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+ Start,Duration,Text
2
+ 0.44,6.72,"¿Qué es la democracia? Vamos a definirla. No puede 
3
+ haber una sola definición de democracia sino  "
4
+ 7.16,5.52,"varias porque hay muchos géneros especies 
5
+ Y realizaciones de lo que es una democracia  "
6
+ 12.68,5.24,"el único modo de Definir la democracia es en 
7
+ este sentido asumir el idealismo de una forma  "
8
+ 17.92,5.76,"totalmente lexicográfica del término democracia 
9
+ en virtud de la cual la democracia sería una  "
10
+ 23.68,4.72,"modalidad de gobierno que reconoce en todos 
11
+ y cada uno de los miembros legítimos de una  "
12
+ 28.4,6.28,"sociedad humana organizada iguales facultades 
13
+ Civiles para Acceder al ejercicio del poder  "
14
+ 34.68,7.2,"dentro del Estado pero una definición así sirve no 
15
+ solo para la democracia sino para cualquier forma  "
16
+ 41.88,5.8,"de gobierno lo más sorprendente en este punto es 
17
+ que las definiciones que habitualmente se dan de  "
18
+ 47.68,5.4,"democracia lejos de explicar o delimitar lo que 
19
+ la democracia es ejemplifican y delatan muy a  "
20
+ 53.08,5.08,"las claras la ignorancia que de la Democracia 
21
+ tiene quien plantea tales definiciones entre  "
22
+ 58.16,5.56,"otras cosas porque esas definiciones suelen 
23
+ ser muy deficientes idealistas incompletas o  "
24
+ 63.72,7.6,"abiertamente ablativ Es decir cercenador de lo 
25
+ que real y funcionalmente es una democracia De  "
26
+ 71.32,5.48,"hecho cuando alguien nos habla de democracia con 
27
+ frecuencia nos habla de todo lo que ignora acerca  "
28
+ 76.8,6.56,"de la Democracia al subrayar solo los aspectos que 
29
+ le convienen y silenciar borrar o ignorar otros  "
30
+ 83.36,5.92,"que aunque resultan esenciales o inexcusables no 
31
+ le interesa tener en cuenta cuando alguien Define  "
32
+ 89.28,5,"algo de Define ante todo lo que ignora acerca 
33
+ de ese algo desde el momento en que afirmar una  "
34
+ 94.28,7.04,"proposición de forma incompleta delata todo cuanto 
35
+ se ignora acerca de esa misma proposición por  "
36
+ 101.32,5.28,"estas razones antes de distinguir las definiciones 
37
+ según su grado de explicación o descripción  "
38
+ 106.6,5.12,"estipulación recursividad y operatividad es 
39
+ imprescindible discriminar tres géneros de  "
40
+ 111.72,8.56,"definiciones de democracia ficticias científicas 
41
+ e ideológicas en este libro te lo explicamos y"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 17.92,6.24,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión muy 
3
+ importante en esta sesión yo voy a proponerles una  "
4
+ 24.16,7.24,"cita con Cervantes les voy a proponer un encuentro 
5
+ con Cervantes que ha de entenderse naturalmente  "
6
+ 31.4,7.16,"como una metonimia es decir no vamos a contratar a 
7
+ un medium para celebrar una sesión de espiritismo  "
8
+ 38.56,5.04,"en la que tener un encuentro con Cervantes en 
9
+ una especie de tercera fase no me refiero a  "
10
+ 43.6,6.04,"esto ni mucho menos entiendan la metonimia es 
11
+ decir yo Les propongo a ustedes un encuentro a  "
12
+ 49.64,5.8,"través de un congreso académico internacional con 
13
+ Cervantes me refiero al congreso académico que va  "
14
+ 55.44,6.68,"a tener lugar en San Millán de la cogolla y en 
15
+ logroño en este mismo año en el mes de diciembre  "
16
+ 62.12,9.04,"de este mismo año al que yo les invito En nombre 
17
+ del comité organizador a través de esta sesión  "
18
+ 71.16,5.48,"en la que vamos a referirnos a las características 
19
+ principales de este congreso les invito digo a que  "
20
+ 76.64,6.32,"participen en este congreso y a que se refieren 
21
+ se refieran en sus trabajos de investigación A  "
22
+ 82.96,4.28,"Cervantes a que se refieran A Cervantes en 
23
+ los términos en los que ustedes académica y  "
24
+ 87.24,6.64,"científicamente consideren oportuno referirse 
25
+ y voy a invitarles eh haciendo referencia  "
26
+ 93.88,5.6,"explícitamente a los términos de la convocatoria 
27
+ del Congreso ustedes en en la descripción de este  "
28
+ 99.48,6,"vídeo en en la página en la que se publica 
29
+ el vídeo debajo tienen una descripción y  "
30
+ 105.48,7.76,"ahí podrán ustedes pulsar y encontrar el enlace 
31
+ al que les remite toda la información necesaria  "
32
+ 113.24,7.84,"para formalizar su solicitud de inscripción y la 
33
+ presentación de una propuesta de comunicación que  "
34
+ 121.08,6.44,"el comité científico evaluará en su momento 
35
+ En este congreso Insisto Hay una serie de  "
36
+ 127.52,4.44,"cuestiones relativas a la interpretación de la 
37
+ obra cervantina a la que ustedes pueden acogerse  "
38
+ 131.96,7.28,"los términos habituales de una investigación 
39
+ académica y Universitaria y sin más dilación voy  "
40
+ 139.24,4.24,"a hacer referencia a estos términos que insisto 
41
+ ustedes podrán encontrar en la descripción de este  "
42
+ 143.48,5.24,"vídeo pulsando en el enlace correspondiente pero 
43
+ ya les sintetizo que el congreso internacional  "
44
+ 148.72,8,"Cervantes en san Millán de la cogolla en logroño 
45
+ La Rioja tendrá lugar entre el 12 de diciembre de  "
46
+ 156.72,6.72,"este año y el 14 de diciembre es decir los días 
47
+ 12 13 y 14 de diciembre de este año tendrá lugar  "
48
+ 163.44,6.92,"este congreso organizado por la universidad de 
49
+ La Rioja es importante eh tener en cuenta que  "
50
+ 170.36,7.12,"este congreso tiene una presencialidad telemática 
51
+ y una presencialidad física vamos a decirlo así  "
52
+ 177.48,4.36,"se puede estar presente telemáticamente y se 
53
+ puede puede estar presente físicamente tiene  "
54
+ 181.84,5.44,"las las dos modalidades lo más probable es 
55
+ que yo esté presente telemáticamente es decir  "
56
+ 187.28,6.6,"que no será necesaria mi presencia física sino 
57
+ que bastará mi presencia telemática Esto no se  "
58
+ 193.88,6.08,"podrá confirmar hasta más avanzado el el tiempo 
59
+ casi hasta última hora pero lo más probable es  "
60
+ 199.96,8.8,"que yo esté presente solo telemáticamente eso es 
61
+ suficiente sí quiero eh explicitar Muy claramente  "
62
+ 208.76,4.92,"los términos que se ofrecen la presentación y 
63
+ me van a permitir que se los comunique a título  "
64
+ 213.68,7.4,"informativo el comité organizador ha dispuesto la 
65
+ siguientes disposiciones la siguiente disposición  "
66
+ 221.08,4.16,"en el monasterio San Millán de la cogolla con 
67
+ sus glosas certifica el origen de la lengua  "
68
+ 225.24,4.6,"española que Cervantes con El Quijote llevaría a 
69
+ la cima de la creatividad literaria En los siglos  "
70
+ 229.84,6.8,"XV y 1 Estas son las premisas enunciadas en la 
71
+ convocatoria queremos unir ambos hitos y pensar  "
72
+ 236.64,6,"A Cervantes pensar en Cervantes en sí mismo y en 
73
+ su tiempo y también con la perspectiva histórica  "
74
+ 242.64,5.4,"del pasado y la tradición que llega hasta él y 
75
+ que tras su obra se proyecta hasta nuestros días  "
76
+ 248.04,5.04,"dejando su presencia en la identidad Española y 
77
+ en todas nuestras manifestaciones artísticas así  "
78
+ 253.08,5.36,"como en autores de todos los lugares del mundo 
79
+ es decir es un planteamiento muy abierto que  "
80
+ 258.44,7.24,"toma como referencia la celebración en San Millán 
81
+ de un congreso Cervantino pues creemos que nunca  "
82
+ 265.68,7.32,"en ese lugar tuvo lugar la celebración de nada 
83
+ relativo a Cervantes animamos a reflexionar sobre  "
84
+ 273,4.8,"Cervantes su tiempo y su historia de la lengua 
85
+ literaria la historia de la lengua literaria  "
86
+ 277.8,4.4,"merece la pena pensar sobre cuál es la presencia 
87
+ y la importancia real y actual de Cervantes en  "
88
+ 282.2,4.12,"nuestra sociedad Más allá de la admiración 
89
+ tópica y consabida me parece muy importante  "
90
+ 286.32,5.8,"que se haya señalado este aspecto por parte de 
91
+ del comité organizador señalar la importancia  "
92
+ 292.12,6.04,"real y actual de Cervantes en nuestra sociedad 
93
+ Más allá de la admiración tópica Y consabida  "
94
+ 298.16,5.92,"la admiración tópica y consabida es conocida 
95
+ de todos pero realmente el significado y la  "
96
+ 304.08,6.44,"originalidad de la obra literaria de Cervantes ya 
97
+ es conocida por mucha menos gente y es realmente  "
98
+ 310.52,7.56,"un una obra literaria de una importancia insólita 
99
+ y extraordinaria yo entre otras cosas les voy a  "
100
+ 318.08,6.08,"plantear A Cervantes como terapia A Cervantes como 
101
+ terapia contra qué pues A Cervantes como terapia  "
102
+ 324.16,7.12,"contra los obstáculos que caracterizan la forma de 
103
+ vida contemporánea es decir la la vida actual del  "
104
+ 331.28,5.44,"ser humano Realmente está llena de obstáculos 
105
+ de limitaciones a la libertad y de grandísimos  "
106
+ 336.72,7,"problemas cuando en realidad la obra de Cervantes 
107
+ lo que plantea es la solución a muchos problemas  "
108
+ 343.72,5.68,"la solución Además desde el realismo No desde el 
109
+ idealismo con frecuencia los tópicos consabidos  "
110
+ 349.4,5.8,"de la literatura cervantina nos remiten a 
111
+ que Cervantes eh invita al ser humano Pues  "
112
+ 355.2,5.4,"a ser un idealista a ser un soñador a cumplir la 
113
+ realización de los sueños y de las ilusiones esa  "
114
+ 360.6,5.48,"es una lectura cervantina completamente romántica 
115
+ post romántica debida al idealismo alemán que nada  "
116
+ 366.08,4.96,"tiene que ver ni con Cervantes ni con su propia 
117
+ obra pero que se ha impuesto tópicamente en la  "
118
+ 371.04,5.4,"forma de vida de interpretar hoy día Todo lo que 
119
+ tiene que ver con la literatura cervantina cuando  "
120
+ 376.44,4.92,"Precisamente lo que plantea Cervantes en su obra 
121
+ literaria es justo lo contrario es absolutamente  "
122
+ 381.36,5.12,"todo lo contrario es decir es una lucha contra el 
123
+ idealismo es una lucha contra todo aquello que nos  "
124
+ 386.48,6.72,"aleja de la realidad es un enfrentamiento racional 
125
+ directo y con frecuencia dramático contra todos  "
126
+ 393.2,5.92,"aquellos aspectos que hacen que el ser humano se 
127
+ olvide de la realidad y se entregue a sueños a  "
128
+ 399.12,7.08,"ilusiones a quimeras a Fantasías que conducen 
129
+ automáticamente al fracaso es decir si algo  "
130
+ 406.2,5.36,"nos enseña la obra cervantina es a enfrentarnos 
131
+ contra los idealistas y a poner a los idealistas  "
132
+ 411.56,5.4,"en su sitio y el sitio de los idealistas es el 
133
+ fracaso es decir el destino del idealista no  "
134
+ 416.96,4.84,"es el Romanticismo el destino del idealista son 
135
+ los infier porque hay algo mucho peor que vivir  "
136
+ 421.8,6.96,"en la ilusión y es vivir condenado al infierno 
137
+ En definitiva el el mensaje de Cervantes es un  "
138
+ 428.76,6.2,"mensaje que de alguna manera no solo afirma que 
139
+ el ser humano es insoluble en la religión es  "
140
+ 434.96,6.16,"insoluble como el propio Cervantes en agua bendita 
141
+ sino que además es incompatible con los idealismos  "
142
+ 441.12,4.64,"desde el punto de vista de que el idealismo 
143
+ conduce siempre al fracaso es decir cuando  "
144
+ 445.76,5.08,"montamos una empresa con ilusión lo más probable 
145
+ es que esa empresa fracase antes de 90 días porque  "
146
+ 450.84,5.52,"las empresas hay que montarlas con realismo y 
147
+ con competitividad y con rigor económico no con  "
148
+ 456.36,6.4,"idealismos evidentemente eh el el el planteamiento 
149
+ Cervantino es indudablemente el de todo el siglo  "
150
+ 462.76,5.88,"de oro español pero eh con la irrupción del 
151
+ romanticismo que es un movimiento que plantea  "
152
+ 468.64,5.04,"y que exige que aquellos que no encontraron un 
153
+ lugar en el paraíso lo encuentren en el infierno  "
154
+ 473.68,5.48,"es decir el paraíso es En definitiva la gloria 
155
+ de los condenados eh desde el punto de vista  "
156
+ 479.16,5.32,"del Romanticismo es es Es la época de los dioses 
157
+ caídos es la época del ocaso de los dioses es la  "
158
+ 484.48,6.56,"época del fracaso de maldoror Y de todos estos 
159
+ autores adopta puntos de vista absolutamente  "
160
+ 491.04,4.76,"contrarios a los de la literatura cervantina es 
161
+ decir no podemos interpretar A Cervantes desde  "
162
+ 495.8,4.04,"los presupuestos del Romanticismo y mantener 
163
+ una coherencia desde el punto de vista de las  "
164
+ 499.84,4.28,"exigencias cervantinas porque eso va en contra de 
165
+ todos los planteamientos originales específicos  "
166
+ 504.12,4.92,"y Genuinos de la literatura cervantina es decir 
167
+ interpretar A Cervantes desde los presupuestos del  "
168
+ 509.04,6.12,"Real es malinterpretar A Cervantes para convertir 
169
+ El Quijote en una obra romántica cuando El Quijote  "
170
+ 515.16,4.76,"es una obra profundamente antir romántica desde 
171
+ todos los puntos de vista Pero desde todos los  "
172
+ 519.92,8.88,"puntos de vista El Quijote no pretende encontrar 
173
+ un lugar en el paraíso y haber sido rechazado al  "
174
+ 528.8,5.08,"tratar de encontrar ese lugar en el paraíso 
175
+ y legitimar un un emplazamiento en en los  "
176
+ 533.88,4.8,"infiernos es decir Insisto que el romanticismo es 
177
+ un movimiento promovido por aquellas personas por  "
178
+ 538.68,5.88,"aquellos intelectos que trataron de encontrar 
179
+ insisto un lugar a la derecha de Dios padre un  "
180
+ 544.56,5.72,"lugar en el paraíso y fueron rechazados es decir 
181
+ en este sentido el romanticismo es la gloria de  "
182
+ 550.28,8.16,"los condenados es la gloria de los endemoniados 
183
+ como como podríamos haceer referencia eh poniendo  "
184
+ 558.44,6.32,"eco en la obra de dostoyevski precisamente 
185
+ los los endemoniados Pero nada que ver con el  "
186
+ 564.76,9.24,"planteamiento del autor del Quijote en otro orden 
187
+ de cosas el propio eh congreso en su convocatoria  "
188
+ 574,10.12,"y sigo H citando el el planteamiento eh pretende 
189
+ exigir lo siguiente sigue siendo atractivo pensar  "
190
+ 584.12,5.2,"en los jalones que llevan hasta Cervantes es decir 
191
+ la genealogía que conduce a la obra cervantina  "
192
+ 589.32,5.64,"y la huella que dejó tras él tras Cervantes Y 
193
+ valorar su ideología su visión de la España que  "
194
+ 594.96,5.64,"le tocó vivir y escribir su postura religiosa 
195
+ sus referentes y adversarios literarios entre  "
196
+ 600.6,6.24,"otros el avellaneda también López de Vega Cómo 
197
+ leer o no leer El Quijote hoy entre tantos temas  "
198
+ 606.84,5.08,"y aspectos que emanan de una figura tan grande 
199
+ y tan esquiva dice literariamente el texto de  "
200
+ 611.92,5,"la convocatoria para egar en estos aspectos la 
201
+ universidad de La Rioja y el campus Valle de la  "
202
+ 616.92,4.08,"lengua invitan a la presentación de propuestas 
203
+ En las siguientes líneas temáticas y aquí Les  "
204
+ 621,5.12,"informo de las líneas temáticas en las que ustedes 
205
+ pueden participar en esta cita con Cervantes uno  "
206
+ 626.12,7.44,"Cervantes y la narrativa dos Cervantes y el teatro 
207
+ tres Cervantes y la poesía cuatro Cervantes y la  "
208
+ 633.56,8.32,"historia de la lengua literaria Cervantes y la 
209
+ España de los siglos x y x el punto 5 y el punto  "
210
+ 641.88,7.88,"6 la religiosidad en la España de Cervantes leer 
211
+ El Quijote hoy es decir es una una interpretación  "
212
+ 649.76,5.12,"actualizada del Quijote Cervantes fuera de 
213
+ España esa Visión Internacional de Cervantes  "
214
+ 654.88,6.52,"reescrituras cervantinas Cervantes multimedia 
215
+ y del aña cervantina es decir nos ha parecido  "
216
+ 661.4,6.28,"oportuno dedicar no un cajón desastre sino un 
217
+ área un ámbito para todas aquellas propuestas  "
218
+ 667.68,5.52,"que puedan estar más allá de lo que a los propios 
219
+ organizadores de este congreso se nos haya podido  "
220
+ 673.2,6.84,"ocurrir en sus planteamientos el envío de las 
221
+ propuestas queda muy clara en la convocatoria  "
222
+ 680.04,4.6,"queda muy claro en la convocatoria se invita 
223
+ a quienes deseen participar en el congreso a  "
224
+ 684.64,4.08,"enviar un resumen de su propuesta de comunicación 
225
+ a través del enlace que se da en el texto que  "
226
+ 688.72,4.56,"ustedes encontrarán en la descripción de este 
227
+ vídeo la fecha límite del envío de propuestas  "
228
+ 693.28,5.92,"es el 30 de junio de este año el 30 de junio 
229
+ de 2024 la resolución de propuestas aceptadas  "
230
+ 699.2,6.12,"tendrá lugar el 15 de julio es decir unos 14 
231
+ o 15 días después unas dos semanas después de  "
232
+ 705.32,5.48,"la fecha límite de envío de propuestas como he 
233
+ dicho anteriormente la modalidad del Congreso  "
234
+ 710.8,4.68,"dispone dos posibilidades la presencia física 
235
+ y la presencia telemática la participación como  "
236
+ 715.48,6,"comunicante en el congreso podrá ser presencial 
237
+ y telemática no queda Clara todavía no se sabe  "
238
+ 721.48,6.4,"si será síncrona o asincrónicamente la presencia 
239
+ telemática lo más probable es que en mi caso sea  "
240
+ 727.88,5.16,"una presencia telemática y asíncrona pero eso ya 
241
+ se verá en su momento no podemos pronosticar con  "
242
+ 733.04,6.6,"exactitud el futuro solo podemos dar cuenta de 
243
+ nuestras posibilidades el programa cultural que  "
244
+ 739.64,4.48,"implica el congreso Sí está previsto un programa 
245
+ cultural que incluirá la visita a los monasterios  "
246
+ 744.12,5.48,"de Suso y yuso en San Millán de la cogolla y una 
247
+ representación teatral cervantina que se verá  "
248
+ 749.6,5.36,"oportunamente sobre la cuota de inscripción tienen 
249
+ ustedes también información relativa en el propio  "
250
+ 754.96,6.92,"congreso y habrá conferencias plenarias habrá 
251
+ conferencias plenarias a cargo de Rosa Navarro  "
252
+ 761.88,4.72,"Durán de la Universidad de Barcelona Evangelina 
253
+ Rodríguez cuadros de la Universidad de valencia  "
254
+ 766.6,5.16,"Ignacio Arellano de la Universidad de navarra 
255
+ Javier Huerta calvo de la Universidad complutense  "
256
+ 771.76,5.92,"de Madrid Diego saya de la Universidad de parma 
257
+ y quien les habla de la Universidad de Vigo  "
258
+ 777.68,5.68,"el comité científico está constituido por Juan 
259
+ Manuel escudero baztán Universidad de La Rioja  "
260
+ 783.36,4.72,"Ignacio Arellano Universidad de navarra Diego saia 
261
+ Universidad de parma Alfredo Moro Universidad de  "
262
+ 788.08,5.96,"cantabria Javier blasco Universidad de Valladolid 
263
+ Javier Huerta calvo Universidad complutense de  "
264
+ 794.04,6.2,"Madrid Abraham madroñal Universidad de Ginebra 
265
+ José Manuel Martín Morán Universidad de turín  "
266
+ 800.24,5.2,"Rosa Navarro Durán Universidad de Barcelona 
267
+ Evangelina Rodríguez cuadros de valencia Sara  "
268
+ 805.44,5.6,"Santa Universidad de Milán Y quién les habla 
269
+ Universidad de Vigo y y el comité organizador  "
270
+ 811.04,4.84,"constituido por María Isabel Martínez López ya 
271
+ todos de la Universidad de La Rioja María Teresa  "
272
+ 815.88,6.12,"González de Garay Cristina flores Moreno Álvaro 
273
+ Rodríguez suero María del Mar asensio arostegui  "
274
+ 822,6.32,"José Díaz cuesta melania Terrazas Gallego auron 
275
+ Martínez ezquerro los directores del Congreso son  "
276
+ 828.32,7.56,"Juan Manuel escudero baztán actúa como secretario 
277
+ Miguel Ángel muro bajo el patrocinio del proyecto  "
278
+ 835.88,5.24,"Valle de la lengua campus del Valle de la 
279
+ lengua y quienes habla codirección con Juan  "
280
+ 841.12,7.32,"Manuel escudero Bazán eh yo Quiero agradecer 
281
+ muy explícitamente a Miguel Ángel murmuntani"
282
+ 848.44,19.4,"o disposición de de este de este congreso Pero lo 
283
+ que sí me interesaba sobre todo era exponer En en  "
284
+ 867.84,6.08,"esta sesión Y en este vídeo esta convocatoria y 
285
+ los términos de la convocatoria y me parece muy  "
286
+ 873.92,6.44,"importante hacerlo porque también y ya a título 
287
+ personal y aquí eh Confieso que arrimar el ascoa  "
288
+ 880.36,6.36,"a a mi sardina lo confieso abiertamente porque lo 
289
+ último que podemos permitirnos es el cinismo sí  "
290
+ 886.72,4.48,"invito también específicamente a aquellas personas 
291
+ que tengan un interés en Cervantes y que tengan un  "
292
+ 891.2,4.92,"interés en la crítica de la razón literaria a 
293
+ presentar una comunicación donde se analice A  "
294
+ 896.12,5,"Cervantes desde las posibilidades interpretativas 
295
+ de la crítica de la razón literaria en este  "
296
+ 901.12,5.52,"punto hay muchos aspectos que pueden abordarse 
297
+ naturalmente ustedes pueden examinar A Cervantes  "
298
+ 906.64,5.52,"desde cualquiera de las 13 tesis fundamentales de 
299
+ la crítica de la razón literaria ustedes examinan  "
300
+ 912.16,4.44,"las 13 tesis fundamentales de la crítica de 
301
+ la razón literaria y pueden examinar pueden  "
302
+ 916.6,5.08,"interpretar la obra cervantina en particular 
303
+ una de sus novelas ejemplares uno de sus  "
304
+ 921.68,6.24,"entremeses una de sus comedias una de sus novelas 
305
+ mayores la galatea al persiles cualquier episodio  "
306
+ 927.92,5.8,"del Quijote desde una o varias de las 13 tesis 
307
+ fundamentales de la crítica de la razón literaria  "
308
+ 933.72,4.8,"pueden también interpretar A Cervantes desde los 
309
+ presupuestos de la genealogía de la literatura es  "
310
+ 938.52,5.68,"decir si en Cervantes hay una literatura crítica 
311
+ o indicativa una literatura primitiva o dogmática  "
312
+ 944.2,5.32,"una literatura sofisticada o reconstructiva una 
313
+ literatura programática o imperativa o en una  "
