problema bien pero se encuentra "
|
780 |
+
2413.68,7.56,"allí con Marisela la primera que se encuentra es
|
781 |
+
Marisela ya seguramente fue a buscarla y le dice "
|
782 |
+
2421.24,8.2,"pues qué mona estás la requiebra patológicamente
|
783 |
+
no estás rebuena moza muchacha y estás engordado "
|
784 |
+
2429.44,5.36,"cómo se conoce que ahora comes completo y ese
|
785 |
+
camisón tan bonito quién te lo compró y esos "
|
786 |
+
2434.8,4.8,"zapatos tú con zapatos niña de mis ojos quién
|
787 |
+
te ha visto con zapatos no o sea es un tipo "
|
788 |
+
2439.6,4.56,"asqueroso completamente o sea esto no se puede
|
789 |
+
decir a nadie o sea tú no puedes andar diciéndole "
|
790 |
+
2444.16,5.36,"a nadie pues pues así estás De esta manera o de
|
791 |
+
esta otra eso no se puede decir a nadie hoy menos "
|
792 |
+
2449.52,6.24,"que nunca pero no ese tipo de apelaciones están
|
793 |
+
fuera de lugar no le vamos a pedir este que tenga "
|
794 |
+
2455.76,5.52,"una a este tío que tenga una educación Versalles o
|
795 |
+
auricular evidentemente no ha vivido en un palacio "
|
796 |
+
2461.28,4.6,"para saberlo y no digo con esto que la gente que
|
797 |
+
viva en un palacio tenga más educación que otra "
|
798 |
+
2465.88,5.28,"digo simplemente que sabe fingir unos modales más
|
799 |
+
sofisticadamente que otros que no han aprendido a "
|
800 |
+
2471.16,8.56,"fingir losos Y ella desconfiada dice qué preguntón
|
801 |
+
Y qué antipático te has puesto Juan primito"
|
802 |
+
2479.72,7.52,"y bueno mantienen una conversación que me
|
803 |
+
van a excusar que la detalle en este contexto "
|
804 |
+
2488.16,6.56,"a cuestiones que afectan a los fundamentos de
|
805 |
+
la literatura que aquí explico eh Me dice qué "
|
806 |
+
2494.72,7.16,"te trae por aquí con esa entonación maliciosa y
|
807 |
+
me dice Marisela no me le dice é a Marisela no me "
|
808 |
+
2501.88,6.24,"lo niegues que yo sé toda tu vida lo sé toitico
|
809 |
+
Marisela iba a protestar para que la agradable "
|
810 |
+
2508.12,5.36,"broma agradable muy entre comillas siguiera pero
|
811 |
+
Juan primito agregó me lo contó un pajarito que "
|
812 |
+
2513.48,6.84,"va siempre por allá allá significa Doña Bárbara
|
813 |
+
donde vive Doña Bárbara Y a ella se le ocurrió "
|
814 |
+
2520.32,5.88,"a Marisela se le ocurre replicar un rebullón un
|
815 |
+
pajarito un rebullón y la palabra maquinalmente "
|
816 |
+
2526.2,8.76,"pronunciada trajo consigo pensamientos graves aquí
|
817 |
+
ya cambiamos la tonalidad pasamos a una tonalidad "
|
818 |
+
2534.96,7.56,"menor probablemente una tonalidad a un dos
|
819 |
+
sostenido menor tal vez pasamos de un re mayor a "
|
820 |
+
2542.52,8.76,"un dos sostenido menor Por decirlo emocionalmente
|
821 |
+
están alborotados los rebullones por allá preguntó "
|
822 |
+
2551.28,5.32,"la chiquilla allá era el término que Marisela
|
823 |
+
solía emplear cuando Necesitaba referirse a la "
|
824 |
+
2556.6,6.52,"madre a quien nunca nombraba la madre de Marisela
|
825 |
+
es Doña Bárbara No me digas chica repuso Juan "
|
826 |
+
2563.12,8.36,"primito si en el miedo ya no se puede vivir si en
|
827 |
+
el miedo refiere a la finca eh No es una no es un "
|
828 |
+
2571.48,5.08,"calambur no hay que hay que distinguir entre uso
|
829 |
+
y función el miedo es el topónimo por así decir el "
|
830 |
+
2576.56,4.32,"nombre que tiene en la finca de Doña Bárbara
|
831 |
+
sin el miedo sin la finca de Doña Bárbara no "
|
832 |
+
2580.88,5.8,"se puede vivir no se puede vivir Allí sí en el
|
833 |
+
miedo no se puede vivir ese alboroto que forman "
|
834 |
+
2586.68,5.32,"esos bichos revoloteando todo el santo día por
|
835 |
+
encima de los canelles de las casas donde él les "
|
836 |
+
2592,5.28,"pone la bebida los líquidos Ave María Purísima ya
|
837 |
+
estoy aborrecido de tanto bregar con esos pájaros "
|
838 |
+
2597.28,5.36,"del infierno evidentemente Todo se lo inventa él
|
839 |
+
no estamos ante la película de hitc las aves los "
|
840 |
+
2602.64,7.72,"pájaros De buena gana me vendría yo para acá es
|
841 |
+
decir donde est Marisela para estar a la vera tuya "
|
842 |
+
2610.36,4.64,"sea un asqueroso descarado completamente pero no
|
843 |
+
puedo chica yo tengo que estar allá pendiente de "
|
844 |
+
2615,5.6,"los rebullones para ponerles la bebida a tiempo
|
845 |
+
porque si no Ah Caramba tú no sabes lo que son "
|
846 |
+
2620.6,6.44,"los rebullones estos bichos son muy malucos niña
|
847 |
+
de mis ojos malos de verdad y en estos días qué "
|
848 |
+
2627.04,4.44,"les has puesto para que beban inquirió Marisela
|
849 |
+
con acento intencionado por la preocupación que "
|
850 |
+
2631.48,5.8,"acababa de asaltarla es decir Marisela que
|
851 |
+
todavía no ha desarrollado un racionalismo "
|
852 |
+
2637.28,5.72,"que es el que responde al que Santos luzardo
|
853 |
+
trata de infundirle todavía tiene temor a la "
|
854 |
+
2643,7.68,"Superstición es decir aú no está totalmente
|
855 |
+
liberada de esa educación supersticiosa de esa "
|
856 |
+
2650.68,7.16,"educación digamos Bárbara en la que ha crecido
|
857 |
+
no es decir tiene todavía el ese miedo el miedo "
|
858 |
+
2657.84,5.88,"es un psicologismo que en muchos casos está
|
859 |
+
muy poco fundamentado y le dice sangre chica "
|
860 |
+
2663.72,5.36,"les pongo sangre y él se regodea precisamente
|
861 |
+
intimidando no porque Marisela en este punto es "
|
862 |
+
2669.08,5,"vulnerable es emocionalmente vulnerable porque no
|
863 |
+
ha desarrollado el suficiente racionalismo como "
|
864 |
+
2674.08,9.08,"para vamos enfrentarse competir con contrarrestar
|
865 |
+
esa superchería y él respondía sonriente como "
|
866 |
+
2683.16,7.08,"Disfrutando del dolor que causa no sangre chica
|
867 |
+
respondió muy sonreído not es el uso del del"
|
868 |
+
2690.24,6.8,"participio intensificado no muy
|
869 |
+
sonreído como adjetivo super "
|
870 |
+
2697.6,7.68,"esos rebullones tienen unas cosas chica miren queé
|
871 |
+
y qué gú les beber sangre que bebe que debe de "
|
872 |
+
2705.28,6.96,"ser tan maluca verdad la sangre chica endenante
|
873 |
+
mismo les llené las perolitos horas deben estar "
|
874 |
+
2712.24,6.72,"jartos de beber sangre si será cabrón el tío
|
875 |
+
no y enseguida antes de que se me olvide por "
|
876 |
+
2718.96,6.12,"dónde anda el doctor luzardo traigo un recado de
|
877 |
+
la señora para él y salió luzardo no dice dicho "
|
878 |
+
2725.08,4.32,"esto a continuación de aquello ard corrido de
|
879 |
+
Juan primito para advertir a quien le llevase "
|
880 |
+
2729.4,5.36,"algún recado Doña Bárbara de las intenciones que
|
881 |
+
a ella le atribuyera hizo estremecerse a marisel "
|
882 |
+
2734.76,5.32,"es decir Marisela es es una persona vulnerable
|
883 |
+
en este punto y el Juan primito lo sabe Por eso "
|
884 |
+
2740.08,6.04,"muerde evidentemente por eso agrede vamos a ver
|
885 |
+
si le muerde al luzardo claro luzardo no dota "
|
886 |
+
2746.12,6.36,"de ningún valor a la superchería porque tiene una
|
887 |
+
formación esencialmente crítica y racionalista de "
|
888 |
+
2752.48,5.52,"tal manera que desmitifica el mito racionaliza
|
889 |
+
la magia desde una filosofía rechaza cualquier "
|
890 |
+
2758,5.72,"valor numinoso religioso y tiene una una visión
|
891 |
+
científica de los hechos de las cosas es decir no "
|
892 |
+
2763.72,9,"no se encuentra sujeto a psicologismo sobrenatural
|
893 |
+
ismo animismo y demás y demás patologías dadas en "
|
894 |
+
2772.72,7.88,"este contexto no Y entonces Santo luzardo le dice
|
895 |
+
vale acuso recibo ya puedes marcharte no Marisela "
|
896 |
+
2780.6,5.68,"esperó a que no pudiese oír la luzardo es decir
|
897 |
+
luzardo simplemente sale para dice vale vete o "
|
898 |
+
2786.28,5.08,"sea no le da menor importancia y agarrando Juan
|
899 |
+
primito por los brazos Lo sacudió con Furia y le "
|
900 |
+
2791.36,6.32,"dijo oes a la chiquilla al al piojoso este no ya
|
901 |
+
se lavaría las manos después como vuelvas a venir "
|
902 |
+
2797.68,7.32,"por aquí con recados de allá Es decir de de Doña
|
903 |
+
Bárbara Te voy a echar los perros a mí niña de "
|
904 |
+
2805,6.04,"mis ojos exclamó él entre aterrorizado y resentido
|
905 |
+
porque claro le duele el rechazo de la chavala no "
|
906 |
+
2811.04,6.08,"Sí a ti y ahora quítate mee de por delante anda
|
907 |
+
Vete ya de por todo esto y Juan primito regresó "
|
908 |
+
2817.12,5.36,"el miedo con la tristeza de que lo hubiese
|
909 |
+
despedido así la niña de sus ojos cuando él había "
|
910 |
+
2822.48,7.24,"ido tan contento solo porque volvería a verla
|
911 |
+
además no era un bien lo que había hecho diciendo "
|
912 |
+
2829.72,6.12,"aquello de la sangre para que luzardo supiera
|
913 |
+
Qué atenerse es decir nótese la capacidad sub "
|
914 |
+
2835.84,7.28,"racional que tiene este personaje O sea no solo no
|
915 |
+
entiende nada de lo que le ocurre sino que además "
|
916 |
+
2843.12,6.24,"ni siquiera es capaz de explicarse instintivamente
|
917 |
+
sus propias limitaciones es decir padece lo que "
|
918 |
+
2849.36,5.76,"se llamaría una alexitimia es decir no es
|
919 |
+
capaz de expresar sus propias emociones claro "
|
920 |
+
2855.12,7.88,"la alexitimia bueno es griego puro no es decir
|
921 |
+
la privación de capacidad léxica para expresar "
|
922 |
+
2863,5.6,"emociones el timó el el léxico y la a privativa
|
923 |
+
lexii es decir no es capaz de expresar lo que "
|
924 |
+
2868.6,6.76,"siente pero eso ocurre cuando los sentimientos se
|
925 |
+
desarrollan mucho más allá de lo inteligible es "
|
926 |
+
2875.36,5.04,"decir cuando los sensibl se desarrolla Más allá
|
927 |
+
de las posibilidades de lo inteligible la gente "
|
928 |
+
2880.4,4.64,"siente tanto que no sabe explicar lo que siente
|
929 |
+
claro eso es el problema de decir la sensación "
|
930 |
+
2885.04,5.32,"de vivir no no la explicación de la vida es decir
|
931 |
+
que la vida no se puede reducir a sentimiento como "
|
932 |
+
2890.36,5.84,"propugna sobre todo el mundo anglosajón hay que
|
933 |
+
sentir la vida no macho como te dediques a sentir "
|
934 |
+
2896.2,6.56,"la vida sin pensar lo que haces Y lo que sientes
|
935 |
+
llegará un momento en que la alexitimia te privará "
|
936 |
+
2902.76,8.04,"de oxígeno es decir no sabrás qué sientes Porque
|
937 |
+
no tiene recursos explicativos para analizar las "
|
938 |
+
2910.8,6,"causas y las consecuencias de tus sentimientos
|
939 |
+
es decir si vives en un tercer mundo sentimental "
|
940 |
+
2916.8,7.44,"es porque antes has estado viviendo en un tercer
|
941 |
+
mundo semántico Eh Esto puede hacer mucha gracia "
|
942 |
+
2924.24,6.92,"a la gente pero los problemas relativos a las
|
943 |
+
enfermedades mentales no son ningún chiste "
|
944 |
+
2931.16,5.92,"sino que es algo de lo que hay básicamente
|
945 |
+
que prevenirse pero cuando llegó a el miedo "
|
946 |
+
2937.08,4.52,"ya se le había disipado el resentimiento y después
|
947 |
+
de repetirle a Doña Bárbara las palabras de Santos "
|
948 |
+
2941.6,4.36,"luzardo volvió a hablar de Marisela es decir
|
949 |
+
le tiraron el palo cogió el palo y volvió no "
|
950 |
+
2945.96,7.6,"como el c si usted viera Doña no la reconocería
|
951 |
+
Y qué hace hablarle de Marisela a la madre que la "
|
952 |
+
2953.56,7.48,"parió que siempre la ha repudiado entonces aquí
|
953 |
+
hay un conflicto y es que Doña Bárbara se muere "
|
954 |
+
2961.04,6.24,"de gusto por Santos luzardo odia a su propia
|
955 |
+
hija y desprecia completamente mensajero por "
|
956 |
+
2967.28,5.12,"supuesto y El mensajero en lugar de decirle que
|
957 |
+
ha llevado el recado correctamente le devuelve el "
|
958 |
+
2972.4,5.8,"recado equivocado porque fíjense lo que le dice
|
959 |
+
El mensajero de Doña Bárbara Doña Bárbara si "
|
960 |
+
2978.2,6.4,"usted la viera doña si usted viera Marisela no la
|
961 |
+
reconocería Ah muchacha para haberse puesto buena "
|
962 |
+
2984.6,5.32,"moza de verdad y el tío debe estar diciendo esto
|
963 |
+
y babeando no como un cerdo asqueroso con Perdón "
|
964 |
+
2989.92,7.08,"para los cerdos estos ojotes tan requet lindos
|
965 |
+
Entonces se recrea la imagen de la chiquilla más "
|
966 |
+
2997,6.04,"que los de usted Doña Cómo se atreve a decirle
|
967 |
+
esto a Doña Bárbara decirle como el espejo a "
|
968 |
+
3003.04,5.56,"la madrastra de Blanca Nieves Ella es la más
|
969 |
+
hermosa dice tiene unos ojos más hermosos que "
|
970 |
+
3008.6,5.84,"los suyos y el tío se le deben poner los ojos
|
971 |
+
DEA cuadros No claro esto lo Oye Doña Bárbara "
|
972 |
+
3014.44,7.32,"la de Dios es Cristo yí fue Troya evidentemente
|
973 |
+
y y le repite el tío los ojos más bonitos que los "
|
974 |
+
3021.76,8.36,"de usted Doña y asadita que da gusto verla bien
|
975 |
+
vestida que la tiene el dotol desde zapatos para "
|
976 |
+
3030.12,6.4,"arriba sabroso que debe ser para un hombre Ah
|
977 |
+
Doña tener a la vera suya una mujer tan bonita "
|
978 |
+
3036.52,9.36,"como esta esta muchacha claro Esto no se le puede
|
979 |
+
decir a Doña Bárbara o sea esto es lo peor que se "
|
980 |
+
3045.88,7.72,"le puede decir a Doña Bárbara evidentemente eso
|
981 |
+
es el espejo al que el narcisista se mira y el "
|
982 |
+
3053.6,6.72,"espejo en lugar de decir tú eres la más lista la
|
983 |
+
más inteligente la más atractiva hay otra que es "
|
984 |
+
3060.32,6.32,"más atractiva que tú esto es la de Dios es Cristo
|
985 |
+
O sea la Doña Bárbara no estrangula allí al Juan"
|
986 |
+
3066.64,3.96,primito porque
|
987 |
+
3070.6,8.64,"vamos su plan es otro nada que se refiriera
|
988 |
+
Marisela le había interesado nunca a Doña "
|
989 |
+
3079.24,4.8,"Bárbara pues respecto a ella ni siquiera había
|
990 |
+
experimentado el amoroso instinto de la bestia "
|
991 |
+
3084.04,6.44,"madre por el hijo mamant quiera pero de
|
992 |
+
donde no existían sentimientos maternales "
|
993 |
+
3090.48,6.28,"las palabras de Juan primito hicieron saltar
|
994 |
+
de pronto impetuosos celos de mujer Es decir "
|
995 |
+
3096.76,6.2,"dado que Santos luzardo está con Marisela
|
996 |
+
Y Marisela según este bobo es más atractiva "
|
997 |
+
3102.96,9,"que ella como nunca ha tenido amor por su hija
|
998 |
+
ahora siente una rivalidad feroz mujer contra "
|
999 |
+
3111.96,5.64,"mujer es decir siente celos de alguien que
|
1000 |
+
es su propia Hi aunque ella nunca reconoce "
|
1001 |
+
3117.6,6.96,"como su propia hija pero eh impetuosos celos
|
1002 |
+
de mujer bueno eso no me interesa dice Doña "
|
1003 |
+
3124.56,6.44,"Bárbara díjole al mandadero impertinente
|
1004 |
+
puedes retirarte el mandadero impertinente "
|
1005 |
+
3131,4.08,"ya es el estilo indirecto libre de la propia
|
1006 |
+
Doña Bárbara lo dice el narrador pero el valor "
|
1007 |
+
3135.08,5.76,"semántico en una hipálage ya corresponde a lo
|
1008 |
+
que piensa Doña Bárbara pero Juan primito Si "
|
1009 |
+
3140.84,5.68,"se hubiera fijado un poco imposible porque
|
1010 |
+
que que se va a fijar este este este bicho "
|
1011 |
+
3147.24,7.28,"habría descubierto enseguida qué sed tenían
|
1012 |
+
Entonces los rebullones así termina el capítulo eh "
|
1013 |
+
3154.52,5.44,"Doña Bárbara evidentemente es una psicópata pero
|
1014 |
+
es una psicópata de cuidado y es una narcisista "
|
1015 |
+
3159.96,7.4,"también de mucha tela marinera pero evidentemente
|
1016 |
+
este capítulo que en sí mismo es un auténtico "
|
1017 |
+
3167.36,5.72,"cuento es un cuento perfecto podría leerse
|
1018 |
+
como un capítulo aislado de la novela que en "
|
1019 |
+
3173.08,5.08,"el seno de la novela en el conjunto de la novela
|
1020 |
+
como cualquier otro capítulo de Doña Bárbara es "
|
1021 |
+
3178.16,5.52,"absolutamente clave es lo que revela sobre todo la
|
1022 |
+
calidad originaria de una la calidad originaria y "
|
1023 |
+
3183.68,5.76,"original de una obra literaria es decir Doña
|
1024 |
+
Bárbara es una novela que no puede construir "
|
1025 |
+
3189.44,5,"que no puede escribir ninguna Inteligencia
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1026 |
+
artificial Doña Bárbara es una obra de arte "
|
1027 |
+
3194.44,7.88,"literaria auténticamente Genial porque rebosa
|
1028 |
+
formas rebasa supera formas literarias precedentes "
|
1029 |
+
3202.32,5.64,"y porque crea contenidos Igualmente inéditos
|
1030 |
+
completamente distintos a cualesquiera contenidos "
|
1031 |
+
3207.96,9,"precedentes supera las formas recursivas de de
|
1032 |
+
de la literatura anterior y supera también los "
|
1033 |
+
3216.96,4.92,"temas recurrentes de la literatura anterior Esa
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1034 |
+
es la literatura que no puede construir ninguna "
|
1035 |
+
3221.88,5.6,"Inteligencia artificial y es una literatura
|
1036 |
+
difícil de de digerir en el mercado en el en el "
|
1037 |
+
3227.48,7.2,"consumismo Por qué Pues porque es una literatura
|
1038 |
+
que como toda literatura genuina exige la atención "
|
1039 |
+
3234.68,5.96,"de leer críticamente no exige simplemente la
|
1040 |
+
atención de las emociones básicas o primarias "
|
1041 |
+
3240.64,5.4,"que estimulan la ideología la pseudociencia
|
1042 |
+
creencias del tipo que sea religiosas o ateas "
|
1043 |
+
3246.04,5.04,"y una tecnología básica Insisto que el concepto
|
1044 |
+
de literatura programática o imperativa es el "
|
1045 |
+
3251.08,4.4,"concepto de literatura que mercantiliza sobre
|
1046 |
+
todo la anglosfera y que probablemente se "
|
1047 |
+
3255.48,4.28,"transformará en otra cosa cuando la anglosfera
|
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+
deje de ejercer el poder que actualmente tiene "
|
1049 |
+
3259.76,4.52,"y que actualmente impone pero el concepto de
|
1050 |
+
literatura que esencialmente se ha trabajado "
|
1051 |
+
3264.28,5.6,"desde la tradición hispano Greco latina Es decir
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+
desde la tradición Europea meridional es una "
|
1053 |
+
3269.88,6.44,"literatura racionalista y crítica es la literatura
|
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+
crítica o indicativa Y esa es una literatura que "
|
1055 |
+
3276.32,6.04,"no es soluble en ideologías porque las supera y
|
1056 |
+
las critica las desmitifica que no es soluble en "
|
1057 |
+
3282.36,5.96,"pseudociencias porque las combate y las ridiculiza
|
1058 |
+
que no es soluble en una teología porque no hay "
|
1059 |
+
3288.32,5.6,"nada más ingenuo que someterse religiosamente
|
1060 |
+
a ideas trascendentes y superiores que no tiene "
|
1061 |
+
3293.92,6.04,"ningún fundamento material y no puede reducirse
|
1062 |
+
a tecnología porque la tecnología es algo que "
|
1063 |
+
3299.96,5.4,"responde a patrones y modelos que reproducen
|
1064 |
+
un kit que reproducen un formato programable "
|
1065 |
+
3305.36,5.56,"en una Inteligencia artificial y que no es capaz
|
1066 |
+
de ver nada original en el curso de las posibles "
|
1067 |
+
3310.92,5.16,"combinaciones literarias que se desarrollen ahí
|
1068 |
+
porque la Inteligencia artificial no sabe que "
|
1069 |
+
3316.08,6.72,"siempre da lugar a hechos dentro de los cuales
|
1070 |
+
ya se ha programado todo específicamente no hay "
|
1071 |
+
3322.8,5.84,"margen para la originalidad la Inteligencia
|
1072 |
+
artificial trabaja en categorías cerradas no "
|
1073 |
+
3328.64,4.68,"puede rebasar lasas y sobre todo una Inteligencia
|
1074 |
+
artificial diseñada esencialmente por un mundo "
|
1075 |
+
3333.32,5.16,"anglosajón que tiene un tremendo desconocimiento
|
1076 |
+
de lo que la literatura es examinen ustedes la "
|
1077 |
+
3338.48,5.6,"Inteligencia artificial y verán la cantidad de
|
1078 |
+
disparates que hace No hagan nunca un trabajo "
|
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+
3344.08,6.48,"sobre literatura basándose en la Inteligencia
|
1080 |
+
artificial porque eso no se puede presentar en "
|
1081 |
+
3350.56,6.52,"ninguna parte es un cúmulo de disparates eh el El
|
1082 |
+
Gran agujero negro de la inteligencia artificial "
|
1083 |
+
3357.08,4.32,"es el conocimiento de la literatura y de las
|
1084 |
+
posibilidades de interpretación literaria el "
|
1085 |
+
3361.4,6.24,"gran agujero negro de la anglosfera es el desafío
|
1086 |
+
a interpretar correctamente la literatura y sigue"
|
1087 |
+
3367.64,18.76,siéndolo m
|
transcript_7ZOILrVi16ER0boqMNnIy5oNXf7CIICf_epANQouRBb8_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,1143 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
24.24,6.96,"Vamos a referirnos aquí a una cuestión que se
|
3 |
+
pone de moda últimamente y que sospechamos se "
|
4 |
+
31.2,7.92,"va a convertir en un reclamo no solo para
|
5 |
+
editoriales medios de comunicación prensa y "
|
6 |
+
39.12,6.92,"redes sociales sino incluso también en un reclamo
|
7 |
+
para hacer dinero para convertirlo en un producto "
|
8 |
+
46.04,7.16,"comercial más Es un término el miedo que cada
|
9 |
+
vez adquiere mayor presencia Mayor relevancia "
|
10 |
+
53.2,8.28,"Mayor difusión en todos los medios a mi juicio
|
11 |
+
es un asunto que muy pronto ya diríamos que casi "
|
12 |
+
61.48,5.48,"inmediatamente se convierte en un tema de moda
|
13 |
+
antes de que esto se convierta en un tema de moda "
|
14 |
+
66.96,8.28,"Eh quiero referirme a él para no incorporarme
|
15 |
+
después a una moda ya en curso del miedo se ha "
|
16 |
+
75.24,5.32,"hablado siempre Pero últimamente se habla mucho
|
17 |
+
más y el gran problema es que últimamente se habla "
|
18 |
+
80.56,5.88,"mucho del miedo en términos propios de autoayuda
|
19 |
+
la mayor parte de los libros que se publican en "
|
20 |
+
86.44,6.52,"en los últimos años no son tanto libros académicos
|
21 |
+
libros que pretendan informar al ser humano de una "
|
22 |
+
92.96,6.04,"serie de conocimientos capaces de HM comprender
|
23 |
+
mejor la realidad en la que vive sino que se trata "
|
24 |
+
99,5.88,"con frecuencia de libros destinados como a dar
|
25 |
+
consejos y a dar consejos precisamente por parte "
|
26 |
+
104.88,5.16,"de personas que son Quienes más los necesitan
|
27 |
+
pero se ha reemplazado el libro académico el "
|
28 |
+
110.04,6.8,"libro científico por el libro divulgativo incluso
|
29 |
+
esto ocurre en las exigencias que se solicitan a "
|
30 |
+
116.84,7.16,"los profesores a los académicos para HM que en
|
31 |
+
lugar de desarrollar eh trabajos científicos "
|
32 |
+
124,6,"elaboraciones de proyectos científicos lleven
|
33 |
+
a cabo elaboraciones de proyectos divulgativos "
|
34 |
+
130,5.04,"es decir en los tramos de investigación en los
|
35 |
+
sexenios esto ya se nota es decir se exige al "
|
36 |
+
135.04,4.6,"personal académico universitario que en
|
37 |
+
lugar de hacer trabajos de investigación "
|
38 |
+
139.64,5.44,"tiende a hacer trabajos de divulgación de
|
39 |
+
divulgación naturalmente orientada a una "
|
40 |
+
145.08,4.84,"especie de autoayuda pero no a una especie
|
41 |
+
de promoción de difusión o de desarrollo del "
|
42 |
+
149.92,5.24,"conocimiento científico con el miedo Ocurre algo
|
43 |
+
muy semejante y digo esto porque voy a referirme "
|
44 |
+
155.16,5.32,"aquí entre otros aspectos algunas publicaciones
|
45 |
+
que recientemente se han hecho sobre el miedo "
|
46 |
+
160.48,6.92,"para poner de manifiesto lo que desde mi punto de
|
47 |
+
vista no son más que consideraciones hechas con "
|
48 |
+
167.4,6,"el propósito de sacarle dinero a la gente no solo
|
49 |
+
Para no quitarle el miedo sino simplemente para "
|
50 |
+
173.4,7.12,"incorporarse a una moda que les permite explotar
|
51 |
+
esta inquietud social esta inquietud temporánea "
|
52 |
+
180.52,5.96,"el padecer miedo muchos de estos libros y muchas
|
53 |
+
de estas declaraciones contienen argumentaciones "
|
54 |
+
186.48,6.36,"que pueden ser de interés pero en su mayor parte
|
55 |
+
contienen declaraciones completamente ridículas y "
|
56 |
+
192.84,7.52,"completamente obvias eh que pretenden en algunos
|
57 |
+
aspectos presentarse como titulares que descubren "
|
58 |
+
200.36,7.16,"grandes hallazgos y en realidad no dicen más que
|
59 |
+
tonterías conocidas desde hace milenios Entonces "
|
60 |
+
207.52,9.12,"vamos a ver si podemos ofrecer una idea de lo
|
61 |
+
que es el miedo que nos permita enfrentarnos a "
|
62 |
+
216.64,7.36,"este tipo de publicaciones como algo que no nos
|
63 |
+
aporta una gran consideración un gran avance "
|
64 |
+
224,5.4,"acerca de lo que es el miedo porque más bien
|
65 |
+
reiteran eh hechos que son completamente obvios "
|
66 |
+
229.4,4.16,"es decir hablan del miedo desde la solemnidad de
|
67 |
+
lo obvio pero con intención de hacer dinero por "
|
68 |
+
233.56,4.68,"qué Porque se dirigen con frecuencia a un público
|
69 |
+
que no ha sido debidamente advertido acerca de lo "
|
70 |
+
238.24,5.36,"que es el miedo Aquí vamos a considerar que
|
71 |
+
el miedo Es una fuerza no es un sentimiento "
|
72 |
+
243.6,6.12,"podrá ser sentimiento no pero lo relevante del
|
73 |
+
miedo no es que sea un sentimiento o que sea una "
|
74 |
+
249.72,5.32,"emoción que naturalmente lo es pero aquí vamos
|
75 |
+
a hablar del miedo como de una fuerza el miedo "
|
76 |
+
255.04,7,"Es una fuerza que no te permite ser como quieres
|
77 |
+
ser esa es la tesis que aquí voy a sostener del "
|
78 |
+
262.04,7.8,"miedo en primera instancia en segunda instancia
|
79 |
+
aparte de sostener esta tesis número uno el miedo "
|
80 |
+
269.84,6.28,"es una fuerza que impide al ser humano convertirse
|
81 |
+
en lo que el ser humano desea ser aparte de esta "
|
82 |
+
276.12,8.56,"tesis sostengo la segunda y es que el miedo
|
83 |
+
naturalmente naturalmente el miedo naturalmente "
|
84 |
+
284.68,8.72,"es una estrategia que se desarrolla como tapadera
|
85 |
+
como tapadera de algo que se quiere ocultar que no "
|
86 |
+
293.4,5.16,"se manifiesta explícitamente y que con frecuencia
|
87 |
+
también desarrolla un comportamiento patológico "
|
88 |
+
298.56,6.52,"es decir si yo en el desarrollo de lo que quiero
|
89 |
+
ser me encuentro con un obstáculo que me intimida "
|
90 |
+
305.08,9.32,"que me causa miedo y que por tanto con un valor
|
91 |
+
naturalmente adversativo y también informativo "
|
92 |
+
314.4,4.44,"porque está advirtiendo está informando de
|
93 |
+
que por este camino no se puede circular no "
|
94 |
+
318.84,5.2,"se puede circular sin miedo pero claro circular
|
95 |
+
con miedo supone tener un accidente seguro Cuando "
|
96 |
+
324.04,5.28,"alguien toca una pieza musical con miedo se acaba
|
97 |
+
equivocando hay que vencer el miedo Cómo se vence "
|
98 |
+
329.32,5.92,"el miedo adquiriendo una seguridad allí donde No
|
99 |
+
la hay adquiriendo un control allí donde no lo hay "
|
100 |
+
335.24,5.2,"pero cuando ese control no se puede adquirir
|
101 |
+
se desarrollan comportamientos patológicos es "
|
102 |
+
340.44,7.08,"decir el miedo siempre oculta una estrategia
|
103 |
+
que patológicamente nos desvía o nos extravía "
|
104 |
+
347.52,5.52,"de los objetivos primigenios de los objetivos
|
105 |
+
originarios y en consecuencia nos hace adoptar "
|
106 |
+
353.04,6.84,"comportamientos que no estaban previstos y que nos
|
107 |
+
inducen a llevar una vida supeditada supeditada "
|
108 |
+
359.88,7.04,"una vida que orbita en torno al centro que nos
|
109 |
+
provoca el miedo vamos a explicar esto más o menos "
|
110 |
+
366.92,7.16,"intensamente más o menos detenidamente pero vamos
|
111 |
+
a hacer también referencia a algunas publicaciones "
|
112 |
+
374.08,5.04,"que se han hecho recientemente que tengo aquí
|
113 |
+
delante y que iremos mencionando cuando proceda "
|
114 |
+
379.12,7.52,"cuando toque hacerlo siempre tengo la costumbre
|
115 |
+
cuando hablo de cualquier tema de escuchar a la "
|
116 |
+
386.64,6.76,"literatura de ver qué es lo que dice la Porque a
|
117 |
+
mi juicio y aquí lo vamos a ver con Claridad la "
|
118 |
+
393.4,5.76,"literatura es la caja fuerte de las ideas la
|
119 |
+
literatura es la caja fuerte del pensamiento "
|
120 |
+
399.16,5.88,"humano hay muchas disciplinas que tratan de
|
121 |
+
competir con la literatura insistiendo en que "
|
122 |
+
405.04,5.04,"ellas son más originales que la literatura que son
|
123 |
+
más potentes que la literatura y en este caso nos "
|
124 |
+
410.08,5.28,"encontramos como siempre con la filosofía con la
|
125 |
+
religión con las ideologías con la política con "
|
126 |
+
415.36,8.32,"la autoayuda son lugares a los que el ser humano
|
127 |
+
ude más o menos desvalida a encontrar soluciones "
|
128 |
+
423.68,6.44,"a los problemas que le afectan pero a mi juicio
|
129 |
+
la literatura es la caja fuerte de las soluciones "
|
130 |
+
430.12,5.84,"humanas es la caja fuerte del pensamiento humano
|
131 |
+
cuando el ser humano no se educa para interpretar "
|
132 |
+
435.96,5.44,"la literatura cuando al ser humano no se le educa
|
133 |
+
para conocer la literatura queda completamente "
|
134 |
+
441.4,6.12,"desvalido porque no accede a la combinación que le
|
135 |
+
permite abrir la caja más fuerte desde el punto de "
|
136 |
+
447.52,5.76,"vista de la autodefensa los problemas humanos
|
137 |
+
que es la literatura por esta razón he hablado "
|
138 |
+
453.28,6.4,"en sesiones anteriores del poder inmunológico que
|
139 |
+
la literatura tiene respecto a las enfermedades "
|
140 |
+
459.68,4.84,"mentales por lo tanto cuando se habla de
|
141 |
+
cualquier tema hay que escuchar qué es lo que "
|
142 |
+
464.52,3.64,"dice la literatura hay que ver qué es lo que dice
|
143 |
+
la literatura hay que ver qué es lo que dice El "
|
144 |
+
468.16,5.84,"Quijote sobre ese tema qué dice El Quijote sobre
|
145 |
+
el miedo qué dicen otras obras literarias sobre "
|
146 |
+
474,5.56,"el miedo claro insisto en que la literatura
|
147 |
+
es la caja fuerte de las ideas humanas es la "
|
148 |
+
479.56,5.32,"caja fuerte del pensamiento humano no lo es la
|
149 |
+
filosofía en contra de lo que parece la filosofía "
|
150 |
+
484.88,5.92,"básicamente es un recitativo de ideas elaboradas
|
151 |
+
por otras disciplinas humanas la filosofía no es "
|
152 |
+
490.8,5.28,"sustantiva suponer que la filosofía es sustantiva
|
153 |
+
es un idealismo es un mito la filosofía siempre es "
|
154 |
+
496.08,6.24,"parasitaria de algo Hay una filosofía de la música
|
155 |
+
Una filosofía de la literatura una filosofía de la "
|
156 |
+
502.32,6.24,"matemática una filosofía de la ciencia es decir la
|
157 |
+
filosofía es la lapa parasitaria de otra cosa es "
|
158 |
+
508.56,5.64,"decir la filosofía no no tiene ideas originales
|
159 |
+
la filosofía parasita Su contenido de las ideas "
|
160 |
+
514.2,5.12,"producidas por otras actividades de hecho con
|
161 |
+
frecuencia el filósofo cita o recita eh lo que "
|
162 |
+
519.32,5.36,"hacen otras personas es decir es propio de los
|
163 |
+
filósofos cuando hablan del miedo decir lo que "
|
164 |
+
524.68,4.88,"ha dicho Kirk lo que ha dicho heidegger lo que
|
165 |
+
ha dicho Platón lo que ha dicho María santísima "
|
166 |
+
529.56,6.84,"pero en realidad Ellos no saben qué decir sobre
|
167 |
+
el miedo porque vamos a ver si alguien necesita "
|
168 |
+
536.4,5.72,"leer a Kirk o a heidegger para saber lo que es
|
169 |
+
el miedo Es que no ha vivido Nada es que nunca "
|
170 |
+
542.12,4.44,"de niño ha estado en un cuarto oscuro es decir
|
171 |
+
pero vamos a ver es que necesitas leer a heidegger "
|
172 |
+
546.56,4.96,"para saber lo que es el miedo Es decir heidegger
|
173 |
+
lo que te va a contar es la idea de miedo que él "
|
174 |
+
551.52,6.64,"quiere que tú tengas pero no la idea de miedo
|
175 |
+
que tú puedes tener o que explica las fuerzas "
|
176 |
+
558.16,7.08,"que limitan lo que tú quieres llegar a ser que
|
177 |
+
eso es el miedo la fuerza que impide que tú te "
|
178 |
+
565.24,4.2,"conviertas en lo que quieres solo venciendo
|
179 |
+
el miedo te puedes convertir en aquello que "
|
180 |
+
569.44,5.2,"quieres pero claro para vencer el miedo tienes que
|
181 |
+
desarrollar una estrategia que no sea patológica "
|
182 |
+
574.64,6.16,"una estrategia que no te convierta en alguien
|
183 |
+
que desarrolla formas de conducta que ocultan "
|
184 |
+
580.8,5.56,"que tapan que reprimen aquello que precisamente
|
185 |
+
le le impide convertirse en lo que quiera y que "
|
186 |
+
586.36,6,"como consecuencia de eso como resentimiento
|
187 |
+
A esa limitación se desarrolla otra forma "
|
188 |
+
592.36,7.08,"de comportamiento de alguna manera vengativa
|
189 |
+
respecto a ese obstáculo al que no podemos vencer "
|
190 |
+
599.44,8.76,"eh todo movimiento humano todo comportamiento
|
191 |
+
humano es reacción a un miedo que en ocasiones "
|
192 |
+
608.2,6.68,"se puede vencer en ocasiones no se puede vencer
|
193 |
+
tengas en cuenta y esto lo repetiré en numerosos "
|
194 |
+
614.88,6.44,"momentos tengas en cuenta que el feminismo es el
|
195 |
+
miedo a la libertad del hombre el feminismo es el "
|
196 |
+
621.32,6.76,"miedo a la comodidad del varón con frecuencia
|
197 |
+
es una comodidad y es una libertad idealizadas "
|
198 |
+
628.08,6.2,"es decir eh se ha dicho recientemente bueno es
|
199 |
+
que la mujer en el siglo de oro en el siglo XV "
|
200 |
+
634.28,4.88,"no tenía las libertades que tenía el varón
|
201 |
+
es cierto pero tampoco podemos idealizar las "
|
202 |
+
639.16,4.12,"libertades que tenía el varón es decir es que
|
203 |
+
no hay mujeres escritoras en el siglo de oro "
|
204 |
+
643.28,5.4,"como eran Cervantes Quevedo Calderón López
|
205 |
+
de vega Es cierto que no las hay pero la "
|
206 |
+
648.68,5,"libertad que tenía Cervantes Calderón Quevedo
|
207 |
+
López de Vega era una libertad que tenía una "
|
208 |
+
653.68,5.24,"cita con 5 años de cautiverio en argel era una
|
209 |
+
libertad que sobrevivió a un tiro de Arcabuz "
|
210 |
+
658.92,6.68,"en tanto era una libertad que sobrevivió a las
|
211 |
+
galeras etcétera etcétera entonces conviene no "
|
212 |
+
665.6,6.64,"idealizar la libertad del varón cuando miramos
|
213 |
+
a Cervantes porque Cervantes no es solo un autor "
|
214 |
+
672.24,5.84,"de éxito en El Quijote es alguien que perdió
|
215 |
+
la mano o el brazo izquierdos es alguien que"
|
216 |
+
678.08,7.4,"eh tuvo su éxito pero lo tiene hoy pero no en
|
217 |
+
su momento es alguien que después de escribir "
|
218 |
+
685.48,6.6,"El Quijote le escribieron una avellaneda es decir
|
219 |
+
5 años de cautiverio en argel no es una libertad "
|
220 |
+
692.08,7.24,"masculina idealiza fácilmente pero el miedo a
|
221 |
+
tener que soportar impunemente y miedo razonable "
|
222 |
+
699.32,6.4,"lógicamente a tener que soportar impunemente la
|
223 |
+
libertad del varón trabajando de manera esclava "
|
224 |
+
705.72,5.48,"por ser mujer para mantener una libertad la
|
225 |
+
libertad masculina de la que no se forma parte de "
|
226 |
+
711.2,6.88,"la que no se participa justifica naturalmente los
|
227 |
+
movimientos feministas se podrán estar de se podrá "
|
228 |
+
718.08,5.48,"estar o no de acuerdo con esas cuestiones pero eso
|
229 |
+
es algo completamente secundario es decir cuando "
|
230 |
+
723.56,8.32,"alguien tiene unas ideas diferentes a las de otros
|
231 |
+
grupos la solución no consiste en ridiculizar las "
|
232 |
+
731.88,7.24,"ideas de los otros grupos sino en tratar de
|
233 |
+
comprenderlas es decir al feminismo no no hay "
|
234 |
+
739.12,4.88,"por qué desacreditarlo Por qué burlarse de él es
|
235 |
+
decir al feminismo es un movimiento que está ahí "
|
236 |
+
744,7.44,"como muchos otros y que es necesario comprender
|
237 |
+
y examinar en sus raíces y en sus genealogías es "
|
238 |
+
751.44,5.12,"decir el feminismo en muchos aspectos es un miedo
|
239 |
+
a la libertad del hombre como el inconsciente "
|
240 |
+
756.56,8.6,"freudiano es un miedo a las razones del prójimo
|
241 |
+
como el narcisismo gregario colectivo es un miedo "
|
242 |
+
765.16,6.12,"a las formas de vida de los que son diferentes a
|
243 |
+
nosotros y como la Ilustración europeísta era un "
|
244 |
+
771.28,5.04,"miedo al poder de España En definitiva es decir
|
245 |
+
toda la idea de razón que genera la Ilustración "
|
246 |
+
776.32,6.6,"del siglo XVII no es más que un un un desvío
|
247 |
+
patológico un extravío patológico motivado por "
|
248 |
+
782.92,7.4,"el miedo al racionalismo español eh frente al cual
|
249 |
+
se construye un modelo de razón que ha sido mucho "
|
250 |
+
790.32,4.12,"peor todavía porque ha conducido a dos guerras
|
251 |
+
mundiales ha conducido a las mayores barbaridades "
|
252 |
+
794.44,5.84,"que se han cometido eh Y que han tenido
|
253 |
+
precisamente lugar en la edad contemporánea porque "
|
254 |
+
800.28,5.68,"ha sido la misma crueldad de tiempos pasados pero
|
255 |
+
con medios brutalmente más sofisticados todavía "
|
256 |
+
805.96,5.32,"y eso no parece estar completamente descartado
|
257 |
+
por por lo tanto razones para tener miedo hay y "
|
258 |
+
811.28,6.8,"muchas y hoy más que hace 1000 años incluso Pero
|
259 |
+
insisto no se acuda a la filosofía para tratar de "
|
260 |
+
818.08,6.44,"explicar eh determinadas cuestiones porque la
|
261 |
+
literatura ofrece soluciones mucho más claras "
|
262 |
+
824.52,5.08,"y mucho más explícitas que la literatura que
|
263 |
+
la filosofía la literatura ofrece soluciones "
|
264 |
+
829.6,5.68,"mucho más genuinas pero qué dice la literatura
|
265 |
+
la literatura lo primero que nos dice es que en "
|
266 |
+
835.28,8.4,"el mundo antiguo el miedo el miedo es un defecto
|
267 |
+
de la clase baja es un defecto de los débiles se "
|
268 |
+
843.68,8,"asocia el miedo a la debilidad que caracteriza a
|
269 |
+
los seres Humildes Los nobles los aristócratas Los "
|
270 |
+
851.68,6.76,"Monarcas no tienen miedo están exentos del miedo
|
271 |
+
y hay toda una literatura destinada precisamente "
|
272 |
+
858.44,8.36,"a fomentar esta idea y este pensamiento los nobles
|
273 |
+
son valientes Los Humildes son cobardes y medrosos "
|
274 |
+
866.8,5.72,"hasta tal punto que toda la tragedia griega es
|
275 |
+
una exaltación de las virtudes de los nobles que "
|
276 |
+
872.52,6.96,"afrontan las adversidades de su destino como
|
277 |
+
Edipo como creonte como antígona frente a los "
|
278 |
+
879.48,6.88,"débiles que no protagonizan la experiencia Trágica
|
279 |
+
y que por tanto están fuera de la grandeza de ese "
|
280 |
+
886.36,6.64,"sufrimiento que requiere una valentía de la que
|
281 |
+
los humildes carecen entonces la literatura desde "
|
282 |
+
893,7.08,"el primer momento apostó siempre por los valores
|
283 |
+
de la valentía identific en los valores de la "
|
284 |
+
900.08,5.52,"nobleza de la aristocracia y de la monarquía eso
|
285 |
+
es lo que nos dice la literatura desde el primer "
|
286 |
+
905.6,6.88,"momento yo no digo que esto sea bueno o sea malo
|
287 |
+
yo digo lo que ha sido ha sido así ha sido de este "
|
288 |
+
912.48,9.68,"modo de tal manera que los nobles Los Monarcas
|
289 |
+
los aristócratas tenían el poder de incrementar "
|
290 |
+
922.16,6.08,"el miedo en las clases Humildes tenían el poder
|
291 |
+
de gestionar el miedo porque ellos controlaban sus "
|
292 |
+
928.24,4.96,"propios miedos y de hecho ponían en funcionamiento
|
293 |
+
toda una literatura que se despliega por supuesto "
|
294 |
+
933.2,5.92,"en los libros de caballerías El caballero andante
|
295 |
+
no tiene miedo a nada es un superhombre mucho "
|
296 |
+
939.12,5.24,"antes que nietzsche es un superhéroe mucho antes
|
297 |
+
que nietzsche es decir cuando nietzsche habla del "
|
298 |
+
944.36,4.48,"superhombre dónde va ya el superhombre descrito
|
299 |
+
por la literatura no es decir nietzsche se enteró "
|
300 |
+
948.84,5.12,"de cómo funcionaba el mundo con con 1000 años de
|
301 |
+
retraso Pero bueno etcétera quiero decir con esto "
|
302 |
+
953.96,4.76,"que toda la literatura de los libros de caballería
|
303 |
+
se orienta básicamente se orienta esencialmente "
|
304 |
+
959.4,6.88,"a la exaltación del valor de caballeros andantes
|
305 |
+
que naturalmente están al servicio de La Nobleza "
|
306 |
+
966.28,7.96,"al Servicio del Poder del poder de los autónomos
|
307 |
+
porque todavía no hay no hay estado naturalmente "
|
308 |
+
974.24,6.76,"la clase baja los seres Humildes son sujetos de
|
309 |
+
miedo son sujetos de vergüenza Y por supuesto "
|
310 |
+
981,6.6,"son protagonistas de la comedia aparecen siempre
|
311 |
+
Siendo objeto de burla por los miedos que tienen "
|
312 |
+
987.6,5.88,"sin embargo la gente no la gente aristocrática
|
313 |
+
es valiente y no tiene miedo a nada gestionan el "
|
314 |
+
993.48,6.48,"poder inculcando miedo a las clases bajas Esto
|
315 |
+
está presente en Virgilio Virgilio dice que el "
|
316 |
+
999.96,5.64,"miedo es una prueba de un nacimiento bajo de un
|
317 |
+
nacimiento humilde esto los suelta Virgilio en "
|
318 |
+
1005.6,5.08,"la Eneida y es un pensamiento lógicamente muy
|
319 |
+
propio del Imperio Romano los emperadores no "
|
320 |
+
1010.68,6.32,"pueden ser cobardes tienen que ser muy valientes
|
321 |
+
y además es una manera de anatematizar el miedo "
|
322 |
+
1017,6.84,"en la población es una manera de ridiculizar al
|
323 |
+
miedoso el arte sobre todo el entremés el teatro "
|
324 |
+
1023.84,7.4,"cómico siempre ha convertido el miedoso siempre ha
|
325 |
+
convertido al miedoso en un ser humano ridículo en "
|
326 |
+
1031.24,7.68,"un ser humano reprobable burlado precisamente para
|
327 |
+
qué pues para evitar el comportamiento público del "
|
328 |
+
1038.92,4.72,"cobarde tengas en cuenta que en el cantar del
|
329 |
+
ciz los infantes de Carrión quedan retratados "
|
330 |
+
1043.64,9.6,"como cobardes afrentosa de ese miedo a la cobardía
|
331 |
+
se vengan machist maltratando a las hijas del Cid "
|
332 |
+
1053.24,7.16,"Doña Elvira y doña Sol de hecho el cantar del Cid
|
333 |
+
se ha dicho esto muchas veces es una obra que nace "
|
334 |
+
1060.4,4.48,"en contra del maltrato a la mujer en este punto
|
335 |
+
es una de las obras más feministas aunque sea "
|
336 |
+
1064.88,6.36,"precisamente de las más patriarcales curiosamente
|
337 |
+
porque hace justicia a a dos maltratadores de "
|
338 |
+
1071.24,7.72,"mujeres que son los infantes de Carrión eh quienes
|
339 |
+
precisamente para superar vengativa resentido el "
|
340 |
+
1078.96,5.96,"miedo del que han sido protagonistas ante un
|
341 |
+
león eh siendo nobles ellos eh siendo nobles "
|
342 |
+
1084.92,5.44,"es decir en ese punto el cantar del ciz es
|
343 |
+
una obra que se sale dentro de la tradición "
|
344 |
+
1090.36,8.24,"esperada por el decoro de la literatura porque
|
345 |
+
eh niega una de las virtudes la valentía a los "
|
346 |
+
1098.6,5.8,"nobles que tradicionalmente la literatura anterior
|
347 |
+
exigía y reconocía es decir la literatura española "
|
348 |
+
1104.4,5.16,"siempre ha sido la literatura más original no sé
|
349 |
+
cómo se las han arreglado pero Siempre han sido "
|
350 |
+
1109.56,5.12,"los autores más originales a la hora de hacer
|
351 |
+
literatura y los autores más modernos a la hora "
|
352 |
+
1114.68,5.44,"de hacer literatura en contra de la mayoría la
|
353 |
+
literatura española siempre se ha abierto camino "
|
354 |
+
1120.12,3.96,"exponiendo y objetivando ideas profundamente
|
355 |
+
críticas que han tenido siempre la máxima "
|
356 |
+
1124.08,5.4,"actualidad en todas las épocas otra cuestión es
|
357 |
+
que los lectores de muchas épocas no hayan sabido "
|
358 |
+
1129.48,5.28,"identificar por pésima formación literaria los
|
359 |
+
valores y la genialidad de esta originalidad pero "
|
360 |
+
1134.76,6.24,"esa ya es otra cuestión pero tengase en cuenta en
|
361 |
+
El Quijote en el capítulo 18 de la primera parte "
|
362 |
+
1141,6.52,"del Quijote Don Quijote se enfrenta se enfrenta a
|
363 |
+
una batalla entre dos bandos que en realidad son "
|
364 |
+
1147.52,7.44,"dos rebaños de ovejas son dos rebaños de ovejas
|
365 |
+
y Sancho le dice pero aquí no hay dos ejércitos "
|
366 |
+
1154.96,6.68,"sea que hay dos rebaños de ovejas y Don Quijote le
|
367 |
+
dice cito literalmente capítulo 18 de la primera "
|
368 |
+
1161.64,8.32,"parte y porque los y porque uno de los efectos del
|
369 |
+
miedo Sancho es turbar los sentido Y hacer que las "
|
370 |
+
1169.96,6,"cosas no parezcan lo que son claro fíjense como
|
371 |
+
la literatura española concretamente Cervantes "
|
372 |
+
1175.96,7.68,"en el siglo 17 advierte que uno de los efectos
|
373 |
+
del miedo es turbar los sentidos y hacer que las "
|
374 |
+
1183.64,5.32,"cosas no parezcan lo que son es decir justo lo
|
375 |
+
contrario que hace el idealismo hacer que las "
|
376 |
+
1188.96,6.96,"cosas parezcan otra cosa diferente Es decir toda
|
377 |
+
la filosofía kantiana pretende hacer creer que "
|
378 |
+
1195.92,7.96,"las cosas parezcan lo que no son es decir es una
|
379 |
+
filosofía que ya de por sí lleva lleva el germen "
|
380 |
+
1203.88,5.96,"del miedo el idealismo Alemán es la filosofía de
|
381 |
+
los cobardes es de la filosofía es la filosofía de "
|
382 |
+
1209.84,5.28,"aquellos que por ser incompatibles con la realidad
|
383 |
+
no se atreven a asumir el desengaño que exige "
|
384 |
+
1215.12,6,"citarse de frente con la realidad verdad Entonces
|
385 |
+
porque uno de los efectos del miedo es turbar los "
|
386 |
+
1221.12,4.56,"sentidos y hacer que las cosas no parezcan lo que
|
387 |
+
son si ustedes leen la mayor parte de los libros "
|
388 |
+
1225.68,5.2,"que sobre el miedo libros en clave de autoayuda
|
389 |
+
se han publicado en estos últimos años ninguno "
|
390 |
+
1230.88,5.88,"llega al nivel que alcanza Cervantes en esta frase
|
391 |
+
en el capítulo 18 del Quijote es decir El Quijote "
|
392 |
+
1236.76,4.44,"les enseñará a ustedes más sobre el miedo que
|
393 |
+
cualesquiera de los libros que en las últimas "
|
394 |
+
1241.2,4.8,"décadas se han escrito sobre este mismo tema eh
|
395 |
+
Por eso digo que la literatura siempre ayuda y "
|
396 |
+
1246,7.52,"no es un pareado gratuito Qué dice el don Juan
|
397 |
+
de Tirso el don Juan de Tirso el que es un don "
|
398 |
+
1253.52,4.28,"Juan especial hay dos tipos de Don Juanes por un
|
399 |
+
lado el de Tirso de Molina y por otro lado todos "
|
400 |
+
1257.8,9.08,"los demás todos los demás son una devaluación del
|
401 |
+
Don Juan de Tirso Don Juan de Tirso es eh es un "
|
402 |
+
1266.88,6.76,"cabrón de mucho cuidado Don Juan de Tirso es un
|
403 |
+
cabrón de mucho cuidado realmente es Es alguien "
|
404 |
+
1273.64,5,"que no se puede comparar con ninguna otra figura
|
405 |
+
el don Juan de Tirso le dice en un momento dado a "
|
406 |
+
1278.64,10.28,"su a su cómico gracioso y servil asistente le
|
407 |
+
dice qué temor tienes a un muerto le dice qué "
|
408 |
+
1288.92,6.76,"estando vivo necio y Villano temor nótese que
|
409 |
+
aquí de nuevo volvemos a asociar el miedo a los "
|
410 |
+
1295.68,9.2,"villanos algún francés algún francés cuyo nombre
|
411 |
+
mencionaré más adelante ha dicho que El miedo lo "
|
412 |
+
1304.88,6.64,"supera el Villano lo supera la clase baja con
|
413 |
+
la Revolución Francesa Hay que ser chovinista "
|
414 |
+
1311.52,7.16,"vamos a ver Pedro Crespo alcalde de zalamea
|
415 |
+
no necesita ninguna Revolución Francesa para "
|
416 |
+
1318.68,8.8,"siendo el Villano agarrotar vilmente al violador
|
417 |
+
de su hija que era militar de alto nivel de alto "
|
418 |
+
1327.48,7.08,"standing y amparado por la nobleza entonces oiga
|
419 |
+
por favor No hombre por favor no como tanto se "
|
420 |
+
1334.56,5.92,"dice hombre por favor esto merece el hombre
|
421 |
+
por favor hombre no me venga a decir a mí que "
|
422 |
+
1340.48,5.08,"la clase baja pierde el miedo con la Revolución
|
423 |
+
Francesa porque en el teatro español del siglo de "
|
424 |
+
1345.56,7.56,"oro la clase baja ya había perdido el miedo eh
|
425 |
+
hacía mucho tiempo eh y Sancho Panza pierde el "
|
426 |
+
1353.12,6.96,"miedo en muchísimos aspectos del Quijote eh donde
|
427 |
+
su protagonista lo tiene y se lo come Entonces "
|
428 |
+
1360.08,6.48,"vamos a ver si leemos la literatura no con ojos
|
429 |
+
de alinde con ojos de aumento y de envidia sino "
|
430 |
+
1366.56,7.8,"con inteligencia suficiente hombre vamos a ver
|
431 |
+
si no no seguimos diseñando el mapa mundi de "
|
432 |
+
1374.36,8.56,"París eh vamos a ver vamos a ver si eh bajamos un
|
433 |
+
poco de de de esas nubes claro eh aquí volvemos a "
|
434 |
+
1382.92,7.04,"retomar las tesis iniciales el miedo Es una fuerza
|
435 |
+
dejemos lo de emoción dejemos lo de sentimiento "
|
436 |
+
1389.96,3.64,"que también lo es pero es una fuerza porque es
|
437 |
+
una emoción y un sentimiento que se convierten "
|
438 |
+
1393.6,4.76,"en una fuerza insuperable es una fuerza que impide
|
439 |
+
al ser humano convertirse en lo que el ser humano "
|
440 |
+
1398.36,6.6,"quiere ser y en esa limitación en esa impedimenta
|
441 |
+
bélica que impide al ser humano convertirse en "
|
442 |
+
1404.96,7.76,"lo que quiere ser el ser humano para bordear ese
|
443 |
+
obstáculo suele desarrollar un curso extraviado un "
|
444 |
+
1412.72,8.32,"curso desviado que en muchos casos eh le induce
|
445 |
+
a comportamientos patológicos es decir toda "
|
446 |
+
1421.04,8.72,"exaltación de ideales gregarios toda exaltación
|
447 |
+
idealista de un gregarismo suele ser la tapadera "
|
448 |
+
1429.76,8.76,"de un miedo suele ser la tapadera de un miedo que
|
449 |
+
induce a desarrollar estrategias patológicas para "
|
450 |
+
1438.52,6.64,"superar ese miedo que en realidad no se supera
|
451 |
+
pero que sitúa al ser humano en la cronificación "
|
452 |
+
1445.16,5.6,"de una limitación en la cronificación de una
|
453 |
+
deficiencia claro la exaltación del idealismo "
|
454 |
+
1450.76,5.04,"siempre es un engaño la exaltación del idealismo
|
455 |
+
siempre es un acto engaño y la exaltación gregaria "
|
456 |
+
1455.8,5.24,"de un ideal es la tapadera de un miedo que nos
|
457 |
+
empuja a desarrollar formas de comportamiento "
|
458 |
+
1461.04,4.44,"patológicos para disimular ese miedo porque el
|
459 |
+
miedo también avergüenza es el tabú del que no "
|
460 |
+
1465.48,5.8,"hablan las personas inteligentes porque miedo los
|
461 |
+
lo tenemos todos lo que sucede es que una persona "
|
462 |
+
1471.28,6.56,"eh más fuerte o más inteligente vence ese miedo
|
463 |
+
desarrollando estrategias operatorias y razonables "
|
464 |
+
1477.84,6,"que permiten superar ese miedo y otras personas
|
465 |
+
más débiles se someten a un empoderamiento "
|
466 |
+
1483.84,5.68,"colectivo de determinados ideales bajo los cuales
|
467 |
+
disimulan ese miedo el nazismo En definitiva es el "
|
468 |
+
1489.52,6.64,"miedo a un a un nuevo fracaso en la historia de
|
469 |
+
Alemania que les convierte en unas fieras que lo "
|
470 |
+
1496.16,7.6,"único que hacen es precipitar de nuevo es pero por
|
471 |
+
otros medios es decir y menos mal que hay miedo "
|
472 |
+
1503.76,6.64,"porque cuando no hay miedo a nada no se percibe el
|
473 |
+
peligro y el fracaso resulta indiscernible que es "
|
474 |
+
1510.4,4.72,"lo que le ocurre a las democracias actuales que
|
475 |
+
no tienen miedo a nada que se sienten plenamente "
|
476 |
+
1515.12,6.28,"satisfechas de sí mismas y que en nombre en
|
477 |
+
todopoderoso nombre de la Democracia lo permiten "
|
478 |
+
1521.4,5.68,"y lo autorizan todo porque se niegan a sí mismas
|
479 |
+
la capacidad de reconocer el miedo que tienen "
|
480 |
+
1527.08,7,"al mundo en el que viven de tal manera que la
|
481 |
+
negación del miedo supone precipitar el fracaso en "
|
482 |
+
1534.08,5.16,"el abismo más inmediato es decir cuando se supone
|
483 |
+
que no hay miedo a nada es porque evidentemente "
|
484 |
+
1539.24,6.32,"hay miedo a todo se niega la evidencia y las horas
|
485 |
+
están ya contadas completamente no es decir ya es "
|
486 |
+
1545.56,7.28,"la renuncia absolutamente a todo eh evidentemente
|
487 |
+
el miedo en este punto es la causa matriz de las "
|
488 |
+
1552.84,5.52,"estrategias que tratan de responder de manera
|
489 |
+
muy violenta a un determinado obstáculo que "
|
490 |
+
1558.36,4.4,"interpone en Nuestro camino es decir no todo
|
491 |
+
el mundo reacciona del mismo modo ante el miedo "
|
492 |
+
1562.76,5.56,"ante el miedo lo único que cabe es asumir una
|
493 |
+
estrategia que sea más potente que él que sea "
|
494 |
+
1568.32,7,"más fuerte que él y que bueno pues esto claro
|
495 |
+
es muy fácil decirlo otra cosa es vivirlo pero "
|
496 |
+
1575.32,8.04,"cuando hay que morirse lo único que cabe aceptar
|
497 |
+
es que eh Esa es una norma de la vida forma parte "
|
498 |
+
1583.36,5.32,"de del juego o de lo serio o de lo lúdico de la
|
499 |
+
vida y que no cabe otro remedio claro esto es muy "
|
500 |
+
1588.68,5.16,"fácil decirlo otra cosa es enfrentarse a ello Es
|
501 |
+
decir hay personas que tienen miedo a hablar por "
|
502 |
+
1593.84,4.64,"teléfono otras personas tienen miedo a sus vecinos
|
503 |
+
y cuando te encuentran por la calle te tuercen la "
|
504 |
+
1598.48,5.04,"cara directamente pero sin embargo en el en el
|
505 |
+
descansillo de la escalera te saludan porque no "
|
506 |
+
1603.52,5.16,"les queda más remedio por ejemplo es decir Hay
|
507 |
+
personas que tienen miedo a sus colegas Entonces "
|
508 |
+
1608.68,5.56,"se incomodan cuando tienen que ir a trabajar Hay
|
509 |
+
personas que tienen miedo a la ley eh otros tienen "
|
510 |
+
1614.24,7.72,"miedo al agua y no se lavan nunca eh etcétera
|
511 |
+
hay muchos miedos evidentemente eh Generalmente "
|
512 |
+
1621.96,7.08,"casi nadie le tiene miedo al dinero no pero
|
513 |
+
bueno depende En qué contextos eh A todos nos "
|
514 |
+
1629.04,5.56,"espera un miedo allí donde a veces ni siquiera lo
|
515 |
+
sospechamos en En definitiva pero el miedo es una "
|
516 |
+
1634.6,6.04,"advertencia que no conviene nunca minusvalorar Ni
|
517 |
+
menospreciar y que nos permite bien desarrollar "
|
518 |
+
1640.64,5.92,"estrategias razonables y operatorias para vencerlo
|
519 |
+
o bien delata que desarrollamos estrategias "
|
520 |
+
1646.56,8.52,"patológicas extraviadas y desviadas a las que nos
|
521 |
+
aferramos desde el idealismo gregario con objeto "
|
522 |
+
1655.08,4.48,"de superar un miedo que luego en realidad insisto
|
523 |
+
no se supera la mayor parte de los movimientos "
|
524 |
+
1659.56,7.32,"sociales son una respuesta muy reactiva a miedos
|
525 |
+
que no se han superado y que ante la falta de "
|
526 |
+
1666.88,6.6,"estrategias capaces de superarlo Pues resulta más
|
527 |
+
fácil eh arrinconar en uno de esos divertículos de "
|
528 |
+
1673.48,7.44,"las ideologías sociales que empoderan al cobarde
|
529 |
+
eh como el gozque bajo las piernas de su amo que "
|
530 |
+
1680.92,7.24,"ladra por miedo a perros mucho mayores que él
|
531 |
+
por ejemplo no Aquí vamos a hacer ya referencia "
|
532 |
+
1688.16,6.64,"inmediatamente a a una serie de cuestiones que
|
533 |
+
han sido mencionadas en algunas publicaciones "
|
534 |
+
1694.8,8.2,"recientes sobre sobre sobre el miedo y quiero
|
535 |
+
referirme aquí explícitamente y concretamente "
|
536 |
+
1703,5.4,"al artículo que recientemente ha publicado
|
537 |
+
Rafael Núñez Florencio que es un buen artículo "
|
538 |
+
1708.4,7.36,"es un buen trabajo de lectura muy recomendable a
|
539 |
+
mi juicio e y Aquí vamos a analizar por algunas "
|
540 |
+
1715.76,5.16,"de las implicaciones que tiene y por algunas
|
541 |
+
de las referencias que hace a estos libros más "
|
542 |
+
1720.92,6.08,"o menos recientemente publicados sobre el miedo
|
543 |
+
Rafael Núñez Florencio que como digo escribe de "
|
544 |
+
1727,7.04,"una manera muy acertada y muy muy interesante
|
545 |
+
titula su Artículo bajo un interrogante bajo un "
|
546 |
+
1734.04,4.2,"imperativo epistémico bajo el imperativo de una
|
547 |
+
pregunta se ha convertido el miedo en el motor "
|
548 |
+
1738.24,7.16,"de la historia bien esta frase está tomada como
|
549 |
+
él mismo dice del libro de Roberto peckman eh "
|
550 |
+
1745.4,6.08,"que a mi juicio es un libro de autoayuda que
|
551 |
+
pretende básicamente bien pues hacer negocios "
|
552 |
+
1751.48,7.28,"sobre las inquietudes actuales Entonces peckman
|
553 |
+
como como el propio Rafael Núñez Florencio explica "
|
554 |
+
1758.76,6.32,"y cualquier lector puede observar también habla
|
555 |
+
del miedo sobre después de sobre sobre el mundo "
|
556 |
+
1765.08,6.48,"actual es decir tras los atentados de Nueva York
|
557 |
+
la crisis de 2008 el covid y dice que somos más "
|
558 |
+
1771.56,5.8,"temerosos de nunca Bueno más temerosos que nunca
|
559 |
+
eh que nunca cuánd como como si lleváramos 1000 "
|
560 |
+
1777.36,4.88,"años vivos no En todo caso podemos ser más o menos
|
561 |
+
temerosos que nuestros antepasados y depende con "
|
562 |
+
1782.24,6.52,"quién nos comparemos que qué tenemos más miedo
|
563 |
+
que Hernán Cortés seguramente seguramente pero "
|
564 |
+
1788.76,9.24,"depende con quién te compares evidentemente no
|
565 |
+
pero eh fíjense aquí lo que se cito Rafael Núñez "
|
566 |
+
1798,4.96,"dice Rafael Núñez La panoplia de miedos
|
567 |
+
ancestrales se ha visto sustancialmente "
|
568 |
+
1802.96,5.56,"reducida con el avance del conocimiento según
|
569 |
+
las tesis de peckman y de otros autores no no "
|
570 |
+
1808.52,6.24,"se ha visto reducida se ha visto transformada
|
571 |
+
no es lo mismo reducir el miedo que transformar "
|
572 |
+
1814.76,8.64,"el miedo de otra manera de maneras mucho más
|
573 |
+
sofisticadas incluso con un desarrollo científico "
|
574 |
+
1823.4,4.56,"y tecnológico que ha permitido controlar las
|
575 |
+
fuerzas naturales hasta hace poco indómitos "
|
576 |
+
1828.6,8.32,"bueno Eh no tener miedo a la naturaleza no
|
577 |
+
significa que esto se haya superado porque "
|
578 |
+
1836.92,6.52,"hay una cosa que se llama cambio climático que se
|
579 |
+
usa para meter miedo se podrá tener o no razón con "
|
580 |
+
1843.44,6.2,"la cuestión del cambio climático pero tenga o no
|
581 |
+
razón quien defiende o combate Los argumentos en "
|
582 |
+
1849.64,7,"favor o en contra del cambio climático tenga o
|
583 |
+
no razón hay un hecho más importante que es un "
|
584 |
+
1856.64,7.48,"fenómeno intimidatorio no la destrucción del
|
585 |
+
ecosistema a través de la manipulación letal "
|
586 |
+
1864.12,7.08,"del clima es decir sea no verdad esa cuestión
|
587 |
+
el relato funciona el discurso funciona podrá "
|
588 |
+
1871.2,5.28,"ser verdad podrá ser mentira según unos es verdad
|
589 |
+
según otros es mentira pero el hecho de que esto "
|
590 |
+
1876.48,7.68,"esté en funcionamiento ya constituye un referente
|
591 |
+
intimidatorio no que es plenamente operativo Cómo "
|
592 |
+
1884.16,5.32,"se combate eso Entonces claro decir Bueno hoy
|
593 |
+
día no podemos decir que el trueno o el Rayo "
|
594 |
+
1889.48,5.28,"es la ira de un Dios pero si podemos decir que
|
595 |
+
el calor excesivo o las lluvias excesivas son "
|
596 |
+
1894.76,4.72,"consecuencia de un cambio climático que se debe
|
597 |
+
a determinados fenómenos que hay que combatir "
|
598 |
+
1899.48,5.88,"conforme a una agenda como es la 2030 bien unos
|
599 |
+
dicen que sí otros dicen que no pero el imperativo "
|
600 |
+
1905.36,7.16,"ya funciona Vale entonces eso de que eso de que la
|
601 |
+
ciencia y la tecnología nos ha permitido controlar "
|
602 |
+
1912.52,7.8,"las fuerzas naturales hasta hace poco indómitas es
|
603 |
+
suponer una ficción ciertamente y habitar un mundo "
|
604 |
+
1920.32,5.56,"menos amenazante para los requerimientos humanos
|
605 |
+
menos amenazante en unos aspectos más amenazante "
|
606 |
+
1925.88,5.72,"en otros no no ha cambiado nada Por otra parte
|
607 |
+
sigo citando el miedo se presenta en el escenario "
|
608 |
+
1931.6,5.36,"actual de forma particularmente insidiosa que lo
|
609 |
+
hace un tiempo más difícil de precisar líquido "
|
610 |
+
1936.96,6.12,"en el tópico postmoderno y por eso mismo un
|
611 |
+
enemigo más incómodo debatir bueno eh No es "
|
612 |
+
1943.08,5.64,"que sea Ni más ni menos difícil que identificar
|
613 |
+
lo de un miedo líquido en el tópico postmoderno "
|
614 |
+
1948.72,6.16,"Estos son simplemente gilipolleces O sea no no
|
615 |
+
tiene más misterio esto es como decir pues que "
|
616 |
+
1954.88,7.4,"en fin hay tartas líquidas de manzana y tartas
|
617 |
+
gaseosas de de frambuesa o sea esto simplemente "
|
618 |
+
1962.28,5.48,"es La retórica postmoderna que sirve para que
|
619 |
+
se instalen en ella Quienes no tienen nada que "
|
620 |
+
1967.76,8,"decir pero bueno que conste entonces proseguimos
|
621 |
+
cito de nuevo a Rafael Núñez la autopercepción "
|
622 |
+
1975.76,5.16,"del hombre como desvalida criatura El Capricho de
|
623 |
+
los dioses es una constante histórica en muchas "
|
624 |
+
1980.92,6.16,"civilizaciones indudablemente el miedo como pecado
|
625 |
+
original pero volvemos a lo de antes el miedo es "
|
626 |
+
1987.08,7,"el instrumento de los poderosos de los nobles y
|
627 |
+
de los aristócratas políticamente y de Los Altos "
|
628 |
+
1994.08,7.24,"sacerdotes de creencias religiosas o eclesiásticas
|
629 |
+
para controlar a su feligresía o a su ciudadanía "
|
630 |
+
2001.32,8.48,"bien Nada nuevo y señala concretamente nuestra
|
631 |
+
civilización basta recordar el papel de yavé "
|
632 |
+
2009.8,4.76,"en el Antiguo Testamento que luego matizado
|
633 |
+
hereda el cristianismo y sobre todo las iglesias "
|
634 |
+
2014.56,5.52,"cristianas más interesadas en despertar el temor
|
635 |
+
de sus fieles con el panorama estremecedor de la "
|
636 |
+
2020.08,7.36,"verno que con un inefable paraíso nosotros y los
|
637 |
+
aztecas en los aztecas el miedo era la base a la "
|
638 |
+
2027.44,5.76,"obediencia por el temor al sacrificio esto lo
|
639 |
+
han recitado miles de antropólogos y miles de "
|
640 |
+
2033.2,7.04,"filósofos el miedo es el centro de gravedad de la
|
641 |
+
audiencia precisamente por el temor al sacrificio "
|
642 |
+
2040.24,6,"por el temor a convertirse en un chivo expiatorio
|
643 |
+
de la tribu y esto los aztecas que no tenían nada "
|
644 |
+
2046.24,5.32,"que ver con yah ni con el Antiguo Testamento lo
|
645 |
+
practicaban y como ellos tantos otros pueblos "
|
646 |
+
2051.56,7.88,"eh primitivos o incluso nuestros primitivos
|
647 |
+
contemporáneos por lo tanto no hay aquí en "
|
648 |
+
2059.44,9.96,"este punto nada que que resulte novedoso y aquí
|
649 |
+
ya el propio eh el propio Rafael Núñez HM hace "
|
650 |
+
2069.4,8.92,"referencia a determinadas publicaciones u obras eh
|
651 |
+
monográficas Y cita al famoso libro de Jean dulum "
|
652 |
+
2078.32,5,"su obra de referencia eh el miedo en occidente el
|
653 |
+
miedo en occidente que se ha traducido de nuevo "
|
654 |
+
2083.32,8.8,"recientemente claro eh del lumo es ese francés
|
655 |
+
que dice que los franceses que no perdón perdón "
|
656 |
+
2092.12,5.52,"perdón perdón que los villanos los villanos
|
657 |
+
no hay que confundir una cosa con otra que "
|
658 |
+
2098.4,4.52,"la gente plebella perdió el miedo con la
|
659 |
+
Revolución Francesa Bueno pues no leyó el "
|
660 |
+
2102.92,6.48,"alcalde de zalamea y parece que algunos pasajes
|
661 |
+
del Quijote le han pasado desapercibidos y que el "
|
662 |
+
2109.4,6.12,"episodio nuclear del cantar del Cid Pues también
|
663 |
+
le ha pasado desapercibido porque bien miedo "
|
664 |
+
2115.52,7.76,"y cobardía ha caracterizado a los infantes de
|
665 |
+
Carrión que eran nobles y valentía sin ser nobles "
|
666 |
+
2123.28,5.56,"caracteriza la villanía de un Pedro Crespo por lo
|
667 |
+
tanto mucho cuidado con esto que la liter informa "
|
668 |
+
2128.84,7.72,"más que la historia de muchos aspectos eh Y
|
669 |
+
entonces advierte este autor francés que el miedo "
|
670 |
+
2136.56,6.04,"no es tanto un factor objetivo catalog como una
|
671 |
+
fuerza física cuanto una percepción que depende de "
|
672 |
+
2142.6,5.32,"las coordenadas humanas colectivas e individuales
|
673 |
+
hombre por favor no me toquen las narices Con esto "
|
674 |
+
2147.92,5.88,"vamos a ver que me digan que el miedo no es un
|
675 |
+
factor objetivo pero vamos a ver te ponen delante "
|
676 |
+
2153.8,7.44,"de una guillotina y me vas a decir que el miedo
|
677 |
+
es subo o sea te corta subjetivamente la hoja de "
|
678 |
+
2161.24,6.68,"la guillotina la cabeza o lo que te pongan allí no
|
679 |
+
el miedo no es subjetivo el miedo no es objetivo "
|
680 |
+
2167.92,5.68,"el miedo tiene causas objetivas otra cosa es
|
681 |
+
que esas causas objetivas se materialicen o no "
|
682 |
+
2173.6,5.6,"tal como tú las ves las imaginas o las recreas
|
683 |
+
pero la guerra no es una experiencia subjetiva "
|
684 |
+
2179.2,4.76,"la muerte no es una experiencia subjetiva
|
685 |
+
es decir reducir el miedo a una experiencia "
|
686 |
+
2183.96,6.64,"subjetiva es idealismo alemán es cantis en En
|
687 |
+
definitiva es no reconocer la cita que se tiene "
|
688 |
+
2190.6,5.8,"con la realidad el miedo no es una emoción ni un
|
689 |
+
sentimiento solamente el miedo Es una fuerza y es "
|
690 |
+
2196.4,4.96,"una fuerza objetiva y es una fuerza que tiene
|
691 |
+
una causa material y una consecuencia material "
|
692 |
+
2201.36,7.4,"porque el comportamiento humano no se desvía
|
693 |
+
patológicamente de un obstáculo sino por miedo "
|
694 |
+
2208.76,6.88,"En definitiva y ese obstáculo es el que impone un
|
695 |
+
desarrollo patológico que delata la incapacidad "
|
696 |
+
2215.64,5.72,"operatoria y razonable para superar ese miedo por
|
697 |
+
lo tanto hombre que no me venga escribiendo toda "
|
698 |
+
2221.36,6.56,"una obra de más de 400 páginas para decirme que
|
699 |
+
el miedo no es un factor objetivo cataloga como "
|
700 |
+
2227.92,5.72,"una fuerza física Es que si el miedo no fuera
|
701 |
+
una fuerza física nos reirías de él de hecho de "
|
702 |
+
2233.64,6.48,"hecho el romanticismo recrea el miedo no como
|
703 |
+
una fuerza física sino como un espectáculo eh "
|
704 |
+
2240.12,4.92,"que eso es eso son los cuentos de terror y esa
|
705 |
+
es la literatura de terror de Edgar Alan Poe "
|
706 |
+
2245.04,7.6,"eso eso son emociones para niños adolescentes En
|
707 |
+
definitiva eh Y decepcionantes para un adulto o "
|
708 |
+
2252.64,6.64,"sea llegar a la conclusión a la que llegao que la
|
709 |
+
mayor sensibilidad que distingue nuestro tiempo "
|
710 |
+
2259.28,6.52,"ante el fenómeno del miedo como cita el autor
|
711 |
+
de referencia Rafael Núñez provoca que este se "
|
712 |
+
2265.8,4.6,"convierta de facto en un componente mayor incluso
|
713 |
+
esencial de la experiencia humana vamos a ver Esto "
|
714 |
+
2270.4,5.4,"es una chorrada Pero esto Es evidente es decir
|
715 |
+
decir que la mayor sensibilidad que distingue "
|
716 |
+
2275.8,3.24,"nuestro tiempo ante el fenómeno del miedo
|
717 |
+
provoca que este se convierta en un componente "
|
718 |
+
2279.04,5.96,"eh determinante de la experiencia humana Bueno eso
|
719 |
+
es como decir que copular es un es una experiencia "
|
720 |
+
2285,4.08,"determinante en la vida humana o que comer es una
|
721 |
+
experiencia determinante en la vida humana Pues "
|
722 |
+
2289.08,4.8,"claro que lo es pero pero esto es una obviedad lo
|
723 |
+
que no es una experiencia determinante en la vida "
|
724 |
+
2293.88,8.92,"humana es saber tocar el piano eh descubrir el el
|
725 |
+
radio o o alcanzar la fórmula de la velocidad de "
|
726 |
+
2302.8,5.56,"la luz eso ya no es una experiencia determinante
|
727 |
+
de la vida humana eso eso es algo que hacen "
|
728 |
+
2308.36,4.96,"personas singularmente cualificadas Pero vamos es
|
729 |
+
que a veces los sabios llegan a unas consecuencias "
|
730 |
+
2313.32,5.08,"que son verdaderas a unas conclusiones que son
|
731 |
+
verdaderamente cómicas no que son verdaderamente "
|
732 |
+
2318.4,9.04,"cómicas luego Claro en el en el libro de de Robert
|
733 |
+
peckman peckham esto ya es esto ya es más difícil "
|
734 |
+
2327.44,5.08,"incluso de tomar en serio el libro se titula miedo
|
735 |
+
una historia alternativa del mundo Entonces Aquí "
|
736 |
+
2332.52,5,"se habla del miedo como un motor del mundo Bueno
|
737 |
+
pero es un motor del mundo el miedo La copulación "
|
738 |
+
2337.52,6.64,"natural y artificial eh la soberanía alimenticia
|
739 |
+
eh Es decir la circulación sanguínea eso es el "
|
740 |
+
2344.16,3.88,"motor de la historia o sea es que el motor de
|
741 |
+
la historia es un conjunto de factores que no se "
|
742 |
+
2348.04,4.56,"pueden reducir exclusivamente a un tema de moda
|
743 |
+
sea el miedo sea el narcisismo habrá quien dian "
|
744 |
+
2352.6,4.56,"no que el narcisismo es el motor de la historia
|
745 |
+
el sexo es el motor de la historia diría Freud "
|
746 |
+
2357.16,4.28,"el dinero es el motor de la historia dirán los
|
747 |
+
amigos del comercio la literatura es el motor "
|
748 |
+
2361.44,6.08,"de la historia diría yo por ejemplo hombre no
|
749 |
+
podemos reducir la la las cosas a los motores es "
|
750 |
+
2367.52,4.88,"de la historia le inyectamos literatura un avión
|
751 |
+
para que despegue O sea no digamos ridiculeces No "
|
752 |
+
2372.4,8,"Y entonces este autor Robert peckman dice dice
|
753 |
+
citado por Rafael Núñez eh Es decir sintetizado "
|
754 |
+
2380.4,5.6,"por por Rafael Núñez el miedo ha sido la fuerza
|
755 |
+
motriz de la historia del mundo bueno el miedo y "
|
756 |
+
2386,6.2,"la valentía también es que lo uno y lo contrario y
|
757 |
+
a tenor de lo dicho prosigue Rafael Núñez no puede "
|
758 |
+
2392.2,4.24,"resultar extraño que desde el comienzo nos desvele
|
759 |
+
su propio acicate para escribir dicha historia que "
|
760 |
+
2396.44,4.88,"es doble primero su experiencia personal de sentir
|
761 |
+
pánico en Hong Kong en un dramático episodio en "
|
762 |
+
2401.32,3.88,"Pakistán es decir es lo que nos cuenta Robert
|
763 |
+
peckman Y por qué no nos cuenta el miedo que "
|
764 |
+
2405.2,4.28,"sintió cuando se subió al tren de la bruja en la
|
765 |
+
fiesta de Barrio por ejemplo claro Es que esto es "
|
766 |
+
2409.48,5.68,"muy curioso no es decir es que yo fui a Hong Kong
|
767 |
+
y sentí miedo Bueno yo voy a trabajar y siento "
|
768 |
+
2415.16,4.72,"miedo también es que depende donde nos pongamos o
|
769 |
+
o salgo al descansillo de la escalera Me encuentro "
|
770 |
+
2419.88,6.88,"con el vecino y quedo aterrorizado claro es que
|
771 |
+
depende eh el narcisismo que queramos exhibir a la "
|
772 |
+
2426.76,5.84,"hora de contar los miedos que sentimos no es decir
|
773 |
+
hay gente que ve a un canario y y y se aterroriza "
|
774 |
+
2432.6,7.16,"me refiero a un canario un pajarito que canta no
|
775 |
+
a otra cosa entonces claro decir es que después "
|
776 |
+
2439.76,5.28,"de la crisis financiera del 2008 después de la
|
777 |
+
pandemia del covid tengo miedo macho hay gente que "
|
778 |
+
2445.04,6.92,"tiene miedo a un piano sobre todo cuando lo toca
|
779 |
+
un vecino por ejemplo no y dejemos en paz Ya a los "
|
780 |
+
2451.96,5.44,"vecinos pero pero claro con con esto de contarnos
|
781 |
+
las historias de miedo que tiene Bueno pues hay "
|
782 |
+
2457.4,3.96,"que tiene miedo insisto cuando se suba al tren de
|
783 |
+
la Bruja no en la fiesta de Barrio entonces claro "
|
784 |
+
2461.36,6.96,"esto eh francamente Eh me resulta gracioso por la
|
785 |
+
por la pobreza emocional de ideas que se pretenden "
|
786 |
+
2468.32,6.68,"vender como si fueran un gran hallazgo o un gran
|
787 |
+
descubrimiento en en en todos estos aspectos "
|
788 |
+
2475,8.2,"luego claro eh aquí se trata se trata también de
|
789 |
+
alcanzar cierta dignidad en las ideas y esto lo "
|
790 |
+
2483.2,7.72,"constata el propio Rafael Núñez H cuyo artículo
|
791 |
+
insisto recomiendo cuya lectura recomiendo dice "
|
792 |
+
2490.92,5.08,"Rafael Núñez La historia de Europa trasunto de
|
793 |
+
occidente y hasta del or ventero aquí le van a "
|
794 |
+
2496,6.12,"acusar de eurocentrista resulta un interminable
|
795 |
+
encadenamiento de horrores hambrunas peste negra "
|
796 |
+
2502.12,4.6,"persecuciones étnicas guerras de religión caza de
|
797 |
+
brujas epidemias devastadoras matanzas pavorosas "
|
798 |
+
2506.72,5.4,"torturas refinadas asedios feroces pillajes y
|
799 |
+
violaciones masivas ejecuciones de inocentes "
|
800 |
+
2512.12,5.56,"y seísmos catastróficos hasta desembocar en la
|
801 |
+
apoteosis del horror de la pasada centuria bien "
|
802 |
+
2517.68,5.52,"la historia de Europa y de lo que no es Europa
|
803 |
+
porque la historia de Mesoamérica y la historia "
|
804 |
+
2523.2,6.08,"de las civilizaciones precolombinas es lo mismo
|
805 |
+
que acabamos de leer aquí y lo que no sabemos "
|
806 |
+
2529.28,4.08,"tanto en América como en cualquier otro Rincón
|
807 |
+
de la geografía humana allí donde habita el ser "
|
808 |
+
2533.36,6.28,"humano habita todo esto que se acaba de mencionar
|
809 |
+
es decir el miedo es una causa No superada que "
|
810 |
+
2539.64,4.44,"extravía patológicamente el desarrollo de la
|
811 |
+
vida humana si no se es capaz de desarrollar "
|
812 |
+
2544.08,5.04,"una estrategia operatoria y razonable capaz de
|
813 |
+
vencerlo no Y además provoca un resentimiento "
|
814 |
+
2549.12,6.64,"que genera grandes ideales que empoderan a las
|
815 |
+
víctimas de ese medio bajo nuevas nomenclaturas "
|
816 |
+
2555.76,5.2,"que tratan de fortalecer determinados movimientos
|
817 |
+
sociales que En definitiva son respuestas "
|
818 |
+
2560.96,8.48,"resentidas a miedos que se interponen en su camino
|
819 |
+
En definitiva claro podemos decir por qué la gente "
|
820 |
+
2569.44,6.16,"antaño entraba En un convento de clausura porque
|
821 |
+
tiene miedo a vivir Por qué la gente elogia al "
|
822 |
+
2575.6,5.84,"celibato porque tiene miedo a comprometerse Por
|
823 |
+
qué la gente elogia el matrimonio porque tiene "
|
824 |
+
2581.44,6.68,"miedo a quedarse célibe es que depende la posición
|
825 |
+
que aceptemos o que adoptemos claro siempre hay un "
|
826 |
+
2588.12,6.28,"argumento que invalida el argumento contrario
|
827 |
+
se llama sofística no filosofía filósofo es "
|
828 |
+
2594.4,4.8,"el que cree que su argumento vale más que el otro
|
829 |
+
sofista es el que sabe que convence con argumentos "
|
830 |
+
2599.2,5.76,"falsos ya sabemos que la filosofía es la forma
|
831 |
+
excéntrica de ejercer la sofística ya lo sabemos "
|
832 |
+
2604.96,6.64,"el que no lo sepa pues puede seguir ejerciendo
|
833 |
+
la filosofía aunque hable en prosa sin saberlo "
|
834 |
+
2611.6,6.04,"claro dice aquí este señor también Rafael Núñez
|
835 |
+
el miedo puede servir desde señal de alarma para "
|
836 |
+
2617.64,7.2,"evitar un peligro hasta otras cosas obviamente de
|
837 |
+
hecho el sentido del miedo es diríamos un Sexto "
|
838 |
+
2624.84,5.52,"Sentido como el de la vergüenza es decir el miedo
|
839 |
+
es una señal de prohibido El Paso o al menos de "
|
840 |
+
2630.36,3.96,"prohibido el paso en las condiciones actuales
|
841 |
+
hay que mejorar las condiciones actuales para "
|
842 |
+
2634.32,7.16,"atravesar este eh territorio Claro si se carece
|
843 |
+
del sentido del miedo uno vive bajo el Ema De "
|
844 |
+
2641.48,6.16,"nada Es peligroso claro es el Ema de la Democracia
|
845 |
+
la democracia cree que puede conjurar todos los "
|
846 |
+
2647.64,5.44,"peligros la democracia actual la democracia del
|
847 |
+
siglo XXI la democracia postmoderna considera "
|
848 |
+
2653.08,8.44,"que la que no tiene enemigos que todo el mundo
|
849 |
+
es democráticamente habitable que todo el mundo "
|
850 |
+
2661.52,5.88,"es democráticamente transitable que todo se
|
851 |
+
puede convertir en democracia y hacer poro "
|
852 |
+
2667.4,6.64,"la vida perfectamente compatible con la realidad
|
853 |
+
democrática porque el mundo es democrático Pero "
|
854 |
+
2674.04,5.88,"no es así según otros puntos de vista Esto no es
|
855 |
+
así y entonces claro la democracia niega el miedo "
|
856 |
+
2679.92,6.36,"al negar el miedo niega cualquier posibilidad
|
857 |
+
de autodefensa colectiva Y eso puede suponer el "
|
858 |
+
2686.28,6.24,"final de la democracia si se niega la posibilidad
|
859 |
+
de identificar el peligro si se niega la realidad "
|
860 |
+
2692.52,9.72,"del miedo por tabú Por cobardía por fingimiento de
|
861 |
+
valentía pues es muy peligroso se se dice que se "
|
862 |
+
2702.24,5.56,"dice aquí cito a Rafael por encima de todo siendo
|
863 |
+
tantas las causas del miedo la evidencia del "
|
864 |
+
2707.8,4.76,"recorrido histórico de peckman de este autor es
|
865 |
+
que nadie puede disputar al ser humano el dudoso "
|
866 |
+
2712.56,4.4,"honor de ser el primer y principal responsable de
|
867 |
+
convertir la tierra en la antesala del infierno "
|
868 |
+
2716.96,4.48,"esto es una chorrada esto es una chorrada completa
|
869 |
+
porque decir que nadie puede competir con el ser "
|
870 |
+
2721.44,6.4,"humano a la hora de meter miedo al ser humano es
|
871 |
+
evidentemente eh suponer que una gallina tiene "
|
872 |
+
2727.84,6.12,"más capacidad intimidatoria que el ser humano eh
|
873 |
+
claro esto es una boada o sea así Simplemente Esto "
|
874 |
+
2733.96,6.76,"no es la solemnidad del obio es la solemnidad de
|
875 |
+
la tontería eh eh o sea que peckman haya escrito "
|
876 |
+
2740.72,5.32,"esto es el ejemplo de una bobada o sea esto no va
|
877 |
+
a ninguna parte es que ni siquiera causa sorpresa "
|
878 |
+
2746.04,6.6,"ni impresión afirmar que el ser humano es el
|
879 |
+
único animal capaz de intimidar al prójimo es "
|
880 |
+
2752.64,5.04,"más que otros seres humanos es simplemente una
|
881 |
+
obviedad o sea es que es esto no va a ninguna "
|
882 |
+
2757.68,5.72,"parte realmente y luego se habla de la condición
|
883 |
+
política del miedo la condición política del miedo "
|
884 |
+
2763.4,7.24,"que está en la base de todo no no señor no es no
|
885 |
+
es la política la condición amedrentador que está "
|
886 |
+
2770.64,5.96,"en la base de todo la religión también lo está la
|
887 |
+
filosofía también lo está o sea el nazismo tiene "
|
888 |
+
2776.6,9.08,"mucha filosofía detrás amedrentador eh todos sus
|
889 |
+
movimientos de narcisismo colectivo tienen mucha "
|
890 |
+
2785.68,5.6,"filosofía detrás adant adora que conjura sus
|
891 |
+
propias deficiencias y limitaciones no solo "
|
892 |
+
2791.28,5.24,"hay un miedo político hay un miedo religioso
|
893 |
+
hay un miedo químico hay un miedo físico hay "
|
894 |
+
2796.52,4.92,"hay hay un miedo incluso a la termodinámica
|
895 |
+
había miedo al desarrollo del ferrocarril en "
|
896 |
+
2801.44,6.4,"determinadas zonas quiero decir que no todo se
|
897 |
+
puede reducir a cuestiones de miedo político hay "
|
898 |
+
2807.84,7.2,"hay más miedos de los que tu filosofía sueña
|
899 |
+
querido peckman no maquiavelo recomendaba el "
|
900 |
+
2815.04,6.08,"miedo por encima del amor para la abilidad del
|
901 |
+
gobernante y el hombre de neandertal también "
|
902 |
+
2821.12,4.92,"quiero decir que que maquiavelo simplemente lo
|
903 |
+
hacía constar en un tratado político por lo que "
|
904 |
+
2826.04,7.92,"hemos dicho con anterioridad quien tiene el poder
|
905 |
+
no duda en administrar el miedo tal y como esa "
|
906 |
+
2833.96,6.16,"administración del miedo beneficia la preservación
|
907 |
+
de su propio poder el propio Tomás Moro decía que "
|
908 |
+
2840.12,7.04,"el secreto de la perduración de la monarquía era
|
909 |
+
mantener la pobreza de los villanos obviamente eh "
|
910 |
+
2847.16,6.28,"Marx trató de hacer que el miedo cambiara de
|
911 |
+
bando y de que el miedo lo tuviera la burguesía "
|
912 |
+
2853.44,4.24,"frente a la revolución del proletariado y
|
913 |
+
la burguesía que leyó el capital mejor que "
|
914 |
+
2857.68,4.64,"el proletariado dijo No solo tenemos que
|
915 |
+
impedir que se unan los proletarios sino "
|
916 |
+
2862.32,5.36,"que nosotros los burgueses nos vamos a unir
|
917 |
+
y surgió la globalización la globalización "
|
918 |
+
2867.68,9.52,"no es más que el miedo a las consecuencias
|
919 |
+
de la Revolución marxista que se anuncia "
|
920 |
+
2877.2,8.08,"que se propugna que se promueve en Tas capital el
|
921 |
+
capital de Marx y de engels En definitiva es decir "
|
922 |
+
2885.28,5.6,"que la obra de Marx tuvo como consecuencia la
|
923 |
+
globalización inversa no la unión del proletariado "
|
924 |
+
2890.88,5.16,"que está más dividido que nunca hablando entre
|
925 |
+
sí lenguas diferentes teniendo entre sí convenios "
|
926 |
+
2896.04,6,"colectivos totalmente diferentes teniendo
|
927 |
+
que sufrir incidencias e injusticias cada vez "
|
928 |
+
2902.04,4.96,"mayores y completamente diferentes los que están
|
929 |
+
unidos y globalizados son los amigos del comercio "
|
930 |
+
2907,5.96,"por lo tanto H esta observación de maquiavelo es
|
931 |
+
completamente redundante también hoy la psicología "
|
932 |
+
2912.96,6.72,"de masas nos ha mostrado que el mismo temor al
|
933 |
+
tirano puede convertirse en Fuente de devoción "
|
934 |
+
2919.68,9.36,"cuando no directamente de pasión fanática según
|
935 |
+
discut en el libro dictadores el culto a la "
|
936 |
+
2929.04,5.6,"personalidad en el siglo XXI obviamente se lo van
|
937 |
+
a contar a los que sufrieron el nazismo se lo van "
|
938 |
+
2934.64,4.48,"a contar a quienes han sufrido el fascismo se lo
|
939 |
+
van a contar a quienes han sufrido el marxismo "
|
940 |
+
2939.12,8.48,"estalinista eh Y la democracia no crea también
|
941 |
+
sus propias idolatrías bien piensen ustedes en lo "
|
942 |
+
2947.6,5.28,"que hay y luego hay un párrafo que no Me resisto
|
943 |
+
a pasar por alto porque es muy importante este "
|
944 |
+
2952.88,6,"párrafo donde dice Rafael Núñez lo siguiente
|
945 |
+
resulta curioso constatar que en diversas "
|
946 |
+
2958.88,5.36,"etapas de la historia los seres humanos creyeron
|
947 |
+
posible desterrar los temores ancestrales sucedió "
|
948 |
+
2964.24,4.96,"con la razón ilustrada del siglo XVII Miren
|
949 |
+
la razón ilustrada del siglo XVII se la van "
|
950 |
+
2969.2,7.96,"a meter ustedes donde la puedan interpretar como
|
951 |
+
es debido la razón ilustrada del siglo XVII Claro "
|
952 |
+
2977.16,6.64,"que dispuso mecanismos para vencer los temores
|
953 |
+
ancestrales pero los dispuso precisamente con las "
|
954 |
+
2983.8,6.12,"estrategias patológicas extraviadas y equivocadas
|
955 |
+
a las que me refiero prosigo la cita sucedió con "
|
956 |
+
2989.92,6.12,"la razón ilustrada del siglo XVII con el progreso
|
957 |
+
positivista del XIX o con el fin de la historia "
|
958 |
+
2996.04,6.24,"que se ó al finalizar la Guerra Fría aquí hay que
|
959 |
+
citar a fukuyama Por qué no se cita fukuyama aquí "
|
960 |
+
3002.28,5.16,"prosigo la cita para concluir en todos los
|
961 |
+
casos el sueño de la razón trajo consigo los "
|
962 |
+
3007.44,6.44,"peores monstruos en el mismo corazón de la culta
|
963 |
+
Europa el terror de roves speier y la solución "
|
964 |
+
3013.88,6.16,"final sintagma especialmente macabro y aquí ahora
|
965 |
+
dónde estamos bien quiero hacer las siguientes "
|
966 |
+
3020.04,7.84,"observaciones ante esta afirmación el sueño de
|
967 |
+
la razón no produce monstruos la frase famosa "
|
968 |
+
3027.88,7.04,"frase el sueño de la razón produce monstruos se ha
|
969 |
+
leído de manera muy equivocada porque se ha leído "
|
970 |
+
3034.92,8.6,"de forma muy distinta a como intencionalmente se
|
971 |
+
escribió cuando se dice que el sueño de la razón "
|
972 |
+
3043.52,7.16,"trajo consigo monstruos lo que se quiere decir
|
973 |
+
es que el sueño de la razón ilustrada europeísta "
|
974 |
+
3050.68,6.24,"del siglo XVII trajo consigo monstruos
|
975 |
+
antes de la Ilustración y del racionalismo "
|
976 |
+
3056.92,5.92,"ilustrado y europeísta del siglo XV ya asistía
|
977 |
+
la razón o es que Platón no tenía razón en lo que "
|
978 |
+
3062.84,6,"decía aunque fuera discutible o es que no la tenía
|
979 |
+
Aristóteles O es que no la tenía hipócrates de Cos "
|
980 |
+
3068.84,6.72,"o es que no la tenía Quevedo Cervantes López de
|
981 |
+
Vega Espinosa garcilaso de la Vega o simplemente "
|
982 |
+
3075.56,7.36,"el autor del libro de buen amor es que no tenían
|
983 |
+
razón es que no sabían razonar esto señores no "
|
984 |
+
3082.92,5.6,"pero qué es la Ilustración y aquí repito lo que
|
985 |
+
dije antes ilustración es el miedo al racionalismo "
|
986 |
+
3088.52,5.36,"español la Ilustración es el miedo al poder de
|
987 |
+
una España que ha desarrollado un despliegue "
|
988 |
+
3093.88,5.96,"político científico y literario muy superior al
|
989 |
+
que hasta entonces tenía frente a la tradición "
|
990 |
+
3099.84,5.76,"cultural hispano Greco latina la Europa nórdica
|
991 |
+
Alemania concretamente que sale de la Edad Media "
|
992 |
+
3105.6,8.4,"1806 cuando cae todavía el Romano el Imperio
|
993 |
+
Romano sacro germánico de todo eso Entonces "
|
994 |
+
3114,6.6,"claro este racionalismo ilustrado que se quiere
|
995 |
+
comer el mundo como si antes de él no hubiera "
|
996 |
+
3120.6,6.36,"habido razón alguna desarrolla para vencer miedos
|
997 |
+
ancestrales una razón que es una razón patológica "
|
998 |
+
3126.96,5.6,"una razón que acaba Precisamente en dos guerras
|
999 |
+
mundiales una razón que lejos de superar los "
|
1000 |
+
3132.56,5.88,"miedos ancestrales desarrolla una reacción de
|
1001 |
+
resentimiento frente a todo eso empezando un "
|
1002 |
+
3138.44,5.64,"resentimiento feroz frente a España porque no
|
1003 |
+
quiere seguir bajo El dominio del racionalismo "
|
1004 |
+
3144.08,4.68,"español En definitiva Y entonces construye
|
1005 |
+
un racionalismo alternativo que desemboca "
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1006 |
+
3148.76,5.84,"monstruosidades del tipo Revolución Francesa del
|
1007 |
+
tipo campos de concentración nazis y del tipo dos "
|
1008 |
+
3154.6,7.52,"guerras mundiales en ese en ese sentido el sueño
|
1009 |
+
de la Ilustración ha producido monstruos pero no "
|
1010 |
+
3162.12,9.08,"lo que produce insomnio y y y sueños monstruosos
|
1011 |
+
es En definitiva el insomnio de los idealistas es "
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1012 |
+
3171.2,5.24,"lo que produce monstruos es el insomnio de los
|
1013 |
+
idealistas es decir utopías que acaban en el "
|
1014 |
+
3177.04,5.76,"de la historia completamente es decir la razón ya
|
1015 |
+
existía antes de la Ilustración y En definitiva "
|
1016 |
+
3182.8,7.52,"la Ilustración no es más que un miedo al poder
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1017 |
+
del racionalismo español previo al siglo XVII de "
|
1018 |
+
3190.32,6.8,"ahí naturalmente La leyenda negra y muchos otros
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1019 |
+
aspectos que naturalmente son discutibles pero así "
|
1020 |
+
3197.12,6.88,"es naturalmente e Rafael Núñez termina con unas
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1021 |
+
conclusiones que también son de un gran interés "
|
1022 |
+
3204,4.96,"y recomiendo que se lean advierte que la Rusia
|
1023 |
+
de Putin usa el miedo como eficaz instrumento "
|
1024 |
+
3208.96,5.12,"de control interno al modo clásico mientras
|
1025 |
+
que China la potencia que pretende disputar "
|
1026 |
+
3214.08,5.12,"en los próximos años a Estados Unidos la hegemonía
|
1027 |
+
utiliza un miedo sofisticado que deja a orwell en "
|
1028 |
+
3219.2,5.72,"una broma infantil preguntémonos qué miedos
|
1029 |
+
utiliza la democracia a ver si son mejores "
|
1030 |
+
3224.92,6.28,"o peores que los que utiliza Putin o china en
|
1031 |
+
estos momentos Qué miedos utiliza Estados Unidos "
|
1032 |
+
3231.2,5.64,"preguntémonos Cuáles son los relatos de terror
|
1033 |
+
del mundo del mundo contemporáneo porque aquí "
|
1034 |
+
3236.84,5.92,"hay para todas partes la paradoja de occidente
|
1035 |
+
sigo citando Rafael Núñez estriba Pues en que "
|
1036 |
+
3242.76,5.52,"habiendo vencido a los miedos ancestrales se
|
1037 |
+
haya prisionero de unos miedos residuales ni "
|
1038 |
+
3248.28,6.64,"ha vencido a los miedos ancestrales ni se haya
|
1039 |
+
prisionero de miedos residuales son miedos muy "
|
1040 |
+
3254.92,6.44,"potentes y son miedos muy ancestrales lo único que
|
1041 |
+
han hecho ha sido cambiar de forma de apariencia "
|
1042 |
+
3261.36,5.28,"y de Procedimientos pero el miedo que siempre
|
1043 |
+
va relacionado con la mentira que lo alimenta "
|
1044 |
+
3266.64,5.8,"y con la culpa que lo esclaviza es algo de lo que
|
1045 |
+
estamos muy lejos de habernos liberado el miedo "
|
1046 |
+
3272.44,5.16,"sobre todo desencadena formas de comportamiento
|
1047 |
+
patológico que tienen como finalidad básicamente "
|
1048 |
+
3277.6,6.36,"disimularlo pero no resolverlo y que de alguna
|
1049 |
+
manera limitan como una fuerza muy poderosa "
|
1050 |
+
3283.96,6.64,"nuestra capacidad para convertirnos en aquello
|
1051 |
+
que deseamos ser personas libres personas con "
|
1052 |
+
3290.6,5.8,"independencia del miedo que nos atenaza Y esta
|
1053 |
+
es una gran lucha es una gran lucha por las por "
|
1054 |
+
3296.4,7.48,"la supervivencia claro luego hay unas conclusiones
|
1055 |
+
políticas donde se dice que eh los votantes votan "
|
1056 |
+
3303.88,8.64,"por miedo o votan en contra de opciones que le
|
1057 |
+
resultan amenazantes tenemos tanto miedo dice que "
|
1058 |
+
3312.52,4.48,"no nos importa que los nuestros establezcan más y
|
1059 |
+
más cordones sanitarios para detener el avance de "
|
1060 |
+
3317,6.2,"los bárbaros bien pero hoy los bárbaros no son los
|
1061 |
+
extranjeros hoy en democracia los bárbaros somos "
|
1062 |
+
3323.2,5.16,"nosotros los demócratas Esto es algo que tenemos
|
1063 |
+
que reconocer No necesitamos que la barbarie "
|
1064 |
+
3328.36,6.04,"venga de fuera la hemos generado ya nosotros
|
1065 |
+
destruyendo muchos valores que aseguraban nuestra "
|
1066 |
+
3334.4,5.84,"protección el triunfo del miedo En definitiva es
|
1067 |
+
el fracaso de la Democracia el triunfo del miedo "
|
1068 |
+
3340.24,7.48,"es el fracaso de la democracia y en eso estamos
|
1069 |
+
en el triunfo del miedo y en el fracaso de la de "
|
1070 |
+
3347.72,6.12,"la Democracia porque como digo el y esto resulta
|
1071 |
+
completamente innegable el miedo es la fuerza que "
|
1072 |
+
3353.84,5.84,"impide que el ser humano se convierta en aquello
|
1073 |
+
que el ser humano desea ser y naturalmente es la "
|
1074 |
+
3359.68,4.8,"distancia que separa la vida de las consecuencias
|
1075 |
+
y de los objetivos que se desean y a los que por "
|
1076 |
+
3364.48,6.08,"este miedo no se puede acceder se puede superar Sí
|
1077 |
+
pero se supera a veces desde el fanatismo gregario "
|
1078 |
+
3370.56,6.56,"el ser humano se integra en en un grupo en
|
1079 |
+
un grupo social que fanatizado le empodera "
|
1080 |
+
3377.12,4.84,"y ese empoderamiento le permita le permite
|
1081 |
+
sobrevivir al miedo pero claro desarrollando "
|
1082 |
+
3381.96,4.48,"formas de comportamiento muy patológicas
|
1083 |
+
que son consecuencia del miedo que padece "
|
1084 |
+
3386.44,4.84,"y sufre claro la otra alternativa es desarrollar
|
1085 |
+
un comportamiento operatorio y razonable que "
|
1086 |
+
3391.28,4.16,"permita superar el miedo haciéndose compatible
|
1087 |
+
con la realidad Pero esto no siempre es posible "
|
1088 |
+
3395.44,7.56,"de hecho el miedo extravía La la vida humana y y
|
1089 |
+
la ruina la pero es que la ruina completamente y "
|
1090 |
+
3403,8.72,"eh detrás indudablemente detrás de cada idealismo
|
1091 |
+
exaltado detrás de cada exaltación idealista hay "
|
1092 |
+
3411.72,4.88,"un miedo Un miedo no superado que obliga
|
1093 |
+
a desarrollar comportamientos patológicos "
|
1094 |
+
3416.6,9.44,"y naturalmente en este punto el miedo siempre
|
1095 |
+
es una matriz soterrada que extravía y desvía el "
|
1096 |
+
3426.04,5.56,"camino recto nos extravía y nos desvía de aquello
|
1097 |
+
que queremos ser pero sigue funcionando ahí como "
|
1098 |
+
3431.6,7.84,"una placenta eh patológicamente alimentadora
|
1099 |
+
de formas de comportamiento muy desaconseja "
|
1100 |
+
3439.44,6.76,"bles claro el desengaño exige superar el miedo
|
1101 |
+
qué ocurre con las filosofías idealistas que son "
|
1102 |
+
3446.2,5.2,"incompatibles con el desengaño pues qué potencian
|
1103 |
+
el miedo completamente Es decir para qué te pones "
|
1104 |
+
3451.4,6.16,"las gafas de Google para ver una realidad que te
|
1105 |
+
cause menos miedo que otra realidad es decir para "
|
1106 |
+
3457.56,4.6,"no ver lo que tienes enfrente para anestesiar
|
1107 |
+
completamente tu sentido del miedo y la tu "
|
1108 |
+
3462.16,4.88,"percepción del miedo para tener miedo de lo que
|
1109 |
+
no te destruye y para que no percibas el miedo "
|
1110 |
+
3467.04,6.84,"de aquello que sí te destruye En definitiva Claro
|
1111 |
+
Por eso digo que el feminismo es el miedo a a la "
|
1112 |
+
3473.88,5.56,"a una idealización sobre todo de las libertades
|
1113 |
+
y de las comodidades de la vida del varón que "
|
1114 |
+
3479.44,4.44,"genera naturalmente una resistencia a seguir
|
1115 |
+
soportando esas libertades en condiciones de "
|
1116 |
+
3483.88,6.64,"desigualdad no Y claro en ese sentido la gente las
|
1117 |
+
mujeres no están dispuestas a tener que soportar "
|
1118 |
+
3490.52,8,"desigualmente eh unas condiciones de vida que
|
1119 |
+
la relegan a un segundo plano ahora bien cuando "
|
1120 |
+
3498.52,7.6,"esa igualdad no se establece por por imperativos
|
1121 |
+
eh machistas evidentemente hay un resentimiento "
|
1122 |
+
3507.16,6.6,"que de alguna manera va a buscar que se le
|
1123 |
+
haga justicia por lo tanto es totalmente "
|
1124 |
+
3513.76,5.36,"desaconsejable seguir utilizando el miedo como
|
1125 |
+
un instrumento para dominar a las mujeres o para "
|
1126 |
+
3519.12,4.76,"dominar a personas que tengan una raza distinta
|
1127 |
+
a la nuestra o que piensen de forma distinta a la "
|
1128 |
+
3523.88,5.64,"nuestra porque eso va a tener unas consecuencias
|
1129 |
+
siempre muy negativas es decir insisto el el el "
|
1130 |
+
3529.52,5.56,"el el inconsciente no es más que el miedo al
|
1131 |
+
racionalismo de los demás Entonces se trata de "
|
1132 |
+
3535.08,5.6,"negar la razón propia para negar de este modo la
|
1133 |
+
razón de los demás como el narcisismo identitario "
|
1134 |
+
3540.68,6.56,"es el es el miedo a la forma que los demás que no
|
1135 |
+
son como nosotros tienen de razonar y que puede "
|
1136 |
+
3547.24,5.04,"de alguna manera atentar contra nuestra tradición
|
1137 |
+
nuestras costumbres o nuestros privilegios pero "
|
1138 |
+
3552.28,5.28,"básicamente el miedo no es solamente un
|
1139 |
+
sentimiento o o una emoción el miedo es "
|
1140 |
+
3557.56,5.2,"la fuerza negadora de aquello que queremos ser
|
1141 |
+
el miedo es la fuerza que impide al ser humano "
|
1142 |
+
3562.76,33.28,"convertirse en lo que desea ser y desde luego el
|
1143 |
+
triun del miedo es el fracaso de la democracia"
|
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ADDED
@@ -0,0 +1,1329 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
23.2,4.64,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con el libro de "
|
4 |
+
27.84,7.96,"Paolo prodi séptimo haciendo alusión a través
|
5 |
+
de un zeugma al séptimo mandamiento en una "
|
6 |
+
35.8,7.96,"braak logía séptimo no robarás hurto y mercado
|
7 |
+
en la historia de occidente vamos a referirnos "
|
8 |
+
43.76,4.24,"al segundo capítulo de este libro Y Vamos a
|
9 |
+
abordar en él una cuestión que tiene que ver "
|
10 |
+
48,7.28,"con los orígenes del capitalismo y con un camino
|
11 |
+
que conduce hacia la actual globalización del "
|
12 |
+
55.28,6.28,"Comercio en el siglo XXI Este es un capítulo muy
|
13 |
+
importante para comprender lo que es la historia "
|
14 |
+
61.56,7.52,"del comercio y cómo en el siglo actual el siglo
|
15 |
+
XXI en el que vivimos el comercio se ha apoderado "
|
16 |
+
69.08,5.4,"prácticamente de los presupuestos generales
|
17 |
+
del planeta Por decirlo de alguna manera en una "
|
18 |
+
74.48,7.88,"trayectoria cuyos orígenes cuyo germen se remonta
|
19 |
+
a siglos muy atrás pero que resulta perfectamente "
|
20 |
+
82.36,5.88,"comprensible si tenemos en cuenta lo que dice
|
21 |
+
aquí Paolo prodi en este capítulo y que en una "
|
22 |
+
88.24,5.72,"Inevitable comparación con la la obra de Antonio
|
23 |
+
escotado echamos de menos en Antonio escotado para "
|
24 |
+
93.96,5.64,"que lo puedan percibir con una sintética frase
|
25 |
+
diremos que para Antonio escotado la Edad Media "
|
26 |
+
99.6,7.64,"era un mundo sin comercio para Paolo prodi la
|
27 |
+
Edad Media es una etapa de la historia en la que "
|
28 |
+
107.24,6.64,"se llevan a cabo una serie de transformaciones
|
29 |
+
que escotado no vio y que explican el punto de "
|
30 |
+
113.88,5.84,"inflexión que sitúa el comercio en la autopista
|
31 |
+
de la globalización del siglo XXI evidentemente "
|
32 |
+
120.72,5.76,"Yo me pregunto Yo me pregunto muy sinceramente
|
33 |
+
Quién va a leer este libro Quién va a leer este "
|
34 |
+
126.48,6.72,"libro de prodi porque tiene muchos enemigos en
|
35 |
+
contra y los enemigos no son quienes piensan "
|
36 |
+
133.2,6.2,"de forma diferente a prodi los enemigos de este
|
37 |
+
libro de prodis son los ignorantes porque este "
|
38 |
+
139.4,6.4,"libro exige unos conocimientos que la obra de
|
39 |
+
escotado no exige este libro exige disponer de "
|
40 |
+
145.8,6.92,"una profundidad de saberes que la obra de escotado
|
41 |
+
no exige tanto no es sorprendente en absoluto que "
|
42 |
+
152.72,5.36,"los libros que exigen menos inteligencia a los
|
43 |
+
lectores sean los que adquieren un desarrollo "
|
44 |
+
158.08,6.76,"mucho más poderoso Aunque mucho más breve en el
|
45 |
+
tiempo El caso es que no quiero desautorizar con "
|
46 |
+
164.84,5.16,"estas palabras en absoluto a la obra de escotado
|
47 |
+
que es una obra que presenta una tesis muy simple "
|
48 |
+
170,7.4,"y muy convincente pero muy débilmente argumentada
|
49 |
+
sin embargo las tesis de prodi no plantean "
|
50 |
+
177.4,5.6,"soluciones a ningún problema tampoco digo que las
|
51 |
+
las plantee escotado pero desde luego es un examen "
|
52 |
+
183,6.44,"muchísimo más profundo que permite comprender
|
53 |
+
las raíces genuinas de cómo el comercio desde sus "
|
54 |
+
189.44,6.36,"orígenes más tempranos ha elaborado una especie de
|
55 |
+
autopista no diré para apoderarse del planeta no "
|
56 |
+
195.8,6.92,"se trata de eso ni muchísimo menos ni muchísimo
|
57 |
+
menos pero sí desde luego para fortalecerse más "
|
58 |
+
202.72,8.88,"y más cada día hasta convertirse desde luego en en
|
59 |
+
el dueño en el dueño de el dinero En definitiva en "
|
60 |
+
211.6,4.4,"el mundo antiguo el dueño del dinero era el
|
61 |
+
poder político y también el poder religioso "
|
62 |
+
216,4.76,"hoy día el poder político y el poder religiosos
|
63 |
+
están en manos de los amigos del comercio están "
|
64 |
+
220.76,6.16,"en manos efectivamente de Los Dueños del dinero
|
65 |
+
esto no siempre ha ocurrido así y no solo no ha "
|
66 |
+
226.92,6.84,"ocurrido así sino que los comerciantes es decir
|
67 |
+
los burgueses Siempre han tenido como adversarios "
|
68 |
+
233.76,5,"al poder político y al poder religioso y del
|
69 |
+
mismo modo que la ciencia en el siglo XVII "
|
70 |
+
238.76,6.76,"logra emancipar del poder político del poder
|
71 |
+
religioso los comerciantes los burgueses los "
|
72 |
+
245.52,6.4,"que se dedican a los negocios solo en la segunda
|
73 |
+
mitad del siglo XX y sobre todo en el siglo XXI "
|
74 |
+
251.92,6,"parecen haber podido independizarse completamente
|
75 |
+
del poder político y del poder religioso hasta el "
|
76 |
+
257.92,5.68,"punto de subordinar de forma absoluta claro esto
|
77 |
+
tiene consecuencias importantísimas desde el punto "
|
78 |
+
263.6,6.68,"de vista de la historia de la Democracia porque
|
79 |
+
claro influye tremendamente en en el envolvimiento "
|
80 |
+
270.28,3.84,"de todo tipo de libertades que se objetivan
|
81 |
+
en el Derecho civil porque como he dicho en "
|
82 |
+
274.12,5.4,"muchas ocasiones el derecho mercantil se come se
|
83 |
+
come por completo al derecho civil evidentemente "
|
84 |
+
279.52,8.48,"no es el comercio el que necesita la democracia
|
85 |
+
para su supervivencia porque antes y después de "
|
86 |
+
288,6.4,"de la Democracia antes y después de cualquier
|
87 |
+
democracia histórica ha habido comercio y ha "
|
88 |
+
294.4,5.64,"habido actividad comercial eh es la democracia
|
89 |
+
la que necesita el estado para su propio "
|
90 |
+
300.04,7.2,"supervivencia y para la propia supervivencia de
|
91 |
+
los demócratas porque sin democracia hay comercio "
|
92 |
+
307.24,6.2,"pero sin estado no hay democracia es decir el
|
93 |
+
continente de la Democracia es el estado si el "
|
94 |
+
313.44,7.32,"estado desaparece desaparece la democracia la
|
95 |
+
libertad del ciudadano que queda reemplazada "
|
96 |
+
320.76,4.56,"por los derechos del consumidor que no es lo
|
97 |
+
mismo y el Derecho civil queda completamente "
|
98 |
+
325.32,6.96,"fagocitado y y dominado y engullido por
|
99 |
+
el derecho mercantil insisto en que sin "
|
100 |
+
332.28,7.36,"democracia hay comercio pero sin estado no hay
|
101 |
+
democracia y claro el futuro el futuro que tenemos "
|
102 |
+
339.64,6.32,"ya delante el futuro que es ya un presente en
|
103 |
+
el siglo XXI Está marcado por un mercado sin "
|
104 |
+
345.96,5.96,"democracia es decir por un comercio sin estado
|
105 |
+
y claro cuando el mercado se desenvuelve sin "
|
106 |
+
351.92,7.72,"estados sin fiscalizaciones de Estados Sin
|
107 |
+
fronteras sin límites encontramos la glob "
|
108 |
+
360.32,3.84,"claro y ustedes me dirán bueno Y esto es bueno
|
109 |
+
o esto es malo la pregunta que muchas personas "
|
110 |
+
364.16,5.64,"me hacen Mire yo no sé si esto es bueno o si esto
|
111 |
+
es malo yo no hablo para decir que esto sea bueno "
|
112 |
+
369.8,6.56,"o que esto sea malo pero es que ustedes muchos de
|
113 |
+
ustedes han sido educados en la idea de que quien "
|
114 |
+
376.36,6.4,"habla toma partido por una determinada opción de
|
115 |
+
tal manera que ustedes confunden al insecto con el "
|
116 |
+
382.76,6.08,"entomólogo muchos de ustedes creen que hay que ser
|
117 |
+
un insecto para interpretar a los insectos porque "
|
118 |
+
388.84,4.64,"han sido educados en una etapa de la historia del
|
119 |
+
conocimiento y de la historia de la educación en "
|
120 |
+
393.48,5.96,"virtud de la cual el científico resulta suplantado
|
121 |
+
por un ideólogo o el científico es visible en "
|
122 |
+
399.44,6.12,"la medida en que se convierte en un ideólogo
|
123 |
+
parece que muchos de ustedes no admiten que H "
|
124 |
+
405.56,4.64,"un entomólogo puede interpretar a los insectos
|
125 |
+
Porque muchos de ustedes consideran que para "
|
126 |
+
410.2,4.76,"interpretar a los insectos Hay que ser un insecto
|
127 |
+
también Simplemente porque no quieren escuchar "
|
128 |
+
414.96,5.56,"las palabras de un entomólogo Claro en desde este
|
129 |
+
punto de vista Pues claro solo las mujeres pueden "
|
130 |
+
420.52,5.24,"ejercer la ginecología o solo los hombres
|
131 |
+
pueden ejercer la urología o solo los locos "
|
132 |
+
425.76,5.52,"pueden interpretar El Quijote eh claro Esta es una
|
133 |
+
característica que se ha impuesto en los sistemas "
|
134 |
+
431.28,5.72,"educativos desde las últimas décadas de tal manera
|
135 |
+
que cuando muchas personas oyen a alguien hacer "
|
136 |
+
437,4.72,"una interpretación sobre literatura sobre economía
|
137 |
+
no hablemos ya si esta interpretación Es sobre "
|
138 |
+
441.72,7.92,"política siempre buscan la afiliación ideológica
|
139 |
+
de esta persona y siempre tratan de justificar "
|
140 |
+
449.64,4.64,"desde el punto de vista de las posiciones Morales
|
141 |
+
de las que habla esta persona si lo que esta "
|
142 |
+
454.28,5.76,"persona dice es una condena o es un elogio si
|
143 |
+
es un vituperio o un salvo conducto si es una "
|
144 |
+
460.04,6.24,"legitimación de las ideas o si es una condena de
|
145 |
+
Estas ideas bien Esto supone situar a la ciencia "
|
146 |
+
466.28,6.2,"en la jurisdicción de la religión o de la política
|
147 |
+
aquí precisamente y toda mi trayectoria académica "
|
148 |
+
472.48,6.08,"educativa e investigadora ha consistido en lo
|
149 |
+
contrario supone Precisamente en legitimar la "
|
150 |
+
478.56,5.48,"independencia del conocimiento científico frente a
|
151 |
+
cualesquiera ideologías entonces Claro si algunos "
|
152 |
+
484.04,6.28,"de ustedes pretenden ver en mis interpretaciones
|
153 |
+
una vinculación con la ideología a b o c con los "
|
154 |
+
490.32,6.12,"fundamentos hjk se equivocan completamente se pero
|
155 |
+
se equivocan completamente porque el planteamiento "
|
156 |
+
496.44,5.2,"es precisamente el contrario es es liberar a la
|
157 |
+
interpretación de aquello a lo que me refiero "
|
158 |
+
501.64,5.8,"fundamentalmente en la literatura fundamentalmente
|
159 |
+
la interpretación de la historia del dinero tan en "
|
160 |
+
507.44,8,"tanto en cuanto está presente en obras literarias
|
161 |
+
desde el cantar del ciz hasta 100 años de soledad "
|
162 |
+
515.44,5.8,"precisamente para liberar la interpretación
|
163 |
+
literaria del fundamentalismo filosófico del "
|
164 |
+
521.24,7.32,"fundamentalismo religioso del fundamentalismo
|
165 |
+
político o ideológico entonces claro por favor eh "
|
166 |
+
528.56,6.36,"tengan en cuenta lo siguiente no es necesario ser
|
167 |
+
un insecto para interpretar a los insectos es más "
|
168 |
+
534.92,5.96,"las peores interpretaciones de los insectos las
|
169 |
+
hacen los insectos es necesario ser un entomólogo "
|
170 |
+
540.88,5.88,"para interpretar a los insectos Es necesario
|
171 |
+
situarse por encima de las fundamentaciones y "
|
172 |
+
546.76,5.6,"de los fundamentalismos filosóficos religiosos y
|
173 |
+
políticos para interpretar la realidad en la que "
|
174 |
+
552.36,5.84,"vivimos que muchos de ustedes hayan sido educados
|
175 |
+
en la idea contraria y ahí han sido hormon ados "
|
176 |
+
558.2,5.56,"en en el hecho de que para hablar de economía
|
177 |
+
hay que pertenecer a una determinada escuela "
|
178 |
+
563.76,5.6,"de economistas o para hablar de filosofía ya que
|
179 |
+
pertenecer a una determinada escuela de filosofía "
|
180 |
+
570.08,5.4,"eso es lo que yo he llamado siempre contemplar
|
181 |
+
la realidad desde un agujero es decir Ustedes "
|
182 |
+
575.48,6.84,"eh bunquer zan la realidad le hacen un agujero
|
183 |
+
y desde ese agujero ven lo que hay dentro bien "
|
184 |
+
582.32,4.56,"Esto es una forma completamente equivocada
|
185 |
+
de interpretar la realidad la literatura y "
|
186 |
+
586.88,4.52,"cualesquiera otra cosas entonces aquí el
|
187 |
+
planteamiento que que vamos a desarrollar "
|
188 |
+
591.4,4.72,"es el que acabo de mencionar y vamos a hacer
|
189 |
+
referencia como digo al capítulo 2 del libro "
|
190 |
+
596.12,7.2,"de Paolo prodi titulado la gran revolución prodi
|
191 |
+
habla en este punto de una tremenda Revolución que "
|
192 |
+
603.32,4.92,"constituyó un antes y un después en la historia
|
193 |
+
del comercio y que tiene lugar en la Edad Media "
|
194 |
+
608.24,5.2,"una gran Revolución que para Antonio escotado pasó
|
195 |
+
absolutamente desapercibida en su libro sobre los "
|
196 |
+
613.44,4.92,"enemigos del comercio que hemos comentado
|
197 |
+
ampliamente en una trilogía de vídeos este "
|
198 |
+
618.36,7.2,"punto de inflexión afecta sobre todo a la lucha
|
199 |
+
por el comerciante la lucha por el que se dedica a "
|
200 |
+
625.56,5.68,"ejercer el comercio para independizarse del poder
|
201 |
+
político y del poder religioso Y eso tiene lugar "
|
202 |
+
631.24,5.4,"a lo largo de la Edad Media de una forma que con
|
203 |
+
frecuencia se ha estudiado muy superficialmente "
|
204 |
+
636.64,6,"o ni siquiera se ha visto la realidad es una
|
205 |
+
partitura que muy pocos saben leer y casi nadie "
|
206 |
+
642.64,6.28,"sabe interpretar correctamente claro aquí nos
|
207 |
+
encontramos con que hay grandes revoluciones que "
|
208 |
+
648.92,5.44,"tienen lugar en la Edad Media y que con frecuencia
|
209 |
+
debido a la ignorancia que el ser humano tiene "
|
210 |
+
654.36,6.24,"sobre lo que ocurrió en la Edad Media las
|
211 |
+
desconoce pero que permiten explicar muchas de las "
|
212 |
+
660.6,7.72,"autopistas ya trazadas y por las que circulamos
|
213 |
+
incluso todavía en el siglo XXI claro Paolo prodi "
|
214 |
+
668.32,6.96,"barre para casa Pao Paolo prodi es un hombre
|
215 |
+
que tiene una formación italog germana italiana "
|
216 |
+
675.28,6.96,"del norte de Milán hacia arriba Milán Trento y
|
217 |
+
German bon básicamente quiero decir que Paolo "
|
218 |
+
682.24,6,"prodi piensa más como un italiano germanizada que
|
219 |
+
como un italiano de sicilia o de calabria o de "
|
220 |
+
688.24,6.8,"la pulia o de la evidentemente es decir él tiene
|
221 |
+
una formación italog germana y considera que los "
|
222 |
+
695.04,6.88,"orígenes del comercio están en el norte de Italia
|
223 |
+
y en el sur de Alemania bueno Esto no es que sea "
|
224 |
+
701.92,6.12,"así o lo contrario Es que esto es el resultado de
|
225 |
+
la formación que ha tenido prodi y de la cual es "
|
226 |
+
708.04,7,"prodi un producto naturalmente la historia del
|
227 |
+
comercio no se puede limitar exclusivamente al "
|
228 |
+
715.04,5.56,"norte de Italia al norte de lo que hoy es Italia
|
229 |
+
y al sur de lo que hoy es Alemania pero prodi "
|
230 |
+
720.6,6.8,"sostiene esta tesis HM que desde mi punto de vista
|
231 |
+
es perfectamente indiscutible y no creo que a esto "
|
232 |
+
727.4,7.08,"H prodi eh pusiera determinadas objeciones porque
|
233 |
+
eh prodi fue un hombre que viendo como escribe "
|
234 |
+
734.48,6.52,"es básicamente esencialmente es un hombre muy
|
235 |
+
tolerante es un hombre muy abierto es un hombre "
|
236 |
+
741,4.96,"de un admirable conocimiento Por eso digo que
|
237 |
+
resulta muy difícil que su libro adquiera una "
|
238 |
+
745.96,6.6,"gran difusión porque los conocimientos que su
|
239 |
+
lectura exige es algo que la Las dos últimas "
|
240 |
+
752.56,6.76,"generaciones no están dispuestas a asumir es decir
|
241 |
+
este libro no es digerible para la mayor parte de "
|
242 |
+
759.32,6.84,"la gente que ha nacido a lo largo de la década de
|
243 |
+
1990 y siguientes naturalmente hay excepciones Me "
|
244 |
+
766.16,4.92,"podrán decir yo lo puedo leer yo no dudo que usted
|
245 |
+
lo pueda leer pero yo lo que sí afirmo es que "
|
246 |
+
771.08,9.92,"masivamente este libro no va a ser un bestseller
|
247 |
+
para 20 añeros y 30 añeros H de hecho dudo mucho "
|
248 |
+
781,5.8,"de que este libro tenga mucha venta es decir
|
249 |
+
la obra de escotado es un bestseller al lado "
|
250 |
+
786.8,5.56,"de este libro de prodi y sin embargo este libro
|
251 |
+
de prodi es a mi juicio muchísimo más valioso que "
|
252 |
+
792.36,6,"el libro de escotado en en todos los en todos los
|
253 |
+
sentidos naturalmente Estos son interpretaciones "
|
254 |
+
798.36,5.8,"que pueden resultar muy discutibles y cada uno
|
255 |
+
tiene la suya Yo les doy la mía y ustedes hagan "
|
256 |
+
804.16,5.2,"con mi interpretación lo que estimen oportuno o
|
257 |
+
mejor dicho lo que su inteligencia les permite"
|
258 |
+
809.36,10.64,"hacer prodi parte de las tesis de Harold berman
|
259 |
+
Harold berman es un autor totalmente anglosajon "
|
260 |
+
820,5.08,"iado y angl germanizada naturalmente Pero eso
|
261 |
+
no quiere decir que se equivoque en todo lo "
|
262 |
+
825.08,5.24,"que afirma quiere decir que lo que afirma es
|
263 |
+
muy cuestionable y lo vamos a cuestionar desde "
|
264 |
+
830.32,5.48,"este primer momento yo no les hablo de prodi
|
265 |
+
interpretado desde prodi les hablo de prodi "
|
266 |
+
835.8,4.68,"interpretado desde el pensamiento que se objetiva
|
267 |
+
en una obra como la cría de la razón literaria "
|
268 |
+
840.48,5.68,"Porque yo sí Considero que la literatura puede
|
269 |
+
juzgar al derecho desde muchos puntos de vista "
|
270 |
+
846.16,5.08,"y sí Considero que la literatura puede juzgar
|
271 |
+
a la economía desde muchos puntos de vista "
|
272 |
+
851.24,5.88,"otra cuestión es que muchos economistas y muchos
|
273 |
+
juristas desconozcan todo lo que la literatura ha "
|
274 |
+
857.12,5.4,"dicho sobre sus respectivas disciplinas pero eso
|
275 |
+
es una deficiencia que afecta su formación no un "
|
276 |
+
862.52,5.56,"prejuicio que caracterice mis estudios eh de tal
|
277 |
+
manera que esto es enormemente importante vamos a "
|
278 |
+
868.08,6.2,"juzgar las palabras de Harold berman en las que
|
279 |
+
se apoya Paolo prodi desde los presupuestos de "
|
280 |
+
874.28,4.72,"investigación que se objetivan en la crítica de
|
281 |
+
la razón literaria que con toda modestia voy a "
|
282 |
+
879,6.36,"decir la crítica de la razón literaria es una obra
|
283 |
+
que va más allá de la interpretación literaria y "
|
284 |
+
885.36,6.56,"afecta a muchas otras disciplinas otra cuestión es
|
285 |
+
que los juristas o los especialistas en economía "
|
286 |
+
891.92,5.24,"Bueno pues algún día presten atención a la crítica
|
287 |
+
de la razón literaria cosa que dudo muchísimo que "
|
288 |
+
897.16,4.88,"se llegue a producir pero que la ignoren no
|
289 |
+
quiere decir que las aportaciones de esta obra "
|
290 |
+
902.04,4.56,"resulten superfluas quiere decir simplemente que
|
291 |
+
ellos desarrollan sus investigaciones ignorando "
|
292 |
+
906.6,6.28,"aspectos capitales que afectan al resultado mismo
|
293 |
+
de sus propias investigaciones cito a verma sin "
|
294 |
+
912.88,7.96,"más historias tomando la cita del libro de prodig
|
295 |
+
dice berman la tradición jurídica occidental se ha "
|
296 |
+
920.84,6.44,"visto transformada a lo largo de la historia por
|
297 |
+
seis grandes revoluciones entre estas seis grandes "
|
298 |
+
927.28,8.76,"revoluciones verán que España no existe verán que
|
299 |
+
1492 no existe verán que América no existe y vamos "
|
300 |
+
936.04,8.52,"a ver por qué tres de ellas la revolución rusa la
|
301 |
+
revolución francesa y la revolución norteamericana "
|
302 |
+
944.56,6.8,"también se calificaron de revoluciones por Quienes
|
303 |
+
participaron en ellas Podría preguntar por qué no "
|
304 |
+
951.36,7.64,"hace constar Aquí también la revolución nazi que
|
305 |
+
aunque duró poco más de 10 años fue históricamente "
|
306 |
+
959,5.64,"determinante en muchos aspectos Aunque la palabra
|
307 |
+
Revolución tenía un significado diferente en "
|
308 |
+
964.64,6.8,"cada una de estas revoluciones hay una cuarta
|
309 |
+
Revolución la revolución inglesa Confieso que "
|
310 |
+
971.44,5.56,"no sé cuál es la revolución inglesa sé cuál es
|
311 |
+
la Revolución Industrial pero no la inglesa fue "
|
312 |
+
977,5.96,"llamada por vez primera Revolución la quinta gran
|
313 |
+
Revolución yendo aún más atrás en el tiempo fue la "
|
314 |
+
982.96,6.2,"reforma protestante yo más que Revolución creo que
|
315 |
+
eso fue una involución pero no vamos a discutir "
|
316 |
+
989.16,6.44,"aquí esto ya lo hemos hecho en otros ambientes
|
317 |
+
que en Alemania una Alemania que no existía Pero "
|
318 |
+
995.6,5.72,"bueno es esto es curioso es decir resulta que
|
319 |
+
Alemania existía en los tiempos de Lutero aunque "
|
320 |
+
1001.32,9.76,"como país resulta que no exista hasta 1871 eh Y
|
321 |
+
Y qué podemos decir dicen y y España no existía "
|
322 |
+
1011.08,5.04,"nunca pero España existió para destruir las
|
323 |
+
indias precolombinas pero resulta que no existe "
|
324 |
+
1016.12,5.08,"como país hasta el siglo XVII es una cosa muy
|
325 |
+
curiosa Como algunos historiadores que no son "
|
326 |
+
1021.2,6.88,"Realmente historiadores eh sitúan el nacimiento
|
327 |
+
de los países allí donde cronológicamente les "
|
328 |
+
1028.08,4.32,"conviene de la manera más azarosa que se puede
|
329 |
+
sospechar o sea se habla de Alemania en tiempos "
|
330 |
+
1032.4,8.24,"de Lutero cuando Alemania existe solo desde 1871
|
331 |
+
Pero bueno lo lo que hay es un feudalismo del"
|
332 |
+
1040.64,8.6,"imperio sacro Imperio Romano germánico que bueno
|
333 |
+
dista mucho de ser Alemania Pero bueno y las esta "
|
334 |
+
1049.24,8.08,"Revolución es la revolución papal que tiene lugar
|
335 |
+
en 1075 1122 objeto del presente estudio también "
|
336 |
+
1057.32,5.4,"se denominó la reforma o reformatio del Papa
|
337 |
+
Gregorio vi Generalmente traducida en términos "
|
338 |
+
1062.72,4.96,"modernos como reforma gregoriana denominación que
|
339 |
+
sigue ocultando su carácter revolucionario bien "
|
340 |
+
1067.68,4.44,"seis revoluciones y la última es muy importante
|
341 |
+
desde el punto de vista del comercio porque la "
|
342 |
+
1072.12,7,"ignora mucha gente y ahí tuvieron lugar hechos
|
343 |
+
decisivos pero fíjense ustedes como estos autor "
|
344 |
+
1079.12,7.44,"angl germanos e italon norteños sitúan eh estas
|
345 |
+
revoluciones en lo que a ellos les conviene "
|
346 |
+
1086.56,6.48,"interpretar desde el punto de vista de la historia
|
347 |
+
del comercio Pero qué ocurre ocurre lo siguiente "
|
348 |
+
1093.04,5.08,"la revolución que comercialmente hablando supuso
|
349 |
+
el descubrimiento de América por parte de España "
|
350 |
+
1098.12,9.8,"concretamente en 1492 supone el desplazamiento
|
351 |
+
del eje comercial mediterráneo al eje comercial "
|
352 |
+
1107.92,7.24,"Atlántico y el monopolio del comercio por parte
|
353 |
+
de España mientras que repúblicas como Venecia "
|
354 |
+
1115.16,7.4,"y los Estados vaticanos quedan completamente a
|
355 |
+
merced del poder hegemónico comercial español "
|
356 |
+
1122.56,7.24,"Eso no se hace constar en las revoluciones que ve
|
357 |
+
el mundo angl germano y el mundo italog germano y "
|
358 |
+
1129.8,5.56,"no se hace constar No porque no haya existido sino
|
359 |
+
Simplemente porque no le conviene hacerlo constar "
|
360 |
+
1135.36,4.8,"desde el punto de vista de sus interpretaciones
|
361 |
+
históricas y como la historiografía española ha "
|
362 |
+
1140.16,6.56,"estado mirando siempre para Alemania para París
|
363 |
+
para Inglaterra tampoco lo han hecho costar los "
|
364 |
+
1146.72,6.68,"los historiadores españoles que se dedican a
|
365 |
+
otra cosa por ejemplo entonces tienen que venir "
|
366 |
+
1153.4,8.12,"algunas maestras de escuela Según dicen algunos o
|
367 |
+
algunas a poner de manifiesto estas aportaciones "
|
368 |
+
1161.52,7.24,"históricas o tenemos que venir algunos intérpretes
|
369 |
+
de la literatura verdad a hacer constar estas "
|
370 |
+
1168.76,7.24,"revoluciones históricas porque Quienes deberían
|
371 |
+
hacerlo están a otra cosa están en la vendimia "
|
372 |
+
1176,6.56,"del mundo anglosajón Por así decirlo no están
|
373 |
+
eh digamos estudiando filosofía en Alemania "
|
374 |
+
1182.56,7.12,"estudiando historia en París o estudiando economía
|
375 |
+
en Austria o en Nueva York o en Inglaterra pero no "
|
376 |
+
1189.68,6.88,"están a lo que tienen que estar entonces claro la
|
377 |
+
revolución que plantea desde el punto de vista de "
|
378 |
+
1196.56,5.12,"las ideas del comercio la escolástica española
|
379 |
+
el derecho internacional y el derecho de gent de "
|
380 |
+
1201.68,6.12,"Victoria y de Suárez y el desplazamiento del
|
381 |
+
eje comercial del Mediterráneo del Atlántico "
|
382 |
+
1207.8,9.52,"por parte de España 1492 eso no existe no existe
|
383 |
+
es muy curioso Es realmente muy curioso no que "
|
384 |
+
1217.32,7.2,"todos este tipo de todo este tipo de cuestiones
|
385 |
+
no exista para alguien tan culto realmente culto "
|
386 |
+
1224.52,7.64,"y formado como es Paolo prodi y las fuentes en las
|
387 |
+
que prodi se basa en en este sentido es decir no "
|
388 |
+
1232.16,6.84,"esperemos que esto existiera ya en absoluto para
|
389 |
+
para escotado por por ejemplo incluso habla de "
|
390 |
+
1239,7.8,"las grandes revoluciones en el arte y considera
|
391 |
+
que por ejemplo hay una Revolución en las artes "
|
392 |
+
1246.8,6.84,"figurativas a partir de yoto o en la música con
|
393 |
+
el contrapunto y el clave bien temperado pero no "
|
394 |
+
1253.64,6.88,"hay ni una sola mención a Tomás Luis de Victoria
|
395 |
+
sin el cual la música de Bach sería completamente "
|
396 |
+
1260.52,6.32,"imposible de concebir No hay ninguna mención a
|
397 |
+
la revolución literaria de Cervantes o El Quijote "
|
398 |
+
1266.84,6.56,"es decir que cuando se ocupan de las artes solo
|
399 |
+
Existen los autores italianos Y algún autor alemán "
|
400 |
+
1273.4,5.84,"y algún autor alemán que ya me dirán ustedes
|
401 |
+
qué originalidad hay en la literatura escrita "
|
402 |
+
1279.24,8.8,"en alemán o en inglés antes de Cervantes pues está
|
403 |
+
la originalidad que pueda tener gofri chosa y los "
|
404 |
+
1288.04,7.6,"cuentos de canterbury inspirados naturalmente
|
405 |
+
en la tradición literaria hispano greco-latina "
|
406 |
+
1295.64,10.2,"pero cualquier otra cuestión vamos es inventarse
|
407 |
+
eh Conejos en la chistera realmente quiero decir "
|
408 |
+
1305.84,6.52,"que desde estas carencias se ha construido la
|
409 |
+
historiografía angl germana y anglosajona en En "
|
410 |
+
1312.36,7.12,"definitiva pero vamos a la reforma gregoriana
|
411 |
+
Qué hizo el papa Gregorio vi entre los siglos "
|
412 |
+
1319.48,6.72,"x y x pues hizo cosas que permitieron disponer de
|
413 |
+
una autopista para llegar a la globalización del "
|
414 |
+
1326.2,5.64,"Siglo 21 y podrán decir algunos de ustedes buen
|
415 |
+
hombre de la Edad Media aquí no y antes de la "
|
416 |
+
1331.84,5.8,"Edad Media o Ustedes se creen que la globalización
|
417 |
+
se monta en 5 minutos esto tiene una inercia que "
|
418 |
+
1337.64,4.36,"ni siquiera la democracia puede gestionar ni
|
419 |
+
controlar la globalización se va a comer a la "
|
420 |
+
1342,5.6,"democracia porque como he dicho al comienzo del
|
421 |
+
vídeo al comienzo de esta sesión el comercio no "
|
422 |
+
1347.6,5.72,"necesita la democracia para nada el hecho de
|
423 |
+
que el comercio necesite la democracia es una "
|
424 |
+
1353.32,7.28,"idea que los los liberales o los artífices del
|
425 |
+
liberalismo difunden no sé si para convencerse a "
|
426 |
+
1360.6,7.28,"sí mismos o para engañarse a sí mismos de que son
|
427 |
+
necesarios es decir el el liberalismo comercial "
|
428 |
+
1367.88,4.96,"es decir el comercio no necesita la democracia
|
429 |
+
absolutamente para nada porque insisto antes y "
|
430 |
+
1372.84,4.2,"y después de cualquier democracia histórica ha
|
431 |
+
habido comercio es decir la democracia lo que "
|
432 |
+
1377.04,6.72,"necesita para sobrevivir es el estado el comercio
|
433 |
+
simplemente necesita un mercado que cuanto menos "
|
434 |
+
1383.76,6.4,"estados tenga y cuantos H menos cuantas menos
|
435 |
+
fronteras tenga mejor es decir No necesita para "
|
436 |
+
1390.16,6.04,"nada ni el estado Ni las fronteras En definitiva
|
437 |
+
sin democracia hay comercio pero sin estado no hay "
|
438 |
+
1396.2,5.96,"democracia y vivimos en un futuro insisto marcado
|
439 |
+
completamente por un comercio marcado por un "
|
440 |
+
1402.16,4.84,"mercado sin estado y por un comercio sin estado
|
441 |
+
y por es decir por un comercio sin democracia "
|
442 |
+
1407,8.56,"En definitiva la al e al mercado la democracia le
|
443 |
+
estorba completamente porque la democracia supone "
|
444 |
+
1415.56,6.36,"anteponer el Derecho civil al derecho mercantil
|
445 |
+
y el y el comercio actual con la globalización "
|
446 |
+
1421.92,6.48,"actual exige anteponer el derecho mercantil
|
447 |
+
a todos los demás derechos En consecuencia o "
|
448 |
+
1428.4,5.12,"son ustedes conscientes de lo que hay o siguen
|
449 |
+
hablando de la unión del proletariado y cosas "
|
450 |
+
1433.52,7.96,"así más absurdas que que que que el materialismo
|
451 |
+
marxista en definitiva vamos al al aspecto que "
|
452 |
+
1441.48,7.68,"señala eh prodi en este punto y vamos a ver esta
|
453 |
+
originalidad prodi considera que el primer pulso "
|
454 |
+
1449.16,7.16,"que institucionalmente eh empoderad el comercio
|
455 |
+
lleva a cabo frente al poder político y frente "
|
456 |
+
1456.32,6.28,"al poder religioso tiene lugar en el tránsito de
|
457 |
+
los siglos x al 12i y prodi viene a sostener que "
|
458 |
+
1462.6,5.92,"la iglesia ayuda a este proceso aquí me parece que
|
459 |
+
prodi una vez más va repar casa es decir prodi es "
|
460 |
+
1468.52,7.72,"un autor de una formación eh severamente católica
|
461 |
+
católica no no protestante Católica y que comulga "
|
462 |
+
1476.24,7.32,"con el catolicismo alemán y naturalmente defiende
|
463 |
+
en este punto de vista su formación defiende su "
|
464 |
+
1483.56,5.8,"formación no tanto su ideología porque prod es un
|
465 |
+
hombre muy dialogante y muy abierto muy tolerante "
|
466 |
+
1489.36,4.96,"con las discrepancias es un hombre con el que
|
467 |
+
se puede hablar aunque yo no lo hice nunca y "
|
468 |
+
1494.32,5.8,"lo conocí ya post moren a través de su obra pero
|
469 |
+
es es un hombre H envidiable en este sentido es "
|
470 |
+
1500.12,4.16,"un hombre ya de otra época hoy día no hay
|
471 |
+
personas con las que se pueda hablar como "
|
472 |
+
1504.28,6.16,"la como se podría haber hablado con con probi
|
473 |
+
indudablemente eh un sabio con el que se puede "
|
474 |
+
1510.44,5.16,"hablar pero naturalmente defiende su su propia
|
475 |
+
ideología sus propias ideas su propia formación "
|
476 |
+
1515.6,6.76,"y considera que esta Revolución gregoriana que
|
477 |
+
que tiene lugar en el tránsito de los siglos x "
|
478 |
+
1522.36,6.08,"a 12 dispone unas libertades para el comercio
|
479 |
+
que yo no veo por ninguna parte sinceramente "
|
480 |
+
1528.44,5.08,"con toda honestidad no veo por ninguna parte pero
|
481 |
+
que él justifica y él presenta del mismo modo que "
|
482 |
+
1533.52,6.36,"insisto la ciencia se libera del poder religioso
|
483 |
+
y del poder político en el siglo XVII el comercio "
|
484 |
+
1539.88,6.88,"se libera en un primer pulso del poder político
|
485 |
+
y del poder religioso en el siglo xii tránsito "
|
486 |
+
1546.76,11.6,"del siglo X al siglo xi Y de alguna manera
|
487 |
+
la la economía del Don se supera y se va ya "
|
488 |
+
1558.36,7.28,"transformando en otra cosa la economía del Don
|
489 |
+
es una economía humanizada humanizada por la "
|
490 |
+
1565.64,6.8,"presencia religiosa y la presencia política en las
|
491 |
+
transacciones comerciales es es un es una práctica "
|
492 |
+
1572.44,6.8,"comercial donde se cuida donde se humaniza el
|
493 |
+
comercio en unos términos que hoy día a mi juicio "
|
494 |
+
1579.24,9.36,"ya se han perdido completamente entonces cito cito
|
495 |
+
a prodi dice prodi los especialistas competentes "
|
496 |
+
1588.6,6.32,"se refieren a las sociedades antiguas preclásicas
|
497 |
+
y clásicas como economías palaciegas para indicar "
|
498 |
+
1594.92,5.48,"precisamente que su centro de gravedad era siempre
|
499 |
+
un espacio sagrado de poder un espacio sacralizado "
|
500 |
+
1600.4,6.32,"fetichista digamos de poder el templo o el
|
501 |
+
Palacio solo puede hablarse de Mercado como "
|
502 |
+
1606.72,4.88,"un espacio inscrito en la Esfera del templo y
|
503 |
+
de las instituciones del poder político nunca "
|
504 |
+
1611.6,6.6,"como estructura Autónoma lo que se va a conseguir
|
505 |
+
con la reforma gregoriana es que esa estructura "
|
506 |
+
1618.2,8.2,"Autónoma del mercado de su primer paso y atraviese
|
507 |
+
su primer rubicón atraviese su primer límite una "
|
508 |
+
1626.4,3.96,"prueba de la ausencia de un espacio específico
|
509 |
+
para la economía Es la falta en las lenguas "
|
510 |
+
1630.36,5.04,"indoeuropeas de un nombre propio para indicar el
|
511 |
+
comercio como algo separado del acto específico "
|
512 |
+
1635.4,6.48,"de comprar o vender tanto es así que el lingüista
|
513 |
+
emil van vist tituló el capítulo dedicado a él un "
|
514 |
+
1641.88,4.84,"oficio Sin nombre el comercio Bueno pero aquí
|
515 |
+
yo tengo que hacer otra observación sobre el "
|
516 |
+
1646.72,5.96,"lingüista emil van vist van venis es un lingüista
|
517 |
+
francés estructuralista como todo el mundo sabe "
|
518 |
+
1652.68,5.76,"totalmente teoretica y totalmente formalista es
|
519 |
+
decir es unos de esos lingüistas que construyen "
|
520 |
+
1658.44,6.52,"la lingüística interpretando el lenguaje pero
|
521 |
+
no la literatura y claro aquí volvemos de nuevo "
|
522 |
+
1664.96,6.12,"al problema de siempre es decir cuando se hacen
|
523 |
+
estudios filológicos interpretando el lenguaje "
|
524 |
+
1671.08,5.24,"pero de espaldas a la literatura se afirman cosas
|
525 |
+
tales como que no hay una palabra para definir el "
|
526 |
+
1676.32,5.64,"oficio de comerciante vamos a ver si van venis
|
527 |
+
hubiera leído el cantar del ciz y hubiera tenido "
|
528 |
+
1681.96,10.44,"en cuenta la argucia que El ciz heredero de la
|
529 |
+
astucia de Ulises ejerce contra Raquel idas Raquel "
|
530 |
+
1692.4,7.08,"idas los judíos a los que engaña sabría que las
|
531 |
+
actividades comerciales ya están muy presentes en "
|
532 |
+
1699.48,5.76,"la época incluso anterior a la Reforma gregoriana
|
533 |
+
por lo tanto claro es un gran riesgo dedicarse a "
|
534 |
+
1705.24,5.48,"hacer filología y sobre todo hacer lingüística
|
535 |
+
teoretica y estructuralista estudiando solo el "
|
536 |
+
1710.72,4.72,"lenguaje e ignorando también la literatura esto
|
537 |
+
ha afectado mucho a la lingüística francesa y "
|
538 |
+
1715.44,6.16,"sobre todo a la lingüística estructural miren sin
|
539 |
+
literatura no se puede llevar una vida inteligente "
|
540 |
+
1721.6,6.28,"a ver si se convencen de una puñetera vez sin
|
541 |
+
literatura no hay vida inteligente Hay vida "
|
542 |
+
1727.88,9.56,"pseudo inteligente Eh así de simple y y desde
|
543 |
+
luego mi única aportación mi única aportación "
|
544 |
+
1737.44,5.64,"a la la investigación literaria se reduce a
|
545 |
+
esta no se puede vivir de forma inteligente "
|
546 |
+
1743.08,4.6,"de espaldas a la literatura Y a partir de
|
547 |
+
aquí hagan ustedes lo que quieran o lo que "
|
548 |
+
1747.68,6.4,"sepan Pero no no me hablen de inteligencia
|
549 |
+
si ignoran lo que la literatura es así de"
|
550 |
+
1754.08,8.72,"simple ya me quedé a gusto diciendo esto
|
551 |
+
y ahora continuamos con con esta cuestión "
|
552 |
+
1762.8,5.32,"cuando benveniste en su libro El vocabulario de
|
553 |
+
las instituciones europeas economía parentesco "
|
554 |
+
1768.12,5.88,"sociedad dice que el éxico del comercio no
|
555 |
+
está en en la lingüística lo hace ignorando "
|
556 |
+
1774,3.84,"la literatura es decir son lingüistas
|
557 |
+
que estudian el lenguaje al margen de "
|
558 |
+
1777.84,3.2,"la literatura no se puede hacer filología
|
559 |
+
al margen de la literatura algo que se hizo "
|
560 |
+
1781.04,4,"por ejemplo Menéndez pidal y la tradición
|
561 |
+
lingüística española de todos los tiempos "
|
562 |
+
1785.04,6.12,"no realmente de todos los tiempos pero bueno
|
563 |
+
allá cada cual Francia no es España a pesar "
|
564 |
+
1791.16,8.64,"de de ese novelista que dice que quiere
|
565 |
+
ser francés Pues nada nunca falta opciones"
|
566 |
+
1799.8,9.08,"eh es curioso también que este libro de prodi no
|
567 |
+
haya mencionado todavía nada relacionado con el "
|
568 |
+
1808.88,5.76,"mundo judío ni con los judíos cuando escotado
|
569 |
+
por ejemplo sitúa el origen del Comercio en la "
|
570 |
+
1814.64,6.96,"actividad fenicia y judía prodi ni los menciona
|
571 |
+
es que no ha aparecido la palabra hebreo ni judío "
|
572 |
+
1821.6,7.44,"vinculada a las actividades comerciales ya
|
573 |
+
veremos si esto aparece o no cuándo y en qué "
|
574 |
+
1829.04,5.96,"condiciones por lo por el momento no vamos a
|
575 |
+
decir nada al respecto sí es cierto que esta "
|
576 |
+
1835,7.36,"reforma del comercio que tiene lugar gestionada
|
577 |
+
por la iglesia en el tránsito de los siglos 1 a 2 "
|
578 |
+
1842.36,10.24,"perdón de los siglos 11 a 12 del un a dos de tras
|
579 |
+
el primer Milenio es una operación reformista que "
|
580 |
+
1852.6,5.72,"tiene lugar en el pequeño Comercio en el pequeño
|
581 |
+
comercio y así se advierte el comercio a gran "
|
582 |
+
1858.32,6.16,"escala especialmente el marítimo se respetaba pero
|
583 |
+
el pequeño comercio se despreciaba y se asimilaba "
|
584 |
+
1864.48,5.48,"a los oficios vergonzosos no tenía función cívica
|
585 |
+
propia si no estaba relacionado con la propiedad "
|
586 |
+
1869.96,4.96,"de la tierra o tenía como objetivo la propiedad de
|
587 |
+
la tierra que en eso se basaba la economía de los "
|
588 |
+
1874.92,5.52,"terratenientes del Imperio Romano en la propiedad
|
589 |
+
de la tierra y en el sistema de esclavitud pero no "
|
590 |
+
1880.44,6.04,"tanto en el comercio marítimo ni en el comercio
|
591 |
+
a gran escala claro Hay que distinguir aquí "
|
592 |
+
1886.48,7.2,"entre economía y crema no la filología nos
|
593 |
+
da una respuesta es decir la economía era "
|
594 |
+
1893.68,7.48,"básicamente el gobierno de la casa la economía
|
595 |
+
doméstica básicamente como unidad económica de "
|
596 |
+
1901.16,6.6,"la vida política en las ciudades de la vida de
|
597 |
+
la polis la crematística ya exigía un espacio "
|
598 |
+
1907.76,5,"autónomo para el desarrollo de las actividades
|
599 |
+
comerciales frente al poder político y frente al "
|
600 |
+
1912.76,5.88,"poder religioso claro aquí hay que distinguir
|
601 |
+
dos dos tránsitos en el comci por un lado la "
|
602 |
+
1918.64,8.24,"actividad del tendero el que genera productos y
|
603 |
+
los vende y la actividad del Marino del navegante "
|
604 |
+
1926.88,5.92,"es decir del producto ultramarino del tendero
|
605 |
+
ultramarino En definitiva eh claro la actividad "
|
606 |
+
1932.8,6.12,"del comerciante ya era mucho más arriesgada porque
|
607 |
+
suponía buscar nuevos productos nuevos medios de "
|
608 |
+
1938.92,9.44,"consumo y arriesgar su vida trasladándolos de una
|
609 |
+
zona a otra no solo terrestr sino marítim claro HM "
|
610 |
+
1948.36,5.92,"es curioso en este sentido que considerando que el
|
611 |
+
más alto grado y riesgo de la actividad comercial "
|
612 |
+
1954.28,6.2,"estuviera en el mar estuvieran la talasocracia en
|
613 |
+
el control de los mares precisamente cuando hablan "
|
614 |
+
1960.48,5.08,"de revoluciones comerciales ignoran la revolución
|
615 |
+
comercial que supuso el descubrimiento de América "
|
616 |
+
1965.56,7.4,"y el traslado del espacio geográfico mediterráneo
|
617 |
+
al ámbito del Atlántico primero y del Pacífico "
|
618 |
+
1972.96,5.8,"después ejecutando la Circunvalación del grobo
|
619 |
+
terrestre por lo tanto todo este tipo de cosas "
|
620 |
+
1978.76,7.12,"H sorprende para alguien tan culto y tan formado
|
621 |
+
como prodi que se ignoren es una ignorancia del "
|
622 |
+
1985.88,5.2,"liberada es una ignorancia intencional Yo creo que
|
623 |
+
es una ignorancia debida a la inercia de su propia "
|
624 |
+
1991.08,7.16,"formación que les impide ver otras realidades con
|
625 |
+
las que no sueña su filosofía En definitiva con "
|
626 |
+
1998.24,6.04,"las que no sueña su interpretación económica
|
627 |
+
pero que existen eh en suma es decir es que H "
|
628 |
+
2004.28,7.2,"el nacionalismo que hay en las interpretaciones
|
629 |
+
económicas y jurídicas es enorme y sobre todo el "
|
630 |
+
2011.48,5.44,"nacionalismo anglosajón Es realmente enorme
|
631 |
+
completamente ignorando por entero el mundo "
|
632 |
+
2016.92,7.8,"mediterráneo el mundo de la tradición hispano
|
633 |
+
Greco latina se habla de Platón eh Y se dice que "
|
634 |
+
2024.72,4.56,"Platón dedica Pues en la República en el libro
|
635 |
+
11 de la república Y en el libro sexto de las "
|
636 |
+
2029.28,6.24,"leyes páginas al comercio pero claro las páginas
|
637 |
+
que Platón dedica al comercio a mí me parecen más "
|
638 |
+
2035.52,5.28,"risibles todavía de las que Platón pueda dedicar
|
639 |
+
a la literatura Porque si de si de la literatura "
|
640 |
+
2040.8,5.32,"Platón no sabía absolutamente nada del comercio
|
641 |
+
imagínense ustedes lo que podría saber Platón "
|
642 |
+
2046.12,4.6,"del comercio y sin embargo pues qué sabe Platón
|
643 |
+
del comercio pues lo que sabe de todo que hay "
|
644 |
+
2050.72,4.04,"que meterlo en cintura como a la literatura
|
645 |
+
que había que meterla en cintura de manera "
|
646 |
+
2054.76,3.96,"que la única literatura que Platón reconoce es
|
647 |
+
la literatura programática o imperativa la que "
|
648 |
+
2058.72,5.52,"se ajusta a los programas políticos del Estado
|
649 |
+
el único comercio que Platón reconoce es el que "
|
650 |
+
2064.24,4.84,"se ajusta a los programas políticos del estado
|
651 |
+
es decir al proteccionismo económico y entonces "
|
652 |
+
2069.08,4.76,"dice Platón que el hecho de que el productor
|
653 |
+
individual no puede ser nunca autosuficiente "
|
654 |
+
2073.84,5.36,"porque el mercado tiene que incorporarse física
|
655 |
+
y disciplinadamente a la polis es decir eso es "
|
656 |
+
2079.2,5.84,"una dictadura es decir es el mercado del Estado
|
657 |
+
En definitiva lo mismo me da que esto se haga "
|
658 |
+
2085.04,6.76,"en términos marxistas que se haga en términos Eh
|
659 |
+
bueno lo contrario sería el anarcocapitalismo es "
|
660 |
+
2091.8,5.56,"decir es un comercio sin estado En definitiva
|
661 |
+
es la supremacía de la globalización no luego "
|
662 |
+
2097.36,4.84,"se dice que claro que Lo justo es lo que conviene
|
663 |
+
la comunidad ya y Quién determina Qué es lo es lo "
|
664 |
+
2102.2,4.92,"que conviene a la comunidad la comunidad gobernada
|
665 |
+
por quién porque no es lo mismo que la comunidad "
|
666 |
+
2107.12,6.64,"la gobierne el proletariado que que la comunidad
|
667 |
+
la gobierne el anarcocapitalismo no es lo mismo "
|
668 |
+
2113.76,6.52,"que la comunidad sea el estado marxista que que
|
669 |
+
sea una globalización sin estados Porque tan "
|
670 |
+
2120.28,6.32,"comunitaria es la globalización del planeta sin
|
671 |
+
estados como la organización estatal del planeta "
|
672 |
+
2126.6,6.36,"a través de economía marxistas es decir claro y
|
673 |
+
qué es lo justo en un caso Qué es lo justo en otro "
|
674 |
+
2132.96,6.56,"claro después se hacen afirmaciones enormemente
|
675 |
+
curiosas porque dice en un momento dado prodi los "
|
676 |
+
2139.52,4.68,"expertos en economía antigua están de acuerdo en
|
677 |
+
la imposibilidad de Definir la existencia de un "
|
678 |
+
2144.2,7.6,"mercado al margen del Estado bueno Qué se entiende
|
679 |
+
por mercado porque podemos concebir una definición "
|
680 |
+
2151.8,5.52,"de estado para hacerla una definición de estado y
|
681 |
+
una definición de mercado para hacer incompatible "
|
682 |
+
2157.32,4.56,"el est estado con el mercado y podemos hacer
|
683 |
+
concebible una definición de mercado para hacerla "
|
684 |
+
2161.88,6,"compatible con el estado Es que según el concepto
|
685 |
+
que definamos de cada referente para hacerlo "
|
686 |
+
2167.88,5.24,"compatible o incompatible con algo tendremos uno
|
687 |
+
u otro resultado claro esto se llama manipulación "
|
688 |
+
2173.12,5.4,"interpretativa y todos la hacen todos la hacen
|
689 |
+
Pero al menos debemos ser conscientes de esta "
|
690 |
+
2178.52,7.36,"sofística inalienable en toda interpretación
|
691 |
+
entonces dicen que es imposible Definir la "
|
692 |
+
2185.88,6.2,"existencia de un mercado al margen de un estado O
|
693 |
+
más bien poder sacro y político claro Aquí hay una "
|
694 |
+
2192.08,6.76,"epan orosis es decir una autocorrección hablamos
|
695 |
+
de estado o hablamos de poder que además lo entre "
|
696 |
+
2198.84,5.68,"comillas sagrado y político Es que aquí estamos
|
697 |
+
mezclando muchas cosas muy indefinidamente muy "
|
698 |
+
2204.52,7.12,"deliberadamente de forma indefinida además
|
699 |
+
entonces claro se habla de boecio en 1500 "
|
700 |
+
2211.64,6.4,"en Perdón en el 526 boecio es condenado a muerte
|
701 |
+
precisamente por denunciar la corrupción política "
|
702 |
+
2218.04,7.4,"una corrupción política y económica que consiste
|
703 |
+
en hacer un uso privado de bienes públicos es lo "
|
704 |
+
2225.44,4.32,"que llamaríamos hoy corrupción es decir cuando
|
705 |
+
alguien ostenta un cargo político y hace un uso "
|
706 |
+
2229.76,7.44,"privativo y privado y por tanto ilegítimo e ilegal
|
707 |
+
de bienes públicos es decir tomando del dinero "
|
708 |
+
2237.2,6.48,"público cogiendo del dinero público lo que no le
|
709 |
+
corresponde ilegalmente eso es corrupción política "
|
710 |
+
2243.68,5.92,"bien boecio por acusar de corrupción política
|
711 |
+
quienes supuestamente la cometieron pues es "
|
712 |
+
2249.6,9.96,"condenado a muerte y escribe la consolación de la
|
713 |
+
filosofía no eh en en 500 26 en el año 526 claro "
|
714 |
+
2259.56,4.88,"eh cuando se mezcla lo público con lo privado y
|
715 |
+
la cuestión financiera pues tenemos el problema "
|
716 |
+
2264.44,9.68,"de de la corrupción del Que tanto se ha hablado
|
717 |
+
siempre e pero vamos acercándonos a lo que es la "
|
718 |
+
2274.12,5.48,"esta reforma eh gregoriana tengas en cuenta que la
|
719 |
+
iglesia siempre miró al comercio con mucho recelo "
|
720 |
+
2279.6,4.92,"si ustedes leen los hechos de los Apóstoles verán
|
721 |
+
que la condena al comercio la condena al dinero "
|
722 |
+
2284.52,7,"y la condena a la riqueza absoluta es decir
|
723 |
+
el llamado pobrismo o o digamos la ideología "
|
724 |
+
2291.52,6.52,"de op paupérrimo El Triunfo de lo paupérrimo el
|
725 |
+
elogio de la pobreza es algo que ha siempre que "
|
726 |
+
2298.04,6.36,"ha caracterizado siempre a a la iglesia sobre todo
|
727 |
+
desde sus orígenes Por qué Pues porque cuando la "
|
728 |
+
2304.4,5,"iglesia no controlaba el comercio dissent de él
|
729 |
+
cuando cuando se integró en el comercio Entonces "
|
730 |
+
2309.4,8.56,"ya lo gestiona como una unidad más evidentemente
|
731 |
+
cito a prodi página 37 El amplio desprecio por "
|
732 |
+
2317.96,5.88,"los comerciantes a los que se equipar a los que
|
733 |
+
se equipara con los especuladores y usureros "
|
734 |
+
2323.84,6.56,"hunde sus raíces en el pensamiento de los padres
|
735 |
+
de la iglesia sobre todo en Oriente en perfecta "
|
736 |
+
2330.4,4.72,"continuidad con la ética clásica desde Basilio
|
737 |
+
hasta el gran alegato de Gregorio de nisa contra "
|
738 |
+
2335.12,6.12,"los usureros de hecho heo Gregorio de nisa en
|
739 |
+
su oración contra los usureros bueno los pone "
|
740 |
+
2341.24,8.68,"eh los pone verdes no es decir los condena los
|
741 |
+
condena a muerte po morte a los infiernos más "
|
742 |
+
2349.92,7.68,"absolutos la ética tardo la ética cristiana tanto
|
743 |
+
tardo antigua como bizantina nunca revalorizó la "
|
744 |
+
2357.6,5.4,"entidad moral de los mercaderes que a menudo se
|
745 |
+
equiparaba a los usureros Y solo justificaba el "
|
746 |
+
2363,6.24,"beneficio si estaba destinado al bienestar de la
|
747 |
+
ciudad o se renunciaba a la riqueza empleándola "
|
748 |
+
2369.24,6.44,"en obras de Caridad Por eso digo lean los hechos
|
749 |
+
de los Apóstoles Parece ser que el apóstol Mateo "
|
750 |
+
2375.68,5.8,"era recaudador de impuestos mientras que Pedro
|
751 |
+
que era pescador y otros que eran artesanos "
|
752 |
+
2381.48,6.76,"pues no tenía ningún problema en después de ser
|
753 |
+
cristiano seguir ejerciendo su oficio pero Mateo "
|
754 |
+
2388.24,5.24,"como rec como recaudador de impuestos ya quedaba
|
755 |
+
inhabilitado completamente por el cristianismo "
|
756 |
+
2393.48,5.2,"para ejercer eh semejante actividad eh laboral
|
757 |
+
es decir un cristiano no podía dedicarse a la "
|
758 |
+
2398.68,5.6,"recaudación de impuestos para el estado en
|
759 |
+
todo caso podría dedicarse a la recaudación "
|
760 |
+
2404.28,5.76,"de impuestos para la iglesia que de hecho Bueno
|
761 |
+
Hoy día hay una casilla en una declaración de la "
|
762 |
+
2410.04,7.16,"renta donde la iglesia puede recaudar impuestos
|
763 |
+
que libremente el libremente el que está obligado "
|
764 |
+
2417.2,6.04,"a declarar impuestos lo cual es una libertad muy
|
765 |
+
condicionada pues puede dar o o a los unos o a los "
|
766 |
+
2423.24,5.36,"otros pero no a los de más allá quiero decir que
|
767 |
+
podría haber una una tercera opción que es decir "
|
768 |
+
2428.6,5.24,"no dárselo a nadie y quedarse uno con ello pero
|
769 |
+
tengas en cuenta que los únicos medios de los que "
|
770 |
+
2433.84,6.32,"dispone el poder político actual para apropiarse
|
771 |
+
de la riqueza ajena es el uso de los impuestos la "
|
772 |
+
2440.16,6.52,"fiscalización es el medio que el poder político
|
773 |
+
actual tiene para apoderarse de los resultados "
|
774 |
+
2446.68,6.72,"económicos del trabajo ajeno Y esa recaudación
|
775 |
+
impositiva también la comparte la iglesia unos "
|
776 |
+
2453.4,4.32,"están de acuerdo en darle dinero a la iglesia
|
777 |
+
otros están en desacuerdo en darle dinero a la "
|
778 |
+
2457.72,4.6,"iglesia bien cada uno tiene sus opiniones yo me
|
779 |
+
limito a decir lo que hay que es por otro lado "
|
780 |
+
2462.32,4.56,"una obviedad porque todo el mundo la sabe cada
|
781 |
+
uno tendrá sus ideas y uno dará a la iglesia pues "
|
782 |
+
2466.88,5.88,"su dinero de los demás o el que quiera eso ya es
|
783 |
+
problema de cada uno es una cuestión particular de "
|
784 |
+
2472.76,11.88,"cada uno pero lo Lo cierto es que lo cierto Es que
|
785 |
+
hay un hecho capital y en este punto sí tiene prod "
|
786 |
+
2484.64,6.4,"y razón cuando dice que además de la legislación
|
787 |
+
secular se desarrollan en los últimos siglos "
|
788 |
+
2491.04,7.6,"del primer Milenio es decir siglo X siglo 9 los
|
789 |
+
cánones penitenciales los cánones penitenciales "
|
790 |
+
2498.64,7.48,"que exigían confesar obligatoriamente los pecados
|
791 |
+
la confesión obligatoria de los pecados para saber "
|
792 |
+
2506.12,4.72,"qué es lo que hacías mal y poder controlarte
|
793 |
+
de esa manera no los cánones penitenciales "
|
794 |
+
2510.84,4.88,"que se extendieron desde Irlanda toda Europa
|
795 |
+
continental la violación de los Derechos sobre "
|
796 |
+
2515.72,5.04,"las cosas y la propiedad en general se convierte
|
797 |
+
en una referencia general sigue sin haber una "
|
798 |
+
2520.76,5,"distinción Clara entre pecado y delito Hoy tampoco
|
799 |
+
la hay porque lo que antes era pecado y Es delito "
|
800 |
+
2525.76,7.08,"no lo que antes era pecado sentir placer en
|
801 |
+
determinados contextos hoy es delito es decir "
|
802 |
+
2532.84,5.76,"lo que antes castigaba la iglesia Ho lo castiga el
|
803 |
+
estado Entonces vamos Dónde está la libertad o sea "
|
804 |
+
2538.6,8.96,"nos hemos liberado de los curas para estar sujetos
|
805 |
+
a lo que disponen los políticos hombre menuda "
|
806 |
+
2547.56,4.44,"hemos dado una vuelta de 180 gr para quedar
|
807 |
+
donde estábamos en realidad es una vuelta de "
|
808 |
+
2552,6.6,"360 es decir hemos cambiado la sotana verdad
|
809 |
+
por el parlamento hemos cambiado la iglesia "
|
810 |
+
2558.6,8.6,"por el parlamento Esto no es libertad esto es
|
811 |
+
otra cosa el objetivo Entonces era recuperar o "
|
812 |
+
2567.2,8.84,"ver restituidas las ganancias ilícitas es decir
|
813 |
+
si alguien robaba algo debería haber una serie "
|
814 |
+
2576.04,7.52,"de leyes que sancion en ese robo y obligar
|
815 |
+
al hurtador obligar al ladrón a restituir "
|
816 |
+
2583.56,6.6,"las ganancias ilícitas Pero qué fue la reforma
|
817 |
+
gregoriana qué fue esta autopista que conduce a "
|
818 |
+
2590.16,4.68,"la globalización actual Pues fue una reforma hecha
|
819 |
+
por la iglesia concretamente por el por el papa "
|
820 |
+
2594.84,6.84,"Gregorio vio que culmina sobre todo ya en el siglo
|
821 |
+
X a principios del siglo X pero que se gestiona a "
|
822 |
+
2601.68,6.4,"lo largo de los siglos x y xi que en primer lugar
|
823 |
+
prohíbe la simonía es decir prohíbe hacer negocios "
|
824 |
+
2608.08,7.16,"con los bienes eclesiásticos la prohibición
|
825 |
+
de la simonía que sin embargo hasta hasta la "
|
826 |
+
2615.24,7.84,"regenta nos encontramos con el delito de simonía
|
827 |
+
que practican el magistral y la madre que lo parió "
|
828 |
+
2623.08,11.64,"Doña Paula que obligan a las tiendas que venden
|
829 |
+
cálices e instrumentos eclesiásticos a renovarlos "
|
830 |
+
2634.72,8.64,"cada vez que el magistral pone en circul unas una
|
831 |
+
nueva disposición entonces doña Paula la madre del "
|
832 |
+
2643.36,6.08,"magistral y el propio magistral se enriquecen
|
833 |
+
mediante el control de este tipo de productos "
|
834 |
+
2649.44,6.2,"comerciales Entonces si la reforma gregoriana de
|
835 |
+
los siglos x y 12 prohíbe la simonía la literatura "
|
836 |
+
2655.64,5.16,"nos dice que la simonía todavía se practicaba en
|
837 |
+
el siglo XIX español o sea que no hay problema "
|
838 |
+
2660.8,6.92,"pero el el papa Gregorio vio prohíbe la simonía
|
839 |
+
esto en primer lugar en segundo lugar prohíbe "
|
840 |
+
2667.72,7.44,"que los poderes laicos los poderes civiles nombren
|
841 |
+
autoridades religiosas nombren obispos arzobispos "
|
842 |
+
2675.16,5.92,"arciprestes etcétera etcétera de tal manera que
|
843 |
+
la iglesia Se reserva las únicas competencias "
|
844 |
+
2681.08,5.72,"las competencias exclusivas para nombrar obispos
|
845 |
+
arzobispos y autoridades eclesiásticas es decir "
|
846 |
+
2686.8,6.32,"la iglesia marca sus fronteras respecto al
|
847 |
+
poder político un tercer aspecto absolutamente "
|
848 |
+
2693.12,6.6,"importante es que se impone el celibato es decir
|
849 |
+
el celibato eclesiástico el celibato Cristiano "
|
850 |
+
2699.72,8.08,"no existe hasta la reforma gregoriana de fines
|
851 |
+
del siglo X y el celibato eclesiástico se impone "
|
852 |
+
2707.8,6.04,"con el único con el único objetivo de preservar
|
853 |
+
las riquezas eclesiásticas porque las herencias "
|
854 |
+
2713.84,6.68,"suponen una disgregación una desintegración de
|
855 |
+
la riqueza económica de la iglesia si los curas "
|
856 |
+
2720.52,6.84,"no tienen hijos los curas no están obligados ni
|
857 |
+
inducidos a repartir sus riquezas de manera que "
|
858 |
+
2727.36,5.72,"las riquezas siempre quedan para la iglesia esa es
|
859 |
+
la razón del celibato eclesiástico No hay ninguna "
|
860 |
+
2733.08,7.44,"virtud ni el ejercicio de la castidad ni en nada
|
861 |
+
parecido es decir que eh disfrazar de virtud el "
|
862 |
+
2740.52,7.28,"celibato es una invención del siglo del siglo X
|
863 |
+
o del siglo X naturalmente con antecedentes pero "
|
864 |
+
2747.8,5.12,"la justificación del celibato eclesiástico está
|
865 |
+
en razones económicas no en razones virtuosas ya "
|
866 |
+
2752.92,4.8,"hemos dicho muchas veces que la virtud solo existe
|
867 |
+
allí donde hay un vicio que ocultar es decir hacer "
|
868 |
+
2757.72,5.52,"del dinero una virtud es un ejemplo de cinismo
|
869 |
+
impresionante ahora bien alguien puede creer "
|
870 |
+
2763.24,6.76,"que la castidad Es una virtud también consideraba
|
871 |
+
Borges que dormir con Virgilio leyendo a Virgilio "
|
872 |
+
2770,6.24,"era un acto virtuoso del humanista no Cuando decía
|
873 |
+
que mis noches están llenas de Virgilio macho pues "
|
874 |
+
2776.24,6.12,"qué desgracia tío habiendo tantas horas en el día
|
875 |
+
para irte con Virgilio a la cama habiendo otras "
|
876 |
+
2782.36,6.96,"opciones no eh etcétera etcétera bien entonces
|
877 |
+
claro la ición del de la simonía la prohibición "
|
878 |
+
2789.32,5.24,"a las a los poderes laicos y civiles de
|
879 |
+
nombrar autoridades eclesiásticas y por "
|
880 |
+
2794.56,8.72,"supuesto la prohibición de casarse En definitiva
|
881 |
+
y preservar en el celibato el dinero de la iglesia "
|
882 |
+
2803.28,4.64,"termina también con una podríamos Llamar una
|
883 |
+
cuarta disposición y es la centralización del "
|
884 |
+
2807.92,7.96,"Poder del Papa frente a obispos arzobispos y
|
885 |
+
otras unidades diocesanas de tal manera que eh "
|
886 |
+
2815.88,5.6,"la iglesia adquiere una estructura absolutamente
|
887 |
+
piramidal absolutamente monista de tal manera que "
|
888 |
+
2821.48,5.6,"todo está supeditado a la autoridad del máximo
|
889 |
+
pontífice del sumo pontífice estas fueron una "
|
890 |
+
2827.08,5.24,"serie de reformas absolutamente decisivas en toda
|
891 |
+
la historia de la iglesia y que influyen de manera "
|
892 |
+
2832.32,5.44,"determinante en la actividad comercial en tanto
|
893 |
+
que la iglesia no puede controlar determinadas "
|
894 |
+
2837.76,5.72,"actividades comerciales que se filtran en sus
|
895 |
+
estructuras lo que hace es separarse de ellas "
|
896 |
+
2843.48,3.8,"y prevenirse de ellas Pero esto también
|
897 |
+
es una enorme ventaja para el comercio "
|
898 |
+
2847.28,5.56,"que frente al poder político y frente al poder
|
899 |
+
eclesiástico va a desarrollar su propio poder "
|
900 |
+
2852.84,5.92,"Y a partir de aquí empiezan los primeros pulsos
|
901 |
+
para que el poder económico el poder financiero "
|
902 |
+
2858.76,5.48,"el poder mercantil tenga un desarrollo que hasta
|
903 |
+
entonces no había tenido nunca Y ese primer paso "
|
904 |
+
2864.24,4.68,"consiste en la elaboración de un derecho mercantil
|
905 |
+
que no existía en el mundo Romano que no existía "
|
906 |
+
2868.92,4.16,"en el mundo Romano y que se tuvo que reelaborar
|
907 |
+
y que se tuvo que reinventar a lo largo de la "
|
908 |
+
2873.08,6,"Edad Media por eso no deja de ser sorprendente que
|
909 |
+
para escotado los orígenes del derecho mercantil "
|
910 |
+
2879.08,4.96,"que tienen lugar en la Edad Media hubieran sido
|
911 |
+
invisibles completamente no los menciona para para "
|
912 |
+
2884.04,8.2,"nada en su trilogía contra los enemigos del del
|
913 |
+
comercio y a favor de los amigos del comercio es "
|
914 |
+
2892.24,4.76,"una trilogía en este punto enormemente idealista
|
915 |
+
que pasa de puntillas por capítulos históricos"
|
916 |
+
2897,8.4,"absolutamente prescindibles y cuya ignorancia
|
917 |
+
compromete enormemente la validez de sus ideas "
|
918 |
+
2905.4,11.16,"prodi es un producto italog germano y hace
|
919 |
+
indudablemente eh pleitesía rinde pleitesía "
|
920 |
+
2916.56,7.08,"rinde culto a su formación y por eso afirma que
|
921 |
+
áreas comerciales regionales que representaron "
|
922 |
+
2923.64,4.68,"desde el rin hasta el valle del po el corazón
|
923 |
+
de la nueva Europa claro desde el rin hasta el "
|
924 |
+
2928.32,5.48,"valle del po pero vamos a ver eh Y no había más
|
925 |
+
comercio que ese es decir para escotado en toda "
|
926 |
+
2933.8,4.72,"la Edad Media no hay nada de comercio no porque
|
927 |
+
toda la Edad Media está dominada por la iglesia "
|
928 |
+
2938.52,5.24,"y la iglesia es enemiga del comercio para prodi la
|
929 |
+
iglesia es amiga del comercio e incluso facilita "
|
930 |
+
2943.76,4.04,"el desarrollo de las actividades comerciales y
|
931 |
+
las potencias desde el rin hasta el valle del "
|
932 |
+
2947.8,7.76,"po francamente ni lo uno ni lo otro el el problema
|
933 |
+
es mucho más complejo y rebasa rebasa el eje italo "
|
934 |
+
2955.56,6.76,"germano y rebasa sobre todo la cronología medieval
|
935 |
+
es decir que en este punto tanto escotado como "
|
936 |
+
2962.32,6.68,"prodi rinden culto el uno con Perdón se ha dicho a
|
937 |
+
su ignorancia de la Edad Media el caso de escotado "
|
938 |
+
2969,6.48,"y el otro a su devoción y a sus deudas con la
|
939 |
+
formación italog germana pero es que hay mucho "
|
940 |
+
2975.48,6.28,"más mundo que Italia que Alemania y hay mucha más
|
941 |
+
época que la Edad Media y hay en la Edad Media "
|
942 |
+
2981.76,6.6,"muchos más hechos que los que la filosofía y el
|
943 |
+
pensamiento de escotado conoce entonces claro esta "
|
944 |
+
2988.36,5.24,"independencia del poder económico que se produce
|
945 |
+
en la Edad Media y que escotado no vio y que sí "
|
946 |
+
2993.6,7.6,"ve Romano frudi pero limitada completamente al
|
947 |
+
norte de Italia y al y al sur de Alemania es algo "
|
948 |
+
3001.2,5.08,"mucho más complejo es una autonomía mercantil que
|
949 |
+
desde entonces no ha dejado de crecer y que ha ido "
|
950 |
+
3006.28,5.44,"conquistando determinadas áreas del conocimiento
|
951 |
+
desde la economía hasta el derecho en las cuales "
|
952 |
+
3011.72,4.84,"ha justificado absolutamente todos y cada uno
|
953 |
+
de sus movimientos y de sus tomas de poder hasta "
|
954 |
+
3016.56,5.2,"el mundo actual hasta que en el mundo actual
|
955 |
+
la globalización mercantil ha puesto en Jack "
|
956 |
+
3021.76,6.6,"nada menos que la democracia y aunque la presenta
|
957 |
+
como una de sus aliadas menudo pacto siniestro hay "
|
958 |
+
3028.36,6.6,"entre la globalización planetaria del comercio y
|
959 |
+
los derechos civiles amparados por una democracia "
|
960 |
+
3034.96,5.04,"Para qué quiere el Derecho civil el derecho
|
961 |
+
mercantil en un mundo globalizado para jugar con "
|
962 |
+
3040,8.72,"él simplemente para jugar con él advierte prodi no
|
963 |
+
hay un verdadero derecho mercantil antes del siglo "
|
964 |
+
3048.72,7.96,"X y el nacim y del nacimiento de los municipios
|
965 |
+
y tiene razón Hasta la revolución comercial el "
|
966 |
+
3056.68,7.2,"del del siglo x1 el derecho mercantil permaneció
|
967 |
+
inextricablemente unido a un sistema único en el "
|
968 |
+
3063.88,4.96,"que los parámetros fundamentales del comercio como
|
969 |
+
la medida el peso y la moneda se imponían desde "
|
970 |
+
3068.84,5.28,"arriba desde arriba quiere decir desde el poder
|
971 |
+
político y religioso desde un orden superior no "
|
972 |
+
3074.12,5.84,"se originaban en el mercado sino en la teología
|
973 |
+
o simplemente en las creencias religiosas del "
|
974 |
+
3079.96,4.92,"tipo que fuera este complejo entramado de normas
|
975 |
+
políticas y religiosas que encontró su cima en "
|
976 |
+
3084.88,7.2,"el Imperio carolingio no reconocía nada externo a
|
977 |
+
ellas claro esto es el feudalismo en el que vivió "
|
978 |
+
3092.08,8.36,"Alemania hasta 1806 cuando cae el el imperio el
|
979 |
+
sacro imperio romano germánico y Alemania sale de "
|
980 |
+
3100.44,5.12,"la Edad Media todavía las puertas del romanticismo
|
981 |
+
es decir gote todavía escriben la Edad Media "
|
982 |
+
3105.56,6.24,"alemana En definitiva lo que importa subrayar aquí
|
983 |
+
es que si no se hubiera producido esta Revolución "
|
984 |
+
3111.8,4.16,"cultural pues No tendríamos hoy el camino
|
985 |
+
despejado hacia la globalización contemporánea "
|
986 |
+
3115.96,6.56,"habría ido otros caminos seguramente pero habrían
|
987 |
+
sido más tardíos y tal vez de otro modo tal vez no "
|
988 |
+
3122.52,5.08,"lo sabemos tampoco vale la pena muchos especular
|
989 |
+
porque tenemos que atenernos a la realidad no hay "
|
990 |
+
3127.6,9.04,"idealismos históricos pero H cita aquí de nuevo la
|
991 |
+
obra de bernam derecho y Revolución y eh fíjense "
|
992 |
+
3136.64,7.32,"cómo lo interpreta bernam una interpretación
|
993 |
+
a la que se adhiere eh prodi para el derecho "
|
994 |
+
3143.96,6.88,"mercantil los siglos X Y xi supusieron un cambio
|
995 |
+
cral crucial Fue entonces cuando surgieron los "
|
996 |
+
3150.84,5.64,"conceptos e instituciones básicas del derecho
|
997 |
+
occidental moderno la Lex mercatoria o derecho "
|
998 |
+
3156.48,4.32,"mercantil y lo que es más importante cuando
|
999 |
+
el derecho mercantil en occidente empezó a "
|
1000 |
+
3160.8,5.84,"considerarse un sistema completo y en desarrollo
|
1001 |
+
un cuerpo jurídico pero claro disponer de un "
|
1002 |
+
3166.64,6.16,"cuerpo jurídico es disponer de legalidad vigente
|
1003 |
+
cosa que no no había antes y concluye la cita de "
|
1004 |
+
3172.8,6.24,"de berman a la que se adhiere prodi la revolución
|
1005 |
+
comal contribuyó a crear el derecho mercantil "
|
1006 |
+
3179.04,5.16,"que a su vez sirvió para producir la revolución
|
1007 |
+
comercial lo que se produjo fue una transformación "
|
1008 |
+
3184.2,5.48,"Revolucionaria no solo del comercio sino de toda
|
1009 |
+
la sociedad de esa transformación global surgió el "
|
1010 |
+
3189.68,9,"derecho mercantil y del derecho mercantil surge el
|
1011 |
+
derecho a la globalización fíjense que por ejemplo "
|
1012 |
+
3198.68,11.72,"en 1238 albertano da bresa bresa en su tratado
|
1013 |
+
de amore e de le de de proximi El Bueno de amor "
|
1014 |
+
3210.4,7.8,"y dilección de los prójimos de los próximos de los
|
1015 |
+
familiares dedicado a su hijo habla de el corazón "
|
1016 |
+
3218.2,5.88,"y la belleza de la profesión del comerciante que
|
1017 |
+
consiste Precisamente en superar las barreras "
|
1018 |
+
3224.08,6.16,"territoriales y políticas pero fíjense como
|
1019 |
+
en dos en el año 1238 en este tratado está "
|
1020 |
+
3230.24,6.44,"la fórmula de la globalización del siglo XXI se
|
1021 |
+
dice repito para que lo Oigan bien eh el corazón "
|
1022 |
+
3236.68,5.24,"y la belleza de la profesión del comerciante
|
1023 |
+
el corazón y la belleza aquí se apela al a "
|
1024 |
+
3241.92,5.72,"la emoción se hormona la actividad comercial
|
1025 |
+
consiste precisamente En qué en qué consiste "
|
1026 |
+
3247.64,8.12,"Precisamente en superar las barreras territoriales
|
1027 |
+
y políticas podemos traducirlo también en suprimir "
|
1028 |
+
3255.76,6.56,"las fronteras territoriales y políticas es decir
|
1029 |
+
en suprimir los Estados En definitiva el germen de "
|
1030 |
+
3262.32,6.04,"la globalización ya está formulado en las teorías
|
1031 |
+
del comercio de principios del siglo X como "
|
1032 |
+
3268.36,4.08,"consecuencia de esta reforma emancipatoria del
|
1033 |
+
comercio frente al poder eclesiástico y político "
|
1034 |
+
3272.44,6.56,"feudal donde ya se habla de superar las barreras
|
1035 |
+
territoriales y políticas Es decir de suprimir "
|
1036 |
+
3279,6.08,"las fronteras entre los estados y hacer posible
|
1037 |
+
la globalización Por eso digo que la democracia "
|
1038 |
+
3285.08,7.84,"la democracia es un apósito es una torunda En
|
1039 |
+
definitiva en en en las en las lesiones que "
|
1040 |
+
3292.92,6.16,"pueda provocar en los daños colaterales que pueda
|
1041 |
+
provocar el comercio el si el Derecho civil está "
|
1042 |
+
3299.08,4.68,"basado en la propiedad privada según algunas
|
1043 |
+
interpretaciones y no hay propiedad privada "
|
1044 |
+
3303.76,5.4,"porque todo pertenece a los amigos del comercio
|
1045 |
+
Hemos llegado al paraíso socialista pero en el "
|
1046 |
+
3309.16,6.48,"sentido contrario de la rotación de la historia
|
1047 |
+
es decir que los que se han Unido no han sido los "
|
1048 |
+
3315.64,5,"proletarios para llegar al paraíso socialista
|
1049 |
+
los que se han Unido no han sido tampoco los "
|
1050 |
+
3320.64,4.76,"burgueses lo que se ha unido ha sido el mercado
|
1051 |
+
es que no es lo mismo la unión del mercado que la "
|
1052 |
+
3325.4,4.64,"unión de los burgueses los burgueses entre sí
|
1053 |
+
mantienen conflictos por controlar el mercado "
|
1054 |
+
3330.04,5.28,"pero es que el mercado funciona como un sujeto
|
1055 |
+
casi podíamos decir que si hegel viviera hoy "
|
1056 |
+
3335.32,4.6,"tuviera que reescribir la fenomenología del
|
1057 |
+
espíritu al Espíritu absoluto lo llamaría el "
|
1058 |
+
3339.92,8.2,"mercado no que fue En definitiva lo que hizo Marx
|
1059 |
+
pero identificando el mercado con el proletariado "
|
1060 |
+
3348.12,4.56,"hoy día el proletariado es un títere un títere
|
1061 |
+
que habla una lengua propia y vernácula en cada "
|
1062 |
+
3352.68,4.6,"lugar para no entenderse con el proletario vecino
|
1063 |
+
es decir un títere que demostró que en las dos "
|
1064 |
+
3357.28,6.28,"guerras mundiales prioriza más el nacionalismo de
|
1065 |
+
su país que los intereses de la clase trabajadora "
|
1066 |
+
3363.56,5.88,"y En definitiva insisto no es que hablemos hoy
|
1067 |
+
de la Unión de los burgueses los burgueses están "
|
1068 |
+
3369.44,4.64,"enfrentados entre sí por controlar el mercado
|
1069 |
+
es que hay un mercado único y un mercado global "
|
1070 |
+
3374.08,5.64,"dentro del cual disputan diferentes opciones para
|
1071 |
+
su hegemonía En definitiva y entre esas opciones "
|
1072 |
+
3379.72,6.6,"están estados como china en En definitiva no
|
1073 |
+
frente a las oligarquías de las democracias "
|
1074 |
+
3386.32,7.4,"occidentales en En definitiva claro prodis
|
1075 |
+
sostiene que a este apoyo comercial contribuyó "
|
1076 |
+
3393.72,5.28,"la iglesia esto es un idealismo esto es una manera
|
1077 |
+
de hacerle un hueco a la iglesia dentro de los "
|
1078 |
+
3399,7.12,"amigos del comercio pero eh es una tesis que no
|
1079 |
+
va a o sea realmente no va a encontrar seguidores "
|
1080 |
+
3406.12,4.8,"en el siglo XXI yo ya pongo muy en duda que este
|
1081 |
+
libro tenga lectores en el siglo xx1 me dirán que "
|
1082 |
+
3410.92,5.72,"sí oh Yo leo este libro Sí sí bueno Vale pero una
|
1083 |
+
golondrina y dos golondrinas no hacen verano eh "
|
1084 |
+
3416.64,6.16,"Así que cálmense un poco a la hora de exaltar este
|
1085 |
+
tipo de cuestiones sí es cierto que prod mantiene "
|
1086 |
+
3422.8,6,"También muchas reservas frente a la globalización
|
1087 |
+
y así habla y previene del nuevo totalitarismo "
|
1088 |
+
3428.8,6.08,"holístico del siglo XX las religiones políticas
|
1089 |
+
es decir por eso digo que prodi es una de las "
|
1090 |
+
3434.88,5.84,"figuras es un humanista es una de las figuras más
|
1091 |
+
relevantes que puede haber desde el punto de vista "
|
1092 |
+
3440.72,7.8,"de la importancia que tiene el conocimiento del
|
1093 |
+
mercado y del siglo XXI es e sus tesis son a mi "
|
1094 |
+
3448.52,4.44,"juicio muy valiosas son mucho más profundas que
|
1095 |
+
las de escotado Y por esa razón llegarán A menos "
|
1096 |
+
3452.96,6.48,"gente Cuanto más complejo y más exigente es un
|
1097 |
+
pensamiento menor es el número de personas que lo "
|
1098 |
+
3459.44,4.84,"reciben también en ese punto es menor el número
|
1099 |
+
de personas que lo malinterpretan porque Cuanto "
|
1100 |
+
3464.28,6.88,"más desarrollo tiene un libro mayor es el número
|
1101 |
+
del de los receptores que lo malinterpretan por "
|
1102 |
+
3471.16,5.24,"lo tanto claro la gran fortuna que tiene hoy
|
1103 |
+
El Quijote Es que la mayor parte de la gente "
|
1104 |
+
3476.4,7.36,"no lo lee Y por esa razón hay más dificultades
|
1105 |
+
hay más limitaciones para dar del Quijote malas "
|
1106 |
+
3483.76,4.68,"interpretaciones ya son bastante malas las
|
1107 |
+
interpretaciones que dan muchos cervantistas "
|
1108 |
+
3488.44,8,"como para que El Quijote lo lea todavía más
|
1109 |
+
gente y cada uno pues de su propia ocurrencia "
|
1110 |
+
3496.44,6.08,"no acerca de lo que es el El Quijote pero
|
1111 |
+
bueno en fin es bueno siempre que los cbst "
|
1112 |
+
3502.52,5.76,"estén entretenidos con El Quijote y entre sí
|
1113 |
+
porque así al menos molestan menos ciertamente"
|
1114 |
+
3508.28,11.12,"eh claro el poder político advierte prodi el
|
1115 |
+
poder político en el poder político el soberano "
|
1116 |
+
3519.4,4.24,"pierde el derecho a disponer libremente de las
|
1117 |
+
riquezas de sus súbditos si no es a través de la "
|
1118 |
+
3523.64,7.04,"intervención del fisco eh claro Esta es la lucha
|
1119 |
+
constante entre la fiscalización que el estado "
|
1120 |
+
3530.68,5.8,"ejerce sobre la productividad del comerciante
|
1121 |
+
y el poder que el comerciante tiene frente "
|
1122 |
+
3536.48,6,"a las exigencias del Estado el estado ejerce una
|
1123 |
+
libertad ablativa sobre la libertad genitiva del "
|
1124 |
+
3542.48,4.32,"comercio aquí remito a la a las ideas sobre
|
1125 |
+
libertad genitiva y ablativa que desarrolla "
|
1126 |
+
3546.8,4.72,"una crítica de la razón literaria la libertad
|
1127 |
+
ablativa es una libertad que recorta la libertad "
|
1128 |
+
3551.52,5.04,"del otro y la libertad que tenemos de hacer
|
1129 |
+
cosas es una libertad genitiva entonces claro "
|
1130 |
+
3556.56,4.48,"el comercio Busca una libertad genitiva
|
1131 |
+
la libertad de hacer cosas y el estado "
|
1132 |
+
3561.04,5.24,"impone una libertad ablativa la libertad de hacer
|
1133 |
+
cosas en un determinado contexto que intervenir "
|
1134 |
+
3566.28,6.16,"por el estado limita los beneficios del comercio
|
1135 |
+
pero claro qué ocurre si el comerciante es más "
|
1136 |
+
3572.44,5.28,"poderoso que el gobernante Pues que el gobernante
|
1137 |
+
tiene que pactar con el comercio y con frecuencia "
|
1138 |
+
3577.72,4,"tiene que supeditarse y subordinarse a
|
1139 |
+
las exigencias del comercio esto es la "
|
1140 |
+
3581.72,4.68,"globalización por lo tanto que no me digan a
|
1141 |
+
mí que el comercio necesita la democracia para "
|
1142 |
+
3586.4,5.88,"qué necesita la democracia el comercio para
|
1143 |
+
qué necesita el comercio una anarco para qué "
|
1144 |
+
3592.28,5.12,"necesita la democracia una anarcocapitalista el
|
1145 |
+
anarcocapitalista no necesita la democracia para "
|
1146 |
+
3597.4,4.88,"nada porque incluso prescinde de algo más poderoso
|
1147 |
+
que la democracia que es el estado Insisto que "
|
1148 |
+
3602.28,5.68,"sin estado no hay democracia es decir que el
|
1149 |
+
la democracia es un títere completo en manos "
|
1150 |
+
3607.96,7.96,"del comercio como el estado es un objetivo que
|
1151 |
+
destruir y que abatir por parte del eh abatir "
|
1152 |
+
3615.92,6.24,"junto eh que si no abatir sería un galicismo
|
1153 |
+
es un estado es es el estado es un objetivo "
|
1154 |
+
3622.16,4.12,"que hay que abatir que hay que destruir que hay
|
1155 |
+
que quitar de medio que hay que suprimir Fron "
|
1156 |
+
3626.28,5.88,"como decíamos antes no hay que suprimir las
|
1157 |
+
barreras fronterizas las los estados nacionales "
|
1158 |
+
3632.16,6.2,"para ejercer libremente el el comercio de
|
1159 |
+
tal manera que claro el derecho privado es "
|
1160 |
+
3638.36,5.72,"el derecho privado de los amigos del comercio
|
1161 |
+
es decir es un derecho mercantil se suprime la "
|
1162 |
+
3644.08,7.32,"propiedad privada porque la propiedad privada no
|
1163 |
+
existe Todo está fagocitado por el mercado del "
|
1164 |
+
3651.4,6.4,"mismo modo que en una sociedad marxista no hay
|
1165 |
+
propiedad privada en una sociedad globalizada "
|
1166 |
+
3657.8,5.6,"por los amigos del comercio tampoco hay propiedad
|
1167 |
+
privada porque todo forma parte del mercado y el "
|
1168 |
+
3663.4,7.36,"mercado tiene una distribución H selectivamente
|
1169 |
+
partitiva entre muy pocos que pueden permitirse "
|
1170 |
+
3670.76,5.6,"comprar a acciones en ese mercado los demás son
|
1171 |
+
simplemente consumidores y tienen los derechos "
|
1172 |
+
3676.36,7.88,"del consumidor no los derechos del código civil
|
1173 |
+
en En definitiva no surgen entonces a partir de "
|
1174 |
+
3684.24,7.6,"esa época los gremios las sociedades mercantiles
|
1175 |
+
limitadas a productores artesanos y a vendedores "
|
1176 |
+
3691.84,4.92,"Y a partir de ahí naturalmente estos gremios
|
1177 |
+
no han hecho más que crecer y crecer y crecer "
|
1178 |
+
3696.76,5.8,"y crecer multiplicarse frente a sus posibles
|
1179 |
+
enemigos que han venido siempre de la mano de "
|
1180 |
+
3702.56,7.84,"la filosofía con el marxismo de la religión con
|
1181 |
+
la teología y del Estado pero claro si el estado "
|
1182 |
+
3710.4,7.28,"es el último de los enemigos del comercio
|
1183 |
+
suprimido el estado el no tendrá límites "
|
1184 |
+
3717.68,5.52,"para imponerse Y eso es el siglo XXI la segunda
|
1185 |
+
mitad del siglo XXI es una sociedad totalmente"
|
1186 |
+
3723.2,8.12,"anarcocapitalista simplemente de referencia
|
1187 |
+
al servicio completamente de los amigos del "
|
1188 |
+
3731.32,5.48,"comercio los amigos del comercio compran los
|
1189 |
+
estados sin ningún tipo de problema sin ningún "
|
1190 |
+
3736.8,9.32,"tipo de de reservas ni de reticencias un aspecto
|
1191 |
+
importante que sí señala prodi con este vamos a "
|
1192 |
+
3746.12,7.32,"ir nuestra intervención es la presencia de las
|
1193 |
+
universidades la presencia de las universidades "
|
1194 |
+
3753.44,6,"impone ante el poder político y ante el poder
|
1195 |
+
religioso una necesidad de teorizar sobre la "
|
1196 |
+
3759.44,5.84,"economía y de teorizar con finalidades
|
1197 |
+
prácticas sobre la economía es decir que "
|
1198 |
+
3765.28,5.12,"por una parte tenemos la iglesia la institución
|
1199 |
+
eclesiástica al sacerdote por otro lado tenemos "
|
1200 |
+
3770.4,5.52,"el regnum el rey la figura política el señor
|
1201 |
+
feudal el mandatario el estadista y por por "
|
1202 |
+
3775.92,4.76,"otro lado tenemos la razón el racionalismo las
|
1203 |
+
instituciones universitarias las instituciones "
|
1204 |
+
3780.68,5.92,"académicas y una vez más a prodia hay que
|
1205 |
+
ponerle un suspenso en hispanista a prodia hay "
|
1206 |
+
3786.6,4.6,"que suspenderlo en la asignatura relacionada
|
1207 |
+
con hispanista porque ignora completamente "
|
1208 |
+
3791.2,5.6,"la escuela escolástica de Salamanca valga la
|
1209 |
+
redundancia la escolástica salmantina de nuevo "
|
1210 |
+
3796.8,5.2,"vitoria de nuevo Suárez todo lo que se ha hecho
|
1211 |
+
sobre el derecho internacional sobre el derecho "
|
1212 |
+
3802,5.88,"de gentes sobre la importancia que mercantilmente
|
1213 |
+
tiene tiene la filosofía escolástica del derecho "
|
1214 |
+
3807.88,5.36,"internacional de Victoria y de Suárez todo
|
1215 |
+
lo ignora prodi a prodi hay que suspenderlo "
|
1216 |
+
3813.24,8.72,"amablemente ahí cortésmente y muy educadamente
|
1217 |
+
en hispanista porque lo ignora no sé si de manera "
|
1218 |
+
3821.96,6.04,"consciente o deliberada pero no se puede ignorar
|
1219 |
+
la contribución de la escuela escolástica valga "
|
1220 |
+
3828,8.08,"la redundancia de la escolásticas salmantina de
|
1221 |
+
vitoria y de Suárez en la historia del comercio "
|
1222 |
+
3836.08,5.32,"si decimos que es necesario tener en cuenta las
|
1223 |
+
aportaciones de las instituciones universitarias "
|
1224 |
+
3841.4,6.12,"de las de entonces eh No me hablen de las de ahora
|
1225 |
+
en la historia del comercio entonces No podemos "
|
1226 |
+
3847.52,7.24,"ignorar lo que supuso la escuela de Salamanca eh Y
|
1227 |
+
la universidad salmantina en este punto se dice el "
|
1228 |
+
3854.76,5.28,"consenso de teólogos y juristas era un arma cada
|
1229 |
+
vez más poderosa para resolver las disputas entre "
|
1230 |
+
3860.04,8.4,"los poderes relativos a la administración de la
|
1231 |
+
Lex mercatoria del derecho mercantil y se dice el "
|
1232 |
+
3868.44,6.92,"Concilio de constanza estipula que los Cardenales
|
1233 |
+
debían tener un un doctorado en una universidad "
|
1234 |
+
3875.36,5.56,"es decir que ya no se puede ejercer el control
|
1235 |
+
del comercio sin disponer de conocimientos del "
|
1236 |
+
3880.92,9.76,"más alto valor académico miren hoy día el valor
|
1237 |
+
académico que tiene la gente que gobierna no es "
|
1238 |
+
3890.68,4.12,"decir que la democracia sería incompatible Con
|
1239 |
+
los principios de formación técnica pero claro "
|
1240 |
+
3894.8,9.48,"prodi es un tecnócrata prodi es un tecnócrata
|
1241 |
+
no un demócrata estricto sino un demócrata que "
|
1242 |
+
3904.28,4.24,"identifica la democracia con la tecnocracia
|
1243 |
+
y naturalmente como siempre unos estarán a "
|
1244 |
+
3908.52,6.6,"favor otros en contra eso ya se lo dejo a los
|
1245 |
+
ocurrentes o comentaristas lo cierto Es que se "
|
1246 |
+
3915.12,9.2,"habla de la Revolución comercial de los siglos x
|
1247 |
+
a xiv ignorando completamente una fecha clave 1492 "
|
1248 |
+
3924.32,6.2,"ignorando un hecho clave el traslado del ámbito
|
1249 |
+
comercial mediterráneo al Atlántico primero y al "
|
1250 |
+
3930.52,8.52,"Pacífico después y la globalización que lleva
|
1251 |
+
a cabo la corona española En definitiva Felipe "
|
1252 |
+
3939.04,7.32,"segund Carlos io antes que él se multiplican los
|
1253 |
+
mercados y las ferias se generaliza el dinero y el "
|
1254 |
+
3946.36,7.96,"crédito Sí pero ignoras completamente estimado
|
1255 |
+
Romano estimado Paolo prodi eh la contribución "
|
1256 |
+
3954.32,7.96,"del hispanismo en este punto y es otra carencia de
|
1257 |
+
este libro eh Yo me pregunto dispone actualmente "
|
1258 |
+
3962.28,7.52,"España de historiadores formados para hacer una
|
1259 |
+
historia del Comercio en el siglo de oro español "
|
1260 |
+
3969.8,5.92,"porque es una pregunta que hago directamente a los
|
1261 |
+
académicos de la historia eh es deir una una cosa "
|
1262 |
+
3975.72,6.68,"es ameritar a sí mismos pero yo me pregunto no hay
|
1263 |
+
entre ustedes alguien capaz de hacer una historia "
|
1264 |
+
3982.4,6.48,"del Comercio en el siglo de oro español porque
|
1265 |
+
libro no existe no se escribió y desde luego "
|
1266 |
+
3988.88,5.2,"no lo va a escribir ningún milenarista porque no
|
1267 |
+
tiene formación para ello y sospecho que ni tien "
|
1268 |
+
3994.08,5.4,"siquiera capacidad para adquirir esta formación
|
1269 |
+
pero yo me pregunto entre ustedes académicos de "
|
1270 |
+
3999.48,7,"la historia sabios señores doctos no hay nadie
|
1271 |
+
capaz de escribir un libro sobre la historia "
|
1272 |
+
4006.48,5.92,"del Comercio en el siglo de oro español La
|
1273 |
+
historia decisiva de España en la historia "
|
1274 |
+
4012.4,7.44,"del comercio porque dónde están ustedes Sí en la
|
1275 |
+
calle León ya lo sé pero me refiero a dónde están "
|
1276 |
+
4019.84,5.32,"ustedes cuando hay que hablar de estos asuntos
|
1277 |
+
porque esto no lo va a hacer pero reverte o"
|
1278 |
+
4025.16,10.16,"sí sería un libro escrito en francés Bueno
|
1279 |
+
claro eh habla prodi la red comercial desde "
|
1280 |
+
4035.32,5.6,"el Mediterráneo hasta el norte de Europa como Es
|
1281 |
+
lógico la relaciones con las ciudades diferían "
|
1282 |
+
4040.92,5,"de un lugar a otro bla bla bla las ciudades
|
1283 |
+
marítimas italianas a malfi Génova Venecia "
|
1284 |
+
4045.92,10.48,"pero vamos a ver Pablo prodi Pero uno de ustedes
|
1285 |
+
Colón según parece Colón Cristóbal traslada ese "
|
1286 |
+
4056.4,7.24,"eje al Atlántico Y ustedes no lo ven no lo
|
1287 |
+
ven hasta las pequeñas ciudades del norte de "
|
1288 |
+
4063.64,6.36,"Alemania Pero qué comercio hay en el norte de un
|
1289 |
+
país que todavía ni es Alemania que no lo será "
|
1290 |
+
4070,9.64,"hasta 1871 ustedes llaman Alemania un conjunto
|
1291 |
+
de reinos feudales inconexos entre sí paupérrimos "
|
1292 |
+
4079.64,5.04,"completamente que vienen a España a ejercer
|
1293 |
+
el contrabando lean El Quijote en el episodio "
|
1294 |
+
4084.68,5.2,"de ricote que cuentan Cómo vienen a España a
|
1295 |
+
ejercer el contrabando a sacar dinero de España "
|
1296 |
+
4089.88,8.52,"por las fronteras precisamente decir pero qué
|
1297 |
+
comercio hay ahí por favor qué comercio hay ahí "
|
1298 |
+
4098.4,7.28,"El Punto de partida de la Revolución comercial
|
1299 |
+
consiste en no identificar el poder político "
|
1300 |
+
4105.68,5.12,"con el poder económico Sí eso es cierto proteger
|
1301 |
+
al máximo la libertad del mercado el nacimiento "
|
1302 |
+
4110.8,6.44,"del derecho mercantil Ese es el objetivo proteger
|
1303 |
+
las libertades del mercado y protegerlas hasta "
|
1304 |
+
4117.24,5.36,"el siglo XXI hasta hoy hasta esa magnífica
|
1305 |
+
autopista que es la globalización insisto en "
|
1306 |
+
4122.6,7.16,"la tesis fundamental la tesis fundamental es que
|
1307 |
+
no es el comercio el que necesita la democracia "
|
1308 |
+
4129.76,8.16,"para sobrevivir es En definitiva la democracia la
|
1309 |
+
que necesita el estado para firmar su propia eh "
|
1310 |
+
4137.92,6.08,"supervivencia siempre ha habido comercio antes
|
1311 |
+
y después de la Democracia la democracia es un "
|
1312 |
+
4144,7.96,"títere en manos del comercio actual la democracia
|
1313 |
+
es la que necesita el estado para sobrevivir y "
|
1314 |
+
4151.96,5.56,"sobre todo para asegurar la supervivencia de
|
1315 |
+
los demócratas si el comercio quiere nos cierra "
|
1316 |
+
4157.52,6.52,"las ciudades y quedamos totalmente desabastecidos
|
1317 |
+
sin que el estado pueda hacer nada por resolverlo "
|
1318 |
+
4164.04,6.64,"recuerdan la pandemia si no nos abastecen no
|
1319 |
+
podríamos comer nada nos moriríamos de hambre "
|
1320 |
+
4170.68,6.92,"Es decir en menos de 3 meses podrían matarnos a
|
1321 |
+
todos cuando quieran sin ningún tipo de problema "
|
1322 |
+
4177.6,7.32,"Pero cuando quieran sin ningún tipo de problema
|
1323 |
+
sin democracia hay comercio pero sin estado no "
|
1324 |
+
4184.92,6.8,"hay democracia y sin democracia no hay libertad ni
|
1325 |
+
derechos civiles Aunque haya derechos mercantiles "
|
1326 |
+
4191.72,8.56,"El futuro es un futuro marcado por un mercado
|
1327 |
+
sin democracia por un comercio sin estado por "
|
1328 |
+
4200.28,25.04,"un comercio Sin fronteras es la globalización
|
1329 |
+
cuyos orígenes están ya diseñados en el siglo XI"
|
transcript_8J3YgYfSzTTjnxwIgkt6yqFt2fW7CSUz_U9__zsdb8H4_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,29 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
4.88,5.72,"Cervantes nunca pensó en la democracia, al
|
3 |
+
contrario que Espinosa, quien, como buen filósofo, "
|
4 |
+
10.6,5.72,"tiende sin quererlo, una y otra vez, al idealismo,
|
5 |
+
pese a su materialismo ontológico y a su "
|
6 |
+
16.32,7.2,"racionalismo filológico. Toda filosofía, por muy
|
7 |
+
materialista que sea, tiende siempre al idealismo. "
|
8 |
+
23.52,6.8,"Sin remedio. Filosofar es incurrir en idealismos.
|
9 |
+
Muy al contrario que la literatura, la cual, "
|
10 |
+
30.32,5.04,"desde la ficción ―una ficción inexcusable,
|
11 |
+
inherente a la propia literatura―, conjura "
|
12 |
+
35.36,5.84,"de antemano todos los idealismos. Cervantes
|
13 |
+
tiene una gran confianza en el ser humano, "
|
14 |
+
41.2,6.64,"pero en las distancias cortas. Sin idealismos.
|
15 |
+
Leer a Cervantes es mantener una conversación en "
|
16 |
+
47.84,5.76,"privado. En ningún lugar de su obra Cervantes
|
17 |
+
plantea soluciones sociales, consensuadas, "
|
18 |
+
53.6,6.32,"y mucho menos democráticas, a problemas
|
19 |
+
reales. Y aún menos a problemas políticos. "
|
20 |
+
60.92,5.64,"Cervantes confía en el individuo, pero no
|
21 |
+
en la sociedad. Y, evidentemente, no confía "
|
22 |
+
66.56,5.72,"en ningún dios, entidad ideal y metafísica a
|
23 |
+
la que no reconoce poder operatorio alguno, "
|
24 |
+
72.28,6.16,"por más que estime a la religión católica como
|
25 |
+
uno de los mejores salvoconductos de su tiempo. "
|
26 |
+
78.44,5.52,"Cervantes sabe que los problemas reales no
|
27 |
+
tienen soluciones literarias. Ni filosóficas. "
|
28 |
+
83.96,5.96,"Si algo enseña el Quijote, es a saber huir
|
29 |
+
del idealismo. De todos los idealismos."
|
transcript_9hcM8BPKXwBvWVn1u2lKJ3Zqo2vi84JC_x-KuNqUIJts_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,41 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.36,7.84,"Eudemonia y libertad. Felicidad y Libertad.
|
3 |
+
Hay que advertir que el mundo actual ha "
|
4 |
+
8.2,4.96,"experimentado un cambio radical respecto a
|
5 |
+
la idea de libertad. Hasta tal punto que las "
|
6 |
+
13.16,4.52,"personas nacidas en el siglo XX disponen
|
7 |
+
de una idea de libertad muy diferente de "
|
8 |
+
17.68,5.76,"la que tienen las personas nacidas en el
|
9 |
+
siglo XXI. Entre otras cosas, esto se debe "
|
10 |
+
23.44,6.52,"a que la educación que unos y otros han recibido
|
11 |
+
tiene objetivos ―e intenciones― muy diferentes. "
|
12 |
+
30.76,4.96,"En líneas muy generales podemos decir que la
|
13 |
+
educación científica y universitaria de la segunda "
|
14 |
+
35.72,5.8,"mitad del siglo XX tenía como objetivo educar
|
15 |
+
al ser humano para la libertad. Para vivir en "
|
16 |
+
41.52,7.2,"libertad, para saber exigirla y para poder hacerla
|
17 |
+
valer. Hoy, sin embargo, el objetivo ha cambiado. "
|
18 |
+
48.72,5.6,"Y ha cambiado de forma muy inquietante.
|
19 |
+
Ya no es la libertad, sino la felicidad, "
|
20 |
+
54.32,5.6,"el objetivo de nuestro tiempo. Y no sólo en
|
21 |
+
educación, sino en todo lo relativo a sociedad, "
|
22 |
+
60.44,7.64,"trabajo, economía, comercio y política. La
|
23 |
+
felicidad está por encima de la libertad. Está, "
|
24 |
+
68.08,5.8,"de hecho, por encima de todo. Y hasta tal punto
|
25 |
+
lo está que ese patológico deseo de felicidad "
|
26 |
+
73.88,6.08,"exige vivir ignorando la libertad como objetivo
|
27 |
+
humano fundamental. La gente quiere ser feliz, "
|
28 |
+
79.96,5.84,"pero no libre. En un contexto de esta
|
29 |
+
naturaleza resulta difícil ser original, "
|
30 |
+
85.8,8.36,"pero más difícil aún resulta ser inteligente. La
|
31 |
+
felicidad es un extraño e indefinido sentimiento, "
|
32 |
+
94.16,5.56,"variable y relativo, del que no se puede hablar
|
33 |
+
en términos generales, y menos aún imponer "
|
34 |
+
99.72,5.6,"colectivamente. Para unas personas la felicidad
|
35 |
+
consiste en vivir en un convento de clausura y "
|
36 |
+
105.32,6.48,"para otras en consumir estupefacientes, perder el
|
37 |
+
tiempo o el juicio en las redes sociales o ponerse "
|
38 |
+
111.8,6.2,"una grapa en los genitales. Una sociedad alienada
|
39 |
+
por la felicidad es esencialmente una sociedad "
|
40 |
+
118,31.84,"muy infeliz. Se mueve ―tantálicamente― por lo
|
41 |
+
que no tiene. A veces, también patológicamente."
|
transcript_ADNCUtcyPKaColIUZYbyQLXFmTM7EknS_KUI05G4BNUM_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,137 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
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2 |
+
0.68,7.48,"¿Qué es la libertad dativa en la literatura? ¿Qué
|
3 |
+
ganas y qué pierdes cuando escribes y publicas?"
|
4 |
+
8.16,4.76,"Ya hemos dicho que todos los usos de la idea
|
5 |
+
de libertad pueden organizarse o declinarse "
|
6 |
+
12.92,4.56,"en tres casos fundamentales, que desde
|
7 |
+
la publicación de Las ascuas del Imperio "
|
8 |
+
17.48,7,"(2007) he denominado genitivo —libertad de—,
|
9 |
+
dativo —libertad para— y ablativo —libertad "
|
10 |
+
24.48,6.08,"en—. Los tres casos están concatenados entre
|
11 |
+
sí, y se desarrollan de forma integradora, "
|
12 |
+
30.56,6.84,"pues siempre que un sujeto existe dispone, o no,
|
13 |
+
es decir, positiva o negativamente, de libertad de "
|
14 |
+
37.4,5.44,"hacer algo para algo o alguien en un contexto
|
15 |
+
o circunstancia dados. ¿Cuál es, pues, desde "
|
16 |
+
42.84,5.64,"este conjunto de premisas, la libertad de que
|
17 |
+
pueden disponer los materiales literarios? Vamos "
|
18 |
+
48.48,7.2,"a verlo ahora según la llamada libertad dativa
|
19 |
+
Este segundo caso, la libertad dativa, o libertad "
|
20 |
+
55.68,6.76,"para, implica e integra la libertad genitiva,
|
21 |
+
es decir, en primer lugar, la acción literaria "
|
22 |
+
62.44,5.72,"de un autor, lector o intérprete, determinado
|
23 |
+
por sus potencias, facultades y voliciones, "
|
24 |
+
68.16,4.8,"para destinar los contenidos materiales
|
25 |
+
de la acción ejecutada hacia una finalidad "
|
26 |
+
72.96,17.055,"proléptica, la cual imprime a la libertad una
|
27 |
+
dimensión teleológica, de cuyo éxito o fracaso "
|
28 |
+
90.015,0.113,"dependerán futuras condiciones evolutivas, en las
|
29 |
+
que, como destinatarios, pueden estar implicados "
|
30 |
+
90.128,2.312,"tanto sujetos humanos (nuevos autores, lectores
|
31 |
+
e intérpretes) como objetivos operatorios (la "
|
32 |
+
92.44,5.44,"aparición de nuevas obras literarias que recogen
|
33 |
+
y objetivan influencias de obras anteriores); "
|
34 |
+
97.88,5.64,"y, en segundo lugar, como se acaba de sugerir,
|
35 |
+
implica también la acción literaria de una obra "
|
36 |
+
103.52,5.68,"que, como texto, es susceptible de establecer
|
37 |
+
relaciones intertextuales con el conjunto de "
|
38 |
+
109.2,5.68,"obras que, anteriores y posteriores a ella,
|
39 |
+
forman parte de la literatura como sistema. "
|
40 |
+
114.88,5.24,"En el primer supuesto, hablaremos de objetivos
|
41 |
+
previstos de la libertad literaria dativa, "
|
42 |
+
120.12,4.92,"es decir, de las intenciones conscientes
|
43 |
+
de autores, lectores y críticos —la "
|
44 |
+
125.04,6.24,"intención del autor, tal como la denominaban los
|
45 |
+
formalistas de la Nueva crítica estadounidense—, "
|
46 |
+
131.28,5.52,"mientras que en el segundo supuesto se hablará de
|
47 |
+
consecuencias, tanto previstas como imprevistas, "
|
48 |
+
136.8,6.12,"de la libertad literaria dativa, esto es, de los
|
49 |
+
logros, repercusiones e influencias alcanzadas, "
|
50 |
+
142.92,6.28,"geográfica e históricamente, por la obra
|
51 |
+
literaria, como texto, respecto a otras obras "
|
52 |
+
149.2,5.64,"literarias efectivamente existentes. Piénsese,
|
53 |
+
por ejemplo, en el extraordinario desarrollo "
|
54 |
+
154.84,5.52,"que las teorías literarias estructuralistas
|
55 |
+
han pretendido en este contexto metodológico, "
|
56 |
+
160.36,4.96,"dada su concepción intertextual del hecho
|
57 |
+
literario, y en el posible enriquecimiento "
|
58 |
+
165.32,6.6,"que los formalismos han podido ofrecer en este
|
59 |
+
punto a los estudios de Literatura Comparada a "
|
60 |
+
171.92,5.96,"partir del concepto cuantomismo de intertexto.
|
61 |
+
Lo que enfatiza y objetiva la libertad dativa "
|
62 |
+
177.88,5.32,"sería ante todo los logros a los que conduce la
|
63 |
+
acción literaria del sujeto libre, de modo que, "
|
64 |
+
183.2,6.28,"en este caso, la fuerza de la libertad literaria
|
65 |
+
estaría sobre todo en los contenidos materiales a "
|
66 |
+
189.48,6,"los que da lugar la acción de escritores, lectores
|
67 |
+
e intérpretes de los hechos literarios que ejercen "
|
68 |
+
195.48,7.12,"y ejecutan su libertad genitiva. La libertad
|
69 |
+
dativa puede resultar positiva o negativa, "
|
70 |
+
202.6,4.76,"no por la implicación en el curso de las
|
71 |
+
operaciones ejecutadas de las potencias, "
|
72 |
+
207.36,6.76,"facultades o voliciones de los agentes literarios,
|
73 |
+
sino sobre todo por relación al grado de eficacia, "
|
74 |
+
214.12,6.28,"intervención o impacto que demostrará el resultado
|
75 |
+
teleológico de la acción literaria llevada a cabo. "
|
76 |
+
220.4,6.2,"La noción de influencia es aquí fundamental. Y la
|
77 |
+
influencia exige a los materiales literarios una "
|
78 |
+
226.6,6.04,"cita inexcusable con la realidad, es decir, una
|
79 |
+
relación directa con la sociedad y sus críticos, "
|
80 |
+
232.64,5.28,"esto es, con el mercado y la Academia.
|
81 |
+
La obra literaria tiene que enfrentarse "
|
82 |
+
237.92,6.48,"al mercado, a los lectores, a los críticos. Se
|
83 |
+
escribe para que te compren lo que escribes. Si "
|
84 |
+
244.4,6.84,"alguien paga por lo que haces, es que lo que haces
|
85 |
+
vale su dinero. Se escribe para que te lean: si "
|
86 |
+
251.24,6.68,"nadie te lee, no podrás pasar el examen que exige
|
87 |
+
la literatura, es decir, el encuentro dialéctico "
|
88 |
+
257.92,6.16,"con el público. Y se escribe también para que
|
89 |
+
te critiquen, para que tu obra se inquiera, "
|
90 |
+
264.08,6.56,"se examine, se valore como sistema de ideas,
|
91 |
+
como conjunto de conocimientos, como fuente "
|
92 |
+
270.64,6.76,"de influencias. La obra literaria puede traspasar
|
93 |
+
dominios culturales y geográficos, es decir, puede "
|
94 |
+
277.4,6.08,"alcanzar traducciones a otras lenguas, puede ser
|
95 |
+
objeto de estudios de Literatura Comparada, puede "
|
96 |
+
283.48,6.08,"dar lugar a consecuencias literarias renovadas, al
|
97 |
+
influir en la obra de nuevos autores, objetivando "
|
98 |
+
289.56,5.36,"de este modo en el curso de la Historia la
|
99 |
+
pervivencia de valores literarios originales, "
|
100 |
+
294.92,6.52,"hasta convertirse en lo que convencionalmente se
|
101 |
+
denomina un «clásico». La expansión histórica, "
|
102 |
+
301.44,6.64,"en el tiempo, y geográfica, en el espacio,
|
103 |
+
constituye uno de los logros más reconocidos de "
|
104 |
+
308.08,6.08,"que pueden ser objeto los materiales literarios.
|
105 |
+
La entrada en el canon de un libro o de un autor, "
|
106 |
+
314.16,5.88,"acaso también de un intérprete, como ocurrió
|
107 |
+
con Heidegger ante Holderlin, Américo Castro "
|
108 |
+
320.04,6.28,"ante Cervantes, o Dámaso Alonso ante Góngora,
|
109 |
+
es una de las metas que pueden reconocerse en "
|
110 |
+
326.32,6.04,"el ejercicio de la libertad literaria dativa.
|
111 |
+
¿Libertad, pues, para qué? Para disponer y "
|
112 |
+
332.36,5.52,"construir estructuralmente lo que la literatura
|
113 |
+
es en la realidad del Estado y del Mercado: "
|
114 |
+
337.88,6.88,"los premios y galardones, el canon literario,
|
115 |
+
la fama póstuma, las ventas y las compras, "
|
116 |
+
344.76,5.24,"la difusión en los medios de comunicación
|
117 |
+
de masas, la sacralización del autor, "
|
118 |
+
350,6.28,"el poder del crítico o transductor, su presencia
|
119 |
+
en las Facultades de Letras (casi en extinción "
|
120 |
+
356.28,6.68,"hoy por hoy), el parasitismo curricular del mundo
|
121 |
+
académico, etcétera. No cabe duda de que el Estado "
|
122 |
+
362.96,5.56,"y el mercado son las figuras estructurales más
|
123 |
+
importantes en el ejercicio de la libertad dativa "
|
124 |
+
368.52,7.16,"para escritores, lectores y críticos, intérpretes
|
125 |
+
o transductores, porque Estado y mercado deciden, "
|
126 |
+
375.68,6.4,"histórica y geográficamente, la fortuna de
|
127 |
+
los materiales literarios. La obra literaria "
|
128 |
+
382.08,4.64,"se convierte en el principal instrumento
|
129 |
+
destinado a conseguir la atención de lectores, "
|
130 |
+
386.72,6.28,"el crédito y el estudio de críticos e intérpretes,
|
131 |
+
y el interés de futuros autores, para que de este "
|
132 |
+
393,5.72,"modo los valores literarios de una obra de
|
133 |
+
referencia (hipotexto) puedan demostrar su "
|
134 |
+
398.72,6.92,"influencia y repercusión en obras sucesivas y
|
135 |
+
futuras (hipertextos). Cuando esto no se consigue, "
|
136 |
+
405.64,13.88,"es porque algo ha cercenado sus pretensiones
|
137 |
+
de libertad: una experiencia ablativa."
|
transcript_APvQGPJj9SJ7aBCafEbX28lH303FzP2T_yixTB6kEig4_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,59 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.4,5.36,"Cuando Pérez Reverte dice que nos equivocamos de
|
3 |
+
Dios, ¿habla del imperio español o del imperio "
|
4 |
+
5.76,5.52,"romano? Porque desde Edward Gibbon, fueron
|
5 |
+
precisamente los ilustrados ―a quienes Pérez "
|
6 |
+
11.28,5.72,"admira consuetudinariamente― los que afirmaron que
|
7 |
+
quienes se equivocaron de Dios fueron los romanos, "
|
8 |
+
17,5.96,"al renunciar a sus propios valores y a su
|
9 |
+
politeísmo mitológico en favor de la teocracia "
|
10 |
+
22.96,5.52,"de Pablo de Tarso. Y no hará falta añadir que
|
11 |
+
el Dios de Lutero muere en brazos de Nietzsche, "
|
12 |
+
28.48,8.8,"en el fragmento 125 de La gaya ciencia, en una
|
13 |
+
fecha tan tardía como 1882. Faltaban sólo dos años "
|
14 |
+
37.28,6.64,"para la publicación de La Regenta de «Clarín». Si
|
15 |
+
Nietzsche hubiera leído a Cervantes ―¿he de citar "
|
16 |
+
43.92,5.36,"aquí también a Pérez?― con la debida atención,
|
17 |
+
se habría percatado de que ya en el Quijote, "
|
18 |
+
49.28,4.32,"las Novelas ejemplares y, sobre todo en
|
19 |
+
La Numancia, la literatura cervantina es "
|
20 |
+
53.6,6.52,"una literatura deicida. Mucho antes que Nietzsche,
|
21 |
+
Cervantes ha reemplazado en su literatura la razón "
|
22 |
+
60.12,5.56,"teológica por la razón antropológica. En el
|
23 |
+
Siglo de Oro español hay más racionalismo "
|
24 |
+
65.68,8.28,"y crítica ―y dialéctica― que en toda la
|
25 |
+
Ilustración anglosajona y afrancesada juntas. "
|
26 |
+
73.96,4.96,"El único punto débil que tienes es la
|
27 |
+
ignorancia. No busques otros, porque no "
|
28 |
+
78.92,5.6,"los tienes. Pero advierte que la ignorancia es
|
29 |
+
tu Talón de Aquiles. Es lo único que le interesa "
|
30 |
+
84.52,8.04,"al poder: controlar tu ignorancia, preservarla y
|
31 |
+
potenciarla. Blindarla. Cualesquiera otros puntos "
|
32 |
+
92.56,5.52,"fuertes que puedas tener son inservibles, al lado
|
33 |
+
de este punto débil que afecta a todos los demás, "
|
34 |
+
98.08,6.96,"y específicamente a tus conocimientos. Por tu
|
35 |
+
ignorancia mentirás sin saberlo, trabajarás "
|
36 |
+
105.04,6.04,"gratis sin ser consciente de ello, malgastarás
|
37 |
+
el poco dinero que tengas sin explicarte cómo, "
|
38 |
+
111.08,6.4,"perderás amigos sin quererlo y discutirás con
|
39 |
+
quienes no conoces a cambio de nada. Por tu "
|
40 |
+
117.48,7.24,"ignorancia, el poder ―cualquier forma de poder―
|
41 |
+
hará de ti un títere y un pelele. Y a cambio, "
|
42 |
+
124.72,5.36,"tu ignorancia te hará feliz. Y al
|
43 |
+
poder aún le hará más feliz que a ti. "
|
44 |
+
134,6.44,"Los niños realmente inteligentes no leen libros
|
45 |
+
durante su infancia: los protagonizan. La imagen "
|
46 |
+
140.44,5,"de un niño lector es una interpretación con
|
47 |
+
frecuencia ilusa y siempre retrospectiva de "
|
48 |
+
145.44,5.32,"adultos idealizados por una autocomplacencia
|
49 |
+
en sus creencias y pretensiones pedagógicas. "
|
50 |
+
150.76,5.36,"Y muy ensimismados en ellas. El mundo de la
|
51 |
+
infancia es mucho más libre y natural que "
|
52 |
+
156.12,5.28,"la idea que los adultos tienen de él. Insisto
|
53 |
+
en que los niños inteligentes no leen libros, "
|
54 |
+
161.4,5.36,"porque no lo necesitan. Su imaginación es muy
|
55 |
+
superior a la perturbada, y con frecuencia "
|
56 |
+
166.76,6.4,"también atrofiada, imaginación de los adultos
|
57 |
+
que los escriben. La imaginación infantil no se "
|
58 |
+
173.16,23.84,"basa en la lectura, sino en la creación propia.
|
59 |
+
La literatura llega, si llega, mucho después."
|
transcript_Azk3azxNS3RMS7baboL3NvJ7fCdR0fYF_FQruTZgv594_es.csv
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@@ -0,0 +1,51 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
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2 |
+
0.24,4.72,"El miedo es una fuerza que impide al ser
|
3 |
+
humano convertirse en lo que desea ser. Es "
|
4 |
+
4.96,5.64,"la distancia que separa tu vida de los objetivos
|
5 |
+
y consecuencias que pretendes conseguir. La fuerza "
|
6 |
+
10.6,5.8,"de esa impedimenta bélica se puede superar de
|
7 |
+
varias formas. Una de ellas es el fanatismo "
|
8 |
+
16.4,6.72,"gregario, que desvía el miedo hacia el desarrollo
|
9 |
+
de ciertas patologías encubiertas y muy eficaces. "
|
10 |
+
23.12,6.4,"Éste suele ser el itinerario fácil de los cobardes
|
11 |
+
acomplejados y timoratos empoderados. Otra forma "
|
12 |
+
29.52,4.4,"de superar el miedo es servirse de la razón
|
13 |
+
individual, mucho más difícil de desarrollar "
|
14 |
+
33.92,5.52,"que la adhesión gremial, y que exige mucho más
|
15 |
+
valor, fuerza sostenida y extremada astucia e "
|
16 |
+
39.44,5.44,"inteligencia. El ser humano casi siempre supera
|
17 |
+
el miedo, pero no en todos los casos de forma "
|
18 |
+
44.88,6.24,"saludable y positiva. Unas veces lo desactiva con
|
19 |
+
estrategias operatorias racionales y efectivas, "
|
20 |
+
51.12,5.28,"pero otras veces desarrolla estrategias
|
21 |
+
patológicas que, negadoras idealmente del miedo, "
|
22 |
+
56.4,3.64,"convierten a quien lo sufre en una
|
23 |
+
criatura desviada de sus intenciones "
|
24 |
+
60.04,5.92,"y objetivos originales. El miedo extravía la
|
25 |
+
vida y la arruina. La exaltación gregaria de "
|
26 |
+
65.96,5.56,"un ideal es siempre la tapadera estratégica de un
|
27 |
+
miedo que se pretende conjurar o contrarrestar. "
|
28 |
+
71.52,6.32,"Sin éxito. El feminismo es el miedo a sufrir
|
29 |
+
―sin alternativas posibles― las libertades, con "
|
30 |
+
77.84,6.24,"frecuencia idealizadas, del varón. El inconsciente
|
31 |
+
es ―como el narcisismo colectivo y gregario― el "
|
32 |
+
84.08,5.84,"miedo a las razones, ideas y costumbres de quien
|
33 |
+
vive de modo diferente ―pero próximo― a nosotros. "
|
34 |
+
90.76,5.72,"La Ilustración europeísta del siglo XVIII es
|
35 |
+
el miedo al poder de España, a su Historia, "
|
36 |
+
96.48,4.68,"su ciencia y su literatura, que la leyenda
|
37 |
+
negra anglosajona desacreditó con una fuerza "
|
38 |
+
101.16,5.76,"propagandística que llega incluso a nuestros
|
39 |
+
días. Detrás de cada idealista exaltado hay un "
|
40 |
+
106.92,6.16,"miedo ―matriz y soterrado―, que ha extraviado
|
41 |
+
y desviado patológicamente el curso de una "
|
42 |
+
113.08,5.88,"intención fracasada, a la que este idealismo se
|
43 |
+
adscribe con ceguera y sin desengaño posible. "
|
44 |
+
118.96,5.56,"El desengaño exige superar el miedo a asumir
|
45 |
+
la realidad. Renunciar al desengaño equivale "
|
46 |
+
124.52,5.24,"a perpetuarse en el idealismo y en el miedo.
|
47 |
+
Es la cronificación de una vida equivocada. "
|
48 |
+
129.76,6.2,"Porque el miedo ―como el fanatismo― te hace
|
49 |
+
renunciar antes a la vida que al error. Hoy, "
|
50 |
+
135.96,13.88,"el triunfo del miedo es el
|
51 |
+
fracaso de la democracia."
|
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@@ -0,0 +1,977 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
23.12,5.56,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con el papel "
|
4 |
+
28.68,6.08,"clave de España en la historia del comercio y
|
5 |
+
en la historia de la economía europea sobre todo "
|
6 |
+
34.76,8.08,"durante los siglos XV XV y también 17 Esta es una
|
7 |
+
cuestión que con frecuencia ha sido completamente "
|
8 |
+
42.84,6.64,"negada o eclipsada o simplemente silenciada
|
9 |
+
por la historiografía anglosajona y francesa "
|
10 |
+
49.48,5.84,"En definitiva por la historiografía Europea y
|
11 |
+
también ha sido silenciada por personas que como "
|
12 |
+
55.32,6.32,"Antonio escotado cuando se refieren a la historia
|
13 |
+
del comercio de los enemigos del comercio o de "
|
14 |
+
61.64,5.76,"los amigos del comercio según se quiera ver una
|
15 |
+
perspectiva u otra también la han silenciado es "
|
16 |
+
67.4,5.24,"una cuestión que con frecuencia invita a la
|
17 |
+
disputa porque unos hablan de ella exaltando "
|
18 |
+
72.64,5.16,"la historia de España como si esa exaltación
|
19 |
+
aún tuviera repercusiones hoy día cuando en "
|
20 |
+
77.8,5.48,"realidad la España de hoy no tiene nada que ver
|
21 |
+
con la España de los siglos XV 16v y 17 ni los "
|
22 |
+
83.28,4.68,"españoles de hoy con los de Entonces ni el mundo
|
23 |
+
de hoy con el de entonces y otros se sitúan en "
|
24 |
+
87.96,6.8,"el contexto opuesto esto de tal manera que lo que
|
25 |
+
hacen es vituperar eh la España de Entonces como "
|
26 |
+
94.76,7.8,"si eso supusiera pues un vituperio a la España
|
27 |
+
de hoy es decir eh se hace un uso completamente "
|
28 |
+
102.56,6.04,"ideológico y emocional de de la historia y de la
|
29 |
+
realidad que no nos conduce a ninguna parte no "
|
30 |
+
108.6,6.08,"conduce a la interpretación de nada Aquí vamos a
|
31 |
+
tener una cita con este asunto con la importancia "
|
32 |
+
114.68,5.92,"clave la contribución histórica clave de España
|
33 |
+
a la historia del comercio que Paolo prod en su "
|
34 |
+
120.6,8.04,"libro sobre El séptimo no robarás el el hurto en
|
35 |
+
la historia de la actividad mercantil europea le "
|
36 |
+
128.64,6.4,"dedica es decir cómo será la importancia que
|
37 |
+
tiene este asunto para que un italiano formado "
|
38 |
+
135.04,7.68,"en la tradición del norte de Italia y de del sur
|
39 |
+
de Alemania básicamente de la Alemania Católica "
|
40 |
+
142.72,8.24,"y de la Italia del Norte eh ceda un espacio tan
|
41 |
+
reconocido y tan importante a España Es cierto "
|
42 |
+
150.96,6.4,"que Paolo prodi ha tardado algo así como 270
|
43 |
+
páginas casi la mitad de su libro en reconocer "
|
44 |
+
157.36,5.44,"la importancia que en la historia del comercio ha
|
45 |
+
tenido la obra de numerosos tratadistas españoles "
|
46 |
+
162.8,7.96,"y sobre todo la obra ejecutiva de lo que ha sido
|
47 |
+
el estado español en en la apertura de rutas "
|
48 |
+
170.76,6.16,"comerciales que llevan a cabo la Circunvalación
|
49 |
+
del globo terrestre y que permite de alguna manera "
|
50 |
+
176.92,5.76,"que cuando Inglaterra en la segunda mitad del
|
51 |
+
siglo XVII se incorpora a la modernidad adoptando "
|
52 |
+
182.68,7.24,"el el calendario gregoriano en 1752 puesto que
|
53 |
+
hasta entonces seguía midiendo el paso de los "
|
54 |
+
189.92,8.44,"días Eh con el calendario anterior al nacimiento
|
55 |
+
de Cristo todavía hasta 1752 Aún es decir cuando "
|
56 |
+
198.36,4.92,"Inglaterra se incorpora a la modernidad a lo
|
57 |
+
largo del siglo XVII se encuentra ya con un mundo "
|
58 |
+
203.28,6.68,"amueblado para desarrollar las infraestructuras
|
59 |
+
que Inglaterra utilizará para imponer su "
|
60 |
+
209.96,6.24,"colonialismo en en todo el planeta utilizarán
|
61 |
+
Inglaterra y Francia En definitiva es decir que "
|
62 |
+
216.2,8.88,"digamos que el trabajo duro lo lo hicieron los
|
63 |
+
españoles de los siglos XV 16v y 17 y ya en el "
|
64 |
+
225.08,6.76,"siglo XVI una vez que todo ese andamiaje que toda
|
65 |
+
esa estructura de de técnicas de navegación de "
|
66 |
+
231.84,6.88,"Circunvalación del globo terrestre de apertura de
|
67 |
+
rutas marítimas sobre todo marítimas establecida "
|
68 |
+
238.72,7.56,"la tala socra oceánica y transoceánica pues estas
|
69 |
+
otras potencias emergentes entonces Inglaterra y "
|
70 |
+
246.28,6.72,"Francia aprovecharon estas circunstancias estos
|
71 |
+
hechos estos logros no reconocidos nunca en lo "
|
72 |
+
253,6.2,"que es la historia de la política y la historia
|
73 |
+
del comercio para desarrollar sus propios imperios "
|
74 |
+
259.2,6.04,"imperios tremendamente devastadores en muchísimas
|
75 |
+
ocasiones porque no han sido tan constructivos "
|
76 |
+
265.24,6.44,"como otros imperios como fue el Romano como fue el
|
77 |
+
español En definitiva eh en los que desarrollaron "
|
78 |
+
271.68,4.96,"su trabajo Insisto que aquí no vamos a entrar
|
79 |
+
en polémicas y tampoco estamos en absoluto de "
|
80 |
+
276.64,7.24,"acuerdo con que ni los unos ni los otros utilicen
|
81 |
+
lo que yo voy a exponer aquí como una defensa una "
|
82 |
+
283.88,6.12,"apología de determinados valores o un vituperio en
|
83 |
+
contra de esos valores sea cada cual responsable "
|
84 |
+
290,6.52,"lo que hace con la manipulación de mis eh palabras
|
85 |
+
y de mis intervenciones pero yo no soy responsable "
|
86 |
+
296.52,6.28,"de la manipulación que terceras personas hagan de
|
87 |
+
en mis palabras eso ya es una cuestión que compete "
|
88 |
+
302.8,9.04,"a los demás como diría Cervantes anse de casar los
|
89 |
+
eh falsos entendimientos las fábulas engañosas las "
|
90 |
+
311.84,5.52,"fábulas mentirosas con el entendimiento de
|
91 |
+
quienes las leyen Es decir anse de casar las "
|
92 |
+
317.36,6.12,"fábulas mentirosas con el entendimiento de
|
93 |
+
quienes las leyen prodi en en este en estos "
|
94 |
+
323.48,6.28,"capítulos tan tan importantes sobre la historia
|
95 |
+
del del hurto en la historia del comercio la "
|
96 |
+
329.76,4.4,"evolución del hurto en la evolución del comercio
|
97 |
+
porque el hurto y el comercio evolucionan en en "
|
98 |
+
334.16,5.96,"paralelo analizando como el derecho mercantil
|
99 |
+
el derecho canónico el Derecho civil el derecho "
|
100 |
+
340.12,7.08,"penal eh tipifica codifica el robo en sus
|
101 |
+
diferentes modalidades naturalmente reconoce "
|
102 |
+
347.2,8.76,"que en un momento dado las grandes y decisivas
|
103 |
+
contribuciones hacia la jurisdicción penal civil "
|
104 |
+
355.96,7.36,"canónica mercantil del robo se sitúa en España y
|
105 |
+
tienen en España su centro de gravedad fundamental "
|
106 |
+
363.32,6.36,"por dos razones básicas en primer lugar porque
|
107 |
+
en España se sitúan los principales pensadores "
|
108 |
+
369.68,7.28,"que en materia jurídica y en materia filosófica
|
109 |
+
y también teológica razonan piensan examinan eh "
|
110 |
+
376.96,6.8,"toda una casuística que elaboran De hecho toda
|
111 |
+
una casuística sobre las posibilidades de del "
|
112 |
+
383.76,6.28,"hurto y de restauración de lo robado para de
|
113 |
+
alguna manera equilibrar los excesos en los que "
|
114 |
+
390.04,7.56,"incurren tanto los hurtador como los clérigos
|
115 |
+
que no cumplen con sus funciones o como los "
|
116 |
+
397.6,6.24,"políticos que se exceden en en el ejercicio
|
117 |
+
de la corrupción de de su actividad digamos "
|
118 |
+
403.84,4.6,"profesional que sería la política entonces hay
|
119 |
+
un grupo de personas que reflexionan sobre esto "
|
120 |
+
408.44,5.48,"que son los escolásticos españoles vinculados
|
121 |
+
fundamentalmente a la escuela de Salamanca y "
|
122 |
+
413.92,7.24,"son quienes elaboran toda una teoría acerca de
|
123 |
+
del hurto y de las posibilidades de limitar y de "
|
124 |
+
421.16,6.52,"controlar el hurto para erradicarlo de la práctica
|
125 |
+
de la vida política de la vida social y de todos "
|
126 |
+
427.68,5.4,"los órdenes de la vida estas contribuciones sobre
|
127 |
+
la teoría del hurto influyeron enormemente en todo "
|
128 |
+
433.08,4.68,"el pensamiento posterior en todo el pensamiento
|
129 |
+
jurídico posterior tien su centro de gravedad por "
|
130 |
+
437.76,4.44,"supuesto en en la obra de Francisco de vitoria
|
131 |
+
y de Francisco de Suárez que afecta sobre "
|
132 |
+
442.2,7.64,"todo al derecho internacional público y a muchas
|
133 |
+
cuestiones que que influyeron decisivamente además "
|
134 |
+
449.84,4.16,"en la filosofía de los idealistas alemanes pero
|
135 |
+
que los idealistas alemanes por idealistas y "
|
136 |
+
454,6.8,"por alemanes nunca citaron eh Como genealogía
|
137 |
+
Española y que también tiene que ver en segundo "
|
138 |
+
460.8,4.96,"lugar no solo con la obra de estos teóricos y
|
139 |
+
pensadores sino también con la obra ejecutiva "
|
140 |
+
465.76,7.36,"de quienes ejecutivamente materialmente abrieron
|
141 |
+
todas estas rutas comerciales y dotaron al planeta "
|
142 |
+
473.12,5.88,"de una infraestructura capaz de Circunvalación
|
143 |
+
y capaz de desarrollo mercantil como hasta "
|
144 |
+
479,4.44,"entonces no se había visto nunca de hecho la
|
145 |
+
primera globalización antes incluso de que se "
|
146 |
+
483.44,5.88,"hiciera este célebre documental sobre España y la
|
147 |
+
primera globalización eh Paolo prodi Ya habla de "
|
148 |
+
489.32,5.8,"la globalización española en este libro en 2009
|
149 |
+
quiero decir que no ha sido una idea exclusiva "
|
150 |
+
495.12,8.84,"de de los artífices o de los participes de este
|
151 |
+
documental sino que ya el propio Paolo prodi en en "
|
152 |
+
503.96,6.36,"las páginas centrales de su libro ya lo Menciona
|
153 |
+
por lo tanto no es ningún secreto reconocer esta "
|
154 |
+
510.32,6.48,"globalización que históricamente siempre se
|
155 |
+
ha producido de hecho la expansión política de "
|
156 |
+
516.8,6.36,"determinados eh estados más poderosos que otros
|
157 |
+
de determinados grupos de poder más poderosos "
|
158 |
+
523.16,7.44,"que otros Siempre han tendido a globalizarse es
|
159 |
+
decir a ocupar el mayor tiempo y el mayor espacio "
|
160 |
+
530.6,5.04,"posibles el mayor espacio geográfico posible
|
161 |
+
en el planeta y el mayor tiempo posible a lo "
|
162 |
+
535.64,5.4,"largo de la historia de tal manera que como la
|
163 |
+
literatura el resto de la las fuerzas armadas "
|
164 |
+
541.04,6.04,"tienen siempre una proyección histórica política
|
165 |
+
y también geográfica es decir una proyección en el "
|
166 |
+
547.08,7.32,"espacio en el tiempo y en la articulación de sus
|
167 |
+
estructuras naturalmente internas de tal forma "
|
168 |
+
554.4,7.32,"que por ejemplo prodi prodi eh Ya digo dedica
|
169 |
+
a partir de la página 270 de este libro dedica "
|
170 |
+
561.72,5.44,"casi un monográfico a la importancia a la clave
|
171 |
+
que España ha tenido en la historia del comercio "
|
172 |
+
567.16,4.52,"importancia que después queda convertida en
|
173 |
+
en un Silencio en un silencio absoluto porque "
|
174 |
+
571.68,5.24,"nadie la menciona nadie la vuelve a mencionar ni
|
175 |
+
siquiera los historiadores eh españoles que siguen "
|
176 |
+
576.92,5.16,"siempre a los historiadores extranjeros es como
|
177 |
+
los los intérpretes de literatura comparada en "
|
178 |
+
582.08,6.68,"España Siempre han reescrito libros de literatura
|
179 |
+
comparada siguiendo los libros que escribieron "
|
180 |
+
588.76,4.76,"los franceses es decir no han desarrollado
|
181 |
+
jamás un método propio de interpretación de la "
|
182 |
+
593.52,6.12,"literatura comparada que no fuera primero el que
|
183 |
+
desarrollaron en Francia y después el que hicieron "
|
184 |
+
599.64,4.6,"los norteamericanos que ya no es literatura
|
185 |
+
comparada sino que son cosas variadas que se "
|
186 |
+
604.24,5.08,"llaman literatura comparada como Se podrían llamar
|
187 |
+
cualquier otra cosa y donde intervienen desde el "
|
188 |
+
609.32,7.52,"cómic hasta cualquier ideología postmoderna es
|
189 |
+
decir eso se le pone la etiqueta de literatura "
|
190 |
+
616.84,7.92,"comparada como se le podría llamar Pues no sé eh
|
191 |
+
escamas de besugo o picos de estrella quiero decir "
|
192 |
+
624.76,5.8,"eso ya no tiene nada que ver con esto pero bueno
|
193 |
+
queda bien hablar de estas cosas no En definitiva "
|
194 |
+
630.56,6.72,"El caso es que prodi comienza citando a Martín
|
195 |
+
de azpilcueta es decir alguien que nace un año "
|
196 |
+
637.28,8.36,"después del descubrimiento de América 1493 y muere
|
197 |
+
concretamente en 1586 es decir 6 años después del "
|
198 |
+
645.64,5.84,"nacimiento de Quevedo Quevedo nace en 1580 este
|
199 |
+
señor llamado dror navarros por su origen Navarro "
|
200 |
+
651.48,6.08,"fue profesor en Salamanca en coimbra y escribe
|
201 |
+
un manual de un manual de de confesores y de "
|
202 |
+
657.56,6.76,"penitentes donde comienza tipificando una serie de
|
203 |
+
formas de comportamiento que inducen al hurto que "
|
204 |
+
664.32,7.24,"pueden calificarse directamente como ejecutoras
|
205 |
+
del hurto a partir de este tipo de manuales se "
|
206 |
+
671.56,8.32,"van a desarrollar muchos otros y los jesuitas
|
207 |
+
entran en materia entran en escena eh tratando "
|
208 |
+
679.88,6.24,"de hablar del derecho natural y del mercado claro
|
209 |
+
como decía Cervantes en el coloquio de los perros "
|
210 |
+
686.12,4.44,"no hay mejores gestores de nuestra República y
|
211 |
+
del dinero de nuestra república que los padres "
|
212 |
+
690.56,7.32,"Jesuitas hacen Cervantes en el coloquio de los
|
213 |
+
perros hace una auténtica hiper oe es decir un "
|
214 |
+
697.88,6.68,"elogio burlesco un elogio desmesurado excesivo
|
215 |
+
paródico burlesco de los Jesuitas y dice que nadie "
|
216 |
+
704.56,5.44,"mejor que ellos organizan el dinero de nuestra
|
217 |
+
república que son los mejores gestores del dinero "
|
218 |
+
710,7.64,"del estado que allí donde ellos gestionan el
|
219 |
+
dinero vamos eso queda estupendamente organizado "
|
220 |
+
717.64,7.12,"y que son los mejores individuos para organizar
|
221 |
+
las conciencias y educar a la gente y que como "
|
222 |
+
724.76,4.72,"ellos no hay nadie porque allí donde los jesuitas
|
223 |
+
ponen sus manos dice Cervantes en el coloquio de "
|
224 |
+
729.48,6.4,"los perros Pues todo queda muy bien organizado
|
225 |
+
claro la ironía es patente decir el coloquio "
|
226 |
+
735.88,8.48,"de los perros es una obra terriblemente irónica
|
227 |
+
mordaz satírica también muy sutilmente satírica "
|
228 |
+
744.36,6.4,"donde prácticamente podríamos decir que no queda
|
229 |
+
títere con cabeza y los suas ocupan varias páginas "
|
230 |
+
750.76,5.8,"en este punto aparecen muy vinculados al comercio
|
231 |
+
y sobre todo aparecen muy vinculados al comercio "
|
232 |
+
756.56,5.2,"No simplemente como filósofos pensadores O
|
233 |
+
teólogos sino como ejecutores es decir como gente "
|
234 |
+
761.76,7.04,"que interviene en operaciones financieras con un
|
235 |
+
poder de gestión económica mucho más importante "
|
236 |
+
768.8,10.6,"del que del que Aparentemente podríamos suponer y
|
237 |
+
podríamos imaginar entonces cito a prodi y dice el "
|
238 |
+
779.4,5.8,"la autonomía de un derecho natural desvinculado
|
239 |
+
de La regulación eclesiástica y sacramental es "
|
240 |
+
785.2,3.96,"algo de lo que se van a ocupar los jesuitas
|
241 |
+
es decir se van a ocupar del dinero más allá "
|
242 |
+
789.16,5.44,"del derecho canónico es decir se van a ocupar
|
243 |
+
del dinero dentro del mercado y por otro lado "
|
244 |
+
794.6,4.4,"se ocupan también de una regulación Estatal
|
245 |
+
y positiva en materia contractual es decir "
|
246 |
+
799,7.04,"también se van a ocupar de cómo se gestionan
|
247 |
+
los contratos es decir que estos han han ido "
|
248 |
+
806.04,4.68,"Más allá de la filosofía eh Ya hemos dicho muchas
|
249 |
+
veces que filósofo es aquel que interpreta la "
|
250 |
+
810.72,5.64,"realidad leyendo a otros filósofos hay gente
|
251 |
+
que eh interpreta el amor leyendo los estudios "
|
252 |
+
816.36,5.48,"sobre el amor de Ortega Y gazette en lugar de
|
253 |
+
enamorarse directamente hay gente que estudia "
|
254 |
+
821.84,5.84,"la libertad leyendo a can en lugar de ponerse
|
255 |
+
a trabajar y enfrentarse a la libertad que te "
|
256 |
+
827.68,4.72,"recortan y que te limitan tus propios colegas o
|
257 |
+
compañeros de trabajo Es decir que los filósofos "
|
258 |
+
832.4,4.6,"son aquellas personas que interpretan la realidad
|
259 |
+
leyendo a otros filósofos la gente normal com un "
|
260 |
+
837,5.16,"y corriente interpreta la realidad trabajando
|
261 |
+
no interpreta la realidad enfrentándose a ella "
|
262 |
+
842.16,5.16,"claro son dos formas completamente ya no solo
|
263 |
+
de vivir sino de interpretar la realidad claro "
|
264 |
+
847.32,6.76,"es que no es lo mismo eh estudiar eh el amor
|
265 |
+
Leer sobre el amor leer un poema amoroso que "
|
266 |
+
854.08,5.4,"enamorarse y que vivirlo claro son dos cuestiones
|
267 |
+
completamente diferentes por eso he dicho muchas "
|
268 |
+
859.48,5.24,"veces que los niños los niños inteligentes no leen
|
269 |
+
cuentos los protagonizan los niños inteligentes no "
|
270 |
+
864.72,4.52,"necesitan leer cuentos a los niños inteligentes
|
271 |
+
los cuentos le parecen historias horrorosas "
|
272 |
+
869.24,4.56,"insuficientes completamente les parecen
|
273 |
+
historias de horror historias siniestras "
|
274 |
+
873.8,4.48,"completamente cuentos como Blancanieves y los
|
275 |
+
it enanitos brujas que se miran en espejos "
|
276 |
+
878.28,6.48,"narcisistas eh Es decir hadas madrinas que que
|
277 |
+
son malévolas lobos que hablan se comen a las "
|
278 |
+
884.76,4.92,"abuelas esto no son más que historias de terror
|
279 |
+
completamente Yo no sé de dónde los adultos han "
|
280 |
+
889.68,5.4,"sacado que este tipo de narraciones completamente
|
281 |
+
monstruosas aberrantes son para niños es decir a "
|
282 |
+
895.08,4.08,"los niños este tipo de histori les resultan en
|
283 |
+
el mejor de los casos completamente indiferentes "
|
284 |
+
899.16,4.92,"los niños no necesitan que les cuenten cuentos
|
285 |
+
los niños inteligentes protagonizan los cuentos "
|
286 |
+
904.08,5.28,"que ellos mismos construyen y elaboran en su mundo
|
287 |
+
infantil son los adultos los que llenan el mundo "
|
288 |
+
909.36,4.4,"de la infancia con auténticas monstruosidades
|
289 |
+
y aberraciones ya digo que la mayor parte de "
|
290 |
+
913.76,5.16,"los llamados cuentos infantiles son historias de
|
291 |
+
terror maquilladas de manera más o menos siniestra "
|
292 |
+
918.92,10.32,"a mi juicio prodita también a una serie de de
|
293 |
+
de jesuitas pero para ahorrarles datos y nom que "
|
294 |
+
929.24,6.04,"pueden resultar fatigoso vamos a ir directamente
|
295 |
+
a las ideas la renuncia explícita cito a prodi al "
|
296 |
+
935.28,4.44,"derecho canónico como derecho universal para
|
297 |
+
convertirlo en una disciplina interna de la "
|
298 |
+
939.72,4.88,"Iglesia Católica en una policía eclesiástica
|
299 |
+
para la vida sacramental y la organización "
|
300 |
+
944.6,5.96,"clerical es lo que van a hacer los jesuitas es
|
301 |
+
decir que digamos ellos renuncian a a seguir "
|
302 |
+
950.56,6.4,"trabajando cuestiones de derecho eh canónico Como
|
303 |
+
si ese fuera el único derecho existente renuncian "
|
304 |
+
956.96,5.08,"al derecho canónico como derecho universal y lo
|
305 |
+
convierten más bien en una disciplina interna de "
|
306 |
+
962.04,5.72,"la iglesia lo convierten digamos en un reglamento
|
307 |
+
propio de una institución un reglamento es una "
|
308 |
+
967.76,6.08,"forma que remite a la ordenación a la ordenación
|
309 |
+
jurídica de las normas de una congregación pero de "
|
310 |
+
973.84,5.48,"puertas adentro Pero ellos más bien toman posesión
|
311 |
+
se someten a lo que va a ser el derecho penal el "
|
312 |
+
979.32,4.6,"Derecho civil y el derecho mercantil de manera
|
313 |
+
que van a utilizar simplemente el derecho canónico "
|
314 |
+
983.92,5.4,"como un código interno como un reglamento
|
315 |
+
interno pero van a tomar en serio los demás "
|
316 |
+
989.32,6.28,"códigos esto supone que la iglesia renuncia a
|
317 |
+
un control político y jurídico del mercado y "
|
318 |
+
995.6,6.16,"que ya se adentra en el terreno del mercado desde
|
319 |
+
dentro desde criterios ajenos para naturalmente "
|
320 |
+
1001.76,5.6,"articularlo mejor y esto lo hacen los jesuitas
|
321 |
+
esto no lo hizo ninguna orden eh antes que ellos "
|
322 |
+
1007.36,4.36,"naturalmente esto supone una serie de conflictos
|
323 |
+
importantes con otras órdenes religiosas incluso "
|
324 |
+
1011.72,7.8,"con el poder papal que concluye en 1767 en la en
|
325 |
+
la segunda mitad del siglo XVII ya La Cúspide de "
|
326 |
+
1019.52,6.64,"una ilustración que suprime la compañía de Jesús
|
327 |
+
es decir el papa el papa Clemente I me parece o "
|
328 |
+
1026.16,7.88,"Clemente I uno de estos eh suprime la la compañía
|
329 |
+
de Jesús y en 1767 todo el mundo recuerda esta "
|
330 |
+
1034.04,7.28,"fecha Carlos tero Rey ilustrado los expulsa de la
|
331 |
+
geografía de del imperio del Estado español ahí "
|
332 |
+
1041.32,7.6,"el jesuita Juan Andrés pues realiza su su historia
|
333 |
+
Universal de la literatura etcétera etcétera Pero "
|
334 |
+
1048.92,5.8,"se ven digamos desterrados completamente los
|
335 |
+
jesuitas expulsos claro cito a Pro dice desde "
|
336 |
+
1054.72,5.36,"finales del siglo XV en buena medida causa de la
|
337 |
+
consolidación de la alianza entre el trono y el "
|
338 |
+
1060.08,5.44,"altar La debilidad Crónica del papado frente
|
339 |
+
a los soberanos absolutos dejan de abordarse "
|
340 |
+
1065.52,5.52,"temas como las amenazas al mercado los impuestos
|
341 |
+
los monopolios y los préstamos con intereses es "
|
342 |
+
1071.04,5,"decir todos los objetivos que antes tenía la
|
343 |
+
Iglesia Católica ahora se han perdido porque "
|
344 |
+
1076.04,3.88,"los objetivos que tiene el Estado son diferentes
|
345 |
+
a los que tenía la iglesia católica respecto al "
|
346 |
+
1079.92,4.52,"comercio esto ha obligado que la iglesia católica
|
347 |
+
que siempre quiso cambiar el mundo se adapte al "
|
348 |
+
1084.44,6.48,"mundo ni siquiera trate de hacerse compatible
|
349 |
+
con él sino que se adapta a él la casuística "
|
350 |
+
1090.92,5.52,"prosigue prodi se ve atacada simultáneamente en
|
351 |
+
dos frentes la casuística jesuítica es decir todo "
|
352 |
+
1096.44,6.2,"el ideario de probabilidades y de posibilidades
|
353 |
+
desarrolladas por los jesuitas se ve atacada por "
|
354 |
+
1102.64,6.2,"dos frentes por un lado los rigorista la acusan
|
355 |
+
de traicionar la Biblia en favor de la razón y de "
|
356 |
+
1108.84,5.48,"los intereses prácticos inmediatos y por otro
|
357 |
+
lado Los partidarios del Estado la consideran "
|
358 |
+
1114.32,5.48,"peligrosa cuando no subversiva Los partidarios
|
359 |
+
del estado que ya va a ser un estado ilustrado a "
|
360 |
+
1119.8,5.52,"lo largo de la segunda mitad del siglo XVII los
|
361 |
+
jesuitas concluye prodie se vieron obligados a "
|
362 |
+
1125.32,6.12,"renunciar definitivamente al establecimiento de
|
363 |
+
un orden normativo objetivo que se interpusiera "
|
364 |
+
1131.44,5.16,"sobre la base de la razón y de las autoridades
|
365 |
+
entre el juicio moral de la conciencia y el "
|
366 |
+
1136.6,4.32,"avance arrollador de la legislación estatal
|
367 |
+
es decir que los jesuitas hacen una apuesta "
|
368 |
+
1140.92,4.48,"que al cabo de un siglo de dos siglos pierden
|
369 |
+
porque El poder del Estado supera el poder de la "
|
370 |
+
1145.4,6.56,"iglesia así como máximos representantes de esta
|
371 |
+
casuística los jesuitas fueron marginados y más "
|
372 |
+
1151.96,5.28,"tarde abatidos Hasta La abolición de la orden con
|
373 |
+
Clemente Clemente xiv perdón antes dije Clemente "
|
374 |
+
1157.24,10.84,"IV Clemente xiv en 1767 mediante la política del
|
375 |
+
concordato con España claro aquí ya tenemos una "
|
376 |
+
1168.08,6.48,"cita con España que se toma retrospectivamente es
|
377 |
+
decir empezamos por el final pero cuando prodi en "
|
378 |
+
1174.56,8.28,"el apartado 5 de este de este capítulo 8 la página
|
379 |
+
276 se refiere a los tratados de justicia y de "
|
380 |
+
1182.84,7.08,"derecho que tratan de regular las normas del
|
381 |
+
mercado Y del robo del hurto ya reconoce que "
|
382 |
+
1189.92,5.2,"claramente el centro de gravedad de estos tratados
|
383 |
+
fundacional hablando está en España y está en "
|
384 |
+
1195.12,5.4,"el renacimiento español está en la escolástica
|
385 |
+
española claro España se convierte en el primer "
|
386 |
+
1200.52,5.64,"estado de la Edad Moderna en el primer estado
|
387 |
+
de la Edad Moderna con 1492 hablamos de estado "
|
388 |
+
1206.16,5.12,"no de nación la nación es un concepto romántico
|
389 |
+
la nación es un concepto que no tiene que ver "
|
390 |
+
1211.28,7.64,"con el estado la nación es la interpretación
|
391 |
+
ideológica de de de un grupo humano que puede "
|
392 |
+
1218.92,5.64,"tener un estado o no tener un estado el estado
|
393 |
+
no no tiene que ver con el concepto de nación la "
|
394 |
+
1224.56,6.4,"nación surge con el romanticismo es un concepto
|
395 |
+
romántico es un concepto romántico tal como hoy "
|
396 |
+
1230.96,4.88,"nos llega a nosotros es un concepto elaborado por
|
397 |
+
el romanticismo pero cito a prodi fíjense lo que"
|
398 |
+
1235.84,9.96,"dice los tratados de sobre justicia y derecho
|
399 |
+
se desarrollaron en la España del siglo X como "
|
400 |
+
1245.8,7.04,"comentarios a las cuestiones de las de la obra
|
401 |
+
de Tomás de Aquino secunda secunde pero no pero "
|
402 |
+
1252.84,5.08,"lo que los convierte en obras completamente
|
403 |
+
originales completamente originales es su "
|
404 |
+
1257.92,5.76,"relación con la realidad concreta del estado y
|
405 |
+
del mercado de su tiempo esto Solo pudo haberse "
|
406 |
+
1263.68,5.92,"hecho en España porque solo en la España del
|
407 |
+
siglo X es posible reflexionar reflexionar "
|
408 |
+
1269.6,5.4,"sobre las posibilidades del estado y sobre las
|
409 |
+
posibilidades de un mercado que son en el siglo "
|
410 |
+
1275,5.68,"XV un estado muy superior a todos los demás y
|
411 |
+
un mercado muy superior a todos los demás es "
|
412 |
+
1280.68,6.64,"decir con el descubrimiento de América España se
|
413 |
+
convierte de un estado se convierte en un estado "
|
414 |
+
1287.32,5.28,"que se convierte a su vez en un imperio y provoca
|
415 |
+
un desplazamiento del mercado mediterráneo al "
|
416 |
+
1292.6,6.56,"mercado primero Atlántico y después global después
|
417 |
+
Planetario está naturalmente en condiciones de "
|
418 |
+
1299.16,5.28,"elaborar una teoría sobre el comercio y
|
419 |
+
una práctica del ejercicio comercial que "
|
420 |
+
1304.44,5.36,"no pueden desarrollar otros países que todavía
|
421 |
+
ni siquiera existen como tales como es el caso "
|
422 |
+
1309.8,6.48,"de Alemania Italia o como es el caso de Francia y
|
423 |
+
de Inglaterra que esperan turno para convertirse "
|
424 |
+
1316.28,7.24,"dos siglos después en potencias hegemónicas que
|
425 |
+
se enfrentan entre Sí claro h a partir de esta "
|
426 |
+
1323.52,5.48,"cita prodi Paolo prodi en lugar de hablar de
|
427 |
+
España habla de estado moderno de tal manera "
|
428 |
+
1329,5.24,"que España se convierte una vez más en un tabú
|
429 |
+
y estado moderno se convierte en el eufemismo en "
|
430 |
+
1334.24,6.44,"virtud del cual el nombre la nomenclatura la obra
|
431 |
+
y las contribuciones de España quedan disueltas "
|
432 |
+
1340.68,4.92,"a lo largo de la historia Esta es una práctica
|
433 |
+
historiográfica que naturalmente prodi hereda de "
|
434 |
+
1345.6,5.8,"la historiografía anglosajona y francesa que que
|
435 |
+
de alguna manera para imponer su protagonismo a "
|
436 |
+
1351.4,4.56,"lo largo de la historia Cuando tiene que hablar
|
437 |
+
de España habla de estado moderno y cuando tiene "
|
438 |
+
1355.96,7.28,"que hablar de Inglaterra llama las cosas por su
|
439 |
+
nombre las llama Inglaterra por ejemplo o sacan "
|
440 |
+
1363.24,6.4,"a Napoleón del Panteón de los hombres ilustres
|
441 |
+
cuando es necesario pues hablar del código francés "
|
442 |
+
1369.64,6.68,"del Código napoleónico de 1804 Entonces se les
|
443 |
+
llena la boca de Napoleón no pero entre tanto lo "
|
444 |
+
1376.32,6.76,"lo esconden ahí claro con el desarrollo del Estado
|
445 |
+
prod dice estado no dice estado español o dice "
|
446 |
+
1383.08,3.92,"España con el desarrollo del estado en la primera
|
447 |
+
Edad Moderna Pero qué estado se desarrolla en la "
|
448 |
+
1387,7.88,"primera Edad Moderna qué estado se desarrolla
|
449 |
+
1492 Polonia Alemania que que no se convierte "
|
450 |
+
1394.88,8.12,"en estado hasta 1871 Italia no con el desarrollo
|
451 |
+
de España corregimos a prodi en la primera Edad "
|
452 |
+
1403,5.68,"Moderna surge con extrema fuerza el problema de la
|
453 |
+
relación entre el derecho positivo y la conciencia "
|
454 |
+
1408.68,8.36,"es decir es legítimo ocupar un territorio ajeno a
|
455 |
+
al propio es decir es legítima la la ocupación de "
|
456 |
+
1417.04,6.16,"de las tierras americanas Qué tipo de libertad
|
457 |
+
reconocemos y organizamos en esos territorios "
|
458 |
+
1423.2,5.52,"ocupados es decir claro estas preguntas se se
|
459 |
+
las hacen los escolásticos españoles y exigen "
|
460 |
+
1428.72,5.36,"al Estado español una respuesta de ahí sale la
|
461 |
+
obra de victoria de Suárez de las casas etcétera "
|
462 |
+
1434.08,4.08,"etcétera claro el nazismo no se hacía estas
|
463 |
+
preguntas el nazismo invadía territorios con "
|
464 |
+
1438.16,4.72,"una una planificación mortífera de campos de
|
465 |
+
concentración y Esto ocurrió hace apenas unas "
|
466 |
+
1442.88,5.08,"décadas y sin embargo parece que no ha ocurrido
|
467 |
+
nunca Este es otro tema tabú de la Alemania nazi "
|
468 |
+
1447.96,7.12,"se habla en unos términos como si eso no hubiera
|
469 |
+
existido nunca no y sin embargo no no no no han "
|
470 |
+
1455.08,6.16,"cumplido un siglo todavía de esos horrores no
|
471 |
+
tan recientes y tan próximos puede el derecho "
|
472 |
+
1461.24,7.56,"del Estado obligar al sujeto en conciencia claro
|
473 |
+
Esa es la pregunta hoy hoy día hoy día ni se duda "
|
474 |
+
1468.8,6.52,"esto hoy día se considera que el estado puede
|
475 |
+
obligar al al sujeto a pensar en lo que el estado "
|
476 |
+
1475.32,6,"Mande y lo que el estado diga nadie cuestiona los
|
477 |
+
imperativos de la Democracia oficialmente nadie "
|
478 |
+
1481.32,6,"cuestiona los imperativos de cualquier agenda
|
479 |
+
sea 2030 o la que sea oficialmente cuestionar "
|
480 |
+
1487.32,5.12,"lo políticamente correcto supone enfrentarse a
|
481 |
+
a lo políticamente correcto y a la democracia "
|
482 |
+
1492.44,5.48,"nadie cuestiona esto por lo tanto en el siglo
|
483 |
+
X Aún se hacían preguntas que hoy ni siquiera "
|
484 |
+
1497.92,6.96,"está permitido plantearse oficialmente Nadie puede
|
485 |
+
discutir esto por lo tanto el concepto de libertad "
|
486 |
+
1504.88,5.72,"en algunos aspectos se ha ampliado hoy se pueden
|
487 |
+
hacer cosas que hace 300 años eran imposibles e "
|
488 |
+
1510.6,6.08,"implante bles y hoy sin embargo no se pueden hacer
|
489 |
+
cosas que hace 300 años o que hace incluso 20 años "
|
490 |
+
1516.68,7.72,"se podían hacer o se podían plantear libremente
|
491 |
+
claro el concepto de libertad No no es que se "
|
492 |
+
1524.4,5.04,"amplíe constantemente o regularmente es que en
|
493 |
+
unos aspectos se amplía y en otros se reduce y "
|
494 |
+
1529.44,6.44,"en algunos desaparece por lo tanto la libertad
|
495 |
+
es un valor muy relativo la libertad no es como "
|
496 |
+
1535.88,7,"decía can el curso de la historia él venía a decir
|
497 |
+
que la historia era la ampliación del curso de la "
|
498 |
+
1542.88,7.04,"libertad no la ampliación o la reducción según
|
499 |
+
hacia donde miremos o que veamos o hacia dónde "
|
500 |
+
1549.92,7.8,"dirijamos nuestras eh pretensiones o nuestros
|
501 |
+
objetivos Hay personas que en el siglo XX nacen "
|
502 |
+
1557.72,4.72,"debiendo miles de dólares a un banco extranjero
|
503 |
+
qué libertad puede tener alguien que nace "
|
504 |
+
1562.44,7.48,"endeudado que nace con el pecado original no de la
|
505 |
+
mácula sino de la deuda en una época donde no es "
|
506 |
+
1569.92,5.84,"posible perdonar las deudas a nuestros deudores
|
507 |
+
porque ya el padre nuestro ha retirado esa eh "
|
508 |
+
1575.76,5.64,"licencia o esa posibilidad ahora se perdonan
|
509 |
+
las ofensas pero la deuda no es una ofensa la "
|
510 |
+
1581.4,7.64,"deuda es un delito si no se paga en un plano más
|
511 |
+
general dice prodi he tratado de abordar en otra "
|
512 |
+
1589.04,4.64,"obra el problema de las leyes puramente penales y
|
513 |
+
creo haber vislumbrado en el transcurso del siglo "
|
514 |
+
1593.68,6.16,"XV fíjense en esto eh fíjense en esto que dice
|
515 |
+
una vía en que la reflexión teológica católica en "
|
516 |
+
1599.84,7.96,"particular la española claro La pregunta es había
|
517 |
+
otra había otra la protestante pero esa no tenía "
|
518 |
+
1607.8,6.44,"ningún poder político todavía estaba en desarrollo
|
519 |
+
estaba naciendo en particular la española se "
|
520 |
+
1614.24,4.68,"decanta decididamente por la solución estatal en
|
521 |
+
acusado contraste con el dualismo sostenido por "
|
522 |
+
1618.92,8.76,"gerson un siglo antes etcétera etcétera etcétera
|
523 |
+
es decir que claro el el el la concepción política "
|
524 |
+
1627.68,5.6,"española el estado gana el pulso a la iglesia
|
525 |
+
mientras que en la reformista es la iglesia la que "
|
526 |
+
1633.28,6.76,"gana el pulso al estado o sea es Lutero quien dice
|
527 |
+
a los príncipes alemanes o prusianos o sajones "
|
528 |
+
1640.04,6.4,"cómo tienen que gobernar mientras que en España
|
529 |
+
la cuestión fue a la inversa fue a la inversa "
|
530 |
+
1646.44,6.52,"aunque no lo parezca Y aunque que se haya tratado
|
531 |
+
de dar la explicación contraria desobedecer cito "
|
532 |
+
1652.96,6.04,"a prodi las desobedecer las leyes estatales parece
|
533 |
+
considerarse un delito cada vez más grave a medida "
|
534 |
+
1659,5.88,"que pasan las décadas Aunque de gravedad variable
|
535 |
+
en los contextos individuales Pero lo que sí está "
|
536 |
+
1664.88,7.8,"claro lo que sí está claro es que quien determina
|
537 |
+
di la legitimidad de un derecho mercantil es el "
|
538 |
+
1672.68,5.68,"estado español a lo largo de los siglos xv1
|
539 |
+
Y a partir de ahí el resto de los estados "
|
540 |
+
1678.36,5.92,"Cuando llega la llamada ilustración Europea
|
541 |
+
y europeísta ya se encuentran con todo hecho "
|
542 |
+
1684.28,8.32,"ya se encuentran con todo hecho en el siglo XVII
|
543 |
+
cuando la dinastía borbónica descendiente de del "
|
544 |
+
1692.6,7.64,"francés Luis 14 toma el trono de España España
|
545 |
+
deja de ser un país original España deja de ser "
|
546 |
+
1700.24,4.32,"un país original para convertirse en algo así
|
547 |
+
como un protectorado francés prácticamente hasta "
|
548 |
+
1704.56,6.92,"hoy y cuando un país deja de ser original pues
|
549 |
+
naturalmente rompe con su pasado pierde cualquier "
|
550 |
+
1711.48,5.96,"iniciativa y es simplemente una comparsa más
|
551 |
+
entre otras comparsas de la historia lo cual "
|
552 |
+
1717.44,5.52,"no quiere decir que no haya habido desde 1700
|
553 |
+
hasta hoy españoles que hayan desarrollado una "
|
554 |
+
1722.96,6.44,"obra original y propia pero las posibilidades
|
555 |
+
de que el desarrollo en España de una obra "
|
556 |
+
1729.4,6.16,"original y propia cuenten con reconocimiento son
|
557 |
+
prácticamente nulas son prácticamente nulas porque "
|
558 |
+
1735.56,7.76,"el los españoles y los hispanoamericanos igual no
|
559 |
+
prestan atención a lo que hacen los que escriben "
|
560 |
+
1743.32,5.36,"en su propio idioma o los que forman parte
|
561 |
+
de su propio grupo o país los españoles y los "
|
562 |
+
1748.68,5.68,"hispanoamericanos prestan más atención a cualquier
|
563 |
+
chorrada que se escribe en inglés sobre todo si en "
|
564 |
+
1754.36,5.52,"inglés en francés o en alemán a que a cualquier
|
565 |
+
cosa inteligente que se escribe en su propio "
|
566 |
+
1759.88,8.6,"país o en su propia lengua y esto ocurre porque
|
567 |
+
básicamente no Quieren reconocer el valor del "
|
568 |
+
1768.48,6.48,"el valor de su vecino y porque se consideran más
|
569 |
+
inteligentes y exhiben ante su vecino ciertas "
|
570 |
+
1774.96,4.28,"informaciones procedentes del extranjero Esto
|
571 |
+
es lo que se llama el complejo el complejo del "
|
572 |
+
1779.24,5.88,"emigrante sinceramente es decir el que considera
|
573 |
+
que es mejor lo que se hace fuera de su casa que "
|
574 |
+
1785.12,7.08,"es lo que se hace en su casa entre otras cosas
|
575 |
+
porque como escribía nocivamente Miguel dunam muno "
|
576 |
+
1792.2,6.12,"que inventen ellos pero por qué inventen ellos Qué
|
577 |
+
pasa que no puedes inventar tú no eres tú original "
|
578 |
+
1798.32,4.44,"también o renuncias a tu capacidad para ser
|
579 |
+
original y convertirte en un parásito de la "
|
580 |
+
1802.76,4.96,"historia construida por los demás cada uno que
|
581 |
+
haga lo que quiera hay gente que se ha dedicado "
|
582 |
+
1807.72,6.64,"a recitar la teoría de la literatura de los demás
|
583 |
+
yo he construido una teoría literaria propia punto "
|
584 |
+
1814.36,7.52,"aparte de esto el que venga detrás que diga lo
|
585 |
+
que quiera cito de nuevo a prodi solo quiero "
|
586 |
+
1821.88,5.4,"insistir dice prodi en la importancia del nuevo
|
587 |
+
marco político de reflexión sobre las leyes del "
|
588 |
+
1827.28,5.96,"mercado nuevo marco político de reflexión sobre
|
589 |
+
las leyes del mercado el interlocutor es cada vez "
|
590 |
+
1833.24,6.12,"más el estado moderno bien pero el interlocutor
|
591 |
+
es cada de nuevo el el eufemismo estado moderno "
|
592 |
+
1839.36,5.4,"por el tabú España el interlocutor es cada vez
|
593 |
+
más España y lo que ha hecho España en tanto que "
|
594 |
+
1844.76,5.8,"estado moderno porque es que Cuáles son los demás
|
595 |
+
estados modernos pero es que no los hay todavía no "
|
596 |
+
1850.56,5.96,"los hay Alemania se convierte en un estado moderno
|
597 |
+
a partir de 1871 que es cuando se convierte en "
|
598 |
+
1856.52,8.64,"Alemania hasta entonces son simple ente reyezuelos
|
599 |
+
reinos que que sobreviven al al al sacro imperio "
|
600 |
+
1865.16,7.24,"romano germánico que es una preservación de
|
601 |
+
la Edad Media hasta 1806 prácticamente y hasta "
|
602 |
+
1872.4,7,"décadas después de guerras con con Francia como
|
603 |
+
la de 1870 eh con con Napoleón tercero que no "
|
604 |
+
1879.4,6.08,"sabemos que fue del segundo Napoleón por cierto
|
605 |
+
quien fue el segundo Napoleón pues se convierte "
|
606 |
+
1885.48,4.88,"con bismark en un estado moderno para para dar
|
607 |
+
lugar a dos desastrosas guerras mundiales con lo "
|
608 |
+
1890.36,8.24,"cual menuda menuda trayectoria menudo currículum
|
609 |
+
eh el de Alemania y su construcción impone un "
|
610 |
+
1898.6,6.36,"cambio radical en la redacción en la relación de
|
611 |
+
poder entre el estado y la iglesia y el mercado "
|
612 |
+
1904.96,6.32,"quiero decir que prodis reconoce claramente
|
613 |
+
explícitamente que las nuevas configuraciones "
|
614 |
+
1911.28,6.76,"y estructuras políticas del mercado moderno de
|
615 |
+
la historia de de la actividad mercantil tiene "
|
616 |
+
1918.04,6.68,"en España un punto clave un un eje absolutamente
|
617 |
+
clave y decisivo y hay que reconocer que en este "
|
618 |
+
1924.72,4.56,"punto prodi ha sido uno de los pocos autores
|
619 |
+
que han subrayado este aspecto y lo señala "
|
620 |
+
1929.28,7.44,"además en tres fases prodi señala tres fases claro
|
621 |
+
estamos muy lejos de escotado escotado simplemente "
|
622 |
+
1936.72,6.8,"siguiendo a la historiografía protestante
|
623 |
+
a la historiografía anglosajona no vio nada "
|
624 |
+
1943.52,4.6,"relativo a España en la historia del comercio
|
625 |
+
no vio nada relativo a España en la historia "
|
626 |
+
1948.12,6.8,"del comercio ya hemos dicho que las tesis
|
627 |
+
fundamentales de escotado y de prodi no son "
|
628 |
+
1954.92,8.44,"muy diferentes entre sí pero sí son muy opuestas
|
629 |
+
desde el punto de vista de la Organización de las "
|
630 |
+
1963.36,5.32,"ideas las tesis son relativamente próximas
|
631 |
+
pero la Organización de las ideas es muy "
|
632 |
+
1968.68,5.4,"diferente escotado considera que los enemigos
|
633 |
+
del comercio son los que prohíben el comercio y "
|
634 |
+
1974.08,5.36,"a los que prohíben el comercio escotado los llamó
|
635 |
+
comunistas y prodi considera que los enemigos del "
|
636 |
+
1979.44,7.2,"comercio son los tramposos son los que hacen
|
637 |
+
trampas al ejercer el comercio y los llamó "
|
638 |
+
1986.64,7.36,"ciertamente globalistas los llamó tramposos pero
|
639 |
+
con una pretensión globalista claro no es lo mismo "
|
640 |
+
1994,5.72,"ser un comunista que ser un tramposo para prodi y
|
641 |
+
para escotado otra cosa es lo que sea para ustedes "
|
642 |
+
1999.72,4.84,"que en eso ya no me meto cada uno tendrá la propia
|
643 |
+
idea que tenga respecto al tramposo y respecto al "
|
644 |
+
2004.56,5.8,"comunista pero no me atribuyan a mí lo que yo
|
645 |
+
no digo yo lo que quiero decir es que escotado "
|
646 |
+
2010.36,5.44,"consideró que los enemigos del comercio eran
|
647 |
+
los que prohibían el comercio y los identificó "
|
648 |
+
2015.8,5.44,"con los comunistas y prodi considera que los
|
649 |
+
enemigos del comercio son los que hacen trampa "
|
650 |
+
2021.24,4.24,"al ejercer el comercio son los que engañan
|
651 |
+
Los que adulteran los que subvierten los que "
|
652 |
+
2025.48,7.48,"firman un contrato y no lo cumplen los que dicen
|
653 |
+
proveer una mercancía y proven de otra mercancía "
|
654 |
+
2032.96,6.2,"o una mercancía en mal estado etcétera son los
|
655 |
+
tramposos y prodi considera que los posos son "
|
656 |
+
2039.16,6.64,"aquellos que que roban son los que roban los llamó
|
657 |
+
ladrones y los identifica con aquellos que tratan "
|
658 |
+
2045.8,6.08,"de alguna manera de desarrollar una hegemonía
|
659 |
+
del poder mercantil por encima del poder civil "
|
660 |
+
2051.88,5.48,"para prodi el poder mercantil y el poder civil
|
661 |
+
el derecho mercantil y el Derecho civil deben "
|
662 |
+
2057.36,5.24,"estar de alguna manera relativamente equilibrados
|
663 |
+
y en armonía en consonancia de tal manera que ni "
|
664 |
+
2062.6,5.32,"el Derecho civil devore al derecho mercantil ni el
|
665 |
+
derecho mercantil devore al derecho civil escotado "
|
666 |
+
2067.92,4.36,"no llega a entrar en este tipo de planteamientos
|
667 |
+
escotado simplemente plantea que los enemigos del "
|
668 |
+
2072.28,6.32,"comercio son quienes lo prohíben y e identifica
|
669 |
+
a los ejecutores esenciales de esta prohibición "
|
670 |
+
2078.6,5.6,"en la figura de los comunistas históricos Esta es
|
671 |
+
la tesis de escotado que ha dado lugar a Unas y "
|
672 |
+
2084.2,6.32,"otras polémicas en las que ya hemos dicho Lo que
|
673 |
+
teníamos que decir sin entrar en ninguna de ellas "
|
674 |
+
2090.52,5.76,"y la tesis de prod insisto es que los enemigos
|
675 |
+
del comercio son los que hacen trampas a la hora "
|
676 |
+
2096.28,6.04,"de ejercer el comercio eh tanto para comprar
|
677 |
+
como para vender pero sobre todo para vender "
|
678 |
+
2102.32,4.96,"sobre todo para esta es la tesis de de prodi
|
679 |
+
y esta tendencia de la trampa en el comercio "
|
680 |
+
2107.28,8.44,"provoca una hipertrofia del derecho mercantil y
|
681 |
+
una eh hipotrofia Es decir una anemia del Derecho "
|
682 |
+
2115.72,5.6,"civil hasta tal punto que esto desemboca en una
|
683 |
+
globalización donde no hay derechos civiles sino "
|
684 |
+
2121.32,5.68,"solamente derechos mercantiles y donde Incluso
|
685 |
+
el estado desaparece enculo y devorado por una "
|
686 |
+
2127,6,"república Internacional del comercio que en
|
687 |
+
manos de una globalización absoluta desemboca "
|
688 |
+
2133,5.56,"un totalitarismo esta esta última ya es una tesis
|
689 |
+
más mía que de prodi que prodi no la llega a a "
|
690 |
+
2138.56,4.76,"mencionar que es la tesis que yo he expuesto en
|
691 |
+
mi libro ensayo sobre el fracaso histórico de la "
|
692 |
+
2143.32,9.12,"Democracia eh en el siglo XXI en en En definitiva
|
693 |
+
prodi no no llega tan allá en este planteamiento "
|
694 |
+
2152.44,7.24,"en su libro de 2009 Eh mi libro es de 2020 y no
|
695 |
+
no habla de las Las aventuras de la Democracia "
|
696 |
+
2159.68,8.16,"de forma tan bueno incalificable como hablan otros
|
697 |
+
autores que esos problema de ellos eh pero pródiga "
|
698 |
+
2167.84,5,"y distingue tres fases dice la primera fase vamos
|
699 |
+
a la primera fase la primera fase comprende la "
|
700 |
+
2172.84,7.12,"primera mitad del siglo X y termina entre los
|
701 |
+
últimos años de Carlos V y el comercio y perdón "
|
702 |
+
2179.96,7.84,"y el comienzo del reinado de filipe segi filipe
|
703 |
+
II muere como todo el mundo sabe en 1598 en 1598 "
|
704 |
+
2187.8,4.6,"y esto se situaría entre los últimos años del
|
705 |
+
reinado de Carlos io y el comienzo del reinado "
|
706 |
+
2192.4,8.44,"de Felipe segund es decir básicamente la primera
|
707 |
+
mitad del siglo X primera mitad del siglo X Esta "
|
708 |
+
2200.84,8,"obra está determinada naturalmente por eh la labor
|
709 |
+
de Francisco de Victoria que nace y muere en los "
|
710 |
+
2208.84,5.24,"mismos años que Lutero Victoria nace y muere en
|
711 |
+
los mismos años que Lutero nace en 1483 y muere "
|
712 |
+
2214.08,9.08,"en 1546 un año antes del nacimiento de Cervantes
|
713 |
+
y domingo De Soto Victoria y Soto claro dice prodi "
|
714 |
+
2223.16,6.4,"fíjense lo que dice prodi en la página 278 ha
|
715 |
+
tardado 268 páginas en reconocer esto Francisco "
|
716 |
+
2229.56,5.88,"de Victoria representa como es bien sabido el
|
717 |
+
Punto de partida del contractualismo moderno en la "
|
718 |
+
2235.44,6.2,"bipolaridad entre poder político y orden ético es
|
719 |
+
decir ha necesitado prodi 278 páginas para decir "
|
720 |
+
2241.64,6.04,"algo tan importante como esto ya me dirán ustedes
|
721 |
+
si España no es un tabú para muchos de estos los "
|
722 |
+
2247.68,6.4,"historiadores del Comercio en la historia del
|
723 |
+
comercio claro es muy difícil hablar de literatura "
|
724 |
+
2254.08,6.88,"sin hablar de España y sin embargo Terry eglon lo
|
725 |
+
consigue incluso Jose steiner también lo consigue "
|
726 |
+
2260.96,3.68,"e incluso Harold Bloom también lo consigue
|
727 |
+
cómo se puede hablar de literatura sin hablar "
|
728 |
+
2264.64,8.12,"de España pregúnteles steiner o a Harold Bloom
|
729 |
+
es decir pregúnteles autores a los que ustedes "
|
730 |
+
2272.76,4.92,"más leen cuando estudian literatura Entonces
|
731 |
+
qué literatura pueden aprender ustedes leyendo "
|
732 |
+
2277.68,6.72,"autores que cuando hablan de literatura no saben
|
733 |
+
lo que es España si si se desconoce la historia "
|
734 |
+
2284.4,6.8,"del país que ha parido El Quijote qué literatura
|
735 |
+
se puede aprender qué literatura podemos manejar "
|
736 |
+
2291.2,5.24,"si se desconoce la historia de un país que es
|
737 |
+
clave en la historia del comercio qué se puede "
|
738 |
+
2296.44,7.8,"aprender sobre la historia del comercio es que
|
739 |
+
no no pueden pedir peras al olmo y esperar eh "
|
740 |
+
2304.24,6.56,"que les dé piñas o sea es que no es un pl
|
741 |
+
completamente absurdo eso es como estudiar "
|
742 |
+
2310.8,5.6,"armonía eh sin tocar ningún instrumento musical
|
743 |
+
es decir así no se puede aprender ni armonía ni "
|
744 |
+
2316.4,6,"composición es completamente eh o sea ignorar
|
745 |
+
a España equivale a ignorar la literatura y "
|
746 |
+
2322.4,5.08,"lo que es la literatura y también capítulos
|
747 |
+
decisivos respecto a la historia del comercio "
|
748 |
+
2327.48,5.68,"no no tiene ningún planteamiento y cito más
|
749 |
+
a prodi dice la conocida sentencia de vitoria "
|
750 |
+
2333.16,5,"de Francisco de vitoria en materia de política
|
751 |
+
internacional sobre la necesidad de una causa "
|
752 |
+
2338.16,4.6,"justa para que la guerra pueda llamarse justa se
|
753 |
+
aplica en cierta medida también a las relaciones "
|
754 |
+
2342.76,6.68,"entre estado y mercado y era para decirle estimado
|
755 |
+
Paulo prodi ha necesitado usted 279 páginas para "
|
756 |
+
2349.44,5.4,"llegar a esta afirmación ha necesitado usted
|
757 |
+
tantas páginas para llegar a reconocer esta"
|
758 |
+
2354.84,10.4,"evidencia qué había qué habría sido de Europa y
|
759 |
+
del comercio de Europa sin la obra de España tanto "
|
760 |
+
2365.24,5.36,"sin la obra de sus pensadores como sin la ahora de
|
761 |
+
sus ejecutores pues unos dirán que habría sido un "
|
762 |
+
2370.6,7.12,"paraíso terrenal en la historia del comercio yo se
|
763 |
+
lo digo qué habría sido de Europa en la historia "
|
764 |
+
2377.72,6.72,"del comercio sin el papel de España en los siglos
|
765 |
+
XV XV y 17 habría sido un rastro dominical eso es "
|
766 |
+
2384.44,5,"lo que habría sido un rastrillo de los domingos
|
767 |
+
por la mañana que eso era el comercio luterano y "
|
768 |
+
2389.44,5.76,"el comercio calvinista un rastrillo porque Claro
|
769 |
+
si no hay rutas comerciales que nos permitan "
|
770 |
+
2395.2,8.44,"Acceder al Mediterráneo y su superar tras lepanto
|
771 |
+
el comercio Mediterráneo y superar tras 1492 el "
|
772 |
+
2403.64,4.44,"salto del Atlántico y la Circunvalación
|
773 |
+
del globo terráqueo lo más que se puede "
|
774 |
+
2408.08,7.44,"vender en las plazas de de las ciudades que en la
|
775 |
+
geografía posterior darían lugar a Alemania serían "
|
776 |
+
2415.52,6,"mercadillos y No necesariamente navideños eh pero
|
777 |
+
ese es el comercio protestante el comercio de los "
|
778 |
+
2421.52,9,"mercadillos En definitiva Pero bueno llegó luego
|
779 |
+
el siglo 18 y hubo que reescribir toda la historia "
|
780 |
+
2430.52,5.88,"para hacerla compatible con los ideales de la
|
781 |
+
Ilustración que en eso se quedaron en ideales de "
|
782 |
+
2436.4,6.76,"la Ilustración dice prodi no podemos detenernos
|
783 |
+
a examinar la ingente literatura centrada en "
|
784 |
+
2443.16,5.12,"la legitimidad de las conquistas coloniales pero
|
785 |
+
baste mencionar que también en este caso desempeña "
|
786 |
+
2448.28,4.76,"un papel fundamental la restitución de las
|
787 |
+
ganancias mal vidas por parte de Conquistadores "
|
788 |
+
2453.04,7.88,"encomenderos y mercaderes ahí se centró la
|
789 |
+
obra de Victoria y de las casas y de muchos "
|
790 |
+
2460.92,6.72,"otros pensadores españoles de los siglos XV y XV
|
791 |
+
en la restitución del hurto pero yo me pregunto "
|
792 |
+
2467.64,7.4,"después de que se desarrolló toda esta obra sobre
|
793 |
+
la restitución de las ganancias mal vidas Es decir "
|
794 |
+
2475.04,7.84,"de lo robado la restitución de lo robado que se
|
795 |
+
desarrolla a lo largo de los siglos XV y 17 sobre "
|
796 |
+
2482.88,8.8,"todo 16 por parte de los españoles es decir unos
|
797 |
+
roban Sí pero otros advierten que eso es un robo y "
|
798 |
+
2491.68,5.28,"que eso es injusto eh No se trata únicamente del
|
799 |
+
problema de la guerra justa sobre el que se han "
|
800 |
+
2496.96,4.76,"vertido ríos de tinta sino de la restitución
|
801 |
+
de las riquezas y de los bienes usurpados "
|
802 |
+
2501.72,6.84,"Es decir de la restitución de lo robado de la
|
803 |
+
devolución de lo cogido ilegítimamente a quienes "
|
804 |
+
2508.56,8.88,"lo han trabajado o simplemente son sus dueños por
|
805 |
+
derecho natural la restitución del hurto Pues bien "
|
806 |
+
2517.44,6.52,"después de que la anglosfera Inglaterra y Francia
|
807 |
+
se rompieran los dientes acusando a los demás de "
|
808 |
+
2523.96,7.48,"haber robado después de esto ellos con Napoleón
|
809 |
+
a la cabeza saquean Egipto y después de esto los "
|
810 |
+
2531.44,6.2,"ingleses saquean no solo indias sino también la
|
811 |
+
Acrópolis y media Grecia porque estamos esperando "
|
812 |
+
2537.64,5.68,"a que todos estos individuos que han condenado
|
813 |
+
siempre el hurto y que han condenado siempre "
|
814 |
+
2543.32,5.48,"el robo de lo ajeno devuelvan a la Acrópolis
|
815 |
+
y devuelvan a caigo lo que está en el Museo "
|
816 |
+
2548.8,5.48,"británico y lo que está en el ubre Porque si tanto
|
817 |
+
hablamos de que la Ilustración fue sobre todo un "
|
818 |
+
2554.28,7.92,"combate del urto y una regulación una regulación
|
819 |
+
de los excesos cometidos no Se comprende como "
|
820 |
+
2562.2,9,"precisamente la Ilustración potenció al máximo el
|
821 |
+
trato de seres humanos la trata de de de esclavos "
|
822 |
+
2571.2,9.88,"y el saqueo de el resto del mundo En definitiva a
|
823 |
+
manos de de Inglaterra y de y de Francia es decir "
|
824 |
+
2581.08,5.12,"si queremos ver el partenón tenemos que ir al
|
825 |
+
ubre y al museo británico pero no al Acrópolis "
|
826 |
+
2586.2,4.16,"Y si queremos ver la mitad de Egipto tenemos
|
827 |
+
que ir al museo británico y al ubre pero no "
|
828 |
+
2590.36,6.88,"al Cairo claro Entonces por una parte resulta que
|
829 |
+
elaboramos leyes condenando el hurto y exigiendo "
|
830 |
+
2597.24,6.4,"la restitución de lo robado y por otro lado nos
|
831 |
+
dedicamos al saqueo eh pero al saqueo hasta hasta "
|
832 |
+
2603.64,7.92,"mediados del siglo pasado hasta mediados del siglo
|
833 |
+
XX y no hablemos de África hoy porque llevamos con "
|
834 |
+
2611.56,5.92,"con con el saqueo de África primero de seres
|
835 |
+
humanos y después de recursos naturales desde "
|
836 |
+
2617.48,8.36,"mediados del siglo XVII hasta hoy en realidad
|
837 |
+
entonces claro y recuerdo que Napoleón está "
|
838 |
+
2625.84,6.88,"enterrado en el panteón de los hombres ilustres
|
839 |
+
la segunda fase que señala prodi es la que se "
|
840 |
+
2632.72,7.6,"sitúa a partir de 1550 dice que se sitúa a partir
|
841 |
+
de 1550 que la primera Bueno lo situaban los los "
|
842 |
+
2640.32,8.4,"primeros años hasta los primeros años del reinado
|
843 |
+
de de Felipe II la segunda fase la sitúa en 1550 "
|
844 |
+
2648.72,6.56,"mediados del siglo XV cuando la situación según
|
845 |
+
él parece cambiar radicalmente como consecuencia "
|
846 |
+
2655.28,8.12,"del Concilio de Trento el Concilio de Trento se
|
847 |
+
articula durante 20 años de 1545 a 1565 Y aunque "
|
848 |
+
2663.4,6.56,"el mercado pasa silenciosamente por Trento esto no
|
849 |
+
quiere decir que Trento pasará silenciosamente por "
|
850 |
+
2669.96,7.76,"el mercado no indudablemente cita la obra de Tomás
|
851 |
+
Tomás de Mercado Así es apellida es curioso esto "
|
852 |
+
2677.72,6.44,"hay nombres que son una pura hipotiposis Tomás
|
853 |
+
de Mercado fallecido en 1575 que escribe un libro "
|
854 |
+
2684.16,4.48,"titulado suma de tratos y contratos formado
|
855 |
+
naturalmente en la escuela de Salamanca que "
|
856 |
+
2688.64,5.88,"es donde se forma este tipo de pensadores pero ya
|
857 |
+
en estos momentos en esta obra el autor reconoce "
|
858 |
+
2694.52,6.44,"que la iglesia trabaja para el Estado no para sí
|
859 |
+
misma trabaja para el estado Por qué porque es la "
|
860 |
+
2700.96,4.4,"única forma de supervivencia que la iglesia tiene
|
861 |
+
o trabaja para el estado o desaparece porque por "
|
862 |
+
2705.36,4.08,"sí misma ya no se vale es decir la iglesia se
|
863 |
+
convierte aquí en una institución parasitaria "
|
864 |
+
2709.44,5.76,"de otra más fuerte el estado el tratado de
|
865 |
+
contratos de Tomás de Mercado dice prodi No es "
|
866 |
+
2715.2,4.72,"otra cosa que un manual para que los confesores
|
867 |
+
realicen su función de intermediarios entre el "
|
868 |
+
2719.92,5.64,"estado y el mercado cuidado los confesores ya no
|
869 |
+
solo confiesan sino que son unos intermediarios "
|
870 |
+
2725.56,5.36,"entre el estado y el mercado esto ya es curioso es
|
871 |
+
curioso que el confesor además de confesar ya haga "
|
872 |
+
2730.92,5.24,"un papel de intermediario verdad entre el estado
|
873 |
+
y el mercado entre el poder civil y el poder "
|
874 |
+
2736.16,5.28,"mercantil qu confiesan los confesores entonces
|
875 |
+
para convertirse en unos intermediarios entre "
|
876 |
+
2741.44,8.52,"dos tan altos poderes claro es curioso y advierte
|
877 |
+
prodi en esta segunda fase la nueva teología moral "
|
878 |
+
2749.96,5.68,"mantiene su centro de gravedad en España aquí a
|
879 |
+
prodi se le olvidó poner estado moderno aquí a "
|
880 |
+
2755.64,8.24,"prodi esta vez el tabú le salió H por encima del
|
881 |
+
eufemismo es decir prodi debería haber escrito en "
|
882 |
+
2763.88,5.72,"esta segunda fase la nueva teología moral mantiene
|
883 |
+
su centro de gravedad en el estado moderno pero no "
|
884 |
+
2769.6,7.8,"se traicionó a sí mismo y dice en esta segunda
|
885 |
+
fase la nueva teología moral mantiene su centro "
|
886 |
+
2777.4,7.24,"de gravedad en España mecachis qué imperdonable
|
887 |
+
fallo Pero bueno salió España a reducir debería "
|
888 |
+
2784.64,6.36,"haberse escrito estado moderno Pero bueno nadie
|
889 |
+
es perfecto nadie es perfecto el inconsciente o "
|
890 |
+
2791,4.64,"el consciente traicionan de una manera en la
|
891 |
+
que mutuamente se pueden echar las culpas el "
|
892 |
+
2795.64,6.48,"uno al otro no como Aquel famoso pintor que decía
|
893 |
+
que pintaba con el inconsciente eh se hizo famoso "
|
894 |
+
2802.12,6.72,"aquel hombre verdad en aquella intervención es
|
895 |
+
curioso esta esta observación de prodi pues ya "
|
896 |
+
2808.84,8,"claro sitúa a la iglesia como una sierva del
|
897 |
+
del Estado la iglesia se parasita del estado "
|
898 |
+
2817.64,5.88,"a fin de cuentas se trata dice prodi de que la
|
899 |
+
iglesia renuncia a todo poder directo sobre lo "
|
900 |
+
2823.52,5.92,"público pero aproveche El poder del Estado para
|
901 |
+
reclamar sus propias inmunidades privilegios "
|
902 |
+
2829.44,4.88,"y jurisdicciones espirituales sobre la Esfera
|
903 |
+
privada Pero esto lo hace todo el mundo no lo ha "
|
904 |
+
2834.32,4.64,"hecho solo la iglesia lo hacen los intelectuales
|
905 |
+
también lo hacen los políticos aforados es decir "
|
906 |
+
2838.96,6.6,"buscan el amparo del estado al margen de otras
|
907 |
+
personas que no puedan alcanzar esos amparos o "
|
908 |
+
2845.56,7.52,"esa protección de derechos eh y habla prodi de la
|
909 |
+
tercera fase a finales del siglo X parecen abrirse "
|
910 |
+
2853.08,9.92,"dos vías diferentes que están representadas por
|
911 |
+
Luis de Molina a Francisco de Suárez y por Juan "
|
912 |
+
2863,7.44,"de Lugo ya pasamos de Victoria a Suárez y aduce
|
913 |
+
otros nombres les ahorro las nomenclaturas y "
|
914 |
+
2870.44,4.84,"las obras las pueden encontrar en la obra de
|
915 |
+
prodi pero claro todas estas personas lo que "
|
916 |
+
2875.28,5.24,"se plantean es quién es el juez del Séptimo
|
917 |
+
mandamiento quién tipifica el hurto y lo que "
|
918 |
+
2880.52,5.96,"es el hurto puede el estado imponer reglas al
|
919 |
+
mercado cuya inobservancia constituya también "
|
920 |
+
2886.48,6.72,"una culpa moral si las normas no coinciden a quién
|
921 |
+
le toca castigar la desobediencia al Estado a la "
|
922 |
+
2893.2,5.16,"iglesia al mercado puede el estado imponer
|
923 |
+
impuestos monopolios normas que restrinjan "
|
924 |
+
2898.36,5.48,"el comercio precios fijados desde arriba debe
|
925 |
+
considerarse la transgresión de estas normas "
|
926 |
+
2903.84,4.88,"como un robo decir todas estas cuestiones que hoy
|
927 |
+
recib vios con Claridad en el derecho mercantil "
|
928 |
+
2908.72,5.08,"y en el derecho penal estaban Entonces por
|
929 |
+
escribir estaban en el aire y se Ejecutan "
|
930 |
+
2913.8,5.32,"precisamente porque España contribuye más que
|
931 |
+
ningún otro país porque es el único que tiene "
|
932 |
+
2919.12,4.68,"los recursos y el potencial humano para hacerlo
|
933 |
+
a configurar el derecho mercantil es decir que "
|
934 |
+
2923.8,4.2,"el papel de España en la historia del derecho
|
935 |
+
mercantil es más potente germinal inicialmente "
|
936 |
+
2928,5.84,"genealógico históricamente que el de ningún otro
|
937 |
+
país que el de ningún otro país y concluyo con "
|
938 |
+
2933.84,6.72,"la cita de prodi las dos obras más sistemáticas
|
939 |
+
influyentes en esta etapa histórica son las de "
|
940 |
+
2940.56,7,"Luis de Molina y las de Leonardo lesio compuestas
|
941 |
+
entre finales del siglo XV y a principios del 17 "
|
942 |
+
2947.56,5.6,"el mayor ordenamiento ético y jurídico en materia
|
943 |
+
contractual es sin duda la obra sobre justicia y "
|
944 |
+
2953.16,6.76,"derecho el jesuita Luis de Molina describe
|
945 |
+
estas y otras obras y ya les digo que aquí "
|
946 |
+
2959.92,7.16,"no voy a detenerme más en esto y voy a concluir
|
947 |
+
simplemente afirmando que en palabras de prodi "
|
948 |
+
2967.08,6.32,"el mercado y el estado son dos entes completamente
|
949 |
+
complementarios Y corresponde al soberano decidir "
|
950 |
+
2973.4,4.64,"según los principios de la racionalidad y del
|
951 |
+
bien común el límite en el que el mercado debe "
|
952 |
+
2978.04,5.56,"ser libre para fijar el valor de los bienes Molina
|
953 |
+
funde la moral económica con el papel de la ley "
|
954 |
+
2983.6,5.44,"Estatal el pecado El hurto consiste o bien en los
|
955 |
+
casos tradicionales de vulneración de buena fe "
|
956 |
+
2989.04,4.64,"fraude engaño etcétera o bien en la transgresión
|
957 |
+
de las reglas de la competencia etcétera etcétera "
|
958 |
+
2993.68,4.76,"etcétera es decir que toda la historiografía
|
959 |
+
que hoy conocemos del derecho mercantil del "
|
960 |
+
2998.44,4.48,"derecho penal y del Derecho civil tienen en la
|
961 |
+
historia del pensamiento español y en la historia "
|
962 |
+
3002.92,5.08,"de la política española una cita absolutamente
|
963 |
+
inexcusable que ningún historiador puede ignorar "
|
964 |
+
3008,5.64,"ni silenciar a pesar de que la mayor parte de los
|
965 |
+
ingleses de los franceses y entre los españoles "
|
966 |
+
3013.64,5.52,"Antonio escotado la ignoraron absolutamente pero
|
967 |
+
que la hayan ignorado ellos no quiere decir que "
|
968 |
+
3019.16,5.04,"nosotros estemos obligados a seguirles sino
|
969 |
+
que simplemente debemos poner el dedo en la "
|
970 |
+
3024.2,7.56,"llaga de estas ignorancias y de estas ausencias
|
971 |
+
no tanto para hacer sangre sino simplemente para "
|
972 |
+
3031.76,8,"restituir lo robado Es decir para restaurar
|
973 |
+
el papel clave que un país llamado España "
|
974 |
+
3039.76,5.36,"históricamente desempeñó en la historia de lo
|
975 |
+
que hoy tenemos a nuestra disposición y no es una "
|
976 |
+
3045.12,11.52,"redundancia subrayar una y otra vez el valor de
|
977 |
+
esta historia en la actualidad de nuestro presente"
|
transcript_Bg_m8UxAKD6T-Pm3bKe0V-_-urbNB6hw_GRkxKYSsWV4_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,53 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.4,4.6,"Durante la segunda mitad del siglo XX la
|
3 |
+
Universidad española ―por encima de muchas "
|
4 |
+
5,5.68,"extranjeras― conoció, desde el punto de vista de
|
5 |
+
los estudios literarios, una etapa de expansión y "
|
6 |
+
10.68,8.12,"desarrollo sin precedentes. Y, sorprendentemente,
|
7 |
+
sin consecuencias. Las décadas de 1960, "
|
8 |
+
18.8,6.48,"1970 y 1980 fueron, para la interpretación de
|
9 |
+
la literatura en las Universidades ―sobre todo "
|
10 |
+
25.28,6.72,"españolas― una Edad de Oro, con todos los defectos
|
11 |
+
y limitaciones que se quieran aducir, incomparable "
|
12 |
+
32,5.48,"respecto a épocas anteriores y posteriores.
|
13 |
+
Los estudios literarios en el extranjero no "
|
14 |
+
37.48,5.12,"eran mejores que los que se llevaban a cabo
|
15 |
+
en España. Ediciones y autores de referencia, "
|
16 |
+
42.6,5.6,"publicaciones académicas y también divulgativas,
|
17 |
+
traducciones, revistas literarias y cantidad de "
|
18 |
+
48.2,5,"alumnos y profesores que propulsaron todo aquello
|
19 |
+
como recursos humanos en pleno rendimiento, "
|
20 |
+
53.2,7.36,"no se encuentran hoy. En ninguna parte. Aquello
|
21 |
+
no fue un mundo ideal, en absoluto: fue, nada más, "
|
22 |
+
60.56,5.36,"y nada menos, que una sociedad universitaria
|
23 |
+
saturada de interés académico por la literatura, "
|
24 |
+
65.92,5.24,"con muchas objeciones desde nuestro presente
|
25 |
+
―acaso el menos autorizado para juzgar aquella "
|
26 |
+
71.16,5.12,"época―; fue, en suma, un mundo que hizo por
|
27 |
+
la interpretación de la literatura más que "
|
28 |
+
76.28,8,"ningún otro, antes y después. De todo aquello
|
29 |
+
hoy no queda nada. Nada. Ni el conocimiento, "
|
30 |
+
84.28,6.12,"ni el recuerdo. Libros ilegibles, bibliotecas
|
31 |
+
vacías y autores cuyos nombres nada dicen hoy "
|
32 |
+
90.4,5.96,"a los nuevos universitarios, obras que en el
|
33 |
+
siglo XXI nadie comprende y de cuya existencia "
|
34 |
+
96.36,6.72,"ni siquiera se sabe. Porque hablar de «escritura
|
35 |
+
creativa», «estudios culturales» o autoayuda, no "
|
36 |
+
103.08,6.96,"es hablar de literatura. Y porque hacer currículum
|
37 |
+
para las agencias nacionales de evaluación es vivir profesionalmente ignorando "
|
38 |
+
110.04,4.96,"lo que la literatura es ―pero cultivando
|
39 |
+
la ficción― y prostituyendo la ciencia, "
|
40 |
+
115,4.36,"a cambio de creerse el autoengaño del
|
41 |
+
éxito y el éxtasis del conocimiento "
|
42 |
+
120.04,6,"fraudulento. Trabajar para las agencias nacionales de evaluación no es
|
43 |
+
trabajar para la literatura. Si en materia de "
|
44 |
+
126.04,4.68,"estudios literarios la Universidad del siglo XXI
|
45 |
+
es un tercer mundo semántico, yo me pregunto qué "
|
46 |
+
130.72,5.16,"responsabilidad tienen al respecto instituciones
|
47 |
+
como las agencias nacionales e internacionales "
|
48 |
+
135.88,5.56,"de evaluación e inquisición del profesorado y la
|
49 |
+
docencia. La democracia debería haber potenciado "
|
50 |
+
141.44,5.92,"el éxito de la literatura y de la libertad, de la
|
51 |
+
docencia y de su investigación, y no de su censura "
|
52 |
+
147.36,32.48,"y su necrosis. Porque la ignorancia destruye más
|
53 |
+
obras literarias que la más cutre de las censuras."