314
+ 949.52,5.48,"misma obra varios tipos de genealogías literarias 
315
+ como ocurre en el coloquio de los perros con la  "
316
+ 955,4.36,"literatura sofisticada reconstructiva y 
317
+ la literatura crítica o indicativa pueden  "
318
+ 959.36,4.16,"examinar todos estos aspectos desde muchas 
319
+ de las variantes que ofrece la crítica de  "
320
+ 963.52,4.56,"la razón literaria o desde la tetralogía de 
321
+ los espacios que se plantean en la crítica  "
322
+ 968.08,5.44,"de la razón literaria sobre todo el espacio 
323
+ estético o el espacio poético también pueden  "
324
+ 973.52,5.36,"aplicar a Cervantes el concepto de literatura que 
325
+ específicamente se manifiesta en la crítica de la  "
326
+ 978.88,4.96,"razón literaria que es un concepto de literatura 
327
+ que es incompatible con los estudios culturales  "
328
+ 983.84,7.08,"porque lo rebasa y se enfrenta a ellos de manera 
329
+ dialéctica entonces según el grado de de de  "
330
+ 990.92,7.12,"polémica que ustedes quieran eh asumir o que sus 
331
+ espaldas o su poder o sus defensas sean capaces de  "
332
+ 998.04,5.92,"asumir pueden hacer estos planteamientos pero se 
333
+ pueden encontrar con toda seguridad que este es un  "
334
+ 1003.96,4.84,"congreso donde hay libertad donde hay libertad 
335
+ para interpretar A Cervantes desde el punto de  "
336
+ 1008.8,4.52,"vista que ustedes consideren completamente 
337
+ oportuno por tanto es un congreso en el que  "
338
+ 1013.32,5.84,"la crítica de la razón literaria tiene cabida 
339
+ tiene lugar y esto es enormemente importante  "
340
+ 1019.16,4.92,"en los en los tiempos que corren por otro lado 
341
+ ustedes pueden también analizar el concepto de  "
342
+ 1024.08,4.72,"ficción en la literatura de Cervantes desde el 
343
+ punto de vista del de la idea de ficción de la  "
344
+ 1028.8,4.44,"teoría de ficción que se plantea en la crítica de 
345
+ la razón literaria quiero decir que en estos en  "
346
+ 1033.24,6.08,"este punto tienen tienen muchas posibilidades para 
347
+ para examinar A Cervantes desde una metodología  "
348
+ 1039.32,5.2,"actual y contemporánea como es la que ofrece la 
349
+ crítica de la razón literaria claro cuando el  "
350
+ 1044.52,6.44,"comité científico de manera abierta porque esto ni 
351
+ fue algo que yo propuse sino que se propuso Pues  "
352
+ 1050.96,5.72,"porque Es lógico que se proponga la la necesidad 
353
+ la conveniencia de estudiar A Cervantes desde el  "
354
+ 1056.68,5.32,"punto de vista de las exigencias metodológicas 
355
+ del siglo XXI Es indudable que la crítica de la  "
356
+ 1062,4.44,"razón literaria sinceramente creo que tiene 
357
+ mucho que decir sobre este aspecto porque es  "
358
+ 1066.44,5.56,"una teoría de la literatura que ha irrumpido 
359
+ sin que nadie la esperara evidentemente porque  "
360
+ 1072,5.8,"aquello que se espera suele ser con frecuencia un 
361
+ tanto frustrante sin que nadie la esperara para  "
362
+ 1077.8,4.4,"interpretar de desde presupuestos completamente 
363
+ diferentes a los que desde un punto de vista  "
364
+ 1082.2,5.6,"histórico llevamos lastrando llevamos asumiendo 
365
+ desde hace mucho tiempo lo que la literatura es  "
366
+ 1087.8,4.24,"y las exigencias de la literatura en el caso 
367
+ de Cervantes la crítica de la razón literaria  "
368
+ 1092.04,4.8,"naturalmente ofrece muchas posibilidades que 
369
+ aunque en algunos aspectos ya se hayan tratado  "
370
+ 1096.84,7.2,"con anterioridad La angulación Por así decirlo 
371
+ o la elongación por por ser más precisos todavía  "
372
+ 1104.04,4.44,"con el término la palabra elongación es decir la 
373
+ distancia de un elemento a otro con con relación  "
374
+ 1108.48,6.84,"a un tercero e que ofrece la crítica de la razón 
375
+ literaria es bastante diferente a lo tradicional  "
376
+ 1115.32,4.08,"es bastante original es bastante novedosa yo les 
377
+ invito a que la prueben yo les invito a que la  "
378
+ 1119.4,5.08,"usen a que la utilicen cuando ustedes buscan un 
379
+ tema de tesis doctoral que sea original pueden  "
380
+ 1124.48,4.84,"encontrarse con la crítica de la razón literaria 
381
+ otra cosa es que les dejen utilizar Esta obra o no  "
382
+ 1129.32,7.72,"eh A mí me prohibieron utilizar el nombre de de de 
383
+ un pensador en la realización de mi tesis doctoral  "
384
+ 1137.04,6.48,"y y lo utilicé en todas partes menos en la tesis 
385
+ doctoral quiero decir que la la censura eh es una  "
386
+ 1143.52,7.4,"manera muy torpe de limitar el conocimiento es 
387
+ una de las formas más torpes de limitar el el  "
388
+ 1150.92,6.52,"conocimiento en realidad Entonces yo sinceramente 
389
+ les invito a que eh ustedes analicen A Cervantes  "
390
+ 1157.44,4.76,"a través de las ciencias y a través de las artes 
391
+ a través de las ciencias tomando como referencia  "
392
+ 1162.2,4.4,"el concepto de ciencia que tiene la crítica de la 
393
+ razón literaria o a través de las artes tomando  "
394
+ 1166.6,5.2,"como referencia el concepto de arte que tiene la 
395
+ crítica de la razón literaria y se encontrarán con  "
396
+ 1171.8,5.12,"que los resultados interpretativos son bastante 
397
+ diferentes aunque los elementos de partida que  "
398
+ 1176.92,6,"son los cervantinos sean los que siempre más 
399
+ o menos hemos tenido a nuestra disposición yo  "
400
+ 1182.92,5.68,"aquí no les planteo un Cervantes tópico no les 
401
+ planteo la repetición de las ideas cervantinas  "
402
+ 1188.6,4.32,"que siempre hemos oído mencionar sino que lo 
403
+ que les planteo es que les den precisamente  "
404
+ 1192.92,5.28,"la vuelta a todas esas ideas que se enfrenten 
405
+ dialécticamente no A Cervantes sino a que a lo  "
406
+ 1198.2,4.8,"que la crítica tradicional ha dicho habitualmente 
407
+ de Cervantes si nos han hablado de un Cervantes  "
408
+ 1203,4.8,"idealista planteen ustedes un Cervantes realista 
409
+ en contra del idealismo de la crítica que ha  "
410
+ 1207.8,6.56,"tratado de pasar a Cervantes por el filtro de Kant 
411
+ de Lutero Y de todos estos idealistas europeístas  "
412
+ 1214.36,5.28,"europeizante que lo único que han hecho ha sido 
413
+ desvirtuar la verdadera imagen de lo que es zun  "
414
+ 1219.64,5.08,"Cervantes y la verdadera imagen de lo que es el 
415
+ siglo de oro es decir una etapa en la historia  "
416
+ 1224.72,7.52,"del del ser humano de la humanidad en la que 
417
+ el conocimiento crítico enfrenta al ser humano  "
418
+ 1232.24,4,"precisamente con la realidad cruda a la que este 
419
+ ser humano tiene que enfrentarse inevitablemente  "
420
+ 1236.24,6.24,"es decir en el en el siglo de oro no había los 
421
+ problemas patológicos que hay hoy habría otros  "
422
+ 1242.48,4.76,"problemas indudablemente porque no se vive en un 
423
+ paraíso terrenal se vive en un mundo en el que  "
424
+ 1247.24,4.88,"el ser humano tiene que abrirse camino a través de 
425
+ la lucha para imponer su libertad pero la cantidad  "
426
+ 1252.12,6.92,"de conflictos patológicos que hoy día tenemos 
427
+ en los que hoy día nos encontramos y naufragos  "
428
+ 1259.04,6.12,"son verdaderamente impresionantes sin embargo 
429
+ en el siglo de oro la forma de enfrentarse por  "
430
+ 1265.16,5.88,"parte del ser humano los problemas de la vida 
431
+ Los disipan en muchos aspectos que hoy día  "
432
+ 1271.04,4.72,"se potencian extraordinariamente insisto con un 
433
+ montón de fantasías y de patologías auténticamente  "
434
+ 1275.76,5.16,"extraordinarias es decir hoy día cuando alguien 
435
+ acude al Quijote para interpretarlo Como una  "
436
+ 1280.92,5.48,"novela idealista se encuentra que la única opción 
437
+ que tiene es fantasear porque todo en El Quijote  "
438
+ 1286.4,6.44,"repele una interpretación idealista de los hechos 
439
+ absolutamente todo Incluso el propio Don Quijote  "
440
+ 1292.84,6.4,"quien finalmente a través de una psicosis reactiva 
441
+ que supera completamente rechaza rechaza de manera  "
442
+ 1299.24,7.48,"definitiva rechaza de manera absoluta toda esa 
443
+ fantasiosa eh actitud idealista que hipotec su  "
444
+ 1306.72,5.88,"vida conforme a los libros de caballerías por lo 
445
+ tanto el propio Quijote rechaza explícitamente el  "
446
+ 1312.6,6.76,"idealismo al final de la obra sin dejar la menor 
447
+ eh duda posible sobre este asunto Entonces por  "
448
+ 1319.36,5.68,"favor los críticos del Quijote o los lectores del 
449
+ Quijote dejen de hacer referencia al Quijote como  "
450
+ 1325.04,4.96,"una obra idealista o como una obra en la que 
451
+ se lleva a cabo la defensa o la apología del  "
452
+ 1330,6.16,"idealismo porque Cervantes no es Kant es decir 
453
+ Quevedo no es hegel el siglo de oro español es  "
454
+ 1336.16,6.68,"incompatible absolutamente con el idealismo Alemán 
455
+ entonces utilizar criterios o metodologías propias  "
456
+ 1342.84,5.64,"de una crítica literaria profundamente idealista 
457
+ para convertir el al Quijote en un grimorio para  "
458
+ 1348.48,6,"convertir al Quijote en un libro de hechizos o 
459
+ de magia es algo que está completamente fuera de  "
460
+ 1354.48,5.92,"lugar pero completamente fuera de lugar es decir 
461
+ que no no no nos hagan comulgar a mí por lo menos  "
462
+ 1360.4,4.52,"eh No me hagan comulgar con estas ruedas de molino 
463
+ porque yo no me lo creo no me lo creo de ninguna  "
464
+ 1364.92,4.36,"manera entonces lo que Les propongo es usen la 
465
+ crítica de la razón literaria para interpretar  "
466
+ 1369.28,5.56,"El Quijote y llegarán a resultados diferentes y 
467
+ originales que serán mejores o peores pero que  "
468
+ 1374.84,4.8,"desde luego son diferentes y originales y que 
469
+ nos sacan del kit interpretativo en el que con  "
470
+ 1379.64,6.32,"frecuencia ha estado sumido el el análisis y la 
471
+ lectura de Cervantes Durante los últimos tiempos  "
472
+ 1385.96,6.04,"yo no Les propongo A Cervantes como terapia Les 
473
+ propongo A Cervantes simplemente como un criterio  "
474
+ 1392,5.56,"que mide la inteligencia Y el racionalismo de una 
475
+ determinada sociedad como es el caso de la nuestra  "
476
+ 1397.56,6.68,"Y de cualquier otra sociedad pero de una sociedad 
477
+ que exige a la literatura algo más de lo que el  "
478
+ 1404.24,5.36,"ser humano común y corriente exige a la cultura 
479
+ la literatura es superior y ible a la cultura la  "
480
+ 1409.6,4.28,"cultura es el nombre que el mundo anglosajón 
481
+ da aquellos países aquellas culturas aquellas  "
482
+ 1413.88,6.08,"tradiciones que carecen de literatura la cultura 
483
+ es realmente es es replicativa de sí misma porque  "
484
+ 1419.96,7.96,"invisibiliza los géneros del arte diferenciados 
485
+ entre sí y quiero concluir esta interpretación  "
486
+ 1427.92,6.2,"bajando muy al subsuelo descendiendo muy 
487
+ llanamente al subsuelo y quiero hacer  "
488
+ 1434.12,10.4,"referencia a un hecho muy tópico muy común HM y es 
489
+ el el problema que a veces se produce en internet  "
490
+ 1444.52,11.96,"cuando circulan circulan por por por la red por 
491
+ internet diferentes diferentes mensajes falsos  "
492
+ 1456.48,7.72,"diferentes tópicos falsos periódicamente aparece 
493
+ por internet un escrito de Miguel de Cervantes  "
494
+ 1464.2,5.36,"hace cinco siglos aparece un escrito de Miguel de 
495
+ Cervantes hace unos cinco siglos que es totalmente  "
496
+ 1469.56,5.76,"falso pero totalmente apócrifo y verdaderamente 
497
+ yo no sé cómo la gente no se da cuenta de que  "
498
+ 1475.32,5.92,"esto es totalmente apócrifo Y entonces aparece 
499
+ impreso en un azulejado con una estampa de Don  "
500
+ 1481.24,5.76,"Quijote y Sancho y con unas rayitas de la bandera 
501
+ de España esto es completamente falso y aprovecho  "
502
+ 1487,7.12,"para decirlo en este vídeo por si alguien abre 
503
+ sus ojos el texto que lo vamos a reproducir al  "
504
+ 1494.12,6.12,"final del vídeo Para que vean exactamente en 
505
+ qué consiste y que es rotundamente falso dice  "
506
+ 1500.24,6.36,"así querido Sancho dos puntos es curioso que ponga 
507
+ dos puntos porque normalmente hoy cuando la gente  "
508
+ 1506.6,6.48,"escribe una carta y o un correo electrónico y dice 
509
+ Estimado amigo Coma Como si fuera inglés la coma  "
510
+ 1513.08,5.48,"es propia de la escritura inglesa pero lo correcto 
511
+ en español sería los dos puntos Esto es lo único  "
512
+ 1518.56,7.04,"correcto del mensaje lo demás es todo un cúmulo 
513
+ de despropósitos pone querido Sancho compruebo  "
514
+ 1525.6,6.08,"con pesar como los cóm sin tilde eh Pero bueno 
515
+ cómo los palacios son ocupados por gañanes y las  "
516
+ 1531.68,7.08,"chozas por sabios primero esto es un uso de pasiva 
517
+ que no se daba comúnmente en el siglo de oro como  "
518
+ 1538.76,7.72,"los palacios son ocupados por gañanes y las chozas 
519
+ por sabios Cervantes escribiría se ocupan gañanes  "
520
+ 1546.48,9,"gañanes ocupan los palacios pero no lo no no lo 
521
+ utilizaría como en voz pasiva sino en voz activa  "
522
+ 1555.48,5.36,"no no diría los palacios son ocupados por gañanes 
523
+ sino que diría los gañanes ocupan los palacios  "
524
+ 1560.84,4.76,"Esto es lo que escribiría Cervantes es decir el 
525
+ que escribió esto Probablemente lo hizo a finales  "
526
+ 1565.6,4.84,"del siglo XX o principios del siglo XXI con una 
527
+ estructura mental completamente anglosajona y  "
528
+ 1570.44,6.12,"las chozas por sabios H entonces aquí utiliza el 
529
+ motivo clásico de palacios y chozas y las chozas  "
530
+ 1576.56,5.68,"por sabios Cervantes escribiría los gañanes 
531
+ ocupan los palacios y los sabios ocupan las  "
532
+ 1582.24,7.8,"chozas pero no lo no lo escribiría en pasiva 
533
+ eso seguro rotundamente por otro lado esta  "
534
+ 1590.04,5.4,"observación jamás la haría Don Quijote a nadie 
535
+ absolutamente y menos a Sancho en ningún momento  "
536
+ 1595.44,4.08,"del Quijote aparece este pasaje pero es que en 
537
+ ninguna parte de la obra de Cervantes aparece  "
538
+ 1599.52,5.56,"esto luego compruebo con pesar sin coma y luego 
539
+ pone Coma Como los palacios es decir está hasta  "
540
+ 1605.08,5.76,"mal puntuado nunca fui defensor de Reyes esto no 
541
+ tiene nada que ver cómo no va a ser defensor de  "
542
+ 1610.84,6.8,"Reyes y un caballero andante Precisamente lo que 
543
+ hace es defender los reyes y los señores feudales  "
544
+ 1617.64,5.32,"pero peores son aquellos que engañan al pueblo 
545
+ con trucos y mentiras probablemente Cervantes  "
546
+ 1622.96,6.12,"escribiría trapacería en vez de truco Pero bueno 
547
+ tampoco lo podemos afirmar del todo esto Esto  "
548
+ 1629.08,6.6,"es un mensaje escrito después del romanticismo 
549
+ seguro y muy inflamado de romanticismo engañan  "
550
+ 1635.68,5.08,"al pueblo con trucos y mentiras prometiendo lo 
551
+ que saben que nunca les darán país este amado  "
552
+ 1640.76,4.96,"Sancho que destronan Reyes y coronan a piratas 
553
+ pensando que el oro del Rey será repartido entre  "
554
+ 1645.72,4.52,"el pueblo sin saber que los piratas solo reparten 
555
+ entre de piratas esto más bien parece que lo haya  "
556
+ 1650.24,6.68,"escrito un personaje de Bin clan o una parodia 
557
+ o una imitación o un imitador o un continuador  "
558
+ 1656.92,7.76,"de de Cervantes El Quijote ha tenido muchas 
559
+ continuaciones y ha tenido muchos pastiches  "
560
+ 1664.68,5,"indudablemente ha tenido muchas relaciones 
561
+ intertextuales entonces es posible que forme parte  "
562
+ 1669.68,6.32,"en el mejor de los casos de una obra de teatro o 
563
+ de un texto donde se Encarna en Don Quijote una  "
564
+ 1676,5.96,"visión probablemente de la historia de España o 
565
+ de la tradición española ad hoc para determinada  "
566
+ 1681.96,4.16,"situación pero esta perspectiva no la tiene 
567
+ ningún español del siglo de oro ni siquiera la  "
568
+ 1686.12,5.72,"tiene quebedo ni siquiera la puede tener quebedo 
569
+ Entonces esto es un pastiche sacado de contexto  "
570
+ 1691.84,5.52,"completamente fuera de contexto desnaturalizado ya 
571
+ sabemos que todo lo que se saca de contexto puede  "
572
+ 1697.36,6.28,"hacer mucha gracia pero pierde completamente su 
573
+ coherencia y su valor Genuino luego por otro lado  "
574
+ 1703.64,8.08,"hablar de en este país esto ya es muy larico muy 
575
+ de no y evidentemente muy romántico y muy post  "
576
+ 1711.72,5.36,"romántico Entonces por favor no no digan que esto 
577
+ lo escribió Cervantes esto lo escribiría alguien  "
578
+ 1717.08,5.12,"que imitó A Cervantes o que se hace pasar por 
579
+ Cervantes o que escribió una obra que es pastiche  "
580
+ 1722.2,4.36,"del Quijote o cosas por el estilo pero no tiene 
581
+ nada que ver con Cervantes luego por otro lado  "
582
+ 1726.56,5.64,"el hablar de piratas se reparten entre piratas 
583
+ piratas es una palabra que ya viene del griego e  "
584
+ 1732.2,6.6,"pirin parein es decir atacar viene básicamente 
585
+ significa atacar el que ataca viene de de del  "
586
+ 1738.8,8.48,"verbo griego que significa atacar básicamente es 
587
+ ataque el El pirata designa básicamente un ataque  "
588
+ 1747.28,5.52,"pero en en la época de Cervantes se utilizaba 
589
+ más bien el término corsario más que pirata más  "
590
+ 1752.8,6,"que pirata que que ya se difunde sobre todo a lo 
591
+ largo del siglo XVII naturalmente hay excepciones  "
592
+ 1758.8,6.64,"eh Por supuesto Esto no es rígido lo que lo que 
593
+ apelo pero Cervantes utilizaría En todo caso el  "
594
+ 1765.44,6.36,"término corsario más que pirata peroo bueno 
595
+ estas son indicaciones muy muy superficiales  "
596
+ 1771.8,4.96,"de una lingüística forense que habría que que 
597
+ examinar más Atentamente pero quiero decir que  "
598
+ 1776.76,4.2,"Aprovechando que el pisuerga pasa por Valladolid 
599
+ y que vamos a tener un congreso Cervantino ustedes  "
600
+ 1780.96,6.24,"me van a permitir dado que este vídeo va a tener 
601
+ una difusión pues muy muy popular vamos a decirlo  "
602
+ 1787.2,7,"así entre entre gentes sencillas y del camino como 
603
+ diría que vedo pues vamos a hacer esta referencia  "
604
+ 1794.2,4.52,"insisto no Les propongo A Cervantes como terapia 
605
+ Les propongo A Cervantes como una forma de medir  "
606
+ 1798.72,4.64,"su propia inteligencia de hecho la literatura 
607
+ es el más importante test de inteligencia que  "
608
+ 1803.36,4.12,"se puede concebir porque la literatura mide 
609
+ el grado de racionalismo del que dispone una  "
610
+ 1807.48,5.68,"sociedad por lo tanto le no les planteo un 
611
+ estudio filosófico de Cervantes la filosofía  "
612
+ 1813.16,4.6,"es una forma distinta de hacer política es una 
613
+ forma diferente de hacer política es una forma  "
614
+ 1817.76,6.84,"diferente de hablar de religión y es una forma 
615
+ específica de de de autoengaño y de autoayuda En  "
616
+ 1824.6,4.04,"definitiva de ejercer el autoengaño y de ejercer 
617
+ la autoayuda yo aquí lo que les planteos es una  "
618
+ 1828.64,5.96,"interpretación literaria de Cervantes articulada 
619
+ científicamente y a través de una teoría de la  "
620
+ 1834.6,4.52,"literatura que en este caso yo Les propongo la 
621
+ crítica de la razón literaria pero naturalmente  "
622
+ 1839.12,5.84,"ustedes son muy libres de elegir las que estimen 
623
+ oportuna En definitiva este congreso tendrá lugar  "
624
+ 1844.96,6.24,"si los dioses no lo remedian y esperemos que no lo 
625
+ hagan entre los días 12 y 14 de diciembre de este  "
626
+ 1851.2,6.72,"año San Millán de la cogolla en La Rioja y todos 
627
+ ustedes naturalmente están invitados a participar"
628
+ 1866,21.92,bu
629
+ 1903.88,14,y
630
+ 1917.88,4.96,for
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.48,7.25,"Utilidad mercantil del narcisista: idealismo
3
+ y narcisismo de un mercatransmisor en redes"
4
+ 7.73,1.97,sociales
5
+ 9.7,4.22,"El narcisismo es la lucha del propio yo hacia
6
+ una idealización de sí mismo más allá"
7
+ 13.92,2.1,de las posibilidades reales.
8
+ 16.02,2.43,Es el idealismo de un ego deficiente.
9
+ 18.45,4.73,"Y no hay que olvidar que la distancia que
10
+ separa al idealismo de una patología psíquica"
11
+ 23.18,1.14,es invisible.
12
+ 24.32,5.02,"Religión, filosofía e ideologías saben
13
+ mucho de idealismo."
14
+ 29.34,4.86,"La Historia de la religión, la filosofía
15
+ y las ideologías es, con frecuencia, la Historia"
16
+ 34.2,3.6,del idealismo en sus múltiples facetas.
17
+ 37.8,5.7,"No en vano cada una de estas actividades humanas,
18
+ tan patológicamente seductoras, ha invertido"
19
+ 43.5,7.03,"mucho de su caudal emocional en legitimar
20
+ la tierra firme de su idealismo."
21
+ 50.53,4.4,"Una firmeza telúrica que, con frecuencia
22
+ nefelibata, está siempre en un más allá"
23
+ 54.93,2.73,inaccesible y redentor.
24
+ 57.66,5.1,"Platón se jactaba de conocer el mundo ideal
25
+ y metafísico de las ideas puras, purísimas"
26
+ 62.76,5.12,"―como si alguna vez hubiera estado allí
27
+ como un registrador ante la propiedad―,"
28
+ 67.88,5.21,"Tomás de Aquino trataba a Dios de tú, Hegel
29
+ hacía lo propio con el espíritu absoluto"
30
+ 73.09,7.459,"y Marx anunció en su visionaria utopía comunista
31
+ el itinerario que conducía a la tierra prometida."
32
+ 80.549,4.291,"Nietzsche descubrió la nada absoluta ―sin
33
+ duda antes de que Lucrecio la justificara"
34
+ 84.84,6.27,"por vez primera siglos antes―, Freud dialogó
35
+ en directo con el inconsciente de todos sus"
36
+ 91.11,6.469,"pacientes, y Heidegger ―poseso de éxtasis―
37
+ vio al Dasein, con más nitidez (y más retórica)"
38
+ 97.579,2.5,que Blancanieves a los siete enanitos.
39
+ 100.079,1,Amén.