|
transcript_BjjYUFidGEc1yO03F4wTxcvT9ylSclAN_0u8elIMxC-o_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,1508 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
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2 |
+
0,0.5,
|
3 |
+
13.478,2.682,"En esta sesión vamos a hablar de
|
4 |
+
una cuestión muy importante que afecta a muchas "
|
5 |
+
16.16,6.44,"personas que desarrollan en la universidad actual
|
6 |
+
en la universidad del siglo XXI tesis doctorales "
|
7 |
+
22.6,7.4,"Aquí vamos a referirnos a una serie de cuestiones
|
8 |
+
metodológicas fundamentales en teoría y crítica "
|
9 |
+
30,6.12,"de la literatura para el desarrollo de una tesis
|
10 |
+
doctoral en una universidad propia ya del siglo "
|
11 |
+
36.12,6.28,"xxxi estas cuestiones metodológicas a las que con
|
12 |
+
frecuencia se enfrenta cualquier persona que lleve "
|
13 |
+
42.4,9,"a cabo una investigación Más allá de un trabajo de
|
14 |
+
fin de grado es decir una tesis doctoral se exigen "
|
15 |
+
51.4,5.84,"como imprescindibles para saber de qué hablamos
|
16 |
+
cuando hablamos de literatura la mayor parte "
|
17 |
+
57.24,3.88,"de la gente que desarrolla una tesis doctoral
|
18 |
+
ignora much muchas de las cuestiones que aquí "
|
19 |
+
61.12,9.4,"vamos a exponer y con frecuencia las afronta
|
20 |
+
careciendo de una serie de conocimientos que "
|
21 |
+
70.52,5.88,"resultan absolutamente fundamentales para que
|
22 |
+
la tesis doctoral no sea una ilusión no sea un "
|
23 |
+
76.4,4.8,"Espejismo y no sea con el paso del tiempo un
|
24 |
+
fracaso tengas en cuenta que la mayor parte "
|
25 |
+
81.2,5.84,"de las tesis doctorales que se llevan a cabo
|
26 |
+
al cabo de 24 horas ya han envejecido entre "
|
27 |
+
87.04,8.32,"otras cosas porque son tesis doctorales que nacen
|
28 |
+
muertas la exigencia de percibir un tema de tesis "
|
29 |
+
95.36,6.72,"doctoral y una metodología de investigación de
|
30 |
+
tesis doctoral que no sea necrótica es decir que "
|
31 |
+
102.08,7.32,"no suponga la muerte Eh Al cabo de 24 de 48 horas
|
32 |
+
de de de un día de dos días de esa tesis doctoral "
|
33 |
+
109.4,6.44,"es absolutamente decisiva entonces claro muchos
|
34 |
+
de ustedes se pueden preguntar qué tema de tesis "
|
35 |
+
115.84,6.92,"puedo seleccionar para que la tesis doctoral
|
36 |
+
que voy voy a realizar pues no sea un fracaso "
|
37 |
+
122.76,6.48,"no sea un Espejismo Pues en primer lugar el
|
38 |
+
tema de tesis ha de responder a una necesidad "
|
39 |
+
129.24,5.48,"No tanto de las modas Porque si hacemos una tesis
|
40 |
+
doctoral que se inscriba dentro de una moda cuando "
|
41 |
+
134.72,6.72,"esa moda pase la tesis doctoral va a morir va a
|
42 |
+
quedar completamente anulada pero es que hay otra "
|
43 |
+
141.44,5.16,"cosa más grave si hacemos una tesis doctoral
|
44 |
+
que responde a la moda nuestra tesis doctoral "
|
45 |
+
146.6,6.56,"será un kit es decir será una más de tantas
|
46 |
+
otras tesis doctorales que responden a la moda "
|
47 |
+
153.16,6.24,"actual y por lo tanto bastará leer el título para
|
48 |
+
descartarla Por qué razón porque con frecuencia "
|
49 |
+
159.4,5.12,"una tesis doctoral que rinde culto a las modas
|
50 |
+
metodológicas o temáticas de una determinada "
|
51 |
+
164.52,5.32,"época es una tesis doctoral ya conocida es decir
|
52 |
+
no va a decir nada nuevo y por lo tanto es una "
|
53 |
+
169.84,7.28,"tesis doctoral completamente prescindible poco
|
54 |
+
importa la calificación académica que se otorgue "
|
55 |
+
177.12,5.68,"a la tesis doctoral no No hagan caso o de las
|
56 |
+
calificaciones académicas que se les otorguen "
|
57 |
+
182.8,5.28,"porque esas calificaciones académicas con
|
58 |
+
frecuencia suele ser el resultado de no "
|
59 |
+
188.08,8.96,"diré un pacto un pacto académico que también sino
|
60 |
+
simplemente un visto bueno una complacencia eh Por "
|
61 |
+
197.04,6.28,"quitar al doctorando de en medio y por quitar el
|
62 |
+
problema de la tesis doctoral pero no se ilusionen "
|
63 |
+
203.32,6.68,"con el apto con laude por unanimidad porque eso
|
64 |
+
realmente no significa absolutamente nada me dirán "
|
65 |
+
210,4.84,"ustedes Bueno significa que se aprueba mi tesis
|
66 |
+
que se supera la prueba de la tesis Sí pero eso "
|
67 |
+
214.84,7.68,"no significa absolutamente nada Eso no es más que
|
68 |
+
una etiqueta académica que realmente no va no va a "
|
69 |
+
222.52,6.16,"ninguna parte más que al trámite burocrático de
|
70 |
+
oficio pero si lo que realmente les interesa es "
|
71 |
+
228.68,5.6,"una investigación académica que resulte original
|
72 |
+
dentro del campo de investigación de la teoría "
|
73 |
+
234.28,5.64,"de la literatura y de la crítica de la literatura
|
74 |
+
Quizá lo que les voy a decir les puede interesar "
|
75 |
+
239.92,4.8,"voy a referirme aquí a una serie de cuestiones
|
76 |
+
eh metodológicas absolutamente fundamentales "
|
77 |
+
244.72,6.24,"que numero en ocho puntos y que voy a exponer
|
78 |
+
a continuación de manera bastante crítica no "
|
79 |
+
250.96,5.32,"les aseguro que lo que les voy a decir les guste
|
80 |
+
pero yo no hablo para darles gusto yo hablo para "
|
81 |
+
256.28,5.2,"darles ideas H otra cosa es que las ideas gusten
|
82 |
+
o disgusten eso ya es una cuestión emocional que "
|
83 |
+
261.48,5.8,"depende de cada uno primera cuestión a la que nos
|
84 |
+
enfrentamos cuando Tratamos de tener en cuenta "
|
85 |
+
267.28,7.04,"una serie de opciones metodológicas opciones
|
86 |
+
metodológicas para el desarrollo en teoría de "
|
87 |
+
274.32,4.76,"la literatura y crítica de la literatura es decir
|
88 |
+
en materia literaria de una tesis doctoral en las "
|
89 |
+
279.08,4.52,"universidades del siglo XXI primera cuestión
|
90 |
+
hay una serie de postulados absolutamente "
|
91 |
+
283.6,6.48,"fundamentales es decir Ustedes cuando se enfrentan
|
92 |
+
a la literatura tienen que moverse necesariamente "
|
93 |
+
290.08,6.28,"por relación a cinco criterios absolutamente
|
94 |
+
imprescindibles otra cosa es que ustedes ignoren "
|
95 |
+
296.36,5.48,"la existencia de estos criterios es decir Ustedes
|
96 |
+
pueden navegar por el mar desconociendo La brújula "
|
97 |
+
301.84,4.16,"Y entonces llegarán a tierra en algún momento
|
98 |
+
dado pero no a la tierra que ustedes quieren "
|
99 |
+
306,5,"llegar ni en las condiciones en las que ustedes
|
100 |
+
quieren llegar entonces hay un concepto que es el "
|
101 |
+
311,6.32,"concepto de elongación que es la distancia de un
|
102 |
+
astro al sol por relación a la tierra bien aquí "
|
103 |
+
317.32,5.12,"la elongación en la que ustedes se encuentren
|
104 |
+
cuando desarrollen una tesis doctoral será la "
|
105 |
+
322.44,8.16,"distancia de ustedes respecto a una investigación
|
106 |
+
por relación al estado actual de esa investigación "
|
107 |
+
330.6,7.32,"entonces en en este punto número uno en este
|
108 |
+
primer punto hay una serie de postulados que son "
|
109 |
+
337.92,6.08,"esencialmente cinco y respecto a esos postulados
|
110 |
+
ustedes tendrán que tener unos criterios claros "
|
111 |
+
344,4.92,"a la hora de hacer la tesis doctoral el primero
|
112 |
+
de estos postulados es el de racionalismo ustedes "
|
113 |
+
348.92,5.24,"tienen que hacer una tesis doctoral sobre ideas
|
114 |
+
racionales es posible que ustedes consideren que "
|
115 |
+
354.16,5.32,"todas las ideas que manejan son ideas racionales
|
116 |
+
Pero si ustedes quieren hacer una tesis sobre "
|
117 |
+
359.48,6.64,"sobre el alma de la literatura rusa por ejemplo
|
118 |
+
o sobre el alma de la literatura española ya "
|
119 |
+
366.12,5.28,"parten de un concepto completamente irracional
|
120 |
+
porque en la literatura no hay alma es decir en "
|
121 |
+
371.4,5.64,"la literatura hay autores hay obras hay lectores
|
122 |
+
y hay intérpretes pero no hay alma es decir si "
|
123 |
+
377.04,7.04,"ustedes hacen una tesis doctoral partiendo de
|
124 |
+
conceptos poéticos como conceptos metodológicos "
|
125 |
+
384.08,5,"ya se equivocan completamente ustedes lo que
|
126 |
+
tienen que estudiar son los conceptos poéticos "
|
127 |
+
389.08,4.4,"no servirse de conceptos poéticos para estudiar
|
128 |
+
conceptos poéticos porque entonces no hacen una "
|
129 |
+
393.48,5.04,"tesis doctoral hacen un poema eh que no diré yo
|
130 |
+
que el poema no tenga calidad pero es que no es "
|
131 |
+
398.52,6.04,"lo mismo hacer un poema interpretar la realidad
|
132 |
+
poéticamente que hacer una tesis doctoral sobre "
|
133 |
+
404.56,6.52,"un poema interpretar científicamente un poema Es
|
134 |
+
decir interpretar científicamente una composición "
|
135 |
+
411.08,4.44,"o una interpretación poética de la realidad son
|
136 |
+
cuestiones completamente diferentes entonces la "
|
137 |
+
415.52,5.6,"primera cuestión a la que tienen que enfrentarse
|
138 |
+
es confirmar que Los criterios que ustedes manejan "
|
139 |
+
421.12,5.32,"son criterios racionales no se puede trabajar
|
140 |
+
con ideas que rebasan la razón humana es decir el "
|
141 |
+
426.44,6.88,"arte siempre es una construcción racional incluso
|
142 |
+
cuando finge ser irracional como el surrealismo el "
|
143 |
+
433.32,7.6,"arte surrealista no es más que el resultado de un
|
144 |
+
proceso extraordinariamente racional desde el cual "
|
145 |
+
440.92,5.84,"se construye una visión irracional del mundo que
|
146 |
+
obedece a una ingeniería profundamente racional "
|
147 |
+
446.76,5.92,"es decir no hay arte racionalista no hay arte
|
148 |
+
irracionalista el irracionalismo en el arte Es "
|
149 |
+
452.68,5.92,"una construcción de diseño completamente racional
|
150 |
+
Entonces no muerdan ese anzuelo creyendo que que "
|
151 |
+
458.6,4.96,"ustedes van a explicar lo irracional siendo
|
152 |
+
una especie de segundo Freud porque esto es "
|
153 |
+
463.56,4.28,"un timo completo es decir les habrán engañado
|
154 |
+
completamente ustedes solo pueden trabajar con "
|
155 |
+
467.84,6.04,"ideas racionales y de construcción absolutamente
|
156 |
+
racional para interpretar la literatura incluso "
|
157 |
+
473.88,6.48,"aquella literatura o aquella obra de arte que se
|
158 |
+
les presenta de manera Aparentemente racional no "
|
159 |
+
480.36,6.2,"porque toda construcción surrealista dadaísta
|
160 |
+
ultraísta del arte Es una construcción que "
|
161 |
+
486.56,5.32,"ofrece resultados y que exige interpretaciones
|
162 |
+
profundamente racionales por lo tanto el primer "
|
163 |
+
491.88,4.28,"postulado es el racionalismo el segundo postulado
|
164 |
+
es el de la crítica es decir Ustedes tienen que "
|
165 |
+
496.16,5.84,"hacer crítica literaria no abogacía de la
|
166 |
+
literatura es decir cuando se interpreta un "
|
167 |
+
502,6.88,"autor una obra literaria cuando se analizan las
|
168 |
+
lecturas que intérpretes anteriores a nosotros "
|
169 |
+
508.88,4.6,"han hecho de una obra literaria ustedes no
|
170 |
+
tienen por qué actuar como abogados de ese "
|
171 |
+
513.48,5.08,"de ese autor o como abogados de esa obra
|
172 |
+
literaria ni tampoco como Fiscales ustedes "
|
173 |
+
518.56,4.84,"tienen que actuar como jueces es decir Ustedes
|
174 |
+
tienen que actuar como críticos literarios el "
|
175 |
+
523.4,5.68,"crítico literario es alguien que establece
|
176 |
+
valores y contravalores es decir establece "
|
177 |
+
529.08,7.08,"unos criterios que analiza por oposición y por
|
178 |
+
relación antinómicas criterios y precisamente "
|
179 |
+
536.16,5.96,"en el contraste y en la relación antinómico
|
180 |
+
criterios la crítica literaria se desenvuelve "
|
181 |
+
542.12,5.56,"y Aquí vamos ya a la tercera dimensión que es la
|
182 |
+
dialéctica es decir hablamos de racionalismo en "
|
183 |
+
547.68,5.56,"primer lugar de crítica en segundo lugar Insisto
|
184 |
+
que la crítica es el establecimiento de valores "
|
185 |
+
553.24,6.12,"que se enfrentan a contravalores de tal manera que
|
186 |
+
insisto cuando ustedes analizan una obra literaria "
|
187 |
+
559.36,4.2,"ustedes no pueden actuar como abogados de la obra
|
188 |
+
literaria ni tampoco como Fiscales tienen que "
|
189 |
+
563.56,6.8,"actuar como jueces es decir tienen que contrastar
|
190 |
+
valores defensivos con valores negativos valores "
|
191 |
+
570.36,6.12,"positivos con valores acusatorios Y de alguna
|
192 |
+
manera tiene que resultar de ahí un cociente "
|
193 |
+
576.48,6.96,"que dialécticamente y Aquí vamos al tercer
|
194 |
+
aspecto uno el racionalismo dos la crítica "
|
195 |
+
583.44,5.16,"tercero la dialéctica la dialéctica consiste en la
|
196 |
+
interpretación de una idea tomando como referencia "
|
197 |
+
588.6,5.92,"la idea contraria La idea antinómico en cuenta que
|
198 |
+
los dialécticos parten siempre de aquellas ideas "
|
199 |
+
594.52,5.04,"que quieren negar mientras que los dialógicos
|
200 |
+
nunca perciben aquellas ideas que quieren negar "
|
201 |
+
599.56,5.8,"porque no niegan ninguna idea simplemente las
|
202 |
+
asumen todas acríticamente la relación dialógica "
|
203 |
+
605.36,5.76,"es una relación acrítica la relación dialéctica es
|
204 |
+
una relación crítica Y ustedes si pretenden hacer "
|
205 |
+
611.12,7.92,"una tesis original sobre literatura desde opciones
|
206 |
+
metodológicas actuales y competentes tienen que "
|
207 |
+
619.04,4.6,"adoptar posiciones críticas o dialécticas porque
|
208 |
+
si adoptan posiciones AC críticas o dialécticas "
|
209 |
+
623.64,6.08,"Entonces no hacen una tesis doctoral entonces
|
210 |
+
hacen un elogio Como hizo gorgias en el encomio "
|
211 |
+
629.72,6.64,"de Elena pero no hacen una tesis doctoral es decir
|
212 |
+
eh una cosa es que nos gusten los insectos y otr "
|
213 |
+
636.36,4.6,"y otra cosa es que seamos un entomólogo una cosa
|
214 |
+
es que nos guste la literatura y otra cosa es que "
|
215 |
+
640.96,5.24,"ejerzamos la crítica literaria es decir que no es
|
216 |
+
necesario ser un insecto para interpretar a los "
|
217 |
+
646.2,4.92,"insectos basta ser un entomólogo a ustedes no se
|
218 |
+
les pide que se conviertan en Edgar al lanoe para "
|
219 |
+
651.12,5.12,"interpretar a Edgar alano a ustedes se les pide
|
220 |
+
que actúen como intérpretes de la literatura de "
|
221 |
+
656.24,6.08,"Edgar adoe entonces claro no hay hay que confundir
|
222 |
+
ser un lector de una obra literaria con alguien "
|
223 |
+
662.32,5.32,"que quede embelesado completamente por la obra
|
224 |
+
literaria ustedes imagínense que que son médicos "
|
225 |
+
667.64,6.44,"que ejercen la medicina y de repente se encuentran
|
226 |
+
con un paciente y se enamoran de ese paciente Pues "
|
227 |
+
674.08,4.44,"a ustedes no les piden que se enamoren o no de
|
228 |
+
la literatura a ustedes les piden que curen la "
|
229 |
+
678.52,5.2,"enfermedad de un paciente a ustedes les pide que
|
230 |
+
examinen la literatura entonces Claro si a ustedes "
|
231 |
+
683.72,5.72,"les gusta la literatura y no les gusta la crítica
|
232 |
+
literaria Pues dedíquense a otra cosa y disfruten "
|
233 |
+
689.44,4.8,"de la literatura sin analizarla críticamente pero
|
234 |
+
si lo que se Proponen hacer es una tesis doctoral "
|
235 |
+
694.24,4.64,"al margen de los gustos que ustedes tengan por la
|
236 |
+
literatura tendrán que ofrecer una interpretación "
|
237 |
+
698.88,7.32,"racionalista crítica y dialéctica y desde luego a
|
238 |
+
partir de una interpretación racionalista crítica "
|
239 |
+
706.2,6.8,"y dialéctica se construye un análisis científico
|
240 |
+
de una determinada realidad es decir nosotros eh "
|
241 |
+
713,4.88,"Cuando comemos una manzana podemos desgustar
|
242 |
+
el sabor de la manzana pero naturalmente desde "
|
243 |
+
717.88,5.56,"un punto de vista químico sabemos que la manzana
|
244 |
+
contiene entre otros componentes glucosa y que es "
|
245 |
+
723.44,6.12,"posible analizar científicamente pues la fórmula
|
246 |
+
de la glucosa bien pues con la literatura ocurre "
|
247 |
+
729.56,6.16,"lo mismo nosotros podemos eh leer las églogas
|
248 |
+
de garcilaso Pero eso no impide que lleguemos "
|
249 |
+
735.72,5,"a establecer fórmulas completamente objetivas
|
250 |
+
en virtud de las cuales pues garcilaso compone "
|
251 |
+
740.72,5.28,"sus églogas utilizando endecasílabos que
|
252 |
+
son importados de la métrica italiana en la "
|
253 |
+
746,5.04,"literatura española del momento un endecasílabos
|
254 |
+
un verso de 11 sílabas métricas Y esto es una "
|
255 |
+
751.04,5.52,"verdad objetiva es decir con frecuencia se nos
|
256 |
+
ha educado en la idea completamente equivocada "
|
257 |
+
756.56,4.96,"de que la crítica siempre es subjetiva no
|
258 |
+
la crítica puede ser subjetiva o puede ser "
|
259 |
+
761.52,6.56,"objetiva la crítica es subjetiva cuando se basa
|
260 |
+
en valores emotivos emocionales y psicológicos y "
|
261 |
+
768.08,5.96,"la crítica es objetiva cuando se basa en
|
262 |
+
ideas valores y criterios que rebasan la "
|
263 |
+
774.04,6.92,"subjetividad individual y se objetivan en una
|
264 |
+
supras subjetividad Por así decirlo que va más "
|
265 |
+
780.96,6.76,"allá de lo que piensa un individuo y va un yo y
|
266 |
+
va más allá de lo que piensa un grupo un nosotros "
|
267 |
+
787.72,5.6,"es decir el código de la circulación no es una
|
268 |
+
crítica objetiva de cómo se no es una crítica "
|
269 |
+
793.32,6.32,"subjetiva de cómo se circula pues porque si cada
|
270 |
+
uno circulara o condujera como le da la gana no "
|
271 |
+
799.64,4.32,"podría haber código de circulación el código
|
272 |
+
de circulación existe precisamente porque es "
|
273 |
+
803.96,6.72,"una crítica objetiva a diferentes opciones
|
274 |
+
de conducir un vehículo que en unos casos se "
|
275 |
+
810.68,5.12,"objetivan como legales si están dentro de la
|
276 |
+
legalidad y en otros casos se objetivan como "
|
277 |
+
815.8,6.52,"ilegales y están fuera de la legalidad eh otra
|
278 |
+
cuestión es que sea objeto de disputa jurídica "
|
279 |
+
822.32,6.16,"en un momento dado una multa o una sanción pero
|
280 |
+
si es objeto de una disputa jurídica es porque "
|
281 |
+
828.48,7.28,"hay unos criterios objetivos que permiten dirimir
|
282 |
+
esa disputa en términos judiciales en términos de "
|
283 |
+
835.76,5.32,"de corte eh jurídica se puede Establecer un un
|
284 |
+
corte diciendo hasta aquí sí y hasta aquí No "
|
285 |
+
841.08,8.56,"eso en En definitiva lo que lo que se sostiene
|
286 |
+
en este caso lo que se pretende decir es que e "
|
287 |
+
849.64,6.24,"el concepto en virtud del cual toda crítica toda
|
288 |
+
interpretación crítica es siempre subjetiva es un "
|
289 |
+
855.88,6.92,"concepto completamente absurdo inútil y gratuito
|
290 |
+
porque es falso es decir la crítica que que en "
|
291 |
+
862.8,4.92,"geometría se puede fundamentar sobre la idea de
|
292 |
+
que un triángulo es un polígono de tres lados es "
|
293 |
+
867.72,6.6,"una crítica completa ente objetiva por lo tanto
|
294 |
+
eh considerar que toda crítica es subjetiva es no "
|
295 |
+
874.32,4.92,"saber lo que se dice no saber de lo que se habla
|
296 |
+
en un momento dado entonces este este postulado "
|
297 |
+
879.24,7,"descártame porque la crítica puede ser objetiva si
|
298 |
+
se basa en criterios objetivos y subjetiva si se "
|
299 |
+
886.24,6.04,"basa en criterios o ideas o estímulos emocionales
|
300 |
+
psicológicos que no tengan más fundamento que "
|
301 |
+
892.28,4.56,"el estado de ánimo más o menos espontáneo de la
|
302 |
+
persona que habla pues Ustedes sabrán si lo que "
|
303 |
+
896.84,7.12,"hacen es una crítica fundamentada en en un estado
|
304 |
+
emocional más o menos espontáneo y transitorio y "
|
305 |
+
903.96,8.04,"ocurrente o si se trata de de un teorema en plan
|
306 |
+
Pitágoras que lleva vigente pues más de 3000 más "
|
307 |
+
912,4.96,"de 3000 años incluso podríamos decir desde luego
|
308 |
+
más de 2500 años no sabemos Incluso si alguien "
|
309 |
+
916.96,7.72,"antes de Pitágoras lo habría podido formular bien
|
310 |
+
Además de estos cuatro criterios que he mencionado "
|
311 |
+
924.68,6.4,"el racionalismo la crítica la dialéctica y
|
312 |
+
la ciencia pues evidentemente es necesario "
|
313 |
+
931.08,4.8,"insisto estudiar científicamente los materiales
|
314 |
+
literarios es perfectamente posible estudiar "
|
315 |
+
935.88,6.28,"científicamente los materiales literarios y en
|
316 |
+
último lugar hay que Añadir un quinto punto estos "
|
317 |
+
942.16,5.8,"postulados fundamentales es el de la relación
|
318 |
+
o simplo qué Es decir los materiales literarios "
|
319 |
+
947.96,6.72,"mantienen entre sí relaciones sistemáticas de tal
|
320 |
+
forma que no todos los materiales literarios se "
|
321 |
+
954.68,5.36,"relacionan entre sí ni ningún material literario
|
322 |
+
queda aislado de otro sino que los materiales "
|
323 |
+
960.04,5.76,"literarios se relacionan con algunos con unos
|
324 |
+
pero no con todos y ningún material literario "
|
325 |
+
965.8,4.52,"queda completamente aislado quiero decir con esto
|
326 |
+
que cuando ustedes hacen una tesis doctoral tienen "
|
327 |
+
970.32,5,"que seleccionar aquellos materiales literarios
|
328 |
+
estrictamente relacionados con la materia que "
|
329 |
+
975.32,5.84,"estudian pero deben descartar otros lo que
|
330 |
+
ocurre con frecuencia es que en muchos casos "
|
331 |
+
981.16,4.88,"los materiales que son objeto de estudio de una
|
332 |
+
tesis doctoral no están debidamente relacionados "
|
333 |
+
986.04,5.04,"con aquellos que son causa o efecto de ello
|
334 |
+
y suelen estar relacionados gratuitamente con "
|
335 |
+
991.08,5.52,"aquellos otros aspectos que nada tienen que ver
|
336 |
+
con ellos Entonces el éxito de una tesis doctoral "
|
337 |
+
996.6,7.64,"depende mucho y muy seriamente y muy rigurosamente
|
338 |
+
de las relaciones racionales críticas dialécticas "
|
339 |
+
1004.24,5.68,"y científicas que ustedes establezcan entre los
|
340 |
+
temas elegidos y los procedimientos metodológicos "
|
341 |
+
1009.92,5.2,"seleccionados para interpretarlos Esto es algo
|
342 |
+
absolutamente fundamental Porque si utilizan un "
|
343 |
+
1015.12,5.92,"tema desestructurado un tema mal relacionado ad
|
344 |
+
Pues evidentemente los resultados van a ser de "
|
345 |
+
1021.04,5.44,"fracaso Y si cogen un buen tema Si seleccionan
|
346 |
+
un buen tema y sin embargo lo analizan desde "
|
347 |
+
1026.48,5.88,"criterios metodológicos completamente fraudulentos
|
348 |
+
cuyo fraude ustedes no perciben el resultado va a "
|
349 |
+
1032.36,4.52,"ser Igualmente de fracaso y les pongo un ejemplo
|
350 |
+
ustedes pueden interpretar El Quijote desde los "
|
351 |
+
1036.88,4.84,"presupuestos del budismo ustedes pueden
|
352 |
+
decir Cervantes era budista y por tanto yo "
|
353 |
+
1041.72,8.16,"voy a interpretar El Quijote como una eh novela
|
354 |
+
budista seguramente si se Proponen lo consiguen "
|
355 |
+
1049.88,4.88,"y llevarán una a cabo una tesis doctoral donde
|
356 |
+
acaben demostrando que Cervantes efectivamente "
|
357 |
+
1054.76,6.28,"era budista Era un cript budista bien pueden hacer
|
358 |
+
esto y seguramente van a encontrar un tribunal que "
|
359 |
+
1061.04,4.92,"les dé el apto con laude por unanimidad porque
|
360 |
+
la amistad resuelve todos los problemas entre "
|
361 |
+
1065.96,4.6,"los colegas a veces la enemistad también pero
|
362 |
+
lo van a encontrar ahora Eso quiere decir que "
|
363 |
+
1070.56,6.04,"ustedes habrán hecho un estudio valioso importante
|
364 |
+
del Quijote No eso lo que quiere decir es que eh "
|
365 |
+
1076.6,7.04,"Ustedes han hecho eh un muy buen chiste literario
|
366 |
+
y han hecho una buena tomadura de pelo al mundo "
|
367 |
+
1083.64,5,"académico eso es el retablo de las Maravillas
|
368 |
+
Por qué razón pues porque en El Quijote no es "
|
369 |
+
1088.64,6.32,"posible encontrar ninguna estructura propia
|
370 |
+
del budismo H ahora bien si ustedes son antir "
|
371 |
+
1094.96,4.76,"racionales si ustedes no ejercen la crítica si
|
372 |
+
ustedes no mantienen una relación dialéctica "
|
373 |
+
1099.72,5,"entre las ideas de Cervantes y el budismo si
|
374 |
+
ustedes niegan la interpretación científica "
|
375 |
+
1104.72,4.48,"de los materiales literarios cervantinos Y
|
376 |
+
si ustedes establecen iciones o establecen "
|
377 |
+
1109.2,5.28,"una simplo que entre cantes y el budismo como Si
|
378 |
+
eso fuera completamente natural entonces tienen "
|
379 |
+
1114.48,5,"el resultado de una tesis doctoral completamente
|
380 |
+
aberrante completamente aberrante Pero puede que "
|
381 |
+
1119.48,3.72,"no lo sepan porque ustedes pueden estar muy
|
382 |
+
convencidos de que efectivamente Cervantes "
|
383 |
+
1123.2,7.32,"era budista H bien eh bien es una tesis sería una
|
384 |
+
tesis doctoral completamente errática pero yo les "
|
385 |
+
1130.52,5.6,"aseguro que si lo propone si si se lo Proponen y
|
386 |
+
encuentran quien se la dirija acaban sacando un "
|
387 |
+
1136.12,6,"apto c laude por unanimidad pero esto no significa
|
388 |
+
que su tesis doctoral sea valiosa es original Sí "
|
389 |
+
1142.12,4.92,"pero la originalidad no consiste en desarrollar
|
390 |
+
una patología sino que consiste en desarrollar "
|
391 |
+
1147.04,4.88,"ideas innovadoras desde el punto de vista de las
|
392 |
+
técnicas y las metodologías y desde el punto de "
|
393 |
+
1151.92,3.92,"vista de los temas que se tratan porque serían
|
394 |
+
temas que nunca se han tratado antes Es cierto "
|
395 |
+
1155.84,6.76,"que nunca ha hablado nadie antes del budismo en
|
396 |
+
El Quijote no y del Quijote como una obra budista "
|
397 |
+
1162.6,5.76,"pero no les aconsejo que lo hagan porque no tiene
|
398 |
+
fundamento racional no tiene fundamento dialéctico "
|
399 |
+
1168.36,4.96,"no tiene fundamento crítico no tiene fundamento
|
400 |
+
científico y no es posible fundamentar tampoco una "
|
401 |
+
1173.32,5.16,"relación en simplo que de esos materiales por lo
|
402 |
+
tanto cuando hagan una tesis doctoral aten estos "
|
403 |
+
1178.48,6.24,"cinco Cabos que sea racionalista que sea crítica
|
404 |
+
que sea dialéctica que sea científica y que la "
|
405 |
+
1184.72,6.24,"relación en simp ploque de las diferentes partes
|
406 |
+
coincida al menos sistemáticamente vamos al punto "
|
407 |
+
1190.96,5.28,"dos el punto dos tiene una cita con el concepto
|
408 |
+
de literatura ustedes si hacen una tesis doctoral "
|
409 |
+
1196.24,4.48,"sobre literatura tienen que tener muy claro clar
|
410 |
+
Cuál es su concepto de literatura háganse esta "
|
411 |
+
1200.72,5.88,"pregunta Qué es literatura y no me acudan a los
|
412 |
+
libros que han escrito muchas personas con Este "
|
413 |
+
1206.6,6.28,"título que es literatura y después no responden
|
414 |
+
a esta pregunta es el caso de Jean Paul sart es "
|
415 |
+
1212.88,6.88,"el caso de Terry eglon escriben libros eh cuyo
|
416 |
+
encabezado cuyo título apela a una definición "
|
417 |
+
1219.76,5.24,"de literatura y concluyen en que la literatura
|
418 |
+
no se puede definir esto no es un libro sobre la "
|
419 |
+
1225,6.32,"definición de literatura esto es una tomadura
|
420 |
+
de pelo la escribiera eh agamenón su porquero "
|
421 |
+
1231.32,7.32,"Jean Paul sartre o Terry hlon en este punto hay un
|
422 |
+
hecho absolutamente fundamental y es el siguiente "
|
423 |
+
1238.64,4.96,"se carece con frecuencia de una definición
|
424 |
+
de literatura se dice que la literatura no se "
|
425 |
+
1243.6,5.04,"puede definir bien no voy a perder el tiempo con
|
426 |
+
esto voy a dar mi definición de literatura la de "
|
427 |
+
1248.64,6.96,"literatura Es una construcción humana y es también
|
428 |
+
una construcción racionalista Es una construcción "
|
429 |
+
1255.6,6.68,"humana y racionalista porque brota de la razón
|
430 |
+
humana que se abre camino hacia la libertad a "
|
431 |
+
1262.28,4.24,"través de la lucha y del enfrentamiento dialéctico
|
432 |
+
la literatura tiene siempre una cita con el "
|
433 |
+
1266.52,4.96,"ejercicio de la libertad la literatura siempre
|
434 |
+
amplía las posibilidades de la libertad humana "
|
435 |
+
1271.48,4.92,"y exige una ampliación de las posibilidades
|
436 |
+
de la libertad humana Más allá de las leyes "
|
437 |
+
1276.4,5.4,"Más allá del racionalismo matemático que es un
|
438 |
+
racionalismo muy cuadriculado Y deductivo más allá "
|
439 |
+
1281.8,5.84,"del racionalismo científico de otras disciplinas
|
440 |
+
propias de las denominadas Ciencias Naturales es "
|
441 |
+
1287.64,7.32,"decir literatura exige un racionalismo y exige una
|
442 |
+
libertad que no se da Al mismo nivel y a la misma "
|
443 |
+
1294.96,4.88,"escala que otras actividades humanas como puede
|
444 |
+
ser la medicina la matemática la termodinámica "
|
445 |
+
1299.84,5.8,"la física la química o incluso la música que no
|
446 |
+
deja de ser la música más que el sonido de una "
|
447 |
+
1305.64,7.12,"matemática más o menos deductiva el caso esisto
|
448 |
+
que la la literatura Es una construcción racional "
|
449 |
+
1312.76,4.88,"y humana que se abre camino hacia la libertad a
|
450 |
+
través de la lucha y del enfrentamiento dialéctico "
|
451 |
+
1317.64,5.72,"tengan en cuenta que la historia siempre supone
|
452 |
+
El Triunfo de una ilegalidad la historia avanza "
|
453 |
+
1323.36,5.76,"mediante el triunfo de ilegalidades sucesivas y la
|
454 |
+
literatura tiene mucho que ver con El Triunfo de "
|
455 |
+
1329.12,6.52,"numerosas ilegalidades históricas lo que en el
|
456 |
+
pasado era una ilegalidad hoy es un mérito con "
|
457 |
+
1335.64,5.24,"como consecuencia de qué pues como consecuencia
|
458 |
+
de haberse enfrentado a una ampliación de la "
|
459 |
+
1340.88,6.76,"libertad de haberse enfrentado a una ampliación
|
460 |
+
de realidades y de poderes que limitan la libertad "
|
461 |
+
1347.64,5.28,"humana y respecto a los cuales la literatura ha
|
462 |
+
tenido mucho que decir el libro de buen amor la "
|
463 |
+
1352.92,6,"celestina el propio Quijote la regenta las obras
|
464 |
+
verdaderamente originales de la historia de la "
|
465 |
+
1358.92,4.08,"literatura han sido obras que se han enfrentado
|
466 |
+
a los límites que el poder ha impuesto a la "
|
467 |
+
1363,6.12,"libertad ustedes pueden hacer una tesis doctoral
|
468 |
+
para confirmar el poder que reprime la libertad "
|
469 |
+
1369.12,6.8,"humana adaptándose a lo políticamente correcto
|
470 |
+
de cada época o pueden hacer una tesis doctoral "
|
471 |
+
1375.92,6.2,"defendiendo la literatura que se se enfrenta a
|
472 |
+
quienes limitan la libertad humana eso ya es una "
|
473 |
+
1382.12,5.72,"cuestión de cada cual eso ya son las opciones
|
474 |
+
que cada uno tiene sobre la mesa pero lo que no "
|
475 |
+
1387.84,5.68,"se puede olvidar es que Cervantes es un autor que
|
476 |
+
puso la literatura al servicio de la libertad y "
|
477 |
+
1393.52,5.64,"Calderón De La Barca por ejemplo fue un autor que
|
478 |
+
puso la literatura al servicio de una ideología "
|
479 |
+
1399.16,5.56,"eso no no se puede negar de ninguna manera otra
|
480 |
+
cosa es que la ideología de Calderón nos guste o "
|
481 |
+
1404.72,6.16,"no nos guste y otra cosa es que el concepto de
|
482 |
+
libertad al cual Cervantes puso la literatura "
|
483 |
+
1410.88,5.48,"a prestar un servicio nos guste o nos disguste eso
|
484 |
+
ya es una cuestión de cada cual lo que sí sostengo "
|
485 |
+
1416.36,7.2,"aquí es que la literatura Es una construcción
|
486 |
+
humana y racionalista que se enfrenta a los "
|
487 |
+
1423.56,5.84,"enemigos de la libertad y que a través de la lucha
|
488 |
+
y del enfrentamiento dialéctico trata de ampliar "
|
489 |
+
1429.4,5.76,"esa libertad y además la literatura utiliza
|
490 |
+
signos lingüísticos Utiliza el lenguaje utiliza "
|
491 |
+
1435.16,6.28,"las palabras a los que inviste de una función
|
492 |
+
poética de una función poética que el idealismo "
|
493 |
+
1441.44,5.96,"Alemán desde entonces desde el siglo XVII denominó
|
494 |
+
estética el idealismo Alemán es responsable de "
|
495 |
+
1447.4,5.72,"convertir la poética en una estética Es decir de
|
496 |
+
reducir el arte a una recepción a una sensación y "
|
497 |
+
1453.12,6.92,"esto es absolutamente decisivo para la mentalidad
|
498 |
+
que con posterioridad al siglo XVII se enfrentó al "
|
499 |
+
1460.04,5.92,"arte y a la literatura Pero insisto la literatura
|
500 |
+
además de todo lo que he dicho se sirve de un "
|
501 |
+
1465.96,6.48,"sistema lingüístico es decir de palabras a las que
|
502 |
+
inviste de una función poética de un valor de un "
|
503 |
+
1472.44,6.2,"estatuto poético y también de una dimensión
|
504 |
+
ficticia es decir el lenguaje la poética que "
|
505 |
+
1478.64,6.56,"los alemanes idealistas llamaron estética y que
|
506 |
+
universalizar y la ficción son tres dimensiones "
|
507 |
+
1485.2,6.88,"irrenunciables de la literatura no hay literatura
|
508 |
+
sin palabras no hay literatura sin valor poético y "
|
509 |
+
1492.08,6.76,"no hay literatura sin ficción cualquier persona
|
510 |
+
que me plantee formas literar sin ficción sin "
|
511 |
+
1498.84,5.8,"palabras o sin valor estético no me no me habla
|
512 |
+
de literatura me habla de ocurrencias que están "
|
513 |
+
1504.64,5.24,"fuera del campo al que yo me refiero si ustedes
|
514 |
+
tienen ocurrencias de esta naturaleza naturalmente "
|
515 |
+
1509.88,5.04,"pueden hacer tesis doctoral doctorales sobre
|
516 |
+
ese tipo de temas pero ya no entran dentro de "
|
517 |
+
1514.92,4.52,"lo que yo les digo entonces pueden dejar de ver
|
518 |
+
el vídeo ya desde este momento y dedicarse a su "
|
519 |
+
1519.44,4.84,"tesis doctoral pero no será una tesis doctoral
|
520 |
+
sobre literatura será una tesis doctoral sobre "
|
521 |
+
1524.28,5.92,"sucedaneos literarios o sobre formas patológicas
|
522 |
+
de imitar la literatura son cosas completamente "
|
523 |
+
1530.2,5.96,"diferentes Insisto que la literatura Es una
|
524 |
+
construcción racional y humana que se abre "
|
525 |
+
1536.16,4.44,"camino hacia la libertad a través de la lucha y
|
526 |
+
del enfrentamiento dialéctico que utiliza signos "
|
527 |
+
1540.6,5.28,"lingüísticos a los que inviste de un valor poético
|
528 |
+
que los idealistas alemanes llamaron estético "
|
529 |
+
1545.88,7.04,"y que posee un estatuto ficcional una función
|
530 |
+
ficticia y además y además ya para terminar la "
|
531 |
+
1552.92,5.92,"literatura se inscribe en un proceso comunicativo
|
532 |
+
de dimensiones pragmáticas que se enmarcan en un "
|
533 |
+
1558.84,5.2,"contexto político histórico y geográfico es decir
|
534 |
+
la literatura se desarrolla a lo largo del tiempo "
|
535 |
+
1564.04,6.32,"constituye una historia se desarrolla a lo largo
|
536 |
+
de un espacio es decir a través de una geografía "
|
537 |
+
1570.36,6.6,"y por supuesto está siempre vinculada implicada
|
538 |
+
incrustada en una sociedad política es decir en un "
|
539 |
+
1576.96,5.52,"estado los estados de alguna manera han llevado a
|
540 |
+
cabo la expropiación de los materiales literarios "
|
541 |
+
1582.48,5.64,"al menos desde el renacimiento que es cuando se
|
542 |
+
configuran los estados modernos con anterior al "
|
543 |
+
1588.12,5.12,"Renacimiento y a los Estados modernos hay
|
544 |
+
territorios literarios historias literarias "
|
545 |
+
1593.24,6.32,"que no siempre han sido intervenidas por un
|
546 |
+
estado Y a partir del siglo XX cuando as del "
|
547 |
+
1599.56,6.76,"siglo XX Perdón del siglo XXI en el que asistimos
|
548 |
+
a la disolución de los estados y a la conversión "
|
549 |
+
1606.32,9.6,"de los estados en [Música] una están fagocitados
|
550 |
+
completamente es decir hay una eh fagocitación si "
|
551 |
+
1615.92,6.8,"se permite la la palabra por parte de estructuras
|
552 |
+
supranacionales de los estados esta disolución de "
|
553 |
+
1622.72,6.32,"los estados implica también una disolución de
|
554 |
+
las literaturas nacionales H que se sustraen "
|
555 |
+
1629.04,5.44,"a literaturas populares o a enfoques populares de
|
556 |
+
la literatura es decir el siglo xx1 se caracteriza "
|
557 |
+
1634.48,6.4,"por el fracaso de la Democracia la disolución de
|
558 |
+
los estados y la desnaturalización digital del "
|
559 |
+
1640.88,4.76,"ser humano es decir son tres características
|
560 |
+
típicas del siglo xxxi que todavía no se han "
|
561 |
+
1645.64,5.12,"manifestado necesariamente en obras literarias
|
562 |
+
pero que probablemente si si es que la literatura "
|
563 |
+
1650.76,4.64,"sigue existiendo Y reviviendo a lo largo del siglo
|
564 |
+
XXI acabarán por desarrollarse quiero decir con "
|
565 |
+
1655.4,4.24,"esto que la literatura se inscribe en un proceso
|
566 |
+
comunicativo de dimensiones pragmáticas sociales "
|
567 |
+
1659.64,8.04,"eh que naturalmente se incardina se coordinan a
|
568 |
+
lo largo del tiempo la historia a lo largo del "
|
569 |
+
1667.68,5.68,"espacio la geografía y en un contexto siempre
|
570 |
+
político que tiene comunidad política al estado "
|
571 |
+
1673.36,4.8,"y además la literatura se objetiva en cuatro
|
572 |
+
términos o cuatro elementos fundamentales que "
|
573 |
+
1678.16,5.76,"son el autor que es quien existe quien escribe
|
574 |
+
la obra la obra literaria o texto El lector de "
|
575 |
+
1683.92,5.16,"la obra literaria y el interprete o transductor
|
576 |
+
El lector es alguien que interpreta para Sí el "
|
577 |
+
1689.08,5.72,"intérprete o transductor es alguien que interpreta
|
578 |
+
para los demás Esta es la definición de literatura "
|
579 |
+
1694.8,6.32,"que ustedes tienen que tomar como referencia si
|
580 |
+
quieren si quieren si quieren definir su posición "
|
581 |
+
1701.12,5.2,"frente a la literatura otra cosa es que una vez
|
582 |
+
tomada como referencia esta definición La discutan "
|
583 |
+
1706.32,8.32,"la superen la contrasten con otras que conocen y
|
584 |
+
valoren la utilidad que para ustedes o no pueda "
|
585 |
+
1714.64,5.8,"tener este concepto de literatura pero lo que no
|
586 |
+
pueden hacer de ninguna manera es enfrentarse a la "
|
587 |
+
1720.44,4.84,"literatura sin tener una idea Clara de lo que la
|
588 |
+
literatura es lo más sorprendente de todo es que "
|
589 |
+
1725.28,6.28,"la mayor parte de la gente se gradúe o se licencie
|
590 |
+
en estudios literarios sin tener una definición "
|
591 |
+
1731.56,4.64,"Clara de lo que es la literatura y esto ocurre
|
592 |
+
sobre todo porque los estudios literarios que se "
|
593 |
+
1736.2,5.04,"frecuentan en las univers unidades del siglo XXI
|
594 |
+
se desarrollan no como estudios literarios sino "
|
595 |
+
1741.24,5.12,"como estudios culturales debido a la influencia
|
596 |
+
del mundo anglosajón decir el mundo anglosajon no "
|
597 |
+
1746.36,5.04,"tiene un concepto de lo que es la literatura y no
|
598 |
+
lo ha tenido nunca y cuando se habla de literatura "
|
599 |
+
1751.4,5.48,"dentro de la tradición hispano Greco latina se
|
600 |
+
habla de algo muy diferente de lo que se habla "
|
601 |
+
1756.88,5.44,"de literatura cuando nos situamos en la tradición
|
602 |
+
anglosajona es decir el mundo anglosajón no tiene "
|
603 |
+
1762.32,6.08,"el mismo concepto de literatura que tiene el
|
604 |
+
Mundo Hispano greco-latino y es un un enorme error "
|
605 |
+
1768.4,4.76,"suponer que cuando alguien va a los Estados Unidos
|
606 |
+
se va a encontrar con el concepto de literatura "
|
607 |
+
1773.16,7.32,"que procede de la tradición hispano griego hispana
|
608 |
+
griega y latina otra cuestión es que no nos guste "
|
609 |
+
1780.48,4.92,"el concepto de literatura de Homero de Dante o
|
610 |
+
de Cervantes eso es otra cuestión pero ese es el "
|
611 |
+
1785.4,5.48,"concepto de literatura a partir de aquí podemos
|
612 |
+
convertir la literatura de tradición hispano "
|
613 |
+
1790.88,5.68,"Greco latina en una yogurtera en una iguana
|
614 |
+
o simplemente en energía eólica pero eso ya "
|
615 |
+
1796.56,4.72,"es otra cuestión es otra cuestión completamente
|
616 |
+
diferente Es decir Harry Potter no es El Quijote "
|
617 |
+
1801.28,6,"eh las 50 sombras de Grey no tienen nada que
|
618 |
+
ver con Homero es decir son Agatha Cristi es "
|
619 |
+
1807.28,8.08,"una cuestión que nada tiene que ver con Dante es
|
620 |
+
decir que nosotros podemos eh hacer una literatura "
|
621 |
+
1815.36,4.96,"entre comillas de low cost como se puede hacer
|
622 |
+
leche en polvo en sustitución de la leche de "
|
623 |
+
1820.32,5.92,"vaca o como se puede hacer carne sintética como
|
624 |
+
su cedano de la carne de verdad claro el mundo "
|
625 |
+
1826.24,8.08,"anglosajón es un mundo especialista en en hacer
|
626 |
+
productos de low cost para abaratado el consumo "
|
627 |
+
1834.32,4.68,"producirlos de forma masiva y enriquecer el
|
628 |
+
mercado pero esa Esa no es la cuestión de la "
|
629 |
+
1839,6.88,"literatura eso eso no es el concepto de literatura
|
630 |
+
otra cosa es la literatura de consumo y otra cosa "
|
631 |
+
1845.88,5.44,"es insisto hacer de la literatura un producto
|
632 |
+
mercantil tanto académicamente para hacer tesis "
|
633 |
+
1851.32,8.92,"doctorales en serie para hacer tesis doctorales
|
634 |
+
en churro o como un producto que se emite o que "
|
635 |
+
1860.24,6.88,"se construyen talleres como como la literatura
|
636 |
+
de ficción que se hacía en orwell en la novela de "
|
637 |
+
1867.12,7.84,"orwell 1984 en virtud de la cual pues determinados
|
638 |
+
procedimientos Ho hoy se haría por Inteligencia "
|
639 |
+
1874.96,6.4,"artificial escriben novelas del tema que sea que
|
640 |
+
demanda la población pues para que la gente se "
|
641 |
+
1881.36,5.32,"entretenga leyéndola previo pago por supuesto
|
642 |
+
Pero eso no es literatura eso es un tipo de "
|
643 |
+
1886.68,4.8,"discurso que provoca reacciones emocionales como
|
644 |
+
los puede provocar una novela de terror o una "
|
645 |
+
1891.48,4.96,"película pornográfica Pero eso no es literatura
|
646 |
+
la literatura no tiene como finalidad provocar "
|
647 |
+
1896.44,5.4,"emociones aunque las provoque la literatura tiene
|
648 |
+
como finalidad sobre todo desafiar la inteligencia "
|
649 |
+
1901.84,5.28,"humana y exigir una interpretación científica y
|
650 |
+
normativa es decir el objetivo de la literatura "
|
651 |
+
1907.12,4.12,"es la interpretación científica otra cosa es
|
652 |
+
que la gente se entretenga con la literatura "
|
653 |
+
1911.24,5.4,"del mismo modo que la música es un desafío a la
|
654 |
+
interpretación humana cualquier partitura musical "
|
655 |
+
1916.64,6.28,"es un desafío a su interpretación exige al ser
|
656 |
+
humano ser interpretada instrumentalmente otra "
|
657 |
+
1922.92,5.76,"cuestión es que el resultado de esa interpretación
|
658 |
+
o el proceso mismo de esa interpretación musical "
|
659 |
+
1928.68,5.6,"resulte satisfactoria al ser humano y resulte
|
660 |
+
emocionalmente complaciente pero eso es un efecto "
|
661 |
+
1934.28,5.8,"colateral porque el objetivo fundamental es hacer
|
662 |
+
una buena interpretación musical del mismo modo "
|
663 |
+
1940.08,5.88,"que en cualquier forma artística el objetivo
|
664 |
+
fundamental es conseguir una buena expresión "
|
665 |
+
1945.96,7.52,"estética l aria poética arquitectónica
|
666 |
+
escultórica eh pictórica etcétera una vez "
|
667 |
+
1953.48,5.32,"construida naturalmente podrá provocar los efectos
|
668 |
+
que sean de belleza de admiración de emoción de lo "
|
669 |
+
1958.8,5.32,"que se quiera pero también es posible estudiar
|
670 |
+
científicamente las obras de arte porque si no "
|
671 |
+
1964.12,5.16,"resultarían ilegibles nos moverían simplemente
|
672 |
+
en un terreno emocional en en el terreno de lo "
|
673 |
+
1969.28,5.08,"sensible pero no de lo inteligible es decir
|
674 |
+
si ustedes quieren hacer una tesis doctoral "
|
675 |
+
1974.36,5.88,"en el ámbito de lo emocional y de los sensible
|
676 |
+
naturalmente podrán hacerlo pero imagínense "
|
677 |
+
1980.24,5.08,"ustedes que ejercieran una medicina en el terreno
|
678 |
+
de lo emocional Y de lo sensible pues no curaría "
|
679 |
+
1985.32,4.72,"ninguna enfermedad y me dirán bueno es que no
|
680 |
+
somos médicos Sí claro pero es que no tenemos por "
|
681 |
+
1990.04,4.48,"qué ser tontos O es que los únicos inteligentes
|
682 |
+
van a ser los médicos Por qué quieren renunciar "
|
683 |
+
1994.52,5.52,"ustedes a la inteligencia Y al estatuto científico
|
684 |
+
de la interpretación literaria Qué ganan con eso "
|
685 |
+
2000.04,4.76,"qué ganan con eso ser más felices para eso no
|
686 |
+
necesitan la literatura para eso simplemente se "
|
687 |
+
2004.8,7.04,"van a paseo Y ya son más felices o o tienen una
|
688 |
+
mascota o simplemente se dedican a hacer rayitas "
|
689 |
+
2011.84,6.44,"sobre un papel o o o a dormir y a soñar despiertos
|
690 |
+
es decir la literatura es un procedimiento "
|
691 |
+
2018.28,4.2,"excesivamente caro para hacer feliz a la gente
|
692 |
+
cuando hay procedimientos mucho más elementales "
|
693 |
+
2022.48,5.96,"para para hacer feliz hay instrumentos hay hay
|
694 |
+
instrumentos o juguetes que permiten a la gente "
|
695 |
+
2028.44,5.84,"ser completamente feliz y no pienso Precisamente
|
696 |
+
en en un puzle sino en cualquier cosa que provoque "
|
697 |
+
2034.28,7.4,"un placer más o menos inmediato y nada más quiere
|
698 |
+
decir es decir la literatura es es Es una forma "
|
699 |
+
2041.68,5.24,"mucho más compleja que no se puede reducir a la
|
700 |
+
consecución de momentos emocionalmente felices "
|
701 |
+
2046.92,5.36,"y satisfactorios el objeto de la literatura es la
|
702 |
+
interpretación científica vamos al tercer aspecto "
|
703 |
+
2052.28,4.76,"el tercer aspecto tiene una cita con la genealogía
|
704 |
+
de la literatura la genealogía de la literatura "
|
705 |
+
2057.04,5.44,"remite al origen de la literatura ustedes Cuando
|
706 |
+
hagan una tesis doctoral sobre literatura siempre "
|
707 |
+
2062.48,5.76,"siempre siempre siempre siempre se van a referir
|
708 |
+
a cuatro tipos de literatura a aunque no lo sepan "
|
709 |
+
2068.24,6.28,"en primer lugar está la literatura primitiva o
|
710 |
+
dogmática la literatura primitiva o dogmática como "
|
711 |
+
2074.52,6.28,"por ejemplo la Biblia es un tipo de literatura
|
712 |
+
que se caracteriza porque no es crítica no es "
|
713 |
+
2080.8,7.6,"crítica y no es tampoco racional en el sentido de
|
714 |
+
que claro Relatos en virtud de los cuales un ser "
|
715 |
+
2088.4,7.56,"humano divide por intervención divina eh un mar en
|
716 |
+
dos Mitades y puede atravesarlo eso evidentemente "
|
717 |
+
2095.96,5.4,"no es racional es decir Ustedes pueden ponerse
|
718 |
+
delante de cualquier mar y tratar de separarlo "
|
719 |
+
2101.36,5.68,"en dos Mitades y verán que eso no funciona por lo
|
720 |
+
tanto eh las literaturas que son acríticas porque "
|
721 |
+
2107.04,7.36,"no critican nada y que son irracionales porque
|
722 |
+
sus su idea de razón no es contemporánea en "
|
723 |
+
2114.4,5.56,"nosotros es una idea de razón extemporánea es un
|
724 |
+
racionalismo extemporáneo es decir y por lo tanto "
|
725 |
+
2119.96,5.24,"incompatible con el racionalismo actual ese tipo
|
726 |
+
de literaturas reciben el nombre de literaturas "
|
727 |
+
2125.2,8.6,"primitivas o dogmáticas Por qué Pues porque son
|
728 |
+
acríticas y porque son eh en realidad irracionales "
|
729 |
+
2133.8,7.48,"se basan en tipos de conocimiento que se articulan
|
730 |
+
en el mito la magia la religión y técnicas básicas "
|
731 |
+
2141.28,4,"pero frente a las literaturas primitivas o
|
732 |
+
dogmáticas tenemos las literaturas críticas o "
|
733 |
+
2145.28,5.28,"indicativas las literaturas críticas o indicativas
|
734 |
+
es el caso del Quijote por ejemplo son literaturas "
|
735 |
+
2150.56,6.32,"que resultan críticas ante el poder y ante
|
736 |
+
determinadas formas de la realidad y que resultan "
|
737 |
+
2156.88,5.88,"tan profundamente racionales Por qué Pues porque
|
738 |
+
han convertido el mito en algo desmitificado "
|
739 |
+
2162.76,6,"desmitifica el mito también lo que hacen con la
|
740 |
+
magia es racionalizar la entonces claro ponen al "
|
741 |
+
2168.76,6.08,"descubierto que la magia en realidad es un truco
|
742 |
+
es decir la magia consiste en creer en el poder de "
|
743 |
+
2174.84,5.52,"las palabras que no tienen ningún poder otra cosa
|
744 |
+
es que sigamos creyendo en la magia y que creamos "
|
745 |
+
2180.36,5.88,"que por decir que estamos muy bien o que somos muy
|
746 |
+
guapos o que somos muy listos Pues precisamente "
|
747 |
+
2186.24,4.88,"nos invirtamos en en seres de buena salud que
|
748 |
+
disponen de buena salud que son muy guapos o que "
|
749 |
+
2191.12,4.48,"son muy listos aunque uno sea un tarugo completo
|
750 |
+
o padezca por desgracia una enfermedad quiero "
|
751 |
+
2195.6,5.96,"decir que los problemas ontológicos no tienen
|
752 |
+
soluciones filológicas es decir Yo puedo decir "
|
753 |
+
2201.56,6.68,"que soy una rana o que soy un hipopótamo pero
|
754 |
+
realmente no lo soy es decir que eh otra una "
|
755 |
+
2208.24,4.64,"cuestión es que yo me engañe a mí mismo y que
|
756 |
+
los demás acepten este engaño creyendo que las "
|
757 |
+
2212.88,5,"palabras construyen el mundo un gran engaño en el
|
758 |
+
que vivió winen Stein por ejemplo y muchos otros "
|
759 |
+
2217.88,4.12,"filósofos tengan en cuenta que la filosofía
|
760 |
+
habla de religión de política o de autoayuda "
|
761 |
+
2222,4.6,"pero no habla de otra cosa el contenido de la
|
762 |
+
filosofía siempre es una hipoteca es un vacío "
|
763 |
+
2226.6,7.08,"en realidad la filosofía es un auténtico mito es
|
764 |
+
un mito impresionante en el que muerden el cebo "
|
765 |
+
2233.68,6.08,"toda cuanta persona pretende ser inteligente en
|
766 |
+
realidad es uno de los mayores timos y mitos que "
|
767 |
+
2239.76,5.8,"se han construido en la historia del pensamiento
|
768 |
+
humano la filosofía El caso es que claro eh cuando "
|
769 |
+
2245.56,7.2,"el mito se mitifica pues pierde su valor mítico
|
770 |
+
cuando la magia se explica racionalmente queda "
|
771 |
+
2252.76,4.4,"al descubierto como un truco es decir tengas
|
772 |
+
en cuenta que toda la obra de Cervantes no es "
|
773 |
+
2257.16,7.68,"más que una desmitificación de trucos eh en los
|
774 |
+
que la superchería la imaginación fraudulenta "
|
775 |
+
2264.84,7.28,"había creído y vendía como timos eh evidentemente
|
776 |
+
Cuando los conocimientos religiosos se discuten "
|
777 |
+
2272.12,6.32,"pues entramos en facetas como la ciencia que que
|
778 |
+
tritura las creen religiosas y las desmitifica "
|
779 |
+
2278.44,5.76,"entonces frente a esas posturas hay reacciones en
|
780 |
+
virtud de las cuales se trata de desacreditar la "
|
781 |
+
2284.2,6.24,"ciencia de desacreditar El Progreso se reprocha
|
782 |
+
la ciencia Pues un materialismo un consumismo es "
|
783 |
+
2290.44,6.76,"decir son posturas siempre enfrentadas esta sería
|
784 |
+
la literatura crítica o indicativa la que se basa "
|
785 |
+
2297.2,7.08,"en reacciones críticas y en movimientos racionales
|
786 |
+
por otro lado tenemos una literatura programática "
|
787 |
+
2304.28,5.32,"o imperativa la literatura progr o imperativa es
|
788 |
+
aquella que desarrolla un programa básicamente "
|
789 |
+
2309.6,8.16,"un programa político un ideario político es
|
790 |
+
una literatura que es crítica pero no contra "
|
791 |
+
2317.76,6.16,"sí misma sino contra otras literaturas y que
|
792 |
+
es racionalista pero en un sentido sofista es "
|
793 |
+
2323.92,7.8,"decir que razona contra los demás pero no razona
|
794 |
+
respecto a sus propios fundamentos no critica sus "
|
795 |
+
2331.72,8.6,"propios fundamentos critica las ideologías ajenas
|
796 |
+
razona contra las filosofías ajenas pero siempre "
|
797 |
+
2340.32,8.16,"Se reserva un margen de acrimo o AC criticidad
|
798 |
+
un margen acrítico para preservar sus propios "
|
799 |
+
2348.48,6.36,"dogmas y fundamentos y siempre Se reserva un
|
800 |
+
margen irracional para no someter a racionalismo "
|
801 |
+
2354.84,4.52,"crítico sus propios fundamentos podríamos decir en
|
802 |
+
síntesis que se trata de una literatura racional "
|
803 |
+
2359.36,6.8,"pero AC crítica a crítica consigo misma y crítica
|
804 |
+
con las demás es el caso de la literatura rosoni "
|
805 |
+
2366.16,4.92,"es el el caso de de obras como Emilio por ejemplo
|
806 |
+
y es el caso de la mayor parte de las obras "
|
807 |
+
2371.08,5.6,"filosóficas si las leyéramos como obras literarias
|
808 |
+
si leyéramos la filosofía como literatura veríamos "
|
809 |
+
2376.68,5.36,"que la filosofía es una literatura que tiene una
|
810 |
+
ficción muy pobre y que además las pocas ficciones "
|
811 |
+
2382.04,3.8,"que tiene se las toma En serio tengan en cuenta
|
812 |
+
la cantidad de ficciones que hay en las obras "
|
813 |
+
2385.84,12.28,"filosóficas el el nus de anaxágoras El apiron de
|
814 |
+
de de anaximandro el el noúmeno de kh el motor "
|
815 |
+
2398.12,8.36,"Perpetuo de Aristóteles el leviatán de hobs El
|
816 |
+
deuro de Platón el espíritu absoluto de de hegel "
|
817 |
+
2406.48,7.6,"la sustancia pura de Espinosa el inconsciente
|
818 |
+
de Freud el superhombre de nietzsche El dasin "
|
819 |
+
2414.08,5.44,"de heidegger es decir todas las filosofías
|
820 |
+
los sistemas filosóficos están llenos de "
|
821 |
+
2419.52,5.68,"ficciones pero a diferencia de lo que ocurre con
|
822 |
+
la literatura los filósofos se creen la existencia "
|
823 |
+
2425.2,5.04,"real de sus propias iones mientras que los
|
824 |
+
literatos no se lo creen en absoluto si algo nos "
|
825 |
+
2430.24,6.56,"enseña borge sobre todo es que la literatura se
|
826 |
+
convierte en el terreno de juego de la filosofía "
|
827 |
+
2436.8,4.88,"Borges leyó a todos los filósofos como autores
|
828 |
+
literarios frustrados y en ese punto nos enseñó "
|
829 |
+
2441.68,5,"las fragilidades de la filosofía En definitiva
|
830 |
+
tengan en cuenta como dije antes que la filosofía "
|
831 |
+
2446.68,5.56,"o habla de religión de hecho todos los filósofos
|
832 |
+
anteriores a al siglo XVII hablaron de religión "
|
833 |
+
2452.24,4.2,"cuando hablaban De filosofía y los posteriores al
|
834 |
+
siglo XVII hablan de política cuando hablan de De "
|
835 |
+
2456.44,5.16,"filosofía y unos y otros Siempre han hablado
|
836 |
+
de autoayuda desde picuro hasta el propio "
|
837 |
+
2461.6,6,"Platón proponiendo terapias grupales y gremiales
|
838 |
+
para vencer no sé qué pasiones por no hablar del"
|
839 |
+
2467.6,23.56,"senequier es en este punto mucho más valiosa y
|
840 |
+
mucho más crítica la literatura Pero hay otra otra "
|
841 |
+
2491.16,5.76,"tercera eh familia literaria eh perdón otra cuarta
|
842 |
+
y última familia literaria hemos hablado de la "
|
843 |
+
2496.92,5.4,"literatura primitiva o dogmática que es AC crítica
|
844 |
+
e irracional la literatura crítica o indicativa "
|
845 |
+
2502.32,7,"que es crítica y racionalista y la literatura eh
|
846 |
+
programática o imperativa que es acrítica y que es "
|
847 |
+
2509.32,6.6,"racionalista pero hasta cierto punto es decir es
|
848 |
+
una literatura que convierte el mito en ideología "
|
849 |
+
2515.92,6.6,"que que convierte la magia en pseudociencia y que
|
850 |
+
trata de preservar astutamente cínicamente sofist "
|
851 |
+
2522.52,4.96,"muchos valores de la literatura primitiva o
|
852 |
+
dogmática y Finalmente nos encontramos con "
|
853 |
+
2527.48,5.4,"una cuarta y última familia literaria que es la
|
854 |
+
literatura sofisticada reconstructiva Esta es una "
|
855 |
+
2532.88,5.76,"literatura que finge un irracionalismo en el que
|
856 |
+
no cree y que es profundamente crítica es es el "
|
857 |
+
2538.64,4.56,"caso por ejemplo de toda la literatura fantástica
|
858 |
+
desde el asno de oro de apuleyo hasta los poemas "
|
859 |
+
2543.2,6.12,"de William Blake es el caso por ejemplo del famoso
|
860 |
+
verso de Juan Ramón Jiménez cuando dice que Dios "
|
861 |
+
2549.32,5.12,"está azul siempre he comentado mucho esto es decir
|
862 |
+
si nosotros le dijéramos a un filósofo que Dios "
|
863 |
+
2554.44,6.28,"está azul imagínense ustedes qué cara le quedaría
|
864 |
+
a Benito de Espinosa a Tomás de Aquino o a Platón "
|
865 |
+
2560.72,5.88,"si le dijéramos que Dios está Azul los tres dirían
|
866 |
+
que este poeta que afirma que Dios está Azul Está "
|
867 |
+
2566.6,6.88,"loco evidentemente y Platón diría veis como tengo
|
868 |
+
razón veis como los poetas son locos psicópatas o "
|
869 |
+
2573.48,5.08,"psicóticos que no saben de qué hablan que no saben
|
870 |
+
lo lo que dicen Dios no puede estar azul porque "
|
871 |
+
2578.56,5.24,"Dios es la causa Suprema y una causa Suprema
|
872 |
+
que es una sustancia pura dirían con él Tomás "
|
873 |
+
2583.8,5.36,"de Aquino y Espinosa no puede recibir accidentes
|
874 |
+
y el color es un accidente y menos el color azul "
|
875 |
+
2589.16,6.84,"por lo tanto este poeta como todos los poetas
|
876 |
+
está loco Es decir carece de racionalismo es Un "
|
877 |
+
2596,6.68,"chiflado En definitiva no no es así es que el Dios
|
878 |
+
de los poetas no es el dios de los filósofos el "
|
879 |
+
2602.68,5.48,"dios de la literatura no es el dios de la religión
|
880 |
+
no es el dios de la teología por fortuna Por qué "
|
881 |
+
2608.16,6.28,"Pues porque en literatura como dije antes se
|
882 |
+
lleva a cabo una lucha por la libertad y por "
|
883 |
+
2614.44,4.04,"la ampliación de las posibilidades humanas si
|
884 |
+
ustedes hubieran escrito en la Edad Media que "
|
885 |
+
2618.48,4.76,"Dios está azul probablemente acabarían en una
|
886 |
+
hoguera inquisitorial por haber reducido no por "
|
887 |
+
2623.24,5.16,"haber insultado a Dios sino simplemente por haber
|
888 |
+
malinterpretado el concepto de la sustancia pura "
|
889 |
+
2628.4,5.88,"atribuyéndole accidentes impropios de la sustancia
|
890 |
+
pura es decir por tanto mancillando mancillando la "
|
891 |
+
2634.28,6.76,"imagen de Dios no se puede decir decir que Dios
|
892 |
+
está azul Dios está Azul cuando el el ateísmo a "
|
893 |
+
2641.04,5.2,"través del parnasianismo y del simbolismo se ha
|
894 |
+
logrado imponer y la literatura sí lo objetiva "
|
895 |
+
2646.24,7.04,"por lo tanto Cuando alguien dice Eh bueno Y en
|
896 |
+
qué medida Pues el Dios está azul ha ampliado "
|
897 |
+
2653.28,4,"nuestra libertad pues la ha ampliado en la medida
|
898 |
+
en que usted puede mencionar el nombre de Dios en "
|
899 |
+
2657.28,7.96,"vano cosa que eh inculca uno de los mandamientos
|
900 |
+
es decir que esto no siempre ha ocurrido y la "
|
901 |
+
2665.24,5.2,"filosofía no lo permite tengan en cuenta que los
|
902 |
+
principales enemigos de la literatura no ha sido "
|
903 |
+
2670.44,6.4,"solamente la religión ha sido también la filosofía
|
904 |
+
la filosofía ha nacido precisamente de Platón con "
|
905 |
+
2676.84,4.36,"el propósito de exterminar la literatura
|
906 |
+
de expulsarla del estado y de calificar "
|
907 |
+
2681.2,5.92,"de psicópatas y de psicóticos a todos los que se
|
908 |
+
dedican a su cultivo y algunos les ha encantado "
|
909 |
+
2687.12,6.16,"porque por un narcisismo insatisfecho al menos se
|
910 |
+
habla de ellos como locos Es decir los narcisistas "
|
911 |
+
2693.28,5.72,"como todo el mundo sabe buscan en muchas facetas
|
912 |
+
provocar reacciones tanto positivas como negativas "
|
913 |
+
2699,3.68,"porque no perciben las consecuencias ni les
|
914 |
+
importa simplemente quieren que se hable de "
|
915 |
+
2702.68,6.52,"ellos aunque sea bien incluso bien El caso es que
|
916 |
+
estas son las cuatro genealogías literarias cuando "
|
917 |
+
2709.2,5.16,"ustedes hacen una tesis doctoral sobre literatura
|
918 |
+
sean o no conscientes de ello se refieren a una de "
|
919 |
+
2714.36,4.68,"estas cuatro genealogías y les conviene saber muy
|
920 |
+
bien Cuáles son las características específicas "
|
921 |
+
2719.04,4.68,"de cada una de estas genealogías porque si no
|
922 |
+
pueden llegar a procedimientos y resultados muy "
|
923 |
+
2723.72,6.28,"erráticos y muy equivocados HM cuestión cuarta los
|
924 |
+
materiales literarios los materiales literarios "
|
925 |
+
2730,6.68,"son cuatro no hay más Ni uno ni uno más ni uno
|
926 |
+
menos esos materiales literarios son el autor "
|
927 |
+
2736.68,5.28,"la obra literaria El lector y el intérprete o
|
928 |
+
transductor que están señalados en la definición "
|
929 |
+
2741.96,4.92,"que di anteriormente de literatura el autor
|
930 |
+
es la persona que construye la obra literaria "
|
931 |
+
2746.88,4.84,"otra cosa es que no sepamos Quién es el autor y
|
932 |
+
entonces hablamos de anonimia otra cosa es que el "
|
933 |
+
2751.72,4.72,"autor se disfrace con un pseudónimo Y entonces
|
934 |
+
hablamos de pseudonimia y otra cosa es que el "
|
935 |
+
2756.44,6.84,"autor utilice varios nombres y entonces hablamos
|
936 |
+
de poliomas pero hablemos de heteronimia poliomas "
|
937 |
+
2763.28,5.56,"pseudonimia o anonimia Siempre hay alguien que
|
938 |
+
escribe una obra literaria una o varias personas "
|
939 |
+
2768.84,5.88,"que escriben una obra literaria la obra literaria
|
940 |
+
se objetiva en un texto que naturalmente ha podido "
|
941 |
+
2774.72,6.28,"plasmarse en una tablilla de cera en un papiro
|
942 |
+
en un papel en un pergamino en un libro O en una "
|
943 |
+
2781,8.84,"plantilla digital o de plasma o de como se quiera
|
944 |
+
llamar en definitiva pero incluso antes de soporte "
|
945 |
+
2789.84,4.64,"escrito la literatura tiene una transmisión oral
|
946 |
+
pero siempre hay una obra donde se objetivan "
|
947 |
+
2794.48,5.04,"los valores literarios naturalmente hay un
|
948 |
+
lector uno o varios lectores unos receptores "
|
949 |
+
2799.52,6.64,"y unos intérpretes El lector interpreta para Sí el
|
950 |
+
intérprete o transductor es alguien que interpreta "
|
951 |
+
2806.16,6.88,"para los demás es alguien que transduce es decir
|
952 |
+
es alguien que conduce un sentido a través de un "
|
953 |
+
2813.04,6.84,"medio es alguien que transmite algo y que por
|
954 |
+
el hecho de transmitirlo también lo transforma "
|
955 |
+
2819.88,5,"de ahí la necesidad de utilizar este étimo latino
|
956 |
+
tengan ustedes en cuenta que si siguen el esquema "
|
957 |
+
2824.88,4.72,"de jacobson si es que todavía les hablan de
|
958 |
+
jacobson en las universidades del siglo XXI "
|
959 |
+
2829.6,4.92,"jacobson distinguía tres términos básicos en la
|
960 |
+
comunicación humana que eran el emisor el mensaje "
|
961 |
+
2834.52,6.32,"y el receptor jacobson habló de esto en 1958 en
|
962 |
+
un congreso famoso celebrado en Indiana en Estados "
|
963 |
+
2840.84,5.44,"Unidos y todo el mundo se admiró de esto todo el
|
964 |
+
mundo se admiró dejando al descubierto claramente "
|
965 |
+
2846.28,5.76,"y abiertamente su ignorancia de La retórica de
|
966 |
+
Aristóteles Aristóteles en su retórica casi 2500 "
|
967 |
+
2852.04,5.68,"años antes había dicho que eran tres eh los
|
968 |
+
términos básicos de la comunicación humana el "
|
969 |
+
2857.72,5.76,"que habla lo que dice y el que Escucha bien pues
|
970 |
+
esto mismo lo repite jacobson en 1958 y todo el "
|
971 |
+
2863.48,5.36,"mundo queda con la boca abierta delatando no tanto
|
972 |
+
la admiración hacia jacobson cuanto la ignorancia "
|
973 |
+
2868.84,5,"profunda de la tradición literaria hispano
|
974 |
+
greco-latina porque eso ya existía Desde hacía "
|
975 |
+
2873.84,5.56,"casi 2500 años antes pero todo el mundo académico
|
976 |
+
anglosajón sobre todo y después el hispano que "
|
977 |
+
2879.4,6.88,"parece que ha sido educado en Estados Unidos en
|
978 |
+
lugar de de la tradición hispano greco-latina se "
|
979 |
+
2886.28,3.76,"admiraba completamente de esto a mí esto siempre
|
980 |
+
me pareció completamente ridículo entonces claro "
|
981 |
+
2890.04,4.72,"cuando ustedes enfrentan a a materiales
|
982 |
+
literarios tienen que saber que trabajan "
|
983 |
+
2894.76,6.36,"sobre cuatro materiales literarios y si no lo
|
984 |
+
saben están ignorando un hecho tan importante "
|
985 |
+
2901.12,5.88,"como puede ser la existencia de un autor que el
|
986 |
+
estructuralismo se cargó dijo que el autor no "
|
987 |
+
2907,5.12,"existía foucault dijo que el autor era una función
|
988 |
+
social si el autor es una función social por qué "
|
989 |
+
2912.12,4.84,"ustedes firman una tesis doctoral digan que la
|
990 |
+
escribió una función social no pongan su nombre "
|
991 |
+
2916.96,5,"ni apellidos si el autor es una función social por
|
992 |
+
qué firman ustedes un contrato laboral digan que "
|
993 |
+
2921.96,6.28,"son una función social y que cobre su nómina una
|
994 |
+
función social otra cosa es que ustedes me digan "
|
995 |
+
2928.24,4.12,"no es que ya lo hace una función social Sí pero
|
996 |
+
una función social cuyo dinero entra en su nómina "
|
997 |
+
2932.36,5.2,"entra en su cuenta corriente no en una función
|
998 |
+
social anónima no entonces claro es muy bonito "
|
999 |
+
2937.56,5.32,"decir que el autor ha muerto parafraseando el
|
1000 |
+
fragmento 125 de la galla ciencia de nietzsche que "
|
1001 |
+
2942.88,5.6,"dice que Dios ha muerto En definitiva golan BS lo
|
1002 |
+
único que hace es reproducir en términos de teoría "
|
1003 |
+
2948.48,8.8,"de la literatura ni lista un concepto filosófico
|
1004 |
+
ni lista de nietzsche que eh Bueno pues viene a "
|
1005 |
+
2957.28,4.36,"desmentir lo que este famoso escritor dice no nos
|
1006 |
+
hemos equivocado de Dios pero resulta que los que "
|
1007 |
+
2961.64,7.12,"han acertado en la elección de Dios apostaron por
|
1008 |
+
un Dios que se les muere e en las manos de del "
|
1009 |
+
2968.76,5.76,"nanas del fragmento 125 de la galla ciencia Dios
|
1010 |
+
ha muerto el autor ha muerto bueno el autor no ha "
|
1011 |
+
2974.52,6.04,"muerto porque cervante sigue ahí eh evidentemente
|
1012 |
+
evidentemente Y y Agatha Cristi sigue ahí aunque "
|
1013 |
+
2980.56,5.6,"no sea una autora de obras literaria sino de
|
1014 |
+
literatura de consumo eh Muy elogiada por por "
|
1015 |
+
2986.16,5.8,"nuestro tiempo no sobre todo cuando los estudios
|
1016 |
+
culturales reemplazan a los estudios literarios eh "
|
1017 |
+
2991.96,4.68,"respondiendo a un imperativo muy propio del mundo
|
1018 |
+
anglosajón y es decir que la cultura es un invento "
|
1019 |
+
2996.64,3.76,"de los pueblos que carecen de literatura Entonces
|
1020 |
+
los pueblos que no tienen literatura se inventan "
|
1021 |
+
3000.4,4.48,"la cultura como un suced daño de la literatura del
|
1022 |
+
mismo modo que la leche en polvo es un suced dano "
|
1023 |
+
3004.88,5.96,"de la leche o que la carne sintética es un suced
|
1024 |
+
dano de la carne de verdad bien pero los que hemos "
|
1025 |
+
3010.84,5.24,"comido carne de verdad bebido leche de verdad
|
1026 |
+
y leído literatura de verdad sabemos distinguir "
|
1027 |
+
3016.08,4.04,"el trigo de la paja otra cosa es que como los
|
1028 |
+
Editores que saben distinguir el trigo de la "
|
1029 |
+
3020.12,6.08,"paja publiquen la paja y quemen el trigo Pero eso
|
1030 |
+
lo hacen los Editores no no los pretes literarios "
|
1031 |
+
3026.2,6.32,"de verdad otra cuestión es que ustedes en su tesis
|
1032 |
+
doctoral pues conociendo lo bueno y conociendo lo "
|
1033 |
+
3032.52,4.96,"malo silenci en lo bueno y pen lo malo pero eso
|
1034 |
+
ya es una cuestión de cada cual y del criterio que "
|
1035 |
+
3037.48,5.52,"cada uno tenga de lo que hace lo que sí es cierto
|
1036 |
+
es que los materiales literarios son estos cuatro "
|
1037 |
+
3043,7.08,"y que ignorar uno de estos cuatro supone incurrir
|
1038 |
+
en lo que se llama la ablación de la teoría de "
|
1039 |
+
3050.08,5.56,"la literatura una teoría literaria ablativa es
|
1040 |
+
aquella que suprime que amputa que cercena uno "
|
1041 |
+
3055.64,4.52,"de estos cuatro materiales literarios la teoría
|
1042 |
+
literaria de golan Bugs es una teoría literaria "
|
1043 |
+
3060.16,5.2,"ablativa desde el punto de vista del autor porque
|
1044 |
+
lo suprime la teoría literaria de jacobson es "
|
1045 |
+
3065.36,5.12,"una teoría literaria ablativa desde el punto de
|
1046 |
+
vista de trductor porque no lo ve es decir que es "
|
1047 |
+
3070.48,4.88,"probable que muchas teorías literarias que ustedes
|
1048 |
+
utilicen en la elaboración de su tesis doctoral "
|
1049 |
+
3075.36,6.52,"sean teorías literarias ablativ y no lo sepan Eh
|
1050 |
+
entonces claro háganse lo ver mírenlo otra cosa "
|
1051 |
+
3081.88,5.56,"es que a ustedes les interese efectivamente una
|
1052 |
+
teoría literaria relativa Pero eso sería lo mismo "
|
1053 |
+
3087.44,6.52,"que si ustedes estudian medicina y se especializan
|
1054 |
+
por ejemplo en medicina interna y prescinden "
|
1055 |
+
3093.96,3.72,"completamente del resto de los órganos del cuerpo
|
1056 |
+
entonces claro pueden acabar diciendo que el "
|
1057 |
+
3097.68,5.28,"cerebro piensa no el cerebro no piensa piensa la
|
1058 |
+
persona que tiene cerebro ustedes pu pueden acabar "
|
1059 |
+
3102.96,5.56,"diciendo que el ojo ve no el ojo no ve el ojo no
|
1060 |
+
ve del mismo modo que la lengua no dice es decir "
|
1061 |
+
3108.52,5.56,"eh dice la persona que puede hablar porque tiene
|
1062 |
+
una lengua que le permite pronunciar palabras y "
|
1063 |
+
3114.08,4.36,"articular fonéticamente una una serie de sonidos
|
1064 |
+
que se traducen en términos lingüísticos el ojo "
|
1065 |
+
3118.44,5.96,"no ve fuera de las cuencas oculares ve la persona
|
1066 |
+
que tiene ojos y una vista sana es decir es eso "
|
1067 |
+
3124.4,6.96,"es como si dicen que eh un violador no viola sino
|
1068 |
+
que viola su órgano genital no el órgano genital "
|
1069 |
+
3131.36,5.2,"no viola a nadie viola a una persona que que
|
1070 |
+
viola una persona que incurre en violación pero "
|
1071 |
+
3136.56,5.08,"eso es una manera de decir no yo soy inocente
|
1072 |
+
El culpable es eh Son mis genitales no eso no "
|
1073 |
+
3141.64,4.48,"tiene nada que ver con esto no es decir yo yo no
|
1074 |
+
tengo malos pensamientos los malos pensamientos "
|
1075 |
+
3146.12,4.6,"los tiene mi cerebro yo no soy responsable de
|
1076 |
+
los malos pensamientos de mi cerebro bueno es "
|
1077 |
+
3150.72,6,"una manera de de de interpretar la neurociencia
|
1078 |
+
de una forma más neurótica que científica pero "
|
1079 |
+
3156.72,7.12,"eso es otra cuestión que que rebasa los los
|
1080 |
+
términos de nuestro trabajo cuestión número "
|
1081 |
+
3163.84,6.12,"cinco punto número cinco la ciencia literaria
|
1082 |
+
nosotros consideramos aquí que la teoría de la "
|
1083 |
+
3169.96,4.16,"literatura es el conocimiento científico de los
|
1084 |
+
materiales literarios los materiales literarios "
|
1085 |
+
3174.12,5.24,"son previos a la ciencia literaria no se puede
|
1086 |
+
construir una ciencia literaria de espaldas a la "
|
1087 |
+
3179.36,4.92,"literatura la teoría de la literatura de hecho
|
1088 |
+
es una disciplina genitiva de la literatura es "
|
1089 |
+
3184.28,5.68,"teoría de la literatura no teoría de la cultura la
|
1090 |
+
teoría de la cultura es otra cosa la literatura no "
|
1091 |
+
3189.96,5.76,"es soluble en cultura la literatura es superior
|
1092 |
+
e irreductible a la cultura la literatura es un "
|
1093 |
+
3195.72,5.96,"género específico dentro del cual se desarrollan
|
1094 |
+
una serie de aspectos que no pueden reducirse a "
|
1095 |
+
3201.68,5.88,"cultura es decir Homero no es solo cultura Homero
|
1096 |
+
exige algo más que conocimientos culturales para "
|
1097 |
+
3207.56,5.28,"su interpretación exige conocimientos lingüísticos
|
1098 |
+
filológicos y literarios es decir reducir la "
|
1099 |
+
3212.84,8,"literatura cultura supone asumir un enfoque miope
|
1100 |
+
acerca de lo que exigen los estudios literarios "
|
1101 |
+
3220.84,6.2,"ver con de forma borrosa la literatura entonces
|
1102 |
+
aquí lo que se plantea Es que la teoría de la "
|
1103 |
+
3227.04,4.32,"literatura es el conocimiento científico
|
1104 |
+
de los materiales literarios y que conocer "
|
1105 |
+
3231.36,7.16,"científicamente la literatura exige la Im ilación
|
1106 |
+
el aprendizaje de una serie de técnicas métodos y "
|
1107 |
+
3238.52,5.72,"procedimientos que nos permitan enfrentarnos a los
|
1108 |
+
materiales literarios que son materiales sensibles "
|
1109 |
+
3244.24,4.2,"desde una perspectiva inteligible no podemos
|
1110 |
+
reducir la interpretación de la literatura a lo "
|
1111 |
+
3248.44,4.32,"sensible porque entonces no hacemos interpretación
|
1112 |
+
literaria entonces hacemos reacciones emocionales "
|
1113 |
+
3252.76,6,"e y claro el conocimiento literario no es un
|
1114 |
+
despliegue de reacciones emocionales eso es lo "
|
1115 |
+
3258.76,5.64,"mismo que si un médico examina a un paciente Y
|
1116 |
+
en lugar de dar diagnóstico de su enfermedad da "
|
1117 |
+
3264.4,9.24,"simplemente eh cuentas de del estado de simpatía
|
1118 |
+
antipatía o empatía que ha podido provocarle su "
|
1119 |
+
3273.64,3.8,"encuentro con el paciente eso no tiene nada
|
1120 |
+
que ver en absoluto es decir Ustedes pueden "
|
1121 |
+
3277.44,4.92,"relacionarse con la literatura como se relaciona
|
1122 |
+
a alguien que experimenta sensaciones o pueden "
|
1123 |
+
3282.36,4.32,"relacionarse con la literatura como alguien que
|
1124 |
+
la va a analizar críticamente científicamente "
|
1125 |
+
3286.68,5,"recuerden los postulados iniciales el
|
1126 |
+
racionalismo la crítica la dialéctica la "
|
1127 |
+
3291.68,4.52,"ciencia y las relaciones sistemáticas en sinque
|
1128 |
+
entre los materiales literar si ustedes ignoran "
|
1129 |
+
3296.2,6.32,"esto ustedes harán otra cosa pero no investigación
|
1130 |
+
literaria sexto lugar la ficción la ficción es un "
|
1131 |
+
3302.52,6.2,"elemento absolutamente esencial e imprescindible
|
1132 |
+
en la literatura no hay literatura sin ficción si "
|
1133 |
+
3308.72,4.12,"ustedes me dicen que hay literatura sin ficción
|
1134 |
+
pueden dejar de ver el vídeo inmediatamente es "
|
1135 |
+
3312.84,5.2,"decir dedíquense a la literatura sin ficción
|
1136 |
+
pero la literatura sin ficción es filosofía es "
|
1137 |
+
3318.04,5.2,"ensayo la literatura sin ficción es un texto
|
1138 |
+
que está bien escrito que tiene componentes "
|
1139 |
+
3323.24,6.12,"retóricos pero que carece de componentes poéticos
|
1140 |
+
lo suficientemente desarrollados estos componentes "
|
1141 |
+
3329.36,7.64,"poéticos como para construir una fábula ficticia
|
1142 |
+
es decir que lo que hace que la paella de mariscos "
|
1143 |
+
3337,4.76,"sea una paella de mariscos y no Simplemente una
|
1144 |
+
gram minia es que aparte de la graminea tiene "
|
1145 |
+
3341.76,4.6,"otros componentes que combinados entre sí dan
|
1146 |
+
lugar a una pailla de marisco Es decir para hacer "
|
1147 |
+
3346.36,5.12,"literatura no basta simplemente acumular figuras
|
1148 |
+
retóricas no basta simplemente construir un texto "
|
1149 |
+
3351.48,6.96,"que suene bien que tenga una eufonía al oído la
|
1150 |
+
obra literaria requiere la construcción poética "
|
1151 |
+
3358.44,7.12,"No simplemente retórica no es una acumulación
|
1152 |
+
de palabras Es decir no no siempre 11 sílabas "
|
1153 |
+
3365.56,4.88,"métricas son un endecasílabo puede haber
|
1154 |
+
endecasílabos literarios y endecasílabos no "
|
1155 |
+
3370.44,6.84,"literarios es decir versos tales como mi corazón
|
1156 |
+
palpita como una patata frita no son versos "
|
1157 |
+
3377.28,5.24,"literarios naturalmente ustedes pueden hacer
|
1158 |
+
una tesis doctoral sobre los valores literarios "
|
1159 |
+
3382.52,6.96,"de poesías del tipo eso mi corazón Pita como una
|
1160 |
+
patata frita bien Eso es un pareado y y además Es "
|
1161 |
+
3389.48,6.08,"un chiste No En definitiva eh ningún cardiólogo se
|
1162 |
+
puede tomar en serio esto pero es que el corazón "
|
1163 |
+
3395.56,4.32,"de los poetas no es el corazón de los cardiólogos
|
1164 |
+
ni el corazón de los banqueros que es un corazón "
|
1165 |
+
3399.88,6.44,"intacto ya saben ustedes el comentario que hacía
|
1166 |
+
eh Mario dragui en un momento dado cuando le "
|
1167 |
+
3406.32,7.48,"preguntaron si usted eh si usted se encontrara
|
1168 |
+
Pues en una situación enferma eh o alguien se "
|
1169 |
+
3413.8,5.84,"encontrara en una situación ación de terrible
|
1170 |
+
enfermedad que necesitara un corazón usted le "
|
1171 |
+
3419.64,6.32,"dan a escoger entre el corazón de un banquero y y
|
1172 |
+
el corazón de de una buena persona de una persona "
|
1173 |
+
3425.96,4.8,"honrada eh Cuál escogería y dice yo escogería
|
1174 |
+
el corazón de un banquero porque el corazón de "
|
1175 |
+
3430.76,6.32,"un banquero está intacto es decir es es un corazón
|
1176 |
+
que no ha sufrido nunca Nada no venía a decir esto "
|
1177 |
+
3437.08,5.24,"eso es es el chiste entre comillas que contaba
|
1178 |
+
este señor bien eh quiere decir el corazón de los "
|
1179 |
+
3442.32,4.24,"poetas no es el corazón de los cardiólogos pero
|
1180 |
+
versos como mi corazón palpita como una patata "
|
1181 |
+
3446.56,4.76,"frita evidentemente tiene una figura retórica
|
1182 |
+
que es un pareado tiene una figura que es una"
|
1183 |
+
3451.32,8.68,"eh En fin es es una semicadencia
|
1184 |
+
es un es una es una rima final una "
|
1185 |
+
3460,7.32,"epífora vamos a decir Casi fonética
|
1186 |
+
pero no es literario es decir es una "
|
1187 |
+
3467.32,3.72,"manifestación cultural pero no es una
|
1188 |
+
manifestación literaria es una chorrada "
|
1189 |
+
3471.04,4.04,"por por decirlo claramente Entonces
|
1190 |
+
no no se empeñen en buscar Buscar "
|
1191 |
+
3475.08,5.16,"ficción donde No la hay para convertir algo
|
1192 |
+
artificialmente en literatura porque aunque"
|
1193 |
+
3480.24,6.98,[Música]
|
1194 |
+
3487.22,13.22,"cortárselo suprimir la ficción esencialmente
|
1195 |
+
hablando Siempre requerirá la ficción es decir "
|
1196 |
+
3500.44,5.24,"no hay literatura sin ficción la literatura sin
|
1197 |
+
ficción es un simulacro literario o simplemente "
|
1198 |
+
3505.68,4.56,"una forma patológica de hacer creer que lo que
|
1199 |
+
tenemos delante es literatura es decir es una "
|
1200 |
+
3510.24,5.64,"falsa eh es un Espejismo es una alucinación En
|
1201 |
+
definitiva por otro lado cuando ustedes estudian "
|
1202 |
+
3515.88,5.68,"la ficción en la literatura tienen que saber
|
1203 |
+
HM A qué teoría de la ficción se suscriben a "
|
1204 |
+
3521.56,3.96,"aún inconscientemente ustedes se suscriben a una
|
1205 |
+
teoría de la ficción y hay varias teorías de la "
|
1206 |
+
3525.52,5.56,"ficción pero básicamente podríamos reducirlas a
|
1207 |
+
tres aquellas que consideran que la la realidad "
|
1208 |
+
3531.08,6.8,"supera la ficción es el concepto aristotélico
|
1209 |
+
en virtud de del cual en virtud del cual eh la "
|
1210 |
+
3537.88,5.84,"literatura el arte es una imitación de la realidad
|
1211 |
+
y por tanto al imitar la realidad pues la la la "
|
1212 |
+
3543.72,5.88,"imitación artística siempre va a estar por debajo
|
1213 |
+
de de los logros de la realidad la realidad es el "
|
1214 |
+
3549.6,6.08,"modelo y el arte es una variable es también
|
1215 |
+
las tesis del realismo socialista es decir un "
|
1216 |
+
3555.68,5.8,"reflejo de la realidad pero luego por otro lado
|
1217 |
+
tenemos las las tesis de la ficción de variante "
|
1218 |
+
3561.48,5.04,"kantiana que consideran que la ficción supera
|
1219 |
+
la realidad y la ficción supera la realidad "
|
1220 |
+
3566.52,5.92,"Porque el arte Es una construcción imaginaria
|
1221 |
+
Más allá de la propia realidad y la ficción "
|
1222 |
+
3572.44,4.92,"que brota de esa construcción imaginaria más all
|
1223 |
+
de la propia realidad supera la realidad hay una "
|
1224 |
+
3577.36,4.08,"tercera variante que es la platónica en virtud
|
1225 |
+
de la cual la realidad que tenemos delante es "
|
1226 |
+
3581.44,4.64,"una ficción y la verdadera realidad es la que
|
1227 |
+
está más allá Es la que está en el mundo de los "
|
1228 |
+
3586.08,3.96,"muertos y Platón habla de esto con una absoluta
|
1229 |
+
soltura como si hubiera estado en el mundo de "
|
1230 |
+
3590.04,4.2,"los muertos hubiera visto todo aquello hubiera
|
1231 |
+
vuelto y lo hubiera contado en la República es "
|
1232 |
+
3594.24,5.48,"una cosa fascinante Cómo se ha podido dar tanto
|
1233 |
+
crédito a una obra tan paranoica verdaderamente "
|
1234 |
+
3599.72,6.16,"como es la República de Platón y a muchos de sus
|
1235 |
+
ensayos es decir Platón despachó en su vida una "
|
1236 |
+
3605.88,4.4,"serie de ideas diciendo que los poetas eran unos
|
1237 |
+
locos Cuando en realidad si él se hubiera mirado "
|
1238 |
+
3610.28,5.96,"al espejo de lo que escribió comprendería tal
|
1239 |
+
vez alguna vez que escribió obras absolutamente "
|
1240 |
+
3616.24,6.76,"psicopáticas la República es la obra de un
|
1241 |
+
psicópata verdaderamente de un individuo que no "
|
1242 |
+
3623,5.48,"tiene ningún conocimiento de lo que es la realidad
|
1243 |
+
imaginar que un grupo de filósofos apoyados por el "
|
1244 |
+
3628.48,7.2,"ejército pueden implantar un totalitarismo Feroz
|
1245 |
+
en en en la totalidad de la tierra es no tener ni "
|
1246 |
+
3635.68,5.76,"idea es decir si aún hubiera dicho que un grupo
|
1247 |
+
de de de de empresarios o de amigos del comercio "
|
1248 |
+
3641.44,5.96,"apoyados por fuerzas bélicas pueden mantener un
|
1249 |
+
orden mundial Aún se habría aproximado a lo que "
|
1250 |
+
3647.4,6.28,"es el siglo XXI pero considerar que los filósofos
|
1251 |
+
que son la cosa más ingenua que puede haber eh "
|
1252 |
+
3653.68,4.28,"realmente interpretando la realidad los filósofos
|
1253 |
+
interpretan la realidad leyendo a los filósofos "
|
1254 |
+
3657.96,4.44,"la gente com unic corriente interpreta la realidad
|
1255 |
+
trabajando simplemente enfrentándose laboralmente "
|
1256 |
+
3662.4,6.16,"a ella eh Pues el caso de Platón es es Es el
|
1257 |
+
de una ficción sin la menor gracia posible "
|
1258 |
+
3668.56,5.76,"porque claro considerar que que se puede diseñar
|
1259 |
+
con la ingeniería política que describen en la "
|
1260 |
+
3674.32,7,"República Pues un estado en el que los filósofos
|
1261 |
+
gobiernen con el apoyo del ejército eh impongan "
|
1262 |
+
3681.32,4.92,"un modelo de vida absolutamente totalitaria donde
|
1263 |
+
la literatura no existe además una sociedad en la "
|
1264 |
+
3686.24,4.36,"que la literatura no existe es una sociedad sin
|
1265 |
+
libertad pues defender la literatura básicamente "
|
1266 |
+
3690.6,4.28,"es defender la ficción y defender la libertad
|
1267 |
+
pero es que hay una cuarta teoría de la ficción "
|
1268 |
+
3694.88,6.08,"aparte de estas tres básicas Y es que la ficción
|
1269 |
+
es una materia que carece de existencia operatoria "
|
1270 |
+
3700.96,5,"es decir nosotros no tenemos ninguna posibilidad
|
1271 |
+
de tener un encuentro real una cita real ni con "
|
1272 |
+
3705.96,4.96,"Don Quijote ni con el príncipe hamlet ni con
|
1273 |
+
Dante y Virgilio caminando por el infierno es "
|
1274 |
+
3710.92,6.48,"decir que las criaturas literarias las figuras
|
1275 |
+
literarias son realidades materiales porque de "
|
1276 |
+
3717.4,4.6,"hecho nosotros las construimos Y accedemos
|
1277 |
+
a ellas materialmente a través del lenguaje "
|
1278 |
+
3722,4.96,"el lenguaje no es inmaterial el lenguaje se
|
1279 |
+
objetiva en obras literarias e incluso oralmente "
|
1280 |
+
3726.96,4.68,"por lo tanto si el lenguaje fuera inmaterial
|
1281 |
+
sería una construcción fantasmagórica que no "
|
1282 |
+
3731.64,4.52,"podríamos percibir por los sentidos hasta los
|
1283 |
+
fantasmas se tienen que materializar para que "
|
1284 |
+
3736.16,4.96,"podamos saber que existen otra cosa es que se
|
1285 |
+
materialicen acústicamente y no físicamente "
|
1286 |
+
3741.12,5.24,"etcétera etcétera Pero es decir considera que
|
1287 |
+
la literatura inmateriales no saber lo que es "
|
1288 |
+
3746.36,5.72,"ni la materia ni la literatura eh vamos que que
|
1289 |
+
le digan a los bibliotecarios que la literatura "
|
1290 |
+
3752.08,4.96,"es inmaterial la cantidad de veces que tienen
|
1291 |
+
que mover libros es decir Parece Mentira que "
|
1292 |
+
3757.04,4.92,"alguien que se dedica a la literatura diga que la
|
1293 |
+
literatura es inmaterial Entonces no ha entrado "
|
1294 |
+
3761.96,7.6,"nunca en una biblioteca Entonces cuando lee un
|
1295 |
+
libro qué Lee Lee inmaterialidad es o sea tiene "
|
1296 |
+
3769.56,5,"capacidad para relacionarse con formas incorpóreas
|
1297 |
+
si la literatura fuera inmaterial sería una una "
|
1298 |
+
3774.56,6.36,"forma incorpórea no hay formas incorpóreas salvo
|
1299 |
+
para la para Platón que pareció haber ido a hablar "
|
1300 |
+
3780.92,5.04,"con ellas conoció las ideas puras y volvió no
|
1301 |
+
pero bueno parte de eso que se llama paranoia "
|
1302 |
+
3785.96,7.52,"simplemente eso es un trastorno de personalidad
|
1303 |
+
paranoico completamente pues en fin y Lu y este "
|
1304 |
+
3793.48,7.56,"es al que se permitía Llamar locos a los poetas
|
1305 |
+
é menudo ejemplar bien la teoría de la ficción "
|
1306 |
+
3801.04,6.08,"que ustedes usen sean o no conscientes de ella es
|
1307 |
+
algo que va a reflejar el grado de conocimiento "
|
1308 |
+
3807.12,4.12,"que en su tesis doctoral tengan sobre la ficción
|
1309 |
+
literaria entonces hagan un chequeo de todas estas "
|
1310 |
+
3811.24,6.4,"características en su tesis doctoral séptima
|
1311 |
+
cuestión los géneros literarios el género es el "
|
1312 |
+
3817.64,4.36,"conjunto de características comunes que pueden
|
1313 |
+
identificarse entre las diferentes partes que "
|
1314 |
+
3822,5.6,"constituyen una totalidad es decir el género son
|
1315 |
+
características comunes entre partes diferentes "
|
1316 |
+
3827.6,6.36,"es decir características análogas entre partes
|
1317 |
+
distintas que constituyen un todo es decir el "
|
1318 |
+
3833.96,7,"el lazarillo amdg de Pérez dayala y los trabajos
|
1319 |
+
de Virgin meister son tres novelas distintas Pero "
|
1320 |
+
3840.96,5.4,"todas Ellas tienen en común una característica
|
1321 |
+
que es el ser una novela de aprendizaje el vh "
|
1322 |
+
3846.36,5.64,"meister suele decirse que vh meister de gte es
|
1323 |
+
una de las primeras novelas de aprendizaje No "
|
1324 |
+
3852,4.8,"han leído lazarillo no es el lazarillo una novela
|
1325 |
+
de aprendizaje además de ser una novela picaresca "
|
1326 |
+
3856.8,5.4,"decir a lazarillo la picara justina y la lozana
|
1327 |
+
andaluza son tres novelas picarescas pero es que "
|
1328 |
+
3862.2,4.88,"lazarillo es también un bild un goman una novela
|
1329 |
+
de aprendizaje como lo es amdg retrato del artista "
|
1330 |
+
3867.08,7.28,"adolescente o los trabajos de virgen ma Dee
|
1331 |
+
eh claro evidentemente son novelas que siendo "
|
1332 |
+
3874.36,4.48,"diferentes entre sí presentan características
|
1333 |
+
comunes eso es el género cuando ustedes en una "
|
1334 |
+
3878.84,4.12,"tesis doctoral hablen de literatura tienen una
|
1335 |
+
cita con el género literario otra cosa es que "
|
1336 |
+
3882.96,5.24,"ustedes la ignoren o no esta cita pero tienen una
|
1337 |
+
cita con el género literario fíjense ustedes les "
|
1338 |
+
3888.2,6.52,"voy a leer una secuencia quiero leerla porque no
|
1339 |
+
no quiero hablar en este punto de memoria eh en "
|
1340 |
+
3894.72,7.8,"el mundo anglosajón en Estados Unidos se dice se
|
1341 |
+
dice en las últimas estadísticas de una encuesta "
|
1342 |
+
3902.52,5.28,"realizada por Juan Paul En nombre del TR Books se
|
1343 |
+
dice que los géneros literarios así lo mismo lo "
|
1344 |
+
3907.8,5.96,"dicen eh los los géneros literarios más populares
|
1345 |
+
en Estados Unidos son los siguientes ya me dirán "
|
1346 |
+
3913.76,5.8,"ustedes si esto son géneros Y si son referidos a
|
1347 |
+
literatura porque lo que voy a mencionar aquí no "
|
1348 |
+
3919.56,5.88,"es literatura son tipos de libros pero no géneros
|
1349 |
+
literarios Bueno pues ese es el concepto Esa es la "
|
1350 |
+
3925.44,4.64,"teoría literaria que maneja la anglosfera ya les
|
1351 |
+
digo que no puede haber una buena teoría literaria "
|
1352 |
+
3930.08,6.44,"donde hay una mala literatura de esto no puede
|
1353 |
+
salir una teoría literaria y e incluso hablan "
|
1354 |
+
3936.52,4.56,"de géneros literarios para referirse a tipos
|
1355 |
+
de libros editoriales no son más que productos "
|
1356 |
+
3941.08,8.64,"editoriales en numero fantasía romance historia
|
1357 |
+
ciencia ficción comedia acción y Aventura misterio "
|
1358 |
+
3949.72,8.6,"horror Thriller o misterio de nuevo misterio
|
1359 |
+
autoayuda mitología y lgb t q I a Plus clar "
|
1360 |
+
3958.32,5.04,"esto no son géneros literarios Estos son tipos
|
1361 |
+
de libros que como productos comerciales tratan "
|
1362 |
+
3963.36,5.2,"de venderse en una sociedad que no sabe lo que es
|
1363 |
+
la literatura ni le importa tengan en cuenta que "
|
1364 |
+
3968.56,3.6,"en Estados Unidos nunca ha habido Pasión por la
|
1365 |
+
literatura en Estados Unidos no se lee literatura "
|
1366 |
+
3972.16,6.52,"en Estados Unidos se leen cosas como se leen aquí
|
1367 |
+
también indudablemente pero claro decir que estos "
|
1368 |
+
3978.68,4.44,"son géneros literarios es No saber ni lo que es
|
1369 |
+
la literatura ni lo que son los géneros ni lo que "
|
1370 |
+
3983.12,5.8,"son los productos culturales que financieramente
|
1371 |
+
mantienen editoriales Porque hablar de la Fantasía "
|
1372 |
+
3988.92,3.96,"como género literario el romance como género
|
1373 |
+
la historia no es un género literario amigo "
|
1374 |
+
3992.88,4.92,"la historia es el conocimiento científico de
|
1375 |
+
los hechos pretéritos la ciencia ficción no "
|
1376 |
+
3997.8,6.2,"es un género literario es un género de escritura
|
1377 |
+
pero no necesariamente literario el misterio el "
|
1378 |
+
4004,5.08,"horror el Thriller la autoayuda la autoayuda
|
1379 |
+
no es un género literario la la autoayuda es "
|
1380 |
+
4009.08,6.6,"un timo filosófico es una forma de autoengaño En
|
1381 |
+
definitiva entonces claro si nosotros utilizamos "
|
1382 |
+
4015.68,5.28,"categorías propias del mundo anglosajón para
|
1383 |
+
interpretar la literatura y desconocemos las "
|
1384 |
+
4020.96,4.84,"categorías que la historia literaria de tradición
|
1385 |
+
hispano Greco latina nos ha proporcionado lo único "
|
1386 |
+
4025.8,4.88,"que conseguimos es hacer tesis doctorales que
|
1387 |
+
están en consonancia con el siglo XXI pero que "
|
1388 |
+
4030.68,6.64,"morirán en 24 horas es decir tesis doctorales
|
1389 |
+
con una obsolescencia de 24 horas si ustedes "
|
1390 |
+
4037.32,6.64,"quieren hacer tesis doctorales con obsolescencia
|
1391 |
+
programada pues pueden hacerlo naturalmente pero "
|
1392 |
+
4043.96,5.68,"tengan en cuenta que la tesis doctoral es uno
|
1393 |
+
de esos trabajos que al cabo de unos meses puede "
|
1394 |
+
4049.64,9.32,"resultar completamente vergonzante o no pero les
|
1395 |
+
advierto de estos riesgos último punto ocho la "
|
1396 |
+
4058.96,5,"literatura comparada cuando ustedes se enfrenten
|
1397 |
+
en una tesis doctoral a una obra literaria tengan "
|
1398 |
+
4063.96,5.16,"en cuenta las relaciones que esta obra literaria
|
1399 |
+
exige con otras hay obras literarias que exigen "
|
1400 |
+
4069.12,5.56,"más relaciones que otras hay obras literarias que
|
1401 |
+
tienen unas relaciones de una gran envergadura "
|
1402 |
+
4074.68,7.36,"pero no prescinda de la consciencia que exige
|
1403 |
+
prestar atención a estos hechos El Quijote es una "
|
1404 |
+
4082.04,4.76,"obra literaria que tiene relación con muchas obras
|
1405 |
+
literarias pero no con el budismo entonces Claro "
|
1406 |
+
4086.8,6.04,"si ustedes establecen relaciones literarias que no
|
1407 |
+
sean racionales que no sean críticas que no sean "
|
1408 |
+
4092.84,5.52,"científicas que no tengan un fundamento dialéctico
|
1409 |
+
pueden equivocarse tienen naturalmente que "
|
1410 |
+
4098.36,4.48,"seleccionar esas posibles relaciones literarias
|
1411 |
+
pero tienen que acertar en las que planteen no "
|
1412 |
+
4102.84,6.32,"pueden plantear disparates solo pueden plantear
|
1413 |
+
disparates si se aseguran un tribunal que acepte "
|
1414 |
+
4109.16,6.04,"sus disparates no les faltará quien lo haga pero
|
1415 |
+
otra cuestión es que ustedes quieren hacer una "
|
1416 |
+
4115.2,4.4,"tesis doctoral para cumplir con un currículum o
|
1417 |
+
quieren hacer una tesis doctoral para interpretar "
|
1418 |
+
4119.6,5.28,"literatura eso ya es una cuestión de cada cual la
|
1419 |
+
cita con la literatura comparada es absolutamente "
|
1420 |
+
4124.88,5,"inexcusable y les advierto de algo importante la
|
1421 |
+
posmodernidad es incompatible con el ejercicio "
|
1422 |
+
4129.88,4.96,"de la literatura comparada Por qué razón porque
|
1423 |
+
la postmodernidad se pasa en el planteamiento "
|
1424 |
+
4134.84,6.28,"de la isoval encia de las culturas y dice todas
|
1425 |
+
las culturas son iguales por lo tanto todas las "
|
1426 |
+
4141.12,4.76,"literaturas son iguales porque las literaturas
|
1427 |
+
se disuelven en cultura en consecuencia si "
|
1428 |
+
4145.88,3.68,"todas las culturas son iguales porque todas
|
1429 |
+
las literaturas son iguales Entonces no hay "
|
1430 |
+
4149.56,4.68,"nada que comparar porque no se puede establecer
|
1431 |
+
una comparación entre dos términos idénticos si "
|
1432 |
+
4154.24,4.76,"todas las si todas las literaturas son iguales
|
1433 |
+
se acabó la literatura comparada bien Esta es una "
|
1434 |
+
4159,5.52,"ablación ya no solo de la literatura sino de una
|
1435 |
+
metodología de una metodología de interpretación "
|
1436 |
+
4164.52,5.8,"literaria como es una literatura comparada que es
|
1437 |
+
la relación crítica entre materiales literarios "
|
1438 |
+
4170.32,5.68,"autores obras lectores Y transductores estos ocho
|
1439 |
+
puntos son a mi juicio absolutamente fundamentales "
|
1440 |
+
4176,6.08,"para revisar críticamente los planteamientos
|
1441 |
+
metodológicos las opciones metodológicas que "
|
1442 |
+
4182.08,5.04,"ustedes tienen en el siglo xxxi para realizar en
|
1443 |
+
cualquier Universidad de hoy una tesis doctoral "
|
1444 |
+
4187.12,4.52,"sobre teoría de la literatura y crítica literaria
|
1445 |
+
si las quieren tener en cuenta son muy libres de "
|
1446 |
+
4191.64,5,"hacerlo y si no también pero tengan Tengan algo
|
1447 |
+
muy presente Tengan algo muy presente y es que "
|
1448 |
+
4196.64,8.08,"una tesis doctoral mal hecha es una tesis doctoral
|
1449 |
+
de una obsolescencia limitada a 24 horas y solo "
|
1450 |
+
4204.72,5.64,"una última cuestión en la originalidad de las
|
1451 |
+
tesis doctorales presten atención a esto ustedes "
|
1452 |
+
4210.36,5.84,"pueden hacer una tesis doctoral que sea un quit
|
1453 |
+
Cómo se hace una tesis doctoral que sea un kit "
|
1454 |
+
4216.2,6.72,"repitiendo literalmente lo que han dicho ya otras
|
1455 |
+
personas antes que ustedes eso es un kit si su "
|
1456 |
+
4222.92,6.08,"tesis doctoral se entiende leyendo solo el título
|
1457 |
+
no hace falta pasar a la siguiente página Porque "
|
1458 |
+
4229,7.64,"será una tesis doctoral como todas las demás será
|
1459 |
+
una más del mismo tipo del mismo género es decir "
|
1460 |
+
4236.64,7.68,"si ustedes escriben una novela Rosa bastará que
|
1461 |
+
El lector haya leído a corin yado con anterioridad "
|
1462 |
+
4244.32,5.64,"para descartar la novela de ustedes porque ya
|
1463 |
+
conoce Cómo funciona la novela Rosa eh si su "
|
1464 |
+
4249.96,6.32,"tesis doctoral no es original si es solamente un
|
1465 |
+
kit no es que tenga una obsolescencia de 24 horas "
|
1466 |
+
4256.28,7.2,"es que no la va a leer nadie no la va a leer nadie
|
1467 |
+
Cómo se supera el kit ustedes pueden hacer un "
|
1468 |
+
4263.48,5.48,"método original lo cual es bastante difícil en una
|
1469 |
+
tesis doctoral porque es muy difícil que alguien "
|
1470 |
+
4268.96,7.08,"que haga una tesis doctoral tenga la potencia para
|
1471 |
+
crear un nuevo método de interpretación literario "
|
1472 |
+
4276.04,3.92,"eso es bastante difícil no diré que es imposible
|
1473 |
+
pero es bastante difícil no lo conozco no he "
|
1474 |
+
4279.96,6.4,"conocido ningún caso pero ustedes al menos pueden
|
1475 |
+
utilizar un método que sea más original que otros "
|
1476 |
+
4286.36,7.04,"Porque si ustedes hacen la enésima tesis doctoral
|
1477 |
+
sobre el mismo Método en el que se llevan 50 años "
|
1478 |
+
4293.4,5.52,"haciendo tesis doctorales el resultado va a ser
|
1479 |
+
mucho más pobre es decir mucho menos original "
|
1480 |
+
4298.92,7.48,"que si ustedes utilizaran un método más nuevo más
|
1481 |
+
original más insólito más reciente por otro lado "
|
1482 |
+
4306.4,6.52,"si ustedes hacen una tesis doctoral sobre un tema
|
1483 |
+
conocido aunque sea un tema de moda eso les puede "
|
1484 |
+
4312.92,6,"dar más visibilidad o más audiencia en un día
|
1485 |
+
pero al día siguiente ya pasará Porque será la "
|
1486 |
+
4318.92,7.72,"tesis 7584 que se haya hecho sobre el mismo tema
|
1487 |
+
es decir que si ustedes repiten un tema o repiten "
|
1488 |
+
4326.64,7.48,"una metodología van a hacer un kit si si utilizan
|
1489 |
+
un tema nuevo con una metodología conocida pueden "
|
1490 |
+
4334.12,6,"desarrollar las potencialidades de esa metodología
|
1491 |
+
si utilizan un tema conocido con una metodología "
|
1492 |
+
4340.12,4.92,"nueva quizá puedan ofrecer nuevos puntos de
|
1493 |
+
vista met lógicamente hablando sobre ese tema "
|
1494 |
+
4345.04,5.84,"ya conocido y si utilizan una metodología nueva
|
1495 |
+
con un tema nuevo entonces ya arrasarán porque esa "
|
1496 |
+
4350.88,5.68,"tesis doctoral tendrá una pervivencia en el tiempo
|
1497 |
+
mucho más potente y mucho más poderosa que la que "
|
1498 |
+
4356.56,7.48,"pueda hacer alguien que repita los temas y que
|
1499 |
+
repita los métodos en este punto insisto se resume "
|
1500 |
+
4364.04,7.12,"la sesión fundamental de de esta intervención
|
1501 |
+
en el que yo les planteo que si hacen una tesis "
|
1502 |
+
4371.16,5.4,"doctoral en las universidades del siglo 21 sobre
|
1503 |
+
teoría de la literatura y literatura comparada "
|
1504 |
+
4376.56,4.52,"tengan en cuenta estos procedimientos que son
|
1505 |
+
los que se exponen en la crítica de la razón"
|
1506 |
+
4381.08,11.14,[Aplausos]
|
1507 |
+
4392.22,11.18,literaria
|
1508 |
+
4403.4,7.24,y
|
transcript_BlkptDCIZbKs8i1RzsEhtQuofSFiNr0p_vj1rporEk9g_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,1029 @@
|
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
22.84,5.76,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con este libro "
|
4 |
+
28.6,7,"Con este libro de Paolo sobre la historia del
|
5 |
+
hurto la historia del robo en el comercio en "
|
6 |
+
35.6,7.24,"la historia del comercio pero aquí vamos a
|
7 |
+
concretamente hacer referencia a la posición "
|
8 |
+
42.84,5.8,"que adoptan los amigos del comercio lo que prodi
|
9 |
+
llama la República Internacional del dinero "
|
10 |
+
48.64,7.36,"los amigos del comercio familiarmente ante las
|
11 |
+
iglesias Católica y protestante es decir cuando "
|
12 |
+
56,7.28,"se produce el cisma en la iglesia europea cuando
|
13 |
+
se produce el enfrentamiento entre la reforma "
|
14 |
+
63.28,6.48,"protestante y el apostolado católico y romano
|
15 |
+
Qué hacen los amigos del comercio optan por una "
|
16 |
+
69.76,6.64,"iglesia optan por otra iglesia es más fuerte la
|
17 |
+
inversión en una iglesia que en otra iglesia Aquí "
|
18 |
+
76.4,4.8,"vamos a reflexionar sobre estas cuestiones
|
19 |
+
muy rápidamente muy brevemente porque este "
|
20 |
+
81.2,5.28,"episodio eh se refiere a una serie de aspectos
|
21 |
+
que vamos a resolver muy rápidamente no nos "
|
22 |
+
86.48,5.24,"vamos a entretener demasiado con esto es cierto
|
23 |
+
que algunos algunos escritores algún escritor ha "
|
24 |
+
91.72,5.24,"dicho que una determinada iglesia se equivocó de
|
25 |
+
Dios Esta es una frase graciosa y ocurrente pero "
|
26 |
+
96.96,6.76,"que en realidad no revela más sinceramente que
|
27 |
+
la ignorancia de quien la profiere de quien la "
|
28 |
+
103.72,6.04,"pronuncia porque en realidad es una frase más o
|
29 |
+
menos graciosa que tiene tiene mérito sobre todo "
|
30 |
+
109.76,6.96,"por lo graciosa que resulta porque más sirve
|
31 |
+
de frase volter iana que de frase inteligente "
|
32 |
+
116.72,6.52,"De hecho si hoy día volter viviera sera un buen
|
33 |
+
presentador de Un Show televisivo en en realidad "
|
34 |
+
123.24,5.12,"quiero decir que este tipo de declaraciones o
|
35 |
+
de afirmaciones Son son volter ianas no En el "
|
36 |
+
128.36,5.28,"sentido noble de la palabra sino en el sentido
|
37 |
+
publicitario de del término en realidad y ya "
|
38 |
+
133.64,5.92,"adelanto la respuesta los amigos del comercio
|
39 |
+
no optaron por una iglesia la Católica frente a "
|
40 |
+
139.56,6,"la protestante o por otra la protestante frente
|
41 |
+
a la Católica sino que optaron por las dos eso "
|
42 |
+
145.56,7.2,"queda muy claro es decir toda la historia de de la
|
43 |
+
economía y del comercio demuestra que claramente "
|
44 |
+
152.76,5.8,"los amigos del comercio apostaron por las dos
|
45 |
+
Iglesias Por las dos y además lo hicieron a través "
|
46 |
+
158.56,6.28,"de una institución que fue cómplice a los tres el
|
47 |
+
estado el estado a lo largo sobre todo del siglo "
|
48 |
+
164.84,6.36,"XVII que es cuando se desarrolla una actividad
|
49 |
+
comercial muy potente muy poderosa Apuesta por "
|
50 |
+
171.2,6,"ambas Iglesias las colaboraciones entre los
|
51 |
+
estados de las diferentes Iglesias no dejan "
|
52 |
+
177.2,6.84,"de desarrollarse y de desenvolverse firman pactos
|
53 |
+
y tratados durante la Ilustración los estados de "
|
54 |
+
184.04,6.72,"la hispanidad y los estados de la anglosfera sin
|
55 |
+
ningún tipo de problema y los amigos del comercio "
|
56 |
+
190.76,6.72,"están en todos esos contratos y en todas las alzas
|
57 |
+
quiero decir que no hay ninguna civilización que "
|
58 |
+
197.48,4.12,"se hubiera equivocado de Dios o que se hubiera
|
59 |
+
equivocado de iglesia es decir los amigos del "
|
60 |
+
201.6,5.36,"comercio no se equivocan nunca eso debe quedar
|
61 |
+
muy claro los amigos del comercio no se equivocan "
|
62 |
+
206.96,6.44,"nunca se equivocan los intérpretes y se equivocan
|
63 |
+
sobre todo los intelectuales y los escritores "
|
64 |
+
213.4,6.2,"pero no los amigos del comercio H los amigos del
|
65 |
+
comercio tienen más que el papa el dogma de la "
|
66 |
+
219.6,5.84,"de la infab bilidad no pontificia sino financiera
|
67 |
+
porque siempre hay uno de ellos que acierta por lo "
|
68 |
+
225.44,7.12,"tanto muchísimo cuidado con minus valorar todo lo
|
69 |
+
que hacen los amigos del comercio porque son los "
|
70 |
+
232.56,5.72,"más inteligentes de la historia casi podríamos
|
71 |
+
decir no siempre los más poderosos pero sí con "
|
72 |
+
238.28,6.48,"frecuencia los más inteligentes y ahora un breve
|
73 |
+
inciso Simplemente no para Añadir publicidad sino "
|
74 |
+
244.76,6,"para Añadir una nota informativa Y es que el 10
|
75 |
+
de octubre el próximo 10 de octubre jueves de "
|
76 |
+
250.76,9.48,"este año 2024 estaremos en la facultad de ciencias
|
77 |
+
jurídicas y sociales de la Universidad de Castilla "
|
78 |
+
260.24,8.52,"la Mancha en Toledo Ah donde eh tendrá lugar una
|
79 |
+
intervención promovida por por el área de derecho "
|
80 |
+
268.76,7.28,"mercantil a través de la persona responsable la
|
81 |
+
profesora Cristina escribano gamir y hablaremos "
|
82 |
+
276.04,5.08,"allí sobre un tema que tiene que ver con con
|
83 |
+
esta sesión y por eso lo menciono aquí no por "
|
84 |
+
281.12,8.84,"otro motivo y es qué nos dicen Cervantes y El
|
85 |
+
Quijote sobre el dinero y sobre el comercio "
|
86 |
+
289.96,5.16,"y plantearemos una cuestión que es el hilo
|
87 |
+
fundamental de la serie de intervenciones que "
|
88 |
+
295.12,4.52,"hemos hecho en torno al libro de prodi a muchas
|
89 |
+
otras cuestiones anteriores al libro de Paolo prod "
|
90 |
+
300.2,5.52,"y es si a lo largo del siglo XXI el derecho
|
91 |
+
mercantil puede imponerse al derecho civil y "
|
92 |
+
305.72,6.48,"con Qué consecuencias naturalmente Esta es una
|
93 |
+
reflexión que pueden responder mucho mejor que "
|
94 |
+
312.2,7.56,"yo los especialistas en en ciencias jurídicas
|
95 |
+
los especialistas en derecho pero naturalmente "
|
96 |
+
319.76,4.96,"es una pregunta que ellos Yo sé que ellos con
|
97 |
+
frecuencia se han hecho esta pregunta de hecho "
|
98 |
+
324.72,5.6,"el propio Paolo prodi se hace esta pregunta más
|
99 |
+
o menos directamente más o menos directamente a "
|
100 |
+
330.32,7,"lo largo de de este libro que aquí comentamos y la
|
101 |
+
cuestión sobre la que hay que reflexionar es esa "
|
102 |
+
337.32,5.44,"es decir hasta qué punto el derecho mercantil se
|
103 |
+
puede imponer al derecho civil a través del estado "
|
104 |
+
342.76,6,"sin el estado o incluso contra el estado qué nos
|
105 |
+
dice la literatura sobre estas cuestiones y en "
|
106 |
+
348.76,5.12,"particular qué es lo que nos dicen determinadas
|
107 |
+
obras eh cervantinas sobre este asunto como es "
|
108 |
+
353.88,5,"el caso del Quijote en particular en particular
|
109 |
+
en algunos episodios porque El Quijote dice mucho "
|
110 |
+
358.88,6.68,"sobre el dinero y dice mucho sobre el comercio
|
111 |
+
y rebasa más allá de las posibilidades que "
|
112 |
+
365.56,6.32,"permite una hora de intervención o 45 minutos de
|
113 |
+
intervención naturalmente hay que tener en cuenta "
|
114 |
+
371.88,4.88,"también que es lo que ocurre en novelas ejemplares
|
115 |
+
como rinconet y cortadillo donde la relación entre "
|
116 |
+
376.76,6.32,"iglesia comercio y delincuencia organizada es
|
117 |
+
particularmente relevante por lo tanto insisto el "
|
118 |
+
383.08,6.96,"el 10 de de octubre jueves de este año estaremos
|
119 |
+
en la facultad de ciencias jurídicas y sociales "
|
120 |
+
390.04,6.88,"de la Universidad de Castilla de la Mancha en
|
121 |
+
Toledo bajo la jurisprudencia nunca Mejor dicho "
|
122 |
+
396.92,5.68,"de la profesora María Cristina escribano gamir
|
123 |
+
y el área de derecho mercantil para tratar de "
|
124 |
+
402.6,7.04,"estos asuntos pero aquí aquí en particular vamos a
|
125 |
+
responder a la cuestión que también plantea prodi "
|
126 |
+
409.64,7.28,"sin formularla de este modo y es qué posición
|
127 |
+
adoptan los amigos del comercio frente al cisma "
|
128 |
+
416.92,5.56,"religioso es decir frente a la Iglesia Católica y
|
129 |
+
frente a la iglesia protestante o a las iglesias "
|
130 |
+
422.48,6.28,"protestantes porque en el protestantismo hay
|
131 |
+
muchas sectas orientaciones y realizaciones "
|
132 |
+
428.76,7.12,"de del sentimiento religioso A diferencia de lo
|
133 |
+
que ocurre en el catolicismo y cuál es Cuáles "
|
134 |
+
435.88,7.8,"son los desenlaces más relevantes desde el punto
|
135 |
+
de vista de la historia del pensamiento económico "
|
136 |
+
443.68,4.16,"naturalmente no podremos entrar en muchos detalles
|
137 |
+
pero sí vamos a apuntar algunos de ellos que son "
|
138 |
+
447.84,7.32,"capitales evidentemente el concepto de hurto
|
139 |
+
El concepto de robo la forma de robar la forma "
|
140 |
+
455.16,5.76,"de hurtar a lo largo de la historia del comercio
|
141 |
+
ha cambiado sustancialmente funcionalmente pero "
|
142 |
+
460.92,7.68,"también ha cambiado sobre todo legalmente no tiene
|
143 |
+
la misma punición jurídica el robo que se efectúa "
|
144 |
+
468.6,9.76,"Pues en el siglo X antes de de nuestra era que los
|
145 |
+
robos que tienen lugar Pues en la Edad Media en el "
|
146 |
+
478.36,5.8,"renacimiento en el roco en la edad contemporánea
|
147 |
+
o en el siglo XXI naturalmente todo esto es objeto "
|
148 |
+
484.16,4.36,"de una legislación muy diferente que ha ido
|
149 |
+
cambiando con el tiempo a medida que cambian "
|
150 |
+
488.52,6.04,"las ideologías y con frecuencia con efectos
|
151 |
+
bastante retardados las leyes suelen tener efectos "
|
152 |
+
494.56,5.48,"muy retardados no no diré retrospectivos en su
|
153 |
+
aplicación que también pero sobre todo efectos "
|
154 |
+
500.04,5.56,"muy retardados lo que sí se manifiesta a lo largo
|
155 |
+
del siglo 18 que es cuando los amigos del comercio "
|
156 |
+
505.6,7.64,"toman posiciones empoderadas posiciones muy firmes
|
157 |
+
bajo el amparo legal del del aparato estatal del "
|
158 |
+
513.24,8.08,"aparato burocrático y ejecutivo y punitivo del
|
159 |
+
estado es que los amigos del comercio insisto "
|
160 |
+
521.32,5,"apuestan por ambas Iglesias es decir no dicen
|
161 |
+
que no a ninguna es decir que lo que nos lleva "
|
162 |
+
526.32,5.6,"a la conclusión clarísima de que los amigos del
|
163 |
+
comercio no solo no tienen ideología porque tienen "
|
164 |
+
531.92,4.56,"dinero la ideología es la emoción de los pobres
|
165 |
+
sino que los amigos del comercio tampoco tienen "
|
166 |
+
536.48,7.96,"Dios los amigos del comercio tienen inversión y
|
167 |
+
tienen intereses pero no tienen fe tienen razón es "
|
168 |
+
544.44,8.28,"decir que apuestan básicamente por el racionalismo
|
169 |
+
financiero no por la fe en las finanzas de tal "
|
170 |
+
552.72,5.32,"modo que esto es por otro lado muy contrario
|
171 |
+
al protestantismo porque el protestantismo "
|
172 |
+
558.04,3.96,"antepone la fe a la razón sin embargo los
|
173 |
+
amigos del comercio no ponen no anteponen "
|
174 |
+
562,7.48,"la confianza a la seguridad es decir Ustedes si
|
175 |
+
van a un banco no vale que le digan al banco yo "
|
176 |
+
569.48,5.24,"banco te doy mi palabra de que te voy a pagar la
|
177 |
+
hipoteca al banco le importa un bledo tu palabra "
|
178 |
+
574.72,5.08,"al banco lo que quiere lo que le interesa al banco
|
179 |
+
es que se firme una documentación en virtud de la "
|
180 |
+
579.8,6.04,"cual de no cumplirse esa documentación el banco
|
181 |
+
tiene derechos perfectamente legítimos a quedarse "
|
182 |
+
585.84,7.76,"con tu dinero con tu casa y con tu nómina Incluso
|
183 |
+
si la tienes Por lo tanto m la la la cuestión que "
|
184 |
+
593.6,5.96,"fundamenta el dinero no es tanto el pacto entre
|
185 |
+
caballeros que tiene más bien que ver con los "
|
186 |
+
599.56,6,"fueros y con la palabra de personas que
|
187 |
+
organizan su vida financiera al margen "
|
188 |
+
605.56,6.76,"del estado o en condiciones previas a la
|
189 |
+
configuración de los estados cuanto con una "
|
190 |
+
612.32,6.72,"estructura política Estatal y financiera que se
|
191 |
+
articula documentalmente legislativamente y por "
|
192 |
+
619.04,5.64,"supuesto punitiv a través de un derecho mercantil
|
193 |
+
indudablemente pero en conexiones con un derecho "
|
194 |
+
624.68,6,"civil y con un derecho penal también lo cierto
|
195 |
+
Es que y cito a prodi la tesis que propongo dice "
|
196 |
+
630.68,8.68,"prodi ahora en ese epígrafe para el debate es
|
197 |
+
que tras la tras la fractura religiosa es decir "
|
198 |
+
639.36,7.08,"tras el cisma el nacimiento de la Reforma la
|
199 |
+
Europa de los mercaderes y de los banqueros se "
|
200 |
+
646.44,5.12,"esfuerza por mantener y desarrollar Más allá de
|
201 |
+
las barreras confesionales es decir más allá de "
|
202 |
+
651.56,4.96,"las diferencias religiosas la vida de la República
|
203 |
+
Internacional del dinero Esta es una expresión que "
|
204 |
+
656.52,5.6,"debemos a Paolo prodi lo que yo llamo los amigos
|
205 |
+
del comercio Paulo prodi lo llama de manera más "
|
206 |
+
662.12,7.04,"sofisticada la República Internacional del dinero
|
207 |
+
dotándola de su propio aliento su ideología y "
|
208 |
+
669.16,7.4,"estructura normativa su derecho y su ética de
|
209 |
+
valor universal claro prodi atribuye al mercado "
|
210 |
+
676.56,7.92,"unas leyes inmanentes unas leyes casi diríamos
|
211 |
+
metafísicas es decir unas propiedades internas "
|
212 |
+
684.48,5.56,"que funcionan no al margen de los mercaderes
|
213 |
+
de los amigos del comercio de todos los agentes "
|
214 |
+
690.04,6.56,"que forman parte de ello pero que sí tiene de
|
215 |
+
alguna manera una legislación interna que si se "
|
216 |
+
696.6,6.56,"quebranta de alguna manera alguien interviene
|
217 |
+
para castigar de un modo u otro al que hace la "
|
218 |
+
703.16,9.8,"violación la trampa el robo el hurto la falta
|
219 |
+
o el pecado adóptalo es lo que considera prodig "
|
220 |
+
712.96,6.08,"que si se traicionan por una u otra razón las
|
221 |
+
normas del mercado las leyes que son inmanentes "
|
222 |
+
719.56,4.68,"a la propia estructura del mercado
|
223 |
+
el propio mercado se las arreglará"
|
224 |
+
724.24,14.16,"inmanentes las leyes del mercado a mí esto me
|
225 |
+
parece un tanto metafísico me parece un tanto "
|
226 |
+
738.4,6.92,"idealista me parece un tanto fideísta es decir
|
227 |
+
Me parece muy católico Me parece muy católico "
|
228 |
+
745.32,9.28,"es decir es suponer que hay una entidad dentro
|
229 |
+
del mercado que si alguien hace trampas en el "
|
230 |
+
754.6,8.44,"juego mercantil si hace alguien trampas en ese
|
231 |
+
ejercicio mercantil el propio mercado lo castiga "
|
232 |
+
763.04,6.68,"a mí esto Me parece muy metafísico sinceramente
|
233 |
+
lo veo muy metafísico francamente lo veo muy "
|
234 |
+
769.72,6.64,"metafísico lo veo muy católico en el estricto
|
235 |
+
sentido de de la palabra pero prodi habla sobre "
|
236 |
+
776.36,4.72,"todo desde una perspectiva muy católica prod
|
237 |
+
claramente se nota en todo lo que escribe que "
|
238 |
+
781.08,5.28,"con el protestantismo no tiene nada que ver
|
239 |
+
tiene un pensamiento profundamente católico "
|
240 |
+
786.36,6.44,"y desde él interpreta el funcionamiento
|
241 |
+
del mercado Y de alguna manera considera "
|
242 |
+
792.8,6.6,"que hay algo dentro del mercado que de un modo
|
243 |
+
u otro castiga a quien hace trampas en el juego "
|
244 |
+
799.4,7.6,"mercantil y prodi considera que es el intento más
|
245 |
+
soberbio de la Europa de la primera globalización "
|
246 |
+
807,7.36,"la República Europea que encuentra en voltea su
|
247 |
+
mayor rapsoda a mí esto de descender a volter "
|
248 |
+
814.36,6.96,"como el portavoz de quienes mejor interpretan en
|
249 |
+
el siglo XVII el funcionamiento de los amigos del "
|
250 |
+
821.32,7.56,"comercio me parece una despresurización de la
|
251 |
+
cabina intelectual Por así decirlo pero Amén "
|
252 |
+
828.88,6.72,"y entonces cita prodi cita prodi a volter en en
|
253 |
+
un párrafo de volter que a mí me parece ya digo "
|
254 |
+
835.6,4.48,"que para mí volter es como si fuera un presentador
|
255 |
+
de un show televisivo o sea el pensamiento volter "
|
256 |
+
840.08,7.48,"iano me parece un pensamiento cómico gracioso
|
257 |
+
chistoso superficial Eh pero en realidad no no "
|
258 |
+
847.56,6.64,"no no he visto nunca la originalidad del volter
|
259 |
+
anismo para nada ni tampoco la profundidad del "
|
260 |
+
854.2,4.8,"pensamiento volter ano es decir es una cosa
|
261 |
+
completamente chistosa lúdica es como alguien "
|
262 |
+
859,4.68,"que está siempre fuera de contexto realmente
|
263 |
+
no y que causa gracia precisamente por eso por "
|
264 |
+
863.68,7.12,"estar fuera de contexto como escribió el filósofo
|
265 |
+
francés Volta hacia 17 40 en sus observaciones "
|
266 |
+
870.8,7.36,"sobre la historia o reflexiones sobre la historia
|
267 |
+
un nuevo sistema político se habría formado en los "
|
268 |
+
878.16,5,"siglos de la Edad Moderna a partir de la conquista
|
269 |
+
de Constantinopla el descubrimiento de América "
|
270 |
+
883.16,5.72,"y la primera globalización Bueno pero esto no es
|
271 |
+
decir nada esto es como decir que un nuevo sistema "
|
272 |
+
888.88,8.04,"político se ha formado en el siglo XXI a partir de
|
273 |
+
del año 2000 bien Esto es una tautología completa "
|
274 |
+
896.92,4.92,"Entonces se cogen una serie de acontecimientos
|
275 |
+
históricos que hayan sido relevantes por la razón "
|
276 |
+
901.84,6.92,"que sea el derrumbe de las Torres Gemelas eh el
|
277 |
+
cambio de dígito en El Milenio o cualquier otra "
|
278 |
+
908.76,5.6,"película y se dice que eso ha supuesto un cambio
|
279 |
+
histórico esto es en principio es demasiado simple "
|
280 |
+
914.36,7.96,"eh es demasiado simple y entonces cita un párrafo
|
281 |
+
de voltaire eh que es como si lo hubiera escrito "
|
282 |
+
922.32,4.96,"Jos steiner o alguien así o sea es un cúmulo de
|
283 |
+
obviedades y dirán bueno cúmulo de obviedades "
|
284 |
+
927.28,6.24,"parecen noy pero en su época no lo eran bueno
|
285 |
+
en su época no lo eran para el que se sorprende "
|
286 |
+
933.52,5.92,"todos los días de descubrir un mediterráneo pero
|
287 |
+
si alguien pretende ver originalidad en esto no "
|
288 |
+
939.44,9.28,"sé que que venga montesqueu y lo diga Porque a mí
|
289 |
+
cito a volter citado por prodi la Europa cristiana "
|
290 |
+
948.72,3.88,"se convirtió en una suerte de República inmensa
|
291 |
+
donde el equilibrio de poderes se estableció "
|
292 |
+
952.6,6.76,"mejor que en la antigua Grecia o no una perpetua
|
293 |
+
correspondencia unía a todas sus partes artes "
|
294 |
+
959.36,4.56,"pese a Las Guerras que la ambición de Los Reyes
|
295 |
+
suscitó e incluso pese a las guerras de religión "
|
296 |
+
963.92,7.2,"más destructivas aún las artes que son la gloria
|
297 |
+
de los estados han alcanzado cotas que Grecia y "
|
298 |
+
971.12,10.28,"Roma jamás conocieron o no Porque si el siglo XVII
|
299 |
+
fue un siglo de artes madre mía todo nos concierne "
|
300 |
+
981.4,6,"todo nos está destinado el dinero Gracias al cual
|
301 |
+
comemos nuestros muebles nuestras necesidades "
|
302 |
+
987.4,5.52,"nuestros nuevos placeres todo nos recuerda a
|
303 |
+
diario que América y las indias orientales y "
|
304 |
+
992.92,5.68,"en consecuencia cualquier Rincón del mundo entero
|
305 |
+
están unidas desde hace unos dos siglos y medio "
|
306 |
+
998.6,7.68,"gracias a nuestros industriosos padres no perdón
|
307 |
+
Señor borter gracias a a su industrioso padre de "
|
308 |
+
1006.28,6.72,"usted No gracias a la corona de Castilla que fue
|
309 |
+
la que cruzó el Atlántico con éxito y volvió pero "
|
310 |
+
1013,5.36,"usted no tiene nada que ver con esto no podemos
|
311 |
+
dar un solo paso concluye la cita de volter sin "
|
312 |
+
1018.36,5.6,"advertir el cambio que desde entonces Se ha
|
313 |
+
producido en el mundo o sea este descubrió ese "
|
314 |
+
1023.96,7.24,"día que se levantó un Mediterráneo y lo cuenta no
|
315 |
+
sinceramente así a mí me parece que esta cita es "
|
316 |
+
1031.2,5.2,"conceder una extraordinaria importancia que está
|
317 |
+
fuera de lugar a una obviedad que es un tópico y "
|
318 |
+
1036.4,5.4,"un lugar común que no revela absolutamente nada
|
319 |
+
yo creo que sinceramente esta cita de volter en "
|
320 |
+
1041.8,5.68,"el libro de prodi es el punto más bajo alcanzado
|
321 |
+
en este libro de prodi que por otro lado es muy "
|
322 |
+
1047.48,5.16,"bueno es muy valioso el libro pero en realidad
|
323 |
+
yo no sé qué pinta aquí volter o sea es que podía "
|
324 |
+
1052.64,7.12,"haber citado eh No sé a la celestina por ejemplo
|
325 |
+
o o a Lucio en el asno de oro de apuleyo es decir "
|
326 |
+
1059.76,8.96,"esto realmente no esto es un elemento decorativo
|
327 |
+
en en las citas bibliográficas de hecho el propio "
|
328 |
+
1068.72,6.76,"prodia volter lo califica de rapsoda con lo cual
|
329 |
+
no sé hasta qu punto es probable que prodi esté "
|
330 |
+
1075.48,7.6,"incluso ironizando muy volter con este tema eh yo
|
331 |
+
aquí tengo también mis dudas y mis reservas prodi "
|
332 |
+
1083.08,6.76,"Paolo prodi es un autor demasiado inteligente como
|
333 |
+
para suponer que aquí volter dice algo inteligente "
|
334 |
+
1089.84,7.8,"aquí o en cualquier parte sinceramente por eso
|
335 |
+
tengo mis reservas yo creo que aquí es posible "
|
336 |
+
1097.64,5.64,"que prodi también esté ironizando en cierto
|
337 |
+
modo en cierto modo eh Insisto que prod es "
|
338 |
+
1103.28,5.48,"demasiado inteligente como para suponer que
|
339 |
+
volter es demasiado inteligente pero bueno "
|
340 |
+
1110.52,6.6,"tengo mis reservas también de un modo u otro el
|
341 |
+
siglo XVII fue el siglo más absolutista de la "
|
342 |
+
1117.12,7.32,"historia el siglo XVII con con el presunto
|
343 |
+
presunto imperialismo francés emergente en "
|
344 |
+
1124.44,8.36,"condiciones de de emergencia fue mucho más eh
|
345 |
+
absolutista mucho más terriblemente absolutista "
|
346 |
+
1132.8,5.92,"que el siglo X español pero tiene otra fama
|
347 |
+
histórica de hecho por ser precisamente tan absol "
|
348 |
+
1139.36,5.04,"desencadenó tan violentamente las consecuencias
|
349 |
+
de la Revolución Francesa decir las crueldades "
|
350 |
+
1144.4,6.92,"que el absolutismo francés del siglo 18 provocó
|
351 |
+
indudablemente justificaron para muchas personas "
|
352 |
+
1151.32,4.96,"el estallido de la Revolución Francesa que
|
353 |
+
fue algo inconcebible en España es decir la "
|
354 |
+
1156.28,7.4,"en España no se conoció jamás la represión que
|
355 |
+
el absolutismo monárquico francés ejerció a lo "
|
356 |
+
1163.68,6.8,"largo del siglo XVII sobre la población es decir
|
357 |
+
y de hecho en España jamás se dio nunca una una "
|
358 |
+
1170.48,4.84,"violencia como la de la Revolución Francesa
|
359 |
+
una violencia tan intensa y tan condensada "
|
360 |
+
1175.32,6.68,"porque la represión mm sobre el pueblo no fue
|
361 |
+
tan descomunal ni tan violenta como la que se "
|
362 |
+
1182,6.24,"ejerció por parte de la monarquía absolutista
|
363 |
+
francesa durante siglos vamos desde Luis xiv "
|
364 |
+
1188.24,5.48,"hasta el último de de los luises el el 16
|
365 |
+
Pero lo que sí es cierto es que a lo largo "
|
366 |
+
1193.72,5.28,"del siglo XVII que fue el siglo más absolutista
|
367 |
+
de la historia y más despótico de la historia "
|
368 |
+
1199,7,"el estado controla la economía absolutamente Y
|
369 |
+
además lo hace de una forma Terrible y Feroz el "
|
370 |
+
1206,4.52,"control de la economía doméstica y el control
|
371 |
+
de la economía Estatal y cito aquí a prodi en "
|
372 |
+
1210.52,5.44,"algo muy importante dice prodi en esencia el
|
373 |
+
nacimiento y la difusión Universal del concepto "
|
374 |
+
1215.96,5.8,"de economía pública en la segunda mitad del siglo
|
375 |
+
XVII representa el reconocimiento de ese fracaso "
|
376 |
+
1221.76,5.96,"de la economía de Mercado autogestionada es decir
|
377 |
+
el mercado no fue capaz los amigos del Comercio en "
|
378 |
+
1227.72,5.2,"el siglo XVII impactaron con la iglesia con la
|
379 |
+
protestante y con la Católica y también con el "
|
380 |
+
1232.92,5.64,"estado pero no fueron capaces de ganarle el pulso
|
381 |
+
al Estado sí fueron capaces de ganarle el pulso a "
|
382 |
+
1238.56,7,"la iglesia pero a través del brazo del Estado no
|
383 |
+
a través de una musculación propia claro desde "
|
384 |
+
1245.56,6,"el siglo XVII los amigos del comercio tienen
|
385 |
+
como finalidad la hegemonía de todo el mercado "
|
386 |
+
1251.56,7.88,"pasando por encima del Estado pero el siglo XVII
|
387 |
+
fue un obstáculo Estatal un obstáculo político "
|
388 |
+
1259.44,6.2,"de primera categoría frente a las ambiciones
|
389 |
+
los objetivos y los poderes del comercio el "
|
390 |
+
1265.64,5.28,"protagonista será cada vez más el estado sobre
|
391 |
+
todo a lo largo del siglo XVI y también del XIX "
|
392 |
+
1270.92,5.08,"pero a lo largo del 20 ya el estado empieza a
|
393 |
+
flaquear poderosamente poderosamente y en el "
|
394 |
+
1276,5.52,"21 ya indudablemente triunfan los amigos del
|
395 |
+
comercio triunfa la República Internacional "
|
396 |
+
1281.52,7.2,"del dinero cito a prodi fíjense en esto la
|
397 |
+
grandiosa obra de Adam Smith sobre la riqueza "
|
398 |
+
1288.72,7.96,"de las Naciones claro sumamente importante para el
|
399 |
+
desarrollo de la economía moderna según la opinión "
|
400 |
+
1296.68,6.36,"unánime de historiadores y economistas tiene
|
401 |
+
un enorme éxito porque ofrece a la República "
|
402 |
+
1303.04,5,"Internacional del dinero una síntesis una
|
403 |
+
fundamentación ideológica para enfrentarse "
|
404 |
+
1308.04,6.28,"al intrusismo de la política estatal en el mercado
|
405 |
+
la nueva ciencia económica suplanta la ética como "
|
406 |
+
1314.32,6.92,"ideología universalista si bien revela igual de
|
407 |
+
si bien se revela igual de impotente en la nueva "
|
408 |
+
1321.24,6.76,"situación dominada por los estados nacionales y
|
409 |
+
los imperios es decir que fíjense ustedes fíjense "
|
410 |
+
1328,7.52,"en el título de la obra de de Smith la riqueza
|
411 |
+
de las Naciones la riqueza de las Naciones habla "
|
412 |
+
1335.52,5.76,"de la riqueza de los estados en tanto ya que un
|
413 |
+
concepto prerromántico del estado como nación "
|
414 |
+
1341.28,5.16,"pero no habla de la riqueza de los amigos del
|
415 |
+
comercio habla de la riqueza de los estados de la "
|
416 |
+
1346.44,4.72,"riqueza de las Naciones pero no de de la riqueza
|
417 |
+
de la República Internacional del dinero y es que "
|
418 |
+
1351.16,6.04,"no es lo mismo que los ricos sean los amigos del
|
419 |
+
dinero a que los ricos sean los estados o quienes "
|
420 |
+
1357.2,5.28,"gestionan los estados son dos conceptos de riqueza
|
421 |
+
completamente diferentes Quién es el dueño del "
|
422 |
+
1362.48,9.2,"dinero el estado o los amigos del comercio Quiénes
|
423 |
+
son los dueños del dinero la Unión soviética o "
|
424 |
+
1371.68,6.96,"las oligarquías financieras internacionales de la
|
425 |
+
Europa occidental o de la organización atlántica "
|
426 |
+
1378.64,7.12,"o de China Quiénes son no es lo mismo hoy es al
|
427 |
+
revés hoy Los Dueños del dinero son los amigos "
|
428 |
+
1385.76,5.96,"del comercio y el estado administra lo que puede
|
429 |
+
pero el estado está totalmente endeudado en manos "
|
430 |
+
1391.72,3.64,"de las operaciones que Ejecutan los amigos
|
431 |
+
del comercio que ni siquiera sabemos Quiénes "
|
432 |
+
1395.36,6.56,"son Exactamente no se sabe Quiénes son pero en
|
433 |
+
el siglo XVII se sabía más nítidamente Quiénes "
|
434 |
+
1401.92,6.52,"eran y pactaba naturalmente con el estado
|
435 |
+
pero subordinando al Estado Alan Smith habla "
|
436 |
+
1409.36,6.36,"Adam Adam Smith habla de la riqueza de las
|
437 |
+
Naciones pero no de la riqueza de los amigos del "
|
438 |
+
1415.72,7,"comercio son cuestiones completamente diferentes
|
439 |
+
muy muy diferentes realmente y que delatan "
|
440 |
+
1422.72,8.08,"claramente Quién tiene el poder el estado nacional
|
441 |
+
nacionalista pensemos en en la emergente Alemania "
|
442 |
+
1430.8,7.8,"en la segunda mitad del siglo X en Italia pensemos
|
443 |
+
en las colonias británicas que van a dar lugar a "
|
444 |
+
1438.6,5.36,"los Estados Unidos etcétera etcétera etcétera con
|
445 |
+
una democracia donde el ser humano de raza negra "
|
446 |
+
1443.96,6.68,"es tratado peor que que que que los animales
|
447 |
+
del mismo modo que la Alemania nazi Tratará "
|
448 |
+
1450.64,7.4,"después a todos aquellos seres humanos a los
|
449 |
+
que no considere dentro de sus aberrantes ideas "
|
450 |
+
1458.04,5.6,"miembros o pertenecientes a una raza ara también
|
451 |
+
inventada por ellos etcétera etcétera sea como "
|
452 |
+
1463.64,5.88,"fuere el derecho mercantil comienza a adquirir
|
453 |
+
un protagonismo cada vez más potente cada vez más "
|
454 |
+
1469.52,7.92,"poderoso y cito a prodi de nuevo ciertamente la
|
455 |
+
crisis y las incertidumbres del derecho mercantil "
|
456 |
+
1477.44,5.64,"en la era de la globalización han impulsado en las
|
457 |
+
últimas décadas una investigación profunda sobre "
|
458 |
+
1483.08,6.56,"las normas consuetudinarias y mercantiles en la
|
459 |
+
época anterior a las codificaciones modernas es "
|
460 |
+
1489.64,6.52,"decir que el derecho mercantil es obra del Estado
|
461 |
+
el derecho mercantil fue obra del estado en la "
|
462 |
+
1496.16,5.68,"Edad Moderna a partir de prácticas mercantiles
|
463 |
+
de la Edad Media y en la edad contemporánea pero "
|
464 |
+
1501.84,5.72,"es que en el siglo XXI el derecho mercantil
|
465 |
+
ya es el derecho de los mercaderes más que el "
|
466 |
+
1507.56,5.16,"derecho del Estado el derecho mercantil tiende
|
467 |
+
a ser el derecho que el comercio exige al Estado "
|
468 |
+
1512.72,7.08,"que asuma como si fuera propio del Estado cuando
|
469 |
+
en realidad tienen una elaboración cada día más "
|
470 |
+
1519.8,6.28,"dominada mayormente dominada por los amigos
|
471 |
+
del comercio que por la propia democracia En "
|
472 |
+
1526.08,7.04,"definitiva y advierte aquí Bueno pues la obra
|
473 |
+
de Gerard de malines la Lex mercatoria se llamó "
|
474 |
+
1533.12,6.44,"apologética así para reivindicar su originalidad
|
475 |
+
y organicidad frente a las intrusiones del estado "
|
476 |
+
1539.56,5.72,"y cuando Johan marcard lo formaliza como usus
|
477 |
+
mercatorum precisamente para hacer frente al "
|
478 |
+
1545.28,4.52,"ataque de la legislación positiva del Estado tras
|
479 |
+
el nacimiento del nuevo derecho mercantil pues "
|
480 |
+
1549.8,6.32,"conoce un desarrollo superior Lo cierto es que
|
481 |
+
cito a prodi de nuevo el Derecho civil pierde cada "
|
482 |
+
1556.12,7.68,"vez más importancia esto lo dice en la página 337
|
483 |
+
el Derecho civil pierde cada vez más importancia "
|
484 |
+
1563.8,5.32,"y yo me pregunto no ha dejado de perderla la
|
485 |
+
perderá definitivamente a lo largo del siglo "
|
486 |
+
1569.12,8.76,"XXI eso los doctores tienen la jurisprudencia que
|
487 |
+
sabrán responder a esta cuestión Lo cierto es que "
|
488 |
+
1577.88,7.64,"el estado ilustrado es el más despótico de todos
|
489 |
+
los estados que se han conocido históricamente "
|
490 |
+
1585.52,7.4,"el estado dieciochesco estado de la Ilustración
|
491 |
+
se esforzó dice prodi por intervenir en la vida "
|
492 |
+
1592.92,5.24,"económica y en el mercado al comienzo de forma
|
493 |
+
episódica y luego gradualmente de forma cada vez "
|
494 |
+
1598.16,5.52,"más sistemática en el curso de los dos siglos
|
495 |
+
siguientes tanto defendiendo las reglas como lo "
|
496 |
+
1603.68,7.84,"legítimo y defendiendo también lo ilegítimo Claro
|
497 |
+
si resulta que hablamos del hurto como alguien que "
|
498 |
+
1611.52,5.64,"hace trampas en la gestión del Mercado o en las
|
499 |
+
operaciones mercantiles y resulta que el estado "
|
500 |
+
1617.16,6.88,"es uno de los tramposos que intervienen haciendo
|
501 |
+
trampas en la gestión del comercio entonces claro "
|
502 |
+
1624.04,6.44,"el último que salga que apague la luz vamos a ver
|
503 |
+
si resulta que el estado que debe ser un árbitro "
|
504 |
+
1630.48,4.88,"en las operaciones mercantiles es un tramposo en
|
505 |
+
el ejercicio de las actividades mercantiles que "
|
506 |
+
1635.36,5.12,"nos queda claro Esto es lo que dicen los amigos
|
507 |
+
del Comercio en algún momento dado dicen bueno es "
|
508 |
+
1640.48,5.84,"que el estado nos roba a los amigos del comercio
|
509 |
+
el estado nos impone fiscalizaciones el estado "
|
510 |
+
1646.32,6.4,"nos impone impuestos lo que debemos hacer para
|
511 |
+
evitar este tipo de cosas es suprimir el estado "
|
512 |
+
1652.72,7.32,"entonces claro por ese camino evolucionamos hacia
|
513 |
+
el anarcocapitalismo es decir suprimimos el estado "
|
514 |
+
1660.04,5.8,"para liberar el comercio es una opción y muchas
|
515 |
+
personas defienden esta opción frente a ellos hay "
|
516 |
+
1665.84,5.56,"otros que defienden la opción que estatalmente
|
517 |
+
exige que el estado intervenga absolutamente "
|
518 |
+
1671.4,6,"en todos los aspectos Y tenemos el modelo de China
|
519 |
+
por ejemplo entonces en en estos debates pues unas "
|
520 |
+
1677.4,4.84,"personas optan por una opción otras personas optan
|
521 |
+
por otra opción otras personas optan por opciones "
|
522 |
+
1682.24,6.08,"intermedias y otras leen mucho pero no entienden
|
523 |
+
nada de lo que leen bien no hay ningún problema "
|
524 |
+
1688.32,5.36,"ya advierto que mi posición en este punto no
|
525 |
+
es la posición del que toma partido por una "
|
526 |
+
1693.68,6.28,"opción u otra pues el hecho de que alguien como yo
|
527 |
+
tome partido por la opción a b o c es totalmente "
|
528 |
+
1699.96,5.04,"irrelevante sino que mi planteamiento es tratar
|
529 |
+
de conocer Cómo funciona el orden operatorio de "
|
530 |
+
1705,5.88,"la época en la que vivo con qué finalidad pues con
|
531 |
+
la finalidad de sobrevivir haciéndome compatible "
|
532 |
+
1710.88,6.36,"con la época que vivo es decir que mi actitud
|
533 |
+
no es la del militante que trata de tomar una "
|
534 |
+
1717.24,6.48,"posición para enfrentarse a otra a otra posición
|
535 |
+
no es la actitud de alguien que trata de discutir "
|
536 |
+
1723.72,6.12,"Por discutir De hecho yo no intervengo En ningún
|
537 |
+
tipo de polémica y me traen completamente al paido "
|
538 |
+
1729.84,7.4,"ese tipo de cosas son irrelevantes para mí mi
|
539 |
+
objetivo básicamente es utilizar el conocimiento "
|
540 |
+
1737.24,6.28,"insisto redundant mee utilizar el conocimiento
|
541 |
+
para redundant mede lo digo conocer el mundo en el "
|
542 |
+
1743.52,7.72,"que me toca vivir y saber No tanto Qué opciones
|
543 |
+
debo suscribir o qué ideologías debo defender "
|
544 |
+
1751.24,5.48,"cuanto saber cómo se mueve la realidad y cómo
|
545 |
+
puedo sobrevivir en el mundo que me toca vivir "
|
546 |
+
1756.72,5.84,"es decir que el hecho de que yo tome partido por a
|
547 |
+
o por B es totalmente irrelevante Y por esa razón "
|
548 |
+
1762.56,4.68,"no tomo ningún partido ni por a ni por B porque
|
549 |
+
es completamente irrelevante es decir el partido "
|
550 |
+
1767.24,6.12,"que tomo lo tomo como en nombre de un conocimiento
|
551 |
+
que me permitirá sobrevivir porque de esa manera "
|
552 |
+
1773.36,5.8,"puedo saber puedo saber por dónde vienen las
|
553 |
+
tormentas Y cuándo procede que uno se ponga "
|
554 |
+
1779.16,6.2,"cubierto o que salga de caza En definitiva es
|
555 |
+
que lo que no tiene sentido es perder la vida en "
|
556 |
+
1785.36,6.52,"enfrentamientos y en debates y en defensas de de
|
557 |
+
causas que no nos conducen a ninguna parte cuando "
|
558 |
+
1791.88,6.56,"lo más importante es sobrevivir a las adversidades
|
559 |
+
el conocimiento tiene como finalidad sobre todo "
|
560 |
+
1798.44,5.24,"permitir al ser humano sobrevivir a a las
|
561 |
+
adversidades y no inscribirse en guerras "
|
562 |
+
1803.68,6.28,"que no conducen absolutamente a ninguna parte más
|
563 |
+
que a la a la destrucción eh claro este tipo de "
|
564 |
+
1809.96,6.88,"actitudes revelan sobre todo una absoluta
|
565 |
+
desconfianza hacia cualquier causa eh que "
|
566 |
+
1816.84,5.92,"trate gregari de movilizar al ser humano para
|
567 |
+
enfrentarlo con su vecino porque realmente no "
|
568 |
+
1822.76,3.92,"tengo ninguna fe en el enfrentamiento el
|
569 |
+
enfrentamiento personal el enfrentamiento "
|
570 |
+
1826.68,6.04,"colectivo no conduce a ninguna parte conduce
|
571 |
+
simplemente a a a un desgaste y a una muerte "
|
572 |
+
1832.72,4.92,"prematura a un desgaste prematuro eso no tiene
|
573 |
+
ningún sentido el conocimiento No se inventó "
|
574 |
+
1837.64,4.16,"para enfrentar a la gente el conocimiento
|
575 |
+
se desarrolla para que el ser humano pueda "
|
576 |
+
1841.8,6.28,"sobrevivir a las condiciones con las que su vida
|
577 |
+
tiene que enfrentarse por razones históricas por "
|
578 |
+
1848.08,4.48,"razones geográficas y por razones políticas
|
579 |
+
pero el conocimiento no tiene como finalidad "
|
580 |
+
1852.56,5.56,"enfrentar a la gente y no soy erasmista en este
|
581 |
+
punto Erasmo me la suda completamente no so "
|
582 |
+
1858.12,4.44,"erasmista en este punto ni ninguna otra cosa
|
583 |
+
simplemente el conocimiento está al servicio "
|
584 |
+
1862.56,5.76,"de la supervivencia y de las posibilidades que
|
585 |
+
exigen al ser humano hacerse compatible con la "
|
586 |
+
1868.32,5.88,"realidad para sobrevivir no se puede utilizar el
|
587 |
+
conocimiento útilmente para enfrentarse al prójimo "
|
588 |
+
1874.2,5.2,"porque esto es completamente absurdo es decir
|
589 |
+
Para eso ya están internet y los debates eh de "
|
590 |
+
1879.4,4,"internet en los que la gente cree que discute
|
591 |
+
con otros cuando en realidad Está discutiendo "
|
592 |
+
1883.4,5.52,"con con entidades robóticas gestionadas en
|
593 |
+
granjas de Bots y cosas cosas por el estilo "
|
594 |
+
1888.92,5.52,"para difundir chorradas Y memeces eso eso se
|
595 |
+
lo dejo a los comentaristas de internet y a la "
|
596 |
+
1894.44,5.44,"gente que vive en un tercer mundo semántico el
|
597 |
+
conocimiento exige al ser humano controlar el "
|
598 |
+
1899.88,7.36,"mundo en el que vive no tanto para enfrentarse a
|
599 |
+
los demás seres humanos y tomar partido respecto a "
|
600 |
+
1907.24,6.76,"de unas causas contra otras sino simplemente para
|
601 |
+
conocer el terreno que pisa y sobrevivir en él y "
|
602 |
+
1914,6.36,"este este es en síntesis el lema fundamental y la
|
603 |
+
esencia fundamental de mi sistema de pensamiento "
|
604 |
+
1920.36,6.24,"si alguien hace un uso distinto de este criterio
|
605 |
+
es Bajo su responsabilidad no bajo la mía desde "
|
606 |
+
1926.6,6.24,"luego advierte prodi y este párrafo hay que
|
607 |
+
citarlo íntegramente la Justicia del príncipe "
|
608 |
+
1932.84,6,"es decir del mandatario del del Rey absolutista
|
609 |
+
en el caso del siglo XVII o de los gobiernos "
|
610 |
+
1938.84,5.64,"actuales en el caso del siglo XXI la Justicia
|
611 |
+
del príncipe siempre reclamó el castigo de los "
|
612 |
+
1944.48,7.12,"grandes delitos y de los surtos tradicionales
|
613 |
+
pero el mercado esto es otra cuestión ya dejemos "
|
614 |
+
1951.6,5.2,"ahora el derecho penal de los estados vamos al
|
615 |
+
derecho mercantil del comercio pero el mercado "
|
616 |
+
1956.8,4.24,"fue siempre la sede privilegiada de lo que la
|
617 |
+
historiografía ha llamado en las últimas décadas "
|
618 |
+
1961.04,5.72,"el sector de lo infra judicial como si el mercado
|
619 |
+
tuviera leyes apartes que no fueran fácilmente "
|
620 |
+
1966.76,5.52,"codificables por las leyes del estado Aunque la
|
621 |
+
expresión no sea del todo adecuada porque sería "
|
622 |
+
1972.28,5.8,"más exacto hablar de Justicia paralela
|
623 |
+
Bueno yo dejo a prodi usar sus términos "
|
624 |
+
1978.08,6.12,"libremente es decir un conjunto de verdaderos
|
625 |
+
tribunales mercantiles tribunales de arbitraje "
|
626 |
+
1984.2,5.72,"vinculados a las grandes ferias y a los pequeños
|
627 |
+
mercados a los gremios de artes y oficios foros "
|
628 |
+
1989.92,4.92,"en los que al margen de los tribunales ordinarios
|
629 |
+
se definen situaciones concretas y se comprueba "
|
630 |
+
1994.84,5.92,"si se ha producido o no un perjuicio Y cómo debe
|
631 |
+
procederse con vistas a su reparación Claro pero "
|
632 |
+
2000.76,7.44,"esto es una justicia paralela caben justicias
|
633 |
+
paralelas en los Estados modernos Proc eso de "
|
634 |
+
2008.2,5.92,"despojar de poder a estos autoproclamados sistemas
|
635 |
+
judiciales se prolongará todavía algunos siglos "
|
636 |
+
2014.12,5.88,"pero ya es visible naturalmente las cronologías y
|
637 |
+
geografías divergen en función del peso real del "
|
638 |
+
2020,6.08,"poder político al comienzo de la Edad Moderna
|
639 |
+
esto ya es visible pero clo imagínense ustedes "
|
640 |
+
2026.08,6.04,"que hubiera tribunales paralelos Respecto a
|
641 |
+
los conflictos sociales vecinales comunales "
|
642 |
+
2032.12,8.6,"regionales Pues claro no habría una no habría un
|
643 |
+
estado habría señores feudales habría comunidades "
|
644 |
+
2040.72,6.16,"autónomas de un gobierno central no solo
|
645 |
+
se multiplican las leyes prosigue prodi "
|
646 |
+
2046.88,4.8,"las ordenanzas políticas y mercantiles que
|
647 |
+
regulan los mercados y los intercambios de "
|
648 |
+
2051.68,4.88,"forma cada vez más detallada sino que también
|
649 |
+
nacen los grandes tribunales de justicia Qué son "
|
650 |
+
2056.56,6.76,"los grandes tribunales de Justicia los tribunales
|
651 |
+
supremos de los estados eso es lo que son vale en "
|
652 |
+
2063.32,4.04,"cuya esfera convergen progresivamente todos los
|
653 |
+
procedimientos de cierta importancia económica "
|
654 |
+
2067.36,5.88,"y mercantil vale Y qué ocurre si los grandes
|
655 |
+
tribunales de Justicia hacen trampas a la hora de "
|
656 |
+
2073.24,6.2,"interpretar lo que ocurre en el derecho mercantil
|
657 |
+
eso es lo que se pregunta prodi qué ocurre si el "
|
658 |
+
2079.44,9.32,"juez es un tramposo pues que no hay justicia y
|
659 |
+
que siguiendo la nomenclatura del propio prodi "
|
660 |
+
2088.76,5.36,"las propias leyes internas e inmanentes del
|
661 |
+
mercado como si dispusieran de conciencia y "
|
662 |
+
2094.12,6.32,"voluntad propia castigará a ese juez y a los
|
663 |
+
subsiguientes infractores que En complicidad "
|
664 |
+
2100.44,7.44,"con ese juez transgreden violan y quebrantan las
|
665 |
+
leyes del mercado Pero esto es como suponer que "
|
666 |
+
2107.88,5.48,"Dios hará justicia o que El Dios del mercado
|
667 |
+
El Dios del mercado El Dios del comercio un "
|
668 |
+
2113.36,7.44,"mercurio o Quien fuera verdad hará justicia esto
|
669 |
+
Me parece muy metafísico y me parece m confiar más "
|
670 |
+
2120.8,6.84,"en la esperanza que en el poder ejecutivo del
|
671 |
+
mercado sea como fuere tenemos tres elementos "
|
672 |
+
2128.48,7.28,"todavía presentes en el siglo XVII y hoy la
|
673 |
+
iglesia las iglesias ya no solo católicas sino "
|
674 |
+
2135.76,5.6,"también la protestante con todas sus sectas
|
675 |
+
el estado los diferentes estados cada uno con "
|
676 |
+
2141.36,5.92,"sus propias leyes y nomenclaturas y la República
|
677 |
+
Internacional del dinero los amigos del comercio "
|
678 |
+
2147.28,9.64,"claro Estos son tres elementos que que van a estar
|
679 |
+
constantemente peleando por el monopolio del poder "
|
680 |
+
2156.92,6.04,"Financiero claro cita eh prodi a un personaje
|
681 |
+
Bueno un personaje no una figura histórica que "
|
682 |
+
2162.96,10.24,"es todo un personaje de 1441 en este contexto que
|
683 |
+
es Juan de capistrán Juan de capistrán que escribe "
|
684 |
+
2173.2,7.16,"este señor un tratado Universal del derecho En
|
685 |
+
definitiva un tratado Universal de la de leyes "
|
686 |
+
2180.36,7.28,"y este hombre en un momento dado pronuncia una
|
687 |
+
obviedad este señor una obviedad completa que ya "
|
688 |
+
2187.64,5.84,"forma parte que seguro que la tomó del pensamiento
|
689 |
+
de los antiguos griegos dice este señor de poco "
|
690 |
+
2193.48,6.6,"sirve la ley en una ciudad en una polis en un
|
691 |
+
estado si no hay quien la cumpla claro bueno Esto "
|
692 |
+
2200.08,5.88,"es una obviedad esto es una obviedad completa Pero
|
693 |
+
esto por qué lo dice lo dice por la impotencia del "
|
694 |
+
2205.96,4.88,"poder eclesiástico es decir la iglesia puede
|
695 |
+
decir lo que quiera pero no surte ya ningún "
|
696 |
+
2210.84,7.08,"efecto Más allá de la moral que como el estado No
|
697 |
+
refrende desde un punto de vista del derecho penal "
|
698 |
+
2217.92,5.84,"es totalmente irrelevante claro aquí lo que se
|
699 |
+
advierte es y lo cita prodi después la iglesia "
|
700 |
+
2223.76,5.84,"no puede ser gobernada solo mediante la teología
|
701 |
+
nótese la insuficiencia de la moral para controlar "
|
702 |
+
2229.6,5.2,"el mundo eh A pesar de lo fuerte que es la
|
703 |
+
moral en el control del mundo la moralidad "
|
704 |
+
2234.8,5.88,"es en lo que definitiva confía el protestantismo
|
705 |
+
es decir inyectar moralmente a un ser humano un "
|
706 |
+
2240.68,4.4,"imperativo un imperativo categórico en virtud del
|
707 |
+
cual Ese ser humano no sepa hacer otra cosa más "
|
708 |
+
2245.08,7.92,"que responder a ese imperativo que es el imp impo
|
709 |
+
cantiano El Bueno El imperativo del pensamiento "
|
710 |
+
2253,4.48,"cantiano el imperativo categórico cantiano es
|
711 |
+
decir que el ser humano piense de una manera "
|
712 |
+
2257.48,7.4,"absolutamente monolítica y absolutamente fanática
|
713 |
+
y que no pueda cuestionar de ningún modo esa forma "
|
714 |
+
2264.88,4.96,"de pensar eso es el imperativo categórico eso
|
715 |
+
es el germen de de sociedades como el nazismo "
|
716 |
+
2269.84,6,"por ejemplo la iglesia no puede gobernarse solo
|
717 |
+
mediante la teología se necesitan cada vez más "
|
718 |
+
2275.84,6.4,"juristas y expertos en derecho para gobernar El
|
719 |
+
mundo es lo que sostiene prodi en la página 343 "
|
720 |
+
2282.24,6.16,"o sea que imagínense ustedes qué hacemos en este
|
721 |
+
mundo los que interpretamos literatura madre mía "
|
722 |
+
2288.4,8.32,"huir no realmente claro prodi sostiene una y otra
|
723 |
+
vez que el mayor hurto que se puede cometer es el "
|
724 |
+
2296.72,5.32,"que cometen los enemigos del comercio y para prodi
|
725 |
+
los enemigos del comercio son los que hacen trampa "
|
726 |
+
2302.04,4.4,"en el ejercicio de las relaciones comerciales ya
|
727 |
+
hemos dicho que para Antonio escotado los enemigos "
|
728 |
+
2306.44,7.4,"del comercio son los que prohíben el comercio
|
729 |
+
es decir los que escotado llama comunistas para "
|
730 |
+
2313.84,4.48,"escotado los enemigos del comercio son los que
|
731 |
+
prohíben el comercio y a los que prohíben el "
|
732 |
+
2318.32,7.68,"comercio escotado les da el nombre de comunistas
|
733 |
+
no no digo más no entro en más detalles para eso "
|
734 |
+
2326,5.28,"véanse las sesiones de los tres vídeos que
|
735 |
+
he dedicado Antonio escotado cuando vivía "
|
736 |
+
2331.28,6.32,"Antonio escotado si los tuviera que hacer hoy
|
737 |
+
los haría de forma diferente Pero para prodi "
|
738 |
+
2337.6,6.12,"los enemigos del comercio no son los que prohíben
|
739 |
+
el comercio sino que son los que ejerciendo el "
|
740 |
+
2343.72,6.48,"comercio hacen trampas en el comercio los que
|
741 |
+
prevaricar judicialmente con las leyes del derecho "
|
742 |
+
2350.2,4.4,"mercantil u otras leyes que atañen al comercio
|
743 |
+
claro es que no es lo mismo ser un comunista "
|
744 |
+
2354.6,6.28,"que ser un tramposo no no voy a desarrollar esta
|
745 |
+
dicotomía aquí ahora mismo lo que quiero decir "
|
746 |
+
2360.88,6.64,"es que no es lo mismo que eh prohibir el no es lo
|
747 |
+
mismo prohibir el comercio que hacer trampas en El "
|
748 |
+
2367.52,5.08,"ejercicio del comercio No no es lo mismo lo uno
|
749 |
+
que lo otro no es lo mismo ser un comunista que "
|
750 |
+
2372.6,6.44,"ser un tramposo y no quiero convertir esto en un
|
751 |
+
chiste ni mucho menos si otros lo hacen sea suya "
|
752 |
+
2379.04,6.4,"la responsabilidad no mía Pero dice prodi en lo
|
753 |
+
que respecta a nuestro problema en particular el "
|
754 |
+
2385.44,5.44,"nuevo concepto y la práctica de hurto El hurto
|
755 |
+
como transgresión de las leyes del comercio "
|
756 |
+
2390.88,4.12,"resulta especialmente interesante observar
|
757 |
+
que el hurto como violación de las reglas del "
|
758 |
+
2395,6.28,"mercado adquiere la la encia de un tercer género
|
759 |
+
situado entre el Derecho civil y el nuevo derecho "
|
760 |
+
2401.28,5.32,"penal formando así la columna vertebral del nuevo
|
761 |
+
derecho mercantil Es decir para prodi el derecho "
|
762 |
+
2406.6,8.32,"mercantil debe objetivar las leyes inmanentes del
|
763 |
+
mercado en virtud de las cuales ese mercado cuando "
|
764 |
+
2414.92,6.16,"resulta transgredido violado por alguno de sus
|
765 |
+
miembros es decir Por alguno de los amigos del "
|
766 |
+
2421.08,5.64,"comercio esas leyes deben castigar al tramposo
|
767 |
+
deben castigar al que ha hecho trampas en el "
|
768 |
+
2426.72,6.8,"ejercicio del mercado al que ha faltado a la fe
|
769 |
+
y a la razón económica a la razón comercial a la "
|
770 |
+
2433.52,5.24,"razón mercantil Ese es el objetivo de prodic
|
771 |
+
eso como digo es un objetivo muy católico es "
|
772 |
+
2438.76,8.28,"un objetivo que seculariza el pecado del robo
|
773 |
+
o el robo como pecado En definitiva y eh claro "
|
774 |
+
2447.04,5.08,"señala los tres elementos de nuevo en realidad
|
775 |
+
concluye prodi en esta cita el proceso es mucho "
|
776 |
+
2452.12,5.48,"más complejo y se trata de una osmosis de
|
777 |
+
una simbiosis de de una filtración mutua "
|
778 |
+
2457.6,4.72,"en la que el estado no solo ASUME las tareas que
|
779 |
+
antes correspondían a la iglesia es decir prodi "
|
780 |
+
2462.32,6.04,"concibe el estado como un heredero de la iglesia
|
781 |
+
es decir eh prodig concibe que la ley tiene una "
|
782 |
+
2468.36,7.12,"genealogía religiosa no no se logra desprender
|
783 |
+
de esa formación católica que tiene tiene una "
|
784 |
+
2475.48,6.88,"genealogía profundamente católica es decir prodi
|
785 |
+
considera que En definitiva eh el papa es un "
|
786 |
+
2482.36,4.72,"heredero del emperador Romano y y de hecho así ha
|
787 |
+
sido históricamente es decir si el Imperio Romano "
|
788 |
+
2487.08,7.32,"de occidente no hubiera caído como cayó y Roma no
|
789 |
+
hubiera estado en el centro de de de esa geografía "
|
790 |
+
2494.4,7.2,"del Imperio Romano de occidente el papa no habría
|
791 |
+
tenido el poder que genealógico tuvo como un jefe "
|
792 |
+
2501.6,7.56,"de estado que representó lo que quedó del Imperio
|
793 |
+
Romano de hecho el Vaticano es hoy todavía el "
|
794 |
+
2509.16,4.04,"principal resto del Imperio Romano lo que queda
|
795 |
+
del Imperio Romano es el estado de la ciudad "
|
796 |
+
2513.2,4.84,"del Vaticano todavía realmente Y eso tiene una
|
797 |
+
genealogía histórica de la cual el propio Paulo "
|
798 |
+
2518.04,5.96,"prodi participa claramente es decir el estado no
|
799 |
+
solo ASUME las tareas que antes correspondían a "
|
800 |
+
2524,7.16,"la iglesia o al mercado sino que también recibe
|
801 |
+
la impronta de una y de otro las iglesias y el "
|
802 |
+
2531.16,5.16,"mercado necesitan cada vez más al Estado exigen
|
803 |
+
su presencia en la nueva sociedad cambiante y "
|
804 |
+
2536.32,4.64,"Asimismo Proponen los nuevos contenidos de la
|
805 |
+
política sí esto era antes esto era en el siglo "
|
806 |
+
2540.96,7.6,"X todavía en el siglo XIX algo en el siglo XX hoy
|
807 |
+
día hoy día el mercado no necesita para nada ni a "
|
808 |
+
2548.56,6.04,"la iglesia ni al estado y de hecho a la iglesia
|
809 |
+
La ignora completamente solo la rentabiliza como "
|
810 |
+
2554.6,5.6,"puede rentabilizar la moral de cualquier grupo
|
811 |
+
más o menos fanatizado por sus ideas y al estado "
|
812 |
+
2560.2,5.68,"al Estado lo tiene en un puño al Estado lo tiene
|
813 |
+
lo mismo que el magistral de la regenta tenía al "
|
814 |
+
2565.88,7.64,"obispo de vusta camo Irán en un puño completamente
|
815 |
+
el comercio hace del Estado lo que quiere lo que "
|
816 |
+
2573.52,5.4,"quiere absolutamente lo que quiere y al Estado
|
817 |
+
no le queda más medio que aceptarlo porque el "
|
818 |
+
2578.92,5.84,"estado está absolutamente endeudado en manos de la
|
819 |
+
República Internacional del dinero o en manos de "
|
820 |
+
2584.76,6.24,"los amigos del del comercio por lo tanto al estado
|
821 |
+
le conviene mucho y muy bien mantener una buena "
|
822 |
+
2591,6.28,"relación con los amigos del comercio duda blemente
|
823 |
+
porque es que sin los amigos del comercio es que "
|
824 |
+
2597.28,4.28,"sinceramente no podemos vivir por lo tanto
|
825 |
+
tampoco podemos considerar a los amigos del "
|
826 |
+
2601.56,5.16,"comercio como si fueran nuestros enemigos porque
|
827 |
+
esto es absurdo completamente y y en ese sentido "
|
828 |
+
2606.72,7.36,"me parece parece muy razonable el planteamiento
|
829 |
+
de prodi de considerar que si los amigos del "
|
830 |
+
2614.08,4.92,"comercio no hacen trampas en el ejercicio de
|
831 |
+
las actividades comerciales todo va Mucho mejor "
|
832 |
+
2619,5.68,"para todos tanto Los amigos del comercio no son
|
833 |
+
nuestros enemigos nuestros enemigos son los que "
|
834 |
+
2624.68,5.04,"hacen trampas en cualesquiera operaciones que
|
835 |
+
llevemos a cabo desde la interpretación de la "
|
836 |
+
2629.72,6.12,"literatura hasta la compraventa de una vivienda
|
837 |
+
Esos son los problemáticos En definitiva otra "
|
838 |
+
2635.84,4.4,"esfera la constituyen los que prohíben el
|
839 |
+
comercio eso ya es otra cuestión pero es que "
|
840 |
+
2640.24,6.64,"el comercio en realidad no se prohíbe nunca el
|
841 |
+
comercio se prohíbe a un determinado sector de "
|
842 |
+
2646.88,5.28,"la población pero que un grupo humano prohíba
|
843 |
+
el comercio a otros no quiere decir que ese "
|
844 |
+
2652.16,5.68,"grupo humano no se reserve las competencias para
|
845 |
+
comercializar con lo que estime oportuno desde el "
|
846 |
+
2657.84,4.56,"punto de vista del poder político que ostenta
|
847 |
+
representa o al cual Puede acceder que fue lo "
|
848 |
+
2662.4,5.04,"que ocurrió con la unión soviética y es lo que
|
849 |
+
ocurre con el estado chino que el estado no le "
|
850 |
+
2667.44,4,"usted ejercer el comercio no quiere decir
|
851 |
+
que el estado no ejerza el comercio dentro "
|
852 |
+
2671.44,5.16,"de las posibilidades que el estado sea capaz de
|
853 |
+
llevar a cabo son cuestiones muy diferentes por "
|
854 |
+
2676.6,5.6,"lo tanto considerar que el comercio se prohíbe
|
855 |
+
hasta cierto punto puede ser apostar por una "
|
856 |
+
2682.2,8.12,"ilusión interpretativa En definitiva Pero esto ya
|
857 |
+
sería debate de otro de otra sesión de vídeo de "
|
858 |
+
2690.32,6.72,"otra cuestión es cierto que la iglesia ha tenido
|
859 |
+
siempre un doble rasero y el propio prodi cató "
|
860 |
+
2698.68,4.92,"iba a decir bueno como el Marqués de bradomin no
|
861 |
+
el Marqués de bradomin decía que era don Juan feo "
|
862 |
+
2703.6,5.96,"católico y sentimental no tiene nada que ver con
|
863 |
+
esto prodi es católico y dejemos lo demás para "
|
864 |
+
2709.56,9.72,"Bin clan pero cita aquí en otro tratado en el que
|
865 |
+
de Luca uno de estos autores clásicos del derecho "
|
866 |
+
2719.28,6.48,"mercado y el derecho mercantil se refiere a su
|
867 |
+
impugnada defensa como abogado de la universum "
|
868 |
+
2725.76,6.12,"contra el Monte de Piedad que se había convertido
|
869 |
+
en un Coloso financiero sostiene que el papa como "
|
870 |
+
2731.88,5.48,"príncipe es decir como gestor como mandatario como
|
871 |
+
jefe de estado puede tolerar acciones condenables "
|
872 |
+
2737.36,4.96,"por la moral cristiana cuando existen razones
|
873 |
+
de utilidad pública Esto es lo que orwell en "
|
874 |
+
2742.32,6.64,"1984 llamó doble pensar bueno doble pensar y
|
875 |
+
doble hacer porque claro no es lo mismo hacer "
|
876 |
+
2748.96,7,"que pensar indudablemente claro No no es lo
|
877 |
+
mismo bueno iba a decir una barbaridad pero "
|
878 |
+
2755.96,6.4,"no la voy a hacer no es lo mismo imaginarlo que
|
879 |
+
hacerlo no es decir el papa como jefe de estado "
|
880 |
+
2762.36,6.28,"puede tolerar acciones condenadas por la moral
|
881 |
+
cristiana cuando hay razones de utilidad pública "
|
882 |
+
2768.64,5.04,"aquí se utiliza el verbo existir en un sentido
|
883 |
+
anglosajón cuando existen razones cuando hay "
|
884 |
+
2773.68,8.8,"razones de utilidad pública todo soberano tiene el
|
885 |
+
derecho y el derecho barra deber claro esto es muy "
|
886 |
+
2782.48,5.52,"hermenéutico No porque si es si es un derecho no
|
887 |
+
es un deber Pero claro todo todo el soberano tiene "
|
888 |
+
2788,7.4,"el derecho o el deber según contextos de tomar
|
889 |
+
medidas por el bien de su estado y de tolerar "
|
890 |
+
2795.4,6.16,"incluso cosas condenadas por la ley moral para
|
891 |
+
evitar males mayores de ahí por ejemplo que se "
|
892 |
+
2801.56,5.16,"controlen los tipos de interés y el acceso del
|
893 |
+
pueblo Llano al pequeño crédito claro esto es "
|
894 |
+
2806.72,7.16,"de órdago pero vamos a ver esto es de órdago esto
|
895 |
+
es casi Bueno lo que hablábamos hace un momento "
|
896 |
+
2813.88,6,"prohibir la práctica mercantil a un determinado
|
897 |
+
sector de la población En definitiva claro esto "
|
898 |
+
2819.88,6.8,"además de ser el doble pensar de orwell o el doble
|
899 |
+
hacer de orwell en 1984 es es tremendo pero es que "
|
900 |
+
2826.68,5.92,"esto es la realidad y lo contrario es vivir en
|
901 |
+
un idealismo o en un tercer mundo semántico la "
|
902 |
+
2832.6,9.08,"cuestión es si el hurto como infracción de la
|
903 |
+
legislación positiva del estado es algo que hay "
|
904 |
+
2841.68,7.04,"que combatir desde el derecho mercantil o es algo
|
905 |
+
que hay que corromper desde un uso prevaricador "
|
906 |
+
2848.72,7.36,"del derecho mercantil Y también si el hurto
|
907 |
+
es una trampa ejecutada por los enemigos del "
|
908 |
+
2856.08,6.2,"comercio entre sí porque los enemigos porque los
|
909 |
+
enemigos del comercio se engañen o ejecutada por "
|
910 |
+
2862.28,6.52,"los amigos del comercio entre sí porque los amigos
|
911 |
+
del comercio también se engañen entre sí o ante "
|
912 |
+
2868.8,6.64,"terceros ante el consumidor es decir el concepto
|
913 |
+
de hurto al que hoy nos enfrentamos básicamente "
|
914 |
+
2875.44,9.56,"según prodi es el que implica atentar contra la
|
915 |
+
legislación positiva del estado es decir contra el "
|
916 |
+
2885,5.32,"derecho mercantil más allá incluso de las trampas
|
917 |
+
que entre sí se hagan los amigos del comercio como "
|
918 |
+
2890.32,6.6,"socios que incumplen lo que firman o las trampas
|
919 |
+
que puedan hacer los amigos del comercio como "
|
920 |
+
2896.92,6.88,"mercaderes que vendan mercancía fraudulenta a un
|
921 |
+
presunto un posible consumidor naturalmente todo "
|
922 |
+
2903.8,8.68,"eso y más es el hurto y aquí es donde se queda
|
923 |
+
y donde llega prodi en su concepto de hurto pero "
|
924 |
+
2912.48,5.32,"como saben ustedes yo tengo un concepto de hurto
|
925 |
+
que va más allá del de prodi y el concepto de "
|
926 |
+
2917.8,8.12,"hurto que yo tengo y que Considero que será
|
927 |
+
el que la legislación tendrá que reconocer "
|
928 |
+
2925.92,4.88,"impotent porque no podrá contrarrestarlo el
|
929 |
+
concepto de hurto que a mi juicio se impone "
|
930 |
+
2930.8,6.32,"en la segunda se va a imponer en la segunda mitad
|
931 |
+
del siglo XXI y ya me dirán si me equivoco no los "
|
932 |
+
2937.12,9.16,"que sobrevivan a esta segunda mitad del siglo
|
933 |
+
XXI es que H el poder entonces vigente que a "
|
934 |
+
2946.28,4.76,"mi juicio ya no será El poder del Estado sino
|
935 |
+
el poder de los amigos del comercio se orienta "
|
936 |
+
2951.04,6.16,"a privar al ser humano de cualquier posibilidad
|
937 |
+
de propiedad privada que le genere un mínimo de "
|
938 |
+
2957.2,7.2,"productividad Aquí vamos hacia un mundo donde
|
939 |
+
la propiedad privada queda inhabilitada queda "
|
940 |
+
2964.4,8,"imposibilitada vamos hacia la potencia no hacia
|
941 |
+
la intencia no vamos no es que vayamos al no tener "
|
942 |
+
2972.4,7.2,"propiedad privada es decir a la intencia de la
|
943 |
+
propiedad privada si se permite este neologismo "
|
944 |
+
2979.6,5.68,"la intencia de la propiedad privada vamos a la
|
945 |
+
impotencia de la propiedad privada es decir que "
|
946 |
+
2985.28,7.8,"lo que usted tenga no le servirá para nada y Y
|
947 |
+
es que con perdón de la expresión no es lo mismo "
|
948 |
+
2993.08,6.96,"tener una docena de vacas que tener una docena de
|
949 |
+
perros de peluche porque la productividad de unos "
|
950 |
+
3000.04,6.88,"y de otros animales es completamente diferente no
|
951 |
+
es lo mismo tener una granja de gallinas que que "
|
952 |
+
3006.92,9,"tener una granja de perros abandonados a los que
|
953 |
+
nadie quiere porque son productividades animales "
|
954 |
+
3015.92,8.52,"completamente diferentes entonces H aquí no
|
955 |
+
vamos tanto a la intencia a la no tenencia de "
|
956 |
+
3024.44,6.72,"bienes privados que generen riqueza cuanto a la
|
957 |
+
impotencia de bienes privados que generen riqueza "
|
958 |
+
3031.16,7.68,"usted puede tener objetos inútiles que son los
|
959 |
+
que se le permitirá a usted tener para que usted "
|
960 |
+
3038.84,5.4,"no pueda enriquecerse ni mínimamente porque el
|
961 |
+
monopolio de la riqueza ya no el monopolio del "
|
962 |
+
3044.24,5.52,"dinero sino el monopolio de la generación de
|
963 |
+
productos útiles no los va a tener ningún ser "
|
964 |
+
3049.76,7.08,"humano los va a tener la República Internacional
|
965 |
+
del dinero los van a tener esos bienes los amigos "
|
966 |
+
3056.84,5.72,"del comercio Entonces esto no es que esté bien
|
967 |
+
o que esté mal Depende depende En qué bando esté "
|
968 |
+
3062.56,4.88,"usted si está en el bando de los amigos del
|
969 |
+
comercio o si no lo está y depende además de "
|
970 |
+
3067.44,6.72,"un tercer aspecto de un tercer factor Depende si
|
971 |
+
usted está contento con lo que tiene que es la "
|
972 |
+
3074.16,5.96,"tercera modalidad con la que se juega de hecho
|
973 |
+
quienes pretenden imponer el salario emocional "
|
974 |
+
3080.12,6.84,"pues hablan de tener determinadas prestaciones no
|
975 |
+
remuneradas económicamente y estas prestaciones no "
|
976 |
+
3086.96,7,"remuneradas económicamente por lo que se llama el
|
977 |
+
salario emocional son pues espacios de creatividad "
|
978 |
+
3093.96,9.96,"conectividad inteligencia emocional ignorancia
|
979 |
+
emocional son este tipo de cosas claro si ustedes "
|
980 |
+
3103.92,7.52,"hablan de esto a alguien que haya nacido en 1950
|
981 |
+
los que comúnmente se identifican como los Boomer "
|
982 |
+
3111.44,6.88,"se tira por el suelo de risa es decir un momer
|
983 |
+
lo que quiere es aciones de experiencia llamadas "
|
984 |
+
3118.32,6.04,"trienios de antigüedad quinquenios de docencia
|
985 |
+
sexenios de investigación quiere Una nómina "
|
986 |
+
3124.36,6.8,"estable y fija y quiere prestaciones económicas
|
987 |
+
a cambio de su trabajo ahora Claro si a ustedes "
|
988 |
+
3131.16,5.84,"eh alguien les dice si ustedes son un Boomer y
|
989 |
+
alguien les dice a ustedes Alguien que ha nacido "
|
990 |
+
3137,7.2,"en 1950 y le dicen a usted le vamos a dar un
|
991 |
+
salario emocional y su salario tiene prestaciones "
|
992 |
+
3144.2,7.4,"que son creatividad conectividad espacios eh
|
993 |
+
libres de humo de tabaco por ejemplo o cosas "
|
994 |
+
3151.6,6.12,"de este tipo Claro esta persona que les Oye esto
|
995 |
+
es que se parte de risa pero pero es que se parte "
|
996 |
+
3157.72,5.96,"de risa completamente y lo que les preguntará
|
997 |
+
es Cuánto cobra usted por interpretar ese papel "
|
998 |
+
3163.68,6.2,"para hacerme creer a mí semejante tontería eso es
|
999 |
+
lo que les preguntará el Boomer otra cuestión es "
|
1000 |
+
3169.88,5.28,"lo que ustedes crean que les puede responder un
|
1001 |
+
milenarista es decir alguien que se crea esto de "
|
1002 |
+
3175.16,5.16,"la conectividad de los espacios creativos o de
|
1003 |
+
la inteligencia emocional pero eso ya son dos "
|
1004 |
+
3180.32,5.4,"mundos completamente diferentes entonces claro
|
1005 |
+
Eh Esto es bueno para los amigos del comercio Si "
|
1006 |
+
3185.72,4.52,"llegan a a organizarlo Así que yo creo que
|
1007 |
+
sin ninguna duda lo van a organizar de ese "
|
1008 |
+
3190.24,5.56,"modo sin ningún problema no es bueno para
|
1009 |
+
quienes no formando parte del grupo de los "
|
1010 |
+
3195.8,5.96,"amigos del comercio tengan que tenga que sufrir
|
1011 |
+
esas consecuencias a su disgusto y es excelente "
|
1012 |
+
3201.76,4.84,"para aquellas personas que consideren que el
|
1013 |
+
salario emocional consiste Precisamente en ganar "
|
1014 |
+
3206.6,7.16,"cuatro duros o 4 céntimos eh de de euro o de dólar
|
1015 |
+
o de yen o de lo que sea porque a cambio lo que "
|
1016 |
+
3213.76,8.76,"se tiene es conectividad emotividad inteligencia
|
1017 |
+
emocional y tiempo libre para qué Eh bueno pues "
|
1018 |
+
3222.52,5.56,"eh el que quiera entender entiende y el que no
|
1019 |
+
pues que se dedique a pelearse con su vecino en "
|
1020 |
+
3228.08,6,"internet o donde quiera pero el conocimiento tiene
|
1021 |
+
básicamente como objetivo la supervivencia del ser "
|
1022 |
+
3234.08,5.32,"humano la capacidad para que el ser humano se haga
|
1023 |
+
compatible con la realidad que le toca vivir con "
|
1024 |
+
3239.4,6.16,"el medio a través del cual tiene que sobrevivir y
|
1025 |
+
no para pelearse y perder la salud estúpidamente "
|
1026 |
+
3245.56,6.08,"y absurdamente en debates por completo inútiles
|
1027 |
+
el conocimiento es lo que nos hace inteligentes "
|
1028 |
+
3251.64,14.72,"para hacernos compatibles con la realidad
|
1029 |
+
y para sobrevivir no para hacer el idiota"
|
transcript_BoRfsZ61WJ4YeLN2s5ooab-U90uFp-xj_ZC2DMCRoKKA_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,65 @@
|
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
52.16,10.2,"Bueno esta pieza que acaban de oír es una
|
3 |
+
pieza de Jan Dussek. Jan Dussek murió en 1812 "
|
4 |
+
62.36,6.2,"es decir que los derechos de interpretación
|
5 |
+
de esta pieza son libres no están sujetos a "
|
6 |
+
68.56,6.72,"ningún tipo de propiedad intelectual salvo
|
7 |
+
la de quien interprete esta pieza les digo "
|
8 |
+
75.28,8.08,"esto porque hace un momento he grabado un vídeo
|
9 |
+
en YouTube precisamente sobre el hurto sobre la "
|
10 |
+
83.36,8.88,"apropiación de lo que pertenece a otras personas
|
11 |
+
y que algunas usurpan hurtan o roban el caso es que "
|
12 |
+
92.24,10,"YouTube me ha transmitido una reclamación en la
|
13 |
+
cual me dice que yo he usurpado los derechos de "
|
14 |
+
102.24,7.12,"propiedad intelectual de quien ha interpretado
|
15 |
+
esta pieza porque un dispositivo de inteligencia "
|
16 |
+
109.36,5.72,"artificial ha detectado que yo utilizo esta
|
17 |
+
composición que aquí acabo de interpretar muy "
|
18 |
+
115.08,8.36,"torpemente como yo soy simplemente un estudiante
|
19 |
+
de música un aficionado y dicen que yo he utilizado la "
|
20 |
+
123.44,7.44,"interpretación de un sello discográfico para
|
21 |
+
introducir o clausurar mis vídeos vídeos que "
|
22 |
+
130.88,7.28,"versan precisamente sobre el hurto y sobre el robo
|
23 |
+
claro esto es muy curioso en primer lugar YouTube "
|
24 |
+
138.16,6.96,"debería tener mucho cuidado cuando dice que se ha
|
25 |
+
reclamado por parte del titular de los Derechos "
|
26 |
+
145.12,4.92,"una interpretación musical hasta que no se aclare
|
27 |
+
realmente quién es el titular de esos Derechos el "
|
28 |
+
150.04,5,"titular de esos Derechos de interpretación soy
|
29 |
+
yo porque soy quien ha ejecutado esta pieza y "
|
30 |
+
155.04,5.36,"quien ha ejecutado la sonoridad la interpretación
|
31 |
+
musical de esa pieza que utilizo en la serie de "
|
32 |
+
160.4,9.12,"vídeos que he dedicado al libro de de Prodi sobre
|
33 |
+
precisamente El séptimo no robarás el hurto en la "
|
34 |
+
169.52,5.52,"historia del comercio no deja de ser irónico que
|
35 |
+
precisamente me reclamen derechos de propiedad "
|
36 |
+
175.04,6.8,"intelectual sobre una interpretación musical que
|
37 |
+
yo mismo he ejecutado y y sobre la que yo única "
|
38 |
+
181.84,7.76,"y exclusivamente tengo los derechos de propiedad
|
39 |
+
El caso es que he tenido que impugnar naturalmente "
|
40 |
+
189.6,7.28,"esta reclamación a ese sello discográfico que
|
41 |
+
supongo que simplemente por por un dispositivo "
|
42 |
+
196.88,6.44,"de inteligencia artificial que menuda inteligencia
|
43 |
+
es para no digo que es para hacérselo ver pero sí "
|
44 |
+
203.32,6.76,"para hacerselo oír que confunda la sonoridad de
|
45 |
+
una interpretación de un estudiante como yo con la "
|
46 |
+
210.08,5.16,"musical de un profesional de la música que graba
|
47 |
+
para grandes discográficas y que además confunde "
|
48 |
+
215.24,7.76,"la sonoridad de un piano electrónico como es este
|
49 |
+
Casio benstein con un Steinway and Son que son los "
|
50 |
+
223,7.16,"pianos de concierto y los pianos que normalmente
|
51 |
+
se utilizan pues es evidentemente algo digno de "
|
52 |
+
230.16,7.92,"si no hacérselo mirar desde luego sí hacérselo
|
53 |
+
ver entonces en fin yo qué quieren que les diga "
|
54 |
+
238.08,8.12,"seguramente en esta interpretación musical que
|
55 |
+
que ahora haré pública pues se detectará también "
|
56 |
+
246.2,6.24,"una reclamación de derechos de de propiedad
|
57 |
+
intelectual en este caso de derechos de propiedad "
|
58 |
+
252.44,7.2,"respecto a la interpretación vamos a ver si el
|
59 |
+
sello discográfico al ver cual Santo Tomás "
|
60 |
+
259.64,7.8,"verdad quién es el intérprete pues se convence
|
61 |
+
de la evidencia y por favor YouTube que mejore "
|
62 |
+
267.44,6.8,"en la medida de lo posible estos dispositivos
|
63 |
+
de Inteligencia artificial porque tienen un oído "
|
64 |
+
274.24,25.4,"que parece el de Goya en sus últimos tiempos
|
65 |
+
con todo respeto Beethoven ya sordo oía mejor"
|
transcript_BxezDSnj7RJD-kaFT1-GP_X6759ua1Z1_ikhhXbouCxc_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,723 @@
|
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|
1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
23,7.88,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con el poa Jorge "
|
4 |
+
30.88,7.44,"Guillén y con un poema titulado Muerte a lo
|
5 |
+
lejos este poema de Jorge Guillén muerte a lo "
|
6 |
+
38.32,10.2,"lejos se incluye en 1936 si no recuerdo mal en
|
7 |
+
la segunda o incluso tercera edición de cántico "
|
8 |
+
48.52,7.84,"creo que en la segunda edición de cántico porque
|
9 |
+
la tercera aún fue mucho Después Incluso en 1955 "
|
10 |
+
56.36,7.92,"o 57 se produce la se publica la tercera edición
|
11 |
+
de cántico Jorge Guillén como todo el mundo sabe "
|
12 |
+
64.28,8.72,"tiene tres etapas poéticas nucleares que son la
|
13 |
+
la que oscila en torno a cántico como su primera "
|
14 |
+
73,8.36,"etapa poética una poesía alegre festiva plena
|
15 |
+
exultante de vida una segunda etapa en torno a "
|
16 |
+
81.36,7.32,"clamor donde se manifiesta sobre todo una visión
|
17 |
+
dramática Trágica de la vida a través de lo que "
|
18 |
+
88.68,5.48,"fue la experiencia histórica de las múltiples
|
19 |
+
guerras que de las que este hombre directa o "
|
20 |
+
94.16,9.56,"indirectamente fue testigo y una tercera etapa que
|
21 |
+
se circunscribe a ese a ese verso a ese poeta que "
|
22 |
+
103.72,5.88,"fue Jorge manrique que es que van a dar en la
|
23 |
+
mar estas son en líneas muy generales los tres "
|
24 |
+
109.6,8.16,"momentos nucleares de la trayectoria poética de
|
25 |
+
Jorge guillem pero como él mismo dijo eh se han "
|
26 |
+
117.76,7.44,"dado simultáneamente y no sucesivamente quiero
|
27 |
+
decir guillem desarrolla una trayectoria poética "
|
28 |
+
125.2,9,"no digamos de causa efecto primero cántico después
|
29 |
+
clamor finalmente que van a dar en la mar sino "
|
30 |
+
134.2,5.8,"que en la época en la que escribía poemas que
|
31 |
+
incluía en clamor escribía también poemas que "
|
32 |
+
140,6.84,"incluía en cántico de alguna manera toda la obra
|
33 |
+
poética de Jorge Guillén se desarrolla de manera "
|
34 |
+
146.84,6.48,"sistemática y plena es es un poemario que como
|
35 |
+
el Vicente Alexandre también resulta holístico "
|
36 |
+
153.32,7.08,"es decir hay que analizarlo como una totalidad
|
37 |
+
no de manera parcial o sistemática sino como una "
|
38 |
+
160.4,10.48,"totalidad en este punto eh guillem que nace
|
39 |
+
en 1893 y que muere en 1984 desarrolló una "
|
40 |
+
170.88,6.52,"larga vida una longevidad que le permitió pues
|
41 |
+
desarrollar una obra poética muy sostenida en "
|
42 |
+
177.4,7.16,"el tiempo muy compacta y muy coherente también a
|
43 |
+
la altura como digo de 1936 ese año terrible en "
|
44 |
+
184.56,6.24,"la historia de España y también de Europa
|
45 |
+
publica esa segunda edición de cántico en "
|
46 |
+
190.8,8.48,"Madrid en cruz y raya y en ella incluye esta
|
47 |
+
versión de este soneto el titulado Muerte a lo "
|
48 |
+
199.28,7.24,"lejos Claro en este soneto que vamos a a leer o
|
49 |
+
a citar o a recitar inmediatamente para después "
|
50 |
+
206.52,4.68,"examinarlo desde el punto de vista de de los
|
51 |
+
presupuestos metodológicos de la crítica de la "
|
52 |
+
211.2,7.28,"razón literaria vamos a notar claramente que se
|
53 |
+
trata de la reflexión que la reflexión que sobre "
|
54 |
+
218.48,6.8,"la muerte hace una persona que es no un niño
|
55 |
+
precisamente eh Sino un adulto un adulto ya "
|
56 |
+
225.28,7.28,"en edad madura pero no no un anciano de ahí que la
|
57 |
+
proximidad de la muerte no se perciba con la misma "
|
58 |
+
232.56,7.64,"inmediatez con la que podía percibirlo el propio
|
59 |
+
poeta percibirla al propio poeta H ya en sus "
|
60 |
+
240.2,6.52,"o los en los poemas de la consumación de Vicente
|
61 |
+
Alexandre sino que se trata de una visión a lo "
|
62 |
+
246.72,7.2,"lejos muerte a lo lejos la la muerte vista en
|
63 |
+
lontananza vista a lo lejos e naturalmente el tema "
|
64 |
+
253.92,7,"de la muerte en la poesía española es eh realmente
|
65 |
+
inabordable de hecho la literatura española es "
|
66 |
+
260.92,4.72,"tan amplia que podría ejercerse el comparatismo
|
67 |
+
incluso sin salir de la propia literatura española "
|
68 |
+
265.64,6.08,"no quiero decir ahora que eh eh vamos en España
|
69 |
+
nunca se pone el sol no pero quiero decir que "
|
70 |
+
271.72,5.76,"es que en la literatura española no se conocen
|
71 |
+
los límites porque realmente puede ejercerse el "
|
72 |
+
277.48,6.08,"comparatismo sin salir de la literatura Española y
|
73 |
+
y sin agotar multiplicidad de temas pero claro se "
|
74 |
+
283.56,4.88,"trataría de un comparatismo endogámico es decir la
|
75 |
+
literatura comparada no puede ejercerse dentro de "
|
76 |
+
288.44,6.2,"los límites de la propia literatura porque eso es
|
77 |
+
un empobrecimiento eh esterilizante realmente no "
|
78 |
+
294.64,5.68,"es es una práctica endogámica eh característica
|
79 |
+
de determinadas instituciones entre ellas la "
|
80 |
+
300.32,5.48,"universidad pero que no puede digamos anclarse
|
81 |
+
en el ejercicio de la literatura comparada porque "
|
82 |
+
305.8,5.16,"entonces no es literatura comparada Entonces es
|
83 |
+
literatura española dentro de la cual se comparan "
|
84 |
+
310.96,6.04,"diferentes obras y autores pero no propiamente
|
85 |
+
literaturas bien El caso es que este poema que "
|
86 |
+
317,6,"se titula muerte a lo lejos y que se redacta
|
87 |
+
Pues en los años inmediatamente anteriores a "
|
88 |
+
323,8.36,"1936 el poema dice así y veremos veremos que
|
89 |
+
es una reflexión sobre la muerte que nos exige "
|
90 |
+
331.36,7.48,"que nos exige HM tomar posiciones desde el punto
|
91 |
+
de vista de una filosofía eminentemente estoica "
|
92 |
+
338.84,4.72,"porque aquí el poeta idealiza a mi juicio el
|
93 |
+
poeta idealiza completamente su encuentro con "
|
94 |
+
343.56,5.72,"la muerte claro no es lo mismo encontrarse con la
|
95 |
+
muerte cuando el ser humano tiene esa luz y la ve "
|
96 |
+
349.28,5.24,"a lo lejos muerte a lo lejos que encontrarse con
|
97 |
+
la muerte Pues cuando el ser humano ya no tiene "
|
98 |
+
354.52,8.24,"esaud está en en el ocaso de su senilidad y o bajo
|
99 |
+
los efectos de enfermedades terribles es decir que "
|
100 |
+
362.76,4.2,"la interpretación de la muerte varía enormemente
|
101 |
+
según las etapas humanas según la geografía en la "
|
102 |
+
366.96,5.2,"que nos encontremos no es lo mismo hablar de la
|
103 |
+
muerte en el frente de guerra en una trinchera eh "
|
104 |
+
372.16,6.32,"o en un en una cárcel o o en momentos previos
|
105 |
+
a una orden de fusilamiento como el propio eh "
|
106 |
+
378.48,7.76,"Jorge Guillén conoció en Pamplona en Precisamente
|
107 |
+
en 1936 a a Jorge guen lo liberan de la cárcel un "
|
108 |
+
386.24,8.24,"19 de agosto precisamente el mismo día en el
|
109 |
+
que se fusila a a Federico García Lorca quiero "
|
110 |
+
394.48,6.24,"decir que hablamos de tiempos muy crudos en en
|
111 |
+
nuestra propia geografía no es lo mismo hablar "
|
112 |
+
400.72,3.52,"de la muerte en estas condiciones que hablar
|
113 |
+
de la muerte Pues en épocas de paz en tiempos "
|
114 |
+
404.24,5.76,"de paz en épocas de salud etcétera etcétera no
|
115 |
+
la salud es el lujo de la vida realmente donde "
|
116 |
+
410,7.04,"hay salud puede haber de todo donde no hay salud
|
117 |
+
eh empieza a escasear básicamente casi todo el "
|
118 |
+
417.04,4.6,"caso es que este poema dice así ustedes fíjense
|
119 |
+
así vamos fíjense en en lo que dice este poema "
|
120 |
+
421.64,7.12,"vamos a a exponerlo tal cual es y luego vamos a
|
121 |
+
ir verso a verso como diría el poeta analizándolo "
|
122 |
+
428.76,7.72,"muerte a lo lejos alguna vez me angustia
|
123 |
+
una certeza y ante mí se estremece mi futuro"
|
124 |
+
436.48,16.4,"acechándote si la desnuda el sol no no hay apuro
|
125 |
+
todavía lo urgente es el maduro fruto la mano ya "
|
126 |
+
452.88,8.44,"le des es corteza y un día entre los días el más
|
127 |
+
triste será tenderse deberá la mano Sin afán y "
|
128 |
+
461.32,8.28,"acatando el inminente poder dir sin lágrimas
|
129 |
+
en viste justa fatalidad el muroc cano va a "
|
130 |
+
469.6,10.28,"imponerme su ley no su accidente es un soneto
|
131 |
+
de una extraordinaria Llaneza eh con casi Sos "
|
132 |
+
479.88,7.6,"muy variados pero con dominio de algún enfático
|
133 |
+
y básicamente de los endecasílabos heroicos no "
|
134 |
+
487.48,5.08,"perdón de algún melódico enfáticos aquí no no hay
|
135 |
+
no hay endecasílabos enfáticos los enfáticos son "
|
136 |
+
492.56,4.48,"los que llevan acento en primera sílaba métrica
|
137 |
+
los heroicos son los que llevan acento en segunda "
|
138 |
+
497.04,6,"y Los Melódicos son los que llevan acento en en
|
139 |
+
tercera el primer endecasílabo del del primer "
|
140 |
+
503.04,6.52,"terceto es es un Heroico y un día entre los
|
141 |
+
días el más triste es decir introduce sobre "
|
142 |
+
509.56,6.2,"todo en la presentación de los dos tercetos
|
143 |
+
finales una una suave melodía una suave melodía "
|
144 |
+
515.76,11.32,"después de de dos o de tres en en cabalgamientos
|
145 |
+
muy crudos muy abruptos muy muy propios de algo "
|
146 |
+
527.08,5.96,"muy impropio en en el encabalgamiento abrupto
|
147 |
+
que es la poesía pura que a veces tiende a astic "
|
148 |
+
533.04,11.28,"comitia y y a enunciar versos que en una eh sola
|
149 |
+
secuencia eh presentan un valor sentencioso un "
|
150 |
+
544.32,6.44,"significado pleno nótese también que el propio
|
151 |
+
soneto termina en una cumen es decir en una "
|
152 |
+
550.76,6.36,"especie de síntesis o esticomitia va a imponerme
|
153 |
+
su ley no su accidente su ley la ley de la vida "
|
154 |
+
557.12,4.76,"es morirse la ley de la vida es la muerte es
|
155 |
+
decir del mismo modo que la ley de la vida es "
|
156 |
+
561.88,7.64,"el nacimiento que tiene un principio la vida tiene
|
157 |
+
también un final que es en primer lugar inevitable "
|
158 |
+
569.52,5.2,"y que por otro lado es también justo dentro de un
|
159 |
+
momento hablaremos de la justicia de la muerte El "
|
160 |
+
574.72,6.32,"caso es que el poeta toma claramente distancias
|
161 |
+
cronológicas vitales frente a la muerte porque se "
|
162 |
+
581.04,6.88,"siente lo que es una persona joven una persona que
|
163 |
+
todavía tiene salud joven dentro de una madurez "
|
164 |
+
587.92,6.24,"hablamos de 1936 cuando el poeta nace en 1893
|
165 |
+
queere decir no es precisamente un chiquillo ya "
|
166 |
+
594.16,9.04,"ni mucho menos pero está en el en el acm de de de
|
167 |
+
su vida dispone de salud dispone de vigor y ve la "
|
168 |
+
603.2,6.44,"muerte a lo lejos es una reflexión sobre la muerte
|
169 |
+
pero distante alejada es una especie de cuán largo "
|
170 |
+
609.64,5.76,"me lo fiáis sin adoptar esta actitud desafiante
|
171 |
+
hasta ante la muerte sino más bien una actitud "
|
172 |
+
615.4,4.96,"muy sobria una actitud que puede hacer pensar en
|
173 |
+
un Quevedo en sobre todo por el estoicismo con "
|
174 |
+
620.36,8.52,"el que se ASUME y como ocasionalmente alguna vez
|
175 |
+
ocasionalmente puntualmente fugazmente pasajer me "
|
176 |
+
628.88,5.36,"ang hostia una certeza es decir vamos a morir
|
177 |
+
todos pero como se suele decir en esa viñeta "
|
178 |
+
634.24,4.4,"que a veces se ve por internet vamos a morir
|
179 |
+
todos pero no hoy necesariamente quiero decir "
|
180 |
+
638.64,3.88,"que ya sabemos que vamos a morir todos pero
|
181 |
+
no necesariamente Hoy entonces alguna vez me "
|
182 |
+
642.52,5.8,"angustia una certeza no estamos en las obsesiones
|
183 |
+
de Kirk Gar que estaba obsesionado permanentemente "
|
184 |
+
648.32,6.08,"por un concepto de angustia Que no sé por qué
|
185 |
+
la gente se dedica a examinar como si hubiera "
|
186 |
+
654.4,4.96,"algo trascendente dentro de esa angustia quiero
|
187 |
+
decir si si estás angustiado pues peor para ti "
|
188 |
+
659.36,4.48,"En definitiva porque la vida te ofrece muchas
|
189 |
+
alternativas para superar esa angustia otra "
|
190 |
+
663.84,5.2,"cosa es que no se pueda claro no es lo mismo
|
191 |
+
angustiarse por una enfermedad terminal que "
|
192 |
+
669.04,5.72,"angustiarse porque sube o baja la bolsa o que
|
193 |
+
angustiarse simplemente porque alguien no se "
|
194 |
+
674.76,5.4,"ha llamado listos o tontos no es decir claro
|
195 |
+
Son son muchas variables o angustiarse por "
|
196 |
+
680.16,7.12,"ver un gato o o por no verlo por ejemplo pero
|
197 |
+
alguna vez me angustia una certeza y ante mí "
|
198 |
+
687.28,4.92,"se estremece mi futuro Claro en en el guion del
|
199 |
+
futuro sabemos que está la muerte sabemos que la "
|
200 |
+
692.2,6.08,"muerte como Hacienda siempre llega eso no cabe
|
201 |
+
la menor duda se dice así popularmente no pero "
|
202 |
+
698.28,4.12,"claro Yo no sé que inquiete más si la llegada
|
203 |
+
de Hacienda o la llegada de la muerte y no se "
|
204 |
+
702.4,4.76,"brome excesivamente con estas cuestiones no hay
|
205 |
+
algunos a los que Hacienda no les llega nunca a "
|
206 |
+
707.16,7,"pesar de todo y hay otros a los que les llega
|
207 |
+
en cuestión de segundos a pesar de nada pero "
|
208 |
+
714.16,5.84,"bueno El caso es que alguna vez mi angustia
|
209 |
+
una certeza y ante mis estr dice mi futuro"
|
210 |
+
720,8.36,"acechándote tropieza La luz del campo la luz
|
211 |
+
del campo es el el casi diríamos el primer "
|
212 |
+
728.36,6.44,"hemistiquio del del primer eh en decasílabo
|
213 |
+
de la Segunda del segundo Cuarteto con una "
|
214 |
+
734.8,7.2,"encabalgamiento abrupto que termina en una
|
215 |
+
cesura muy marcada la luz del campo más habrá "
|
216 |
+
742,4.44,"tristeza si la desnuda el sol Claro acechando
|
217 |
+
está de pronto un muro de la rabal final en "
|
218 |
+
746.44,5.4,"que tropieza la luz del campo ese muro como el
|
219 |
+
propio guillem confesó en más de una carta en "
|
220 |
+
751.84,5.48,"más de una correspondencia que ha mantenido
|
221 |
+
es el muro del cementerio de Valladolid que "
|
222 |
+
757.32,6.92,"recuerda desde su propia infancia es el muro Cano
|
223 |
+
que volverá después como una ploce O mesodi plos "
|
224 |
+
764.24,6.64,"al final el muro Cano va a imponerme su ley
|
225 |
+
no no su accidente es una metáfora es decir "
|
226 |
+
770.88,6.6,"ningún muro de cementerio ningún muro Cano
|
227 |
+
Cano de cal blanca de cementerio impone nada "
|
228 |
+
777.48,5.72,"sino simplemente es una metáfora la muerte se
|
229 |
+
materializa en en el edificio en el edículo "
|
230 |
+
783.2,6.36,"que constituye el perímetro blanquecino
|
231 |
+
calcinante y calcinado del del cementerio"
|
232 |
+
789.56,6.88,"acechándote tropieza la luz del campo
|
233 |
+
ese cementerio estaban los arrabales del "
|
234 |
+
796.44,8.4,"Valladolid de la infancia de del propio eh del
|
235 |
+
propio Guillén de la infancia que él conoció de "
|
236 |
+
804.84,4.4,"la rabal final en que tropieza la luz del campo
|
237 |
+
es decir la luz del campo Esa esa luz que que "
|
238 |
+
809.24,10.08,"tan frecuentemente exaltaba Juan Ramón Jiménez
|
239 |
+
en sus poemas e destella refleja impacta en el "
|
240 |
+
819.32,7.84,"muro calcinante y calcinado del de ese cementerio
|
241 |
+
que materializa la imagen letal la imagen mortal "
|
242 |
+
827.16,7.32,"que que está en el futuro de del poema muerte
|
243 |
+
a lo lejos más habrá tristeza si la desnuda "
|
244 |
+
834.48,5.84,"el sol esta Este es un erotema condicional
|
245 |
+
claro es un un ot tema es una pregunta Que "
|
246 |
+
840.32,6.48,"que se hace al Cosmos por así decir y que no
|
247 |
+
tiene una respuesta solvente no es decir más "
|
248 |
+
846.8,7.4,"habrá tristeza si la desnuda el sol eh claro
|
249 |
+
la la la la prótasis de la condicional la que "
|
250 |
+
854.2,5.4,"expresa la condición si la desnuda el sol si
|
251 |
+
el sol la limpia si si el sol la depura si el "
|
252 |
+
859.6,5.24,"sol la purga se puede superar la tristeza con la
|
253 |
+
luz del sol con el cántico se puede superar el "
|
254 |
+
864.84,6.16,"Clamor por Por así decirlo más habrá tristeza
|
255 |
+
si si la desnuda el sol y automáticamente hay "
|
256 |
+
871,6.72,"un efecto de H autotran quilidad es decir el
|
257 |
+
poeta trata de tranquilizarse Así mismo no no "
|
258 |
+
877.72,6.32,"hay apuro todavía no hay apuro todavía es decir
|
259 |
+
no vamos a morirnos hoy lo urgente es el maduro "
|
260 |
+
884.04,9.04,"fruto lo urgente es el maduro fruto notes esta eh
|
261 |
+
recurrencia o semicadencia esta rima interna esta "
|
262 |
+
893.08,9.76,"re que te rima por por decirlo de alguna manera
|
263 |
+
uro uto u o esa esa esa rima eh que profundiza "
|
264 |
+
902.84,5.32,"realmente con una vocal bastante cerrada y
|
265 |
+
bastante cruda el maduro fruto la mano ya le "
|
266 |
+
908.16,6.88,"des corteza es decir la vida sigue madurando la
|
267 |
+
vida sigue haciendo su agosto Por así decirlo la "
|
268 |
+
915.04,5.96,"vida sigue agost estánd todavía no toca morir
|
269 |
+
todavía no toca morir pero no podemos ignorar "
|
270 |
+
921,7.08,"alguna vez angustia esa certeza de que nos vamos
|
271 |
+
a morir aquí estamos lejos de Esa visión que de la "
|
272 |
+
928.08,6.64,"muerte tenía el modernismo recuerdes el poema
|
273 |
+
de Rubén Darío lo fatal eh Y no saber a dónde "
|
274 |
+
934.72,7.6,"vamos ni de dónde venimos ser sin rumbo cierto
|
275 |
+
el temor de haber sido y un futuro terror no Y "
|
276 |
+
942.32,5.36,"la muerte que aguarda con y la tumba que aguarda
|
277 |
+
con sus fifres Ramos y la carne que tienta con "
|
278 |
+
947.68,5.32,"sus frescos racimos y no saber a dónde vamos ni
|
279 |
+
de dónde venimos eh Esa recreación del propio "
|
280 |
+
953,6.8,"entierro esa recreación de de la propia muerte
|
281 |
+
que también practica sobre todo Juan Ramón Jiménez "
|
282 |
+
959.8,8.2,"en y yo me iré y se quedarán los pájaros cantando
|
283 |
+
con la contemplación de una naturaleza desposeída "
|
284 |
+
968,5.44,"de la vida del sujeto que la contempla y que la
|
285 |
+
propia naturaleza con absoluta indiferencia va "
|
286 |
+
973.44,5.64,"a seguir su curso porque somos completamente
|
287 |
+
prescindibles todos estos poetas ven el más "
|
288 |
+
979.08,5.64,"allá como un conjunto vacío como un mundo donde
|
289 |
+
nadie habitará absolutamente nada porque la única "
|
290 |
+
984.72,4.72,"vitalidad está en este mundo no hay otros mundos
|
291 |
+
posibles no dolezel considera que hay muchos "
|
292 |
+
989.44,4.72,"mundos posibles incluso dentro de la literatura
|
293 |
+
lo cual no deja de ser gracioso Pero bueno son las "
|
294 |
+
994.16,5.4,"gracias de de algunos teóricos de la literatura
|
295 |
+
no pero bien es muy simpático esto los mundos "
|
296 |
+
999.56,6.16,"posibles No yo no sé dónde se saca el pasaporte
|
297 |
+
para los mundos posibles salvo por el tanatorio "
|
298 |
+
1005.72,7.48,"Pero bueno El caso es que para Jorge Guillén en
|
299 |
+
este mundo no Se expiden visados para una Ultra "
|
300 |
+
1013.2,5.64,"vida o para una vida ultraterrena es decir el
|
301 |
+
muro Cano viene a imponer su ley no su accidente "
|
302 |
+