40
+ 101.079,5.631,"La filosofía, la religión y la política,
41
+ en todas sus envolturas e imperativos ideológicos,"
42
+ 106.71,4.199,"nos han dejado una magnífica antología de
43
+ Narcisos."
44
+ 110.909,4.631,"Difícil es saber cuál ha sido el más siniestro
45
+ y prometedor."
46
+ 115.54,3.68,"Cuanto más idealista es una persona, más
47
+ débil resulta en todo cuando hace, piensa"
48
+ 119.22,6.98,"y dice sentir, por mucha alexitimia que resulte
49
+ padecer: su debilidad recorre relaciones personales,"
50
+ 126.2,5.36,"sociales y profesionales, amor y sexualidad,
51
+ trabajo y objetivos laborales, ocio y gestión"
52
+ 131.56,1.98,del tiempo libre...
53
+ 133.54,4.34,"El idealismo conduce siempre al fracaso, por
54
+ lo que, para evitarlo, el idealista se rodea"
55
+ 137.88,5.12,"de todos los medios posibles para preservar
56
+ el autoengaño colectivo y personal."
57
+ 143,5.87,"En este punto es clave vivir cercado de otros
58
+ idealistas ―que sirven de escolta y blindaje―,"
59
+ 148.87,5.74,"de modo que todos, conjuntamente, asuman vivir
60
+ de forma concertada en un mundo idealizado."
61
+ 154.61,2.15,Y falso.
62
+ 156.76,2.95,Un coliving fabuloso y feliz.
63
+ 159.71,1.77,Por decreto emocional.
64
+ 161.48,5.339,"En este punto resulta irrenunciable imponer
65
+ a los «realistas» la obligación de que"
66
+ 166.819,3.041,asuman el idealismo exigido por los idealistas.
67
+ 169.86,5.75,"No es una redundancia, es una exigencia, que
68
+ ―más pronto que tarde― puede disponerse"
69
+ 175.61,3.83,"imperativamente en el Código Civil de una
70
+ democracia posmoderna."
71
+ 179.44,4.93,"La democracia misma es un idealismo político
72
+ incuestionado como tal."
73
+ 184.37,5.13,"El poder del idealismo en la Edad Contemporánea
74
+ ha sido siempre el de una triple negación:"
75
+ 189.5,5.88,"la negación de la realidad (yo soy la verdad
76
+ ―la realidad exterior se equivoca, yo no―),"
77
+ 195.38,4.94,"la negación de la objetividad (todo es subjetivo
78
+ ―menos lo que digo yo―) y la negación"
79
+ 200.32,4.9,"de la ciencia cuando esta última demuestra
80
+ las falacias de los ideales exigidos (la razón"
81
+ 205.22,4.57,"no sirve para explicar la complejidad de la
82
+ vida ―mis sentimientos sí sirven―)."
83
+ 209.79,6.13,"El idealismo es un formalismo incompatible
84
+ con la realidad que el propio idealismo, paradójicamente,"
85
+ 215.92,1.12,exige asumir.
86
+ 217.04,5.869,"Es una teoría capaz de afirmar que, si algo
87
+ falla, la culpa la tiene la realidad, no el"
88
+ 222.909,1,idealista.
89
+ 223.909,4.981,"El idealista, como el narcisista, es incapaz
90
+ de asumir cualquier responsabilidad."
91
+ 228.89,3.66,La culpa la tienen ―siempre― los demás.
92
+ 232.55,4.81,"El poder del idealismo es el poder del número,
93
+ es una fuerza cuántica, no cualitativa, cuyo"
94
+ 237.36,3.14,"destino es el fracaso colectivo, masivo y
95
+ global."
96
+ 240.5,3.99,"Naturalmente, se trata de un fracaso invisible."
97
+ 244.49,2.06,Sólo los débiles necesitan el idealismo.
98
+ 246.55,4.65,"Los fuertes pueden asumir emocionalmente,
99
+ y cognoscitivamente, el fracaso, mediante"
100
+ 251.2,4.909,"el desengaño personal y a través de una
101
+ capacidad de reacción para rehacerse de nuevo,"
102
+ 256.109,3.771,"en condiciones compatibles con las exigencias
103
+ de la realidad."
104
+ 259.88,4.56,Los pedantes a esto lo llaman resiliencia.
105
+ 264.44,4.25,"El idealismo debilita enormemente cualquier
106
+ tipo de sociedad humana, a la vez que la hace"
107
+ 268.69,4.52,"creerse ―de forma ilusa y equivocada―
108
+ más fuerte que las demás."
109
+ 273.21,4.64,"La Alemania nazi es en este punto un ejemplo
110
+ de referencia histórica y universal."
111
+ 277.85,5.689,"Lo mismo ocurre con los individuos: la fortaleza
112
+ emocional del idealista se basa en el fanatismo."
113
+ 283.539,2.401,Es una fuerza altísima y potentísima.
114
+ 285.94,1.46,Tan poderosa como cegadora.
115
+ 287.4,6.1,"Y esa ceguera es la que, ante la realidad
116
+ que no ve, le hace fracasar por completo."
117
+ 293.5,3.449,"Porque la realidad no tolera a quien no es
118
+ compatible con ella."
119
+ 296.949,3.511,"El desenlace de todo idealismo es el fracaso
120
+ más absoluto."
121
+ 300.46,5.75,"Pero es un fracaso que no se ve, muy diferido,
122
+ y que nuestra sociedad evita declarar públicamente,"
123
+ 306.21,5,"entregada, como está, a la promoción y defensa
124
+ a ultranza de todos los idealismos."
125
+ 311.21,5.09,"De hecho, el idealismo tiene un final trágico,
126
+ porque, como toda tragedia, sus causas son"
127
+ 316.3,3.339,invisibles y sus consecuencias irreversibles.
128
+ 319.639,4.851,"Si fuera visible, es decir, prolépticamente
129
+ inteligible, el fracaso, como la tragedia,"
130
+ 324.49,1.28,se evitaría.
131
+ 325.77,5.269,"Un exceso de sensibilidad nos priva, con frecuencia,
132
+ de un mínimo de inteligibilidad."
133
+ 331.039,2.181,El mínimo necesario para evitar el fracaso.
134
+ 333.22,5,"A Edipo le ciega la pasión; a Narciso, el
135
+ idealismo de su propio ego."
136
+ 338.22,3.94,"Los idealistas tienen la tragedia delante,
137
+ pero no la ven."
138
+ 342.16,2.8,"Viven en la indefensión más absoluta, pero
139
+ no lo saben."
140
+ 344.96,5.99,"Y pueden entregar su vida por una causa que
141
+ ―ideal y falsa― consideran suprema, sublime"
142
+ 350.95,3.54,"y ―por supuesto― moralmente imperativa
143
+ y necesaria."
144
+ 354.49,4.28,"El imperativo categórico kantiano es una
145
+ orden por las buenas."
146
+ 358.77,5.299,"Viven como monomaníacos de ideales que imponen
147
+ en su propio nombre ―el yo― o en nombre"
148
+ 364.069,4.641,"de una colectividad en la que obsesivamente
149
+ se integran ―el nosotros―."
150
+ 368.71,1.95,El idealista nunca está solo.
151
+ 370.66,1,Nunca.
152
+ 371.66,3.56,"El idealista es miembro servil de un ejército
153
+ unanimista y ciego."
154
+ 375.22,4.65,"Siempre hay un Führer narcisista que pastorea
155
+ rebaños de Narcisos."
156
+ 379.87,3.829,"Dicen de este modo dar sentido a sus vidas,
157
+ cuando en realidad lo que hacen es darles"
158
+ 383.699,6.451,"un pseudosentido idealista y radical, que
159
+ sólo puede desembocar en un fracaso violento."
160
+ 390.15,5.53,"La Edad Contemporánea, de la mano del idealismo
161
+ alemán, heredero sin duda del idealismo fideísta"
162
+ 395.68,5.269,"luterano, ha engendrado y promovido formas
163
+ de ser absolutamente obsesionadas con imperativos"
164
+ 400.949,1.541,idealistas de vida.
165
+ 402.49,5.01,"Ha construido un prototipo humano que considera
166
+ que puede vivir en una realidad personalizada,"
167
+ 407.5,5.03,"hecha a su propia escala hedonista, en la
168
+ que su egolatrado ego sea la unidad definitiva"
169
+ 412.53,3,de medida y exigencia de todas las cosas.
170
+ 415.53,5.22,"Hasta tal punto que el prójimo está obligado
171
+ imperativamente a satisfacerle ―y a obedecerle―"
172
+ 420.75,6.639,"en el cumplimiento de cada uno de sus ideales
173
+ personales y egotistas, yoístas y egocéntricos."
174
+ 427.389,4.131,"Esto es el narcisismo, en cualquiera de sus
175
+ facetas, géneros y pulsiones."
176
+ 431.52,2.48,Todas ellas patológicas.
177
+ 434,4.229,"El respeto posmoderno hacia el narcisismo
178
+ del siglo XXI explica que el fracaso humano"
179
+ 438.229,1.91,no se publicite.
180
+ 440.139,5.02,"Pocos saben de primera mano que más de la
181
+ mitad de la gente que se dedica a «los negocios»"
182
+ 445.159,1.811,acaba en la ruina.
183
+ 446.97,4.009,"Ningún escritor quiere ―ni puede― admitir
184
+ hoy que su supuesto éxito editorial no se"
185
+ 450.979,5.001,"debe a un talento literario, ni a su propia
186
+ inteligencia poética (de la que carece),"
187
+ 455.98,4.27,"sino al empeño mercantil y empresarial de
188
+ grupos financieros que hacen caja con sus"
189
+ 460.25,4.96,"libros en los actuales supermercados de libros,
190
+ establecimientos comerciales a los que de"
191
+ 465.21,3.41,ninguna manera se les puede llamar librerías.
192
+ 468.62,6.78,"Si un escritor hoy es «genial», no lo es
193
+ por lo que escribe, sino porque los genios"
194
+ 475.4,4.14,"son quienes han diseñado y promocionado la
195
+ campaña publicitaria de su obra, la cual"
196
+ 479.54,2.3,se extinguirá en menos de 90 días.
197
+ 481.84,3.21,La zanahoria caduca en tres meses.
198
+ 485.05,4.089,"Casi nadie sabe que la vida de un profesor
199
+ universitario es un autoengaño institucional"
200
+ 489.139,5.131,"promovido por las agencias de calidad y de
201
+ evaluación de la papelería académica, el"
202
+ 494.27,3.44,"gran camión de la basura de la enseñanza
203
+ superior."
204
+ 497.71,3.69,"Algún docente ha hablado en redes sociales
205
+ de que la enseñanza actual es un engaño"
206
+ 501.4,4.75,"para todos los estudiantes, y claramente les
207
+ ha dicho ―en un sazonado presente continuo"
208
+ 506.15,3.79,"muy anglosajón― «querido alumno: te estamos
209
+ engañando»."
210
+ 509.94,4.839,"Sí, se engaña a los alumnos, es cierto:
211
+ tanto como los profesores nos engañamos entre"
212
+ 514.779,1.39,nosotros.
213
+ 516.169,2.49,No conviene olvidar la viga en el ojo propio.
214
+ 518.659,4.8,"Y una prueba de que algo así ―el engaño
215
+ al alumnado― todo el mundo lo sabe y lo"
216
+ 523.459,4.721,"sabía es que, después de anunciarlo de forma
217
+ pública y sonora, absolutamente todo sigue"
218
+ 528.18,2.74,exactamente igual que antes: intacto.
219
+ 530.92,8.02,"A la gente le encanta que la engañen ―mundus
220
+ vult decipi (el vulgo quiere ser engañado,"
221
+ 538.94,4.84,"reza el adagio latino)―, y el alumno universitario,
222
+ lejos de ser una excepción, es el ejemplo"
223
+ 543.78,3.16,"más juvenil, alegre y sofisticado de Narciso."
224
+ 546.94,5.05,"No hay mejor engaño que el que resiste más
225
+ allá de su descubrimiento y publicación."
226
+ 551.99,4.63,"No pasa nada: su revelación no altera el
227
+ éxito de la fullería, que continúa sin"
228
+ 556.62,2.07,alteraciones.
229
+ 558.69,2.28,Narciso es el dios del siglo XXI.
230
+ 560.97,4.679,"Capítulo interesante será la visión de
231
+ su derrumbe divino: el ocaso de Narciso."
232
+ 565.649,3.93,"Un buen título ―que les regalo― para
233
+ una novela de autoayuda."
234
+ 569.579,2.861,"El narcisismo es la crónica de un fracaso
235
+ anunciado."
236
+ 572.44,3.8,"El ocaso imposible de Narciso está asegurado
237
+ en nuestro tiempo."
238
+ 576.24,5.65,"Sin embargo, el fracaso que se exhibe vulgarmente
239
+ en redes sociales no es realmente un fracaso,"
240
+ 581.89,4.17,"sino una forma narcisista de buscar complicidades
241
+ emocionales."
242
+ 586.06,4.33,"Es uno de los múltiples géneros estéticos
243
+ de la autoayuda narcisista."
244
+ 590.39,3.57,"El narcisismo de la modestia, de la humildad
245
+ o de la derrota."
246
+ 593.96,4.66,"El narcisismo incluso de la ignorancia, del
247
+ que se jactan algunos intelectuales, que afirman"
248
+ 598.62,3.11,"no saber usar el correo electrónico, por
249
+ ejemplo."
250
+ 601.73,5.2,"Kavafis dedicó a aquel motivo literario todo
251
+ un poema, admirado esencialmente por los narcisistas"
252
+ 606.93,2.95,de la derrota: «Ítaca».
253
+ 609.88,4.35,"Toda la lírica del siglo XX es un cántico
254
+ al narcisismo de la derrota y a la placidez"
255
+ 614.23,1.75,estética del fracaso.
256
+ 615.98,3.33,Es un excelente narcótico seductor de narcisistas.
257
+ 619.31,5.27,"Es el narcisismo, y no la genialidad, lo que
258
+ explica el éxito de la denominada incomprensiblemente"
259
+ 624.58,2.43,«poesía de la experiencia».
260
+ 627.01,1,¿Experiencia?
261
+ 628.01,1,¿De qué?
262
+ 629.01,2.49,De la vagancia.
263
+ 631.5,4.529,"El narcisismo es la lucha que un idealista
264
+ mantiene contra la realidad de su propio yo,"
265
+ 636.029,1.321,negándola.
266
+ 637.35,4.979,"El narcisista sabe que realmente no sirve,
267
+ que no vale, para hacerse compatible con la"
268
+ 642.329,5.151,"realidad, y por ello mismo se inventa una
269
+ realidad alternativa, virtual e idealizada."
270
+ 647.48,3.89,"Y se rodea de las dramatis personae que mejor
271
+ le convienen."
272
+ 651.37,4.659,"El actual mundo posmoderno no sólo lo permite,
273
+ sino que lo promueve, estimula y galardona."
274
+ 656.029,5.291,"El siglo XXI premia el narcisismo en todos
275
+ sus géneros, incluido ―sobre todo― el"
276
+ 661.32,3.98,más extremadamente maligno y luzbelino.
277
+ 665.3,4.2,"Todo este trampantojo verbenero permite al
278
+ narcisista olvidarse de que no es compatible"
279
+ 669.5,1.58,con la realidad.
280
+ 671.08,4.34,"Pero la realidad, como la muerte, nunca falta
281
+ a ninguna de sus citas."
282
+ 675.42,3.97,"Si alguien se divorcia excesivamente de la
283
+ realidad, ella misma se encarga de corregir"
284
+ 679.39,3.499,"esa desviación, cobrando alta la factura."
285
+ 682.889,5.181,"Pero para un narcisista, como para casi todos
286
+ los idealistas, los signos reales ―los signos"
287
+ 688.07,3.519,de la realidad― son ininterpretables.
288
+ 691.589,2.131,Lo suyo no es la semiótica de lo real.
289
+ 693.72,3.23,"El fracaso es la distancia que separa a los
290
+ idealistas de la realidad."
291
+ 696.95,3.6,"Y el narcisismo es la negación del fracaso
292
+ que se tiene delante."
293
+ 700.55,5.589,"El fracaso se manifiesta de múltiples formas:
294
+ la guerra, el crimen, el divorcio, la deuda"
295
+ 706.139,6.291,"impagable y creciente, el suicidio, la revolución
296
+ política, las ideologías, la utopía, la"
297
+ 712.43,5.38,"superchería, las religiones, el cadalso,
298
+ las filosofías de todas las naciones, las"
299
+ 717.81,5.76,"democráticas elecciones nacionales y supranacionales
300
+ ―¿cuántos fracasos no han logrado disimular"
301
+ 723.57,2.91,unas elecciones democráticas?―.
302
+ 726.48,3.01,"El narcisismo es una forma ―patológica―
303
+ de idealismo."
304
+ 729.49,2.18,Y su destino es el fracaso.
305
+ 731.67,2.109,La curación es realmente difícil.
306
+ 733.779,3.55,"Además, el rendimiento mercantil del narcisismo
307
+ es altísimo."
308
+ 737.329,4.341,"Es una de las principales fuentes de energía
309
+ financiera de nuestro tiempo."
310
+ 741.67,4.25,"El narcisismo es uno de los motores económicos
311
+ del siglo XXI."
312
+ 745.92,2.78,El poder permite ejercer el narcisismo.
313
+ 748.7,6.949,"Y preservar ―diuturno― el ejercicio del
314
+ narcisismo, demorando el fracaso lo más posible."
315
+ 755.649,1.641,Pero sin evitarlo a largo plazo.
316
+ 757.29,2.599,"Porque dilatar un fracaso es prorrogar un
317
+ calvario."
318
+ 759.889,4.57,"Un narcisista sin poder no es un narcisista
319
+ de verdad, es un gilipollas."
320
+ 764.459,4.481,"Un donnadie, víctima cruda de su propio ego
321
+ minusculizado."
322
+ 768.94,2.29,A Narciso le gusta el poder.
323
+ 771.23,5.799,"Es su salvoconducto y golosina, su fortín
324
+ y su blindaje, su imagen y su espejo."
325
+ 777.029,3.271,Su hogar y también sus propias fauces.
326
+ 780.3,4.27,"Le preserva del fracaso, que le sobreviene
327
+ ―inmediato― cuando pierde el poder."
328
+ 784.57,5.05,"Pero el poder, cualquier forma de poder, es
329
+ una ilusión temporal, aunque funcione del"
330
+ 789.62,4.62,"mejor modo posible durante un tiempo lisérgico
331
+ y embelesante."
332
+ 794.24,5.31,"El poder es una bomba de relojería cuyo temporizador
333
+ desconoces."
334
+ 799.55,4.44,"Un ejemplo básico y masivo de narcisista
335
+ sin poder es el consumidor de redes sociales."
336
+ 803.99,5.38,"Lo llaman usuario, cuando en realidad es un
337
+ consumidor, una víctima de Narciso y de Aracne,"
338
+ 809.37,4.36,"es decir, de sus propias limitaciones y a
339
+ merced de la tiranía administrada por quien"
340
+ 813.73,5.27,"ha tejido la red, es decir, la tela de la
341
+ araña, en que se desangra emocionalmente"
342
+ 819,2.74,su ansiedad y su tiempo.
343
+ 821.74,3.839,"La erosión psicológica del narcisista es
344
+ brutal."
345
+ 825.579,4.221,"Consumidor y productor de contenidos para
346
+ redes públicas, vive así esta atrición"
347
+ 829.8,2.479,"emocional, desesperante y teatralizada."
348
+ 832.279,5,"Estos infelices narcisos ―comentaristas
349
+ de internet sin apenas saber leer ni escribir"
350
+ 837.279,4.411,"(no saben que no saben)― alimentan la red
351
+ para facilitar el tráfico de dinero y las"
352
+ 841.69,2.63,actividades mercantiles de otros.
353
+ 844.32,1.769,Ésa es su función básica.
354
+ 846.089,3.011,"Son transmisores internáuticos de dinero
355
+ ajeno."
356
+ 849.1,4.7,"Son también potentes publicistas gratuitos
357
+ de logros de otras personas, a las que promocionan"
358
+ 853.8,3.06,creyendo discutirlas o censurarlas.
359
+ 856.86,2.72,"Pero en todo caso, las promocionan siempre."
360
+ 859.58,4.809,"Generan siempre lo contrario de lo que se
361
+ proponen, porque ―idealistas y narcisos―"
362
+ 864.389,3.591,"siempre desconocen e ignoran las consecuencias
363
+ reales de sus actos."
364
+ 867.98,3.229,"Son el plancton necesario a los mercenarios
365
+ del comercio global."
366
+ 871.209,5.721,"Mercatransmisores, soportes publicitarios
367
+ y consumidores inconscientes, a los que se"
368
+ 876.93,5.349,"promueve haciéndoles creer en un concepto
369
+ tan vago como vacuo: creadores de contenido."
370
+ 882.279,2.93,"De nuevo, la zanahoria."
371
+ 885.209,4.19,"El único valor de ese contenido es contribuir
372
+ a la mercatransmisión globalista del dinero"
373
+ 889.399,3.911,"que generan internet y sus redes sociales,
374
+ y del que, en el mejor de los casos, reciben"
375
+ 893.31,4.97,"una parte ridícula, porque el más alto porcentaje
376
+ se lo lleva la fiscalización del Estado ―y,"
377
+ 898.28,4.739,"sobre todo, la araña que teje la red (no
378
+ trabaja gratis las araña que teje la red)―,"
379
+ 903.019,4.341,"un Estado hoy subordinado a los intereses
380
+ de los amigos del comercio global, quien de"
381
+ 907.36,8.029,"hecho ha diseñado arácnidamente la «creatividad»
382
+ de las redes sociales y sus seductoras y adictivas"
383
+ 915.389,1.591,patologías.
384
+ 916.98,3.289,Hoy Narciso ya no es el hijo de Cefiso y Liríope.
385
+ 920.269,5,"Ya no hay dioses fluviales ni ninfas risueñas
386
+ en las redes ―sociales― de tu vida."
387
+ 925.269,3.05,Hoy Narciso es un arácnido engendro de internet.
388
+ 928.319,1.76,Hoy Narciso eres tú.
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.8,16.24,"Este libro no habla de la democracia como mito, ni 
3
+ como teoría política ―otra forma de contar mitos―,  "
4
+ 17.04,6.76,"sino como fracaso. Como fracaso histórico, 
5
+ específico de nuestro siglo XXI. Permítasenos  "
6
+ 23.8,6.6,"ser conscientes de ello. Y decirlo. La democracia 
7
+ en el siglo XXI ha fracasado porque la realidad a  "
8
+ 30.4,4.76,"la que democráticamente nos hemos enfrentado 
9
+ durante las últimas décadas ha cambiado, de  "
10
+ 35.16,5.48,"forma tan precipitada e irreversible, que nuestro 
11
+ sistema político ―el democrático― ya no puede  "
12
+ 40.64,6.32,"organizarla. Ni explicarla. Ni juzgarla, porque 
13
+ su legislación es una molicie de insuficiencias  "
14
+ 46.96,6.12,"erráticas e impotencias incontenibles. La realidad 
15
+ del siglo XXI es superior e irreductible a la  "
16
+ 53.08,6.2,"democracia. Naturalmente, algo así puede negarse 
17
+ con toda firmeza, como de hecho se hace a diario.  "
18
+ 59.28,6.4,"Pero tal cosa, lejos de resolver ningún problema, 
19
+ lo consolida en todas sus direcciones. Se habla  "
20
+ 65.68,4.84,"de «salvar la democracia», ignorando que 
21
+ la democracia que se pretende salvar es  "
22
+ 70.52,6.12,"precisamente lo que nos ha conducido a esta 
23
+ situación de fracaso político. Y democrático. "
24
+ 76.64,5.16,"La supervivencia de la democracia es, en 
25
+ este momento, un autoengaño colectivo,  "
26
+ 81.8,5.24,"cada día más difícil de sostener. Desconocemos 
27
+ cuáles serán las consecuencias que provocará el  "
28
+ 87.04,6.64,"derrumbe definitivo de este hechizo o embeleco, 
29
+ cuyos tiempos están agotados y contados."