1019.92,5.4,"uno se muere se muere justamente en los términos
|
303 |
+
propios de una justicia y no hay resurrección "
|
304 |
+
1025.32,5.36,"posible es decir no vamos a estar al cabo de unas
|
305 |
+
horas no vamos a estar compartiendo el paraíso "
|
306 |
+
1030.68,5.76,"a la derecha de ningún Dios ni a la izquierda
|
307 |
+
de ningún demonio compartiendo ningún infierno "
|
308 |
+
1036.44,8.72,"Entonces cuando nos introducimos de alguna
|
309 |
+
manera en los dos tercetos que rematan el soneto "
|
310 |
+
1045.16,4.96,"es un soneto absolutamente puro es un soneto
|
311 |
+
absolutamente clásico con con unos cuartetos "
|
312 |
+
1050.12,6.32,"que mantienen la misma rima a b b a en un en un
|
313 |
+
en el primer Cuarteto y en el segundo certeza "
|
314 |
+
1056.44,10.44,"tropieza futuro muro tristeza descortezadura y
|
315 |
+
lo remata en fruto es decir eh mantiene sostiene "
|
316 |
+
1066.88,3.96,"perfectamente la misma rima con una Llaneza
|
317 |
+
absolutamente extraordinaria sin ningún tipo de "
|
318 |
+
1070.84,6,"exaltación desde una perspectiva completamente
|
319 |
+
propia de la estoa propia del estoicismo que "
|
320 |
+
1076.84,6.44,"además eh idealiza el propio momento de la muerte
|
321 |
+
porque por lo común Cuando alguien se muere suele "
|
322 |
+
1083.28,9.92,"morirse bajo los efectos de una enfermedad a veces
|
323 |
+
dolorosa siempre muy sufrida eh A veces tiene la "
|
324 |
+
1093.2,6.36,"fortuna de morirse sedado pocas personas tienen
|
325 |
+
la fortuna de morirse en sueños y no despertar "
|
326 |
+
1099.56,6.84,"sedos m pero con frecuencia eh el el problema no
|
327 |
+
es morirse el problema es enfermar casi podríamos "
|
328 |
+
1106.4,4.8,"decir porque morir nos vamos a morir todos pero
|
329 |
+
la enfermedad es mucho más aleatoria claro dice "
|
330 |
+
1111.2,4.68,"viene a imponer su ley no su accidente no sabemos
|
331 |
+
cómo vamos a morir no sabemos si vamos a morirnos "
|
332 |
+
1115.88,6.72,"en un avión en un coche en una cama en una guerra
|
333 |
+
en un terremoto en un en un accidente natural o "
|
334 |
+
1122.6,5.72,"artificial no no se sabe no se sabe cuál es el
|
335 |
+
final si una muerte pacífica una muerte violenta "
|
336 |
+
1128.32,7.24,"eso no se sabe eh Por lo tanto la recreación
|
337 |
+
de la muerte futura el Modernismo lo que hacía "
|
338 |
+
1135.56,5.4,"era la recreación de la muerte desde criterios
|
339 |
+
retrospectivos vivos como si alguien sobreviviera "
|
340 |
+
1140.96,6.56,"su propia muerte y la pudiera contemplar aquí lo
|
341 |
+
que hay no es una eh analepsis un recuerdo del "
|
342 |
+
1147.52,6.6,"pasado no hay nada más ideal que recordar en vida
|
343 |
+
la muerte pretérita eso es inaudito sino más bien "
|
344 |
+
1154.12,6.92,"una prolepsis es lo que hay aquí es decir un temor
|
345 |
+
hacia la muerte futura pero un temor que trata de "
|
346 |
+
1161.04,6.4,"calmarse que trata de tranquilizarse a sí mismo es
|
347 |
+
decir y un día entre los días el más triste será "
|
348 |
+
1167.44,6.64,"es decir aquí recordamos los versos también
|
349 |
+
de unamuno vendrá de noche vendrá de noche y "
|
350 |
+
1174.08,6.56,"soltará sus Perlas como un rosario negro que da
|
351 |
+
miedo verlas es decir así se expresaba un amuno "
|
352 |
+
1180.64,6.12,"en el vendrá de noche o es de noche en mi estudio
|
353 |
+
cuando prácticamente eh 30 años antes del día de "
|
354 |
+
1186.76,9.16,"su propia muerte un 31 de diciembre de 1906 el
|
355 |
+
propio unamuno en su poemario poesías de 1907 eh "
|
356 |
+
1195.92,7.36,"preludia preludia lo que será justamente 30 años
|
357 |
+
antes un 31 de diciembre de 1906 preludia lo que "
|
358 |
+
1203.28,8.56,"será su muerte un 31 de diciembre de 1936 también
|
359 |
+
ese ese año 1936 en Salamanca las condiciones de "
|
360 |
+
1211.84,5.76,"la muerte de unamuno fueron muy amargas también
|
361 |
+
como cualquier conocedor de la historia de España "
|
362 |
+
1217.6,9.08,"y de la literatura un munana puede puede saber
|
363 |
+
el caso es que es de noche en mi estudio retrata "
|
364 |
+
1226.68,5.72,"también esta inquietud ante la muerte sa que nos
|
365 |
+
vamos a morir un día entre los días el más triste "
|
366 |
+
1232.4,6.44,"será tenderse de ver a la mano Sin afame es decir
|
367 |
+
hay que aceptar hay que chocarle las 5 a la muerte "
|
368 |
+
1238.84,5.84,"sin afán evidentemente sin prisa Pero sabemos que
|
369 |
+
eso tendrá que ser así Y claro recordamos también "
|
370 |
+
1244.68,5.64,"los versos de manri que no perdamos tiempo ya en
|
371 |
+
esta vida mezquina por tal modo pues mi voluntad "
|
372 |
+
1250.32,4.12,"está de acuerdo con la divina para todo y
|
373 |
+
querer hombre vivir cuando Dios quiere que "
|
374 |
+
1254.44,6.92,"muera es locura bien Esto lo dice el maestre Don
|
375 |
+
Rodrigo pero no lo dice guillem el propio Quevedo "
|
376 |
+
1261.36,4.48,"llega a decir en muchos aspectos que somos un
|
377 |
+
móvil que somos un no un móvil telefónico sino "
|
378 |
+
1265.84,8.48,"un sepulcro móvil no Un muerto viviente viene a
|
379 |
+
decir quebedo porque llevamos con nosotros toda "
|
380 |
+
1274.32,5.64,"la decadencia de la muerte desde el momento en que
|
381 |
+
nacemos empezamos a morir es la tesis de Quevedo "
|
382 |
+
1279.96,3.88,"aquí guillem se distancia de esa tesis guillem lo
|
383 |
+
que sostiene básicamente Es que en la muerte no "
|
384 |
+
1283.84,6.32,"hay que pensar hasta que se produzca hasta que nos
|
385 |
+
encontremos con ella pero esto resulta muy irónico "
|
386 |
+
1290.16,4.68,"en el poema porque precisamente está recreando el
|
387 |
+
momento de la muerte y lo recrea en términos muy "
|
388 |
+
1294.84,5.56,"ideales desde la dignidad del estoicismo claro el
|
389 |
+
estoicismo dignifica enormemente porque provoca "
|
390 |
+
1300.4,6.56,"una distanciación frente al dolor un extrañamiento
|
391 |
+
frente al dolor que inviste de superioridad a "
|
392 |
+
1306.96,4.96,"quien es capaz de adoptar esta postura estoica
|
393 |
+
no y hay mucha gente que dice es que yo soy un "
|
394 |
+
1311.92,5.96,"estoico yo me considero un estoico Bueno pero es
|
395 |
+
que estoicos somos todos o o o es que estoicos "
|
396 |
+
1317.88,5.24,"somos todos aquellos que vivimos enfrentándonos
|
397 |
+
a la adversidad a los problemas al dolor al "
|
398 |
+
1323.12,5.76,"sufrimiento a las enfermedades y más estoicos son
|
399 |
+
aquellos que sufren enfermedades particularmente "
|
400 |
+
1328.88,6.56,"graves y dolorosas sin apenas ayudas o recursos
|
401 |
+
Esos son los verdaderos estoicos no los filósofos "
|
402 |
+
1335.44,5.4,"los los verdaderos estoicos no son los filósofos
|
403 |
+
esos son Auténticos charlatanes completamente los "
|
404 |
+
1340.84,6.76,"verdaderos estoicos son aquellos que sufren las la
|
405 |
+
adversidad en sus carnes y pueden o no contarlo Si "
|
406 |
+
1347.6,5.2,"lo pueden contar mejor pero hay muchas personas
|
407 |
+
que han sufrido sufrimientos espantosos y que no "
|
408 |
+
1352.8,5,"han podido contarlos a nadie es decir esos son
|
409 |
+
los estoicos anónimos es decir gracias a esos "
|
410 |
+
1357.8,6.84,"estoicos anónimos los filósofos han incorporado y
|
411 |
+
han tejido la indumentaria del estoicismo que es "
|
412 |
+
1364.64,4.64,"el traje que se pone los domingos para predicar
|
413 |
+
pero es que los mayores estoicos no son los "
|
414 |
+
1369.28,5.56,"filósofos los filósofos son los mayores cínicos
|
415 |
+
que precisamente usurpan la indumentaria de de "
|
416 |
+
1374.84,5.28,"los verdaderos estoicos que son los que sufren en
|
417 |
+
silencio claro Es que yo soy estoico bueno y los "
|
418 |
+
1380.12,7.08,"demás no Claro vamos a ver la gente que está en el
|
419 |
+
paro la gente que no tiene dinero para comprarse "
|
420 |
+
1387.2,6.04,"una vivienda la gente que no puede sobrevivir
|
421 |
+
económicamente no son estoicos esos que que "
|
422 |
+
1393.24,5,"no viven en un tonel porque ya no se habilita la
|
423 |
+
vivienda en un tonel pero cuánta gente vive debajo "
|
424 |
+
1398.24,4.92,"de un banco o debajo de un puente No esos no son
|
425 |
+
los estoicos Esos son los verdaderos estoicos y "
|
426 |
+
1403.16,6,"esos no están en ninguna academia de filosofía ni
|
427 |
+
en ninguna parte Esos son los verdaderos ist as "
|
428 |
+
1409.16,6.72,"de una realidad que no acaba de extinguirse con el
|
429 |
+
paso del tiempo entonces Claro que un poeta que un "
|
430 |
+
1415.88,6.44,"poeta realmente se convierta o se declare estoico
|
431 |
+
a la hora de afrontar la muerte cuando dispone de "
|
432 |
+
1422.32,6.8,"salud cuando dispone de una edad en la que todavía
|
433 |
+
puede contemplar la muerte a lo lejos es algo que "
|
434 |
+
1429.12,6,"dignifica enormemente al ser humano pero que
|
435 |
+
forma parte realmente más del idealismo del "
|
436 |
+
1435.12,8.84,"idealismo poético y del moo que consiste en darse
|
437 |
+
fuerza a uno a sí mismo para digamos sobrevivir "
|
438 |
+
1443.96,5.64,"Pues en la vida y ante determinadas adversidades
|
439 |
+
que de la realidad es decir que tenderse de ver "
|
440 |
+
1449.6,4.8,"la mano Sin afán habrá que ver en el momento de
|
441 |
+
la muerte Cómo estamos si estamos en condiciones "
|
442 |
+
1454.4,6.96,"de movernos o de no movernos eso no se sabe no
|
443 |
+
y y acatando el inminente sin afán y acatando el "
|
444 |
+
1461.36,9.68,"inminente poder poder diré sin lágrimas es decir
|
445 |
+
diré sin dolor diré sin pena pero claro el día "
|
446 |
+
1471.04,5.32,"era el más triste Pero lo afrontamos sin lágrimas
|
447 |
+
sin sufrimiento en viste es decir el imperativo "
|
448 |
+
1476.36,6.24,"es como si uno le diera a la muerte la orden no
|
449 |
+
no la muerte No espera tus órdenes la muerte te "
|
450 |
+
1482.6,7.08,"ignora completamente la muerte es absolutamente
|
451 |
+
insensible esta visión de humanizar la muerte "
|
452 |
+
1489.68,5.52,"tan presente sobre todo en la dama del Alba de
|
453 |
+
Alejandro casona donde la muerte aparece encarnada "
|
454 |
+
1495.2,5.96,"en una figura exquisita femenina cuidadosa
|
455 |
+
humanizada prudente bellísima incluso bueno es "
|
456 |
+
1501.16,6.2,"la idealización más admirable que que yo he visto
|
457 |
+
en una obra de teatro acerca de la muerte pero "
|
458 |
+
1507.36,7.6,"esta tendencia a darle órdenes incluso a la propia
|
459 |
+
muerte es una megalomanía poética que no podemos "
|
460 |
+
1514.96,6.84,"dejar de de reconocerle al a Jorge Guillén es
|
461 |
+
decir Jorge Guillén que era un poeta que corregía "
|
462 |
+
1521.8,5.4,"sus críticos que le decía a los críticos lo que
|
463 |
+
tenían que decir de su poesía que les reescribía "
|
464 |
+
1527.2,6.12,"los textos no claro es una cosa muy curiosa esto
|
465 |
+
antes era posible antes era posible porque hace "
|
466 |
+
1533.32,6.04,"décadas había un gran respeto hacia el prójimo en
|
467 |
+
general hacia el prójimo en general no importaba "
|
468 |
+
1539.36,4.64,"quién fuera el prójimo a unos se le respetaba
|
469 |
+
más pero y a otros menos pero el contexto de "
|
470 |
+
1544,5.6,"la relaciones sociales exigía un respeto otra
|
471 |
+
cuestión es que este respeto se suspendiera a "
|
472 |
+
1549.6,6.96,"veces y se declararan guerras civiles y guerras
|
473 |
+
mundiales e ya vaya respeto Estamos de acuerdo "
|
474 |
+
1556.56,6.72,"pero socialmente hablando de paz había un respeto
|
475 |
+
muy superior al que hoy hay entre todos y cada uno "
|
476 |
+
1563.28,4.52,"de nosotros es decir internet es un medio que ha
|
477 |
+
contribuido enormemente a que la gente se pierda "
|
478 |
+
1567.8,5.96,"respeto mutuamente y entonces claro hay muchas
|
479 |
+
personas que consideran que los que estamos en "
|
480 |
+
1573.76,5.76,"internet que somos básicamente todos somos con los
|
481 |
+
demás igual de irrespetuosos que ellos Entonces "
|
482 |
+
1579.52,7.24,"esto resulta muy gracioso no Porque e en fin Jorge
|
483 |
+
guillen cuando hablaba con alguien lo primero que "
|
484 |
+
1586.76,8.16,"le decía es los llam es decir los que son más
|
485 |
+
jóvenes que yo se dirigen a m calific o apel o"
|
486 |
+
1594.92,23.68,"invocándose mire vaya usted a tutear a su madre y
|
487 |
+
a su padre ya directamente porque esto es gracios "
|
488 |
+
1618.6,5.72,"ya cuando cuando la gente Busca la complicidad
|
489 |
+
de esta manera bueno y y no hablemos ya de otras "
|
490 |
+
1624.32,6.92,"formas de Buscar complicidad que ellas resultan
|
491 |
+
incalificable lo que sí es cierto es que cuando "
|
492 |
+
1631.24,6.24,"este señor escribe cuando Jorge guillen elabora y
|
493 |
+
desarrolla su obra poética hay un respeto hacia el "
|
494 |
+
1637.48,4.84,"prójimo que hoy resulta ridículo completamente
|
495 |
+
porque la sociedad en la que hoy vivimos ha "
|
496 |
+
1642.32,6.08,"convertido el respeto en una forma ridícula
|
497 |
+
de vida y ha convertido muchas otras cosas "
|
498 |
+
1648.4,4.08,"también en una forma ridícula de vida pero vamos
|
499 |
+
a ver Durante cuánto tiempo sobrevive una sociedad "
|
500 |
+
1652.48,4.28,"en esas condiciones Esta es otra cuestión pero lo
|
501 |
+
que quiero decir con este punto es que el hecho "
|
502 |
+
1656.76,5.84,"de adoptar posiciones propias de la estoa del
|
503 |
+
estoicismo el hecho de dirigirse a la muerte de "
|
504 |
+
1662.6,5.6,"tú precisamente tratar a la muerte de tú es una
|
505 |
+
forma de buscar con la muerte cierta complicidad "
|
506 |
+
1668.2,5.4,"que trata en cierta manera de ponerse por encima
|
507 |
+
de ella como si uno pudiera controlar la muerte "
|
508 |
+
1673.6,5.52,"y decirle a la muerte cuándo tiene que actuar es
|
509 |
+
decir la muerte vendrá cuando yo esté disponible "
|
510 |
+
1679.12,5.68,"por el momento muerte a lo lejos la muerte vendrá
|
511 |
+
cuando yo le dé la orden en viste justa fatalidad "
|
512 |
+
1684.8,5.16,"y además se permite se permite la libertad de
|
513 |
+
calificarla llamar justa fatalidad claro algunos "
|
514 |
+
1689.96,4.52,"críticos se han planteado qué sentido tiene
|
515 |
+
calificar a la muerte de justa porque la muerte "
|
516 |
+
1694.48,4.84,"no es justa ni es injusta la muerte es inevitable
|
517 |
+
y por lo tanto apelan incluso al derecho natural "
|
518 |
+
1699.32,6.08,"y dicen Es que desde el punto de vista del derecho
|
519 |
+
natural justo es aquello que escapa los límites de "
|
520 |
+
1705.4,6.08,"lo Inevitable escapa los límites del probabilismo
|
521 |
+
no pero claro es que volvemos a lo de siempre pero "
|
522 |
+
1711.48,5.08,"es que la idea de Justicia de los poetas no es la
|
523 |
+
idea de Justicia de los jueces ni es la idea de "
|
524 |
+
1716.56,6.12,"Justicia del derecho natural ni de la filosofía
|
525 |
+
del derecho no podemos exigirle a la poesía que "
|
526 |
+
1722.68,6.52,"la poesía tenga un concepto de los referentes que
|
527 |
+
convoca que se correspondan con el de determinadas "
|
528 |
+
1729.2,3.88,"ciencias específicas sea el derecho sea la
|
529 |
+
termodinámica o sea el camino no cuando se "
|
530 |
+
1733.08,4.52,"dice bueno es que la idea de camino que tiene
|
531 |
+
Machado no es el concepto de camino que tienen "
|
532 |
+
1737.6,5.6,"los ingenieros de caminos canales y puertos es
|
533 |
+
que entonces si no Machado sería un ingeniero de "
|
534 |
+
1743.2,5.36,"caminos y no un poeta es que el Dios de los poetas
|
535 |
+
como dice Juan Ramón Jiménez El Dios está azul el "
|
536 |
+
1748.56,4.72,"dios de los poetas no es el dios de los teólogos
|
537 |
+
el camino de los poetas como el de Machado no es "
|
538 |
+
1753.28,5.6,"el camino de los ingenieros de caminos canales
|
539 |
+
y puertos y la idea de justicia de Jorge Guillén "
|
540 |
+
1758.88,4.92,"en este poema no es la idea de Justicia de los
|
541 |
+
profesores de derecho natural que algún crítico "
|
542 |
+
1763.8,6.8,"ha invocado precisamente cuando se pregunta por
|
543 |
+
qué Jorge Guillén califica la muerte de justa "
|
544 |
+
1770.6,5.6,"justa fatalidad pues la califica de justa porque
|
545 |
+
es el término de la vida y porque es de Justicia "
|
546 |
+
1776.2,5.04,"morirse es de Justicia morirse por muy inquietante
|
547 |
+
que resulte esto por muy absurdo que alguna gente "
|
548 |
+
1781.24,6.28,"le parezca es decir guillem considera que la
|
549 |
+
muerte es el cese biológico de la vida en todas "
|
550 |
+
1787.52,6.08,"sus dimensiones y que no hay una vida ultraterrena
|
551 |
+
ni hay supervivencia espiritual alguna es decir "
|
552 |
+
1793.6,7.52,"Somos materia la materia nace crece se reproduce
|
553 |
+
muere los términos más estrictamente biológicos y "
|
554 |
+
1801.12,5.88,"no hay nada más es decir dar a esto un sentido
|
555 |
+
trascendente eso es hacer magia eso es hacer "
|
556 |
+
1807,5.76,"magia en tiempos H digamos extemporáneos para
|
557 |
+
la magia creer en la magia es confiar en el "
|
558 |
+
1812.76,4.16,"poder de la palabra y cada uno puede hacer los
|
559 |
+
hechizos que quiera pero la literatura no es un "
|
560 |
+
1816.92,5.84,"grimorio y este soneto desde luego no es un libro
|
561 |
+
de hechizos aquí no se conjura la muerte para una "
|
562 |
+
1822.76,5.36,"supervivencia en el más allá no estamos hablando
|
563 |
+
de que vedo el cerrar podrá mis ojos la postera "
|
564 |
+
1828.12,5.52,"sombra que me llevar el blanco día y acabaremos
|
565 |
+
todos pues eh polvo será más polvo enamorado no "
|
566 |
+
1833.64,5.64,"no se trata de de esa cuestión no se trata de esa
|
567 |
+
cuestión aquí nos morimos y se muere todo se muere "
|
568 |
+
1839.28,6.4,"hasta el amor es decir y podré decir sin lágrimas
|
569 |
+
en viste justa fatalidad el mocano va a imponerme "
|
570 |
+
1845.68,6.4,"su ley no su accidente es decir en esa en esa
|
571 |
+
litote claro esto es es también de un narcisismo "
|
572 |
+
1852.08,6.6,"extraordinario Porque casi lo podía haber suscrito
|
573 |
+
Antonio gala decir vendrás a matarme pero por una "
|
574 |
+
1858.68,6.64,"ley que es superior incluso a ti la propia muerte
|
575 |
+
porque no no no me impondrá un accidente sino una "
|
576 |
+
1865.32,6.76,"ley universal verdad por lo tanto en ese sentido
|
577 |
+
no es una cuestión personal que me mates a mí eh "
|
578 |
+
1872.08,7,"dec es que somos mortales claro todo poeta es un
|
579 |
+
ser enormemente engreído esto no podemos evitarlo "
|
580 |
+
1879.08,5.6,"reconocerlo es decir no no no se puede evitar este
|
581 |
+
reconocimiento los poetas son seres engreídos de "
|
582 |
+
1884.68,5.52,"sí mismos son seres profundamente narcisistas
|
583 |
+
necesitan que los quieran necesitan que los "
|
584 |
+
1890.2,6.08,"lean es decir usted cuando se encuentra con un
|
585 |
+
poeta los poetas te persiguen con sus versos es "
|
586 |
+
1896.28,5.68,"decir son más pesados que los alumnos de música
|
587 |
+
los alumnos de música a veces no tienen ningún "
|
588 |
+
1901.96,5.16,"interés en que su profesor les preste atención
|
589 |
+
Es más son perezosos a la hora de ir a clase no "
|
590 |
+
1907.12,7.32,"muestran interés ni curiosidad por por los saberes
|
591 |
+
de de su profesor de música no es decir es una "
|
592 |
+
1914.44,5.96,"cosa verdaderamente sorprendente Sin embargo a los
|
593 |
+
poetas les ocurre todo lo contrario cuanto peores "
|
594 |
+
1920.4,5.96,"son sus versos más insisten para que se los leas y
|
595 |
+
y dicen acabo de escribir estos versos mire a ver "
|
596 |
+
1926.36,5.08,"qué le parece Y yo qué quiere que le diga de los
|
597 |
+
versos que yo no soy poeta yo soy intérprete de "
|
598 |
+
1931.44,5.16,"la literatura pero lo que usted escribe no es
|
599 |
+
literatura pero claro si le digo esto los los "
|
600 |
+
1936.6,5.4,"mato directamente los mato definitivamente claro
|
601 |
+
entonces claro Qué vas a hacer con esto Pues que "
|
602 |
+
1942,6.24,"vas a hacer pues cada uno que haga lo que pueda
|
603 |
+
en tanto ellos con sus versos como yo escaque "
|
604 |
+
1948.24,5.8,"evidentemente pero claro los poetas Son son
|
605 |
+
seres mega narcisistas o sea el narcisismo de "
|
606 |
+
1954.04,5.32,"los poetas no no lo puede categorizar la
|
607 |
+
psiquiatría eso es una cosa muy superior "
|
608 |
+
1959.36,6.76,"a a cualquier categoría psiquiátrica entonces
|
609 |
+
eh claro estamos muy alejados de de cualquier "
|
610 |
+
1966.12,6.08,"posibilidad de solución médica que esto tenga
|
611 |
+
de de hecho para el propio Platón la poesía "
|
612 |
+
1972.2,5.08,"era absolutamente insoportable porque para Platón
|
613 |
+
competir con un poeta no solo era competir con un "
|
614 |
+
1977.28,5.52,"discurso cuya jurisdicción rebasaba completamente
|
615 |
+
las posibilidades de la filosofía sino que era "
|
616 |
+
1982.8,4.48,"también competir con un narcisismo que rebasaba
|
617 |
+
enormemente las posibilidades del narcisismo "
|
618 |
+
1987.28,7.04,"filosófico eh claro esto era es que el narcisismo
|
619 |
+
filosófico eh tiene como principal Enemigo al "
|
620 |
+
1994.32,5.2,"narcisismo poético al narcisismo literario y claro
|
621 |
+
cuando dos narcisistas enfrentan el resultado Qué "
|
622 |
+
1999.52,6.88,"es qué es pues un debate evidentemente el
|
623 |
+
caso es que cuando algunos críticos insisto "
|
624 |
+
2006.4,6.84,"se acercan a este poema a este soneto eh dándole
|
625 |
+
vueltas a a la palabra justicia y buscándole los"
|
626 |
+
2013.24,13.32,"filbanque la literatura es ante todo la negación
|
627 |
+
del sentido literal Esta es la tesis número 10 "
|
628 |
+
2026.56,5.92,"de la crítica de la razón literaria Y es que la
|
629 |
+
literatura es la negación del sentido literal por "
|
630 |
+
2032.48,6.96,"tanto no podemos aplicar a la idea de la muerte
|
631 |
+
que sostiene Jorge Guillén la idea de Justicia que "
|
632 |
+
2039.44,6.08,"puede sostener el derecho natural o simplemente
|
633 |
+
un juez de primera audiencia o o o o de tribunal "
|
634 |
+
2045.52,4.44,"supremo es decir el concepto de Justicia que
|
635 |
+
tiene el tribunal supremo el constitucional "
|
636 |
+
2049.96,4.72,"o la audiencia provincial de cualquier lugar
|
637 |
+
o el juzgado ordinario de cualquier sitio no "
|
638 |
+
2054.68,5.56,"puede coincidir con el concepto de Justicia que
|
639 |
+
tiene un poeta en un soneto que habla de muerte "
|
640 |
+
2060.24,5.68,"a lo lejos o sea no podemos juzgar la literatura
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641 |
+
desde Los criterios de determinadas disciplinas o "
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642 |
+
2065.92,5.88,"ciencias categoriales porque la literatura no se
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643 |
+
deja no se deja hacer esto y no se deja porque la "
|
644 |
+
2071.8,4.76,"la literatura tiene como principio fundamental el
|
645 |
+
hecho de negar el sentido literal de las palabras "
|
646 |
+
2076.56,6.72,"y por qué Pues porque en la literatura cada
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647 |
+
palabra homónima y polisémica posee un sentido "
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648 |
+
2083.28,5.6,"que no es el sentido que se registra literalmente
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649 |
+
en los diccionarios el único diccionario capaz de "
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650 |
+
2088.88,4.36,"explicar el sentido de las palabras literarias
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651 |
+
es la propia literatura y no los diccionarios "
|
652 |
+
2093.24,4.72,"lexicográficos de tal manera que si nosotros
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+
acudimos a un diccionario lexicográfico "
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+
2097.96,4.52,"para interpretar el sentido que tiene una palabra
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+
literaria lo único que nos vamos a encontrar es "
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+
2102.48,4.52,"con el sentido lexicográfico que ese diccionario
|
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+
recoge según el uso que los hablantes hacen del "
|
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+
2107,5.2,"término pero los hablantes no hablan como poetas
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es decir los hablantes hablan como usuarios "
|
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+
2112.2,5,"lexicográficos de un lenguaje otra cosa es que el
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661 |
+
poeta tenga en común con los hablantes términos y "
|
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+
2117.2,4.52,"palabras que el diccionario recoge para los unos y
|
663 |
+
para los otros pero el uso que la literatura hace "
|
664 |
+
2121.72,5.6,"de las palabras tiene muy poco nada que ver en
|
665 |
+
algunas ocasiones con el sentido que lexicográfico "
|
666 |
+
2127.32,4.6,"esa las mismas palabras tienen en los diccionarios
|
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+
y no hablemos ya del sentido que esas palabras "
|
668 |
+
2131.92,4.2,"sentido horrendo a veces que esas palabras
|
669 |
+
pueden tener en diccionarios especializados "
|
670 |
+
2136.12,5.08,"de determinadas ramas del conocimiento como puede
|
671 |
+
ser el derecho natural o simplemente el uso que "
|
672 |
+
2141.2,5.36,"del lenguaje hacen los juristas los miembros de
|
673 |
+
este u otro tribunal o simplemente los profesores "
|
674 |
+
2146.56,5.68,"universitarios claro es que si fuéramos por la
|
675 |
+
vida hablando como poetas haríamos el ridículo "
|
676 |
+
2152.24,4.96,"porque sacar las cosas de su contexto supone
|
677 |
+
básicamente ridiculizar lasas y desnaturalizarlas "
|
678 |
+
2157.8,5.28,"y mal interpretarlas evidentemente eso es algo
|
679 |
+
que solo hace gracia a quienes viven en un "
|
680 |
+
2163.08,5.56,"tercer mundo semántico o simplemente a los que
|
681 |
+
no conocen la realidad y tienen que destruirla "
|
682 |
+
2168.64,4.52,"para poder de alguna manera asumirla o hacer la
|
683 |
+
digestión pero claro eso no se lo puede permitir "
|
684 |
+
2173.16,4.76,"un intérprete de obras literarias el intérprete de
|
685 |
+
obras literarias tiene que conocer el sentido que "
|
686 |
+
2177.92,3.88,"va más allá de la literalidad de las palabras
|
687 |
+
porque si no acabaríamos interpretando la "
|
688 |
+
2181.8,5.76,"literatura como los curas o como los filósofos es
|
689 |
+
decir reduciendo el sentido y los valores liter "
|
690 |
+
2188.08,6.6,"a secuencias que no son capaces más que de
|
691 |
+
interpretar lo básico eso es como preguntarle "
|
692 |
+
2194.68,5.4,"a alguien Cuántos idiomas conoce usted y que
|
693 |
+
esa persona responda Pues yo conozco el inglés "
|
694 |
+
2200.08,7.36,"el español el alemán el latín el griego el
|
695 |
+
suahili el chino el japonés pero no no no "
|
696 |
+
2207.44,5.04,"les pregunto Cuántos de Cuántos idiomas tiene
|
697 |
+
usted conocimiento de que existan sino Cuántos "
|
698 |
+
2212.48,5.16,"idiomas usted Habla claro eso es la diferencia
|
699 |
+
que hay entre mirar a la luna o mirar al dedo que "
|
700 |
+
2217.64,4.12,"apunta hacia la luna claro mirar al dedo que
|
701 |
+
apunta hacia la luna es tomarse el sentido "
|
702 |
+
2221.76,7.24,"literal de las señales sin percibir la muerte a lo
|
703 |
+
lejos claro es que m Esto no se puede explicar en "
|
704 |
+
2229,5,"otros términos o se entiende o no se entiende
|
705 |
+
Pero si no se ASUME que la literatura es la "
|
706 |
+
2234,6.12,"negación del sentido literal de las palabras
|
707 |
+
entonces trataremos de buscarle al soneto de "
|
708 |
+
2240.12,7.48,"de Jorge Guillén el sentido de Justicia que le
|
709 |
+
puede dar el tribunal supremo o la filosofía del "
|
710 |
+
2247.6,4.76,"derecho esto no tiene ningún sentido no se puede
|
711 |
+
reducir la literatura a una a la interpretación "
|
712 |
+
2252.36,6.24,"que de ella haga eh un tribunal supremo un
|
713 |
+
tribunal constitucional eso eso no tiene "
|
714 |
+
2258.6,4.48,"ningún sentido del mismo modo que la literatura
|
715 |
+
tampoco la puede interpretar Pues un tribunal "
|
716 |
+
2263.08,5.64,"eclesiástico aunque se trate incluso del cántico
|
717 |
+
espiritual de de Juan de la cruz quiero decir con "
|
718 |
+
2268.72,8.72,"todo esto que esta visión estoica y supremacista
|
719 |
+
megalómana también eh megalómana completamente "
|
720 |
+
2278.08,29.52,"de de del dominio del ser humano ante
|
721 |
+
la muerte es muy senequista mencionar "
|
722 |
+
2307.6,29.84,"todo esto para señalar insisto que la literatura
|
723 |
+
es ante todo la negación del sentido literal"
|
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ADDED
@@ -0,0 +1,1090 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
11.835,4.005,"En esta sesión vamos a hablar de una
|
3 |
+
cuestión muy importante que tiene que ver con "
|
4 |
+
15.84,7.4,"los capítulos 6 7 y 8 de la novela Doña Bárbara de
|
5 |
+
Rómulo Gallegos como todo el mundo sabe la novela "
|
6 |
+
23.24,6.84,"se publica 1929 por un autor que nace en el año de
|
7 |
+
la argenta en el año de publicación de la argenta "
|
8 |
+
30.08,9.08,"1884 y muere en 1969 no sé si fue ese año en
|
9 |
+
concreto cuando se supone que alguien llegó a la "
|
10 |
+
39.16,9.48,"luna pero no lo recuerdo exactamente sea como sea
|
11 |
+
estos seis episodios a los que nos vamos a referir "
|
12 |
+
48.64,6.44,"estos seis capítulos los seis s y ocho de la
|
13 |
+
segunda parte hacen referencia en líneas generales "
|
14 |
+
55.08,7.36,"a lo que vamos a denominar literatura costumbrista
|
15 |
+
literatura de costumbres y novela lírica en unos "
|
16 |
+
62.44,7.36,"términos que son muy próximos a los del idealismo
|
17 |
+
un idealismo que no afecta tanto a los términos "
|
18 |
+
69.8,5.64,"cuanto a las relaciones ideales entre términos
|
19 |
+
reales Esto es algo absolutamente fundamental "
|
20 |
+
75.44,7.96,"en una novela como esta Doña Bárbara de romulo
|
21 |
+
gallegos en la que a mi juicio el desenlace que se "
|
22 |
+
83.4,8,"produce en toda la novela es siempre un desenlace
|
23 |
+
idealista a partir de una situación protagonizada "
|
24 |
+
91.4,7.2,"por hechos reales por términos reales pero qué
|
25 |
+
ocurre que estos términos reales seres humanos "
|
26 |
+
98.6,7.72,"reales animales reales se relacionan entre sí de
|
27 |
+
una manera ideal que conduce a un desenlace feliz "
|
28 |
+
106.32,7.88,"a un final feliz Y esto es algo realmente muy
|
29 |
+
infrecuente en la literatura sobre todo desde "
|
30 |
+
114.2,7.64,"el siglo XVII en adelante los finales felices
|
31 |
+
solo se dan en el cine en un cine destinado a un "
|
32 |
+
121.84,6.16,"consumo industrial y masivo pero la literatura con
|
33 |
+
frecuencia se ha reservado finales muy infelices "
|
34 |
+
128,7.4,"esta novela de romolo gallegos es una excepción
|
35 |
+
Hasta cierto punto incluso podríamos considerar "
|
36 |
+
135.4,6.72,"que se trata de una novela de evasión de una
|
37 |
+
novela evasiva de una novela que aun planteando "
|
38 |
+
142.12,6.16,"problemas reales los problemas políticos
|
39 |
+
que afectan a a Venezuela aú planteando esos "
|
40 |
+
148.28,9.32,"problemas reales en realidad propone un desenlace
|
41 |
+
completamente idealista porque todos los problemas "
|
42 |
+
157.6,5.44,"que se plantean en la novela al final tienen una
|
43 |
+
solución que parece dada por sí misma dada por "
|
44 |
+
163.04,5.92,"sí sola eso en la realidad no ocurre es como si
|
45 |
+
alguien que tuviera una enfermedad de repente se "
|
46 |
+
168.96,7.48,"curara sin intervención médica casi milagrosamente
|
47 |
+
y como digo esto es algo que no se da en la "
|
48 |
+
176.44,5.6,"realidad pero es como si el autor este hombre
|
49 |
+
que fue presidente de Venezuela durante apenas "
|
50 |
+
182.04,8.88,"9 meses planteara un final feliz a los problemas
|
51 |
+
reales de de la hispanoamérica que supuestamente "
|
52 |
+
190.92,7.84,"Bolívar independizó no sabemos De quién pero el
|
53 |
+
resultado es una narrativa como la de Doña Bárbara "
|
54 |
+
198.76,7.12,"En definitiva vamos al primero de estos episodios
|
55 |
+
el primero de estos capítulos el capítulo se tiene "
|
56 |
+
205.88,6.16,"como título El espanto del bramador bramador es
|
57 |
+
el nombre de un río nombre de un río y El espanto "
|
58 |
+
212.04,26.2,"de ese río es un caimán es un caimán gigantesco
|
59 |
+
es un caimán hiperbólico es un caimán polificcion"
|
60 |
+
240,8.56,"que tiene Doña Bárbara podríamos decir que es un
|
61 |
+
animal eh favorecido cuidado custodiado por Doña "
|
62 |
+
248.56,6.04,"Bárbara que de alguna manera incluso lo alimenta
|
63 |
+
porque permite que este caimán se alimente de de "
|
64 |
+
254.6,8.12,"las reses y del ganado de sus fincas colindantes
|
65 |
+
de manera que se vaya cargando digamos a a los "
|
66 |
+
262.72,7.32,"recursos eh incluso humanos si hace falta también
|
67 |
+
de las fincas colaterales es como si dijeran "
|
68 |
+
270.04,5.96,"que se tratara de un animal favorecido por
|
69 |
+
Doña Bárbara y que Doña Bárbara utiliza como "
|
70 |
+
276,6.6,"una proyección de sí misma contra sus posibles
|
71 |
+
adversarios es decir tener de mascota un caimán de "
|
72 |
+
282.6,5.08,"estas dimensiones no suele ser habitual no suele
|
73 |
+
ser normal normalmente la gente tiene como mascota "
|
74 |
+
287.68,6.32,"otro tipo de animales no dir otro tipo de caimanes
|
75 |
+
pero desde luego otro tipo de animales no El caso "
|
76 |
+
294,7.56,"es que Doña Bárbara tiene una mascota digna de
|
77 |
+
su posición y su posición moralmente exige Pues "
|
78 |
+
301.56,7.84,"un caimán de de estas dimensiones que además es
|
79 |
+
tuerto es como si fuera un rufián eh fluvial por "
|
80 |
+
309.4,6.4,"por por así decir bien este Caimán contra el cual
|
81 |
+
al comienzo de la novela el propio Santos luzardo "
|
82 |
+
315.8,9.64,"dispara su arma y aú relativamente con puntería no
|
83 |
+
logra abatirlo porque parece que la piel de este "
|
84 |
+
325.44,6.4,"Caimán es tan dura que repele los balazos que
|
85 |
+
recibe y se le advierte muy claramente a Santos "
|
86 |
+
331.84,5.08,"luzardo que no intente de nuevo volver a disparar
|
87 |
+
sobre ese Caimán porque es El espanto del bramador "
|
88 |
+
336.92,7.88,"y está de alguna manera protegido por Doña Bárbara
|
89 |
+
de hecho la mascota el término mascota procede es "
|
90 |
+
344.8,5.08,"un galicismo procede del francés que remite
|
91 |
+
a fetiche o sea tener una mascota es tener un "
|
92 |
+
349.88,8.08,"fetiche es decir tener una criatura que como un
|
93 |
+
talismán proporciona o irradia o remite ciertos "
|
94 |
+
357.96,7.96,"poderes que de alguna manera luminosamente dotan
|
95 |
+
de cierto valor o de cierto poder a su vez a la "
|
96 |
+
365.92,5.96,"persona que lo posee diríamos que este Caimán
|
97 |
+
innominado Por cierto pero que es un auténtico "
|
98 |
+
371.88,7.32,"polifemo de los ríos y de los afluentes de todos
|
99 |
+
esos ríos que rodean las fincas y los Atos de de "
|
100 |
+
379.2,6.32,"esos Llanos pues es un animal que cuenta con el
|
101 |
+
favor de Doña Bárbara bien pues a este animalito "
|
102 |
+
385.52,11.04,"a esta criatura se la cargan lo matan dos eh
|
103 |
+
peones dos trabajadores de la finca de Santos "
|
104 |
+
396.56,7.04,"luzardo y lo hacen incluso deportivamente lo
|
105 |
+
hacen en torno a a unos días de semana santa "
|
106 |
+
403.6,6.84,"un jueves un viernes santo y h en unos términos
|
107 |
+
propios de la literatura costumbrista es decir "
|
108 |
+
410.44,7,"tienen como costumbre cazar caimanes descomunales
|
109 |
+
como una actividad deportiva simplemente como un "
|
110 |
+
417.44,4.6,"espectáculo que contemplan otras personas como
|
111 |
+
un entrenamiento entonces Estos tipos se meten "
|
112 |
+
422.04,6.88,"en en los ríos Ríos realmente peligrosos valga
|
113 |
+
la redundancia vamos si hay caimanes en los ríos "
|
114 |
+
428.92,7.04,"ya me dirán ustedes no si es simplemente pues eso
|
115 |
+
para jugar a la pelotita con el caimán eh se meten "
|
116 |
+
435.96,6.92,"en el río acechan al Caimán y como tiene un solo
|
117 |
+
ojo el caimán pu solo ve la mitad del espacio se "
|
118 |
+
442.88,5.6,"le ponen en la otra mitad eh yo no sé si esto
|
119 |
+
Será muy idealista o no nunca me he metido en "
|
120 |
+
448.48,6.88,"un río para cazar caimanes y menos caimanes más
|
121 |
+
cotizados por Doña Bárbara pero el caso es que el "
|
122 |
+
455.36,8.64,"relato costumbrista y muy idealista expresa en los
|
123 |
+
siguientes términos la caza el abatimiento de ese"
|
124 |
+
464,3.44,polificcion
|
125 |
+
467.44,8.8,"el saurio volvió la cabeza y se quedó mirando
|
126 |
+
aquello que flotaba flor de agua lo que flotaba "
|
127 |
+
476.24,4.68,"flor de agua eran unos ramajes que disimulaba
|
128 |
+
la presencia de dos humanos que iban a cazar "
|
129 |
+
480.92,6.28,"el caimán tres rifles lo apuntaron desde
|
130 |
+
la playa poniendo al azar de una puntería "
|
131 |
+
487.2,7.24,"la vida de los hombres próximos a la fiera y ya
|
132 |
+
esta iba a sumergirse de nuevo cuando un brusco "
|
133 |
+
494.44,7.76,"vaivén de las taparas indico que pajarote y María
|
134 |
+
Nieves pajarote y María Nieves son los nombres "
|
135 |
+
502.2,5.96,"casi poliomas sios o hipocorísticos de estos
|
136 |
+
dos personajes uno tiene nombre de mujer pero "
|
137 |
+
508.16,5.88,"no guarda ninguna relación ningún significante
|
138 |
+
ni significado travestido sino que simplemente "
|
139 |
+
514.04,6.36,"se llama así las abandonaban jugando el todo por
|
140 |
+
el todo para lanzarse al asalto que era la única "
|
141 |
+
520.4,5.32,"esperanza de salvación que ya les quedaba es
|
142 |
+
decir dos hombres contra un caimán que que es "
|
143 |
+
525.72,5.32,"bueno Yo no sé los metros que puede medir este
|
144 |
+
Caimán porque no he tenido ocasión de medir la "
|
145 |
+
531.04,7.32,"longitud del espanto del bramador Pero bueno se
|
146 |
+
produjo un borbollón de aguas fangosas se agitó "
|
147 |
+
538.36,6.32,"en convulsiones una masa enorme se levantó varias
|
148 |
+
veces en el aire una cauda formidable es decir un "
|
149 |
+
544.68,6.04,"caudal de agua formidable produciendo un estruendo
|
150 |
+
al caer sobre el agua y finalmente el caimán se "
|
151 |
+
550.72,8.88,"volteó y se quedó inmóvil a flote la blanca panza
|
152 |
+
descomunal sangrantes los codillos alance ados a "
|
153 |
+
559.6,7.24,"tiempo que pajarote y María Nieves sacaban por
|
154 |
+
allá las cabezas exclamando Dios y hombre y un "
|
155 |
+
566.84,7.08,"clamor unánime en la orilla celebrando la
|
156 |
+
se acabó El espanto del bramador esto es el "
|
157 |
+
573.92,9.08,"título ese genitivo de propiedad que da título al
|
158 |
+
capítulo así se Irán acabando todas las brujerías "
|
159 |
+
583,6.36,"de el miedo el miedo es la finca que da nombre a
|
160 |
+
las posesiones de Doña Bárbara que debe ser algo "
|
161 |
+
589.36,6.64,"así como la mitad de Venezuela porque ahora aquí
|
162 |
+
tenemos la contra bien este hecho evidentemente "
|
163 |
+
596,9.24,"se narra en la novela porque tiene ticamente la
|
164 |
+
radioactividad por así decir de invitar al lector "
|
165 |
+
605.24,8.68,"de hacerle saber al lector que los poderes de Doña
|
166 |
+
Bárbara el fetichismo de Doña Bárbara va atenu va "
|
167 |
+
613.92,5.6,"incluso destruyéndose paulatinamente claro como
|
168 |
+
decía chov y esto lo hemos señalado muchas veces "
|
169 |
+
619.52,4.76,"cuando en una obra de teatro aparece un rifle
|
170 |
+
o una escopeta en el primer acto es porque "
|
171 |
+
624.28,5.48,"ese arma se va a disparar Y probablemente va a
|
172 |
+
haber un homicidio antes de que la obra termine "
|
173 |
+
629.76,5.92,"nada de lo que ocurre en la literatura ocurre
|
174 |
+
por casualidad cuando se relata un episodio de "
|
175 |
+
635.68,7.16,"esta naturaleza no es porque se trate de un
|
176 |
+
documental de la dos sino que simplemente la "
|
177 |
+
642.84,8.6,"muerte de este animal tiene significativamente
|
178 |
+
tiene semánticamente una forma de representar "
|
179 |
+
651.44,4.64,"muchos de los sentidos a los que conduce la
|
180 |
+
propia novela este Caimán es una proyección "
|
181 |
+
656.08,5.08,"animal de Doña Bárbara es decir si Doña Bárbara
|
182 |
+
fuera un animal no humano probablemente sería "
|
183 |
+
661.16,9.8,"un caimán o una Caimán no es decir que este este
|
184 |
+
animalito esta criaturita fluvial verdad eh tuerta "
|
185 |
+
670.96,7.6,"Y y no precisamente bonachona ni confidencial es
|
186 |
+
decir no no no es plan de quedar con ella pues "
|
187 |
+
678.56,7.04,"acariciarlo y tal Aunque Doña Bárbara seguramente
|
188 |
+
podría acariciarlo mimosa pero no es el caso eh "
|
189 |
+
685.6,6.84,"semánticamente remita remite a la vulnerabilidad
|
190 |
+
en la que ya se encuentra Doña Bárbara como "
|
191 |
+
692.44,9.48,"alguien que no podrá mantener en el futuro su
|
192 |
+
poder frente a H el racionalismo civilizador de "
|
193 |
+
701.92,4.4,"Santos luzardo bien Este es el planteamiento de
|
194 |
+
la novela que es un planteamiento completamente "
|
195 |
+
706.32,5.88,"idealista eh naturalmente el narrador podría
|
196 |
+
haber expuesto podría haber relatado podría "
|
197 |
+
712.2,7.04,"haber contado los mismos hechos de modo tal que
|
198 |
+
el caimán se devorar a estos dos peones de de la "
|
199 |
+
719.24,6.04,"la finca de Santos luzardo o algo peor incluso
|
200 |
+
que los mutilar a a a mordiscos en sus fauces "
|
201 |
+
725.28,6.04,"etcétera etcétera Pero no lo hace es decir que
|
202 |
+
el sentido de este acontecimiento el significado "
|
203 |
+
731.32,7.72,"de este relato es un es una prolepsis eh que
|
204 |
+
anuncia lo que en los próximos capítulos nos "
|
205 |
+
739.04,6.72,"vamos a encontrar que es la pérdida creciente
|
206 |
+
de poder que conoce Doña Bárbara algo insisto "
|
207 |
+
745.76,7.12,"realmente idealista porque el el poder eh el
|
208 |
+
poder naturalmente es una bomba de relojería "
|
209 |
+
752.88,5.48,"cuyo temporizador Se desconoce es decir nadie
|
210 |
+
que ejerce el poder sabe exactamente cuándo lo "
|
211 |
+
758.36,6.44,"va a perder ocurre que con frecuencia las personas
|
212 |
+
que ejercen el poder están poseídas de un terrible "
|
213 |
+
764.8,8.4,"narcisismo que los ciega ante las situaciones a
|
214 |
+
las que se enfrentan y necesitan constantemente "
|
215 |
+
773.2,5.28,"la aprobación de quienes los rodean porque por
|
216 |
+
sí mismos se sienten demasiado débiles porque el "
|
217 |
+
778.48,6.04,"poder neces siempre la confirmación de un consenso
|
218 |
+
además visible está amenazado por poderosísimas "
|
219 |
+
784.52,6.76,"traiciones es algo a lo que toda la novelística
|
220 |
+
hispanoamericana cuyo protagonista es el tirano "
|
221 |
+
791.28,5.36,"desde el yo el supremo hasta el recurso del método
|
222 |
+
pasando por 100 años de soledad etcétera etcétera "
|
223 |
+
796.64,7,"hacen constantemente referencia es decir la
|
224 |
+
traición del poderoso un motivo literario "
|
225 |
+
803.64,9.4,"universal desde Julio César hasta insisto pues eh
|
226 |
+
yo el supremo quiero decir que en constantemente "
|
227 |
+
813.04,6.64,"está presente esto desde tirano banderas hasta
|
228 |
+
eh En fin Pues el recurso del método y tantísimas "
|
229 |
+
819.68,6.08,"otras novelas de esta de esta temática por
|
230 |
+
lo tanto Nada nuevo ahora bien el caso de "
|
231 |
+
825.76,6.24,"Doña Bárbara que es una cacique territorial
|
232 |
+
impresionante como puede serlo Pedro Páramo en "
|
233 |
+
832,7.48,"en la novela homónima Pues remite a circunstancias
|
234 |
+
de esta naturaleza y el valor numinoso del animal "
|
235 |
+
839.48,6.28,"que perece ante los brazos humanos Dios y hombre
|
236 |
+
pues naturalmente remite ya no a la domesticación "
|
237 |
+
845.76,4.12,"del animal sino simplemente a su destrucción
|
238 |
+
violenta por parte del ser humano es decir "
|
239 |
+
849.88,7.08,"cuando Hércules vence a León la fuerza numinosa
|
240 |
+
de León pasa al ser humano cuando el ser humano "
|
241 |
+
856.96,6.12,"logra domesticar a los animales el valor numinoso
|
242 |
+
que antes tenían los animales desaparece y los "
|
243 |
+
863.08,5.28,"animales se convierten en mascotas es decir en
|
244 |
+
fetiches inofensivos completamente que no tienen "
|
245 |
+
868.36,5.24,"ningún valor tienen el valor de entretener al
|
246 |
+
ser humano eh al ser humano básicamente moderno "
|
247 |
+
873.6,3.92,"porque esto O sea en el Paleolítico inferior
|
248 |
+
es absolutamente inconcebible que el ser humano "
|
249 |
+
877.52,7,"tenga como mascota eh un perrito de peluche
|
250 |
+
o sea eso no es inconcebible completamente "
|
251 |
+
884.52,6.24,"es inconcebible absolutamente por completo en
|
252 |
+
todo caso podían tener como mascota es decir "
|
253 |
+
890.76,6.08,"como fetiche en el sentido etimológico del término
|
254 |
+
Pues los cuernos de un mammut no Claro hoy nadie "
|
255 |
+
896.84,8.48,"tendría como fetiche los cuernos eh de nadie
|
256 |
+
por decirlo suavemente bien ha de entenderse "
|
257 |
+
905.32,7.84,"en este contexto el valor numinoso del animal
|
258 |
+
pasa al ser humano que lo vence en un contexto"
|
259 |
+
913.16,14.92,"prolétariat pura costumbrista el capítulo
|
260 |
+
siguiente se titula miel de aricas Qué son "
|
261 |
+
928.08,8.92,"las aricas capítulo 7 la segunda parte de Doña
|
262 |
+
Bárbara miel de aricas las aricas son abejas "
|
263 |
+
937,6.48,"son unas abejas muy especiales son abejas que
|
264 |
+
carecen de de aguijón que tienen el abdomen negro "
|
265 |
+
943.48,7,"con cuatro franjas amarillas y que producen
|
266 |
+
una miel que es muy aromática casi diríamos "
|
267 |
+
950.48,6.28,"perfumada muy sabrosa pero también un tanto
|
268 |
+
irritante porque produce cierto picor cierto "
|
269 |
+
956.76,8.04,"escozor si se ingiere cantidades eh excesivas
|
270 |
+
vamos a decirlo así no tengase en cuenta que "
|
271 |
+
964.8,5.2,"la miel puede matar dulcemente No digo que la
|
272 |
+
miel de las aricas mate dulcemente pero si en "
|
273 |
+
970,5.2,"el capítulo que acabamos de mencionar los
|
274 |
+
protagonistas son un caimán desmesurado y"
|
275 |
+
975.2,12.68,"polificcion son dos chiquillas una de ellas
|
276 |
+
Marisela y otra una chiquilla confidente Y "
|
277 |
+
987.88,6.72,"si en el caso anterior ior el costumbrismo era
|
278 |
+
entretenerse enfrentándose a bestias desmesuradas "
|
279 |
+
994.6,8.28,"este costumbrismo va a ser el de una novela
|
280 |
+
lírica donde dos muchachas hablan amorosamente "
|
281 |
+
1002.88,6.84,"de sus inquietudes Igualmente amorosas tomando
|
282 |
+
miel lo cual es enormemente significativo es "
|
283 |
+
1009.72,9.24,"decir endulzan su cuerpo ingiriendo miel que puede
|
284 |
+
incluso provocar cierto escozor en un momento dado "
|
285 |
+
1018.96,7,"eh No no se trata de ver eh un erotismo excesivo
|
286 |
+
en este pasaje simplemente es una novela lírica "
|
287 |
+
1025.96,4.64,"es es Es una novela profundamente emotiva
|
288 |
+
en una estampa que puede ser una estampa de "
|
289 |
+
1030.6,10.16,"calendario es decir dos eh jóvenes dos chiquillas
|
290 |
+
que se deleitan eh tomando miel compartiendo miel "
|
291 |
+
1040.76,8.08,"en directo panales de miel en crudo miel de
|
292 |
+
aricas incluso una de ellas tiene como abuelo "
|
293 |
+
1049.68,4.52,"un señor que se llama melesio que es un
|
294 |
+
nombre propio de la literatura pastoril "
|
295 |
+
1054.2,5.96,"de los siglos de oro no melesio es uno de los
|
296 |
+
pastores que aparece en la galatea etcétera "
|
297 |
+
1060.16,6.92,"etcétera entonces la escena es totalmente de
|
298 |
+
novela lírica es una novela es un pasaje que "
|
299 |
+
1067.08,4.2,"describe una narración en la que sustancialmente
|
300 |
+
no ocurre nada pero que semánticamente es muy "
|
301 |
+
1071.28,7.68,"reveladora es una novela donde el protagonismo
|
302 |
+
se proyecta claramente sobre la naturaleza y "
|
303 |
+
1078.96,8.12,"animales en este caso que no son tuertos y que
|
304 |
+
no son agresivos son abejas miel de aricas pero "
|
305 |
+
1087.08,5.16,"no caimanes o sea las chiquillas no están entre
|
306 |
+
caimanes retozando los caim O sea no es nada de "
|
307 |
+
1092.24,7,"esto no Entonces fíjense cómo Comienza todo el
|
308 |
+
capítulo el algarrobo del paso vibra con un arpa "
|
309 |
+
1099.24,4.72,"melodiosa entre el zumbido de las aricas
|
310 |
+
eh claro esto es una secuencia totalmente "
|
311 |
+
1103.96,6.52,"poética es la poetiza de la naturaleza es un
|
312 |
+
enfoque estético estético en el sentido de que "
|
313 |
+
1110.48,5.72,"potencia las sensaciones potencia la isdes la
|
314 |
+
sensación que eso es lo que significa estética "
|
315 |
+
1116.2,8.76,"etimológicamente en griego aesis sensación
|
316 |
+
y naturalmente digamos que es una propulsión "
|
317 |
+
1124.96,8.44,"de todos los valores sensoriales es decir aquí
|
318 |
+
los sentidos están muy potenciados determinan "
|
319 |
+
1133.4,5.92,"básicamente la interpretación de todo lo
|
320 |
+
inteligible el algarrobo del paso como un "
|
321 |
+
1139.32,5.2,"arpa melodiosa entre el zumbido de las aricas
|
322 |
+
claro ustedes no se les ocurre venir al campus "
|
323 |
+
1144.52,5.72,"universitario y mientras suben en el autobús decir
|
324 |
+
que vamos al campus universitario al contacto de "
|
325 |
+
1150.24,6.64,"la naturaleza y a sentir el arpa melodiosa entre
|
326 |
+
el zumbido de las aves Claro si dicen eso pues van "
|
327 |
+
1156.88,4.88,"a pensar que no están ustedes bien de la cabeza
|
328 |
+
no en realidad es decir al campus hay que subir "
|
329 |
+
1161.76,7.28,"pues protestando por el tráfico peleándose con la
|
330 |
+
gente haciendo sitio en el autobús haciendo cola "
|
331 |
+
1169.04,4.76,"diciendo que se está harto de la vida etcétera
|
332 |
+
estamos en el siglo XXI en la sociedad eh "
|
333 |
+
1173.8,6.12,"civilizada del siglo xxxi entonces claro estamos
|
334 |
+
muy lejos de desarrollar una sensorialidad en "
|
335 |
+
1179.92,7.24,"torno a un arpa melodiosa entre el zumbido
|
336 |
+
de las aricas encaramados en las ramas donde "
|
337 |
+
1187.16,5.6,"ellas las aricas han formado sus colmenas
|
338 |
+
Los nietos de melesio las ahuyentan con el"
|
339 |
+
1198.84,6.28,"muchachos a las de sus hermanas reunidas al pie
|
340 |
+
del árbol claro es una imagen propia de platero "
|
341 |
+
1205.12,8.68,"y yo es una literatura totalmente propia de de
|
342 |
+
un Gabriel miró de años y leguas es un es una "
|
343 |
+
1213.8,5.36,"novela lírica es un pasaje de novela lírica que
|
344 |
+
contrasta dialécticamente de manera muy violenta "
|
345 |
+
1219.16,7.52,"con el capítulo anterior donde dos feroces seres
|
346 |
+
humanos se enfrentan a un Igualmente feroz Caimán "
|
347 |
+
1226.68,7,"eh tuerto y mascotizate por Doña Bárbara es
|
348 |
+
decir es es un contraste dialéctico absolutamente "
|
349 |
+
1233.68,9.4,"violento Y en este diálogo placentero Porque
|
350 |
+
casi es un banquete es una comida sensorial "
|
351 |
+
1243.08,7.72,"estas dos chiquillas dialogan sobre sus amoríos
|
352 |
+
y sobre Santos luzardo y etcétera etcétera Y "
|
353 |
+
1250.8,6.52,"carraspea Marisela disimulando nudos de llanto
|
354 |
+
porque la garganta Se le irrita de tanta miel "
|
355 |
+
1257.32,7.04,"que está tomando y Genoveva pregunta qué te pasa
|
356 |
+
mujer que me arde la garganta de tanto panal que "
|
357 |
+
1264.36,6.52,"he comido y Genoveva concluye eso malo tiene la
|
358 |
+
miel de las aricas es muy dulce pero abrasa como "
|
359 |
+
1270.88,6.16,"un fuego en realidad es una hipálage porque lo
|
360 |
+
que abrasa como un fuego no solo es la miel de "
|
361 |
+
1277.04,7.28,"las aricas es también sentimientos de amor cuya
|
362 |
+
satisfacción se busca En definitiva es una nueva "
|
363 |
+
1284.32,5.6,"prolepsis enmarcada en un contexto costumbrista
|
364 |
+
indudablemente molo Gallegos es un autor que "
|
365 |
+
1289.92,4.88,"tiene pues una gran sensibilidad literaria y
|
366 |
+
también una gran inteligencia literaria hablar "
|
367 |
+
1294.8,5.72,"de inteligencia literaria equivale hablar de
|
368 |
+
racionalismo literario equivale a hablar de "
|
369 |
+
1300.52,4.76,"razón literaria de capacidad para razonar a
|
370 |
+
través de la literatura sobre muchos aspectos "
|
371 |
+
1305.28,5.92,"de la vida no solo personal humana animal sino
|
372 |
+
también política como muchas otras personas pues "
|
373 |
+
1311.2,7.68,"no saben hacerlo y el propio romolo Gallego sí
|
374 |
+
demuestra saber hacerlo y muy bien en este tipo de "
|
375 |
+
1318.88,8.24,"de narraciones y vamos a acudir ahora al capítulo
|
376 |
+
8 que es el final de esta ligadura de esta tríada "
|
377 |
+
1327.12,7.84,"de capítulos el se el si y el 8 el capítulo 8 es
|
378 |
+
dialéctico en sí mismo ya desde su propio título "
|
379 |
+
1334.96,9.68,"Candelas y retoños es una edis son dos términos
|
380 |
+
Unidos a través de una cópula Candelas y retoños "
|
381 |
+
1344.64,5.36,"naturalmente hasta que no se lee el capítulo no
|
382 |
+
se puede interpretar amente el valor semántico "
|
383 |
+
1350,5.16,"de su título el título que es lo primero que
|
384 |
+
se lee es lo último que escribe un escritor "
|
385 |
+
1355.16,6.8,"es lo último que se pone Candelas remite al fuego
|
386 |
+
remite al encendido remite a la lumbre remite Al "
|
387 |
+
1361.96,8.36,"Calor retoños remite a lo que renace de la quema
|
388 |
+
Candelas y retoños implica un fuego palingenesi "
|
389 |
+
1370.32,8.16,"podríamos decir un fuego purificador algo se quema
|
390 |
+
para renacer de sus cenizas es casi un capítulo "
|
391 |
+
1378.48,6.16,"eneso es decir es el ave Fénix que resurge de sus
|
392 |
+
cenizas por lo que vamos a leer en este capítulo "
|
393 |
+
1384.64,10.6,"les pongo en antecedentes uno de los subordinados
|
394 |
+
de Doña Bárbara el idiota de lo del idiota es cosa "
|
395 |
+
1395.24,9.16,"mía eh Porque me cae mal el idiota de valvino
|
396 |
+
paiva decide quemar buena parte de las fincas de "
|
397 |
+
1404.4,8.76,"Altamira meterles fuego pero meterles fuego como
|
398 |
+
si un lanz Lamas cósmico no lo quema pero el final "
|
399 |
+
1413.16,5.92,"es un final feliz porque resulta que de la quema
|
400 |
+
pues se revitaliza la vegetación Por eso quiero "
|
401 |
+
1419.08,4.48,"decir que todo lo que ocurre en Doña Bárbara
|
402 |
+
parece que no hay mal que por bien no venga es "
|
403 |
+
1423.56,6,"decir todas las maldades que les hacen revierten
|
404 |
+
En beneficio de de ello pero esto insisto es muy "
|
405 |
+
1429.56,6.4,"ideal porque lo normal es que cuando alguien le
|
406 |
+
queman la hacienda pues no se rehaga por sí misma "
|
407 |
+
1435.96,7.24,"pero bueno son las licencias de la literatura las
|
408 |
+
licencias poéticas Por eso digo que los términos "
|
409 |
+
1443.2,5.64,"son reales pero la relación entre los términos es
|
410 |
+
muy ideal es enormemente ideal por desgracia no "
|
411 |
+
1448.84,7.64,"ocurre así en en la vida estas Candelas y retoños
|
412 |
+
son el protagonismo de este capítulo que por otro "
|
413 |
+
1456.48,5.76,"lado se toma un respiro en la acción de la novela
|
414 |
+
y dirán ustedes pues menudo respiro pegándole "
|
415 |
+
1462.24,7.32,"fuego a todo Sí pero es que vamos después de lo
|
416 |
+
del Caimán ya no sé qué decirles El caso es que "
|
417 |
+
1469.56,7.76,"un día se levantan por la mañana en las fincas
|
418 |
+
de Altamira de Santos luzardo y la sabana entera "
|
419 |
+
1477.32,6.36,"está Ardiendo pero está Ardiendo sobre todo por
|
420 |
+
los límites de las fincas de luzardo el narrador "
|
421 |
+
1483.68,5.96,"se expresa en estos términos Santos luzardo
|
422 |
+
pero Santos luzardo no había permitido que "
|
423 |
+
1489.64,6.4,"se hicieran tales quemas en Altamira era lógico
|
424 |
+
hacer quemas para purificar la vegetación pero no "
|
425 |
+
1496.04,6.12,"de Tales dimensiones por considerar perjudicial
|
426 |
+
el rudimentario procedimiento del fuego es decir "
|
427 |
+
1502.16,6.92,"que Santos luzardo HM era partidario de otros
|
428 |
+
procedimientos que no pasaran por las quemas "
|
429 |
+
1509.08,8.2,"para revitalizar la vegetación siempre la
|
430 |
+
civilización contra la barbarie y contra las "
|
431 |
+
1517.28,5.88,"opiniones de Antonio Sandoval uno de sus capataces
|
432 |
+
se empeñó en hacer la experiencia de recurrir a la "
|
433 |
+
1523.16,8.56,"rotación de los rebaños para acabar con los y
|
434 |
+
de esperar a que los pastos se renovas por sí "
|
435 |
+
1531.72,7.28,"solos cuando comenzaran las lluvias es decir que
|
436 |
+
Santos luzardo no era partidario de la piromanía "
|
437 |
+
1539,8.12,"descontrolada Pero Doña Bárbara Sí claro esa amaba
|
438 |
+
a Dios y a su madre si hacía falta preservando a "
|
439 |
+
1547.12,5.32,"sus caimanes claro para comparar los resultados
|
440 |
+
mientras estudiaba la manera de introducir un "
|
441 |
+
1552.44,5.96,"sistema racional de cultivo de las praderas es
|
442 |
+
decir que Santos luzardo considera irracional "
|
443 |
+
1558.4,7.6,"esas quemas indiscriminadas de la sabana pero
|
444 |
+
eh balvino paa la la utiliza como un arma de "
|
445 |
+
1566,8.76,"destrucción diríamos masiva de las fincas
|
446 |
+
de de las personas que están digamos a su"
|
447 |
+
1574.76,8.24,"alrededor allá en macanal donde habían sido
|
448 |
+
plantados los postes para la cerca ya todo "
|
449 |
+
1583,8.52,"había ardido fue la rebelión de la llanura la
|
450 |
+
obra del indómito viento de la tierra y límite "
|
451 |
+
1591.52,5,"contra la innovación civilizadora es decir que
|
452 |
+
el propio narrador toma partido naturalmente por "
|
453 |
+
1596.52,5.8,"Santos luzardo y lo que viene a decir esto que
|
454 |
+
hacen estos pirómanos es totalmente irracional "
|
455 |
+
1602.32,6.28,"esto no procede lo cual nos hace pensar que Rómulo
|
456 |
+
Gallegos presidente de la República de Venezuela "
|
457 |
+
1608.6,5.96,"durante 9 meses no es partidario tampoco de
|
458 |
+
estos procedimientos eso Es evidente cuando "
|
459 |
+
1614.56,10.2,"leemos a Doña Bárbara leemos a Rómulo gallegos
|
460 |
+
eh Cuando leemos a al Quijote leemos A Cervantes "
|
461 |
+
1624.76,5.44,"Aunque hay gente que cree que el autor ha muerto
|
462 |
+
ha muerto el autor de esta frase Francisco rico "
|
463 |
+
1630.2,6.92,"que fue quien dijo esto cuando leemos al Quijote
|
464 |
+
leemos A Cervantes Pero bueno de guida y foucault "
|
465 |
+
1637.12,6.2,"y goan BS pensaban que cuando leían un libro no
|
466 |
+
leían al autor Pero bueno es la diferencia entre "
|
467 |
+
1643.32,7.96,"una persona que sabe lo que dice y otra que dice
|
468 |
+
cosas para los que no saben lo que oyen o lo que "
|
469 |
+
1651.28,8.32,"leen que da igual ya la había destruido y ahora
|
470 |
+
reposaba como un gigante satisfecho rollando a "
|
471 |
+
1659.6,7.88,"rachas que levantaban torbellinos de cenizas es
|
472 |
+
decir la valla que había levantado luzardo los "
|
473 |
+
1667.48,6.6,"límites los perímetros todo eso había quemado
|
474 |
+
ya completamente ya se encargó balvino paiva "
|
475 |
+
1674.08,7.56,"de hacerlo arder esto es obra de Doña Bárbara
|
476 |
+
afirmaban los peones de Altamira aquí nunca se "
|
477 |
+
1681.64,7,"habían visto quemazones como esta es decir la
|
478 |
+
gente hacía quemas pero controladas y pajarote "
|
479 |
+
1688.64,5.2,"propuso pajarote es el que se cargó al Caimán
|
480 |
+
para que ustedes no pierdan de vista Quién es "
|
481 |
+
1693.84,8.08,"quién denos permiso doctor luzardo y un par de
|
482 |
+
cajas de fósforos o sea fíjense cómo reacciona "
|
483 |
+
1701.92,7.16,"la gente que es todo lo que necesitamos yo y mi
|
484 |
+
vale María Nieves el socio que con él mató al "
|
485 |
+
1709.08,6.84,"Caimán que pegarle fuego al miedo por los cuatro
|
486 |
+
costados es decir con un par de cajas de cerillas "
|
487 |
+
1715.92,8.36,"ya quemamos a Doña Bárbara balvino paiva y a
|
488 |
+
la mitad del Llano pero una vez más el enemigo "
|
489 |
+
1724.28,6,"de las represalias replicó el enemigo de las
|
490 |
+
represalias es Santos luzardo Santos luzardo es "
|
491 |
+
1730.28,9.56,"enemigo de la venganza y es amigo de la justicia
|
492 |
+
esto es el sello de la civilización la venganza "
|
493 |
+
1739.84,8.12,"y servirse de la justicia Pero la pregunta es
|
494 |
+
y alun alguna pregunta título de erotema es "
|
495 |
+
1747.96,6.6,"decir reconociendo que no tiene una respuesta
|
496 |
+
satisfactoria ni consensuada ni unánime es la "
|
497 |
+
1754.56,6.32,"venganza una forma de Justicia es la justicia una
|
498 |
+
forma de venganza naturalmente esto es un debate "
|
499 |
+
1760.88,5.72,"que no tiene límites porque unos Pensarán que la
|
500 |
+
justicia es una forma de venganza la justicia es "
|
501 |
+
1766.6,8.72,"la venganza que ejerce el estado y la pregunta es
|
502 |
+
y quién gestiona el estado las élites el pueblo la "
|
503 |
+
1775.32,10.68,"oclocracia la oligocracia la aristocracia la sabe
|
504 |
+
Dios Qué y otros dirán no no la justicia es una "
|
505 |
+
1786,5.28,"insisto una forma de venganza La venganza es una
|
506 |
+
forma de Justicia habrá opiniones para todos los "
|
507 |
+
1791.28,6.76,"gustos o sea podemos dejar el debate abierto
|
508 |
+
volver dentro de 300 años y si todavía sigue "
|
509 |
+
1798.6,5.72,"sigue el mundo operativo Habrá gente que diga
|
510 |
+
una cosa la otra y la contraria no hay ningún "
|
511 |
+
1804.32,5.6,"problema Es decir si queremos que un argumento
|
512 |
+
no avance Nunca podemos abrir un debate y ya "
|
513 |
+
1809.92,5.84,"está quién tiene razón el que el que imponga
|
514 |
+
su fuerza naturalmente hay gente que impone su "
|
515 |
+
1815.76,5.76,"fuerza de manera sofisticada y lo hace a través
|
516 |
+
de un estado otros lo hacen a través de un feudo "
|
517 |
+
1821.52,10.44,"otros lo hacen a través de un no sé de una bomba
|
518 |
+
atómica o de una guerra química eh eso es el orden "
|
519 |
+
1831.96,7.08,"del ser humano En definitiva eh la razón quién la
|
520 |
+
tiene con frecuencia la razón la tiene quien tiene "
|
521 |
+
1839.04,7.36,"fuerza para imponer la razón que dice tener no hay
|
522 |
+
más película que esta entonces habrá algunos que "
|
523 |
+
1846.4,6.92,"vestidos con la indumentaria del derecho dirán que
|
524 |
+
la venganza no puede ser compatible con un estado "
|
525 |
+
1853.32,5.8,"de derecho porque tal y cual Sí y el estado de
|
526 |
+
derecho es compatible con qué pues con la fuerza "
|
527 |
+
1859.12,5.92,"que puede ejercer quien pueda sostener el estado
|
528 |
+
de derecho y dirán que los jueces juzgan conforme "
|
529 |
+
1865.04,5.16,"a derecho no conforme a los hechos que no se
|
530 |
+
han probado solo faltaba que pudieran juzgar "
|
531 |
+
1870.2,5.52,"conforme a los hechos improbos Pero bueno de todo
|
532 |
+
habrá en la historia de la justicia quiero decir "
|
533 |
+
1875.72,8.32,"con todo esto que un debate acerca de si eh la
|
534 |
+
justicia o la venganza es mejor lo uno que lo "
|
535 |
+
1884.04,4.96,"otro si la venganza es una forma de Justicia o la
|
536 |
+
justicia una forma de venganza es un debate que "
|
537 |
+
1889,5.84,"no tiene solución O sea la solución consiste en
|
538 |
+
que en que alguien imponga su fuerza y diga esto "
|
539 |
+
1894.84,5.16,"es lo que yo digo yo recuerdo un congreso sobre
|
540 |
+
sobre Cervantes donde se debatió un problema de "
|
541 |
+
1900,7,"estos así en El Quijote no planteando por ejemplo
|
542 |
+
tienen sensibilidad los tres ángulos que forman "
|
543 |
+
1907,4.64,"un triángulo y unos decían que sí y otros decían
|
544 |
+
que no no era ese el tema del Congreso pero podría "
|
545 |
+
1911.64,5.44,"haberlo sido Entonces se planteaban si en El
|
546 |
+
Quijote había episodios de literatura fantástica "
|
547 |
+
1917.08,3.88,"o de literatura maravillosa entonces unos decían
|
548 |
+
que era literatura fantástica otros que era "
|
549 |
+
1920.96,4.72,"literatura maravillosa otros que eran las dos y
|
550 |
+
otros que no eran ninguna de las dos y entonces "
|
551 |
+
1925.68,5.04,"pues así pasaron pues como media hora debatiendo
|
552 |
+
Esto no hasta que hubo uno que se levantó y dijo "
|
553 |
+
1930.72,4.36,"en El Quijote hay esto porque es lo que yo digo
|
554 |
+
y se terminó y como la gente ya estaba cansada "
|
555 |
+
1935.08,5.24,"dijo bueno pues vamos a tomar un café y ya está
|
556 |
+
entonces las cosas son así entonces ese hombre "
|
557 |
+
1940.32,6.84,"era muy simpático no entonces había eh anécdotas
|
558 |
+
de este tipo nos encontramos con muchas y dentro "
|
559 |
+
1947.16,5.16,"de de 100 años bueno dentro de 100 años ya no creo
|
560 |
+
porque dentro de 100 años nadie sabrá que fue El "
|
561 |
+
1952.32,7.52,"Quijote pero eh pero seguramente que otros temas
|
562 |
+
estarán abiertos y la discusión es exactamente "
|
563 |
+
1959.84,5.12,"la misma Entonces no no vamos a entrar aquí a
|
564 |
+
decir lo uno lo otro aquí lo único que podemos "
|
565 |
+
1964.96,8.56,"decir es que Santos luzardo es enemigo de actuar
|
566 |
+
bajo formas que se identifiquen con la venganza y "
|
567 |
+
1973.52,4.68,"que es amigo de actuar a través de formas que se
|
568 |
+
identifiquen con la civilización otra otra cosa "
|
569 |
+
1978.2,4.32,"es que para algunas personas la civilización
|
570 |
+
sea lo mismo que la venganza la justicia sea "
|
571 |
+
1982.52,7.92,"lo mismo que la barbarie o la eh venganza sea lo
|
572 |
+
mismo que la civilización Eso ya depende insisto "
|
573 |
+
1990.44,5.68,"para gustos colores yo me limito a exponer aquí
|
574 |
+
la codificación de la novela y en la novela Santos "
|
575 |
+
1996.12,4.96,"luzardo se identifica con la justicia y con la
|
576 |
+
civilización y Doña Bárbara con la barbarie y con "
|
577 |
+
2001.08,6.8,"la venganza entonces Santos luzardo rechaza
|
578 |
+
la venganza pero sus obreros sus peones sus "
|
579 |
+
2007.88,5.52,"capataces dicen que les dé permiso porque con
|
580 |
+
un par de cajas de cerillas acaban con con esto "
|
581 |
+
2013.4,5.8,"inmediatamente y él les dice no pajarote es
|
582 |
+
decir es el espíritu que niega en este caso "
|
583 |
+
2019.2,6.16,"el jefe que niega no no pajarote procuremos
|
584 |
+
capturar a los culpables si realmente los "
|
585 |
+
2025.36,5,"hay para remití selos a las autoridades a fin
|
586 |
+
de que se les aplique el castigo consiguiente "
|
587 |
+
2030.36,6.92,"claro esto es un esto es un idealismo galopante
|
588 |
+
porque las autoridades son ño pernalete y todos "
|
589 |
+
2037.28,5.56,"estos ejemplares que ya hemos conocido no que que
|
590 |
+
se adiestran precisamente saqueando casas ajenas "
|
591 |
+
2042.84,6.2,"robando matando asesinando etctera claro es que
|
592 |
+
invocar a la justicia donde no hay justicia eh es "
|
593 |
+
2049.04,7.6,"absurdo entonces claro Qué salida hay tomarse
|
594 |
+
la justicia por la mano por la mano privada o "
|
595 |
+
2056.64,11.08,"por la mano del Estado Claro si el estado soy yo
|
596 |
+
como diría Luis xiv dónde está la civilización"
|
597 |
+
2069.08,4.76,"preguntas eternas no tienen respuesta
|
598 |
+
inmediata naturalmente si ustedes lanzan "
|
599 |
+
2073.84,4.32,"esta pregunta ustedes habrán una cuenta en
|
600 |
+
redes sociales y digan justicia o venganza "
|
601 |
+
2078.16,3.24,"Y entonces a partir de ahí la gente que
|
602 |
+
no tiene nada que hacer que parece que "
|
603 |
+
2081.4,4.56,"es mucha eh empezará a pun ificar
|
604 |
+
y a decir lo que quiera no siempre "
|
605 |
+
2085.96,3.32,"con frecuencia respecto a la última
|
606 |
+
noticia que haya tenido lugar en el día"
|
607 |
+
2089.28,10.28,"no Pero bueno no es nuestro caso y hasta
|
608 |
+
Lorenzo Arquero saliéndose de su habitual "
|
609 |
+
2099.56,5.88,"ensimismamiento aconsejó las represalias por si
|
610 |
+
no lo recuerdan Lorenzo barquero fue uno de los "
|
611 |
+
2105.44,7.48,"maridos de Doña Bárbara padre de Marisela al que
|
612 |
+
Doña Bárbara repudió después de haber esquilmado "
|
613 |
+
2112.92,7.16,"económicamente después de haberse quedado con toda
|
614 |
+
su Hacienda y dejó viviendo Pues en una especie "
|
615 |
+
2120.08,11.64,"de tribu selva Rincón como un animal un reptil
|
616 |
+
casi y totalmente alcoholizado es un personaje "
|
617 |
+
2131.72,6.16,"propio de la novela naturalista dostoyevski muy
|
618 |
+
anterior a zola por supuesto yo no sé por qué "
|
619 |
+
2137.88,4.24,"zola vino después diciendo que había inventado el
|
620 |
+
naturalismo Es como si yo digo que he inventado la "
|
621 |
+
2142.12,8,"pólvora una cosa por el estilo no Y hasta Lorenzo
|
622 |
+
barquero o sea este abrió la boca para decir que "
|
623 |
+
2150.12,9.44,"había que tomar represalias él Él lo dice él el
|
624 |
+
el listo de la familia lo dice si es que los hay "
|
625 |
+
2159.56,8.48,"dices decir si es que hay razones dudas Todavía
|
626 |
+
de que todo esto no sea obra de tu enemiga no es "
|
627 |
+
2168.04,6.12,"de los lados del miedo de donde viene el fuego Sí
|
628 |
+
pero para hacer una acusación de esta naturaleza "
|
629 |
+
2174.16,4.64,"necesito estar seguro y hasta ahora no tengo sino
|
630 |
+
simples presunciones claro era para decirle a "
|
631 |
+
2178.8,5.6,"Santos luzardo macho tú pareces bobo O sea a ti
|
632 |
+
te ha pagado el narrador para hacer el papel de "
|
633 |
+
2184.4,7.72,"bobo o o también vamos es que eh No sé vamos es
|
634 |
+
como como el que pisa un excremento Y dice Pues "
|
635 |
+
2192.12,5.32,"no sé si lo será O no todavía y lo tiene que
|
636 |
+
probar para estar seguro no es decir claro est "
|
637 |
+
2197.44,8.64,"esto una ingenuidad que resulta un poco ideal
|
638 |
+
Por decirlo suavemente no acusación y Quién ha "
|
639 |
+
2206.08,5.76,"dicho que se necesite acudir a las autoridades no
|
640 |
+
eres un luzardo Entonces este ya va en plan macho "
|
641 |
+
2211.84,5.84,"en plan Siete Machos en plan machista no haz lo
|
642 |
+
que siempre hicieron todos los ardos mata a tu "
|
643 |
+
2217.68,6.8,"enemigo la ley de esta tierra es la bravura armada
|
644 |
+
Hazte respetar con ella mata a esa mujer que te ha "
|
645 |
+
2224.48,5.44,"Jurado la guerra que es esperas para matarla
|
646 |
+
Bueno claro esto es una bravata evidentemente "
|
647 |
+
2229.92,5.24,"es como el que dice pues lo cojo lo mato lo
|
648 |
+
cojo lo mato í entonces a lo mejor simplemente "
|
649 |
+
2235.16,3.88,"lo cojo lo mato Simplemente porque cruzó un
|
650 |
+
semáforo en rojo y tuvo que esquivarlo en el "
|
651 |
+
2239.04,8.48,"coche no entonces bajo y te mato y tal y y bueno
|
652 |
+
disparates completos porque esto es es un absurdo "
|
653 |
+
2248.04,9.32,"completamente es un absurdo completamente es una
|
654 |
+
bravata es es Es es propio de gente incívica no "
|
655 |
+
2257.36,4.96,"es propio de gente incívica es decir es como si
|
656 |
+
alguien pues está tomando un café y otro le mira "
|
657 |
+
2262.32,4.44,"de tal manera que el primero interpreta que lo
|
658 |
+
miró mal y dice me vuelves a mirar así te mato "
|
659 |
+
2266.76,6.88,"un disparate completo es un disparate completo
|
660 |
+
es decir es Buscar digamos una una agresividad eh "
|
661 |
+
2273.64,7.36,"infundada pero estas son las normas de convivencia
|
662 |
+
entre gente que tiene como deporte arriesgar su "
|
663 |
+
2281,8.96,"vida matando caimanes tremendamente son los fueros
|
664 |
+
de la rutina lo califica así en estos términos los "
|
665 |
+
2289.96,4.56,"fueros de la rutina los privilegios de la rutina
|
666 |
+
es decir estamos aburridos y vamos a quemar la "
|
667 |
+
2294.52,13.84,"casa del vecino claro esto es bueno la barbarie
|
668 |
+
no es decir qué ocurre en el año 37 Pues en el "
|
669 |
+
2308.36,11.24,"año 376 ocurre que numerosas tribus visigodas
|
670 |
+
acosadas por los unos los unos con h pues piden "
|
671 |
+
2319.6,6.92,"asilo en las fronteras naturales del ring a los
|
672 |
+
romanos y se produce la invasión se produce una "
|
673 |
+
2326.52,8.16,"invasión completa y los romanos aceptan además esa
|
674 |
+
entrada de de bárbaros pero claro no estamos en "
|
675 |
+
2334.68,5,"una sociedad de esa naturaleza Aunque tampoco
|
676 |
+
estamos libres de volver a ella en cualquier "
|
677 |
+
2339.68,9.12,"momento porque un pueblo acose a otro amenazándolo
|
678 |
+
pues con exterminarlo en En definitiva y no es la "
|
679 |
+
2348.8,7.08,"primera vez que en esa geografía septentrional
|
680 |
+
los exterminios se practican colectivamente no "
|
681 |
+
2355.88,7.88,"fue entonces la primera vez no fueron los unos los
|
682 |
+
primeros ni los últimos precisamente por desgracia "
|
683 |
+
2363.76,5.16,"El caso es que la ley del cacique es la ley de la
|
684 |
+
barbarie y se trata de enfrentarse a Doña Bárbara "
|
685 |
+
2368.92,5.84,"en los mismos términos pero el argumentario
|
686 |
+
el conjunto de argumentos de Santos luzardo "
|
687 |
+
2374.76,5.84,"insiste no déjate de frases le dice En definitiva
|
688 |
+
estás diciendo bravatas estás diciendo tonterías "
|
689 |
+
2380.6,6.6,"y disparates aquí no hay sino Dos caminos Matar
|
690 |
+
o sucumbir tú eres fuerte y animoso y podrías "
|
691 |
+
2387.2,6.56,"hacerte temible Mátala le está diciendo Mátala es
|
692 |
+
el imperativo Mátala no es decir la muerte es la "
|
693 |
+
2393.76,5.76,"solución de todos los problemas que decía stalin
|
694 |
+
y la muerte de él fue la solución a muchísimos "
|
695 |
+
2399.52,6.88,"problemas dirían otros Mátala y conviértete en
|
696 |
+
el cacique de arauca los luzard no fueron sino "
|
697 |
+
2406.4,4.64,"caciques y tú no puedes ser otra cosa por más que
|
698 |
+
quieras en esta tierra no se respeta sino a quien "
|
699 |
+
2411.04,8.08,"ha matado no le tengas grima a la gloria roja
|
700 |
+
del homicida claro esto es un elogio del crimen "
|
701 |
+
2419.12,6.44,"auténticamente desaforado incompatible con un
|
702 |
+
racionalismo que haga posible la convivencia claro "
|
703 |
+
2425.56,5.56,"esto es desaforado esto es terrible completamente
|
704 |
+
vivir en una sociedad de esta naturaleza implica "
|
705 |
+
2431.12,8.52,"que el más fuerte tiene derecho natural a matar al
|
706 |
+
más débil claro Esto suena a épocas siniestras y "
|
707 |
+
2439.64,7.36,"no muy alejadas en el tiempo se ha dicho a veces
|
708 |
+
los débiles son carne y Los Fuertes comen esto "
|
709 |
+
2447,4.84,"es una barbaridad esto es una barbaridad Para
|
710 |
+
algunas personas pero es que para otras no es "
|
711 |
+
2451.84,8.52,"una barbaridad para otras es derecho natural para
|
712 |
+
nietzsche el hecho de que Los Fuertes comen y los "
|
713 |
+
2460.36,6,"débiles son carne es derecho natural para el
|
714 |
+
nazismo esto es derecho natural para Santos "
|
715 |
+
2466.36,6.92,"luzardo esto es una barbaridad esto es la barbarie
|
716 |
+
completamente y para algunas de las personas que "
|
717 |
+
2473.28,5.32,"rodean a Santos luzardo esto es el derecho natural
|
718 |
+
es decir si usted tiene derecho natural a matar a "
|
719 |
+
2478.6,7.44,"otro que es más débil pues vivimos como leones
|
720 |
+
frente a venados como Tigres frente a venados "
|
721 |
+
2486.04,7.68,"hombre yo desearía que la sociedad de los seres
|
722 |
+
humanos no fuera así pero claro para que una "
|
723 |
+
2493.72,5.44,"sociedad de seres humanos no sea así es necesaria
|
724 |
+
la preservación de un estado que asegure los "
|
725 |
+
2499.16,8.84,"derechos de todo el mundo que asegure los derechos
|
726 |
+
públicos es lo que denuncia esta novela de la mano "
|
727 |
+
2508,7.72,"de del autor de Rómulo Gallegos la ausencia de
|
728 |
+
un estado que asegure y preserve la justicia "
|
729 |
+
2515.72,5.16,"la justicia tiene que ser igual para para todos
|
730 |
+
No puede haber fueros donde hay eh diferencias "
|
731 |
+
2520.88,5.84,"forales no hay una justicia igual para todos eso
|
732 |
+
es obvio cada uno que saue las conclusiones que "
|
733 |
+
2526.72,4.04,"quiera porque opiniones las hay para todos los
|
734 |
+
gustos pero no hay que olvidar que la opinión "
|
735 |
+
2530.76,4.76,"es una de las formas de la ignorancia la la
|
736 |
+
opinión es la forma de preservar públicamente "
|
737 |
+
2535.52,7.92,"la ignorancia y de legitimar la públicamente vamos
|
738 |
+
a ver qué es lo que ocurre en el miedo qué es lo "
|
739 |
+
2543.44,5.48,"que ocurre en la finca de Doña Bárbara Y cómo
|
740 |
+
anda doña Bárbara que anda mal de amores Doña "
|
741 |
+
2548.92,8.4,"Bárbara entre tanto en el miedo también retoñan
|
742 |
+
las viejas raíces vuelve la barbarie no después "
|
743 |
+
2557.32,5.04,"de aquel fracasado intento de reconstrucción de
|
744 |
+
su vida la tarde de la entrevista con luzardo "
|
745 |
+
2562.36,7.16,"Doña Bárbara había pasado días de humor sombrío
|
746 |
+
entregada a maquinar venganzas terribles y noches "
|
747 |
+
2569.52,5.36,"enteras en el cuarto de las conferencias con el
|
748 |
+
socio el socio con mayúsculas y entre comillas "
|
749 |
+
2574.88,6.72,"una especie de luz velina que tiene una especie
|
750 |
+
de Satanás o cosa por el estilo claro estamos "
|
751 |
+
2581.6,5.6,"muy lejos de los versos de Rubén la princesa está
|
752 |
+
triste que tendrá la princesa los suspiros escapan "
|
753 |
+
2587.2,4.56,"de su boca de fresa que ha perdido la risa que ha
|
754 |
+
perdido el color claro no nos imaginamos a Doña "
|
755 |
+
2591.76,6.72,"Bárbara en plan la princesa está triste no es una
|
756 |
+
princesa modernista aunque la prosa del capítulo "
|
757 |
+
2598.48,6.12,"inmediatamente anterior que hemos vivido la miel
|
758 |
+
de las aricas es un capítulo netamente modernista "
|
759 |
+
2604.6,7.12,"es decir haría Las Delicias de un Rubén darí
|
760 |
+
relatando poemas de de de esas dos chiquillas que "
|
761 |
+
2611.72,6.96,"se deleitan degustando la miel de las aricas no
|
762 |
+
pero no es Doña Bárbara precisamente quien brota "
|
763 |
+
2618.68,6.88,"de de la sonatina de Rubén no la princesa está
|
764 |
+
triste no no no no había pasado días de humor "
|
765 |
+
2625.56,5,"sombrío entregada a maquinar venganzas terribles
|
766 |
+
y noches enteras en el cuarto de las conferencias "
|
767 |
+
2630.56,5.52,"con el scio esto parece Más bien una criatura
|
768 |
+
de los cantos de maldoror una criatura del "
|
769 |
+
2636.08,7,"ángel caído de Luzbel caído no Pero como este no
|
770 |
+
acudiera el socio no acudía Luzbel ino Satanás no "
|
771 |
+
2643.08,10.64,"acudía H al conjuro su iras iras irascibilidad era
|
772 |
+
tal que nadie se atrevía a acercársele es decir "
|
773 |
+
2653.72,4.52,"cualquiera se acercaba a Doña Bárbara cualquiera
|
774 |
+
le contaba un chiste a Doña Bárbara Además yo no "
|
775 |
+
2658.24,8.8,"sé si le dijeron O no que su mascota su Caimán
|
776 |
+
favorito preferido pues había perdido la vida "
|
777 |
+
2667.64,4.8,"malos tiempos para Doña Bárbara interpretando
|
778 |
+
esto como signo de una guerra definitivamente "
|
779 |
+
2672.44,6.64,"declarada Santos luzardo valvino paiba fraguó el
|
780 |
+
plan de las quemas de Altamira para recuperar los "
|
781 |
+
2679.08,6.92,"perdidos favores de la amante es decir no sabía
|
782 |
+
Cómo recuperar el favor de Doña Bárbara Doña "
|
783 |
+
2686,8.88,"Bárbara no da favores Doña Bárbara manipula pero
|
784 |
+
que pero es que la gente hay hombres muy planos "
|
785 |
+
2694.88,7.08,"bueno valvino paa es sub plano casi para recuperar
|
786 |
+
los perdidos favores del amante anticipándose a "
|
787 |
+
2701.96,4.84,"los designios que le atribuía y encargó la
|
788 |
+
ejecución a los mondragones supervivientes "
|
789 |
+
2706.8,9.52,"eran tres pero recuerden que un toro embravecido
|
790 |
+
arrasó con uno de ellos tor que luego capó el "
|
791 |
+
2716.32,6,"mismo que se cargó al Caimán porque desde luego
|
792 |
+
vamos es incompatible con cualquier sociedad "
|
793 |
+
2722.32,5.04,"que proteja animales y encargó la ejecución a los
|
794 |
+
mondragones supervivientes que otra vez habitaban "
|
795 |
+
2727.36,5.16,"la casa de macanal y eran las únicas personas que
|
796 |
+
en el miedo obedecían órdenes suyas es decir los "
|
797 |
+
2732.52,5.48,"únicos que le hacían caso específicamente a
|
798 |
+
balvino paa pero como mantuvo en secreto su "
|
799 |
+
2738,5.44,"iniciativa por aquello de él comillas palabras
|
800 |
+
de Vidas a Doña Bárbara Dios libre a quien se "
|
801 |
+
2743.44,5.84,"atreva contra Santos luzardo porque yo creo
|
802 |
+
que después del Caimán Santos luzardo para "
|
803 |
+
2749.28,6,"Doña Bárbara le hacía tilín eh se al Caimán y
|
804 |
+
Santos luzardo imagínense la compatibilidad qué "
|
805 |
+
2755.28,6.08,"gustos tiene esta mujer Doña Bárbara a su vez
|
806 |
+
interpretó los incendios que asolaban Altamira "
|
807 |
+
2761.36,4.64,"como obra de los poderes que la asistían puesto
|
808 |
+
que la destrucción de la cerca con que luzardo "
|
809 |
+
2766,6.96,"pretendía ponerle límites a sus desmanes no
|
810 |
+
había sido sino realización de un deseo suyo y "
|
811 |
+
2772.96,6.76,"se apaciguó en la confianza de que así caerían
|
812 |
+
a su Debido tiempo las otras vallas que la "
|
813 |
+
2779.72,7.44,"separaban del hombre deseado y que cuando ella lo
|
814 |
+
quisiese este iría a entregárselos pasos contados "
|
815 |
+
2787.16,6.6,"esto Igualmente Es de un idealismo galopante Doña
|
816 |
+
Bárbara es una figura que no se permite ningún "
|
817 |
+
2793.76,7,"idealismo ni ni de amor ni de ningún otro tipo O
|
818 |
+
sea suponer que que una figura como Doña Bárbara "
|
819 |
+
2800.76,5.64,"es susceptible de enamorarse de alguien es un
|
820 |
+
idealismo galopante otra cuestión es que la novela "
|
821 |
+
2806.4,6.32,"plantee esta situación como un aliciente más
|
822 |
+
pero es de un idealismo absolutamente galopante "
|
823 |
+
2812.72,7.96,"o sea en Doña Bárbara El amor es una experiencia
|
824 |
+
ridícula completamente es decir pero ridícula por "
|
825 |
+
2820.68,6.36,"completo o sea esto no no tiene sentido a Doña
|
826 |
+
Bárbara lo lo lo que más le gusta de los hombres "
|
827 |
+
2827.04,6.68,"es la cartera es el dinero la tarjeta de crédito
|
828 |
+
la hacienda nada más no cualquier otra cosa es "
|
829 |
+
2833.72,8.4,"de un idealismo absolutamente fuera de lugar y El
|
830 |
+
caso es que insisto en esta tendencia al idealismo "
|
831 |
+
2842.12,9.12,"a la que una y otra vez la novela acude es como la
|
832 |
+
novela sobre todo consigue atraer a a los lectores "
|
833 |
+
2851.24,6.16,"es decir si ustedes quieren seducir a alguien
|
834 |
+
tienen que hacerlo con el anzuelo del idealismo el "
|
835 |
+
2857.4,6.32,"realismo no seduce a nadie a nadie en absoluto es
|
836 |
+
decir si ustedes quieren ofrecer interpretaciones "
|
837 |
+
2863.72,6.88,"realmente Eh masivas industrialmente masivas no
|
838 |
+
pueden desengañar a la gente el desengaño produce "
|
839 |
+
2870.6,6.44,"rechazo la gente quiere que la engañen a la gente
|
840 |
+
le encanta que la engañen Cuanto más capacidad "
|
841 |
+
2877.04,8.24,"engañosa tengan más cantidad de Seguidores tendrán
|
842 |
+
en todas partes Es decir el flautista de amelin no "
|
843 |
+
2885.28,7.6,"desengaña a los ratones los ilusiona es decir el
|
844 |
+
la filosofía alemana no ha desengañado a nadie "
|
845 |
+
2892.88,6.32,"ha ilusionado a occidente entero desde el siglo
|
846 |
+
XVII hasta hoy y a la gente le encanta leer a Kant "
|
847 |
+
2899.2,4.96,"aunque no entienda nada porque no hay nada que
|
848 |
+
entender es una simpleza impresionante le encanta "
|
849 |
+
2904.16,6.16,"leer a hegel Aunque entienda menos pero levita
|
850 |
+
leyendo frases que no tienen ningún sentido o que "
|
851 |
+
2910.32,8.36,"se resumen simplemente en una especie de Éxtasis
|
852 |
+
hiper Místico escribiendo una especie de biografía "
|
853 |
+
2918.68,8,"de un espíritu absoluto que jamás existió es decir
|
854 |
+
las invocaciones que Doña Bárbara hace del demonio "
|
855 |
+
2926.68,4.76,"son comparables a las invocaciones que hegel puede
|
856 |
+
hacer del espíritu absoluto si da la impresión de "
|
857 |
+
2931.44,5.64,"que al final de la fenomenología del espíritu
|
858 |
+
vamos a tener un orgasmo con con un espíritu "
|
859 |
+
2937.08,5.12,"que no existe en ninguna parte hombre pero si es
|
860 |
+
la cosa más más impresionante que puede haber es "
|
861 |
+
2942.2,6.36,"decir solo la cronificación de la inmadurez hace
|
862 |
+
atractiva la filosofía la religión y la autoayuda "
|
863 |
+
2948.56,5.84,"cualquier otra cosa no sirve absolutamente para
|
864 |
+
nada el desengaño no genera dinero lo que genera "
|
865 |
+
2954.4,6.72,"dinero es el idealismo es encantar a la gente el
|
866 |
+
ser encantador de serpientes En definitiva habrá "
|
867 |
+
2961.12,4.92,"hablar del horóscopo es mucho más rentable que
|
868 |
+
hablar de teoría de la literatura lo que tiene "
|
869 |
+
2966.04,6.68,"mérito es hablar de teoría de la literatura y
|
870 |
+
pasar de los 100,000 eso es realmente Sorprendente "
|
871 |
+
2972.72,4.56,"lo que no es sorprendente es insisto hablar
|
872 |
+
del horóscopo de la geopolítica O De filosofía "
|
873 |
+
2977.28,7.28,"y tener pues más ratones que el flautista de
|
874 |
+
amelin eso es lo verdaderamente sorprendente "
|
875 |
+
2984.56,7.28,"no hablar de de teoría de la literatura y que los
|
876 |
+
ratones la escuchen que no es el caso porque a la "
|
877 |
+
2991.84,6.92,"teoría de la literatura solo le prestan atención
|
878 |
+
personas inteligentes el capítulo concluye con un "
|
879 |
+
2998.76,6.2,"final feliz con La Apuesta por un final feliz
|
880 |
+
casi debido a una especie de deusx máquina es "
|
881 |
+
3004.96,6.36,"decir algo que no responde a la realidad Por eso
|
882 |
+
digo que a partir de términos reales tenemos un "
|
883 |
+
3011.32,4.24,"amalgama y una relación de idealismo que no se
|
884 |
+
da en ningún momento en la realidad es decir "
|
885 |
+
3015.56,7.12,"la novela es una novela antirrealista por su
|
886 |
+
desenlace totalmente antirrealista nubarrones "
|
887 |
+
3022.68,5,"plomizos cubrían de un momento a otro todo el
|
888 |
+
cielo Un viento huracanado los abatía sobre la "
|
889 |
+
3027.68,6.92,"sabana se desgaja entre ellos el árbol del Rayo
|
890 |
+
con un continuado estruendo ensordecedor y en obra "
|
891 |
+
3034.6,8.24,"de instantes toda la sabana se llenaba de charcas
|
892 |
+
y un día amaneció toda verde es decir después de "
|
893 |
+
3042.84,7.36,"la candela los retoños candela y retoños después
|
894 |
+
del incendio terrible el ave Fénix se reorganiza "
|
895 |
+
3050.2,5.36,"se rehabilita y un día amaneció toda verde eso es
|
896 |
+
como por desgracia alguien que padezca una grave "
|
897 |
+
3055.56,8.44,"enfermedad y un un día amaneció curado no se da
|
898 |
+
esto por desgracia esto no ocurre no como diría "
|
899 |
+
3064,7.4,"Luis Martín Santos en tiempo de silencio quien
|
900 |
+
la hace no la paga No hay mal que por bien no "
|
901 |
+
3071.4,6.36,"venga dijo Antonio el capataz de Santos luzardo
|
902 |
+
las Candelas dejaron nuevecita alam mira ahora "
|
903 |
+
3077.76,5.52,"retoñar los pastos con fuerza porque dígase lo que
|
904 |
+
se quiera para eso no hay como las quemas y cuando "
|
905 |
+
3083.28,5.92,"empiece la vaquería general todo esto estará
|
906 |
+
cuajadito de Hacienda porque la propia la hacienda "
|
907 |
+
3089.2,7.32,"propia volverá a sus comederos y la jena vendrá a
|
908 |
+
pagar las reses que mataron las Candelas volvieron "
|
909 |
+
3096.52,6.16,"las cimarroneras a sus acostumbrados refugios las
|
910 |
+
grelles mansas al sosegado errar por sus comederos "
|
911 |
+
3102.68,6.04,"habituales y las llegadas a los Alegres retozo
|
912 |
+
de sus rochelas claro esto parece el paraíso "
|
913 |
+
3108.72,8.72,"terrenal de nuevo Cuál es la causa esa causal es
|
914 |
+
es una dicha causal es un idealismo causal porque "
|
915 |
+
3117.44,7.16,"el idealismo no tiene causas operatorias no tiene
|
916 |
+
causas funcionales bajo el Caney Y Marisela a los "
|
917 |
+
3124.6,5.2,"buenos modales y a las lecciones bajo la lámpara
|
918 |
+
de la sala porque hasta Marisela se había puesto "
|
919 |
+
3129.8,6.64,"de nuevo fea en sus modales había vuelto de
|
920 |
+
nuevo a la nostalgia de la barbarie y todo "
|
921 |
+
3136.44,6.92,"fue como los retoños después de las Candelas es
|
922 |
+
decir que el bien triunfa sobre el mal sin causa "
|
923 |
+
3143.36,7.88,"que lo justifique gratuitamente azarosamente de
|
924 |
+
manera natural claro evidentemente esto remite a "
|
925 |
+
3151.24,8.72,"un desenlace completamente idealista no en vano no
|
926 |
+
Por casualidad el propio el propio Rómulo Gallegos "
|
927 |
+
3159.96,8.84,"llega a comentar en un escrito cuando le hacen una
|
928 |
+
entrevista lo siguiente y Leo el el texto de la "
|
929 |
+
3168.8,7.64,"entrevista a romulo Gallegos en una entrevista
|
930 |
+
que le hace Luis Enrique Osorio y cito eh "
|
931 |
+
3177.64,7,"le pregunta cómo nació Doña Bárbara y él dice
|
932 |
+
nació en un ato de Juan Vicente Gómez Este es "
|
933 |
+
3184.64,6,"un nombre real no el acto de la Candelaria está
|
934 |
+
hablando de los referentes reales en los que el "
|
935 |
+
3190.64,6.36,"autor se inspira para escribir la novela allí
|
936 |
+
asimil ese olor a vacadas y a boñiga de que mi "
|
937 |
+
3197,6.68,"novela está llena esto es una manera metafórica
|
938 |
+
de hablar es decir no no digo yo que no haya "
|
939 |
+
3203.68,5.32,"gente que se ponga a esnifar el libro a ver si
|
940 |
+
huele a boñiga pero eso es otra cosa eh vamos "
|
941 |
+
3209,6.16,"a dejar el tema entonces claro hay gente que se
|
942 |
+
se toma las palabras en su sentido literal pues "
|
943 |
+
3215.16,6.88,"acaba mal H también sentía a través del cuadro
|
944 |
+
campesino es decir del cuadro costumbrista el "
|
945 |
+
3222.04,7.08,"hábito de la barbarie que afligía a mi patria
|
946 |
+
es decir el estado de de de barbarie en el "
|
947 |
+
3229.12,7.72,"que se encuentra Venezuela y que naturalmente
|
948 |
+
irrita molesta hace sufrir a gente que tenga "
|
949 |
+
3236.84,5.76,"formas civilizadas de vida instintivamente
|
950 |
+
perseguí el símbolo y apareció con toda su "
|
951 |
+
3242.6,6.92,"fuerza la protagonista Doña Bárbara no era aquello
|
952 |
+
intencional pero sí intuitivo y a eso puede Quizá "
|
953 |
+
3249.52,5.4,"atribuirse el buen éxito a la humanidad que hay
|
954 |
+
en el mismo hecho extraordinario Bueno permítaseme "
|
955 |
+
3254.92,5,"decir que estos son palabras unas detrás de las
|
956 |
+
otras es decir los novelistas cuando hablan de "
|
957 |
+
3259.92,6.44,"literatura en lugar de escribir literatura cuando
|
958 |
+
hablan de la literatura en lugar de escribirla dic "
|
959 |
+
3266.36,7.08,"muchas tonterías dicen muchísimas tonterías pero
|
960 |
+
la gente aplaude las tonterías porque que decía "
|
961 |
+
3273.44,6.24,"antes porque resulta mucho más estimulante decir
|
962 |
+
chorradas que desengañar al prójimo no cayó bajo "
|
963 |
+
3279.68,7.92,"la censura le pregunta el el periodista se comenzó
|
964 |
+
a decir responde el autor y a y la suposición no "
|
965 |
+
3287.6,5.64,"era descabellada que Doña Bárbara la novela Doña
|
966 |
+
Bárbara era la imagen del gomecismo del dictador "
|
967 |
+
3293.24,6.84,"del dictador Gómez el rumor llegó a maracay y
|
968 |
+
esto comenzó a formarme cierto ambiente hostil "
|
969 |
+
3300.08,6.84,"dice el autor a la obra se le hacía el vacío con
|
970 |
+
excepción de los comentarios que aventuraba a "
|
971 |
+
3306.92,5.68,"veces Pedro sotillo es deir un comentarista pero
|
972 |
+
yo me encerré en mi vida de pedagogo y literato "
|
973 |
+
3312.6,5.96,"a soñar en el próximo libro Bueno vamos a ver Esto
|
974 |
+
es un lenguaje completamente retórico si tú sueñas "
|
975 |
+
3318.56,4.84,"con el próximo libro no lo escribes otra cosa es
|
976 |
+
que tú pienses en escribir el próximo libro lo "
|
977 |
+
3323.4,7.84,"escribas estamos ante un lenguaje naturalmente
|
978 |
+
metafórico no piensa en tus sueños dice sueña "
|
979 |
+
3331.24,3.48,"la vida es de los que sueñan no la vida es
|
980 |
+
de los que sueñan no porque la vida no es de "
|
981 |
+
3334.72,5.28,"los que están durmiendo y Y si sueñas despierto
|
982 |
+
háztelo mirar macho o sea Vete a un psicólogo lo "
|
983 |
+
3340,5.6,"antes posible porque entonces acabará soñando
|
984 |
+
lo que no es entonces hay gente que de noche "
|
985 |
+
3345.6,5.2,"sueña que le tocó la lotería y al día siguiente
|
986 |
+
va al banco ingresando solicitando los millones "
|
987 |
+
3350.8,5.44,"no clo en el banco dice usted quién es Es que yo
|
988 |
+
soñé que me tocaba la lotería y quiero mi dinero "
|
989 |
+
3356.76,5.92,"Bueno pues entonces cl lo más que pueden hacer
|
990 |
+
es Llamar a tus padres o a tu familia y que te "
|
991 |
+
3362.68,6.8,"recojan y que te traten un poco no pero bueno
|
992 |
+
hay gente que de tanto decir idioteces se las "
|
993 |
+
3369.48,6.28,"acaba creyendo no Y entonces hablan de La hija del
|
994 |
+
faraón la hija del faraón es la hija del dictador "
|
995 |
+
3375.76,5.96,"Entonces prosperaba el chisme contra mí claro
|
996 |
+
esto es un poco narcisista no me hacen el vacío "
|
997 |
+
3381.72,6.96,"nadie me quiere todos están contra mí yo soy un
|
998 |
+
genio Inc ido eh qué más quisieras tú macho que "
|
999 |
+
3388.68,4.12,"todos estuvieran contra tan importante eres
|
1000 |
+
que todos están contra ti no me refiero ahora "
|
1001 |
+
3392.8,5.08,"Rómulo Gallegos me refiero a la gente a la que
|
1002 |
+
encontramos al lado del autobús y te dice Pues "
|
1003 |
+
3397.88,6.8,"todos están contra mí yo valgo mucho pero nadie
|
1004 |
+
me quiere eh soy muy listo Pero suspendo todas "
|
1005 |
+
3404.68,4.28,"hago una tesis doctoral genial pero llevo 20
|
1006 |
+
años escribiendo la primera página Aunque mis "
|
1007 |
+
3408.96,5.84,"ideas son originals imas etcétera etc Bueno esto
|
1008 |
+
Hay bastante Entonces prosperaba el chisme contra "
|
1009 |
+
3414.8,6.08,"mí cuando una una hija del General Gómez El
|
1010 |
+
dictador de Venezuela leyó Doña Bárbara la "
|
1011 |
+
3420.88,7.08,"novela la encontró interesante y la elogió en
|
1012 |
+
presencia del dictador Gómez intrigado le pidió "
|
1013 |
+
3427.96,6.32,"al doctor requena que le leyera el volumen o sea
|
1014 |
+
parece que ni se molestó en en leerlo Según dice "
|
1015 |
+
3434.28,6.4,"él otra cosa es que nunca conviene hacer caso de
|
1016 |
+
lo que nos cuentan o sea todo lo que nos dicen es "
|
1017 |
+
3440.68,5.6,"un relato mediatizado que hay que verificar
|
1018 |
+
aquí Rómulo Gallegos nos cuenta lo que nos "
|
1019 |
+
3446.28,5.16,"cuenta pero habría que saber que es verdad que es
|
1020 |
+
mentira y cuidado que estamos ante un narrador es "
|
1021 |
+
3451.44,5.12,"decir alguien que manipula muy bien las diferentes
|
1022 |
+
modalidades de representar semánticamente el "
|
1023 |
+
3456.56,3.72,"sentido de lo que cuenta por lo tanto mucho
|
1024 |
+
cuidado cuando alguien nos Cuenta algo otra "
|
1025 |
+
3460.28,5.28,"cosa es que le digamos si sí tiene razón a todo
|
1026 |
+
pero uno piensa lo que piensa Gómez intrigado le "
|
1027 |
+
3465.56,4.88,"pidió al doctor requena que le leyera el volumen
|
1028 |
+
y los dos se fueron a Las Delicias una finca con "
|
1029 |
+
3470.44,7.12,"el propósito de conocer el capítulo diario un
|
1030 |
+
capítulo diario decir un capítulo al día una dosis "
|
1031 |
+
3477.56,5.52,"moderada pero una tarde El dictador se interesó
|
1032 |
+
tanto con los cuentos de ganado y las aventuras "
|
1033 |
+
3483.08,5.28,"campestres que no quiso interrumpir siguió leyendo
|
1034 |
+
no no estamos ante Francesca y Paolo que dejaron "
|
1035 |
+
3488.36,6.08,"de leer y pasaron a mayores sino que este siguió
|
1036 |
+
leyendo siga doctor no regresaremos sin saber en "
|
1037 |
+
3494.44,5.24,"qué Para eso fueron pues devorando páginas en
|
1038 |
+
tanto que oscurecía y tuvieron que terminar a "
|
1039 |
+
3499.68,4.36,"la luz de los fanales del auto es decir que
|
1040 |
+
encendieron las luces del coche para seguir "
|
1041 |
+
3504.04,5.6,"leyendo tanto era casi como Don Quijote con los
|
1042 |
+
libros de caballería no conocido el desenlace "
|
1043 |
+
3509.64,7.04,"Gómez El dictador exclamó entusiasmado muy bueno
|
1044 |
+
Yo no sé por qué dicen que ahí me atacan a mí al "
|
1045 |
+
3516.68,7.24,"dictador eso no tiene nada contra mí eso era lo
|
1046 |
+
que debían estar haciendo todos los literatos y no "
|
1047 |
+
3523.92,9.32,"revoluciones pendejas claro eh Claro evidentemente
|
1048 |
+
claro la literatura no ofrece problemas a los no "
|
1049 |
+
3533.24,6.24,"ofrece soluciones a los problemas reales Buscar
|
1050 |
+
en la literatura solución a los problemas reales "
|
1051 |
+
3539.48,4.84,"Buscar solución en la filosofía a los problemas
|
1052 |
+
reales o Buscar solución en la religión a los "
|
1053 |
+
3544.32,5.32,"problemas reales es incrementar los problemas
|
1054 |
+
reales O sea la literatura no es la solución a "
|
1055 |
+
3549.64,5.72,"los problemas reales la literatura es un desafío
|
1056 |
+
la inteligencia humana no es la solución a los "
|
1057 |
+
3555.36,5.72,"problemas o sea en la literatura no está
|
1058 |
+
la solución a un cáncer de páncreas de la "
|
1059 |
+
3561.08,5.2,"misma manera que en la interpretación de un
|
1060 |
+
nocturno de chopin no está la solución a los "
|
1061 |
+
3566.28,6.48,"problemas de Las Guerras No ni mucho menos Las
|
1062 |
+
Guerras no cesan por por oír una interpretación "
|
1063 |
+
3572.76,6.16,"musical o por leer una novela son digamos
|
1064 |
+
situaciones simultáneas la una no excluye la "
|
1065 |
+
3578.92,5.92,"otra por por desgracia si Las Guerras se superaran
|
1066 |
+
interpretando a chopin sería estupendo bastaría "
|
1067 |
+
3584.84,5.8,"dar formación musical a todos los seres humanos
|
1068 |
+
para evitar las contiendas Pero esto por desgracia "
|
1069 |
+
3590.64,7.32,"no es así y y si las enfermedades se superaran
|
1070 |
+
pues leyendo novelas Pues sería fantástico porque "
|
1071 |
+
3597.96,6.56,"los que leyeran buenas novelas gozarían de buena
|
1072 |
+
salud pero esto tampoco es así es decir no no "
|
1073 |
+
3604.52,6.12,"hay eh soluciones de esta naturaleza la literatura
|
1074 |
+
simplemente es un desafío a la inteligencia humana "
|
1075 |
+
3610.64,5.44,"es un test de inteligencia es una capacidad
|
1076 |
+
para medir las posibilidades de raciocinio "
|
1077 |
+
3616.08,4.8,"del que disponen los seres humanos y nada más otra
|
1078 |
+
cosa es que la literatura se utilice como fuente "
|
1079 |
+
3620.88,5.44,"de disputas o como expresión de narcisismo
|
1080 |
+
Pero eso insisto ya es otra cuestión complet "
|
1081 |
+
3626.32,6.92,"diferente una característica esencial de
|
1082 |
+
esta novela de Rómulo Gallegos es eh en la "
|
1083 |
+
3633.24,5.88,"dialéctica entre la civilización y la barbarie
|
1084 |
+
es Insisto que Apuesta idealmente por el triunfo "
|
1085 |
+
3639.12,5.4,"de la civilización pero es que la civilización
|
1086 |
+
no se impone pacíficamente la civilización para "
|
1087 |
+
3644.52,6.36,"imponerse requiere más fuerza de la que le ofrece
|
1088 |
+
la barbarie y cualquier otra interpretación a "
|
1089 |
+
3650.88,5.657,"esto pasa por un idealismo absolutamente
|
1090 |
+
incompatible con la realidad [Música]"
|
transcript_DgOw-A6wi-XoWNGPgRWkc5Z-20aZKJee_1jQ_TXmh3CI_es.csv
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@@ -0,0 +1,31 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.32,7.88,"Una educación para el autoengaño. Todo el sistema
|
3 |
+
educativo de las democracias occidentales se basa "
|
4 |
+
8.2,8.48,"hoy en día en el autoengaño colectivo y en el
|
5 |
+
idealismo democrático de diseño posmoderno. Es una "
|
6 |
+
16.68,5.32,"ideología totalmente incompatible con la esencia
|
7 |
+
crítica del pensamiento clásico y de la tradición "
|
8 |
+
22,5.96,"literaria hispanogrecolatina, cuyo objetivo era
|
9 |
+
educar al ser humano en el desengaño frente a las "
|
10 |
+
27.96,6.92,"apariencias de la realidad y contra sus filfas
|
11 |
+
y falacias[1]. El desengaño implica y exige, "
|
12 |
+
34.88,6.16,"ante todo, identificar y reconocer el «artificio».
|
13 |
+
Saber interpretar sus recursos y ser capaz de "
|
14 |
+
41.04,8.84,"gobernar todas sus posibilidades de seducción.
|
15 |
+
En una palabra: sobrevivir al idealismo. Hacerse "
|
16 |
+
49.88,6.36,"compatible con la realidad y evitar de este
|
17 |
+
modo el fracaso. La conciencia del desengaño, "
|
18 |
+
56.24,7.4,"tan genuinamente barroca, preserva la vida humana
|
19 |
+
en mejores condiciones de las que ofrece el "
|
20 |
+
63.64,6.96,"idealismo, esa caverna platónica contemporánea,
|
21 |
+
ese tercer mundo semántico de nuestro tiempo: "
|
22 |
+
70.6,7.16,"la filosofía alemana ilustrada, romántica y
|
23 |
+
posmoderna, de Kant a Freud y de Marx a Habermas. "
|
24 |
+
77.76,5,"Este hecho permite explicar muy nítidamente
|
25 |
+
diferencias dialécticas fundamentales entre "
|
26 |
+
82.76,7.48,"Hispanosfera y Anglosfera. La cultura anglosajona
|
27 |
+
vive bajo la hipnosis del idealismo. Un idealismo "
|
28 |
+
90.24,3.92,"que desde la Ilustración europea
|
29 |
+
ha exportado al resto del mundo, "
|
30 |
+
94.16,25.68,"y que Estados Unidos ha globalizado ―hasta la
|
31 |
+
degradación― desde la segunda mitad del siglo XX."
|
transcript_DxTpch4zIC7VZfUfAnbWi5ebE5mKM2q4_oBf4wEbyUxI_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,77 @@
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+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.44,5.68,"Filosofía, religión y sofística: un triángulo
|
3 |
+
muy inquietante. La filosofía es aquella "
|
4 |
+
6.12,4.64,"actividad humana que permite organizar los
|
5 |
+
conocimientos que tienen aquellas personas "
|
6 |
+
10.76,7.52,"que no tienen conocimientos científicos.
|
7 |
+
Dicho de otro modo más ―o menos― sutil: "
|
8 |
+
18.28,5.6,"filosofía es lo que practican quienes no
|
9 |
+
disponen de conocimientos científicos. Sucedió "
|
10 |
+
23.88,6.24,"en las Edades Antigua y Media, y también en la
|
11 |
+
Edad Contemporánea. No así en la ―excepcional― "
|
12 |
+
30.12,1.382,"Edad Moderna. En el mundo antiguo, como en el
|
13 |
+
Antiguo Régimen, el contenido de la filosofía "
|
14 |
+
31.502,0.099,"era la religión. Desde la Edad Contemporánea,
|
15 |
+
el contenido de la filosofía es la política. Sin "
|
16 |
+
31.601,0.097,"política y sin religión, la filosofía no tiene
|
17 |
+
nada de qué hablar. Obsérvese de qué hablan "
|
18 |
+
31.698,0.095,"los filósofos: ahí encontrarán la respuesta a
|
19 |
+
los contenidos de la filosofía. La hermandad "
|
20 |
+
31.793,2.847,"religiosa y el partido político. No hay más.
|
21 |
+
¿Por qué hoy los científicos no son filósofos, "
|
22 |
+
34.64,6.64,"ni los filósofos científicos? Tal vez porque la
|
23 |
+
ciencia hace de la filosofía, como de la religión, "
|
24 |
+
41.28,2.56,"algo innecesario, y como de la política, algo
|
25 |
+
obstaculizante y muy conflictivo. Y completamente "
|
26 |
+
43.84,7.96,"prescindible. ¿Un reservorio de sofistas? Procede
|
27 |
+
ser cauteloso, sin dejar de ser observador. Todos "
|
28 |
+
51.8,7.04,"conocemos a muchas personas que, sin saber nada de
|
29 |
+
filosofía, sin haberla estudiado ni cursado jamás, "
|
30 |
+
58.84,5.64,"han organizado su vida muchísimo mejor de lo
|
31 |
+
que han conseguido hacerlo artífices de grandes "
|
32 |
+
64.48,7.8,"e históricos sistemas ―o asistemas― filosóficos.
|
33 |
+
Junto al fundamentalismo científico también cabe "
|
34 |
+
72.28,6.12,"hablar de un fundamentalismo religioso, y por
|
35 |
+
supuesto de un fundamentalismo filosófico. Y "
|
36 |
+
78.4,6.52,"político. Porque cada actividad humana tiene
|
37 |
+
―invisible a sus practicantes y cofrades― su "
|
38 |
+
84.92,6.16,"propio fundamentalismo. No es casualidad
|
39 |
+
que filosofía, sofística y religión hayan "
|
40 |
+
91.08,7.32,"nacido y ―sobre todo― crecido, como hermanas
|
41 |
+
nefelibatas, de la mano: siempre en busca del "
|
42 |
+
98.4,7.08,"poder y su legitimación, del conocimiento y su
|
43 |
+
administración, de la libertad y su organización… "
|
44 |
+
105.48,7.96,"política, terrenal y humana. Jíbara. Toda
|
45 |
+
religión tiene su Dios; toda filosofía, "
|
46 |
+
113.44,7.76,"su Gran Hermano; toda sofística, su líder
|
47 |
+
carismático, su caudillo o Führer furibundo. "
|
48 |
+
121.2,6.4,"Platón y su descendencia… en la corte de los
|
49 |
+
tiranos. Acaso un buen título para un libro "
|
50 |
+
127.6,6.88,"que nunca escribió María Zambrano. Ni Hannah
|
51 |
+
Arendt. Ni Simone de Beauvoir. Terrible imagen, "
|
52 |
+
134.48,5.2,"Martin (Heidegger) y Adolfo (Hitler). Y no
|
53 |
+
es menos casual que las tres ―filosofía, "
|
54 |
+
139.68,6.76,"religión y sofística (dejemos ahora a María, Ana
|
55 |
+
y Simona)―, nacidas de un afán por iluminarnos, "
|
56 |
+
146.44,7,"revelarnos, explicarnos ―dando por supuesto
|
57 |
+
que somos tontos― lo que tenemos delante, "
|
58 |
+
153.44,5.84,"nos conduzcan casi siempre a la metafísica, a lo
|
59 |
+
desconocido, a lo espiritual, a lo «interior», "
|
60 |
+
159.28,5.92,"a lo «profundo», es decir, a lo que no tenemos
|
61 |
+
delante, porque con frecuencia no existe, pero "
|
62 |
+
165.2,6.88,"hay que inventarlo, porque el cebo (ideológico) es
|
63 |
+
más atractivo que el anzuelo (desnudo). Gorgias, "
|
64 |
+
172.08,5.64,"Platón y los profetas…, como dicen de sí mismos
|
65 |
+
algunos olvidados rockandrolleros, «nunca "
|
66 |
+
177.72,4.68,"mueren». Sofística, filosofía, religión... Son
|
67 |
+
―como la democracia― formas perpetuas de seducción "
|
68 |
+
182.4,5.2,"para engañar a las personas más inteligentes (me
|
69 |
+
refiero ahora a Platón y cía., no exactamente a "
|
70 |
+
187.6,7.56,"los rockeros…). Y también para seducir a las
|
71 |
+
personas más insatisfechas. Y también ―y muy "
|
72 |
+
195.16,7.72,"especialmente― a las más insaciables. De nuevo,
|
73 |
+
Martin y Adolfo. Los simples no necesitan tanta "
|
74 |
+
202.88,7.12,"seducción ni tanta inversión financiera. Les basta
|
75 |
+
―y atrae― cualquier totalitarismo. La democracia "
|
76 |
+
210,29.72,"comienza a resultar uno de los más caros. Pese
|
77 |
+
a ser uno de los más atractivos. Y posmodernos."
|
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@@ -0,0 +1,1291 @@
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111.12,9,"en húngaro o en español tiene cuatro puntos cuatro
|
25 |
+
referencias básicas podríamos sintetizarlas así "
|
26 |
+
120.12,8.72,"en 1913 en 1913 kinci reúne una serie de artículos
|
27 |
+
periodísticos y ensayísticos bajo el título de "
|
28 |
+
128.84,7.32,"Hasta el gorro de Estados Unidos donde de alguna
|
29 |
+
manera hace una crítica muy considerable hacia ese "
|
30 |
+
136.16,6.48,"país si viviera hoy no diríamos lo que podría
|
31 |
+
escribir porque nosotros no somos fres carinci "
|
32 |
+
142.64,4.64,"y no podemos reemplazarlo ni sustituirlo no
|
33 |
+
podemos hablar en nombre de otros autores por "
|
34 |
+
147.28,10.12,"lo tanto eh que de esta nota o esta glosa acerca
|
35 |
+
de la actitud contraria a lo que es un concepto "
|
36 |
+
157.4,9.28,"político histórico como el que representan los
|
37 |
+
Estados Unidos en 1921 kinzi escribe un un libro "
|
38 |
+
166.68,6.4,"un relato una novela corta o larga según se mire
|
39 |
+
pero es un relato es una obra narrativa titulada "
|
40 |
+
173.08,7.24,"capillaria Esta obra presenta un mundo submarino
|
41 |
+
protagonizado por mujeres que mantiene tienen una "
|
42 |
+
180.32,7.68,"serie de reflexiones de debates acerca del Poder y
|
43 |
+
de lo que hoy entenderíamos como la lucha de sexos "
|
44 |
+
188,4.8,"que se llama las relaciones de género llamada
|
45 |
+
así por los Estados Unidos básicamente es decir "
|
46 |
+
192.8,8.6,"es una narrativa no calificarías esta narrativa
|
47 |
+
de distópica pero probablemente gente formada en "
|
48 |
+
201.4,5.56,"los Estados Unidos la calificaría de distópica es
|
49 |
+
una novela protagonizada por mujeres habitada en "
|
50 |
+
206.96,5.88,"una especie de mundo submarino que en realidad
|
51 |
+
cons un pastiche se trata de un pastiche de una "
|
52 |
+
212.84,8.04,"parodia de obras como los viajes de Wi y verd
|
53 |
+
Swift básicamente lo que se presenta en esta "
|
54 |
+
220.88,7.24,"novela es una visión Mediante los procedimientos
|
55 |
+
de extrañamiento o de distanciación Es decir de "
|
56 |
+
228.12,7.8,"objetivación externa es una visión exogámica
|
57 |
+
o exonica es decir vista desde el exterior de "
|
58 |
+
235.92,6.24,"una serie de características o de prejuicios
|
59 |
+
sociales aquí se adopta la visión femenina no "
|
60 |
+
242.16,6.04,"feminista sino femenina de relaciones de poder
|
61 |
+
y de relaciones de de lucha de sexos en esta "
|
62 |
+
248.2,8,"novela capillaria hay otra obra que es la de 1922
|
63 |
+
Quizás El buen Dios con ese título general que es "
|
64 |
+
256.2,6.08,"una recopilación de cuentos una recopilación de
|
65 |
+
narraciones breves caracterizadas todas ellas "
|
66 |
+
262.28,5.88,"por la misma sintonía un sentido del humor un
|
67 |
+
sentido muy irónico de la vida y profundamente "
|
68 |
+
268.16,6.08,"crítico realmente profundamente crítico resultado
|
69 |
+
también de una visión muy desengañada de las "
|
70 |
+
274.24,5.64,"relaciones sociales de las relaciones políticas
|
71 |
+
de las relaciones humanas En definitiva y por "
|
72 |
+
279.88,5.4,"otro lado una de sus obras que se ha considerado
|
73 |
+
como más importantes o más relevantes de 1937 un "
|
74 |
+
285.28,8.08,"año anterior a su muerte que se titula viaje
|
75 |
+
alrededor de mi cráneo eh kinti fallece de "
|
76 |
+
293.36,6.56,"de un derrame cerebral de un ictus llamaríamos
|
77 |
+
hoy de una apoplejía también una muno falleci "
|
78 |
+
299.92,9.48,"1936 un año antes que él pero unamuno había
|
79 |
+
nacido en 1800 64 no en 1887 muno Tuvo una "
|
80 |
+
309.4,10.48,"vida más dilatada insisto en que se trata de una
|
81 |
+
obra narrativa muy diversificada muy variada que "
|
82 |
+
319.88,7.48,"conjuga sobre todo el teatro El humor el artículo
|
83 |
+
periodístico la narración breve y sobre todo el "
|
84 |
+
327.36,9.36,"ensayo de este escritor Caro con un gran interés y
|
85 |
+
con una gran digamos atención hacia cuestiones que "
|
86 |
+
336.72,4.72,"tienen que ver con el ámbito de las ciencias de
|
87 |
+
las ciencias naturales o incluso de las ciencias "
|
88 |
+
341.44,8.08,"exactas a carinci se debe la denominada teoría de
|
89 |
+
los 6 grados en virtud de la cual como se ha dicho "
|
90 |
+
349.52,7.24,"tantas veces cualquier ser humano que habite el
|
91 |
+
planeta necesita solamente cinco contactos para "
|
92 |
+
356.76,6.44,"llegar a cualquier persona que habite el planeta
|
93 |
+
es decir que cualquier proceso comunicativo "
|
94 |
+
363.2,5.16,"queda fácilmente reducido a la presencia de
|
95 |
+
cinco intermediarios es decir es una teoría "
|
96 |
+
368.36,5.04,"de la comunicación en virtud de la cual bastan
|
97 |
+
cinco personas para llegar a cualquier persona "
|
98 |
+
373.4,6.68,"del mundo por lejos que se encuentre es decir
|
99 |
+
si queremos comunicarnos con alguien bastaría "
|
100 |
+
380.08,6.36,"servirnos de cinco intermediarios para llegar a
|
101 |
+
ese alguien eso es lo que dice la teoría yo no no "
|
102 |
+
386.44,6.8,"tengo formación suficiente para poder explicar
|
103 |
+
esta teoría que me parece una en principio me "
|
104 |
+
393.24,5.36,"parece una ocurrencia muy interesante pero no
|
105 |
+
sé si esta ocurrencia se debe a mi ignorancia "
|
106 |
+
398.6,6.24,"o simplemente a mi desconfianza o ambas cosas no
|
107 |
+
Insisto que no tengo formación suficiente para "
|
108 |
+
404.84,6.36,"juzgar la validez de este planteamiento Claro que
|
109 |
+
este planteamiento habría que ubicarlo en la época "
|
110 |
+
411.2,8.64,"en la que lo plantea valga la redundancia
|
111 |
+
eh carinci Y no podríamos eh extrapolar "
|
112 |
+
419.84,5.88,"a un mundo de redes sociales en el que como
|
113 |
+
hoy la comunicación cuenta de unos dispositivos "
|
114 |
+
425.72,6.04,"extraordinariamente sofisticados para comunicarse
|
115 |
+
prácticamente con cualquiera e incluso sin eh "
|
116 |
+
431.76,5.48,"intermediarios en En definitiva Claro que habría
|
117 |
+
que plantearse que comunicación para qué Porque "
|
118 |
+
437.24,5,"la comunicación es un sistema de relaciones
|
119 |
+
que está mucho más desarrollado que el cerebro "
|
120 |
+
442.24,6,"humano es decir Para qué sirve comunicar entre sí
|
121 |
+
diferentes cerebros humanos que no tienen nada que "
|
122 |
+
448.24,5.8,"decirse unos a otros es decir comunicación para
|
123 |
+
qué En definitiva la comunicación sirve cuando "
|
124 |
+
454.04,4.6,"hay algo que decir cuando no hay nada que decir
|
125 |
+
es absolutamente estéril comunicar a todos los "
|
126 |
+
458.64,5.76,"seres humanos del mundo porque el 99% de ellos no
|
127 |
+
tienen absolutamente nada interesante ni nada útil "
|
128 |
+
464.4,6.72,"que decirse los unos a los otros entonces claro
|
129 |
+
aquello de decir aquí tenéis las redes sociales "
|
130 |
+
471.12,7.04,"eh creced Y comunicaros o comunicaros y crec puede
|
131 |
+
ser una pérdida completamente de tiempo porque no "
|
132 |
+
478.16,5.24,"sirve de nada eh comunicarse cuando no hay nada
|
133 |
+
que decir Y sobre todo cuando no hay nada que "
|
134 |
+
483.4,4.12,"oír yo ya he dicho muchas veces que las personas
|
135 |
+
inteligentes en todo caso se comunican pero no "
|
136 |
+
487.52,5.08,"dialogan es que no es lo mismo la comunicación
|
137 |
+
que la interacción son procesos semióticos "
|
138 |
+
492.6,4.64,"procesos semiológicos enormemente diferentes hay
|
139 |
+
un proceso de expresión en virtud del cual Alguien "
|
140 |
+
497.24,7.04,"habla aunque sea el desierto hay un proceso de
|
141 |
+
comunicación en virtud del cual alguien comunica "
|
142 |
+
504.28,6,"a otro un contenido monologando de tal manera
|
143 |
+
que el otro no responde bien porque no está "
|
144 |
+
510.28,5.8,"presente o bien porque no ha recibido todavía
|
145 |
+
ese mensaje si nosotros enviamos un mensaje a "
|
146 |
+
516.08,6.96,"alguien en una botella o en un correo postal
|
147 |
+
tradicional evidentemente la respuesta no es "
|
148 |
+
523.04,6.88,"inmediata No y en una botella tal vez menos no en
|
149 |
+
una cápsula del tiempo el proceso de interacción "
|
150 |
+
529.92,7.4,"exige y requiere naturalmente una respuesta en
|
151 |
+
presencia es decir compartiendo el mismo espacio "
|
152 |
+
537.32,5.48,"y en sincronía temporal es decir como compartiendo
|
153 |
+
al mismo tiempo hay una interacción y el proceso "
|
154 |
+
542.8,4.6,"de interpretación es simétrico al proceso de
|
155 |
+
comunicación a veces requiere un proceso de "
|
156 |
+
547.4,9,"pensamiento que requiere a su vez una objetivación
|
157 |
+
que lleva su tiempo no no se puede llevar a cabo "
|
158 |
+
556.4,6.44,"tampoco de manera inmediata y por otro lado
|
159 |
+
hay un proceso de transducción en virtud del "
|
160 |
+
562.84,5.92,"cual eh se puede recibir la interpretación de
|
161 |
+
una persona se la puede someter a un proceso "
|
162 |
+
568.76,6.2,"de diferentes transformaciones de sentidos y a
|
163 |
+
veces también de formas y dilatar aún más ese "
|
164 |
+
574.96,7.52,"proceso de semiología lingüística literaria o
|
165 |
+
del tipo que sea es decir el el los procesos "
|
166 |
+
582.48,6.96,"de la comunicación son mucho más complejos de lo
|
167 |
+
que Aparentemente eh invitan a pensar las redes "
|
168 |
+
589.44,5.44,"sociales para un usuario común corriente o medio
|
169 |
+
es bastante más complicado que todo eso Entonces "
|
170 |
+
594.88,7.24,"tengo mis razones para desconfiar de esta cuestión
|
171 |
+
de los 6 gros de la comunicación y de cosas por el "
|
172 |
+
602.12,4.68,"estilo es decir Me parece muy interesante muy
|
173 |
+
ocurrente sobre todo para escribir cuentos al "
|
174 |
+
606.8,6.44,"estilo de Borges la literatura de este señor
|
175 |
+
y vamos a hacer inmediatamente referencia a "
|
176 |
+
613.24,6.36,"uno de esos cuentos que es el que aquí vamos
|
177 |
+
a a comentar el cuento titulado eureca es una "
|
178 |
+
619.6,4.52,"literatura que ya lo adelanto resulta
|
179 |
+
totalmente sofisticado reconstructiva "
|
180 |
+
624.12,5.24,"la literatura sofisticada o reconstructiva se
|
181 |
+
caracteriza por ser una literatura crítica una "
|
182 |
+
629.36,7.32,"literatura fuertemente crítica pero que se
|
183 |
+
construye desde una H aparente eh situación "
|
184 |
+
636.68,6.72,"irracional desde una aparente situación irreal
|
185 |
+
de tal manera que esa construcción literaria "
|
186 |
+
643.4,8.04,"es una reconstrucción de un idealismo de una
|
187 |
+
irrealidad que se acepta convencionalmente "
|
188 |
+
651.44,5.92,"como si fuera una realidad es como si
|
189 |
+
hiciéramos hablar pues a un elefante como si"
|
190 |
+
659.32,9.2,"seres inanimados como si reconoci en en una cosa
|
191 |
+
la Facultad de hablar por ejemplo una calabaza "
|
192 |
+
668.52,6.52,"que habla una rana que habla las fábulas y los
|
193 |
+
apólogos suelen ser con frecuencia literatura "
|
194 |
+
675.04,8.4,"de esta naturaleza una literatura sofisticada es
|
195 |
+
decir que debe mucho al arte de la sofística al "
|
196 |
+
683.44,5.84,"arte de la elaboración sofística y una literatura
|
197 |
+
reconstructiva es decir una literatura que "
|
198 |
+
689.28,6.76,"construye a su manera en términos ficticios en
|
199 |
+
términos ideales eh determinadas situaciones "
|
200 |
+
696.04,4.08,"Pero estas situaciones no son inocentes
|
201 |
+
son situaciones profundamente críticas son "
|
202 |
+
700.12,8.28,"situaciones que exigen ver la realidad cotidiana
|
203 |
+
desde puntos de vista insólitos extraños y que "
|
204 |
+
708.4,5.68,"reflejan naturalmente lo que en términos comunes
|
205 |
+
y corrientes podríamos decir lo que la verdad "
|
206 |
+
714.08,8.28,"esconde Esta es la literatura que cultiva kinzi FR
|
207 |
+
scarinzi es una literatura próxima por ejemplo a "
|
208 |
+
722.36,5.88,"la de Borges o a la que puede presentar gabel o a
|
209 |
+
la que se puede dar insisto en las fábulas o los "
|
210 |
+
728.24,7.32,"apólogos de la Grecia clásica es una literatura
|
211 |
+
que tiene mucho en común con la paresis y con el "
|
212 |
+
735.56,6.72,"ensayo kinzi llena su literatura de contenidos
|
213 |
+
Implicados En las ciencias con frecuencia en "
|
214 |
+
742.28,5.64,"las Ciencias su interés por la matemática es
|
215 |
+
notable y es conocido evidentemente por decirlo "
|
216 |
+
747.92,4.36,"de una manera muy discreta de tal manera que su
|
217 |
+
literatura va a ser una literatura también muy "
|
218 |
+
752.28,6.84,"conceptual donde el humor y la y la ironía
|
219 |
+
desempeña un papel absolutamente esencial "
|
220 |
+
759.12,9,"absolutamente m clave es decir que el el sentido
|
221 |
+
del humor esa capacidad para convertirse uno mismo "
|
222 |
+
768.12,6.72,"en un objeto de risa críticamente asumido
|
223 |
+
por parte de uno mismo para hacer frente "
|
224 |
+
774.84,4.4,"a una situación adversa que eso es básicamente
|
225 |
+
el humor el tener humor para enfrentarse a la "
|
226 |
+
779.24,6.72,"vida y hacerlo con simpatía con con una simpatía
|
227 |
+
entre comillas con una simpatía eh cubierta Por la "
|
228 |
+
785.96,6.16,"sombra a veces por la sombra de lo siniestro y de
|
229 |
+
lo amenazante es es algo que insisto caracteriza "
|
230 |
+
792.12,4.12,"a esta literatura y que caracteriza sobre todo
|
231 |
+
la actitud de los sabios en el mundo de aquellos "
|
232 |
+
796.24,6,"que saben vivir conscientes del miedo pero sin
|
233 |
+
ser víctima de él conscientes de la mentira pero"
|
234 |
+
809.4,5.6,"de culpa que la época en la que viven siempre
|
235 |
+
tratará de arrojar sobre ellos los tres enemigos "
|
236 |
+
815,4.52,"fundamentales de la vida humana Son el miedo La
|
237 |
+
mentira y la culpa no no el mundo el demonio y la "
|
238 |
+
819.52,6.36,"carne eso no tiene nada que ver con con con la
|
239 |
+
vida humana esos son depósitos de de actividad "
|
240 |
+
825.88,5.24,"humana el mundo el demonio que no existe
|
241 |
+
evidentemente que es la figura que Encarna "
|
242 |
+
831.12,4.96,"el miedo un instrumento de las religiones y
|
243 |
+
también de las filosofías que es la otra cara "
|
244 |
+
836.08,6.76,"de la religión la filosofía la filosofía no no
|
245 |
+
inventa demonios o dioses como inventa la religión "
|
246 |
+
842.84,8.72,"inventa simplemente eh noúmeno fenómenos apiro nus
|
247 |
+
espíritus absolutos eh sustancias puras grandes "
|
248 |
+
851.56,7.72,"hermanos es decir mónadas este tipo de figuras
|
249 |
+
filosóficas que son básicamente intimidatorias "
|
250 |
+
859.28,4.76,"o amenazantes desde el false geist o espíritu
|
251 |
+
del pueblo hasta el gran hermano de orwell no "
|
252 |
+
864.04,6.64,"dejan de ser criaturas paridas por la por la
|
253 |
+
filosofía que la gente con frecuencia dice es "
|
254 |
+
870.68,6.08,"que la filosofía nos nos libera Y qué filosofías
|
255 |
+
filosofías Hay muchas como religiones y Unas y "
|
256 |
+
876.76,5.6,"otras suelen ser incompatibles entre sí es
|
257 |
+
decir si si si la filosofía fuera un término "
|
258 |
+
882.36,6.4,"común en virtud del cual se identifican formas
|
259 |
+
de pensamiento entonces eh No no existirían las "
|
260 |
+
888.76,4.8,"escuelas filosóficas que existen que ha habido a
|
261 |
+
lo largo de la historia y que en muchos casos se "
|
262 |
+
893.56,7.2,"contradicen entre sí Unas y otras y que dejan de
|
263 |
+
de tener valor básicamente cuando irrumpe en la "
|
264 |
+
900.76,5.56,"historia del pensamiento una figura como Newton
|
265 |
+
quien comienza haciéndose preguntas filosóficas "
|
266 |
+
906.32,4.28,"a las que da Después una respuesta científica
|
267 |
+
que invalida ya para siempre a la filosofía es "
|
268 |
+
910.6,5,"decir después de Newton la filosofía es lo que
|
269 |
+
fue siempre pero al descubierto una sofística "
|
270 |
+
915.6,6.24,"la filosofía es una forma excéntrica de ejercer
|
271 |
+
la sofística y una forma encubierta de hablar de "
|
272 |
+
921.84,7.12,"religión de política y de autoayuda aquí vamos
|
273 |
+
a hablar de literatura no De filosofía y en "
|
274 |
+
929.56,6.8,"esta literatura conceptual y en esta literatura
|
275 |
+
parenética en la que se mueve frites scarinzi 1887 "
|
276 |
+
936.36,9.16,"1938 ustedes verán que la vida de este señor
|
277 |
+
se desarrolla dentro de de la geografía de de "
|
278 |
+
945.52,8.72,"la Europa eslava y dentro de la historia de las
|
279 |
+
vanguardias literarias él nace en las postrimerías "
|
280 |
+
954.24,8.52,"ya del realismo literario y entra en una especie
|
281 |
+
de post post post post Romanticismo en el que "
|
282 |
+
962.76,5.96,"florecen de alguna manera ya las vanguardias vamos
|
283 |
+
a a ir directamente a la lectura de este cuento "
|
284 |
+
968.72,5.72,"Este cuento que se titula eureca y que remite a la
|
285 |
+
figura de Arquímides y de hecho se va a plantear "
|
286 |
+
974.44,10.12,"en este cuento El el teorema de de Arquímedes
|
287 |
+
este este cuino que insisto se titula eureca "
|
288 |
+
984.56,4.68,"dispone de una traducción española que es la que
|
289 |
+
yo voy a seguir que es la traducción española "
|
290 |
+
989.24,8.08,"del profesor universitario Jorge losada Rodríguez
|
291 |
+
este señor ha traducido al español Este cuento "
|
292 |
+
997.32,8.72,"este relato de Karin y a mí me parece una muy
|
293 |
+
buena traducción y es la que yo voy a usar si "
|
294 |
+
1006.04,6.8,"hay otras mejores pues carinci las bendiga a mí
|
295 |
+
esta traducción Me parece bien y es la que voy a "
|
296 |
+
1012.84,6.92,"utilizar una traducción de vida a Jorge losada
|
297 |
+
Rodríguez a quien agradecemos su autorización "
|
298 |
+
1019.76,6.16,"para servirnos aquí de esta traducción el cuento
|
299 |
+
se titula eureca es un cuento muy breve yo se lo "
|
300 |
+
1025.92,6.84,"voy a leer y a medida que se lo voy a ir leyendo
|
301 |
+
se lo voy a ir comentando también ustedes verán "
|
302 |
+
1032.76,4.92,"que se trata claramente de una literatura
|
303 |
+
sofisticada reconstructiva porque insisto "
|
304 |
+
1037.68,6.64,"es crítica y reconstruye en términos naturalmente
|
305 |
+
ideales no puede ser de otro modo una situación "
|
306 |
+
1044.32,5.8,"supuestamente real es decir no es una literatura
|
307 |
+
crítica o indicativa donde H se construyen en "
|
308 |
+
1050.12,5.2,"términos reales situaciones supuestamente reales
|
309 |
+
No aquí se construyen términos supuestamente "
|
310 |
+
1055.32,7.6,"irreales situaciones que podrían ser reales pero
|
311 |
+
que no lo son aquí se finge un idealismo es decir "
|
312 |
+
1062.92,5.68,"se establecen relaciones reales entre términos
|
313 |
+
ideales se establecen relaciones como si fueran de "
|
314 |
+
1068.6,4.96,"verdad Entre términos imposibles es lo contrario
|
315 |
+
a la utopía la utopía establece relaciones "
|
316 |
+
1073.56,5.44,"ideales entre términos reales por ejemplo la
|
317 |
+
vida feliz entre los seres humanos los seres "
|
318 |
+
1079,4.36,"humanos son términos reales pero una vida feliz
|
319 |
+
entre ellos es imposible que los seres humanos "
|
320 |
+
1083.36,5,"se relacionen entre sí pacíficamente solo puede
|
321 |
+
ser resultado de una utopía una utopía marxista "
|
322 |
+
1088.36,5.68,"una utopía hebrea en el paraíso terrenal una
|
323 |
+
utopía del tipo que quieran ustedes no desde "
|
324 |
+
1094.04,7.76,"Tomás Moro hasta cualquier otro fantasiados en en
|
325 |
+
contra de las utopías conviene leer por ejemplo el "
|
326 |
+
1101.8,7.08,"príncipe de maquiavelo o el arte de la prudencia
|
327 |
+
de Baltasar gracián o El Quijote que son obras que "
|
328 |
+
1108.88,6.6,"hacen bajar los entusiasmos ante las hormonas de
|
329 |
+
los idealistas ya saben ustedes que el idealismo "
|
330 |
+
1115.48,6.2,"es el miedo a la realidad Ni más ni menos no tiene
|
331 |
+
más misterios los idealistas son aquellos que "
|
332 |
+
1121.68,5,"tienen miedo a la realidad y entonces claro aquí
|
333 |
+
se sentirán señalados y dirán me dicen que tengo "
|
334 |
+
1126.68,4.36,"miedo a la realidad dicen los los idealistas no
|
335 |
+
mire yo a usted no le digo nada porque yo a usted "
|
336 |
+
1131.04,5.04,"no le conozco yo no hablo de usted yo hablo de
|
337 |
+
los del idealismo encarnado naturalmente en los "
|
338 |
+
1136.08,5.64,"idealistas a quienes no conozco porque no suelo
|
339 |
+
tener trato idealistas no soy psiquiatra no soy "
|
340 |
+
1141.72,5.4,"psicólogo es decir Trato con la literatura
|
341 |
+
y la literatura suele ser obra de gentes "
|
342 |
+
1147.12,4.8,"profundamente realistas Porque si porque solo una
|
343 |
+
persona realista puede distinguir la realidad de "
|
344 |
+
1151.92,6.28,"la ficción El idealista no no la ve el idealismo
|
345 |
+
es el miedo a la realidad y el idealismo termina "
|
346 |
+
1158.2,4.76,"siempre en la consulta de un psiquiatra es
|
347 |
+
esa es la meta del idealismo el idealismo no "
|
348 |
+
1162.96,5.76,"tiene como Meta las utopías la resolución de los
|
349 |
+
problemas del mundo ni nada por el estilo termina "
|
350 |
+
1168.72,5.12,"en la consulta de un psiquiatra porque cuando
|
351 |
+
no es así termina en un matadero de la historia "
|
352 |
+
1173.84,6.64,"es decir el idealista o termina construyendo
|
353 |
+
campos de concentración o tiene la fortuna la "
|
354 |
+
1180.48,6.24,"sociedad en la que vive de que un psiquiatra lo
|
355 |
+
intercepta antes y entonces no llegamos a montar "
|
356 |
+
1186.72,5.48,"una matanza histórica y geográfica como ocurrió
|
357 |
+
por ejemplo con el nazismo o con otros movimientos "
|
358 |
+
1192.2,6.68,"de consecuencias similares en otros momentos de
|
359 |
+
la historia o en otras geografías Este cuento "
|
360 |
+
1198.88,12.36,"eh presenta un protagonista que es eh Arquímedes
|
361 |
+
quien descubre su famoso teorema tiene la "
|
362 |
+
1211.24,4.36,"estructura de una pequeña obra de teatro y tiene
|
363 |
+
la estructura también de lo que en el siglo de oro "
|
364 |
+
1215.6,5.72,"español se llamaría un entremés es decir una
|
365 |
+
pieza de teatro breve fsesc caracterizada por "
|
366 |
+
1221.32,5.44,"ser un entremés de figuras es decir aquí veremos
|
367 |
+
que van desfilando diferentes personajes ante un "
|
368 |
+
1226.76,8.28,"personaje único y común dominador de de la escala
|
369 |
+
de personajes que es Arquímedes y ante Arquímedes "
|
370 |
+
1235.04,4.24,"van desfilando insisto una serie de personajes
|
371 |
+
como si se tratara de un entremés de un entremés "
|
372 |
+
1239.28,4.6,"aisec particular un entremés de figuras donde un
|
373 |
+
personaje insisto dominante va entrevistando a "
|
374 |
+
1243.88,5.84,"otros o va encontrándose con otros y cada uno
|
375 |
+
de ellos va ofreciendo una visión perspectiv "
|
376 |
+
1249.72,5.08,"diferente de la de los demás de un mismo hecho de
|
377 |
+
un mismo fenómeno de tal manera que el resultado "
|
378 |
+
1254.8,5.8,"permite contrastar dialécticamente las diferentes
|
379 |
+
interpretaciones que diferentes personas han "
|
380 |
+
1260.6,6.08,"hecho de un mismo fenómeno y catalogar como una
|
381 |
+
determinada sociedad percibe un determinado hecho "
|
382 |
+
1266.68,4.92,"y como la literatura criva esta percepción
|
383 |
+
La critica y la somete insisto a un examen "
|
384 |
+
1271.6,6.64,"dialéctico que otro tipo de discursos como el
|
385 |
+
filosófico el religioso o incluso el científico "
|
386 |
+
1278.24,4.44,"no puede ver o no puede percibir del mismo modo
|
387 |
+
que el literario porque no dispone de las mismas "
|
388 |
+
1282.68,6.04,"libertades que dispone la literatura para hacer un
|
389 |
+
tipo de análisis mucho más hondo mucho más agudo "
|
390 |
+
1288.72,4.92,"y mucho más feroz Igualmente Es decir la
|
391 |
+
matemática no tiene la capacidad crítica que "
|
392 |
+
1293.64,5.04,"tiene la literatura y la filosofía y la religión
|
393 |
+
tampoco la tienen porque toda filosofía y toda "
|
394 |
+
1298.68,5.56,"religión defiende siempre sus propios derechos y
|
395 |
+
sus propios fundamentos a interpretar la realidad "
|
396 |
+
1304.24,6.56,"de un modo determinado es decir una filosofía
|
397 |
+
tiene como objetivo defender su punto de vista "
|
398 |
+
1310.8,5.84,"en la interpretación de la realidad y enfrentarse
|
399 |
+
a otros criticando digamos los fundamentos de los "
|
400 |
+
1316.64,5.24,"puntos de vista contrarios y y deteniendo
|
401 |
+
su crítica ante la crítica de sus propios "
|
402 |
+
1321.88,4.96,"fundamentos es decir que toda filosofía se
|
403 |
+
fundamenta siempre en un fundamentalismo "
|
404 |
+
1326.84,5.6,"filosófico al cual no podrá renunciar nunca sin
|
405 |
+
desnaturalizarse a sí misma sin deslegitimar a sí "
|
406 |
+
1332.44,5.84,"misma igual que cualquier religión toda religión
|
407 |
+
tiene sus dogmas toda filosofía tiene sus dogmas "
|
408 |
+
1338.28,6.44,"ninguna religión renunciará a la vida eterna y a
|
409 |
+
la inmortalidad de sus creyentes y al ni tampoco "
|
410 |
+
1344.72,5.4,"a la inmortalidad de su Dios y ninguna filosofía
|
411 |
+
discutirá jamás sus propios dogmas filosóficos y "
|
412 |
+
1350.12,6.04,"su propio fundamentalismo filosófico la literatura
|
413 |
+
no tiene fundamentalismos la literatura arrasa con "
|
414 |
+
1356.16,8.08,"todo absolutamente mucho más que la filosofía de
|
415 |
+
hecho eh De hecho solo solo la literatura puede "
|
416 |
+
1364.24,5.76,"desmitificar religiones y filosofías mucho mejor
|
417 |
+
incluso de lo que lo puedan hacer las ciencias "
|
418 |
+
1370,8.56,"Más allá de su horario laboral Por así decirlo es
|
419 |
+
decir las ciencias no no prolongan no las ciencias "
|
420 |
+
1378.56,4.96,"no hacen horas extra es decir la crítica de las
|
421 |
+
ciencias se limita su actividad científica la "
|
422 |
+
1383.52,7.84,"crítica de la literatura rebasa toda actividad
|
423 |
+
dice este cuento escrito por carinci traducido "
|
424 |
+
1391.36,8.88,"al español por Jorge losada Rodríguez título
|
425 |
+
eureca exclamativa eureca Arquímedes saltó de la "
|
426 |
+
1400.24,8.2,"bañera y corrió directamente a la calle incapaz
|
427 |
+
de soportar la emoción es prácticamente una "
|
428 |
+
1409.12,6.92,"teatral es decir saltó de la bañera porque
|
429 |
+
ha descubierto con emoción un un hallazgo "
|
430 |
+
1416.04,6.4,"científico un principio científico y corre a
|
431 |
+
la calle a contarlo es decir hoy día correría "
|
432 |
+
1422.44,6.4,"a las redes sociales a a publicarlo Pero entonces
|
433 |
+
corre a la calle a contarlo la primera persona que "
|
434 |
+
1428.84,5.8,"se cruzó en su camino fue apolonio aquí vemos el
|
435 |
+
primer personaje que va desfilando fue apolonio un "
|
436 |
+
1434.64,4.76,"antiguo compañero de clase que trabajaba ahora
|
437 |
+
en el banco comercial de de Alejandría aquí la "
|
438 |
+
1439.4,5.6,"primera cita es un personaje que es amigo del
|
439 |
+
comercio eh es un personaje amigo del comercio es "
|
440 |
+
1445,4.88,"decir no está aquí por casualidad es un antiguo
|
441 |
+
compañero de de colegio antiguo compañero de "
|
442 |
+
1449.88,6.32,"estudios que ha hecho carrera eh económica
|
443 |
+
financiera trabajaba en el banco comercial "
|
444 |
+
1456.2,7.28,"de Alejandría eureca gritó Arquímedes atiéndeme y
|
445 |
+
escucha es decir le dice Escucha lo que te voy a "
|
446 |
+
1463.48,5.4,"decir que es muy importante todo cuerpo sumergido
|
447 |
+
en un fluido pierde tanto peso como como el del "
|
448 |
+
1468.88,7.56,"fluido desalojado me acabo de enterar claro esto
|
449 |
+
Es ridículo porque claro ustedes imagínense que "
|
450 |
+
1476.44,5.24,"que descubren pues que Cervantes escribió El
|
451 |
+
Quijote no entonces hay gente que esto le pasa "
|
452 |
+
1481.68,7.64,"No En un momento dado le lee a alguien y dice pues
|
453 |
+
vamos El Quijote lo escribió Cervantes Entonces "
|
454 |
+
1489.32,7.04,"ese momento va al coge el autobús y en cuando va a
|
455 |
+
pagar el billete del autobús le dice al conductor "
|
456 |
+
1496.36,4.52,"Acabo de enterarme de que Cervantes eso Quijote
|
457 |
+
y el contor le dirá Bueno pues me parece muy bien "
|
458 |
+
1500.88,6.48,"pero tome asiento y no moleste deje pasar a los
|
459 |
+
demás bien hay gente que adolescent mene padece "
|
460 |
+
1507.36,6.2,"emociones de este tipo no O como el que empieza
|
461 |
+
a estudiar alemán ayer y hoy pues nos nos recita "
|
462 |
+
1513.56,6.8,"palabras en alemán por ejemplo false guist y cosas
|
463 |
+
por el estilo luego no escribe la s del folks vale "
|
464 |
+
1520.36,6,"bien ocurre no este tipo de cosas o el que se
|
465 |
+
entusiasma con una filosofía y y está todo el día "
|
466 |
+
1526.36,5.32,"recitando o rezando el rosario de esa filosofía
|
467 |
+
a los demás entonces claro Eh Esto es lo que se "
|
468 |
+
1531.68,6.32,"llama una descontextualización Me parece muy bien
|
469 |
+
que tú hayas descubierto Arquímedes el teorema que "
|
470 |
+
1538,7.56,"lleva tu nombre el teorema homónimo pero claro eso
|
471 |
+
de asaltar a os Imagínese que llaman a la puerta "
|
472 |
+
1545.56,6.48,"de su vecino o vecina y le dicen eh atiéndeme Y
|
473 |
+
escucha todo cuerpo sumergido en un fluido pierde "
|
474 |
+
1552.04,5.48,"tanto peso como el fluido desalojado me acabo
|
475 |
+
de enterar claro el vecino dirá Mira yo tengo "
|
476 |
+
1557.52,6.28,"más cosas que hacer hacer no bien eh apolonio
|
477 |
+
Lo miró con seriedad Bueno ya que no se partió "
|
478 |
+
1563.8,5.4,"de risa una carcajada Pero bueno apolonio no
|
479 |
+
pertenece a la generación del Meme todavía que "
|
480 |
+
1569.2,6.4,"es una generación muy actual eh apolonio pertenece
|
481 |
+
a a otra generación Entonces lo miró con seriedad "
|
482 |
+
1575.6,6.36,"Opa comentó en griego Aunque prefería saber
|
483 |
+
cuánto pierden mis acciones de salamina si las "
|
484 |
+
1581.96,6.28,"meto en Corinto es decir él piensa en términos eh
|
485 |
+
de los amigos del comercio de los financieros no "
|
486 |
+
1588.92,6,"habló hizo una demá con la mano y se alejó es
|
487 |
+
decir cambió algunas palabras de cortesía o de "
|
488 |
+
1594.92,10.64,"convención y se fue qué es lo que hace Arquímides
|
489 |
+
exclama casi como un epifonema estúpido animal "
|
490 |
+
1605.56,7.28,"jadeo el científico jadeo es decir que aquí ha
|
491 |
+
habido una conversación no acalorada pero sí muy "
|
492 |
+
1612.84,6.4,"entusiasmada es decir Arquímedes eh necesita una
|
493 |
+
aprobación es casi eh Como como si buscara cierto "
|
494 |
+
1619.24,4.72,"narcisismo científico es decir acaba de hacer
|
495 |
+
un hallazgo y tiene que exhibirlo no y no le "
|
496 |
+
1623.96,4.44,"hacen caso Entonces se siente decepcionado
|
497 |
+
todo el cuento va a seguir este esquema un "
|
498 |
+
1628.4,5.92,"esquema tridimensional de tesis antítesis y
|
499 |
+
síntesis la tesis es eureca yo he hecho un "
|
500 |
+
1634.32,6.16,"gran descubrimiento lo cuenta y la antítesis es
|
501 |
+
la del interlocutor es decir al interlocutor le "
|
502 |
+
1640.48,5.12,"importa un bledo el descubrimiento que ha hecho
|
503 |
+
Arquímedes y la síntesis es que Arquímedes se "
|
504 |
+
1645.6,5.88,"siente profundamente decepcionado y lo vuelve a
|
505 |
+
de nuevo otro interlocutor a ver si consigue un "
|
506 |
+
1651.48,8,"reconocimiento no tanto para sí Sino para la
|
507 |
+
ciencia Según dice arquimedes en este cuento "
|
508 |
+
1659.48,6,"estúpido animal jadeo el científico gentuza
|
509 |
+
despreciable pero cómo vaas a ver ese infeliz lo "
|
510 |
+
1665.48,5.56,"que esto significa claro La pregunta es Y por qué
|
511 |
+
Este es un infeliz porque no te hace caso claro "
|
512 |
+
1671.04,7.24,"vamos a ver decir si si a mí no me hacen caso El
|
513 |
+
mundo es malo bueno Esto se llama narcisismo eh "
|
514 |
+
1678.28,4.84,"es decir si si a mí no me reconocen mis méritos
|
515 |
+
los demás son malas personas o sea los demás son "
|
516 |
+
1683.12,4.84,"buenas personas en tanto que reconocen mis méritos
|
517 |
+
en tanto que reconocen que yo valgo mucho se tamb "
|
518 |
+
1687.96,5.32,"Bueno vamos a ver si tú necesitas que los demás
|
519 |
+
hablen contigo para que tus argumentos tengan "
|
520 |
+
1693.28,5.56,"valor es posible que tus argumentos tengan valor
|
521 |
+
Pero tú Seguro que tienes un problema tú Seguro "
|
522 |
+
1698.84,5.4,"que tienes un problema porque el valor de tus
|
523 |
+
argumentos no depende del número de pulsaciones "
|
524 |
+
1704.24,5.72,"positivas que el prójimo haga en tus redes
|
525 |
+
sociales eso desde luego que que no eh eso desde "
|
526 |
+
1709.96,7.6,"luego que no pero bueno este Busca pulsaciones
|
527 |
+
positivas y califica de estúpido animal y de "
|
528 |
+
1717.56,4.6,"gentuza despreciable al que no lo comprende Cómo
|
529 |
+
vas a ver ese infeliz lo que esto significa la "
|
530 |
+
1722.16,5.48,"importancia de mi descubrimiento Abre una nueva
|
531 |
+
era en la historia de la ciencia claro eso es como "
|
532 |
+
1727.64,5.12,"decir eso es como decir que la publicación de la
|
533 |
+
crítica de la razón literaria Abre una nueva era "
|
534 |
+
1732.76,5.36,"en la historia de la teoría de la literatura
|
535 |
+
claro dices tú Bueno macho tranquilízate "
|
536 |
+
1738.12,8.52,"no O sea tranquilízate tú expon tus argumentos y
|
537 |
+
tus ideas y deja fluir la vida no O sea no no no "
|
538 |
+
1746.64,5.52,"califiques de tonto al que no entiende Lo que
|
539 |
+
dices que lo sean o no es cosa suya pero no te "
|
540 |
+
1752.16,6.48,"compete a ti diagnosticar eso Tú habla de ciencia
|
541 |
+
o habla de literatura o habla del teorema de "
|
542 |
+
1758.64,9.52,"Arquímedes pero no te dediques a ser una máquina
|
543 |
+
que mide el coeficiente intelectual del prójimo no "
|
544 |
+
1768.16,6.76,"Ese es el cometido Entonces no nos confundamos no
|
545 |
+
voy corriendo a decírselo a le pidos el presidente "
|
546 |
+
1774.92,6.2,"de la academia de tolomeo es decir va a contárselo
|
547 |
+
a la neca o a la Real Academia de la lengua o de "
|
548 |
+
1781.12,5.92,"la historia o de la ciencia o de la madre que
|
549 |
+
parió al Cosmos no vale Voy corriendo O sea "
|
550 |
+
1787.04,5.36,"no voy despacio No pide cita no voy corriendo a
|
551 |
+
decírselo a le pidos es decir le pido seguro que "
|
552 |
+
1792.4,7.4,"me va a hacer caso el presidente de la academia de
|
553 |
+
tolomeo tolomeo es astrónomo eh No me interpreten "
|
554 |
+
1799.8,8.36,"esto mal tolomeo el presidente dio la bienvenida a
|
555 |
+
Arquímedes dec ceremoniosamente da la bienvenida a "
|
556 |
+
1808.16,5.6,"Arquímedes ya estamos ante el segundo personaje
|
557 |
+
de los que desfilan en el cuento no escuchó su "
|
558 |
+
1813.76,7.24,"principio asintió con los ojos entrecerrados eh
|
559 |
+
podríamos decir no no pretendo enmendar la plana "
|
560 |
+
1821,7.16,"al al traductor eh eh pero podríamos decir asintió
|
561 |
+
con los ojos a media asta los ojos abiertos a "
|
562 |
+
1828.16,5.96,"media asasta quiere decir los ojos entrecerrados
|
563 |
+
pero con una tonalidad muy irónica no eh Pero "
|
564 |
+
1834.12,5.72,"bueno el traductor pone entrecerrados y yo no en
|
565 |
+
miendo la plana a nadie pero yo habría puesto con "
|
566 |
+
1839.84,6.48,"los ojos a media asta así en plan Zorro no escuchó
|
567 |
+
su principio sintió con los ojos eh entrecerrados "
|
568 |
+
1846.32,5.64,"Es decir media asta y afirmó que era realmente
|
569 |
+
interesante claro cuando alguien dice eso es "
|
570 |
+
1851.96,6.08,"muy interesante no esto que planteas dicen es
|
571 |
+
muy interesante es muy interesante quiere decir "
|
572 |
+
1858.04,5.68,"que que vale pero que no que no me interesa para
|
573 |
+
nada Es decir es muy interesante usted nos nos "
|
574 |
+
1863.72,4.76,"envía he escrito este poema me lo puede leer un
|
575 |
+
poema muy interesante lo he escrito este libro "
|
576 |
+
1868.48,5.56,"me lo puede leer es un libro muy interesante muy
|
577 |
+
interesante quiere decir que amablemente te digo "
|
578 |
+
1874.04,6,"que no vale para nada pero bueno muy interesante
|
579 |
+
Entonces le da la bienvenida escuchó su principio "
|
580 |
+
1880.04,6.76,"asintió con los ojos en media Asa eh yo que era
|
581 |
+
muy interesante todo bueno bien muy bien pero y "
|
582 |
+
1886.8,8.8,"le dice Mira ya se había hablado de algo similar
|
583 |
+
aunque no de esa forma y enumeró luego los nombres "
|
584 |
+
1895.6,6.28,"de todos los académicos que habían estudiado
|
585 |
+
esta cuestión esto es muy así eso como cuando "
|
586 |
+
1901.88,5.52,"se habla de la transducción Nadie sabe lo que
|
587 |
+
es no pero cuando la transducción tiene cierto "
|
588 |
+
1907.4,4.44,"éxito resulta que todo el mundo había hablado
|
589 |
+
ya de la transducción eso es muy curioso no "
|
590 |
+
1911.84,5.04,"entonces la transducción ya lo dijo fulano ya lo
|
591 |
+
dijo mengano ya lo dijo tal Bueno vamos a ver si "
|
592 |
+
1916.88,7.52,"usted hubiera leído lo que yo escribí de la la
|
593 |
+
transducción habría se habría percatado de que que "
|
594 |
+
1924.4,8.16,"lo dijo mengano fulano y zutano es algo que yo he
|
595 |
+
mencionado aquí y que he detallado en los términos "
|
596 |
+
1932.56,4.88,"en los que lo dijo mengano fulano y zutano O sea
|
597 |
+
que no me venga aquí ahora descubriendo América "
|
598 |
+
1937.44,6.48,"desde el centro de la tierra Pero bueno El caso
|
599 |
+
es que le pidos le pidos le pide a le pidos que "
|
600 |
+
1943.92,5,"le preste atención y le pidos Bueno pues dice
|
601 |
+
Bueno prometió convocar un congreso en el que "
|
602 |
+
1948.92,5.48,"se debatir el tema y que se le asignaría un
|
603 |
+
lugar apropiado en la enciclopedia de las "
|
604 |
+
1954.4,8.68,"ciencias al tema no Arquímedes aunque esto último
|
605 |
+
requeriría cierto tiempo con calma Y entonces "
|
606 |
+
1963.08,5.04,"arquimides dice pero si se lo puedo demostrar
|
607 |
+
ahora mismo dijo Arquímedes hay alguna bañera "
|
608 |
+
1968.12,9.2,"por aquí el presidente sonrió con desdén sonreír
|
609 |
+
con desdenes ya con en fin con condescendencia No "
|
610 |
+
1977.32,5.88,"no es necesario a mí esas cosas infantiles de
|
611 |
+
juguetear en el agua con todo tipo de objetos "
|
612 |
+
1983.2,7.48,"No me interesan en absoluto a mí me interesa la
|
613 |
+
ciencia y además no suelo bañarme muy a menudo "
|
614 |
+
1990.68,5.12,"Bueno yo no sé si los científicos se bañan o no
|
615 |
+
muy a menudo Tampoco sé si los científicos de "
|
616 |
+
1995.8,9.56,"la academia de tolomeo en la que la presidencia
|
617 |
+
compete a le pidos se bañan o no se bañan eso ya "
|
618 |
+
2005.36,8.2,"es cosa de ellos no es necesario El caso es que
|
619 |
+
Arquímedes abandonó la academia abatido es decir "
|
620 |
+
2013.56,7,"nueva síntesis decir el segundo personaje al que
|
621 |
+
se les pone la tesis responde con una antítesis "
|
622 |
+
2020.56,9.44,"de de rechazo de una reacción de rechazo y
|
623 |
+
de nuevo eh Arquímedes entra en decepción "
|
624 |
+
2030,7.92,"y en el camino tras abandonar La Academia y
|
625 |
+
decepcionado Arquímedes se encuentra con exam "
|
626 |
+
2037.92,6.72,"que es el tercer personaje que desfila en este
|
627 |
+
relato de de de figuras que van desfilando como "
|
628 |
+
2044.64,8.36,"un entremés auricular exam Quién es exam exam es
|
629 |
+
un joven poeta aquí lo de joven poeta no se sabe "
|
630 |
+
2053,8.08,"si es un epíteto si es una redundancia o qué Pero
|
631 |
+
bueno El joven poeta es curioso que los poetas no "
|
632 |
+
2061.08,6.88,"no suelen exhibirse como viejos poetas no como
|
633 |
+
viejas glorias Sí pero como viejos poetas no "
|
634 |
+
2067.96,5.52,"los poetas suelen ser jóvenes las glorias suelen
|
635 |
+
ser viejas El joven poeta que trabajaba en "
|
636 |
+
2073.48,6.52,"poesía poesía es la revista de crítica literaria
|
637 |
+
futurista del momento el el futurismo claro es un "
|
638 |
+
2080,4.88,"guiño también a las vanguardias a las vanguardias
|
639 |
+
futuristas de hecho el relato es profundamente "
|
640 |
+
2084.88,6.84,"vanguardistas profundamente ultraísta le contó
|
641 |
+
lo ocurrido quejándose y examo se enfadó de "
|
642 |
+
2091.72,6.04,"verdad xamos el poeta no se enfada y dice eres
|
643 |
+
tan estúpido que se lo llevas a ellos a los "
|
644 |
+
2097.76,6.64,"viejos carcas a los académicos no crees que esa
|
645 |
+
gentuza Entiende lo nuevo lo valiente lo pionero "
|
646 |
+
2104.4,5.72,"al caballero del mañana y sus ideas de futuro
|
647 |
+
claro esto es una auténtica hiper oe una hiper "
|
648 |
+
2110.12,7.4,"oe es una alabanza que al resultar tan desmesurada
|
649 |
+
incurre en lo burlesco claro decirle a alguien "
|
650 |
+
2117.52,5.28,"claro es como si insisto es como si alguien le
|
651 |
+
dice ha escrito usted un libro no un libro que "
|
652 |
+
2122.8,7.56,"es lo nuevo lo valiente lo pionero e tal y cual
|
653 |
+
dice mire métase sus hiper ojes donde le quepan "
|
654 |
+
2130.36,6.08,"no métanse métase su hiper oe donde le quepan
|
655 |
+
la hiper insisto es una alabanza que resulta "
|
656 |
+
2136.44,5.68,"ridícula sobre todo para el que la formula no para
|
657 |
+
el que la recibe qué demonios qué culpa tiene uno "
|
658 |
+
2142.12,8.96,"de de de de elogios y vituperios En definitiva y
|
659 |
+
dice exam el poeta Dame ese chisme se lo llevaré "
|
660 |
+
2151.08,5,"yo mismo al editor al editor de la revista para
|
661 |
+
que lo publique es decir va a publicar un teorema "
|
662 |
+
2156.08,7.84,"científico en una revista de poesía claro esto ya
|
663 |
+
revela claramente que el concepto que tiene Karin "
|
664 |
+
2163.92,10.36,"kinti de de lo que es la ciencia no dista mucho
|
665 |
+
de la idea que tenía lucx tampoco de lo que era "
|
666 |
+
2174.28,10.68,"el arte lucx considera que la ciencia es una
|
667 |
+
obra de arte y que el ensayo es no científico "
|
668 |
+
2184.96,5.16,"sino simplemente artístico es un que la ciencia
|
669 |
+
es una obra de arte En definitiva porque claro "
|
670 |
+
2190.12,5.08,"lucx difícilmente tiene una idea de lo que es la
|
671 |
+
ciencia esa Esa es la pura verdad Pero bueno ahora "
|
672 |
+
2195.2,8.44,"hablamos de karino de lucx de lucx hablaremos en
|
673 |
+
otro momento de tal manera que publica ese teorema "
|
674 |
+
2203.64,7.52,"científico en una revista de poesía carinci no
|
675 |
+
se burla tanto de la filosofía cuanto a veces se "
|
676 |
+
2211.16,5.68,"burla de las posibilidades que el ser humano tiene
|
677 |
+
de interpretar la ciencia carin no se burla de la "
|
678 |
+
2216.84,4.8,"ciencia insisto se burla de las posibilidades
|
679 |
+
que tiene el ser humano para interpretar la "
|
680 |
+
2221.64,7.6,"ciencia claro no podemos condenar la comunicación
|
681 |
+
lo que podemos es burlarnos de la incapacidad que "
|
682 |
+
2229.24,4.76,"tiene el ser humano para interpretar lo que le
|
683 |
+
comunican otros seres humanos más inteligentes "
|
684 |
+
2234,4.96,"que él esa eso es el eso es lo que convierte a
|
685 |
+
las redes sociales en algo ridículo Claro en las "
|
686 |
+
2238.96,5.16,"redes sociales está todo lo que vale más y lo
|
687 |
+
que vale menos y también están todos los seres "
|
688 |
+
2244.12,5.56,"humanos los que valen más y los que valen menos
|
689 |
+
pero lo más ridículo de la comunicación es cuando "
|
690 |
+
2249.68,5.36,"la comunicación contiene algo valioso y el ser
|
691 |
+
humano que recibe esa comunicación no sabe qué "
|
692 |
+
2255.04,4.16,"hacer con ello porque no la entiende y entonces
|
693 |
+
lo mejor es pues simplemente reírse porque la risa "
|
694 |
+
2259.2,6.6,"aparte de ser un recurso muy útil para disimular
|
695 |
+
el miedo y la ignorancia es también una forma que "
|
696 |
+
2265.8,6.92,"el hilarante eh utiliza muy socorrido para hacer
|
697 |
+
pseudo amistades valga la redundancia porque todas "
|
698 |
+
2272.72,6.96,"las amistades son falsas básicamente entonces Dame
|
699 |
+
ese chisme se lo llevaré yo mismo al editor qué "
|
700 |
+
2279.68,5.04,"debo darte pregunta Arquímedes ingenuamente pues
|
701 |
+
ese poema del que tanto hablas dice por favor no "
|
702 |
+
2284.72,6.24,"es un poema es un descubrimiento y aún no lo he ni
|
703 |
+
redactado Bueno pues Escríbelo por ahí y Envíalo "
|
704 |
+
2290.96,5.08,"tú mismo es decir ya sin intermediarios Mándalo
|
705 |
+
tú mismo a la revista Yo estoy en la revista ya "
|
706 |
+
2296.04,5.92,"promover su publicación la publicación de un
|
707 |
+
poema Es decir un poema y un teorema quedan "
|
708 |
+
2301.96,5.56,"completamente identificados es decir H es una
|
709 |
+
cosa muy curiosa esta no identificar un teorema "
|
710 |
+
2307.52,5.16,"con un poema pero se ha hecho ya dicho esto exam
|
711 |
+
fue corriendo se fue corriendo pero Arquímedes "
|
712 |
+
2312.68,6.2,"se quedó pensando es decir No no me Como quien no
|
713 |
+
acaba de convencerme esto O sea interpreta lo que "
|
714 |
+
2318.88,3.56,"yo he hecho como si fuera un poema esto no tiene
|
715 |
+
nada que ver con un poema esto es un teorema es "
|
716 |
+
2322.44,6.48,"un axioma científico En definitiva no bien plasmó
|
717 |
+
su descubrimiento en una única oración es decir "
|
718 |
+
2328.92,6.76,"practicó latic esticomitia es decir eh objetivar
|
719 |
+
en un versículo en un verso en un segmento en "
|
720 |
+
2335.68,7.44,"una secuencia un pensamiento completo claro los
|
721 |
+
teoremas son esticomitia En definitiva es decir "
|
722 |
+
2343.12,6.88,"es es el enunciado de una idea completa y acabada
|
723 |
+
eh básicamente en una oración esencialmente en una "
|
724 |
+
2350,6.44,"oración de hecho los los teoremas el teorema de
|
725 |
+
Pitágoras el teorema de Arquímedes son esticomitia "
|
726 |
+
2356.44,6.72,"en En definitiva bien plasmó su descubrimiento
|
727 |
+
en una única oración y la envió a la revista "
|
728 |
+
2363.16,6.64,"donde se publicó con prontitud aquí hay un uso de
|
729 |
+
pasiva que en español siempre se da H el traductor "
|
730 |
+
2369.8,7.12,"dice donde fue publicada con prontitud pasta decir
|
731 |
+
donde se publicó con prontitud h la pasiva es una "
|
732 |
+
2376.92,6,"influencia muy de la lengua inglesa Pero insisto
|
733 |
+
yo no enmiendo la plana a nadie hay puede haber "
|
734 |
+
2382.92,5.72,"razones que el traductor haya tenido y que yo
|
735 |
+
por mi ignorancia desconozco por lo tanto Hay "
|
736 |
+
2388.64,7.04,"que ser siempre muy prudente cuando uno se pone a
|
737 |
+
a decirle al prójimo lo que tiene que hacer eso es "
|
738 |
+
2395.68,4.68,"bueno eso es lo que yo haría pero no es lo que
|
739 |
+
tiene por qué haber hecho el que ha hecho esta "
|
740 |
+
2400.36,4.6,"traducción que por otro lado A mí me parece de
|
741 |
+
referencia y por eso la uso en el siguiente número "
|
742 |
+
2404.96,7.08,"de la revista apareció un entusiasta artículo de
|
743 |
+
la pluma de examo es decir primero se publica el "
|
744 |
+
2412.04,9.32,"teorema de Arquímedes y en el número siguiente
|
745 |
+
hay un artículo de exam donde comenta el poema "
|
746 |
+
2421.36,6.16,"o teorema de Arquímedes y en el que examo
|
747 |
+
se atribuía con modestia el mérito de haber "
|
748 |
+
2427.52,6.68,"descubierto al joven genio a continuación pasaba
|
749 |
+
a elogiar el teorema teorema ya en cursiva porque "
|
750 |
+
2434.2,7.96,"lo elogia como si fuera un poema explicó que en
|
751 |
+
su concisión y expresividad en su conceptismo el "
|
752 |
+
2442.16,6.96,"nuevo poeta o sea califica un científico de poeta
|
753 |
+
claro esto tiene un valor irónico extraordinario "
|
754 |
+
2449.12,7.04,"ya para empezar no calificar de de poeta un
|
755 |
+
científico puede ser hasta insultante Bueno "
|
756 |
+
2456.16,5.8,"para mí Freud fue fue un novelista siempre un
|
757 |
+
novelista que los mis colegas han leído como "
|
758 |
+
2461.96,5.52,"médico y los médicos leen como como si fuera un
|
759 |
+
poeta En definitiva el nuevo poeta había superado "
|
760 |
+
2467.48,5.88,"con creces a todos sus predecesores de nuevo
|
761 |
+
sigue el modelo de la hiper oe lo de xamos es "
|
762 |
+
2473.36,7.08,"la hiper está claro cito el texto de xamos dentro
|
763 |
+
del cuento Especialmente con el segundo enunciado "
|
764 |
+
2480.44,6.96,"de la breve Obra maestra donde las palabras
|
765 |
+
el peso del fluido resuenan maravillosamente "
|
766 |
+
2487.4,6.88,"y y armonizan a la perfección con las de la línea
|
767 |
+
inicial sumergido en un fluido esto se llama la "
|
768 |
+
2494.28,7.12,"similicadencia o rima interna cuando una serie
|
769 |
+
de palabras Eh coinciden fonéticamente en su "
|
770 |
+
2501.4,5.72,"final el verso como diría jacobson es una figura
|
771 |
+
fónica recurrente y esto pues es una rima interna "
|
772 |
+
2507.12,7.08,"un homoioteleuton diríamos también eh Como yelo
|
773 |
+
no es un nombre propio es decir es el nombre que "
|
774 |
+
2514.2,7.44,"tiene la rima interna no no no le pongan a nadie
|
775 |
+
el nombre de homo yot leut porque vamos imagínense "
|
776 |
+
2521.64,5.64,"ustedes no homo yot leut González Fernández No si
|
777 |
+
hay algo que se puede objetar es que el poeta se "
|
778 |
+
2527.28,6.52,"aferró a la vieja escuela de la ripia consonante
|
779 |
+
al emplear las palabras fluido y sumergido es "
|
780 |
+
2533.8,5.52,"decir hay una rima consonante entonces Parece ser
|
781 |
+
que eso es una eh característica de la escuela "
|
782 |
+
2539.32,5.6,"arcaica de poesía entonces la objeción que le hace
|
783 |
+
xamos no para un genio pionero como Arquímedes "
|
784 |
+
2544.92,6,"que no difunde ideas obsoletas de del ayer Sino
|
785 |
+
que canta las palabras del mañana la forma libre "
|
786 |
+
2550.92,5.08,"hubiera sido más digna Este es un defensor
|
787 |
+
de la del del verso libre en una palabra del "
|
788 |
+
2556,7.88,"verso Blanco sin rima también mm hubiera sido más
|
789 |
+
digna algo así estaría mucho mejor y entonces le "
|
790 |
+
2563.88,8.88,"enmienda la plana al creador y dice todo cuerpo
|
791 |
+
sumergido gana cierto peso o sea claro es decir "
|
792 |
+
2572.76,6.48,"interpreta un teorema científico desde el punto
|
793 |
+
de vista de la las exigencias formales de un mal "
|
794 |
+
2579.24,7.72,"poema todo cuerpo sumergido gana cierto peso H
|
795 |
+
veremos el sentido que semánticamente tiene esta "
|
796 |
+
2586.96,6.2,"frase cuando el desenlace Del Cuento lo revele
|
797 |
+
porque esta frase ustedes la leen ahora mismo y "
|
798 |
+
2593.16,8.56,"no no le dan importancia lo consideran simplemente
|
799 |
+
como un pastiche como un hipotexto del hipertexto "
|
800 |
+
2601.72,5.68,"es decir un hipotexto una versión deformada
|
801 |
+
del texto original del teorema de Arquímedes "
|
802 |
+
2607.4,6.44,"todo cuerpo sumergido gana cierto peso o sea esto
|
803 |
+
sería la interpretación que haría la lonce o la "
|
804 |
+
2613.84,6.48,"loxe del teorema de Arquímedes no O sea el teorema
|
805 |
+
de Arquímedes tal como la tal como lo formularía "
|
806 |
+
2620.32,7.52,"la ejeb Pues sería lo que eh Arquímedes señala
|
807 |
+
todo cuerpo sumergido en un fluido pierde tanto "
|
808 |
+
2627.84,5.6,"peso como el del fluido desalojado el mismo
|
809 |
+
teorema en la lce sería todo cuerpo sumergido "
|
810 |
+
2633.44,5.44,"gana cierto peso Por ejemplo no para entendernos
|
811 |
+
es decir como si interpretar a un poeta de los que "
|
812 |
+
2638.88,5.96,"no saben de qué habla un poeta de los que Platón
|
813 |
+
tenía en su cabeza un poeta interpretado desde la "
|
814 |
+
2644.84,6.8,"filosofía aquí cada disciplina interpreta lo que
|
815 |
+
hacen los demás parodiando olo siempre no es decir "
|
816 |
+
2651.64,7.96,"interpretan el trabajo ajeno displicentemente la
|
817 |
+
filosofía se ríe de la ciencia véase nietzsche "
|
818 |
+
2659.6,8.92,"vase heidegger la ciencia desprecia la filosofía
|
819 |
+
véase Newton después de haber descubierto la "
|
820 |
+
2668.52,5.32,"ley de la gravedad opaca a las investigaciones
|
821 |
+
filosóficas de Tomás de Aquino o de Aristóteles "
|
822 |
+
2673.84,6.76,"por ejemplo no es decir que la literatura
|
823 |
+
desprecia la filosofía léase a Borges la "
|
824 |
+
2680.6,5.96,"filosofía desprecia la literatura léase a Platón
|
825 |
+
es decir cada uno tiene los autores que quiera "
|
826 |
+
2686.56,6.16,"para justificar sus propios prejuicios y manías
|
827 |
+
pero por favor por lo menos sean conscientes de "
|
828 |
+
2692.72,5.12,"los prejuicios que tienen Luego si quieren los
|
829 |
+
exhiben o los explotan pero no no me tomen el pelo "
|
830 |
+
2697.84,6,"con ellos o sea no me tomen el pelo con ellos
|
831 |
+
cuando me hablen de Platón háganlo después de "
|
832 |
+
2703.84,7.08,"haber hecho el viaje de vuelta eh Pero entre tanto
|
833 |
+
en fin no me hagan perder el tiempo Arquímedes "
|
834 |
+
2710.92,6.04,"leyó con asombro el hermoso elogio se rascó la
|
835 |
+
coronilla y fue en busca de exam es decir bueno "
|
836 |
+
2716.96,6.4,"leyó con asombro no con placer no con satisfacción
|
837 |
+
leyó con asombro en plan de decir pero bueno este "
|
838 |
+
2723.36,5.92,"tío que ha entendido O sea no ha entendido
|
839 |
+
nada no qué es lo que con frecuencia ocurre "
|
840 |
+
2729.28,5.24,"uno escribe la crítica de la razón literaria y lee
|
841 |
+
con asombro dic Bueno pero es que no han entendido "
|
842 |
+
2734.52,7,"nada o sea realmente no han entendido nada es es
|
843 |
+
curioso todos tenemos un pequeño Arquímedes no sé "
|
844 |
+
2741.52,6.72,"si en el corazón o en el estómago o en la lengua
|
845 |
+
Pero bueno en alguna parte lo tenemos escucha le "
|
846 |
+
2748.24,6,"dice aamos es muy interesante lo que escribiste
|
847 |
+
sobre mí eso de que soy un genio y tal y cual "
|
848 |
+
2754.24,6.08,"está muy bien pero y aquí viene la advers Pero en
|
849 |
+
cuanto al principio en sí mismo creo que lo has "
|
850 |
+
2760.32,5.36,"malinterpretado ligeramente y es muy prudente
|
851 |
+
es decir por no decirle no te has enterado de "
|
852 |
+
2765.68,4.76,"nada no le dice en cuanto al principio como tal
|
853 |
+
en cuanto al teorema como tal creo que lo has "
|
854 |
+
2770.44,6.12,"malinterpretado ligeramente claro y aquí vendrá
|
855 |
+
de guida y dirá No hay malas interpretaciones "
|
856 |
+
2776.56,3.72,"simplemente que todas las interpretaciones
|
857 |
+
son igual de malas porque no hay buenas "
|
858 |
+
2780.28,7.12,"interpretaciones tampoco y era para decir la de
|
859 |
+
guida mire váyase usted a donde sabe de acuerdo "
|
860 |
+
2787.4,5.32,"bien eh Hay una interpretación correcta del
|
861 |
+
teorema y hay una interpretación incorrecta "
|
862 |
+
2792.72,5.2,"que es la que tú has hecho exam dice ya sabes en
|
863 |
+
primer lugar en cuanto a que es una idea nueva y "
|
864 |
+
2797.92,6.96,"que es la música del futuro pues bueno es decir
|
865 |
+
déjate de alabanzas improcedentes segundo Es "
|
866 |
+
2804.88,5.44,"cierto que esto se me ocurrió a mí primero sí se
|
867 |
+
me ocurrió a mí pero al fin y al cabo no es que "
|
868 |
+
2810.32,7.8,"la cosa en sí nunca hubiera existido sucedido tal
|
869 |
+
y como tú has dicho pues siempre se han sumergido "
|
870 |
+
2818.12,6.24,"cuerpos en fluidos y siempre han perdido ese peso
|
871 |
+
y ganado ese empuje ocurre simplemente que hasta "
|
872 |
+
2824.36,8.96,"ahora eso no se sabía Y lo más importante es que
|
873 |
+
pierde peso aunque tú insinúas lo contrario yo "
|
874 |
+
2833.32,6.96,"jamás podría decir que gana peso es decir No
|
875 |
+
no es que un un un cuerpo sumergido gane peso "
|
876 |
+
2840.28,7.04,"no es eso es decir has entendido mal lo que
|
877 |
+
te he explicado eso no tiene nada que ver cu "
|
878 |
+
2847.32,4.68,"cuadre O deje de cuadrar con mis sentimientos
|
879 |
+
esto es una aportación enormemente importante "
|
880 |
+
2852,6,"es decir la ciencia no es sensible la ciencia no
|
881 |
+
tiene que ver con los sentimientos del mismo modo "
|
882 |
+
2858,5.4,"que tampoco es democrática la ciencia no tiene que
|
883 |
+
ver con el número de votos ni tiene que ver con la "
|
884 |
+
2863.4,6.68,"intensidad de los sentimientos no tiene nada que
|
885 |
+
ver con eso Esto es algo que hoy día se ha perdido "
|
886 |
+
2870.08,4.68,"de vista completamente Parece que la ciencia tiene
|
887 |
+
que ser sensible y lo que no es sensible no es "
|
888 |
+
2874.76,8.56,"científico sin que esto suponga que el artista
|
889 |
+
sea insensible ni el científico ignorante ni el "
|
890 |
+
2883.32,5.84,"científico insensible ni el artista irreflexivo
|
891 |
+
evidentemente pero es que no tiene nada que ver "
|
892 |
+
2889.16,4.16,"no tiene nada que ver con esto cuando alguien
|
893 |
+
no entiende aquello que se le comunica dice "
|
894 |
+
2893.32,6.24,"tonterías las escribe y las difunde por eso no
|
895 |
+
hay nada más paradójico y nada más sorprendente "
|
896 |
+
2899.56,4.44,"que en la época de los medios de comunicación
|
897 |
+
el cerebro humano esté muy por debajo de las "
|
898 |
+
2904,5.48,"posibilidades de la comunicación que la época en
|
899 |
+
que vivimos ofrece al ser humano para comunicarse "
|
900 |
+
2909.48,6,"Es decir los medios de comunicación hoy día son
|
901 |
+
superlativamente potentes y el cerebro humano "
|
902 |
+
2915.48,6,"para llenar de contenido valioso esos medios de
|
903 |
+
comunicación son extraordinariamente ínfimos claro "
|
904 |
+
2921.48,8.52,"no deja de ser irónico completamente que cuanto
|
905 |
+
mayor es nuestro potencial para comunicarnos "
|
906 |
+
2930,6.84,"mediáticamente hablando porque la ciencia y
|
907 |
+
la técnica lo permiten es muy poco lo que la "
|
908 |
+
2936.84,7.24,"gente tiene verdaderamente que decir a su
|
909 |
+
vecino y a su prójimo es decir que la la la "
|
910 |
+
2944.08,5,"ciencia de la comunicación se ha desarrollado
|
911 |
+
mediáticamente potencialmente de una manera "
|
912 |
+
2949.08,5.2,"inversa proporcionalmente inversa al a
|
913 |
+
los contenidos que el ser humano puede "
|
914 |
+
2954.28,6.12,"proporcionar a la hora de comunicarse con los
|
915 |
+
demás es decir se comunica un teorema como el "
|
916 |
+
2960.4,4.84,"de Arquímedes y la gente no lo entiende Pero no lo
|
917 |
+
entiende porque ni siquiera se toma la molestia de "
|
918 |
+
2965.24,6.52,"pensarlo Pero eso eso sí lo difunde por todos los
|
919 |
+
lugares adecuados no primero vas a un amigo que "
|
920 |
+
2971.76,5.76,"no te entiende después vas a la academia vas a la
|
921 |
+
universidad y allí tampoco te entienden y después "
|
922 |
+
2977.52,5.32,"lo publicas entre poetas que entienden menos que
|
923 |
+
nadie pero son los que al menos lo han publicado "
|
924 |
+
2982.84,9,"En definitiva es decir sin la masa sin la masa
|
925 |
+
social sin el vulgo el conocimiento No se comunica "
|
926 |
+
2991.84,5.24,"es decir el conocimiento para comunicarse
|
927 |
+
necesita que el vulgo se lo inyecte en v "
|
928 |
+
2997.08,5.84,"es decir el conocimiento No se difunde sin la
|
929 |
+
red de comunicación otra cuestión es que la mayor "
|
930 |
+
3002.92,4.88,"parte de los habitantes de esa red de comunicación
|
931 |
+
sean los ratones del flautista D melín pero eso es "
|
932 |
+
3007.8,8.6,"otra cuestión eso es otro problema no no podemos
|
933 |
+
crear un carnet de inteligentes para eh entrar "
|
934 |
+
3016.4,4.88,"en redes sociales es decir las redes sociales
|
935 |
+
no te no te piden el coeficiente intelectual "
|
936 |
+
3021.28,5.48,"y además tener un alto coeficiente intelectual
|
937 |
+
no asegura absolutamente nada porque basta no "
|
938 |
+
3026.76,4.16,"usarlo hay muchas personas inteligentes
|
939 |
+
que no utilizan su inteligencia cuando usan "
|
940 |
+
3030.92,6.24,"internet con lo cual internet tiene una capacidad
|
941 |
+
extraordinaria para inhabilitar la inteligencia de "
|
942 |
+
3037.16,5.48,"los seres humanos que forman parte de él es una
|
943 |
+
cosa muy curiosa es como si actuara una especie "
|
944 |
+
3042.64,6,"de conjuro en virtud del cual la inteligencia del
|
945 |
+
sabio cuando entra en internet se desvanece o se "
|
946 |
+
3048.64,5.6,"inhabilita eh Y casi podíamos decir Y esta es
|
947 |
+
una de esas frases que sin duda algunos podrán "
|
948 |
+
3054.24,4.56,"repetir por redes sociales las redes sociales son
|
949 |
+
una castración de la inteligencia de las personas "
|
950 |
+
3058.8,5,"que la poseen no en En definitiva como la frase
|
951 |
+
La acabo de decir en unos términos excesivamente "
|
952 |
+
3063.8,5.68,"complejos pues la mayor parte de la gente no
|
953 |
+
la entenderá pero da igual qué más da es es la "
|
954 |
+
3069.48,5.16,"ablación de la inteligencia las redes sociales en
|
955 |
+
cierta manera son la ablación de la inteligencia "
|
956 |
+
3074.64,6.28,"a veces momentánea a veces más duradera a veces
|
957 |
+
no hay nada eh que que hacer ablativ porque ya se "
|
958 |
+
3080.92,6.44,"carece de inteligencia pero H las redes sociales
|
959 |
+
anestesian incluso la inteligencia de quien "
|
960 |
+
3087.36,5.32,"la posee tienen esa capacidad absolutamente
|
961 |
+
extraordinaria para convertir a una persona "
|
962 |
+
3092.68,6.52,"inteligente en un idiota eh funcional en un
|
963 |
+
idiota operativo además con lo cual tiene la "
|
964 |
+
3099.2,8.04,"ese idiota tiene la fuerza de la necedad y eh la
|
965 |
+
inhabilitación también de la estulticia es decir "
|
966 |
+
3107.24,7.2,"eh pierde por por todas partes pierde inteligencia
|
967 |
+
por todas partes claro e Arquímedes enfurece con "
|
968 |
+
3114.44,6.04,"exam porque no ha entendido nada y xamos lo mira
|
969 |
+
con desprecio es decir si me dices que yo no soy "
|
970 |
+
3120.48,5.56,"inteligente naturalmente la reacción inmediata es
|
971 |
+
despreciarte porque no me estás valorando como yo "
|
972 |
+
3126.04,4.04,"quiero que lo hagas porque no me valoras como
|
973 |
+
yo quiero que lo hagas Por decirlo en presente "
|
974 |
+
3130.08,7.48,"indicativo y no en presente continuo inglés de
|
975 |
+
qué me hablas por favor y aquí al el claro el "
|
976 |
+
3137.56,5.16,"traductor dice de qué me estás hablando Esta
|
977 |
+
puede ser una perífrasis de aspecto durativo "
|
978 |
+
3142.72,6.52,"un un Jerundio de aspecto durativo Pero puede
|
979 |
+
ser también un presente con continuo inglés eh "
|
980 |
+
3149.24,5.84,"yo traduciría por pero de qué me hablas de qué
|
981 |
+
me hablas Pero bueno el de qué me estás hablando "
|
982 |
+
3155.08,5.04,"puede ser una una perífrasis de aspecto durativo
|
983 |
+
no vamos a ser tan puristas ahora de qué me estás "
|
984 |
+
3160.12,6.72,"hablando por favor Esta cosa ya existía No la has
|
985 |
+
inventado tú le dice no la has inventado tú y le "
|
986 |
+
3166.84,5.84,"pregunta no la has inventado tú como si esto fuera
|
987 |
+
una cosa de vida o muerte examo saltó enojado Por "
|
988 |
+
3172.68,8.28,"favor déjame en y aquí ya se rompe la comunicación
|
989 |
+
es decir lanza un monólogo de preca tio con "
|
990 |
+
3180.96,4.92,"minatorio es decir casi con amenazas decir hasta
|
991 |
+
aquí Hemos llegado hemos perdido la amistad hemos "
|
992 |
+
3185.88,4.44,"perdido nada porque si yo no soy capaz de entender
|
993 |
+
lo que tú haces es que tú has hecho un timo tú me "
|
994 |
+
3190.32,6.04,"has engañado me has decepcionado y entonces aquí
|
995 |
+
finge una especie de enfado porque se siente"
|
996 |
+
3196.36,7.84,"naturalmente vencido y superado por la por su
|
997 |
+
propia incompetencia Por favor déjame en paz "
|
998 |
+
3204.2,6.64,"con ese maldito cuerpo sumergido en un fluido
|
999 |
+
Yo pensé que traías algo nuevo algo que antes "
|
1000 |
+
3210.84,5.92,"no existía Cómo podía saber yo que eso ya era
|
1001 |
+
así desde hace mucho tiempo y que antes también "
|
1002 |
+
3216.76,6.2,"perdía tanto peso es decir No solo no sabe
|
1003 |
+
absolutamente nada sino que eh No hay razón "
|
1004 |
+
3222.96,5.32,"contra porfía como diría López de vega Es decir
|
1005 |
+
esto es los pertenece al partido del sosteno en "
|
1006 |
+
3228.28,6.04,"mentallo es decir no se corrige la he fastidiado
|
1007 |
+
metí la pata bien metida contigo eh Por tu culpa "
|
1008 |
+
3234.32,4.92,"me veré obligado a abandonar la revista Eres un
|
1009 |
+
maldito copión estafador es decir no entiende nada "
|
1010 |
+
3239.24,5.36,"insulta al otro claro Arquímedes salió corriendo
|
1011 |
+
de la editorial salió enfurecido también no salió "
|
1012 |
+
3244.6,3.92,"corriendo de la editorial imagínense ustedes una
|
1013 |
+
sociedad prácticamente como la de los Picapiedra "
|
1014 |
+
3248.52,7.88,"no en el en la antigua Grecia e con digamos una
|
1015 |
+
organización propia del mundo moderno es decir "
|
1016 |
+
3256.4,7.96,"estos son los términos ideales eh con relaciones
|
1017 |
+
reales la literatura sofisticada o reconstructiva "
|
1018 |
+
3264.36,4.56,"Arquímedes salió corriendo de la editorial corrió
|
1019 |
+
hasta la cima de un acantilado y empezó a gritar "
|
1020 |
+
3268.92,5,"a los transeuntes como un profeta medio loco
|
1021 |
+
evidentemente solo un profeta medio loco puedes "
|
1022 |
+
3273.92,5.16,"hacer una representación histriónica de esta
|
1023 |
+
naturaleza porque el desenlace a la incomprensión "
|
1024 |
+
3279.08,5.76,"a la decepción al rechazo el desenlace que
|
1025 |
+
protagonista Arquímedes es un desenlace "
|
1026 |
+
3284.84,7.12,"histriónico casi narcisista que es cómico pero
|
1027 |
+
con un remate trágico porque muere claro es una "
|
1028 |
+
3291.96,6.92,"tragicomedia pero es un desenlace histriónico para
|
1029 |
+
subrayar sobre todo la incomprensión de los seres "
|
1030 |
+
3298.88,6.2,"humanos que te rodean si los seres humanos no
|
1031 |
+
te comprenden que les den por ahí a ti qué te "
|
1032 |
+
3305.08,5,"importa a ti lo que te importa es la exposición
|
1033 |
+
de tu teorema no que lo comprendan no no tú no "
|
1034 |
+
3310.08,4.88,"puedes obligar a la gente que no tiene cerebro a
|
1035 |
+
que te comprenda tú no puedes exigir vivir en un "
|
1036 |
+
3314.96,6.76,"mundo en el que la gente te haga caso es una cosa
|
1037 |
+
completamente infantil y narcisista además como "
|
1038 |
+
3321.72,6.76,"se diría en estos tiempos el mundo está hecho
|
1039 |
+
y tú te las apaas es es decir eh Tú tienes que "
|
1040 |
+
3328.48,7.24,"convivir en un mundo donde lo que te rodea es
|
1041 |
+
la incomprensión la envidia El desprecio formas "
|
1042 |
+
3335.72,5.4,"siniestras de admiración la el reconocimiento
|
1043 |
+
de la incompetencia de tus interlocutores que "
|
1044 |
+
3341.12,7.12,"nunca jamás reconocerán sus errores eh gente que
|
1045 |
+
que ocupa una posición para juzgarte a ti cuando "
|
1046 |
+
3348.24,4.92,"sabe menos que tú es decir per personas que forman
|
1047 |
+
parte de tribunales de evaluación que tienen menos "
|
1048 |
+
3353.16,5.96,"currículum que tú o sea eso es el mundo en el que
|
1049 |
+
V a vivir a Macho Y si te lo crees bien y si no "
|
1050 |
+
3359.12,4.04,"Prepárate para llevar bofetadas por arriba por
|
1051 |
+
debajo por delante y por detrás y por todos los "
|
1052 |
+
3363.16,6.32,"sitios evidentemente entonces claro este tío como
|
1053 |
+
no le hacen caso entonces eh sube un acantilado "
|
1054 |
+
3369.48,5.36,"y empieza a gritar a los transeuntes como un
|
1055 |
+
profeta medio loco escuchadme c es un apóstrofe "
|
1056 |
+
3374.84,5.8,"cósmico esto escuchadme todo cuerpo sumergido
|
1057 |
+
en un fluido pierde tanto peso como el peso del "
|
1058 |
+
3380.64,7.96,"fluido que desaloja claro eso es como si paras
|
1059 |
+
el tráfico e en no sé en Atocha o en Quevedo en "
|
1060 |
+
3388.6,7.24,"Madrid y empiezas a recitar ahí pues no sé versos
|
1061 |
+
de Calderón o o los principios de la geometría de "
|
1062 |
+
3395.84,4.56,"euclides no todo cuerpo sumergido en un fluido
|
1063 |
+
pierde tanto peso como el peso del fluido que "
|
1064 |
+
3400.4,5.12,"desaloja para hacer ese tipo de cosas están las
|
1065 |
+
universidades cuando se explicaban estas cosas "
|
1066 |
+
3405.52,5,"hoy día en las universidades pues no se explica
|
1067 |
+
al menos en literatura eh No se explica tanto "
|
1068 |
+
3410.52,6.72,"A Cervantes o a Quevedo o el libro de buen amor
|
1069 |
+
cuanto Pues el cómic la gamera o simplemente coge "
|
1070 |
+
3417.24,5.16,"una patata y coméntala con tus compañeros A ver
|
1071 |
+
qué ves no tal entonces la gente coge la patata "
|
1072 |
+
3422.4,4.56,"y comenta y la patata en la literatura por ejemplo
|
1073 |
+
no sé si hay alguna tesis doctoral sobre este tema "
|
1074 |
+
3426.96,4.32,"pero ustedes den ideas que ya verán como alguien
|
1075 |
+
que la hace no los lleva a cabo eso sin problema "
|
1076 |
+
3431.28,4.48,"entonces escuchadme todo cuerpo sumergido en un
|
1077 |
+
fluido pierde tanto peso como el peso del fluido "
|
1078 |
+
3435.76,8.76,"que desaloja observad Y entonces se arrojó al
|
1079 |
+
mar se lanza al mar para demostrar que su cuerpo "
|
1080 |
+
3444.52,11.16,"sumergido pues desaloja el el peso equivalente al
|
1081 |
+
al fluido que desaloja bien etcétera se arrojó al "
|
1082 |
+
3455.68,5.84,"mar con este acto logró al fin llamar la atención
|
1083 |
+
y aunque él se ahogó la gente empezó a interesarse "
|
1084 |
+
3461.52,5.36,"por su principio claro el hecho de que se ahogara
|
1085 |
+
incluso pone en duda su propio principio pero "
|
1086 |
+
3466.88,6.4,"bueno fue así como Arquímedes ganó peso entre
|
1087 |
+
los Héroes de la ciencia fíese Los Héroes de "
|
1088 |
+
3473.28,6.68,"la ciencia esto es una hiper oe por parte de los
|
1089 |
+
hablar de Los Héroes de la ciencia como hablar de "
|
1090 |
+
3479.96,7.08,"Los Héroes de la filosofía esto es una hiper oe es
|
1091 |
+
decir esto es un elogio burlesco recuerden ustedes "
|
1092 |
+
3487.04,7.12,"Cómo comienza la regenta la heroica ciudad dormía
|
1093 |
+
la siesta Un héroe no duerme la siesta esto es el "
|
1094 |
+
3494.16,6.4,"retrato de de Velázquez del dios Marte abatido que
|
1095 |
+
pasi casi parece como que se acaba de jubilar ese "
|
1096 |
+
3500.56,6.04,"día no es decir el día en que se jubila el Dios
|
1097 |
+
Marte el día que cobra su primera pensión retrata "
|
1098 |
+
3506.6,4.72,"retrato de Velázquez claro el Dios Marte es
|
1099 |
+
un Dios bélico la heroica ciudad no duerme "
|
1100 |
+
3511.32,4.72,"la siesta la heroica ciudad está luchando está
|
1101 |
+
debatiendo está enfrentándose la heroica ciudad "
|
1102 |
+
3516.04,5.88,"dormía Los Héroes de la ciencia un héroe de la
|
1103 |
+
ciencia no muere ahogado demostrando tan tragic "
|
1104 |
+
3521.92,8.68,"cómicamente tan histriónico tan grotescamente su
|
1105 |
+
descubrimiento científico evidentemente eso es un "
|
1106 |
+
3530.6,6.76,"narcisismo superlativo En todo caso fue así como
|
1107 |
+
Arquímedes ganó peso fíjense en esta secuencia "
|
1108 |
+
3537.36,8.88,"ganó peso fíjense que es lo mismo que decía el
|
1109 |
+
exam todo cuerpo sumergido gana cierto peso Esto "
|
1110 |
+
3546.24,3.84,"fue la interpretación que yo les dije antes
|
1111 |
+
ustedes Cuando lean esto la primera vez no lo "
|
1112 |
+
3550.08,4.12,"van a percibir el sentido que tiene en el cuento
|
1113 |
+
es necesario llegar al final para identificar "
|
1114 |
+
3554.2,5.04,"semánticamente esta valoración ahora la entendemos
|
1115 |
+
es decir la literatura siempre exige una segunda "
|
1116 |
+
3559.24,7,"lectura e incluso una tercera lectura todo cuerpo
|
1117 |
+
sumergido gana cierto peso esto es una analepsis "
|
1118 |
+
3566.24,6.16,"cuyo sentido es decir una interpretación que tiene
|
1119 |
+
que ver con un hecho futuro que solo vemos cuando "
|
1120 |
+
3572.4,5.48,"llegamos al final del cuento todo peso todo
|
1121 |
+
cuerpo sumergido gana cierto peso naturalmente "
|
1122 |
+
3577.88,6.64,"Así es como Arquímedes ganó peso entre los
|
1123 |
+
Héroes de la ciencia pero claro es bastante "
|
1124 |
+
3584.52,6.24,"lamentable que un científico tenga que morirse
|
1125 |
+
de esta manera dio la vida para que su teorema "
|
1126 |
+
3590.76,6.36,"fuera malinterpretado una vez más porque incluso
|
1127 |
+
después de muerto incluso dando la vida por tus "
|
1128 |
+
3597.12,5.4,"ideales como un Cristo en la cruz tus propias
|
1129 |
+
ideas pueden malinterpretarse después mucho más "
|
1130 |
+
3602.52,6.16,"todavía es decir que ningún sacrificio asegura
|
1131 |
+
absolutamente nada esta es otra de las ideas del "
|
1132 |
+
3608.68,5.52,"propio cuento ningún sacrificio ni siquiera
|
1133 |
+
el sacrificio de la propia vida asegura un "
|
1134 |
+
3614.2,7.2,"reconocimiento duradero Más allá de cierto tiempo
|
1135 |
+
y con frecuencia también malinterpretado claro me "
|
1136 |
+
3621.4,4.8,"dirán ustedes entonces la única solución es el
|
1137 |
+
nilis moo Oigan Mire yo no les doy soluciones "
|
1138 |
+
3626.2,7.2,"yo Les explico literatura las soluciones se las
|
1139 |
+
dan los gurús que que les venden miedo mentiras y "
|
1140 |
+
3633.4,6.2,"culpas yo explico literatura no doy soluciones yo
|
1141 |
+
no soy ningún solucionador de problemas yo soy una "
|
1142 |
+
3639.6,4.88,"persona que estudia literatura y Explica lo que
|
1143 |
+
estudia nada más para la administración pública "
|
1144 |
+
3644.48,4.96,"soy catedrático de esto y de aquello y tal y cual
|
1145 |
+
me parece muy interesante que la administración "
|
1146 |
+
3649.44,4.92,"se divierta poniéndonos etiquetas de esta
|
1147 |
+
naturaleza yo era yo sé más o menos lo mismo que "
|
1148 |
+
3654.36,6.08,"sabía antes de ser catedrático no Esto me la suda
|
1149 |
+
completamente pero bueno hay gente que se siente "
|
1150 |
+
3660.44,7.36,"muy importante no con estos asuntos y lo dice he
|
1151 |
+
sacado la cedra sacado bueno cómetela con tu pan y "
|
1152 |
+
3667.8,6.04,"que te aproveche a mí eso me la suda completamente
|
1153 |
+
fue así como Arquímedes ganó entre los Héroes "
|
1154 |
+
3673.84,5.84,"de la ciencia esto es una frase magnífica
|
1155 |
+
excelentemente bien traducida bien captada ganó "
|
1156 |
+
3679.68,5.28,"peso literalmente es absolutamente fundamental
|
1157 |
+
que este lexema coincida con la declaración de "
|
1158 |
+
3684.96,6.84,"xamos todo cuerpo sumergido gana cierto peso ganó
|
1159 |
+
peso entre los seres de la ciencia sumergiéndose "
|
1160 |
+
3691.8,5.56,"en el agua sumergiéndose en el agua por tanto
|
1161 |
+
en un sentido figurado exam que se interesaba "
|
1162 |
+
3697.36,5.08,"más en Arquímedes que en el cuerpo sumergido
|
1163 |
+
en el fluido tenía razón es decir las razones "
|
1164 |
+
3702.44,6.2,"de la ciencia pueden ser muy valiosas pero los
|
1165 |
+
destinatarios de estas razones la mayor parte de "
|
1166 |
+
3708.64,6.76,"las veces no las comprenden nunca ustedes piensen
|
1167 |
+
que cuando se descubre eh una medida del tiempo "
|
1168 |
+
3715.4,6.16,"que permite justificar el calendario gregoriano
|
1169 |
+
los científicos de la Universidad de Salamanca "
|
1170 |
+
3721.56,4.6,"que descubrieron el calendario gregoriano algunas
|
1171 |
+
páginas de internet dicen el calendario gregoriano "
|
1172 |
+
3726.16,4.8,"es un descubrimiento europeo como si se hubiera
|
1173 |
+
descubierto en toda Europa a la vez fue un "
|
1174 |
+
3730.96,3.96,"descubrimiento que tuvo lugar en la universidad
|
1175 |
+
de Salamanca en el renacimiento español cuando "
|
1176 |
+
3734.92,7.36,"se descubre el calendario gregoriano es decir se
|
1177 |
+
descubre la medida del tiempo que permite medir "
|
1178 |
+
3742.28,5.4,"el tiempo con más exactitud de lo que permitía
|
1179 |
+
hacerlo el calendario juliano Pues cuando se "
|
1180 |
+
3747.68,4.68,"insisto se descubre el calendario gregoriano no
|
1181 |
+
se inventa sino que se descubre el calendario "
|
1182 |
+
3752.36,5.88,"gregoriano estos científicos de la Universidad
|
1183 |
+
de Salamanca acuden a exponer digamos la patente "
|
1184 |
+
3758.24,8.92,"y acuden al al Vaticano acuden a a a la cúspide
|
1185 |
+
del poder entonces y el Vaticano actúa como le "
|
1186 |
+
3767.16,7.6,"pidos es decir bueno de esto más o menos ya se ha
|
1187 |
+
hablado no se sabe muy bien hablaremos del tema da "
|
1188 |
+
3774.76,6.04,"largas y y se alarga durante años A veces creo que
|
1189 |
+
incluso durante décadas se alargó la aceptación "
|
1190 |
+
3780.8,5.76,"del del calendario gregoriano hasta que finalmente
|
1191 |
+
hechas una serie de comprobaciones que tardaron "
|
1192 |
+
3786.56,6.04,"décadas se acepta oficialmente institucionalmente
|
1193 |
+
el calendario gregoriano siendo naturalmente "
|
1194 |
+
3792.6,9.72,"España y se me va a permitir este este uso del
|
1195 |
+
gerundio de contemporaneidad eh el país que lo que "
|
1196 |
+
3802.32,7.72,"lo descubre piensen que en Inglaterra calendario
|
1197 |
+
juliano se impone en 1752 Más allá de la mitad del "
|
1198 |
+
3810.04,6.48,"siglo XVII es decir el pueblo de la ciencia y todo
|
1199 |
+
el el país de Newton el país de Newton ASUME el "
|
1200 |
+
3816.52,10.6,"calendario gregoriano en en 1752 es decir más allá
|
1201 |
+
de la mitad del siglo XVII el país de Newton ASUME "
|
1202 |
+
3827.12,8.2,"el calendario gregoriano inventado por España
|
1203 |
+
en la primera mitad del siglo X lo ASUME en 1752 "
|
1204 |
+
3835.32,7.92,"el país de Newton eh comeos Esa comeos esa bien
|
1205 |
+
comida eh el país de Newton entonces claro aquí "
|
1206 |
+
3843.24,7.24,"ha ocurrido lo mismo es decir Arquímedes descubre
|
1207 |
+
descubre un un principio un teorema En definitiva "
|
1208 |
+
3850.48,6.96,"y lo expone allí donde debes ponerlo y no no lo
|
1209 |
+
aceptan fácilmente o no lo entienden etcétera "
|
1210 |
+
3857.44,6.32,"muere Arquímedes muere tratando de demostrar
|
1211 |
+
la legitimidad absoluta de de su teorema y al "
|
1212 |
+
3863.76,7.32,"final resulta que eh en una interpretación que
|
1213 |
+
persiste equivocadamente en en argumentarlo y "
|
1214 |
+
3871.08,4.6,"y justificarlo resulta que la interpretación
|
1215 |
+
del poeta xamos pues tenía razón que todo peso "
|
1216 |
+
3875.68,5.88,"sumergido todo cuerpo sumergido gana cierto peso
|
1217 |
+
gana cierto peso fue el peso que ganó Arquímedes "
|
1218 |
+
3881.56,6.24,"como uno más de los héroes de de la ciencia En
|
1219 |
+
definitiva hoy día que la ciencia está perseguida "
|
1220 |
+
3887.8,7.84,"porque sus enemigos son como en todos los casos
|
1221 |
+
eh el miedo a la mentira y la culpa el miedo a "
|
1222 |
+
3897,5.04,"hallazgos científicos que vayan en contra de lo
|
1223 |
+
políticamente correcto la necesidad de mantener "
|
1224 |
+
3902.04,4.44,"una mentira que limite la ciencia en nombre
|
1225 |
+
de la filosofía o en nombre de la religión "
|
1226 |
+
3906.48,6.36,"téngase en cuenta que un filósofo como Platón
|
1227 |
+
sostiene sobre la locura una serie de mentiras "
|
1228 |
+
3912.84,6.4,"que limitaron enormemente las ideas que entonces
|
1229 |
+
científicas sobre la locura tenía hipócrates de "
|
1230 |
+
3919.24,5.36,"Cos es decir hipócrates tiene sobre la locura una
|
1231 |
+
serie de ideas en virtud de la cual en virtud de "
|
1232 |
+
3924.6,7.56,"las cuales la locura tiene causas naturales tiene
|
1233 |
+
causas físicas humanas Platón sin embargo tiene "
|
1234 |
+
3932.16,4.68,"sobre la locura una serie de ideas en virtud de
|
1235 |
+
las cuales la locura tiene una causa religiosa "
|
1236 |
+
3936.84,5.8,"metafísica filosófica trascendente es decir que
|
1237 |
+
cuando se habla de Platón como un gran filósofo "
|
1238 |
+
3942.64,4.64,"parece que se olvida que se habla también de
|
1239 |
+
Platón como un gran mentiroso Y como un gran "
|
1240 |
+
3947.28,6.48,"embustero cuyas ideas filosóficas obstaculizaron
|
1241 |
+
y supusieron en muchos casos una ablación de ideas "
|
1242 |
+
3953.76,5.08,"científicas como las de hipócrates de Cos que
|
1243 |
+
además heredó toda la Edad Media y que llegan "
|
1244 |
+
3958.84,5.72,"a manifestarse Incluso en obras como el elogio
|
1245 |
+
de la locura que es el elogio de la idiotez de "
|
1246 |
+
3964.56,5.08,"del propio Erasmo de rotterdam ya me dirán
|
1247 |
+
ustedes qué español encontramos que haya "
|
1248 |
+
3969.64,6.6,"escrito un libro en vituperio de la inteligencia
|
1249 |
+
como lo hizo Erasmo de rotterdam con el suyo no "
|
1250 |
+
3976.24,3.96,"o incluso otros libros en vituperio de la
|
1251 |
+
vida como hicieron muchos filósofos en un "
|
1252 |
+
3980.2,5.36,"verso tomado directamente en vituperio de la
|
1253 |
+
vida de del propio López de Vega por lo tanto "
|
1254 |
+
3986.2,4.08,"mucho cuidado con elogiar la filosofía sin
|
1255 |
+
más ni más porque con frecuencia lo que se "
|
1256 |
+
3990.28,6.48,"hace en Casos Así es elogiar la limitación de la
|
1257 |
+
libertad que se esgrime en contra de determinados "
|
1258 |
+
3996.76,5.6,"conocimientos o descubrimientos científicos de
|
1259 |
+
los cuales la filosofía desconfía abiertamente Qué "
|
1260 |
+
4002.36,6.32,"es la filosofía de nietzsche más que una reacción
|
1261 |
+
violenta contra determinados hallazgos científicos "
|
1262 |
+
4008.68,8.08,"propios del del positivismo decimonónico Qué es
|
1263 |
+
la filosofía de heidegger más que una Anza del "
|
1264 |
+
4016.76,6.12,"pensamiento pietista reformador y protestante
|
1265 |
+
contra los hallazgos científicos del propio "
|
1266 |
+
4022.88,5.76,"mundo protestante Incluso en muchos aspectos el
|
1267 |
+
debate entre la fe y la ciencia la teoría de la "
|
1268 |
+
4028.64,5.64,"evolución de Darwin y las teorías creacionistas
|
1269 |
+
de los propios protestantes es decir la filosofía "
|
1270 |
+
4034.28,6.28,"es muy vengativa cuando cualquier otra disciplina
|
1271 |
+
sea la ciencia O sea la literatura le disputa su "
|
1272 |
+
4040.56,6.6,"terreno y no duda la filosofía en aliarse con
|
1273 |
+
la religión para tentar contra la ciencia allí "
|
1274 |
+
4047.16,6.68,"donde la ciencia pueda comerle terreno público
|
1275 |
+
audiencia o simplemente subvenciones así de "
|
1276 |
+
4053.84,5.16,"simple no hay nada más es una lucha que Unas y
|
1277 |
+
otras esferas de poder la religión la filosofía "
|
1278 |
+
4059,5,"la autoayuda la ciencia las ideologías lo
|
1279 |
+
políticamente correcto mantienen entre sí "
|
1280 |
+
4064,5.48,"tratando de marcar poder que unas son mejores
|
1281 |
+
que otras pues dependerá para unos será mejor la "
|
1282 |
+
4069.48,6.24,"filosofía para otros será mejor la religión muchas
|
1283 |
+
personas han cambiado el seminario por la facultad "
|
1284 |
+
4075.72,4.8,"han cambiado la iglesia por la filosofía
|
1285 |
+
han cambiado la teología y la religión por "
|
1286 |
+
4080.52,5.68,"la filosofía y por la ideología política esto
|
1287 |
+
ha ocurrido y ocurrirá siempre la ciencia es "
|
1288 |
+
4086.2,5.32,"mucho más exigente que la filosofía la ciencia
|
1289 |
+
es mucho más exigente que la religión Y por esa "
|
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4091.52,13.92,"razón por ser más exigente tiene menos adeptos
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menos profesionales y muchos más enemigos."
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+
Start,Duration,Text
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2 |
+
23.32,6.72,"Vamos a referirnos aquí a una lista que se
|
3 |
+
ha publicado acerca de las supuestamente 100 "
|
4 |
+
30.04,10.52,"mejores no sé si calificarlo obras literarias
|
5 |
+
o novelas o escritos que se presentan como si "
|
6 |
+
40.56,8.04,"fueran literarios y que en realidad no lo son pero
|
7 |
+
que constituyen un poderoso foco de atracción para "
|
8 |
+
48.6,7.68,"todo tipo de inquietudes culturales publicitarias
|
9 |
+
y propagandísticas me refiero a una lista de la "
|
10 |
+
56.28,9.16,"que se ha hecho eco la prensa recientemente en la
|
11 |
+
que se habla de una serie de autores de escritores "
|
12 |
+
65.44,9.64,"cuyos presuntamente libros de literatura no
|
13 |
+
presuntamente libros pero sí de presuntamente "
|
14 |
+
75.08,8.4,"literatura según un periódico anglosajón pues
|
15 |
+
constituyen las 100 mejores obras del siglo "
|
16 |
+
83.48,6.56,"XXI Eh no estamos hablando de la Edad Media ni
|
17 |
+
estamos hablando del renacimiento de tal manera "
|
18 |
+
90.04,6.8,"que una serie de medios de comunicación cuestionan
|
19 |
+
esta lista desde unos criterios que aquí nos "
|
20 |
+
96.84,6.84,"parecen francamente cuestionables nosotros aquí
|
21 |
+
personalmente no vamos a cuestionar la lista lo "
|
22 |
+
103.68,6.44,"que vamos a cuestionar son eh todos los criterios
|
23 |
+
en los cuales se fundamenta la lista y muchos de "
|
24 |
+
110.12,5.4,"Los criterios desde los cuales se cuestiona la
|
25 |
+
propia lista es decir vamos a cuestionarlo todo "
|
26 |
+
115.52,7.6,"pero vamos a cuestionarlo todo sin tomarnos muy
|
27 |
+
en serio ni la lista ni Los criterios desde los "
|
28 |
+
123.12,7.52,"cuales algunos cuestionan esta lista se habla
|
29 |
+
en algunas de estas publicaciones y no sin "
|
30 |
+
130.64,6.76,"razón y cito aquí a Mario de las Heras habla
|
31 |
+
del sectarismo ideológico e idiomático de un "
|
32 |
+
137.4,4.92,"periódico que yo no voy a mencionar un periódico
|
33 |
+
anglosajón en su lista de los 100 mejores libros "
|
34 |
+
142.32,7.64,"del siglo xxxi claro los 100 mejores libros
|
35 |
+
del siglo XXI apelan a libros de literatura "
|
36 |
+
149.96,6.84,"o a libros en general claro luego vemos que se
|
37 |
+
trata de libros de literatura no sobre literatura "
|
38 |
+
156.8,6.68,"sino de obras literarias pero inicialmente desde
|
39 |
+
el titular se habla de 100 mejores libros del "
|
40 |
+
163.48,5.4,"siglo XXI claro puede ser un libro sobre dietética
|
41 |
+
puede ser un libro sobre ornitología o puede ser "
|
42 |
+
168.88,7.68,"un libro sobre ciencias ocultas después observamos
|
43 |
+
que en el subtitular se indica no hay ningún autor "
|
44 |
+
176.56,6.2,"español y solo tres escriben en la lengua de
|
45 |
+
cervante claro yo pediría que A Cervantes no "
|
46 |
+
182.76,6.44,"se le mezclara con esto Cervantes no tiene nada
|
47 |
+
que ver con esto los primeros puestos los ocupan "
|
48 |
+
189.2,5,"mujeres y predominan temas como el racismo
|
49 |
+
y el género bien entonces claro esto ya no "
|
50 |
+
194.2,7.72,"sitúa ante un terreno muy conflictivo desde el
|
51 |
+
punto de vista de las disputas de las ideologías "
|
52 |
+
201.92,6.96,"y uno se pregunta y la literatura qué tiene que
|
53 |
+
ver con todo esto es decir con todo esto tienen "
|
54 |
+
208.88,5.8,"que ver peleas de los seres humanos entre sí los
|
55 |
+
conflictos de las ideologías de las filosofías de "
|
56 |
+
214.68,4.28,"las políticas pero es que la literatura es otra
|
57 |
+
cosa no quiero decir con esto que la literatura "
|
58 |
+
218.96,5.8,"sea una criatura inocente que no ha tenido nunca
|
59 |
+
ningún tipo de relación íntima ni con la política "
|
60 |
+
224.76,4.6,"ni con la ideología quienes tienen ese tipo
|
61 |
+
de relaciones íntimas son los seres humanos "
|
62 |
+
229.36,6.04,"pero la literatura es que es otra cosa es otra
|
63 |
+
cosa la literatura es mucho más impura de lo que "
|
64 |
+
235.4,5.76,"los autores creen pero es mucho más inteligente
|
65 |
+
de lo que los autores escriben Lo cierto es que "
|
66 |
+
241.16,7.68,"eh Y cito aquí a Mario de las eras que insisto no
|
67 |
+
me parece que en absoluto esté desacertado en lo "
|
68 |
+
248.84,5.56,"que valora y en lo que interpreta otra cuestión
|
69 |
+
es que se pueda estar o no de acuerdo con sus "
|
70 |
+
254.4,5.84,"criterios unas personas estarán de acuerdo con
|
71 |
+
sus criterios otras no lo estarán yo no voy a "
|
72 |
+
260.24,4.32,"entrar aquí en el acuerdo o en el desacuerdo
|
73 |
+
yo voy a entrar en una valoración tanto de la "
|
74 |
+
264.56,5.16,"lista como de Los criterios que este autor u
|
75 |
+
otros escritores acerca de la lista plantean "
|
76 |
+
270.4,7.64,"dice eh cito a de laseras solo 13 de los 100
|
77 |
+
mejores libros del siglo XXI según este periódico "
|
78 |
+
278.04,5.88,"anglosajón que yo no menciono porque no se trata
|
79 |
+
de apelar al periódico sino simplemente al hecho "
|
80 |
+
283.92,8.76,"están escritos en una lengua que no es la inglesa
|
81 |
+
una contradicción que el diario por antonomasia "
|
82 |
+
292.68,5.8,"que defiende valores como la diversidad no tieneen
|
83 |
+
cuenta No desde luego en la lengua la diversidad "
|
84 |
+
298.48,7.36,"idiomática no está dentro del dogma habitual bien
|
85 |
+
de las Heras califica este periódico anglosajón "
|
86 |
+
305.84,9.6,"de diario w w vale No entramos en una cuestión
|
87 |
+
o en la otra son términos que se utilizan este "
|
88 |
+
315.44,8.24,"periódico advierte este articulista manipula la
|
89 |
+
lista de los libros más vendidos en favor de los "
|
90 |
+
323.68,8.92,"libros de izquierdas vale es una mención pero
|
91 |
+
es que aquí hay muchos conceptos e relacionados "
|
92 |
+
332.6,9.16,"unos con otros de una manera que eh convendría eh
|
93 |
+
analizar muy en detalle en unos casos se habla de "
|
94 |
+
341.76,7.36,"libros más vendidos en otros casos se habla de la
|
95 |
+
lista de los 100 mejores libros del siglo xxxi y "
|
96 |
+
349.12,8.8,"en otros casos se habla de literatura Yo realmente
|
97 |
+
no sé muy bien de qué se habla cuando un periódico "
|
98 |
+
357.92,6.16,"en este caso un periódico anglos home plantea una
|
99 |
+
lista de los 100 mejores libros del siglo xxxi que "
|
100 |
+
364.08,5.68,"no se sabe si son los 100 más vendidos los 100
|
101 |
+
mejores libros del siglo XXI o las 100 mejores "
|
102 |
+
369.76,8.12,"obras literarias del siglo XXI H da la impresión
|
103 |
+
de que las personas a las que está dirigida esta "
|
104 |
+
377.88,6.36,"lista o a las personas a las que se les ha
|
105 |
+
preguntado por esta lista no desean distinguir "
|
106 |
+
384.24,7.16,"muy bien entre comercio literatura y obras de
|
107 |
+
calidad de tal manera que cuando mezclamos todo "
|
108 |
+
391.4,4.68,"esto lo que sale puede ser cualquier cosa que
|
109 |
+
simplemente se exhibe como algo que sirve para "
|
110 |
+
396.08,6.72,"todo lo más vendido lo de mayor calidad literaria
|
111 |
+
los más inteligentes a la hora de escribir obras "
|
112 |
+
402.8,5.12,"de arte que sirve para todo digo porque no sirve
|
113 |
+
para nada eh Cuando algo sirve para todos es "
|
114 |
+
407.92,4.16,"porque no sirve para nada ya he dicho muchas
|
115 |
+
veces que hay personas tan inútiles que sirven "
|
116 |
+
412.08,3.72,"para todo pueden estar en todas partes porque
|
117 |
+
no hacen nada en ninguna y quedan muy bien en "
|
118 |
+
415.8,5.68,"cualquier lugar de acuerdo Yo no voy a entrar
|
119 |
+
aquí si es esto es de un lado de otro lado si "
|
120 |
+
421.48,5.28,"de arriba si de abajo si de de aquí o de allá no
|
121 |
+
voy a entrar en esto no voy a entrar tampoco si "
|
122 |
+
426.76,7.88,"este periódico anglosajón tiene la ideología a b
|
123 |
+
c d Z o n no no voy a entrar en estas cuestiones "
|
124 |
+
434.64,7.04,"cada uno tiene su ideología cada una lucha por su
|
125 |
+
ideología y allá se las componga yo voy a hablar "
|
126 |
+
441.68,8,"de literatura y lo que sí puedo asegurar es que
|
127 |
+
ninguna de estas obras al menos ninguna de las 10 "
|
128 |
+
449.68,8.28,"primeras obras es a mi juicio una obra literaria
|
129 |
+
no sino que son obras que constituyen productos "
|
130 |
+
457.96,6.56,"mercantiles que buscan un determinado éxito que
|
131 |
+
pasa necesariamente por el éxito comercial la "
|
132 |
+
464.52,8.08,"literatura y el comercio casan mal la literatura
|
133 |
+
no es el cine la literatura nace con una e "
|
134 |
+
472.6,5.68,"liberación de la que el cine carece el cine nace
|
135 |
+
con un pecado original que se llama deuda externa "
|
136 |
+
478.28,5.48,"el cine necesita una subvención para llevarse a
|
137 |
+
cabo la literatura no la literatura no necesita "
|
138 |
+
483.76,9.36,"más que la oralidad en el en el más elemental de
|
139 |
+
los casos o la escritura a través de la difusión "
|
140 |
+
493.12,5.24,"que esté disponible a través de la difusión que se
|
141 |
+
encuentre a su alcance el cine No el cine necesita "
|
142 |
+
498.36,5.64,"Incluso el más pequeño de los cortometrajes
|
143 |
+
necesita una infraestructura infinitamente "
|
144 |
+
504,5.44,"cara y por lo tanto subvencionable desde
|
145 |
+
criterios que naturalmente o son propagandist "
|
146 |
+
510.08,5.12,"o no pueden funcionar porque no aseguran ningún
|
147 |
+
tipo de resultado la literatura es mucho más "
|
148 |
+
515.2,5.88,"barata y por eso dispone de una libertad que
|
149 |
+
resulta más fácil de combatir o más difícil de "
|
150 |
+
521.08,6.44,"soportar según lo que se pretenda pero a mí me
|
151 |
+
hace mucha gracia eh No lo que escribe de las "
|
152 |
+
527.52,5.48,"eras eh que insisto Me parece muy respetable
|
153 |
+
sino que me hace mucha gracia los fundamentos "
|
154 |
+
533,4.6,"o los artificios en virtud de los cuales se
|
155 |
+
construye esta lista porque a mi juicio Es un "
|
156 |
+
537.6,5.8,"honor no formar parte de esta lista porque formar
|
157 |
+
parte de esta lista implica que lo que se hace es "
|
158 |
+
543.4,6.6,"pseudoliteratura o como hoy día se llamaría
|
159 |
+
escritura creativa es algo así como redactar "
|
160 |
+
550,6.6,"una redacción escribir una escritura hacer
|
161 |
+
sonar unos sonidos o cosas de este tipo que son "
|
162 |
+
556.6,6.4,"muy emocionantes muy simpáticas Y entonces dice
|
163 |
+
escritores y lectores de prestigio yo no sé que "
|
164 |
+
563,5.52,"es un escritor de prestigio ni sé menos todavía
|
165 |
+
que es un lector de prestigio con la excepción "
|
166 |
+
568.52,4.44,"de Borges que él decía que se enorgullecía
|
167 |
+
no de los libros que había escrito lo cual "
|
168 |
+
572.96,4.84,"me parece muy razonable en el caso de Borges sino
|
169 |
+
que se enorgullecía de los libros que había leído "
|
170 |
+
577.8,8.48,"eh yo creo que lo mejor es enorgullecerse de
|
171 |
+
callar pero bueno estamos hablando de Borges Eh "
|
172 |
+
586.28,5.56,"no estamos hablando de cualquier cosa Entonces
|
173 |
+
yo creo que con la excepción de Borges no cabe "
|
174 |
+
591.84,5.96,"hablar de ningún lector de prestigio porque claro
|
175 |
+
donde esté Borges qué pintamos los demás los demás "
|
176 |
+
597.8,6.88,"somos lectores de Dejémoslo así Bueno pues aquí
|
177 |
+
esta lista la han hecho escritores y lectores de "
|
178 |
+
604.68,6.88,"prestigio que yo sinceramente no sé cuáles son
|
179 |
+
no es como dicen bueno es que es un batidor de "
|
180 |
+
611.56,5.96,"huevos de prestigio Me parece muy un zapatero de
|
181 |
+
prestigio un peluquero de prestigio un pastelero "
|
182 |
+
617.52,7.04,"de prestigio un músico de prestigio bien una
|
183 |
+
editorial de prestigio dicen bieno Me parece "
|
184 |
+
624.56,6.04,"muy bien para mí el prestigio es un autoengaño
|
185 |
+
colectivo Entonces el el que lo tenga que lo "
|
186 |
+
630.6,7.16,"disfrute Me parece muy bien lo que es el prestigio
|
187 |
+
escritores y lectores de prestigio han participado "
|
188 |
+
637.76,4.96,"en la encuesta que refleja la no tan curiosa
|
189 |
+
lista a estas alturas donde predominan los "
|
190 |
+
642.72,5.88,"temas sobre racismo esclavitud o o un determinado
|
191 |
+
mundo de una determinada orientación ideológica "
|
192 |
+
648.6,6.76,"sexual etcétera no entro en más detalles esto no
|
193 |
+
extraña en comparación a que entre estos mejores "
|
194 |
+
655.36,7,"100 libros según este periódico anglosajón
|
195 |
+
cu nombre no quiero mencionar en primer lugar "
|
196 |
+
662.36,4.8,"para no hacerle propaganda Y en segundo lugar
|
197 |
+
Porque aquí se comenta el hecho no se apela a "
|
198 |
+
667.16,6.52,"a la entidad artificial no hay ningún escritor
|
199 |
+
español bien pero es que esto no es un problema "
|
200 |
+
673.68,7.2,"es que esto es un honor es decir porque es mejor
|
201 |
+
ser un ignorante antes que ser un idiota no lo "
|
202 |
+
680.88,5.52,"digo por la lista esta lo digo en general es
|
203 |
+
decir es mejor pasar desapercibido antes de "
|
204 |
+
686.4,6.16,"quedar como un tonto eh público es decir es mejor
|
205 |
+
ser un ignorante que ser un necio indudablemente "
|
206 |
+
692.56,7.96,"porque nacemos ignorantes pero no nacemos necios
|
207 |
+
no no nacemos necios no piensen mal por Aunque "
|
208 |
+
700.52,5.92,"haya personas que ustedes conozcan que digan no
|
209 |
+
no nació necio porque en fin ya saben aquello de "
|
210 |
+
706.44,5.32,"de la reencarnación no el único argumento en favor
|
211 |
+
de la reencarnación según alguna gente es que el "
|
212 |
+
711.76,5.36,"grado de gilipollo que alcanzan a según algunas
|
213 |
+
personas otras personas No se puede acumular en "
|
214 |
+
717.12,4.4,"una sola vida sino que son necesarias varias vidas
|
215 |
+
porque no se puede ser tan gilipollas de una sola "
|
216 |
+
721.52,5.48,"vez bien pero eso son interpretaciones no que aquí
|
217 |
+
no podemos tener en cuenta a que citemos a título "
|
218 |
+
727,6.16,"de ejemplo como algo que conviene descartar lo
|
219 |
+
que sí es cierto es que vale más no figurar en "
|
220 |
+
733.16,6.92,"determinadas listas cuando estas listas no son
|
221 |
+
precisamente ni de prestigio ni tanto por los "
|
222 |
+
740.08,5.32,"escritores que supuestamente forman parte de
|
223 |
+
ellas ni tanto por los supuestos lectores de "
|
224 |
+
745.4,5.48,"prestigio que las acreditan yo en esto no creo
|
225 |
+
el que quiera creer pued de creer es decir a mí "
|
226 |
+
750.88,4.68,"no me toman el pelo con esto esto lo lo me pueden
|
227 |
+
tomar el pelo con otras cuestiones pero con estas "
|
228 |
+
755.56,5.84,"No eso lo tengo realmente es que lo tengo muy
|
229 |
+
claro porque ya digo no sé si son los 100 libros "
|
230 |
+
761.4,5.68,"más vendidos cosa que además resulta muy difícil
|
231 |
+
de verificar porque las estadísticas se pueden "
|
232 |
+
767.08,4.68,"no digo manipular sino simplemente configurar o
|
233 |
+
construir de una determinada manera para que los "
|
234 |
+
771.76,6.4,"resultados sean uno sin no otros no sé si son los
|
235 |
+
100 más vendidos los 100 mejores según quién pero "
|
236 |
+
778.16,10.28,"que esto que es un con curso eurovisivo eurotel
|
237 |
+
eviso o global mundial es decir esto son nada "
|
238 |
+
788.44,7.52,"más que un índice estocástico de preferencias de
|
239 |
+
preferencias completamente mutantes que además no "
|
240 |
+
795.96,3.88,"revelan absolutamente nada porque el hecho
|
241 |
+
de que la mayoría piense de esta manera no "
|
242 |
+
799.84,5.24,"significa que yo tenga que pensar como piensa
|
243 |
+
la mayoría en absoluto entonces hay una serie "
|
244 |
+
805.08,6.52,"de autores entre los 10 primeros yo reconozco
|
245 |
+
conozco que solo conozco entre los 10 primeros "
|
246 |
+
811.6,9.08,"a Roberto bolaño que aparece en sexta posición con
|
247 |
+
su obra titulada 2666 bien yo debo decir con toda "
|
248 |
+
820.68,7.2,"franqueza que para mí una obra como la de Roberto
|
249 |
+
bolaño titulada 2666 no es una obra literaria es "
|
250 |
+
827.88,6.48,"un producto cultural y mercantil de su época pero
|
251 |
+
no es una obra literaria claro a partir de aquí "
|
252 |
+
834.36,5.08,"pues muchos de ustedes probablemente dirán que
|
253 |
+
yo no sé lo que digo que yo no sé lo que hablo "
|
254 |
+
839.44,4.88,"pueden decirlo pueden decirlo sin ningún tipo de
|
255 |
+
problema pero para mí no es una obra literaria "
|
256 |
+
844.32,4.72,"es un producto mercantil como uno de tantos más y
|
257 |
+
claro me pueden preguntar entonces para usted Qué "
|
258 |
+
849.04,5.52,"es una obra literaria para mí una obra literaria
|
259 |
+
es 100 años de soledad y diré más después de 100 "
|
260 |
+
854.56,8.08,"años de soledad en 1967 no se ha escrito en lengua
|
261 |
+
española ninguna obra literaria de mayor altura es "
|
262 |
+
862.64,6.64,"decir la la última de las obras literarias
|
263 |
+
escritas y publicadas en lengua española "
|
264 |
+
869.28,7.12,"publicadas en español en las literaturas españolas
|
265 |
+
y hispanoamericanas eh que ha alcanzado su máximo "
|
266 |
+
876.4,6.4,"nivel su máxima altura es 100 años de soledad
|
267 |
+
después de la publicación de esta obra de Márquez "
|
268 |
+
882.8,5.56,"se han publicado otros libros más o menos buenos
|
269 |
+
más o menos valiosos algunos incluso tienen un "
|
270 |
+
888.36,6.28,"un tanto por cento de obra literaria a veces
|
271 |
+
no llegan al 100% de una obra literaria pero "
|
272 |
+
894.64,5.64,"no no superan la altura de 100 años de solidad
|
273 |
+
naturalmente esta afirmación que acabo de hacer "
|
274 |
+
900.28,5.92,"ustedes la podrán considerar como una opinión para
|
275 |
+
mí es una interpretación no es solo una opinión es "
|
276 |
+
906.2,4.56,"una interpretación que se basa en unos criterios
|
277 |
+
de originalidad de formas y de originalidad de "
|
278 |
+
910.76,7.36,"contenidos que ni formalmente ni eh desde el punto
|
279 |
+
de vista del contenido del fondo ninguna otra obra "
|
280 |
+
918.12,8.16,"literaria posterior a a 100 años de soledad de
|
281 |
+
García Márquez ha superado por lo tanto H para "
|
282 |
+
926.28,5.32,"mí sería muy problemático que si viviera Márquez
|
283 |
+
y Márquez hubiera publicado 100 años de soledad en "
|
284 |
+
931.6,6.88,"el siglo XXI cosa que no es posible no es posible
|
285 |
+
porque el siglo XXI no da ya para que un escritor "
|
286 |
+
938.48,6.24,"construya conciba escriba y publique una obra
|
287 |
+
como 100 años de soledad el siglo XXI no da la "
|
288 |
+
944.72,7.32,"talla para esto porque el siglo xxxi no dispone
|
289 |
+
del racionalismo literario que exige movilizar y "
|
290 |
+
952.04,7.08,"H desarrollar estructurar una obra como 100 años
|
291 |
+
de soledad el racionalismo literario de 100 años "
|
292 |
+
959.12,6,"de soledad no está disponible hoy en la mente de
|
293 |
+
ningún escritor que escribe y que vive en el siglo "
|
294 |
+
965.12,9.08,"XXI ya no lo estaba prácticamente desde la década
|
295 |
+
de 1990 entonces Roberto bolaño puede estar aquí "
|
296 |
+
974.2,7.4,"como puede estar en otras listas pero para mí esa
|
297 |
+
novela 2666 es más bien un kit un kit que responde "
|
298 |
+
981.6,9.32,"al producto cultural eh ideológico de su tiempo
|
299 |
+
y de su época Y diré más dentro de 10 20 30 años "
|
300 |
+
990.92,8.76,"prácticamente nadie sabrá de la existencia de esta
|
301 |
+
novela no es una profecía no es un diagnóstico ni "
|
302 |
+
999.68,8.24,"tampoco un pronóstico es un hecho es que he dicho
|
303 |
+
reiteradamente en mis últimas intervenciones "
|
304 |
+
1007.92,7.4,"públicas y en cursos de verano en universidades
|
305 |
+
he dicho que estamos ante la segunda generación "
|
306 |
+
1015.32,7.88,"de jóvenes estamos generación de de personas que
|
307 |
+
llegan a la universidad sin tener ningún tipo de "
|
308 |
+
1023.2,5.24,"formación literaria o que alcanzan la mayoría de
|
309 |
+
edad sin tener ningún tipo de formación literaria "
|
310 |
+
1028.44,7.04,"la primera generación de de jóvenes que alcanzó
|
311 |
+
sus 18 años que alcanzó la mayoría de edad esta "
|
312 |
+
1035.48,6.68,"de la que hablaba Kant eh A finales del 18 sin
|
313 |
+
tener ningún tipo de formación literaria fue la "
|
314 |
+
1042.16,5.8,"nacida en la década de 1990 la segunda generación
|
315 |
+
es la que ya nace en la en la primera década del "
|
316 |
+
1047.96,5.72,"siglo XXI ya llevamos insisto dos generaciones
|
317 |
+
que no tienen ningún tipo de formación literaria "
|
318 |
+
1053.68,6.28,"sólida Qué tienen en su lugar tienen una pudo
|
319 |
+
formación que ni siquiera es pseud literaria "
|
320 |
+
1059.96,7.8,"tienen una pseudo formación relativa a libros o
|
321 |
+
a literatura que es algo así como lo equivalente "
|
322 |
+
1067.76,6.72,"a las lecturas que un adulto puede tener en
|
323 |
+
comparación con libros como las aventuras de los "
|
324 |
+
1074.48,8.76,"cinco en la época de la adolescencia es decir que
|
325 |
+
lo único que lee pueden ser obras kit de autores "
|
326 |
+
1083.24,4.88,"de los que naturalmente hablan los suplementos
|
327 |
+
literarios o los programas de cultura pero que "
|
328 |
+
1088.12,4.48,"no son literatura para nada ahora bien si ustedes
|
329 |
+
quieren aceptar eso como literatura son muy libres "
|
330 |
+
1092.6,5.32,"de hacerlo Pero por favor no mezclen A Cervantes
|
331 |
+
en este tema no mezclen a Quevedo en este tema "
|
332 |
+
1097.92,5.8,"no mezclen a lópe de Vega no mezclen a Dante no
|
333 |
+
mezclen a Homero en estos asuntos es decir si "
|
334 |
+
1103.72,5.12,"ustedes quieren hablar de los 10 mejores libros
|
335 |
+
del siglo XXI según este periódico anglosajón "
|
336 |
+
1108.84,4.52,"pueden mencionar a Roberto bolaño y a otros a
|
337 |
+
quienes no conozco y además a quienes no voy a "
|
338 |
+
1113.36,6.44,"nombrar porque ni los conozco De nada Y además es
|
339 |
+
que estoy seguro de que todo esto que han escrito "
|
340 |
+
1119.8,11.56,"aquí Bueno ya ya solo por los títulos Ya solo por
|
341 |
+
los títulos que son simplemente imperativos y y y "
|
342 |
+
1131.36,6.36,"oraciones de genitivo no que que son Pues no lo
|
343 |
+
sé como si dijéramos El lagarto del rabo largo o "
|
344 |
+
1137.72,6,"cualquier cosa de este tipo porque son títulos de
|
345 |
+
de escritos o de novelas o de cosas que tú dices "
|
346 |
+
1143.72,5.28,"Bueno pero esto vamos a ver es como si dices el
|
347 |
+
vecino del tercero no o el hombre de las narices "
|
348 |
+
1149,12,"pequeñas por ejemplo o o el no sé o el no sé o
|
349 |
+
o el marido de las orejas eh minúsculas o qué "
|
350 |
+
1161,4.4,"s Yo cualquier ocurrencia de este tipo sirve para
|
351 |
+
titular un libro que naturalmente tiene que llegar "
|
352 |
+
1165.4,6.04,"a la gente porque cuando se quiere vender un
|
353 |
+
producto no se puede construir un producto difícil "
|
354 |
+
1171.44,4.36,"no se puede hacer una obra literaria difícil y
|
355 |
+
de exigente lectura porque entonces no la compra "
|
356 |
+
1175.8,5.72,"nadie y como esta pseudoliteratura se mide por
|
357 |
+
el grado de incidencia o de impacto comercial "
|
358 |
+
1181.52,4.4,"que tenga en el mercado pues naturalmente si
|
359 |
+
no se vende no triunfa pero es que esto no "
|
360 |
+
1185.92,5.72,"es literatura esto es un producto mercantil es
|
361 |
+
decir es un producto elaborado por los amigos "
|
362 |
+
1191.64,6.36,"del comercio de mismo modo que en la novela 1984
|
363 |
+
de orwell había un departamento de ficción donde "
|
364 |
+
1198,5.8,"una especie no de Inteligencia artificial sino
|
365 |
+
de mecanismos humanos iban configurando guiones "
|
366 |
+
1203.8,7.84,"que al estilo de las novelas eh pseudo amorosas
|
367 |
+
o pseudos exuales de corin yado pues captaban "
|
368 |
+
1211.64,6.36,"masivamente o industrialmente un grupo determinado
|
369 |
+
de población que las consumía y mientras consumía "
|
370 |
+
1218,4.88,"eso pues no consumía otra cosa y se entretenía
|
371 |
+
de este modo entonces esta lista de los 100 "
|
372 |
+
1222.88,7.64,"mejores libros del siglo XXI de este periódico
|
373 |
+
anglosajón eh que se un este articulista de las "
|
374 |
+
1230.52,7.92,"eras pues es tendenciosa porque se inclina
|
375 |
+
hacia una determinada ideología política eh "
|
376 |
+
1238.44,6.36,"Y también tendenciosa porque se inclina hacia
|
377 |
+
una determinada tendencia lingüística como es "
|
378 |
+
1244.8,5.8,"el inglés pues no es de fiar Bueno no es que no
|
379 |
+
sea de fiar a mí me parece que es muy de fiar en "
|
380 |
+
1250.6,5.96,"realidad es muy de fiar porque revela básicamente
|
381 |
+
una serie de hechos que no podemos ignorar en "
|
382 |
+
1256.56,4.4,"primer lugar Revela la impotencia del mundo mundo
|
383 |
+
anglosajón para construir literatura eso es lo "
|
384 |
+
1260.96,8.44,"que revela esta lista es decir si si yo hablo
|
385 |
+
de la los 100 mejores libros de la literatura "
|
386 |
+
1269.4,5.4,"del siglo XXI o de los 100 mejores libros del
|
387 |
+
siglo XXI que ya no sé si son literarios o no "
|
388 |
+
1274.8,5.2,"Porque no importa que lo sean porque no se baraja
|
389 |
+
ningún criterio de literatura porque el mundo "
|
390 |
+
1280,8.52,"anglosajón lleva vertiendo eh ideas de literatura
|
391 |
+
completamente equivocadas desde hace 300 años "
|
392 |
+
1289.12,7.48,"desde el idealismo Alemán de K y de hegel hasta
|
393 |
+
las últimas tonterías que escribió Terry eglon "
|
394 |
+
1296.6,4.96,"diciendo que la literatura no se puede definir
|
395 |
+
diciendo que la tragedia no se sabe lo que es "
|
396 |
+
1301.56,4.6,"hasta George steiner que escribe de todo y de nada
|
397 |
+
porque suena muy bien lo que dice pero no tiene "
|
398 |
+
1306.16,5.68,"ninguna aplicación hacia ningún producto literario
|
399 |
+
ninguna obra literaria Entonces cuando llevamos "
|
400 |
+
1311.84,5.64,"300 años diciendo que la literatura no se puede
|
401 |
+
estudiar científicamente que la literatura es "
|
402 |
+
1317.48,5.16,"algo que no se puede definir que la literatura es
|
403 |
+
algo que no se puede comprender cuando sin embargo "
|
404 |
+
1322.64,4.88,"hasta el siglo XVII todo el mundo sabía lo que era
|
405 |
+
la literatura y lo que no era la literatura todo "
|
406 |
+
1327.52,4.48,"el mundo sabe que la literatura nace en un área no
|
407 |
+
intervenida por las religiones como es la Grecia "
|
408 |
+
1332,5.52,"eh clásica de la mano de Homero todo el mundo
|
409 |
+
sabe que la literatura es un discurso heterodoxo "
|
410 |
+
1337.52,4.68,"que puede desarrollarse agudamente y contra toda
|
411 |
+
la fuerza del poder Incluso en aquellas épocas "
|
412 |
+
1342.2,5.4,"en las que el mayor desarrollo inquisitorial
|
413 |
+
está vigente persiguiendo como un terrible gran "
|
414 |
+
1347.6,5.84,"hermano a cualquier letra y cualquier palabra que
|
415 |
+
se escriba y brota en el seno de esa Inquisición "
|
416 |
+
1353.44,5.88,"un una literatura como la del Quijote cuando un
|
417 |
+
hombre como quebedo se enfrenta al condeduque de "
|
418 |
+
1359.32,5.68,"Olivares en las mayores épocas de la censura de
|
419 |
+
la historia y logra triunfar pues evidentemente "
|
420 |
+
1365,6.24,"eh claro de qué hablamos cuando hablamos de
|
421 |
+
literatura pues hablamos de un contrapoder que se "
|
422 |
+
1371.24,6.76,"basa esencialmente en la fuerza de la discreción
|
423 |
+
y en la fuerza de la inteligencia Pero estas 100 "
|
424 |
+
1378,5.52,"obras estas esta lista de 100 títulos lo único
|
425 |
+
que revela insisto es la impotencia del mundo "
|
426 |
+
1383.52,7.32,"anglosajón para hacer una obra literaria decente
|
427 |
+
es decir el mundo anglosajón hace décadas y no sé "
|
428 |
+
1390.84,5.52,"hasta qué punto siglos no ha proporcionado una
|
429 |
+
obra literaria verdaderamente inteligente y que "
|
430 |
+
1396.36,4.56,"marque un antes y un después en la historia del
|
431 |
+
pensamiento literario la última obra que lo ha "
|
432 |
+
1400.92,6.08,"hecho se debe a un hispano como es Gabriel García
|
433 |
+
Márquez y esa obra se titula 100 años de soledad "
|
434 |
+
1407,5.2,"se han escrito después otras obas literarias pero
|
435 |
+
en realidad insisto Son productos comerciales y "
|
436 |
+
1412.2,6.96,"quiero citar aquí la tesis del hispanista alemán
|
437 |
+
ggo anid cuando habla de un escritor español que "
|
438 |
+
1419.16,5.76,"escribe precisamente para el mercado y no diré
|
439 |
+
cuál para que así cada cual piense en el que "
|
440 |
+
1424.92,4.72,"tenga en su mente no escribir para el mercado son
|
441 |
+
estos escritores o novelistas que escriben novelas "
|
442 |
+
1429.64,4.08,"para el mercado pero no para la literatura es que
|
443 |
+
no es lo mismo escribir para el mercado que que "
|
444 |
+
1433.72,5,"escribir para la literatura es que no es lo mismo
|
445 |
+
escribir para figurar en la lista de las 100 obras "
|
446 |
+
1438.72,4.12,"mejores o más vendidas del siglo xxxi que no se
|
447 |
+
sabe qué es lo mejor si lo más vendido o lo de más "
|
448 |
+
1442.84,6.24,"calidad que escribir para la literatura es decir
|
449 |
+
Cervantes no figuraría en ninguna de estas listas "
|
450 |
+
1449.08,6.16,"ni falta que le hace y el hecho de que figure
|
451 |
+
bolaño no lo acredita sino que simplemente lo "
|
452 |
+
1455.24,4.96,"identifica como alguien que el mundo anglosajón
|
453 |
+
visibiliza como uno de los suyos hasta cierto "
|
454 |
+
1460.2,6.88,"punto es decir en la sexta posición en En
|
455 |
+
definitiva a mi juicio Es un honor no formar parte "
|
456 |
+
1467.08,4.84,"de estas listas y a mi juicio Es un honor disponer
|
457 |
+
de una inteligencia Y de una discreción que "
|
458 |
+
1471.92,8.2,"permitan hablar de literatura por encima de estas
|
459 |
+
eh propagandas espectaculares que por otro lado no "
|
460 |
+
1480.12,6.44,"conducen absolutamente a nada hoy nos encontramos
|
461 |
+
con un yo no sé si calificarlo de problema sino "
|
462 |
+
1486.56,6.24,"simplemente con un hecho los hechos no son en sí
|
463 |
+
mismos problemáticos de hecho los problemas suelen "
|
464 |
+
1492.8,6.24,"contener en su propio planteamiento su misma
|
465 |
+
solución un problema no es más en definitiva que "
|
466 |
+
1499.04,8.16,"un aviso de la realidad indicando que es necesario
|
467 |
+
eh ajustar nuestra compatibilidad con la realidad "
|
468 |
+
1507.2,4.6,"y un problema o un hecho podemos llamarlo problema
|
469 |
+
Si queremos que tenemos actualmente es que la "
|
470 |
+
1511.8,5.8,"literatura ha desaparecido de las instituciones
|
471 |
+
académicas la literatura ya nos enseña en las "
|
472 |
+
1517.6,5.56,"universidades en el año 2001 yo publiqué un
|
473 |
+
libro donde afirmaba que la literatura que no se "
|
474 |
+
1523.16,5.48,"identificara con la defensa de un dogma no tendría
|
475 |
+
cabida en pocos años en en casi todas nuestras "
|
476 |
+
1528.64,5.84,"universidades y en realidad más o menos acerté
|
477 |
+
porque lo que ocurre es que ya ningún tipo de "
|
478 |
+
1534.48,4.48,"literatura tiene cabida en nuestras universidades
|
479 |
+
porque la literatura que defiende un dogma no es "
|
480 |
+
1538.96,5.56,"literatura es propaganda y la propaganda y la
|
481 |
+
literatura casan mal Hay que ser muy Calderón "
|
482 |
+
1544.52,7.96,"De La Barca Hay que ser muy López de Vega para
|
483 |
+
hacer una literatura donde la propaganda y el arte "
|
484 |
+
1552.48,6.4,"se combinen de una manera satisfactoria y de una
|
485 |
+
manera exitosa y hoy día no hay calderones no hay "
|
486 |
+
1558.88,6.64,"López de Vegas no no hay quevedos no hay Cervantes
|
487 |
+
no hay nada de esto Aunque Cervantes evidentemente "
|
488 |
+
1565.52,6.04,"nunca casó la literatura con la propaganda
|
489 |
+
precisamente por lo tanto hay un hecho importante "
|
490 |
+
1571.56,5.04,"un hecho que es problemático para quienes
|
491 |
+
desearían que la universidad fuera un lugar "
|
492 |
+
1576.6,4.24,"donde se explicara literatura y donde se analizara
|
493 |
+
científicamente la literatura hoy día esto ya "
|
494 |
+
1580.84,4.36,"no es posible en las universidades se habla de
|
495 |
+
cualquier cosa menos de literatura lo mismo ocurre "
|
496 |
+
1585.2,5.12,"en la enseñanza media donde el profesorado tiene
|
497 |
+
que ingeniarse hablo del profesorado inteligente "
|
498 |
+
1590.32,7.88,"tiene que ingeniárselas para hablar de literatura
|
499 |
+
sin que lo parezca Y eh sin que el conocimiento "
|
500 |
+
1598.2,6.16,"de las obras literarias pueda interferir en la
|
501 |
+
imposición de otro tipo de criterios estos esto "
|
502 |
+
1604.36,6.12,"es un problema para el que disiente de esta forma
|
503 |
+
de comportamiento y es una satisfacción para quien "
|
504 |
+
1610.48,5.04,"se identifica con esta forma de comportamiento
|
505 |
+
por lo tanto no llueve siempre a gusto de todos "
|
506 |
+
1615.52,5.44,"Ahora bien el que sale perjudicado de aquí aquí
|
507 |
+
en determinados contextos es la literatura Pero "
|
508 |
+
1620.96,5.48,"esto también hay que verlo por el lado bueno
|
509 |
+
es decir la literatura queda preservada de la "
|
510 |
+
1626.44,5.24,"barbarie Porque si en un lugar de barbarie no se
|
511 |
+
explica literatura pues se explicará otra cosa "
|
512 |
+
1631.68,6.12,"que ya no es literatura pero la literatura queda
|
513 |
+
exenta de que le meta mano un bárbaro Y esto no es "
|
514 |
+
1637.8,6.32,"poca cosa eh realmente Esto no es poca cosa porque
|
515 |
+
lo bueno que tienen los bárbaros es decir lo bueno "
|
516 |
+
1644.12,6.16,"que tiene la ignorancia es que no destruye aquello
|
517 |
+
que no es capaz de interpretar lo puede ensuciar "
|
518 |
+
1650.28,5.44,"lo puede desplazar lo puede eclipsar pero no
|
519 |
+
lo puede destruir es decir a mi juicio hace "
|
520 |
+
1655.72,7.6,"más daño una supuesta traducción del Quijote al
|
521 |
+
español actual que eh el hecho de que no se lea "
|
522 |
+
1663.32,7.56,"El Quijote Es preferible no leer El Quijote antes
|
523 |
+
que leer una cosa llamada traducción del Quijote "
|
524 |
+
1670.88,8.36,"al español actual porque eso ni es El Quijote de
|
525 |
+
Cervantes ni es literatura eso es otra cosa HM que "
|
526 |
+
1679.24,5.36,"incluso dudo mucho que pueda llegar a convertirse
|
527 |
+
en un producto comercial de éxito no digo que no "
|
528 |
+
1684.6,5.72,"lo sea digo que lo dudo digo que lo dudo entonces
|
529 |
+
claro lo que no podemos es adaptar la calidad de "
|
530 |
+
1690.32,8.28,"una obra literaria al tercer mundo semántico de
|
531 |
+
posibles lectores que leyendo el Espejismo no "
|
532 |
+
1698.6,5.6,"van a enterarse de nada de lo que ocurre en el
|
533 |
+
Oasis es decir eso es como falsificar el dinero "
|
534 |
+
1704.2,5.12,"lo único que conseguimos poniendo en circulación
|
535 |
+
dinero falso es incrementar la inflación lo único "
|
536 |
+
1709.32,7.76,"que lo único que se consigue eh induciendo a la
|
537 |
+
gente a perder el tiempo leyendo una especie de "
|
538 |
+
1717.08,6.68,"traducción del Quijote al español actual es que ni
|
539 |
+
sepan lo que es El Quijote que prevalezcan en el "
|
540 |
+
1723.76,6.52,"empobrecimiento de su léxico y de Su vocabulario y
|
541 |
+
de que crean que han leído una obra que no existe "
|
542 |
+
1730.28,5.2,"realmente porque El Quijote que han leído es
|
543 |
+
un Quijote inexistente es decir es El Quijote "
|
544 |
+
1735.48,7.32,"de la ignorancia en todo caso a mi juicio pero
|
545 |
+
naturalmente se pueden entretener de este modo "
|
546 |
+
1742.8,4.96,"se pueden entretener escribiendo listas de 100
|
547 |
+
autores que no sirven para nada luego hay otra "
|
548 |
+
1747.76,5.8,"alternativa es decir si ustedes no están de
|
549 |
+
acuerdo con esta lista desarrollen un imperio "
|
550 |
+
1753.56,8.24,"cultural construyan un sistema periodístico que
|
551 |
+
elabore que elabore las las la lista de las 100 "
|
552 |
+
1761.8,6.48,"mejores obras que tengan en el siglo XXI pero si
|
553 |
+
a mí me preguntaran H que les hablara o que les "
|
554 |
+
1768.28,8.68,"dijera los títulos de las 100 no de las no de las
|
555 |
+
100 eso vamos eso es imposible de de las 10 obras "
|
556 |
+
1776.96,7.88,"literarias más valiosas del siglo XX Mi respuesta
|
557 |
+
sería muy sencilla no tengo ninguna obra literaria "
|
558 |
+
1784.84,5.56,"buena que identificar en el siglo XXI claro y
|
559 |
+
ustedes podrán decir que esto es una abad que "
|
560 |
+
1790.4,5.32,"es una exageración o que es una hipérbole digan
|
561 |
+
lo que quieran si se sienten cómodos diciéndolo "
|
562 |
+
1795.72,5.8,"Pero si ustedes a mí me preguntan que les menci
|
563 |
+
menone una obra literaria de calidad en el siglo "
|
564 |
+
1801.52,7.36,"XXI les diré que yo no tengo ninguna obra de
|
565 |
+
calidad que mencionar escrita en el siglo XXI "
|
566 |
+
1808.88,8.48,"para mí la única obra de calidad de alta calidad
|
567 |
+
es 100 años de soledad en 1967 después se han "
|
568 |
+
1817.36,5.68,"escrito otras novelas indudablemente más o menos
|
569 |
+
valiosas más o menos aceptables pero que hayan "
|
570 |
+
1823.04,5.96,"marcado un antes y un después en la historia de
|
571 |
+
la literatura no evidentemente entonces pueden "
|
572 |
+
1829,6.76,"entretenerse haciendo listas de libros Y listas de
|
573 |
+
la compra pero para mí son más útiles las listas "
|
574 |
+
1835.76,5.28,"de la compra porque aseguran una manutención
|
575 |
+
que la listas que las listas de los libros "
|
576 |
+
1841.04,6.6,"evidentemente porque Esas últimas No me interesan
|
577 |
+
realmente para nada teniendo un Cervantes no me "
|
578 |
+
1847.64,10.28,"interesa para nada la pseudoliteratura del siglo
|
579 |
+
XXI cómanselo a ustedes y que les aprovechen"
|
transcript_FyImpePzQx8uqus5EObPdHrRUGzEWs2U_BGlQ4ZuMVss_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,59 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.2,7.2,"Quevedo inventor y creador del existencialismo
|
3 |
+
una de las características más poderosas de la "
|
4 |
+
7.4,6.92,"literatura de Quevedo no es ser precedente del
|
5 |
+
existencialismo sino ser existencialismo mismo "
|
6 |
+
14.32,5.84,"Quevedo y no Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche,
|
7 |
+
Heidegger o Sartre es el artífice del "
|
8 |
+
20.16,6.56,"existencialismo a partir de una transformación
|
9 |
+
específicamente hispana de senequismo y cristianismo "
|
10 |
+
26.72,4.64,"considerar que el centro de gravedad del
|
11 |
+
existencialismo está en la obra de Kierkegaard, Nietzsche "
|
12 |
+
31.36,6.8,"Heidegger o Sartre es ignorar que estos escritores
|
13 |
+
o filósofos o sofistas o como se les quiera llamar "
|
14 |
+
38.16,5.8,"no son sino existencialistas extemporáneos y
|
15 |
+
excéntricos es decir fuera de tiempo y fuera "
|
16 |
+
43.96,6.28,"de lugar la edad contemporánea de la mano del
|
17 |
+
pensamiento anglosajón e idealista alemán busca "
|
18 |
+
50.24,5.6,"de forma errática e incluso mística respuestas
|
19 |
+
a preguntas que ya tenían explicación y solución "
|
20 |
+
55.84,6.88,"muy racional En los siglos de oro españoles si
|
21 |
+
schopenhauer Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger o Sartre "
|
22 |
+
62.72,6.04,"y otros tantos sofistas contemporáneos se hicieron
|
23 |
+
estas preguntas de nuevo con más de 200 y 300 años "
|
24 |
+
68.76,4.96,"de retraso se debe sobre todo a su ignorancia
|
25 |
+
absoluta del Barroco español y del pensamiento "
|
26 |
+
73.72,5.32,"literario y aisec particular de aquellos siglos
|
27 |
+
la ignorancia brutal del pensamiento siglo de "
|
28 |
+
79.04,4.76,"oresco es una factura que ha pagado muy cara
|
29 |
+
la anglosfera y que el mundo contemporáneo y "
|
30 |
+
83.8,6.48,"posmoderno sigue lastrando crudamente porque sigue
|
31 |
+
invisibilizando hoy más que ayer ese arsenal de "
|
32 |
+
90.28,6.48,"pensamiento y de racionalismo Barroco español
|
33 |
+
Buscar la originalidad del existencialismo en el "
|
34 |
+
96.76,6.28,"dasin de heidegger o en su patética y pueril idea
|
35 |
+
de tiempo es declarar la más absoluta ignorancia "
|
36 |
+
103.04,5.28,"respecto a la obra literaria de Francisco de
|
37 |
+
Quevedo la culpa no la tiene Heidegger la culpa "
|
38 |
+
108.32,6.56,"la tiene la acomodaticia y académica ignorancia
|
39 |
+
de los intérpretes de este filósofo nazi lo mismo "
|
40 |
+
114.88,4.96,"cabe decir del resto de los filósofos antem
|
41 |
+
mencionados en particular del enfermizo Kierkegaard "
|
42 |
+
120.44,5.96,"un hombre que piensa piensa entre comillas en la
|
43 |
+
realidad a partir de la supresión de la realidad "
|
44 |
+
126.4,6.2,"es decir como poseso de un trastorno esquizotípico
|
45 |
+
de personalidad donde cualquier pensamiento mágico "
|
46 |
+
132.6,5.4,"campea por sus respetos es admirable Cómo se
|
47 |
+
puede interpretar la realidad de espaldas a la "
|
48 |
+
138,6.48,"realidad he aquí El Secreto del idealismo alemán
|
49 |
+
y no ser consciente de ello y aún atreverse a "
|
50 |
+
144.48,7.04,"celebrarlo con el epifonema del sapere aude en
|
51 |
+
latín además en el original cantiano de 1784 qué "
|
52 |
+
151.52,5.68,"es la Ilustración qué entendimiento propio
|
53 |
+
cabe usar cuando se ha perdido de vista la "
|
54 |
+
157.2,5.68,"realidad la filosofía contemporánea busca de
|
55 |
+
forma extraviada y equivocada respuestas que "
|
56 |
+
162.88,5.64,"ya están dadas en el pensamiento clásico de la
|
57 |
+
tradición literaria hispano greco-latina y no lo"
|
58 |
+
168.52,11.28,sabe...
|
59 |
+
179.8,4.72,
|
transcript_H3Ce28QTwqOA0ioN74rQFp4cY4Oznaku_DvuioGzyINc_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,253 @@
|
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.8,5.32,"¿Los criterios de calidad en la Universidad
|
3 |
+
son una farsa? Ésta es mi respuesta."
|
4 |
+
6.12,5.48,"No lo digo yo, lo dicen quienes me han
|
5 |
+
precedido en años y carrera académica. Escuchen. "
|
6 |
+
11.6,7.12,"El 7 de septiembre de 2009, Rafael Argullol
|
7 |
+
publicaba en el diario El País un célebre artículo "
|
8 |
+
18.72,5.36,"titulado «Disparad contra la Ilustración»,
|
9 |
+
en el que escribía, en relación con los "
|
10 |
+
24.08,5.32,"criterios de calidad de los que tanto alardea
|
11 |
+
la actual burocracia académica, lo siguiente: "
|
12 |
+
29.4,4.68,"El riesgo de una Universidad excesivamente
|
13 |
+
burocratizada es el triunfo de los "
|
14 |
+
34.08,5.92,"tramposos. No me refiero, desde luego, a los
|
15 |
+
tramposos ventajistas que siempre ha habido, "
|
16 |
+
40,4.96,"sino a los tramposos que caen en su
|
17 |
+
propia trampa. La Universidad actual, "
|
18 |
+
44.96,6.16,"con sus mecanismos de promoción y selectividad,
|
19 |
+
parece invitar a la caída. En consecuencia, "
|
20 |
+
51.12,5.2,"los jóvenes profesores, sin duda los mejor
|
21 |
+
preparados de la historia reciente y los que "
|
22 |
+
56.32,5.44,"hubiesen podido dar un giro prometedor a nuestra
|
23 |
+
Universidad, se ven atrapados en una telaraña "
|
24 |
+
61.76,6.8,"burocrática que ofrece pocas escapatorias. Los más
|
25 |
+
honestos observan con desesperanza la superioridad "
|
26 |
+
68.56,6.44,"de la astucia administrativa sobre la calidad
|
27 |
+
científica e intentan hacer sus investigaciones y "
|
28 |
+
75,6.96,"escribir sus libros a contracorriente, a espaldas
|
29 |
+
casi del medio académico. Los oportunistas, "
|
30 |
+
81.96,5.72,"en cambio, lo tienen más fácil: saben que
|
31 |
+
su futura estabilidad depende de una buena "
|
32 |
+
87.68,5.52,"lectura de los boletines oficiales, de una buena
|
33 |
+
selección de revistas de impacto donde escribir "
|
34 |
+
93.2,5.92,"artículos que casi nadie leerá y de un buen
|
35 |
+
criterio para asumir los cargos adecuados en "
|
36 |
+
99.12,6.52,"los momentos adecuados. Todo eso puntúa, aun a
|
37 |
+
costa de alejar de la creación intelectual y de "
|
38 |
+
105.64,5.36,"la búsqueda científica. Pero, ¿verdaderamente
|
39 |
+
tiene alguna importancia esto último en la "
|
40 |
+
111,7.24,"Universidad antiilustrada que muchos se empeñan
|
41 |
+
en proclamar como moderna y eficaz? Fin de cita. "
|
42 |
+
118.24,5.28,"En realidad, la Universidad ilustrada es un
|
43 |
+
mito completo, pero las palabras de Argullol, "
|
44 |
+
123.52,6.76,"por lo demás, son imposibles de rebatir. Sólo una
|
45 |
+
excepción: afirmar que los profesores más jóvenes "
|
46 |
+
130.28,6.12,"son los mejor preparados de nuestra historia
|
47 |
+
reciente es un espejismo galopante, que requeriría "
|
48 |
+
136.4,5.84,"determinar, ante todo, qué es la juventud de
|
49 |
+
un profesor. Los profesores son buenos o malos "
|
50 |
+
142.24,6.48,"profesionales por su trabajo, no por su edad
|
51 |
+
ni por su formación o adscripción generacional. "
|
52 |
+
148.72,8.04,"En otro lugar de esta misma obra, Crítica de
|
53 |
+
la razón literaria (parte 3, capítulo 3.2.3), "
|
54 |
+
156.76,6.28,"me referí puntualmente al libro de Jordi
|
55 |
+
Llovet, Adiós a la Universidad. ¿Cómo es "
|
56 |
+
163.04,4.76,"posible que todas las reseñas que se han
|
57 |
+
hecho de este libro, todas excepto una, "
|
58 |
+
167.8,5.08,"hayan coincidido en aplaudir la constatación del
|
59 |
+
hundimiento de la Universidad como institución "
|
60 |
+
172.88,5.64,"académica, y ninguna haya objetado al autor
|
61 |
+
que él ha formado parte esencial y activa de "
|
62 |
+
178.52,6,"ese proceso de deterioro, ¡tal como él mismo lo
|
63 |
+
describe al detalle!, durante aproximadamente "
|
64 |
+
184.52,5.88,"cuatro décadas sucesivas? ¿Se puede condenar
|
65 |
+
la Universidad después de haber formado parte "
|
66 |
+
190.4,6.92,"de ella, y de su sistema ejecutivo más esencial,
|
67 |
+
precisamente cuando a uno, por razones de edad, "
|
68 |
+
197.32,4.96,"le jubilan y apartan del privilegio de
|
69 |
+
seguir formando parte operativa de ese "
|
70 |
+
202.28,8.32,"sistema? Esa crítica de Llovet no tiene crédito.
|
71 |
+
Ningún crédito. Se desnaturaliza por sí misma. "
|
72 |
+
210.6,4.84,"Más de un lector podrá pensar, con las
|
73 |
+
razones que cada cual aduzca en tal supuesto, "
|
74 |
+
215.44,5.92,"y que no es asunto mío considerar, que Adiós a la
|
75 |
+
Universidad se basa en resentimientos personales, "
|
76 |
+
221.36,6.88,"de los que es secuela, y no en un proyecto de
|
77 |
+
reforma, del que podría ser causa o génesis. El "
|
78 |
+
228.24,5.8,"libro de Llovet podría integrarse en el género de
|
79 |
+
las confesiones. En este caso, hablaríamos de las "
|
80 |
+
234.04,6.04,"confesiones de un jubilado (estatuto privilegiado,
|
81 |
+
que en apenas unos años dejará de existir para la "
|
82 |
+
240.08,6.16,"mayor parte de los supervivientes a edades
|
83 |
+
sexagenarias y septuagenarias). Se trata, "
|
84 |
+
246.24,5.92,"en suma, de un libro que no sorprende a nadie que
|
85 |
+
conozca la Universidad. Da igual que sea española "
|
86 |
+
252.16,6.6,"o extranjera. No hay grandes diferencias entre
|
87 |
+
unas y otras. Hablo siempre en materia de Letras. "
|
88 |
+
258.76,5.48,"Salvo el maquillaje estadístico, burocrático
|
89 |
+
y teatral, que singulariza a cada una de "
|
90 |
+
264.24,6.68,"ellas. El libro de Llovet es muy crítico con la
|
91 |
+
Universidad, pero sólo en apariencia. Lo escribe "
|
92 |
+
270.92,7.2,"tras una vida universitaria de 43 años que, según
|
93 |
+
el autor, termina ―¿de forma prematura?― en 2008, "
|
94 |
+
278.12,5.32,"con un plan de prejubilación que, a lo que
|
95 |
+
parece, le obliga a dejar, contra su voluntad, "
|
96 |
+
283.44,5.96,"la Universidad de Barcelona. Vamos por partes.
|
97 |
+
Lo primero que observo es que este libro se "
|
98 |
+
289.4,6.48,"escribe muy tardíamente: después de 43 años de
|
99 |
+
intensa participación en la vida académica, una "
|
100 |
+
295.88,5.84,"vida académica que ahora se critica con profusión,
|
101 |
+
como si el autor hubiera podido ejercer tal forma "
|
102 |
+
301.72,6.28,"de vida preservándose de cuanto en su propio libro
|
103 |
+
critica. ¿Por qué no escribió este libro antes, "
|
104 |
+
308,5.56,"en la mitad de su carrera, por ejemplo? ¿Por
|
105 |
+
qué lo escribe ahora, al final del trayecto, "
|
106 |
+
313.56,6.52,"extramuros, expulso de una tierra para muchos
|
107 |
+
solamente prometida, y de la que él ha gozado "
|
108 |
+
320.08,7.12,"durante más de cuatro décadas? Digo que ha gozado
|
109 |
+
porque, según se desprende de sus palabras, "
|
110 |
+
327.2,7.72,"el retiro ha sido forzoso. Y la sarna, con
|
111 |
+
gusto, dice el refrán que no pica. No es mi caso, "
|
112 |
+
334.92,5.04,"pero más de un lector pensará que se trata
|
113 |
+
de la venganza moral del perdedor, de cuyo "
|
114 |
+
339.96,7.64,"perfil habla Nietzsche en su, tan disparatada
|
115 |
+
como aplaudida, Genealogía de la moral (1887). "
|
116 |
+
347.6,7.4,"Llovet desmitifica la Universidad de una forma
|
117 |
+
tan verídica, tan real, tan sincera, tan cierta "
|
118 |
+
355,6.76,"y tan incontestable, que nadie podrá decirle
|
119 |
+
jamás que miente, que exagera o que es infiel "
|
120 |
+
361.76,6,"en un ápice a la más pura realidad. El libro
|
121 |
+
me hace recordar pasajes de las confesiones del "
|
122 |
+
367.76,6.24,"buldero de Chaucer, en Los cuentos de Canterbury.
|
123 |
+
Desmitifica los másteres o cursos magistrales, "
|
124 |
+
374,4.76,"los tribunales de oposiciones, los criterios
|
125 |
+
vigentes para la selección del profesorado, "
|
126 |
+
378.76,5.84,"los medios disponibles y los procedimientos reales
|
127 |
+
de elaboración y defensa de tesis doctorales, "
|
128 |
+
384.6,8.16,"los planes de estudio, etc. Y lo grave es que
|
129 |
+
cuanto dice es cierto y comprobable. Es de una "
|
130 |
+
392.76,5.88,"franqueza impoluta. Lo irónico es que él mismo,
|
131 |
+
según se desprende de la lectura del libro, ha "
|
132 |
+
398.64,6.52,"formado parte activa de todo ello. Voy a mencionar
|
133 |
+
sólo un ejemplo, botón de muestra que causa "
|
134 |
+
405.16,8,"vergüenza ajena al lector (al lector que sepa lo
|
135 |
+
que es la vergüenza, claro): en las páginas 116 "
|
136 |
+
413.16,6.36,"y siguientes, Llovet publica dos sonetos de sendos
|
137 |
+
profesores españoles —de Teoría de la Literatura—, "
|
138 |
+
420.04,5.12,"que escribieron sus respectivos autores mientras
|
139 |
+
estos estaban formando parte de un tribunal de "
|
140 |
+
425.16,7.04,"oposición (el uso del pasado continuo inglés
|
141 |
+
en esta última oración es inevitable). Cito: "
|
142 |
+
432.2,5.32,"«Mientras hacía una de mis largas disquisiciones
|
143 |
+
basadas en páginas y líneas concretas del Proyecto "
|
144 |
+
437.52,4.6,"Docente de uno de los candidatos
|
145 |
+
—relata Llovet—, ellos se dedicaron, "
|
146 |
+
442.12,6.32,"a escondidas pero con una sonrisa burlona en los
|
147 |
+
labios, a escribir dos sonetos, uno por cabeza, "
|
148 |
+
448.44,6.44,"que recogí y ahora transcribo en atención a
|
149 |
+
su excelencia métrica y poética», fin de cita "
|
150 |
+
454.88,7.36,"(página 118). Podría reproducir aquí esos sonetos.
|
151 |
+
Pero no lo haré, porque me da vergüenza ajena. "
|
152 |
+
462.24,4.6,"El autor de Adiós a la Universidad aduce
|
153 |
+
ingredientes de este y otro tipo a lo largo "
|
154 |
+
466.84,4.84,"de su libro, poniendo al descubierto una
|
155 |
+
realidad ante la que todo el mundo calla, "
|
156 |
+
471.68,6.8,"simpatiza o evita enfrentarse. Una realidad
|
157 |
+
que todo el mundo conoce. Y consiente. "
|
158 |
+
478.48,6.56,"En el libro de Llovet se amalgaman una suerte
|
159 |
+
de Bildungsroman, de libro de memorias y de "
|
160 |
+
485.04,7.84,"personal catarsis. También la confesión, sin
|
161 |
+
palinodia. El ensayo, la crítica literaria y el "
|
162 |
+
492.88,6.76,"autobiografismo hacen pensar en un Montaigne que,
|
163 |
+
tras haber «hecho justicia» durante años desde los "
|
164 |
+
499.64,7.08,"tribunales de Burdeos, se retira marfileñamente
|
165 |
+
a escribir cosas, subrayo lo de cosas, pletóricas "
|
166 |
+
506.72,6.52,"de dignidad, buen gusto y sapiencia comprimida.
|
167 |
+
El contenido desmitificador hace pensar también "
|
168 |
+
513.24,5.76,"en un monológico y cervantino Coloquio de
|
169 |
+
los perros, desde el que afloran amargamente "
|
170 |
+
519,6.84,"todas las miserias de una sociedad de oro.
|
171 |
+
Sin embargo, el lector desengañado, acaso más "
|
172 |
+
525.84,5.8,"crítico que el lector ocioso, verá en este libro
|
173 |
+
la elegía de una generación agotada: la de quienes "
|
174 |
+
531.64,9.8,"nacieron en torno a 1950. Llovet nace en 1947. De
|
175 |
+
esa generación de nacidos en España hacia la mitad "
|
176 |
+
541.44,6.2,"del siglo XX ha brotado el grupo de individuos más
|
177 |
+
poderoso que ha conocido la sociedad política de "
|
178 |
+
547.64,7.8,"nuestro país en el pasado siglo XX: una selecta
|
179 |
+
élite de ella tuvo acceso seguro a una educación "
|
180 |
+
555.44,5.92,"(pero mediocremente asimilada: confesado por
|
181 |
+
ellos mismos, pues siempre negaron toda calidad "
|
182 |
+
561.36,5.64,"educativa propia del régimen de Franco); varios
|
183 |
+
de ellos eran hijos de los vencedores de la Guerra "
|
184 |
+
567,5.92,"Civil, aunque supieron prontísimo que para sí
|
185 |
+
mismos sería mejor jugar a ser de izquierdas antes "
|
186 |
+
572.92,5.92,"que imitar la trayectoria derechista de sus padres
|
187 |
+
en tiempos ya contrarios; vivieron una época de "
|
188 |
+
578.84,6.08,"estudiantes universitarios donde de nuevo jugar
|
189 |
+
a correr delante de la policía era muy divertido, "
|
190 |
+
584.92,6.16,"aunque para unos lo fue más que para otros, donde
|
191 |
+
las huelgas eran permanentes (aunque la crudeza "
|
192 |
+
591.08,5.8,"laboral no la sufrieron ellos, precisamente:
|
193 |
+
quienes conocen la minería asturiana, entre otras "
|
194 |
+
596.88,6.68,"muy crudas represiones, saben de qué hablo...)
|
195 |
+
y la vida asamblearia era la vida universitaria, "
|
196 |
+
603.56,6.32,"porque clases se daban muy pocas, y se recibían
|
197 |
+
muchas menos; eso sí, el mercado laboral de la "
|
198 |
+
609.88,6.12,"futura democracia estaba por crear, y muchos
|
199 |
+
de ellos se colocaron rápida y divinamente: "
|
200 |
+
616,7.36,"el monte todo era todo orégano, y todo para ellos
|
201 |
+
solos. Fue, además, una de las generaciones que, "
|
202 |
+
623.36,5.96,"orteguianamente, hizo la transición política
|
203 |
+
española a su medida, y diseñó una democracia, "
|
204 |
+
629.84,5.28,"una nueva restauración borbónica y una
|
205 |
+
sociedad política, hechas al patrón de sus "
|
206 |
+
635.12,7.56,"intereses ideológicos, sociales, académicos y, por
|
207 |
+
supuesto, económicos. Fue también una generación "
|
208 |
+
642.68,6,"obsesionada colectivamente como ninguna otra por
|
209 |
+
la idea del poder y su ejercicio: el franquismo "
|
210 |
+
648.68,5,"había preservado durante cuatro décadas en
|
211 |
+
la Universidad unas estructuras de poder que "
|
212 |
+
653.68,5.76,"ellos perpetuaron de forma aún más sofisticada
|
213 |
+
durante toda su vida universitaria, académica "
|
214 |
+
659.44,6.28,"y política. Pero eso sí, de forma «guay».
|
215 |
+
Ahora, a esa generación le llega la hora del "
|
216 |
+
665.72,7.68,"ocaso, de la jubilación. Y se resiste. Ferozmente.
|
217 |
+
No quiere irse. No quieren abandonar el poder, "
|
218 |
+
673.4,5.92,"y aún menos que el poder les abandone a
|
219 |
+
ellos. «¿A dónde irá el buey que no are?», "
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220 |
+
679.32,4.68,"escribía Fernando de Rojas en La
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+
Celestina. Si algo nos enseñaron, "
|
222 |
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684,5.24,"es que el poder es más importante que el
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+
saber. Para tener éxito no basta tener razón: "
|
224 |
+
689.88,6.44,"hay que tener poder para imponer la razón que se
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+
dice tener. Dicho de otro modo: no se tiene razón, "
|
226 |
+
696.32,7.16,"si no se tiene razón práctica, porque la razón
|
227 |
+
teórica no basta. Una parte de esa generación, "
|
228 |
+
703.48,5.2,"la que dispuso de poder para ello, hizo
|
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+
un mundo a su medida sin darse cuenta de "
|
230 |
+
708.68,6.12,"que sus medidas excluían a sus hijos, y aún
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231 |
+
más a sus nietos, que hoy en día no tienen a "
|
232 |
+
714.8,6.24,"dónde ir. Y justo ahora más de uno proclama
|
233 |
+
el hundimiento de una nave que ya no puede "
|
234 |
+
721.04,6.92,"controlar. La generación de los milenaristas paga
|
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los platos rotos de la generación de los boomers. "
|
236 |
+
727.96,5.72,"Es la idea de la decadencia como espectáculo,
|
237 |
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es la teatralización del hundimiento, es la "
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238 |
+
733.68,5.4,"retórica de la elegía, es la convocatoria
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+
planetaria a los propios funerales, "
|
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+
739.08,6.08,"es el anuncio del fin de la Historia de la que un
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yo se exhibe como autor, es el Apocalipsis sobre "
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242 |
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745.16,6.84,"el cual ese yo se anuncia como testigo y profeta
|
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+
y actor y personaje, etc. Hay que decir que no, "
|
244 |
+
752,8.04,"que el mundo no concluye. Prosigue, pero sin
|
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+
vosotros. Adiós. Se os dice «adiós» a vosotros, "
|
246 |
+
760.04,7.4,"no a la Universidad, la cual, lejos de quedarse
|
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+
«triste y sola», como reza la tunante canción, "
|
248 |
+
767.44,6.24,"mira a quien se va como a Quevedo miraban los
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+
años vividos y pasados, en el célebre soneto "
|
250 |
+
773.68,7.68,"«Arrepentimiento y lágrimas debidas al engaño de
|
251 |
+
la vida»: «hoy los lloro, pasados, y los veo... "
|
252 |
+
781.36,27.76,"riendo de mis lágrimas y daños». Y conste que cito
|
253 |
+
a Quevedo aquí sin intención, ni acritud, irónica."
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+
Start,Duration,Text
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2 |
+
12.32,5.4,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión muy
|
3 |
+
importante que tiene que ver con la literatura "
|
4 |
+
17.72,6.64,"preventiva del mismo modo que hay una medicina
|
5 |
+
preventiva o un derecho preventivo Hay también "
|
6 |
+
24.36,7.28,"una literatura preventiva hay o había porque hoy
|
7 |
+
día la mayor parte de la gente no sabe prevenirse "
|
8 |
+
31.64,5.36,"ni con el derecho ni con la medicina ni con la
|
9 |
+
literatura lo cual no quiere decir que no haya "
|
10 |
+
37,5.6,"una pequeña parte que s sepa hacerlo con derecho
|
11 |
+
con literatura con medicina y con muchas otras "
|
12 |
+
42.6,7.52,"actividades Aquí vamos a referirnos en concreto a
|
13 |
+
un romance Barroco de Quevedo donde se advierte se "
|
14 |
+
50.12,8.4,"previene a una persona de los riesgos específicos
|
15 |
+
que trae consigo tener trabajo tener dinero y "
|
16 |
+
58.52,5.8,"estar en la corte est en Madrid o estar en una
|
17 |
+
gran ciudad Madrid como prototipo de una gran "
|
18 |
+
64.32,6.08,"ciudad la corte como prototipo de un espacio
|
19 |
+
donde Con dinero y con determinadas actividades "
|
20 |
+
70.4,6.56,"laborales se corren importantes riesgos hay gente
|
21 |
+
que cree que por tener dinero y por tener trabajo "
|
22 |
+
76.96,6.44,"tiene la vida resuelta Lo cierto es que el tener
|
23 |
+
trabajo resuelve muchos problemas pero sitúa al "
|
24 |
+
83.4,7.76,"ser humano en un contexto donde surgen nuevos
|
25 |
+
problemas y con altos riesgos de solución y de "
|
26 |
+
91.16,6.88,"consecuencias El caso es que el romance Barroco
|
27 |
+
que no es un romance típico o medieval sino que "
|
28 |
+
98.04,6.4,"es un romance que sigue a veces las estructuras
|
29 |
+
de una seguidilla presenta un personaje un "
|
30 |
+
104.44,6.88,"personaje de ficción al que aquí en concreto
|
31 |
+
se le llama Perico muy familiarmente y se le "
|
32 |
+
111.32,7.44,"advierte de los riesgos que conlleva vivir en
|
33 |
+
la corte y buscarse la vida en la corte incluso "
|
34 |
+
118.76,7.84,"desde la posesión de un buen puesto de trabajo que
|
35 |
+
permite con cierto dinero con cierta holgura una "
|
36 |
+
126.6,6.84,"supervivencia superior o en mejores condiciones
|
37 |
+
al de otras personas estamos insisto como digo en "
|
38 |
+
133.44,5.2,"el contexto de una literatura preventiva de una
|
39 |
+
literatura que vamos a calificar de monitoria "
|
40 |
+
138.64,6.24,"o preventiva porque previene al ser humano de
|
41 |
+
qué lo previene de evitar el fracaso es decir "
|
42 |
+
144.88,7.56,"si algo nos enseña la literatura es a razonar a
|
43 |
+
razonar mejor que desde otras actividades humanas "
|
44 |
+
152.44,4.4,"otra cuestión es que mucha gente interpreta la
|
45 |
+
literatura como una forma de intensificar sus "
|
46 |
+
156.84,4.36,"sentimientos pero para eso ya he dicho muchas
|
47 |
+
veces que es mejor un alfiler si alguien quiere "
|
48 |
+
161.2,6.44,"experimentar sentimientos es mejor que se ponga
|
49 |
+
un alfiler donde más emoción le cause y que deje "
|
50 |
+
167.64,5.04,"la literatura para quien quiera pensar en la
|
51 |
+
literatura y no utilizarla como una forma de "
|
52 |
+
172.68,7.44,"instrumento de sensibilización En definitiva
|
53 |
+
a la corte vas Perico que es el primero de "
|
54 |
+
180.12,5.52,"estos octosílabos se inscribe dentro de un romance
|
55 |
+
Barroco que se titula o se le ha puesto el título "
|
56 |
+
185.64,6.32,"de instrucción y documentos para el noviciado de
|
57 |
+
la corte Es decir para el que sea Novato en la "
|
58 |
+
191.96,7.4,"corte para el que sea novicio en la corte la corte
|
59 |
+
aquí apela a Madrid Pero puede apelar a cualquier "
|
60 |
+
199.36,10.64,"tipo de ciudad o cualquier tipo de tumultuoso
|
61 |
+
eh acontecer humano en el que los individuos "
|
62 |
+
210,7.04,"las personas que insisto detentan una determinada
|
63 |
+
o ejercen una determinada actividad profesional "
|
64 |
+
217.04,5.84,"tienen que superar una serie de obstáculos
|
65 |
+
y tropiezos o simplemente de incidencias en "
|
66 |
+
222.88,6.28,"la vida entonces cómo comportarse para evitar el
|
67 |
+
fracaso el fracaso personal el fracaso económico "
|
68 |
+
229.16,6.4,"y el fracaso también en la salud humana porque no
|
69 |
+
es simplemente un problema de tipo económico de "
|
70 |
+
235.56,6.92,"relaciones personales sino que con frecuencia
|
71 |
+
el fracaso humano eh tiene consecuencias que "
|
72 |
+
242.48,7.16,"afectan gravemente a la salud No solo la de uno
|
73 |
+
sino la de quienes están también a su alrededor "
|
74 |
+
249.64,6.48,"como suele decirse comúnmente Entonces cre veo
|
75 |
+
que como sabemos nace en 1580 a finales del 16 "
|
76 |
+
256.12,12.2,"y muere en 1645 compone este romance probablemente
|
77 |
+
probablemente H eh en la década de 1640 es posible "
|
78 |
+
268.32,4.44,"es posible no ten tenemos una fecha precisa de
|
79 |
+
composición de este romance pero naturalmente "
|
80 |
+
272.76,5.4,"tuvo que componerlo antes de 1645 que es cuando
|
81 |
+
falleció normalmente la gente no escribe poemas "
|
82 |
+
278.16,6.36,"después de Muertos otra cosa es que se publiquen
|
83 |
+
pero no los escribe entonces insisto este romance "
|
84 |
+
284.52,6.36,"Barroco tiene la configuración de una epístola
|
85 |
+
es una especie de carta o de enunciado dirigido "
|
86 |
+
290.88,6.08,"a alguien un destinatario imaginario por nombre
|
87 |
+
Perico como podía llamarse fulanito Pepito lo "
|
88 |
+
296.96,6.6,"que sea el nombre Perico no es precisamente
|
89 |
+
nombre de Rey no podría decirle Luis O podría "
|
90 |
+
303.56,10.4,"decirle eh En fin eh un nombre de Rey como era
|
91 |
+
el caso de Luis por ejemplo la onomástica que "
|
92 |
+
313.96,4.6,"tienen algunos protagonistas de las novelas
|
93 |
+
ejemplares de Cervantes como la fuerza de la "
|
94 |
+
318.56,6.4,"sangre pero no es perico es decir Simplemente no
|
95 |
+
es ni Diego de carrazo ni constanza de Meneses "
|
96 |
+
324.96,5.36,"no es perico un nombre común y corriente Por
|
97 |
+
qué Porque esta epístola esta epístola que "
|
98 |
+
330.32,7.36,"tiene un valor altamente parenética Es decir de
|
99 |
+
paresis de contenido que trata de advertir al ser "
|
100 |
+
337.68,7.32,"humano que trata de darle un contenido moral
|
101 |
+
doctrinal educativo moralizante Es decir de "
|
102 |
+
345,7.72,"informarle cómo funciona la realidad de hacerle
|
103 |
+
conocer cóm el orden operatorio de la realidad "
|
104 |
+
352.72,6.12,"funciona de un determinado modo de tal manera
|
105 |
+
que o se hace compatible con esa forma que la "
|
106 |
+
358.84,5.96,"realidad tiene de funcionar o la realidad lo
|
107 |
+
desmenuza lo tritura lo cuartea lo destruye lo "
|
108 |
+
364.8,6.32,"hace fracasar insisto en que la literatura del
|
109 |
+
Barroco tiene básicamente como finalidad hacer "
|
110 |
+
371.12,4.64,"que el ser humano sea compatible con la realidad
|
111 |
+
compatible con la realidad con la que tiene que "
|
112 |
+
375.76,6.24,"vivir y que el romanticismo el romanticismo
|
113 |
+
alemán introdujo un idealismo que hizo al "
|
114 |
+
382,5.12,"ser humano incompatible con la realidad en la
|
115 |
+
que tiene que vivir y de hecho el mundo actual "
|
116 |
+
387.12,4.72,"sigue potenciando esa incompatibilidad del ser
|
117 |
+
humano con la realidad en la que el ser humano "
|
118 |
+
391.84,6.2,"tiene que vivir y hasta tal punto el mundo actual
|
119 |
+
intensifica esa incompatibilidad entre la realidad "
|
120 |
+
398.04,6.36,"y el ser humano que toda la realidad virtual va
|
121 |
+
precisamente por ese camino desde portar gafas "
|
122 |
+
404.4,7.72,"que permiten ver la realidad de manera virtual
|
123 |
+
eh Hasta tal punto que se ponen esas gafas y eh "
|
124 |
+
412.12,5,"se puede identificar en la en el rostro de los
|
125 |
+
interlocutores Pues el rostro de de un personaje "
|
126 |
+
417.12,6,"famoso con el que queremos simular una especie
|
127 |
+
de convivencia claro este tipo de cuestiones "
|
128 |
+
423.12,5.36,"no es más que la materialización del idealismo
|
129 |
+
alemán tengas en cuenta que la el pensamiento "
|
130 |
+
428.48,6.44,"cantiano se reduce muy simplemente voy voy a ser
|
131 |
+
muy reductor en este punto en una declaración en "
|
132 |
+
434.92,6.4,"virtud de la cual según Kant nosotros para ver
|
133 |
+
la realidad tenemos que ponernos unas gafas esas "
|
134 |
+
441.32,6.28,"gafas pueden ser verdes o amarillas Y entonces
|
135 |
+
vemos la realidad verde o amarilla pero para "
|
136 |
+
447.6,5.8,"ver la realidad es necesario portar esas gafas
|
137 |
+
el resultado es que según el tipo de color de "
|
138 |
+
453.4,4.72,"las gafas que usemos la realidad será de un
|
139 |
+
color o de otro pero sin gafas no la vemos "
|
140 |
+
458.12,4.68,"esto qué supone supone que la percepción de la
|
141 |
+
realidad será siempre una percepción subjetiva "
|
142 |
+
462.8,4.76,"personalizada de la realidad bien Esta es una
|
143 |
+
manera excelente de hacerse incompatible con "
|
144 |
+
467.56,6.44,"la realidad Porque yo puedo estar viendo puedo
|
145 |
+
ver delante de mí un rinoceronti y puedo decir "
|
146 |
+
474,5.48,"que ese no es un rinoceronte sino que es el
|
147 |
+
sibemol bien el el problema es que el sibemol "
|
148 |
+
479.48,6.92,"no inviste y el rinoceronte te la puede clavar eh
|
149 |
+
entonces claro uno puede tener frente así un puma "
|
150 |
+
486.4,6.52,"y decir No ese Puma es el dos sostenido menor bien
|
151 |
+
de acuerdo pero el el Puma Te va a despedazar Y el "
|
152 |
+
492.92,7.48,"dos sostenido menor no entonces claro conviene no
|
153 |
+
confundir qué referentes qué realidades tenemos "
|
154 |
+
500.4,5.88,"delante porque si nos hacemos incompatibles
|
155 |
+
con la realidad acabaremos incompatibles con "
|
156 |
+
506.28,5.44,"nosotros mismos el Barroco es precisamente todo
|
157 |
+
contrario al idealismo alemán y el idealismo "
|
158 |
+
511.72,5.36,"Alemán supuso desde finales del siglo XVII que
|
159 |
+
el ser humano desarrolle una trayectoria que "
|
160 |
+
517.08,8.4,"lo aleja de la realidad en la que vive es decir
|
161 |
+
que el crecimiento exponencial industrial de los "
|
162 |
+
525.48,6.72,"trastornos de personalidad Y de las enfermedades
|
163 |
+
mentales con las que está saturado el siglo xxxi "
|
164 |
+
532.2,5.36,"tiene mucho que ver con el idealismo Alemán
|
165 |
+
porque no es más que una consecuencia de una "
|
166 |
+
537.56,5.08,"forma de hacer creer al ser humano no de que
|
167 |
+
puede enfrentarse a la realidad y de que puede "
|
168 |
+
542.64,7.2,"cambiarla es decir eh De qué de qué es víctima
|
169 |
+
el ser humano de esta creencia de la creencia "
|
170 |
+
549.84,5.96,"en virtud de la cual puede eh enfrentarse a la
|
171 |
+
realidad puede cambiar el mundo es decir una "
|
172 |
+
555.8,6.88,"utopía imponente pues toda la literatura barroca
|
173 |
+
precisamente previene al ser humano para evitar "
|
174 |
+
562.68,6.36,"este fracaso el Barroco considera que el idealismo
|
175 |
+
es un terrible fracaso y de hecho El Quijote es "
|
176 |
+
569.04,6.12,"la gran novela que pone el dedo en la llaga
|
177 |
+
del idealismo y en novela que advierte que el "
|
178 |
+
575.16,5.56,"idealismo conduce al fracaso en El Quijote lo que
|
179 |
+
se condena básicamente es el idealismo se condena "
|
180 |
+
580.72,6.76,"radicalmente la gente que sueña y se olvida de
|
181 |
+
que esos sueños no tienen nada que ver con la "
|
182 |
+
587.48,6.28,"realidad entonces me resulta muy simpático muy
|
183 |
+
simpático por no decir que me resulta penoso eh "
|
184 |
+
593.76,7.48,"oír o leer como muchas personas consideran que El
|
185 |
+
Quijote es una exigencia o una del mundo onírico "
|
186 |
+
601.24,4.84,"del ser humano de los sueños del ser humano Cumple
|
187 |
+
tus sueños sé tú mismo Claro sé tú mismo y cómo "
|
188 |
+
606.08,5.92,"se es otro es una cuestión muy curiosa esta de
|
189 |
+
cuando dicen tienes que ser tú mismo y hay alguna "
|
190 |
+
612,6.12,"posibilidad de ser otro me lo pregunto vamos es
|
191 |
+
decir alguien puede ser un rinoceronte y a la "
|
192 |
+
618.12,5.32,"vez un hipopótamo es decir es que no no tiene
|
193 |
+
sentido la frase de s Tú mismo es un pleonasmo "
|
194 |
+
623.44,7,"es una patología porque evidentemente es como si
|
195 |
+
insisto es como si le decimos pues pues no sé al "
|
196 |
+
630.44,7.12,"al polonio o al volframio sea sé tú mismo No seas
|
197 |
+
el sodio ni el potasio es que obviamente es que "
|
198 |
+
637.56,6.96,"no va a ser otra cosa entonces son afirmaciones
|
199 |
+
y declaraciones muy curiosas pero si eh alguien "
|
200 |
+
644.52,6.72,"dice si alguien dice que El Quijote es una novela
|
201 |
+
que legitima los sueños Que legitima el idealismo "
|
202 |
+
651.24,4.32,"por favor que lo vuelva a leer porque no se ha
|
203 |
+
enterado de nada eh pero que lo vuelva a leer "
|
204 |
+
655.56,5.84,"de otra manera porque entonces va a confirmar
|
205 |
+
la misma paranoia o sea El Quijote no es un "
|
206 |
+
661.4,7.52,"manual para conseguir un trastorno esquizotípico
|
207 |
+
de personalidad no es es una obra que desafía la "
|
208 |
+
668.92,6.64,"inteligencia humana para demostrarle al ser humano
|
209 |
+
que o se hace compatible con la realidad o por "
|
210 |
+
675.56,5.28,"transitar Por los caminos del idealismo acabará
|
211 |
+
fracasando eso es lo que plantea El Quijote y "
|
212 |
+
680.84,6.2,"toda la literatura barroca En definitiva y esta
|
213 |
+
desde luego este poema este romance esta muestra "
|
214 |
+
687.04,5.92,"de literatura barroca tiene como finalidad el
|
215 |
+
fracaso a través de una epístola que como todas "
|
216 |
+
692.96,6.56,"las epístolas combina dos elementos importantes
|
217 |
+
la paréis y el ensayo el origen del ensayo es una "
|
218 |
+
699.52,6.12,"combinación de la carta de la epístola de la
|
219 |
+
literatura epistolar de contenido parenética "
|
220 |
+
705.64,7,"de manera que estos tres elementos epístola
|
221 |
+
paresis y ensayo suelen ser un género literario "
|
222 |
+
712.64,6.16,"estrechamente relacionado por sus componentes de
|
223 |
+
tal manera que el contenido didáctico paren ético "
|
224 |
+
718.8,6.48,"moraliz ante que suele nutrir los componentes de
|
225 |
+
la epístola tanto retórica como familiar menos "
|
226 |
+
725.28,5.32,"la epístola burocrática o administrativa están muy
|
227 |
+
presentes en lo que va a ser el ensayo de hecho el "
|
228 |
+
730.6,8.12,"ensayo no es más que una carta familiar y retórica
|
229 |
+
dirigida a un lector imaginario lleno de contenido "
|
230 |
+
738.72,5.92,"parenética básicamente Esa es la esencia de un
|
231 |
+
ensayo y siempre he dicho que me ha resultado "
|
232 |
+
744.64,5.52,"un ridículo que se considere a montañ como el
|
233 |
+
padre del ensayo cuando mucho antes que Mont "
|
234 |
+
750.16,6.72,"en la literatura española Pedro Mejía ya había
|
235 |
+
escrito ensayos Pedro Sánchez de acre ya había "
|
236 |
+
756.88,7.64,"escrito ensayos Pedro Sánchez de acre de acre
|
237 |
+
subrayemos lo de acre y en la literatura clásica "
|
238 |
+
764.52,7.12,"tantos autores como Plutarco de queronea o incluso
|
239 |
+
el propio Platón en en muchos de sus diálogos más "
|
240 |
+
771.64,6.68,"que obras filosóficas propiamente dichas Son son
|
241 |
+
ensayos es decir libros de ocurrencias en muchos "
|
242 |
+
778.32,4.96,"aspectos otra Es que la gente se haya admirado
|
243 |
+
con las ocurrencias de Platón pero eso ya es "
|
244 |
+
783.28,5.88,"otro problema eso es otra eso es otra cuestión
|
245 |
+
no diré de psiquiatra Pero bueno es otra cuestión "
|
246 |
+
789.16,6.36,"dejémoslo ahí bien este contenido epistolar que
|
247 |
+
tiene el romance Barroco que vamos a ver está muy "
|
248 |
+
795.52,7.52,"impregnado no solo de contenido y de dimensión
|
249 |
+
parenética doctrinal moralizante proverbial en "
|
250 |
+
803.04,4.88,"la línea de los apotegmas de las sentencias de
|
251 |
+
las máximas de los aforismos sino que todo ello "
|
252 |
+
807.92,8.64,"está muy formateado si se permite usar el término
|
253 |
+
informático con la sátira es decir con la crítica "
|
254 |
+
816.56,6.28,"de determinadas costumbres por esa razón también
|
255 |
+
se puede decir que este tipo de literatura que se "
|
256 |
+
822.84,6.44,"inscribe dentro de los avisos a los novatos que
|
257 |
+
llegan a la corte los avisos a los cortesanos "
|
258 |
+
829.28,4.88,"este tipo de literatura es una literatura que
|
259 |
+
desempeñó también un papel muy importante en "
|
260 |
+
834.16,5.44,"la llamada literatura costumbrista suele decirse
|
261 |
+
que la literatura costumbrista con comienza con "
|
262 |
+
839.6,5.76,"la literatura inglesa en el siglo XVII volvemos
|
263 |
+
a lo de siempre porque no han leído la literatura "
|
264 |
+
845.36,5.4,"española de los siglos 16v y 17 donde está
|
265 |
+
el germen de la literatura costumbrista es "
|
266 |
+
850.76,5.88,"decir en la sátira determinadas costumbres que se
|
267 |
+
tipifican como nocivas por parte de un individuo "
|
268 |
+
856.64,6.08,"que desentona en relación con el grupo mayoritario
|
269 |
+
eh claro es decir considerar que determinadas "
|
270 |
+
862.72,6.52,"cosas comienzan en el siglo XVII demuestra no
|
271 |
+
haber navegado nunca por el Mediterráneo entre "
|
272 |
+
869.24,5.96,"as Por decirlo muy suavemente es decir demuestra
|
273 |
+
una ignorancia sobrenatural incluso no una una "
|
274 |
+
875.2,6.52,"ignorancia frente a la cual hay que adoptar una
|
275 |
+
actitud piadosa piadosa completamente porque no se "
|
276 |
+
881.72,5.88,"puede culpar a un Inocente de lo tonto que es pero
|
277 |
+
claro la ignorancia es el nombre que reemplaza la "
|
278 |
+
887.6,6.96,"inocencia cumplidos ciertos años pero bueno hay
|
279 |
+
gente que sigue siendo inocente con 40 o 50 años "
|
280 |
+
894.56,6.8,"de servicio académico vale lo comprendemos
|
281 |
+
lo comprendemos hay hay que ser humanos no "
|
282 |
+
901.36,6.2,"entonces este contenido satírico que vamos a
|
283 |
+
ver en la epístola parenética Está también como "
|
284 |
+
907.56,9.04,"germen de la literatura costumbrista ya en pleno
|
285 |
+
siglo XV y mucho antes también H vamos a leer "
|
286 |
+
916.6,8.36,"este este romance Barroco de una tirada primero y
|
287 |
+
después vamos a ir explicando puntualmente lo que "
|
288 |
+
924.96,8.84,"procede explicar instrucción y documentos para
|
289 |
+
el noviciado de la corte a la corte vas Perico "
|
290 |
+
933.8,7,"niño a la corte te llevan tu mocedad y tus pies
|
291 |
+
Dios de su mano te tenga fiado vas en tu talle "
|
292 |
+
940.8,7.08,"caudal haces de tus piernas dientes muestras manos
|
293 |
+
das dulce miras tieso huellas más si allá quieres "
|
294 |
+
947.88,6.6,"holgar Hazme Merced que en la venta primera
|
295 |
+
truques tus Gracias por cantidad de moneda no "
|
296 |
+
954.48,6.88,"han menester ellas lindos que harto lindas Se
|
297 |
+
son ellas mejor facción de un hombre la bolsa "
|
298 |
+
961.36,7.48,"grande y llena tus dientes para comer dirán que te
|
299 |
+
los tengas pues otros tienen mejores a mascar tus "
|
300 |
+
968.84,7.28,"meriendas tendrás muy hermosas manos si dieres
|
301 |
+
mucho con ellas blancas son las quedan blancas "
|
302 |
+
976.12,6.92,"largas las que nada niegan alabarán el andar
|
303 |
+
si anduvieras por las tiendas y el mirar si no "
|
304 |
+
983.04,7.56,"mirares en dar todo cuanto quieran las mujeres de
|
305 |
+
la corte son si bien lo consideras todas de Santo "
|
306 |
+
990.6,7.32,"tomé Aunque todas no son negras y si en todo el
|
307 |
+
mundo hay caras solas son caras de veras las de "
|
308 |
+
997.92,6.32,"Madrid por lo hermoso y por lo mucho que cuestan
|
309 |
+
no hallarás nada de balde aunque persigas las "
|
310 |
+
1004.24,6.96,"viejas que ellas venden lo que fueron y su Don
|
311 |
+
aire las feas mientras tuvieres que dar hallarás "
|
312 |
+
1011.2,8,"quien te entretenga y en expirando la bolsa oirás
|
313 |
+
el requen etan cuando te abracen advierte que se "
|
314 |
+
1019.2,7.16,"semejan con una mano te abrazan con otra Te
|
315 |
+
desjarretar an como al jarro borracho bebedor "
|
316 |
+
1026.36,8.24,"besa que en consumiendo le arrima o en algún
|
317 |
+
Rincón le cuelga tienen mil cosas de nuncios pues "
|
318 |
+
1034.6,7.32,"todas quieren que sean los que están abreviador y
|
319 |
+
datarios los que entran toman acero en verano que "
|
320 |
+
1041.92,8.28,"ningún metal desprecian Dios ayuda Al que madruga
|
321 |
+
más no si es andar con ellas el sol por tener "
|
322 |
+
1050.2,6.92,"lejos su esfera y el invierno Por tomarle ocupan
|
323 |
+
Llanos y cuestas a ninguna parte irás que de "
|
324 |
+
1057.12,6.92,"ellas libre te veas que se entrarán en tu casa por
|
325 |
+
resquicios si te cierras cuantas tú no conocieras "
|
326 |
+
1064.04,7.48,"tantas hallarás doncellas que los virgos y los
|
327 |
+
dones son de una misma manera altas mujeres verás "
|
328 |
+
1071.52,7.48,"pero son como colmenas la mitad huecas y corcho y
|
329 |
+
lo demás miel y cera casamiento pedirán si es que "
|
330 |
+
1079,7.72,"te huelen Hacienda guárdate de ser marido no te
|
331 |
+
corran una fiesta para prometerte doy una general "
|
332 |
+
1086.72,6.88,"licencia pues es todo el mundo tuyo como solo
|
333 |
+
le prometas ofrecimientos te sobren no haya cosa "
|
334 |
+
1093.6,7.96,"que no ofrezcas que el prometer no empobrece y el
|
335 |
+
cumplir hecha por puertas la víspera de tu santo "
|
336 |
+
1101.56,7.48,"por ningún modo parezcas Pues con tu Bolsón te
|
337 |
+
ahorcan cuando dicen que te cuelgan estarás mal en "
|
338 |
+
1109.04,8.04,"la cama los días todos de feria por las ventanas
|
339 |
+
y hay toros meterá en una iglesia antes entres "
|
340 |
+
1117.08,7.44,"en un fuego que en una casa de una que en casa de
|
341 |
+
una joyera y antes que a la platería vayas irás a "
|
342 |
+
1124.52,7.92,"galeras si entrar en alguna casa Quieres primero a
|
343 |
+
la puerta Oyes y pregón alguno No te peguen con la "
|
344 |
+
1132.44,7.52,"deuda Y si por cuerdo y guardos no tuvieres quien
|
345 |
+
te quiera bien hechas y mal vestidas hallarás mil "
|
346 |
+
1139.96,8.52,"irlandesas con un cuarto de turrón y con agua
|
347 |
+
y con grajea goza un piramo barata cualquiera "
|
348 |
+
1148.48,7.32,"tisbe gallega si tomares mis consejos Perico que
|
349 |
+
Dios mantenga vivirás contento y rico sobre el az "
|
350 |
+
1155.8,7,"de la tierra si no verase comido de tías madres y
|
351 |
+
suegras sin narices y comp parches con unciones y "
|
352 |
+
1162.8,14.56,"sin cejas bien el romance que es cínico descarado
|
353 |
+
cruel crudo realista H sin ambages sin censura "
|
354 |
+
1177.36,7.6,"sin tapujos muy sutil hay versos de una crudeza
|
355 |
+
tremenda para cualquier sensibilidad protestante o "
|
356 |
+
1184.96,6.28,"puritana para cualquier sensibilidad contemporánea
|
357 |
+
también pero como son extremadamente inteligentes "
|
358 |
+
1191.24,7.52,"H tienen una inteligencia muy superior a cualquier
|
359 |
+
censor nadie es capaz de objetar nada porque no lo "
|
360 |
+
1198.76,10.48,"entienden claro es es magnífico no es es un poema
|
361 |
+
difícil de censurar porque comúnmente el censor "
|
362 |
+
1209.24,7.56,"suele ser mucho más tonto de lo que parece y no
|
363 |
+
ve nada que censurar en este en este romance no "
|
364 |
+
1216.8,6.36,"tanto el censor del siglo X que era una censura
|
365 |
+
muy limitada a determinados aspectos sino la "
|
366 |
+
1223.16,7.64,"censura de nuestro tiempo Este es un romance que
|
367 |
+
tiene versos que son Absolut ente incompatibles "
|
368 |
+
1230.8,9.92,"con el puritanismo presente pero no se identifican
|
369 |
+
no no no se identifican en absoluto con facilidad "
|
370 |
+
1240.72,9.76,"este este romance Barroco este romance Barroco ha
|
371 |
+
influido como literatura monitoria o preventiva "
|
372 |
+
1250.48,5.96,"casi de manera canónica en muchas formas de
|
373 |
+
componer otros romances y otras composiciones "
|
374 |
+
1256.44,5.92,"poéticas y literarias que se inscriben Dentro de
|
375 |
+
este intertexto literario del aviso a cortesanos "
|
376 |
+
1262.36,5.36,"novatos que llegan a la corte que llegan a
|
377 |
+
Madrid y uno de ellos uno de ellos uno de los "
|
378 |
+
1267.72,6.16,"más célebres y famosos y así lo señala Trevor dson
|
379 |
+
y quiero citarlo aquí precisamente por esto es el "
|
380 |
+
1273.88,6.76,"de Gabriel bocángel y unzueta que fíjense Cómo
|
381 |
+
comienza a la corte vas Fernando noble heredado "
|
382 |
+
1280.64,6.96,"y mancebo tres dichas más notas dichas de parte
|
383 |
+
de ser tres riesgos mis consejos quiero darte y "
|
384 |
+
1287.6,6.52,"porque son los consejos la vida mejor del hombre
|
385 |
+
hoy segunda vez te engendro es decir tiene un "
|
386 |
+
1294.12,6.68,"comienzo muy semejante al de Quevedo este esta
|
387 |
+
composición este romance de Gabriel bocángel y "
|
388 |
+
1300.8,8.24,"unzueta que probablemente probablemente se compuso
|
389 |
+
después del de Quevedo en la década 1640 50 pero "
|
390 |
+
1309.04,7.24,"probablemente después del de Quevedo es decir
|
391 |
+
que es muy probable y así lo señala dson y "
|
392 |
+
1316.28,9.04,"otros autores también que HM el romance Barroco de
|
393 |
+
guevedo haya sido digamos la composición maestra "
|
394 |
+
1325.32,5.84,"la composición matriz que ha eh hecho posible
|
395 |
+
otras con posterioridad que ha generado con "
|
396 |
+
1331.16,7.56,"posterioridad otras eh composiciones sobre el
|
397 |
+
mismo tema sobre el mismo intertexto literario "
|
398 |
+
1338.72,7.16,"una literatura preventiva una literatura monitoria
|
399 |
+
que trata de evitar el fracaso personal a través "
|
400 |
+
1345.88,6.36,"de Consejos que en el formato de de la epístola
|
401 |
+
en el caso de Quevedo muy satírica tremendamente "
|
402 |
+
1352.24,7.32,"satírica es decir como objetivación de costumbres
|
403 |
+
que se tipifican como viciosas y en las que se "
|
404 |
+
1359.56,5.16,"responsabiliza un individuo de cometerlos de
|
405 |
+
protagonizar lasas frente al comportamiento "
|
406 |
+
1364.72,6.76,"normativo mayoritario de la sociedad pues se
|
407 |
+
construye en términos ensayísticos satíricos "
|
408 |
+
1371.48,6.04,"parenética y epistolares una composición poética
|
409 |
+
en la estructura métrica del romance Barroco HM "
|
410 |
+
1377.52,8.56,"eso es algo enormemente frecuente eh que entremos
|
411 |
+
en detalles en algunos de estos versos pues eh "
|
412 |
+
1386.08,6.16,"Es muy simple hay una Clara invocación desde el
|
413 |
+
primer momento una Clara apelación a la es como "
|
414 |
+
1392.24,7.24,"una glosa teatral a la corte vas Perico niño a
|
415 |
+
la corte te llevan el el poema mantiene un ritmo "
|
416 |
+
1399.48,6.08,"muy ágil el ritmo del octosílabo propio del del
|
417 |
+
romance que en este caso insisto es un romance "
|
418 |
+
1405.56,7.32,"Barroco con lo cual tiende a la configuración
|
419 |
+
de de seguidillas de formación de estructura "
|
420 |
+
1412.88,6.68,"enens seguidillas es decir que que tienden a
|
421 |
+
veces a perdón a la estructura en cuartetas que "
|
422 |
+
1419.56,11.2,"tienden a a tener una una rima consonante incluso
|
423 |
+
consonante no solo sonante sino consonante eh casi "
|
424 |
+
1430.76,10.48,"todos los versos pares por supuesto y alguno que
|
425 |
+
otro también y alguno que otro impar también los "
|
426 |
+
1441.24,6.84,"dos versos iniciales tienden a formar una panal
|
427 |
+
es decir el primero comienza del mismo modo que "
|
428 |
+
1448.08,5.84,"termina el segundo no la célebre panal de ló
|
429 |
+
de Vega mañana le abriremos respondía para lo "
|
430 |
+
1453.92,5.4,"mismo responder mañana comienzan y terminan con
|
431 |
+
la misma expresión a la corte vas Perico niño "
|
432 |
+
1459.32,6.52,"a la corte te llevan no tu mocedad y tus pies
|
433 |
+
Dios de su mano te tenga es decir qué ingenuo "
|
434 |
+
1465.84,5.48,"eres vas a hacer fortuna a la corte vas a probar
|
435 |
+
fortuna en la corte esta gente que probaba fortuna "
|
436 |
+
1471.32,6.6,"en la corte no eran lazarillos no era gente que
|
437 |
+
llegaba a la corte con las manos vacías la corte "
|
438 |
+
1477.92,8.56,"evidentemente gestionaba una cantidad enorme de
|
439 |
+
actividad burocrática con un rey que tenía un "
|
440 |
+
1486.48,9.36,"valido un valido que tenía montones de asistentes
|
441 |
+
y que insisto consejeros burócratas de todo tipo "
|
442 |
+
1495.84,6.4,"y de esta burocracia se surtía sobre todo H de
|
443 |
+
recursos humanos procedentes de las universidades "
|
444 |
+
1502.24,6.92,"de de Alcalá y de Salamanca en cánones sobre todo
|
445 |
+
en cánones en derecho lo que hoy llamaríamos el "
|
446 |
+
1509.16,6.44,"derecho Entonces estos jóvenes que iban a la
|
447 |
+
corte pues para trabajar como abogados para para "
|
448 |
+
1515.6,6,"algunos de estos políticos o de estos burócratas
|
449 |
+
pues naturalmente tenían que buscar fortuna de "
|
450 |
+
1521.6,7.64,"diversos modos a partir de algún tipo de actividad
|
451 |
+
laboral para la que eran contratados pero eran "
|
452 |
+
1529.24,4.44,"jóvenes eran mozos es decir no estamos hablando de
|
453 |
+
personajes ideales sino que estamos hablando de de "
|
454 |
+
1533.68,5.04,"prototipos humanos reales perfectamente reales
|
455 |
+
que se enfrentaban a la realidad de la vida en "
|
456 |
+
1538.72,5.04,"un momento digamos muy temprano muy juvenil tu
|
457 |
+
mocedad y tus pies Dios de su mano te tenga o "
|
458 |
+
1543.76,6.44,"sea le viene a decir no sabes dónde te metes o sea
|
459 |
+
en la boca de león o sea Madrid te espera como un "
|
460 |
+
1550.2,6.56,"felino con la boca abierta En definitiva te va a
|
461 |
+
comer como no sepas defenderte en la vida entonces "
|
462 |
+
1556.76,6.8,"fiado vas en tu talle o sea vas confiado en tu
|
463 |
+
apostura en tu juventud en tu vida por delante "
|
464 |
+
1563.56,8.28,"no vale vale como decía eh Jaime Gil de vizma
|
465 |
+
que la vida iba en serio lo supimos después "
|
466 |
+
1571.84,8.08,"vale bien pues Quevedo ya lo advertía desde muy
|
467 |
+
temprano fiado vas en tu talle caudal haces de tus "
|
468 |
+
1579.92,6.52,"piernas es decir supones que tu apostura tu vigor
|
469 |
+
físico tu juventud es inagotable es inconsumibles "
|
470 |
+
1588.28,7.32,"HM bien es no es fungible vale vale dientes
|
471 |
+
muestras manos das dulce miras ties o huellas "
|
472 |
+
1595.6,5.32,"es decir vas muy Gallardo por la vida No te
|
473 |
+
preocupes ya ya la vida Te irá recortando ya "
|
474 |
+
1600.92,6.72,"ya te irá poniendo en su sitio o en tu sitio en
|
475 |
+
su sitio en el sitio de la realidad o en tu sitio "
|
476 |
+
1607.64,8.92,"en el que a ti te corresponde eh lo que dice es
|
477 |
+
si si vas a la corte Si vas a Madrid si vas a "
|
478 |
+
1616.56,7,"empezar tu trabajo con mucho ide No te preocupes
|
479 |
+
que ya la realidad recortará tu idealismo es decir "
|
480 |
+
1623.56,6,"Kant este romance Barroco no lo leyó es decir si
|
481 |
+
hubiera leído la literatura española del Barroco "
|
482 |
+
1629.56,5.92,"no habría escrito Las fantasías que escribió
|
483 |
+
fantasías animadas de ayer y hoy vamos fiado "
|
484 |
+
1635.48,4.6,"vas en tu talle caudal haces de tus piernas
|
485 |
+
dientes muestras manos das dulce miras ti eso "
|
486 |
+
1640.08,7.48,"huellas muy bien así es como entras en la corte
|
487 |
+
verdad más y aquí viene la adversativa pero más "
|
488 |
+
1647.56,6.64,"si ya quieres holgar es decir si quieres digamos
|
489 |
+
disfrutar de la vida si quieres sacar provecho a "
|
490 |
+
1654.2,8.84,"la vida si quieres disfrutar de la vida en el
|
491 |
+
sentido provechoso sin consumirte sin fracasar "
|
492 |
+
1663.04,6.96,"aquí viene la adversativa nada más entrar más si
|
493 |
+
allá quieres holgar Hazme Merced esto es un lusivo "
|
494 |
+
1670,7.2,"es decir haz el favor de oírme préstame atención
|
495 |
+
Hazme Merced que en la venta primera truques tus "
|
496 |
+
1677.2,10.56,"Gracias por de moneda es decir olvídate de todos
|
497 |
+
tus méritos personales y procúrate dinero o sea "
|
498 |
+
1687.76,5.32,"es como cuando dice tú vas a opositar bueno
|
499 |
+
olvídate de tu currículum y asegúrate los "
|
500 |
+
1693.08,5.84,"votos del tribunal Bueno pero es que yo tengo
|
501 |
+
que tener Olvídate del currículum tienes los "
|
502 |
+
1698.92,7.76,"votos del tribunal o no cin miembros del tribunal
|
503 |
+
necesitas tres votos del currículum olvídate eso "
|
504 |
+
1706.68,9.92,"es lo que durante mucho tiempo Se oía decir no un
|
505 |
+
una oposición en Universitaria son tres votos el "
|
506 |
+
1716.6,7.16,"currículum importa poco es lo que viene a decir
|
507 |
+
aquí Quevedo crudamente eh crudamente claro Yo "
|
508 |
+
1723.76,5.76,"no sé lo que hoy escribiría Quevedo Si tuviera que
|
509 |
+
enfrentarse a la neca me lo pregunto a la agencia "
|
510 |
+
1729.52,5.72,"nacional española de evaluación no Si tuviera que
|
511 |
+
enfrentarse a oposiciones universitarias yo no sé "
|
512 |
+
1735.24,3.4,"lo que escribiría Quevedo yo no soy Quevedo
|
513 |
+
no lo puedo escribir pero me lo pregunto me "
|
514 |
+
1738.64,7.52,"lo puedo preguntar más si allá quieres holgar
|
515 |
+
Hazme Merced que en la venta primera troques "
|
516 |
+
1746.16,5.64,"tus Gracias por cantidad de moneda es decir todo
|
517 |
+
lo que sabes importa muy poco o tienes tres votos "
|
518 |
+
1751.8,6.28,"o nada Es decir todo lo que tú crees que vales
|
519 |
+
no vale para nada vales Cuánto tienes o tienes "
|
520 |
+
1758.08,6.32,"dinero o no vales nada Entonces olvídate de tus
|
521 |
+
Gracias de tus piernas de tu talle de tus manos "
|
522 |
+
1764.4,6.92,"de tu dulce mirar de tu apostura todo eso no
|
523 |
+
vale para nada o tienes dinero o Olvídate de "
|
524 |
+
1771.32,8.72,"todo por cantidad de moneda es decir por mucho
|
525 |
+
dinero Cuanto más mejor no han menester ellas "
|
526 |
+
1780.04,6.92,"lindos ellas las mujeres no han menester hombres
|
527 |
+
apuestos los lindos era la denominación que se "
|
528 |
+
1786.96,5.88,"daba a los hombres excesivamente afeminados
|
529 |
+
directamente afeminados o incluso los hombres "
|
530 |
+
1792.84,8.8,"que se pasaban la vida calán en plan eh No
|
531 |
+
sé eh mariposones o picaflores o seductores "
|
532 |
+
1801.64,7.72,"así de poca monta no han menester ellas lindos no
|
533 |
+
buscan hombres apuestos no buscan hombres guapos "
|
534 |
+
1809.36,5.4,"elegantes no no no no no que harto lindas Se
|
535 |
+
son Ellas ya son ellas bastante elegante eso "
|
536 |
+
1814.76,6.48,"es lo que viene a decir la mejor facción de un
|
537 |
+
hombre la mejor facción de un hombre es la bolsa "
|
538 |
+
1821.24,6.24,"grande y llena Es decir Olvídate de todo lo que
|
539 |
+
tienes que tener es la chequera es la cartera es "
|
540 |
+
1827.48,4.4,"el dinero es la cuenta bancaria bien repleta Eso
|
541 |
+
es lo que tienes que tener esto es lo que dice "
|
542 |
+
1831.88,4.36,"quebedo naturalmente se puede estar de acuerdo
|
543 |
+
o en desacuerdo pero yo explico lo que dice que"
|
544 |
+
1836.24,7.92,"vedo tus dientes para comer dirán que te los
|
545 |
+
tengas es decir que tienes dientes para comer "
|
546 |
+
1844.16,7.92,"eso son cosas tuya Eso no pues otros tienen
|
547 |
+
mejores a mascar tus meriendas noes el zeugma "
|
548 |
+
1852.08,7.16,"otros dientes zeugma es el término que se Li
|
549 |
+
en este caso dientes pues otros tienen dientes "
|
550 |
+
1859.24,5.2,"mejores para mascar tus meriendas para comer tu
|
551 |
+
provecho para comer lo que tú produzcas es lo que "
|
552 |
+
1864.44,8.64,"viene a advertir sobre todo tendrás muy hermosas
|
553 |
+
manos sí Si das mucho con ellas si dieres mucho "
|
554 |
+
1873.08,9.28,"con ellas blancas son las que dan blancas largas
|
555 |
+
las que nada niegan manos blancas eran las manos "
|
556 |
+
1882.36,5.6,"valiosas las manos que no estaban quemadas por el
|
557 |
+
sol las manos que no estaban trabajadas Pero esto "
|
558 |
+
1887.96,7.2,"es una dilepe o silepsis o dilogía es decir manos
|
559 |
+
blancas son como dice aquí las que dan blancas y "
|
560 |
+
1895.16,5.56,"aquí nos metemos en una antanaclasis blanca es la
|
561 |
+
moneda de poco valor estoy sin Blanca dice estoy "
|
562 |
+
1900.72,5.76,"sin la moneda que menos vale incluso entonces
|
563 |
+
las manos blancas son las que dan blancas las "
|
564 |
+
1906.48,6.28,"que no dan nada las que dan cosas de poco valor
|
565 |
+
no largas las que nada niegan las manos largas "
|
566 |
+
1912.76,5.52,"son las que están dando constantemente y entonces
|
567 |
+
sí Esas son las que se valoran Entonces como poco "
|
568 |
+
1918.28,4.8,"nadie te va a valorar da igual lo que tengas
|
569 |
+
que si currículum bite que si apostura que si "
|
570 |
+
1923.08,7.16,"elegancia Eso no significa nada o das dinero o
|
571 |
+
no vales nada alvará el andar si anduvieras por "
|
572 |
+
1930.24,5.52,"las tiendas es decir notes el contraste terrible
|
573 |
+
que hay sí dirán que tienes mucho estilo mucha "
|
574 |
+
1935.76,6.56,"gallardía mucha soltura mucho virtuosismo sí
|
575 |
+
si lo usas para consumir no Teese que esto "
|
576 |
+
1942.32,6.12,"es la publicidad actual es decir alabarán lo
|
577 |
+
que vale Sí si me compras el producto que te "
|
578 |
+
1948.44,8.28,"vendo o si no no eh o sea serás muy guapo muy
|
579 |
+
listo muy inteligente pero si si compras en en "
|
580 |
+
1956.72,5.84,"tal tienda en tal gran almacén si consumes en no
|
581 |
+
no diremos dónde no se puede mencionar no lo lo "
|
582 |
+
1962.56,6.4,"lo lo caudalosa que ofrece digamos pues una
|
583 |
+
gran las grandes plataformas no de estas no "
|
584 |
+
1968.96,8.96,"caudalosas ingentes enormes eh casi absolutas
|
585 |
+
no eh globales etcétera no entonces serás O "
|
586 |
+
1977.92,3.8,"sea si compras aquí serás más inteligente que si
|
587 |
+
compras allí si compras aquí serás más guapo que "
|
588 |
+
1981.72,6.08,"si compras allá es alabarán el andar si anduvieras
|
589 |
+
por las tiendas es decir es lo mismo que te dicen "
|
590 |
+
1987.8,7.96,"alabarán tu inteligencia si si consumes tales
|
591 |
+
o cuales productos y el mirar si no mirares en "
|
592 |
+
1995.76,5.28,"dar todo cuanto quieren es decir y alabarán la
|
593 |
+
forma de mirar si no miras todo lo que gastas "
|
594 |
+
2001.04,5.52,"Claro si empiezas a mirar tu bolsa si empiezas a
|
595 |
+
mirar lo que lo que gastas el estipendio lo que "
|
596 |
+
2006.56,5.4,"consumes Entonces ya no te van elogiar en nada
|
597 |
+
noes el contraste de los términos mirar por ver "
|
598 |
+
2011.96,7.64,"y mirar por prestar atención a lo que gastas H
|
599 |
+
alabar an los ojos la mirada Sí si no reparas en "
|
600 |
+
2019.6,6.08,"gastos porque como empiezas a reparar en gastos
|
601 |
+
Entonces ya ya no eres apuesto ya no eres guapo "
|
602 |
+
2025.68,6.52,"ya no eres inteligente ya no vales las mujeres
|
603 |
+
de la corte son si bien lo consideras todas de "
|
604 |
+
2032.2,7.16,"Santo tomé Aunque todas no son negras Santo
|
605 |
+
tomé en tanto que toman que aquí juega de "
|
606 |
+
2039.36,6.8,"nuevo con la silepsis oía del término tomar y
|
607 |
+
si en todo el mundo hay caras solas son caras "
|
608 |
+
2046.16,7.32,"de veras las de Madrid por lo hermoso y por
|
609 |
+
lo mucho que cuestan el claro aquí hay casi"
|
610 |
+
2053.48,11.28,"una polivalencia semántica caras en el sentido
|
611 |
+
de que tienen alto precio alto valor No creo "
|
612 |
+
2064.76,5.8,"que tenga el sentido de cara dura el sentido
|
613 |
+
moderno no de las no son lo mismo los caras "
|
614 |
+
2070.56,6.12,"de la noticia que las caras de la noticia no el
|
615 |
+
cara dura que la cara dura son cosas diferentes "
|
616 |
+
2076.68,6.12,"y no por razones de de género no es que el uno
|
617 |
+
sea femenino y otro masculino no hay gente que "
|
618 |
+
2082.8,6.36,"tiene la cara dura porque es un cara dura etcétera
|
619 |
+
etcétera no porque sea una mujer con la cara más o "
|
620 |
+
2089.16,6.2,"menos dura no tiene que ver con esto solas son
|
621 |
+
caras de veras las de Madrid una nueva antana "
|
622 |
+
2095.36,8.08,"clasis cara alto valor de precio cara rostro
|
623 |
+
imagen no hallarás nada de balde esto es un "
|
624 |
+
2103.44,6.6,"auténtico apotegma es Es decir es una paresis pura
|
625 |
+
no hallarás nada de balde nada de regalo nada sin "
|
626 |
+
2110.04,7.2,"esfuerzo aunque persigas las viejas que ellas
|
627 |
+
venden lo que fueron y su Donaire las feas es "
|
628 |
+
2117.24,8.48,"decir que da la impresión de que todas se van
|
629 |
+
a cotizar unas por lo que fueron en el pasado "
|
630 |
+
2125.72,8.28,"y otras aunque no tenga belleza por la presunta
|
631 |
+
gracia que puedan tener no Mientras tuvieres que "
|
632 |
+
2134,8.24,"dar hallarás Quién te entretenga y en expirando la
|
633 |
+
bolsa oirás el requen etern es decir estás muerto "
|
634 |
+
2142.24,7.36,"descansa en paz no me vales o sea vales todos los
|
635 |
+
versos son vales cuánto tienes en una palabra si "
|
636 |
+
2149.6,7.52,"lo gastas si lo inviertes si lo das y si no hasta
|
637 |
+
luego ya buscarán otro al que vaciarle la bolsa "
|
638 |
+
2157.12,6.32,"cuando te abracen advierte que segadores semejan
|
639 |
+
con una mano te abrazan con otra Te desjarretar "
|
640 |
+
2163.44,9.36,"claro desjarretar es En definitiva eh cortar el
|
641 |
+
jarrete el jarrete es en los animales al menos "
|
642 |
+
2172.8,5.48,"no se habla así de las personas el jarrete es el
|
643 |
+
hueso que va desde lo que sería la rodilla hasta "
|
644 |
+
2178.28,6.8,"la pata hasta el pie la extremidad inferior del
|
645 |
+
jarrete entonces claro la imagen Es muy violenta "
|
646 |
+
2185.08,5.92,"es decir cuando te abracen advierte ten cuenta de
|
647 |
+
nuevo el apelativo de advertencia estamos en una "
|
648 |
+
2191,7.72,"literatura monitoria una literatura admonitoria
|
649 |
+
una literatura que previene que advierte advierte "
|
650 |
+
2198.72,5.56,"esto es imperativo advierte observa ten en
|
651 |
+
cuenta Presta atención que son segadores con "
|
652 |
+
2204.28,6.6,"una mano te abrazan y con la otra te desjarretar
|
653 |
+
es decir Te te te sacan la médula te cortan todo "
|
654 |
+
2210.88,7.16,"besará como al jarro borracho bebedor besa que
|
655 |
+
en consumiendo le rima o en algún Rincón cuelga "
|
656 |
+
2218.04,6.2,"esto casi parece una canción de La copla una de
|
657 |
+
estas coplas de de las canciones de los años 30 "
|
658 |
+
2224.24,10.56,"o 40 besará como al jarro que besa un un bebedor
|
659 |
+
borracho Es decir e besará como al jarro borracho "
|
660 |
+
2234.8,9.12,"bebedor besa nótese también esta acumulación de
|
661 |
+
bilabiales oclusivas eh Sonoras decir cómo ves "
|
662 |
+
2243.92,6.88,"a un borracho no tengo ni idea evidentemente hay
|
663 |
+
cada cual sabrá no besará como al jarro borracho "
|
664 |
+
2250.8,8.24,"bebedor besa un blu Blu va en esta línea jugando
|
665 |
+
con los sonidos onomatopéyico que en consumiendo "
|
666 |
+
2259.04,6.28,"le arrima o en algún Rincón le cuelga es decir
|
667 |
+
que van a usarte y a tirarte en cuanto Ya no "
|
668 |
+
2265.32,10.12,"les sirvas tienen 1 cosas de nuncios nuncios son
|
669 |
+
delegados papales Embajadores papales es decir H "
|
670 |
+
2275.44,9.24,"aquí se va a mencionar en esta copla en esta en
|
671 |
+
esta casi cuarteta entre comillas cuarteta entre "
|
672 |
+
2284.68,9.2,"comillas se van a mencionar se va a mencionar una
|
673 |
+
serie de cargos de alta burocracia tanto de la "
|
674 |
+
2293.88,8.8,"curia eclesiástica como de La curia Romana nuncios
|
675 |
+
abreviador y datarios los abreviador son los que "
|
676 |
+
2302.68,7.52,"en la burocracia Romana alta burocracia romana
|
677 |
+
hací abstractos para despachar mercancías y los "
|
678 |
+
2310.2,5.84,"datarios eran los que de alguna manera daban fe
|
679 |
+
de ello Es decir que se comportan como si formaran "
|
680 |
+
2316.04,5.04,"parte de una magnífica estructura burocrática
|
681 |
+
que todo lo tuvieran absolutamente controlado "
|
682 |
+
2321.08,6.64,"de tal manera que tienen 1 cosas denuncios pues
|
683 |
+
todas quieren que sean los que están abreviador "
|
684 |
+
2327.72,5.24,"es decir que despachen pronto la mercancía y
|
685 |
+
datarios los que entran quen fe que tienen buena "
|
686 |
+
2332.96,7.6,"mercancía en una palabra es decir que se va a lo
|
687 |
+
práctico o sea no pierdas el tiempo porque vas a "
|
688 |
+
2340.56,7.6,"perder el dinero toman acero en verano que ningún
|
689 |
+
metal desprecian Dios ayuda Al que madruga más no "
|
690 |
+
2348.16,5,"si es andar con ellas es decir si Madrugas para
|
691 |
+
andar con ellas Dios no te va a ayudar noes que "
|
692 |
+
2353.16,5.88,"luego la paremia no Al que madruga Dios le ayuda y
|
693 |
+
ya he dicho muchas veces que los refranes siempre "
|
694 |
+
2359.04,6.24,"tienen su contrario no por mucho madrugar amanece
|
695 |
+
más temprano siempre digo esto no quien tiene un "
|
696 |
+
2365.28,6.88,"vecino tiene un enemigo y otro refrán que dice no
|
697 |
+
hay eh Mejor hermano que el vecino más cercano es "
|
698 |
+
2372.16,5.48,"decir que según donde queramos Tendremos una
|
699 |
+
paresis un refrán un proverbio que dice una "
|
700 |
+
2377.64,7.04,"cosa y hay otro que dice también la contraria
|
701 |
+
el buey suelto el el buey solo bien se lame y "
|
702 |
+
2384.68,6.68,"eh A vecilla que está sola ni bien canta ni bien
|
703 |
+
llora quiero decir que en en la refran issa en la "
|
704 |
+
2391.36,6.28,"literatura proverbial parenética siempre se podrá
|
705 |
+
encontrar una tesis y una antítesis que fue fuera "
|
706 |
+
2397.64,6,"de contexto adquieren legitimidad plena pero en
|
707 |
+
relación la una con otra se contradicen y hasta "
|
708 |
+
2403.64,6.4,"resultan incompatibles aquí se dice Dios ayuda Al
|
709 |
+
que madruga más pero pero pero la adversativa No "
|
710 |
+
2410.04,4.88,"si Madrugas para andar con esa gente porque te
|
711 |
+
van a pelar vivo toman acero en verano el tomar "
|
712 |
+
2414.92,7.24,"acero era lo que se designaba como tomar
|
713 |
+
aguas mineralizadas aguas ricas en hierro "
|
714 |
+
2422.16,7.88,"aguas ferruginosas para combatir la opilación la
|
715 |
+
opilación era el nombre que se daba en siglo X la "
|
716 |
+
2430.04,6.36,"medicina del siglo X a la suspensión de flujo
|
717 |
+
menstrual de tal manera que para propiciar el "
|
718 |
+
2436.4,6.16,"flujo menstrual para evitar la obstrucción la
|
719 |
+
opilación se tomaban aguas ferruginosas O al "
|
720 |
+
2442.56,6.56,"menos eso se decía que había que hacer pensó
|
721 |
+
escapar el sol por tener lejos su esfera y el "
|
722 |
+
2449.12,6.44,"invierno Por tomarle ocupan Llanos y cuestas y
|
723 |
+
en el invierno habría que leer con una con un "
|
724 |
+
2455.56,6.8,"complemento circunstancial de de tiempo en el
|
725 |
+
invierno Por tomarle ocupan Llanos y ceras es "
|
726 |
+
2462.36,6.68,"decir que aunque el sol se escape de este tipo
|
727 |
+
de gente de este tipo de mujeres retrata a la "
|
728 |
+
2469.04,7.84,"mujer básicamente a la mujer buscona a la mujer
|
729 |
+
pedigüeña a la mujer que hace de su oficio vital "
|
730 |
+
2476.88,8.44,"HM parasitar de del dinero ajeno En definitiva era
|
731 |
+
un prototipo social muy criticado en la literatura "
|
732 |
+
2485.32,6.6,"costumbrista satírica del siglo de oro pensos
|
733 |
+
escapar el sol etcétera a ninguna parte irás es "
|
734 |
+
2491.92,5.8,"decir No tienes a dónde ir a ninguna parte irás
|
735 |
+
que de ellas libre te veas que se entrarán en tu "
|
736 |
+
2497.72,6.6,"casa por resquicios si te encierras es decir te
|
737 |
+
van a acosar directamente van a acar tu cartera "
|
738 |
+
2504.32,6.16,"porque lo que pretenden es tu dinero Cuántas tú
|
739 |
+
no conocieras tantas hallarás doncellas Claro si "
|
740 |
+
2510.48,5.84,"supieras Quiénes son sabrías que no son doncellas
|
741 |
+
que se presentan inocentes virginales etcétera que "
|
742 |
+
2516.32,7.8,"los virgos y los dones son de una misma manera es
|
743 |
+
decir se compran se compran como se pueden comprar "
|
744 |
+
2524.12,7.08,"seguidores en internet quiero decir que la gente
|
745 |
+
compra la imagen falsa que no corresponde con la "
|
746 |
+
2531.2,5.6,"verdadera Pero como se paga el idealismo en lugar
|
747 |
+
de la realidad Porque el ser humano quiere que lo "
|
748 |
+
2536.8,7.68,"engañen básicamente como se paga eh básicamente
|
749 |
+
El engaño porque insisto el ser humano quiere "
|
750 |
+
2544.48,5.52,"que lo engañen vive más cómodo en el idealismo
|
751 |
+
que enfrentándose a la realidad pero claro por "
|
752 |
+
2550,6.16,"imaginar que la realidad es diferente a la que
|
753 |
+
es no te liberas de ella simplemente precipit "
|
754 |
+
2556.16,7.44,"el fracaso eso no tiene más más historia pero el
|
755 |
+
fracaso es muy rentable el fracaso ajeno es muy es "
|
756 |
+
2563.6,7.32,"muy rentable a quien hace negocio con él y cuando
|
757 |
+
una gran masa de seres humanos hacen negocio con "
|
758 |
+
2570.92,6.32,"el fracaso ajeno es imposible suprimir el fracaso
|
759 |
+
ajeno porque para hacerlo más rentable se disimula "
|
760 |
+
2577.24,5.32,"al fracaso ajeno el fracaso se multiplica en la
|
761 |
+
medida en que se disimula de tal forma que no se "
|
762 |
+
2582.56,7.28,"percibe no se percibe el fracaso del ser humano
|
763 |
+
porque es tan rentable que no es buena publicidad "
|
764 |
+
2589.84,4.88,"ni buena propaganda hacerlo visible esa es
|
765 |
+
básicamente la razón de ser pero es inextinguible "
|
766 |
+
2594.72,4.84,"no se puede disimular el fracaso a partir de un
|
767 |
+
momento dado Pero sí se puede ocultar para no "
|
768 |
+
2599.56,9.12,"darle publicidad altas mujeres verás pero son como
|
769 |
+
colmenas la mitad hueca casi corcho y lo demás "
|
770 |
+
2608.68,9.84,"miel y cera Qué quiere decir con esto que verán
|
771 |
+
mujeres muy gallardas muy esbeltas muy realzadas "
|
772 |
+
2618.52,6.76,"pero que son como colmenas se produce una terrible
|
773 |
+
cosificación aquí del ser humano porque por su "
|
774 |
+
2625.28,8.24,"indumentaria eh llevan lo que se llama Los
|
775 |
+
guardainfante y los chapines los chapines "
|
776 |
+
2633.52,9.48,"eran calzado de corcho que elevaba altura y las
|
777 |
+
huecas habla a lo que se denomina en sastrería el "
|
778 |
+
2643,5,"tontillo y el guardainfante que eran una serie
|
779 |
+
de piezas o accesorios que realzan debajo de "
|
780 |
+
2648,6,"la basquiña la s o el faldón de las mujeres que
|
781 |
+
todavía se usan en determinados trajes regionales "
|
782 |
+
2654,7.92,"para dar más realce al vestido para darle más
|
783 |
+
cuerpo al al vestido y dice lo demás miel y cera "
|
784 |
+
2661.92,7,"apela aquí con miel y cera a los afeites es decir
|
785 |
+
a los afeites a las substancias cosméticas que se "
|
786 |
+
2668.92,6.6,"usaban Pues para embellecer el rostro o el cuerpo
|
787 |
+
en general lo que apela aquí en definitiva es que "
|
788 |
+
2675.52,6.52,"todo es apariencia Porque si se le quita el chapín
|
789 |
+
la altura si se le quitan los guardainfante y los "
|
790 |
+
2682.04,9.24,"tontillos es decir eh lo que ahueca su su figura
|
791 |
+
su esbeltez y si se le quita el el afeite pues "
|
792 |
+
2691.28,8,"eh Todo queda en nada Es decir es una realidad
|
793 |
+
desconfigurada tengas en cuenta que el soneto de "
|
794 |
+
2699.28,7.52,"de lupercio de argensola eh yo os quiero confesar
|
795 |
+
Don Juan primero que este blanco y color de doña "
|
796 |
+
2706.8,4.92,"Elvira no tiene de ella más y bien semina que la
|
797 |
+
haber costado su dinero pero tras esto confesaros "
|
798 |
+
2711.72,5.08,"quiero que es tanta la beldad de su mentira que en
|
799 |
+
vano a competir con ella aspira belleza igual de "
|
800 |
+
2716.8,5.4,"rostro verdadero más que mucho que yo perdido ande
|
801 |
+
por un engaño tal pues que sabemos que nos engaña "
|
802 |
+
2722.2,5.28,"sin naturaleza porque este cielo azul que todos
|
803 |
+
vemos ni es cielo ni es azul lástima grande que no "
|
804 |
+
2727.48,6.68,"sea verdad tanta belleza Es decir al protagonista
|
805 |
+
del soneto de argensola le importa un bledo que no "
|
806 |
+
2734.16,6.84,"sea verdadera tanta belleza Pero es tan atractiva
|
807 |
+
que qué mucho que que yo perdido ande Qué importa "
|
808 |
+
2741,6.88,"que yo ande perdido eh Por el gusto que me
|
809 |
+
proporciona contemplar este rostro tan hermoso "
|
810 |
+
2747.88,5.72,"No claro Quevedo no es argen sola es decir Quevedo
|
811 |
+
es una persona que no espera absolutamente nada de "
|
812 |
+
2753.6,5.56,"la vida Quevedo hay que decirlo abiertamente es
|
813 |
+
un amargado es un es una persona muy inteligente "
|
814 |
+
2759.16,8.08,"pero terriblemente amargada eh yo creo que Quevedo
|
815 |
+
se pasa se pasa eh de de de de amargura es decir "
|
816 |
+
2767.24,6.2,"una dosis de realismo es absolutamente imposible
|
817 |
+
vivir sin ella no no se puede vivir sin una dosis "
|
818 |
+
2773.44,4.88,"básica esencial de realismo indudablemente
|
819 |
+
hay que ajustarse a la realidad pero es que "
|
820 |
+
2778.32,6,"Quevedo ya sobrepasa el realismo para hacer
|
821 |
+
de la realidad incluso una caricatura y de la "
|
822 |
+
2784.32,8.52,"vida propia también una caricatura es es es una
|
823 |
+
sobredosis de amargura realmente que claro cuando "
|
824 |
+
2792.84,6.12,"uno comprueba Cómo era Quevedo pues se da cuenta
|
825 |
+
de que efectivamente solo podía haber sido así "
|
826 |
+
2798.96,6.84,"porque claro las alternativas que tenía Quevedo de
|
827 |
+
holgar en la corte son las que vamos a ver dentro "
|
828 |
+
2805.8,7.16,"de un momento y que él mismo va a mencionar
|
829 |
+
en un determinado contexto no pero claro eh "
|
830 |
+
2812.96,7.2,"Porque Quevedo que se olvidara de la postura de
|
831 |
+
la gentil eh apariencia corporal porque no estaba "
|
832 |
+
2820.16,9.44,"Precisamente en condiciones de De nada de esto
|
833 |
+
no entonces claro prosigue y ya entramos en el "
|
834 |
+
2829.6,6.68,"tramo final casamiento pedirán si es que te huelen
|
835 |
+
Hacienda guárdate de ser marido no te corran una "
|
836 |
+
2836.28,6.96,"fiesta es decir te piden matrimonio Te obligan
|
837 |
+
a gastar en la boda y después al día siguiente "
|
838 |
+
2843.24,6.68,"desaparecen no lo que viene a decir para prometer
|
839 |
+
te doy una general licencia es decir promete todo "
|
840 |
+
2849.92,5.92,"lo que quieras para prometer yo te doy licencia
|
841 |
+
licencia general licencia absoluta puedes prometer "
|
842 |
+
2855.84,6.12,"lo que quieras pues es todo el mundo tuyo con
|
843 |
+
solo le prometas claro No está hablando de los "
|
844 |
+
2861.96,7.44,"políticos no está hablando de que para seducir a
|
845 |
+
alguien puedes prometer lo que quieras no te pongo "
|
846 |
+
2869.4,6.2,"tasa en cuanto a prometas en cuanto a promesas en
|
847 |
+
cuanto a lo que prometas para prometer te doy una "
|
848 |
+
2875.6,5.68,"general licencia pues es todo el mundo tuyo como
|
849 |
+
solo le prometas claro y alguien dice bueno está "
|
850 |
+
2881.28,4.2,"hablando de las elecciones no no tiene nada que
|
851 |
+
ver con elecciones esto no tiene nada que ver con "
|
852 |
+
2885.48,5.24,"política de de la edad contemporánea está hablando
|
853 |
+
del siglo X Es que a veces la gente se confunde "
|
854 |
+
2890.72,5.88,"con esto no porque para prometer te doy una
|
855 |
+
una general licencia pues es todo el mundo tuyo "
|
856 |
+
2896.6,5.84,"como solo le prometas no no tiene que ver con la
|
857 |
+
política contemporánea tiene que ver con el hecho "
|
858 |
+
2902.44,6.92,"de que un hombre pueda prometer lo que quiera
|
859 |
+
para seducir a a otra persona una mujer en este "
|
860 |
+
2909.36,8.16,"caso H ofrecimientos te sobren no haya cosa que no
|
861 |
+
ofrezcas que el prometer no empobrece y el cumplir "
|
862 |
+
2917.52,7.32,"hecha por puertas es decir el el al cumplir cuando
|
863 |
+
te llegue la hora de cumplir algo desaparece Haz "
|
864 |
+
2924.84,6.28,"mutis por el foro desaparece inmediatamente pero
|
865 |
+
prometer todo lo que quieras puedes prometer vamos "
|
866 |
+
2931.12,9.48,"pero todo lo que quieras puedes prometer lo que
|
867 |
+
quieras vamos todo eso libertad riqueza salud "
|
868 |
+
2940.6,6.68,"dinero todo todo pero cumplir no no cumplir
|
869 |
+
desaparece inmediatamente vamos donde donde "
|
870 |
+
2947.28,9.52,"dije dije digo Diego no etcétera la víspera de
|
871 |
+
tu santo por ningún modo parezcas parezcas en "
|
872 |
+
2956.8,7.8,"el sentido de aparecer aparezcas es una aféresis
|
873 |
+
del término actual aparecer Pues con tu Bolsón te "
|
874 |
+
2964.6,6.92,"ahorcan es decir con con tu Bolsón te cuelgan te
|
875 |
+
ahorcan cuando dicen que te cuelgan colgar nueva "
|
876 |
+
2971.52,10.68,"silepsis o dilogía el sentido recto de colgar eh
|
877 |
+
sería eh regalar obsequiar tiene el sentido de "
|
878 |
+
2982.2,8.8,"te voy a colgar esto te voy a regalar esto no te
|
879 |
+
cuelgo este regalo pero el sentido oblicuo es que "
|
880 |
+
2991,7.6,"te ahorcan es decir en en un soneto dedicado
|
881 |
+
a un juez eh que vedo dice Pues con pues las "
|
882 |
+
2998.6,5.64,"manos te lavas con pilatos con la bolsa ahórcate
|
883 |
+
con Judas No pues a mí lo mismo con tu Bolsón te "
|
884 |
+
3004.24,6.68,"ahorcan cuando dicen que te cuelgan te regalan
|
885 |
+
cosas en tu santo pero en realidad lo que van es "
|
886 |
+
3010.92,5.76,"a que los invites tú a comidas a meriendas
|
887 |
+
etcétera estarás malo en la cama todos los "
|
888 |
+
3016.68,7.6,"días de feria es decir cuando haya días de feria
|
889 |
+
cuando haya días de fiestas no salgas de casa fí "
|
890 |
+
3024.28,7.24,"enfermo fí malísimo vamos por qué Pues porque en
|
891 |
+
los días de feria se intensifican las pedigüeña "
|
892 |
+
3031.52,6.88,"las actividades de de peticiones de pedir de de
|
893 |
+
sacarte el dinero vamos por las ventanas y hay "
|
894 |
+
3038.4,6.48,"toros meterá en una iglesia es decir que en lugar
|
895 |
+
de usar las ventanas para ver los toros ventanas "
|
896 |
+
3044.88,8.24,"palcos balcones para ver toros que eran de pago te
|
897 |
+
vas a una iglesia o sea es que a tu Costa van a ir "
|
898 |
+
3053.12,5.92,"a ver los toros todas las que se apunten o todos
|
899 |
+
los que se apunten porque aquí Quevedo Parece que "
|
900 |
+
3059.04,5.12,"polariza la crítica como misógino terrible que es
|
901 |
+
en las mujeres pero también hay parásitos hombres "
|
902 |
+
3064.16,7.8,"evidentemente no antes que entres en un fuego
|
903 |
+
antes entres en un fuego que en casa de una "
|
904 |
+
3071.96,6.4,"joyera Es decir de una mujer a la que le gusten
|
905 |
+
las joyas Y antes que a la platería vayas irás "
|
906 |
+
3078.36,5.88,"a galeras o sea te sale más rentable irte galeras
|
907 |
+
o quemarte en una hoguera antes que que entrar en "
|
908 |
+
3084.24,6.96,"una joyería con una mujer a la que le gusten las
|
909 |
+
joyas claro la misoginia de Quevedo es terrible "
|
910 |
+
3091.2,8.72,"completamente en en este aspecto pero era lo
|
911 |
+
que en la época se llevaba si entrar en alguna "
|
912 |
+
3099.92,7.32,"casa Quieres primero a la puerta Oye si pregona
|
913 |
+
alguno No te peguen con la deuda es decir No te "
|
914 |
+
3107.24,8.64,"vayan a hacer pagar las deudas de la casa en la
|
915 |
+
que entras y si por cuerdo y guardos no tuvieres "
|
916 |
+
3115.88,6.48,"Quién te quiere es decir y si por ser cuerdo por
|
917 |
+
ser guardos por ser prevenido se suele decir el "
|
918 |
+
3122.36,10.32,"miedo guarda la viña si por ser precavido en una
|
919 |
+
palabra no tuvieres quien te quiera Porque da la "
|
920 |
+
3132.68,3.48,"impresión de que el que te quiere te quiere
|
921 |
+
para sacarte el dinero es que Quevedo no ve "
|
922 |
+
3136.16,6,"más proyecciones en la vida es que es una visión
|
923 |
+
tan amarga de la vida es que bueno evidentemente "
|
924 |
+
3142.16,5.8,"a Quevedo no lo quiso nadie y evidentemente a
|
925 |
+
Quevedo no lo quiso ninguna mujer y no hay cosa "
|
926 |
+
3147.96,7.24,"que duela más a un hombre que verse rechazado por
|
927 |
+
una mujer inteligente si algo realmente hiere a un "
|
928 |
+
3155.2,6.4,"hombre es el rechazo de una mujer inteligente y y
|
929 |
+
sospecho que a Quevedo esto le ha ocurrido muchas "
|
930 |
+
3161.6,6.24,"veces eh y sospecho que a nietzsche le ha ocurrido
|
931 |
+
más que a Quevedo todavía porque en En definitiva "
|
932 |
+
3167.84,7.24,"el problema de la misoginia El problema del odio
|
933 |
+
a las mujeres se debe a que este tipo de hombres "
|
934 |
+
3175.08,6.24,"que padecen misoginia no han dado la talla ante
|
935 |
+
mujeres inteligentes a las que han pretendido ese "
|
936 |
+
3181.32,6.92,"Ese es a mi juicio una una de las razones que está
|
937 |
+
en la en la causa de la misoginia es decir este "
|
938 |
+
3188.24,5.56,"este odio a las mujeres se debe sobre todo a que
|
939 |
+
se trata de hombres que han sido rechazados por "
|
940 |
+
3193.8,4.76,"razones las que sean que ellos sabrán Cuáles
|
941 |
+
son por mujeres inteligentes y probablemente "
|
942 |
+
3198.56,5.32,"a Quevedo esto le ocurrió en infinidad de
|
943 |
+
ocasiones y a nietzsche también al margen de "
|
944 |
+
3203.88,5.24,"que esto haya ocurrido o no es una hipótesis
|
945 |
+
que se puede plantear evidentemente entonces "
|
946 |
+
3209.12,5.92,"Y si por cuerdo y guardos no tuvieres quien te
|
947 |
+
quiera bien hechas y mal vestidas hay harás mil "
|
948 |
+
3215.04,5.72,"irlandesas es decir prostitutas entonces claro el
|
949 |
+
destino que te queda si eres un quebedo es este "
|
950 |
+
3220.76,8.64,"es lo que viene a a plantear y aquí viene Bueno
|
951 |
+
pues unos versos muy peculiares con un cuarto de "
|
952 |
+
3229.4,7.08,"turrón y con agua y con grajea grajea es dulce
|
953 |
+
es un confite son como golosinas como pastelitos "
|
954 |
+
3236.48,6.68,"como dulces con fites con agua y con dulces y con
|
955 |
+
un poquito de turrón con un cuarto de turrón goza "
|
956 |
+
3243.16,6.52,"un píramo barata es una prolepsis porque barata es
|
957 |
+
la prostituta que viene a continuación cualquiera "
|
958 |
+
3249.68,6.16,"tisbe gallega en maritornes en El Quijote era
|
959 |
+
la prostituta asturiana que aparecía parece que "
|
960 |
+
3255.84,5.04,"Gallegos Y asturianos tenemos este destino en
|
961 |
+
la literatura clásica Pero bueno qué le vamos "
|
962 |
+
3260.88,6.6,"a hacer eh yo siempre pensé también que Cervantes
|
963 |
+
era Gallego no se puede esto demostrar en absoluto "
|
964 |
+
3267.48,4.16,"no se puede demostrar de ninguna manera no hay
|
965 |
+
nada que certifique esto más bien al contrario "
|
966 |
+
3271.64,7.08,"hay un acta de bautismo con fecha de 29 de
|
967 |
+
septiembre de 1547 en Alcalá de nares Pero "
|
968 |
+
3278.72,5.48,"bueno si pensamos que el humor de Cervantes es
|
969 |
+
un humor muy Del Noroeste vamos a decirlo así "
|
970 |
+
3284.2,4.28,"y claro me dirán ustedes y cómo es el humor Del
|
971 |
+
Noroeste el humor de Cervantes no es el humor de "
|
972 |
+
3288.48,6.12,"Quevedo eh No es el humor de Calderón De La Barca
|
973 |
+
no es el humor vetero Castellano es un humor muy "
|
974 |
+
3294.6,6.32,"periférico es un humor muy ndic si se permite
|
975 |
+
esta explicación geográfica que es totalmente "
|
976 |
+
3300.92,6.16,"psicológica yo no lo puedo demostrar yo no
|
977 |
+
lo puedo mostrar pero yo me moriré creyendo "
|
978 |
+
3307.08,7.2,"que Cervantes era de origen Gallego no me hagan
|
979 |
+
caso de acuerdo porque no lo puedo demostrar pero "
|
980 |
+
3314.28,4.84,"yo me moriré creyendo que Cervantes era de origen
|
981 |
+
Gallego de ascendencia gallega en un lugar de las "
|
982 |
+
3319.12,7.68,"montañas de León casi habla de de la biografía del
|
983 |
+
cautivo etcétera etcétera es es Es es un sentido "
|
984 |
+
3326.8,7.68,"del humor muy Del Noroeste muy nórdico muy muy
|
985 |
+
astur galaico muy asturleonés galaico por por "
|
986 |
+
3334.48,6.36,"esa zona yo situaría la genealogía cervantina
|
987 |
+
sobre todo también teniendo en cuenta bueno el "
|
988 |
+
3340.84,7.36,"gentilicio Cervantes no hay esa diptongación
|
989 |
+
que remitiría a cierva de la cierva etcétera "
|
990 |
+
3348.2,5.64,"etcétera Pero ya le digo no me hagan caso esto
|
991 |
+
es una ocurrencia psicológica pero yo me moriré "
|
992 |
+
3353.84,7.6,"creyendo que Cervantes era de genealogía bien
|
993 |
+
con agua y con grajea goza un píramo barata "
|
994 |
+
3361.44,8.16,"cualquiera tvea llega bien continuamos si tomares
|
995 |
+
mis consejos menudos consejos pero el problema es "
|
996 |
+
3369.6,7.52,"que estos consejos tienen un fondo de realidad y
|
997 |
+
de realismo que es tristemente cierto si tomares "
|
998 |
+
3377.12,6.12,"mis consejos Perico que Dios te mantenga que
|
999 |
+
Dios Perico que Dios mantenga Perico que Dios "
|
1000 |
+
3383.24,7.04,"mantenga vivirás contento y rico nueva Perico
|
1001 |
+
rico Perico que Dios mantenga vivirás contento "
|
1002 |
+
3390.28,5.92,"y rico es decir tiene un sentido muy lúdico
|
1003 |
+
todo esto no muy lúdico muy desenfadado muy "
|
1004 |
+
3396.2,9.44,"humor negro muy quebedo muy quebedo sobre la haz
|
1005 |
+
de la tierra si no verase comido de tías madres y "
|
1006 |
+
3405.64,6.32,"suegras sin narices y comp parches con unciones
|
1007 |
+
y sin cejas el romance Barroco termina en una"
|
1008 |
+
3411.96,9.96,"apagornies eso es una pagor resis es la
|
1009 |
+
información de unos hechos que se te suministran "
|
1010 |
+
3421.92,4.8,"para advertirte de que si no cumples con
|
1011 |
+
determinadas formas de conducta acabarás sufriendo "
|
1012 |
+
3426.72,5.04,"las consecuencias irreversibles de esos hechos
|
1013 |
+
es decir si comes del árbol de la fruta prohibida "
|
1014 |
+
3431.76,8.36,"morirás eso es una pagor resis y el final es si
|
1015 |
+
no si no haces todo esto tengas en cuenta que el "
|
1016 |
+
3440.12,5.4,"poema termina con una prótasis cuya apodosis es
|
1017 |
+
todo lo que hemos leído hasta ahora si estudias "
|
1018 |
+
3445.52,6.6,"a pruebas eso es una apages pero si no estudias
|
1019 |
+
suspenderá eso es una apages is de consecuencias "
|
1020 |
+
3452.12,6.64,"peores todavía entonces si no haces todo esto que
|
1021 |
+
te acabo de decir pues si no lo haces Te verás "
|
1022 |
+
3458.76,6.4,"comido de tías madres y suegras Es decir de gente
|
1023 |
+
que te va a sacar todo el dinero que te va a sacar "
|
1024 |
+
3465.16,6.76,"toda la salud y que te va a sacar todo el trabajo
|
1025 |
+
que haces es decir tías madres y suegras Es decir "
|
1026 |
+
3471.92,6.52,"de mujeres pidon de mujeres pedigüeña de mujeres
|
1027 |
+
busconas que es lo que este son de este romance eh "
|
1028 |
+
3478.44,7.52,"Barroco satiriza y critica y advierte sin narices
|
1029 |
+
y comp parches es decir comido de enfermedades "
|
1030 |
+
3485.96,6.68,"venéreas la sífilis con unciones y sin cejas las
|
1031 |
+
unciones eran ungüentos que se aplicaban a los "
|
1032 |
+
3492.64,6.44,"sifilíticos para paliar las consecuencias de de
|
1033 |
+
la enfermedad eran ungüentos de mercurio de los "
|
1034 |
+
3499.08,7.52,"que nietzsche sabía bastante Y bethoven también
|
1035 |
+
y schuber también por cierto eh de muchos músicos "
|
1036 |
+
3506.6,8.72,"murieron sifilíticos y Quevedo seguramente sabría
|
1037 |
+
también de qué iba lo del unguento de mercurio "
|
1038 |
+
3515.32,5.76,"cómo sabía de que iba como goza un píramo barata
|
1039 |
+
cualquiera tisbe gallega hay que tener desde luego "
|
1040 |
+
3521.08,6.76,"crudeza para vivir así pero bueno ungüentos
|
1041 |
+
de mercurio contra la sífilis eso es lo que "
|
1042 |
+
3527.84,6.12,"cabe advertir de si no verase comido de tías
|
1043 |
+
madres y suegras sin narices y comp parches con "
|
1044 |
+
3533.96,6.88,"unciones y sin cejas Insisto que el romance este
|
1045 |
+
romance Barroco termina claramente termina en una"
|
1046 |
+
3540.84,15.48,"apagornies es una literatura preventiva hoy día
|
1047 |
+
no se escribe esta literatura hoy día De hecho no "
|
1048 |
+
3556.32,6.36,"se escribe eh literatura prácticamente se escribe
|
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+
pseudoliteratura con la que se comercializa como "
|
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+
3562.68,5.6,"no se preocupa nadie por dar formación literaria
|
1051 |
+
a la gente pues la gente no consume literatura "
|
1052 |
+
3568.28,6.52,"consume pues 50 sombras de de este o de aquel
|
1053 |
+
o o Harry Potter o cosas así pero eso no es "
|
1054 |
+
3574.8,5.32,"literatura eso son productos de consumo que hacen
|
1055 |
+
creer a la gente que puede vivir eh Es decir todo "
|
1056 |
+
3580.12,8.12,"lo contrario piensen que buena parte del cine lo
|
1057 |
+
que hace es estimular todo aquello contra lo cual "
|
1058 |
+
3588.24,5.52,"previene una literatura como la que acabamos de
|
1059 |
+
leer como este romance Barroco es decir el cine "
|
1060 |
+
3593.76,7.96,"lo que promueve son sensaciones de de de vivir
|
1061 |
+
gente que dice Llámame pequeña pero hazme sentir "
|
1062 |
+
3601.72,6.92,"grande o llámame tonto pero hazme sentir grande
|
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+
pero pero no no es cuestión de hacer sentir ni "
|
1064 |
+
3608.64,7.64,"de llamar tonto o pequeño a a ninguna persona
|
1065 |
+
sino simplemente de ser realista es decir lo "
|
1066 |
+
3616.28,7.44,"que se proclama en muchos de estos imperativos es
|
1067 |
+
engáñame Hazme sentir no no no no te puedo no se "
|
1068 |
+
3623.72,6.48,"puede hacer sentir porque eso es engañar no Hazte
|
1069 |
+
Hazme pensar en todo caso es es lo que debería "
|
1070 |
+
3630.2,5.84,"ser ese imperativo para hacerme más compatible
|
1071 |
+
con la realidad Porque en la medida en que somos "
|
1072 |
+
3636.04,4.76,"compatibles con la realidad podemos sobrevivir
|
1073 |
+
al fracaso podemos evitar el fracaso en la medida "
|
1074 |
+
3640.8,5.48,"en que nos dejamos engañar por las ilusiones
|
1075 |
+
Pues transitamos por las vías del idealismo "
|
1076 |
+
3646.28,5.08,"que conducen al ser humano al fracaso esto es un
|
1077 |
+
hecho evidente la la lucha contra el idealismo es "
|
1078 |
+
3651.36,5.24,"la única forma de supervivencia pero claro es muy
|
1079 |
+
difícil luchar contra el idealismo cuando desde el "
|
1080 |
+
3656.6,5.64,"siglo XV tenemos toda una maquinaria industrial de
|
1081 |
+
un sistema cultural basado en el idealismo Alemán "
|
1082 |
+
3662.24,5.16,"que educa al hombre y a la mujer que educa al ser
|
1083 |
+
humano para ser incompatible con la realidad y "
|
1084 |
+
3667.4,4.12,"como consecuencia de eso pues evidentemente lo
|
1085 |
+
único que cabe esperar es llegar a la meta de "
|
1086 |
+
3671.52,8.08,"todos los fracasos En definitiva porque la condena
|
1087 |
+
no es irse al infierno la condena es vivir en el"
|
1088 |
+
3679.6,6.32,idealismo
|
1089 |
+
3693.92,21.92,bu
|
1090 |
+
3745.88,1.4,an
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Start,Duration,Text
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+
0.96,4.6,"Hay que estar preparados políticamente
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3 |
+
para sobrevivir al fracaso del sistema, "
|
4 |
+
5.56,6.24,"es decir, para sobrevivir al fracaso de
|
5 |
+
la democracia. Pero... ¿cómo? Desde luego, "
|
6 |
+
11.8,5.64,"no con filosofías ni con literatura. Los problemas
|
7 |
+
reales no admiten soluciones filosóficas, "
|
8 |
+
17.44,6.48,"ni literarias. Tampoco religiosas. Y donde
|
9 |
+
digo filosofías digo, también, ideologías "
|
10 |
+
23.92,6.04,"y autoayuda. Es posible que, a estas alturas,
|
11 |
+
tampoco funcionen las soluciones democráticas, "
|
12 |
+
29.96,5.28,"sumida, como está de hecho y de Derecho,
|
13 |
+
la democracia, en tantas contradicciones "
|
14 |
+
35.24,6.24,"e incoherencias. Porque si la solución fuera
|
15 |
+
democrática, esa solución ya habría llegado, "
|
16 |
+
42.04,5.64,"y la democracia no fracasaría. Si después de
|
17 |
+
tantas décadas de democracia tenemos tantos "
|
18 |
+
47.68,4.76,"problemas, es porque la democracia nos ha
|
19 |
+
conducido a ellos, en lugar de haberlos "
|
20 |
+
52.44,5.68,"resuelto. ¿Por qué no los ha resuelto? La
|
21 |
+
respuesta es una explicación al pasado, "
|
22 |
+
58.12,6.92,"pero no una solución para el futuro. La suerte
|
23 |
+
está echada. Cuando la democracia se comporta como "
|
24 |
+
65.04,15.96,"si fuera un totalitarismo es porque la democracia
|
25 |
+
es un totalitarismo que finge ser una democracia."