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@@ -0,0 +1,1255 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 23.24,7.08,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con una pregunta  "
4
+ 30.32,8.4,"hay en una sociedad humana organizada y controlada 
5
+ por un derecho mercantil es decir qué libertad hay  "
6
+ 38.72,8,"en una sociedad totalmente mercantilizada y 
7
+ totalmente sometida a un contrato comercial  "
8
+ 46.72,6.28,"a un contrato mercantil valga la redundancia 
9
+ claro la respuesta No es que no haya ninguna  "
10
+ 53,6.56,"libertad La respuesta es que hay una libertad que 
11
+ está simplemente codificada organizada controlada  "
12
+ 59.56,6.52,"por por las leyes del mercado esto no significa 
13
+ que desemboquen una democracia ni significa  "
14
+ 66.08,8.76,"tampoco que desemboquen el totalitarismo de como 
15
+ diría Paolo prodi la República Internacional del  "
16
+ 74.84,6.96,"comercio o más comúnmente un mundo organizado por 
17
+ los amigos del comercio los amigos del comercio  "
18
+ 81.8,5.24,"son también los consumidores del comercio porque 
19
+ a veces identificamos a los amigos del comercio  "
20
+ 87.04,5.8,"con las élites que gestionan el comercio mundial 
21
+ el comercio mundial no funcionaría si no hubiera  "
22
+ 92.84,5.24,"también un consumidor mundial un consumidor 
23
+ que a lo mejor ni siquiera llega a fin de mes  "
24
+ 98.08,5.92,"pero que está obligado al consumo de ese tipo 
25
+ de productos por lo tanto H esta pregunta que  "
26
+ 104,5.64,"aquí nos hacemos en relación con el capítulo 6 
27
+ con el capítulo 6 de este libro de este libro  "
28
+ 109.64,10.48,"sobre la historia del hurto en occidente contra 
29
+ El séptimo mandamiento es decir contra el no  "
30
+ 120.12,6.76,"robarás que Paolo prodi en este libro cuestiona Y 
31
+ examina profundamente hurto y Mercado La historia  "
32
+ 126.88,6.04,"de occidente claro La pregunta es esta llegados 
33
+ a este apartado seis a este capítulo 6 y a partir  "
34
+ 132.92,6.32,"de los vídeos que hemos dedicado a cuestiones 
35
+ muy controvertidas de este libro anteriormente  "
36
+ 139.24,6.44,"qué libertad hay en una sociedad gestionada 
37
+ controlada organizada por las leyes del mercado  "
38
+ 145.68,6.32,"es decir por lo que rousseau llamó un contrato 
39
+ social expresión que ya tiene unos antecedentes  "
40
+ 152,6.36,"muy claros en el mundo medieval es decir toda 
41
+ la sociedad ha sido siempre el resultado de un  "
42
+ 158.36,5.12,"contrato de un contrato naturalmente social No 
43
+ hay ninguna novedad en la idea de rousseau en  "
44
+ 163.48,7.4,"absoluto hay ninguna novedad en esto es decir eh 
45
+ las relaciones humanas Siempre han sido relaciones  "
46
+ 170.88,5.92,"contratadas conforme a determinados criterios en 
47
+ unos casos en nombre del Comercio en otros casos  "
48
+ 176.8,6.4,"en nombre de la Fe en otros casos en nombre de 
49
+ intereses no sometidos a la acuñación de moneda  "
50
+ 183.2,7.88,"Pero siempre es el resultado de un contrato social 
51
+ Aquí vamos a examinar H Cómo se ha gestionado esta  "
52
+ 191.08,5.76,"idea de contrato social y hay que subrayar 
53
+ que prodi en este libro Paolo prodi en este  "
54
+ 196.84,6.96,"libro a veces parece sugerir que el derecho 
55
+ mercantil fue configurado por los teólogos de  "
56
+ 203.8,7.6,"la Edad Media no es exactamente así pero no cabe 
57
+ la posibilidad de negar que la teología medieval  "
58
+ 211.4,7.76,"cristiana antes de producirse la excisión entre 
59
+ la iglesia reformada y la iglesia eh católica  "
60
+ 219.16,6.6,"no cabe negar que eh influyó enormemente El 
61
+ pensamiento de esta filosofía confesional En  "
62
+ 225.76,6.92,"definitiva la teología no es más que una filosofía 
63
+ confesional que aunque nunca ejerció el comercio  "
64
+ 232.68,7.04,"impuso sus normas su voluntad y sobre todo su 
65
+ poder frente a la actitud y las posibilidades  "
66
+ 240.32,7.76,"que generaba el comerciante es decir el cura 
67
+ siempre trató de controlar al comerciante después  "
68
+ 248.08,7.52,"del cura quien trató de controlar al comerciante 
69
+ fue el político y en nuestros tiempos en nuestr  "
70
+ 255.6,6.92,"siglo ya XX es el comerciante el que harto de que 
71
+ lo controle por un históricamente la iglesia y más  "
72
+ 262.52,7.2,"recientemente el estado pretende controlar él a 
73
+ todos a la iglesia y al estado y en este último  "
74
+ 269.72,7.96,"estadio es en el que nos encontramos prodi no 
75
+ llega a a avanzar mucho más en esta posición  "
76
+ 277.68,5.72,"llega simplemente a sugerir la pero el mundo que 
77
+ viene el mundo que nos espera ya en la segunda  "
78
+ 283.4,6.44,"mitad del siglo XXI que yo ya no conoceré ni falta 
79
+ que me hace porque yo ya he vivido bastante para  "
80
+ 289.84,6.76,"conocer nuevas sorpresas es un mundo en el 
81
+ que el comercio impondrá sus normas sin las  "
82
+ 296.6,6.32,"limitaciones del estado y sin las limitaciones 
83
+ de de la iglesia vamos a ver cómo desde esta  "
84
+ 302.92,7.16,"genealogía evolucionamos a este futuro que todavía 
85
+ no se ha consumado en términos absolutos pero M es  "
86
+ 310.08,5.88,"inevitable reconocer que nos dirigimos hacia él de 
87
+ una forma absolutamente Incontenible es decir No  "
88
+ 315.96,3.88,"hay ninguna fuerza capaz de contrarrestar este 
89
+ tipo de cosas es decir si ustedes quieren ser  "
90
+ 319.84,7.52,"idealistas pueden enfrentarse a la globalización 
91
+ Pero eso lo único que permitirá será convertirles  "
92
+ 327.36,6.96,"en unos ilusos absolutos y en unos títeres en 
93
+ manos de esta fuerza globalizante que naturalmente  "
94
+ 334.32,5.4,"está no destinada a controlarlo todo sino que 
95
+ inevitablemente ya de hecho lo controla todo  "
96
+ 339.72,6.28,"entonces aquí en este en esta sesión yo lo que 
97
+ les voy a ofrecer no es un una toma de posiciones  "
98
+ 346,5.16,"frente a lo que hay que hacer ante la realidad en 
99
+ la que vivimos sino simplemente una interpretación  "
100
+ 351.16,4.8,"desde determinados criterios y puntos de vista 
101
+ de la realidad en la que vivimos la mayor parte  "
102
+ 355.96,7.36,"de las personas cuando oyen una interpretación 
103
+ ación siempre esperan que el intérprete tome  "
104
+ 363.32,7.2,"partido o tome posiciones en defensa o en contra 
105
+ de determinados hechos bien Esto naturalmente  "
106
+ 370.52,4.92,"pueden hacerlo ustedes en tanto que intérpretes 
107
+ de una determinada realidad pueden defender una  "
108
+ 375.44,6.72,"idea contra otras sí pueden hacerlo pero esto 
109
+ con frecuencia es muy indiferente frente al curso  "
110
+ 382.16,4.28,"de los acontecimientos porque ustedes pueden 
111
+ defender el estado frente a la globalización  "
112
+ 386.44,5,"o pueden defender a la globalización frente al 
113
+ estado pero en estos momentos La suerte está  "
114
+ 391.44,7,"echada y casi siempre la suerte ya está echada 
115
+ en la mayor parte de los momentos de la historia  "
116
+ 398.44,4.96,"no porque haya un determinismo Inevitable sino 
117
+ Simplemente porque los enfrentamientos en muchos  "
118
+ 403.4,7.68,"aspectos son por completo desproporcionados quiero 
119
+ decir la globalización actual del mercado mundial  "
120
+ 411.08,8,"es absolutamente Incontenible y es Incontenible 
121
+ porque lleva gestándose más de 10 siglos es decir  "
122
+ 419.08,7.08,"esto no es una cosa que haya surgido a finales del 
123
+ siglo XX esto es una realidad que lleva un milenio"
124
+ 426.16,20.6,"gestionándolos de mis interpretaciones no esperen 
125
+ nunca una toma de partido que defienda eh una  "
126
+ 446.76,4.64,"manera de de de actuar frente a la realidad 
127
+ aquí lo que se ofrece es un diagnóstico y  "
128
+ 451.4,7.56,"es una interpretación no un mensaje moral cada 
129
+ uno tiene su opinión en este sentido yo aquí no  "
130
+ 458.96,5.36,"planteo opiniones yo planteo interpretaciones 
131
+ y cada uno pues se situará en la defensa de  "
132
+ 464.32,4.04,"la causa que estime oportuna o que des estime 
133
+ conveniente los amigos del comercio defenderán  "
134
+ 468.36,7.12,"al comercio los enemigos del comercio defenderán 
135
+ sus posiciones y la vida sigue igual como dice la  "
136
+ 475.48,8.08,"canción de un conocido cantante pero o sea yo no 
137
+ les ofrezco en en este contexto ninguna solución  "
138
+ 483.56,5.44,"a ningún problema yo simplemente les Les explico 
139
+ el punto de vista que tengo la interpretación de  "
140
+ 489,5,"una serie de situaciones más o menos problemáticas 
141
+ que para unos son problemáticas y para otros son  "
142
+ 494,5.8,"simplemente la solución los problemas no se 
143
+ solucionan los problemas se transforman no  "
144
+ 499.8,5.4,"no se solucionan un problema da lugar a otros 
145
+ problemas que para unas personas supone una  "
146
+ 505.2,4.24,"solución a determinadas inquietudes y para 
147
+ otros supone un incremento de esos problemas  "
148
+ 510,7.48,"Lo que sí es cierto es que a finales de la Edad 
149
+ Media ya a comienzos del siglo XV europeo el  "
150
+ 517.48,6.4,"despliegue hacia la globalización es absolutamente 
151
+ fundamental y en ese punto se produce una pérdida  "
152
+ 523.88,5.64,"de poder por parte de la iglesia por parte de la 
153
+ iglesia frente al control del comercio es decir el  "
154
+ 529.52,6.52,"cura quiere controlar al mercader el cura quiere 
155
+ controlar al comerciante Pero se da cuenta de que  "
156
+ 536.04,5.68,"no puede hacerlo comienza a surgir una figura 
157
+ más poderosa que el cura respecto al control  "
158
+ 541.72,6.16,"del comerciante que es el político es decir el 
159
+ estado reemplaza a la iglesia a lo largo ya del  "
160
+ 547.88,6.28,"renacimiento a lo largo de los siglos XV XV en 
161
+ el control del comercio insisto el comerciante  "
162
+ 554.16,6.92,"está hasta las narices tanto de la iglesia como 
163
+ del estado y hoy hoy hoy ya en el siglo XXI que  "
164
+ 561.08,6.56,"tiene poder suficiente para controlar al estado 
165
+ y por supuesto a la iglesia este comercio global  "
166
+ 567.64,5.36,"lo hace lo hace el problema que tiene el comercio 
167
+ global entre otros Es que a veces no se controla  "
168
+ 573,5.32,"ni a sí mismo y los conflictos para controlar 
169
+ el comercio pues ocasionan disputas entre los  "
170
+ 578.32,5.12,"propios amigos del comercio que son aliados en 
171
+ cuanto al comercio pero que son enemigos entre sí  "
172
+ 583.44,8.48,"respecto a la capacidad y al poder de cada uno de 
173
+ ellos En el control de estas de estas cuestiones"
174
+ 591.92,7.48,"naturalmente en medio de toda esta cuestión 
175
+ está el problema del hurto El problema del robo  "
176
+ 599.4,5.84,"problema de hacer la trampa en la interpretación 
177
+ o en el uso del contrato mercantil es decir quien  "
178
+ 605.24,6.16,"hizo la ley hizo la trampa dice el refrán quien 
179
+ hizo el derecho mercantil hizo también la trampa  "
180
+ 611.4,7.48,"mercantil Y a esta cuestión se refiere este 
181
+ libro que comentamos de Paolo prodi claro lo  "
182
+ 618.88,5.52,"que más llama la atención es que hayan sido 
183
+ teólogos y filósofos en sobre todo en la Edad  "
184
+ 624.4,4.4,"Media Quienes se ocupen del comercio cuando 
185
+ nunca ejercieron el comercio claro esta esta  "
186
+ 628.8,5.84,"es esa cuestión que siempre nos hace pensar cu en 
187
+ que el profesor universitario plantea siempre una  "
188
+ 634.64,4.96,"relación con la empresa y dice es que la relación 
189
+ entre Universidad y empresa debe estrecharse ya  "
190
+ 639.6,3.4,"pero es que la mayor parte de los profesores 
191
+ universitarios por no decir que casi todos  "
192
+ 643,5.12,"ellos no han tenido una empresa nunca y no saben 
193
+ cómo funciona una empresa no saben gestionar una  "
194
+ 648.12,5.24,"empresa entonces claro solicitar una relación 
195
+ entre la universidad y la empresa sin saber lo  "
196
+ 653.36,6.48,"que es una empresa eso es pedir peras al olmo 
197
+ y esperar que el olmo nos dé peras claro lo que  "
198
+ 659.84,6.08,"hacían muchos filósofos y teólogos durante la 
199
+ Edad Media eh tratando de controlar el mercado  "
200
+ 665.92,6.2,"era una pura elucubración que estaba en función de 
201
+ los intereses de aquellas instituciones para las  "
202
+ 672.12,6.16,"cuales los filósofos y los teólogos trabajaban que 
203
+ era la iglesia entonces se limitaban básicamente a  "
204
+ 678.28,5.64,"controlar el mercado para liberarse de la usura 
205
+ y de los intereses de tal manera que la iglesia  "
206
+ 683.92,6.48,"que necesitaba dinero para crecer y abastecerse 
207
+ no quería de ninguna manera que los prestamistas  "
208
+ 690.4,6,"le cobraran intereses por el dinero que la iglesia 
209
+ necesitaba para desarrollarse entonces condenaban  "
210
+ 696.4,5.76,"la usura Y a partir de aquí el interés que tenían 
211
+ muchos filósofos y teólogos por el control del  "
212
+ 702.16,4.68,"comercio estaba naturalmente subordinado a 
213
+ los intereses de la iglesia pero a partir de  "
214
+ 706.84,4.52,"un momento dado la iglesia se da cuenta de que 
215
+ ninguna de ninguna manera puede controlar el  "
216
+ 711.36,6.32,"comercio la iglesia no Acuña moneda quien Acuña 
217
+ moneda es el estado y el estado ya gestiona el  "
218
+ 717.68,4.52,"comercio con más poderes que la iglesia a partir 
219
+ de ese momento la iglesia tratará de controlar  "
220
+ 722.2,5.32,"también al Estado pero el estado no se va a dejar 
221
+ y siempre ha habido esta dialéctica entre los tres  "
222
+ 727.52,6.96,"grandes poderes la iglesia el mercado y el estado 
223
+ fíjense que cuando en el siglo XVII se postula la  "
224
+ 734.48,5.36,"separación de poderes esa famosa separación de 
225
+ poderes entre legislativo ejecutivo y Judicial  "
226
+ 739.84,7.08,"atribuida a montesqui no se habla de la separación 
227
+ de poderes frente al poder económico se habla del  "
228
+ 746.92,4.72,"poder ejecutivo legislativo y judicial pero no 
229
+ del poder en el mercado es decir la política  "
230
+ 751.64,4.76,"no se emancipa del poder económico la iglesia no 
231
+ se emancipa del poder económico No hay forma de  "
232
+ 756.4,6.16,"aislar El Poder económico cóm se pretende aislar 
233
+ al poder ejecutivo al legislativo y al judicial  "
234
+ 762.56,5.28,"de sus relaciones entre sí el poder económico 
235
+ no lo pueden sustraer De nada porque el poder  "
236
+ 767.84,5.76,"económico está en todo absolutamente en todo con 
237
+ frecuencia se ha dicho de que que se se ha dicho  "
238
+ 773.6,7.2,"con frecuencia que ningún ser humano puede 
239
+ librarse de pasar por un profesor o pasar por  "
240
+ 780.8,5.32,"un médico todos tenemos una cita con la enseñanza 
241
+ todos tenemos una cita con la medicina Pues todos  "
242
+ 786.12,5.6,"tenemos también una cita con el comercio una cita 
243
+ con el dinero En definitiva no podemos evadirnos  "
244
+ 791.72,6.24,"de lo que es ese filtro Pero nótese esto es decir 
245
+ cuando se ha hablado de la separación de poderes  "
246
+ 797.96,7.56,"legislativo ejecutivo eh judicial nunca se planteó 
247
+ la separación del poder mercantil nunca se planteó  "
248
+ 805.52,4.96,"la separación del poder económico porque ese está 
249
+ en todas partes está absolutamente en todos los  "
250
+ 810.48,6.96,"sitios en en En definitiva al poder eclesiástico 
251
+ se le apartó desde hace siglos desde de muchos  "
252
+ 817.44,4.52,"otros poderes otra cosa es que esto haya sido más 
253
+ o menos explícito pero también puede discutirse  "
254
+ 821.96,5.88,"que sea más o menos explícita la separación 
255
+ triple de estos poderes ejecutivo legislativo  "
256
+ 827.84,4.72,"y judicial Pues siempre se dice que no están 
257
+ totalmente separados que no están totalmente  "
258
+ 832.56,6.16,"disociados y esto da lugar a muchas disputas a 
259
+ muchos debates no entro en esto no hay opiniones  "
260
+ 838.72,5.16,"para a todos los gustos Pero noten esto al 
261
+ poder económico no lo pueden disociar no lo  "
262
+ 843.88,5.96,"pueden separar no lo pueden aislar de ningún otro 
263
+ poder a veces ni tan siquiera se ha planteado esto  "
264
+ 849.84,4.4,"y hasta tal punto hoy no es posible que es el 
265
+ poder económico el que se ha separado de todos  "
266
+ 854.24,5.12,"los demás poderes para dominarlos absolutamente 
267
+ Incluyendo a la iglesia desde el renacimiento e  "
268
+ 859.36,7.72,"incluyendo al Estado desde hoy desde el comienzos 
269
+ del siglo XX nunca el poder económico ha sido tan  "
270
+ 867.08,7.52,"independiente como en el siglo XXI no H eh claro 
271
+ este debate en la muchas personas plantean los  "
272
+ 874.6,5.24,"problemas de la actualidad tomando como referencia 
273
+ la dicotomía entre izquierda y derecha políticas  "
274
+ 879.84,6,"eh unos son de izquierdas otros de derechas 
275
+ etcétera y plantean desde esta bipolaridad  "
276
+ 885.84,7.36,"izquierda derecha la solución O la complicación 
277
+ de los problemas en realidad el el prisma que  "
278
+ 893.2,5.84,"permite ver lo que tenemos delante no es tanto la 
279
+ división entre la izquierda y la derecha sino la  "
280
+ 899.8,4.88,"dialéctica el enfrentamiento la división entre 
281
+ el estado y la globalización y esta suerte está  "
282
+ 904.68,5.96,"echada porque gana la globalización es decir el 
283
+ estado es una figura meramente administrativa de  "
284
+ 910.64,7.12,"lo que el derecho mercantil global exige el estado 
285
+ es un instrumento en manos del comercio esto no  "
286
+ 917.76,5.32,"ocurría en el renacimiento donde el comercio era 
287
+ un instrumento en manos del estado y no ocurría en  "
288
+ 923.08,5.24,"la Edad Media donde el comercio era un instrumento 
289
+ en manos de la iglesia es decir hoy han cambiado  "
290
+ 928.32,6.16,"las cosas completamente Qué es la izquierda y la 
291
+ derecha pues dos formas de entretener a la gente  "
292
+ 934.48,7.76,"simplemente discutiendo estos asuntos no se ven 
293
+ otros que son Realmente fuerzas motrices de de la  "
294
+ 942.24,8.76,"historia en la que nos encontramos actualmente ya 
295
+ en el siglo XXI claro prodi a veces se contradice  "
296
+ 951,8.92,"en su propio libro eh Porque yo creo que de la 
297
+ manera más honesta posible eh creo que pa prod  "
298
+ 959.92,7.64,"sostiene una idea realmente ilusa y equivocada 
299
+ Y es que el criterio que maneja considera que  "
300
+ 967.56,8,"el comercio nace en el norte de Italia y en el sur 
301
+ de Alemania él tiene una formación propia de de un  "
302
+ 975.56,7.84,"catolicismo germánico y de una Italia del Norte 
303
+ y considera que por toda Europa cito hay un eje  "
304
+ 983.4,4.72,"central que iba desde el norte de Italia hasta 
305
+ renania Francia los Países Bajos las ciudades  "
306
+ 988.12,4.76,"de la liga Hans asiática e Inglaterra es deir 
307
+ considera que el origen del comercio está aquí  "
308
+ 992.88,7.92,"hombre ha habido una Grecia clásica ha habido 
309
+ unos fenicios ha habido etcétera comerciantes  "
310
+ 1000.8,7.44,"antes que que que estos otros o sea y después 
311
+ se produce un desplazamiento absoluto en el  "
312
+ 1008.24,5.08,"área comercial del Mediterráneo hacia el Atlántico 
313
+ debido precisamente a las consecuencias que supuso  "
314
+ 1013.32,4.8,"eh la intervención de España en la historia y el 
315
+ descubrimiento de América naturalmente esto se  "
316
+ 1018.12,5.12,"puede discutir puede decir que está bien que está 
317
+ mal pero esto es un hecho así por otro lado en un  "
318
+ 1023.24,5.36,"libro como este sobre el hurto sobre el hurto en 
319
+ la historia y y vamos a insistir mucho en este  "
320
+ 1028.6,8.52,"punto y sobre la cuestión de restaurar y restituir 
321
+ lo robado a a las instituciones o a las personas  "
322
+ 1037.12,6.28,"robadas hay un hecho de capital importancia es 
323
+ decir se insiste siempre en que la Ilustración  "
324
+ 1043.4,8.16,"francesa y también los padres de la economía 
325
+ moderna de formación es esa británica de propios  "
326
+ 1051.56,7,"del mundo de la anglosfera y de Inglaterra Siempre 
327
+ han subrayado lo importante que es restituir lo  "
328
+ 1058.56,5.32,"robado para ser un gentilhombre para ser un 
329
+ hombre de honor Un hombre de palabra estamos  "
330
+ 1063.88,7.08,"esperando que instituciones como el ubre o el 
331
+ museo británico restituyan los restos del partenón  "
332
+ 1070.96,5.2,"a Grecia es decir cuando hablamos del hurto en 
333
+ la historia del comercio cuando hablamos del  "
334
+ 1076.16,6.88,"hurto en la historia de occidente y hablamos del 
335
+ concepto de gentil hombre del que habla volter del  "
336
+ 1083.04,7.28,"que habla montesqueu del que habla Smith del que 
337
+ hablan los grandes precursores de la economía como  "
338
+ 1090.32,7.08,"ciencia moderna de de la interpretación del dinero 
339
+ y condenamos el hurto no debemos olvidarnos de lo  "
340
+ 1097.4,6.28,"que hay en museos como el británico o el ubre 
341
+ es decir si consideramos que la restitución de  "
342
+ 1103.68,9.24,"lo Hurtado de lo robado de lo saqueado debe eh 
343
+ para que el comercio funcione restituirse pues  "
344
+ 1112.92,5.96,"entonces resulta muy paradójico que aquellos 
345
+ que han hablado de del robo y del hurto como  "
346
+ 1118.88,7.84,"algo totalmente condenable no hayan restituido 
347
+ lo lo robado claro esto es una es una paradoja  "
348
+ 1126.72,7.6,"completa es una completa paradoja y una paradoja 
349
+ completa si se permite la anástrofe no Entonces  "
350
+ 1134.32,7.64,"vamos a ver como en este capítulo incluso quienes 
351
+ interpretan este tipo de exigencias no mencionan  "
352
+ 1141.96,6.8,"no mencionan el La Viga en el ojo propio pero 
353
+ sí encuentran la paja en el ojo ajeno esto es  "
354