|
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
22.8,4.72,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con este libro "
|
4 |
+
27.52,8.24,"de Paolo prodi sobre el séptimo El séptimo
|
5 |
+
mandamiento y sobre el hurto en ya casi "
|
6 |
+
35.76,7.48,"los tiempos actuales hemos dedicado una serie ya
|
7 |
+
bastante abundante de de vídeos para interpretar "
|
8 |
+
43.24,6.4,"el papel que tiene hoy el derecho mercantil el
|
9 |
+
Derecho civil y las presuntas libertades del "
|
10 |
+
49.64,7.92,"comercio y de los políticos y ahora llegamos
|
11 |
+
a un epígrafe un epígrafe curioso importante "
|
12 |
+
57.56,6.2,"que desde las perspectivas del siglo 18 se
|
13 |
+
plantea algo que el propio prodi el propio "
|
14 |
+
63.76,5.56,"Paolo prodi se niega de alguna manera a
|
15 |
+
admitir de forma definitiva y que vamos a "
|
16 |
+
69.32,7,"resumir aquí sintéticamente en una declaración
|
17 |
+
muy desafortunada por realista muy lamentable "
|
18 |
+
76.32,7.28,"por verdadera prodi viene de alguna manera a
|
19 |
+
sostener que los políticos actuales son unos "
|
20 |
+
83.6,6.52,"títeres en manos de los amigos del comercio
|
21 |
+
Esta es una obviedad que muchos de ustedes "
|
22 |
+
90.12,7.28,"Seguramente se han dicho en más de una ocasión
|
23 |
+
tanto tomando un café como debatiendo por Internet "
|
24 |
+
97.4,7.72,"pero utilizar la nomenclatura de complejas
|
25 |
+
filosofías para llegar a declarar solemnemente "
|
26 |
+
105.12,8.04,"obviedades Pues resulta muy superfluo Lo cierto es
|
27 |
+
que las tesis que viene a sostener prodi en este "
|
28 |
+
113.16,6.68,"epígrafe se limitan a esta a esta formulación que
|
29 |
+
los políticos actuales son unos títeres en mano "
|
30 |
+
120.52,6,"de los amigos del comercio y que los intelectuales
|
31 |
+
son En definitiva unos bufones en manos también "
|
32 |
+
126.52,6.08,"de los amigos del comercio Pero estas cuestiones
|
33 |
+
son demasiado obvias y no es necesario ser Paolo "
|
34 |
+
132.6,6.24,"prodi para llegar a estas conclusiones basta
|
35 |
+
simplemente vivir trabajar y a veces incluso "
|
36 |
+
138.84,5.04,"hasta salir a la calle pero quien no sale a
|
37 |
+
la calle quien no vive y quien no trabaja no "
|
38 |
+
143.88,6.12,"percibe estas cuestiones con la misma nitidez
|
39 |
+
con la que las observa quienes Sí trabajan "
|
40 |
+
150,6.32,"y quienes Sí tienen que enfrentarse diariamente a
|
41 |
+
este tipo de de situaciones ahora bien Vamos a ver "
|
42 |
+
156.32,8.24,"cómo desde el siglo XVII prácticamente hasta
|
43 |
+
nuestros días los amigos del comercio no sin "
|
44 |
+
164.56,5.4,"esfuerzo no gratuitamente porque aquí hay personas
|
45 |
+
que hablan de los amigos del comercio como si los "
|
46 |
+
169.96,4.8,"amigos del comercio tuvieran una varita mágica
|
47 |
+
y fueran algo así como los Dioses del Olimpo es "
|
48 |
+
174.76,5.6,"decir lleguen ustedes a ser uno de esos amigos del
|
49 |
+
comercio y traten de enfrentarse a los problemas a "
|
50 |
+
180.36,8.72,"los que los amigos del comercio se enfrentan claro
|
51 |
+
háganlo ustedes mejor no si si es que se plantean "
|
52 |
+
189.08,7,"esto lo cierto es que si aceptamos esta premisa
|
53 |
+
fundamental que sugiere prodi que los políticos "
|
54 |
+
196.08,5.04,"actuales son unos títeres en manos de los amigos
|
55 |
+
del comercio si aceptamos esta premisa todo lo "
|
56 |
+
201.12,6.24,"relativo a la democracia se cae quiero decir que
|
57 |
+
si los políticos de la Democracia son unos títeres "
|
58 |
+
207.36,5.68,"en manos de los amigos del comercio es que que
|
59 |
+
la democracia es un guiñol Es que la democracia "
|
60 |
+
213.04,6.76,"es un teatro de apariencias resulta muy difícil
|
61 |
+
asumir este último planteamiento porque el primero "
|
62 |
+
219.8,7.32,"es un eufemismo por el tabú por el segundo que
|
63 |
+
constituye un auténtico tabú Pero y si el tabú es "
|
64 |
+
227.12,7.4,"cierto pues si el tabú es cierto Prepárense para
|
65 |
+
sobrevivir en un teatro de ficciones políticas no "
|
66 |
+
234.52,7.56,"no no cabe otro tipo de argumentación y volvemos a
|
67 |
+
lo de la gente pregunta y esto Es bueno o esto es "
|
68 |
+
242.08,6.8,"malo pues depende Cuáles sean sus preferencias si
|
69 |
+
usted cree en las mentiras pues esto es muy bueno "
|
70 |
+
248.88,7.28,"porque le impide verlas si no creen las mentiras
|
71 |
+
pues depende como se lo tome pero yo aquí no uso "
|
72 |
+
256.16,4.68,"el conocimiento para enfrentar a unos seres
|
73 |
+
humanos contra otros eso ya lo hacen los seres "
|
74 |
+
260.84,6.16,"humanos pretextando tener conocimientos diferentes
|
75 |
+
estados de ánimos diferentes o incluso ideologías "
|
76 |
+
267,5.32,"diferentes esos son pretextos humanos para darse
|
77 |
+
de bofetadas o discutir incluso Con quienes no "
|
78 |
+
272.32,5.44,"se conocen aquí lo que hacemos Es un uso del
|
79 |
+
conocimiento con la pretensión de interpretar "
|
80 |
+
277.76,5.28,"la realidad en la que vivimos cuyo objeto tiene
|
81 |
+
simplemente hacerse compatible con ella para "
|
82 |
+
283.04,4.68,"sobrevivir en ella es decir el conocimiento es
|
83 |
+
un instrumento de supervivencia no un arma de "
|
84 |
+
287.72,4.16,"enfrentamiento con el prójimo si usted quiere
|
85 |
+
utilizar el conocimiento para enfrentarse a su "
|
86 |
+
291.88,4.84,"vecino es cosa suya pero los conocimientos que yo
|
87 |
+
le proporciono tienen como finalidad que usted se "
|
88 |
+
296.72,4.68,"haga compatible con la realidad y que usted
|
89 |
+
pueda sobrevivir a una serie de obstáculos "
|
90 |
+
301.4,5.12,"Y de adversidades que se oponen entre usted y
|
91 |
+
el ejercicio de su propia vida ahora si usted "
|
92 |
+
306.52,5.16,"quiere utilizar el conocimiento para pelearse con
|
93 |
+
el vecino para discutir en internet con quien no "
|
94 |
+
311.68,5.16,"conoce eso ya es cosa suya y si lo quiere utilizar
|
95 |
+
pues para hacer chistes o para hacer tragedias eso "
|
96 |
+
316.84,5.4,"también es cosa suya pero el conocimiento que
|
97 |
+
yo le doy tiene como finalidad que usted pueda "
|
98 |
+
322.24,7.44,"conocer mejor la realidad en la que vive y hacerse
|
99 |
+
más compatible con ella en la medida en que esa "
|
100 |
+
329.68,5.36,"compatibilidad le aseguro una supervivencia a
|
101 |
+
partir de aquí quiero también hacer una referencia "
|
102 |
+
335.04,7.24,"Y es que el próximo 10 de octubre el próximo
|
103 |
+
10 de octubre jueves estaremos si los dioses "
|
104 |
+
342.28,5.6,"no lo remedian antes en la facultad de ciencias
|
105 |
+
jurídicas y sociales de Toledo de la Universidad "
|
106 |
+
347.88,7.76,"de Castilla la Mancha en un acto académico En una
|
107 |
+
conferencia gestionada organizada por el área de "
|
108 |
+
355.64,6.64,"derecho mercantil de la que es responsable
|
109 |
+
la profesora eh Universitaria la profesora "
|
110 |
+
362.28,8.92,"Cristina escribano gamir quien amablemente pues
|
111 |
+
nos ha invitado a impartir una una conferencia en "
|
112 |
+
371.2,6.64,"el contexto de una serie de actos académicos del
|
113 |
+
curso académico y hablaremos en este caso de qué "
|
114 |
+
377.84,7.44,"nos dicen Cervantes y El Quijote sobre el dinero y
|
115 |
+
el comercio y haremos un planteamiento haremos una "
|
116 |
+
385.28,6.08,"pregunta que está relacionada con la temática de
|
117 |
+
este libro de prodi por eso hago aquí referencia "
|
118 |
+
391.36,5.88,"a este acto académico haremos una pregunta que
|
119 |
+
se dirige específicamente a los juristas a los "
|
120 |
+
397.24,6.68,"especialistas en derecho y es que nos preguntamos
|
121 |
+
si el derecho mercantil a lo largo del siglo "
|
122 |
+
403.92,6.16,"XXI puede imponerse al derecho civil y con Qué
|
123 |
+
consecuencias esta imposición puede ejecutarse y "
|
124 |
+
410.08,5.88,"puede llevarse a cabo insisto este acto académico
|
125 |
+
tendrá lugar el 10 de octubre a las 11 de la "
|
126 |
+
415.96,5.72,"mañana en la facultad de ciencias jurídicas
|
127 |
+
y sociales de Toledo en la universidad de "
|
128 |
+
421.68,7.52,"Castilla la Mancha bajo el patrocinio del área de
|
129 |
+
derecho mercantil gestionada por su responsable la "
|
130 |
+
429.2,7.2,"profesora María Cristina escribano gamir el acto
|
131 |
+
tendrá lugar en la iglesia paraninfo San Pedro "
|
132 |
+
436.4,6.52,"Mártir donde está enterrado garcilaso de la Vega
|
133 |
+
que espero no se inquiete su alma después de oírme "
|
134 |
+
442.92,5.48,"Hablar a mí sobre el comercio sobre el comercio
|
135 |
+
y sobre Cervantes alguien que admiraba mucho "
|
136 |
+
448.4,9.16,"indudablemente a garcilaso bien siguiendo con con
|
137 |
+
esta esta tendencia que aquí comentamos en en este "
|
138 |
+
457.56,7.08,"epígrafe de de prodi prodi es un humanista prodi
|
139 |
+
Paolo prodi es un humanista y él como humanista "
|
140 |
+
464.64,6.24,"que es postula que el comercio el comercio tiene
|
141 |
+
unas leyes internas tiene unas leyes inmanentes "
|
142 |
+
470.88,8.04,"que quien las traiciona quien las viola quien las
|
143 |
+
transgrede se convierte en un enemigo del comercio "
|
144 |
+
478.92,5.16,"insisto como he dicho con anterioridad que para
|
145 |
+
Antonio escotado los enemigos del comercio son los "
|
146 |
+
484.08,5.76,"que prohíben el comercio son los que proscribe el
|
147 |
+
comercio y a estos enemigos del comercio Antonio "
|
148 |
+
489.84,6.32,"escotado por prohibir el comercio los denominó
|
149 |
+
comunistas H los identifica con los comunistas "
|
150 |
+
496.16,5.28,"y los califica de comunistas a los que prohíben
|
151 |
+
el comercio y los califica también de enemigos "
|
152 |
+
501.44,7,"del comercio prodi sin embargo es mucho más sutil
|
153 |
+
es mucho más preciso es mucho más inteligente en "
|
154 |
+
508.44,5.6,"este punto en en este punto y advierte que
|
155 |
+
los enemigos del comercio son aquellos que "
|
156 |
+
514.04,8.12,"formando parte del comercio es decir promoviendo
|
157 |
+
el comercio Ejecutan trampas en el ejercicio de "
|
158 |
+
522.16,6.6,"las actividades comerciales es decir defraudan
|
159 |
+
no cumplen los contratos que firman adulteran "
|
160 |
+
528.76,5.2,"la mercancía etcétera etcétera etcétera es decir
|
161 |
+
tiene un concepto de enemigo del comercio mucho "
|
162 |
+
533.96,6.64,"más elaborado mucho menos político y mucho más
|
163 |
+
complejo Que el que sostiene scota Sin embargo a "
|
164 |
+
540.6,5.08,"prodi le ocurre lo que le ocurre a todas aquellas
|
165 |
+
personas que escriben libros buenos libros "
|
166 |
+
545.68,5.36,"valiosos libros que superan las posibilidades de
|
167 |
+
la percepción de la mayor parte de los lectores "
|
168 |
+
551.04,6.4,"Y es que su obra tiene una difusión menor
|
169 |
+
naturalmente el libro de escotado tiene una "
|
170 |
+
557.44,5.32,"difusión mucho más amplia que la de prodi porque
|
171 |
+
es un libro mucho más fácil de entender y porque "
|
172 |
+
562.76,5.56,"plantea tesis mucho más simples tesis que llegan
|
173 |
+
a la mayor parte de la gente la mayor parte de los "
|
174 |
+
568.32,7.12,"lectores no no son capaces de una interpretaci��n
|
175 |
+
compleja de lo que lee y por lo tanto no llegan "
|
176 |
+
575.44,6.28,"a los libros que son particularmente difíciles de
|
177 |
+
interpretar quien sigue habitualmente este canal "
|
178 |
+
581.72,7.6,"de de YouTube o mis intervenciones que se difunden
|
179 |
+
a través de de este canal de YouTube observará que "
|
180 |
+
589.32,8.04,"los contenidos que se plantean en este canal no
|
181 |
+
tienen como finalidad la vulgarización o la memez "
|
182 |
+
597.36,6.56,"sino que tratan de ser contenido que tengan
|
183 |
+
una utilidad bastante superior dicho con toda "
|
184 |
+
603.92,6.08,"Llaneza a lo que comúnmente pulula por internet
|
185 |
+
eh A pesar de todo este canal tiene una difusión "
|
186 |
+
610,7.96,"bastante amplia eh que bueno sus razones tendrá yo
|
187 |
+
no lo sé pero lo que quiero decir con esto es que "
|
188 |
+
617.96,7.28,"no debe sorprendernos que una obra compleja llegue
|
189 |
+
a mucha menos gente que una obra simple porque la "
|
190 |
+
625.24,5.04,"mayor parte de la gente tiene una capacidad de
|
191 |
+
entendimiento enormemente simple y le resultará "
|
192 |
+
630.28,7,"mucho más fácil leer a escotado que leer a prodi
|
193 |
+
pero aquí en este canal básicamente hacemos "
|
194 |
+
637.28,7.08,"referencia sobre todo a libros que tienen un
|
195 |
+
fuerte calado no tanto por su difusión sino por su "
|
196 |
+
644.36,7.6,"originalidad y por su importancia y este libro de
|
197 |
+
prodi es uno de ellos este libro de prodi es uno "
|
198 |
+
651.96,4.84,"de ellos naturalmente la mayor parte de la gente
|
199 |
+
no resistiría a pasar de las 10 primeras páginas "
|
200 |
+
656.8,5.72,"no porque el libro sea difícil de entender que se
|
201 |
+
entiende perfectamente sino porque lo que dice es "
|
202 |
+
662.52,6.08,"de una complejidad intelectual que la mayor parte
|
203 |
+
de la gente no está dispuesta a soportar es decir "
|
204 |
+
668.6,4.4,"la mayor parte de los estudiantes universitarios
|
205 |
+
no pasarían de las 10 primeras páginas porque "
|
206 |
+
673,4.84,"están acostumbrados a interpretar la realidad
|
207 |
+
a través de formas simples de pensamiento de "
|
208 |
+
677.84,6.36,"formas simples de humor o de formas simples
|
209 |
+
de tragedia es decir el lloriqueo el meme o "
|
210 |
+
684.2,5.16,"las consignas son las únicas formas a través de
|
211 |
+
las cuales se articula El pensamiento de la mayor "
|
212 |
+
689.36,5.56,"parte de la gente que ha nacido en en las últimas
|
213 |
+
décadas vamos a dejarlo así las últimas décadas "
|
214 |
+
694.92,5.76,"pueden ser Las dos últimas décadas simplemente
|
215 |
+
Eh entonces insisto Este es un libro bastante "
|
216 |
+
700.68,7.24,"más profundo bastante más serio y bastante más
|
217 |
+
importante que muchos otros que abordan los mismos "
|
218 |
+
707.92,6.4,"temas el propio prodi como humanista que les digo
|
219 |
+
tiene un concepto de Mercado en virtud del cual "
|
220 |
+
714.32,7.16,"hay una serie de leyes objetivas hay una serie de
|
221 |
+
criterios objetivos que tienen un valor intrínseco "
|
222 |
+
721.48,6.32,"que tienen un valor inmanente que tienen un valor
|
223 |
+
y una legitimidad válidas por sí mismas y que el "
|
224 |
+
727.8,7.52,"ser humano debe conocer y debe cumplir Porque si
|
225 |
+
las defrauda si las transgrede si las incumple "
|
226 |
+
735.32,6.72,"traiciona el mercado hace trampas y comete hurto
|
227 |
+
comete robo es algo fraudulento las tesis de prodi "
|
228 |
+
742.04,10.4,"consisten en que afirma que hoy día los políticos
|
229 |
+
los políticos en con algunos amigos del comercio "
|
230 |
+
752.44,7.32,"defraudan las leyes del mercado es es la tesis que
|
231 |
+
sostiene prodi y en consecuencia esto compromete "
|
232 |
+
759.76,6.12,"tanto la legitimidad de sistemas políticos como
|
233 |
+
la democracia que se prestan a este fraude como la "
|
234 |
+
765.88,5.24,"legitimidad de determinados tratados mercantiles
|
235 |
+
que en lugar de velar por el cumplimiento de las "
|
236 |
+
771.12,6.28,"leyes del comercio las violan las transgreden
|
237 |
+
o las defraudan por lo tanto insisto prodi "
|
238 |
+
777.4,5.96,"tiene como objetivo censurar el comportamiento de
|
239 |
+
aquellos amigos del comercio que en realidad son "
|
240 |
+
783.36,8.4,"los Falsos amigos del comercio a los Falsos
|
241 |
+
amigos del comercio o enemigos del comercio "
|
242 |
+
791.76,4.32,"escotado no los percibe es decir escotado
|
243 |
+
no percibe la categoría del Falso Amigo del "
|
244 |
+
796.08,6.84,"comercio escotado y distingue entre enemigos
|
245 |
+
del comercio y comerciantes nada más prodi "
|
246 |
+
802.92,7.84,"distingue entre los Falsos amigos del comercio y
|
247 |
+
los comerciantes legítimos los buenos los honestos "
|
248 |
+
810.76,5.68,"los verdaderos eh pero estas diferencias son
|
249 |
+
enormemente importantes a la hora de de hablar de "
|
250 |
+
816.44,6.12,"de estos asuntos y de estas cuestiones y prodi se
|
251 |
+
muestra muy preocupado por el futuro del comercio "
|
252 |
+
822.56,5.04,"porque considera que la relación entre el estado
|
253 |
+
democrático el estado actual de la democracia y "
|
254 |
+
827.6,6.72,"el comercio es una es una relación excesivamente
|
255 |
+
fraudulenta sobre todo en aspectos en los que el "
|
256 |
+
834.32,6.36,"derecho mercantil deja de ser realmente un derecho
|
257 |
+
mercantil para convertirse en un derecho mercantil "
|
258 |
+
840.68,8.12,"exclusivo de los Falsos amigos del comercio frente
|
259 |
+
a los verdaderos y buenos amigos del comercio "
|
260 |
+
848.8,5.16,"porque claro esta esta distinción que prodi no
|
261 |
+
llega a formular nunca pero que está implícita "
|
262 |
+
853.96,4.76,"en su obra distingue a los buenos de los malos
|
263 |
+
amigos del comercio es decir a los verdaderos "
|
264 |
+
858.72,5.64,"amigos de los Falsos amigos y los Falsos amigos
|
265 |
+
ya sabemos que son aquellos que siempre nos van a "
|
266 |
+
864.36,4.8,"traicionar lo más probable es que un buen amigo
|
267 |
+
También acabe traicionando en un momento dado "
|
268 |
+
869.16,6.76,"pero es menos frecuente es menos frecuente pero
|
269 |
+
los Falsos amigos vamos eso lo llevan en la mirada "
|
270 |
+
875.92,6.6,"desde luego solo llevan en los modales en la
|
271 |
+
cara en el alma y en todas partes dice prodi "
|
272 |
+
882.52,5.32,"que el derecho natural a principios del siglo 17
|
273 |
+
sigue el camino de la identificación de la ley "
|
274 |
+
887.84,6.56,"divina con la ley de la naturaleza claro entonces
|
275 |
+
Todavía no había aparecido Newton en escena para "
|
276 |
+
894.4,5.88,"decir que Dios es un Mecano y que la naturaleza
|
277 |
+
que antes se identific caba con Dios no es más "
|
278 |
+
900.28,8.36,"que un mecanismo que tiene un funcionamiento eh
|
279 |
+
específico inherente sin necesidad de apelaciones "
|
280 |
+
908.64,5.12,"o fundamentos metafísicos no bien Todavía no ha
|
281 |
+
aparecido Newton Pero va a aparecer muy pronto "
|
282 |
+
913.76,4.56,"entonces hay gente que necesita que Newton le
|
283 |
+
explique las cosas porque si no no las percibe "
|
284 |
+
918.32,7.24,"eh No si no no no se entera Entonces como quiere
|
285 |
+
ver un Dios en todas partes Aunque Newton le diga "
|
286 |
+
925.56,4.28,"que no hay Dios él dirá Bueno pues a eso que
|
287 |
+
tú dices que no es Dios yo lo sigo llamando "
|
288 |
+
929.84,7.12,"Dios Entonces vamos a llamar a Dios no el motor
|
289 |
+
Perpetuo de Aristóteles ni el de miur de Platón "
|
290 |
+
936.96,6.52,"ni el leviatán de hobs ni las mónadas de lait
|
291 |
+
sino que lo vamos a llamar el mecanismo de la "
|
292 |
+
943.48,4.68,"naturaleza o el funcionamiento del universo y
|
293 |
+
esto lo aplican de nuevo al fundamento de las "
|
294 |
+
948.16,8.12,"leyes Entonces qué ocurre que el derecho natural
|
295 |
+
el derecho natural se toma como referencia para "
|
296 |
+
956.28,6.52,"fundamentar determinados mecanismos y leyes
|
297 |
+
en las que se objetiva el derecho mercantil "
|
298 |
+
962.8,5.84,"digamos que el derecho natural sería el alma del
|
299 |
+
derecho mercantil si es que se permite utilizar "
|
300 |
+
968.64,7.72,"tan pobre metáfora pero suponemos supone prodi que
|
301 |
+
el derecho mercantil tiene un valor inmanente que "
|
302 |
+
976.36,6,"está ratificado por alguna forma de los Derechos
|
303 |
+
naturales y que eso no se puede defraudar claro "
|
304 |
+
982.36,6.56,"esto es insisto propio del creyente propio
|
305 |
+
del católico considerar que que hay un alma "
|
306 |
+
989.92,5.12,"en en en una estructura unos la llamarán
|
307 |
+
estructura otros la llamarán alma o aliento "
|
308 |
+
995.04,5.4,"o leyes inmanentes que no se puede defraudar
|
309 |
+
Porque si eso se defrauda se hace trampa y lo "
|
310 |
+
1000.44,6.04,"que trata de identificar prodi Es que la fidelidad
|
311 |
+
de los buenos amigos del comercio es aquella que "
|
312 |
+
1006.48,5.16,"consiste en preservar las leyes inmanentes del
|
313 |
+
mercado y que quien las traiciona es un falso "
|
314 |
+
1011.64,7.24,"amigo del comercio Entonces él dice la reflexión
|
315 |
+
sobre la economía de las leyes del mercado se "
|
316 |
+
1018.88,4.44,"concibe progresivamente como un conjunto de leyes
|
317 |
+
que regulan la sociedad de una manera Autónoma "
|
318 |
+
1023.32,5.56,"con respecto a la gestión del poder a prodi le
|
319 |
+
preocupa mucho dirimir y separar el funcionamiento "
|
320 |
+
1028.88,4.52,"de las leyes del mercado del funcionamiento de
|
321 |
+
las leyes de la política porque prodi desconfía "
|
322 |
+
1033.4,5.6,"enormemente del funcionamiento de la política
|
323 |
+
e incluso desconfía también del funcionamiento "
|
324 |
+
1039,7.52,"de la Democracia muy a su pesar muy a su pesar
|
325 |
+
porque a prodi le duele mucho le duele mucho que "
|
326 |
+
1046.52,7.52,"la democracia sea con tanta frecuencia cómplice
|
327 |
+
de los Falsos amigos del comercio es algo que a "
|
328 |
+
1054.04,7.24,"prodi esto le decepciona enormemente y se percibe
|
329 |
+
con rotunda Claridad en todo el seguimiento de su "
|
330 |
+
1061.28,8.56,"libro una de las figuras más peligrosas en este
|
331 |
+
punto es la del descendiente del usurero Cuál "
|
332 |
+
1069.84,6.28,"es el descendiente del usurero El especulador
|
333 |
+
Financiero lo que antaño era usurero hoy para "
|
334 |
+
1076.12,5.52,"prodi es el especulador financiero y elec ador
|
335 |
+
financiero es alguien que dispone de conocimientos "
|
336 |
+
1081.64,5.16,"importantes en el ámbito de la política y
|
337 |
+
que interviene en la economía usando de forma "
|
338 |
+
1086.8,9.16,"privilegiada exclusiva y excluyente y también
|
339 |
+
tramposa también hurtador esos conocimientos y la "
|
340 |
+
1095.96,6.68,"figura de usurero que es identificada con el avaro
|
341 |
+
sobre todo en la literatura clásica encuentra en "
|
342 |
+
1102.64,6.12,"prodi una crítica muy fuerte a través de la figura
|
343 |
+
del especulador financiero de los tiempos de hoy "
|
344 |
+
1109.32,4.76,"el debate sobre la usura escribe prodi que
|
345 |
+
se mantuvo encendido hasta finales del siglo "
|
346 |
+
1114.08,7.04,"X pasó de la figura clássica del usurero a la del
|
347 |
+
especulador financiero que trafica con concesiones "
|
348 |
+
1121.12,5.6,"y deuda pública lo cual tuvo consecuencias en
|
349 |
+
el plano más amplio de las relaciones entre la "
|
350 |
+
1126.72,5.6,"religión y la política surgió un nuevo modelo de
|
351 |
+
Ladrón es decir que prodi llega a identificar al "
|
352 |
+
1132.32,5.52,"especulador financiero con un ladrón pero de los
|
353 |
+
tiempos de ahora Esta es una pista muy importante "
|
354 |
+
1137.84,5.44,"para entender el paso del concepto de pecado al
|
355 |
+
concepto de falta como corrupción del mercado "
|
356 |
+
1143.28,6.52,"por parte del poder político claro la acusación
|
357 |
+
de prodi es es muy Honda es muy fuerte un vasto "
|
358 |
+
1149.8,6.76,"territorio entre la política y el mercado en
|
359 |
+
el que no se aplica el concepto tradicional de "
|
360 |
+
1156.56,5.84,"pecado ni existe el delito como desobediencia
|
361 |
+
a la ley civil pero en el que se extiende un "
|
362 |
+
1162.4,5.32,"fuerte sentimiento de culpabilidad Social en La
|
363 |
+
Opinión pública Es decir para prodi la figura "
|
364 |
+
1167.72,6.88,"del especulador fue financiero es tan aberrante
|
365 |
+
y debe ser tan proscrita debe resultar proscrita "
|
366 |
+
1174.6,6.72,"tanto más que la figura clásica de usurero no es
|
367 |
+
decir que Imagínese que en esos cuentos de Navidad "
|
368 |
+
1181.32,4.64,"de dickens donde aparece la figura del avaro y del
|
369 |
+
usurero hoy apareciera la figura del especulador "
|
370 |
+
1185.96,6.88,"financiero para para prodi sería algo muy
|
371 |
+
equivalente claro prodi considera que el objetivo "
|
372 |
+
1192.84,6.12,"que Dinamita la especulación financiera es la
|
373 |
+
propiedad privada En definitiva eh prod consider "
|
374 |
+
1198.96,6.68,"que la propiedad privada es una ley inmanente del
|
375 |
+
comercio y que en la esencia del comercio está "
|
376 |
+
1205.64,6.16,"la preservación y la propulsión de la propiedad
|
377 |
+
privada es es el pensamiento clásico de prodi pero "
|
378 |
+
1211.8,4.84,"los tiempos que vienen los tiempos que vienen son
|
379 |
+
tiempos que se orientan sobre todo a la disolución "
|
380 |
+
1216.64,6.92,"de la propiedad privada y sobre todo a la intencia
|
381 |
+
y este es término mío es neologismo mío es decir a "
|
382 |
+
1223.56,5.4,"la privación de tenencia de toda propiedad privada
|
383 |
+
valga la redundancia con qué finalidad pues con "
|
384 |
+
1228.96,5.64,"la finalidad de que el ser humano no disponga de
|
385 |
+
ningún recurso propio que le asegure la más mínima "
|
386 |
+
1234.6,7.8,"supervivencia por utilizar este superlativo mínimo
|
387 |
+
que en español está gramaticalmente permitido "
|
388 |
+
1242.4,8.44,"Aunque semánticamente resulte tan dialéctico que
|
389 |
+
no le permite ni la más mínima posibilidad de de "
|
390 |
+
1250.84,4.84,"supervivencia individual Entonces se llega
|
391 |
+
finalmente a la definición secularizada de "
|
392 |
+
1255.68,5,"la propiedad como emanación de la persona es
|
393 |
+
decir la propiedad privada es una prolongación "
|
394 |
+
1260.68,5.24,"de la persona es una supervivencia de la persona
|
395 |
+
incluso una supervivencia genealógica los padres "
|
396 |
+
1265.92,7.56,"dejan a sus hijos en herencia una pertenencia
|
397 |
+
un patrimonio pero not noten ustedes que en los "
|
398 |
+
1273.48,5.56,"últimos tiempos a través de la prensa se difunden
|
399 |
+
cada vez con mayor frecuencia informaciones "
|
400 |
+
1279.04,9.76,"destinadas a cuestionar la posibilidad de que los
|
401 |
+
padres dejen a sus hijos por defecto la herencia "
|
402 |
+
1288.8,5.56,"ustedes habrán visto que recientemente cada vez
|
403 |
+
con mayor frecuencia en la prensa se ven noticias "
|
404 |
+
1294.36,5.08,"que cuestionan el hecho de que los padres por
|
405 |
+
defecto dejen su herencia a los hijos y entonces "
|
406 |
+
1299.44,5.4,"dice se puede desheredar a los hijos y cada vez
|
407 |
+
se insiste más en esta idea de que los padres desh "
|
408 |
+
1304.84,7.16,"hereden a los hijos se se insiste en esto es decir
|
409 |
+
los padres no tienen por qué ceder automáticamente "
|
410 |
+
1312,6.72,"su herencia a los hijos es una manera ya de
|
411 |
+
privar a los hijos de una propiedad privada que se "
|
412 |
+
1318.72,6.56,"gestó durante las décadas en las que los hijos
|
413 |
+
formaban parte de su unidad familiar claro Esta es "
|
414 |
+
1325.28,8.76,"una forma muy sutil que los nuevos tiempos tienen
|
415 |
+
para desposeer de propiedad privada heredit a las "
|
416 |
+
1334.04,6.04,"futuras generaciones entonces claro esta este
|
417 |
+
tipo de noticias dicen bueno es que los padres "
|
418 |
+
1340.08,6.88,"tienen derecho a desheredar a los hijos hoy día
|
419 |
+
no es no es por defecto posible los hijos tienen "
|
420 |
+
1346.96,5.84,"derecho a la legítima que es una tercera parte
|
421 |
+
no O a determinadas articulaciones de que los "
|
422 |
+
1352.8,6.44,"abogados especialistas en herencias y en derecho
|
423 |
+
civil y mercantil conocen perfectamente pero esta "
|
424 |
+
1359.24,6.28,"tendencia Insisto que periódicamente como oleadas
|
425 |
+
sucesivas de mareas de pleamares que suben invitan "
|
426 |
+
1365.52,6.76,"a los padres a cuestionar H dejar por defecto su
|
427 |
+
herencia a los hijos es una manera de privar a "
|
428 |
+
1372.28,6.36,"las nuevas generaciones de H la posibilidad
|
429 |
+
de disponer de recursos heredados es decir "
|
430 |
+
1378.64,5.72,"durante al menos dos décadas una persona que
|
431 |
+
forma parte de un hogar que tiene padre y madre "
|
432 |
+
1384.36,6.48,"naturalmente sufre las consecuencias de las
|
433 |
+
de las privaciones o sufre las consecuencias "
|
434 |
+
1390.84,7.4,"de los excesos de un poder económico claro cuando
|
435 |
+
fallecen esos padres y esos padres deciden negar a "
|
436 |
+
1398.24,8.6,"sus hijos esa herencia les privan postumamente les
|
437 |
+
privan postmortem de un posible enriquecimiento "
|
438 |
+
1406.84,6.72,"de los que por derecho natural son merecedores
|
439 |
+
entonces a quién beneficia que masivamente los "
|
440 |
+
1413.56,5.92,"padres nieguen a sus hijos la herencia A quién
|
441 |
+
beneficia Pues a quien se quede con esa herencia "
|
442 |
+
1419.48,7.76,"masivamente pero esta tendencia de un modo u otro
|
443 |
+
apunta a privar de propiedad privada heredit a "
|
444 |
+
1427.24,6.08,"las nuevas generaciones Entonces cuando ustedes
|
445 |
+
muy alegremente celebren que un padre una madre "
|
446 |
+
1433.32,6.6,"niegue a sus hijos la herencia piensen A quién
|
447 |
+
beneficia esa herencia que ustedes retiran a sus "
|
448 |
+
1439.92,7.76,"hijos no porque a quien beneficia esa herencia
|
449 |
+
a ese tipo de agentes corresponde la difusión y "
|
450 |
+
1447.68,6.96,"la promoción de esa idea cuyo objetivo último En
|
451 |
+
definitiva desemboca en el mismo punto en el que "
|
452 |
+
1454.64,6.6,"desembocan tantos mensajes que hoy día nos rodean
|
453 |
+
privar al ser humano de cualquier recurso propio "
|
454 |
+
1461.24,6.12,"y personal que asegure su supervivencia
|
455 |
+
ya no hablemos de la cantidad de dinero "
|
456 |
+
1467.36,5.68,"que cualquiera tiene que pagar por recibir una
|
457 |
+
herencia el impuesto de sucesiones que varía en "
|
458 |
+
1473.04,6.24,"cada comunidad Autónoma pero que en todas ellas es
|
459 |
+
altísimo por muy pequeño que sea etcétera etcétera"
|
460 |
+
1479.28,14.56,"convéncelo van a estar absolutamente trituradas
|
461 |
+
por el sistema completamente por un sistema que se "
|
462 |
+
1493.84,4.68,"llama democrático eh que no vivimos en ninguna
|
463 |
+
dictadura ni ningún totalitarismo entonces "
|
464 |
+
1498.52,8.08,"Prepárense para h agarrarse con uñas y dientes
|
465 |
+
a la poca propiedad privada que les quede porque "
|
466 |
+
1506.6,4.56,"dentro de algunas décadas no van a tener ni
|
467 |
+
la mitad de la que hoy disponen y muchos de "
|
468 |
+
1511.16,5.16,"ustedes cuyos padres se verán animados por esa
|
469 |
+
tendencia desh heredar a sus hijos no tendrán "
|
470 |
+
1516.32,9.24,"nada al tiempo eh pero no digan que yo no lo he
|
471 |
+
visto no digan que yo no les He avisado no y no "
|
472 |
+
1525.56,5.56,"soy ningún gurú ni ningún profeta soy alguien
|
473 |
+
que como ustedes Comparte el el mundo que les "
|
474 |
+
1531.12,5.8,"ha tocado vivir pero Leo más literatura que
|
475 |
+
prensa del día y El Quijote informa más acerca "
|
476 |
+
1536.92,5.16,"del comercio y de los amigos y de los enemigos y
|
477 |
+
de los Falsos amigos del comercio que la prensa "
|
478 |
+
1542.08,4.36,"digital del día si ustedes invirtieran más
|
479 |
+
tiempo leyendo literatura que leyendo el "
|
480 |
+
1546.44,7.48,"periodismo digital aprenderían muchas más cosas
|
481 |
+
Pero eso es una cuestión de cada uno ya les digo "
|
482 |
+
1553.92,3.92,"que yo utilizo el conocimiento para hacerme
|
483 |
+
compatible con la realidad no para pelearme "
|
484 |
+
1557.84,5.32,"con el el prójimo yo no tengo ninguna pelea que
|
485 |
+
celebrar con nadie Si los demás tienen peleas "
|
486 |
+
1563.16,7.72,"que celebrar ellos sabrán Cuál es el el uso que
|
487 |
+
hacen de la testosterona solo en la medida en que "
|
488 |
+
1570.88,5.96,"es propietario de bienes dice prodi el individuo
|
489 |
+
se convierte en ciudadano activo de pleno derecho "
|
490 |
+
1576.84,5.52,"se dan ustedes cuenta de lo importante que
|
491 |
+
es la posesión de la propiedad privada en un "
|
492 |
+
1582.36,6.92,"mundo en el que tanto tienes tanto vales tanto
|
493 |
+
tienes cuo vales En definitiva claro solo en la "
|
494 |
+
1589.28,4.96,"medida en que el el individuo es propietario
|
495 |
+
de bienes se convierte en un ciudadano activo "
|
496 |
+
1594.24,6,"de pleno derecho la democracia ha reemplazado la
|
497 |
+
propiedad privada por la posibilidad de Voto Sí "
|
498 |
+
1600.24,7,"entonces tanto vales cuo vale tu voto pero tu voto
|
499 |
+
para qué Vale qué Vale más tu voto o tus bienes "
|
500 |
+
1607.24,8.04,"inmobiliarios pregunto qué tiene más valor tu voto
|
501 |
+
o tu título universitario pues Depende depende "
|
502 |
+
1615.28,4.56,"Habrá gente que no tenga ni bienes inmobiliarios
|
503 |
+
ni título universitario y todo su valor reside en "
|
504 |
+
1619.84,5.72,"el voto Eso depende del contexto y depende de la
|
505 |
+
circunstancia pero ustedes háganse estas preguntas "
|
506 |
+
1625.56,5.48,"háganse estas preguntas y combinen las respuestas
|
507 |
+
posibles para llegar a determinadas conclusiones "
|
508 |
+
1631.04,7.52,"prodi evoca una figura una figura que no solo es
|
509 |
+
literaria sino que es eminentemente financiera "
|
510 |
+
1638.56,8.48,"eminentemente comercial que es la figura del
|
511 |
+
caballero no del que monta caballo sino del hombre "
|
512 |
+
1647.04,7.24,"de bien del hombre de buena voluntad del hombre
|
513 |
+
que hace negocios y es fiable no estamos hablando "
|
514 |
+
1654.28,7.88,"de de que sería Caballero en alemán o del concepto
|
515 |
+
de gentlemen del gentilhombre no estamos hablando "
|
516 |
+
1662.16,4.64,"del hombre de palabra del hombre que no necesita
|
517 |
+
ni siquiera firmar un contrato por escrito porque "
|
518 |
+
1666.8,5.32,"basta la palabra que de para que eso tenga un
|
519 |
+
valor Pero esto no tiene sentido dentro del "
|
520 |
+
1672.12,6.36,"marco de la justicia Estatal es decir un caballero
|
521 |
+
es alguien que da su palabra cuando no hay docum "
|
522 |
+
1678.48,4.36,"legales que puedan reemplazar el uso de esa
|
523 |
+
palabra en diferentes foros o en diferentes "
|
524 |
+
1682.84,6,"contextos Pero dentro de un marco Estatal El
|
525 |
+
caballero es simplemente un gentilhombre un hombre "
|
526 |
+
1688.84,4.32,"de buenos modales como la dama lo es de buenos
|
527 |
+
modales pero tengase en cuenta que la palabra "
|
528 |
+
1693.16,7.08,"dama y Caballero es una palabra son términos son
|
529 |
+
sendas palabras que proceden básicamente de del "
|
530 |
+
1700.24,5.4,"inglés para remitir a sendos conceptos por eso
|
531 |
+
me resulta muy curioso que cuando en los grandes "
|
532 |
+
1705.64,4.96,"almacenes Alguien hace una compra eh le digan
|
533 |
+
caballero por aquí por allá caballero por aquí "
|
534 |
+
1710.6,5.8,"por allá lo lógico sería decir señor como toda
|
535 |
+
la vida se dijo señoras y señores no damas y "
|
536 |
+
1716.4,6.64,"caballeros damas y caballeros es como hablan los
|
537 |
+
ingleses es decir en español se dice señoras y "
|
538 |
+
1723.04,7.52,"señores y mucho antes de que llegara la roba como
|
539 |
+
morfema de no se sabe qué género o como se dijera "
|
540 |
+
1730.56,5.48,"eh todas y todos toda la vida se dijo señoras y
|
541 |
+
señores ahora claro cuando la gente deja de ser "
|
542 |
+
1736.04,7.52,"un señor y deja de ser una señora Entonces todos
|
543 |
+
y todas son no se sabe qué Exactamente no pero "
|
544 |
+
1743.56,6.44,"por lo común Lo que toda la vida hubo y así es
|
545 |
+
como lógicamente debería alguien referirse a su "
|
546 |
+
1750,6.92,"prójimo colectivamente es señoras y señores
|
547 |
+
no damas y caballeros que eso es una forma "
|
548 |
+
1756.92,5.52,"completamente medieval o victoriana de referirse
|
549 |
+
a la gente y no hablemos ya le digo cuando alguien "
|
550 |
+
1762.44,6.04,"va a un gran almacén o hace una compra o o va
|
551 |
+
a un restaurante así de postín y le dice Cab "
|
552 |
+
1768.48,7.64,"y tal señor o señora y punto nada más claro que
|
553 |
+
ahora ya se estila el estilo valga la redundancia "
|
554 |
+
1776.12,6.88,"muy anglosajón Hi guys no Hola chicos Y entonces
|
555 |
+
tienes 60 años y te dicen qué Vais a tomar chicos "
|
556 |
+
1783,5.52,"y y cada chico tiene 60 años no sé bueno esto
|
557 |
+
a lo mejor a los boomers les puede hacer mucha "
|
558 |
+
1788.52,7.48,"gracia y a los tontos aún más pero no olvidemos
|
559 |
+
que hay boomers muy inteligentes eh Y también "
|
560 |
+
1796,5.88,"Algún que otro millenial también inteligente
|
561 |
+
valga lo oxímoron O sea que no no generalic "
|
562 |
+
1801.88,5.28,"demos en este tipo de cosas El caso es que el
|
563 |
+
procedimiento es señoras y señores y no damas "
|
564 |
+
1807.16,7.52,"y caballeros y los señores y las señoras valen cuá
|
565 |
+
tienen que la propaganda de los tiempos que corren "
|
566 |
+
1814.68,6.52,"nos induzcan a suponer que nos vamos a quedar
|
567 |
+
sin nada no quiere decir que muy alegremente los "
|
568 |
+
1821.2,7.32,"padres y las madres desh hereden a sus hijos y a
|
569 |
+
sus hijas de manera eh Muy libertina porque esto "
|
570 |
+
1828.52,9.52,"tiene consecuencias Más allá de las que ese título
|
571 |
+
de la novela de galdos La desheredada ya anunciaba "
|
572 |
+
1838.04,5.44,"lean ustedes la desheredada de galdos y ya sabrán
|
573 |
+
de qué hablo Es decir quiero decir que muchos de "
|
574 |
+
1843.48,6.64,"los problemas a los que hoy nos enfrentamos la
|
575 |
+
literatura ya los dilucidado hace siglos otra "
|
576 |
+
1850.12,5.4,"cosa es que ustedes no lo sepan O sí lo sepan pero
|
577 |
+
leyendo La Prensa digital del día no van a sa ver "
|
578 |
+
1855.52,5.52,"más que leyendo El Quijote eso ya se lo aseguro yo
|
579 |
+
ni tampoco más de economía a veces que leyendo La "
|
580 |
+
1861.04,7.8,"desheredada de galdos ustedes conocen como no van
|
581 |
+
a conocer la fábula de las abejas de de Bernardo "
|
582 |
+
1868.84,6.64,"mandeville no pronunciado así a la española
|
583 |
+
mandeville Bernardo mandeville la fábula de las "
|
584 |
+
1875.48,6.6,"abejas este libro que es un apólogo En definitiva
|
585 |
+
un apólogo moderno y anglosajón viene a sostener "
|
586 |
+
1882.08,6.84,"que el egoísmo colectivo el egoísmo colectivo no
|
587 |
+
solo el individual sino también el colectivo es lo "
|
588 |
+
1888.92,8.88,"que mantiene a a un Enjambre de de individuos o a
|
589 |
+
una sociedad eh apícola En definitiva no de de de "
|
590 |
+
1897.8,6.6,"abejas porque cuando alguien se esfuerza por por
|
591 |
+
hacer algo hay muchos otros que parasitar gente "
|
592 |
+
1904.4,4.12,"viven del trabajo que hace ese algo entonces la
|
593 |
+
fábula de las abejas como todo el mundo sabe viene "
|
594 |
+
1908.52,6.24,"a sostener que los delincuentes los marginados
|
595 |
+
Los Miserables constituyen una fuente de recursos "
|
596 |
+
1914.76,7.12,"enormemente importante que dinamiza la la vida de
|
597 |
+
de cualquier sociedad porque En definitiva robar "
|
598 |
+
1921.88,7.36,"a un avaro robar a un avaro la mitad de su dinero
|
599 |
+
equivale a poner en circulación pues una cantidad "
|
600 |
+
1929.24,5.48,"de dinero que de otro modo si no fuera por el robo
|
601 |
+
no dinamizaría la sociedad pero claro desde este "
|
602 |
+
1934.72,6.28,"punto de vista podemos suponer que robar a un
|
603 |
+
banco supone poner en circulación una cantidad "
|
604 |
+
1941,6.84,"de dinero que el banco tiene retenido claro estas
|
605 |
+
son interpretaciones que a cualquier mente ingen "
|
606 |
+
1948.36,7.56,"le pueden resultar muy atractivas eso más que una
|
607 |
+
teoría de la economía Es simplemente una charada "
|
608 |
+
1955.92,5.88,"filosófica es decir o una charada filológica un
|
609 |
+
jueguecito es decir vamos a hacer pruebas no es "
|
610 |
+
1961.8,5.48,"decir cuando un árbol se cae y no lo Oye nadie
|
611 |
+
hace ruido o no Hace ruido Bueno pues la fábula de "
|
612 |
+
1967.28,5.88,"las abejas es una cosa parecida es decir es algo
|
613 |
+
que sirve para entretener a neófitos de cualquier "
|
614 |
+
1973.16,5.84,"campo neófitos de la economía neófitos de la de
|
615 |
+
los apólogos literarios o neófitos de la filosofía "
|
616 |
+
1979,6.16,"valga la redundancia porque en filosofía o o se
|
617 |
+
es un neófito o se es un sofista es decir no no se "
|
618 |
+
1985.16,6.2,"es nunca un profesional porque si es si es uno un
|
619 |
+
profesional de la filosofía Entonces es un sofista "
|
620 |
+
1991.36,5.24,"que engaña a neófitos eso no hay otra vuelta de
|
621 |
+
hoja entonces la la fábula de las abejas durante "
|
622 |
+
1996.6,5.28,"mucho tiempo es es una composición no se puede
|
623 |
+
calificar ni de literaria esto esto simplemente "
|
624 |
+
2001.88,8.4,"es un artificio anglosajón eh pseud literario
|
625 |
+
y y pseudo financiero de una teoría pseudo"
|
626 |
+
2010.28,8.12,"reconócelas eh eh la fábula de las abejas
|
627 |
+
debe ser de 1705 la obra de Adam Smith debe "
|
628 |
+
2018.4,5.92,"ser como de 1775 por ahí el la riqueza de
|
629 |
+
las Naciones la riqueza de las Naciones "
|
630 |
+
2024.32,4.76,"no de los amigos del comercio son cosas
|
631 |
+
distintas y Adam Smith la desautoriza "
|
632 |
+
2029.08,4.84,"completamente No no simpatiza con ella
|
633 |
+
pero influyó durante mucho tiempo en el "
|
634 |
+
2033.92,5.52,"en el pensamiento ilustrado desde luego porque
|
635 |
+
naturalmente ya he dicho al principio que las "
|
636 |
+
2039.44,5.68,"obras simples tienen una difusión mucho
|
637 |
+
más amplia y mucho más arrebatadora que "
|
638 |
+
2045.12,5.12,"las obras complejas que las obras que exigen
|
639 |
+
un un pensamiento más profundo entonces dice "
|
640 |
+
2050.24,6.2,"aquí prodio en un momento dado eh la sátira
|
641 |
+
la sátira en relación a esta obra la fábula "
|
642 |
+
2056.44,4.6,"de las abejas la sátira no solo parece una
|
643 |
+
crítica de la disciplina promovida por las "
|
644 |
+
2061.04,6.84,"iglesias tradicionales y y aquí está muy acertado
|
645 |
+
prodi sino también una sátira de la aspiración "
|
646 |
+
2067.88,6.68,"de la utopía de un retorno al hombre virtuoso
|
647 |
+
por naturaleza el que va a querer recuperar el "
|
648 |
+
2074.56,6.16,"propio rousseau otra mente simple como ella sola
|
649 |
+
desde luego es decir los ilustrados franceses "
|
650 |
+
2080.72,6.56,"volter montesqueu y gau fueron las Mentes más
|
651 |
+
simples que yo he conocido en la pseudoliteratura"
|
652 |
+
2087.28,9.44,"pseudofosil tamb por simple son muy atractivas
|
653 |
+
un sueño dice que se abre paso a través del "
|
654 |
+
2096.72,5.08,"racionalismo en la embrionaria ilustración y
|
655 |
+
que encontrará finalmente a su máximo exponente "
|
656 |
+
2101.8,6.16,"en rousseau Es que evidentemente de la fábula de
|
657 |
+
las abejas de Bernardo solo podemos acabar en en "
|
658 |
+
2107.96,6.6,"el Emilio o de la educación de rouso es decir
|
659 |
+
una utopía para ingenuos la teoría de que la "
|
660 |
+
2114.56,4.36,"búsqueda del bien común también puede lograrse
|
661 |
+
inconscientemente a través de La Búsqueda del "
|
662 |
+
2118.92,5.76,"interés propio ya la había desarrollado Francisco
|
663 |
+
de Victoria en el siglo X y estaba en el centro "
|
664 |
+
2124.68,5.68,"de los tratados Morales escolásticos que hemos
|
665 |
+
comentado O sea que fíjense ustedes hasta lo "
|
666 |
+
2130.36,11.44,"dice prodi hay que hay que tocarse los bemoles eh
|
667 |
+
Hasta lo dice prodi que las tesis de la fábula de "
|
668 |
+
2141.8,7.88,"las abejas de Bernardo mandeville pronunciado a
|
669 |
+
la española ya estaban expuestas en la filosofía "
|
670 |
+
2149.68,7.96,"escolástica de Francisco de vitoria en
|
671 |
+
el siglo X es decir que los ilustrados "
|
672 |
+
2158.16,6.08,"ingleses y los ilustrados franceses descubren
|
673 |
+
lo que ya sabían los escolásticos españoles "
|
674 |
+
2164.24,6.68,"pero lo descubren dos siglos después o un
|
675 |
+
siglo y pico después claro realmente dos "
|
676 |
+
2170.92,6.16,"siglos después para ser exactos Entonces dónde
|
677 |
+
está la originalidad de la Ilustración europea "
|
678 |
+
2177.08,6.8,"o sea estos descubrieron el sol a las 12 del
|
679 |
+
mediodía con unos prismáticos o sea realmente "
|
680 |
+
2183.88,7.36,"no cuando ya España estaba muy soleada Pero y
|
681 |
+
además cita una referencia bibliográfica donde "
|
682 |
+
2191.24,5.64,"esto se explica Yo la voy a recitar aquí la
|
683 |
+
obra de Gómez Camacho El pensamiento económico "
|
684 |
+
2196.88,5.76,"de la escolástica española a la Ilustración
|
685 |
+
escocesa eh de de la escolástica española a "
|
686 |
+
2202.64,5.04,"la Ilustración escocesa editado en Gómez Camacho y
|
687 |
+
Robledo el pensamiento económico en la escuela de "
|
688 |
+
2207.68,5.88,"Salamanca una visión multidisciplinar Salamanca
|
689 |
+
ediciones de la Universidad de Salamanca año "
|
690 |
+
2213.56,11.28,"1998 O sea que ya hace de esto casi vamos 25
|
691 |
+
años holgados eh Por lo tanto sigan leyendo "
|
692 |
+
2224.84,6.28,"la fábula de las abejas y sigan desheredado a
|
693 |
+
los hijos que van a llegar muy lejos en en ese "
|
694 |
+
2231.12,5.8,"plan eh pero si leen a la literatura española
|
695 |
+
o silena la filosofía escolástica española que "
|
696 |
+
2236.92,5.24,"es una forma de literatura sin ficción pues
|
697 |
+
se enterará de muchas cosas antes claro ahora "
|
698 |
+
2242.16,5.92,"estamos en el debate de que si el estado y el
|
699 |
+
comercio se enfrentan entre sí si si el estado "
|
700 |
+
2248.08,6,"domina al comercio o si el comercio domina al
|
701 |
+
Estado claro o si el estado y el comercio son "
|
702 |
+
2254.08,5.92,"lo mismo Claro en el caso de China el estado y el
|
703 |
+
comercio son lo mismo en el caso de la Edad Media "
|
704 |
+
2260,6.8,"y de la Edad Moderna y de la edad contemporánea
|
705 |
+
el estado domina al comercio sobre todo en Edad "
|
706 |
+
2266.8,3.76,"Moderna y contemporánea y en la Edad Media
|
707 |
+
es la iglesia la que de alguna manera trata "
|
708 |
+
2270.56,6.88,"de dominar al comercio pero no lo conseguirá eso
|
709 |
+
es una batalla que la iglesia perderá ahora bien "
|
710 |
+
2278,6.48,"cito a prodi de nuevo en realidad se trata de la
|
711 |
+
ideología de la República Internacional del dinero "
|
712 |
+
2284.48,7.28,"que choca con la ideología de un estado nación que
|
713 |
+
emerge como potencial sujeto excluyente no solo en "
|
714 |
+
2291.76,5.56,"el campo del poder político sino también en el
|
715 |
+
del poder económico aunque los intereses deben "
|
716 |
+
2297.32,6.36,"conciliarse en cada país claro evidentemente
|
717 |
+
a medida que avanza la edad contemporánea el "
|
718 |
+
2303.68,6.6,"pulso entre el estado y el comercio es cada vez
|
719 |
+
mayor hoy día este pulso ya se vence en manos "
|
720 |
+
2310.28,6.08,"del comercio es la República Internacional del
|
721 |
+
dinero quien tiene más poder que la República "
|
722 |
+
2316.36,7.12,"política de cualquier estado pero este poder no
|
723 |
+
se manifiesta de una manera violenta enfrentada "
|
724 |
+
2323.48,6.04,"y constante sino que establece pactos establece
|
725 |
+
pactos de convivencia y de supervivencia pero "
|
726 |
+
2329.52,6,"pactos que cada vez benefician más a los amigos
|
727 |
+
del comercio tanto a los verdaderos amigos del "
|
728 |
+
2335.52,13.04,"comercio como a los Falsos amigos de ese mismo
|
729 |
+
comercio y este libro de prodi advierte que los "
|
730 |
+
2348.56,7.4,"Falsos amigos del comercio pueden poner en riesgo
|
731 |
+
tanto el funcionamiento de la democracia como el "
|
732 |
+
2355.96,7.36,"funcionamiento del mercado porque un mercado al
|
733 |
+
que los comerciantes traicionan es un mercado que "
|
734 |
+
2363.32,7.04,"no funciona y a la larga no funcionará tampoco
|
735 |
+
ni aquellos comerciantes que lo traicionan Esa "
|
736 |
+
2370.36,5.4,"es la tesis de prodi otra cuestión es que
|
737 |
+
esta tesis sea verdadera o falsa que esta "
|
738 |
+
2375.76,9.16,"tesis sea aceptable o no al 100% o en alguna
|
739 |
+
parte de sus argumentaciones yo no diré que "
|
740 |
+
2384.92,5.08,"soy ni partidario ni contrario a las tesis de
|
741 |
+
prodi yo simplemente las planteo de una forma "
|
742 |
+
2390,7.32,"crítica de una forma más crítica incluso de
|
743 |
+
la que el propio prodi llega a desarrollarlas"
|
744 |
+
2399.08,6.36,"sí es cierto que prodi advierte que el despotismo
|
745 |
+
Oriental dice eufemísticamente por no nombrar a "
|
746 |
+
2405.44,6.8,"China el el despotismo Oriental funde poder
|
747 |
+
económico y poder político esto claramente es "
|
748 |
+
2412.24,8.32,"una alusión a China Lo que pasa que aquí el tabú
|
749 |
+
es China y el eufemismo es despotismo Oriental "
|
750 |
+
2420.56,10,"vamos a dar un paso más 1748 Montes montesqueu
|
751 |
+
es un un hombre que escribe H cosas muy simples "
|
752 |
+
2430.56,5.72,"muy elementales hoy Y entonces eh No me vale
|
753 |
+
decir que entonces eran más complejas que hoy es "
|
754 |
+
2436.28,5.4,"completamente elemental montesqueu y precisamente
|
755 |
+
por elemental tiene una gran difusión porque es un "
|
756 |
+
2441.68,4.8,"pensamiento muy simple el de este hombre hablar
|
757 |
+
de la triple división de poderes es un idealismo "
|
758 |
+
2446.48,5.04,"completo los tres poderes no están divididos
|
759 |
+
jamás no han estado divididos nunca en ninguna "
|
760 |
+
2451.52,5.84,"parte del mundo han estado divididos jamás los
|
761 |
+
tres poderes están en Clara connivencia eh pueden "
|
762 |
+
2457.36,5,"enfrentarse unas u otras personas que representan
|
763 |
+
estos poderes pero los tres poderes que forman "
|
764 |
+
2462.36,5,"parte de un mismo estado Ya están unidos por el
|
765 |
+
hecho mismo de formar parte del mismo estado es "
|
766 |
+
2467.36,7.24,"decir eh percibir los los tres poderes ejecutivo
|
767 |
+
legislativo y judicial como poderes divididos es "
|
768 |
+
2474.6,7.08,"un idealismo absoluto es un idealismo absoluto
|
769 |
+
y completo es un especismo heredado de la "
|
770 |
+
2481.68,9.08,"Ilustración absolutamente absolutamente y dice
|
771 |
+
que de montesquiu dice que las investigaciones "
|
772 |
+
2490.76,5.36,"más recientes consideran a montesquiu como el
|
773 |
+
fundador de la economía política como ciencia "
|
774 |
+
2496.12,5.6,"Me parece muy bien me parece muy bien Es decir
|
775 |
+
todas las moscas comen lo mismo por lo tanto "
|
776 |
+
2501.72,6.32,"las moscas no pueden equivocarse vale pero
|
777 |
+
yo no comeré lo que las moscas comen eso lo "
|
778 |
+
2508.04,6.24,"tengo muy claro Aunque me equivoque Y aunque
|
779 |
+
las moscas en sus elecciones gastronómicas "
|
780 |
+
2514.28,5.44,"tengan razón pero no serán las mías Entonces si
|
781 |
+
los investigadores más recientes consideran que "
|
782 |
+
2519.72,4.76,"este señor montesquiu es el fundador de la
|
783 |
+
economía política como ciencia con su pan se "
|
784 |
+
2524.48,5.92,"lo coman con su ciencia la digieran y con su
|
785 |
+
economía la subvencionan yo no me lo creo no "
|
786 |
+
2530.4,7.08,"no participo de esto así de simple eso es como
|
787 |
+
decir que Harry que Terry eglon es el fundador "
|
788 |
+
2537.48,6.36,"de la teoría literaria moderna o cosas por el
|
789 |
+
estilo Me parece muy bien Y entonces considera "
|
790 |
+
2543.84,5.64,"que el espíritu de las leyes dice que donde quiera
|
791 |
+
que hay costumbre moderadas hay comercio y donde "
|
792 |
+
2549.48,5.88,"quiera que hay comercio hay costumbres moderadas
|
793 |
+
esto se llama un quiasmo básico un quiasmo básico "
|
794 |
+
2555.36,7.92,"eh per un quiasmo básico completamente
|
795 |
+
o sea esto es ya lo dijo el el perat no "
|
796 |
+
2563.28,8.44,"el que por que por muertas las de Sharon sabez
|
797 |
+
que no por vivas es decir es una eh isodinamik"
|
798 |
+
2577.16,3.52,"llega un quiasmo es una mente simple dice
|
799 |
+
donde quiera que hay costumbres moderadas "
|
800 |
+
2580.68,5.76,"hay comercio Sí el comercio lo hay también
|
801 |
+
cuando una determinada guerra dispone que "
|
802 |
+
2586.44,5.08,"las costumbres se moderen Es que es que a las
|
803 |
+
costumbres moderadas llegamos después de dos "
|
804 |
+
2591.52,4.4,"guerras mundiales por ejemplo Eh quiero
|
805 |
+
decir que donde quiera que hay costumbres "
|
806 |
+
2595.92,5.84,"moderadas hay comercio sí Pero cuál es el
|
807 |
+
precio de la moderación de las costumbres "
|
808 |
+
2601.76,6.08,"Pues con frecuencia el hambre con frecuencia la
|
809 |
+
guerra con frecuencia vamos los cuatro Jinetes "
|
810 |
+
2607.84,6.2,"del Apocalipsis claro es que una frase de esta
|
811 |
+
naturaleza es una Frances En definitiva es un "
|
812 |
+
2614.04,6.64,"concepto completamente versallesco del comercio
|
813 |
+
pero para llegar a este concepto versallesco "
|
814 |
+
2620.68,7.76,"del comercio hay que atravesar tal vez bombas
|
815 |
+
atómicas incluso o o guerras mundiales claro "
|
816 |
+
2628.44,6.28,"decir se Pacifica y se moderan las costumbres
|
817 |
+
pues a veces Después de enfrentamientos bélicos "
|
818 |
+
2634.72,5.08,"terribles que es lo que Precisamente hay que
|
819 |
+
evitar no entonces claro este tipo de frases "
|
820 |
+
2639.8,5,"es que realmente no dicen absolutamente nada
|
821 |
+
no son más que seducciones de pensamientos"
|
822 |
+
2644.8,4.92,simples las demás naciones
|
823 |
+
2649.72,7.04,"supeditar no lo hace Inglaterra
|
824 |
+
hace que sus intereses políticos se"
|
825 |
+
2667.08,6.44,"intereses comerciales se supeditar a sus intereses
|
826 |
+
políticos no lo hizo la Acrópolis ateniense no lo "
|
827 |
+
2673.52,5.88,"hizo el Imperio español tampoco buen hombre Este
|
828 |
+
es el pueblo que mejor ha sabido aprovechar tres "
|
829 |
+
2679.4,8.88,"cosas la religión el comercio y la libertad Eh
|
830 |
+
bueno lo mismo podríamos decir de los aztecas "
|
831 |
+
2688.28,5.64,"o acaso los aztecas no han sabido aprovechar
|
832 |
+
su religión su libertad y su comercio es que "
|
833 |
+
2693.92,4.2,"esto podemos decirlo absolutamente de todo el
|
834 |
+
mundo según los los argumentos que utilicemos "
|
835 |
+
2698.12,5.24,"son pensamientos de una simpleza realmente
|
836 |
+
extraordinaria lo único que revelan es la "
|
837 |
+
2703.36,10.36,"anglofilia de montesqui Ni más ni menos como
|
838 |
+
Madame de stael escribió sobre la literatura "
|
839 |
+
2713.72,5.36,"bajo las influencias de la germanofilia su
|
840 |
+
obra de Alemania si Madame de stael hubiera "
|
841 |
+
2719.08,5.52,"conocido el siglo de oro español mejor no
|
842 |
+
tendría ninguna necesidad de haber mirado a "
|
843 |
+
2724.6,5.48,"Alemania para hablar de literatura mente lo que
|
844 |
+
ocurre es que cada ser humano es víctima de su "
|
845 |
+
2730.08,4.24,"deformación profesional Y en este caso
|
846 |
+
montesqui es víctima de su deformación"
|
847 |
+
2734.32,11.76,"anglófonos otros en España empezando y acabando
|
848 |
+
por Ortega y gasset por ejemplo Esos grandes "
|
849 |
+
2746.08,6.08,"desconocedores de su propia literatura Claro
|
850 |
+
en el esquema popularizado de la teoría de la "
|
851 |
+
2752.16,4.88,"división de poderes de montesqui dice prodi
|
852 |
+
no suele mencionarse que afirma la necesidad "
|
853 |
+
2757.04,6.2,"de autonomía del poder económico con respecto
|
854 |
+
al poder político pero es que señores y señoras "
|
855 |
+
2763.24,6.2,"o señoras y señores pero ustedes creen que el
|
856 |
+
poder político está esperando a que montesqueu "
|
857 |
+
2769.44,6.56,"afirme la emancipación que ellos poseen respecto
|
858 |
+
al poder político ustedes creen que los amigos "
|
859 |
+
2776,5.96,"del comercio están esperando a que montesquie
|
860 |
+
diga que ellos son independientes del poder "
|
861 |
+
2781.96,5.16,"político los amigos del comercio se tiran
|
862 |
+
por el suelo de risa si es que ustedes creen "
|
863 |
+
2787.12,5.44,"que tienen que esperar a que montesquie declare
|
864 |
+
la independencia del poder económico frente al "
|
865 |
+
2792.56,8.4,"poder político pero es que dar crédito a palabras
|
866 |
+
filosóficas de esta naturaleza supone no saber en "
|
867 |
+
2800.96,6.04,"dónde viven y cómo operan los amigos del
|
868 |
+
comercio es decir que si realmente Este "
|
869 |
+
2807,7.12,"es el fundador de la economía moderna los amigos
|
870 |
+
del comercio están años luz completamente de de "
|
871 |
+
2814.12,6,"todas las intervenciones de montesquie es decir
|
872 |
+
es esto que escribe montus Es un chiste hoy y en"
|
873 |
+
2820.12,9.52,"1748 claramente vamos a ver hombre si los amigos
|
874 |
+
del comercio están esperando por montesqui dónde "
|
875 |
+
2829.64,6.52,"va el comercio y prosigue prodi las verdaderas
|
876 |
+
leyes del Progreso son las leyes internacionales "
|
877 |
+
2836.16,9.32,"de la economía o no depende para el que la sepa
|
878 |
+
leer claro aquí entra esa Unión ese lazo esa "
|
879 |
+
2845.48,7.72,"simbiosis entre la democracia y el comercio la la
|
880 |
+
unión de democracia y comercio es resultado de la "
|
881 |
+
2853.2,9.72,"Ilustración afrancesada no y y quien habla
|
882 |
+
de de que la democracia es e insuperable sin "
|
883 |
+
2862.92,6.32,"el comercio y que el comercio no puede vivir sin
|
884 |
+
la democracia está totalmente encarcelado en los "
|
885 |
+
2869.24,5.92,"prejuicios de la Ilustración europea democracia
|
886 |
+
puede haberla sin comercio y comercio puede "
|
887 |
+
2875.16,6.32,"haberlo sin democracia eso no tiene nada que ver y
|
888 |
+
y totalitarismo lo hay con comercio y sin comercio "
|
889 |
+
2881.48,6.2,"y comercio lo hay con democracia y sin democracia
|
890 |
+
y con totalitarismo y sin totalitarismo es decir "
|
891 |
+
2887.68,6.4,"no se puede afirmar la independencia del Poder
|
892 |
+
del comercio frente a la independencia del poder "
|
893 |
+
2894.08,5.88,"político para después afirmar que la democracia
|
894 |
+
no puede sobrevivir sin comercio y lo contrario "
|
895 |
+
2899.96,3.88,"porque es que Entonces estamos manejando ideas
|
896 |
+
alternativamente que son incoherentes en un "
|
897 |
+
2903.84,4.88,"contexto y en otro también No eso esto no no
|
898 |
+
puede de ser es decir quien identifica comercio "
|
899 |
+
2908.72,7.24,"y democracia como dos realidades absolutamente
|
900 |
+
solidarias e inseparables operativamente H "
|
901 |
+
2915.96,4.76,"dispone de unos prejuicios ilustrados que no es
|
902 |
+
capaz de resolver que no es capaz de superar Y "
|
903 |
+
2920.72,4.88,"esto es absolutamente inasumible en China no hay
|
904 |
+
democracia y el comercio funciona perfectamente "
|
905 |
+
2925.6,4.76,"y antes de la Democracia el comercio funcionaba
|
906 |
+
perfectamente y en un totalitarismo el comercio "
|
907 |
+
2930.36,5.72,"puede funcionar perfectamente y en épocas
|
908 |
+
absolutamente totalitarias el comercio dominará "
|
909 |
+
2936.08,4.76,"absolutamente la vida de todo el mundo y nadie se
|
910 |
+
acordará de que alguna vez existió la democracia "
|
911 |
+
2940.84,5.44,"eh Por lo tanto esto son ideas que no tienen
|
912 |
+
nada que ver ni lo uno ni con lo otro la razón de "
|
913 |
+
2946.28,4.92,"estado y por tanto también el mercantilismo deben
|
914 |
+
dar paso a una ética comercial el mercantilismo "
|
915 |
+
2951.2,5.52,"es una tendencia que se desarrolla sobre todo la
|
916 |
+
Inglaterra post victoriana y también victoriana "
|
917 |
+
2956.72,4.52,"en virtud de la cual el estado como todo el mundo
|
918 |
+
sabe interviene proteccionista en las actividades "
|
919 |
+
2961.24,5.64,"mercantiles de las empresas para protegerlas desde
|
920 |
+
el punto de vista del Estado nación Y claro no no "
|
921 |
+
2966.88,4.76,"tanto por cuestiones teóricas como porque las
|
922 |
+
nuevas riquezas móviles que por su naturaleza "
|
923 |
+
2971.64,4.52,"pueden traspasar todas las fronteras son las
|
924 |
+
únicas que Asimismo pueden hacer fracasar la "
|
925 |
+
2976.16,8.52,"práctica de la tiranía Esto no es cierto porque
|
926 |
+
claro tradicionalmente la riqueza estaba estaba "
|
927 |
+
2984.68,5.52,"sedentariza es decir la riqueza estaba vinculada
|
928 |
+
a la Tierra y el terrateniente era el rico "
|
929 |
+
2990.2,5.52,"y claro la Tierra no se podía desplazar de un
|
930 |
+
sitio a otro cuando se introducen los mercados "
|
931 |
+
2995.72,5.6,"financieros en virtud del cual la en virtud de
|
932 |
+
los cuales la riqueza puede traspasar fronteras "
|
933 |
+
3001.32,5.24,"Pues evidentemente el rico Ya no solo será el
|
934 |
+
terrateniente sino que el rico el rico será El "
|
935 |
+
3006.56,5.28,"especulador Financiero Y entonces aquí se dice
|
936 |
+
que el hecho de que la riqueza pueda traspasar "
|
937 |
+
3011.84,5.36,"fronteras es lo que permite que las tiranías
|
938 |
+
se puedan vencer y superar esto Es ridículo "
|
939 |
+
3017.2,4.48,"completamente porque las tiranías pueden controlar
|
940 |
+
el monopolio del traspaso de las riquezas de unas "
|
941 |
+
3021.68,5.12,"fronteras a otras y preservarse a lo largo
|
942 |
+
del tiempo cuanto les dé la gana En definitiva "
|
943 |
+
3026.8,5.2,"incluso refrendar democráticamente diciendo que
|
944 |
+
las elecciones han dado la razón a este mandatario "
|
945 |
+
3032,3.96,"Por los siglos de los siglos Amén Es que esto no
|
946 |
+
tiene absolutamente nada que ver esto forma parte "
|
947 |
+
3035.96,6.92,"de los tiempos pasados los nuevos procedimientos
|
948 |
+
del mundo moderno permiten completamente preservar "
|
949 |
+
3042.88,5.36,"una tiranía durante el tiempo que sea necesario
|
950 |
+
con o sin la ayuda del comercio esto no tiene "
|
951 |
+
3048.24,5.96,"absolutamente nada que ver esto vamos a ver estas
|
952 |
+
tesis en virtud de las cuales no hay democracia "
|
953 |
+
3054.2,5.56,"sin comercio y no hay comercio sin democracia
|
954 |
+
tienden a presentar el comercio como una virtud�� "
|
955 |
+
3059.76,5,"de la Democracia o la democracia como una virtud
|
956 |
+
del comercio cuando ni la democracia Es una virtud "
|
957 |
+
3064.76,3.88,"del comercio ni el comercio es una virtud de la
|
958 |
+
Democracia sino que simplemente es una alianza "
|
959 |
+
3068.64,5.84,"entre los dos para preservarse mutuamente conforme
|
960 |
+
a los beneficios de quienes en esos momentos "
|
961 |
+
3074.48,6.24,"ostenten el poder sean amigos de la Democracia o
|
962 |
+
sean amigos del comercio da absolutamente igual Es "
|
963 |
+
3080.72,6.16,"decir presentar al comercio como un mérito como
|
964 |
+
un atributo o como una virtud de la democracia "
|
965 |
+
3086.88,6.04,"es una opción como cualquier otra pero no es una
|
966 |
+
opción en sí misma ni legítima ni ni más legítima "
|
967 |
+
3092.92,5.88,"ni más verdadera que las demás es simplemente una
|
968 |
+
versión que hoy día está de moda está de moda y "
|
969 |
+
3098.8,5.12,"que seguramente dentro de unas décadas dejará de
|
970 |
+
estarlo cuando deje de interesar esto cuando deje "
|
971 |
+
3103.92,6.84,"de interesar la democracia se dirá que el comercio
|
972 |
+
existe a pesar de la democracia y cuando deje de "
|
973 |
+
3110.76,4.48,"interesar hablar del Comercio en los términos
|
974 |
+
en los que hoy se habla pues se hablará de los "
|
975 |
+
3115.24,5.2,"términos del Comercio en términos distintos a
|
976 |
+
los de hoy y no se presentará el comercio como "
|
977 |
+
3120.44,4.84,"una virtud de un sistema político sino como una
|
978 |
+
maldición que es lo que ocurre por ejemplo en "
|
979 |
+
3125.28,4.76,"un sistema como el de la unión soviética al que
|
980 |
+
escotado consideraba como enemiga del comercio En "
|
981 |
+
3130.04,4.68,"definitiva quiero decir que todo depende de la
|
982 |
+
interpretación y de la propaganda bajo la cual "
|
983 |
+
3134.72,6.92,"la realidad se presente para prevalecer en unos
|
984 |
+
contextos u en otros hoy día asistimos a un mundo "
|
985 |
+
3141.64,4.24,"en el que el comercio Se presenta como un mérito
|
986 |
+
de la democracia y la democracia Se presenta como "
|
987 |
+
3145.88,5.72,"un mérito de del comercio Por qué Pues porque
|
988 |
+
hay una alianza inequívoca entre la democracia "
|
989 |
+
3151.6,5.64,"y el comercio porque a los dos les va bien cuando
|
990 |
+
deje de irle bien a uno de los dos pues surgirá un "
|
991 |
+
3157.24,4.76,"conflicto entre ellos y se provocará un divorcio
|
992 |
+
como ocurre con las relaciones de amistad o como "
|
993 |
+
3162,5.64,"ocurre con las relaciones matrimoniales y esto se
|
994 |
+
articulará de otra manera pero nada es definitivo "
|
995 |
+
3167.64,6.08,"eh en este punto esta Alianza entre democracia
|
996 |
+
y comercio que hoy conocemos no se va a dar en "
|
997 |
+
3173.72,3.96,"la segunda mitad del siglo XXI y si no ya lo
|
998 |
+
verán ya me lo Bueno a mí no me lo dirán porque "
|
999 |
+
3177.68,7.48,"yo ya estaré muerto prosigo grandes financieros
|
1000 |
+
dice prodi en virtud de la independencia de sus "
|
1001 |
+
3185.16,5.32,"circuitos internacionales apoyan la libertad
|
1002 |
+
política y limitan El Poder y yo me pregunto "
|
1003 |
+
3190.48,5.16,"la libertad política de quién la libertad política
|
1004 |
+
de aquellos que benefician su ejercicio de poder "
|
1005 |
+
3195.64,5.64,"evidentemente no van a apoyar la libertad política
|
1006 |
+
de los enemigos entonces claro el comercio apoya "
|
1007 |
+
3201.28,6.08,"las libertades democráticas de Quiénes de quienes
|
1008 |
+
apoyan la riqueza comercial de Cuántos participan "
|
1009 |
+
3207.36,5.36,"en ella pero no de los que están excluidos de ella
|
1010 |
+
no entonces la propiedad de la tierra favorece la "
|
1011 |
+
3212.72,4.8,"servidumbre mientras que los bienes muebles que
|
1012 |
+
pertenecen a todos favorecen la libertad y el "
|
1013 |
+
3217.52,7.12,"derecho bueno los bienes muebles que pertenecen
|
1014 |
+
a quienes los tienen Porque si cada vez es menor "
|
1015 |
+
3224.64,6.88,"el número de personas que dispone de una propiedad
|
1016 |
+
privada ya me dirán ustedes Quién tiene los bienes "
|
1017 |
+
3231.52,8.12,"inmobiliarios Quién tiene los bienes muebles quién
|
1018 |
+
los tiene porque no se sabe quién los tiene o sea "
|
1019 |
+
3239.64,6.28,"realmente ya no se sabe hoy día Quién es el dueño
|
1020 |
+
de una empresa los los grandes empresarios no son "
|
1021 |
+
3245.92,6.72,"uno solo son monopolios son oligarquías y no
|
1022 |
+
sabemos Quiénes son es que no se sabe Quiénes "
|
1023 |
+
3252.64,7.2,"son no se sabe no se sabe Quiénes son los amigos
|
1024 |
+
del comercio y aún menos los Falsos amigos del "
|
1025 |
+
3259.84,5.6,"comercio porque Quiénes son los Falsos amigos del
|
1026 |
+
comercio no lo saben ni siquiera los verdaderos "
|
1027 |
+
3265.44,5.16,"amigos del comci porque no no podemos tampoco
|
1028 |
+
considerar a los amigos del comercio como un "
|
1029 |
+
3270.6,6.24,"bloque homogéneo entre ellos hay conflictos y
|
1030 |
+
disputas indudablemente Y eso es lo que permite "
|
1031 |
+
3276.84,4.8,"también el desarrollo de ciertas libertades
|
1032 |
+
financieras que rebasan las posibilidades "
|
1033 |
+
3281.64,6.72,"de los unos y de los otros al mundo no Se le
|
1034 |
+
puede atar de ninguna manera la universalidad "
|
1035 |
+
3288.36,5.92,"del cristianismo escribe prodi a mi juicio un
|
1036 |
+
tanto ingenuamente sin desaparecer da paso a "
|
1037 |
+
3294.28,7.2,"la República internacional de los mercados del
|
1038 |
+
pecado pasamos a la falta de la fe pasamos a la "
|
1039 |
+
3301.48,5.04,"confianza entre el fuero interno de la conciencia
|
1040 |
+
y el tribunal político empieza a madurar en Europa "
|
1041 |
+
3306.52,4.8,"el foro del mercado que premia y castiga los
|
1042 |
+
méritos y las faltas de los individuos pero es "
|
1043 |
+
3311.32,5.2,"que el mercado No premia ni castiga al contrario
|
1044 |
+
de lo que prodi considera como si el mercado fuera "
|
1045 |
+
3316.52,5.44,"una especie de entidad que por encima de la
|
1046 |
+
voluntad de los seres humanos premia y castiga "
|
1047 |
+
3321.96,3.84,"estos seres humanos como si fuera un Dios es
|
1048 |
+
decir prodi considera que dentro del mercado "
|
1049 |
+
3325.8,4.88,"hay una especie de razón Divina de racionalismo
|
1050 |
+
superior al racionalismo humano que administra "
|
1051 |
+
3330.68,7.16,"justicia y yo esta tesis la niego completamente el
|
1052 |
+
el el mercado es un producto humano es un producto "
|
1053 |
+
3337.84,5.28,"de las relaciones humanas entre los amigos del
|
1054 |
+
comercio los Falsos amigos del comercio y los "
|
1055 |
+
3343.12,8,"enemigos del comercio todos forman parte de esa
|
1056 |
+
realidad y no hay ningún Dios que sujeto de unas "
|
1057 |
+
3351.12,5.68,"leyes inmanentes del mercado administre justicia
|
1058 |
+
no hay una justicia mercantil hay un derecho "
|
1059 |
+
3356.8,4.36,"mercantil articulado por los seres humanos y por
|
1060 |
+
las disputas peleas y dialécticas que los seres "
|
1061 |
+
3361.16,6,"humanos mantienen entre sí pero no hay ningún
|
1062 |
+
Dios al que invocar ni mucho menos no no hay es "
|
1063 |
+
3367.16,5.24,"decir prodi en este punto es un idealista es un
|
1064 |
+
idealista católico valga la redundancia porque "
|
1065 |
+
3372.4,8.64,"solo solo se puede ser idealista eh siendo
|
1066 |
+
católico es decir el hecho de ser católico "
|
1067 |
+
3381.04,5.52,"Ya implica ser idealista completamente No no no
|
1068 |
+
cabe lo cual puede ser muy respetable que yo no "
|
1069 |
+
3386.56,5,"Yo no digo que los idealistas no sean respetables
|
1070 |
+
Empezando por Don Quijote que es muy respetable "
|
1071 |
+
3391.56,5.84,"Pero esto no significa que sea verdad esa forma
|
1072 |
+
de pensar porque insisto el idealismo nos hace "
|
1073 |
+
3397.4,4.52,"incompatibles con la realidad Claro que no es lo
|
1074 |
+
mismo ser incompatible con la realidad al ser al "
|
1075 |
+
3401.92,5.96,"100% que ser incompatible con la realidad
|
1076 |
+
al 0,5 por. Don Quijote es incompatible "
|
1077 |
+
3407.88,6.12,"con la realidad más allá del 50% determinados
|
1078 |
+
contextos y compatible con la realidad al 100% "
|
1079 |
+
3414,4.64,"en otros contextos Según como le convenga porque
|
1080 |
+
la la actitud de Don Quijote es la del psicótico "
|
1081 |
+
3418.64,5.68,"reactivo que cambia que cambia también de
|
1082 |
+
artilugio allí donde le conviene Eh evidentemente "
|
1083 |
+
3424.32,6.28,"entonces claro dice dice prodi ciertamente no es
|
1084 |
+
este lugar para repasar los pormenores del debate "
|
1085 |
+
3430.6,5.92,"sobre el mercado República virtud que recorrió
|
1086 |
+
Europa y encontró finalmente su mayor desarrollo "
|
1087 |
+
3436.52,5.48,"en la Ilustración escocesa y en la naciente
|
1088 |
+
República de Estados Unidos desde lock David hun "
|
1089 |
+
3442,7,"y Francis haton y James Stewart bueno todo esto es
|
1090 |
+
un idealismo absolutamente galopante porque toda "
|
1091 |
+
3449,7.12,"esta gente se entregó al idealismo del dinero
|
1092 |
+
al idealismo del dinero y en realidad mientras "
|
1093 |
+
3456.12,6.44,"construía un país que emergió como potencia
|
1094 |
+
a principios del siglo XX lo hizo a Costa de "
|
1095 |
+
3462.56,4.88,"sacrificar seres humanos Mediante los procesos de
|
1096 |
+
esclavitud Mediante los procesos de depredación "
|
1097 |
+
3467.44,5.36,"entonces claro la idealización del dinero implica
|
1098 |
+
sacrificios humanos que son incompatibles con "
|
1099 |
+
3472.8,5.44,"la democracia la idealización del dinero implica
|
1100 |
+
sacrificios humanos que son incompatibles con el "
|
1101 |
+
3478.24,6.76,"racionalismo humano y que hoy no podríamos aceptar
|
1102 |
+
de ninguna manera la democracia estadounidense la "
|
1103 |
+
3485,3.52,"primera de las democracias estadounidenses
|
1104 |
+
que se instituye con la emancipación de "
|
1105 |
+
3488.52,5.24,"las colonias británicas es incompatible con
|
1106 |
+
cualquier democracia de nuestro tiempo hoy "
|
1107 |
+
3493.76,4.44,"día porque la democracia de hoy es incompatible
|
1108 |
+
con la esclavitud en los términos en los que se "
|
1109 |
+
3498.2,10.36,"ejecutaba esta esta trata de de seres humanos a
|
1110 |
+
comienzos todavía del siglo eh 19 verdaderamente "
|
1111 |
+
3508.56,6.52,"entonces claro esto resulta sorprendente
|
1112 |
+
dice prodi el TR el TR el trasfondo perdón "
|
1113 |
+
3515.08,5.52,"el trasfondo es la identificación absoluta de las
|
1114 |
+
leyes económicas con las físicas las leyes del "
|
1115 |
+
3520.6,6.36,"comercio se corresponden con las de la gravedad de
|
1116 |
+
los fluidos con una exactitud sin par dicen aquí "
|
1117 |
+
3526.96,5.84,"algunos No claro esto ya es Newton es decir como
|
1118 |
+
buscan una seguridad en la interpretación objetiva "
|
1119 |
+
3532.8,5.6,"de los mercados y esta seguridad se las da Newton
|
1120 |
+
La encuentran en la obra de Newton respecto a la "
|
1121 |
+
3538.4,6.24,"física dicen Pues muy bien los mercados son a
|
1122 |
+
la ciencia como la física de Newton es también "
|
1123 |
+
3544.64,4.32,"a la ciencia verdad Y entonces hacemos una
|
1124 |
+
teoría económica científica basada en los "
|
1125 |
+
3548.96,4.84,"presupuestos de Newton Cuál es el referente a la
|
1126 |
+
naturaleza Pues muy bien tomamos a la naturaleza "
|
1127 |
+
3553.8,4.68,"como modelo referencial para interpretar el
|
1128 |
+
funcionamiento de los mercados esto es otro "
|
1129 |
+
3558.48,4.48,"idealismo completo que no tiene absolutamente
|
1130 |
+
nada que ver absolutamente nada que ver ningún "
|
1131 |
+
3562.96,5.08,"empresario ha leído la física de Newton para hacer
|
1132 |
+
esperar sus negocios esto no tiene nada que ver "
|
1133 |
+
3568.04,4.72,"esto son las interpretaciones de los filósofos de
|
1134 |
+
los humanistas y de los idealistas que vienen a "
|
1135 |
+
3572.76,6.12,"sacar cierta tajada de la rentabilidad que las
|
1136 |
+
interpretaciones filosóficas pueden aportar a "
|
1137 |
+
3578.88,6.76,"partir de los hechos de las interpretaciones
|
1138 |
+
científicas y nada más eh En definitiva luego "
|
1139 |
+
3585.64,4.76,"se dice la moneda en metálico no precisa ya el
|
1140 |
+
consentimiento de las naciones que se lo digan "
|
1141 |
+
3590.4,6.12,"al Euro ninguna nación emite euros porque el euro
|
1142 |
+
no es una moneda exclusiva de una nación sino de "
|
1143 |
+
3596.52,5.52,"una confederación de Naciones se considera el
|
1144 |
+
motor del Progreso y el punto de equilibrio "
|
1145 |
+
3602.04,4.8,"entre la República Internacional del dinero y los
|
1146 |
+
Estados es decir ya los estados no acuñan moneda "
|
1147 |
+
3606.84,3.76,"porque cuando un estado no Acuña moneda quiere
|
1148 |
+
decir que el estado Unido no tiene el control de "
|
1149 |
+
3610.6,6.48,"la economía la economía ya está controlada por
|
1150 |
+
amigos del comercio que no son amigos de los "
|
1151 |
+
3617.08,5.4,"estados es decir Usted es más amigo del comercio
|
1152 |
+
o más amigo del Estado claro hay gente que dirá "
|
1153 |
+
3622.48,6.64,"No no yo soy anarco eh capitalista bien soy
|
1154 |
+
soy más amigo del comercio que los estados "
|
1155 |
+
3629.12,7.04,"porque los estados reprimen los estados oprimen
|
1156 |
+
es una opción es una opción eh es una opción "
|
1157 |
+
3636.16,4.56,"que tendrá sus consecuencias ya se verán Cuáles
|
1158 |
+
son esas consecuencias Pero que no serán iguales "
|
1159 |
+
3640.72,5.48,"para todos porque claro el el estado ha sido una
|
1160 |
+
unidad política de referencia que ha funcionado "
|
1161 |
+
3646.2,5.52,"durante una serie de siglos y que ha tenido unas
|
1162 |
+
consecuencias en los derechos civiles mercantiles "
|
1163 |
+
3651.72,7.04,"naturales internacionales etcétera etcétera un
|
1164 |
+
mundo sin estados es un mundo gestionado de otra "
|
1165 |
+
3658.76,5.36,"manera naturalmente hay argumentos a favor y en
|
1166 |
+
contra de esta manera de gestionar el mundo yo "
|
1167 |
+
3664.12,4.6,"no tengo nada que decir en este punto ya lo dice
|
1168 |
+
la realidad yo no tengo por qué reemplazar a la "
|
1169 |
+
3668.72,7.56,"realidad con con interpretaciones que a la vista
|
1170 |
+
están entonces cada uno pues hará lo que pueda "
|
1171 |
+
3676.28,7.48,"con esto uno se asociarán al al Celta otros al
|
1172 |
+
Sporting y otros al Real Oviedo allá cada cada "
|
1173 |
+
3683.76,6.64,"cual tiene tiene sus gustos pero la vida No es
|
1174 |
+
simplemente un partido de fútbol eh la vida no "
|
1175 |
+
3690.4,6.4,"permite la posibilidad de de ensayarla como una
|
1176 |
+
obra de teatro en la culpabilidad de quebrantar "
|
1177 |
+
3696.8,7.36,"las leyes naturales y científicas del mercado está
|
1178 |
+
la responsabilidad de la preservación del Mercado "
|
1179 |
+
3704.16,6.72,"o de su fracaso sostiene prodi Bueno pues ya se
|
1180 |
+
verá el enorme aumento de deuda pública en todos "
|
1181 |
+
3710.88,6.2,"los estados pero especialmente en la Inglaterra
|
1182 |
+
de finales del siglo X entonces la pública de la "
|
1183 |
+
3717.08,5.8,"Inglaterra del siglo X es decir esto es el éxito
|
1184 |
+
esto es el éxito del Mercado o es el éxito de la "
|
1185 |
+
3722.88,5.76,"República Internacional del dinero o es el éxito
|
1186 |
+
de los estados A quién beneficia la deuda Pública "
|
1187 |
+
3728.64,6,"del Estado al estado o al mercado o a los amigos
|
1188 |
+
del comercio o a los Falsos amigos del comercio "
|
1189 |
+
3734.64,5.36,"pero especialmente la Inglaterra de finales del
|
1190 |
+
siglo XV esta deuda fue Feroz el establecimiento "
|
1191 |
+
3740,4.04,"del papel moneda con la fundación del banco de
|
1192 |
+
Inglaterra para el cual el estado se convierte "
|
1193 |
+
3744.04,4.92,"en garante directo del valor del papel hacen que
|
1194 |
+
la frontera entre la política y el mercado sea "
|
1195 |
+
3748.96,4.96,"cada vez más difusa pero es que la la diferencia
|
1196 |
+
entre la política y el mercado siempre fue difusa "
|
1197 |
+
3753.92,5.84,"y siempre lo va a ser porque el mercado acudirá
|
1198 |
+
a la política cuando tenga que necesitarla para "
|
1199 |
+
3759.76,5.16,"resolver alguno de sus problemas y a la política
|
1200 |
+
no le quedará más remedio que hacerlo porque la "
|
1201 |
+
3764.92,6.84,"política como la ramera del mercado cobrará por
|
1202 |
+
sus servicios indudablemente indudablemente y "
|
1203 |
+
3771.76,6.36,"además discretamente lo callará porque para eso
|
1204 |
+
está la publicidad y la propaganda la disyuntiva "
|
1205 |
+
3778.12,5.32,"no resuelta que conducirá prosigue prodi por una
|
1206 |
+
parte a la utopía de la paz comercial y por otra "
|
1207 |
+
3783.44,5.36,"una economía nacional basada en el ejército y en
|
1208 |
+
la guerra evidentemente podemos suponer que si "
|
1209 |
+
3788.8,5.08,"se suprimen los estados se suprimen Las Guerras
|
1210 |
+
porque Las Guerras las patrocinan los estados "
|
1211 |
+
3793.88,7.12,"todavía no hay un ejército internacional o sí lo
|
1212 |
+
hay de cascos azules H buena pregunta verdad es "
|
1213 |
+
3801,4.76,"decir hay también un ejército internacional pero
|
1214 |
+
para Quién trabaja ese ejército A quién sirve ese "
|
1215 |
+
3805.76,7.4,"ejército el mercado exige la paz pero a la paz
|
1216 |
+
se llega después de imponerla a veces bélica hoy "
|
1217 |
+
3813.16,7.64,"esta disyuntiva está hoy esta disyuntiva entre la
|
1218 |
+
paz comercial y los Estados belicosos y guerreros "
|
1219 |
+
3820.8,5.4,"está resuelta en favor de una globalización es la
|
1220 |
+
globalización la que impone la paz naturalmente a "
|
1221 |
+
3826.2,5.28,"través de la guerra pero ya no se habla de guerra
|
1222 |
+
se habla de fuerzas de paz eh etcétera etcétera y "
|
1223 |
+
3831.48,4.24,"suprimiendo el estado suprimimos Las Guerras pero
|
1224 |
+
es que también suprimimos muchos otros derechos "
|
1225 |
+
3836.36,7.88,"eso a unos les beneficiará y a otros no hay a cada
|
1226 |
+
cual lo cierto lo cierto En definitiva es que esta "
|
1227 |
+
3844.24,7.52,"nueva concepción que aquí se plantea de hurto en
|
1228 |
+
tanto que violación del mercado por parte de los "
|
1229 |
+
3851.76,5.52,"Falsos amigos del comercio los buenos amigos
|
1230 |
+
del comercio no roban roban los Falsos amigos "
|
1231 |
+
3857.28,4.92,"del comercio según prodi la Nueva Concepción
|
1232 |
+
del mercado como un orden natural dice prodi "
|
1233 |
+
3862.2,5,"paralelo al que investigan las ciencias físicas
|
1234 |
+
naturalmente esto tiene Como fundamento a Newton "
|
1235 |
+
3867.2,4.44,"detrás las leyes que lo gobiernan tienden a
|
1236 |
+
coincidir con las reglas de comportamiento de "
|
1237 |
+
3871.64,5.6,"una visión racional del universo claro esto es de
|
1238 |
+
un idealismo absolutamente puro absolutamente puro "
|
1239 |
+
3877.24,5.4,"o sea esto es incompatible con con una visión
|
1240 |
+
práctica de los mercados es decir no hace falta "
|
1241 |
+
3882.64,5.88,"apelar a a a leyes inmanentes del mercado ni
|
1242 |
+
muchísimo menos la afirmación del estado como "
|
1243 |
+
3888.52,7.32,"poder y el desarrollo de la legislación estatal
|
1244 |
+
sobre el mercado mantiene una estrecha relación sí "
|
1245 |
+
3895.84,5.96,"pero una relación que puede ser de complicidad
|
1246 |
+
de transgresión de violación o una relación "
|
1247 |
+
3901.8,9.12,"completamente adúltera y fraudulenta en 1776
|
1248 |
+
se publica el famosísimo libro de de Adam Smith "
|
1249 |
+
3910.92,6.08,"investigación sobre la naturaleza nótese el
|
1250 |
+
eco newtoniano sobre la naturaleza y causas "
|
1251 |
+
3917,7.12,"de la riqueza de las Naciones la obra de Smith
|
1252 |
+
es una obra profundamente newtoniana totalmente "
|
1253 |
+
3924.12,7.64,"newtoniana en desde el punto de vista de la teoría
|
1254 |
+
de la economía y como comenta el propio prodi "
|
1255 |
+
3931.76,6.28,"lo cito a él Smith pretende diseñar una nueva
|
1256 |
+
sociedad humana fundada en la interdependencia de "
|
1257 |
+
3938.04,7.32,"las necesidades de los individuos y una comunidad
|
1258 |
+
moral siempre ha sido así siempre ha sido así por "
|
1259 |
+
3945.36,5.28,"lo tanto no hay ninguna novedad la única novedad
|
1260 |
+
está en el en que el contenido de esa moral es el "
|
1261 |
+
3950.64,5.52,"protestantismo nada más en este contexto quiero
|
1262 |
+
subrayar que no se trata solo del imiento de la "
|
1263 |
+
3956.16,4.08,"economía política como nueva ciencia que extrae
|
1264 |
+
de la observación de los hechos económicos la "
|
1265 |
+
3960.24,5.92,"convicción de su posible gobernabilidad Smith
|
1266 |
+
logra una síntesis dice prodi tanto teórica "
|
1267 |
+
3966.16,4.2,"como práctica del problema de la relación entre
|
1268 |
+
la política nacional y la República Internacional "
|
1269 |
+
3970.36,5.56,"del dinero entre la ley del estado y la ética del
|
1270 |
+
mercado pero aquí es una ética protestante estamos "
|
1271 |
+
3975.92,5.24,"ya con Max beber la ideología dominante de la
|
1272 |
+
riqueza de la nación Como fundamento de la acción "
|
1273 |
+
3981.16,4.56,"económica debe contrarrestarla de alguna manera
|
1274 |
+
la dialéctica con un mercado que no puede estar "
|
1275 |
+
3985.72,6.2,"condicionado por la política pero el estado cuando
|
1276 |
+
no está condicionado por la política es porque "
|
1277 |
+
3991.92,6.84,"domina la política y la política bien fundamentada
|
1278 |
+
Es lo único que garantiza las libertades humanas "
|
1279 |
+
3998.76,5.48,"porque el mercado garantiza las libertades
|
1280 |
+
del vendedor antes que el consumidor no Por lo "
|
1281 |
+
4004.24,4.8,"tanto del mismo modo que hay amigos del comercio
|
1282 |
+
también hay amigos de la Democracia enemigos de la "
|
1283 |
+
4009.04,7.56,"democracia y Falsos amigos de la Democracia por lo
|
1284 |
+
tanto dónde estamos cuando hablamos dónde estamos "
|
1285 |
+
4016.6,8.76,"cuando vivimos dónde estamos cuando ejercemos
|
1286 |
+
nuestros derechos claro Smith habla todavía de "
|
1287 |
+
4025.36,6.6,"la riqueza de las naciones de la riqueza de los
|
1288 |
+
estados nacionales de los estados nación pero no "
|
1289 |
+
4031.96,5.56,"piensa en la riqueza de los amigos del comercio
|
1290 |
+
y aún menos en la riqueza de los Falsos amigos "
|
1291 |
+
4037.52,6.32,"del comercio pero prodi sí piensa sobre todo en
|
1292 |
+
la riqueza de los Falsos amigos del comercio no "
|
1293 |
+
4043.84,7.52,"tanto la de los enemigos del com comercio que eso
|
1294 |
+
es lo que es un Falso Amigo un enemigo pero piensa "
|
1295 |
+
4051.36,7.68,"sobre todo en la riqueza de los Falsos amigos del
|
1296 |
+
comercio y propone como se ha dicho pues una una "
|
1297 |
+
4059.04,9.72,"jurisprudencia El caso es que en estos problemas
|
1298 |
+
estamos y en estos problemas seguimos y les ahorro "
|
1299 |
+
4068.76,8.68,"otras citas de prodi pero básicamente la tesis
|
1300 |
+
de prodi que es la de Alan Smith es la de Adam "
|
1301 |
+
4077.44,6.16,"Smith es una tesis muy idealista el mercado tiene
|
1302 |
+
su propia lógica interna dice prod sus propias "
|
1303 |
+
4083.6,5.36,"leyes su propia moral cosmopolita que ponen
|
1304 |
+
en peligro las intervenciones de una política "
|
1305 |
+
4088.96,5.2,"basada en la guerra y sometida a las presiones
|
1306 |
+
de los grandes potentados monopolistas lo que "
|
1307 |
+
4094.16,6,"prod viene a decir es que el mercado tiene unas
|
1308 |
+
leyes propias internas inmanentes unas leyes que "
|
1309 |
+
4100.16,5.48,"cuando los Falsos amigos del comercio traicionan
|
1310 |
+
ponen en peligro la supervivencia política de "
|
1311 |
+
4105.64,6.12,"todos nosotros no solo de los vendedores y de
|
1312 |
+
los consumidores los buenos amigos del comercio "
|
1313 |
+
4111.76,7.28,"son enemigos de los Falsos amigos del comercio
|
1314 |
+
Pero estos son temas enormemente complejos que "
|
1315 |
+
4119.04,7.8,"no se agotan en una sola sesión en una sola eh
|
1316 |
+
intervención Lo cierto es que ¿estamos en manos de "
|
1317 |
+
4126.84,58.32,"los amigos del comercio o en manos de los fFalsos
|
1318 |
+
amigos del comercio? Respóndanse Vds. mismos."
|
transcript_M4lBtCZ-pEyYmm-OybhBiU5X1iXrlVH6_YmAfX1PZ4DU_es.csv
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@@ -0,0 +1,47 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
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2 |
+
0.36,5.44,"Este es un libro para minorías está destinado
|
3 |
+
a personas que piensan en la democracia Más "
|
4 |
+
5.8,5.64,"allá de las ideologías es un libro escrito no
|
5 |
+
tanto para los amigos ni para los enemigos de "
|
6 |
+
11.44,7.52,"la Democracia sino para sus intérpretes objetivos
|
7 |
+
realistas y desengañados más que como un abogado "
|
8 |
+
18.96,5.32,"o como un fiscal de la democracia en el siglo
|
9 |
+
XXI es necesario actuar como un forense de la "
|
10 |
+
24.28,6.52,"democracia como un entomólogo de la democracia
|
11 |
+
si se nos permite el símil subrayamos que se "
|
12 |
+
30.8,5.56,"trata de un ensayo ensayo sobre el fracaso
|
13 |
+
histórico de la democracia en el siglo XXI "
|
14 |
+
36.36,4.96,"la postmodernidad democrática como medio
|
15 |
+
de destrucción de la libertad y del Estado "
|
16 |
+
41.32,6.32,"moderno es decir se trata de un escrito
|
17 |
+
abierto y crítico y no de un tratado no "
|
18 |
+
47.64,4.36,"me interesa dar cuenta de lo que tal autor o
|
19 |
+
político pensaba o escribía en cualesquiera "
|
20 |
+
52,4.72,"tiempos pasados sobre la democracia y no
|
21 |
+
me interesa porque hablo de la Democracia "
|
22 |
+
56.72,6.64,"que yo nosotros tú Tenemos delante y hablo
|
23 |
+
por mí no por boca de Platón Aristóteles "
|
24 |
+
63.36,7.2,"hobs Jefferson montesqueu o cualquiera de los
|
25 |
+
demás estos muertos no viven en nuestro tiempo "
|
26 |
+
70.56,6.24,"ni conocen la democracia que nosotros vivimos
|
27 |
+
no son nuestros colegas su pensamiento es el "
|
28 |
+
76.8,5.04,"retrato vivo de un idealismo extemporáneo
|
29 |
+
y con frecuencia cursi embellecido por el "
|
30 |
+
81.84,7.2,"ritual académico de citas admiraciones y demás
|
31 |
+
autoengaños que gravitan en la historia de ideas "
|
32 |
+
89.04,7,"más muertas como ellos que vivas como nosotros
|
33 |
+
y como nuestro siglo XX no jugamos a resucitar "
|
34 |
+
96.04,6.4,"a nadie la originalidad está en nuestro tiempo
|
35 |
+
y en todo caso en nuestro futuro más inmediato "
|
36 |
+
102.44,6.64,"pero no en cualesquiera tiempos pasados por
|
37 |
+
mejores o peores que se nos antojen Hoy hay "
|
38 |
+
109.08,5.12,"que hacer constar Igualmente que este ensayo no
|
39 |
+
se adhiere ni se adscribe a ninguna ideología "
|
40 |
+
114.2,5.64,"ni orientación política ni escuela filosófica
|
41 |
+
la filosofía es siempre el resultado y el tras "
|
42 |
+
120.52,6.04,"de religiones ideologías o timos de autoayuda
|
43 |
+
quien vea una implicación de este tipo en las "
|
44 |
+
126.56,6.16,"páginas de este ensayo proyectará un Espejismo
|
45 |
+
jamás suscrito por el autor No soy ni seré nunca "
|
46 |
+
132.72,5.6,"responsable ni artífice de las alucinaciones
|
47 |
+
de mis posibles lectores o intérpretes"
|
transcript_MQPn8V6-LPuMjt9RMxiF8ODsbiEe4mOO_X-Yk4qLq9LU_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,33 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
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2 |
+
0.6,6.6,"Cuatro fundamentalismos atacan la libertad de la
|
3 |
+
literatura. Uno de los objetivos fundamentales de "
|
4 |
+
7.2,5.6,"la Crítica de la razón literaria ha sido y es
|
5 |
+
el de combatir los cuatro fundamentalismos más "
|
6 |
+
12.8,6.44,"poderosos que históricamente se han enfrentado a
|
7 |
+
la literatura, tratando de limitar o destruir sus "
|
8 |
+
19.24,6.48,"posibilidades de expresión, desarrollo y libertad.
|
9 |
+
Me refiero a los fundamentalismos religioso, "
|
10 |
+
25.72,6.24,"filosófico, científico y político. Este
|
11 |
+
acoso fundamentalista no ha cesado jamás, "
|
12 |
+
31.96,5.24,"desde sus orígenes más tempranos hasta los
|
13 |
+
momentos más agónicos, hostiles e imperativos de "
|
14 |
+
37.2,6.4,"la actual posmodernidad. Desde el Platón que en su
|
15 |
+
República promulga el exterminio de la literatura, "
|
16 |
+
43.6,4.96,"pasando por los patriarcas de todas las
|
17 |
+
Iglesias y credos religiosos y teológicos, "
|
18 |
+
48.56,5,"y a través de los positivismos científicos
|
19 |
+
de la Ilustración y los siglos XIX y XX, "
|
20 |
+
53.56,5.08,"hasta los actuales imperativos «democráticos»
|
21 |
+
de lo políticamente correcto, bajo los cuales "
|
22 |
+
58.64,5.24,"la creación y la interpretación literarias de
|
23 |
+
hoy y de ayer quedan completamente hostilizadas "
|
24 |
+
63.88,5.44,"y cercenadas, la literatura ha sido siempre
|
25 |
+
una lucha constante por la libertad y por "
|
26 |
+
69.32,5.68,"el racionalismo que conduce a la libertad.
|
27 |
+
De hecho, lo hemos dicho con anterioridad, "
|
28 |
+
75,4.76,"la historia de la literatura ha sido y sigue
|
29 |
+
siendo la historia de una lucha incesante por "
|
30 |
+
79.76,5.84,"la libertad. No en vano la literatura es lo
|
31 |
+
que a lo largo de la historia la política y "
|
32 |
+
85.6,34.24,"la religión nos han permitido escribir, o tal
|
33 |
+
vez lo que no han podido censurar ni destruir."
|
transcript_MR6YhI750KD-G2cBnLHXBzrFvOefRyXa_f0XA_u0NyKU_es.csv
ADDED
@@ -0,0 +1,67 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0.456,7.904,"Nota previa y nota bene, que quiere decir
|
3 |
+
«preste atención, por favor»: ruego, por favor, "
|
4 |
+
8.36,5.92,"al oyente o lector irreflexivo e imprudente que
|
5 |
+
no me lea ni me escuche en esta ocasión. Tampoco "
|
6 |
+
14.28,6.88,"en otras, sinceramente. Piérdase en ajenos
|
7 |
+
contenidos de internet. Al oyente o lector "
|
8 |
+
21.16,6.12,"reflexivo y prudente le advierto, igualmente
|
9 |
+
por favor, que tenga en cuenta que lo que está "
|
10 |
+
27.28,5.76,"dispuesto a leer u oír a continuación no debe,
|
11 |
+
ni puede, reducirse al presente actual ni a su "
|
12 |
+
33.04,6.52,"entorno político más inmediato, porque se refiere
|
13 |
+
a un período de unos dos milenios y medio y a un "
|
14 |
+
39.56,6.24,"territorio, cuando menos, comparable al Occidente
|
15 |
+
contemporáneo. Cualquier otra interpretación de "
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+
45.8,6.4,"mis palabras será una reducción o una malversación
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semiótica a la que soy ajeno y de la que en "
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52.2,7.8,"absoluto seré responsable. Allá cada cual, si
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sigue oyendo o leyendo. Fin de advertencia. "
|
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60,6.56,"Irreflexivamente se considera que el enemigo por
|
21 |
+
antonomasia de la democracia es el totalitarismo, "
|
22 |
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66.56,6.76,"y sus figuras, es decir, el dictador, el
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déspota, el tirano. Sin embargo, aunque esta "
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24 |
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73.32,5.88,"es una imagen convencional y útil, en realidad
|
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es falsa. Cumple una función muy importante, "
|
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79.2,4.76,"que es eclipsar y ocultar los movimientos
|
27 |
+
clave del enemigo verdadero de la democracia: "
|
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+
83.96,6.48,"el tramposo. Me refiero sobre todo al ladrón de
|
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libertades y derechos ajenos. Se puede negar la "
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90.44,6.4,"democracia desde el totalitarismo, como ocurrió en
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épocas históricas siniestras y letales. Recientes "
|
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+
96.84,5.12,"y actuales. Pero también se puede derogar la
|
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democracia desde la violación de las leyes "
|
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101.96,6,"inmanentes y esenciales a la propia democracia. A
|
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+
la primera de estas figuras la reconocemos todos, "
|
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+
107.96,6.32,"claramente, como dictador. Pero para designar a
|
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la segunda de ellas no hay consenso todavía ―es "
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+
114.28,6.2,"decir, desde unos dos mil quinientos años,
|
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+
aproximadamente―, porque este personaje "
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+
120.48,5.4,"político al que me refiero ―el que se sirve de la
|
41 |
+
democracia para traicionarla y adulterarla, con el "
|
42 |
+
125.88,6.64,"fin de usurpar libertades ajenas― carece de nombre
|
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+
propio hasta ahora. La ambigüedad entre demagogo, "
|
44 |
+
132.52,8.36,"sofista, tramposo, o incluso autócrata, no está
|
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+
nada clara. Y no hay consenso al respecto. Insisto "
|
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+
140.88,5.6,"en que llevamos así más de dos milenios y medio.
|
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+
La impotencia de la filología es, en este punto, "
|
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+
146.48,6.32,"sobrenatural. No me refiero a un simple impostor
|
49 |
+
o a un tahúr profesional. Es algo más que todo "
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50 |
+
152.8,5.08,"eso. Es alguien que juega con las libertades
|
51 |
+
de las personas honradas y trabajadoras ―para "
|
52 |
+
157.88,6.36,"usurparlas―, que las menosprecia e incluso deroga
|
53 |
+
aleatoriamente ―burlándose de ellas―, en función "
|
54 |
+
164.24,5.28,"de sus propios intereses o caprichos. Es algo
|
55 |
+
más que un burlador que destruye las leyes, "
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+
169.52,5.72,"el derecho y la historia. Con el Estado no
|
57 |
+
caben burlas duraderas. Salvo para este tipo "
|
58 |
+
175.24,5.68,"de espécimen. Es algo peor que un donjuán de
|
59 |
+
la política, que ha reemplazado el ultraje a "
|
60 |
+
180.92,5.32,"la mujer por la violación del Estado. Todos
|
61 |
+
sabemos de qué hablamos cuando un mandatario "
|
62 |
+
186.24,4.6,"seductor se sirve de la democracia para
|
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+
adulterarla. Pero desde Pericles hasta el "
|
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+
190.84,5.8,"siglo XXI esta siniestra figura, sofisticada
|
65 |
+
enemiga de la democracia, se ha sustraído a "
|
66 |
+
196.64,13.12,"la onomástica de la filología. Porque el gato que
|
67 |
+
lleva ese cascabel carece de nombre hasta ahora."
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0.061,3.899,"Los filósofos no interpretan
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la literatura como literatura, "
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+
3.96,5.88,"sino como un material que les permite ―o no―
|
5 |
+
legalizar el idealismo de su propia filosofía, "
|
6 |
+
9.84,5.88,"frente al idealismo de las demás. Los filósofos se
|
7 |
+
relacionan con la literatura sólo para convencerse "
|
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+
15.72,6.6,"a sí mismos de la ilusoria legitimidad de sus
|
9 |
+
ideales filosóficos, es decir, para engañarse a "
|
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+
22.32,6.6,"sí mismos malinterpretando obras literarias. Toda
|
11 |
+
filosofía, por muy materialista que se pretenda, "
|
12 |
+
28.92,5.92,"tiende siempre al idealismo. Lukács es
|
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+
un filósofo ―a ratos― de la literatura, "
|
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+
34.84,5.16,"no un científico de la literatura. Cuando
|
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+
los filósofos se refieren a la literatura, "
|
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+
40,6.16,"la convierten en un extraño ideal, utópico y
|
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+
adúltero, hecho a la medida de su filosofía. "
|
18 |
+
46.16,6.48,"Y en nombre de este ideal, tórpido y patológico,
|
19 |
+
juzgan a la literatura real y verdadera, que es, "
|
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+
52.64,6.44,"indudablemente, superior e irreductible a su
|
21 |
+
idealismo filosófico. Para ello, es decir, "
|
22 |
+
59.08,5.8,"para ejercer este dominio, quimérico y ladino,
|
23 |
+
en el que por cierto creen ciega y firmemente, "
|
24 |
+
64.88,6.08,"proponen una literatura programática o imperativa,
|
25 |
+
de modo que la totalidad de la literatura en "
|
26 |
+
70.96,6.8,"realidad existente debe convertirse, reducirse
|
27 |
+
y someterse a este programa o imperativo, "
|
28 |
+
77.76,6.52,"naturalmente filosófico, político o religioso.
|
29 |
+
Esto es Lukács. Al igual que todos los filósofos "
|
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+
84.28,5.8,"que lo han precedido o seguido en el curso de la
|
31 |
+
Historia. Sin embargo, la literatura no es nada "
|
32 |
+
90.08,6.12,"esto. Ni puede serlo. La literatura tiene vida
|
33 |
+
propia. Una vida y una realidad que no caben "
|
34 |
+
96.2,6,"en los términos de ninguna filosofía. Porque,
|
35 |
+
como sugería un Hamlet más atento a la tradición "
|
36 |
+
102.2,5.4,"literaria hispanogrecolatina que a la cultura
|
37 |
+
anglosajona contemporánea al propio Shakespeare, "
|
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+
107.6,8.08,"hay en la realidad del mundo más cosas de aquellas
|
39 |
+
con las que sueña ―y puede soñar― tu filosofía."
|
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Start,Duration,Text
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2 |
+
17.84,6.52,"Vamos a referirnos aquí a una cuestión que desde
|
3 |
+
hace años está muy presente en debates actuales "
|
4 |
+
24.36,7.48,"sobre el llamado pensamiento creativo también
|
5 |
+
se confunde pamiento creativo con frecuencia con "
|
6 |
+
31.84,5.48,"el denominado pensamiento crítico lo cual
|
7 |
+
ya nos revela que con frecuencia quienes "
|
8 |
+
37.32,6.88,"hablan de pensamiento creativo y lo mezclan con el
|
9 |
+
pensamiento crítico no saben realmente muy bien de "
|
10 |
+
44.2,5.72,"qué hablan cuando hablan de estos conceptos digo
|
11 |
+
esto porque recientemente la prensa se ha hecho "
|
12 |
+
49.92,8.28,"eco de una serie de informes emitidos elaborados
|
13 |
+
por la ocde en la que directamente se dice que "
|
14 |
+
58.2,7.28,"sin una base sin una base de conocimientos es
|
15 |
+
difícil que los alumnos tengan ideas originales "
|
16 |
+
65.48,5.64,"Yo me pregunto si los alumnos pueden tener ideas
|
17 |
+
originales incluso con una base de conocimientos "
|
18 |
+
71.12,5.6,"Porque si los alumnos tienen ideas originales
|
19 |
+
Entonces los profesores tendrían superpoderes "
|
20 |
+
76.72,5.88,"O super ideas super originales es decir ideas
|
21 |
+
muy originales con frecuencia la gente cuando "
|
22 |
+
82.6,8.92,"utiliza el prefijo super ignora que equivale al
|
23 |
+
adverbio muy es decir eh muy original sería super "
|
24 |
+
91.52,5.88,"original super contento sería muy contento super
|
25 |
+
guay sería muy Guay Pero bueno es la diferencia "
|
26 |
+
97.4,9.68,"entre una manera racional de hablar y una manera
|
27 |
+
cursi de de hablar lo cierto Es que yo Me permito "
|
28 |
+
107.08,5.36,"discutir la premisa fundamental yo Me permito
|
29 |
+
discutir que los alumnos puedan tener ideas "
|
30 |
+
112.44,6.48,"originales los alumnos con frecuencia tienen
|
31 |
+
ideas que resultan de los conocimientos que el "
|
32 |
+
118.92,7.2,"profesor les proporciona difícilmente los alumnos
|
33 |
+
suelen rebasar el marco de conocimientos que les "
|
34 |
+
126.12,6,"ofrece el profesor difícilmente por supuesto unas
|
35 |
+
personas me dirán que sí otras personas me dirán "
|
36 |
+
132.12,7.6,"que no cada uno que diga lo que quiera yo digo
|
37 |
+
lo que pienso H por lo común tras más de 30 años "
|
38 |
+
139.72,5.08,"de actividad docente en diferentes universidades
|
39 |
+
puedo constatar que el alumnado universitario que "
|
40 |
+
144.8,5.72,"no es ni siquiera el alumnado de la enseñanza
|
41 |
+
media suele desarrollar sus ideas a partir de "
|
42 |
+
150.52,5.36,"los conocimientos que recibe en el aula y de
|
43 |
+
los que desarrolla fuera del aula a partir de "
|
44 |
+
155.88,5.92,"los que con frecuencia toma como referencia en
|
45 |
+
la actividad docente más allá quizás de lo que "
|
46 |
+
161.8,5.92,"antaño era la licenciatura y hoy es la graduación
|
47 |
+
Más allá de eso Tal vez el alumno Cuando comienza "
|
48 |
+
167.72,6.32,"a desarrollar una labor investigadora puede
|
49 |
+
puede desarrollar ideas originales pero para "
|
50 |
+
174.04,5.84,"que fructifique para que germine para que se
|
51 |
+
fertilice una idea original son necesarios años "
|
52 |
+
179.88,6.52,"y años de aprendizaje y de formación porque HM en
|
53 |
+
primer lugar lo que hay que determinar es que es "
|
54 |
+
186.4,5.68,"una idea original para los anglosajones una idea
|
55 |
+
original es hablar de pensamiento crítico pero "
|
56 |
+
192.08,5.88,"resulta que ya los presocráticos habrían habían
|
57 |
+
hablado de dialéctica Es decir para jacobson una "
|
58 |
+
197.96,5.2,"idea original es distinguir entre emisor mensaje
|
59 |
+
y receptor pero si hubiera leído La retórica de "
|
60 |
+
203.16,5.84,"Aristóteles de unos 25 siglos antes a su propia
|
61 |
+
obra Pues habría descubierto que ese mediterráneo "
|
62 |
+
209,4.92,"que él dice haber descubierto el emisor el mensaje
|
63 |
+
y el receptor ya estaba dado en la poética en La "
|
64 |
+
213.92,5.32,"retórica de Aristóteles entonces claro hay
|
65 |
+
gente que cree descubrir ideas originales "
|
66 |
+
219.24,6.44,"cuando A lo mejor esas ideas originales son
|
67 |
+
más viejas que 25 siglos de historia con lo "
|
68 |
+
225.68,5.2,"cual a veces descubrir una idea original es
|
69 |
+
revelar públicamente una ignorancia no solo "
|
70 |
+
230.88,7.12,"muy original sino extraordinariamente insólita
|
71 |
+
eh por esta razón e claro con frecuencia Cuando "
|
72 |
+
238,5.08,"alguien habla de pensamiento crítico mezclándolo
|
73 |
+
y confundiéndolo con pensamiento creativo es "
|
74 |
+
243.08,5.4,"porque eh con frecuencia no sabe Llamar a las
|
75 |
+
cosas por su nombre cuando el mundo anglosajón "
|
76 |
+
248.48,5.52,"habla de pensamiento crítico o de pensamiento
|
77 |
+
original probablemente piensa en lo que desde "
|
78 |
+
254,5.96,"la antigüedad clásica y Greco latina se llamaba
|
79 |
+
dialéctica es decir interpretar la realidad por "
|
80 |
+
259.96,5.2,"oposición a aquellas ideas a las que uno se
|
81 |
+
enfrenta por oposición a aquellas ideas que se "
|
82 |
+
265.16,7.08,"tienen delante entonces a partir de ahí a partir
|
83 |
+
de esta confrontación antinómicas se desarrolla "
|
84 |
+
272.24,5.72,"un pensamiento crítico porque el pensamiento
|
85 |
+
crítico no se desarrolla sintéticamente sino "
|
86 |
+
277.96,5.04,"que se desarrolla dialécticamente es decir
|
87 |
+
no se desarrolla a partir de lo que se afirma "
|
88 |
+
283,4.64,"sino sobre todo a partir de lo que se niega
|
89 |
+
Entonces qué posibilidades y Qué recursos "
|
90 |
+
287.64,6.76,"tiene un estudiante que comienza a aprender para
|
91 |
+
negar los conocimientos que adquiere pues estas "
|
92 |
+
294.4,8.28,"razones o fundamentos se limitan exclusivamente a
|
93 |
+
explosiones en emocionales de su sensibilidad pero "
|
94 |
+
302.68,5.36,"no a razones fundamentadas en su argumentación
|
95 |
+
crítica y dialéctica porque no la tiene porque "
|
96 |
+
308.04,5.64,"carece de ella Todavía del mismo modo que un
|
97 |
+
bebé no tiene órganos reproductores superiores "
|
98 |
+
313.68,6.48,"habilitados todavía claro es que no podemos
|
99 |
+
pedirle peras al olmo En definitiva entonces "
|
100 |
+
320.16,5.28,"claro los primeros que con frecuencia carecen
|
101 |
+
de pensamiento crítico son aquellos que se lo "
|
102 |
+
325.44,6.48,"exigen a los demás o sea para identificar a
|
103 |
+
alguien que que carece de pensamiento crítico "
|
104 |
+
331.92,7.24,"basta identificar Quién es entre nosotros el que
|
105 |
+
nos exige pensar críticamente ese suele ser quien "
|
106 |
+
339.16,5.4,"carece de pensamiento crítico Entonces no deja de
|
107 |
+
ser curioso es decir las personas más inteligentes "
|
108 |
+
344.56,5.52,"lo son precisamente porque se oponen A aquello que
|
109 |
+
tienen enfrente la inteligencia se desarrolla en "
|
110 |
+
350.08,6.4,"la medida en la medida en que el ser humano vive
|
111 |
+
piensa y actúa enfrentándose aquello a lo que "
|
112 |
+
356.48,5.92,"tiene enfrente pero no comulgando con aquello que
|
113 |
+
tiene enfrente es decir una relación de identidad "
|
114 |
+
362.4,5,"suprime completamente cualquier posibilidad o
|
115 |
+
facultad crítica en desarrollo una relación de "
|
116 |
+
367.4,5.88,"oposición la estimula poderosamente entonces
|
117 |
+
claro cuando educamos a la gente a vivir en "
|
118 |
+
373.28,5.96,"la Concordia en la armonía y en la consonancia
|
119 |
+
evidentemente el pensamiento crítico se diluye "
|
120 |
+
379.24,6,"y se desvanece por completo no hay pensamiento
|
121 |
+
crítico más intenso que el que se desarrolla en "
|
122 |
+
385.24,4.32,"un contexto bélico pero claro esto no quiere decir
|
123 |
+
que vayamos todos a la guerra para desarrollar un "
|
124 |
+
389.56,6.96,"pensamiento crítico más potente del mismo modo
|
125 |
+
que eh naturalmente la fertilidad creativa de "
|
126 |
+
396.52,5.84,"la tragedia se produce cuando se desarrollan
|
127 |
+
crímenes y desastres humanos desoladores y esto "
|
128 |
+
402.36,4.4,"no quiere decir que nos dediquemos a entrar en la
|
129 |
+
casa de los poetas y a exterminarlos a todos para "
|
130 |
+
406.76,6.4,"que después compongan elegías o escriban tragedias
|
131 |
+
impresionantes evidentemente En nombre del arte no "
|
132 |
+
413.16,8.88,"todo puede estar permitido eh pero claro insisto
|
133 |
+
en que eh si yo quisiera en realidad producir "
|
134 |
+
422.04,4.64,"un programa de humor en televisión o en redes
|
135 |
+
sociales y a mí alguien me contratara para crear "
|
136 |
+
426.68,5.48,"un programa de humor o de comicidad en televisión
|
137 |
+
o en redes sociales Pues evidentemente invitaría "
|
138 |
+
432.16,7.4,"a un especialista en pensamiento crítico y en
|
139 |
+
pensamiento original para que nos hiciera reír a "
|
140 |
+
439.56,6.2,"todos con sus declaraciones porque verdaderamente
|
141 |
+
son enormemente risibles pero esta hilaridad del "
|
142 |
+
445.76,5.32,"pensamiento crítico por parte de un experto solo
|
143 |
+
se produce iría en una sociedad lo suficientemente "
|
144 |
+
451.08,6.6,"inteligente como para identificar lo ridículo que
|
145 |
+
resulta hablar de pensamiento crítico cuando se "
|
146 |
+
457.68,5.04,"carece de él porque Claro si llevamos hoy día un
|
147 |
+
programa de televisión a un experto en pensamiento "
|
148 |
+
462.72,4.56,"crítico para que nos hable de pensamiento crítico
|
149 |
+
la gente se lo tomaría en serio Porque es curioso "
|
150 |
+
467.28,7.36,"en la sociedad actual la gente se toma a chiste el
|
151 |
+
conocimiento y se toma En serio las tonterías es "
|
152 |
+
474.64,4.96,"un mundo completamente del revés cuando a la gente
|
153 |
+
se le proporciona conocimiento la gente se ríe del "
|
154 |
+
479.6,4.28,"conocimiento y cuando a la gente se cuentan
|
155 |
+
estupideces y chorradas la gente se las toma "
|
156 |
+
483.88,7.8,"En serio es es Es realmente un una pedagogía muy
|
157 |
+
propia de la postmodernidad la gamera el cómic y "
|
158 |
+
491.68,6.16,"todo este tipo de cosas uno eh explica El Quijote
|
159 |
+
y no lo entienden pero cuenta un chiste malo y "
|
160 |
+
497.84,7.52,"todo el mundo se ríe aunque no sepa interpretar
|
161 |
+
ese tipo de chistes por lo tanto Insisto que "
|
162 |
+
505.36,7.44,"si hoy eh yo dispusiera eh Como productor de un
|
163 |
+
programa de humor en televisión invitaría siempre "
|
164 |
+
512.8,6.6,"a expertos en cualquier cosa pero sobre todo en
|
165 |
+
pensamiento crítico porque resultaría muy cómico "
|
166 |
+
519.4,5.56,"pero vamos a a los comentarios que la prensa
|
167 |
+
advierte sobre este tipo de de informes en los "
|
168 |
+
524.96,6.12,"que se advierte que sin una base de conocimientos
|
169 |
+
es difícil que los alumnos tengan ideas originales "
|
170 |
+
531.08,5.96,"yo proporcionaría a adultos incluso una base de
|
171 |
+
conocimientos y veríamos A ver a partir de esa "
|
172 |
+
537.04,4.44,"base de conocimientos qué pensamientos originales
|
173 |
+
tiene porque aquí da la impresión de que cada "
|
174 |
+
541.48,7.2,"persona por el hecho de serlo tiene un pensamiento
|
175 |
+
original vamos y podríamos decir bueno es que los "
|
176 |
+
548.68,3.88,"locos tienen todos un pensamiento original no los
|
177 |
+
locos son los que menos pensamientos originales "
|
178 |
+
552.56,5.36,"tienen porque de hecho el comportamiento de La
|
179 |
+
locura está en sus diferentes facetas trastornos "
|
180 |
+
557.92,4.32,"y variaciones está completamente tipificado por
|
181 |
+
la psicología y por la psiquiatría por lo tanto "
|
182 |
+
562.24,6.32,"la originalidad de la locura es muy corta en
|
183 |
+
los parámetros que la psiquiatría moderna y la "
|
184 |
+
568.56,5.16,"psicología contemporánea permiten identificar y
|
185 |
+
detectar es decir otra cosa es que me hablen de "
|
186 |
+
573.72,3.24,"los locos en literatura pero los locos en
|
187 |
+
literatura no tienen nada que ver con los "
|
188 |
+
576.96,8.24,"locos que estudia la psiquiatría son otro tipo de
|
189 |
+
locos pero vamos a a estos e a estos comentarios "
|
190 |
+
585.2,5.24,"que que vierten diferentes medios de comunicación
|
191 |
+
que se han hecho Eco De este informe de la ocde "
|
192 |
+
590.44,6.12,"dice para la la organización para la cooperación y
|
193 |
+
desarrollo económicos la ocde señala en su último "
|
194 |
+
596.56,5.08,"informe pisa que cito la Excelencia que académica
|
195 |
+
no es un requisito para que los alumnos destaquen "
|
196 |
+
601.64,7.04,"en creatividad en absoluto es decir o sea se
|
197 |
+
puede destacar en creatividad simplemente pues eh "
|
198 |
+
608.68,4.72,"mostrando que se puede rascar la barriga de forma
|
199 |
+
plana y la oreja de forma circular por ejemplo "
|
200 |
+
613.4,5.08,"pero sin un nivel mínimo de conocimiento Será muy
|
201 |
+
difícil tener ideas originales y diferentes esto "
|
202 |
+
618.48,5.84,"merece un aplauso esto merece un aplauso Porque
|
203 |
+
después de afirmar que un triángulo es un polígono "
|
204 |
+
624.32,7.24,"de tres lados esta declaración debe hacerse
|
205 |
+
siempre desde la solemnidad de lo obvio es decir "
|
206 |
+
631.56,6.52,"no es lo mismo decir un triángulo tiene tres lados
|
207 |
+
que pronunciar una conferencia como en términos de "
|
208 |
+
638.08,6.24,"en tiempo de silencio pronuncia ese filósofo
|
209 |
+
al que Luis Martín Santos Parodia remitiendo "
|
210 |
+
644.32,4.16,"a Ortega y gasel no cuando les muestra una manzana
|
211 |
+
y les dice esto es una manzana lo que pasa es que "
|
212 |
+
648.48,4.4,"ustedes lo ven desde una perspectiva desde un
|
213 |
+
punto de vista que es el suyo yo lo veo desde "
|
214 |
+
652.88,6.4,"otro desde otro punto de vista y ent todo el mundo
|
215 |
+
aplaude y dices tú bueno Esto es la filosofía del "
|
216 |
+
659.28,4.92,"activismo orteguiano no es decir es la solemnidad
|
217 |
+
de lo Obvio pues aquí lo mismo primero se dice "
|
218 |
+
664.2,6.92,"que la Excelencia académica es decir las buenas
|
219 |
+
calificaciones no son un requisito para que los "
|
220 |
+
671.12,4.48,"alumnos destaquen en creatividad No claro que no
|
221 |
+
es un requisito ni el ser millonario ni el ser "
|
222 |
+
675.6,4.72,"pobre ni el ser ni el estar enfermo ni saber tocar
|
223 |
+
el piano es que una cosa es saber tocar el piano y "
|
224 |
+
680.32,5.08,"otra cosa es tener capacidad para la creatividad
|
225 |
+
de la interpretación pianística es que son cosas "
|
226 |
+
685.4,4.12,"completamente diferentes y luego a continuación
|
227 |
+
se añade que sin un nivel mínimo de conocimientos "
|
228 |
+
689.52,5.28,"es muy difícil tener ideas originales no es
|
229 |
+
como decir tener piernas no basta para ganar una "
|
230 |
+
694.8,6.64,"competición atlética pero el hecho de que se gane
|
231 |
+
de una de que se gane una competición de atletismo "
|
232 |
+
701.44,6.16,"no asegura que el que corra lo haga de manera
|
233 |
+
original bien genial o sea es una cosa excelente "
|
234 |
+
707.6,4.56,"y luego se advierte la prueba de pensamiento
|
235 |
+
creativo que por primera vez se ha incluido en "
|
236 |
+
712.16,6.48,"pisa publicada estos días por la ocde deja en muy
|
237 |
+
buen lugar a determinadas comunidades autónomas "
|
238 |
+
718.64,7.88,"españolas yo no sé qué es la prueba de pensamiento
|
239 |
+
creativo pero HM eh Cuáles son las obras de "
|
240 |
+
726.52,4.64,"pensamiento creativo vamos a ver es que me hace
|
241 |
+
mucha gracia no cuando dice la gente es que soy "
|
242 |
+
731.16,4.6,"creador de contenidos bueno no va a ser usted
|
243 |
+
creador de vacíos porque claro lo verdaderamente "
|
244 |
+
735.76,7.44,"original sería crear vacíos pero eso ya lo hace
|
245 |
+
una máquina cuando eh En definitiva pues guarda "
|
246 |
+
743.2,4.44,"embutidos al vacío no O conserva embutidos al
|
247 |
+
vacío pero claro ser un creador de contenidos "
|
248 |
+
747.64,6.24,"además de ser una redundancia porque claro lo
|
249 |
+
original insisto sería crear vacíos No pues eh es "
|
250 |
+
753.88,8.88,"una auténtica carta de presentación completamente
|
251 |
+
convencional y batol nóg es decir pleonástico eh "
|
252 |
+
762.76,6.52,"soy redactor de redacciones o soy musicalizador
|
253 |
+
de pentagramas bien llámese usted como quiera o "
|
254 |
+
769.28,4.08,"soy blanqueador de ropa blanca no que eso ya
|
255 |
+
lo hace la lejía por ejemplo no se da tanta "
|
256 |
+
773.36,6.08,"importancia claro pensamiento creativo me quieren
|
257 |
+
explicar ustedes qué es el pensamiento creativo "
|
258 |
+
779.44,5.4,"me quieren explicar ustedes qué es el pensamiento
|
259 |
+
destructivo por ejemplo me quieren explicar cuál "
|
260 |
+
784.84,4.92,"es la diferencia entre la inteligencia emocional
|
261 |
+
y la ignorancia emocional Cuál es la diferencia "
|
262 |
+
789.76,4.48,"entre ser un inteligente emocional Y ser un
|
263 |
+
ignorante emocional cuando al centro de gravedad "
|
264 |
+
794.24,6.52,"están las emociones sean o no inteligentes
|
265 |
+
estén o no basadas en la ignorancia son En "
|
266 |
+
800.76,6.4,"definitiva formas de hablar que eh permiten En
|
267 |
+
definitiva a la gente encontrarse en un punto "
|
268 |
+
807.16,4.12,"de encuentro en un lugar de encuentro es decir
|
269 |
+
cíes Ustedes aquí para hablar de lo que quieran "
|
270 |
+
811.28,4.8,"y entretengas con inteligencia emocional o con
|
271 |
+
ignorancia emocional pero diviértanse que es "
|
272 |
+
816.08,5.56,"lo verdaderamente importante en estos tiempos
|
273 |
+
no Y entonces puesta una prueba se hacen unas "
|
274 |
+
821.64,5.6,"estadísticas yo recuerdo que cuando estudiábamos
|
275 |
+
en la antigua antiquísima egb de vez en cuando "
|
276 |
+
827.24,4.8,"venía un psicólogo un psicólogo de los de aquella
|
277 |
+
época y nos hacía un test de inteligencia Y una "
|
278 |
+
832.04,6.36,"vez en uno de aquellos test de inteligencia nos
|
279 |
+
pusieron un cuadrado delante y nos preguntaron "
|
280 |
+
838.4,7.32,"Cuántos ángulos ves en esta figura geométrica
|
281 |
+
claro Yo le hice una pregunta al al psicólogo "
|
282 |
+
845.72,6.92,"aquel hablamos de sexto sétimo de del antigua
|
283 |
+
eb Y yo le dije los ángulos son perimetrales"
|
284 |
+
852.64,16.64,"intrapetrosa y me dice e es lo que pone aquí que
|
285 |
+
hay que responder Y yo le dije Sí pero aquí dice "
|
286 |
+
869.28,6.84,"que digamos Cuántos ángulos hay en la figura
|
287 |
+
y yo me pregunto si se refiere a los ángulos"
|
288 |
+
876.12,11.84,"intrapetrosa perimetrales rectos o a los ángulos
|
289 |
+
extra perimetrales que ya no son ángulos agudos "
|
290 |
+
887.96,8.52,"sino ángulos digamos Romos y por otro lado hay
|
291 |
+
cuatro ángulos más que son cuatro ángulos Llanos "
|
292 |
+
896.48,5.84,"que corresponden a cada uno de los segmentos que
|
293 |
+
constituyen los lados del cuadrado es decir que en "
|
294 |
+
902.32,7,"total estamos hablando de 12 ángulos pero yo
|
295 |
+
entiendo que la pregunta da como premisa que "
|
296 |
+
909.32,7.56,"identifiquemos solamente los ángulos intrapetrosos
|
297 |
+
de gd no entonces claro el psicólogo decía no hay "
|
298 |
+
916.88,3.48,"que responder a lo que se pregunta ahí es decir
|
299 |
+
el psicólogo no tenía ni idea de lo que estaba "
|
300 |
+
920.36,5.8,"planteando en una palabra en realidad en un
|
301 |
+
cuadrado hay por lo menos por lo menos por lo "
|
302 |
+
926.16,8.08,"menos 12 ángulos cuatro intra perimetrales cuatro
|
303 |
+
extra perimetrales y y cuatro perimetrales que son "
|
304 |
+
934.24,7.16,"cuatro ángulos Llanos En definitiva bien pero
|
305 |
+
esos son los pensamientos creativos buen es un "
|
306 |
+
941.4,8.44,"ejemplo que que que les que les pongo de aquellos
|
307 |
+
tiempos claro y dicen no dicen algunos eh expertos "
|
308 |
+
949.84,4.64,"a los que se les pregunta sobre el pensamiento
|
309 |
+
creativo dicen no vamos a decir el nombre de los "
|
310 |
+
954.48,4.68,"expertos ni nada por el estilo Porque no importa
|
311 |
+
personalizar esto absolutamente nadie aquí aquí "
|
312 |
+
959.16,5.44,"hablamos de los pecados o de las virtudes no
|
313 |
+
de los santos ni de los pecadores no se puede "
|
314 |
+
964.6,4.92,"ser bueno en creatividad sin tener el mínimo
|
315 |
+
de conocimiento asegurado para generar nuevas "
|
316 |
+
969.52,6.48,"ideas y combinarlas que ya existen hace falta
|
317 |
+
una buena base esto merece tres aplausos tres "
|
318 |
+
976,6.36,"aplausos seguidos y de larga duración porque en
|
319 |
+
qué consiste la creatividad es lo primero que yo "
|
320 |
+
982.36,6.68,"pregunto En qué consiste ser bueno en creatividad
|
321 |
+
es lo segundo que yo pregunto y cuáles son "
|
322 |
+
989.04,6.04,"los conocimientos que aseguran o que no aseguran
|
323 |
+
la creatividad porque claro hay mucha gente que "
|
324 |
+
995.08,6.24,"me dice no es que fulano compone obras musicales
|
325 |
+
pero no sabe solfear ese tiene que ser buenísimo "
|
326 |
+
1001.32,8.76,"en creatividad porque componer la DEA sinfonía
|
327 |
+
de gustav maller por ejemplo sin saber solfear "
|
328 |
+
1010.08,7.32,"Es realmente de matrícula de honor nivel Dios
|
329 |
+
en adelante no entonces claro hay gente que por "
|
330 |
+
1017.4,6.24,"supuesto lo amente meritorio es ser un genio
|
331 |
+
sin tener conocimientos porque claro siendo "
|
332 |
+
1023.64,5.72,"un genio a partir de conocimientos adquiridos
|
333 |
+
en dónde está la creatividad esa creatividad "
|
334 |
+
1029.36,4.72,"se llama el resultado del esfuerzo y del trabajo
|
335 |
+
En definitiva es como cuando a Camilo José cela "
|
336 |
+
1034.08,5.12,"le preguntaban En qué consistía la inspiración Y
|
337 |
+
decía Camilo José cela que era una de las pocas "
|
338 |
+
1039.2,5.12,"personas inteligentes que hubo en su tiempo
|
339 |
+
entre otras varias decía Pues en muchas horas "
|
340 |
+
1044.32,4.68,"de estudio y de trabajo entonces claro lo
|
341 |
+
verdaderamente genial consiste en ser capaz "
|
342 |
+
1049,5.08,"de escribir una sinfonía como las de maller sin
|
343 |
+
saber solfear porque clo qué mérito tiene saber "
|
344 |
+
1054.08,6.12,"música y después escribir una sinfonía claro
|
345 |
+
a partir de lo que aquí se se revela se revela "
|
346 |
+
1060.2,4.08,"pues absolutamente nada Claro Es que esto es
|
347 |
+
graciosísimo realmente con la inteligencia "
|
348 |
+
1064.28,5.04,"Este es el concepto de inteligencia creativa y de
|
349 |
+
creatividad que tiene el mundo anglosajón el que "
|
350 |
+
1069.32,6.4,"tenía Aristóteles incluso hasta que el que podía
|
351 |
+
tener mi eh denostado Y minus valorado Platón es "
|
352 |
+
1075.72,6.12,"muy diferente eh o sea lean ustedes a Quevedo lean
|
353 |
+
ustedes A Cervantes lean a López de Vega lean a "
|
354 |
+
1081.84,7.96,"Góngora lean a Pedro Sánchez de acre lean a Pedro
|
355 |
+
Mejía lean a Baltasar gracián y después ríanse de "
|
356 |
+
1089.8,9.6,"esto eh ríanse de esto eh Y dice 12 de 14 países
|
357 |
+
en el tercer volumen del informe de Pisa del año "
|
358 |
+
1099.4,8.64,"22 han detectado que de los 14 países de economías
|
359 |
+
con peores resultados en pensamiento creativo 12 "
|
360 |
+
1108.04,4.48,"de ellos tienen más del 50% de los estudiantes
|
361 |
+
que lo hacen muy mal en Matemáticas lectura y "
|
362 |
+
1112.52,4.48,"ciencias Entonces vamos a ver aquí resulta que
|
363 |
+
las matemáticas son pensamiento creativo ahora "
|
364 |
+
1117,4.92,"es decir aquí aquí se están mezclando se están
|
365 |
+
mezclando la velocidad y el tocino con churras "
|
366 |
+
1121.92,8.36,"y merinas y lo que sale lo que sale es un cóctel
|
367 |
+
eh Muy cómico y realmente muy risible y se dice "
|
368 |
+
1130.28,4.92,"desde estos informes los estudiantes necesitan
|
369 |
+
un nivel básico de conocimiento en las materias "
|
370 |
+
1135.2,5.32,"principales para ser excelentes en creatividad
|
371 |
+
pero en creatividad de qué volvemos a lo de "
|
372 |
+
1140.52,8.24,"siempre qué crean la máquina del tiempo o o qué
|
373 |
+
crean la penicilina 2.0 o sea cómo y luego se "
|
374 |
+
1148.76,4.88,"habla de la pobreza metodológica se dice en primer
|
375 |
+
lugar tenemos un déficit muy grande en dos áreas "
|
376 |
+
1153.64,7.44,"muy importantes la lingüística y la científica Eh
|
377 |
+
bueno y en música y en termodinámica y en tantas "
|
378 |
+
1161.08,5.16,"otras pero bueno cada uno Verá lo que quiere
|
379 |
+
los que más conocimientos tienen son los que "
|
380 |
+
1166.24,5.64,"mejor saben aplicarlos bueno si tienen voluntad
|
381 |
+
de aplicarlos el experto en un campo es más "
|
382 |
+
1171.88,5.04,"creativo que El aprendiz esto requiere cinco
|
383 |
+
aplausos seguidos H realmente porque esto es "
|
384 |
+
1176.92,5.68,"Eh Esto es esto es descubrir el Mediterráneo por
|
385 |
+
enésima vez h o sea alguien que es experto en un "
|
386 |
+
1182.6,5.52,"campo es más creativo que el que no es experto
|
387 |
+
en un campo eso es como decir cuál de las dos "
|
388 |
+
1188.12,5.8,"partes del Quijote es la primera la que está en
|
389 |
+
la primera posición o la que está en la segunda "
|
390 |
+
1193.92,4.84,"posición y después de mucho pensar llegamos a la
|
391 |
+
conclusión de que la segunda parte del Quijote "
|
392 |
+
1198.76,7.52,"es posterior a la primera no O sea no crean que
|
393 |
+
esto es fácil para algunas mentalidades entonces "
|
394 |
+
1206.28,4.88,"claro viene el experto y el experto dice no
|
395 |
+
no en efecto la segunda parte del Quijote es "
|
396 |
+
1211.16,4.28,"posterior a la primera se puede convocar un
|
397 |
+
congreso internacional para verificar esta "
|
398 |
+
1215.44,6.68,"cuestión no no y el resultado Lo llamarán eh
|
399 |
+
inteligencia creativa o pensamiento creativo es "
|
400 |
+
1222.12,8.68,"una cosa verdaderamente Fabulosa o sea y en esto
|
401 |
+
se entretiene la la ación contemporánea y luego se "
|
402 |
+
1230.8,5.16,"dice los alumnos españoles de 15 años no destacan
|
403 |
+
en comprensión lectora o en matemáticas pero han "
|
404 |
+
1235.96,6.36,"quedado en el decimotercer puesto de un total de
|
405 |
+
33 países en la prueba de pensamiento crítico yo "
|
406 |
+
1242.32,4.96,"no sé cómo se puede desarrollar un pensamiento
|
407 |
+
crítico sin tener capacidad de comprensión en "
|
408 |
+
1247.28,6.88,"la lectura y sin tener tampoco capacidad en
|
409 |
+
el ejercicio de la matemática pero eso es lo "
|
410 |
+
1254.16,7.12,"mismo que insisto componer Pues no lo sé la DEA
|
411 |
+
DEA decimotercera todo junto sinfonías de gustav "
|
412 |
+
1261.28,7.64,"maller sin saber solfear eso o tocar el piano sin
|
413 |
+
sin saber lo que ahora llaman lenguaje musical que "
|
414 |
+
1268.92,7.6,"toda la puta vida se llamó solfeo En definitiva
|
415 |
+
bien bueno eh podría llamarse sol guapo pero se "
|
416 |
+
1276.52,7.92,"llamó sol feo bien la ocd ha difundido en un día
|
417 |
+
de estos un informe Mentes creativas escuelas "
|
418 |
+
1284.44,6.76,"creativas Eh Esto es muy bonito porque podía
|
419 |
+
verlo ad Emily bron también pero no lo hace otra "
|
420 |
+
1291.2,5.76,"institución el tercer volumen del informe pisa
|
421 |
+
2022 que explora Hasta qué punto los estudiantes "
|
422 |
+
1296.96,5.4,"adolescentes pueden evaluar y mejorar las
|
423 |
+
ideas de otros Supongo que de otros estudiantes "
|
424 |
+
1302.36,4.4,"adolescentes no sé si será de los profesores
|
425 |
+
también para alcanzar resultados creativos"
|
426 |
+
1306.76,10.16,"eh Reconozco que para mí esto es un es un misterio
|
427 |
+
es es algo mistagógica incluso no nace con la "
|
428 |
+
1316.92,4.28,"vocación de ampliar el ámbito de análisis
|
429 |
+
y no centrarlo solo como hasta ahora en las "
|
430 |
+
1321.2,4.88,"competencias tradicionales de lectura matemática
|
431 |
+
y ciencia es decir eh claro esto a mí me recuerda "
|
432 |
+
1326.08,6.52,"La la anécdota que me comentaba un profesor de
|
433 |
+
química que llevaba pues 40 años ejerciendo la "
|
434 |
+
1332.6,5.68,"la docencia de la química en la enseñanza media
|
435 |
+
y un día llegó a su casa y le dijo a su mujer "
|
436 |
+
1338.28,7.64,"Eh querida esposa llevo 40 años explicando mal
|
437 |
+
la química y dice Caramba Y eso qué ocurrió y "
|
438 |
+
1345.92,7.16,"dice Sí hoy llegó un pedagogo al instituto y nos
|
439 |
+
dijo que no teníamos que enseñar química exigiendo "
|
440 |
+
1353.08,5.36,"conocimientos a los alumnos sino que teníamos
|
441 |
+
que estimular su pensamiento creativo para "
|
442 |
+
1358.44,7.72,"hacer química yo llevo 40 años ejerciendo mal la
|
443 |
+
docencia y enseñando mal la química bien pues a mí "
|
444 |
+
1366.16,9.44,"me produce esta misma sensación en realidad no es
|
445 |
+
decir eh aquí de lo que se trata es de ampliar el "
|
446 |
+
1375.6,4.92,"ámbito de análisis y no centrarlo solo como hasta
|
447 |
+
ahora en las competencias tradicionales de lectura "
|
448 |
+
1380.52,5.12,"matemática Y ciencias debe ser que ahora se va a
|
449 |
+
enseñar a leer al revés las sílabas o las palabras "
|
450 |
+
1385.64,6.32,"o a interpretar las cosas de manera diferente
|
451 |
+
para de esta manera desarrollar el pensamiento "
|
452 |
+
1391.96,6.48,"crítico no sabemos Hacia dónde ni para qué pero
|
453 |
+
como juego como gamera tiene que ser de lo más "
|
454 |
+
1398.44,5.6,"estimulante en un mundo Cada vez más automatizado
|
455 |
+
la competencia creativa una cualidad intrínseca "
|
456 |
+
1404.04,4.6,"de los humanos Bueno pero si es intrínseca de los
|
457 |
+
humanos no habrá que aprenderla ya nacemos con ell "
|
458 |
+
1408.64,4.96,"vida cobra importancia en la escuela porque
|
459 |
+
permite diferenciarnos de las máquinas dicen "
|
460 |
+
1413.6,8.36,"los expertos esto tiene expertos en qué es lo que
|
461 |
+
uno cabe preguntarse Pero esto es muy cómico esto "
|
462 |
+
1421.96,5.8,"da para programas televisivos de de alta comedia
|
463 |
+
si Jacinto Benavente hubiera descubierto esto "
|
464 |
+
1427.76,8.16,"habría escrito muchas más comedias de las que
|
465 |
+
aún escribió y hasta eh chegará eh también eh "
|
466 |
+
1435.92,5,"los hubiera superado no les digo nada si esto
|
467 |
+
cae en manos de un Quevedo eh Claro en España "
|
468 |
+
1440.92,4.24,"el 80% de los estudiantes alcanza al menos
|
469 |
+
el nivel de rendimiento básico en pensamiento "
|
470 |
+
1445.16,7.44,"creativo HM el tres el tres que es el rendimiento
|
471 |
+
básico la puntuación de tres frente al 78 por del "
|
472 |
+
1452.6,4.92,"promedio de la ocd esto significa que en la que
|
473 |
+
estos estudiantes pueden como Define el informe "
|
474 |
+
1457.52,4.32,"generar ideas apropiadas para tareas en las áreas
|
475 |
+
de expresión y de resolución de problemas de "
|
476 |
+
1461.84,4.48,"complejidad simple o moderada y también empiezan
|
477 |
+
a demostrar la capacidad de generar ideas o "
|
478 |
+
1466.32,5.48,"soluciones originales en contextos o tareas
|
479 |
+
cotidianas a mí me gustaría que esta inteligencia "
|
480 |
+
1471.8,3.96,"creativa se aplicara al carnet de conducir porque
|
481 |
+
de esta manera cuando se interpretan los Test "
|
482 |
+
1475.76,3.88,"en los que una persona se examina del carnet de
|
483 |
+
conducir siempre podía ofrecer interpretaciones "
|
484 |
+
1479.64,7.16,"muy creativas a la hermenéutica interpretativa de
|
485 |
+
cómo responder a esas preguntas esto es realmente "
|
486 |
+
1486.8,6.68,"esto es divertidísimo Es decir eh con realidades
|
487 |
+
como estas en realidad no son necesarias redes "
|
488 |
+
1493.48,5.08,"sociales o sea la y luego bueno se habla de
|
489 |
+
las comunidades autónomas de unas que están "
|
490 |
+
1498.56,5.96,"delante que otras están detrás etcétera y se dice
|
491 |
+
no siempre los mejores alumnos en matemáticas "
|
492 |
+
1504.52,5.76,"lectura o ciencia son los más creativos pero
|
493 |
+
lo que ha encontrado la ocde Es que para ser "
|
494 |
+
1510.28,4.36,"creativo el alumno tiene que tener un nivel
|
495 |
+
mínimo en estas competencias tradicionales "
|
496 |
+
1514.64,3.88,"es decir por un lado discutimos las competencias
|
497 |
+
tradicionales Pero por otro lado decimos que al "
|
498 |
+
1518.52,5.84,"margen de ellas no se puede ser creativo eh Por
|
499 |
+
eso las comunidades autónomas que Generalmente "
|
500 |
+
1524.36,4,"tienen buenos resultados en esas áreas suelen
|
501 |
+
ser las que se encuentran en lo Anto del el "
|
502 |
+
1528.36,5.72,"ranking del pensamiento creativo eh claro esto
|
503 |
+
es muy interesante como pueden ver esto es muy "
|
504 |
+
1534.08,9.68,"interesante entre Eh Esto y una novela de
|
505 |
+
corin yado pues eh es difícil determinar eh "
|
506 |
+
1543.76,4.92,"Qué es más interesante no para generar nuevas
|
507 |
+
ideas y combinarlas que ya existen hace falta "
|
508 |
+
1548.68,4.64,"tener una cierta buena base de conocimiento Sí
|
509 |
+
para entender lo que dice un texto conviene de "
|
510 |
+
1553.32,5.08,"vez en cuando conocer las letras del alfabeto
|
511 |
+
sí en eso estamos todos de acuerdo y luego se "
|
512 |
+
1558.4,5.4,"dice una vez alcanzado ese mínimo ya empieza a
|
513 |
+
no haber tanta correlación entre las competencias "
|
514 |
+
1563.8,3.92,"tradicionales y la creatividad pero no se puede
|
515 |
+
ser bueno en creatividad sin tener el mínimo "
|
516 |
+
1567.72,6,"de conocimiento asegurado ustedes imagínense
|
517 |
+
que un oculista o un colonoscopía se dedicara "
|
518 |
+
1573.72,4.32,"a desarrollar el pensamiento creativo en
|
519 |
+
plena prueba de colonoscopia se imaginan "
|
520 |
+
1578.04,4.16,"a alguien eh practicando una colonoscopia y
|
521 |
+
desarrollando simultáneamente el pensamiento "
|
522 |
+
1582.2,6.28,"creativo yo prefiero no imaginármelo luego
|
523 |
+
en el rendimiento de pensamiento creativo par "
|
524 |
+
1588.48,4.84,"en primer lugar Corea del sur Corea del Sur
|
525 |
+
en pensamiento creativo estamos esperando la "
|
526 |
+
1593.32,5.72,"tercera parte del Quijote escrita en coreano del
|
527 |
+
sur eh luego Canadá Australia y Nueva Zelanda en "
|
528 |
+
1599.04,5,"cuarta posición y Finlandia como no podía ser
|
529 |
+
menos en sexta posición sorprende que Finlandia "
|
530 |
+
1604.04,5.24,"estense esta posición en pensamiento creativo un
|
531 |
+
país que ha dado tanto pensamiento creativo a la "
|
532 |
+
1609.28,6.44,"historia de la humanidad no realmente entonces
|
533 |
+
bueno es curioso Bulgaria está en último lugar "
|
534 |
+
1615.72,4.84,"en última posición de pensamiento creativo qué
|
535 |
+
le vamos a hacer otro año será como el festival "
|
536 |
+
1620.56,4.96,"de eurovisión y luego se dice que las chicas son
|
537 |
+
mejores que los chicos por supuesto no vaya a ser "
|
538 |
+
1625.52,5.88,"que algún hombre inteligente nos estropee el siglo
|
539 |
+
xxxi en resolución de problemas científicos parece "
|
540 |
+
1631.4,5.04,"que España está en sexta posición y naturalmente
|
541 |
+
en primer lugar como no puede ser de otro modo "
|
542 |
+
1636.44,7.88,"Corea del Sur Y en segundo lugar Singapur Singapur
|
543 |
+
que debe ser la calculadora del Cosmos el abuso en "
|
544 |
+
1644.32,5.76,"el uso recreativo de las pantallas se asocia
|
545 |
+
con una menor creatividad H Bueno pero es que "
|
546 |
+
1650.08,4.6,"la creatividad en el uso de las pantallas ya la
|
547 |
+
tienen los ingenieros de Google como se ha dicho "
|
548 |
+
1654.68,6.08,"muchas veces por internet es decir que tu hijo sea
|
549 |
+
capaz de manejar las pantallas no quiere decir que "
|
550 |
+
1660.76,6.4,"sea un genio quiere decir que los genios son los
|
551 |
+
ingenieros de de Google pero esos no necesitan "
|
552 |
+
1667.16,8,"hacer informes de creatividad ya lo demuestran En
|
553 |
+
definitiva Esta es una de las características que "
|
554 |
+
1675.16,5.64,"se ha comentado recientemente pero la historia
|
555 |
+
la historia viene de atrás viene ya de muy atrás "
|
556 |
+
1680.8,6.96,"en el año 22 ya se hicieron públicos artículos
|
557 |
+
y comentarios de un autor cuyo nombre no voy "
|
558 |
+
1687.76,7.44,"a decir aquí cito ese texto que habla del
|
559 |
+
pensamiento crítico una signatura pendiente "
|
560 |
+
1695.2,6.4,"para las universidades según un estudio de la
|
561 |
+
ocde ya hace años que se publicó este artículo "
|
562 |
+
1701.6,6.64,"en el año 22 un artículo que me parece bastante
|
563 |
+
serio bastante serio y quiero traerlo aquí aquí "
|
564 |
+
1708.24,7.12,"a colación Precisamente en el contexto de de estos
|
565 |
+
temas este autor se pregunta se pregunta y si las "
|
566 |
+
1715.36,4.48,"universidades ya no fuesen capaces de formar a
|
567 |
+
sus alumnos en las competencias que necesitan "
|
568 |
+
1719.84,7.28,"para desarrollar con éxito Su futuro trabajo claro
|
569 |
+
esta pregunta es un erotema es una pregunta que "
|
570 |
+
1727.12,4.96,"implica ya una respuesta es una pregunta retórica
|
571 |
+
porque la pregunta lo que quiere decir es que las "
|
572 |
+
1732.08,6,"universidades ya no son capaces de formar a sus
|
573 |
+
alumnos en las competencias que la realidad exige "
|
574 |
+
1738.08,5.04,"que para enfrentarse al mundo laboral prosigue
|
575 |
+
la cita no hablamos de conocimientos concretos "
|
576 |
+
1743.12,5.52,"relacionados con el área de estudios de los
|
577 |
+
universitarios sino de habilidades genéricas yo "
|
578 |
+
1748.64,5.64,"cuando oigo la palabra habilidad ya pienso en los
|
579 |
+
monos en los animales Pero bueno yo hablaría de "
|
580 |
+
1754.28,5.4,"capacidades capacidades genéricas las relacionadas
|
581 |
+
con el pensamiento crítico que abarcan la "
|
582 |
+
1759.68,4.32,"resolución de Siempre es lo mismo fíjense que
|
583 |
+
siempre es lo mismo resolución de problemas el "
|
584 |
+
1764,4.68,"ronam el razonamiento analítico la competencia
|
585 |
+
comunicativa ustedes pueden decir decir "
|
586 |
+
1768.68,5.76,"resolución analítica razonamiento de problemas y
|
587 |
+
comunicaciones competitivas Pueden decir lo mismo "
|
588 |
+
1774.44,4.88,"porque son palabras baú palabras que no significan
|
589 |
+
absolutamente nada según Los investigadores que "
|
590 |
+
1779.32,5,"han analizado esta realidad y han escrito un libro
|
591 |
+
un libro de aquí da el título del libro que si yo "
|
592 |
+
1784.32,3.84,"se lo menciono hoy ustedes no sabrán de qué hablo
|
593 |
+
porque son esos libros que duran TR meses en una "
|
594 |
+
1788.16,7.8,"estantería y después han desaparecido para siempre
|
595 |
+
Eh entonces enseña educación superior enseña la "
|
596 |
+
1795.96,7.92,"educación superior a pensar críticamente a los
|
597 |
+
universitarios publicado este informe en el año 22 "
|
598 |
+
1803.88,6.32,"también por la ocde y Parece ser que por término
|
599 |
+
medio solo el 45 por entonces de los estudiantes "
|
600 |
+
1810.2,3.84,"universitarios evaluados eran competentes en
|
601 |
+
pensamiento crítico Insisto que yo no sé cómo "
|
602 |
+
1814.04,5.92,"se puede hacer un examen de pensamiento crítico
|
603 |
+
o sea realmente no lo sé es es lo mismo que hacer "
|
604 |
+
1819.96,4.48,"examinar la imaginación de alguien usted Cuánta
|
605 |
+
imaginación tiene vamos a hacer un examen de la "
|
606 |
+
1824.44,4.76,"imaginación Cuánta imaginación tiene Bueno pues
|
607 |
+
depende porque claro a uno le ponen un ladrillo "
|
608 |
+
1829.2,4.64,"delante y dice qué ves en este ladrillo y dice
|
609 |
+
pues yo veo un camello y a otro le preguntan qué "
|
610 |
+
1833.84,5.84,"ves en este ladrillo y yo veo a Kant resucitando
|
611 |
+
de nuevo y a otros le enseñan el ladrillo dice "
|
612 |
+
1839.68,5.04,"tú qué ves en este ladrillo Pues yo veo una sopa
|
613 |
+
de ajo entonces claro cómo medimos la imaginación "
|
614 |
+
1844.72,7.68,"crítica pues esto creo que un psiquiatra lo haría
|
615 |
+
mejor que ningún otro experto o especialista pero "
|
616 |
+
1852.4,4.64,"claro cuando un psiquiatra tiene que resolver
|
617 |
+
un problema es porque el problema ya no es un "
|
618 |
+
1857.04,6.72,"problema educativo es un problema de otro tipo
|
619 |
+
entre 2008 y 2013 la ocde puso en marcha un "
|
620 |
+
1863.76,5.36,"estudio de viabilidad una especie de informe
|
621 |
+
pisa de la educación superior Pero qué pasó "
|
622 |
+
1869.12,5.68,"con este informe sin embargo prosigo con la cita
|
623 |
+
del artículo la propuesta presentada finalmente "
|
624 |
+
1874.8,5.72,"por la organización a los países miembros en 2015
|
625 |
+
para iniciar el estudio principal no consiguió el "
|
626 |
+
1880.52,5.2,"suficiente apoyo y el proyecto se abandonó por
|
627 |
+
una parte las instituciones universitarias de "
|
628 |
+
1885.72,5.68,"élite que obtienen las mejores posiciones con los
|
629 |
+
actuales procedimientos clasificatorios llamados "
|
630 |
+
1891.4,4.92,"rankings basados mucho más en el volumen y
|
631 |
+
la calidad de su investigación no querían "
|
632 |
+
1896.32,5.64,"introducir un nuevo sistema de evaluación que
|
633 |
+
podría perjudicarles y además había problemas "
|
634 |
+
1901.96,4.32,"para evaluar correctamente esas competencias
|
635 |
+
comparando no solo diferentes instituciones sino "
|
636 |
+
1906.28,4.32,"también diferentes países es decir que aquellos
|
637 |
+
procedimientos interpretativos o clasificatorios "
|
638 |
+
1910.6,5.24,"que no convienen a las instituciones que
|
639 |
+
por acumular más poder gestionan todo esto "
|
640 |
+
1915.84,5.68,"simplemente se suprimen con lo cual Cuál es la
|
641 |
+
fiabilidad del resultado de estas interpretaciones "
|
642 |
+
1921.52,7.12,"que se nos ofrece pues totalmente arbitraria y
|
643 |
+
dudosa claro eh en Estados Unidos se hace un un "
|
644 |
+
1928.64,4.56,"estudio para evaluar las competencias como el
|
645 |
+
pensamiento crítico la resolución de problemas "
|
646 |
+
1933.2,4.84,"y las habilidades de redacción siempre lo mismo
|
647 |
+
el pensamiento crítico habilidades competencias "
|
648 |
+
1938.04,5.12,"es decir no se sabe qué Exactamente no en
|
649 |
+
educación postsecundaria es decir en una "
|
650 |
+
1943.16,6.92,"educación Universitaria entre 2016 y 2021 se
|
651 |
+
realizó esta investigación que hay que decirlo "
|
652 |
+
1950.08,5.4,"pese a su su interés es muy parcial la mayoría
|
653 |
+
de los datos proceden de Estados Unidos y solo "
|
654 |
+
1955.48,4.4,"se han analizado nas pocas universidades de
|
655 |
+
Reino Unido Italia México Finlandia y chile y "
|
656 |
+
1959.88,6.56,"como probablemente los resultados no satisfacieron
|
657 |
+
no satisficieron no resultaron satisfactorios para "
|
658 |
+
1966.44,5.56,"nadie pues simplemente no los difundieron Cómo
|
659 |
+
se enseña el pensamiento crítico se pregunta "
|
660 |
+
1972,6.2,"literalmente este este autor eh También me lo
|
661 |
+
pregunto yo cómo se examina el pensamiento crítico "
|
662 |
+
1978.2,4.68,"Y quién es alguien que puede decir yo examino el
|
663 |
+
pensamiento crítico que usted tiene Pero quién "
|
664 |
+
1982.88,4.56,"es usted para examinar mi pensamiento crítico
|
665 |
+
Dónde dónde hay un especialista en pensamiento "
|
666 |
+
1987.44,7.2,"crítico cl el pensamiento crítico dice aquí
|
667 |
+
una experta que escribió un libro dice el "
|
668 |
+
1994.64,6.52,"pensamiento crítico es una habilidad claro
|
669 |
+
es una habilidad claro podía haber dicho es "
|
670 |
+
2001.16,7.08,"un don Es una virtud es un defecto en muchos
|
671 |
+
casos el pensamiento crítico es un defecto "
|
672 |
+
2008.24,4.28,"pero esta autora que escribió un libro dice
|
673 |
+
el pensamiento crítico es una habilidad que "
|
674 |
+
2012.52,7.32,"me parece que mucha gente da por sentado que se
|
675 |
+
enseña Mire las habilidades no se enseñan las "
|
676 |
+
2019.84,4.36,"habilidades se desarrollan las capacidades se
|
677 |
+
desarrollan pero es que el pensamiento crítico "
|
678 |
+
2024.2,6.64,"no es una habilidad el pensamiento crítico es
|
679 |
+
una facultad y una facultad se diferencia de la "
|
680 |
+
2030.84,4.84,"potencia en que la facultad se ejerce Cuando se
|
681 |
+
quiere y la potencia se ejerce cuando se puede y "
|
682 |
+
2035.68,5.32,"el pensamiento crítico en unos casos es una ult en
|
683 |
+
otros casos es una potencia porque no se puede ser "
|
684 |
+
2041,6.84,"crítico Cuando se quiere sino solamente cuando
|
685 |
+
se puede y sin embargo nunca ha figurado en los "
|
686 |
+
2047.84,6.04,"temarios de las universidades bueno Yo le diría
|
687 |
+
a esta experta que ha escrito ese libro que esta "
|
688 |
+
2053.88,6.4,"señora nunca ha sido alumna mía porque en los
|
689 |
+
temarios de mis materias No no es que se enseñe "
|
690 |
+
2060.28,4.04,"el pensamiento crítico es que sin pensamiento
|
691 |
+
crítico no se puede acceder al conocimiento "
|
692 |
+
2064.32,7.68,"de la literatura porque vamos a ver cómo se se
|
693 |
+
explica la crítica literaria de espaldas al a la "
|
694 |
+
2072,7.12,"crítica y de espaldas a la literatura Bueno pues
|
695 |
+
esa respuesta se la dan los estudios culturales "
|
696 |
+
2079.12,6.32,"que ni se refieren a la literatura ni se refieren
|
697 |
+
a la crítica pero esa respuesta ya se la da el "
|
698 |
+
2085.44,5,"propio mundo anglosajón es decir que no se puede
|
699 |
+
ejercer la crítica cuando no se sabe lo que es "
|
700 |
+
2090.44,5.08,"la crítica la crítica es el establecimiento de
|
701 |
+
valores y de contravalores entre los cuales se "
|
702 |
+
2095.52,5.72,"establece una relación de oposición una relación
|
703 |
+
dialéctica y esto naturalmente nos exige partir "
|
704 |
+
2101.24,5,"de un conocimiento científico de los hechos
|
705 |
+
cuyos resultados se analizan dialécticamente "
|
706 |
+
2106.24,5.28,"es decir por oposición de unos a otros y en
|
707 |
+
virtud de esta oposición es decir tomando "
|
708 |
+
2111.52,5.36,"como referencia la interpretación de una idea a
|
709 |
+
partir de la interpretación de la idea contraria "
|
710 |
+
2116.88,5.76,"de la idea que se le opone a ella podemos llegar
|
711 |
+
a ciertas conclusiones Es decir para saber lo que "
|
712 |
+
2122.64,5.24,"es el dinero necesitamos oponer la vida de los
|
713 |
+
ricos a la vida de los pobres tomando como idea "
|
714 |
+
2127.88,5.64,"correlativa a ambos riqueza y pobreza un valor
|
715 |
+
que establece una relación entre ellos como es "
|
716 |
+
2133.52,7.56,"el dinero por ejemplo quiero decir con esto
|
717 |
+
que eh claro esta gente habla de cosas desde "
|
718 |
+
2141.08,5.6,"un instrumental metodológico que los inhabilita
|
719 |
+
completamente para saber de qué hablan porque "
|
720 |
+
2146.68,5.12,"no saben lo que es la dialéctica no saben lo que
|
721 |
+
es la crítica y utilizan constantemente palabras "
|
722 |
+
2151.8,4.92,"baúl que si competencias que si habilidades que
|
723 |
+
resolución de problemas pero si no saben plantear "
|
724 |
+
2156.72,5.16,"un problema Cómo van a a saber resolverlo
|
725 |
+
pero realmente es el gran problema de los "
|
726 |
+
2161.88,6.04,"sistemas educativos actuales no saben plantear
|
727 |
+
problemas no pueden saber resolver problemas en "
|
728 |
+
2167.92,6.36,"en En definitiva y luego se habla de el valor de
|
729 |
+
las denostadas humanidades me quieren decir a mí "
|
730 |
+
2174.28,6.6,"Quién denosta las humanidades por qué humanidades
|
731 |
+
denostadas quién denosta las humanidades las "
|
732 |
+
2180.88,5.04,"humanidades Simplemente no existen como tales
|
733 |
+
en estos momentos porque se han reemplazado "
|
734 |
+
2185.92,6.96,"por ocurrencias iones vivencias ideologías o
|
735 |
+
cualesquiera otra cosa pero no hay ya humanidades "
|
736 |
+
2192.88,4.32,"en las facultades de humanidades las facultades
|
737 |
+
de filosofía y letras tienen nombres completamente "
|
738 |
+
2197.2,4.2,"arcaicos y anacrónicos que no se corresponden con
|
739 |
+
el contenido de las materias que actualmente en "
|
740 |
+
2201.4,8.52,"ell se imparten entonces no es cierto No es
|
741 |
+
cierto este tipo de denostación o sea así es "
|
742 |
+
2209.92,5.44,"como los de ciencias Ven a los de letras pero
|
743 |
+
es que los de letras no somos así los de letras "
|
744 |
+
2215.36,5.4,"somos científicos dados a una escala diferente
|
745 |
+
a los de la matemática la química la física o "
|
746 |
+
2220.76,6.56,"la termodinámica en En definitiva es decir y aquí
|
747 |
+
se advierte cito a este autor sorprendentemente O "
|
748 |
+
2227.32,5.44,"tal vez no tanto si nos paramos a pensarlo dos
|
749 |
+
veces resulta que según los autores de estos "
|
750 |
+
2232.76,4.84,"estudios según estos expertos los estudiantes de
|
751 |
+
humanidades mostraron niveles mucho más altos de "
|
752 |
+
2237.6,4.64,"pensamiento crítico que los de otras ramas Aunque
|
753 |
+
a corto plazo la formación profesional consigue "
|
754 |
+
2242.24,5.96,"mejores resultados de empleo dichos estudios
|
755 |
+
empiezan a disminuir pasados 5 años y son los "
|
756 |
+
2248.2,7.36,"que tienen mejores competencias genéricas los que
|
757 |
+
tienen mayor tasa de empleo y mejores perspectivas "
|
758 |
+
2255.56,5.16,"de ingresos bien Esto es un error de percepción
|
759 |
+
con frecuencia la gente llamada de ciencias "
|
760 |
+
2260.72,6.08,"considera que la gente llamada de letras no accede
|
761 |
+
a una interpretación científica de los fenómenos "
|
762 |
+
2266.8,4.68,"culturales o de los hechos culturales y esto es
|
763 |
+
un gran error que a veces asumen incluso los los "
|
764 |
+
2271.48,6.28,"propios letrados los los propios estudiantes de
|
765 |
+
las llamadas letras humanidades hoy día ya no hay "
|
766 |
+
2277.76,6.72,"estudiantes de letras o de humanidades hoy hay día
|
767 |
+
hoy día solo hay Víctimas de de una institución "
|
768 |
+
2284.48,8.64,"que ha sido aculturada AC culturizado por las
|
769 |
+
ideologías presentes y y actuales En definitiva "
|
770 |
+
2293.12,6.92,"lo único que verdaderamente estimula potencia
|
771 |
+
y obliga a ejercer el pensamiento crítico es "
|
772 |
+
2300.04,5.52,"enfrentarse a una realidad que es superior a
|
773 |
+
nosotros y como consecuencia de esa superioridad "
|
774 |
+
2305.56,4.2,"a esa realidad a la que tenemos que enfrentar
|
775 |
+
noos el ser humano desarrolla un pensamiento "
|
776 |
+
2309.76,5.76,"crítico que le permite hacerse compatible con esa
|
777 |
+
realidad y sobrevivir a ella en En definitiva Por "
|
778 |
+
2315.52,5.56,"eso digo que las personas más inteligentes son
|
779 |
+
aquellas que se ven obligadas a vivir pensando "
|
780 |
+
2321.08,4.72,"y actuando en contra de lo que tienen enfrente
|
781 |
+
en contra de lo que tienen delante evidentemente "
|
782 |
+
2325.8,5.12,"comulgar con la realidad a la que uno se enfrenta
|
783 |
+
supone renunciar a cualquier posibilidad de "
|
784 |
+
2330.92,4.36,"desarrollar críticamente un pensamiento el
|
785 |
+
único pensamiento crítico que el ser humano "
|
786 |
+
2335.28,6.16,"puede ejercer es aquel que que le enfrenta a una
|
787 |
+
realidad que en principio es superior a él y que "
|
788 |
+
2341.44,5.52,"después de desarrollar ese pensamiento crítico
|
789 |
+
le permite sobrevivir haciéndose compatible con "
|
790 |
+
2346.96,5.04,"ella En definitiva el pensamiento crítico no se
|
791 |
+
enseña el pensamiento crítico es el resultado "
|
792 |
+
2352,5.32,"de una prueba de supervivencia lo demás es
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retórica anglosajona cuando no se sabe lo "
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2357.32,10.04,"que es la dialéctica se habla de palabras
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cuyo sentido Se desconoce profundamente."