+ 1148.76,5.48,"una cosa también muy curiosa o sea condenamos 
355
+ el hurto exaltamos a países como Francia e  "
356
+ 1154.24,5.12,"Inglaterra que han hecho una historia ejemplar 
357
+ del comercio porque han exigido siempre a los  "
358
+ 1159.36,6.52,"demás la restitución de lo robado pero en el ubre 
359
+ y en el Museo británico está lo que no está en la  "
360
+ 1165.88,7.68,"Acrópolis y lo que no está en El Cairo y en Egipto 
361
+ entre otras cosas Pero bueno Esto es lo que hay en  "
362
+ 1173.56,6.36,"definitiva unos estarán de acuerdo otos estarán 
363
+ en contra pero los hechos son los hechos resultan"
364
+ 1179.92,7.48,"indiscutibles siempre siempre repite lo mismo esto 
365
+ prodi siempre dice que el origen del comercio está  "
366
+ 1187.4,5.76,"en la Europa central y septentrional en Alemania 
367
+ y en Italia Alemania e Italia son dos países que  "
368
+ 1193.16,5,"como tales no existen hasta la segunda mitad 
369
+ del siglo XIX por lo tanto decir que el origen  "
370
+ 1198.16,6.52,"del comercio está en estos países en la Edad Media 
371
+ Pues resulta tan curioso como afirmar que ceca era  "
372
+ 1204.68,10.44,"cordobés por ejemplo no O sea no no hay Córdoba 
373
+ todavía en la época de de séa etcétera entonces  "
374
+ 1215.12,4.48,"se dice se fue pasando del pluralismo de los 
375
+ sistemas jurídicos universales a la relación entre  "
376
+ 1219.6,6,"el derecho positivo emitido por el poder político 
377
+ del Estado evidentemente la iglesia pierde el  "
378
+ 1225.6,7.36,"control del mercado ya completamente lo pierde 
379
+ por completo y qué es lo que hace la iglesia  "
380
+ 1232.96,6.6,"para retener durante el mayor tiempo posible 
381
+ el control del mercado controlar la conciencia  "
382
+ 1239.56,5.72,"de la población a través de la confesión Y por 
383
+ supuesto controlar la conducta del mercader a  "
384
+ 1245.28,5.28,"través del tribunal de la confesión a través del 
385
+ ejercicio de la confesión claro el control de la  "
386
+ 1250.56,5.88,"conciencia es algo absolutamente fundamental pero 
387
+ no solo en la Edad Media en cualesquiera épocas  "
388
+ 1256.44,5.96,"O es que no se controló la conciencia en el siglo 
389
+ XVII Es que la Revolución Francesa no controló la  "
390
+ 1262.4,5.32,"conciencia en nombre de una idea de razón hecha a 
391
+ la medida de los revolucionarios franceses Es que  "
392
+ 1267.72,8.56,"la democracia no controla la conciencia elaborando 
393
+ mediante la publicidad la propaganda el cine los  "
394
+ 1276.28,7.16,"medios de comunicación el control de la conciencia 
395
+ de la de la gente es que no no se organiza siempre  "
396
+ 1283.44,7.96,"una agenda donde los objetivos estén muy claros y 
397
+ se induce ser humano a que su conciencia se modele  "
398
+ 1291.4,7.24,"conforme a los objetivos de estos propósitos eso 
399
+ ha ocurrido durante toda la vida y hay gente que  "
400
+ 1298.64,6.08,"que trabaja para que se cumplan estos objetivos 
401
+ porque comulga con Estas ideas y hay personas que  "
402
+ 1304.72,5.12,"se rebelan contra estos objetivos porque los 
403
+ consideran falsos fraudulentos o simplemente  "
404
+ 1309.84,5.2,"nocivos para determinadas formas de conducta y 
405
+ de comportamiento y en esa pugna se desarrolla la  "
406
+ 1315.04,5.32,"historia y se desarrolla la vida cotidiana yo no 
407
+ sé si sí se escribe o no la historia Yo sé que así  "
408
+ 1320.36,5.16,"se organiza la vida en el enfrentamiento de unos 
409
+ y de otros pero el control de la conciencia que la  "
410
+ 1325.52,5.76,"iglesia ejerció durante la Edad Media a través del 
411
+ tribunal de la confesión que es un interrogatorio  "
412
+ 1331.28,5.36,"hurgando en en la vida Privada de la gente lo 
413
+ que ha hecho y lo que no ha hecho con objeto  "
414
+ 1336.64,9.2,"de de controlar sus actos futuros para llevarlos 
415
+ a al cumplimiento de los proyectos eclesiásticos  "
416
+ 1345.84,7.84,"es algo que ha practicado siempre acaso el nazismo 
417
+ no controló las conciencias acaso H cualquier cosa  "
418
+ 1353.68,5.96,"que exista no preserva su existencia controlando 
419
+ la conciencia del individuo Qué es sino la  "
420
+ 1359.64,6.56,"filosofía más que el control de la conciencia 
421
+ del ser humano a través de una indumentaria que  "
422
+ 1366.2,5.44,"se supone que te hace más culto más inteligente y 
423
+ más valioso que los que no practican esa filosofía  "
424
+ 1371.64,4.8,"En definitiva que es la cultura más que una 
425
+ conformación de la conciencia humana en virtud  "
426
+ 1376.44,7.68,"de la cual si eres culto eres mejor persona que 
427
+ si eres inculto por ejemplo no es decir es una  "
428
+ 1384.12,6,"es una valoración de supremacismo respecto a 
429
+ otras es decir si haces esto Eres más valioso  "
430
+ 1390.12,5.24,"que si no lo haces eh si si te comportas de esa 
431
+ manera Eres más valioso que si te comportas de la  "
432
+ 1395.36,7.12,"manera contraria Y esa manera de inducir a al ser 
433
+ humano a desarrollar determinados comportamientos  "
434
+ 1402.48,7.48,"pues no es Ni más ni menos que un un control 
435
+ de la población destinado obtener determinados  "
436
+ 1409.96,5.96,"fines y propósitos naturalmente Entonces qué es 
437
+ lo que hace la iglesia potenciar enormemente el  "
438
+ 1415.92,5.6,"control de la conciencia a través del tribunal 
439
+ de la confesión a través de la teología eh Y de  "
440
+ 1421.52,7.08,"los manuales de confesores es decir según prodi si 
441
+ nosotros leemos los manuales de los confesores de  "
442
+ 1428.6,7.92,"de la Edad Media tardía Es decir de lo que sería 
443
+ la baja Edad Media lo que nos encontramos son  "
444
+ 1436.52,4.84,"ideas criterios es un listado de de procedimientos 
445
+ para controlar la conciencia que tiene como  "
446
+ 1441.36,5.12,"finalidad entre otras cosas controlar también el 
447
+ comercio y evitar fraudes en el comercio sobre  "
448
+ 1446.48,4.88,"todo evitar fraudes que puedan perjudicar a la 
449
+ economía eclesiástica naturalmente que es lo que  "
450
+ 1451.36,6.04,"se plantea el control del pensamiento eso es 
451
+ el objetivo de todas las ideologías foucault  "
452
+ 1457.4,5.16,"escribió su obra precisamente para criticar 
453
+ el panóptico para criticar el control del  "
454
+ 1462.56,5.52,"pensamiento que se ejerce sin darse cuenta de que 
455
+ él estableció los códigos de una nueva ideología  "
456
+ 1468.08,5.2,"de destinada a controlar el pensamiento de todos 
457
+ aquellos que no comulgar con su pensamiento  "
458
+ 1473.28,7.08,"propio quiero decir que hagamos lo que hagamos 
459
+ adoptemos la posición que adoptemos siempre se  "
460
+ 1480.36,6.24,"tratará de Establecer un código En nombre del 
461
+ cual se controle cualquier forma de pensar que  "
462
+ 1486.6,6.92,"resulte adversa a la que se pretende instaurar de 
463
+ manera definitiva y siempre totalitaria Esto es  "
464
+ 1493.52,5.8,"algo absolutamente incompatible con la democracia 
465
+ porque la democracia reconoce la la pluralidad y  "
466
+ 1499.32,5.88,"la convivencia de formas de pensamiento diferentes 
467
+ entre sí pero compatibles en el desarrollo de la  "
468
+ 1505.2,7.36,"existencia humana veremos a ver si esto se 
469
+ mantiene o no en el futuro y en qué grado en  "
470
+ 1512.56,7.84,"qué medida sea como sea aquí intervienen tres 
471
+ elementos la iglesia el estado y el mercado  "
472
+ 1520.4,5.6,"quién manda más pues en la Edad Media mandaba la 
473
+ iglesia en Las edades modernas y contemporánea  "
474
+ 1526,6,"mandaba el estado y a partir de del siglo 
475
+ XXI manda el mercado el mercado se ha comido  "
476
+ 1532,5.92,"a la iglesia y se ha comido al Estado el estado 
477
+ tiene una presencia todavía figurativa simbólica  "
478
+ 1537.92,7.28,"y relativamente operativa pero en tanto que el 
479
+ estado no cumpla con las exigencias del mercado  "
480
+ 1545.2,7.28,"el estado tendrá problemas porque el estado no 
481
+ podrá resolver su deuda externa no podrá mejorar  "
482
+ 1552.48,5.88,"su producto interior bruto Es decir el estado 
483
+ depende del mercado completamente y ya no lo  "
484
+ 1558.36,6.44,"puede controlar un único estado no puede controlar 
485
+ la globalidad que exige ya el mercado que ha  "
486
+ 1564.8,5.2,"rebasado todas las posibilidades entonces Quién 
487
+ controla el mercado ni siquiera el mercado a veces  "
488
+ 1570,6.72,"puede controlarse a sí mismo es una maquinaria 
489
+ e no diré infernal es una maquinaria que rebasa  "
490
+ 1576.72,6.72,"las posibilidades de control Estatal y eso es una 
491
+ novedad que se produce sobre todo en el siglo XXI  "
492
+ 1583.44,5.12,"de forma exponencial de forma galopante es es 
493
+ una maquinaria que nadie puede controlar estos  "
494
+ 1588.56,4.6,"tres elementos han dado lugar a tres estadios 
495
+ históricos insisto en el que en primer momento  "
496
+ 1593.16,6.04,"dominaba la iglesia después dominó el estado y hoy 
497
+ domina el comercio son tres modos de globalización  "
498
+ 1599.2,6.56,"la iglesia ejerció su globalización en la Europa 
499
+ medieval el estado ejerció su globalización a  "
500
+ 1605.76,5.8,"través de los imperios el Imperio Romano el 
501
+ Imperio español el Imperio estadounidense y  "
502
+ 1611.56,6.92,"hoy día quien ejerce ese imperio es el mercado el 
503
+ estado que controla el mercado es el estado que  "
504
+ 1618.48,5.2,"controla todo pero es que hoy día el mercado no 
505
+ se deja controlar por un solo estado porque el  "
506
+ 1623.68,6.24,"mercado es superior e irreductible incluso a la 
507
+ dialéctica de Estados está por encima hablaríamos  "
508
+ 1629.92,5.16,"de una dialéctica de mercados pero la dialéctica 
509
+ de mercados forma parte de la esencia nuclear del  "
510
+ 1635.08,6.16,"mercado porque va fagocitose y desarrollándose 
511
+ entre sí eh plenamente entonces aquí estamos ante  "
512
+ 1641.24,6.24,"un nuevo estadio de la historia que va a requerir 
513
+ nuevas interpretaciones nuevas interpretaciones  "
514
+ 1647.48,6.92,"que además tod todavía no se han hecho no no se 
515
+ han hecho no no no se han hecho y veremos a ver  "
516
+ 1654.4,6.68,"cómo cómo se hacen pero fíjense lo que ocurría en 
517
+ una fecha como 1421 que no les va a decir nada en  "
518
+ 1661.08,8.6,"esa fecha 1421 principios del siglo XV jerson un 
519
+ tal jerson publica un tratado sobre los contratos  "
520
+ 1669.68,5.64,"sobre la importancia del contrato en la sociedad 
521
+ y cito a prodi dice lo siguiente la novedad de la  "
522
+ 1675.32,6.12,"modernidad es que el hombre no puede sustraerse 
523
+ al sistema de vida contractual aunque no quiera  "
524
+ 1681.44,6.8,"enriquecerse ni comerciar renunciar al mercado 
525
+ con todas sus complicaciones y degeneraciones  "
526
+ 1688.24,4.72,"significa ya en la sociedad tal y como se ha 
527
+ desarrollado abandonar la sociedad civil es  "
528
+ 1692.96,5.04,"decir no se puede prescindir del mercado no se 
529
+ puede prescindir del contrato social del mismo  "
530
+ 1698,4.92,"modo que no se puede prescindir del lenguaje 
531
+ por ejemplo es decir prescindir del mercado es  "
532
+ 1702.92,6.2,"prescindir de la comunicación Claro que se lo 
533
+ digan a Marx o a Lenin claro ellos parece como  "
534
+ 1709.12,5.44,"si Marx hubiera descubierto el mercado como 500 
535
+ años después de que ya lo hubieran descubierto  "
536
+ 1714.56,9.8,"los mercaderes cl una cosa también muy curiosa No 
537
+ nadie puede escapar de una sociedad contractual no  "
538
+ 1724.36,9.36,"es posible porque esto supone dejar de existir en 
539
+ En definitiva no y es que ese mercado ese mercado  "
540
+ 1733.72,6.2,"todo lo pesa todo lo mide todo lo codifica todo 
541
+ lo controla claro es el trazado de la autopista  "
542
+ 1739.92,7.32,"hacia la globalización pero fíjense como ya los 
543
+ teólogos los teólogos del siglo XV ya perciben  "
544
+ 1747.24,5.44,"que pierden el control del mercado perciben que 
545
+ se trata de una realidad tan desaforada que la  "
546
+ 1752.68,5.92,"iglesia no lo podrá controlar durante mucho 
547
+ tiempo no se niega cito a prodi que hubiera  "
548
+ 1758.6,5.88,"una sociedad previa al pecado original dicen los 
549
+ teólogos medievales listos que eran eh o sea no  "
550
+ 1764.48,7.32,"niegan que hubiera habido una una sociedad previa 
551
+ al pecado original una ley divina y natural en la  "
552
+ 1771.8,4.8,"que no había necesidad de contratos ya que la 
553
+ propiedad era común claro eso se llama utopía  "
554
+ 1776.6,4.04,"eso es el paraíso terrenal Entonces no niegan 
555
+ que hubiera habido un paraíso terrenal fíjense  "
556
+ 1780.64,6.32,"qué ingenuidad pero ese periodo admiten los 
557
+ teólogos ha concluido y desde entonces vivimos  "
558
+ 1786.96,5.64,"en la historia y bajo las leyes positivas bajo 
559
+ las leyes positivas ya no necesariamente bajo  "
560
+ 1792.6,5.44,"las leyes positivas del Derecho canónico sino bajo 
561
+ las leyes positivas de los estados y del derecho  "
562
+ 1798.04,4.92,"mercantil y sus exigencias Claro evidentemente 
563
+ en el paraíso terrenal No hay derecho mercantil  "
564
+ 1802.96,5.08,"pero es que tampoco había derecho mercantil en 
565
+ el Imperio Romano Esta es una construcción que  "
566
+ 1808.04,5.68,"se desarrolla sobre todo en la medida en que el 
567
+ mercado desarrolla unos poderes que superan a los  "
568
+ 1813.72,7.8,"eclesiásticos y que desbanca a los estatales y a 
569
+ los políticos En definitiva el nuevo protagonista  "
570
+ 1821.52,6.6,"de la sociedad contractual es el estado dice 
571
+ prodio dice prodio en la página 167 claro y  "
572
+ 1828.12,8.28,"cuál es el primer estado que impone sus normas 
573
+ al derecho 1492 ese primer estado es España esto  "
574
+ 1836.4,5.92,"unos dirán que sí otros dirán que no bien El 
575
+ caso es que en 1492 España se convierte en el  "
576
+ 1842.32,4.88,"primer estado no hablo de nación la nación es 
577
+ un concepto romántico es un concepto del siglo  "
578
+ 1847.2,8.36,"XIX hablo de estado de un estado que se despliega 
579
+ que se configura como una potencia que desplaza  "
580
+ 1855.56,6.52,"el mercado desplaza el comercio del mediterráneo 
581
+ al Atlántico y esto supuso claro una novedad con  "
582
+ 1862.08,6.64,"la que no se contaba a la iglesia esto la pilló 
583
+ completamente despistada pilló despistados a todos  "
584
+ 1868.72,7.16,"absolutamente no pero la Esa primera globalización 
585
+ que después prodi unas páginas más adelante  "
586
+ 1875.88,7,"reconoce que fue obra de España mucho antes del 
587
+ documental que hicieron recientemente televisivo  "
588
+ 1882.88,5.96,"eh prod Ya reconoce la la primera globalización 
589
+ moderna es la que hace España y la hace con  "
590
+ 1888.84,8.44,"el mercado evidentemente la hace con el mercado 
591
+ pero este pasa a ser controlado por el estado la  "
592
+ 1897.28,5.2,"relación entre el contrato y la usura es a menudo 
593
+ tan enmarañada que solo la conciencia puede hacer  "
594
+ 1902.48,6.04,"de brújula claro Esta es una tesis eclesiástica 
595
+ solo la conciencia puede limitar la usura a  "
596
+ 1908.52,5.6,"través del tribunal de la confesión pero claro 
597
+ la iglesia es consciente de que pierde ante el  "
598
+ 1914.12,6.84,"estado El poder del control del mercado y no solo 
599
+ un Esto es algo muy importante hoy ese control lo  "
600
+ 1920.96,5.64,"ha perdido también el estado porque el mercado ha 
601
+ gestionado plenamente ya la globalización dentro  "
602
+ 1926.6,5.92,"de la cual se envuelven los estados el estado ha 
603
+ pasado de ser un continente del comercio a ser un  "
604
+ 1932.52,6.04,"contenido del mercado es decir porque el mercado 
605
+ lo controla ya absolutamente todo el cambian más  "
606
+ 1938.56,6.04,"las Mentes que los cuerpos dicen algunos teólogos 
607
+ del siglo XV Y esto es así pero fíjense cómo se  "
608
+ 1944.6,5.44,"trataba de controlar al comerciante es decir el 
609
+ comerciante cristiano no debe cambiar lo siguiente  "
610
+ 1950.04,6.8,"no debe comerciar en días festivos no debe cometer 
611
+ perjurio no debe retrasar los pagos debe pagar las  "
612
+ 1956.84,5.64,"deudas sobre todo cuando son deudas a la iglesia 
613
+ no debe mentir ni adulterar las pesas ni las  "
614
+ 1962.48,6.84,"medidas y además de las faltas tradicionales se 
615
+ reconoce un nuevo tipo de pecado de hurto que es  "
616
+ 1969.32,5.88,"la participación consciente en la violación de 
617
+ las reglas del mercado es decir hay una forma  "
618
+ 1975.2,7.2,"muy sofisticada de robar que es incumpliendo los 
619
+ contratos mercantiles es decir defraudando en el  "
620
+ 1982.4,6.44,"derecho mercantil incumpliendo el derecho 
621
+ mercantil haciendo trampas en el derecho  "
622
+ 1988.84,7.4,"mercantil Y en este punto insisten enormemente 
623
+ también los tratados para los confesores los  "
624
+ 1996.24,5.16,"manuales de confesión Y por supuesto lo que 
625
+ va a ser el Derecho civil y también el derecho  "
626
+ 2001.4,6.36,"mercantil que también se va a desarrollar 
627
+ cada vez cada vez más en en una auténtica  "
628
+ 2008.68,6.8,"mezcolanza de derecho canónico Derecho civil 
629
+ y derecho mercantil pero claro no se permite  "
630
+ 2015.48,7.36,"que se adultere el vino no se permite que se 
631
+ humidified tarla de más peso no se permiten  "
632
+ 2022.84,7.52,"las prácticas monopolísticas no se permite tampoco 
633
+ que el comercio pueda sustraerse a los impuestos y  "
634
+ 2030.36,5.6,"a la fiscalización del Estado etcétera etcétera 
635
+ fíjense ustedes hoy día si el comercio no busca  "
636
+ 2035.96,6.08,"medios de evitar la fiscalización de del Estado 
637
+ mediante la supresión de fronteras claro la mejor  "
638
+ 2042.04,6.44,"manera de evitar la fiscalización del Estado no 
639
+ es evitar la fiscalización es evitar el estado y  "
640
+ 2048.48,5.16,"así se resuelve el problema claro es como decir 
641
+ la mejor manera de evitar un dolor de cabeza es  "
642
+ 2053.64,5.84,"la decapitación no nos cabe la menor duda y de 
643
+ eso la Revolución Francesa sabía mucho pero claro  "
644
+ 2059.48,5.36,"considerar que el mejor problema para evitar la 
645
+ fiscalización mercantil que procede del estado es  "
646
+ 2064.84,8.04,"suprimir el estado evidentemente evidentemente per 
647
+ pero es la solución por decapitación bueno hacia  "
648
+ 2072.88,7.64,"ese camino vamos hacia la supresión del estado 
649
+ como cabeza que gestiona el comercio claro los  "
650
+ 2080.52,7.52,"ejemplos que pueden aducirse son múltiples 
651
+ y eh la condena que la iglesia hace de la  "
652
+ 2088.04,9.76,"usura precisamente para eh preservarse de tener 
653
+ que pagar intereses a los prestamistas es es  "
654
+ 2097.8,5.96,"una defensa en carne propia es decir condenar 
655
+ la usura es liberarse de tener que pagar una  "
656
+ 2103.76,7.04,"fiscalización por el precio del dinero a quien 
657
+ presta dinero a la iglesia por eso la iglesia  "
658
+ 2110.8,11.52,"condena claramente la la usura no no quiere pagar 
659
+ dinero por por el préstamo pero fíjense como ya un  "
660
+ 2122.32,9.8,"señor llamado Bernardino de Siena eh en 1427 dice 
661
+ algunos mercaderes unos comerciantes hacen trampas  "
662
+ 2132.12,7.08,"o venden fraudulentamente sus mercancías ya sabéis 
663
+ a qué me refiero los que cobran más si no pagáis  "
664
+ 2139.2,6.88,"al contado los que trucano los que mienten sobre 
665
+ el objeto que os venden os enseñan uno bueno  "
666
+ 2146.08,5.24,"pero os venden otro defectuoso o os muestran una 
667
+ pieza fresca y limpia pero os venden una picada  "
668
+ 2151.32,6.56,"ir rancia os sentís injustamente tratados 
669
+ porque son situaciones injustas esto lo de  "
670
+ 2157.88,5.36,"lo dice un teólogo eh un teólogo que se supone 
671
+ que iba muchas veces al mercado eh claro aquí  "
672
+ 2163.24,7.64,"eh empieza ya a denunciarse también no solo las 
673
+ prácticas ilegítimas o indecorosas del mercado  "
674
+ 2170.88,6.72,"sino también la complicidad del poder político 
675
+ con el mercado es decir ya la iglesia desconfía  "
676
+ 2177.6,6.56,"tanto de de la de la complicidad de una colusión 
677
+ de un pacto ilícito contra terceros y aquí el  "
678
+ 2184.16,6.08,"tercero es la iglesia el mercado y el estado 
679
+ pactan puenteando a la iglesia y claro esto  "
680
+ 2190.24,7.08,"h a la iglesia le mosquea mucho eh fíjense una 
681
+ cita de prodi que es muy actual muy reveladora  "
682
+ 2197.32,5.88,"actual porque revela que muchos comportamientos 
683
+ medievales son perfectamente trasladables al  "
684
+ 2203.2,8.36,"Siglo 21 fíjense lo que dice cito a prodi resulta 
685
+ extremadamente moderno moderna la denuncia de una  "
686
+ 2211.56,5.68,"economía ya ligada a la especulación financiera 
687
+ al contrato fraudulento que más allá de la usura  "
688
+ 2217.24,6.76,"en el sentido específico determina la crisis del 
689
+ aparato productivo el artesano se cita un texto  "
690
+ 2224,5.8,"medieval no puede ganar dinero porque las artes 
691
+ y los oficios están en decadencia tiene la bolsa  "
692
+ 2229.8,6.92,"vacía y nada le queda lo que aferrarse y la cosa 
693
+ solo puede degenerar y prosigue prodi la riqueza  "
694
+ 2236.72,6.36,"ya no se compromete con la producción sino con 
695
+ la especulación financiera y con el aparcamiento  "
696
+ 2243.08,7.16,"improductivo y el lujo con el acaparamiento con 
697
+ el aparcamiento digamos de la riqueza con la  "
698
+ 2250.24,10,"inmovilización de la riqueza improductiva y con 
699
+ el lujo claro eh Alguien podría pensar y prodi  "
700
+ 2260.24,5.8,"lo sugiere que esto ocurre en las democracias 
701
+ actuales que el comercio se entrega más a la  "
702
+ 2266.04,6.24,"especulación que a la calidad del producto Qué es 
703
+ el bajo coste Qué es el low cost el advenimiento  "
704
+ 2272.28,5.24,"de una economía especulativa prosiguió la cita 
705
+ que no solo se desentiende del bien común sino que  "
706
+ 2277.52,4.6,"corrompe el poder político para reforzar el suyo 
707
+ para reforzar El poder del mercado se corrompe el  "
708
+ 2282.12,7.8,"poder político todo comercio puede ser peor que la 
709
+ usura si se socaba el mercado mediante pactos que  "
710
+ 2289.92,4.8,"afectan a su autonomía a la hora de determinar 
711
+ el valor de las mercancías con manipulaciones  "
712
+ 2294.72,6,"que van desde la venta por debajo del coste hasta 
713
+ las prácticas de monopolio de precios y salarios  "
714
+ 2300.72,7.16,"claro Estos son prácticas muy actuales en algunos 
715
+ aspectos que las leyes pueden combatir o pueden  "
716
+ 2307.88,6.84,"omitir haciendo la vista gorda Lo que Bernardino 
717
+ considera dice prodi difícil o imposible en todos  "
718
+ 2314.72,5.4,"sus sermones es qué es pues es precisamente 
719
+ El ejercicio del control político en función  "
720
+ 2320.12,5.32,"del bien común sobre un mercado que ya se ha 
721
+ expandido Más allá de sus límites Más allá de  "
722
+ 2325.44,5.12,"los límites del poder político en las sucursales 
723
+ de las empresas cien esas repartidas por toda  "
724
+ 2330.56,5.96,"Europa en un proyecto que hoy llamaríamos dice 
725
+ prodi globalización indudablemente es que el  "
726
+ 2336.52,4.92,"poder siempre tiende a la globalización y si no 
727
+ la consigue es porque hay otros poderes que se  "
728
+ 2341.44,5.88,"interponen en su propósito Pero qué ocurre cuando 
729
+ esos poderes ceden cuando esos poderes se atenúan  "
730
+ 2347.32,5.4,"como se atenuó el poder de la iglesia en la Edad 
731
+ Moderna y como se atenúa hoy El poder del estado  "
732
+ 2352.72,7.92,"en El Siglo 21 Pues que el otro poder lo globaliza 
733
+ lo fagocita absolutamente todo el mercado se come  "
734
+ 2360.64,7.48,"al Estado que en su momento se comía a la iglesia 
735
+ claro habla prodio en un momento de la decadencia  "
736
+ 2368.12,5.52,"de Italia en el siglo X en el siglo X Italia ya 
737
+ no es que estuviera en decadencia es que estaba  "
738
+ 2373.64,5.88,"totalmente decaída porque ya estaba en manos de 
739
+ España estaba en manos de del imperio español y  "
740
+ 2379.52,6.28,"eh habla de la diáspora de los grandes centros 
741
+ comerciales y financieros pero no los detalla no  "
742
+ 2385.8,4.4,"los menciona no Dice cuáles porque evidentemente 
743
+ lo que se ha producido es un desplazamiento del  "
744
+ 2390.2,7.12,"Comercio en el Mediterráneo al comercio Atlántico 
745
+ y una hegemonía política y militar de España  "
746
+ 2398.32,5.84,"en todo el mundo En definitiva y advierte 
747
+ en Italia la reflexión sobre el mercado  "
748
+ 2404.16,5.44,"quedó atascada hacia mediados del siglo XV en un 
749
+ punto central la relación entre la economía y la  "
750
+ 2409.6,5.36,"política y no consiguió encontrar una salida no 
751
+ la podía conseguir porque Italia no tenía poder  "
752
+ 2414.96,5.92,"político el poder político lo tenía en todo caso 
753
+ Venecia los estados vaticanos y el Imperio español  "
754
+ 2420.88,4.72,"que fueron los que organizaron la batalla delanto 
755
+ esta no solo podía darse en la nueva relación  "
756
+ 2425.6,5.44,"entre el mercado y naciente estado moderno batalla 
757
+ de panto que no tenía más finalidad que el control  "
758
+ 2431.04,5.48,"comercial del Mediterráneo el control marítimo 
759
+ del Mediterráneo no no había otra otra razón  "
760
+ 2436.52,7.08,"de ser es decir el control del mercado se 
761
+ gestionaba bélica hoy día hoy día el mercado  "
762
+ 2443.6,7.88,"renuncia en muchos aspectos al Control bélico 
763
+ pero no en otros pero no en otros Las Guerras  "
764
+ 2451.48,7.44,"no han desaparecido totalmente y a la vista está 
765
+ aunque en lontananza Las Guerras que hay Claro  "
766
+ 2458.92,4.32,"ese centro comercial pasó de Italia a España 
767
+ y pasó del Mediterráneo al Atlántico todavía  "
768
+ 2463.24,4.92,"no han intervenido países como Alemania que ni 
769
+ siquiera están formados y que tenían una economía  "
770
+ 2468.16,4.68,"completamente medieval a pesar de la Reforma 
771
+ del calvinismo y del Lutero y de Inglaterra  "
772
+ 2472.84,5.16,"que necesitará todavía llegar al siglo XVII y a la 
773
+ segunda mitad del siglo XVII tenga en cuenta que  "
774
+ 2478,9.6,"Inglaterra todavía moderniza su calendario 1752 
775
+ que sigue utilizando hasta 1752 el calendario  "
776
+ 2487.6,5.2,"el calendario juliano es decir que Inglaterra 
777
+ está en un atraso tremendo prácticamente hasta  "
778
+ 2492.8,7.08,"la segunda mitad del siglo XVII eh Es decir que 
779
+ no no podemos pedirle peras al olmo es decir no  "
780
+ 2499.88,4.68,"podemos exigir eh esta modernidad en un país 
781
+ que todavía sigue midiendo el tiempo como en  "
782
+ 2504.56,5.96,"los tiempos de Julio César por así decir no 
783
+ es Es cierto que los tratados comerciales que  "
784
+ 2510.52,5.92,"en algunos casos cita también prodi hay algunos 
785
+ auténticamente de un utopismo y de un idealismo  "
786
+ 2516.44,6,"impresionante cómo será este utopismo que hasta 
787
+ prodi los desautoriza completamente con es el  "
788
+ 2522.44,5.32,"caso de eiko oberman que ve en la escuela 
789
+ de tubinga y en particular en las obras de  "
790
+ 2527.76,6.92,"Gabriel biel y conrad suhard el fundamento de una 
791
+ nueva teología económica esto tiene bemoles esto  "
792
+ 2534.68,5.64,"es una sinestesia pero potente no una teología 
793
+ económica que es como nieve frita lo mismo que  "
794
+ 2540.32,4.72,"preludia la reforma y prepara el camino para una 
795
+ economía moderna adaptada a las necesidades del  "
796
+ 2545.04,5.04,"comercio internacional en las ciudades del sur de 
797
+ claro las ciudades del sur de Alemania en el siglo  "
798
+ 2550.08,6.8,"XV no existen como ciudades del sur de Alemania 
799
+ sino como ciudades del sur de una geografía que  "
800
+ 2556.88,9.92,"en 1871 se llamará Alemania pero claro Es que esto 
801
+ es como decir que seneca era cordobés directamente  "
802
+ 2566.8,8.72,"no no existe Alemania en esta época de tal manera 
803
+ que esto es un utopismo y dice prodi Cómo será la  "
804
+ 2575.52,6.04,"cosa para que prodi diga esto creo que el problema 
805
+ no es tan sencillo y que también en este caso la  "
806
+ 2581.56,5.44,"búsqueda de precursores puede llevar a equívocos 
807
+ Claro que puede llevar a equívocos porque Buscar  "
808
+ 2587,6.2,"precursores En este terreno es como decir que 
809
+ Atila era precursor Pues no lo sé de Alemania  "
810
+ 2593.2,5.72,"No claro Es que esto no no tiene sentido o de 
811
+ Polonia porque andaba por por esta geografía no  "
812
+ 2598.92,6.44,"no no no tiene coherencia esto eh el comercio 
813
+ además no tiene fe el comercio tiene intereses  "
814
+ 2605.36,5.08,"por lo tanto el comercio no es es que apueste por 
815
+ la religión reformada o por la religión apostólica  "
816
+ 2610.44,7.4,"romana el comercio Apuesta por todo En definitiva 
817
+ y claro prodi advierte después de la Reforma la  "
818
+ 2617.84,4.44,"inquietud que producían las nuevas prácticas 
819
+ financieras que se extendieron por Europa siguió  "
820
+ 2622.28,4.96,"impregnando durante muchas décadas tanto el mundo 
821
+ que permaneció fiel a la iglesia de Roma como el  "
822
+ 2627.24,7.72,"mundo evangélico obviamente obviamente es que el 
823
+ comercio no tiene fe el comercio tiene intereses  "
824
+ 2634.96,5.08,"no no tiene más fe en un que en otro por eso 
825
+ cuando Pérez reverte dice que nos equivocamos  "
826
+ 2640.04,6.68,"de Dios quién se equivocó de Dios el comercio se 
827
+ equivocó de Dios nietzsche se equivocó de Dios  "
828
+ 2646.72,5.24,"cuando en el fragmento 125 de la galla ciencia 
829
+ mata al dios protestante en virtud de la opinión  "
830
+ 2651.96,6.2,"de Pérez reverte fue el Dios acertado un Dios 
831
+ que que se suicida en el fragmento 125 de la  "
832
+ 2658.16,6.2,"galla ciencia cuando no se sabe de qué se habla 
833
+ se dice cualquier cosa y no ocurre nada pero no  "
834
+ 2664.36,8.52,"es así la coherencia exige que una precisión que 
835
+ a veces no siempre alcanzan algunas personas en  "
836
+ 2672.88,9.6,"esta dialéctica de estado y comercio sobre 
837
+ todo eh sobre todo sea como sea siempre eh  "
838
+ 2682.48,4.32,"están como referentes determinadas declaraciones 
839
+ de los evangelios en virtud de las cuales todo el  "
840
+ 2686.8,5.76,"mundo lo sabe es más fácil que un camello pase 
841
+ por el ojo de una aguja que un rico entre en el  "
842
+ 2692.56,5.52,"reino de los cielos pero es que la iglesia se 
843
+ ve obligada a desarrollar una hermenéutica que  "
844
+ 2698.08,6.4,"reinterpret estas afirmaciones porque claro no se 
845
+ puede condenar el comercio cuando se vive en un  "
846
+ 2704.48,5.36,"mundo donde el comercio lo controla todo entonces 
847
+ claro del mismo modo que hemos dicho en ocasiones  "
848
+ 2709.84,5.16,"que el padre nuestro cambió su letra cambió su 
849
+ letra la propia oración cambió su letra y donde  "
850
+ 2715,6.08,"decía perdónanos nuestras deudas así como nosotros 
851
+ perdonamos a nuestros deudores ahora dice perdona  "
852
+ 2721.08,6.24,"nuestras ofensas así como nosotros perdonamos a 
853
+ quienes nos ofenden Pues claro la iglesia tenido  "
854
+ 2727.32,4.16,"que cambiar su hermenéutica en la interpretación 
855
+ de determinadas declaraciones de los evangelios  "
856
+ 2731.48,4.36,"porque cómo vamos a perdonar nuestras deudas en 
857
+ la época de la tarjeta de crédito es decir eso es  "
858
+ 2735.84,5.28,"imposible pidan ustedes una hipoteca a un banco 
859
+ y al día siguiente vayan y Díganle señor banco"
860
+ 2741.12,15.36,"perdónennos todavía va Lo va a perdonar no 
861
+ entonces claro toda esta hermenéutica destinada a  "
862
+ 2756.48,6.04,"la inter ación de las sagradas escrituras conforme 
863
+ a un mundo que nada tiene que ver con ese mundo en  "
864
+ 2762.52,6.08,"el que se escribieron los evangelios Pues claro 
865
+ el evangelio solo puede preservarse y solo puede  "
866
+ 2768.6,6.4,"mantenerse acompañado de una hermenéutica 
867
+ que cambia la interpretación porque en un  "
868
+ 2775,4.24,"sentido literal si resulta que es más fácil a 
869
+ un camello pasar por el ojo de una aguja que a  "
870
+ 2779.24,4.12,"un rico entrar en el reino de los cielos pues 
871
+ ya me dirán ustedes qué podemos hacer con los  "
872
+ 2783.36,6.88,"evangelios pues qué podemos hacer una hermenéutica 
873
+ que sea un salvavidas que sea un flotador que sea  "
874
+ 2790.24,5.48,"el Arca de Noé como fue la filosofía de Kant 
875
+ para salvaguardar y preservar las creencias de  "
876
+ 2795.72,6.24,"un mundo antiguo en un mundo moderno en la medida 
877
+ en que esas creencias se sigan necesitando o sigan  "
878
+ 2801.96,7.84,"siendo útiles a quienes defiendan tales o cuales 
879
+ eh ideas de hecho la impotencia de la filosofía  "
880
+ 2809.8,8.08,"para h hablar de casi todas las cosas del mundo 
881
+ solo puede compensarse con retórica publicidad  "
882
+ 2817.88,4.92,"y propaganda y sobre todo discursos de autoayuda 
883
+ que de alguna manera la mantengan a flote porque  "
884
+ 2822.8,4.88,"en realidad para qué se quiere una filosofía de 
885
+ la economía si se sabe economía Para qué sirve  "
886
+ 2827.68,7.92,"la filosofía de lo que sea cuando disponemos una 
887
+ ciencia de esa realidad Eh pues En definitiva la  "
888
+ 2835.6,5.96,"filosofía no es más que heredera de de aquellos 
889
+ oyentes que carecen de conocimientos científicos  "
890
+ 2841.56,6.52,"Porque si se sabe medicina para qué se quiere una 
891
+ filosofía de la medicina para hacer el aciones  "
892
+ 2848.08,3.92,"esto es un hecho al que llegan sobre todo los 
893
+ teólogos y filósofos medievales cuando se dan  "
894
+ 2852,3.96,"cuenta de que no disponen de conocimientos 
895
+ suficientes para hablar sobre el mercado es  "
896
+ 2855.96,7.28,"decir ellos son conscientes claramente en la Edad 
897
+ Media tardía de que sus conocimientos de teología  "
898
+ 2863.24,5.8,"no les permiten seguir controlando el mercado 
899
+ porque el mercado exige unos conocimientos que  "
900
+ 2869.04,5.44,"ellos como teólogos que ellos como filósofos no 
901
+ no poseen no conocen ellos siguen todavía con  "
902
+ 2874.48,5.84,"Aristóteles Siguen con la suma teológica de Santo 
903
+ Tomás cuando el mercado está ya a años luz de todo  "
904
+ 2880.32,7.6,"eso y advierte prodi considera que las ciencias 
905
+ jurídicas considera H cualquiera de estos teólogos  "
906
+ 2887.92,5.2,"que las ciencias jurídicas canónicas y civiles 
907
+ y la propia teología Aunque bien a venidas en  "
908
+ 2893.12,5.88,"el pasado no pueden ser consultadas en materias 
909
+ en las que no son competentes como el comercio y  "
910
+ 2899,6.68,"el mercado y por tanto no están habilitadas para 
911
+ meter la Oz No digamos la Oz y el martillo dice  "
912
+ 2905.68,7.52,"la Oz eh lo lo del Martillo se me ocurre a mí 
913
+ para meter la Oz en trigo ajeno fíjense ustedes  "
914
+ 2913.2,4.32,"si hubiera dicho para meter la Oz y el martillo 
915
+ en trigo ajeno no dice para meter la Oz en trigo  "
916
+ 2917.52,6.76,"ajeno yo no sé si esto de la Oz habrá sido una 
917
+ mala pasada del inconsciente de prodio o no pero  "
918
+ 2924.28,4.56,"el caso es que consta Sí en la página 186 del 
919
+ libro eh No me lo estoy inventando Lu no digan  "
920
+ 2928.84,6.44,"que que es cosa mía solo puede ser competente el 
921
+ filósofo moral animado por la razón y competente  "
922
+ 2935.28,5.52,"en concreto sobre los problemas de los que habla 
923
+ es decir que la filosofía aquí ya reconoce sus  "
924
+ 2940.8,4.56,"límites para ocuparse de materias que la rebasan 
925
+ pero es que cualquier materia rebasa la filosofía  "
926
+ 2945.36,4.56,"porque la filosofía no es más que un modo de 
927
+ relacionar las ideas de las que se dispone y  "
928
+ 2949.92,6.16,"con las que se actúa pero claro siempre y cuando 
929
+ este conocimiento será sistemático o sistemático  "
930
+ 2956.08,5.68,"las ideas racionales y racionales y el modo de 
931
+ relacionarlo sea dialéctico crítico o o idealista  "
932
+ 2961.76,7.36,"por por completo eh o y se actúe conforme a 
933
+ los conocimientos científicos o de espaldas a  "
934
+ 2969.12,8.4,"ello sea como fuere lo que sí está absolutamente 
935
+ claro es que la iglesia pierde completamente el  "
936
+ 2977.52,4.64,"poder sobre el control del mercado porque se lo 
937
+ arrebata el estado se lo arrebata absolutamente  "
938
+ 2982.16,9.92,"el estado nótese que prodi tarda 194 páginas 
939
+ tarda 194 páginas en mencionar a España en la  "
940
+ 2992.08,7.4,"importancia que tiene la historia del comercio 
941
+ tarda 194 páginas en hacerlo y entonces aparece  "
942
+ 2999.48,7.44,"Madrid y aparece Madrid no España curiosamente 
943
+ Madrid entonces dice que la gran capital política  "
944
+ 3006.92,6.24,"y económica del comercio es Madrid de repente 
945
+ aparecemos cuando resulta que lleva todo libro  "
946
+ 3013.16,7,"diciendo que el eje fundamental del comercio está 
947
+ en el norte de Italia en sajonia en renania y de  "
948
+ 3020.16,7,"repente resulta que el gran centro comercial 
949
+ es Madrid curioso esto curioso y fíjense lo  "
950
+ 3027.16,6.12,"que señala prodi en la página 195 eh tardó 
951
+ 194 páginas en reconocer la importancia de  "
952
+ 3033.28,5.84,"España en la historia del comercio dice prodio la 
953
+ conciencia común en toda Europa a comienzos de la  "
954
+ 3039.12,5.36,"Edad Moderna más allá y por encima de las nuevas 
955
+ barreras confesionales era que la superioridad de  "
956
+ 3044.48,5.48,"la civilización cristiana en el mundo se basaba no 
957
+ tanto en las innovaciones técnicas fundamentales  "
958
+ 3049.96,5.48,"la conquista de los mares la formación de 
959
+ grandes capitales capitales financieros como  "
960
+ 3055.44,5.28,"en la capacidad de autogestión autorregulación 
961
+ y autocorrección del mercado a mi juicio Esta es  "
962
+ 3060.72,4.96,"una interpretación completamente retrospectiva y 
963
+ hecha desde hoy la conciencia común en toda Europa  "
964
+ 3065.68,5.44,"a comienzos de la Edad Moderna pero si no hay toda 
965
+ Europa conciencia a comienzos de la Edad Moderna  "
966
+ 3071.12,6.12,"a comienzos de la Edad Moderna lo único que hay en 
967
+ Europa es la Europa meridional lo único que hay en  "
968
+ 3077.24,8.2,"Europa es Italia y España lo demás de Europa Qué 
969
+ es Finlandia Noruega Alemania que no existe hasta  "
970
+ 3085.44,7.52,"187 un los Países Bajos que son una confederación 
971
+ de comerciantes sin estado a los que los ingleses  "
972
+ 3092.96,6.08,"echan de Manhattan en cuanto se los encuentran 
973
+ allí es decir o sea hablar de toda Europa en la  "
974
+ 3099.04,8.92,"Edad Moderna es hablar en realidad de la Europa 
975
+ mediterránea completamente eh Y esta exaltación  "
976
+ 3107.96,7.56,"de la autogestión cuidado con ella porque qué 
977
+ auto pero vamos a ver qué qué aut consciencia  "
978
+ 3115.52,8.12,"había en in grado en el año 1500 andaba Kant 
979
+ ya por allí hombre esto es una idealización del  "
980
+ 3123.64,7.76,"pasado desde los presupuestos del romanticismo 
981
+ prosigue la cita la sociedad contractual vivía  "
982
+ 3131.4,4.92,"sobre la base del principio de restitución de 
983
+ las ganancias ilícitas y solo cuando se producía  "
984
+ 3136.32,5.76,"una patología se recurría al derecho positivo de 
985
+ los estados O sea si hemos de hacer caso de estas  "
986
+ 3142.08,7.72,"palabras de prodi Parece ser que la organización 
987
+ de del comercio internacional ya había establecido  "
988
+ 3149.8,5.96,"en nombre de la conciencia europea que la 
989
+ restitución de las ganancias ilícitas debía  "
990
+ 3155.76,10.36,"hacerse bien resulta que a comienzos de la 
991
+ Edad Moderna siglo X siglo X Parece ser que  "
992
+ 3166.12,8.32,"el estado y las leyes del mercado establecen que 
993
+ la restitución de las ganancias ilícitas no está  "
994
+ 3174.44,5.48,"está obligada porque las ganancias ilícitas no 
995
+ están permitidas Y es obligatorio restituir lo  "
996
+ 3179.92,5.8,"que se ha conseguido ilícitamente vale muy bien 
997
+ me parece muy bien que se siga el magisterio de  "
998
+ 3185.72,5.44,"Francisco de Victoria y de Francisco de Suárez sin 
999
+ citarlos porque esto es lo que piden precisamente  "
1000
+ 3191.16,5.68,"Victoria y Suárez la restitución de las ganancias 
1001
+ ilícitas todo el derecho internacional todo el  "
1002
+ 3196.84,5.6,"derecho de gentes de indias todo muy bien Ahora 
1003
+ explíquenme ustedes cómo si los supuestamente  "
1004
+ 3202.44,8.36,"amigos del Comercio en la Edad Moderna que son 
1005
+ supuestamente los europeos del Norte condena la  "
1006
+ 3210.8,5.16,"ganancia ilícita y exigen la restitución de las 
1007
+ ganancias ilícitas explíquenme ustedes por qué  "
1008
+ 3215.96,5.96,"el partenón está en el Museo británico y en el 
1009
+ ubre explíquenme ustedes Por qué Napoleón saquea  "
1010
+ 3221.92,6.6,"Egipto y se lo lleva todo al corazón de París Y 
1011
+ por qué lo hace dos o tres siglos después cuando  "
1012
+ 3228.52,5.72,"dos o tres siglos antes se exigía la restitución 
1013
+ de las ganancias ilícitas explíquenme ustedes todo  "
1014
+ 3234.24,7.68,"lo que es el colonialismo anglosajón y francés 
1015
+ después de que supuestamente estos países hayan  "
1016
+ 3241.92,4.84,"exigido siempre la restitución de las ganancias 
1017
+ ilícitas condenando el hurto en la historia del  "
1018
+ 3246.76,8.32,"comercio explíquelo ustedes porque yo no me lo 
1019
+ explico No realmente y prodi tampoco lo Explica  "
1020
+ 3255.08,11.4,"en este punto eh Y prosigue la cita claro prosigue 
1021
+ la cita ninguna civilización anterior a la Europea  "
1022
+ 3266.48,4.56,"ninguna civilización anterior a la europea 
1023
+ ha conocido mercados como los de Venecia ves  "
1024
+ 3271.04,5.64,"Londres y muchos otros aquí ya no figura Madrid 
1025
+ figuraba antes pero aquí ya no Madrid ya no que  "
1026
+ 3276.68,5.4,"permitieron por primera vez la unificación de 
1027
+ todos los pueblos del planeta hombre si Venecia  "
1028
+ 3282.08,6.6,"permitió la reunificación de todos los pueblos 
1029
+ del planeta mm me lo tendrán que comentar esto  "
1030
+ 3288.68,7.8,"por lo menudo si amberes permitió la reunificación 
1031
+ de todos los pueblos del planeta hombre eh también  "
1032
+ 3296.48,4.2,"lo tendrán que explicar un poco porque yo creo 
1033
+ que Sevilla y la casa de contratación tienen algo  "
1034
+ 3300.68,5.28,"más que decir pero aquí prodi no lo menciona la 
1035
+ superioridad de la nueva civilización comercial  "
1036
+ 3305.96,4.68,"europea pudo imponerse gracias a la seguridad 
1037
+ de los contratos establecidos sobre la base de  "
1038
+ 3310.64,4.76,"la fe de la fides la religión cristiana que 
1039
+ garantizaba la devolución de las ganancias  "
1040
+ 3315.4,6.4,"ilícitas la revolución cristiana garantizaba la 
1041
+ religión cristiana Perdón no Revolución cristiana  "
1042
+ 3321.8,5.24,"la religión cristiana garantizaba la devolución 
1043
+ de las ganancias ilícitas que religión era la de  "
1044
+ 3327.04,6.68,"Napoleón qué religión es la de la anglosfera que 
1045
+ saqueó partenón Acrópolis y Egipto y todo lo que  "
1046
+ 3333.72,6.36,"pilló claro y por tanto la indemnización de los 
1047
+ daños causados por el incumplimiento de las reglas  "
1048
+ 3340.08,6.08,"del mercado la Acrópolis Aún está esperando la 
1049
+ restitución y la indemnización del incumplimiento  "
1050
+ 3346.16,5.28,"de las reglas del mercado cuando el mercado 
1051