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
23.04,5.64,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión
|
3 |
+
muy importante que tiene que ver con el poder "
|
4 |
+
28.68,6.88,"internacional de del dinero el poder Internacional
|
5 |
+
del dinero como una fuerza que está por encima "
|
6 |
+
35.56,7.56,"del poder ejecutivo y del poder judicial de los
|
7 |
+
estados del siglo xxxi vamos a referirnos aquí "
|
8 |
+
43.12,7.64,"al libro de Paolo prodi sobre la historia del
|
9 |
+
hurto en la historia del comercio En definitiva "
|
10 |
+
50.76,7.24,"el robo y el comercio y en este apartado vamos
|
11 |
+
a observar como prodi subraya de una manera "
|
12 |
+
58,6.72,"muy tenue nosotros vamos a enfatizar más estas
|
13 |
+
dialécticas estos conflictos subraya como a lo "
|
14 |
+
64.72,6.68,"largo de la historia del robo la historia del
|
15 |
+
comercio ha evolucionado desde una fuerza que "
|
16 |
+
71.4,6.12,"trata de emanciparse en primer lugar del poder
|
17 |
+
de la iglesia después del Poder del estado y "
|
18 |
+
77.52,7.08,"hoy día Ya la fuerza que tiene lo que prodi
|
19 |
+
llama la República Internacional del dinero "
|
20 |
+
84.6,7.8,"y que nosotros convencionalmente denominamos los
|
21 |
+
amigos del comercio incluyendo en los amigos del "
|
22 |
+
92.4,6.76,"comercio a los consumidores de los productos que
|
23 |
+
elaboran y mediatizan los creadores o los gestores "
|
24 |
+
99.16,4.68,"del mercado es decir tan amigo del comercio
|
25 |
+
es el que consume el producto como el que lo "
|
26 |
+
103.84,5.28,"elabora o como el que lo pone a disposición
|
27 |
+
del consumidor es decir lo que prodi llama la "
|
28 |
+
109.12,6.76,"República Internacional del dinero desarrolla
|
29 |
+
ya unas fuerzas que suplantan al estado y que "
|
30 |
+
115.88,7.44,"naturalmente constituyen una alternativa al poder
|
31 |
+
ejecutivo de los estados y al poder judicial de "
|
32 |
+
123.32,6.92,"esos mismos estados téngase en cuenta que cuando a
|
33 |
+
lo largo del siglo XVII escritores como montesqueu "
|
34 |
+
130.24,5.2,"plantean una división de poderes entre el
|
35 |
+
ejecutivo legislativo y judicial una división "
|
36 |
+
135.44,5.44,"de poderes que siempre ha sido mucho más ideal
|
37 |
+
que Real no se plantea jamás una división del "
|
38 |
+
140.88,6.88,"poder económico frente al poder ni ejecutivo ni
|
39 |
+
legislativo ni judicial ni al poder del estado es "
|
40 |
+
147.76,7.36,"decir el poder económico se plantea si como algo
|
41 |
+
que está supeditado subordinado a los poderes del "
|
42 |
+
155.12,6.28,"Estado a los diferentes y separados poderes del
|
43 |
+
Estado Lo cierto es que la historia del mercado "
|
44 |
+
161.4,5.32,"es la historia de una emancipación del comercio
|
45 |
+
frente a cualesquiera otro poderes cualesquiera "
|
46 |
+
166.72,9.24,"otro tipo de poderes y en el siglo XXI esa
|
47 |
+
emancipación no solo se consigue sino que incluso "
|
48 |
+
175.96,7.76,"llega a imponer la fuerza del dinero la fuerza
|
49 |
+
del mercado a la fuerza que tradicionalmente han "
|
50 |
+
183.72,4.8,"tenido cualesquiera formas de poder Estatal
|
51 |
+
y por supuesto cualesquiera formas de poder "
|
52 |
+
188.52,9.12,"eclesiástico que ya quedan muy superadas con
|
53 |
+
el paso del tiempo Pablo prodi en este libro de "
|
54 |
+
197.64,7.12,"alguna manera llega a plantear o llega a suponer
|
55 |
+
que el mercado el sistema mercantil posee unas "
|
56 |
+
204.76,7.16,"leyes propias inmanentes y específicas incluso
|
57 |
+
llega hablar con frecuencia del mercado como si "
|
58 |
+
211.92,6.24,"el mercado se tratara de una entidad que en la
|
59 |
+
posesión de estas leyes inmanentes calificaría "
|
60 |
+
218.16,9.2,"de hurto o de robo todo tipo de transgresión o
|
61 |
+
violación o quebranto de estas normas o de estas "
|
62 |
+
227.36,6.4,"leyes incluso prod plantea que la historia del
|
63 |
+
comercio es una larga historia por determinar y "
|
64 |
+
233.76,6.8,"por conocer Cuáles son las leyes inmanentes las
|
65 |
+
leyes que internamente gestionan y regulan el "
|
66 |
+
240.56,4.8,"mercado por encima de la voluntad de los seres
|
67 |
+
humanos quebrantar esas leyes a las que prodi "
|
68 |
+
245.36,6.6,"casi en cierta manera otorga valores metafísicos
|
69 |
+
sin hacerlo explícito pero postula una metafísica "
|
70 |
+
251.96,5.56,"del mercado es decir hay unas leyes internas en
|
71 |
+
el mercado y el ser humano en la medida en que "
|
72 |
+
257.52,5.16,"cumple con esas leyes cumple con las exigencias
|
73 |
+
del comercio y en la medida en que traiciona el "
|
74 |
+
262.68,7.28,"cumplimiento de esas leyes traiciona también
|
75 |
+
el comercio y su ejercicio legítimo entonces "
|
76 |
+
269.96,5.16,"viene a plantear que el conocimiento de las
|
77 |
+
leyes inmanentes del mercado es lo que debe "
|
78 |
+
275.12,4.92,"objetivarse en un derecho mercantil y el derecho
|
79 |
+
mercantil es lo que deben estipular los estados "
|
80 |
+
280.04,6.8,"para garantizar el correcto funcionamiento de una
|
81 |
+
República Internacional del dinero que asegure el "
|
82 |
+
286.84,4.48,"bienestar de los estados y de las personas
|
83 |
+
que forman parte de esos estados pero claro "
|
84 |
+
291.32,5.8,"esto es un idealismo porque en la realidad el
|
85 |
+
estado trata de subordinar el comercio a sus "
|
86 |
+
297.12,5,"propios intereses con frecuencia los intereses
|
87 |
+
de la clase gobernante y el comercio trata de "
|
88 |
+
302.12,7.16,"subordinar los poderes del Estado a sus propios
|
89 |
+
poderes es decir a los intereses de comerciantes "
|
90 |
+
309.28,5,"que no quieren la fiscalización Estatal ni
|
91 |
+
las fronteras estatales y en esta pugna en "
|
92 |
+
314.28,5.6,"esta lucha pues ha discurrido básicamente lo
|
93 |
+
más importante de la edad contemporánea y en "
|
94 |
+
319.88,8.68,"estos momentos asistimos hoy en la primera mitad
|
95 |
+
del siglo xxxi a un pulso violent simo entre el "
|
96 |
+
328.56,7.36,"poder judicial y el poder ejecutivo frente a los
|
97 |
+
poderes del mercado vivimos este pulso a mi juicio "
|
98 |
+
335.92,6.48,"este pulso se saldará con el triunfo absoluto
|
99 |
+
absoluto y totalitario del comercio a lo largo "
|
100 |
+
342.4,7.04,"de la segunda mitad del siglo XXI de tal manera
|
101 |
+
que este poderosísimo desarrollo del comercio y "
|
102 |
+
349.44,5.64,"de las libertades del comercio se saldará con
|
103 |
+
la disolución de los estados con la supresión "
|
104 |
+
355.08,5.48,"de las fronteras un hecho que ya ocurre en
|
105 |
+
cierta medida pero que que se radicalizar "
|
106 |
+
360.56,5.76,"con el tiempo y que dará lugar a un concepto de
|
107 |
+
libertad completamente diferente al que emana del "
|
108 |
+
366.32,5.88,"concepto de libertad constituido por los estados
|
109 |
+
el derecho mercantil suplantar al derecho civil "
|
110 |
+
372.2,6,"habrá un derecho internacional que se comerá
|
111 |
+
en términos mercantiles al resto de derechos "
|
112 |
+
378.2,4.68,"y esto introducirá una serie de cambios en la
|
113 |
+
vida humana y en la historia de la vida humana "
|
114 |
+
382.88,6.68,"que serán los que el futuro depare HM Esto no es
|
115 |
+
una profecía esto es simplemente una observación "
|
116 |
+
390.4,4.24,"de una historia del comercio y sobre todo
|
117 |
+
del estadio actual en el que se encuentra esa "
|
118 |
+
394.64,5.48,"evolución histórica del comercio que dará lugar a
|
119 |
+
formas de vida nuevas y completamente diferentes "
|
120 |
+
400.12,9.08,"m que indudablemente son mejores o peores pues va
|
121 |
+
a depender del parecer de la gente que las tenga "
|
122 |
+
409.2,6,"que vivir y atravesar Para algunas personas Esto
|
123 |
+
es intolerable para otras personas Esto es lo más "
|
124 |
+
415.2,6,"recomendable y la vida sigue igual como como dice
|
125 |
+
la canción Es decir a unas personas les parecerá "
|
126 |
+
421.2,9.48,"bien a otras mal a otras peor a otras regular
|
127 |
+
pero En definitiva es lo que viene y y y o nos "
|
128 |
+
430.68,7,"o nos hacemos compatibles con ello o no es decir
|
129 |
+
podemos adaptarnos a una realidad desarrollando "
|
130 |
+
437.68,7.36,"una sumisión una obsecuencia una obediencia o
|
131 |
+
podemos pactar con esa realidad exigiendo a esa "
|
132 |
+
445.04,6.08,"alternativa que se nos impone una concesión
|
133 |
+
también para nuestra propia supervivencia es "
|
134 |
+
451.12,4.08,"la diferencia entre la adaptación y el hacerse
|
135 |
+
compatible con algo Una cosa es adaptarse a algo "
|
136 |
+
455.2,6.72,"y otra cosa es hacerse compatible con ese algo eh
|
137 |
+
la salvación es individual cada persona verá qué "
|
138 |
+
461.92,7.64,"es lo que puede hacer para sobrevivir en un mundo
|
139 |
+
como el que viene ahora bien no esperen de ninguna "
|
140 |
+
469.56,5.88,"manera esperen que yo tome partido por una opción
|
141 |
+
o por otra porque en primer lugar yo no soy nadie "
|
142 |
+
475.44,5.68,"para tomar partido eh Ni a favor ni en contra de
|
143 |
+
los amigos del comercio ni a favor ni en contra de "
|
144 |
+
481.12,8,"los estados estos hechos rebasan Completamente mi
|
145 |
+
voluntad y la voluntad de ustedes también Es decir "
|
146 |
+
489.12,5.68,"lo que estos hechos no rebasan es la posibilidad
|
147 |
+
de interpretarlos tanto por mi parte como por "
|
148 |
+
494.8,5.68,"parte de ustedes cada uno tendrá la interpretación
|
149 |
+
que quiera de estos hechos ahora bien observo y "
|
150 |
+
500.48,8.96,"cada día lo confirmo que los seres humanos cuando
|
151 |
+
hablan esperan siempre Escuchar una interpr "
|
152 |
+
510.12,6.88,"que tome partido por una determinada orientación
|
153 |
+
por un determinado desenlace y que se comprometa "
|
154 |
+
517,5.32,"personalmente con el desarrollo de es desenlace
|
155 |
+
lo cual resulta muy absurdo porque eh es como "
|
156 |
+
522.32,4.76,"pretender que si a mí no me gustan los animales
|
157 |
+
a mi vecino tampoco le gusten los animales y "
|
158 |
+
527.08,4.6,"que si a mí no me gusta la luna Pues a mi vecino
|
159 |
+
tampoco le guste la luna eso no se puede pretender "
|
160 |
+
531.68,6.48,"eh Y si se puede pretender es una lucha en falso
|
161 |
+
completamente lo que podemos pretender es conocer "
|
162 |
+
538.16,7.4,"La Cara Oculta de la luna En todo caso pero no
|
163 |
+
no no podemos pretender suprimir una realidad "
|
164 |
+
545.56,5.64,"simplemente por el hecho de que la realidad en
|
165 |
+
cuestión no nos guste eh Es decir no no esperen "
|
166 |
+
551.2,8.2,"por tanto de mis palabras una interpretación
|
167 |
+
eh que eh llame a la guerra o a la paz eh sobre "
|
168 |
+
559.4,5.48,"sobre determinados hechos mis interpretaciones
|
169 |
+
En todo caso llaman a un conocimiento crítico "
|
170 |
+
564.88,6.56,"o o más profundo que el que convencional o
|
171 |
+
superficialmente se hace simplemente para "
|
172 |
+
571.44,5.04,"tratar de que el ser humano se haga compatible con
|
173 |
+
esa realidad y que esa compatibilidad le permita "
|
174 |
+
576.48,6.56,"una supervivencia en en terrenos adversos o
|
175 |
+
en terrenos que no son precisamente aquellos "
|
176 |
+
583.04,4.92,"para los cuales ese ser humano en principio
|
177 |
+
ha sido elaborado ha sido fabricado nosotros "
|
178 |
+
587.96,5.56,"cuando nacemos nacemos en una época determinada
|
179 |
+
por una serie de características y de hechos "
|
180 |
+
593.52,5.8,"que no dejan de transformarse y que de hecho
|
181 |
+
pues cuando morimos el mundo en el que morimos "
|
182 |
+
600.12,5.4,"tiene muy poco que ver con el mundo en el que
|
183 |
+
hemos nacido es decir que las transformaciones son "
|
184 |
+
605.52,6.68,"rapidísimas y se desarrollan a una velocidad tan
|
185 |
+
grande que rebasan ya no solo nuestras capacidades "
|
186 |
+
612.2,4.2,"de conocimiento sino nuestras capacidades de
|
187 |
+
acción de hecho la educación siempre llega con "
|
188 |
+
616.4,6.32,"retraso la educación que se imparte hoy a quienes
|
189 |
+
tienen 10 años Es una educación que cuando ellos "
|
190 |
+
622.72,5.32,"tengan 20 o 30 años quedará fuera de juego no
|
191 |
+
tendrá Ya ninguna actualidad ninguna vigencia "
|
192 |
+
628.04,5.32,"es decir la educación no es más que el conjunto
|
193 |
+
de perjuicios que los adultos vierten sobre los "
|
194 |
+
633.36,5.12,"niños o sobre los más jóvenes En definitiva es
|
195 |
+
el mayor lastre que a veces se puede dar a la "
|
196 |
+
638.48,6.92,"gente el ser humano está obligado a superar los
|
197 |
+
contenidos educativos que ha recibido durante "
|
198 |
+
645.4,10.12,"su infancia eso no no no tiene la la menor duda
|
199 |
+
en absoluto entonces aquí para entrar en materia "
|
200 |
+
655.52,7,"diremos que hay tres elementos en juego tres
|
201 |
+
poderes en juego eh Y cada uno de estos poderes "
|
202 |
+
662.52,5.24,"tiene a su vez varias ramificaciones que son
|
203 |
+
la iglesia el estado y lo que prodi llama la "
|
204 |
+
667.76,4.8,"República Internacional del dinero y que yo llamo
|
205 |
+
los amigos del comercio En definitiva los amigos "
|
206 |
+
672.56,8.88,"del comercio los los que mantienen el el sistema
|
207 |
+
eh mercantil y ya advierto que no profesar ninguna "
|
208 |
+
681.44,5.8,"simpatía Ni tampoco ninguna antipatía hacia
|
209 |
+
ninguno de estos tres elementos es decir no "
|
210 |
+
687.24,6.32,"hablo para defender o para vituperar ni para
|
211 |
+
hacer apología ni condena de ninguno de estos "
|
212 |
+
693.56,8.4,"elementos hablo para interpretarlos cada cual
|
213 |
+
después tendrá sus preferencias aquí no somos "
|
214 |
+
701.96,5.88,"no hablamos con los sentimientos hablamos con el
|
215 |
+
conocimiento No y evitamos hacer lo que hace mucha "
|
216 |
+
707.84,6.48,"gente cuando en lugar de exponer su currículum
|
217 |
+
y decir soy graduado soy licenciado soy doctor "
|
218 |
+
714.32,6.12,"en tal o cuá cosa dice lo que se considera que es
|
219 |
+
dice Me considero un una persona que soy así de "
|
220 |
+
720.44,5.12,"esta manera es que a usted nadie le pregunta
|
221 |
+
lo que se considera a usted se le pregunta "
|
222 |
+
725.56,6.12,"qué ha estudiado Y qué sabe hacer es decir yo me
|
223 |
+
considero astronauta pero pues no yo soy doctor en "
|
224 |
+
731.68,6.68,"teoría de la literatura y literatura comparada
|
225 |
+
me puedo considerar astronauta o selenita Pero "
|
226 |
+
738.36,7.68,"eso no se me pregunta Entonces no no me pidan
|
227 |
+
lo que no me corresponde eh soy un intérprete "
|
228 |
+
746.04,5.24,"de lo que digo no un defensor ni alguien que
|
229 |
+
condena a a lo que me refiero a partir de ahí "
|
230 |
+
751.28,6.76,"cada uno que haga lo que quiera en efecto dice
|
231 |
+
prodi los relatos de los libros de texto tienden "
|
232 |
+
758.04,5.36,"a presentar las reformas religiosas Las Guerras
|
233 |
+
de religión la expansión colonial como si fueran "
|
234 |
+
763.4,6.08,"distintos capítulos e historias paralelas que no
|
235 |
+
se comunican entre Sí claro Aquí está una de las "
|
236 |
+
769.48,4.8,"grandes aportaciones del libro de prodi que es la
|
237 |
+
interpretación conjunta de todos estos elementos "
|
238 |
+
774.28,6.04,"eh Es decir estos elementos están estrechamente
|
239 |
+
relacionados entre sí y no solo por dinero no solo "
|
240 |
+
780.32,7.48,"por el dinero no solo por comercio no solo por el
|
241 |
+
comercio sino por muchas razones claro reflexionar "
|
242 |
+
787.8,5,"sobre los fenómenos económicos de la modernidad lo
|
243 |
+
han hecho pensadores que ciertamente no tenía como "
|
244 |
+
792.8,5.64,"objetivo la fundamentación de una ciencia Autónoma
|
245 |
+
sino que trataban de comprender lo que sucedía "
|
246 |
+
798.44,5.16,"claro esto es muy importante lo que también
|
247 |
+
es muy importante es lo que prodis silencia "
|
248 |
+
803.6,6.56,"porque prodi se cita con una serie de personajes
|
249 |
+
históricos que desde el ámbito de la filosofía "
|
250 |
+
810.16,5.28,"la economía la teología la jurisprudencia y la
|
251 |
+
teoría del Estado hablaron sobre el comercio y sus "
|
252 |
+
815.44,7.88,"posibilidades de desarrollo pero curiosamente no
|
253 |
+
menciona nunca Y jamás directamente a pensadores "
|
254 |
+
823.32,6.48,"como Francisco Suárez o Francisco de Victoria es
|
255 |
+
decir el silencio al que prodi condena todo el "
|
256 |
+
829.8,5.76,"pensamiento español en capítulos decisivos de La
|
257 |
+
historia del comercio y del pensamiento mercantil "
|
258 |
+
835.56,6.76,"es absolutamente injustificable es totalmente
|
259 |
+
injustificable y habría que exigir cuentas a "
|
260 |
+
842.32,7.32,"la historiografía internacional por el silencio
|
261 |
+
al que siempre ha condenado a España desde el "
|
262 |
+
849.64,4.2,"punto de vista de las contribuciones que España ha
|
263 |
+
hecho a la historia del comercio y a la historia "
|
264 |
+
853.84,7.56,"del pensamiento y esto los historiadores españoles
|
265 |
+
nunca lo han exigido nunca lo han exigido Y es más "
|
266 |
+
861.4,6.52,"con frecuencia lo han aceptado o lo han reiterado
|
267 |
+
y es el caso del libro de escotado que ha pasado "
|
268 |
+
867.92,4.52,"por encima de todo la historia del pensamiento
|
269 |
+
económico español como si no hubiera existido "
|
270 |
+
872.44,6.2,"jamás otro de los aspectos muy importantes
|
271 |
+
que aquí se manifiestan es que Eh muchas "
|
272 |
+
878.64,6.64,"veces cuando los historiadores o los intérpretes
|
273 |
+
de la literatura interpretan o hacen historia de "
|
274 |
+
885.28,7.08,"la literatura ignoran completamente otras ramas
|
275 |
+
del conocimiento claro Esto es lo que impide ver "
|
276 |
+
892.36,6.68,"por ejemplo en ricote en el personaje del Quijote
|
277 |
+
a un contrabandista en lugar de ver a un exiliado "
|
278 |
+
899.04,4.84,"Claro si si la mayor parte de las personas que
|
279 |
+
estudian la literatura dispusieran también de "
|
280 |
+
903.88,5.4,"conocimientos propios de otras disciplinas como
|
281 |
+
puede ser el derecho la economía verían en las "
|
282 |
+
909.28,6.28,"construcciones literarias que resultan para
|
283 |
+
ellos invisibles en muchos aspectos ideas y "
|
284 |
+
915.56,5.64,"originalidades que es necesario tener en cuenta y
|
285 |
+
que es muy importante explicar para comprender lo "
|
286 |
+
921.2,4.88,"que la literatura históricamente ha sido y sigue
|
287 |
+
siendo decir no podemos interpretar una novela "
|
288 |
+
926.08,4.92,"de Cervantes como rinconet y cortadillo ignorando
|
289 |
+
lo que es la ía e ignorando lo que es el derecho "
|
290 |
+
931,6.24,"mercantil porque entonces desconocer muchas de
|
291 |
+
las exigencias y muchos de los planteamientos "
|
292 |
+
937.24,5.2,"que tienen un desenlace decisivo en esa novela
|
293 |
+
cervantina tampoco podemos enfrentarnos al Quijote "
|
294 |
+
942.44,7.96,"ignorando lo que es la historia del comercio
|
295 |
+
porque no percibiría insisto el protagonismo "
|
296 |
+
950.4,5.68,"que en el contrabando adquiere un morisco como
|
297 |
+
ricote al que los cervantistas han presentado "
|
298 |
+
956.08,5.48,"siempre como una víctima del sistema de la época
|
299 |
+
cuando es una un completo contrabandista es decir "
|
300 |
+
961.56,5.88,"es un Traficante de dinero realmente y así lo
|
301 |
+
retrata Cervantes como un auténtico Traficante "
|
302 |
+
967.44,6.08,"de dinero envuelto en las peripecias y en las
|
303 |
+
aventuras de una novela bizantina que culmina "
|
304 |
+
973.52,5.44,"incluso con la historia casi extraordinaria
|
305 |
+
y fantástica de su hija Ana Félix pero es que "
|
306 |
+
978.96,5.16,"claro si quien solo sabe de literatura ni siquiera
|
307 |
+
sabe de literatura esto creo que lo decía kete o "
|
308 |
+
984.12,6.52,"algo así se lo habrían dicho a él seguramente eh
|
309 |
+
Es decir que qui solo sabe de una materia al final "
|
310 |
+
990.64,5.52,"no acaba ni Sabiendo siquiera de esa materia
|
311 |
+
como como decía una muno cuanto menos se lee "
|
312 |
+
996.16,6.44,"más daño hace lo que se lee en En definitiva y
|
313 |
+
hay personas que solo leen a un autor y que solo "
|
314 |
+
1002.6,6.04,"interpretan a un autor y que todo lo subordinan a
|
315 |
+
un autor y que que incurren en un monismo autorial "
|
316 |
+
1008.64,4.92,"absoluto es decir yo solo Leo pues por ejemplo a
|
317 |
+
Jorge manrique dice Bueno pues usted no acabará "
|
318 |
+
1013.56,5.68,"entendiendo absolutamente nada si solo Leo a Jorge
|
319 |
+
manrique yo solo Leo a can o solo Leo a Espinosa "
|
320 |
+
1019.24,4.64,"o o solo Leo la Biblia Bueno pues usted no acabará
|
321 |
+
entendiendo absolutamente nada porque el mundo no "
|
322 |
+
1023.88,5.16,"cabe ni en K ni en Jorge manrique ni en la Biblia
|
323 |
+
ni en Espinosa ni siquiera en Cervantes cabe el "
|
324 |
+
1029.04,5.56,"mundo es decir el mundo es muy superior a un
|
325 |
+
autor o a una obra literaria o del tipo que sea "
|
326 |
+
1034.6,9.56,"no O del tipo que sea claro vuelvo a insistir en
|
327 |
+
esto prodi postula la posible existencia de unas "
|
328 |
+
1044.16,6.04,"leyes inmanentes del mercado y viene a decir creo
|
329 |
+
que si nos centramos en el del Poder y Tratamos "
|
330 |
+
1050.2,4.72,"de comprender cómo actúa realmente En los siglos
|
331 |
+
de la Edad Moderna para reconstruir su monopolio "
|
332 |
+
1054.92,5.24,"sobre el mercado en contra de sus propias reglas
|
333 |
+
podemos comprender mejor la dinámica propia del "
|
334 |
+
1060.16,6.16,"Progreso en Europa bajo las representaciones de la
|
335 |
+
explotación de clase y la división del trabajo lo "
|
336 |
+
1066.32,5.6,"que viene a decir es que no conocemos el mercado
|
337 |
+
si no establecemos unas leyes estructurales unas "
|
338 |
+
1071.92,7.2,"leyes internas inmanentes del propio mercado
|
339 |
+
y considera que violar esas leyes es el mayor "
|
340 |
+
1079.12,6.64,"de hurto que se comete en el mercado Ahora
|
341 |
+
a ustedes lectores oyentes les sorprendería "
|
342 |
+
1085.76,5.92,"conocer qué es lo que prodi entiende por hurto en
|
343 |
+
el mercado porque si leen este libro verían que "
|
344 |
+
1091.68,5.4,"por hurto en el mercado prodi Entiende todo lo que
|
345 |
+
prácticamente ocurre En nuestro tiempo y y para "
|
346 |
+
1097.08,7,"prodi el mayor hurto del mercado es la violación
|
347 |
+
de los Derechos positivos de un estado esa es la "
|
348 |
+
1104.08,6,"tesis fundamental de de prodi prod evidentemente
|
349 |
+
no está de acuerdo con una ización en la que "
|
350 |
+
1110.08,7.44,"el mercado se instaura como el poder político
|
351 |
+
internacional supraestatal y totalitario es decir "
|
352 |
+
1117.52,8.36,"a prodi no le gusta el camino que el mercado ha
|
353 |
+
adquirido desde las últimas décadas del siglo XX "
|
354 |
+
1125.88,6.08,"pero no se atreve a hablar de la instauración de
|
355 |
+
una República Internacional del dinero en términos "
|
356 |
+
1131.96,5.76,"benignos en términos positivos yo creo que esto
|
357 |
+
Hay que hacerlo sin miedo sin temor porque es la "
|
358 |
+
1137.72,4.96,"realidad a la que nos vamos a enfrentar es decir
|
359 |
+
la generación de los que nacen a principios del "
|
360 |
+
1142.68,6.08,"siglo XXI y de los que han nacido sobre todo en la
|
361 |
+
década de 1990 que todavía no se han enterado del "
|
362 |
+
1148.76,4.68,"mundo en el que viven en la mayoría de los casos
|
363 |
+
se van a encontrar a lo largo de la segunda mitad "
|
364 |
+
1153.44,5.84,"del siglo XXI con un mundo sin estados es decir
|
365 |
+
sin derechos civiles donde el derecho mercantil "
|
366 |
+
1159.28,5.4,"regulará y controlará completamente sus vidas
|
367 |
+
esto Qué significa no no solo significa que "
|
368 |
+
1164.68,4.04,"no habrá pensiones que el estado pague
|
369 |
+
sino hay estado que va a pagar el estado "
|
370 |
+
1169.64,5.28,"vamos a un mundo sin estado Qué qué pensiones va
|
371 |
+
a asumir el estado si no va a poder hacerlo eso "
|
372 |
+
1174.92,5.2,"se termina con la generación de los boomers y con
|
373 |
+
la generación x no hay absolutamente nada la gente "
|
374 |
+
1180.12,5.32,"trabajará hasta la muerte eh Porque entre otras
|
375 |
+
cosas morirá mucho antes de lo que se imagina "
|
376 |
+
1185.44,5.44,"Estas ideas sobre la longevidad afectarán a muy
|
377 |
+
pocos eh comiendo porquería no se puede vivir "
|
378 |
+
1190.88,7.96,"muchos años evidentemente no y y estas gentes
|
379 |
+
que que han nacido Pues de las décadas 1900 "
|
380 |
+
1198.84,6.68,"90 en adelante conocerán Un mundo de unas
|
381 |
+
inseguridades terribles donde los derechos civiles "
|
382 |
+
1205.52,5.36,"serán los derechos del mercado no los derechos del
|
383 |
+
individuo serán los derechos del consumidor y me "
|
384 |
+
1210.88,4.72,"dirán ustedes Bueno pero esto es terrible Depende
|
385 |
+
para quién si ustedes forman parte de los que "
|
386 |
+
1215.6,5.56,"gestionan el derecho mercantil tal vez no es que
|
387 |
+
esto depende dónde les pille la tormenta si les "
|
388 |
+
1221.16,6.92,"pille cubierto si les pill en un descampado eso ya
|
389 |
+
es una cosa muy particular yo lo que les digo es "
|
390 |
+
1228.08,5.2,"la interpretación que observo en estos hechos y lo
|
391 |
+
que viene aquí no hacemos profecías Aquí hacemos "
|
392 |
+
1233.28,5.44,"interpretaciones que pueden resultar mejores o
|
393 |
+
peores que pueden resultar Más tranquilizantes "
|
394 |
+
1238.72,5.28,"o más inquietantes pero basta abrir los ojos
|
395 |
+
y ver no lo que tenemos alrededor sino lo que "
|
396 |
+
1244,8.4,"tenemos delante lo que tenemos delante Ni más
|
397 |
+
ni menos y como advierte prodi se trata de una "
|
398 |
+
1252.4,6.24,"competencia por dominar el mercado y recomponer
|
399 |
+
el monopolio del poder desde el estado pero esta "
|
400 |
+
1258.64,6.16,"partida el estado ya la ha perdido la ha perdido
|
401 |
+
completamente y de hecho solo el poder judicial "
|
402 |
+
1264.8,6.64,"y solo El Poder Ejecutivo en estos momentos se
|
403 |
+
enfrentan al mercado mostrando síntomas cada vez "
|
404 |
+
1271.44,5.8,"más evidentes de tener que pactar con el mercado
|
405 |
+
para sobrevivir como poderes judiciales y como "
|
406 |
+
1277.24,6.28,"poderes ejecutivos ningún gobierno puede hoy
|
407 |
+
día imponerle al Estado normas propias porque "
|
408 |
+
1283.52,6.08,"no tiene poder suficiente para hacerlo el mercado
|
409 |
+
el mercado se impone al estado y se impone a los "
|
410 |
+
1289.6,5.96,"poderes judicial y ejecutivo de cualquier estado
|
411 |
+
el mercado puede más el dinero puede más que el "
|
412 |
+
1295.56,7.72,"estado el mercado puede más que el estado ahora
|
413 |
+
bien claro la fiscalidad y su choque con las "
|
414 |
+
1303.28,7.96,"exenciones y privilegios eclesiásticos es algo que
|
415 |
+
el estado siempre quiso imponer primero a través "
|
416 |
+
1311.24,4.32,"de la iglesia después a través del Estado mismo
|
417 |
+
pero el mercado se resiste a ello se resiste a la "
|
418 |
+
1315.56,6.84,"fiscalidad la legitimidad de los monopolios
|
419 |
+
y limitaciones de la competencia claro eh "
|
420 |
+
1322.4,5,"el mercado lucha por establecer sus monopolios
|
421 |
+
la globalización es en definitivo un monopolio "
|
422 |
+
1327.4,5.52,"de accionistas es una oligarquía repartida La
|
423 |
+
regulación del dinero y de los grandes flujos "
|
424 |
+
1332.92,4.6,"financieros advierte prodie todo este tipo
|
425 |
+
de hechos el estado trató de controlarlos "
|
426 |
+
1337.52,3.8,"y lo hizo desde la Edad Moderna hasta la edad
|
427 |
+
contemporánea desde el renacimiento hasta finales "
|
428 |
+
1341.32,4.4,"del siglo XX hoy ya no puede la competencia
|
429 |
+
entre el estado y la iglesia en el control de "
|
430 |
+
1345.72,5.44,"la sociedad hoy día esto se ha dirimido en favor
|
431 |
+
faor del Estado Aunque la iglesia sigue latiendo "
|
432 |
+
1351.16,4.76,"sigue latiendo pero menos o se ha disuelto en
|
433 |
+
el estado en muchísimos aspectos a través del "
|
434 |
+
1355.92,11.32,"protestantismo por ejemplo y el estado Hoy día
|
435 |
+
es una fiera domesticada por el domador que es "
|
436 |
+
1367.24,5.64,"el mercado internacional el dinero internacional
|
437 |
+
En definitiva y dice prodi la cuestión de fondo es "
|
438 |
+
1372.88,6.48,"cito quién juzga la validez de los contratos Quién
|
439 |
+
establece que se ha cometido un urto que infringe "
|
440 |
+
1379.36,6.16,"las normas del mercado quién lo hace lo hace el
|
441 |
+
estado lo hace el poder judicial lo hace el poder "
|
442 |
+
1385.52,6.36,"el poder ejecutivo o lo hace simplemente El poder
|
443 |
+
del mercado tiene el mercado fuerza suficiente "
|
444 |
+
1391.88,5.84,"para imponerse a las decisiones judiciales tiene
|
445 |
+
el poder judicial fuerza suficiente para imponer "
|
446 |
+
1397.72,6.2,"sus sentencias de obligado cumplimiento al
|
447 |
+
mercado Y si el mercado no las cumple tiene el "
|
448 |
+
1403.92,5.2,"poder judicial fuerza para hacerlas cumplir solo a
|
449 |
+
través del estado y si el estado no tiene fuerzas "
|
450 |
+
1409.12,7.88,"para cumplirlas quién las exige y claro esto es
|
451 |
+
el el problema quién tiene poder para legislar el "
|
452 |
+
1417,8.8,"mercado la iglesia o el estado o un pacto o una
|
453 |
+
colusión de dos de ellos contra un tercero o de "
|
454 |
+
1425.8,6.04,"uno de ellos contra los otros dos aquí en esta
|
455 |
+
articulación de trimembre de estos tres miembros "
|
456 |
+
1431.84,6.6,"se va a decidir el futuro de de del planeta
|
457 |
+
En definitiva a lo largo de de este siglo X "
|
458 |
+
1438.44,6.84,"21 claro advierte prodi la aparición de esa nueva
|
459 |
+
concepción de la riqueza y del hurto las trampas "
|
460 |
+
1445.28,7.6,"que el mercado puede exigir cometer al poder
|
461 |
+
judicial y y Estatal y político y ejecutivo como "
|
462 |
+
1452.88,4.52,"violación de las reglas del mercado y del bien
|
463 |
+
común contribuye a la revisión y a la redefinición "
|
464 |
+
1457.4,5.2,"de todas las fuerzas en juego la religión la
|
465 |
+
política y el dinero en un complejo circuito "
|
466 |
+
1462.6,7.6,"la idea misma de soberanía Quién tiene el poder la
|
467 |
+
iglesia el Mercado o El estado pues históricamente "
|
468 |
+
1470.2,5.6,"este poder ha ido variando entonces claro la
|
469 |
+
iglesia pierde el control sobre el mercado desde "
|
470 |
+
1475.8,4.76,"el renacimiento en adelante la iglesia tenía el
|
471 |
+
poder en la Edad Media pero la iglesia tiene el "
|
472 |
+
1480.56,6.16,"poder en la Edad Media porque en la Edad Media no
|
473 |
+
hay estado en la Edad Media la moneda que se puede "
|
474 |
+
1486.72,6.08,"acuñar con una debilidad impresionante es la de
|
475 |
+
apenas algunos señores feudales pero evidentemente "
|
476 |
+
1492.8,7,"no tiene fuerza la institución que Acuña moneda
|
477 |
+
con fuerza es el estado y fíjense que hoy día hay "
|
478 |
+
1499.8,5.88,"estados que ya no acuñan moneda Ninguno de los
|
479 |
+
estados de la Unión Europea Acuña moneda propia "
|
480 |
+
1505.68,4.96,"sino que hay una moneda que es común a todos
|
481 |
+
acuñada por una institución que es superior a "
|
482 |
+
1510.64,6.56,"todos ellos en el futuro puede haber monedas que
|
483 |
+
ya no estén acuñadas ni siquiera por instituciones "
|
484 |
+
1517.2,6.56,"supranacionales incluso monedas no acuñadas como
|
485 |
+
el bitcoin es es una cuestión esta muy curiosa "
|
486 |
+
1523.76,6.72,"no porque la la moneda exige una acuñación his
|
487 |
+
históricamente vinculada a un estado la iglesia "
|
488 |
+
1530.48,7.32,"no Acuña moneda el estado Acuña moneda pero es que
|
489 |
+
hoy día Ya trabajamos con monedas No acuñadas ni "
|
490 |
+
1537.8,5.04,"siquiera por Estados sino por instituciones
|
491 |
+
superiores a los Estados por instituciones "
|
492 |
+
1542.84,6.2,"globalizantes y globales como la Unión Europea
|
493 |
+
y como otras que Irán apareciendo se Irán"
|
494 |
+
1549.04,9.56,"subsumen claro la iglesia gobernó durante mucho
|
495 |
+
tiempo durante una geografía sin estado y al no "
|
496 |
+
1558.6,3.88,"tener interferencias estatales podía hacer
|
497 |
+
y deshacer lo que le diera la gana cuando "
|
498 |
+
1562.48,7.2,"surge el estado a la iglesia este surgimiento le
|
499 |
+
incomoda enormemente por esa razón el la iglesia "
|
500 |
+
1569.68,5.12,"es una institución que encuentra en el estado A
|
501 |
+
veces un Aliado pero a veces un adversario y como "
|
502 |
+
1574.8,6.4,"los estados entre sí pero la confederación
|
503 |
+
actual de Estados se disuelve cada vez más "
|
504 |
+
1581.2,5.24,"para transformarse en una globalización donde la
|
505 |
+
acuñación de moneda ya no pertenece a los Estados "
|
506 |
+
1586.44,8.32,"ya no hay pesetas ya no hay dragma ya no hay Lira
|
507 |
+
ya no hay Marcos ya no hay Francos hay euros hay "
|
508 |
+
1594.76,9,"una libra vamos a ver eh Durante cuánto tiempo
|
509 |
+
esta Libra se libra de una globalización ya se "
|
510 |
+
1603.76,7.16,"verá esto el tiempo el tiempo Lo irá diciendo
|
511 |
+
cito a prodi por lo que se refiere en concreto "
|
512 |
+
1610.92,4.84,"a la transición de la Edad Media la modernidad en
|
513 |
+
Europa también ha habido una tendencia reciente a "
|
514 |
+
1615.76,5.92,"estudiar la iglesia como una potencia económica
|
515 |
+
que dominaba la Europa medieval una Corporation "
|
516 |
+
1621.68,4.56,"una corporación superior a muchas de las grandes
|
517 |
+
multinacionales que dominan el mercado en la "
|
518 |
+
1626.24,5.4,"actualidad pero es que eso era la iglesia en la
|
519 |
+
Edad Media la gran corporación el monopolio la "
|
520 |
+
1631.64,4.04,"reforma se ve Sobre todo como un desafío
|
521 |
+
lanzado por un nuevo competidor al igual "
|
522 |
+
1635.68,5.56,"que la contrarreforma se ve como una respuesta
|
523 |
+
como una creación de la empresa dominante a la "
|
524 |
+
1641.24,5.8,"aparición del nuevo competidor en el mercado y
|
525 |
+
es así no se equivoca son dos formas de concebir "
|
526 |
+
1647.04,6.2,"una organización del comercio de de manufactura
|
527 |
+
eclesiástica de manufactura eclesiástica pero "
|
528 |
+
1653.24,4.92,"tengas en cuenta que el comercio reformista es
|
529 |
+
el comercio del rastro es el comercio de los "
|
530 |
+
1658.16,7.32,"rastrillos es el comercio que no surge tampoco del
|
531 |
+
Estado moderno sino de los reinos o de las taifas "
|
532 |
+
1665.48,6.88,"o de las agrupaciones feudales de lo que era el
|
533 |
+
sacro Imperio Romano germánico En definitiva es "
|
534 |
+
1672.36,6.24,"decir eso es el comercio luterano básicamente no
|
535 |
+
surge de los estados surge de las ciudades está "
|
536 |
+
1678.6,7.16,"de los pequeños feudos medievales que pululaban
|
537 |
+
por toda la geografía de del área germana "
|
538 |
+
1685.76,5.96,"contemporánea En definitiva claro cuándo nace
|
539 |
+
el estado pues cuando la iglesia pierde el "
|
540 |
+
1691.72,6.68,"control y surgen nuevas instituciones y nuevas
|
541 |
+
configuraciones de la organización económica que "
|
542 |
+
1698.4,6.48,"ya no están manufacturadas por la iglesia decir
|
543 |
+
el estado Acuña moneda la iglesia no ahí está la "
|
544 |
+
1704.88,5.24,"clave entonces fíjense quién Acuña la moneda si
|
545 |
+
si su país no Acuña la moneda quiere decir que "
|
546 |
+
1710.12,5.28,"ustedes no son dueños de la moneda que tienen
|
547 |
+
y por lo tanto están totalmente Ya supeditados "
|
548 |
+
1715.4,9.56,"a una estructura económica superior que decide su
|
549 |
+
economía ahí no hay más más que hacer cito a prodi "
|
550 |
+
1724.96,5.4,"frente al debilitamiento de la estructura fiscal
|
551 |
+
de la iglesia derivado de las pretensiones de las "
|
552 |
+
1730.36,5.48,"nuevas monarquías y de la economía monetaria
|
553 |
+
surgen los estados los tradicionales impuestos "
|
554 |
+
1735.84,7.04,"fundamentales los diezmos y la Nata saben lo queé
|
555 |
+
es la Nata la Nata era que durante el primer año "
|
556 |
+
1742.88,5.52,"del primer año en que alguien tenía un trabajo
|
557 |
+
el sueldo del primer año trabajado se entregaba a "
|
558 |
+
1748.4,5.4,"la iglesia fíjense ustedes y hoy día tuvieran que
|
559 |
+
hacer esto es decir lo que ganan durante el primer "
|
560 |
+
1753.8,7.36,"año eso lo entregan ustedes a la iglesia eso es lo
|
561 |
+
que ocurría en tiempos medievales los diezmos Por "
|
562 |
+
1761.16,6.08,"una parte la décima parte de lo ganado cada mes y
|
563 |
+
la Anata que era el sueldo íntegro ganado durante "
|
564 |
+
1767.24,4.76,"el primer año de contratación fíjense ustedes
|
565 |
+
esto todos los impuestos que se habían cobrado "
|
566 |
+
1772,5.16,"durante siglos sobre la concesión y las rentas
|
567 |
+
de los beneficios eclesiásticos disminuyeron o "
|
568 |
+
1777.16,6.56,"desaparecieron Cuándo se crean los estados o sea
|
569 |
+
imagínense ustedes lo que pierde la iglesia Cuando "
|
570 |
+
1783.72,4.76,"surgen los estados Los Príncipes empezaron
|
571 |
+
a confiscar o intervenir en las propiedades "
|
572 |
+
1788.48,6.6,"y rentas eclesiásticas mucho antes de la reforma
|
573 |
+
y para remediarlo Roma incrementó la recaudación "
|
574 |
+
1795.08,6.04,"de rentas extraordinarias con la concesión
|
575 |
+
de exenciones dispensas de irregularidades "
|
576 |
+
1801.12,7.8,"canónicas y privilegios por la penitenciaría
|
577 |
+
apostólica surgen las bulas que fue el detonante "
|
578 |
+
1808.92,5.68,"de la Reforma en esta nueva realidad surgió la
|
579 |
+
venta de indulgencias la literatura está llena "
|
580 |
+
1814.6,7.08,"de episodios en los que los grandes timadores de
|
581 |
+
la época son bulderos o vendedores de indulgencias "
|
582 |
+
1821.68,6.76,"desde los cuentos de canterbury de chos hasta
|
583 |
+
episodios decisivos de lazarillo de torme los "
|
584 |
+
1828.44,6.52,"grandes timadores se dedican a vender bulas que
|
585 |
+
se convirtió vamos en lo que provoca el estallido "
|
586 |
+
1834.96,5.48,"de la Reforma luterana En definitiva solo a la
|
587 |
+
luz de estas grandes coordenadas cronológicas "
|
588 |
+
1840.44,5.6,"y espaciales es posible captar escribe prodi
|
589 |
+
con la debida perspectiva el significado de la "
|
590 |
+
1846.04,6.12,"reforma protestante y de la Reforma católica de la
|
591 |
+
contrareforma Católica promovida por el Concilio "
|
592 |
+
1852.16,5.24,"de Trento que tales acontecimientos no fueron
|
593 |
+
tanto una ruptura repentina o una reacción a la "
|
594 |
+
1857.4,6.12,"corrupción y los abusos que se habían establecido
|
595 |
+
en la vida eclesiástica cuanto la conclusión de un "
|
596 |
+
1863.52,6.04,"largo periodo de crisis en la cristiandad
|
597 |
+
medieval más que un origen en cierto modo "
|
598 |
+
1869.56,6.44,"fueron la culminación el resultado de un proceso
|
599 |
+
de transformación en tanto la nueva relación del "
|
600 |
+
1876,5.2,"individuo con Dios como en la relación pública
|
601 |
+
entre lo sagrado y el poder la iglesia y el estado "
|
602 |
+
1881.2,6.2,"y el mercado En definitiva había que subvencionar
|
603 |
+
la construcción de la Basílica de San Pedro y las "
|
604 |
+
1887.4,8.24,"indul reemplazaron la financiación eclesiástica
|
605 |
+
que durante la Edad Moderna desapareció y que la "
|
606 |
+
1895.64,5.88,"había alimentado a la iglesia tan poderosamente
|
607 |
+
durante la Edad Media claro a partir de aquí el "
|
608 |
+
1901.52,6,"estado se convierte en la institución que
|
609 |
+
garantiza ya la tipificación de los delitos "
|
610 |
+
1907.52,4.92,"que dejan de ser pecados para constituirse
|
611 |
+
en delitos para la iglesia pueden ser pecados "
|
612 |
+
1912.44,5.84,"pero lo que importa es lo que dice el estado y el
|
613 |
+
estado los tipifica como delitos el hurto ya no es "
|
614 |
+
1918.28,7.2,"solamente un mandamiento de la ley de Dios
|
615 |
+
castig es decir no robarás el el El séptimo "
|
616 |
+
1925.48,5.64,"mandamiento sino que es un delito tipificado en
|
617 |
+
los ordenamientos jurídicos de cada uno de los "
|
618 |
+
1931.12,8.8,"estados modernos pasamos del del pecado al al
|
619 |
+
delito claro la relación de estado e iglesia es "
|
620 |
+
1939.92,6.16,"enormemente sugerente no se dice en los países
|
621 |
+
que se adhirieron a la reforma se tendió dejar "
|
622 |
+
1946.08,8.32,"el gobierno de la disciplina eclesi el llamado yus
|
623 |
+
circ Sacra al poder político diversamente dividido "
|
624 |
+
1954.4,5,"en algunos países nacieron Iglesias separadas
|
625 |
+
como la anglicana que manteniendo la estructura "
|
626 |
+
1959.4,6.56,"doctrinal católica reconocían al soberano como
|
627 |
+
máxima autoridad claro para que se note que no "
|
628 |
+
1965.96,5.32,"solo el catolicismo mantuvo la unidad iglesia
|
629 |
+
estado la unidad iglesia estado se mantuvo más "
|
630 |
+
1971.28,6,"fuertemente todavía asociada al protestantismo
|
631 |
+
mucho más que dentro del catolicismo Lo que pasa "
|
632 |
+
1977.28,5.6,"que por alguna razón la gente lo interpreta al
|
633 |
+
revés se intentó contrarrestar la fragmentación "
|
634 |
+
1982.88,5.12,"de los estados modernos con el centralismo de La
|
635 |
+
curia Romana y el poder indirecto del pontífice "
|
636 |
+
1988,4.88,"Romano también en los asuntos temporales para
|
637 |
+
garantizar el objetivo espiritual de la salvación "
|
638 |
+
1992.88,6.52,"humana por encima de la política la relación
|
639 |
+
entre iglesia estado ha estado ha estado siempre "
|
640 |
+
1999.4,6.04,"presente pero lo primero que llama la atención
|
641 |
+
y así lo subraya prodi es que en el Concilio de "
|
642 |
+
2005.44,5.84,"Trento apenas se Presta atención al comercio
|
643 |
+
pero tampoco la reforma prestó tanta atención "
|
644 |
+
2011.28,6.16,"teológica al comercio como cabría esperar cito
|
645 |
+
a prodi por extraño que parezca el silencio del "
|
646 |
+
2017.44,5,"Concilio de Trento y del magisterio eclesiástico
|
647 |
+
tanto católico como protestante en general sobre "
|
648 |
+
2022.44,5.96,"los problemas del mercado la ética económica en
|
649 |
+
general llama mucho la atención para aclarar la "
|
650 |
+
2028.4,3.92,"cuestión de la legitimidad de los intereses
|
651 |
+
financieros y la deuda pública a principios "
|
652 |
+
2032.32,6.04,"del siglo XV muchos mercaderes pedían el
|
653 |
+
pronunciamiento de una gran asamblea eclesiástica "
|
654 |
+
2038.36,4.96,"de un consejo de expertos nombrado por la iglesia
|
655 |
+
para aclarar estos asuntos sin embargo no se hizo "
|
656 |
+
2043.32,6.44,"no se hizo ni por parte de de los católicos ni
|
657 |
+
por parte de los reformadores Y entonces prodi "
|
658 |
+
2049.76,4.48,"dice que esto ha tenido dos consecuencias y
|
659 |
+
son las siguientes la primera consecuencia "
|
660 |
+
2054.24,6.52,"es cito a prodi eh de este silencio es posible
|
661 |
+
extraer dos conclusiones primera la primera es "
|
662 |
+
2060.76,5.76,"que en realidad los principales interlocutores del
|
663 |
+
poder religioso ya eran los estados tanto en los "
|
664 |
+
2066.52,4.32,"países protestantes como como en las iglesias
|
665 |
+
territoriales como en los países católicos "
|
666 |
+
2070.84,4.28,"incluso la estructura política y financiera de
|
667 |
+
la iglesia romana con el estado papal y el sumo "
|
668 |
+
2075.12,3.96,"pontífice dependía entonces de un equilibrio
|
669 |
+
europeo entre la política y la circulación de "
|
670 |
+
2079.08,6.24,"capitales es decir que desde el punto de vista
|
671 |
+
del dinero las diferencias entre católicos y "
|
672 |
+
2085.32,6.68,"protestantes fueron cero es decir el dinero no
|
673 |
+
tiene Dios por lo tanto cuando Pérez reverte "
|
674 |
+
2092,5.76,"dices que nos equivocamos de Dios es que no sabe
|
675 |
+
de lo que habla o sea realmente no sabe de lo que "
|
676 |
+
2097.76,5.08,"habla eso es una frase bonita y atractiva pero que
|
677 |
+
en sí mismo no significa absolutamente nada Eso "
|
678 |
+
2102.84,8.08,"es un truco filológico es un truco sofístico es
|
679 |
+
como un truco de magia eh la religión tiene Dios "
|
680 |
+
2110.92,5.24,"pero el dinero no el dinero nunca se equivoca
|
681 |
+
de Dios porque no tiene ninguno y cuando no se "
|
682 |
+
2116.16,6.2,"tiene nada no se puede equivocar respecto a
|
683 |
+
ese algo porque el el dinero no se equivoca "
|
684 |
+
2122.36,5.76,"nunca el que se equivoca es el que invierte el
|
685 |
+
dinero pero desde luego no el dinero en sí mismo "
|
686 |
+
2128.12,4.92,"por lo tanto no cabe decir que nos hemos
|
687 |
+
equivocado de Dios quién se equivocó de Dios "
|
688 |
+
2133.04,7.04,"quién más más equivocaron todavía los protestantes
|
689 |
+
que se lo acabaron cargando en el fragmento 125 de "
|
690 |
+
2140.08,4.56,"la galla ciencia de nietzsche cuando dice que
|
691 |
+
Dios ha muerto no dicen Dios ha muerto y el "
|
692 |
+
2144.64,10.72,"diablo no bueno hombre y Cuál es la diferencia
|
693 |
+
entre Dios y el diablo los teólogos sabr��n la "
|
694 |
+
2155.36,5.36,"segunda conclusión es que aún compitiendo dice
|
695 |
+
prodi entre sí las confesiones las iglesias de "
|
696 |
+
2160.72,4.36,"la Edad Moderna mantienen una actitud muy similar
|
697 |
+
y común Más allá de la presencia o no del espíritu "
|
698 |
+
2165.08,4.4,"capitalista en lo que se refiere a la ética del
|
699 |
+
mercado dando lugar a una plataforma compartida "
|
700 |
+
2169.48,7.76,"por toda Europa que permite la continuación y el
|
701 |
+
desarrollo de una práctica mercantil esencialmente "
|
702 |
+
2177.24,4.96,"unificada y la circulación de hombres y capitales
|
703 |
+
independientemente de las creencias religiosas y "
|
704 |
+
2182.2,4.12,"incluso durante la larga noche de Las Guerras de
|
705 |
+
religión es decir se podían matar en nombre de "
|
706 |
+
2186.32,5.44,"la religión pero eran totalmente aliados En nombre
|
707 |
+
del dinero lo único que lo separaba era la gestión "
|
708 |
+
2191.76,5.2,"de ese dinero en el sentido de que quítate tú que
|
709 |
+
me pongo yo a pesar de las prohibiciones del santo "
|
710 |
+
2196.96,5,"oficio en los países católicos y del control de
|
711 |
+
la vida religiosa y y de la no religiosa porque "
|
712 |
+
2201.96,4.84,"era un control absoluto por parte de las iglesias
|
713 |
+
reformadas las comunidades comerciales católicas "
|
714 |
+
2206.8,4.84,"siguieron floreciendo durante mucho tiempo en los
|
715 |
+
territorios protestantes y viceversa y lo mismo "
|
716 |
+
2211.64,4.88,"podemos decir el contrabando que practica ricote
|
717 |
+
y otros alemanes que penetran en los territorios "
|
718 |
+
2216.52,6.28,"españoles para hacer hae con dinero fingiéndose
|
719 |
+
peregrinos falsos y hacerse con el dinero de las "
|
720 |
+
2222.8,4.8,"limosnas que es la malversación de limosna es el
|
721 |
+
delito de la malversación de limosna en el que "
|
722 |
+
2227.6,6.72,"incurre entre otros delitos gravísimos contra el
|
723 |
+
mercado ricote y los alemanes que insisto penetran "
|
724 |
+
2234.32,4.4,"en España en los veranos para hacer dinero y luego
|
725 |
+
lo pasaban a través de las aduanas ocultando el "
|
726 |
+
2238.72,5.04,"dinero en las fald briquer de sus vestidos de sus
|
727 |
+
mantos e indumentarias así lo explica Cervantes en "
|
728 |
+
2243.76,6.44,"El Quijote lean lean ese episodio del Quijote y
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729 |
+
verán que cote no es lo que parece o estamos en "
|
730 |
+
2250.2,5.08,"el Barroco y la gente cree literalmente que las
|
731 |
+
apariencias cervantinas son lo que parecen es que "
|
732 |
+
2255.28,3.88,"hay gente que cree que cuando lee El Quijote
|
733 |
+
en la Mancha hay Gigantes y no molinos Pues "
|
734 |
+
2259.16,5.96,"lo mismo les ocurre cuando leen el pasaje de
|
735 |
+
ricote creen que es un una víctima expulsa del "
|
736 |
+
2265.12,6.88,"sistema y es un contrabandista profesional pero
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737 |
+
es un profesional del contrabando eso es ricote "
|
738 |
+
2272,5.6,"claro el dinero insisto no tiene Dios el dinero
|
739 |
+
no tiene Dios ni tiene trono ni tiene altar el "
|
740 |
+
2277.6,9.48,"dinero tiene ricos que lo gestionan es decir
|
741 |
+
el dinero no tiene No tiene fronteras tampoco "
|
742 |
+
2287.08,6.4,"no tiene Dios ni tronos ni altares ni fronteras el
|
743 |
+
dinero tiene ricos y los ricos no tienen ideología "
|
744 |
+
2293.48,4.4,"tienen dinero la ideología es la emoción de los
|
745 |
+
pobres eh los pobres están muy entretenidos con "
|
746 |
+
2297.88,4.48,"la ideología mientras los ricos gestionan el
|
747 |
+
dinero el suyo y el de los demás que en eso "
|
748 |
+
2302.36,9.48,"consiste su trabajo podemos estar de acuerdo no
|
749 |
+
pero es así exactamente es Eh así y claro prodi "
|
750 |
+
2311.84,6.16,"en este sentido subraya muchos estos aspectos
|
751 |
+
dice se ha analizado comparativamente tres "
|
752 |
+
2318,5.6,"ciudades mercantiles como lucca ragusa la actual
|
753 |
+
du brnik y la puritana Boston entre los siglos "
|
754 |
+
2323.6,5.72,"16 y 17 y se han señalado inesperadas similitudes
|
755 |
+
en el comportamiento en las estructuras sociales "
|
756 |
+
2329.32,4.52,"bueno inesperadas para el que no las conozca
|
757 |
+
las reflexiones de Espinosa sobre la bolsa de "
|
758 |
+
2333.84,5.2,"ámsterdam en la segunda mitad del siglo X a las
|
759 |
+
que se añade en un siglo más tarde las de voltera "
|
760 |
+
2339.04,4.64,"a propósito de la bolsa de Londres atestiguan
|
761 |
+
que las personas de todas las confesiones se "
|
762 |
+
2343.68,5.12,"reúnen y negocian libremente Y por igual lo cual
|
763 |
+
no implica tanto una nueva fe secularizada en la "
|
764 |
+
2348.8,5.32,"racionalidad del mercado frente a la fe religiosa
|
765 |
+
sino más bien una ética compartida a pesar de las "
|
766 |
+
2354.12,4.72,"diferentes filiaciones confesionales lo cual
|
767 |
+
quiere decir que el dinero se toma En serio "
|
768 |
+
2358.84,8.92,"pero la religión no es lo que es lo que acabo de
|
769 |
+
decir los ricos tienen dinero pero no religión "
|
770 |
+
2367.76,6.56,"o lo quieren expresar de otra manera los ricos
|
771 |
+
tienen dinero pero no ideología los ricos tienen "
|
772 |
+
2374.32,6.48,"dinero pero no nacionalidad los ricos tienen
|
773 |
+
dinero pero no cultura los ricos tienen dinero "
|
774 |
+
2380.8,8.6,"pero no lengua propia no sé si me explico es decir
|
775 |
+
los los ricos no reconocen más diferencias que las "
|
776 |
+
2389.4,6.64,"exigencias mercantiles del mercado el resto de las
|
777 |
+
diferencias la cultura la religión la historia las "
|
778 |
+
2396.04,7.36,"fronteras la Las Naciones las lenguas son las
|
779 |
+
emociones de los pobres En definitiva pero los "
|
780 |
+
2403.4,6.32,"ricos no tienen ni ideología ni tienen religión
|
781 |
+
ni tienen Dios ni tienen prejuicios los ricos "
|
782 |
+
2409.72,9.04,"tienen dinero punto no hay otra película en esto
|
783 |
+
y ya está Lo que pasa que el que no tiene dinero "
|
784 |
+
2418.76,6.76,"esto no lo ve el que no tiene dinero no no está
|
785 |
+
para ver estas cosas está para huir hacia delante "
|
786 |
+
2425.52,5.64,"que es lo que caracteriza en estos momentos a
|
787 |
+
nuestra sociedad huir hacia delante porque del "
|
788 |
+
2431.16,5.2,"en el presente nadie quiere estar y resulta que
|
789 |
+
el presente es lo único que tenemos pero bueno "
|
790 |
+
2436.36,7.24,"estado y mercado estado y mercado estamos en
|
791 |
+
el estado y el mercado eh cito de nuevo a este "
|
792 |
+
2443.6,4.64,"señor en lo que respecta al mercado la novedad más
|
793 |
+
visible de la primera modernidad es el nacimiento "
|
794 |
+
2448.24,6.12,"del Estado moderno bien cuando prodi habla sobre
|
795 |
+
todo a partir de la página 200 y pico del Estado "
|
796 |
+
2454.36,7.4,"moderno el estado moderno es el eufemismo el
|
797 |
+
tabú el tabú es España que no la nombra y todo "
|
798 |
+
2461.76,5.92,"lo que dice del Estado moderno es literalmente
|
799 |
+
una descripción del funcionamiento histórico de "
|
800 |
+
2467.68,4.68,"España respecto al mercado es decir España es
|
801 |
+
quien instaura la primera globalización mucho "
|
802 |
+
2472.36,6.24,"antes de que hicieran este documental prodi ya
|
803 |
+
advierte en 2009 que España dispone la primera "
|
804 |
+
2478.6,5.76,"globalización Esta es una idea de prodi mucho
|
805 |
+
antes que que figura en el documental esta idea "
|
806 |
+
2484.36,5.52,"ya figura en este libro de prodi pero prodi no
|
807 |
+
menciona España prodi habla de estado moderno Cuál "
|
808 |
+
2489.88,8.04,"es el estado moderno que en 1492 pone en marcha
|
809 |
+
un un desplazamiento del comercio mediterráneo "
|
810 |
+
2497.92,8.96,"hacia el Atlántico qué lo hace Venecia esto lo
|
811 |
+
hace renania eh lo hacen los feudos reformados "
|
812 |
+
2506.88,6,"del sacro Imperio Romano germánico que están
|
813 |
+
en Edad Media todavía no Entonces él habla del "
|
814 |
+
2512.88,5,"Estado moderno donde debería decir España y
|
815 |
+
lo sabe Pero lo silencia como sujeto político "
|
816 |
+
2517.88,3.76,"colectivo único que tiende al monopolio del
|
817 |
+
poder en un territorio determinado en este "
|
818 |
+
2521.64,6.12,"caso el globo entero todo todo del Mediterráneo
|
819 |
+
a la Atlántico Hasta qué punto la aparición del "
|
820 |
+
2527.76,4,"estado fue decisiva en el desarrollo de los
|
821 |
+
mercados modernos desde los estados regionales "
|
822 |
+
2531.76,6.28,"italianos del siglo XV hasta las grandes potencias
|
823 |
+
de los siglos 1 y XVII hombre y el siglo X que se "
|
824 |
+
2538.04,7.16,"lo comen se lo come señor Paolo prodio lo ha
|
825 |
+
analizado recientemente fulanito de tal dice "
|
826 |
+
2545.2,4.64,"aquí cita uno que no no se sabe ni quién es Pero
|
827 |
+
bueno simplificación y racionalización del marco "
|
828 |
+
2549.84,5.6,"geopolítico consolidación de la soberanía
|
829 |
+
integrada con superación de las autonomías "
|
830 |
+
2555.44,5.52,"feudales y de las ciudades y de las uniformidades
|
831 |
+
de la jurisdicción la garantía del orden público "
|
832 |
+
2560.96,4.04,"y centralidad de la administración y de la
|
833 |
+
fiscalidad y de la justicia eso lo hace el estado "
|
834 |
+
2565,5.28,"moderno Sí eso lo hace España porque Inglaterra
|
835 |
+
no puede hacer eso en el siglo XV y XV todavía "
|
836 |
+
2570.28,7.04,"Francia no puede hacer eso en los siglos XV y XV
|
837 |
+
Alemania que no existe hasta 1871 finales del 19 "
|
838 |
+
2577.32,5.6,"no puede hacer nada de esto En los siglos XV y XV
|
839 |
+
nada de esto todavía es decir que la superación "
|
840 |
+
2582.92,5.64,"de las autonomías feudales la hacen los Reyes
|
841 |
+
Católicos en la Península ibérica la consolidación "
|
842 |
+
2588.56,6.4,"de una soberanía integrada en un estado lo hace
|
843 |
+
España en 1492 la simplificación y racionalización "
|
844 |
+
2594.96,6,"del marco geopolítico lo hace España en 1492 no
|
845 |
+
lo hace ni Inglaterra ni Italia que está en plena "
|
846 |
+
2600.96,6.16,"ya decadencia absoluta ni Alemania que no sabe
|
847 |
+
todavía Cuáles son los límites de su cartografía"
|
848 |
+
2608.32,6.08,"y prodi dice que esto lo hace el estado moderno
|
849 |
+
y cómo se llama el estado moderno se llama España "
|
850 |
+
2614.4,6.4,"en esa época se llama España y es lo que
|
851 |
+
elabora toda esa teoría tal como maquiavelo "
|
852 |
+
2620.8,7.04,"en el príncipe sugiere muchísimos aspectos que
|
853 |
+
tiene como modelo político a a Fernando católico "
|
854 |
+
2627.84,5.68,"Eh Esto es un hecho completo pero prodi no lo
|
855 |
+
menciona prodi en lugar de decir España dice "
|
856 |
+
2633.52,5.52,"estado moderno no Y la expansión de la reyes de
|
857 |
+
la redes de infraestructura las comunicaciones "
|
858 |
+
2639.04,4.88,"y la cultura el establecimiento de una Clara
|
859 |
+
distinción entre propiedad privada y pública "
|
860 |
+
2643.92,6.6,"esto lo hace España que es quien establece
|
861 |
+
los itinerarios mercantiles y la talasocracia "
|
862 |
+
2650.52,8.32,"de los siglos XV XV y 17 hasta el 18 las cosas no
|
863 |
+
cambian y muy lentamente eh Ya digo que todavía en "
|
864 |
+
2658.84,8.4,"1752 Inglaterra empieza a medir el tiempo como
|
865 |
+
es debido porque hasta 1752 Inglaterra sigue "
|
866 |
+
2667.24,7.08,"and el calendario anterior a la Edad Media ant
|
867 |
+
medieval el calendario juliano que no usa el "
|
868 |
+
2674.32,6.84,"gregoriano todavía entonces el estado domina el
|
869 |
+
mercado la libertad de Mercado entra en conflicto "
|
870 |
+
2681.16,5.08,"con El poder autocrático del Estado absolutista
|
871 |
+
el estado controla completamente el mercado en "
|
872 |
+
2686.24,6.08,"términos además totalitarios y absolutistas es
|
873 |
+
el estado absolutista el el estado establece "
|
874 |
+
2692.32,4.44,"fronteras interviene mediante prácticas
|
875 |
+
monopolistas exprimió la fuerza financiera "
|
876 |
+
2696.76,4.28,"Med mediante el aumento de impuestos y la deuda
|
877 |
+
pública en función de la política del poder son "
|
878 |
+
2701.04,6.48,"épocas en las que el estado domina absolutamente
|
879 |
+
el mercado y lo domina de forma violenta el estado "
|
880 |
+
2707.52,5.56,"tiene ejércitos terribles poderosísimos el
|
881 |
+
estado está habituado a imponer su voluntad "
|
882 |
+
2713.08,5.24,"mediante la guerra mediante la fuerza mediante
|
883 |
+
la violencia y no hay comercio que se le resista "
|
884 |
+
2718.32,7.28,"vean ustedes la fuerza que tienen hoy los estados
|
885 |
+
militarmente hablando si el comercio se la niega "
|
886 |
+
2725.6,7.8,"es decir que no not que noten que hoy digamos
|
887 |
+
la belicosidad de los estados para controlar el "
|
888 |
+
2733.4,6,"mercado es igual a cero porque es el estado el
|
889 |
+
que ha sometido completamente su voluntad a la "
|
890 |
+
2739.4,6.24,"voluntad del mercado y el mercado es el que dice
|
891 |
+
que no a la guerra Por una parte pero luego por "
|
892 |
+
2745.64,5.32,"otro lado vemos que sigue habiendo guerras Pero
|
893 |
+
lo que sí deja muy claro el comercio es que Las "
|
894 |
+
2750.96,6.16,"Guerras las controla el comercio no el estado
|
895 |
+
y esto es algo muy novedoso porque hasta la "
|
896 |
+
2757.12,5.2,"edad contemporánea incluida prácticamente hasta la
|
897 |
+
Segunda Guerra Mundial Las Guerras las gestionaban "
|
898 |
+
2762.32,5.08,"los estados hoy día Las Guerras las gestiona
|
899 |
+
el comercio y esto supone insisto un cambio "
|
900 |
+
2767.4,5.2,"absolutamente diferente desde el punto de vista de
|
901 |
+
la gestión de la violencia planetaria porque no es "
|
902 |
+
2772.6,6.28,"lo mismo que la guerra la gestione un estado o un
|
903 |
+
imperio a que la guerra la gestione el comercio "
|
904 |
+
2778.88,5.92,"son cosas completamente diferentes eh el comercio
|
905 |
+
gestiona la guerra y la paz como antes los estados "
|
906 |
+
2784.8,4.96,"gestionaban los intervalos que separaban Las
|
907 |
+
Guerras de las paces entonces claro cuando se "
|
908 |
+
2789.76,6.08,"dice que la paz es el intervalo que media entre
|
909 |
+
dos guerras esto es una obviedad porque claro eso "
|
910 |
+
2795.84,8.44,"es como decir que el silencio es el intervalo que
|
911 |
+
separa dos guerras o o dos ruidos evidentemente"
|
912 |
+
2804.28,9,"claro es que eso es una obviedad eso es una
|
913 |
+
tautología completa y absoluta la cuestión es "
|
914 |
+
2813.28,4.44,"quién gestiona la guerra y quién gestiona
|
915 |
+
mercantilmente la paz tradicionalmente "
|
916 |
+
2817.72,5.44,"históricamente esto lo hacían los estados
|
917 |
+
pero hoy lo hace el mercado y es el mercado "
|
918 |
+
2823.16,7.44,"el que decide cuando el estado entra en guerra y
|
919 |
+
cuando el estado cesa del estado de guerra cesa "
|
920 |
+
2830.6,5.44,"de ejercer este estado de guerra esta voluntad
|
921 |
+
bélica ya no depende del Estado sino que depende "
|
922 |
+
2836.04,6.12,"del mercado depende de lo que llamaba prodi la
|
923 |
+
República Internacional del dinero o que aquí "
|
924 |
+
2842.16,6.48,"llamamos los amigos del Comercio en En definitiva
|
925 |
+
es mejor que el estado regule Las Guerras es mejor "
|
926 |
+
2848.64,5,"que regule Las Guerras el comercio bueno depende
|
927 |
+
para quién yo esto no lo sé yo no sé lo que es "
|
928 |
+
2853.64,5.4,"mejor o lo que es peor Yo sé lo que es y sé
|
929 |
+
que hoy día Las Guerras no las gestionan los "
|
930 |
+
2859.04,7.76,"estados Las Guerras las gestiona el comercio el
|
931 |
+
comercio supraestatal En definitiva Porque hablar "
|
932 |
+
2866.8,7.48,"de comercio es hablar de instituciones que superan
|
933 |
+
En definitiva a los Estados particulares cito de "
|
934 |
+
2874.28,4.64,"nuevo Es cierto que la construcción del Estado
|
935 |
+
soberano y centralizado fue un proceso secular "
|
936 |
+
2878.92,6.72,"cierto que el poder seguía estando extremadamente
|
937 |
+
fragmentado localmente que la configuración social "
|
938 |
+
2885.64,5.44,"surgió teniendo gran importancia durante mucho
|
939 |
+
tiempo en una sociedad que seguía siendo gremial "
|
940 |
+
2891.08,7.08,"y en muchos territorios feudal esto que dice prodi
|
941 |
+
aquí que acabo de leer no es en absoluto gratuito "
|
942 |
+
2898.16,6.72,"porque junto con la idea de un estado potente
|
943 |
+
absolutista y centralizado ha coexistido siempre "
|
944 |
+
2904.88,6.88,"el foro los de derechos forales el feudalismo
|
945 |
+
particularizado dentro del estado de tal "
|
946 |
+
2911.76,5.64,"manera que el estado mantiene con determinados
|
947 |
+
territorios que forman parte de su estado una "
|
948 |
+
2917.4,4.44,"relación contractual que es diferente a la que
|
949 |
+
mantiene con otros territorios dentro del mismo "
|
950 |
+
2921.84,7.92,"estado esto se ve hoy muy bien en España cuando
|
951 |
+
el el gobierno central mantiene con determinados "
|
952 |
+
2929.76,6.96,"territorios de la geografía del mismo país unas
|
953 |
+
diferencias Fiscales respecto a otros territorios "
|
954 |
+
2937.32,7.12,"pero es que también se da en otros países que no
|
955 |
+
son España y no se nota tanto por qué Pues porque "
|
956 |
+
2944.44,7.52,"no es objeto de tanta difusión periodística Pero
|
957 |
+
en todos los países del mundo hay territorios que "
|
958 |
+
2951.96,7.68,"gozan de regímenes Fiscales frente a otros mismos
|
959 |
+
territorios del mismo país de manera más o menos "
|
960 |
+
2959.64,9.28,"acusada esto En España se manifiesta mucho porque
|
961 |
+
la democracia española es relativamente reciente "
|
962 |
+
2968.92,8.44,"y HM ha acusado mucho estas diferencias desde un
|
963 |
+
punto de vista político pero no estoy justificando "
|
964 |
+
2977.36,6,"estas diferencias vuelvo a lo de siempre estoy
|
965 |
+
refiriéndome a ellas para decir que no son un caso "
|
966 |
+
2983.36,6,"específico de España lo que ocurre Es que aquí las
|
967 |
+
vemos de una manera mucho más intensa mucho más "
|
968 |
+
2989.36,7.64,"violenta tal vez pero se dan en todos los países
|
969 |
+
incluso dentro de una mancomunidad de países como "
|
970 |
+
2997,4.96,"como es la Unión Europea hay regímenes Fiscales
|
971 |
+
completamente diferentes dentro de la misma "
|
972 |
+
3001.96,5.2,"geografía lo que ocurre es que no se publicitan
|
973 |
+
tanto no se mencionan tanto precisamente para "
|
974 |
+
3007.16,4.28,"preservarlos de una manera más o menos discreta
|
975 |
+
entonces claro esto Es bueno o es malo pues "
|
976 |
+
3011.44,5.16,"depende donde estemos depende Si estamos en
|
977 |
+
el lado de los que pagamos más impuestos o "
|
978 |
+
3016.6,4.84,"si estamos en el lado de los que pagamos menos
|
979 |
+
impuestos incluso estando en el lado de los que "
|
980 |
+
3021.44,4.96,"pagamos más impuestos hay personas que por hacer
|
981 |
+
un trabajo de menos horas ganan mucho más dinero "
|
982 |
+
3026.4,6.2,"que y otras haciendo un trabajo de más horas es
|
983 |
+
que las irregularidades mercantiles es imposible "
|
984 |
+
3032.6,7.68,"neutralizarlas de tal forma que Eh bueno son
|
985 |
+
los debates permanentes por los cuales los seres "
|
986 |
+
3040.28,6,"humanos disputan entre sí pelean constantemente
|
987 |
+
por alcanzar regímenes Fiscales más igualitarios "
|
988 |
+
3046.28,5.84,"que una vez conseguidos resulta que hacen
|
989 |
+
agua en desigualdades de otra naturaleza Pero "
|
990 |
+
3052.12,7.76,"la idea del estado contrafactual en tanto que los
|
991 |
+
estados tienen dentro de sí mismos articulaciones "
|
992 |
+
3059.88,9.24,"contrafactuales diferentes respecto a unas zonas
|
993 |
+
territoriales eh de otras se ha dado siempre pero "
|
994 |
+
3069.12,5,"se da tanto en los Estados absolutistas
|
995 |
+
mediante el reconocimiento foral como en "
|
996 |
+
3074.12,4.6,"los Estados democráticos mediante la preservación
|
997 |
+
de esos mismos reconocimientos a través de otros "
|
998 |
+
3078.72,5.64,"articulados por lo tanto esto ha existido desde
|
999 |
+
siempre y con y con ello no quiero justificarlo "
|
1000 |
+
3084.36,4.96,"simplemente quiero explicarlo nada más que
|
1001 |
+
esto a mí no me pregunten si soy partidario "
|
1002 |
+
3089.32,5.6,"o no de este tipo de acontecimientos porque es
|
1003 |
+
irrelevante completamente lo que yo sea pero es es "
|
1004 |
+
3094.92,4.72,"completamente irrelevante lo que yo sea y lo que
|
1005 |
+
sean ustedes lo único que importa es Quién tiene "
|
1006 |
+
3099.64,7.24,"el poder para hacer valer este tipo de hechos y
|
1007 |
+
ese poder Yo no lo tengo ni ustedes tampoco en "
|
1008 |
+
3106.88,6.28,"En definitiva porque si lo tuvieran no estarían
|
1009 |
+
escuchándome a mí estarían ejerciéndolo es es "
|
1010 |
+
3113.16,5.52,"lo que es lo que ocurre con con estos asuntos
|
1011 |
+
ahora bien la idea del estado contrafactual que "
|
1012 |
+
3118.68,7.44,"es el estado que insisto negocia desigualdades
|
1013 |
+
Fiscales en sus diferentes territorios conforme "
|
1014 |
+
3126.12,6.92,"a la realidad política económica financiera
|
1015 |
+
ideológica de cada época y de cada lugar "
|
1016 |
+
3133.04,5.96,"esto es inevitable y ha existido realmente desde
|
1017 |
+
siempre si es cierto como digo que la guerra y el "
|
1018 |
+
3139,7.52,"comercio m también han existido desde siempre pero
|
1019 |
+
antaño las regulaba el estado y hoy día las regula "
|
1020 |
+
3147.08,5,"básicamente el comercio el comercio decide
|
1021 |
+
cuando un estado entra en guerra y cuando un "
|
1022 |
+
3152.08,6.84,"estado sale de esa guerra en las condiciones
|
1023 |
+
que el comercio disponga y no hay más antaño "
|
1024 |
+
3158.92,4.6,"los ejércitos al servicio de los estados
|
1025 |
+
estaban para asegurar el comercio en función "
|
1026 |
+
3163.52,5.68,"de los estados hoy los ejércitos en función del
|
1027 |
+
comercio están para asegurar los beneficios en "
|
1028 |
+
3169.2,7.44,"función no de los estados sino del comercio
|
1029 |
+
no es decir ha cambiado digamos el afluente "
|
1030 |
+
3176.64,7,"ha cambiado el afluente pero no ha cambiado
|
1031 |
+
el caudal que es cuestión de de la gestión "
|
1032 |
+
3183.64,6.44,"de estos asuntos claro dice prodi los costes de
|
1033 |
+
la protección militar de las redes comerciales "
|
1034 |
+
3190.08,4.8,"y en concreto de las rutas marítimas también
|
1035 |
+
aumentan de forma desproporcionada a lo largo "
|
1036 |
+
3194.88,5.92,"de la Edad Moderna claro a causa de España que es
|
1037 |
+
quien gestiona eso Entonces unos costes que los "
|
1038 |
+
3200.8,5.96,"estados pequeños no pueden asumir evidentemente
|
1039 |
+
que los estados pequeños no pueden asumir Cómo va "
|
1040 |
+
3206.76,6.04,"a asumir esto Holanda o la confederación de los
|
1041 |
+
Países Bajos llegan a Manhattan e inmediatamente "
|
1042 |
+
3212.8,5.28,"los ingleses los echan de allí porque los ingleses
|
1043 |
+
ya son más fuertes que los holandeses Cómo van a "
|
1044 |
+
3218.08,6,"asumir estos costes los pequeños estados feudales
|
1045 |
+
de la Alemania reformada ni con reforma ni sin "
|
1046 |
+
3224.08,4.8,"ella Los pueden asumir porque no tienen recursos
|
1047 |
+
para ello esta nueva relación entre el estado y "
|
1048 |
+
3228.88,5.36,"el mercado prosigue prodi adoptaría aspectos muy
|
1049 |
+
diferentes desde el modelo de estado de ultramar "
|
1050 |
+
3234.24,4.12,"de Portugal y España a no le queda más remedio
|
1051 |
+
medio que llamara las cosas por su nombre Portugal "
|
1052 |
+
3238.36,5.52,"y España y dice a su vez muy diferenciado el de
|
1053 |
+
Portugal de España hasta las grandes compañías "
|
1054 |
+
3243.88,6.36,"neerlandesas e inglesas de las indias orientales y
|
1055 |
+
occidentales Oiga Cuáles son las grandes compañías "
|
1056 |
+
3250.24,7.56,"neerlandesas e inglesas En los siglos XV y 16
|
1057 |
+
porque aquí ponemos Al mismo nivel de Portugal y "
|
1058 |
+
3257.8,8.2,"España en los siglos XV y 16 las grandes compañías
|
1059 |
+
neerlandesas eh e inglesas Vamos como Si todos "
|
1060 |
+
3266,9.36,"fueran iguales en 1492 es muy curioso no Dónde
|
1061 |
+
estaba la tala socrati británica en 1492 si ni "
|
1062 |
+
3275.36,6.48,"siquiera conocieron el océano Pacífico que por
|
1063 |
+
eso se llamaba Pacífico porque estaba exento de "
|
1064 |
+
3281.84,6.68,"la intervención de la piratería inglesa eh Hasta
|
1065 |
+
prácticamente el siglo XV si no tenían técnicas "
|
1066 |
+
3288.52,8.16,"de navegación capaces de de cruzar Más allá
|
1067 |
+
del Canal de la Mancha Claro hoy es al revés "
|
1068 |
+
3296.68,4.24,"la crisis de la República Internacional del
|
1069 |
+
dinero son palabras literales de prodi y la "
|
1070 |
+
3300.92,4.56,"transformación de las reglas del mercado en la
|
1071 |
+
Edad Moderna seguirán midiéndose por el desarrollo "
|
1072 |
+
3305.48,5.12,"de la intervención estatal en la economía hoy
|
1073 |
+
es al revés hoy se mide por el desarrollo de la "
|
1074 |
+
3310.6,4.72,"intervención mercantil en los Estados hoy es ya
|
1075 |
+
completamente al revés es decir Somos testigos "
|
1076 |
+
3315.32,6.56,"de una época históricamente decisiva en cambios
|
1077 |
+
fundamentales sobre el comercio y el urto también "
|
1078 |
+
3321.88,8.4,"en lo que es el mercado los derechos mercantiles
|
1079 |
+
pasamos del Derecho civil al derecho mercantil de "
|
1080 |
+
3330.28,7.92,"cómo el mercado se se come al estado por lo demás
|
1081 |
+
tampoco hay que pasar por alto la resistencia "
|
1082 |
+
3338.2,4.72,"interna que ofrecieron las estructuras feudales y
|
1083 |
+
las autonomías urbanas supervivientes es decir que "
|
1084 |
+
3342.92,4.64,"los grupos humanos colectivamente organizados
|
1085 |
+
se resisten también al poder del Estado pero "
|
1086 |
+
3347.56,6.36,"el estado los aplasta y si no los aplasta se hace
|
1087 |
+
compatible con ellos para su propia supervivencia "
|
1088 |
+
3353.92,3.56,"la construcción del Estado adere un aspecto
|
1089 |
+
muy diferente cuando la consideramos desde el "
|
1090 |
+
3357.48,4.64,"punto de vista teórico ideológico que cuando la
|
1091 |
+
estudiamos en su ardo Progreso a lo largo de los "
|
1092 |
+
3362.12,5.56,"siglos En realidad concretamente una cosa es la
|
1093 |
+
afirmación teórica de la doctrina de la soberanía "
|
1094 |
+
3367.68,5.08,"la concentración de poder y el absolutismo y otra
|
1095 |
+
la puesta en práctica de Tales principios porque "
|
1096 |
+
3372.76,5.72,"la construcción del Estado moderno en muchos
|
1097 |
+
aspectos se salda pactando foral con privilegios "
|
1098 |
+
3378.48,5.2,"territoriales absolutamente inextinguible que
|
1099 |
+
llegan hasta hoy entonces claro esa idea de un "
|
1100 |
+
3383.68,7.16,"estado absolutista y monárquico y basado y apoyado
|
1101 |
+
en el trono y el altar a veces tiene mucho más de "
|
1102 |
+
3390.84,5.96,"aparente que de Real porque son estados que
|
1103 |
+
dentro de sí reconocen diferencias forales y "
|
1104 |
+
3396.8,7.72,"Fiscales de un tamaño desaforado es decir hoy nos
|
1105 |
+
sorprende que esto exista pero es que ha existido "
|
1106 |
+
3404.52,5.8,"siempre ha existido siempre completamente ent hoy
|
1107 |
+
nos sorprendemos de que determinados territorios "
|
1108 |
+
3410.32,6.24,"tengan ventajas Fiscales dentro del mismo estado
|
1109 |
+
respecto a otros territorios bien nos sorprende "
|
1110 |
+
3416.56,4.8,"tienen derecho a sorprenderse pero es que
|
1111 |
+
históricamente esto ha existido siempre y "
|
1112 |
+
3421.36,6.48,"con esto no trato de justificarlo no me compete
|
1113 |
+
a mí justificar esto Simplemente digo que esto ha "
|
1114 |
+
3427.84,4.24,"existido siempre como siemp como desde siempre
|
1115 |
+
ha existido el crimen y la guerra y dieno y "
|
1116 |
+
3432.08,5.44,"usted legitima el crimen y la guerra miren yo no
|
1117 |
+
legitimo nada de eso pero yo simplemente digo que "
|
1118 |
+
3437.52,10.2,"no hay estado que que haya podido pacificar una
|
1119 |
+
sociedad ni hay mercado que haya podido evitar "
|
1120 |
+
3447.72,7.36,"la desigualdad fiscal entre los ciudadanos que
|
1121 |
+
forman parte ni de la iglesia ni del estado Ni "
|
1122 |
+
3455.08,7.92,"de un mundo sin estado y sin iglesia Eso es lo
|
1123 |
+
que quiero decir sin pretender ni justificar "
|
1124 |
+
3463,6.12,"ni legitimar ni lo uno ni lo otro simplemente me
|
1125 |
+
limito a hacer una interpretación de los hechos "
|
1126 |
+
3469.12,5.32,"la presencia del Estado sigue siendo débil en
|
1127 |
+
muchos aspectos Por qué Pues porque a pesar "
|
1128 |
+
3474.44,7.24,"de ser estados absolutistas pactan contrafactual
|
1129 |
+
con determinados territorios a los que reconocen "
|
1130 |
+
3481.68,6.2,"exenciones Fiscales y privilegios forales
|
1131 |
+
económicamente y legalmente y y fiscalmente "
|
1132 |
+
3487.88,5.68,"también En definitiva eso ocurrió en la historia
|
1133 |
+
de España en la historia de Alemania en la "
|
1134 |
+
3493.56,5.56,"historia de los Estados Unidos y en la historia
|
1135 |
+
de todos los estados habidos y por haber y seguirá "
|
1136 |
+
3499.12,5.84,"hablando y seguirá viéndose y seguirá hablándose
|
1137 |
+
de de este tema hoy se destruyen los estados "
|
1138 |
+
3504.96,8.24,"nacionales por el poder insólito extraordinario
|
1139 |
+
que tiene esa República Internacional del comercio "
|
1140 |
+
3513.2,6.88,"ahora bien requiere hoy el siglo XXI el comercio
|
1141 |
+
del siglo XXI requiere los mismos factores que "
|
1142 |
+
3520.08,8.24,"requería el estado a finales ya del siglo XIX o
|
1143 |
+
del siglo XX pues probablemente no probablemente "
|
1144 |
+
3528.32,5.64,"ya no es decir que comercio el comercio
|
1145 |
+
globalizado requirió el apoyo de una fuerte "
|
1146 |
+
3533.96,7.2,"organización militar y de unaer base territorial
|
1147 |
+
muy bien definida tanto tanto demográficamente "
|
1148 |
+
3541.16,4.76,"como políticamente como financieramente
|
1149 |
+
pero hoy día eso ya no es necesario ya no "
|
1150 |
+
3545.92,5.04,"es necesario porque el poder ya no necesita los
|
1151 |
+
estados el poder mercantil El poder del mercado "
|
1152 |
+
3550.96,5.16,"ya no necesita los estados para preservarse en
|
1153 |
+
primera línea más bien ocurre al contrario los "
|
1154 |
+
3556.12,6.6,"estados le molestan le estorban no vivimos en el
|
1155 |
+
renacimiento no vivimos en los siglos xv1 vivimos "
|
1156 |
+
3562.72,5.12,"en un mundo en el que el mercado ya no necesita
|
1157 |
+
el poder político ni el ejército de los estados "
|
1158 |
+
3567.84,9.28,"políticos para asegurar su desarrollo nótese que
|
1159 |
+
china por ejemplo es un estado que sin necesidad "
|
1160 |
+
3577.12,5.52,"de ningún ejército está tomando posiciones
|
1161 |
+
globales y China no es un enemigo del mercado "
|
1162 |
+
3582.64,6.56,"occidental es un socio del mercado occidental dem
|
1163 |
+
mando que no vean a China como un enemigo de los "
|
1164 |
+
3589.2,5.76,"amigos del comercio occidentales porque china es
|
1165 |
+
un socio de los amigos del comercio occidentales "
|
1166 |
+
3594.96,5.6,"es un accionista más dentro de la República
|
1167 |
+
Internacional del dinero no es un enemigo es un "
|
1168 |
+
3600.56,6.48,"Aliado otra cosa es que sea un Aliado de ustedes
|
1169 |
+
pero claro depende dónde les pille a ustedes el "
|
1170 |
+
3607.04,5.56,"movimiento de la República Internacional del
|
1171 |
+
dinero claro eso ya es una cosa muy particular "
|
1172 |
+
3612.6,7.92,"en la que no podemos entrar eh prodi dice que los
|
1173 |
+
Países Bajos se salvaron como potencia comercial "
|
1174 |
+
3620.52,4.16,"pero también quedaron destinados a sucumbir en
|
1175 |
+
la competencia con una Inglaterra que combinaba "
|
1176 |
+
3624.68,4.8,"la riqueza Con un fuerte territorial bueno Y
|
1177 |
+
antes que con Inglaterra con España pero es que "
|
1178 |
+
3629.48,5.24,"para parece que para prodi España no ha existido
|
1179 |
+
nunca cuando tiene que hablar de España prodi dice "
|
1180 |
+
3634.72,6.04,"estado moderno y cuando tiene que hablar de un
|
1181 |
+
estado contemporáneo Entonces le pone por nombre "
|
1182 |
+
3640.76,6.36,"Inglaterra es una cosa muy curiosa mientras que
|
1183 |
+
hacia 1650 la renta procite de los Países Bajos "
|
1184 |
+
3647.12,4.6,"seguía siendo muy superior a la de Gran Bretaña
|
1185 |
+
un siglo más tarde quedó claramente atrás y "
|
1186 |
+
3651.72,4.68,"pese a sus vastos territorios de ultramar
|
1187 |
+
se vieron avocados a seguir siendo defini "
|
1188 |
+
3656.4,5.8,"una Potencia de segunda categoría como si alguna
|
1189 |
+
vez habiendo sido una primera potencia hubieran "
|
1190 |
+
3662.2,5.56,"sido relevantes en algo Pero bueno eso es
|
1191 |
+
otra cuestión es caso es que insisto cuando "
|
1192 |
+
3667.76,4.72,"prodi tiene que decir España dice estado moderno
|
1193 |
+
cuando tiene que decir estado contemporáneo dice "
|
1194 |
+
3672.48,11.32,"Inglaterra esto es una cosa muy curiosa Pero en
|
1195 |
+
fin El caso es que el el estado controla la guerra "
|
1196 |
+
3683.8,5.68,"hasta prácticamente del siglo XX los estados
|
1197 |
+
controlan Las Guerras prácticamente podríamos "
|
1198 |
+
3689.48,5.32,"decir hasta la segunda mitad del siglo XX hoy día
|
1199 |
+
Las Guerras las controla el comercio internacional "
|
1200 |
+
3694.8,6.48,"y es el comercio internacional el que le dice al
|
1201 |
+
estado cuándo y Cómo y dónde debe iniciar o debe "
|
1202 |
+
3701.28,8.76,"concluir una guerra esto ya es un monopolio
|
1203 |
+
del del comercio es un un monopolio completo "
|
1204 |
+
3710.04,6.16,"del del comercio fíjense lo que dice maquiavelo
|
1205 |
+
una cita que rescata prodi de maquiavelo es muy "
|
1206 |
+
3716.2,8.16,"importante dice maquiavelo eh ejemplo nada común
|
1207 |
+
y jamás visto por los filósofos en tantas de sus "
|
1208 |
+
3724.36,4.88,"imaginadas y vislumbradas repúblicas fíjese lo que
|
1209 |
+
dice maquiavelo de los filósofos de las utopías de "
|
1210 |
+
3729.24,6.32,"Tomás Moro que es una obra casi contemporánea al
|
1211 |
+
príncipe de maquiavelo de 1517 dice y jamás visto "
|
1212 |
+
3735.56,6.56,"por los filósofos en tantas de sus imaginadas y
|
1213 |
+
vislumbradas repúblicas decir desde la República "
|
1214 |
+
3742.12,7.32,"de Platón hasta la la utopía de Tomás moro es que
|
1215 |
+
son fantasías En definitiva son fantasías animadas "
|
1216 |
+
3749.44,5.92,"de de ayer y hoy es tener dentro de un mismo
|
1217 |
+
círculo entre los mismos ciudadanos la libertad "
|
1218 |
+
3755.36,6.88,"y la tiranía la vida civil y la corrupción la
|
1219 |
+
justicia y la licencia porque solo este orden "
|
1220 |
+
3762.24,5.76,"mantiene la ciudad llena de costumbres antiguas
|
1221 |
+
y venerables Y si llegara a suceder como de hecho "
|
1222 |
+
3768,6.12,"sucederá con el tiempo prosigue Maqui abelo que
|
1223 |
+
San georgio San georgio es el banco de Génova eh "
|
1224 |
+
3774.12,5.08,"el banco San georgio de Génova la banca genovesa
|
1225 |
+
ocupara toda la ciudad sería una república "
|
1226 |
+
3779.2,6.44,"más memorable que la veneciana todavía o sea
|
1227 |
+
maquiavelo lo que plantea es un realismo político "
|
1228 |
+
3785.64,5.84,"es un realismo político y un realismo económico
|
1229 |
+
absoluto es decir no hay paraísos terrenales no "
|
1230 |
+
3791.48,8.64,"hay utopías filosóficas eh un ejemplo nada común
|
1231 |
+
y jamás visto por los filósofos en tantas de sus "
|
1232 |
+
3800.12,5.76,"imaginadas y vislumbradas repúblicas como
|
1233 |
+
maquiavelo se burla de la de la filosofía y "
|
1234 |
+
3805.88,5.2,"de los utopistas de los autores de utopías ya he
|
1235 |
+
dicho muchas veces que las utopías son novelas "
|
1236 |
+
3811.08,8.12,"mal escritas en tiempos de crisis no hablemos
|
1237 |
+
ya de las distopías ya que son aberraciones eh "
|
1238 |
+
3819.2,8.36,"de profetas o manuales de instrucciones como el
|
1239 |
+
caso de de orwell En definitiva sea como fuere "
|
1240 |
+
3827.56,7.4,"sea como fuere eh una y otra vez España es lo
|
1241 |
+
que prodi tiene en la mente pero no la nombra "
|
1242 |
+
3834.96,6.4,"nunca dice el control del territorio sobre vastas
|
1243 |
+
zonas geográficas puesto en práctica por por el "
|
1244 |
+
3841.36,7.88,"estado moderno por el estado moderno es decir por
|
1245 |
+
España porque qué qué estados modernos pusieron su "
|
1246 |
+
3849.24,7.24,"control político sobre vastas zonas territoriales
|
1247 |
+
eso solo lo consiguió España entonces aquí habla "
|
1248 |
+
3856.48,4.36,"en lugar de España dice estado moderno permite
|
1249 |
+
la construcción y el mantenimiento de vías de "
|
1250 |
+
3860.84,5,"comunicación carreteras y puentes relativamente
|
1251 |
+
fáciles y seguros permite la talasocracia En "
|
1252 |
+
3865.84,7.84,"definitiva quién tuvo sin no Sevilla el monopolio
|
1253 |
+
del comercio Atlántico durante siglos el estado "
|
1254 |
+
3873.68,5.8,"moderno el estado moderno se llama España Paolo
|
1255 |
+
prodi para el Estado moderno dice prodi Es decir "
|
1256 |
+
3879.48,4.68,"para España fue fundamental de acuerdo con todos
|
1257 |
+
los manuales la crisis de la Guerra de los 30 años "
|
1258 |
+
3884.16,6.24,"y los tratados de vesalia de 1648 la desaparición
|
1259 |
+
de toda autoridad supraestatal Imperial y el "
|
1260 |
+
3890.4,5.6,"establecimiento del sistema de Estados soberanos
|
1261 |
+
es decir eso es una commonwealth reformada "
|
1262 |
+
3896,5.52,"En definitiva H mucho más estructural que
|
1263 |
+
conducirá a finales de siglo a la creación de los "
|
1264 |
+
3901.52,5.72,"primeros bancos nacionales etcétera etcétera Pero
|
1265 |
+
él cuando habla de estado moderno evita nombrar a "
|
1266 |
+
3907.24,6.16,"España cuando habla de estado contemporáneo habla
|
1267 |
+
de H la paz de ves falia la guerra de los 30 años "
|
1268 |
+
3913.4,6.92,"que dejaron a a la geografía alemana completamente
|
1269 |
+
destruida la dejaron en el idealismo porque no "
|
1270 |
+
3920.32,6.6,"tenían más que ensoñaciones que poder hacer eso
|
1271 |
+
es una idea que sostiene isac berlin sobre todo "
|
1272 |
+
3926.92,6.2,"en las raíces del romanticismo es decir tras la
|
1273 |
+
guerra de los 30 años y tras la paz de bfia Centro "
|
1274 |
+
3933.12,7.08,"Europa es un desierto de miseria completamente
|
1275 |
+
es decir el país que que reúne mejores requisitos "
|
1276 |
+
3940.2,5.68,"para afrontar un desarrollo económico ya será
|
1277 |
+
Inglaterra que es En definitiva el el motor de "
|
1278 |
+
3945.88,5.96,"la economía del siglo XVII básicamente En
|
1279 |
+
definitiva la República Internacional del "
|
1280 |
+
3951.84,4.84,"dinero que caracterizó especialmente la última
|
1281 |
+
fase de la Edad Media y de la primera de la Edad "
|
1282 |
+
3956.68,7.12,"Moderna será un error identificar esa República
|
1283 |
+
Internacional del dinero con el mercado H prodio "
|
1284 |
+
3963.8,5.92,"disocia el mercado del dinero HM disociación
|
1285 |
+
difícil de ejecutar francamente Pero bueno "
|
1286 |
+
3969.72,5.2,"admisible en teoría sería Igualmente engañoso
|
1287 |
+
imaginar una historia de la Edad Moderna a la "
|
1288 |
+
3974.92,4.44,"sombra de las iglesias y los Estados sin tener en
|
1289 |
+
cuenta el peso del mundo comercial y financiero "
|
1290 |
+
3979.36,4.56,"que ni siquiera se fragmentó en el periodo más
|
1291 |
+
oscuro de Las Guerras de religión porque volvemos "
|
1292 |
+
3983.92,4.92,"a lo anterior el dinero no tiene Dios el dinero no
|
1293 |
+
tiene religión como los ricos no tienen ideología "
|
1294 |
+
3988.84,5.84,"los ricos tienen dinero y de nuevo ignora
|
1295 |
+
completamente a España mientras el problema "
|
1296 |
+
3994.68,6.12,"religioso se impone en el siglo XV El problema del
|
1297 |
+
Estado lo hace a principios del siglo X de modo "
|
1298 |
+
4000.8,5.48,"que el siglo siguiente producirá Una disputa entre
|
1299 |
+
el nuevo leviatán y la República Internacional "
|
1300 |
+
4006.28,7.36,"del dinero y volvemos de nuevo a besaria 1648
|
1301 |
+
etcétera etcétera etcétera y nada que decir sobre "
|
1302 |
+
4013.64,9.16,"la talasocracia eh hispánica En definitiva nada de
|
1303 |
+
eso eso lo menciona completamente fíjense en este "
|
1304 |
+
4022.8,5.04,"otro párrafo dice prodi puede haber diferentes
|
1305 |
+
apreciaciones sobre el peso de cada uno de los "
|
1306 |
+
4027.84,6.12,"componentes políticos y religiosos de la religión
|
1307 |
+
en su conjunto y de cada una de las confesiones "
|
1308 |
+
4033.96,5.6,"pero en mi opinión en opinión de prodi no hay
|
1309 |
+
duda de que al igual que el estado moderno y aquí "
|
1310 |
+
4039.56,5,"debería decir España pero dice el estado moderno
|
1311 |
+
tuvo un fuerte componente confesional en su primer "
|
1312 |
+
4044.56,4.76,"desarrollo la República Internacional del dinero
|
1313 |
+
tuvo en su desarrollo temprano y floreciente una "
|
1314 |
+
4049.32,4.4,"cultura y una ética cristiana participativa que
|
1315 |
+
encontró en los 10 mandamientos y en particular en "
|
1316 |
+
4053.72,6.84,"El séptimo su eje y su humus común una situación
|
1317 |
+
que solo se modificará lentamente a partir de la "
|
1318 |
+
4060.56,6.44,"segunda mitad del siglo X pero debería Añadir
|
1319 |
+
Por quién quién introduce esta modificación "
|
1320 |
+
4067,6.28,"la anglosfera básicamente Inglaterra básicamente
|
1321 |
+
Inglaterra más que Gran Bretaña Pero eso prodi no "
|
1322 |
+
4073.28,5.72,"lo dice eh eso prodi no lo dice dice es decir
|
1323 |
+
prodi utiliza estado moderno como eufemismo "
|
1324 |
+
4079,6.6,"del tabú España como tabú España como tabú es un
|
1325 |
+
título para un buen libro este España como tabú le "
|
1326 |
+
4085.6,5.52,"regalo Este título le regalo Este título España
|
1327 |
+
como tabú escriban un libro España como tabú en "
|
1328 |
+
4091.12,5.2,"la historia del comercio universal España como
|
1329 |
+
tabú en la historia del comercio europeo es un "
|
1330 |
+
4096.32,6.68,"buen título que les regalo para que escriban un
|
1331 |
+
libro sobre esta materia España como tabú en la "
|
1332 |
+
4103,9.68,"historia del comercio intern nacional propiedad
|
1333 |
+
privada estado derechos humanos civiles hoy todo "
|
1334 |
+
4112.68,5.36,"esto es igual a cero eh la propiedad privada
|
1335 |
+
es la base del Derecho civil en la historia de "
|
1336 |
+
4118.04,6,"occidente el estado se basa en la propiedad
|
1337 |
+
privada para articular sus derechos civiles "
|
1338 |
+
4124.04,4.72,"los derechos humanos se apoyan en los derechos
|
1339 |
+
civiles y en los derechos objetivados en los "
|
1340 |
+
4128.76,5.12,"ordenamientos jurídicos de un estado y en ellos
|
1341 |
+
la propiedad privada es clave noten que hoy la "
|
1342 |
+
4133.88,5.76,"idea misma de propiedad privada está en crisis la
|
1343 |
+
derogación de la propiedad privada es un objetivo "
|
1344 |
+
4139.64,4.36,"de los amigos del comercio porque los amigos del
|
1345 |
+
comercio quieren dinero pero no quieren gente que "
|
1346 |
+
4144,6.12,"tenga propiedad privada ni quieren gente que desde
|
1347 |
+
su propiedad privada pueda generar productos como "
|
1348 |
+
4150.12,5.2,"la soberanía alimenticia no quieren que la gente
|
1349 |
+
tenga Huerta no quieren que la gente cultive nada "
|
1350 |
+
4155.32,7.08,"propio porque lo que quieren es que lo que la
|
1351 |
+
gente tenga dependa exclusivamente de ellos "
|
1352 |
+
4162.4,5.48,"tengan en cuenta que el 13 según las últimas
|
1353 |
+
estad que se han hecho públicas el 13 de la "
|
1354 |
+
4167.88,6.48,"población española vive en una zona rural capaz de
|
1355 |
+
asegurarse un mínimo de abastecimiento en cuanto "
|
1356 |
+
4174.36,6.32,"a su soberanía alimenticia es decir si los amigos
|
1357 |
+
del comercio quieren usted no tiene pan para comer "
|
1358 |
+
4180.68,9.32,"hoy Recuerden que en la pandemia todo el mundo
|
1359 |
+
quedó circunscrito a su población no podía comprar "
|
1360 |
+
4190,7.28,"si los supermercados no estaban abastecidos es
|
1361 |
+
decir si se produce un cierre mercantil la gente "
|
1362 |
+
4197.28,6.92,"se muere de hambre en su casa h y eso claro es
|
1363 |
+
enormemente peligroso pero el ensayo que durante "
|
1364 |
+
4204.2,6.08,"la pandemia tuvo lugar en este sentido resulta
|
1365 |
+
completamente innegable insisto solo un 13 por "
|
1366 |
+
4210.28,5.32,"de la población española vive en un ámbito rural
|
1367 |
+
según las últimas estadísticas Claro si esto es "
|
1368 |
+
4215.6,6.28,"así imagínense ustedes apenas ese 13 por podría
|
1369 |
+
disponer de una soberanía alimenticia plantando "
|
1370 |
+
4221.88,6.68,"lechugas o patatas Pero qué puede plantar usted en
|
1371 |
+
en su vivienda particular no piensen en marihuana "
|
1372 |
+
4228.56,5.52,"eh No me hagan chistes malos en ese terreno
|
1373 |
+
Por favor pero no piensen en esas chorradas "
|
1374 |
+
4234.08,8.72,"pero hablo en serio eh hablo en serio es decir la
|
1375 |
+
soberanía alimenticia es una esencia básica de la "
|
1376 |
+
4242.8,5.72,"propiedad privada y eso en la segunda mitad
|
1377 |
+
del siglo XIX no estará disponible para nadie "
|
1378 |
+
4248.52,4.04,"no estará disponible para nadie entre otras cosas
|
1379 |
+
porque hoy día la mayor parte de la gente no sabe "
|
1380 |
+
4252.56,4,"llevar una vida en un ambiente rural no puede
|
1381 |
+
no sabe hacero no sabe ni plantar una lechuga "
|
1382 |
+
4256.56,5.48,"e ni cuanto menos plantar un tomate hablo de
|
1383 |
+
la mayor parte de la gente Eh entonces claro "
|
1384 |
+
4262.04,4.44,"HM la vulnerabilidad de la propiedad privada
|
1385 |
+
mediante la ocupación de viviendas mediante "
|
1386 |
+
4266.48,4.6,"las limitaciones de la autodefensa personal ante
|
1387 |
+
la vida propia mediante la preservación de los "
|
1388 |
+
4271.08,5.6,"bienes básicos mediante la soberanía alimenticia
|
1389 |
+
es algo que está absolutamente en crisis porque H "
|
1390 |
+
4276.68,5.52,"si yo soy el dueño de algo me interesa serlo en
|
1391 |
+
términos monopolistas y absolutos de tal manera "
|
1392 |
+
4282.2,5.68,"que el absolutismo Estatal hoy pasa al absolutismo
|
1393 |
+
comercial eh por esta razón insisto los amigos del "
|
1394 |
+
4287.88,5.76,"comercio no quieren que nadie tenga nada y quieren
|
1395 |
+
que el prójimo dependa exclusivamente de ellos "
|
1396 |
+
4293.64,7.96,"bien pues procuren estar al lado de los amigos del
|
1397 |
+
comercio arrimarse a los buenos que diría Lázaro "
|
1398 |
+
4301.6,5.44,"de tormes no Claro hoy el mercado disuelve los
|
1399 |
+
estados las ciudades estado no pudieron soportar "
|
1400 |
+
4307.04,4.84,"dice prodi la confrontación y tuvieron que dejar
|
1401 |
+
paso a Estados regionales o nacionales capaces de "
|
1402 |
+
4311.88,4.04,"forjar nuevas relaciones con las grandes finanzas
|
1403 |
+
internacionales esto explica hundimiento de los "
|
1404 |
+
4315.92,6.28,"Países Bajos no solo el hundimiento acuático sino
|
1405 |
+
el hundimiento financiero de los Países Bajos Eh "
|
1406 |
+
4322.2,6.04,"entonces claro la piratería es una alternativa
|
1407 |
+
pero no durante mucho tiempo eh indudablemente "
|
1408 |
+
4328.24,7.48,"pero H claro cuando dice prodi volviendo a la
|
1409 |
+
realidad de la vida económica en realidad debería "
|
1410 |
+
4335.72,5.48,"decir volviendo a la historia de España lo que más
|
1411 |
+
llama la atención de los siglos de la Edad Moderna "
|
1412 |
+
4341.2,4.6,"los siglos en los que España es protagonista
|
1413 |
+
financiero es que mientras que en la Edad Media "
|
1414 |
+
4345.8,5.72,"europea parecía una región pobre En comparación
|
1415 |
+
con la riqueza la Inmensidad de oriente en la "
|
1416 |
+
4351.52,4,"primera mitad del siglo XVII en vísperas de
|
1417 |
+
la Revolución Industrial después de solo unos "
|
1418 |
+
4355.52,4.68,"siglos ya era inconmensurablemente más rica y
|
1419 |
+
se encontraba en el centro de una red mundial "
|
1420 |
+
4360.2,4.8,"de comercio que importaba materias primas de
|
1421 |
+
todos los países del mundo y exportaba productos "
|
1422 |
+
4365,8,"manufacturados Pero eso se hizo eso fue posibles o
|
1423 |
+
se llevó a cabo debido a la talasocracia española "
|
1424 |
+
4373,6.56,"de los siglos XV y XV sin esas redes marítimas y
|
1425 |
+
comerciales previas no habría sido posible lo que "
|
1426 |
+
4379.56,8.92,"vino del 18 es decir que la eclosión financiera
|
1427 |
+
del siglo XVII se debe a España que fue quien "
|
1428 |
+
4388.48,7.2,"desarrolló el el el material que hizo posible
|
1429 |
+
todo eso la Circunvalación del globo terrestre y "
|
1430 |
+
4395.68,4.8,"todas esas cuestiones como dirían nuestros colegas
|
1431 |
+
economistas En un corto lapso de tiempo algo más "
|
1432 |
+
4400.48,5.12,"de dos siglos y a un ritmo cada vez más acelerado
|
1433 |
+
cambiaron los fundamentos de la economía pero esos "
|
1434 |
+
4405.6,6.76,"fundamentos de la economía los materializó España
|
1435 |
+
no no Inglaterra que los encontró ya hechos es "
|
1436 |
+
4412.36,4.32,"decir Los pilares constituidos por la población
|
1437 |
+
el desarrollo tecnológico la organización de la "
|
1438 |
+
4416.68,4.84,"empresa el crédito y el dinero la producción
|
1439 |
+
la renta y el consumo sobre todo el consumo "
|
1440 |
+
4421.52,6.04,"porque insisto tan amigo del comercio es el
|
1441 |
+
que consume como el que produce el producto "
|
1442 |
+
4427.56,7.48,"y lo sitúa en el mercado para su consumo eh sin
|
1443 |
+
consumidores de comida basura la comida basura "
|
1444 |
+
4436.08,6.44,"no generaría los beneficios que genera el estado
|
1445 |
+
moderno a la vez que Avanza en el ámbito que antes "
|
1446 |
+
4442.52,4.84,"ocupaba la iglesia tendió a expandirse en la
|
1447 |
+
República Internacional del dinero absorbiendo "
|
1448 |
+
4447.36,4.76,"así no solo la función de modelar la concepción
|
1449 |
+
del hombre y de transformar el pecado en delito "
|
1450 |
+
4452.12,5.64,"sino rendimientos específicos el proceso
|
1451 |
+
de globalización de esta República europea "
|
1452 |
+
4457.76,4.48,"efectivamente el proceso de globalización
|
1453 |
+
de esta República europea que fue posible "
|
1454 |
+
4462.24,6.68,"gracias a España de hecho fíjense Cómo se tit
|
1455 |
+
el epígrafe C de este capítulo de de prodio "
|
1456 |
+
4468.92,6.56,"en la página 238 de su libro se titula de la
|
1457 |
+
primera globalización a los imperios coloniales "
|
1458 |
+
4475.48,4.88,"pero elide deliberadamente el nombre de España
|
1459 |
+
porque quien ejecuta Esa primera globalización "
|
1460 |
+
4480.36,7.08,"es España no es Holanda ni es Inglaterra en el
|
1461 |
+
siglo XV Dónde está Inglaterra 1492 en el mapa "
|
1462 |
+
4487.44,6.04,"en el mapa de sus de sus cartografías pero no
|
1463 |
+
en el mapa mundi indudablemente entonces la "
|
1464 |
+
4493.48,5.08,"primera globalización sonab palabras literales
|
1465 |
+
de prodie la primera globalización refleja la "
|
1466 |
+
4498.56,6,"diversa la diversa relación entre las finanzas y
|
1467 |
+
la política en los distintos países a partir de "
|
1468 |
+
4504.56,6.84,"la forma del capitalismo colonial basada en las
|
1469 |
+
concesiones estatales claro y llega aquí la hora "
|
1470 |
+
4511.4,6.6,"de llamar a las cosas por su nombre página 238
|
1471 |
+
el reparto del mundo entre España y Portugal con "
|
1472 |
+
4518,8.52,"la mediación del Papa Alejandro en el tratado de
|
1473 |
+
tordesillas de 1494 dónde está Inglaterra 14 94 "
|
1474 |
+
4526.52,7.16,"Dónde está Inglaterra en 1494 hay que buscarla
|
1475 |
+
en el mapa porque no se encuentra en otra parte "
|
1476 |
+
4533.68,4.6,"permitió que entre las fronteras políticas ej
|
1477 |
+
estara una sociedad de mercaderes todavía en "
|
1478 |
+
4538.28,5.52,"gran medida internacional el caso de Colón también
|
1479 |
+
lo atestigua que prestaba sus servicios a diversas "
|
1480 |
+
4543.8,7.68,"coronas a cambio de concesiones claro eh aquí
|
1481 |
+
prodi viene a decir que Colón es italiano Colón "
|
1482 |
+
4551.48,5.32,"es genovés no viene a sugerir no lo dice pero
|
1483 |
+
lo viene a sugerir como quién nosotros nosotros "
|
1484 |
+
4556.8,4.36,"Gracias a nosotros gracias a los genoveses
|
1485 |
+
se descubrió América resulta que América la "
|
1486 |
+
4561.16,6.72,"descubierto hasta los marcianos Pero bueno dejemos
|
1487 |
+
esto El caso es que esta primera globalización en "
|
1488 |
+
4567.88,5.4,"la que prodis reconoce la intervención decisiva
|
1489 |
+
de España y como España y Portugal se repartieron "
|
1490 |
+
4573.28,8.12,"el mundo en 1492 pregunto dónde está Holanda en
|
1491 |
+
1492 Dónde está Alemania 1492 Dónde está Lutero "
|
1492 |
+
4581.4,7.96,"1492 Dónde está Inglaterra 1492 Dónde está Enrique
|
1493 |
+
vi 1492 el de Inglaterra dónde están todos estos "
|
1494 |
+
4589.36,8.56,"personajes en 1492 dónde están en su casa si es
|
1495 |
+
que tienen casa la mayor parte de ellos España "
|
1496 |
+
4597.92,8.4,"estaba repartiéndose el mundo con Portugal y el
|
1497 |
+
papa Alejandro vi eh cuya casa Era también la casa "
|
1498 |
+
4606.32,5.68,"de Dios España no tuvo Colonia sino provincias
|
1499 |
+
eso es lo que todo el mundo sabe menos los "
|
1500 |
+
4612,5.72,"historiadores que escriben la historia de España
|
1501 |
+
según los intereses de las potencias extranjeras "
|
1502 |
+
4617.72,5.52,"y dice prodi todos los manuales sobre la historia
|
1503 |
+
de la expansión europea se emplean en nuestras "
|
1504 |
+
4623.24,5.08,"escuelas que se emplean en nuestras escuelas
|
1505 |
+
ilustran los diferentes tipos de colonización de "
|
1506 |
+
4628.32,6.52,"Portugal Países Bajos Inglaterra aquí no menciona
|
1507 |
+
España curiosamente con respecto al modelo español "
|
1508 |
+
4634.84,6.16,"que disocia de este modelo de colonización
|
1509 |
+
inspirado en la reconquista no es secundario sin "
|
1510 |
+
4641,5.92,"embargo Investigar de algún modo los sistemas
|
1511 |
+
paralelos del monopolio es decir aquí prodi "
|
1512 |
+
4646.92,7.28,"claramente distingue el concepto político de la
|
1513 |
+
España americana que se basa en la reconquista es "
|
1514 |
+
4654.2,6.04,"decir en un concepto de país propio con el sistema
|
1515 |
+
político de Portugal Países Bajos e Inglaterra que "
|
1516 |
+
4660.24,5.72,"es un sistema colonial claro el sistema español
|
1517 |
+
se convierte en colonial cuando los borbones "
|
1518 |
+
4665.96,7.92,"llegan al Trono de España pero el planteamiento
|
1519 |
+
político de España no es colonial antes de 1700 "
|
1520 |
+
4673.88,6.6,"los austrias no tienen un concepto de Colonia
|
1521 |
+
en América el concepto de Colonia se debe a una "
|
1522 |
+
4680.48,5.16,"interpretación historiográfica retrospectiva
|
1523 |
+
que tiene como causa primera el hecho de que "
|
1524 |
+
4685.64,4.32,"los borbones convirtieran las provincias
|
1525 |
+
en colonias es decir en instituciones que "
|
1526 |
+
4689.96,6,"funcionaran al modelo francés y que naturalmente
|
1527 |
+
ya identificaran la política española con lo "
|
1528 |
+
4695.96,6.8,"que no era genuinamente la política española eh
|
1529 |
+
Pero esto ya es otra cuestión esto es otra cosa "
|
1530 |
+
4702.76,6.92,"Y de nuevo insistimos en que hay una realidad
|
1531 |
+
cosmopolita hay una realidad cosmopolita pero "
|
1532 |
+
4709.68,8.52,"ese cosmopolitismo ese cosmopolitismo británico no
|
1533 |
+
se corresponde con el cosmopolitismo hispánico son "
|
1534 |
+
4718.2,5.84,"dos formas completamente diferentes de organizar y
|
1535 |
+
de hacer política existía dice prodio una política "
|
1536 |
+
4724.04,4.48,"cosmopolita en la que las personas de todos los
|
1537 |
+
rincones del mundo se encontraban en igualdad de "
|
1538 |
+
4728.52,4.92,"condiciones basándose únicamente en los negocios
|
1539 |
+
y la confianza independientemente del color de su "
|
1540 |
+
4733.44,5.64,"piel o de su confesión una República de mercaderes
|
1541 |
+
con sus instituciones sus costumbres su lengua y "
|
1542 |
+
4739.08,5.16,"un espíritu abierto a las diferentes identidades
|
1543 |
+
étnicas y religiosas esto lo hacía España pero no "
|
1544 |
+
4744.24,7.92,"lo hacía Inglaterra vamos a ver los colonos
|
1545 |
+
ingleses que ocuparon lo que hoy es Estados "
|
1546 |
+
4752.16,6.44,"Unidos Norteamérica mantenían una República de
|
1547 |
+
morc aderes con los seres humanos que de raza "
|
1548 |
+
4758.6,7.92,"negra cazaban como si fueran bestias y animales y
|
1549 |
+
los llevaban importados como clavos a la geografía "
|
1550 |
+
4766.52,5.72,"de los Estados Unidos actuales pero vamos a ver
|
1551 |
+
esa no es una República de mercaderes esa es una "
|
1552 |
+
4772.24,6.76,"República de mercaderes en las que unos animales
|
1553 |
+
monstruosos y terribles apresan a seres humanos "
|
1554 |
+
4779,7,"para venderlos y marcarlos como reses en los
|
1555 |
+
Estados Unidos en las colonias americanas entonces "
|
1556 |
+
4786,6.88,"claro esto es un idealismo descriptivo por parte
|
1557 |
+
de prodi que proyecta sobre la anglosfera como "
|
1558 |
+
4792.88,5.84,"si el cosmopolitismo entre blancos y negros
|
1559 |
+
fuera el paraíso terrenal cuando aquí lo que "
|
1560 |
+
4798.72,6.8,"se encubría tras toda esta apariencia es la trata
|
1561 |
+
de negros es la trata de seres humanos a los que "
|
1562 |
+
4805.52,6.64,"se martirizan como esclavos para el desarrollo
|
1563 |
+
de unas colonias británicas en en los Estados "
|
1564 |
+
4812.16,8.96,"Unidos claro el cosmopolitismo del siglo XVII el
|
1565 |
+
cosmopolitismo del siglo XVI es la trata de negros "
|
1566 |
+
4821.12,5.76,"entonces hay que explicar mejor en qué consiste
|
1567 |
+
el cosmopolitismo del 18 para Inglaterra eh que "
|
1568 |
+
4826.88,4.68,"sin duda ya existía en el plano de la convivencia
|
1569 |
+
y el mestizaje madre mía hablar de mestizaje pero "
|
1570 |
+
4831.56,6.36,"no hay mestizaje en la anglosfera es decir los
|
1571 |
+
colonos británicos hacen una colonización de "
|
1572 |
+
4837.92,6.04,"familias enteras llevan a su familia y a sus hijos
|
1573 |
+
mientras que los españoles eran hombres solos que "
|
1574 |
+
4843.96,9.52,"se que se mezclaron con las indias es decir Hernán
|
1575 |
+
Cortés ya tiene a a su señora llamada La malinche "
|
1576 |
+
4853.48,4.96,"por sus adversarios os Pero quiere decir el
|
1577 |
+
mestizaje que tienen los españoles no lo tuvieron "
|
1578 |
+
4858.44,5.8,"los ingleses nunca jamás jamás de los jamases
|
1579 |
+
entonces hablar de cosmopolitismo y de convivencia "
|
1580 |
+
4864.24,4.64,"y de mestizaje de culturas eso es un concepto
|
1581 |
+
postmoderno completamente es que ni en el siglo "
|
1582 |
+
4868.88,5.88,"XX se daba esto no donde se distinguían en el
|
1583 |
+
pentágono todavía baños para negros y baños para "
|
1584 |
+
4874.76,5.56,"blancos eh claro es una cosa aberrante Esto suele
|
1585 |
+
ser no tanto un sistema como una serie de caminos "
|
1586 |
+
4880.32,4.96,"que conducen a Londres o amberes vamos a ver decir
|
1587 |
+
que el mestizaje el cosmopolitismo la convivencia "
|
1588 |
+
4885.28,8.4,"entre etnias conduce a Londres o amberes Eso es Es
|
1589 |
+
inasumible o sea esto no lo podemos asumir desde "
|
1590 |
+
4893.68,7.2,"ninguna forma y desde ninguna manera es decir la
|
1591 |
+
globalización primera del comercio internacional "
|
1592 |
+
4900.88,6,"que hace España que escotado omite completamente
|
1593 |
+
en su trilogía sobre los amigos del comercio y "
|
1594 |
+
4906.88,7.92,"que prodi eh aborda desde el punto de vista de un
|
1595 |
+
auténtico tabú porque eh prodi se refiere a España "
|
1596 |
+
4914.8,7.08,"como tabú y habla siempre de los estados modernos
|
1597 |
+
como un eufemismo sobre la primera globalización "
|
1598 |
+
4921.88,5.36,"España como tabú en la historia del comercio es
|
1599 |
+
lo que nos han enseñado sobre todo escotado en "
|
1600 |
+
4927.24,7.52,"su trilogía y también Paulo prodi en este libro
|
1601 |
+
suyo en el que hoy más que nunca Las Guerras no "
|
1602 |
+
4934.76,6.28,"la disponen no las disponen los estados sino
|
1603 |
+
que las disponen los miembros de la República "
|
1604 |
+
4941.04,5.4,"Internacional del dinero del mercado hoy
|
1605 |
+
hoy día Las Guerras no las organizan los "
|
1606 |
+
4946.44,5.44,"estados las organiza el dinero internacional
|
1607 |
+
es decir el mercado Internacional del mismo "
|
1608 |
+
4951.88,5.52,"modo que es el mercado internacional quien
|
1609 |
+
gestiona ya el poder ejecutivo y el poder "
|
1610 |
+
4957.4,6.28,"judicial de los estados en franca decadencia
|
1611 |
+
a finales del siglo XXI ya no habrá estados "
|
1612 |
+
4963.68,10.76,"que gestionen el Derecho civil porque el
|
1613 |
+
derecho mercantil se lo habrá comido todo"
|
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@@ -0,0 +1,989 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0,0.5,
|
3 |
+
12.01,3.47,"En esta sesión vamos a hablar de
|
4 |
+
una cuestión muy importante que tiene que ver "
|
5 |
+
15.48,7.68,"con un célebre epitafio que supuestamente y digo
|
6 |
+
supuestamente porque es una obra atribuida que "
|
7 |
+
23.16,8.92,"vedo dedicó y escribió para Góngora es un epitafio
|
8 |
+
atribuido hay muchas probabilidades de que haya "
|
9 |
+
32.08,4.96,"sido escrito por Quevedo es decir que lo haya
|
10 |
+
escrito Quevedo diríamos en voz activa española "
|
11 |
+
37.04,10.96,"normal pero no Es segura la atribución Aquí
|
12 |
+
vamos a plantearlo vamos a explicarlo como si muy "
|
13 |
+
48,7.4,"probablemente lo hubiera escrito Quevedo dedicado
|
14 |
+
a Góngora un epitafio a Góngora Y probablemente "
|
15 |
+
55.4,8.24,"escrito y dedicado en vida de Góngora con
|
16 |
+
la intención de molestar a gongora vamos a "
|
17 |
+
63.64,5.24,"explicar ahora En qué consista en qué consiste
|
18 |
+
la cuestión del epitafio como género literario "
|
19 |
+
68.88,7.08,"y hay que advertir lo siguiente siempre tenemos
|
20 |
+
que situarnos en el contexto cronológico en el "
|
21 |
+
75.96,7.2,"cual el autor de la obra si lo conocemos literaria
|
22 |
+
de la que hablamos se encuentra es decir que vedo "
|
23 |
+
83.16,12.96,"nace como sabemos en 1580 y muere en 1645 conor
|
24 |
+
nace en 1561 y muere en 1627 la relación entre "
|
25 |
+
96.12,8.44,"ambos autores es eh hostil simplemente por por el
|
26 |
+
hecho de que la originalidad de un autor literario "
|
27 |
+
104.56,6,"con frecuencia adquiere más brillo adquiere más
|
28 |
+
vigor si se enfrenta dialécticamente a la de otro "
|
29 |
+
110.56,6.44,"autor literario es una manera casi adolescente
|
30 |
+
podríamos decir muy también machista en cierto "
|
31 |
+
117,7.56,"modo de sacar pecho frente a otros autores de
|
32 |
+
Buscar siempre una competencia los jóvenes se "
|
33 |
+
124.56,5,"enfrentan a los viejos los padres a los hijos
|
34 |
+
los hijos a los padres unos autores literarios "
|
35 |
+
129.56,6,"a otros diríamos que todo es dialéctica que todo
|
36 |
+
es lucha que todo es enfrentamiento Lope de Vega "
|
37 |
+
135.56,6.08,"frente a Cervantes Góngora frente a Quevedo es una
|
38 |
+
forma de hacerse original frente a un público y "
|
39 |
+
141.64,7.28,"de dotar de cierta dimensión espectacular a a una
|
40 |
+
creación literaria eh esta presentación esta lucha "
|
41 |
+
148.92,5.96,"entre lo conceptista como algo propio de guevedo
|
42 |
+
y lo culterano como algo propio de Góngora es en "
|
43 |
+
154.88,6.84,"realidad un enfrentamiento más teórico desde el
|
44 |
+
punto de vista de la actividad literaria de la "
|
45 |
+
161.72,5.48,"creación literaria que Real porque hay mucho de
|
46 |
+
culterano en Quevedo y mucho de conceptista en "
|
47 |
+
167.2,8.32,"Góngora de tal manera que reducir la originalidad
|
48 |
+
de uno u otro autor al culteranismo en el caso de "
|
49 |
+
175.52,4.36,"gongora De manera exclusiva y excluyente
|
50 |
+
o al conceptismo en el caso de Quevedo de "
|
51 |
+
179.88,5.56,"manera Igualmente exclusiva y excluyente es un
|
52 |
+
idealismo es decir en realidad tanto en uno como "
|
53 |
+
185.44,5.24,"en otro autor como ocurre en Sor Juana Inés de
|
54 |
+
la Cruz que sintetiza la tradición de los dos el "
|
55 |
+
190.68,6.88,"culteranismo y el gongorismo están muy presentes
|
56 |
+
en en Quevedo y el conceptismo y el quevedismo "
|
57 |
+
197.56,7.36,"están también muy presentes en Góngora deal de tal
|
58 |
+
forma y manera que Eh puede resultar pedagógico o "
|
59 |
+
204.92,7.68,"ilustrativo H enumerar las características del
|
60 |
+
culteranismo evocando una sintaxis latina una "
|
61 |
+
212.6,7.8,"estructura lexicográfica propia del del de las
|
62 |
+
lenguas clásicas del griego del latín ponemos "
|
63 |
+
220.4,7.44,"un ejemplo la palabra bulto con v significa en la
|
64 |
+
poesía gongorina y también en la de Quevedo rostro "
|
65 |
+
227.84,7.16,"cara bulto con b es una protuberancia pero esta
|
66 |
+
acumulación lexicográfica de términos a los que "
|
67 |
+
235,5.24,"se les da el valor del étimo latino semánticamente
|
68 |
+
es una característica muy común del culteranismo "
|
69 |
+
240.24,5.96,"como también lo es el uso insisto de una sintaxis
|
70 |
+
latina pero esta sintaxis latina Está también "
|
71 |
+
246.2,7.12,"presente en el lazarillo de tormes cuyo hijo fue
|
72 |
+
por ejemplo eh Es decir que los rasgos del del "
|
73 |
+
253.32,8.72,"del culteranismo van a estar presentes en todo
|
74 |
+
el siglo eh de oro y desde luego Incluso hoy día "
|
75 |
+
262.04,5.48,"también lo que ocurre Es que la gente puede no
|
76 |
+
percibirlo cuando lo lee o incluso lo percibe "
|
77 |
+
267.52,6.88,"como un error o como una rata sintáctica es decir
|
78 |
+
cuando alguien quiere escribir de una manera muy "
|
79 |
+
274.4,7.6,"selectiva y evitar un determinado tipo de público
|
80 |
+
basta que basta que utilice pues eh una tonalidad "
|
81 |
+
282,7.72,"o una frecuencia semántica más elevada para que
|
82 |
+
lo que diga semánticamente pase desapercibido a "
|
83 |
+
289.72,7.32,"un tanto por cento muy elevado del de los de
|
84 |
+
la posible población que tenga H capacidades "
|
85 |
+
297.04,7.12,"para leer textos relativamente complejos no por
|
86 |
+
lo tanto es decir a a una persona inteligente le "
|
87 |
+
304.16,6.16,"está permitido todo porque el que censura sabe
|
88 |
+
que al inteligente no lo comprende casi nadie es "
|
89 |
+
310.32,6.64,"decir que la ignorancia ha censurado muchas más
|
90 |
+
obras literarias que la propia censura es decir "
|
91 |
+
316.96,5.76,"la ignorancia ha destruido muchas más obras
|
92 |
+
literarias que la propia censura es decir no "
|
93 |
+
322.72,6.12,"es necesario censurar a Góngora no es necesario
|
94 |
+
censurar el polifemo eh la fábula de polifemo "
|
95 |
+
328.84,5.76,"y galatea ni las soledades de Góngora porque
|
96 |
+
prácticamente Son obras que nacen censuradas "
|
97 |
+
334.6,6.52,"al lector ignorante En definitiva lo mismo ocurre
|
98 |
+
también hoy día con la mayor parte de los sonetos "
|
99 |
+
341.12,6.36,"de Quevedo la mayor parte de la gente no sabe qué
|
100 |
+
Lee cuando lee un soneto de Quevedo porque por "
|
101 |
+
347.48,6.16,"qué Pues porque la han educado para no entender
|
102 |
+
ni comprender mensajes complejos ya hemos dicho "
|
103 |
+
353.64,6.92,"muchas veces que en el siglo xxxi lo que tiene
|
104 |
+
valor de cambio no son los conocimientos sino "
|
105 |
+
360.56,6.36,"las emociones básicamente lo que se vende y se
|
106 |
+
compra son emociones no conocimientos incluso "
|
107 |
+
366.92,5.8,"las universidades actualmente Se entregan más
|
108 |
+
al comercio de las emociones que a la difusión "
|
109 |
+
372.72,7.52,"de los conocimientos H de tal manera que eh con
|
110 |
+
frecuencia se suele cometer el error de decir "
|
111 |
+
380.24,4.88,"es que el profesor debe emocionar al alumno no
|
112 |
+
miren ustedes el profesor es un profesional de la "
|
113 |
+
385.12,5.44,"administración del conocimiento No es un payaso
|
114 |
+
que tenga que hacer espectáculo o ejercicios de "
|
115 |
+
390.56,7.04,"eem circenses de atracción colectiva ni nada por
|
116 |
+
el estilo el profesor no es un líder tampoco no "
|
117 |
+
397.6,6.16,"es un líder emocional De nada el profesor es un
|
118 |
+
administrador de conocimientos que en el ámbito "
|
119 |
+
403.76,6,"universitario debe ser también un creador un
|
120 |
+
generador de conocimientos nuevos específicos "
|
121 |
+
409.76,5.48,"originales que poner en circulación eso no
|
122 |
+
tiene nada que ver con las emociones o con "
|
123 |
+
415.24,5.88,"los idealismos o con el pastoreo de los rebaños
|
124 |
+
o de emocionar a las cabras para que pasten mejor "
|
125 |
+
421.12,4,"eso es una cuestión que no tiene nada que ver
|
126 |
+
con la actividad del profesor el profesor es un "
|
127 |
+
425.12,5.36,"profesional de la administración del conocimiento
|
128 |
+
y de la generación de conocimientos nuevos de la "
|
129 |
+
430.48,4.52,"preservación de conocimientos existentes y de la
|
130 |
+
actualización de conocimientos que tienen que ver "
|
131 |
+
435,4.48,"con una utilidad para el bien público para el
|
132 |
+
servicio público eso es lo que tiene que hacer "
|
133 |
+
439.48,6.24,"un profesor confundir este trabajo con con una
|
134 |
+
especie de hormona social que incentive a la "
|
135 |
+
445.72,5.36,"gente que anime a la gente tal y cual eso es
|
136 |
+
otra cuestión que natur nor m se podrá hacer "
|
137 |
+
451.08,5.52,"pero para ellos no sé las guindillas surten más
|
138 |
+
efecto que un profesor según donde se coloque la "
|
139 |
+
456.6,6.08,"guindilla pues el que la el que experimente los
|
140 |
+
efectos de la guindilla pues puede experimentar "
|
141 |
+
462.68,4.8,"más emociones que las que de un profesor en
|
142 |
+
una clase eso ya es una cuestión completamente "
|
143 |
+
467.48,6.32,"al margen del trabajo de un profesional de la
|
144 |
+
administración del conocimiento quiere decirse "
|
145 |
+
473.8,7.8,"con esto que el enfrentamiento dialéctico entre
|
146 |
+
unos u otros escritores Eh no puede entenderse en "
|
147 |
+
481.6,8,"un sentido absolutamente dicotómico exclusivo o
|
148 |
+
excluyente porque está muy difuminado ahora bien "
|
149 |
+
489.6,9.88,"en este epitafio atribuido eh a Quevedo y dedicado
|
150 |
+
a Góngora para entender bien lo que es un epitafio "
|
151 |
+
499.48,7.64,"debemos retrotraen a una genealogía de la Gen olía
|
152 |
+
literaria es decir a una Génesis histórica de los "
|
153 |
+
507.12,5.84,"géneros literarios que aquí nos convocan vamos a
|
154 |
+
hablar de un epitafio pero para llegar al epitafio "
|
155 |
+
512.96,5.2,"es necesario tener antes en cuenta algunas
|
156 |
+
referencias sobre todo de La retórica clásica "
|
157 |
+
518.16,6.24,"desde el romanticismo en adelante es decir cuando
|
158 |
+
la anglosfera se ocupa de la administración de la "
|
159 |
+
524.4,5.36,"interpretación de la literatura La retórica
|
160 |
+
clásica resulta completamente destruida y se "
|
161 |
+
529.76,5.6,"pierde una aparataje de interpretación textual
|
162 |
+
que es enormemente importante no solo porque ha "
|
163 |
+
535.36,5.72,"Regido casi durante 20 siglos la interpretación
|
164 |
+
de los materiales literarios sino porque la "
|
165 |
+
541.08,5.32,"anglosfera frente a la literatura tiene poco o
|
166 |
+
nada que decir cuando hablo de la anglosfera en "
|
167 |
+
546.4,4.4,"tanto que destrucción de La retórica clásica
|
168 |
+
pienso sobre todo en el idealismo Alemán los "
|
169 |
+
550.8,5.12,"idealistas alemanes reemplazaron el conocimiento
|
170 |
+
literario por las emociones literarias para quedar "
|
171 |
+
555.92,6.28,"en blanco para experimentar simplemente reacciones
|
172 |
+
o sentimientos místicos ante la literatura que no "
|
173 |
+
562.2,5.32,"han conducido absolutamente a nada que tenga
|
174 |
+
que ver con un conocimiento científico de la "
|
175 |
+
567.52,6.36,"literatura de hecho una de las consecuencias
|
176 |
+
del idealismo alemán es la de negar ante todo "
|
177 |
+
573.88,5.88,"la posibilidad de estudiar científicamente la
|
178 |
+
literatura y de retrotraer o de limitar las "
|
179 |
+
579.76,5.64,"posibilidades de estudio científico simplemente
|
180 |
+
a objetos naturales o a productos reducibles "
|
181 |
+
585.4,6.76,"a concepciones exactas como si no se pudiera
|
182 |
+
estudiar con exactitud lo que es una redondilla "
|
183 |
+
592.16,6.96,"un endecasílabo un un cronotopo un narrador o
|
184 |
+
simplemente un verso blanco no Pero bueno no "
|
185 |
+
599.12,4.4,"todo el mundo sabe enfrentarse a los materiales
|
186 |
+
literarios y desde luego el idealismo Alemán si "
|
187 |
+
603.52,7.04,"algo ha dejado claro es que no sabe qué hacer con
|
188 |
+
la literatura salvo salvo hablar de emociones en "
|
189 |
+
610.56,6.28,"lugar de pensamientos esta materia que yo imparto
|
190 |
+
se llama actualmente pensar la literatura Pero "
|
191 |
+
616.84,7.28,"estoy seguro de que dentro de algunos años se
|
192 |
+
acabará llamando pues sentir la literatura pero "
|
193 |
+
624.12,7.92,"eso ya serán otras generaciones que sin duda
|
194 |
+
en universidades capaces de hacer eh pensar en "
|
195 |
+
632.04,5.04,"la literatura Pues solo serán susceptibles de
|
196 |
+
sentir la literatura El problema es que cuando "
|
197 |
+
637.08,3.84,"se siente algo sobre lo que no se sabe pensar
|
198 |
+
llega un momento en que ya no se sabe qué es "
|
199 |
+
640.92,4.92,"lo que se siente no porque los sentimientos que
|
200 |
+
no se pueden interpretar ni siquiera se pueden "
|
201 |
+
645.84,4.88,"codificar como sentimientos serían una especie
|
202 |
+
de reacciones químicas en organismos que no "
|
203 |
+
650.72,6.52,"son conscientes de sí mismos El caso es que el
|
204 |
+
epitafio tiene la siguiente genealogía legible "
|
205 |
+
657.24,6.48,"e interpretable dentro de lo que es La retórica
|
206 |
+
clásica en La retórica clásica se distinguían "
|
207 |
+
663.72,6.96,"géneros y artes y se distinguían básicamente esto
|
208 |
+
todo el mundo lo sabe que todo el mundo que haya "
|
209 |
+
670.68,5.36,"leído un mínimo de retórica clásica sabe que en
|
210 |
+
La retórica clásica hay tres géneros que son el "
|
211 |
+
676.04,10.92,"género judicial el género forense o deliberativo y
|
212 |
+
el género epidictico o demostrativo qué son estos "
|
213 |
+
686.96,5.8,"tres géneros estos tres géneros tienen digamos
|
214 |
+
su origen sobre todo el primero de ellos En la "
|
215 |
+
692.76,6.36,"actividad jurídica en la actividad propia de los
|
216 |
+
abogados y también de los sofistas de ahí que La "
|
217 |
+
699.12,7.44,"retórica tuviera una enorme implicación siempre en
|
218 |
+
las artes verbales de hecho La retórica remite Al "
|
219 |
+
706.56,6,"conjunto de Procedimientos que característicos del
|
220 |
+
lenguaje pueden ser prototípicos de la literatura "
|
221 |
+
712.56,6.08,"La retórica remite simplemente a un conjunto
|
222 |
+
sistemático de Procedimientos lingüísticos que "
|
223 |
+
718.64,6.08,"tiene tienen múltiples funciones y objetivos
|
224 |
+
pero sobre todo uno que es la de convencer al "
|
225 |
+
724.72,6.72,"oyente aunque sea incluso con argumentos falsos
|
226 |
+
que esto es el origen de la sofística convencer "
|
227 |
+
731.44,8.32,"con argumentos falsos frente a la sofística Platón
|
228 |
+
inventa un concepto completamente engreído de una "
|
229 |
+
739.76,5.6,"forma alternativa de sofística la que llamó
|
230 |
+
filosofía Platón heredero de Sócrates en este "
|
231 |
+
745.36,5.88,"punto considera que la sofística es el arte de
|
232 |
+
engañar combinando ideas y la filosofía es el "
|
233 |
+
751.24,5.24,"arte de expresar la verdad combinando ideas es un
|
234 |
+
mito completo es decir la filosofía es una forma "
|
235 |
+
756.48,5.52,"excéntrica de ejercer la sofística la la filosofía
|
236 |
+
es un género de sofística pero mucho más engreído "
|
237 |
+
762,6.24,"que el de la sofística es decir en realidad tan
|
238 |
+
sofista es gorgias como Sócrates tan sofista es "
|
239 |
+
768.24,6.28,"protágoras como Platón lo que ocurre es que
|
240 |
+
unos lo declaran cínicamente y los otros se "
|
241 |
+
774.52,6.56,"creen engreídos eh por decir que la sofística que
|
242 |
+
hacen tiene el nombre de filosofía En definitiva "
|
243 |
+
781.08,6.96,"la filosofía es una forma excéntrica de ejercer
|
244 |
+
la sofística ahora bien hay tres géneros judicial "
|
245 |
+
788.04,10.64,"forense o deliberativo y epidíctico o demostrativo
|
246 |
+
el género judicial identifica discursos que tienen "
|
247 |
+
798.68,7,"que exponerse ante un juez H discursos en
|
248 |
+
virtud de los cuales se va a juzgar a alguien "
|
249 |
+
805.68,6.12,"por relación a unos hechos y por relación a a lo
|
250 |
+
que el derecho dice en relación con esos hechos "
|
251 |
+
811.8,5.48,"es decir hay que interpretar el derecho conforme
|
252 |
+
al derecho a través de un discurso judicial ese "
|
253 |
+
817.28,8.48,"ese es realmente el el contenido que luego lo
|
254 |
+
iremos viendo en el en el epitafio a Quevedo "
|
255 |
+
825.76,5.36,"veremos a ver qué hay de común en estos tres en
|
256 |
+
estos tres juicios pero en estos tres géneros "
|
257 |
+
831.12,6.36,"pero el género judicial es aquel en el que el
|
258 |
+
que habla sabe que habla ante un juez y que lo "
|
259 |
+
837.48,6.64,"hace para demostrar la culpabilidad o la inocencia
|
260 |
+
de un ser humano de una persona desde el punto de "
|
261 |
+
844.12,5.04,"vista de lo que dicen las leyes y en relación a
|
262 |
+
los hechos que se juzgan desde el punto de vista "
|
263 |
+
849.16,5.68,"de lo que dicen las leyes ante esos hechos ante
|
264 |
+
la comisión de supuestos delitos se juzgan los "
|
265 |
+
854.84,7.88,"hechos conforme a derecho el género judicial se
|
266 |
+
orienta a acusar o a defender acusar o a defender "
|
267 |
+
862.72,8.56,"ante un juez bien el género forense el género
|
268 |
+
forense es aquel que no se declara que no se "
|
269 |
+
871.28,6.44,"recita que no se expone que no se Argumenta ante
|
270 |
+
un juez sino ante un foro de ahí lo de forense "
|
271 |
+
877.72,6.32,"ante un foro ante una asamblea ante un público
|
272 |
+
expresamente convocado a tal efecto no es un "
|
273 |
+
884.04,7.44,"público cualquiera sino es un público aforado es
|
274 |
+
un público que forma parte de ese foro eh Hasta "
|
275 |
+
891.48,5.52,"que se complete el foro hasta que se complete
|
276 |
+
la foro o que de alguna manera Está autorizado a "
|
277 |
+
897,8.32,"formar parte de ese foro porque en ese foro se va
|
278 |
+
a deliberar es un discurso forense o deliberativo "
|
279 |
+
905.32,6.04,"y el que habla en ese momento el que habla ante
|
280 |
+
el Foro El que habla ante el foro evidentemente "
|
281 |
+
911.36,8.96,"tiene dos opciones inducir hacia la comisión de
|
282 |
+
determinados hechos o disuadir de la comisión "
|
283 |
+
920.32,6.6,"de determinados hechos es decir el discurso
|
284 |
+
forense pretende inducir hacia determinadas "
|
285 |
+
926.92,5.76,"formas de conducta o disuadir de determinadas
|
286 |
+
formas de conducta en virtud de qué criterios "
|
287 |
+
932.68,7.56,"no de culpabilidad o de inocencia pues no sabemos
|
288 |
+
lo que va a ocurrir todavía se delibera forens en "
|
289 |
+
940.24,5.64,"el foro sobre posibles consecuencias respecto a
|
290 |
+
la toma de decisiones sobre hechos futuros sobre "
|
291 |
+
945.88,4.32,"hechos que están por venir este es un discurso
|
292 |
+
eminentemente político es lo que hoy podríamos "
|
293 |
+
950.2,5.4,"identificar con el discurso en un parlamento
|
294 |
+
no en un juzgado sino en un parlamento es decir "
|
295 |
+
955.6,7.68,"se aducen eh argumentos que inducen a adoptar
|
296 |
+
determinadas medidas y que disuaden de adoptar "
|
297 |
+
963.28,5.88,"otras medidas este el discurso básicamente de
|
298 |
+
lo que identificarías como la democracia pero "
|
299 |
+
969.16,7.6,"claro H la democracia se resuelve cuando se
|
300 |
+
aprueba el resultado de la inducción o de la "
|
301 |
+
976.76,5.84,"disuasión pero no cuando ya todo está decidido
|
302 |
+
se diga lo que se diga porque entonces ahí solo "
|
303 |
+
982.6,5.28,"cabe hablar de fracaso de la Democracia claro el
|
304 |
+
totalitarismo se impone cuando no hay un discurso "
|
305 |
+
987.88,5.96,"forense cuando no hay un discurso ante el foro
|
306 |
+
cuando no hay libertad de palabra o simplemente "
|
307 |
+
993.84,6.44,"cuando puede haber toda la libertad que se quiera
|
308 |
+
pero la decisión ya está tomada yo recuerdo en una "
|
309 |
+
1000.28,7.52,"universidad de cuyo nombre no no voy a decir
|
310 |
+
nada aquí ahora mismo pero que no era la mía "
|
311 |
+
1007.8,9.28,"donde eh el decano dio orden a una dirección de
|
312 |
+
departamento el decanato dio orden a una dirección "
|
313 |
+
1017.08,5.04,"de departamento de que había que contratar a un
|
314 |
+
profesor y entonces naturalmente este contrato hay "
|
315 |
+
1022.12,4.84,"que gestionarlo de manera democrática de manera
|
316 |
+
que el departamento se reunió en consejo y votó "
|
317 |
+
1026.96,7.2,"que no la responsable del departamento la persona
|
318 |
+
responsable del departamento comunicó el resultado "
|
319 |
+
1034.16,5.52,"de la votación al decanato y el decanato dijo
|
320 |
+
muy bien vuelvan a reunirse ustedes hasta que "
|
321 |
+
1039.68,7,"el resultado sea que sí Hasta que el resultado
|
322 |
+
de la votación sea que sí y dijeron sí pero ya "
|
323 |
+
1046.68,5.52,"no hemos hecho y ha sido que no bien pues vuelvan
|
324 |
+
a hacerlo Hasta que el resultado sea así y cuando "
|
325 |
+
1052.2,7.2,"sea así vuelven a hablar conmigo H claro cuando
|
326 |
+
los hechos imponen de esta manera da igual lo que "
|
327 |
+
1059.4,5.8,"se diga Porque da igual lo que se vote pero la
|
328 |
+
la esencia de la Democracia es una articulación "
|
329 |
+
1065.2,6.68,"del poder que básicamente se hace depender de
|
330 |
+
los argumentos que se ponen en el foro es decir "
|
331 |
+
1071.88,5.8,"sobre la mesa y que se discuten en el foro en un
|
332 |
+
discurso forense que es un discurso compartido "
|
333 |
+
1077.68,5.76,"es un discurso de varios donde hay réplicas donde
|
334 |
+
hay una actividad retórica donde hay una actividad "
|
335 |
+
1083.44,7.8,"dialéctica y donde unos contra argumentan frente
|
336 |
+
a otros pero claro cuando se puede decir de todo "
|
337 |
+
1091.24,5.12,"porque no tiene ninguna utilidad lo que se
|
338 |
+
diga dado que la decisión ya está tomada ahí "
|
339 |
+
1096.36,4.76,"no cabe hablar ni de democracia ni de libertad
|
340 |
+
ni de retórica ni de discurso forense Ahí solo "
|
341 |
+
1101.12,6.4,"cabe hablar de totalitarismo eso sí con mucha
|
342 |
+
publicidad y propaganda pero de totalitarismo "
|
343 |
+
1107.52,8.72,"eh eh naturalmente en fin Esto no es democrático
|
344 |
+
no pero las democracias actuales pues gozan de "
|
345 |
+
1116.24,5,"muy buena salud Porque en todas ellas se puede
|
346 |
+
hablar perfectamente de todo como todo el mundo "
|
347 |
+
1121.24,6.88,"sabe y todo depende de las decisiones que en el
|
348 |
+
ámbito forense se toman hoy día estamos muy lejos "
|
349 |
+
1128.12,4.28,"de cualquier totalitarismo porque la libertad
|
350 |
+
es máxima en todos los sentidos y en todos los "
|
351 |
+
1132.4,5,"terrenos y todo el mundo tiene Libertad para
|
352 |
+
hablar libremente de todo lo que libremente "
|
353 |
+
1137.4,5.72,"quiera decir libremente porque la libertad no
|
354 |
+
tiene límites en el siglo XXI como todo el mundo "
|
355 |
+
1143.12,5.12,"que la USA sabe y es consciente de ello no hay
|
356 |
+
ningún problema en esto vivimos en las épocas "
|
357 |
+
1148.24,5.48,"de mayor libertad forense que ha habido nunca
|
358 |
+
jamás Por los siglos de los siglos Amén como Es "
|
359 |
+
1153.72,8.68,"evidente Entonces esto es el discurso forense y
|
360 |
+
es el discurso de la libertad inducir a cometer "
|
361 |
+
1162.4,5.92,"determinadas formas de conducta o disuadir de
|
362 |
+
cometer determinadas formas de comportamiento "
|
363 |
+
1168.32,6.16,"en virtud de un criterio de utilidad actuamos de
|
364 |
+
esta manera porque obtendremos mejores resultados "
|
365 |
+
1174.48,4.8,"para el Estado para la república para la sociedad
|
366 |
+
para la sanidad para la educación para lo que sea "
|
367 |
+
1179.28,5.72,"o disuadir de ello Es decir es un discurso
|
368 |
+
donde las cosas se hablan y después se votan "
|
369 |
+
1185,6.88,"no no una sociedad en la que un grupo de gente
|
370 |
+
toma unas decisiones y las otros las asumen sin"
|
371 |
+
1191.88,9.04,"debatirlos es la difer dicia que hay entre
|
372 |
+
democracia y totalitarismo Y bueno pues todo "
|
373 |
+
1200.92,4.8,"el mundo sabe que hoy día vivimos en una de las
|
374 |
+
épocas históricas de mayor libertad y de mayor "
|
375 |
+
1205.72,5.76,"democracia que nunca porque nunca como hoy se han
|
376 |
+
podido discutir las cosas con esta libertad y con "
|
377 |
+
1211.48,10.44,"esta amplitud de palabra que hoy tenemos verdad
|
378 |
+
sin lugar duda y no se puede negar esta evidencia "
|
379 |
+
1221.92,4.96,"como vamos a ver de hecho en el epitafio
|
380 |
+
de Quevedo se podrá comprobar que hoy día "
|
381 |
+
1226.88,5.12,"cualquier persona puede es vivir un epitafio como
|
382 |
+
el de Quevedo sin que ocurra absolutamente nada "
|
383 |
+
1232,5.84,"No eso lo vamos a ver cuando leamos el epitafio
|
384 |
+
de Quevedo en este discurso forense el criterio "
|
385 |
+
1237.84,7.08,"es el de la utilidad inducir a determinadas
|
386 |
+
formas de conducta o disuadir de determinadas "
|
387 |
+
1244.92,4.88,"formas de conducta En nombre del bien público el
|
388 |
+
nombre del bien público es el bien de todos no "
|
389 |
+
1249.8,6.48,"el bien de unos pocos que se impone sobre el bien
|
390 |
+
de los demás es que es bueno para ti que no comas "
|
391 |
+
1256.28,8.96,"nada durante dos meses porque así lo ha decidido
|
392 |
+
el bien común clar bueno es que es que es bueno "
|
393 |
+
1265.24,7.68,"para el planeta que tú no hagas esto porque así
|
394 |
+
lo ha decidido el bien común y ya está bien eso "
|
395 |
+
1272.92,9.16,"cada planeta sabrá comoo organiza su vida en común
|
396 |
+
discurso del género judicial forense y epidíctico "
|
397 |
+
1282.08,6.92,"cuál es el género epidíctico el género epidíctico
|
398 |
+
no tiene como finalidad acusar a o demostrar "
|
399 |
+
1289,5.84,"su inocencia no se dirige a un juez el género
|
400 |
+
epidíctico no es un discurso forense que se dirige "
|
401 |
+
1294.84,8.76,"a un foro con el objetivo de mostrar la utilidad
|
402 |
+
o inutilidad lo aconsejable o lo desaconsejable "
|
403 |
+
1303.6,4.56,"determinadas formas de comportamiento el género
|
404 |
+
epidíctico es un género mucho más gratuito incluso "
|
405 |
+
1308.16,5.16,"puede ser más lúdico a Qué tipo de público se
|
406 |
+
refiere a cualquiera a cualquiera que pase por "
|
407 |
+
1313.32,7.84,"ahí Es decir es un tipo de público abierto es
|
408 |
+
un discurso gratuito diríamos no tiene utilidad "
|
409 |
+
1321.16,7.32,"práctica no tiene como finalidad eh preservar la
|
410 |
+
libertad de alguien o acusar a alguien es algo "
|
411 |
+
1328.48,7.68,"más gratuito no está al Servicio del bien común
|
412 |
+
no está al servicio de la ley claro cuando un "
|
413 |
+
1336.16,6.72,"abogado defiende a un criminal no defiende al
|
414 |
+
criminal defiende a la ley para hacerla valer "
|
415 |
+
1342.88,8.8,"frente a los actos delictivos que haya cometido un
|
416 |
+
un presunto criminal inicialmente o un criminal de "
|
417 |
+
1351.68,7.08,"yure juzgado ya de derecho no pero el discurso
|
418 |
+
epidíctico es un discurso gratuito un discurso "
|
419 |
+
1358.76,6.4,"epidíctico es un discurso demostrativo que trata
|
420 |
+
de demostrar qué cosas Pues trata de demostrar "
|
421 |
+
1365.16,8.08,"básicamente dos cosas que se orientan hacia el
|
422 |
+
elogio o hacia el vituperio el discurso epidíctico "
|
423 |
+
1373.24,5.92,"trata de demostrar las virtudes de alguien
|
424 |
+
o los vicios de alguien es en este sentido "
|
425 |
+
1379.16,8.2,"algo mucho más gratuito y aquí interviene más o
|
426 |
+
junto a La retórica la poética es un discurso de "
|
427 |
+
1387.36,4.56,"muchas libertades es un discurso que se puede
|
428 |
+
tomar muchas libertades se puede tomar muchas "
|
429 |
+
1391.92,9.24,"libertades si las hay porque Claro si no las hay
|
430 |
+
no se las puede tomar Eso depende eh De qué es "
|
431 |
+
1401.16,5.48,"lo que te manden tomar o a dónde te manden ir
|
432 |
+
a tomar las libertades no porque a lo mejor uno "
|
433 |
+
1406.64,4.8,"va buscando la libertad París y se encuentra
|
434 |
+
con la guillotina o va buscando la libertad a "
|
435 |
+
1411.44,6.76,"Alemania y acaba en aus bitz depende En qué época
|
436 |
+
se busque la libertad En qué lugar pero hay épocas "
|
437 |
+
1418.2,8.52,"y lugares muy idealizados demasiado idealizados y
|
438 |
+
el resultado no siempre es la consecución de ese "
|
439 |
+
1426.72,6.52,"ideal pero el discurso epidíctico demostrativo se
|
440 |
+
orienta al elogio o la virtud de una persona o de "
|
441 |
+
1433.24,10.32,"un determinado referente el elogio la virtud de
|
442 |
+
la Libertad en 1789 en París por ejemplo elogio "
|
443 |
+
1443.56,12.44,"virtud de una raza supuestamente superior en el
|
444 |
+
Berlín de 1933 por ejemplo no Claro esto depende "
|
445 |
+
1456,11.8,"claro hacer hacer un un poema o un epigrama sobre
|
446 |
+
Adolfo Hitler puede resultar complicado desde el "
|
447 |
+
1467.8,3.84,"punto de vista de sus consecuencias o hacer
|
448 |
+
un epigrama sobre stalin puede resultar muy "
|
449 |
+
1471.64,7.28,"complicado no más de un poeta supo lo que lo que
|
450 |
+
suponía algo así no entonces cuidado con el género "
|
451 |
+
1478.92,4.56,"epidíctico porque el género epidíctico mide el
|
452 |
+
grado de libertad del que se puede disponer en "
|
453 |
+
1483.48,7.24,"una sociedad el género epidíctico que es el más
|
454 |
+
literario de los tres es el que mide mejor incluso "
|
455 |
+
1490.72,6.12,"que el discurso judicial el grado de libertad que
|
456 |
+
hay en una sociedad porque el discurso judicial "
|
457 |
+
1496.84,6.4,"En definitiva no es es que lo mida es que lo
|
458 |
+
limita lo lo mide por el final el el discurso "
|
459 |
+
1503.24,4.44,"literario lo exige Yo siempre he dicho que la
|
460 |
+
literatura exige mucha más libertad de lo que "
|
461 |
+
1507.68,5.64,"las leyes permiten no y de hecho la literatura
|
462 |
+
como la historia es siempre el triunfo de una "
|
463 |
+
1513.32,6.48,"ilegalidad política la literatura es original
|
464 |
+
cuando de alguna manera se abre camino hacia "
|
465 |
+
1519.8,4.92,"los límites que la libertad política impone
|
466 |
+
a la libertad humana es una lucha constante "
|
467 |
+
1524.72,4.72,"por la ampliación de la libertad de hecho la
|
468 |
+
literatura que que simula ser literatura y no "
|
469 |
+
1529.44,5.88,"lo es en realidad es un kit es decir es un tipo
|
470 |
+
de literatura que lo único que confirma es lo "
|
471 |
+
1535.32,4.04,"políticamente correcto pero la literatura
|
472 |
+
verdadera es una literatura que no puede "
|
473 |
+
1539.36,5.16,"nunca ajustarse a lo políticamente correcto porque
|
474 |
+
entonces no es literatura Entonces es simplemente"
|
475 |
+
1544.52,8.52,"obediencia la la verdadera libertad es la que
|
476 |
+
ejerce alguien que delinque porque lo contrario "
|
477 |
+
1553.04,6.72,"no es ejercer la libertad lo contrario es obedecer
|
478 |
+
y una literatura de la obediencia es un quit si El "
|
479 |
+
1559.76,7.12,"Quijote fuera una literatura de la obediencia pues
|
480 |
+
Don Quijote nunca habría hecho lo que hace en su "
|
481 |
+
1566.88,5.16,"obra literaria es decir en vez de apalear a los
|
482 |
+
curas pues se habría identificado con ellos como "
|
483 |
+
1572.04,5.36,"ocurre con El Quijote de abellaneda que es una
|
484 |
+
literatura para obedientes pero El Quijote es "
|
485 |
+
1577.4,6.68,"una literatura para gente desobediente es decir
|
486 |
+
es una literatura para gente inteligente en una "
|
487 |
+
1584.08,8.16,"palabr porque para desobedecer Hay que ser
|
488 |
+
inteligente si no se forma parte del rebaño "
|
489 |
+
1592.24,10,"y no se ejerce la libertad En definitiva la
|
490 |
+
libertad que no se ejerce no es la libertad "
|
491 |
+
1602.24,4.4,"que no se tiene es la libertad a la que se
|
492 |
+
renuncia porque previamente se ha renunciado a "
|
493 |
+
1606.64,6.24,"la inteligencia que la fundamenta y que la exige
|
494 |
+
Entonces el discurso epidíctico es un discurso "
|
495 |
+
1612.88,5.8,"que naturalmente no admite las limitaciones
|
496 |
+
de otros porque tiene una complicidad con la "
|
497 |
+
1618.68,5.56,"literatura y del discurso epidíctico brota
|
498 |
+
este epito el discurso epidíctico da lugar "
|
499 |
+
1624.24,6.4,"a epigramas los epigramas ya son composiciones
|
500 |
+
poéticas relativamente breves donde el objetivo "
|
501 |
+
1630.64,6.28,"fundamental es una agudeza de Ingenio es una
|
502 |
+
demostración de Ingenio que pone en juego "
|
503 |
+
1636.92,5.16,"artes retóricas procedimientos retóricos
|
504 |
+
y que tiene como objetivo insisto elogiar "
|
505 |
+
1642.08,6.76,"o vituperar alabar o criticar en el sentido de
|
506 |
+
censurar vicios o costumbres que se identifican "
|
507 |
+
1648.84,5.84,"con una persona con un determinado referente
|
508 |
+
Entonces si queremos hacer una caricatura de "
|
509 |
+
1654.68,6.08,"alguien una ridiculización de alguien pues
|
510 |
+
le dedicamos un epigrama o le dedicamos"
|
511 |
+
1660.76,8.88,"un discurso epidíctico ahora bien eh claro
|
512 |
+
según se haga bien o mal el que puede quedar "
|
513 |
+
1669.64,6.96,"ridiculizado es el autor del epigrama con con
|
514 |
+
esto el discurso Chabacano es muy fácil hacer "
|
515 |
+
1676.6,5.72,"de un eh epigrama o de un discurso epidíctico
|
516 |
+
algo completamente Chabacano y fuera de lugar "
|
517 |
+
1682.32,7.4,"y de hecho este este poema de Quevedo eh es
|
518 |
+
bastante Chabacano y en muchos aspectos está "
|
519 |
+
1689.72,4.52,"completamente fuera de lugar pero lo vamos a
|
520 |
+
ver como una demostración de todos modos que "
|
521 |
+
1694.24,6.64,"vedo se salva porque el poema porque el epigrama
|
522 |
+
es atribuido no estamos completamente seguros de "
|
523 |
+
1700.88,4.96,"que sea de que vedo no estamos completamente
|
524 |
+
seguros de que la autoría sea que bedez ca y "
|
525 |
+
1705.84,7.16,"eso de alguna manera salva el honor de Quevedo No
|
526 |
+
pero lo hace muy sospechoso de hecho Quevedo podía "
|
527 |
+
1713,5.76,"haberlo firmado Incluso si lo hubiera escrito
|
528 |
+
él podría haber sido mucho peor todavía el el "
|
529 |
+
1718.76,6.92,"epigrama pero es una muestra insisto de agudeza de
|
530 |
+
Ingenio de Procedimientos retóricos terriblemente "
|
531 |
+
1725.68,7.92,"terriblemente crudos de una gran acritud de
|
532 |
+
una gran crudeza y y severidad esto en cuanto "
|
533 |
+
1733.6,6.64,"al epigrama el epitafio es una de las formas
|
534 |
+
del epigrama y vamos a a ir a él dentro de un "
|
535 |
+
1740.24,5.36,"momento cuando leamos el epitafio peredes ahora
|
536 |
+
bien respecto a las artes retóricas las artes "
|
537 |
+
1745.6,6.24,"retóricas son tres y son ya que mencionamos los
|
538 |
+
géneros vamos a mencionar las artes Aunque Esto "
|
539 |
+
1751.84,8.16,"será un divertículo porque aquí no vamos a avanzar
|
540 |
+
en este contexto eh son las artes eh predicatori "
|
541 |
+
1760,5.84,"Es decir las artes relativas a la predicación que
|
542 |
+
tienen que ver sobre todo con el sermón religioso "
|
543 |
+
1765.84,6.12,"de contenido teológico y de contenido cristiano
|
544 |
+
es tiene que ver con la literatura homilética de "
|
545 |
+
1771.96,4.92,"las homilías en muchos aspectos pero es una
|
546 |
+
retórica teológica una retórica cristiana "
|
547 |
+
1776.88,6.6,"una retórica de contenido doctrinal moral es un
|
548 |
+
es la teología es una filosofía confesional En "
|
549 |
+
1783.48,6.56,"definitiva es un idealismo filosófico rotundo
|
550 |
+
por eso me sorprende que que se atribuya el "
|
551 |
+
1790.04,5.44,"idealismo filosófico a cuando la filosofía por
|
552 |
+
el hecho de serlo ya es un idealismo es decir "
|
553 |
+
1795.48,5.6,"las filosofías por muy materialistas que sean eh
|
554 |
+
Son autopistas hacia el idealismo siempre plantean "
|
555 |
+
1801.08,5.88,"utopías siempre plantean relaciones ideales con
|
556 |
+
con los productos de la realidad con los objetos "
|
557 |
+
1806.96,6.32,"de la realidad es deir toda filosofía por el hecho
|
558 |
+
de serlo es un idealismo galopante porque eh Para "
|
559 |
+
1813.28,6.76,"materialismo ya está la ciencia es decir no es
|
560 |
+
necesario filosofar sobre la ciencia porque En "
|
561 |
+
1820.04,8.48,"definitiva eso no es más que habilitar un una sala
|
562 |
+
especial para los que no son científicos y quieren "
|
563 |
+
1828.52,4.36,"un protagonismo al lado de los científicos En
|
564 |
+
definitiva la filosofía no es más que un juego "
|
565 |
+
1832.88,5.68,"de palabras más o menos sofisticado un género
|
566 |
+
sofístico más más o menos sofisticado las artes "
|
567 |
+
1838.56,6.56,"de predicatori o predic andi son las que tienen
|
568 |
+
que ver con contenidos religiosos y sermones las "
|
569 |
+
1845.12,8.04,"artes dictaminis son las que tienen que ver sobre
|
570 |
+
todo con las artes epistolares la escritura de "
|
571 |
+
1853.16,6.48,"cartas que básicamente era de tres géneros la la
|
572 |
+
carta cortesana o burocrática la carta retórica "
|
573 |
+
1859.64,7.12,"o ensayística y la carta familiar En definitiva
|
574 |
+
y por otro lado tenemos las artes poéticas las "
|
575 |
+
1866.76,6.96,"artes poéticas son digamos todo aquello que
|
576 |
+
se refiere a la teoría de la literatura a la "
|
577 |
+
1873.72,6.8,"poética literaria al conocimiento científico
|
578 |
+
eh de la literatura conocimiento sistemático "
|
579 |
+
1880.52,4.88,"y conceptual de la literatura no al conocimiento
|
580 |
+
filosófico de la literatura la filosofía de la "
|
581 |
+
1885.4,5.04,"literatura es la crítica literaria la filosofía
|
582 |
+
de la literatura es verter ideas ajenas a la "
|
583 |
+
1890.44,5.76,"literatura sobre la literatura misma pero la
|
584 |
+
teoría de la literatura es definir conceptualmente "
|
585 |
+
1896.2,4.76,"los materiales literarios es decir definir
|
586 |
+
conceptualmente que es un narrador que es un "
|
587 |
+
1900.96,5.28,"personaje que es un diálogo que es una parte que
|
588 |
+
es un pentasílabo adón io que es un endecasílabo "
|
589 |
+
1906.24,8.72,"Heroico eh que es una Silva o que es una Lira es
|
590 |
+
decir insisto o que es un signo teatral o que es "
|
591 |
+
1914.96,3.92,"un formante teatral Esos son los conceptos a
|
592 |
+
los que tiene que responder la teoría de la "
|
593 |
+
1918.88,7.04,"literatura la filosofía literaria es ya una labor
|
594 |
+
para diletantes hedonistas o gente ociosa que pasa "
|
595 |
+
1925.92,6.12,"por ahí y se interesa por la literatura y trata de
|
596 |
+
alguna manera de sin ser teórico de la literatura "
|
597 |
+
1932.04,6.76,"sin ser científico de la literatura pues aparentar
|
598 |
+
que incluso sabe más que alguien que que que tiene "
|
599 |
+
1938.8,6.12,"un conocimiento sistemático conceptual de lo
|
600 |
+
que la literatura es las artes poéticas serían "
|
601 |
+
1944.92,6.84,"lo equivalente a lo que es un la literatura un
|
602 |
+
tratado teórico sobre la literatura teoría que "
|
603 |
+
1951.76,5.92,"implica siempre una práctica No porque no la la
|
604 |
+
teoría lo es de la literatura es decir lo es de "
|
605 |
+
1957.68,6.04,"una práctica literaria no no cabe hablar de otra
|
606 |
+
cosa porque entonces nos situamos en un idealismo "
|
607 |
+
1963.72,5.2,"literario que es como el que sabe Mucho de novelas
|
608 |
+
pero nunca ha leído ninguna novela o sabe Mucho "
|
609 |
+
1968.92,4.92,"del Quijote pero nunca ha leído El Quijote no
|
610 |
+
es lo mismo pensar en El Quijote que sentir El "
|
611 |
+
1973.84,8.24,"Quijote eso son cosas completamente diferentes
|
612 |
+
ahora bien Vamos al vamos a leer el poema de "
|
613 |
+
1982.08,10.76,"Quevedo el epitafio agora el epitafio es un género
|
614 |
+
epigramático es decir muy cultivado en Grecia y "
|
615 |
+
1992.84,10.16,"Roma con la tradición de catulo de Marcial poemas
|
616 |
+
breves estrofas punzantes agudas ingeniosas con "
|
617 |
+
2003,5.88,"implicaciones Morales que tienen como finalidad
|
618 |
+
elogiar a alguien sus virtudes su heroísmo sus "
|
619 |
+
2008.88,9.04,"cualidades modélicas o vituperar a alguien
|
620 |
+
denigrar ridiculizar lo denostar insultarlo "
|
621 |
+
2017.92,9.56,"todo ello mediante síntesis conceptismo incisión
|
622 |
+
géneros muy propios de Quevedo ciertamente y "
|
623 |
+
2027.48,6.08,"dentro de las diferentes variantes del epigrama
|
624 |
+
tenemos el epitafio el epitafio literalmente "
|
625 |
+
2033.56,7.2,"es una inscripción sobre la tumba de una persona
|
626 |
+
fallecida que suele remitir siempre a un contenido "
|
627 |
+
2040.76,5.8,"moral dignificante a nadie se le ocurre poner un
|
628 |
+
epitafio sobre la tumba de una persona fallecida "
|
629 |
+
2046.56,7.32,"pues denigrando o insultándolo eso no estaría
|
630 |
+
bien visto pero bueno hay cosas que en nuestra "
|
631 |
+
2053.88,7,"sociedad no están bien vistas y se publican
|
632 |
+
diariamente en la prensa sin ningún pudor el "
|
633 |
+
2060.88,6.68,"epitafio suele tener una tonalidad respetuosa
|
634 |
+
solemne incluso aforism mática muy de Sentencia "
|
635 |
+
2067.56,6.88,"de aforismo y dignificante el epitafio satírico
|
636 |
+
es todo lo contrario y hasta tal punto es todo "
|
637 |
+
2074.44,5.44,"lo contrario que se hace público incluso antes
|
638 |
+
de que la persona haya fallecido con objeto de"
|
639 |
+
2079.88,22.84,"restregándose con ese insulto tan terrible que era
|
640 |
+
en el siglo de oro de llamar a alguien judío es "
|
641 |
+
2102.72,8.4,"decir Era realmente fero las 12 tribus de narices
|
642 |
+
era es decir las 12 tribus judaicas de narices "
|
643 |
+
2111.12,11.52,"era el gongo en fin bien Vamos a leer este este
|
644 |
+
terrible epitafio atribuido a Quevedo epitafio "
|
645 |
+
2122.64,10.4,"agong atribuido este que negra rodeado de luces y
|
646 |
+
hace muerto y condenado vendió el alma y el cuerpo "
|
647 |
+
2133.04,7.24,"por dinero y a un muerto es garitero y allí donde
|
648 |
+
le veis está sin muelas pidiendo que le saquen "
|
649 |
+
2140.28,9.84,"de las velas bien aquí desde el primer momento
|
650 |
+
el autor tal vez que vedo identifica al muerto "
|
651 |
+
2150.12,8.16,"con alguien que se mueve por dinero que se mueve
|
652 |
+
por dinero Como una especie de que por dinero lo "
|
653 |
+
2158.28,7.28,"vende todo incluso su alma al diablo En definitiva
|
654 |
+
un garitero es alguien que gestiona una Garita y "
|
655 |
+
2165.56,11.52,"una Garita en este punto es una especie de casa de
|
656 |
+
juegos no solo ilegales sino que se desarrollan de "
|
657 |
+
2177.08,5.92,"manera fraudulenta y tramposa gestionadas por un
|
658 |
+
garitero es decir por un taur por alguien que hace "
|
659 |
+
2183,5.84,"trampa en el juego que vive básicamente de hacer
|
660 |
+
trampa en el juego es decir de lo peor que uno se "
|
661 |
+
2188.84,9.08,"puede encontrar un Traficante de trampas valga la
|
662 |
+
la la paronomasia eh es decir este que negra tumba "
|
663 |
+
2197.92,9,"rodeado claro aquí da que pensar también en el en
|
664 |
+
el soneto de Quevedo eh arrepentimiento y lágrimas "
|
665 |
+
2206.92,6.72,"por El engaño de la vida no huye sin percibirse
|
666 |
+
lento el día y la hora secreta Y recatada en "
|
667 |
+
2213.64,6.84,"silencio Se acerca y despreciada lleva tras sí
|
668 |
+
la edad ozana mía eh la vida nueva que en niñez "
|
669 |
+
2220.48,8.08,"ardía la juventud robusta y engañada en el postrer
|
670 |
+
invierno sepultada yace negra sombra y nieve fría "
|
671 |
+
2228.56,6.76,"aquí es en negra tumba rodeado yace negra sombra
|
672 |
+
y nieve fría No sentí resbalar mudos los años hoy "
|
673 |
+
2235.32,7.2,"los lloro pasados y perdidos hoy los lloro pasados
|
674 |
+
y perdidos Eh mi penitencia deba mi deseo pues me "
|
675 |
+
2242.52,7,"deben en la vida mis engaños y espero el mal
|
676 |
+
que paso y no creo Ese es el soneto de Quevedo "
|
677 |
+
2249.52,8.4,"es arrepentimiento y lágrimas eh Por El engaño de
|
678 |
+
la vida es en en negra sombra aquí en negra tumba "
|
679 |
+
2257.92,7.12,"En definitiva pero esta identidad entre Góngora
|
680 |
+
y el garitero claro es lo peor que puede haber "
|
681 |
+
2265.04,5.64,"Góngora no era garitero nada tenía nada que ver
|
682 |
+
es decir aquí convertimos digamos la realidad "
|
683 |
+
2270.68,5.08,"en un meme Por qué Pues porque la realidad es
|
684 |
+
demasiado noble y no la podemos combatir entonces "
|
685 |
+
2275.76,6.32,"la tenemos que figurar la tenemos que alterar la
|
686 |
+
tenemos que transformar en otra cosa pero claro En "
|
687 |
+
2282.08,7.28,"definitiva si este poema es de Quevedo cosa que en
|
688 |
+
cierta manera se puede dudar Quevedo se engañe a "
|
689 |
+
2289.36,6.6,"sí mismo y es muy contradictorio que Quevedo se
|
690 |
+
engañe a sí mismo es decir a mí me cuesta mucho "
|
691 |
+
2295.96,6.68,"trabajo imaginar que Quevedo tuviera que degradar
|
692 |
+
a Góngora en la figura de un garitero no es no "
|
693 |
+
2302.64,6.28,"es El proceder de que vedo hacer esto no es el
|
694 |
+
procedimiento de Quevedo es decir Quevedo no se "
|
695 |
+
2308.92,5.16,"engaña a sí mismo el autor de un meme es alguien
|
696 |
+
que se engañe a sí mismo porque eh está de alguna "
|
697 |
+
2314.08,7.64,"manera convirtiendo un original en una caricatura
|
698 |
+
inexistente claro eso es de un idealismo "
|
699 |
+
2321.72,7.08,"impresionante eso no no tiene sentido es como
|
700 |
+
Llamar a Cervantes ignorante ignorante eres tú En "
|
701 |
+
2328.8,8.08,"definitiva pero no Cervantes entonces eh Góngora
|
702 |
+
no tiene nada que ver con un garitero en realidad "
|
703 |
+
2336.88,6.2,"procede en la segunda estrofa es una Silva es
|
704 |
+
una Silva es una composición estrófica precursora "
|
705 |
+
2343.08,6.44,"completamente de del verso libre moderno que
|
706 |
+
utiliza versos de de 11 y siete sílabas métricos "
|
707 |
+
2349.52,6.76,"en decasílabos y heptasílabos con una rima
|
708 |
+
consonante en ocasiones pero con una tendencia "
|
709 |
+
2356.28,9.12,"clara al fluido del verso libre de un verso que se
|
710 |
+
toma muchas libertades de de rima y de métrica de "
|
711 |
+
2366.56,5.76,"de metro y de rima En definitiva evita la
|
712 |
+
uniformidad de hecho la Silva remite a una "
|
713 |
+
2372.32,8.92,"selva cierto desorden la segunda estrofa se
|
714 |
+
dice ordenado de quinol las estaba la ordenado "
|
715 |
+
2381.24,7.76,"remite es una silepsis o dilogía que a una orden
|
716 |
+
religiosa ordenado en orden religiosa ordenado "
|
717 |
+
2389,6.72,"de quinol las estaba las quinola Son naipes son
|
718 |
+
Barajas son naipes de baraja habilitadas en este "
|
719 |
+
2395.72,5.32,"caso para hacer hacer trampas en el juego ordenado
|
720 |
+
de Kino las estaba es decir que estaba autorizado "
|
721 |
+
2401.04,6.4,"sabía muy bien eh había recibido órdenes las
|
722 |
+
órdenes es decir son autoridades ordenado de "
|
723 |
+
2407.44,6.08,"quino las estaba pues desde prima a nona las
|
724 |
+
rezaba O sea no no no las órdenes religiosas "
|
725 |
+
2413.52,6.36,"no los imperativos religiosos sino que estaba
|
726 |
+
dedicado al juego permanentemente sacerdote de "
|
727 |
+
2419.88,7.24,"Venus y de baco Es decir de las bacanales Y de
|
728 |
+
lo afrodisíaco de de el alcohol y el sexo en una "
|
729 |
+
2427.12,5.6,"palabra no es decir lo llama drogata degenerado
|
730 |
+
En definitiva es sacerdote de Venus y de vaco "
|
731 |
+
2432.72,7.64,"pero muy finamente eh dec entregado a al a las
|
732 |
+
degeneraciones sexuales y alcohólicas y aquí "