+ estaba gestionado por el estado británico y por  "
1052
+ 3351.44,6.36,"el estado napoleónico bien entonces claro cuando 
1053
+ escribimos un libro sobre hurto y mercado en la  "
1054
+ 3357.8,6.4,"historia de occidente como este un libro valioso 
1055
+ y de referencia y cuando hablamos de lo grande  "
1056
+ 3364.2,7.16,"que es Europa en términos de prodi Y de lo grande 
1057
+ que ha sido el ideal europeo la superioridad de la  "
1058
+ 3371.36,5.64,"nueva civilización comercial y de cómo la religión 
1059
+ cristiana que garantizaba cito literalmente la  "
1060
+ 3377,4.6,"devolución de las ganancias ilícitas y por tanto 
1061
+ la indemnización de los daños causados por el  "
1062
+ 3381.6,4.96,"incumplimiento de las reglas del mercado cómo 
1063
+ hacemos eso compatible con el saqueo colonial  "
1064
+ 3386.56,8.04,"de Inglaterra y Francia en Grecia Egipto y medio 
1065
+ mundo cómo lo hacemos compatible cómo lo hacemos  "
1066
+ 3394.6,7.08,"compatible es decir los inventores del comercio 
1067
+ Alan Smith los padres de la economía moderna  "
1068
+ 3401.68,6.04,"que condenan el hurto que condenan el robo y 
1069
+ que patrocinan toda la industria mercantil de  "
1070
+ 3407.72,6.08,"esclavos negros saqueando poblaciones de seres 
1071
+ humanos a los que masacraron como animales en  "
1072
+ 3413.8,5.08,"la construcción de un país como Estados Unidos 
1073
+ es decir cómo hacemos compatible todas estas  "
1074
+ 3418.88,9.56,"cosas es decir el hurto de la vida humana como 
1075
+ recurso de de esclavitud es es at tronante la  "
1076
+ 3428.44,6.56,"la contradicción que hay en en el idealismo 
1077
+ de la teoría y la realidad de la historia  "
1078
+ 3435,8.48,"realmente no es realmente O sea condenamos la 
1079
+ usura y condenamos el hurto y sin embargo se  "
1080
+ 3443.48,6.56,"promueve completamente el saqueo de los estados 
1081
+ el saqueo de los es una cosa impresionante todo  "
1082
+ 3450.04,7.36,"el colonialismo ha sido esto precisamente no 
1083
+ pero durante siglos pero durante siglos y eh  "
1084
+ 3457.4,6.04,"cito cito otra otra observación de prodi también 
1085
+ muy importante se ha escrito que durante la Edad  "
1086
+ 3463.44,6,"Moderna se produjo una profunda mutación en la 
1087
+ imagen del criminal eh El Criminal que era el  "
1088
+ 3469.44,5.64,"estado no era criminalizado pero el criminal 
1089
+ era Quién era el criminal imagínense Quién era  "
1090
+ 3475.08,5.36,"el criminal la bestia feroz a la que había que 
1091
+ perseguir sin Piedad Quién era en el siglo XV se  "
1092
+ 3480.44,8.2,"lo identificaba con el hereje las brujas el hereje 
1093
+ en el 17 con la bruja y en el 18 con el vagabundo  "
1094
+ 3488.64,8.08,"o sea el enemigo era el vagabundo el hereje y la 
1095
+ bruja pero el estado que colonizaba el estado que  "
1096
+ 3496.72,6.8,"exterminaban el enemigo ese era el juez curioso me 
1097
+ gustaría Añadir que si el vagabundo se convierte  "
1098
+ 3503.52,5.6,"en el delincuente por excelencia es porque rechaza 
1099
+ la propiedad y el mercado y por lo tanto al menos  "
1100
+ 3509.12,5.44,"potencialmente es visto como un ladrón es cierto 
1101
+ o sea el estado no era un ladrón pero el vagabundo  "
1102
+ 3514.56,6.24,"El vagabundo indefenso y que no tenía ni qué 
1103
+ comer ni dónde atchara casa ese era un ladrón es  "
1104
+ 3520.8,6.08,"curioso vamos es es Es curioso como la historia se 
1105
+ legitima a sí misma de forma realmente realmente  "
1106
+ 3526.88,6.52,"sorprendente no el comerciante que gestionaba 
1107
+ la trata de de negros la trata de seres humanos  "
1108
+ 3533.4,6.28,"esclavizados y mercantilizado los como Auténticos 
1109
+ animales peor que que a los animales Ese no era  "
1110
+ 3539.68,7.16,"un ladrón El ladrón eraa El hereje El vagabundo y 
1111
+ la bruja curioso curioso entonces claro dice prodi  "
1112
+ 3546.84,4.84,"se lleva a cabo una ampliación del concepto de 
1113
+ hurto para que incluya toda la infracción de las  "
1114
+ 3551.68,5.28,"reglas del mercado pero es que en esa inflacción 
1115
+ de Esas reglas del mercado no entra dentro del  "
1116
+ 3556.96,5.88,"concepto del hurto el saqueo de la vida humana el 
1117
+ saqueo de la propiedad de los países el saqueo de  "
1118
+ 3562.84,5.2,"la Acrópolis y el saqueo de Egipto eso no entra 
1119
+ en el concepto de hurto que elaboran ingleses  "
1120
+ 3568.04,5.44,"y franceses que elaboran los ilustrados como 
1121
+ montesqueu como Volta como Alan Smith es decir  "
1122
+ 3573.48,5.28,"el concepto de hurto que tiene esa gente no entra 
1123
+ dentro del concepto de hurto que ejercieron las  "
1124
+ 3578.76,6.96,"naciones a las cuales esos pensadores sirvieron y 
1125
+ esto prodi tampoco lo dice en su libro tampoco lo  "
1126
+ 3585.72,4.88,"dice en su libro que está dedicado precisamente 
1127
+ al hurto en la historia del mercado occidental el  "
1128
+ 3590.6,5.08,"mayor hurto en la historia del mercado occidental 
1129
+ ha sido el colonialismo que se ha mantenido hasta  "
1130
+ 3595.68,6.44,"medi del siglo XX eh Y no diremos cómo se mantiene 
1131
+ hoy porque eso escapa nuestras posibilidades  "
1132
+ 3602.12,6.44,"interpretativas solo quiero subrayar cito a prodi 
1133
+ cito a prodi que no es posible saltar de la Edad  "
1134
+ 3608.56,5.24,"Media al siglo XVII entendido como el punto de 
1135
+ ruptura de una estructura feudal eclesiástica aú  "
1136
+ 3613.8,6.04,"dominante y yo digo no es posible hacerlo salvo 
1137
+ que hablemos de Alemania porque Alemania es una  "
1138
+ 3619.84,6.32,"geografía no un país porque no existe como 
1139
+ país antes de 1871 que pasó de la Edad Media  "
1140
+ 3626.16,8.36,"al siglo XVII dando un salto en 1806 cuando cae 
1141
+ el el sacro Imperio Romano germánico Y entonces  "
1142
+ 3634.52,6.44,"comienza a configurarse como una República una 
1143
+ República del política real que desemboca en  "
1144
+ 3640.96,8.44,"el planteamiento de bismark en 1871 es decir 
1145
+ Eh Así es como evolucionan las cosas claro el  "
1146
+ 3649.4,9.64,"propio prodi haciendo una anace falcos una anace 
1147
+ falos es decir llega a una recapitulación en este  "
1148
+ 3659.04,6.24,"capítulo y dice algo importante me ocuparé del 
1149
+ intento de las iglesias y en particular de la  "
1150
+ 3665.28,5.72,"iglesia Romana de dominar el mercado mediante el 
1151
+ control de las conciencias eso lo ha demostrado  "
1152
+ 3671,5.84,"con la doctrina la confesión y la predicación así 
1153
+ ocurrió durante la Edad Media y la más temprana  "
1154
+ 3676.84,5.4,"edad moderna me ocuparé dice de la tendencia del 
1155
+ mercado a desarrollar su autonomía sobre bases  "
1156
+ 3682.24,5.24,"universalistas en la teoría y en la práctica 
1157
+ sí es eso fue lo que hizo en este capítulo al  "
1158
+ 3687.48,5.32,"que acabamos de referirnos y me ocuparé del avance 
1159
+ progresivo del poder de los estados en el control  "
1160
+ 3692.8,4.68,"de la Esfera jurídica y en la reivindicación de 
1161
+ toda acción represiva y disciplinaria del Estado  "
1162
+ 3697.48,6,"sobre el mercado bien y aquí se queda prodi aquí 
1163
+ se detiene prodi en el año 2009 cuando publica  "
1164
+ 3703.48,6.24,"este libro Pero hay un cuarto estadio un cuarto 
1165
+ estadio al que prodi no hace referencia y es ese  "
1166
+ 3709.72,6.16,"estadio en el que el comercio se come al estado 
1167
+ en el que la República Internacional del comercio  "
1168
+ 3715.88,5.08,"o los amigos del comercio consumidores de ese 
1169
+ comercio incluidos porque los amigos del comercio  "
1170
+ 3720.96,6.24,"no son solo las élites que promueven el comercio 
1171
+ son los consumidores que al consumir los productos  "
1172
+ 3727.2,5.6,"comerciales mantienen a los amigos del comercio 
1173
+ tan amigos del comercio son los que venden como  "
1174
+ 3732.8,5.4,"los que compran entonces claro no podemos decir 
1175
+ No es que la gente es enemiga del comercio si  "
1176
+ 3738.2,4.4,"se es enemigo del comercio no se participa en el 
1177
+ comercio es que no se puede vivir siendo enemigo  "
1178
+ 3742.6,4.48,"del comercio ya para empezar entonces claro cuando 
1179
+ escotado publica un hablando de los enemigos del  "
1180
+ 3747.08,5.52,"comercio de quién habla realmente de quién habla 
1181
+ realmente Nadie puede vivir siendo enemigo del  "
1182
+ 3752.6,5.28,"comercio porque nadie puede vivir de espaldas a 
1183
+ la economía Nadie puede vivir de espaldas a un  "
1184
+ 3757.88,4.56,"contrato social donde el derecho mercantil 
1185
+ lo representa absolutamente todo es decir  "
1186
+ 3762.44,4.96,"Nadie puede vivir en el paraíso terrenal Como 
1187
+ nadie puede vivir en una utopía más allá de la  "
1188
+ 3767.4,6.56,"historia o más acá del nacimiento insisto de la 
1189
+ prehistoria misma por tanto este cuarto estadio  "
1190
+ 3773.96,4.52,"al que prodin no llega y al que nosotros al que 
1191
+ yo mismo me he referido en mi libro el ensayo  "
1192
+ 3778.48,5.32,"sobre el fracaso histórico de la democracia en el 
1193
+ siglo XXI y que ahí encontrarán ustedes detallado  "
1194
+ 3783.8,5.68,"ese cuarto estadio solo se puede comprender si 
1195
+ previamente conocemos la genealogía de la que  "
1196
+ 3789.48,6.48,"procedemos y hacia dónde vamos el comercio lleva 
1197
+ 1000 años lleva más de un milenio preparando la  "
1198
+ 3795.96,5.52,"globalización por lo tanto enfrentarse a la 
1199
+ globalización es renunciar hacerse compatible  "
1200
+ 3801.48,4.28,"con la realidad a la que estamos obligados 
1201
+ naturalmente a enfrentarnos si es que pretendemos  "
1202
+ 3805.76,6.28,"sobrevivir en la segunda mitad del siglo XXI 
1203
+ naturalmente respecto a esto se puede estar en  "
1204
+ 3812.04,4.52,"contra o a favor pero es que da lo mismo estar en 
1205
+ contra o a favor estar de acuerdo en desacuerdo  "
1206
+ 3816.56,6.84,"con una determinada realidad es el primer paso a 
1207
+ renunciar a adaptarse a esa realidad o simplemente  "
1208
+ 3823.4,6.28,"a ser compatible con ella o a intervenir en 
1209
+ ella y una cuestión antes de terminar Leo  "
1210
+ 3829.68,7.24,"el último párrafo de prodi a este capítulo en 
1211
+ la página 201 prodi lleva todo el Santo libro  "
1212
+ 3836.92,6.08,"todo el santo libro lleva diciendo que el origen 
1213
+ del comercio está en el norte de Italia y en el  "
1214
+ 3843,6.12,"sur de Alemania renania y por ahí para allá Vale 
1215
+ pues fíjense lo que dice en este párrafo desde el  "
1216
+ 3849.12,5.8,"punto de vista espaciotemporal puede afirmarse 
1217
+ de manera esquemática que la falla tectónica  "
1218
+ 3854.92,4.88,"que divide las distintas fuerzas en movimiento 
1219
+ se desplazó según la fuerza de los continentes  "
1220
+ 3859.8,9,"desde el Imperio de Carlos V es decir Carlos io 
1221
+ en realidad Carlos io y la Península ibérica en  "
1222
+ 3868.8,5,"la época de Felipe II hasta Francia al final de 
1223
+ Las Guerras de religión y la recién nacida Holanda  "
1224
+ 3873.8,5.24,"Ahora resulta que Holanda es la recién nacida 
1225
+ Pero antes Oye todo el comercio estaba en una  "
1226
+ 3879.04,5.76,"Holanda que no era la recién nacida eh Es decir 
1227
+ reconoce implícitamente reconoce implícitamente  "
1228
+ 3884.8,6.28,"pero como si no quisiera reconocerlo clo el poder 
1229
+ fundamental de del de la España de Carlos io que  "
1230
+ 3891.08,5.36,"es la que hereda la apertura del comercio del 
1231
+ Mediterráneo América y la cuestión de la primera  "
1232
+ 3896.44,5.64,"globalización y alcanzó su madurez a finales 
1233
+ del siglo X Y en el siglo XVI en Inglaterra y la  "
1234
+ 3902.08,5.56,"nueva prusia con diferentes resultados Sí bueno 
1235
+ los resultados de la nueva prusia fueron vamos  "
1236
+ 3907.64,5.92,"abrumadores una cosa impresionante pero este no es 
1237
+ más que un esquema abst trpo que debe plasmarse en  "
1238
+ 3913.56,7.32,"realidades concretas sí estamos de acuerdo Estamos 
1239
+ de acuerdo pero prodi necesitó 194 páginas para  "
1240
+ 3920.88,6.8,"que no le saltara de la boca la fuerza que 
1241
+ tuvo en el papel y en el desarrollo histórico  "
1242
+ 3927.68,8.32,"El proyecto español dentro de la contribución 
1243
+ al a la historia del comercio es decir escotado  "
1244
+ 3936,6.24,"silenció completamente el papel de España en la 
1245
+ historia del comercio prodi rebaja enormemente  "
1246
+ 3942.24,5.96,"la importancia que tuvo el pensamiento de la 
1247
+ escolástica española a la hora de eh gestionar  "
1248
+ 3948.2,4.28,"las leyes del derecho mercantil cuando sus padres 
1249
+ como en el derecho internacional son Francisco de  "
1250
+ 3952.48,7.12,"vitoria y Francisco de Suárez y lo que también 
1251
+ sigue sorprendi hoy en día es En dónde están  "
1252
+ 3959.6,7.2,"los académicos de la historia para escribir esta 
1253
+ página sobre la economía española en los siglos  "
1254
+ 3966.8,18.76,"de oro y el papel de España en la historia 
1255
+ del comercio Dónde están esos historiadores"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 11.729,6.071,"En esta sesión vamos a hablar de una 
3
+ cuestión muy importante y muy actual que tiene  "
4
+ 17.8,6.24,"que ver con la novela Doña Bárbara de Rómulo 
5
+ Gallegos y con un episodio un episodio que es  "
6
+ 24.04,10.68,"crucial en esta narración en este relato en el que 
7
+ doña para conseguir sus objetivos sus objetivos  "
8
+ 34.72,7.24,"narcisistas acude a un poder extraordinario 
9
+ sobrenatural que es el poder de la magia y  "
10
+ 41.96,9.04,"protagoniza un ritual un ritual que se identifica 
11
+ como el ritual de amarre Es decir de amarrar eh  "
12
+ 51,9.08,"para conseguir doblegar amarrar la voluntad en 
13
+ términos amorosos de una persona cuya presencia  "
14
+ 60.08,7.04,"solicita cuya correspondencia amorosa se solicita 
15
+ y no se tiene de de otro modo vamos a referirnos  "
16
+ 67.12,5.64,"aquí al último de los capítulos de la segunda 
17
+ parte de Doña Bárbara el capítulo 13 y con este  "
18
+ 72.76,7.88,"capítulo cerramos lo que es por el momento por el 
19
+ momento esta serie de interpretaciones sobre Doña  "
20
+ 80.64,7.88,"Bárbara de romola y egos para reanudarla si no nos 
21
+ morimos antes en el curso académico que viene con  "
22
+ 88.52,4.4,"con esta sesión terminaré emos la última clase 
23
+ la dedicaremos a la exposición de un soneto de  "
24
+ 92.92,6.84,"Quevedo pero en este caso no vamos a iniciar 
25
+ nuevas interpretaciones de Doña Bárbara porque  "
26
+ 99.76,6.76,"nos adentrar en la tercera parte de la novela Así 
27
+ que tendrán que esperar unos meses para continuar  "
28
+ 106.52,6.56,"con con la sesión pero la preservación del deseo 
29
+ si es que se tiene es algo muy importante que  "
30
+ 113.08,6.84,"permite regular los niveles de ansiedad y esto 
31
+ viene a cuento sobre todo porque vamos a tratar  "
32
+ 119.92,7.48,"de eh trastornos de trastornos en este caso del 
33
+ trastorno narcisista de personalidad Este es un  "
34
+ 127.4,6.48,"trastorno muy de moda se ha puesto muy de moda 
35
+ hace apenas dos o tres décadas Prácticamente solo  "
36
+ 133.88,5.48,"los especialistas hablaban de esta cuestión del 
37
+ trastorno narcisista de personalidad y de otros  "
38
+ 139.36,8.92,"trastornos hoy día en el época en la que vivimos 
39
+ en una sociedad industrialmente trastornada donde  "
40
+ 148.28,6.64,"los seres humanos exigen a la medicina que les 
41
+ garantice la felicidad Porque suponen que si son  "
42
+ 154.92,7.44,"infelices la culpa la tienen los demás el sistema 
43
+ la realidad el mundo y la medicina debe tratar la  "
44
+ 162.36,5.56,"infelicidad como si fuera una enfermedad y debe 
45
+ garantizar una solución de manera que en última  "
46
+ 167.92,6.84,"instancia si yo soy infeliz la culpa la tiene mi 
47
+ psiquiatra lo cual es excelente porque convertirá  "
48
+ 174.76,5.44,"a los especialistas en las enfermedades 
49
+ mentales en los problemas psiquiátricos  "
50
+ 180.2,7.12,"en los responsables de un mundo reducido 
51
+ a impacientes sentimientos como Alguien  "
52
+ 187.32,5.92,"necesita satisfacer de manera inmediata sus 
53
+ ansiedades o sus sentimientos si la medicina  "
54
+ 193.24,5.56,"no lo consigue la culpa la tiene el psiquiatra 
55
+ es decir pronto pasaremos de responsabilizar  "
56
+ 198.8,6.24,"a la realidad de nuestros males Pues pasaremos a 
57
+ responsabilizar de nuestros males a la psiquiatría  "
58
+ 205.04,7.8,"digamos que disculpar a la realidad pero jamás 
59
+ nadie asumirá la propia responsabilidad de sus  "
60
+ 212.84,6.04,"propias deficiencias limitaciones o problemillas 
61
+ Por decirlo de alguna manera bien Aquí somos  "
62
+ 218.88,5.52,"conscientes de que hacemos referencia a la 
63
+ literatura y sabemos que la literatura no ofrece  "
64
+ 224.4,5.32,"soluciones a problemas reales la filosofía tampoco 
65
+ ofrece soluciones a problemas reales la religión  "
66
+ 229.72,5.76,"tampoco ofrece soluciones a problemas reales pero 
67
+ la literatura no busca solucionar problemas reales  "
68
+ 235.48,8.24,"A diferencia de la filosofía y la religión que 
69
+ sí se empeñan en en encontrar a la realidad una  "
70
+ 243.72,8.4,"solución a sus problemas la literatura no exige 
71
+ soluciones la literatura exige explicaciones  "
72
+ 252.12,5.16,"naturalmente un personaje literario no es un ser 
73
+ humano real no es un ser humano operatorio fuera  "
74
+ 257.28,6.32,"de la obra literaria esto quiere decir que no 
75
+ podemos psicoanalizar a Doña Bárbara como si  "
76
+ 263.6,7.48,"Doña Bárbara existiera realmente quiero decir 
77
+ que no podemos invitar a Doña Bárbara a que eh  "
78
+ 271.08,7.4,"nos acompañe en una sesión donde expliquemos su 
79
+ papel en la novela es decir sería singular vamos  "
80
+ 278.48,6.16,"a decirlo así que pudiéramos contactar con Doña 
81
+ Bárbara y que aceptara nuestra invitación de venir  "
82
+ 284.64,5.48,"aquí y pudiéramos pues hacerle preguntas acerca 
83
+ de Por qué se comportó de esta manera o de esta  "
84
+ 290.12,5.16,"otra es decir como si fuéramos periodistas 
85
+ o como si fuéramos medio bobos a la hora de  "
86
+ 295.28,6.16,"relacionarnos con un personaje literario es decir 
87
+ los los personajes literarios no son personas En  "
88
+ 301.44,6.56,"consecuencia no es posible no es posible reducir 
89
+ un personaje literario a una interpretación de un  "
90
+ 308,5.36,"trastorno de personalidad y considerar que de 
91
+ este modo hemos resuelto eh la explicación de  "
92
+ 313.36,4.96,"este personaje literario naturalmente en Doña 
93
+ Bárbara podemos encontrar como en muchos otros  "
94
+ 318.32,5.52,"personajes literarios características propias 
95
+ de uno o varios trastornos de personalidad Pero  "
96
+ 323.84,5.92,"eso no significa que curemos a Doña Bárbara 
97
+ de su posible trastorno de personalidad o de  "
98
+ 329.76,6.16,"que consigamos absolutamente nada más allá de ser 
99
+ capaces de explicar desafíos o exigencias que los  "
100
+ 335.92,5.56,"textos literarios constantemente plantean 
101
+ en cada época indudablemente es posible que  "
102
+ 341.48,5.96,"hace 50 años a nadie se le ocurriera explicar el 
103
+ comportamiento de Doña Bárbara desde el punto de  "
104
+ 347.44,7.36,"vista del trastorno narcisista de personalidad 
105
+ es posible pero esto no impide que hoy día en  "
106
+ 354.8,7.44,"relación con los problemas que actualmente dejan 
107
+ a nuestras sociedades sobre todo las occidentales  "
108
+ 362.24,6.92,"absolutamente asoladas por este tipo de pandemias 
109
+ eh psicológicas de pandemias patológicas mentales  "
110
+ 369.16,9.88,"pues podamos hacerlo con toda justificación o con 
111
+ toda eh razón Insisto que del trastorno narcisista  "
112
+ 379.04,4.84,"de personalidad actualmente se habla muchísimo 
113
+ en relación con la política sobre todo donde este  "
114
+ 383.88,6.28,"tipo de de patologías se manifiestan de una forma 
115
+ particularmente efervescente pero es es indudable  "
116
+ 390.16,10,"que H características atributos o propiedades 
117
+ eh relacionadas con con el narcisismo eh se  "
118
+ 400.16,5.8,"dan en todo tipo de seres humanos otra cuestión 
119
+ es que ese narcisismo convencional un mínimo de  "
120
+ 405.96,5.52,"autoestima y de autovaloración de valoración 
121
+ propia de amor propio como tradicionalmente se  "
122
+ 411.48,6.8,"ha dicho siempre es absolutamente imprescindible 
123
+ mantener digamos unos niveles regulados no diré de  "
124
+ 418.28,8.2,"colesterol pero sí de autoestima es imprescindible 
125
+ para para relacionarse eh con uno mismo con los  "
126
+ 426.48,4.6,"demás y con la realidad que son los tres factores 
127
+ principales que determinan nuestra existencia y  "
128
+ 431.08,7.68,"eh bajado bajar de de de estos niveles pues puede 
129
+ resultar indudablemente problemático pero exceder  "
130
+ 438.76,3.72,"losos también puede resultar problemático es 
131
+ decir un narcisismo excesivo Pues nos conduce  "
132
+ 442.48,10.96,"a eh sobrevalorar las posibilidades de de cada uno 
133
+ de nosotros Y eso solo se puede subsanar mediante  "
134
+ 453.44,5.28,"recursos imaginativos es decir suponer que soy 
135
+ Napoleón cuando en realidad pues eres una persona  "
136
+ 458.72,5.28,"común y corriente y nada más o suponer que soy 
137
+ un Heroico caballero andante cuando en realidad  "
138
+ 464,6.52,"eres un pobre Hidalgo manchego que no tiene más 
139
+ alternativas que fingir lo que no es para poder  "
140
+ 470.52,5.04,"subsistir o para poder desarrollar determinadas 
141
+ formas de comportamiento en libertad que de  "
142
+ 475.56,5.52,"otro modo estarían absolutamente proscritas 
143
+ quiero decir que cada uno puede acudir a la  "
144
+ 481.08,5.36,"imaginación para resolver sus problemas pero 
145
+ eh ser original no consiste en desarrollar una  "
146