|
733 |
+
2440.36,9.56,"habla con una especie de epanadiplosis y con una
|
734 |
+
en fin coprolalia completa Es decir un gusto por "
|
735 |
+
2449.92,8.72,"cosas soeces caca en los versos y en garito caco
|
736 |
+
claro o sea Ladrón en el garito y y en los versos "
|
737 |
+
2458.64,6.88,"pues versos excr remen tici completamente no los
|
738 |
+
versos del gongora no son para nadas crenti en "
|
739 |
+
2465.52,7.8,"absoluto son todo lo contrario son de una riqueza
|
740 |
+
eh culta Como su propia denominación remite el "
|
741 |
+
2473.32,5.84,"culteranismo y Selecta es decir eso no tiene
|
742 |
+
nada que ver entonces qué diría hoy si leyera "
|
743 |
+
2479.16,7.44,"los poetas que actualmente eh hoy como hace miles
|
744 |
+
de años escriben y publican muchos de sus versos "
|
745 |
+
2486.6,5.92,"no que que básicamente fíjense ustedes que muchos
|
746 |
+
poetas de cualesquiera épocas hablan de emociones "
|
747 |
+
2492.52,5.68,"no de conocimientos es una es una poesía que
|
748 |
+
exalta emociones emociones que tiene cualquiera "
|
749 |
+
2498.2,5.36,"claro aquello ni es lenguaje metrificados nada
|
750 |
+
bueno pues este considera que caca en los versos "
|
751 |
+
2503.56,6.28,"y garito caco aquí hay una coprolalia clarísima
|
752 |
+
y además una especie de epanadiplosis del verde "
|
753 |
+
2509.84,8.96,"que te quiero verde pero sin sin tanta cualidad
|
754 |
+
la sotana traía por Sota más que no por clerecía "
|
755 |
+
2518.8,7.28,"la Sota es un paje que ilustra uno de los palos
|
756 |
+
de La baraja en este caso juega de nuevo con la "
|
757 |
+
2526.08,10.24,"paronomasia Sota sotana es decir Sota no deja de
|
758 |
+
ser más que un apócope de de sotana En definitiva "
|
759 |
+
2536.32,6.24,"Pero no por clerecía sino simplemente por por
|
760 |
+
vicio en una palabra vuelve de nuevo a hacer "
|
761 |
+
2542.56,6.32,"apelación a los naipes es una figura de los
|
762 |
+
naipes seguimos con la siguiente estrofa un "
|
763 |
+
2548.88,6.16,"poco más amplia básicamente el epigrama y el
|
764 |
+
epitafio es una forma de epigrama suele tener "
|
765 |
+
2555.04,6.88,"dos partes esenciales la que se llama narratio
|
766 |
+
y conclusi la narratio es una sucesión de hechos "
|
767 |
+
2561.92,6.08,"de exposiciones que suelen ser de elogio
|
768 |
+
de vituperio y la conclusio suele ser un "
|
769 |
+
2568,7.8,"acumen es decir una declaración sintética casi un
|
770 |
+
epifonema podríamos decir una exaltación sintética "
|
771 |
+
2575.8,5.64,"de la la idea central del poema cuando lleguemos
|
772 |
+
a la cumen final o al epifonema final lo veremos "
|
773 |
+
2581.44,7.16,"ahora Estamos en la narratio exposición hombre
|
774 |
+
en quien la limpieza fue tan poca no tocando a "
|
775 |
+
2588.6,6.92,"su cepa es decir ya ni hablemos de su cepa
|
776 |
+
apela a la ascendencia hebrea que nunca que "
|
777 |
+
2595.52,7.64,"yo sepa Se le cayó la mierda de la boca lo
|
778 |
+
dice literalmente yo creo que Quevedo siendo "
|
779 |
+
2603.16,6.12,"más sutil podía ser Igualmente procaz o más
|
780 |
+
Pero puede ser esta tendencia la coprolalia "
|
781 |
+
2609.28,7.48,"también está en quebedo no a a al regodeo por
|
782 |
+
las cosas desagradables no En definitiva luego "
|
783 |
+
2616.76,4.92,"se habla de naturalismo como si el naturalismo no
|
784 |
+
estuviera ya en la literatura española des desde "
|
785 |
+
2621.68,7,"el vamos desde el libro de buen amor no y viene
|
786 |
+
y viene zola descubriendo el naturalismo Póngase "
|
787 |
+
2628.68,5.4,"a leer el arcipreste de Ita y luego háblenme de
|
788 |
+
naturalismo a mí no es que es que hay una gracia "
|
789 |
+
2634.08,5.84,"con la gente que descubre el Mediterráneo eh 25
|
790 |
+
siglos después de los romanos no y se emociona "
|
791 |
+
2639.92,7.36,"con el descubrimiento bien pues algo les pasó
|
792 |
+
algo así les ocurrió con el naturalismo bien "
|
793 |
+
2647.28,7.2,"no vamos a repetir este verso Se le cayó de
|
794 |
+
la boca este a la jerigonza quitó el nombre "
|
795 |
+
2654.48,6.52,"pues después que escribió cíclopes aquí alude
|
796 |
+
a la fábula del cíclope polifemo y de la ninfa "
|
797 |
+
2661,8.16,"galatea la llama jigong la gente est tendencia al
|
798 |
+
neologismo a la creación de palabras también es "
|
799 |
+
2669.16,8.32,"una característica muy propia del conceptismo es
|
800 |
+
decir introducir neologismos términos nuevos que "
|
801 |
+
2677.48,6.96,"permiten un contraste dialéctico de determinados
|
802 |
+
hechos de la realidad jerigonza pasa a ser gerig "
|
803 |
+
2684.44,7.04,"gongora porque gongora ha creado una nueva forma
|
804 |
+
de hablar una nueva forma de hacer poesía que es "
|
805 |
+
2691.48,7.04,"el culteranismo bien Esto puede verse así pero
|
806 |
+
también puede verse en el culterano ismo eh lo "
|
807 |
+
2698.52,4.92,"que es En definitiva el parnasianismo y
|
808 |
+
el simbolismo porque la originalidad del "
|
809 |
+
2703.44,5.52,"parn del parnasianismo y del simbolismo está ya
|
810 |
+
dada en el culteranismo de Góngora no hay en el "
|
811 |
+
2708.96,5.88,"parnasianismo y en el simbolismo franceses nada
|
812 |
+
que no haya estado ya antes en el culteranismo "
|
813 |
+
2714.84,5.76,"de Góngora el culteranismo de Góngora es incluso
|
814 |
+
una forma de surrealismo en el siglo de oro es "
|
815 |
+
2720.6,6.56,"decir es una forma de percibir la hiperrealidad
|
816 |
+
cuando se intensifica la forma sobre el fondo "
|
817 |
+
2727.16,6.56,"cuando se identifica la forma lingüística sobre
|
818 |
+
el contenido eh formateado lingüísticamente sobre "
|
819 |
+
2733.72,5.32,"el contenido literario es decir que del mismo
|
820 |
+
modo que el surrealismo es una forma de o el "
|
821 |
+
2739.04,5,"creacionismo de las vanguardias es una forma de
|
822 |
+
desarrollar lingüísticamente una construcción "
|
823 |
+
2744.04,5,"literaria que supera con creces el referente eso
|
824 |
+
ya es el culteranismo es decir podríamos decir "
|
825 |
+
2749.04,6.8,"que incluso Góngora es el primer surrealista gó
|
826 |
+
ola es el primer parnasianista Góngora es el Prim "
|
827 |
+
2755.84,5.8,"primer simbolista y seguro que antes de Góngora
|
828 |
+
hubo precedentes de esta materia indudablemente "
|
829 |
+
2761.64,6.72,"no pero claro es muy fácil denostar o despreciar
|
830 |
+
lo que se ignora como evocando el verso de Machado "
|
831 |
+
2768.36,6.2,"no Castilla miserable ayer dominadora desprecia
|
832 |
+
envuelta en sus andrajos desprecia cuanto ignora "
|
833 |
+
2774.56,4.48,"en realidad Castilla nunca hizo nada de esto
|
834 |
+
pero fue la ocurrencia que tuvo Antonio Machado "
|
835 |
+
2779.04,5.12,"Es decir Castilla no desprecia cuanto ignora para
|
836 |
+
nada Eso es una versión complet una versión y una "
|
837 |
+
2784.16,5.16,"visión completamente de armada de la realidad
|
838 |
+
que el propio Machado tenía ante Sí pero que "
|
839 |
+
2789.32,5.32,"resolvió de esa manera ese también es otro meme
|
840 |
+
machadiano En definitiva pero que no responde a "
|
841 |
+
2794.64,6.96,"la realidad suena muy bien poéticamente pero no
|
842 |
+
responde a la realidad para nada eh en el en este "
|
843 |
+
2801.6,5.8,"caso se puede denostar todo lo que se quiera
|
844 |
+
el culteranismo gongorino pero solo después "
|
845 |
+
2807.4,4.96,"de haber demostrado de que se es capaz de haber
|
846 |
+
llegado Ahí es decir el éxito se puede despreciar "
|
847 |
+
2812.36,5.32,"pero solo después de haberlo conseguido la cátedra
|
848 |
+
Universitaria se se puede despreciar completamente "
|
849 |
+
2817.68,5.08,"pero solo después de haberla conseguido eh
|
850 |
+
Ese fue el gran objetivo conseguirla para"
|
851 |
+
2822.76,11.76,"despreciarla seguimos este a la jerigonza quitó el
|
852 |
+
nombre pues después que escribió cíclopes la llama "
|
853 |
+
2834.52,5.64,"jigong a la gente es una Bueno en realidad la
|
854 |
+
gente no la llama nada porque la gente ni siquiera "
|
855 |
+
2840.16,7.44,"sabe lo que es el culteranismo solo lo sabían los
|
856 |
+
los que estaban Implicados En esa relación clérigo "
|
857 |
+
2847.6,7,"al fin de devoción tan brava vuelve de nuevo a
|
858 |
+
contrastar la la tendencia la clerecía de Góngora "
|
859 |
+
2854.6,6.88,"que clérigo era y su afán costumbres disolutas
|
860 |
+
costumbres viciosas que es En definitiva lo que "
|
861 |
+
2861.48,7.8,"critica un epigrama clérigo al fin de devoción
|
862 |
+
tan brava que en lugar de rezar brujulea claro "
|
863 |
+
2869.28,8.08,"con con la implicación de de de medio de tener
|
864 |
+
implicaciones brujeriles brujulea tan hecho a "
|
865 |
+
2877.36,7.16,"tablajero el mente cato tablajero es garitero
|
866 |
+
brujulea un garitero Es simplemente ir controlando "
|
867 |
+
2884.52,6.04,"las trampas en el juego tan hecho a tablajero el
|
868 |
+
mente cato que hasta su salvación metió a barato "
|
869 |
+
2890.56,6.44,"Es decir que vende el alma por dinero definitiva
|
870 |
+
se deja arrastrar eh obsesionado Por el juego como "
|
871 |
+
2897,6.64,"estaba y olvida todas sus responsabilidades
|
872 |
+
religiosas bien Esto es completamente falso "
|
873 |
+
2903.64,6.44,"indudablemente falso el garitero como el
|
874 |
+
tablajero es el que gestiona una casa de juegos "
|
875 |
+
2910.08,5.64,"completamente ilegal y que la gestiona de manera
|
876 |
+
ilegal claro no se puede gestionar legalmente un "
|
877 |
+
2915.72,10.48,"una profesión ilegal eso no tiene sentido es como
|
878 |
+
cuando Sancho le dice a al Bandido generoso que "
|
879 |
+
2926.2,9.44,"lo recibe a la entrada de Barcelona eh amigo
|
880 |
+
de Antonio Moreno de un aburguesado individuo "
|
881 |
+
2935.64,12.32,"fincado en Barcelona e Roque guinard que es el
|
882 |
+
Bandido generoso Cómo reparte H justamente eh los "
|
883 |
+
2947.96,7.92,"productos robados entre sus asesores no entre sus
|
884 |
+
subordinados y dice Sancho es curioso comoo entre "
|
885 |
+
2955.88,5.6,"criminales como entre delincuentes como entre
|
886 |
+
entre ladrones se respeta tan minuciosamente la "
|
887 |
+
2961.48,6.52,"justicia Eso lo dice Sancho respecto a un grupo
|
888 |
+
de ladrones no lo dice en el siglo XXI ni nada "
|
889 |
+
2968,5.56,"ni en la administración pública ni nada no no no
|
890 |
+
no lo dice a propósito de Roque ginard pero claro "
|
891 |
+
2973.56,6.16,"la frase tiene una resonancia que va mucho más
|
892 |
+
allá del pasaje del Quijote Cómo entre ladrones "
|
893 |
+
2979.72,8.6,"se respeta tan minuciosamente la justicia eh En
|
894 |
+
fin lo dice a propósito de del de Roque guinard "
|
895 |
+
2988.32,15.16,"El bandolero Catalán del Quijote hablo del Quijote
|
896 |
+
no no no confundamos las cosas e vivió dice ya la "
|
897 |
+
3003.48,5.56,"la última de las estrofas la última de las
|
898 |
+
estrofas que supone el fin de la narratio y "
|
899 |
+
3009.04,6.2,"cuyos dos últimos versos serán la conclusión o
|
900 |
+
acume será en el epifonema que sintetiza todo "
|
901 |
+
3015.24,6.04,"vivió en la ley del juego No eso nos ha quedado
|
902 |
+
Claro porque otra cosa no ha dicho este poeta "
|
903 |
+
3021.28,8.08,"este supuesto Quevedo vivió en la ley del juego
|
904 |
+
y murió la del naipe loco y Ciego es decir poseso "
|
905 |
+
3029.36,8.96,"del afán por el dinero obtenido mediante el hurto
|
906 |
+
mediante la trampa y porque su talento conociesen "
|
907 |
+
3038.32,7.32,"en lugar de mandar que se dijesen por él misas
|
908 |
+
rezadas mandó que le dijesen las trocadas de "
|
909 |
+
3045.64,6.52,"nuevo vuelve a jugar con el doble sentido de las
|
910 |
+
palabras cartas trocadas cartas duplicadas y si "
|
911 |
+
3052.16,6,"estuviera en penas imagino de su taur infame de
|
912 |
+
satino taur es el personaje que hace trampas en "
|
913 |
+
3058.16,7.52,"el juego el rufián también si se lo preguntaran
|
914 |
+
qué deseara más que le sacaran cargado de tizones "
|
915 |
+
3065.68,5.92,"y cadenas del naipe que de penas es decir que
|
916 |
+
sufriría más que le privará de seguir robando "
|
917 |
+
3071.6,6.76,"con el juego ilegítimo de las cartas que que
|
918 |
+
le liberaran de las penas del infierno Eh O sea "
|
919 |
+
3078.36,6.32,"que para él lo verdaderamente penoso sería que le
|
920 |
+
privar de hacer trampas en el juego y llegamos al "
|
921 |
+
3084.68,8.16,"epifonema final a la conclusión a la cumen fuese
|
922 |
+
con Satanás culto y pelado Mirad si Satanás es "
|
923 |
+
3092.84,5.6,"desdichado Es decir lo que viene a decir Pobre
|
924 |
+
pobre Satanás que tiene que cargar con él en el "
|
925 |
+
3098.44,7.16,"infierno no es decir aquí las condolencias no
|
926 |
+
hay que dárselas a su familia eh a la familia "
|
927 |
+
3105.6,5.64,"del muerto las condolencias hay que dárselas a
|
928 |
+
Satanás que menudo marrón le ha caído a Satanás "
|
929 |
+
3111.24,8.68,"teniendo que aguantar a hora en el infierno Ese es
|
930 |
+
el laum esa demostración de Ingenio h difamatorio "
|
931 |
+
3119.92,9.12,"calumnioso con el juego es decir fuese con Satanás
|
932 |
+
culto culteranismo y pelado es decir sin un duro "
|
933 |
+
3129.04,5.28,"porque lo perdió todo incluso haciendo trampas
|
934 |
+
claro la vida es una partida que hay que ganar sin "
|
935 |
+
3134.32,6.76,"hacer trampas frente a personas que juegan contra
|
936 |
+
ti haciendo trampas constantemente No de hecho en "
|
937 |
+
3141.08,6.16,"fin llegar a culminar una carrera académica como
|
938 |
+
seguramente de cualquier otro tipo de carrera "
|
939 |
+
3147.24,7.84,"supone eso ganar sin hacer trampas frente a gente
|
940 |
+
que vive haciendo trampas aquí no habla de una "
|
941 |
+
3155.08,6.96,"carrera académica aquí habla de una carrera vital
|
942 |
+
de de una trayectoria vital de cómo este personaje "
|
943 |
+
3162.04,6.68,"que identifica con Góngora maliciosamente aunque
|
944 |
+
no menciona Góngora en ningún momento salvo en el "
|
945 |
+
3168.72,5.36,"título epitafio a Góngora pero no dice Góngora
|
946 |
+
fue esto pero bueno Es evidente que se refiere "
|
947 |
+
3174.08,5.8,"a él fue con Satanás culto y pelado es decir muy
|
948 |
+
culto muy culterano pero sin un duro de todo lo "
|
949 |
+
3179.88,7.16,"que robó Mirad si Satanás es desdichado Es decir
|
950 |
+
caben mayor penuria Al pobre Satanás que tener "
|
951 |
+
3187.04,5.4,"que aguantar a gongon en el infierno eso es
|
952 |
+
horrible completamente no etcétera eso es un "
|
953 |
+
3192.44,7.68,"epifonema final Mirad si Satanás es desdichado
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954 |
+
eh En fin imagínense ustedes si hoy día Sería "
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955 |
+
3200.12,6.8,"posible escribir esto sobre alguien y me dirán sí
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956 |
+
o no Depende depende qui sea ese alguien intenten "
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957 |
+
3206.92,7.2,"escribir esto sobre un mandatario en la República
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958 |
+
popular China o en Corea del Norte o en fin eh "
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3214.12,8.72,"claro Depende depende naturalmente de las fuerzas
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del Poder y del régimen del poder ahora eh Hay eh "
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3222.84,6.48,"personas a las que se se puede insultar con
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962 |
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más libertad que otras y hay otras a las que "
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3229.32,7.4,"de ninguna manera se puede bromear respecto a
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+
su nombre apellidos o o referencia Lo cierto es "
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965 |
+
3236.72,5.32,"que yo lo que les he explicado es En qué consiste
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el epitafio ag gongora supuestamente atribuido a "
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967 |
+
3242.04,10.2,"Quevedo a partir de aquí cada cual puede hacer con
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su acumen su Ingenio lo que quiera pero cuidado "
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3252.24,6.56,"con jugar con fuego indudablemente porque las
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consecuencias de estas cosas nunca se sabe Cuáles "
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3258.8,5.44,"son Lo cierto es que la literatura en este sentido
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se inscribe dentro de lo que es un discurso "
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3264.24,6.48,"epidíctico demostrativo y lejos de lo judicial
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Y de lo forense la literatura no habla para un "
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3270.72,5.76,"foro no habla para un gremio exclusivamente la
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literatura es un discurso abierto y gratuito "
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3276.48,6.04,"pero con consecuencias reales la ficción siempre
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tiene consecuencias reales y que naturalmente "
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3282.52,4.6,"desde el punto de vista de lo epigramático
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el epitafio desempeña un papel importante "
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3287.12,7.12,"en en estos contextos pero mucho cuidado con el
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Ingenio porque a veces puede pasar facturas caras "
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3294.24,5.32,"lo políticamente correcto trata de neutralizar
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este tipo de cuestiones Pero también es cierto "
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3299.56,5.12,"que en nombre de lo políticamente correcto se
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pueden escribir epitafios como este y eso fue "
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+
3304.68,5.92,"lo que hizo Quevedo en su contexto atacando a
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Góngora desde lo políticamente correcto en su"
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+
3310.6,12.16,tiempo
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@@ -0,0 +1,892 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
0,12.4,
|
3 |
+
12.4,4.16,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión
|
4 |
+
muy importante que tiene que ver con un soneto "
|
5 |
+
16.56,12.84,"de Góngora Góngora 1561 1627 este soneto se titula
|
6 |
+
o lo han titulado a la confusión de la corte es un "
|
7 |
+
29.4,5.44,"soneto que se inscribe dentro del tópico de La
|
8 |
+
retórica clásica que podría identificarse con "
|
9 |
+
34.84,6.2,"el menosprecio de corte pero a mi juicio no
|
10 |
+
llega a la alabanza de aldea siempre se habla "
|
11 |
+
41.04,5.12,"del menosprecio de corte y alabanza de aldea
|
12 |
+
porque suelen ir juntos suelen viajar juntos "
|
13 |
+
46.16,5.2,"se rechaza la vida en las urbes la vida en las
|
14 |
+
ciudades y se elogia la vida rural la vida en "
|
15 |
+
51.36,7.04,"la aldea se rechaza la vida en las urbes a veces
|
16 |
+
a veces porque la vida en las urbes la vida en "
|
17 |
+
58.4,7.32,"la corte la vida cortesana y aqu ya se produce un
|
18 |
+
desplazamiento una politización de la urbe es una "
|
19 |
+
65.72,7.16,"vida muy laberíntica muy confusa muy conflictiva
|
20 |
+
muy problemática es lo que apela el soneto de "
|
21 |
+
72.88,5.2,"gongora que vamos a leer y vamos a explicar a
|
22 |
+
la confusión de la corte se le titula de esta "
|
23 |
+
78.08,7.08,"manera es un soneto de 1588 aproximadamente
|
24 |
+
Aunque Damaso Alonso incluso retrotrae la "
|
25 |
+
85.16,5.72,"fecha un poco más hacia atrás eh Es decir o un
|
26 |
+
poco más adelante segundo d nos situemos hacia "
|
27 |
+
90.88,11.6,"1589 1590 incluso sea como fuere es un soneto
|
28 |
+
que si lo leemos inicialmente hoy actualmente "
|
29 |
+
102.48,8.96,"puede no decirnos nada puede resultarnos incluso
|
30 |
+
opaco extraño porque nos faltaría la referencia "
|
31 |
+
111.44,5.76,"de la explicación literaria pero una vez que la
|
32 |
+
literatura se explica una vez que nos enseñan a "
|
33 |
+
117.2,7.44,"leer lo que significa una obra literaria y un
|
34 |
+
poema la actualidad de esa literatura es mucho "
|
35 |
+
124.64,6.48,"más sorprendente de lo que podríamos esperar hasta
|
36 |
+
tal punto que yo en ocasiones he subrayado que un "
|
37 |
+
131.12,6.12,"soneto de Góngora es más actual de lo que la
|
38 |
+
prensa digital del día puede publicar en un "
|
39 |
+
137.24,7.96,"momento dado es decir que cuando la literatura
|
40 |
+
pone el dedo en la llaga del lector y la prueba "
|
41 |
+
145.2,6.68,"de que leemos literatura Es que la literatura
|
42 |
+
siempre pone el dedo en tu llaga siempre pone "
|
43 |
+
151.88,7.48,"el dedo en la llaga del lector insisto es que esta
|
44 |
+
actualidad la actualidad de un soneto como este de "
|
45 |
+
159.36,10.52,"de Góngora remite perfectamente a al día actual
|
46 |
+
al día presente y a cualquier época en la que lo "
|
47 |
+
169.88,7.32,"que ocurre ocurre también en un soneto como este
|
48 |
+
es decir aunque algo así se haya escrito hace 300 "
|
49 |
+
177.2,8.4,"o 400 años lo cierto es que es de una actualidad
|
50 |
+
no diré permanente pero sí de una actualidad muy "
|
51 |
+
185.6,8.36,"visible en nuestros tiempos de tal manera que
|
52 |
+
aquí aunque lo que se parte es de un menosprecio "
|
53 |
+
193.96,5.88,"de corte no se llega insisto a presentar una
|
54 |
+
alternativa hay simplemente un rechazo a la vida "
|
55 |
+
199.84,6.52,"política a la vida cortesana a la vida burocrática
|
56 |
+
pero no llegamos a incurrir en un ascetismo en una "
|
57 |
+
206.36,4.96,"vida retirada no hay una alternativa explícita
|
58 |
+
hay simplemente un rechazo explícito pero no una "
|
59 |
+
211.32,10.04,"alternativa a esa vida cortesana de hecho el el
|
60 |
+
soneto lo que remite simplemente una censura de "
|
61 |
+
221.36,7.76,"la actividad burocrática de la actividad que
|
62 |
+
protagonizan quienes viven en torno al al rey "
|
63 |
+
229.12,7.28,"en torno a la corte en torno a la política en suma
|
64 |
+
el soneto dice así vamos a leerlo inicialmente se "
|
65 |
+
236.4,8.88,"trata naturalmente de un soneto crítico satírico
|
66 |
+
más crítico que satírico más serio que bromista "
|
67 |
+
245.28,8.48,"y dice así A la confusión de la corte grandes
|
68 |
+
más que elefantes y que abadas títulos liberales "
|
69 |
+
253.76,8.48,"como rocas gentiles hombres solo de sus bocas
|
70 |
+
ilustre caballer llaves doradas hábitos capas "
|
71 |
+
262.24,8.6,"digo remendadas damas de a 100 B viudas in tocas
|
72 |
+
carrozas de ocho bestias y aún son con las que "
|
73 |
+
270.84,7.28,"tiran y que son tiradas catar reras Ánimas en pena
|
74 |
+
con bártulos y abades la milicia y los derechos "
|
75 |
+
278.12,8.36,"con espada y daga casas y pechos todo la malicia
|
76 |
+
lodos con perejil y hierbabuena esto es la corte "
|
77 |
+
286.48,10.64,"buena prolesa el soneto es muy amargo es muy
|
78 |
+
árido es muy desagradable Aunque probablemente "
|
79 |
+
297.12,6.36,"ustedes lo han oído lo leen en principio no
|
80 |
+
les diría nada esto salvo los últimos versos "
|
81 |
+
303.48,7.76,"el resto de los versos apelan a referentes a
|
82 |
+
hechos a objetos que no tienen probablemente "
|
83 |
+
311.24,5.72,"referentes para para un oyente que no esté
|
84 |
+
adiestrado en la literatura eso es lo mismo "
|
85 |
+
316.96,9.88,"que si un oído musical eh percibe Pues un sibemol
|
86 |
+
y un oído que no esté formado musicalmente pues "
|
87 |
+
326.84,6.24,"no distinguiría entre entre un dos sostenido y un
|
88 |
+
rbol aunque son sonidos en armónico son el mismo "
|
89 |
+
333.08,8.4,"H diríamos que son eh Son sonidos homónimos
|
90 |
+
no son tienen el mismo sonido Aunque pueden "
|
91 |
+
341.48,6.56,"tener digamos una nomenclatura diferente según
|
92 |
+
la tonalidad es decir que si no están ustedes "
|
93 |
+
348.04,6.68,"informados de de lo que significa este soneto
|
94 |
+
no les dice nada pero si están informados les "
|
95 |
+
354.72,5.52,"dirán muchas cosas y el objetivo fundamental
|
96 |
+
de la teoría de la literatura y de pensar la "
|
97 |
+
360.24,6.04,"literatura que es el título de esta materia tiene
|
98 |
+
como objetivo fundamentalmente enseñar a los seres "
|
99 |
+
366.28,5.24,"humanos a pensar en la literatura en términos
|
100 |
+
racionales en términos lógicos Y por supuesto "
|
101 |
+
371.52,5.04,"en términos científicos a ir más allá de las
|
102 |
+
meras sensaciones claro cuando esto ocurre la "
|
103 |
+
376.56,5.64,"literatura adquiere un sentido crítico y una
|
104 |
+
impronta crítica que va mucho más allá de lo "
|
105 |
+
382.2,6.32,"que inicialmente esperamos de ella la literatura
|
106 |
+
es un arma es un arma que solo pueden usar las "
|
107 |
+
388.52,7.44,"personas inteligentes indudablemente el resto es
|
108 |
+
una población que desconoce las posibilidades de "
|
109 |
+
395.96,6.04,"lo que significa la literatura y de lo que se
|
110 |
+
puede hacer con ella Entonces vamos aquí verso "
|
111 |
+
402,4.92,"a verso como diría como diría el cantautor
|
112 |
+
de Machado y como diría el propio Machado "
|
113 |
+
406.92,7,"vamos a ir aquí verso a verso lo primero que nos
|
114 |
+
encontramos es una dedicatoria es una apelación "
|
115 |
+
413.92,6.84,"que resume el tema o idea central a la confusión
|
116 |
+
de la corte en la corte todo es confus No porque "
|
117 |
+
420.76,5.92,"no se comprenda lo que ocurre sino porque es un
|
118 |
+
lugar inhabitable para una persona digamos honrada "
|
119 |
+
426.68,6,"para una persona transparente para una persona
|
120 |
+
de vida digamos franca o sincera en la corte "
|
121 |
+
432.68,9.2,"todos son apariencias y en esta en este confuso
|
122 |
+
Laberinto en esta confusión cortesana todo resulta "
|
123 |
+
441.88,4.84,"alterado todo resulta invertido y hay gente
|
124 |
+
que le saca un provecho digamos ilegítimo a la "
|
125 |
+
446.72,5.36,"situación es lo que viene lo que viene a apuntar
|
126 |
+
ahora Cómo ocurre esto Cómo se produce esto aquí "
|
127 |
+
452.08,7.48,"da algunas pinceladas todo el soneto es una eh
|
128 |
+
conglomeración es un conglomerado casi algunos "
|
129 |
+
459.56,6.48,"críticos han hablado de una enumeración caótica
|
130 |
+
no hay tal enumeración caótica hay una enumeración "
|
131 |
+
466.04,6.28,"hay casi un mosaico hay un desfile de figuras es
|
132 |
+
una conglobata o una aglomeración de referentes "
|
133 |
+
472.32,6.28,"indudablemente a veces casi podría identificarse
|
134 |
+
como una parastas como una secuencia de enunciados "
|
135 |
+
478.6,6.88,"una secuencia de versos que apelando a referentes
|
136 |
+
diferentes a referentes diversos mantienen una "
|
137 |
+
485.48,7.72,"misma tonalidad semántica un mismo tenor semántico
|
138 |
+
es decir un mismo significado básicamente grandes "
|
139 |
+
493.2,7.6,"más que elefantes y que abadas Qué quiere decir
|
140 |
+
esto está haciendo referencia hace referencia a "
|
141 |
+
500.8,7.24,"los cortesanos a los miembros de la corte a
|
142 |
+
los grandes de España casi podríamos decir y "
|
143 |
+
508.04,6.28,"los compara con la grandeza que tienen algunos
|
144 |
+
animales mastodónticas como el elefante o como "
|
145 |
+
514.32,6.8,"las abadas o los abadas Quienes son estos los
|
146 |
+
rinocerontes todo el mundo sabe que abada es "
|
147 |
+
521.12,6.28,"un lusitanismo hoy en desuso Es un término que
|
148 |
+
procede del portugués y que apela al rinoceronte "
|
149 |
+
527.4,5.76,"abada De hecho hay una célebre editorial que se
|
150 |
+
llama precisamente abada y que tiene el emblema "
|
151 |
+
533.16,7.08,"de un rinoceronte grandes más grandes diría que
|
152 |
+
elefantes y que abadas es decir nótese que todo "
|
153 |
+
540.24,6.76,"el soneto escrito por un culteranista que ha
|
154 |
+
compuesto la fábula de polifemo y galatea que "
|
155 |
+
547,5.76,"ha compuesto las soledades que ha compuesto la
|
156 |
+
fábula de piramo y tisbe es en este soneto tan "
|
157 |
+
552.76,6.76,"conceptista más que el propio quebedo por esta
|
158 |
+
razón cuando se dirim cuando se diferencia entre "
|
159 |
+
559.52,4.68,"conceptismo y culteranismo como si se tratara de
|
160 |
+
dos corrientes poéticas completamente diferentes "
|
161 |
+
564.2,7.32,"insolubles entre sí se olvida que en la realidad
|
162 |
+
de la literatura los el fundador del culteranismo "
|
163 |
+
571.52,4.36,"el mayor culterano del mundo que fue gongora
|
164 |
+
escribe sonetos conceptistas al más puro "
|
165 |
+
575.88,7.84,"estilo que vesco y Quevedo que es esencialmente
|
166 |
+
conceptista en muchos aspectos utiliza cultismos "
|
167 |
+
583.72,4.72,"que pueden superar al propio gongor en muchos
|
168 |
+
otros contextos pero grandes más que elefantes "
|
169 |
+
588.44,7.96,"y que abadas es decir eh identifica la grandeza
|
170 |
+
hay una hiper oe clarísima es decir un elogio "
|
171 |
+
596.4,5.2,"hiperbólico y desmesurado que resulta grotesco
|
172 |
+
considerar que alguien tiene la grandeza del "
|
173 |
+
601.6,5.4,"elefante sobre todo cuando se trata de un grande
|
174 |
+
de España o un gran servidor en la corte esto "
|
175 |
+
607,5.96,"resulta más grotesco y más ridículo que elogioso
|
176 |
+
es decir todo elogio es muy peligroso realmente "
|
177 |
+
612.96,6.52,"Cuando alguien se deja seducir por un elogio no
|
178 |
+
diré que es tonto perdido pero está en vías de "
|
179 |
+
619.48,5.64,"de poder serlo quiero decir los elogios no sirven
|
180 |
+
absolutamente Para nada la Esa es la pura verdad "
|
181 |
+
625.12,7.68,"el elogio vale lo mismo que el vituperio nada Lo
|
182 |
+
único que revela es es la la deficiencia emocional "
|
183 |
+
632.8,6.56,"del que necesita que lo elogien En definitiva
|
184 |
+
es una cosa bastante ridícula eh tanto recibir "
|
185 |
+
639.36,5.44,"el elogio como hacerlo no hay por qué andar
|
186 |
+
elogiando a nadie grandes más que elefantes y que "
|
187 |
+
644.8,8.48,"abadas son más grandes que paquidermos molón y que
|
188 |
+
rinocerontes no títulos liberales como rocas Aquí "
|
189 |
+
653.28,6,"hay una secuencia nominal porque no hay fíjense
|
190 |
+
que no hay verbos es una exposición nominal es "
|
191 |
+
659.28,6.24,"es una auténtica parastas es una enumeración no
|
192 |
+
caótica porque tiene sentido tiene una pura lógica "
|
193 |
+
665.52,7.76,"el centro de gravedad de todos estos referentes
|
194 |
+
enumerados enumerados con una gradación muy "
|
195 |
+
673.28,6,"sostenida porque no hay no hay una enumeración ni
|
196 |
+
gradativa ni degradativa no hay ningún anticlímax "
|
197 |
+
679.28,7.24,"casi hasta el final podríamos decir que lo reduce
|
198 |
+
a excrementos como veremos no pero es insisto una "
|
199 |
+
686.52,6.36,"sucesión de enunciados que van tipificando
|
200 |
+
diferentes figuras y diferentes cualidades "
|
201 |
+
692.88,8.92,"de estas figuras cortesanas títulos liberales
|
202 |
+
como rocas esto es un oxímoron descomunal es "
|
203 |
+
701.8,8.52,"es un oxímoron descomunal porque los liberales
|
204 |
+
son los que muestran el atributo y la cualidad "
|
205 |
+
710.32,6.92,"de la liberalidad de la generosidad entonces
|
206 |
+
claro son indudablemente títulos liberales "
|
207 |
+
717.24,9.04,"bien títulos liberales sí pero eh liberales como
|
208 |
+
rocas liberales como piedras es decir no dan nada "
|
209 |
+
726.28,6.68,"supuestamente son gente muy generosa muy dadivosa
|
210 |
+
pero que da menos que una roca da menos que una "
|
211 |
+
732.96,7.52,"piedra es decir el enunciado que caracteriza unas
|
212 |
+
cualidades específicas de los cortesanos que son "
|
213 |
+
740.48,5.56,"gente muy liberal muy generosa muy solidaria
|
214 |
+
diríamos hoy Son solidarios como rocas son "
|
215 |
+
746.04,4.76,"solidarios como piedras es decir dan menos que una
|
216 |
+
piedra dan menos que una Roca pero van por la vida "
|
217 |
+
750.8,8.56,"de solidarios Van por la vida de liberales van por
|
218 |
+
la vida de claro con posterioridad al siglo XIX "
|
219 |
+
759.36,5.96,"el término liberal adquiere un sentido diferente
|
220 |
+
en política adquiere ya el sentido de una opción "
|
221 |
+
765.32,5.48,"política definida frente a otra la conservadora
|
222 |
+
pero el término liberal que es genuinamente "
|
223 |
+
770.8,8.72,"español designa Sobre todo el atributo de la
|
224 |
+
generosidad de la dadivosidad del ser dadivoso "
|
225 |
+
779.52,6.28,"naturalmente los grandes más que elefantes y que
|
226 |
+
badas tiene también una referencia histórica y es "
|
227 |
+
785.8,10.68,"que en 1581 es decir Casi casi 10 años antes de
|
228 |
+
la composición del soneto el gobernador de Java "
|
229 |
+
796.48,8.04,"había obsequiado a Felipe II con un elefante y con
|
230 |
+
un rinoceronte de ahí que este primer verso haa "
|
231 |
+
804.52,7.12,"referencia no solo literariamente sino también
|
232 |
+
históricamente realmente Más allá de lo que la "
|
233 |
+
811.64,6.08,"literatura es más allá de la ficción literaria
|
234 |
+
haga referencia a este episodio cualquier lector "
|
235 |
+
817.72,5.68,"de la época podía identificar esta relación
|
236 |
+
entre la literatura y la realidad grandes "
|
237 |
+
823.4,7.04,"más que elefantes y que abadas entonces hace eh
|
238 |
+
pensar en este obsequio que el que el Gobernador "
|
239 |
+
830.44,8.28,"de jaa le le hace a Felipe II de un elefante y
|
240 |
+
y un rinoceronte no estos regalos que se hacen a "
|
241 |
+
838.72,6.56,"este monarca o a estos Monarcas o a los que sean
|
242 |
+
no bien grandes más que elefantes y que abadas "
|
243 |
+
845.28,8.16,"títulos liberales como rocas gentiles hombres
|
244 |
+
nótese que van son dos palabras Eh no es gentil "
|
245 |
+
853.44,7.44,"hombre todo junto que sería una sola palabra
|
246 |
+
sino dos gentiles hombres solo de sus bocas aquí "
|
247 |
+
860.88,9.36,"se reproduce de nuevo un oxímoro es constante el
|
248 |
+
contraste Barroco entre referentes con frecuencia "
|
249 |
+
870.24,7,"indisociables entre sí que provocan precisamente
|
250 |
+
un valor irónico un valor cómico un valor crítico "
|
251 |
+
877.24,6.04,"porque la esencia de lo cómico consiste
|
252 |
+
en contrastar en enfrentar dialécticamente "
|
253 |
+
883.28,7.32,"dos términos que difícilmente son conciliables
|
254 |
+
difícilmente son conciliables o reconcilia bles es "
|
255 |
+
890.6,8.68,"decir una persona generosa como una piedra es una
|
256 |
+
persona cuya generosidad es menor inclus incluso "
|
257 |
+
899.28,6.12,"que lo que da una piedra por lo tanto eso tiene
|
258 |
+
una gracia muy singular pero desde luego apunta "
|
259 |
+
905.4,6.96,"que de generoso nada apunta que se trata de un
|
260 |
+
cínico que finge generosidad como aquel que que "
|
261 |
+
912.36,8,"en el cepillo de la iglesia pues fingía echar una
|
262 |
+
moneda haciendo ruido y lo que hacía era en lugar "
|
263 |
+
920.36,7,"de depositar una moneda hacer mucho ruido meter la
|
264 |
+
mano con una moneda y sacar tres o cuatro entonces "
|
265 |
+
927.36,7.36,"claro es una grotesca gentiles hombres los
|
266 |
+
gentiles hombres son hombres amables son hombres "
|
267 |
+
934.72,5.56,"gentiles una vez más dadivosos que muestran
|
268 |
+
su amabilidad que muestran su generosidad que "
|
269 |
+
940.28,7.68,"muestran su buena disposición para resolver los
|
270 |
+
problemas pero aquí son gentiles solo de sus bocas "
|
271 |
+
947.96,5.68,"es decir solo para alimentarse a sí mismos solo
|
272 |
+
para satisfacer sus propios intereses sus propios "
|
273 |
+
953.64,9.56,"egoísmos no bocas ajenas gentiles hombres solo de
|
274 |
+
sus bocas claro HM naturalmente Eh pues esto es "
|
275 |
+
963.2,10.36,"un contraste HM dialéctico enormemente importante
|
276 |
+
que demuestra El desprecio que en este caso conol "
|
277 |
+
973.56,7.28,"el poeta manifiesta a los cortesanos es decir son
|
278 |
+
eh individuos que que bueno liberales como rocas "
|
279 |
+
980.84,5.32,"es decir dan menos que una piedra pero fingen
|
280 |
+
liberalidad gentiles hombres solo de sus bocas "
|
281 |
+
986.16,12.4,"eh Claro dónde está la gentileza es decir si lo
|
282 |
+
que ofrecemos es un aparente eh generosidad para "
|
283 |
+
998.56,8,"utilizarla simplemente como camuflaje de nuestras
|
284 |
+
funciones públicas que tienen como único objetivo "
|
285 |
+
1006.56,6.44,"y finalidad enriquecernos individualmente
|
286 |
+
vamos a ver un funcionario público presta "
|
287 |
+
1013,6.52,"sus servicios al Estado no utiliza al Estado para
|
288 |
+
enriquecerse para enriquecer su propia boca claro"
|
289 |
+
1019.52,8.56,"eh estamos en el siglo XXI estamos en
|
290 |
+
2024 entonces claro hacer un comentario "
|
291 |
+
1028.08,4.44,"de texto de un soneto de esta naturaleza
|
292 |
+
da la impresión de que uno lo ha sacado "
|
293 |
+
1032.52,6.08,"de de la prensa del día y no es así es decir
|
294 |
+
gentiles hombres solo de sus bocas es decir "
|
295 |
+
1038.6,3.88,"hace referencia a funcionarios públicos a
|
296 |
+
políticos a cortesanos a gente que trabaja "
|
297 |
+
1042.48,6.6,"en administración más alta del estado que
|
298 |
+
utiliza digamos su influencia política para "
|
299 |
+
1049.08,4.76,"enriquecerse individualmente a Costa de del
|
300 |
+
servicio al Estado que debería prestar Esto "
|
301 |
+
1053.84,9.12,"es lo que ya apunta Góngora en el siglo
|
302 |
+
eh En este caso todavía siglo X 1588 o"
|
303 |
+
1062.96,12,"1590 ilustri caballer llaves doradas es un es una
|
304 |
+
expresión italiana ilustres caballeros ilustres "
|
305 |
+
1074.96,8.28,"caballeros es una expresión italiana que tiene un
|
306 |
+
valor naturalmente paródico y grotesco que imita "
|
307 |
+
1083.24,7.56,"el uso abusivo valga la redundancia de términos
|
308 |
+
italianos en el siglo X podría compararse esto "
|
309 |
+
1090.8,4.8,"con el uso abusivo de términos franceses en el
|
310 |
+
siglo XVII que hace cadalso caras marruecas o "
|
311 |
+
1095.6,8.76,"con el uso abusivo de términos eh ingleses en
|
312 |
+
en la segunda mitad del siglo XX o el siglo XXI "
|
313 |
+
1104.36,8.04,"llamar por ejemplo web binar a a un seminario en
|
314 |
+
a un seminario en internet eh utilizar presentes "
|
315 |
+
1112.4,6.6,"continuos en lugar de presentes de indicativo
|
316 |
+
futuros continuos en lugar de futuros simples "
|
317 |
+
1119,7.28,"etcétera etcétera es decir considerar por
|
318 |
+
ejemplo que que que Borges es un Gentleman "
|
319 |
+
1126.28,6.24,"no por ejemplo no es decir suponer que uno pues
|
320 |
+
es un un Gentleman una cosa de este tipo cuando "
|
321 |
+
1132.52,5,"es un bonaerense lo cual no quiere decir que los
|
322 |
+
bonaerenses no puedan ser caballeros Pero hay un "
|
323 |
+
1137.52,6.44,"término que es ser un señor y no es necesario
|
324 |
+
acudir a ser una especie de Hidalgo del mismo "
|
325 |
+
1143.96,5.92,"modo que no se dice que es un Hidalgo es decir hoy
|
326 |
+
día nadie se presenta como un Hidalgo en público "
|
327 |
+
1149.88,6.48,"señor o señora fulano o fulana de tal pero no se
|
328 |
+
dice el Hidalgo y la hidalga no no tiene sentido "
|
329 |
+
1156.36,6.4,"Esto del mismo modo que se dice damas y caballeros
|
330 |
+
cuando en realidad es señoras y señores y toda la "
|
331 |
+
1162.76,6.12,"vida se dijo señoras y señores primero las
|
332 |
+
señoras después los señores es la fórmula "
|
333 |
+
1168.88,6.84,"la clásica tradicional eh mucho antes de que se
|
334 |
+
dijera todos y todas y estas cosas de ahora que "
|
335 |
+
1175.72,5.68,"se imponen conforme a lo políticamente correcto
|
336 |
+
como debe ser según lo políticamente correcto "
|
337 |
+
1181.4,7.92,"naturalmente y nadie lo duda Pero tradicionalmente
|
338 |
+
la fórmula era señoras y señores bien entonces el "
|
339 |
+
1189.32,7.08,"abuso de términos de anglicismos de términos
|
340 |
+
innecesarios insisto calificar a Borges de "
|
341 |
+
1196.4,7.68,"gentlemen no es ningún disparate en absoluto
|
342 |
+
porque Borges era todo un señor eh Pero esto "
|
343 |
+
1204.08,7.64,"no significa que semejante nomenclatura no pueda
|
344 |
+
ser como el caso que plantea el soneto objeto de "
|
345 |
+
1211.72,7.64,"burla ilustre caballer llaves doradas eh bien
|
346 |
+
las llaves doradas Qué son las llaves doradas "
|
347 |
+
1219.36,11,"las llaves doradas eran las llaves de oro que
|
348 |
+
portaban o que ostentaban en sus pretinas los "
|
349 |
+
1230.36,5.84,"asistentes de cámara del Rey supuestamente en
|
350 |
+
las pretinas de su indumentaria llevaban unas "
|
351 |
+
1236.2,11.44,"llaves doradas o unas llaves de oro o bordado el
|
352 |
+
signo de una llave de oro en su pecho que era una "
|
353 |
+
1247.64,4.72,"ostentación de poder porque les acreditaba como
|
354 |
+
personas que tenían permiso para entrar en las "
|
355 |
+
1252.36,6.44,"cámaras y aposentos del Rey es decir que cuando
|
356 |
+
se habla de ilustres Caballeros llaves doradas son "
|
357 |
+
1258.8,9.4,"metáforas o metonimias apositivas la llave dorada
|
358 |
+
designa un signo un símbolo de poder que capacita "
|
359 |
+
1268.2,7.32,"que autoriza quien lo ostenta para entrar en las
|
360 |
+
cámaras o aposentos del Rey indudablemente es una "
|
361 |
+
1275.52,5.12,"metonimia designa una parte desde la que se apela
|
362 |
+
al todo a la totalidad de esos caballeros nótese "
|
363 |
+
1280.64,5.96,"que este primer Cuarteto carece de verbos es un
|
364 |
+
estilo completamente nominal es una secuencia "
|
365 |
+
1286.6,5.6,"de parastas que Aparentemente puede resultar
|
366 |
+
una enumeración caótica pero que en realidad "
|
367 |
+
1292.2,5.44,"no lo es Es decir responde perfectamente a un
|
368 |
+
cuadro responde perfectamente a la quietud de "
|
369 |
+
1297.64,6.6,"un Lienzo grandes más que elefantes y que abadas
|
370 |
+
títulos liberales como rocas gentiles hombres solo "
|
371 |
+
1304.24,7.16,"de sus bocas ilustre caballer llaves doradas casi
|
372 |
+
hay incluso una par diástole liberales como rocas "
|
373 |
+
1311.4,7.4,"es decir es una distinción es una distinción la
|
374 |
+
la par diastol es una figura de de distinción de "
|
375 |
+
1318.8,6.56,"instintivo es decir eh No no es no es amor sino
|
376 |
+
apetito no es oro todo lo que reluce es decir es "
|
377 |
+
1325.36,5.76,"una corrección es decir liberales como rocas pero
|
378 |
+
en este caso es una corrección irónica es decir la "
|
379 |
+
1331.12,6.52,"la la dadivosidad de una roca es igual a cero es
|
380 |
+
nada no gentiles hombres pero solo de sus bocas "
|
381 |
+
1337.64,5.44,"solo para su propio provecho cuando en realidad
|
382 |
+
están al Servicio del público llaves doradas es "
|
383 |
+
1343.08,5.76,"decir todo es ostentación ostentación de un
|
384 |
+
poder vano En definitiva y nos adent entramos "
|
385 |
+
1348.84,8.68,"en el segundo en el segundo Cuarteto en el segundo
|
386 |
+
Cuarteto que es también enormemente revelador como "
|
387 |
+
1357.52,8.76,"es el el primero hábitos capas digo remendadas
|
388 |
+
esto que tenemos aquí es una epan cosis Y ustedes "
|
389 |
+
1366.28,5.96,"dirán Dios mío Qué infección es esa no una heanos
|
390 |
+
no es ninguna infección una epan cosis es una "
|
391 |
+
1372.24,7.72,"autocorrección retórica Cervantes la utilizan
|
392 |
+
la utilizan mucho por ejemplo en el persiles "
|
393 |
+
1379.96,9,"el dice en un momento dado quiso la voluntad
|
394 |
+
digo El querer del cielo es decir que lo que "
|
395 |
+
1388.96,4.72,"atribuye primero a un personaje a la voluntad de
|
396 |
+
un personaje después lo pone en Boca del Poder del "
|
397 |
+
1393.68,6.2,"cielo claro Esta es una figura muy muy reveladora
|
398 |
+
en el caso de Cervantes dice la voluntad digo El "
|
399 |
+
1399.88,7.12,"querer del cielo es decir que de alguna manera
|
400 |
+
lo que señala Cervantes con una hipanos de esta "
|
401 |
+
1407,8.84,"naturaleza con una autocorrección retórica con
|
402 |
+
la exhibición de una autocorrección es eh que "
|
403 |
+
1415.84,4.6,"la puesta primero por la voluntad del ser humano
|
404 |
+
pero ajustándose a lo políticamente correcto de "
|
405 |
+
1420.44,6.8,"su tiempo dice quiero decir la voluntad de Dios
|
406 |
+
pero claro ya ha dejado caer la piedra de manera "
|
407 |
+
1427.24,7.04,"deliberada ya ha lanzado La puñalada de manera
|
408 |
+
deliberada lo mismo hace aquí Góngora pero sin "
|
409 |
+
1434.28,6.56,"mentar a Dios hábitos capas digo remendadas
|
410 |
+
es decir hábitos quiero decir capas llenas de "
|
411 |
+
1440.84,7.64,"remiendos El hábito aquí designa al hábito de las
|
412 |
+
órdenes militares o de las órdenes no religiosas "
|
413 |
+
1448.48,6.68,"sino militares el hábito de Santiago etcétera
|
414 |
+
etcétera el hábito de calatrava que ostentan "
|
415 |
+
1455.16,6.84,"en el pecho la cruz o el símbolo de la orden
|
416 |
+
militar a la que pertenece quien ostenta ese "
|
417 |
+
1462,7.56,"hábito ese indumento esa indumentaria Pero la
|
418 |
+
degrada la degenera completamente es decir no "
|
419 |
+
1469.56,5.56,"es el hábito nobiliario de la orden militar sino
|
420 |
+
que En definitiva es gente que en el fondo lleva "
|
421 |
+
1475.12,6.72,"las capas remendadas porque no tienen un duro
|
422 |
+
en el bolsillo son como pura ostentación de un "
|
423 |
+
1481.84,6.72,"poder sin dinero hábitos capas digo remendadas
|
424 |
+
hábitos quiero decir capas remendadas eso es una "
|
425 |
+
1488.56,7.08,"epan orosis que de nuevo concita la relación
|
426 |
+
dialéctica dialógica inconciliable entre lo "
|
427 |
+
1495.64,7.04,"que debería ser y lo que realmente es lo que
|
428 |
+
debería ser un indumento pulcro correcto donde "
|
429 |
+
1502.68,6.4,"significante y significado están en equilibrio
|
430 |
+
armonía y consonancia y no donde significante "
|
431 |
+
1509.08,5.56,"una capa remendada remite a un significado
|
432 |
+
nobiliario que no se fundamenta visiblemente "
|
433 |
+
1514.64,7.76,"nada que materialmente lo acredite como tal capas
|
434 |
+
remendadas damas de haci en vez Perdón damas de "
|
435 |
+
1522.4,11.52,"az y en ves viudas sin tocas damas de az Y en
|
436 |
+
vez son damas falsas mujeres falsas mujeres que "
|
437 |
+
1533.92,8,"son infieles a sus cónyuges mujeres que engañan
|
438 |
+
mujeres que tienen dos caras damas de az y en Ves "
|
439 |
+
1541.92,7,"Es decir personas que tienen dos caras Bueno hay
|
440 |
+
gente que tiene tantas caras que ya un pierde el "
|
441 |
+
1548.92,7,"control no necesita un catálogo de caras no vamos
|
442 |
+
a ver Cuántas caras tiene este pues 2739 bueno por "
|
443 |
+
1555.92,6.96,"lo mismo damas de doble cara eh gente que tiene
|
444 |
+
dos caras como dic no O que lo llaman el cebolla "
|
445 |
+
1562.88,7.36,"dicen por qué porque tiene muchas capas Bueno
|
446 |
+
pues fue lo mismo damas de as de a y beses viudas "
|
447 |
+
1570.24,6.68,"sin tocas viudas sin tocas Damaso Alonso leía este
|
448 |
+
verso como viudas con tocas yo no sé por qué damas "
|
449 |
+
1576.92,5.92,"Alonso reescribía la poesía según le gustaba a él
|
450 |
+
la la poesía de los demás porque que escribiera la "
|
451 |
+
1582.84,5.96,"suya propia pero damas con tocas decía damas con
|
452 |
+
tocas Por qué Pues porque como es un un tópico "
|
453 |
+
1588.8,7.64,"literario que a las damas tocadas es decir a las
|
454 |
+
Dueñas a las señoras nobles a las señoras de alto "
|
455 |
+
1596.44,10.84,"nivel estamental eh portaran tocas y las detestar
|
456 |
+
los escritores Quevedo detesta las Dueñas Góngora "
|
457 |
+
1607.28,5.72,"también detesta las Dueñas Cervantes critica las
|
458 |
+
Dueñas López de vega Es decir eran hacia lo mismo "
|
459 |
+
1613,11.56,"eran personajes H cuya crítica literaria estaba
|
460 |
+
a al orden del día a la orden del día entonces "
|
461 |
+
1624.56,6.04,"las viudas y con tocas según damas Alonso es
|
462 |
+
lo que originariamente decía el soneto pero la "
|
463 |
+
1630.6,5.56,"mayor parte de los Editores no han hecho en este
|
464 |
+
punto caso a damas Alonso y transcriben viudas "
|
465 |
+
1636.16,7.36,"sin tocas y lo explican del del modo siguiente
|
466 |
+
las viudas sin tocas son las viudas que no se "
|
467 |
+
1643.52,7.56,"ajustan a la indumentaria que correspondería a
|
468 |
+
las viudas es decir una viuda sin toca es una "
|
469 |
+
1651.08,7.84,"viuda que no respeta el decoro indumentario de
|
470 |
+
la viuda el refrán la paremia dice que cabeza "
|
471 |
+
1658.92,13.76,"loca no quiere toca o cabeza eh loca poco dura
|
472 |
+
toca en cabeza loca poco duro poco dura toca o "
|
473 |
+
1672.68,6.72,"simplemente decir bueno cabeza loca no quiere toca
|
474 |
+
de tal manera que una viuda toca sería una viuda "
|
475 |
+
1679.4,7.08,"alegre una viuda loca una viuda que no respeta
|
476 |
+
el decoro que a su condición cabe exigir es lo "
|
477 |
+
1686.48,6.72,"que vendría a decir nótese que todos estos versos
|
478 |
+
En definitiva mantienen estructuras de referentes "
|
479 |
+
1693.2,5.64,"indisociables entre sí que degrada el segundo
|
480 |
+
referente degrada al primero el segundo degrada "
|
481 |
+
1698.84,10.4,"al primero viudas sin tocas hábitos remendados
|
482 |
+
damas de dos caras liberales duros como rocas "
|
483 |
+
1709.24,7.2,"que no dan que dan menos que una piedra gentiles
|
484 |
+
hombres pero solo para su propio provecho ilustres "
|
485 |
+
1716.44,6,"caballeros sí de llaves doradas pero nada más
|
486 |
+
grandes como elefantes y rinocerontes es decir "
|
487 |
+
1722.44,6.28,"es una animalización es una expresión totalmente
|
488 |
+
grotesca de Los grandes de España de Los grandes "
|
489 |
+
1728.72,6.08,"cortesanos de los grandes funcionarios públicos
|
490 |
+
eh Y Insisto que habla del siglo X eh No está "
|
491 |
+
1734.8,8.68,"hablando del siglo XXI de ocho bestias y aún son
|
492 |
+
pocas con las que tiran y que son tiradas Este "
|
493 |
+
1743.48,6.12,"es otro verso de una terrible animalización por
|
494 |
+
parte de del funcionariado público carrozas de "
|
495 |
+
1749.6,4.76,"ocho bestias esto es una barbaridad Y es una
|
496 |
+
barbaridad porque normalmente las carrozas "
|
497 |
+
1754.36,5.28,"convencionalmente llevaban dos caballos dos dos
|
498 |
+
bestias de tiro dos caballos las carrozas llevan "
|
499 |
+
1759.64,5.64,"dos caballos normalmente dos como mucho las
|
500 |
+
carrozas muy nobles muy engalanadas llevaban "
|
501 |
+
1765.28,7.04,"cuatro caballos pero ocho caballos eso eso es
|
502 |
+
una barbar es como meterle a un 600 el motor "
|
503 |
+
1772.32,4.72,"de un transbordador espacial quiero decir está
|
504 |
+
fuera de lugar completamente o sea carrozas de "
|
505 |
+
1777.04,6.36,"ocho bestias no las había eso son es como grandes
|
506 |
+
de España el tamaño de un elefante no y aún son "
|
507 |
+
1783.4,6.4,"pocas dice con las que tiran y que son tiradas
|
508 |
+
claro aquí Identifica las bestias de tiro los "
|
509 |
+
1789.8,5.96,"cuadrúpedos con las bestias que son tiradas es
|
510 |
+
decir los los que van en La carroza claro esto "
|
511 |
+
1795.76,6.72,"es un muy insultantes muy de ante incluso yo no
|
512 |
+
sé si hoy día habría Libertad para poder escribir "
|
513 |
+
1802.48,6.52,"un soneto de estas características la libertad
|
514 |
+
la da un grado superior de inteligencia Por qué "
|
515 |
+
1809,6.04,"Pues porque normalmente la frecuencia de onda que
|
516 |
+
percibe el ser humano como un corriente no alcanza "
|
517 |
+
1815.04,5.44,"los umbrales de la inteligencia con las con la
|
518 |
+
que se escribe un soneto de estas características "
|
519 |
+
1820.48,5.8,"quiero decir que la ignorancia ha destruido más
|
520 |
+
obras literarias que la censura es decir las "
|
521 |
+
1826.28,4.92,"personas que son más inteligentes que las demás
|
522 |
+
tienen grandes libertades porque lo que dicen "
|
523 |
+
1831.2,5.4,"con frecuencia no lo entiende casi nadie lo cual
|
524 |
+
es una preservación y en cierta manera sonetos "
|
525 |
+
1836.6,5.76,"como este hoy día se preservan en muchos aspectos
|
526 |
+
porque nadie los entiende y muy poca gente los lee "
|
527 |
+
1842.36,7.12,"por lo tanto son inofensivos por completo y además
|
528 |
+
nadie les Presta atención en realidad no lo cual "
|
529 |
+
1849.48,6.2,"convierte al conocimiento No en algo inocente sino
|
530 |
+
en algo inofensivo no es lo mismo lo inocente que "
|
531 |
+
1855.68,7.12,"lo inofensivo HM pero críticas de esta naturaleza
|
532 |
+
son completamente inofensivas en una sociedad "
|
533 |
+
1862.8,7.64,"que carece de inteligencia esto quizás sea muy
|
534 |
+
triste decirlo pero la realidad también tiene sus "
|
535 |
+
1870.44,8.92,"momentos tristes a veces tan largos como eones los
|
536 |
+
momentos claro un momento largo como un eón pues "
|
537 |
+
1879.36,5.32,"ya me dirán ustedes cómo se puede entender
|
538 |
+
esto no Supongo que saben lo que es un eón"
|
539 |
+
1884.68,8.36,"eón si no hay una cosa que se llama
|
540 |
+
diccionario y ahí lo ven pero vamos "
|
541 |
+
1893.04,2.6,"normalmente todo el mundo sabe
|
542 |
+
lo que es un eón y dos eones"
|
543 |
+
1895.64,11.16,"también vamos a los tercetos Cata riveras Ánimas
|
544 |
+
en pena con bártulos y abades la milicia y los "
|
545 |
+
1906.8,6.64,"derechos con espada y daa Cata riveras Qué
|
546 |
+
es un Cata riveras Cata riveras es un es un "
|
547 |
+
1913.44,5.48,"sustantivo que se utiliza para adjetivar para
|
548 |
+
calificar también como valor de adjetivo a un "
|
549 |
+
1918.92,5.16,"determinado tipo de persona que anda buscando
|
550 |
+
oficio y beneficio de alguna manera sobre todo "
|
551 |
+
1924.08,7.72,"en puestos cortesanos en puestos burocráticos
|
552 |
+
en puestos administrativos puede apelar a a "
|
553 |
+
1931.8,6.72,"un alcalde a un alcalde al alcalde al al cargo
|
554 |
+
supremo en una corporación mediana puede apelar "
|
555 |
+
1938.52,6.12,"a un corregidor puede apelar sobre todo a
|
556 |
+
un abogado que busca pleitos que afrontar "
|
557 |
+
1944.64,7.6,"al precio que sea es decir alguien que va H
|
558 |
+
buscando algún oficio beneficio pero sobre "
|
559 |
+
1952.24,6.64,"todo en la corte Alguna sinecura algún cargo que
|
560 |
+
tampoco resulte especialmente gravoso ni trabajoso "
|
561 |
+
1958.88,6.84,"pero que reporte mucho dinero pero sobre todo
|
562 |
+
se trata de un personajillo así como miserable "
|
563 |
+
1965.72,7.84,"de poca monta que trata de ganarse un puesto eh
|
564 |
+
arrim A los buenos de alguna forma como diría el "
|
565 |
+
1973.56,6.32,"lazarillo eso un Cata riveras y a continuación
|
566 |
+
aparece una metáfora positiva Ánimas en pena Es "
|
567 |
+
1979.88,6.96,"como un alma en pena que va buscando a alguien
|
568 |
+
que le dé un puestecito que le permita vivir "
|
569 |
+
1986.84,6.72,"más o menos acomodaticio Claro en la corte
|
570 |
+
este tipo de personajes eran muy común era "
|
571 |
+
1993.56,6.2,"muy frecuente y se les llamaba Cat riveras O
|
572 |
+
al menos así lo hace Góngora en este soneto "
|
573 |
+
1999.76,9.72,"Cat riveras Ánimas en pena Es decir animas que
|
574 |
+
que que dan pena y que viven como penosamente"
|
575 |
+
2009.48,9.04,"penuria buscando digamos un carguito que
|
576 |
+
les permita vivir no no habla exactamente "
|
577 |
+
2018.52,6.68,"del lameculos eh No eso es exactamente lo mismo
|
578 |
+
lo cual no quiere decir que los cateras No hagan "
|
579 |
+
2025.2,7.56,"las veces de de esto que acabo de mencionar Y
|
580 |
+
claro apel aquía con bártulos y abades bártulos "
|
581 |
+
2032.76,9.32,"y abades son términos en este punto muy curiosos
|
582 |
+
en primer lugar eh abades el abaz es el superior "
|
583 |
+
2042.08,7.56,"de una congregación religiosa El superior de un
|
584 |
+
monasterio eh Y abaz como superior de monasterio "
|
585 |
+
2049.64,11.72,"mantiene digamos una relación de antanaclasis con
|
586 |
+
abadas son abades y abadas abadas rinocerontes "
|
587 |
+
2061.36,6.72,"abades superiores masculinos de un monasterio
|
588 |
+
claro mucho cuidado con abades y abadas porque "
|
589 |
+
2068.08,4.52,"no no son hombres y mujeres Superiores de un
|
590 |
+
monasterio son rinocerontes en el caso del "
|
591 |
+
2072.6,8.6,"soneto hablo eh Son rinocerontes y son varones que
|
592 |
+
tienen el cargo de ejercer la superioridad en una "
|
593 |
+
2081.2,6.92,"congregación religiosa en un monasterio entonces
|
594 |
+
claro eh bártulos Y abades con mayúscula porque "
|
595 |
+
2088.12,10.8,"apela a nombres propios apela a nombres propios
|
596 |
+
apela a Bartolo dis sasoferrato y a alabaz panormo "
|
597 |
+
2098.92,5.4,"Quiénes eran estos señores pues estos señores
|
598 |
+
eran jurisconsultos italianos especialistas en "
|
599 |
+
2104.32,7.64,"materias jurídicas italianas de los siglos xiv
|
600 |
+
y XV y eran muy famosos porque fueron los que "
|
601 |
+
2111.96,8.32,"diseñaron escribieron redactaron textos jurídicos
|
602 |
+
de uso muy común de uso generalizado de hecho "
|
603 |
+
2120.28,13.64,"bártolo di dis sasoferrato da nombre español al
|
604 |
+
término bártulos porque bártolo había digamos "
|
605 |
+
2133.92,8.48,"escrito manuales útiles para el ejercicio del
|
606 |
+
derecho textos útiles para el ejercicio del "
|
607 |
+
2142.4,8.04,"derecho y de ahí lo de bártulos como conjunto de
|
608 |
+
útiles o de enseres que son insisto útiles para "
|
609 |
+
2150.44,5.88,"el ejercicio de alguna determinada actividad
|
610 |
+
entonces coge tus bártulos y haz tal cosa es "
|
611 |
+
2156.32,7.28,"decir coge tus útiles coge tus enseres de ahí
|
612 |
+
viene el término bártulos de de bártulo dis "
|
613 |
+
2163.6,9.12,"sasoferrato el jurisconsulto italiano del siglo
|
614 |
+
xiv de tal manera que aquí habla de bártulos y "
|
615 |
+
2172.72,8.4,"abades de la milicia y los derechos con espada y
|
616 |
+
daga estos dos versos del primer del primer terceo "
|
617 |
+
2181.12,6.8,"reflejan una estructura chasm una estructura en
|
618 |
+
aspa y dialéctica invertida muy barroca que voy "
|
619 |
+
2187.92,9.12,"a explicar es muy evidente y ya la explicación la
|
620 |
+
da Góngora yo simplemente la la expongo bártulos "
|
621 |
+
2197.04,7.6,"y abades son figuras que remiten al ámbito de
|
622 |
+
la jurisprudencia y actúan como milicianos como "
|
623 |
+
2204.64,8.44,"militares violentamente y los derechos la defensa
|
624 |
+
del derecho en lugar de hacerse con manuales de "
|
625 |
+
2213.08,5.8,"derecho con documentos de jurisprudencia se
|
626 |
+
hace con espada y con dada es decir que parece "
|
627 |
+
2218.88,7.96,"que las leyes se defienden a puñetazos y que los
|
628 |
+
manuales del derecho son manuales para ir a la "
|
629 |
+
2226.84,5.68,"guerra son manuales de estrategia de guerra es
|
630 |
+
decir es como un mundo al revés y aquí se hace "
|
631 |
+
2232.52,5.6,"referencia precisamente a ese tópico del mundo al
|
632 |
+
revés digamos que los jurisconsultos actúan como "
|
633 |
+
2238.12,6.52,"sicarios con espada y con daga y los derechos se
|
634 |
+
defienden precisamente como si se tratara de una "
|
635 |
+
2244.64,6.64,"pelea a machetazos en en lugar de hacer las cosas
|
636 |
+
como es debido se hacen del revés no con bártulos "
|
637 |
+
2251.28,6.36,"y abades la milicia y los derechos con espada y
|
638 |
+
daga es decir que parece que los los militares "
|
639 |
+
2257.64,5.96,"hacen la guerra como si fueran jurisconsultos y
|
640 |
+
los abogados intervienen en los juicios apuñaladas "
|
641 |
+
2263.6,6.16,"no Y claro y me dirán algunos no no exagera nada
|
642 |
+
porque la realidad es así bueno la realidad es "
|
643 |
+
2269.76,5.96,"así pero por el momento nos juicios la gente no
|
644 |
+
se apuñala en la sala O al menos está previsto "
|
645 |
+
2275.72,6.68,"que no se haga eso se pasa unol de armas etcétera
|
646 |
+
etcétera no en fin no no habla solo en términos "
|
647 |
+
2282.4,6.16,"metafóricos sino en términos que inducen a pensar
|
648 |
+
en una cruda realidad en tales términos Por qué "
|
649 |
+
2288.56,6.8,"Pues porque en la corte llueven las puñaladas
|
650 |
+
en la corte en la vida intrigante de la corte "
|
651 |
+
2295.36,5.12,"no paran de darse y de recibirse puñaladas
|
652 |
+
constantemente es decir cualquiera que lleve "
|
653 |
+
2300.48,5.64,"a cabo una vida cortesana cualquiera que se meta
|
654 |
+
en terrenos propios de la política sobre todo de "
|
655 |
+
2306.12,4.88,"la política cortesana de la las altas esferas
|
656 |
+
de la política dirá que llueven las puñaladas"
|
657 |
+
2311,8.84,"los las emboscadas de pasillo los trapicheos es
|
658 |
+
decir hace referencia a este tipo de situaciones "
|
659 |
+
2319.84,4.96,"carrozas de ocho vest con bártulos y abades
|
660 |
+
la milicia y los derechos con espada y daga es "
|
661 |
+
2324.8,8.4,"decir que los derechos se defienden apuñaladas los
|
662 |
+
privilegios podríamos incluso pensar y entramos en "
|
663 |
+
2333.2,10,"el último de los tercetos casas y pechos todo a
|
664 |
+
la malicia lodos con perejil y hierbabuena esto "
|
665 |
+
2343.2,9.36,"es la corte buena lesada nótese que todo el poema
|
666 |
+
pivota descansa prácticamente en un único verso e "
|
667 |
+
2352.56,7.76,"Perdón en un único verbo que está en el último
|
668 |
+
verso y es un verbo copulativo atributivo todo "
|
669 |
+
2360.32,7.16,"esto que he dicho es la corte podría considerarse
|
670 |
+
como una definición lo hemos visto en algunas de "
|
671 |
+
2367.48,6.12,"trillas también Qué es la corte la corte es un
|
672 |
+
conjunto una conglomeración una aglomeración "
|
673 |
+
2373.6,6.2,"de grandes más que elefantes y cabadas títulos
|
674 |
+
liberales como rocas gentiles hombres es decir "
|
675 |
+
2379.8,7.64,"el término que se define la corte está definido
|
676 |
+
en todo lo que es el soneto prácticamente en los "
|
677 |
+
2387.44,6.44,"13 versos anteriores al 14 y último verso solo
|
678 |
+
hay un verbo en todo el soneto todo el soneto "
|
679 |
+
2393.88,6.6,"es una parastas es una secuencia de enunciados
|
680 |
+
eh que se sintetizan en una sola palabra que se "
|
681 |
+
2400.48,8.96,"condensan en una sola palabra la corte la vida
|
682 |
+
cortesana la política eh muchos Editores Con "
|
683 |
+
2409.44,6.32,"razón muchos lectores Con razón han visto en este
|
684 |
+
poema una crítica a Madrid y hasta tal punto Así "
|
685 |
+
2415.76,9.2,"es que este soneto este menosprecio de corte sin
|
686 |
+
alabanza de aldea ha sido un Canon muy imitado "
|
687 |
+
2424.96,5.32,"por escritores posteriores a Góngora incluso
|
688 |
+
hasta por el propio Góngora para menospreciar "
|
689 |
+
2430.28,6.52,"determinadas ciudades h en 1601 cuando la corte
|
690 |
+
se traslade a Valladolid la corte ya no será "
|
691 |
+
2436.8,7.56,"Madrid sino vayadolid gracias al Duque de Lerma
|
692 |
+
instancias del Duque del Lerma y eh claro Felipe "
|
693 |
+
2444.36,6.68,"iero traslada la corte a Valladolid Felipe seg
|
694 |
+
muere en 1598 la corte se traslada a Valladolid "
|
695 |
+
2451.04,7.52,"en 1601 instancias del Duque de Lerma y Góngora
|
696 |
+
iniciará una serie de soneto en contra de la "
|
697 |
+
2458.56,4.64,"corte pero en este caso ya no de Madrid sino de
|
698 |
+
Valladolid es decir que parece que le tenía Manía "
|
699 |
+
2463.2,6.16,"a la corte no tanto a Madrid sino a cualquier
|
700 |
+
ciudad que alojara la corte entonces si en este "
|
701 |
+
2469.36,7.52,"caso Este soneto ha sido modelo de inspiración
|
702 |
+
a Paul escar para su soneto criticando a París "
|
703 |
+
2476.88,7.68,"eh a Tas soni también con críticas a bolicia
|
704 |
+
Madrid y a muchos otros escritores a muchos "
|
705 |
+
2484.56,5.56,"otros escritores que que que han tomado este
|
706 |
+
soneto como motivo literario como intertexto "
|
707 |
+
2490.12,5.48,"literario de crítica a la vida cortesana en
|
708 |
+
ciudades específicas en ciudades diríamos con "
|
709 |
+
2495.6,7.32,"nombre y apellidos con toponimia definida pues
|
710 |
+
insisto no Por casualidad este soneto es casi un "
|
711 |
+
2502.92,6.44,"Canon de la crítica a la vida cortesana allí
|
712 |
+
donde esta vida cortesana tenga lugar sea en "
|
713 |
+
2509.36,5.12,"Madrid sea en Valladolid sea en París sea en Roma
|
714 |
+
sea en en Washington Bueno yo no sé si alguien "
|
715 |
+
2514.48,6.24,"habrá escrito un soneto sobre Washington no sé
|
716 |
+
Casi es oximoronico esto no imagínense ustedes "
|
717 |
+
2520.72,9.28,"escribir un soneto eh yo no sé si hay algún poeta
|
718 |
+
estadunidense que haya escrito un soneto No lo sé "
|
719 |
+
2530,6.76,"es una es un una buena pregunta si hay algún
|
720 |
+
algún poeta estadounidense del siglo XXI que "
|
721 |
+
2536.76,4.68,"haya escrito un soneto no me refiero a Poeta
|
722 |
+
en inglés me refiero a poeta estadounidense que "
|
723 |
+
2541.44,5.04,"después de la Segunda Guerra Mundial haya escrito
|
724 |
+
un soneto en inglés seguramente Sí seguramente "
|
725 |
+
2546.48,8.16,"sí y mi ignorancia no lo conoce pero bueno mi
|
726 |
+
ignorancia es muy grande por lo tanto no sirve "
|
727 |
+
2554.64,6.92,"de referencia para nada El caso es que todo este
|
728 |
+
soneto tiene solo un verbo un verbo muy simple el "
|
729 |
+
2561.56,6.88,"verbo ser es un verbo copulativo y atributivo todo
|
730 |
+
esto es la corte buena Pro les haga Buen provecho "
|
731 |
+
2568.44,9.08,"les haga es decir pro es sin es una apócope
|
732 |
+
de Provecho provecho les haga buen provecho "
|
733 |
+
2577.52,6.72,"les haga buena Pro les haga es un epifonema final
|
734 |
+
En definitiva es una síntesis todo esto buena Pro "
|
735 |
+
2584.24,6.32,"les haga a todos ellos que les aproveche es decir
|
736 |
+
es un Sarcasmo violentamente irónico y degradante "
|
737 |
+
2590.56,6.8,"degradativo irónico sarcástico y degradativo buena
|
738 |
+
prolaza pero casas y pechos todo a la malicia Qué "
|
739 |
+
2597.36,6,"son casas y pechos a la malicia bien todo el
|
740 |
+
mundo sabe fácilmente que un pecho malicioso "
|
741 |
+
2603.36,6.08,"es una metonimia que designa una persona perversa
|
742 |
+
designa una persona perversa un pecho malicioso es "
|
743 |
+
2609.44,6.96,"una persona que tiene el corazón malicioso no no
|
744 |
+
no con problemas cardiovasculares o patológicos no "
|
745 |
+
2616.4,6,"propios de un cardiólogo no sino que simplemente
|
746 |
+
es una mala persona no tiene un mal corazón tiene "
|
747 |
+
2622.4,5.72,"un pecho que encierra un mal corazón entonces un
|
748 |
+
pecho malicioso Es alguien de quien no te puedes "
|
749 |
+
2628.12,7.96,"fiar es una metonimia designa una parte de un
|
750 |
+
todo H tocado por la malicia pero las casas a "
|
751 |
+
2636.08,6.16,"la malicia que son las casas a la malicia las
|
752 |
+
casas a la malicia son casas indivisas son "
|
753 |
+
2642.24,5.28,"casas de un tamaño muy pequeño y que no tienen
|
754 |
+
tabiques o paredes internas de tal manera que no "
|
755 |
+
2647.52,6.84,"hay división Cuál es el objetivo de una casa a la
|
756 |
+
malicia de una casa sin división en la corte sobre "
|
757 |
+
2654.36,7.8,"todo la de librarse del alojamiento que imponía
|
758 |
+
en un determinado momento algún tipo de orden "
|
759 |
+
2662.16,5.88,"cortesana en virtud de la cual alguien estaba
|
760 |
+
obligado a alojar en su propia casa funcionarios "
|
761 |
+
2668.04,6.36,"del Estado militares o burócratas de tal manera
|
762 |
+
que las llamadas casas a la malicia eran casas "
|
763 |
+
2674.4,9.36,"construidas o diseñadas deliberadamente e sin
|
764 |
+
división interna o con un espacio muy reducido "
|
765 |
+
2683.76,7.36,"para que no cupiera Allí más gente Esas son las
|
766 |
+
casas a la malicia En definitiva casas y pechos "
|
767 |
+
2691.12,4.44,"todo a la malicia es decir no solo los pechos sino
|
768 |
+
también las casas Es decir todo malicioso todo con "
|
769 |
+
2695.56,9.6,"Malas intenciones y el verso número 13 el verso
|
770 |
+
número 13 es un verso muy escatológico es un verso "
|
771 |
+
2705.16,6.56,"muy repugnante cuando se habla del naturalismo en
|
772 |
+
la literatura y se dice zola y el naturalismo en "
|
773 |
+
2711.72,7.16,"la literatura Mira hagan el favor hagan el favor
|
774 |
+
de no tomar el pelo al personal eh Porque que si "
|
775 |
+
2718.88,5.8,"con lo fisiológico que si con lo escatológico
|
776 |
+
lodos con perejil y hierbabuena qué les puedo "
|
777 |
+
2724.68,7.96,"decir de esto todo el mundo sabe que es el lodo un
|
778 |
+
lodazal un pecinal un marjal un tremedal no pero "
|
779 |
+
2732.64,9.32,"un lodo un lodazal son aguas turbias aguas sucias
|
780 |
+
aguas fecales sobre todo fecales porque perejil y "
|
781 |
+
2741.96,9.8,"hierbabuena son eufemismos por un tabú excrementos
|
782 |
+
humanos o animales Es decir en lugar de hablar de "
|
783 |
+
2751.76,13.56,"el excremento que empieza con la oclusiva m
|
784 |
+
oclusiva labial Sonora verdad pues se habla "
|
785 |
+
2765.32,5.28,"de perejil hierbabuena y también lo llamaban en
|
786 |
+
el siglo de oro fíjese usted en el siglo de oro "
|
787 |
+
2770.6,7.72,"lo llamaban espinacas las que comía popelle en
|
788 |
+
el siglo de oro hablar de perejil hierbabuena o "
|
789 |
+
2778.32,13.08,"espinacas era hablar de ese término que comienza
|
790 |
+
con la pilavi oclusiva Sonora la n lodos con eso "
|
791 |
+
2791.4,6.36,"lodos con perejil y hierbabuena eso es la corte
|
792 |
+
es decir Ustedes se imaginan que hoy día alguien "
|
793 |
+
2797.76,7.24,"pudiera decir esto de la corte y me dirán Bueno
|
794 |
+
lo dice mucha gente Sí hombre ya lo sé que lo "
|
795 |
+
2805,6.56,"dice mucha gente si todo el mundo lo dice si por
|
796 |
+
detrás hay un hay una paremia en galego que dice "
|
797 |
+
2811.56,9.08,"por detrás Chano Rey cornudo ya lo sabemos pero
|
798 |
+
por detrás algún día cuando se suprima el por "
|
799 |
+
2820.64,7.16,"detrás y todo quede por delante Pues a ver cómo
|
800 |
+
cómo se dice esa paremia no lodos con perejil y "
|
801 |
+
2827.8,8.04,"hierba buena esto es la corte esto es decir es una
|
802 |
+
apelación ya ostentosa esto que acabo de describir "
|
803 |
+
2835.84,7.32,"y que culmina precisamente esta enumeración ya
|
804 |
+
totalmente degradante hemos ido de los grandes "
|
805 |
+
2843.16,7.56,"más que elefantes y que abadas a lodos con Gil
|
806 |
+
y hierbabuena esto es la corte claro imagínense "
|
807 |
+
2850.72,5.76,"ustedes que cambiamos la palabra corte por otra
|
808 |
+
palabra la que cada uno quiera pensar no hay gente "
|
809 |
+
2856.48,7.68,"que está haciendo acreditaciones y todo esto no
|
810 |
+
académicas Y curriculares esto es la corte buena "
|
811 |
+
2864.16,5.72,"prolesa No claro cambien ustedes el término corte
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812 |
+
por el que quieran y conviértanse en Góngora por "
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813 |
+
2869.88,7.32,"un momento no eh Pues buena proles El desprecio
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814 |
+
que hay hacia la corte el menosprecio de de corte "
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815 |
+
2877.2,7.24,"es brutal pero aquí no hay la digamos la eh Hay
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816 |
+
una prótasis que es el menosprecio de corte pero "
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817 |
+
2884.44,6.04,"no hay la apodosis que es la alabanza de aldea
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818 |
+
Aquí no hay alternativa en en este sentido claro "
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819 |
+
2890.48,4.88,"desde este punto de vista si ustedes vuelven de
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820 |
+
nuevo a leer el soneto verán que todo adquiere "
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821 |
+
2895.36,5.44,"sentido claro la literatura tiene un sentido
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822 |
+
pleno pero solo para el que sabe interpretarla "
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823 |
+
2900.8,5.96,"solo para el que sabe leerla eh la literatura son
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824 |
+
sentimientos Sí pero son también ideas que está "
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825 |
+
2906.76,6.64,"ladran y perforan la realidad pétrea incluso es
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+
decir solo con sentimientos no se hace literatura "
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+
2913.4,4.36,"solo con sentimientos no se hace nada Solo cons
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828 |
+
sentimiento se hace el ridículo lo que ocurre Es "
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+
2917.76,4.44,"que la gente que no es consciente del ridículo
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830 |
+
que hace lo sigue haciendo pero claro este "
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831 |
+
2922.2,5.12,"soneto Dónde tiene los sentimientos tiene los
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+
sentimientos de la indignación porque claro la "
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+
2927.32,5.88,"gente cuando habla de sentimientos con frecuencia
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+
suele pensar en sentimientos emotivos de tristeza "
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+
2933.2,5.72,"de empatía de teatralidad de cursilería de
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+
todas estas cosas pero claro cuando habla de "
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+
2938.92,5.84,"sentimientos con frecuencia no siempre piensa los
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+
sentimientos de la ira de la violencia emocional "
|
839 |
+
2944.76,6.24,"de la irritación a veces habla de sentimientos
|
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+
reduciéndolos al amor pero el catálogo de "
|
841 |
+
2951,4.56,"sentimientos es superior y reductible a los
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+
amorosos y además Generalmente cuando la gente "
|
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+
2955.56,4.68,"tiene muchos sentimientos y pocos pensamientos
|
844 |
+
tiene una capacidad muy limitada a la hora de "
|
845 |
+
2960.24,4.92,"expresar el valor de los sentimientos que dice
|
846 |
+
sentir porque Claro si tenemos más sentimientos "
|
847 |
+
2965.16,5.32,"que pensamientos llegará un momento que hay una
|
848 |
+
sobresaturación de Sentimientos incapaces de "
|
849 |
+
2970.48,6.48,"traducirse lexic gráficamente entonces claro está
|
850 |
+
muy bien sentir mucho pero eso no nos exime de "
|
851 |
+
2976.96,8.2,"pensar un poco claro una sobredosis sentimental
|
852 |
+
puede desembocar en una deficiencia intelectual "
|
853 |
+
2985.16,8.28,"claro Esto suena fatal no pero yo digo lo que hay
|
854 |
+
claro una sobresaturación sentimental puede dar "
|
855 |
+
2993.44,7.44,"lugar a una a un déficit intelectual es decir
|
856 |
+
a una descompensación intelectual muy grande "
|
857 |
+
3000.88,4.76,"entonces Claro que esto es bueno o es malo Yo
|
858 |
+
no digo que sea ni Bueno ni malo yo digo lo "
|
859 |
+
3005.64,7.84,"que es yo digo lo que hay claro este soneto
|
860 |
+
tiene una carga emocional muy fuerte que es "
|
861 |
+
3013.48,6.48,"de indignación termina en indignación esto es la
|
862 |
+
corte buena PR lesa es decir esto es algo con lo "
|
863 |
+
3019.96,6.68,"que yo nada tengo que ver En definitiva es lo que
|
864 |
+
viene a a decir y es lo que viene a a identificar "
|
865 |
+
3027.24,7.56,"nótese por tanto que se trata de un soneto eh Muy
|
866 |
+
revelador muy crítico muy ácido muy característico "
|
867 |
+
3034.8,5.4,"de lo que eran las libertades de la España de
|
868 |
+
los siglos XV y XV la actualidad de formas de "
|
869 |
+
3040.2,6.72,"comportamiento que entonces como hoy siguen siendo
|
870 |
+
de plena vigencia de plena de plena actualidad y "
|
871 |
+
3046.92,5.6,"nótese que ese famoso verso lodos con peregil
|
872 |
+
y hierbabuena se hizo muy muy popular incluso "
|
873 |
+
3052.52,9.24,"biruté ciput así se llama la la hispanista biruté
|
874 |
+
cus identifica este verso en en la dorotea en el "
|
875 |
+
3061.76,7.84,"capítulo 73 Perdón 37 de la dorotea capítulo
|
876 |
+
3 apartado 7 de la dorotea de López de Vega "
|
877 |
+
3069.6,4.52,"en boca de un interlocutor de un personaje de
|
878 |
+
Julio así lo pone Lope de vega Es decir lobos "
|
879 |
+
3074.12,8.2,"con perejil y hierba buena esto es la corte es
|
880 |
+
por tanto este soneto uno de los más admirables "
|
881 |
+
3082.32,7.2,"y consistentes de Góngora no es el único veremos
|
882 |
+
en los pros os días alguna composición literaria "
|
883 |
+
3089.52,5.44,"más tanto de Góngora como de Quevedo en la línea
|
884 |
+
del menosprecio de corte o advertencia hacia la "
|
885 |
+
3094.96,6.24,"corte y la semana que viene Nos iremos a
|
886 |
+
Valladolid seguramente en un soneto de de "
|
887 |
+
3101.2,8.72,"gongora y también a Madrid con Quevedo pero eso
|
888 |
+
ya será la semana La semana que viene la semana"
|
889 |
+
3109.92,6.64,próxima
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3116.56,29.96,
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3146.52,0.658,
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892 |
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3147.178,0.658,[Música]
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ADDED
@@ -0,0 +1,1059 @@
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1 |
+
Start,Duration,Text
|
2 |
+
23.04,7,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión muy
|
3 |
+
importante que tiene que ver con el alto poder que "
|
4 |
+
30.04,5.96,"en las democracias adquieren los impuestos
|
5 |
+
en una palabra los impuestos en democracia "
|
6 |
+
36,5.44,"son excesivamente altos y uno de los mayores
|
7 |
+
errores que puede cometer cualquier sistema "
|
8 |
+
41.44,8.6,"político es subir en exceso la fiscalización subir
|
9 |
+
excesivamente los impuestos todas las crisis eh "
|
10 |
+
50.04,8.84,"históricas que han tenido además consecuencias
|
11 |
+
bélicas tienen una cita con el el alto poder "
|
12 |
+
58.88,8.72,"fiscal con un elevado poder de impuestos es decir
|
13 |
+
cuando los impuestos suben excesivamente durante "
|
14 |
+
67.6,6.52,"mucho tiempo esto tiene problemas y uno de los
|
15 |
+
mayores problemas de las democracias actuales es "
|
16 |
+
74.12,6.2,"que no son capaces de bajar los impuestos
|
17 |
+
Porque esos impuestos no se traducen en "
|
18 |
+
80.32,6.48,"beneficios sociales más bien se traducen en
|
19 |
+
propaganda acerca de servicios sociales pero "
|
20 |
+
86.8,5.8,"no en servicios sociales de facto y digo esto en
|
21 |
+
relación con el libro de prodi con este libro de "
|
22 |
+
92.6,8.44,"Paolo prodi al que hemos dedicado una serie de
|
23 |
+
vídeos a mi juicio detenidos detallados por la "
|
24 |
+
101.04,8.32,"importancia que este libro que esta publicación
|
25 |
+
tiene en el mundo actual en el en el siglo XXI "
|
26 |
+
109.36,6.44,"hay una constante a lo largo de este libro de
|
27 |
+
prodi discretamente mencionada pero que no se "
|
28 |
+
115.8,7.84,"subraya con a mi juicio con la intensidad
|
29 |
+
que sería necesario hacerlo y es como digo "
|
30 |
+
123.64,5.96,"la alta fiscalización de las democracias los
|
31 |
+
elevados impuestos y los numerosos impuestos "
|
32 |
+
129.6,6.88,"que que una democracia exige a los contribuyentes
|
33 |
+
exige sobre todo a los trabajadores porque hay "
|
34 |
+
136.48,6.44,"muchas personas que por desgracia no tienen un
|
35 |
+
trabajo no optan a un trabajo y no contribuyen "
|
36 |
+
142.92,7.4,"tampoco fiscalmente pero es que quien trabaja paga
|
37 |
+
muchísimos impuestos y en y en diferentes tramos "
|
38 |
+
150.32,8.16,"En diferentes niveles y y tal exceso de
|
39 |
+
fiscalización tal exceso impositivo no "
|
40 |
+
158.48,6.68,"no se ve traducido de ninguna manera no resulta
|
41 |
+
traducido de ninguna manera en beneficios sociales "
|
42 |
+
165.16,6.68,"es decir que las exigencias impositivas están muy
|
43 |
+
por encima de lo que el estado ofrece a cambio "
|
44 |
+
171.84,6.36,"entonces La pregunta es a dónde van los impuestos
|
45 |
+
que recauda el estado y claro Alguien podría decir "
|
46 |
+
178.2,8.16,"maliciosamente van a los amigos del comercio sí y
|
47 |
+
no es decir en parte van a los amigos del Comercio "
|
48 |
+
186.36,4.88,"en parte van a los Falsos amigos del Comercio en
|
49 |
+
parte van a los enemigos del comercio decir va "
|
50 |
+
191.24,6.6,"a todas partes esto no no significa aclarar las
|
51 |
+
cosas pero la cuestión no está tanto en A dónde "
|
52 |
+
197.84,11.28,"va ese dinero sino que la pregunta es es necesaria
|
53 |
+
tan alta fiscalización impositiva es necesaria eh "
|
54 |
+
209.12,6.84,"esta exigencia impositiva es necesario que los
|
55 |
+
impuestos sean tan altos mes a mes año tras año "
|
56 |
+
215.96,5.92,"porque esto tiene como consecuencia un terrible
|
57 |
+
empobrecimiento de la población claro la población "
|
58 |
+
221.88,4.8,"se empobrece porque tiene muchos impuestos
|
59 |
+
que pagar porque no tiene trabajo porque no "
|
60 |
+
226.68,6.44,"tiene riqueza son las preguntas constantes que nos
|
61 |
+
hacemos pero una alta fiscalización genera pobreza "
|
62 |
+
233.12,6.6,"con frecuencia la mayor parte de los que hablan de
|
63 |
+
economía en grandes términos y en grandes palabras "
|
64 |
+
240.24,6.16,"suelen decir constantemente que el mercado y
|
65 |
+
la democracia van juntos que sin mercado no "
|
66 |
+
246.4,5.32,"hay democracia sin comercio no hay democracia
|
67 |
+
que sin democracia no hay comercio esto es una "
|
68 |
+
251.72,4.28,"mentira esto es una mentira galopante es decir
|
69 |
+
el comercio ha existido mucho antes de que "
|
70 |
+
256,5.76,"existiera la democracia y ha existido
|
71 |
+
en sociedades que no son democráticas "
|
72 |
+
261.76,6.28,"en absoluto como es el caso de la sociedad
|
73 |
+
China y por lo tanto vincular indisociables "
|
74 |
+
269.96,5.72,"y la democracia Es simplemente una declaración
|
75 |
+
propia de una determinada época de la historia "
|
76 |
+
275.68,6.2,"y que Responde pues como cualquier otra
|
77 |
+
declaración a intereses específicos podemos "
|
78 |
+
281.88,6.84,"admitir que la democracia y el comercio son
|
79 |
+
realidades indisolubles podemos admitir que sin "
|
80 |
+
288.72,5.4,"comercio no hay democracia podemos admitir que
|
81 |
+
sin democracia no hay comercio podemos admitir "
|
82 |
+
294.12,7.12,"esto pero admitir esto supone admitir también que
|
83 |
+
sin dinero no hay libertad Entonces para qué sirve "
|
84 |
+
301.24,5.2,"una democracia y para qué sirve un comercio
|
85 |
+
si al final la mayor parte de la población no "
|
86 |
+
306.44,5.64,"dispone de dinero y por lo tanto tampoco dispone
|
87 |
+
de libertad porque claro Esta es una paradoja que "
|
88 |
+
312.08,7.04,"habrá que explicar indudablemente Es decir de qué
|
89 |
+
sirve el mercado si no hay dinero y de qué sirve "
|
90 |
+
319.12,6.24,"la democracia si no hay libertad y de qué sirve
|
91 |
+
concebir indisociables Unidos el mercado y la "
|
92 |
+
325.36,5.76,"democracia si los ciudadanos no tienen dinero para
|
93 |
+
ejercer su libertad o para vivir en libertad es "
|
94 |
+
331.12,5.4,"decir que acá en lugar de buscar la libertad deben
|
95 |
+
Buscar la felicidad Porque claro cuando se habla "
|
96 |
+
336.52,5.2,"constantemente de que hemos de buscar la felicidad
|
97 |
+
probablemente es porque ya se nos ha privado de "
|
98 |
+
341.72,8.6,"libertad Esta es la libertad de La jaula es decir
|
99 |
+
la libertad del protestantismo no hemos pasado "
|
100 |
+
350.32,8.24,"de el trabajo Nos hace libres a la felicidad te
|
101 |
+
hará libre claro es que no es lo mismo alcanzar "
|
102 |
+
358.56,7.08,"el bienestar o laque a cambio de trabajo que
|
103 |
+
imaginarse un bienestar o una felicidad pues a "
|
104 |
+
365.64,8,"cambio de no trabajar pero tampoco de disponer de
|
105 |
+
determinadas libertades es decir pasamos del lema "
|
106 |
+
373.64,10.48,"marxista frivolizar macabramente por el nazismo
|
107 |
+
el trabajo os hará libres al lema posmoderno "
|
108 |
+
384.12,7.4,"la felicidad os hará libres o peor todavía el
|
109 |
+
voluntarismo hará felices el voluntarismo que "
|
110 |
+
391.52,7.08,"es una forma de esclavitud consentida en nombre
|
111 |
+
de un supremacismo moral claro el voluntarismo "
|
112 |
+
398.6,7.08,"os hará libres sí nos hará libres a nosotros
|
113 |
+
pero nos hará hará ricos a nuestros amos porque "
|
114 |
+
405.68,4.68,"claro el voluntarismo no deja de ser una forma de
|
115 |
+
trabajo ejercido gratuitamente Y claro el trabajo "
|
116 |
+
410.36,4.88,"ejercido gratuitamente toda la vida se llamó
|
117 |
+
esclavitud en fin estas cuestiones que el libro "
|
118 |
+
415.24,6.52,"de prodi que comentamos el no robarás El séptimo
|
119 |
+
stimo como mandamiento no robarás pone el dedo "
|
120 |
+
421.76,5.4,"en la llaga muchas de estas cuestiones de manera
|
121 |
+
muy discreta de manera muy discreta pero que no "
|
122 |
+
427.16,6.16,"podemos atenuar es decir no podemos disimular es
|
123 |
+
decir si defendemos la indisociable del mercado "
|
124 |
+
433.32,6.4,"y de la Democracia habrá que defender también la
|
125 |
+
necesidad de que los seres humanos los ciudadanos "
|
126 |
+
439.72,5.84,"dispongan del dinero suficiente para poder vivir
|
127 |
+
en libertad porque no es ad no es admisible que "
|
128 |
+
445.56,5.6,"la libertad se reemplace por la felicidad Porque
|
129 |
+
qué felicidad cabe en un mundo en el que no hay "
|
130 |
+
451.16,5.68,"dinero ni hay libertad pues la felicidad de la
|
131 |
+
postmodernidad es decir es un vacío completo es un "
|
132 |
+
456.84,7.24,"absurdo es una felicidad fantasmagórica imaginaria
|
133 |
+
idealista y real completamente vamos hacia un "
|
134 |
+
464.08,4.8,"mundo de estas características indudablemente que
|
135 |
+
vamos hacia un mundo de estas características lo "
|
136 |
+
468.88,5.36,"que ocurre es que hay algunas personas que todavía
|
137 |
+
nos damos cuenta de ello y hay otras que prefieren "
|
138 |
+
474.24,5.64,"la felicidad a la libertad y que prefieren el
|
139 |
+
voluntarismo al trabajo y que prefieren ecer a "
|
140 |
+
479.88,6.12,"un comercio y a una idea de democracia que en
|
141 |
+
realidad ni se corresponden con un Comercio en "
|
142 |
+
486,7.2,"el que los verdaderos amigos del comercio estén
|
143 |
+
de acuerdo y en consenso sino que participan en "
|
144 |
+
493.2,5.96,"él los Falsos amigos del comercio y donde
|
145 |
+
la democracia es más bien un nombre o una "
|
146 |
+
499.16,6.32,"etiqueta porque en ella ni se reconocen libertades
|
147 |
+
económicas ni se reconocen libertades de otro tipo "
|
148 |
+
505.48,5.32,"se reemplaza la libertad básicamente por la
|
149 |
+
felicidad eh entre os en detalles entremos en "
|
150 |
+
510.8,7.88,"detalles en un momento dado de su de las páginas
|
151 |
+
de su libro prodi Recuerda que hubo una época en "
|
152 |
+
518.68,6.48,"la que el estado era el único titular de todos
|
153 |
+
los derechos el estado absolutista que es sobre "
|
154 |
+
525.16,5.84,"todo el estado del siglo XVII mucho más todavía
|
155 |
+
que el estado del siglo X el estado del siglo "
|
156 |
+
531,7.4,"XVII el estado de la Ilustración es mucho más
|
157 |
+
totalitario es mucho más dictatorial es mucho "
|
158 |
+
538.4,6.88,"más absolutista que el estado del siglo X y de
|
159 |
+
hecho Precisamente es mucho más absolutista y "
|
160 |
+
545.28,6,"precisamente por serlo provoca el estallido de
|
161 |
+
una Revolución como la como la francesa sobre "
|
162 |
+
551.28,6.08,"todo en países donde la tradición totalitaria
|
163 |
+
eraa aunque no lo parezca mucho más flexible "
|
164 |
+
557.36,6.56,"como el caso de España es decir el el estado
|
165 |
+
francés del siglo XVII es mucho más totalitario "
|
166 |
+
563.92,5.56,"que el estado español del siglo X muchísimo más
|
167 |
+
y también muchísimo más totalitario que el inglés "
|
168 |
+
569.48,6.16,"indudablemente muchísimo más totalitario que el
|
169 |
+
inglés pero hubo un tiempo en el que el estado "
|
170 |
+
575.64,6.4,"era el único titular de todos los derechos de los
|
171 |
+
Derechos mercantiles de los Derechos civiles de "
|
172 |
+
582.04,4.96,"de los Derechos hasta filosóficos vamos el derecho
|
173 |
+
natural era el derecho del Estado porque había una "
|
174 |
+
587,7.04,"identidad absoluta entre el estado eh la religión
|
175 |
+
y hasta el derecho canónico Pues bien cuando el "
|
176 |
+
594.04,5.88,"estado es el único titular de todos los derechos
|
177 |
+
el único juez el que tiene el único criterio "
|
178 |
+
599.92,5.52,"para juzgar la paz y la guerra para establecer
|
179 |
+
relaciones y tratados comerciales para decir lo "
|
180 |
+
605.44,5.56,"que se compra y lo que se vende lo que se publica
|
181 |
+
y lo que se censura ese es un estado terriblemente "
|
182 |
+
611,5.8,"totalitario y ese fue el estado francés sobre todo
|
183 |
+
del siglo XVII y lo llamaron el estado ilustrado "
|
184 |
+
616.8,5.64,"porque ese totalitarismo se ejercía en nombre
|
185 |
+
de un determinado racionalismo de un determinado "
|
186 |
+
622.44,6.92,"racionalismo que mejor que usted esté de acuerdo
|
187 |
+
con ese racionalismo porque si no el racionalismo "
|
188 |
+
629.36,8.52,"mismo vamos lo lo lo rebana pero por completo
|
189 |
+
entonces Claro En nuestro tiempo el estado "
|
190 |
+
637.88,6.44,"no es el único titular de todos los derechos es
|
191 |
+
más el estado más bien es el titular de derechos "
|
192 |
+
644.32,6.52,"administrativos de derechos administrativos
|
193 |
+
porque las ideologías compiten con el estado en la "
|
194 |
+
650.84,6.68,"administración en la imposición y en la exigencia
|
195 |
+
de estos derechos los amigos del comercio lo mismo "
|
196 |
+
657.52,5.8,"los enemigos del comercio lo mismo los Falsos
|
197 |
+
amigos del comercio juegan sus cartas Entonces el "
|
198 |
+
663.32,8.76,"estado ha pasado de ser la Baraja a ser un naipe
|
199 |
+
más entre las cartas que constituyen la Baraja "
|
200 |
+
672.08,7.96,"claro esta devaluación del Estado no puede servir
|
201 |
+
de soporte no puede servir de sostén a la idea de "
|
202 |
+
680.04,6.04,"que la democracia y el comercio son indisociables
|
203 |
+
y viajan juntos eso es absolutamente imposible "
|
204 |
+
686.08,4.88,"eso es lo mismo que decir que el totalitarismo
|
205 |
+
y el comercio en el caso de China viajan juntos "
|
206 |
+
690.96,5.6,"Exactamente igual y y y sería una afirmación que
|
207 |
+
entra claramente en conflicto dialéctico con la "
|
208 |
+
696.56,3.6,"afirmación contraria en virtud de la cual
|
209 |
+
democracia y comercio viajan juntos también "
|
210 |
+
700.16,5.6,"en China democracia y comercio viajan juntos
|
211 |
+
bueno evidentemente no entonces claro cuando "
|
212 |
+
705.76,3.68,"el estado es el titular de todos los derechos
|
213 |
+
el estado puede administrar absolutamente lo "
|
214 |
+
709.44,4.6,"que le dé la gana pero no estamos ya en el siglo
|
215 |
+
XVII estamos en el siglo XXI en un siglo en el "
|
216 |
+
714.04,6.28,"que el estado es apenas titular de un conjunto de
|
217 |
+
derechos administrativos que están absolutamente "
|
218 |
+
720.32,6.88,"emulsionados intervenidos y a veces capitalizados
|
219 |
+
por los amigos del comercio Los Defensores de "
|
220 |
+
727.2,6.24,"determinadas ideologías o determinados grupos
|
221 |
+
humanos que luchan unos contra otros por imponer "
|
222 |
+
733.44,7.48,"su poder allí donde sea posible hacerlo en En
|
223 |
+
definitiva entonces claro cito a prodi dejando "
|
224 |
+
740.92,5.24,"al margen las teorizaciones más generales sobre el
|
225 |
+
estado soberano que se afirma En los siglos de la "
|
226 |
+
746.16,5.2,"Edad Moderna como único sujeto jurídico sobre la
|
227 |
+
faz la tierra capaz de emitir leyes dueño de la "
|
228 |
+
751.36,5.2,"paz y de la guerra como lo eran los individuos en
|
229 |
+
el estado de la naturaleza bueno como lo eran los "
|
230 |
+
756.56,6.24,"individuos en el estado de la naturaleza no porque
|
231 |
+
en el estado de la naturaleza no hay leyes más que "
|
232 |
+
762.8,6.08,"las naturales es decir el más fuerte devora al
|
233 |
+
más débil que es el planteamiento de nietzsche "
|
234 |
+
768.88,5.32,"y el planteamiento del nazismo En definitiva H
|
235 |
+
como lo eran los individuos est la naturaleza "
|
236 |
+
774.2,8.16,"no exactamente eh eso no exactamente Esas son
|
237 |
+
las las ideas de de algunos autores pero no no "
|
238 |
+
782.36,5,"podemos generalizar lasas lo que nos interesa
|
239 |
+
recordar aquí es la identidad entre el pecado "
|
240 |
+
787.36,6.56,"y el delito teorizada por Thomas hobes aquí hace
|
241 |
+
un descenso muy particular y prosigue la cita el "
|
242 |
+
793.92,5.92,"estado es el único juez de la conducta del hombre
|
243 |
+
ese es el estado absolutista protagonista cada vez "
|
244 |
+
799.84,5.76,"más engorroso del mercado en tanto que árbitro
|
245 |
+
supremo de las normas y de sus infracciones es "
|
246 |
+
805.6,4.84,"decir lo que aquí prodi reprocha sobre todo
|
247 |
+
es que el estado absolutista no reconoce la "
|
248 |
+
810.44,5.72,"división de poderes entre el poder político y
|
249 |
+
el poder económico prodis siempre va a sostener "
|
250 |
+
816.16,5.92,"como humanista y como católico una división
|
251 |
+
muy clara entre el poder de los políticos y "
|
252 |
+
822.08,5.56,"El poder del comercio el poder de los amigos
|
253 |
+
de la política y el poder de los amigos del "
|
254 |
+
827.64,5.24,"comercio son dos poderes diferentes que cuando
|
255 |
+
se mezclan mutuamente se corrompen no deben ir "
|
256 |
+
832.88,6.24,"mezclados deben ir reglamentados Esa es la idea
|
257 |
+
de prodil que deben ir reglamentados bien es un "
|
258 |
+
839.12,5.28,"una idea tradicional histórica y que podemos
|
259 |
+
considerar como muy razonable como muy como "
|
260 |
+
844.4,6.76,"muy aceptable pero claro el fundamento de de esta
|
261 |
+
reglamentación el fundamento de este reglamento "
|
262 |
+
851.16,5.12,"en virtud del cual En definitiva se establece��
|
263 |
+
un contrato entre el poder político y el poder "
|
264 |
+
856.28,6.88,"comercial un pacto verdad pues se puede vulnerar
|
265 |
+
desde muchos aspectos se puede defraudar se "
|
266 |
+
863.16,6.2,"puede adulterar y eso es lo que prodi condena es
|
267 |
+
decir prodi condena sobre todo la acción de los "
|
268 |
+
869.36,5.96,"Falsos amigos del comercio a los que considera
|
269 |
+
como los verdaderos enemigos del comercio mientras "
|
270 |
+
875.32,5.64,"que escotado lo consideraba los enemigos del
|
271 |
+
comercio como aquellos que lo prohibían es es "
|
272 |
+
880.96,6.56,"la tesis fundamental claro y cita en un momento
|
273 |
+
dado cita un autor del de pleno siglo XVII que "
|
274 |
+
887.52,8.56,"es emmer de Battle de nace en 1714 un año después
|
275 |
+
del tratado de utrech y muere en 1767 el año de "
|
276 |
+
896.08,6.96,"expulsión de los jesuitas eh de España la nación
|
277 |
+
encarnada dice eh dice este señor la nación "
|
278 |
+
903.04,4.28,"encarnada en el cuerpo de un estado soberano
|
279 |
+
tiene su propia conciencia claro esto ya es "
|
280 |
+
907.32,6.08,"un idealismo galopante O sea suponer suponer
|
281 |
+
que el estado tiene su propia conciencia y que "
|
282 |
+
913.4,4.96,"el comercio tiene su propia conciencia esto
|
283 |
+
es kantismo antes de Kant esto es idealismo "
|
284 |
+
918.36,5.44,"trascendental absolutamente a la que corresponde
|
285 |
+
esta conciencia establecer lo que está bien y lo "
|
286 |
+
923.8,5.32,"que está mal no la conciencia inmanente ni del
|
287 |
+
comercio ni del Estado establece lo que está bien "
|
288 |
+
929.12,4.56,"y lo que está mal porque me da igual que lo llamen
|
289 |
+
conciencia que lo llamen Dios que lo llamen motor "
|
290 |
+
933.68,6.04,"Perpetuo que lo llamen gran hermano que lo llamen
|
291 |
+
mónadas que lo llamen sustancia pura Porque estos "
|
292 |
+
939.72,5.48,"son términos filosóficos que pertenecen a una
|
293 |
+
tradición de idealistas que es lo que han sido "
|
294 |
+
945.2,5.48,"Siempre todos los filósofos grandes idealistas
|
295 |
+
grandes diseñadores de idealismos porque toda "
|
296 |
+
950.68,4.96,"filosofía por muy Materialista que se presente
|
297 |
+
es siempre un idealismo es siempre la trayectoria "
|
298 |
+
955.64,6.4,"de un idealismo que trata a partir de lo que
|
299 |
+
proporcionan otras ramas del saber humano Un "
|
300 |
+
962.04,5.36,"diseño idealizado en virtud del cual siempre hay
|
301 |
+
una conciencia siempre hay un espíritu absoluto "
|
302 |
+
967.4,6.52,"siempre hay un noúmeno siempre hay un gran hermano
|
303 |
+
verdad que gestiona y que coordina todo lo demás "
|
304 |
+
973.92,5.4,"es decir toda filosofía se fundamenta siempre en
|
305 |
+
un idealismo toda filosofía es idealismo siempre "
|
306 |
+
979.32,5.64,"constantemente no hay ni una sola filosofía
|
307 |
+
que no sea En definitiva un idealismo más o "
|
308 |
+
984.96,6.64,"menos intenso más o menos trascendente y es lo
|
309 |
+
que ocurre urre al citar este este autor de la "
|
310 |
+
991.6,5.72,"Ilustración y prod cree firmemente que en la
|
311 |
+
inmanencia del mercado como en la inmanencia "
|
312 |
+
997.32,7.76,"del Estado hay una conciencia y esta conciencia es
|
313 |
+
la que regula el bien moral y el mal moral de las "
|
314 |
+
1005.08,5.12,"normas del mercado y de las normas del Estado Pero
|
315 |
+
insisto que esto es de un idealismo filosófico "
|
316 |
+
1010.2,5.24,"y de un idealismo político y de un idealismo
|
317 |
+
mercantil absoluto porque el estado lo hacen los "
|
318 |
+
1015.44,5.4,"seres humanos el mercado lo construyen los seres
|
319 |
+
humanos y la normas morales del bien y del mal Son "
|
320 |
+
1020.84,7.76,"mutaciones históricas que responden simplemente a
|
321 |
+
los pareceres que enfrentan a una mayoría con una "
|
322 |
+
1028.6,5.16,"minoría no tienen más misterios que esto dec
|
323 |
+
la moral no son más que mutaciones históricas "
|
324 |
+
1033.76,7.48,"que responden a reacciones y activaciones de
|
325 |
+
comportamientos humanos Ni más ni menos lo que "
|
326 |
+
1041.24,8.44,"en una época está bien en otra época está mal y
|
327 |
+
no hay ninguna conciencia por encima del humana y "
|
328 |
+
1049.68,9.48,"del racionalismo humano que Determine nada de esto
|
329 |
+
es decir el el la supuesta conciencia del mercado "
|
330 |
+
1059.16,5.08,"y el supuesto funcionamiento de una conciencia
|
331 |
+
inmanente o metafísica del mercado de la política "
|
332 |
+
1064.24,4.52,"es absolutamente incompatible con el racionalismo
|
333 |
+
humano Esa esa conciencia no es más que un "
|
334 |
+
1068.76,7.48,"Espejismo de los idealistas sean del comercio sean
|
335 |
+
de la filosofía sean de la política En definitiva "
|
336 |
+
1076.24,7.6,"son todos idealistas estén donde estén sentados
|
337 |
+
en la política en la filosofía o en el comercio En "
|
338 |
+
1083.84,6.96,"definitiva El caso es que durante el siglo XVII el
|
339 |
+
estado se come íntegramente al mercado y el estado "
|
340 |
+
1090.8,5.12,"gestiona absolutamente todo lo que tiene que ver
|
341 |
+
con el mercado establece los pactos establece los "
|
342 |
+
1095.92,5.08,"contratos dispone Las Guerras para allanar el
|
343 |
+
mercado allí donde sea posible costumbre que "
|
344 |
+
1101,9.32,"todavía prevalece hoy es decir para convertir un
|
345 |
+
determinado territorio en un mercado eh propicio "
|
346 |
+
1110.32,5.48,"se hace pacíficamente Pero si por la paz las cosas
|
347 |
+
no funcionan Si no funcionan por las buenas pues "
|
348 |
+
1115.8,5.84,"se utiliza la guerra como una prolongación de
|
349 |
+
la política para ampliar geopolíticamente un "
|
350 |
+
1121.64,5.36,"territorio mercantil eso lo practican las grandes
|
351 |
+
potencias sobre todo Estados Unidos no es ningún "
|
352 |
+
1127,7.44,"misterio esto para extender territorialmente eh el
|
353 |
+
área mercantil dentro de la cual pues determinadas "
|
354 |
+
1134.44,6,"eh oligarquías o determinados grupos humanos
|
355 |
+
pueden ejercer estas prácticas comerciales la "
|
356 |
+
1140.44,4.2,"política ha estado siempre al servicio de
|
357 |
+
los intereses comerciales y los intereses "
|
358 |
+
1144.64,5.24,"comerciales han estado siempre al servicio de
|
359 |
+
la política en mayor o menor intensidad según "
|
360 |
+
1149.88,8.96,"unas u otras épocas o o décadas o etapas de la
|
361 |
+
historia Lo que sí es cierto es que el estado "
|
362 |
+
1158.84,6.68,"absolutista tiene una sola ideología dominante
|
363 |
+
hoy día el estado no se sabe qué ideología tiene "
|
364 |
+
1165.52,6.64,"porque tiene todas las ideologías porque no tiene
|
365 |
+
ninguna claro el estado es un sistema emulsionado "
|
366 |
+
1172.16,7.44,"hoy de ideologías en las cuales H No hay ninguna
|
367 |
+
que resulte específicamente dominante sino que "
|
368 |
+
1179.6,6.08,"hay una convivencia coexistencia connivencia
|
369 |
+
de ideologías en conflicto que tienen como "
|
370 |
+
1185.68,6.56,"consecuencia sobre todo la emulsión del Estado el
|
371 |
+
debilitamiento del estado de tal manera que en ese "
|
372 |
+
1192.24,6.4,"río revuelto de ideologías Pues el más fuerte
|
373 |
+
impone sus normas a través del derecho merc "
|
374 |
+
1199.16,5.96,"a través del Derecho civil a través de lo
|
375 |
+
que proceda en cada caso Pero lo que sí es "
|
376 |
+
1205.12,8.16,"muy cierto es que un estado débil dispone un río
|
377 |
+
revuelto de tal manera que como dice el refrán a "
|
378 |
+
1213.28,5.6,"río revuelto ganancia de pescadores pero Quiénes
|
379 |
+
son aquí Los Pescadores pues cada uno sabrá si "
|
380 |
+
1218.88,6,"son los amigos del comercio si son los Falsos
|
381 |
+
amigos del comercio si son eh los enemigos del "
|
382 |
+
1224.88,6.16,"comercio etcétera etcétera lo que lo que sí quiero
|
383 |
+
decir es que el estado absolutista se caracteriza "
|
384 |
+
1231.04,6.48,"por tener una ideología unanim ista es decir una
|
385 |
+
ideología en la que el conjunto de la población "
|
386 |
+
1237.52,5.64,"Piensa como si fuera una sola persona como si se
|
387 |
+
tratara de un ser humano de una voluntad única e "
|
388 |
+
1243.16,6.32,"inquebrantable es el caso del Estado chino por
|
389 |
+
ejemplo es un estado totalitario y unanim ista "
|
390 |
+
1249.48,6.76,"el caso de occidente es todo lo contrario son
|
391 |
+
estados que no no solo tienen una carecen de "
|
392 |
+
1256.24,4.88,"una ideología específica sino que tienen todas
|
393 |
+
las ideologías tienen todas y ninguna es como el "
|
394 |
+
1261.12,7.8,"que habla eh todas las lenguas y ninguna el que el
|
395 |
+
que padece glosolalia habla todo y no habla nada "
|
396 |
+
1268.92,5.76,"el que parece el que padece xenoglosia es decir
|
397 |
+
habla todas las lenguas y no habla ninguna como "
|
398 |
+
1274.68,6.48,"lengua propia pues lo lo mismo le ocurre al al
|
399 |
+
Estado a los estados de occidente en el siglo XXI "
|
400 |
+
1281.16,4,"es decir tienen todas las ideologías y en realidad
|
401 |
+
no tiene ninguna porque no se sabe qué ideología "
|
402 |
+
1285.16,6.4,"tiene porque las tienen todas y a la vez insisto
|
403 |
+
ninguna entonces claro cuando el estado deja de "
|
404 |
+
1291.56,7.12,"ser titular de todos los derechos deja de ser un
|
405 |
+
estado absolutista Pero cuál es el límite de de "
|
406 |
+
1298.68,5.32,"la titularidad porque el estado no puede renunciar
|
407 |
+
a ser titular de derechos absolutamente esenciales "
|
408 |
+
1304,10.8,"y fundamentales porque parece ser que el estado se
|
409 |
+
convierte en una Macro institución de Hacienda que "
|
410 |
+
1314.8,5.48,"cobra unos impuestos recibe unos impuestos exige
|
411 |
+
unos impuestos Pero a dónde se van esos impuestos "
|
412 |
+
1320.28,4.8,"es que Exactamente no se sabe eh claro se van
|
413 |
+
a educación se van a sanidad pero después uno "
|
414 |
+
1325.08,5.64,"va a la educación y a la sanidad y Observa que año
|
415 |
+
tras año década tras década el contenido educativo "
|
416 |
+
1330.72,5.72,"es más empobrecedor eh la atención sanitaria
|
417 |
+
es más inquietante cada vez para médicos y "
|
418 |
+
1336.44,9.16,"para pacientes entonces claro aquí surgen muchas
|
419 |
+
dudas eh de de si esos impuestos se traducen en en "
|
420 |
+
1345.6,6.48,"prestaciones sociales o si esas prestaciones
|
421 |
+
sociales se se evaporan es decir eh donde no "
|
422 |
+
1352.08,6.68,"hay dinero no hay libertad entonces postular una
|
423 |
+
relación indisociable entre democracia y mercado "
|
424 |
+
1358.76,6.6,"para que después cuando vivimos observamos que
|
425 |
+
no hay dinero y por tanto no hay libertad y como "
|
426 |
+
1365.36,5.28,"consecuencia de la carencia de la libertad se
|
427 |
+
nos receta una pastilla de la felicidad aquí "
|
428 |
+
1370.64,8.16,"hay algo que no funciona porque eso se llama
|
429 |
+
timo eso es timar a la población y por tonta "
|
430 |
+
1378.8,6.76,"que sea la población muchos de ellos no se dejan
|
431 |
+
timar quiero decir que inteligentes son aquellas "
|
432 |
+
1385.56,5.84,"personas que saben más de lo que les han enseñado
|
433 |
+
inteligentes son aquellas personas que aprenden "
|
434 |
+
1391.4,6.36,"más de lo que sus maestros por buenos que sean les
|
435 |
+
pueden enseñar y siempre hay personas que aprenden "
|
436 |
+
1397.76,4.4,"más de lo que se les enseña la inteligencia no
|
437 |
+
tiene nada que ver con los títulos académicos "
|
438 |
+
1402.16,5.04,"Hay personas que no tienen ninguna titulación
|
439 |
+
académica y son muchísimo más inteligentes que el "
|
440 |
+
1407.2,10.76,"más listo de los catedrales Así que no idealices
|
441 |
+
Quién es hoy día el titular de los derechos de Qué "
|
442 |
+
1417.96,4.88,"derechos además Quién es hoy día el titular de los
|
443 |
+
Derechos mercantiles Quién es hoy día el titular "
|
444 |
+
1422.84,5.64,"de los derechos de una propiedad el que posee esos
|
445 |
+
derechos o el que ocupa la propiedad Quién es hoy "
|
446 |
+
1428.48,7.96,"día el titular de de unos derechos de propiedad
|
447 |
+
sobre un vehículo sobre una partitura o sobre un "
|
448 |
+
1436.44,7.2,"libro El que lo escribió o o el que lo cita y
|
449 |
+
reproduce sin citar al autor por ejemplo pues "
|
450 |
+
1443.64,9.28,"estas disputas eh están abiertas constantemente en
|
451 |
+
en el día a día no sobre todo en una sociedad que "
|
452 |
+
1452.92,8.8,"tiende a depurar que tiende a disolver que tiende
|
453 |
+
a exterminar la la propiedad privada en en el día "
|
454 |
+
1461.72,5.6,"a día o sea realmente o sea llegaremos a un futuro
|
455 |
+
donde no haya propiedad privada pero llegaremos a "
|
456 |
+
1467.32,4.88,"un futuro en el que no habrá propiedad privada
|
457 |
+
por la vía del capitalismo lo cual es el mismo "
|
458 |
+
1472.2,5.44,"destino que hacerlo por la vía del comunismo solo
|
459 |
+
que en dirección contraria pero el destino es que "
|
460 |
+
1477.64,9.04,"es el mismo por esta razón Bueno hay gente que muy
|
461 |
+
alegremente exalta una determinada opción política "
|
462 |
+
1486.68,4.96,"que nos conduce a la pérdida de la titularidad
|
463 |
+
de derechos y otros que exaltan la opción "
|
464 |
+
1491.64,4.48,"política contraria que nos conduce directamente
|
465 |
+
al mismo camino a la pérdida de toda titularidad "
|
466 |
+
1496.12,5.08,"de derechos naturalmente esto se puede discutir y
|
467 |
+
es lo que hace mucha gente discutir pero mientras "
|
468 |
+
1501.2,6.4,"ustedes discuten sin darse cuenta pierden los
|
469 |
+
derechos sin ningún tipo de problema así que "
|
470 |
+
1507.6,4.8,"bueno Pueden seguir discutiendo o pueden defender
|
471 |
+
sus derechos o pueden discutir para defender sus "
|
472 |
+
1512.4,7,"derechos o para que todo siga igual eso ya
|
473 |
+
cada uno lo lo sabrá pero vean que generación "
|
474 |
+
1519.4,7.96,"tras generación el ser humano pierde derechos y
|
475 |
+
pierde sobre todo el derecho más importante poder "
|
476 |
+
1527.36,8.24,"adquisitivo que es el que asegura el ejercicio de
|
477 |
+
múltiples libertades fundamentalmente eh claro eh "
|
478 |
+
1535.6,7.44,"dice prodi en un momento dado que el modelo de la
|
479 |
+
ciudad mercantil de la Edad Media se ve corrompido "
|
480 |
+
1543.04,7.52,"por el estado moderno que al someter y aquí cita
|
481 |
+
grman que al someter la economía a la política "
|
482 |
+
1550.56,6,"obliga al capital a seguir los caminos impuestos
|
483 |
+
por El poder del soberano para obtener el máximo "
|
484 |
+
1556.56,6.44,"rendimiento de su propio poder es decir que eh
|
485 |
+
prodi advierte que el estado moderno interviene "
|
486 |
+
1563,5.88,"en el comercio para incrementar El poder del los
|
487 |
+
jefes de estado para incrementar el poder de las "
|
488 |
+
1568.88,4.36,"oligarquías que gobiernan o de la familia que
|
489 |
+
gobierna o directamente del gobernante porque "
|
490 |
+
1573.24,4.64,"eso es lo que hacen los estados absolutistas
|
491 |
+
que no procuran el bien de la población sino "
|
492 |
+
1577.88,6.48,"que procuran el bien de los gobernantes o del
|
493 |
+
gobernante específicamente bien Esto puede decirse "
|
494 |
+
1584.36,6.36,"del Estado absolutista pero es que también puede
|
495 |
+
decirse en cierto modo del estado de cualquier "
|
496 |
+
1590.72,4.92,"época de la historia de cualquier época de la
|
497 |
+
historia de los estados y de cualesquiera época de "
|
498 |
+
1595.64,7.08,"la historia cualesquiera épocas de la historia en
|
499 |
+
la que sin haber estados hay gobiernos gobiernos "
|
500 |
+
1602.72,6.64,"feudales gobiernos de ciudades estado de polis o
|
501 |
+
simplemente gobiernos de confederaciones estatales "
|
502 |
+
1609.36,6.12,"o de mancomunidades entonces claro no hay que
|
503 |
+
olvidar que el estado moderno el estado que surge "
|
504 |
+
1615.48,7.44,"en la Europa del Renacimiento surge sobre todo en
|
505 |
+
la Europa meridional surge en la Europa meridional "
|
506 |
+
1622.92,6.48,"como una alternativa al poder religioso es decir
|
507 |
+
los estados modernos surgen como alternativa del "
|
508 |
+
1629.4,7.76,"poder civil al poder religioso y surgen en el
|
509 |
+
seno de una comunidad que es todavía cristiana sin "
|
510 |
+
1637.16,7.52,"haber vivido el cisma porque la reforma sobre todo
|
511 |
+
lo que plantea es una involución a la preservación "
|
512 |
+
1644.68,5.64,"del modelo político medieval que es el concepto
|
513 |
+
del mercado que tienen también en su mente "
|
514 |
+
1650.32,8.44,"calvino y Lutero el comercio del protestantismo se
|
515 |
+
articula a través de mercados Rurales de mercados "
|
516 |
+
1658.76,5.6,"urbanos Es decir de mercadillos o de Rastros
|
517 |
+
Esa es la idea del comercio genuina que tiene "
|
518 |
+
1664.36,5,"el protestantismo que luego tuvo su desarrollo
|
519 |
+
naturalmente como lo tuvo también el comercio "
|
520 |
+
1669.36,7.64,"católico indudablemente Pero el nacimiento de
|
521 |
+
los estados modernos el nacimiento de los estados "
|
522 |
+
1677,6.04,"mediterráneos porque evidentemente los estados que
|
523 |
+
surgen históricamente son en primer lugar España "
|
524 |
+
1683.04,10.76,"en 1469 1492 sobre todo el y después los estados
|
525 |
+
posteriores es decir dónde está Alemania en 1492 "
|
526 |
+
1693.8,8.36,"Dónde está Inglaterra o Gran Bretaña 1492 Dónde
|
527 |
+
está Italia y Alemania si hasta 1871 Alemania no "
|
528 |
+
1702.16,4.92,"se forma como país como nación han tenido que
|
529 |
+
articularse como nación para articularse como "
|
530 |
+
1707.08,5.92,"estado porque antes fueron fueron incapaces de
|
531 |
+
hacerlo entonces estos estados surgen naturalmente "
|
532 |
+
1713,5.48,"como una alternativa del poder civil frente al
|
533 |
+
poder religioso frente al poder eclesiástico "
|
534 |
+
1718.48,6.08,"pero la reforma luterana básicamente pretende
|
535 |
+
una preservación de los modelos medievales de "
|
536 |
+
1724.56,7.52,"vida tanto políticos como comerciales Más allá del
|
537 |
+
renacimiento esto hoy no se percibe así porque la "
|
538 |
+
1732.08,5.12,"propaganda protestante fue en otra dirección
|
539 |
+
para actualizarse a medida que pasa el tiempo "
|
540 |
+
1737.2,5.48,"pero En definitiva los orígenes del del mercado y
|
541 |
+
el concepto de comercio y de Mercado que tiene el "
|
542 |
+
1742.68,4.52,"mundo protestante es completamente medieval en
|
543 |
+
pleno Renacimiento y es completamente medieval "
|
544 |
+
1747.2,7.24,"en pleno siglo X Y prácticamente hasta que no se
|
545 |
+
disuelve el sacro Imperio Romano germánico 1806 "
|
546 |
+
1754.44,5.88,"toda la geografía de lo que hoy es Alemania
|
547 |
+
vivía asmida prácticamente en prácticas tardo "
|
548 |
+
1760.32,6.12,"medievales completamente completa y absolutamente
|
549 |
+
o hoy día tenemos escritores que dicen que nos "
|
550 |
+
1766.44,4.2,"hemos equivocado de Dios como podían recitar el
|
551 |
+
rosario del revés porque no saben exactamente "
|
552 |
+
1770.64,10.4,"lo que dicen cuando hablan en estos términos pero
|
553 |
+
este sometimiento del estado al al poder religioso "
|
554 |
+
1781.04,5.52,"se supera sobre todo con el crecimiento y
|
555 |
+
el nacimiento de los estados mediterráneos "
|
556 |
+
1786.56,6.72,"evidentemente es decir el protestantismo lo que
|
557 |
+
plantea sobre todo es un alternativa feudal al "
|
558 |
+
1793.28,7.48,"estado es una alternativa eh digamos localista
|
559 |
+
es la preservación de los poderes locales frente "
|
560 |
+
1800.76,5.72,"a la imposición de los poderes estatales y lo que
|
561 |
+
plantea sobre todo es el poder del mercado local "
|
562 |
+
1806.48,5.64,"frente a las exigencias de un posible estado que
|
563 |
+
controle el mercado local evidentemente es una "
|
564 |
+
1812.12,4.52,"preserva el protestantismo es una preservación de
|
565 |
+
la Edad Media en pleno Renacimiento prácticamente "
|
566 |
+
1816.64,7.32,"hasta la Ilustración prácticamente hasta la época
|
567 |
+
del colonialismo en En definitiva y naturalmente "
|
568 |
+
1823.96,5.12,"es una resistencia a la intervención política
|
569 |
+
y también a la intervención cantil gestionada "
|
570 |
+
1829.08,8.36,"desde el estado en En definitiva eso es el
|
571 |
+
protestantismo básicamente y el el estado "
|
572 |
+
1837.44,6.52,"naturalmente pretende como estado absolutista
|
573 |
+
controlar las riquezas pero claro prodi hablan "
|
574 |
+
1843.96,4.32,"unos términos muy ideales cuando se refiere
|
575 |
+
a un estado absolutista que debe dar lugar "
|
576 |
+
1848.28,3.88,"a la socialdemocracia porque claro para que el
|
577 |
+
estado absolutista se transforme en un estado "
|
578 |
+
1852.16,5.96,"social demócrata tienen que pasar muchas cosas y
|
579 |
+
no solo tiempo tiene que pasar además de de siglos "
|
580 |
+
1858.12,5.44,"tien que pasar muchas otras cosas muchas otras
|
581 |
+
operaciones humanas la conciencia del mercado no "
|
582 |
+
1863.56,4.72,"convierte a la conciencia del estado absolutista
|
583 |
+
en la conciencia de un estado social demócrata "
|
584 |
+
1868.28,5.16,"simplemente por la evolución inmanente y aislada
|
585 |
+
de leyes internas eso es de un idealismo galopante "
|
586 |
+
1873.44,5.68,"y dice prodi la tarea del estado es ocuparse del
|
587 |
+
aumento de la riqueza de los individuos de la que "
|
588 |
+
1879.12,6.48,"depende su poder Bueno eso es un estado idealista
|
589 |
+
eso es una utopía completamente el soberano "
|
590 |
+
1885.6,6.64,"escribe Botero cita prodi debe velar por el
|
591 |
+
cumplimiento de las reglas del mercado porque el "
|
592 |
+
1892.24,5.28,"fraude en el comercio no es menos dañino para la
|
593 |
+
sociedad que la violencia pero no debe limitarse "
|
594 |
+
1897.52,5.04,"al tradicional control del comportamiento de los
|
595 |
+
actores individuales sino que debe intervenir de "
|
596 |
+
1902.56,5.24,"forma positiva para oponerse a la especulación
|
597 |
+
financiera y a las rentas parasitarias que "
|
598 |
+
1907.8,4.44,"destruyen la economía real la producción
|
599 |
+
y el comercio y favorecer las iniciativas "
|
600 |
+
1912.24,6.04,"económicas de sus súbditos bueno es que esto
|
601 |
+
es bellísimo todo esto es un relato idealista "
|
602 |
+
1918.28,6.52,"Esto es lo que debería ser un mundo feliz Según
|
603 |
+
el patrón que aquí diseña este autor pero es que "
|
604 |
+
1924.8,4.28,"la realidad dista mucho de todo esto es que la
|
605 |
+
realidad no es un mundo a la carta la realidad "
|
606 |
+
1929.08,4.4,"existe y tú te las apañes esto lo hemos dicho
|
607 |
+
muchísimas veces Entonces esto es una teoría "
|
608 |
+
1933.48,5.84,"idealista del Estado una teoría idealista
|
609 |
+
del comercio y esto lo podría firmar Kant "
|
610 |
+
1939.32,8,"tranquilamente y podemos Añadir y que me toque
|
611 |
+
la lotería esta semana Claro evidentemente De "
|
612 |
+
1947.32,5.56,"hecho la lotería es Es una forma fraudulenta
|
613 |
+
completamente de acaparar dinero porque es una "
|
614 |
+
1952.88,10.24,"forma azarosa no ilegal pero s inconsecuente de
|
615 |
+
vamos de acaparar una cantidad de dinero de forma "
|
616 |
+
1963.12,7.72,"completamente aleatoria y y no sé si simpática
|
617 |
+
o no Supongo que también pero vamos lo lógico "
|
618 |
+
1970.84,5.52,"sería que en una sociedad racional la lotería
|
619 |
+
no existiera y todo fuera resultado del trabajo "
|
620 |
+
1976.36,6,"y no del Azar pero estamos muy lejos porque la
|
621 |
+
lotería existe sobre todo no para congraciarse"
|
622 |
+
1982.36,15.52,"claro cómo pueden Cómo todo lo que se puede decir
|
623 |
+
sobre la lotería no nos llevaría a días y días "
|
624 |
+
1997.88,8.84,"de de charlas y de y de debates completamente
|
625 |
+
inútiles porque la lotería no va a desaparecer "
|
626 |
+
2006.72,6.44,"eso funciona por simplemente una ansiedad eh
|
627 |
+
basada en índices probabilísticos extremos En "
|
628 |
+
2013.16,8.4,"definitiva y advierte advierte prodi en términos
|
629 |
+
también muy idealistas la verdadera riqueza de "
|
630 |
+
2021.56,4.56,"un país consiste en el bienestar del pueblo
|
631 |
+
y que la acción del soberano debe dirigirse "
|
632 |
+
2026.12,5.08,"principalmente a desarrollar la agricultura y
|
633 |
+
la industria a atraer a los mejores artesanos "
|
634 |
+
2031.2,6.76,"y a fomentar la expansión demográfica y
|
635 |
+
el comercio claro estamos eh en la misma "
|
636 |
+
2037.96,6.52,"línea la línea de de Botero no que que señala en
|
637 |
+
su libro pero es que todo esto es de un idealismo "
|
638 |
+
2044.48,7.32,"absolutamente galopante o sea el bienestar del
|
639 |
+
pueblo ya pero de qué pueblo eh Y en qué consiste "
|
640 |
+
2051.8,5.88,"el bienestar del pueblo en que la gente tenga
|
641 |
+
sanidad tenga derechos tenga salud eh tenga los "
|
642 |
+
2057.68,5.68,"supermercados o las casas llenas pero A cambio de
|
643 |
+
qué impuestos Es que esto En definitiva es brindar "
|
644 |
+
2063.36,5.68,"al sol esto es una declaración de idealismo y de
|
645 |
+
buena voluntad Pero cómo se hace esto el problema "
|
646 |
+
2069.04,5.96,"es cómo se hace esto Esto es todo lo contrario
|
647 |
+
lo que ocurre en la globalización la verdadera "
|
648 |
+
2075,4.96,"riqueza de un país consiste en el bienestar del
|
649 |
+
pueblo pero es que hoy no te quitan dinero y te "
|
650 |
+
2079.96,4.72,"quitan libertad pero a cambio te dan felicidad
|
651 |
+
te quitan trabajo pero te ofrecen voluntarismo "
|
652 |
+
2084.68,7.68,"te quitan libertad pero te ofrecen felicidad y te
|
653 |
+
quitan dinero pero en realidad lo que te ofrecen "
|
654 |
+
2092.36,6.52,"es un salario emocional es decir yo a usted le voy
|
655 |
+
a pagar menos pero a cambio recibirá más estímulos "
|
656 |
+
2098.88,5.52,"emocionales Oiga miren los estímulos emocionales
|
657 |
+
ya me los busco yo como quiera si quiero buscár "
|
658 |
+
2104.4,7.92,"melos usted págueme un dinero dice no es que en
|
659 |
+
vez de pagarle eh 3000 le le vamos a pagar 9900 "
|
660 |
+
2112.32,7.16,"y lo demás lo cobra usted en emociones eh Por
|
661 |
+
qué y cuáles son esas emociones pues creatividad "
|
662 |
+
2119.48,5.68,"conectividad inteligencia emocional ese tipo de
|
663 |
+
cosas Oiga me está me está usted tomando el pelo "
|
664 |
+
2125.16,3.88,"Pues sí pero claro no le voy a decir que le estoy
|
665 |
+
tomando el pelo evidentemente entonces claro esto "
|
666 |
+
2129.04,6.2,"es de un idealismo absolutamente galopante jamás
|
667 |
+
existió una sociedad así descrita salvo en las "
|
668 |
+
2135.24,6.04,"utopías de los filósofos entonces sorprende
|
669 |
+
me sorprende en cierta manera que una persona "
|
670 |
+
2141.28,5.64,"como prodi descienda estos idealismos porque
|
671 |
+
en realidad Estos idealismos son incompatibles "
|
672 |
+
2146.92,5.8,"con el racionalismo humano e y en un momento
|
673 |
+
dado Aquí sí que vuelve prodia al realismo y "
|
674 |
+
2152.72,9.12,"cita una advertencia una advertencia de Francesco
|
675 |
+
guicciardini o guicciardini gardini de 1483 1540 "
|
676 |
+
2161.84,5.68,"estamos hablando de de puro Renacimiento dice
|
677 |
+
de hace 5 años esta advertencia es la siguiente "
|
678 |
+
2167.52,7.92,"fíjense usted fíjense ustedes qué actualidad tiene
|
679 |
+
esto cita a gardini y dice gardini digo que el "
|
680 |
+
2175.44,9.64,"Duque de Ferrara que hace comercio mercantia que
|
681 |
+
hace mercadía No solo hace una cosa vergonzosa "
|
682 |
+
2185.08,6.52,"sino que es un tirano al hacer lo que es de los
|
683 |
+
particulares y no suyo y peca tanto con el pueblo "
|
684 |
+
2191.6,5.64,"como el pueblo peca con él al entrometerse en lo
|
685 |
+
que es asunto exclusivo del príncipe es decir que "
|
686 |
+
2197.24,6.08,"según este señor gardini el soberano el mandatario
|
687 |
+
el jefe de un estado no puede intervenir en "
|
688 |
+
2203.32,5.48,"operaciones comerciales en acciones comerciales
|
689 |
+
El Monarca el rey no puede intervenir en acciones "
|
690 |
+
2208.8,6.88,"comerciales y le reprocha gardini o gardini al rey
|
691 |
+
que lo haga y reprocha también al pueblo que lo "
|
692 |
+
2215.68,4.84,"consienta porque es el pueblo que lo consciente es
|
693 |
+
cómplice de estas operaciones comerciales entonces "
|
694 |
+
2220.52,6.8,"claro eh dice prodi que estas palabras tienen hoy
|
695 |
+
día mucha actualidad tiene mucha actualidad tanto "
|
696 |
+
2227.32,5.68,"en los siglos XX como en el siglo XXI y cito a
|
697 |
+
prodi ahora considero dice prodi de gran interés "
|
698 |
+
2233,6.44,"estas célebres palabras palabras del Florentino
|
699 |
+
del Florentino quiere decir de Florencia eh No no "
|
700 |
+
2239.44,8.68,"Florentino es un un en fin un epon vamos es decir
|
701 |
+
un gentilicio es decir procede de de Florencia no "
|
702 |
+
2248.12,5.92,"es nombre propio palabras del del Florentino
|
703 |
+
no de Florentino del Florentino para toda la "
|
704 |
+
2254.04,4.96,"historia Europea y sus repercusiones se dejan
|
705 |
+
sentir también en el terreno de la política "
|
706 |
+
2259,7.36,"actual Esto es lo que dice prodi en la página 392
|
707 |
+
de su libro las célebres palabras del Florentino "
|
708 |
+
2266.36,7.48,"para toda la historia europea Florentino gardini
|
709 |
+
En mi opinión de hecho esta reflexión de gardini "
|
710 |
+
2273.84,4.48,"constituye una de las primeras definiciones
|
711 |
+
de la Clara distinción entre lo público y lo "
|
712 |
+
2278.32,6.04,"privado entre la Esfera política y el mercado que
|
713 |
+
encaminó a occidente hacia la modernidad hacia las "
|
714 |
+
2284.36,6.68,"libertades y hacia los Derechos Humanos prodis
|
715 |
+
sin duda tiene razón en esto pero esta división "
|
716 |
+
2291.04,5.6,"de poderes entre el poder político y el poder
|
717 |
+
económico no siempre se ha respetado y en absoluto "
|
718 |
+
2296.64,6.88,"se ha respetado siempre al 100% y es posible que
|
719 |
+
hoy día según advierte prod esta relación esté más "
|
720 |
+
2303.52,4.16,"adulterada que ningún otro momento anterior
|
721 |
+
de la historia y eso que ha habido momentos "
|
722 |
+
2307.68,6.44,"muy adúlteros en la historia desde el punto de
|
723 |
+
vista de la relación entre la política y la y "
|
724 |
+
2314.12,5.32,"la economía prodi dice que la política es una
|
725 |
+
conjugación de los intereses particulares de "
|
726 |
+
2319.44,4.76,"los ciudadanos en el marco de una identidad
|
727 |
+
compartida por una entidad superior bueno "
|
728 |
+
2324.2,4.56,"Esta es una definición descriptiva de política
|
729 |
+
como puede serlo cualquier otra yo he definido "
|
730 |
+
2328.76,6.08,"siempre la política como la organización de la
|
731 |
+
libertad la administración del poder en el marco "
|
732 |
+
2334.84,4.88,"de un estado o incluso fuera también del marco
|
733 |
+
del estado estado eso es política En definitiva "
|
734 |
+
2339.72,5.68,"según hablemos de la política familiar de la
|
735 |
+
política económica de la política eh histórica "
|
736 |
+
2345.4,4.04,"etcétera etcétera o de la política Estatal
|
737 |
+
o de la política feudal o de la política "
|
738 |
+
2349.44,7,"religiosa En definitiva si entra en el mercado
|
739 |
+
la política no solo peca sino que se convierte "
|
740 |
+
2356.44,5.2,"en tirano el mandatario al igual que el pueblo
|
741 |
+
de los productores y comerciantes pecaría si se"
|
742 |
+
2361.64,9.2,"inmiscuyeron política y el comercio Son
|
743 |
+
la misma entidad el unanimismo en este "
|
744 |
+
2370.84,6.4,"punto es absoluto y se me dirá que china
|
745 |
+
es un estado totalitario bueno y que es"
|
746 |
+
2377.24,12.4,"occidente un Supra estado que está por encima
|
747 |
+
de casi todo porque tengan en cuenta que hoy "
|
748 |
+
2389.64,5.48,"día ni los bancos son nacionales los
|
749 |
+
bancos nacionales están supeditados a a "
|
750 |
+
2395.12,5.44,"la banca internacional ni los estados acuñan
|
751 |
+
moneda la moneda viene acuñada a los Estados "
|
752 |
+
2400.56,5.36,"por entidades supranacionales por lo tanto
|
753 |
+
Dónde está la libertad pues la libertad hoy "
|
754 |
+
2405.92,6.6,"es simplemente la pastilla de la felicidad Un
|
755 |
+
narcótico la nueva soberanía prosigue prodi el "
|
756 |
+
2412.52,3.96,"estado moderno renuncia en los últimos siglos
|
757 |
+
de la Edad Moderna a entrar en la Esfera de la "
|
758 |
+
2416.48,5.2,"vida económica pero Se reserva la posibilidad de
|
759 |
+
intervenir en Pos del bienestar público a través "
|
760 |
+
2421.68,4.52,"de dos procedimientos señala prodi fíjense
|
761 |
+
ustedes esto es de un idealismo tremendo "
|
762 |
+
2426.2,5.92,"que que tiene HM tiene una parte importante de
|
763 |
+
realidad pero una parte idealista muy superior a "
|
764 |
+
2432.12,6.52,"mi juicio esta intervención solo puede venir de
|
765 |
+
fuera y se expresa esencialmente de dos maneras "
|
766 |
+
2438.64,5.96,"dictando las reglas a las que deben atenerse
|
767 |
+
todos los agentes del mercado y cobrando una "
|
768 |
+
2444.6,6.24,"parte de la riqueza producida mediante impuestos
|
769 |
+
subrayo lo de impuestos a fin de poder sufragar "
|
770 |
+
2450.84,6.56,"los gastos generales necesarios para el organismo
|
771 |
+
político bien pero Quién determina el nivel de los "
|
772 |
+
2457.4,6.8,"impuestos que es legítimo pagar Pues los determina
|
773 |
+
el estado porque los los votantes no votan los "
|
774 |
+
2464.2,8.44,"límites impositivos eso ya los decide el gobierno
|
775 |
+
en función de múltiples aspectos eh Por su parte "
|
776 |
+
2472.64,5.32,"segunda cuestión el poder económico renuncia
|
777 |
+
a entrar directamente en la gestión del Estado "
|
778 |
+
2477.96,5.48,"lo hace en cambio a través de formas mediadas es
|
779 |
+
decir a través de la representación estrechamente "
|
780 |
+
2483.44,4.12,"ligada a la fiscalidad y al control del
|
781 |
+
presupuesto público etcétera bien en real "
|
782 |
+
2487.56,5.16,"de estas dos normas del juego que son las
|
783 |
+
bases de la social democracia se cumplen o "
|
784 |
+
2492.72,6.2,"no Eso depende de muchos aspectos además estas
|
785 |
+
dos normas están intervenidas e mediatizadas "
|
786 |
+
2498.92,5.6,"por muchísimos aspectos una cosa es recitar la
|
787 |
+
teoría y otra cosa es sobrevivir a su práctica "
|
788 |
+
2504.52,5.2,"sobrevivir a su práctica una práctica que el ser
|
789 |
+
humano individualmente no controla desde ningún "
|
790 |
+
2509.72,6.12,"punto de vista de aquí de estas dos prácticas
|
791 |
+
el estado interviene en el comercio mediante "
|
792 |
+
2515.84,5.88,"la fiscalización y y el comercio no interviene en
|
793 |
+
política salvo muy tangencialmente de la violación "
|
794 |
+
2521.72,6.56,"de estas dos prácticas proviene la violación
|
795 |
+
y el fracaso de la social democracia porque "
|
796 |
+
2528.28,6.72,"estas dos prácticas son el corazón histórico y el
|
797 |
+
motor esencial de la social democracia de aquello "
|
798 |
+
2535,4.2,"por lo que prodi apuesta Paulo prodi Apuesta
|
799 |
+
esencialmente por la socialdemocracia pero "
|
800 |
+
2539.2,4.64,"cuando se defraudan estas dos normas que acabamos
|
801 |
+
de mencionar la social democracia fracasa y con "
|
802 |
+
2543.84,9.2,"ella fracasa la democracia y con ella fracasa Esa
|
803 |
+
de indisociable entre mercado y democracia entre "
|
804 |
+
2553.04,6.4,"comercio y democracia porque lo que triunfa es
|
805 |
+
otra cosa según prodi esta estrecha relación la "
|
806 |
+
2559.44,6.6,"protagoniza sobre todo Inglaterra la Inglaterra
|
807 |
+
del del siglo 18 sobre todo y de este modo pues "
|
808 |
+
2566.04,7.56,"evidentemente se produce la indisociable entre
|
809 |
+
democracia y mercado esto es un idealismo Este "
|
810 |
+
2573.6,3.52,"es un postulado completamente idealista
|
811 |
+
porque ya digo que democracia y mercado "
|
812 |
+
2578.16,8.04,"funcionan o no funcionan por libre por separado
|
813 |
+
Unidos o o divorciados esto no tiene absolutamente "
|
814 |
+
2586.2,6.2,"nada que ver pero la intervención de la política
|
815 |
+
en el mercado a través de los impuestos puede "
|
816 |
+
2592.4,6.56,"llegar a resultar excesiva y contraproducente si
|
817 |
+
esos impuestos son excesivos y si no revierten sus "
|
818 |
+
2598.96,7.28,"beneficios en la ciudadanía y es a lo que voy es
|
819 |
+
el tema fundamental de de esta sesión cuandoo los "
|
820 |
+
2606.24,6.04,"impuestos son excesivos cuando privan al ser
|
821 |
+
humano de la libertad a la que esos impuestos "
|
822 |
+
2612.28,6.2,"deberían conducir Y esa es una característica de
|
823 |
+
las democracias del siglo xxxi que los impuestos "
|
824 |
+
2618.48,6.44,"son tan elevados que el ser humano que los paga el
|
825 |
+
contribuyente no recibe a cambio las prestaciones "
|
826 |
+
2624.92,6.76,"correspondientes y generación tras generación
|
827 |
+
esto se convierte en una injusticia cada vez más "
|
828 |
+
2631.68,7.44,"grave cada vez mayor de tal manera que habrá
|
829 |
+
generaciones que tendrán que pagar impuestos "
|
830 |
+
2639.12,5.52,"Por los gastos de otras generaciones que las
|
831 |
+
han precedido y tendrán que trabajar para sus "
|
832 |
+
2644.64,6.88,"muertos claro Esta es una cuestión realmente
|
833 |
+
Terrible y casi hasta macabra pero es un hecho "
|
834 |
+
2651.52,7.04,"al que se enfrentarán los supervivientes a
|
835 |
+
la segunda mitad del siglo XXI y no parece "
|
836 |
+
2658.56,5.16,"que la democracia tenga una solución para este
|
837 |
+
problema la democracia no puede resolver todos "
|
838 |
+
2663.72,4.24,"los problemas pero es que este es un problema
|
839 |
+
que compromete la supervivencia del demócrata "
|
840 |
+
2667.96,5.6,"Este es un problema realmente muy grave para
|
841 |
+
la democracia no se puede subir año tras año "
|
842 |
+
2673.56,5.52,"irracionalmente los impuestos porque esto conduce
|
843 |
+
a la preservación de una clase política que vive "
|
844 |
+
2679.08,5.52,"de espaldas a los problemas del del ciudadano
|
845 |
+
común y corriente y que lo va a abandonar en un "
|
846 |
+
2684.6,8.68,"momento dado a una suerte tal que le provocará la
|
847 |
+
insuficiencia vital es decir es que se acaba con "
|
848 |
+
2693.28,5.4,"la propiedad privada se acaba con la libertad y
|
849 |
+
naturalmente se acaba con el dinero porque donde "
|
850 |
+
2698.68,5.12,"no hay dinero no hay libertad por lo tanto no se
|
851 |
+
puede hablar de democracia como algo indisoluble "
|
852 |
+
2703.8,5.08,"del mercado y del mercado como algo indisociable
|
853 |
+
de la Democracia cuando los demócratas no tienen "
|
854 |
+
2708.88,3.8,"dinero para ejercer su libertad para qué se
|
855 |
+
quiere un mercado si no hay dinero y para "
|
856 |
+
2712.68,5.36,"qué se quiere una democracia si no hay libertad
|
857 |
+
Este es un problema que la democracia del siglo "
|
858 |
+
2718.04,7.48,"XXI tiene que resolver si quiere sobrevivir otra
|
859 |
+
cosa es que no quiera sobrevivir pero eso ya es "
|
860 |
+
2725.52,7.88,"un problema que yo no puedo resolver evidentemente
|
861 |
+
eh claro dice prodi lo que quiero Añadir Es que la "
|
862 |
+
2733.4,5.48,"obligación de pagar impuestos pasa precisamente
|
863 |
+
de la Esfera de los deberes Morales a la de los "
|
864 |
+
2738.88,6.12,"delitos de ahí el esfuerzo del estado por dotar
|
865 |
+
ese delito de carga ideológica así la guerra y la "
|
866 |
+
2745,7.28,"seguridad interior pasan a ser temas centrales
|
867 |
+
y poco a poco también será un tema central la "
|
868 |
+
2752.28,4.96,"felicidad pública ya pero a mí cuando me hablan
|
869 |
+
de felicidad es porque me están escondiendo la "
|
870 |
+
2757.24,4.52,"fundamental que es la libertad no entonces claro
|
871 |
+
los impuestos de la democracia a mi juicio son "
|
872 |
+
2761.76,5.84,"exagerados los impuestos de las democracias
|
873 |
+
occidentales actuales Son exageradísimo son "
|
874 |
+
2767.6,6.2,"tremendos es decir los impuestos de ibi los
|
875 |
+
impuestos mensuales los impuestos anuales los "
|
876 |
+
2773.8,5.6,"impuestos de renta los impuestos de ayuntamientos
|
877 |
+
de comunidades autónomas nacionales estatales "
|
878 |
+
2779.4,7.68,"son exageradísimo y eso oprime terriblemente a
|
879 |
+
cualquier ser humano es decir que H el las las "
|
880 |
+
2787.08,6.08,"madres que hoy dan a luz van a parir criaturas
|
881 |
+
que nacen debiendo miles de euros y de dólares "
|
882 |
+
2793.16,7.12,"a un banco extranjero claro esto es una auténtica
|
883 |
+
barbaridad que compromete como un pecado original "
|
884 |
+
2800.28,6.4,"La vida de esta gente que está por engendrar ya no
|
885 |
+
solo por nacer y por crecer sino por engendrar es "
|
886 |
+
2806.68,6.96,"que realmente es la imposibilidad de preservar la
|
887 |
+
la propiedad privada de generación en generación "
|
888 |
+
2813.64,6.04,"y la imposibilidad de preservar la libertad qué
|
889 |
+
libertad se puede ejercer en un mundo sin dinero "
|
890 |
+
2819.68,6.56,"Por muy democrático que sea este mundo eh claro
|
891 |
+
señala prodi las necesidades financieras del "
|
892 |
+
2826.24,6.04,"estado que siempre están al límite Pero por qué
|
893 |
+
siempre están al límite por una mala gestión por "
|
894 |
+
2832.28,6.08,"una mala administración debida a qué claro es
|
895 |
+
la larga discusión que la gente mantiene no En "
|
896 |
+
2838.36,4.88,"qué se gasta el dinero pues unos están de acuerdo
|
897 |
+
en que se gaste de esta manera otros que se gaste "
|
898 |
+
2843.24,7.76,"de otra pero en fin la larga historia la España
|
899 |
+
del siglo X La Francia del siglo x7 la Inglaterra "
|
900 |
+
2851,6.68,"del siglo XVII todas las potencias han estado
|
901 |
+
siempre permanentemente endeudadas crónicamente "
|
902 |
+
2857.68,6.8,"endeudadas hoy también fíjense la deuda externa de
|
903 |
+
los Estados Unidos eh claro se lleva a cabo para "
|
904 |
+
2864.48,5.8,"controlar la economía se lleva a cabo la creación
|
905 |
+
para controlar la economía desde el estado se "
|
906 |
+
2870.28,5.76,"lleva a cabo la creación de los bancos nacionales
|
907 |
+
1694 se crea el banco de Inglaterra bien pero "
|
908 |
+
2876.04,4.68,"fíjense que hoy hoy día los bancos nacionales han
|
909 |
+
dado lugar a los bancos internacionales es decir "
|
910 |
+
2880.72,6.92,"a los bancos transnacionales a los bancos que no
|
911 |
+
están gestionados por un país en concreto sino por "
|
912 |
+
2887.64,8.56,"varios países en concreto y en realidad quién es
|
913 |
+
el titular de esos bancos los estados o los amigos "
|
914 |
+
2896.2,5.28,"del comercio o los Falsos amigos del comercio
|
915 |
+
eso ya cada uno tendrá su propia respuesta cada "
|
916 |
+
2901.48,5.48,"uno tendrá su propia interpretación pero piensen
|
917 |
+
que hoy los estados no acuñan moneda la moneda "
|
918 |
+
2906.96,5.4,"les llega a los Estados ya acuñada por entidades
|
919 |
+
supraestatales supranacionales piensen que hoy los "
|
920 |
+
2912.36,5.64,"bancos que gestionan el capital internacional
|
921 |
+
no son bancos nacionales sino que son bancos "
|
922 |
+
2918,6.12,"creados internacionalmente supranacional quién
|
923 |
+
está detrás de esos bancos pues diferentes "
|
924 |
+
2924.12,4.8,"personas y particulares indudablemente que a
|
925 |
+
veces ni siquiera se sabe entre ellos Quiénes "
|
926 |
+
2928.92,6.32,"son porque son diferentes accionarios es decir son
|
927 |
+
maquinarias que escapan a la voluntad ya no solo "
|
928 |
+
2935.24,6.28,"de un individuo sino a la voluntad de diferentes
|
929 |
+
grupos de individuos organizados entre sí que "
|
930 |
+
2941.52,7.12,"pugnan unos frente a otros por por organizar
|
931 |
+
y por controlar esos territorios económicos "
|
932 |
+
2948.64,8.92,"En definitiva es decir que qué papel tiene un
|
933 |
+
estado por muy democrático que sea ese estado en "
|
934 |
+
2957.56,7.76,"un mundo donde el estado Ni Acuña moneda ni tiene
|
935 |
+
banca propia los estados son Auténticos figurines "
|
936 |
+
2965.32,6.64,"hemos pasado de Estados totalitarios en los que
|
937 |
+
los estados eran titulares absolutos y únicos de "
|
938 |
+
2971.96,5.88,"todos los derechos habidos y por haber a estados
|
939 |
+
que son simplemente titulares de administraciones "
|
940 |
+
2977.84,5.92,"documentales de unos y otros papeles que
|
941 |
+
circulan internacionalmente porque remiten a "
|
942 |
+
2983.76,5.72,"capitales internacionales y a sistemas de control
|
943 |
+
político y económico absolutamente supranacionales "
|
944 |
+
2989.48,5.68,"internacionales trans estatales En definitiva
|
945 |
+
es decir el estado simplemente Es una caricatura "
|
946 |
+
2995.16,8.52,"es una auténtica caricatura de derechos y esta
|
947 |
+
situación eh parece que tiende a incrementarse "
|
948 |
+
3003.68,6.72,"tiende a intensificarse a lo largo del siglo XXI
|
949 |
+
de tal manera que claro lo que prodi plantea en un "
|
950 |
+
3010.4,7.16,"momento dado en la página 398 es una historia de
|
951 |
+
terror que que podría ser un cuento un cuento de "
|
952 |
+
3017.56,5.4,"terror que claro la literatura no pone los ojos
|
953 |
+
en el comercio la literatura actual de hecho no "
|
954 |
+
3022.96,7.16,"es literatura la literatura actual simplemente es
|
955 |
+
es una ideología para ingenuos es una cosa es una "
|
956 |
+
3030.12,5.88,"literatura escrita por gente ingenua completamente
|
957 |
+
por gente que no Mira de frente a la realidad por "
|
958 |
+
3036,6.16,"gente que que está entretenida oyendo crecer la
|
959 |
+
hierba pero hagan ustedes una obra literaria donde "
|
960 |
+
3042.16,10.4,"el protagonista temático sea lo que aquí se dice
|
961 |
+
fíjense prodi acusa al sistema de acaparamiento de "
|
962 |
+
3052.56,7.48,"bienes tendencias monopolísticas infracción de las
|
963 |
+
normas de la competencia y del mercado mediante "
|
964 |
+
3060.04,5.92,"técnicas o acuerdos de acaparamiento recurso a
|
965 |
+
la usura y a las estimaciones sobre el futuro "
|
966 |
+
3065.96,7.2,"manipulación comunicaciones e informaciones falsas
|
967 |
+
sobre la escasez y la abundancia de productos "
|
968 |
+
3073.16,5.76,"decir sobre todo tipo de anonas y provisión de
|
969 |
+
víveres busquen por el dicionario lo que es anona "
|
970 |
+
3078.92,7.64,"si no lo saben todas estas prácticas perfilan no
|
971 |
+
es una palabra que utiliza aquí prodi pero debería "
|
972 |
+
3087.4,5.28,"todas estas prácticas perfilan líneas divisorias
|
973 |
+
cada vez más complejas entre lo legítimo y lo "
|
974 |
+
3092.68,5.8,"ilegítimo Esta es otra tesis que sostenemos vamos
|
975 |
+
hacia un mundo donde se borran las fronteras entre "
|
976 |
+
3098.48,5.4,"lo privado y lo público Por qué Pues porque lo
|
977 |
+
que se pretende es la negación de la propiedad "
|
978 |
+
3103.88,5.92,"privada el cese de la titularidad de derechos
|
979 |
+
propios que al mismo tiempo estimulan la agudeza "
|
980 |
+
3109.8,5.32,"de los moralistas empujan inevitablemente a los
|
981 |
+
poderes políticos los nuevos príncipes los nuevos "
|
982 |
+
3115.12,7.32,"soberanos a reglas que amplíen el concepto de
|
983 |
+
robo más allá de las de hurto no es lo mismo "
|
984 |
+
3122.44,5.6,"robo que hurto de hurto Más allá de las normas
|
985 |
+
tradicionales sobre el fraude mercantil basadas en "
|
986 |
+
3128.04,7,"el peso la medida etcétera claro el poder político
|
987 |
+
en manos de quién está se dice que en democracia "
|
988 |
+
3135.04,4.72,"el poder político está en manos del pueblo y
|
989 |
+
hay gente que lo cree No tengo nada que decir "
|
990 |
+
3139.76,5.68,"sobre las creencias del prójimo pero pero háganse
|
991 |
+
ustedes esta pregunta manos de quién está el poder "
|
992 |
+
3145.44,7.28,"político de los votantes pero los votantes eligen
|
993 |
+
un poder político previamente establecido es decir "
|
994 |
+
3152.72,6.84,"no no construyen un poder político eligen un poder
|
995 |
+
político previamente construido y y Cuál es la "
|
996 |
+
3159.56,5.4,"diferencia entre las diferentes opciones políticas
|
997 |
+
construidas Cuál es la diferencia dentro de un "
|
998 |
+
3164.96,6.6,"sistema que no admite más diferencias que las
|
999 |
+
variabilidades eh básicas y esenciales fuera de "
|
1000 |
+
3171.56,6.44,"las cuales no es posible articular absolutamente
|
1001 |
+
nada entonces claro Son son preguntas que prodi "
|
1002 |
+
3178,4.12,"se hace pero si quieren ustedes escribir
|
1003 |
+
una obra literaria original conviertan en "
|
1004 |
+
3182.12,5.32,"protagonista de esa literatura estos referentes
|
1005 |
+
que prodim menciona aquí y si no dedíquense a "
|
1006 |
+
3187.44,6.4,"hacer la literatura que actualmente se hace la de
|
1007 |
+
quienes describen como oyen crecer la hierba y lo "
|
1008 |
+
3193.84,6.2,"que sienten cuando oyen crecer la hierba o o ven
|
1009 |
+
amanecer o ven oscurecer eso no es literatura eso "
|
1010 |
+
3200.04,5.84,"simplemente son transcripciones emocionales que
|
1011 |
+
puede hacer cualquier dispositivo de Inteligencia "
|
1012 |
+
3205.88,6.56,"artificial ya de hecho la literatura que hoy día
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1013 |
+
se hace eh es inferior a la que puede escribir "
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1014 |
+
3212.44,6.76,"un cualquier dispositivo básico y elemental
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1015 |
+
de Inteligencia artificial o sea sinceramente "
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1016 |
+
3219.2,6.24,"sinceramente o sea es la la cualquier dispositivo
|
1017 |
+
básico de Inteligencia artificial escribe una obra "
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1018 |
+
3225.44,7.08,"literaria muy superior a la que habitualmente se
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1019 |
+
expone por ahí por aquí por allá por donde sea "
|
1020 |
+
3232.52,8.56,"como una obra literaria a mi juicio eh a juicio
|
1021 |
+
de ustedes que sea sea lo que Dios quiera claro "
|
1022 |
+
3241.08,6.2,"antaño lo que eran faltas pues hoy son delitos
|
1023 |
+
antaño lo que eran delitos hoy son faltas etcétera "
|
1024 |
+
3247.28,6.32,"etcétera ya hemos hablado de esta cuestión en
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1025 |
+
otros aspectos pero prodi señala aquí dos hechos "
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1026 |
+
3253.6,10,"importantes que se han transformado En los siglos
|
1027 |
+
x y 1 y que hoy día F fíjese fíjense cómo son "
|
1028 |
+
3263.6,5.08,"asistimos a la formación de un complejo sistema de
|
1029 |
+
orden e intervenciones políticas que no se limitan "
|
1030 |
+
3268.68,4.92,"al control de los mercados sino que determinan sus
|
1031 |
+
reglas internas eso lo hace el estado absolutista "
|
1032 |
+
3273.6,4.96,"vean a ver ustedes qué puede hacer hoy el estado
|
1033 |
+
para controlar el mercado los gremios empiezan a "
|
1034 |
+
3278.56,4.8,"reemplazarse Aunque su existencia se prolongará
|
1035 |
+
durante algunos siglos por una regulación basada "
|
1036 |
+
3283.36,4.48,"en el conflicto y en el entendimiento entre la
|
1037 |
+
República Internacional del dinero y la autoridad "
|
1038 |
+
3287.84,5.04,"política Es cierto que los gremios se disolvieron
|
1039 |
+
para dar lugar a otras formas de organización "
|
1040 |
+
3292.88,8,"comercial que serían entre otras entre otros las
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1041 |
+
nacionales pero la primera expansión colonial de "
|
1042 |
+
3300.88,4.68,"Europa que tiene lugar en el siglo XVII porque
|
1043 |
+
lo anterior más que una expansión colonial fue "
|
1044 |
+
3305.56,4.4,"una expansión territorial no es lo mismo
|
1045 |
+
incrementar territorios que convertir a "
|
1046 |
+
3309.96,3.84,"territorios en colonias es decir no es lo mismo
|
1047 |
+
el Imperio español que el Imperio inglés o que el "
|
1048 |
+
3313.8,6.76,"Imperio francés está en la base de una concepción
|
1049 |
+
determinante de lo que ha sido el comercio ya "
|
1050 |
+
3320.56,4.96,"en el siglo XIX y en el siglo XX pero es que
|
1051 |
+
el comercio en el siglo XXI ya no tiene nada "
|
1052 |
+
3325.52,5.16,"que ver con lo que fue el comercio en el siglo XX
|
1053 |
+
el comercio del siglo XXI se orienta básicamente "
|
1054 |
+
3330.68,7.76,"a la derogación de la propiedad privada a la
|
1055 |
+
sustitución de la libertad por la felicidad y a "
|
1056 |
+
3338.44,5.24,"la disolución del Estado moderno en una entidad
|
1057 |
+
que quedará completamente controlada por un "
|
1058 |
+
3343.68,12.56,"derecho mercantil no constituido por los estados
|
1059 |
+
sino configurado por los amigos del comercio"
|
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ADDED
@@ -0,0 +1,85 @@
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+
Start,Duration,Text
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+
0.8,6,"«¡Fuera de la Academia!». Los placeres de
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3 |
+
Babel. Hacia una literatura sin intérpretes:"
|
4 |
+
6.8,6.36,"Si la literatura sale de la Academia o de
|
5 |
+
la Univ., es decir, de las instituciones "
|
6 |
+
13.16,5.36,"académicas o universitarias, sus posibilidades
|
7 |
+
de interpretación, así como sus criterios "
|
8 |
+
18.52,6.56,"y sus espacios de análisis, se disolverán y
|
9 |
+
dispersarán. La lucha de la Academia contra Babel "
|
10 |
+
25.08,5.8,"está saldada. La literatura no desaparecerá,
|
11 |
+
pero tendrá que sobrevivir en el destierro, "
|
12 |
+
30.88,6.64,"la incomunicación y la fragmentación, esto es,
|
13 |
+
en la diáspora de sus intérpretes. La literatura "
|
14 |
+
37.52,5.8,"puede superar esta prueba, sin duda, pues no es la
|
15 |
+
primera vez que se enfrenta a ella, naturalmente, "
|
16 |
+
43.32,5.52,"pero sus intérpretes contemporáneos no están
|
17 |
+
preparados para la supervivencia que se les exige."
|
18 |
+
48.84,4.48,"He aquí los placeres de Babel. He
|
19 |
+
aquí la gracia del relativismo, "
|
20 |
+
53.32,6.96,"el donaire de ir haciendo teorías literarias que
|
21 |
+
«matan» autores, la seducción de las metáforas "
|
22 |
+
60.28,7.76,"deconstructivistas, el éxtasis de la cursilería
|
23 |
+
tropológica del «todo es texto», la sandunga de "
|
24 |
+
68.04,7,"la posmodernidad, etc. Porque en este contexto
|
25 |
+
los que sí desapareceremos, y sin remedio, "
|
26 |
+
75.04,6.56,"seremos nosotros, sus intérpretes universitarios
|
27 |
+
y académicos. Involucionaremos hacia una situación "
|
28 |
+
81.6,4.8,"anterior a aquella en la que el Estado se ocupaba
|
29 |
+
de la literatura como una institución digna de "
|
30 |
+
86.4,6.4,"estudio, pero no habrá nobles ni aristócratas que
|
31 |
+
quieran ser nuestros mecenas, ni clerecía capaz "
|
32 |
+
92.8,5.88,"de sostener nuestras veleidades e insumisiones.
|
33 |
+
Ante los grupos financieros somos completamente "
|
34 |
+
98.68,6,"inútiles, ya que nuestra falta de competitividad
|
35 |
+
en materia económica y empresarial ―y por supuesto "
|
36 |
+
104.68,5.96,"gestora (una empresa privada gestionada como
|
37 |
+
una Universidad pública entraría en suspensión "
|
38 |
+
110.64,5.4,"de pagos antes de 90 días naturales)― nos
|
39 |
+
inhabilita profesionalmente desde todos los "
|
40 |
+
116.04,8.52,"puntos de vista. No habrá salvación colectiva, ni
|
41 |
+
se nos aparecerá ninguna Virgen, con mayúscula."
|
42 |
+
124.56,5.32,"Esta suerte de destierro institucional de la
|
43 |
+
literatura se saldará en realidad con la expulsión "
|
44 |
+
129.88,6.2,"académica de sus intérpretes, que sobrevivirán de
|
45 |
+
forma autológica o individual, mediante el uso de "
|
46 |
+
136.08,6.2,"los recursos más personales, o de forma dialógica
|
47 |
+
y gremial, a través de asociaciones o agrupaciones "
|
48 |
+
142.28,5.6,"confinadas a determinados estudios o ámbitos
|
49 |
+
de la investigación literaria. Este es ya un "
|
50 |
+
147.88,6.12,"camino abierto y en marcha, cuyas limitaciones
|
51 |
+
son enormes. En primer lugar, porque disgrega, "
|
52 |
+
154,6.28,"fragmenta y debilita. La particularización y
|
53 |
+
segmentación de los criterios multiplica la "
|
54 |
+
160.28,5.92,"incomunicación, y la carencia de un racionalismo
|
55 |
+
común acrecienta la desorientación, el extravío "
|
56 |
+
166.2,5.16,"y la pobreza de ideas. He insistido con harta
|
57 |
+
frecuencia en que la razón no puede prosperar "
|
58 |
+
171.36,4.96,"sin una sociedad capaz de hacer legibles los
|
59 |
+
complejos criterios que exige para su desarrollo "
|
60 |
+
176.32,6.44,"el pensamiento racional. Si cada uno piensa desde
|
61 |
+
criterios legibles sólo para sí mismo o para su "
|
62 |
+
182.76,6.96,"propio gremio, la comunicación, y con ella el
|
63 |
+
conocimiento, es imposible. En segundo lugar, "
|
64 |
+
189.72,3.96,"y como consecuencia de lo que acabo de
|
65 |
+
decir, la ausencia de una institución "
|
66 |
+
193.68,5.76,"académica o universitaria solvente y eficaz supone
|
67 |
+
el desarrollo de un pensamiento asistemático, "
|
68 |
+
199.44,7.8,"no normativo y prontamente dóxico, donde todo se
|
69 |
+
individualiza y se torna gregario. La atomización "
|
70 |
+
207.24,5.84,"del conocimiento genera involución. Los estudios
|
71 |
+
literarios adolecen ya de hecho de todos estos "
|
72 |
+
213.08,4.84,"males, frente al vertiginoso desarrollo que
|
73 |
+
experimentan disciplinas como la ingeniería "
|
74 |
+
217.92,6.88,"espacial, la medicina o la biología molecular.
|
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+
El futuro de la literatura y de los estudios "
|
76 |
+
224.8,5.08,"literarios está fuera de la Universidad, una
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+
institución hoy absolutamente estéril a la "
|
78 |
+
229.88,4.96,"interpretación literaria, aunque todavía
|
79 |
+
útil a muchos profesores e investigadores, "
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80 |
+
234.84,3.88,"más preocupados por las agencias de
|
81 |
+
evaluación que por la literatura, "
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82 |
+
238.72,5.64,"y que encuentran en ella, en la Universidad, un
|
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+
medio de subsistencia y parasitismo antes que un "
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244.36,25.36,"lugar destinado a la investigación crítica
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y el conocimiento racional y competente."
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