+ 486.44,6.92,"patología sino en saber evitarla HM ser genial 
147
+ incluso no solo no consiste en desarrollar una  "
148
+ 493.36,7.28,"patología sino en saber fingir la para evitar 
149
+ para evitar los problemas a los que conduce  "
150
+ 500.64,5.76,"asumir las patologías de los demás HM es decir son 
151
+ cuestiones mucho más complejas de lo que pueda eh  "
152
+ 506.4,5.44,"parecer hay gente que cree que desarrollando una 
153
+ patología se convierte en una criatura original o  "
154
+ 511.84,5.92,"incluso genial y en realidad el desarrollo de una 
155
+ patología Simplemente nos conduce a al fracaso en  "
156
+ 517.76,5.28,"la vida es decir Las locuras solo son atractivas 
157
+ en la literatura o en el arte pero en la vida real  "
158
+ 523.04,5.68,"Las locuras son francamente las enfermedades 
159
+ mentales son muy penosas son muy tristes son  "
160
+ 528.72,6.68,"muy lamentables y muy perjudiciales tanto para el 
161
+ que las padece directamente como para las personas  "
162
+ 535.4,7.6,"que están cerca de él o de ella es decir esto 
163
+ no no es ningún chiste la la enfermedad mental  "
164
+ 543,6.12,"no es ningún chiste aquí insisto nos vamos a 
165
+ encontrar con una persona como Doña Bárbara que  "
166
+ 549.12,6.64,"reúne indudablemente todos los requisitos del 
167
+ del narcisismo más extremo y más patológico eh  "
168
+ 555.76,7.08,"nosotros si leemos la novela podremos observar 
169
+ que el el el yo de Doña Bárbara el ego de Doña  "
170
+ 562.84,6.2,"Bárbara ella misma es un personaje que se mueve 
171
+ en el terreno de la grandiosidad más explícita y  "
172
+ 569.04,6.92,"más absoluta es la dueña de todo lo que la rodea 
173
+ ella como siempre dice quiere un trocito de tierra  "
174
+ 575.96,7.2,"lo suficientemente pequeño como para estar en el 
175
+ centro de sus posesiones allí donde se encuentre  "
176
+ 583.16,6.4,"es decir la totalidad absolutamente es una persona 
177
+ megalómana grandiosa recordemos que ella no cuenta  "
178
+ 589.56,5.36,"el dinero moneda por moneda sino que lo mide 
179
+ lo mete en tinajas y mide la extensión de las  "
180
+ 594.92,6.76,"tinajas es decir es una especie de tía gilita 
181
+ no por por así decir pero a lo grande es decir  "
182
+ 601.68,4.56,"la grandiosidad en la que se mueve otra de las 
183
+ características de Doña Bárbara es que necesita  "
184
+ 606.24,5.6,"constantemente admiración es decir necesita 
185
+ tener a su alrededor un montón de gente que la  "
186
+ 611.84,7.32,"adore que la elogie que la admire que le tribute 
187
+ emocionalmente una auténtica veneración casi como  "
188
+ 619.16,5.96,"si fuera una sacerdotisa porque si le falta el 
189
+ reconocimiento de su poder es como si le faltara  "
190
+ 625.12,8.96,"el poder En definitiva otra de las características 
191
+ de Doña Bárbara es fantasear con su poder con su  "
192
+ 634.08,9.04,"belleza y con su éxito el éxito a costa del robo 
193
+ y del crimen la belleza a Costa de exponerla ante  "
194
+ 643.12,5.2,"hombres que no le ofrecen ningún reto ni ningún 
195
+ desafío porque se subordinan a ella completamente  "
196
+ 648.32,5.24,"en tanto que esos hombres no valen absolutamente 
197
+ nada son hombres planos que muerden simplemente el  "
198
+ 653.56,5.68,"cebo de la sexualidad Y a ella como narcisista 
199
+ que es no le interesa para nada la sexual  "
200
+ 659.96,5.96,"la sexualidad le interesa en tanto que cebo para 
201
+ que lo muerdan sus víctimas pero ella no tiene  "
202
+ 665.92,6.04,"ningún placer sexual en absoluto lo utiliza 
203
+ simplemente como el queso que se coloca en  "
204
+ 671.96,7.76,"la trampa para el ratón pero nada más en absoluto 
205
+ nada más que eso y el poder que ejerce Simplemente  "
206
+ 679.72,8.04,"porque disfruta sádico viendo arruinarse a sus 
207
+ víctimas es decir es como el don Juan que no  "
208
+ 687.76,7.44,"tiene ningún interés en satisfacer sexualmente su 
209
+ cuerpo porque su interés es simplemente burlarse  "
210
+ 695.2,6.52,"de aquellas mujeres a las que finge enamorar para 
211
+ despreciarlos públicamente después en una época  "
212
+ 701.72,7.88,"donde el desprecio eh a la mujer en ese contexto 
213
+ era un auténtico deshonor básicamente de tal forma  "
214
+ 709.6,4.84,"que insisto para un narcisista la sexualidad no 
215
+ significa absolutamente nada es simplemente un  "
216
+ 714.44,6.36,"instrumento un instrumento de poder de de de 
217
+ degeneración de destrucción H de quien muerda  "
218
+ 720.8,6.6,"ese anzuelo naturalmente con un cebo bastante 
219
+ suculento para la víctima es decir el narcisista  "
220
+ 727.4,5.2,"siente siente placer básicamente esto esto lo 
221
+ sabe todo el mundo estoy diciendo auténticas  "
222
+ 732.6,4.72,"obviedades o sea nada más que eso la la única 
223
+ originalidad que tiene lo que yo digo Aquí es  "
224
+ 737.32,6.68,"aplicarlo a Doña Bárbara y justificar desde este 
225
+ prisma el comportamiento de esta mujer pero vamos  "
226
+ 744,5.64,"no estoy descubriendo ningún mediterráneo eh eso 
227
+ que quede claro y además debo advertir claramente  "
228
+ 749.64,6.44,"que yo no soy psiquiatra no soy psicólogo y que 
229
+ cualquier psiquiatra y cualquier psicólogo podrá  "
230
+ 756.08,5.48,"hacer una exposición de estos temas mucho más 
231
+ profesional y mucho más contundente de la que  "
232
+ 761.56,5.2,"yo hago y no estoy incurriendo en narcisismo de 
233
+ la modestia sino Simplemente estoy hablando con  "
234
+ 766.76,8.56,"franqueza Estoy siendo Franco en los términos más 
235
+ literales de del valor semántico de la palabra eh  "
236
+ 775.32,5.88,"pero la grandiosidad la necesidad de admiración 
237
+ las fantasías de poder de belleza y de éxito  "
238
+ 781.2,4.04,"que no se corresponden con la realidad que no 
239
+ tienen un fundamento en la realidad Porque el  "
240
+ 785.24,7.08,"éxito de Doña Bárbara es el crimen es el robo la 
241
+ belleza de Doña Bárbara insisto se pone a prueba  "
242
+ 792.32,6.6,"ante hombres que lo mismo les da un roto que un 
243
+ descosido quiero decir que no miden la calidad  "
244
+ 798.92,6.52,"de la mujer sino que van simplemente a lo que 
245
+ van punto y el poder que se manifiesta ante  "
246
+ 805.44,4.84,"gente que es mucho más débil que ella porque de 
247
+ hecho cuando doña niña Bárbara se enfrenta ante  "
248
+ 810.28,6.8,"un hombre diferente ante un hombre de verdad 
249
+ ante un hombre no catalogado dentro de lo que  "
250
+ 817.08,10.52,"acostumbra ella a vulnerar pues su éxito no vale 
251
+ nada su belleza no vale nada y su poder no vale  "
252
+ 827.6,5.68,"nada porque Santos luzardo puede más que ella 
253
+ no se deja seducir por su belleza y valora el  "
254
+ 833.28,6.72,"éxito de forma muy diferente a lo que es el robo 
255
+ el hurto el crimen organizado la corrupción la  "
256
+ 840,7.28,"extorsión etcétera etcétera es decir es es otro 
257
+ sistema de valores es otra forma de actuar en la  "
258
+ 847.28,6.24,"vida por otro lado en relación con el prójimo 
259
+ en relación con el tú el el narcisista y todo  "
260
+ 853.52,5.04,"el mundo sabe esto evidentemente no manifiesta 
261
+ ninguna empatía no manifiesta ninguna empatía  "
262
+ 858.56,5.72,"porque desprecia completamente al prójimo es decir 
263
+ el narcisista considera que quien vale es é y el  "
264
+ 864.28,7.12,"prójimo no vale nada lo explota completamente lo 
265
+ subordina tiene trabajando para él Doña Bárbara  "
266
+ 871.4,6.4,"tiene trabajando para ella todo Dios al balvino 
267
+ paa al Juan Primito a un montón de bobor olos y  "
268
+ 877.8,9.16,"payasos que están no diré haciendo lo que pero los 
269
+ tiene subordinados a todos ellos y todos ellos son  "
270
+ 886.96,4.48,"medio bobos porque una persona inteligente 
271
+ no se deja seducir por un narcisista El  "
272
+ 891.44,7.88,"problema es que la mayor parte de la gente no es 
273
+ inteligente Ese es el El único problema que tiene  "
274
+ 899.32,4.44,"el género humano es que la mayor parte de los 
275
+ miembros de su especie los seres humanos no son  "
276
+ 903.76,7.72,"inteligentes pero se creen Einstein entonces 
277
+ claro cuando alguien no es inteligente es  "
278
+ 911.48,6.2,"sujeto de explotación y además a las personas 
279
+ inteligentes es muy fácil engañarlas es muy  "
280
+ 917.68,4,"fácil engañarlas porque una persona inteligente 
281
+ ofrece muchas más posibilidades de engaño que una  "
282
+ 921.68,7.88,"persona ignorante y sin embargo los inteligentes 
283
+ creen que no con frecuencia los los que se creen  "
284
+ 929.56,4.32,"inteligentes son pseudo inteligentes y una 
285
+ de las frases que suelen decir los pseudo"
286
+ 959,5.8,"entonces claro no es lo mismo leer a Hitler que 
287
+ leer A Cervantes entonces claro y entonces te  "
288
+ 964.8,4.44,"dice no Bueno pero es que yo no me refiero a eso 
289
+ y cómo sé yo que usted no se refiere a eso pero  "
290
+ 969.24,7.76,"yo sí me refiero a eso porque yo matizo más que 
291
+ tú cuando hablo de libros H entonces claro No  "
292
+ 977,9.84,"todos los libros son lo que parecen y aquí hay una 
293
+ evidentemente una par diástole muy importante no  "
294
+ 986.84,4.36,"es solo todo lo que reluce entonces entonces 
295
+ mucho cuidado con creerse inteligente porque  "
296
+ 991.2,4.4,"insisto las personas inteligentes son mucho 
297
+ más fáciles de manipular que las que no lo  "
298
+ 995.6,7.56,"son con forma determinados créditos criterios y 
299
+ valores entonces mucho cuidado con con todo eso  "
300
+ 1003.16,6.04,"porque si alguien cree que por ser inteligente 
301
+ está exento de manipulación no solo se equivoca  "
302
+ 1009.2,5.36,"sino que un inteligente compra muchas más 
303
+ papeletas que un ignorante para resultar"
304
+ 1014.56,7.36,"manipulable otra de las características que 
305
+ tiene el narcisista Respecto a los demás es  "
306
+ 1021.92,5.28,"la envidia el narcisista envidia todo lo que 
307
+ tienen los demás aunque sea un palo aunque  "
308
+ 1027.2,4.6,"sea una hoja de papel aunque sea un pañuelo 
309
+ lleno de mocos pero el narcisista envidia  "
310
+ 1031.8,5.08,"todo lo que tienen los demás claro la envidia 
311
+ es la forma más siniestra de admiración es una  "
312
+ 1036.88,5.12,"forma patológica En definitiva de admiración de 
313
+ tal manera que por insignificante que resulte lo  "
314
+ 1042,7.16,"que tiene el prójimo si el narcisista se 
315
+ encapricha en ello pues ya constituye un  "
316
+ 1049.16,5.48,"de envidia absoluto Entonces si uno es más 
317
+ alto que el otro Si uno es más guapo que el  "
318
+ 1054.64,4.72,"otro y no digamos ya si uno crea otro más 
319
+ inteligente pues la de Dios completamente  "
320
+ 1059.36,5.08,"entonces imagínense ustedes que por ejemplo 
321
+ tienen que hacer una oposición y en un momento  "
322
+ 1064.44,7.48,"dado se valora tener publicados muchos artículos 
323
+ académicos y científicos y en otro momento dado  "
324
+ 1071.92,6.56,"Los criterios que determinan la oposición limitan 
325
+ a cuatro el número máximo de artículos publicados  "
326
+ 1078.48,4.68,"es Eso quiere decir que da lo mismo publicar 
327
+ 400 artículos que cuatro artículos por lo  "
328
+ 1083.16,6.56,"tanto se neutraliza completamente la capacidad 
329
+ investigadora de una determinada persona o de  "
330
+ 1089.72,7.52,"una determinada generación no entonces claro 
331
+ qué ocurre si yo solo tengo publicados cuatro  "
332
+ 1097.24,7.24,"artículos y mis adversarios tienen publicados 
333
+ 400 artículos Pues que tengo que conseguir de  "
334
+ 1104.48,4.28,"alguna manera que el número máximo de méritos que 
335
+ se puedan presentar a una oposición sean cuatro  "
336
+ 1110.12,8.32,"porque de esa manera los 396 artículos que 
337
+ yo he escrito no sirven para nada entonces  "
338
+ 1118.44,7.52,"claro Esta es una manera también de incurrir en 
339
+ autoengaño perfectamente Y entonces se dice no  "
340
+ 1125.96,5.96,"es que publicar artículos en grandes cantidades 
341
+ pues no sirve para nada no no sirve para nada y  "
342
+ 1131.92,4.96,"comer y alimentarse todos los días Tampoco porque 
343
+ al cabo de 100 años lo normal es que uno se muera  "
344
+ 1136.88,6.4,"no entonces pues no sirve nada para nada entonces 
345
+ llegamos al nilis moo y al al existencialismo y  "
346
+ 1143.28,7.08,"a cosas de este tipo pero esto no es la solución 
347
+ evidentemente pero lo que es la falta de empatía  "
348
+ 1150.36,5.2,"hacia el prójimo la explotación o subordinación 
349
+ de los demás la envidia la envidia que tiene  "
350
+ 1155.56,5.72,"Doña Bárbara hacia su propia hija Marisela va a 
351
+ ser el detonante del episodio al que nos vamos a  "
352
+ 1161.28,5.72,"referir hoy y después finalmente pues carguen las 
353
+ tintas en todo lo que quieran todo lo que tenga  "
354
+ 1167,6.76,"que ver con la arrogancia del yo frente al tú la 
355
+ superioridad del yo frente al tú y la exigencia de  "
356
+ 1173.76,6.92,"su misión al tú frente al yo En definitiva bien 
357
+ son los rasgos típicos del trastorno narcisista  "
358
+ 1180.68,4.52,"de personalidad que llegan a resultar muy 
359
+ problemáticos porque al narcisista no lo  "
360
+ 1185.2,5.6,"aguanta Ni dios En definitiva porque no lo acaba 
361
+ aguantando nadie es es insoportable completamente  "
362
+ 1190.8,6.12,"pero el narcisismo que está en la base de 
363
+ personajes literarios tan importantes como es  "
364
+ 1196.92,6.92,"el don Juan o tan decisivos como es el contrapunto 
365
+ femenino al Don Juan que es la fen fatal la mujer  "
366
+ 1203.84,5.64,"fatal como es el caso de Doña Bárbara pues llenan 
367
+ la literatura de todos los tiempos y de todas las  "
368
+ 1209.48,5.84,"épocas y Aquí vamos a ver este este ejemplo 
369
+ Claro en Doña Bárbara qué es lo que relata  "
370
+ 1215.32,6.32,"este capítulo 13 el número de la Superstición 
371
+ occidental este capítulo 13 se titula la dañera  "
372
+ 1221.64,7.48,"y su sombra la dañera apela a Doña Bárbara porque 
373
+ hace daño y la sombra apela a no dir mefistófeles  "
374
+ 1229.12,6.96,"que era un personaje muy simpático que acompañaba 
375
+ al doctor Fausto eh que no tenía ninguna simpatía  "
376
+ 1236.08,7.04,"Por cierto la sombra es como la figura diabólica a 
377
+ la que Doña Bárbara invoca para conseguir el amor  "
378
+ 1243.12,4.12,"de Santos luzardo imagínense ustedes que para 
379
+ conseguir el amor de una persona tuviéramos que  "
380
+ 1247.24,6.92,"eh tener una cita con el diablo y hacer brujerías 
381
+ y cosas por el estilo Pues sería estupendo porque  "
382
+ 1254.16,7.6,"sabes que en lugar de acudir Pues a estas con 
383
+ conexiones de internet que es el tinder y todas  "
384
+ 1261.76,5.2,"estas o el matchmaker o como se llamen pues o a 
385
+ una celestina que era el procedimiento tradicional  "
386
+ 1266.96,6.84,"Pues nada haces un conjuro y pues Imagínese 
387
+ Ministerio de conjuros pides vez haces el número  "
388
+ 1273.8,6.24,"Yo quiero un conjuro para que fulanito o fulanita 
389
+ venga conmigo y entonces Bueno pues deme usted  "
390
+ 1280.04,7.36,"algo que tenga que ver con fulanito o con fulanita 
391
+ Pues un cordel un pelo eh No vamos a entrar en más  "
392
+ 1287.4,5.36,"detalles no y con eso pues hacen El conjuro y al 
393
+ día siguiente hoy en 24 horas viene fulanita luego  "
394
+ 1292.76,4.72,"habrá una oficina de reclamaciones porque fulanita 
395
+ no viene o porque fulanita me engañó porque  "
396
+ 1297.48,7.12,"fulanito no era como yo quería etcétera etcétera 
397
+ bien claro esto es muy chistoso o no muy burlesco  "
398
+ 1304.6,4.2,"o no pero imagínense ustedes que esto formará 
399
+ parte de la identidad cultural de un determinado  "
400
+ 1308.8,5.32,"pueblo el chiste perdería la gracia porque hay 
401
+ que respetar los rasgos de la identidad según unas  "
402
+ 1314.12,6.44,"personas o no respetarlos según otras personas 
403
+ depende pero yo les voy a exponer lo que Comenta  "
404
+ 1320.56,6.16,"eh Rómulo Gallegos en este capítulo y luego cada 
405
+ uno de ustedes sacará las conclusiones que quiera  "
406
+ 1326.72,9.28,"la dañera y su sombra en un momento dado hay una 
407
+ conversación de costumbrismo entre dos mujeres  "
408
+ 1336,6,"que trabajan para la hacienda de Santos luzardo y 
409
+ Marisela Oye la conversación y la conversación es  "
410
+ 1342,6.8,"la siguiente Para qué iba a ser pues ese empeño 
411
+ de Juan primito Juan primito es ese fetich  "
412
+ 1348.8,6.8,"bípedo supersticioso que anda haciendo maldades 
413
+ siempre no Para qué iba a ser Pues dice una otra  "
414
+ 1355.6,5.64,"ese empeño de Juan primito en que el doctor 
415
+ Santos luzardo se dejaran medir se dejaran  "
416
+ 1361.24,7.56,"medir es decir lo midieran midieran la altura que 
417
+ tiene la altura o la anchura la cintura etcétera A  "
418
+ 1368.8,5.32,"quién puede interesarle esa medida si no es a Doña 
419
+ Bárbara que es voz corriente que se ha enamorado  "
420
+ 1374.12,8.72,"ya del doctor y le dice su interlocutora y tú 
421
+ en eso de la medida mujer replicó Casilda que sí  "
422
+ 1382.84,6.52,"creo les responde la primera interlocutora Acaso 
423
+ no he visto pruebas mujer que se amarre y aquí  "
424
+ 1389.36,19.08,"habla de la referencia del amarre el amarre Es un 
425
+ término que aquí ya tiene un valor prolétarienne"
426
+ 1409.32,5.24,"mujer que se amarre en cintura a la medida de 
427
+ un hombre hace con él lo que quiera así que  "
428
+ 1414.56,4.88,"pues nada salimos de aquí empezamos subimos al 
429
+ autobús y a cada uno que suba le amarramos la  "
430
+ 1419.44,6.2,"cintura y luego escogemos el que más nos guste o 
431
+ la que más nos guste imagínense ustedes que que  "
432
+ 1425.64,9.08,"gilipo no bien Ahora bien si esta costumbre forma 
433
+ parte de la identidad cultural de un pueblo a ver  "
434
+ 1434.72,5.64,"quién la toca según algunos y a ver quién no la 
435
+ toca según otros pero la disputa ya está servida  "
436
+ 1440.36,6.52,"porque para lo que unos es Superstición para otros 
437
+ es un rasgo de identidad cultural y díganme que"
438
+ 1446.88,7.8,"no mujer que se amarre en cintura la medida 
439
+ de un hombre hace con él lo que quiera Claro  "
440
+ 1454.68,5.08,"pues se pueden aprobar exámenes se puede obtener 
441
+ presupuestos generales del estado se puede comprar  "
442
+ 1459.76,6.32,"y vender viviendas claro es estupendo porque claro 
443
+ aquí estamos pensando en la cuestión amorosa pero  "
444
+ 1466.08,7.92,"aplíquenlas idas y bajadas de bolsa de bolsa 
445
+ Pues no sé aprobados y suspensos en un examen  "
446
+ 1474,5.92,"cotizaciones compraventa de bienes inmobiliarios 
447
+ claro sería estupendo gestionar el mundo midiendo  "
448
+ 1479.92,5.16,"la cintura de la gente otra cosa es metiendo 
449
+ la gente en cintura pero eso ya es distinto  "
450
+ 1485.08,9.2,"a dominguito el del chicaca India justina y lo 
451
+ puso nef ponerlo nefast es ponerlo gilipollas  "
452
+ 1494.28,6.32,"es decir que quedó el tío atontado por ella no 
453
+ en una cabulla le cogió la estatura una cabuya  "
454
+ 1500.6,7.28,"es un cordón es un corden es un cordón es un un 
455
+ hilo como el de celestina El hilado de celestina  "
456
+ 1507.88,5.88,"tengan en cuenta que celestina iba comprando y 
457
+ vendiendo hilados ahora iremos a celestina en  "
458
+ 1513.76,7.8,"una cabulla le cogió la estatura y se la amarró 
459
+ a la pretina volvemos al tema de amar al unir y  "
460
+ 1521.56,6.36,"se acabó dominguito claro lo que yo no sé es hasta 
461
+ qué punto tiene sentido ligarse a un tío que luego  "
462
+ 1527.92,8.16,"una des ligado no vale para nada Claro lo Claro 
463
+ pero pero es que en el fondo al tío no lo quieren  "
464
+ 1536.08,6.16,"para nada Lo que pueden querer es su dinero su 
465
+ Hacienda etcétera etcétera Pero en este caso Doña  "
466
+ 1542.24,5.88,"Bárbara quiere al tío Ah la hacienda le importa 
467
+ poco la hacienda ya tiene ya bastante en este  "
468
+ 1548.12,5.64,"caso Doña Bárbara siente herido su su ego su yo 
469
+ su narcisismo porque no tiene al tío ella lo que  "
470
+ 1553.76,6.6,"quiere en este caso es el tío no el dinero y algo 
471
+ insólito en Doña Bárbara pero bueno mujer exclamó  "
472
+ 1560.36,6.68,"Casilda si tú crees eso cómo no le dijiste al 
473
+ doctor que no se dejara medir por Juan primito sí  "
474
+ 1567.04,7.24,"lo pensé pero como el doctor no cree en esas cosas 
475
+ y estaba tan divertido con los disparates del bobo  "
476
+ 1574.28,6.48,"no me atreví claro el Santos luzardo viene se le 
477
+ aparece un fulano que dice te voy a medir y tal  "
478
+ 1580.76,5.6,"Y el otro dice ya sé para lo que me quieres medir 
479
+ para que la otra haga el ritual de amarre mide lo  "
480
+ 1586.36,6,"que quieras Bueno entendemos que la pintura vamos 
481
+ no etcétera etcétera entonces es un chiste o sea  "
482
+ 1592.36,6.08,"no se puede tomar en serio o sea tomarse en serio 
483
+ una gilipollez es hacer el ridículo evidentemente  "
484
+ 1598.44,6.28,"es es hacer el ridículo Pero qué ocurre ocurre que 
485
+ esta conversación la Oye Marisela Y Marisela es  "
486
+ 1604.72,7.2,"vulnerable es vulnerable a este tipo de creencias 
487
+ y es vulnerable a este tipo de creencias porque la  "
488
+ 1611.92,6.96,"educación racionalista que ha recibido no ha sido 
489
+ lo suficientemente potente como para burlarse de  "
490
+ 1618.88,6.48,"este tipo de creencias no eh claro es ante la 
491
+ difamación hay gente que se toma la difamación  "
492
+ 1625.36,7.28,"en serio eh claro un Papa un emperador un rey un 
493
+ presidente de Estados Unidos no puede tomarse en  "
494
+ 1632.64,5.08,"serio los comentarios que sobre él se hagan en 
495
+ redes sociales porque están muy por encima de  "
496
+ 1637.72,4.84,"ellos Pero hay gente que es más vulnerable a 
497
+ ellos por las razones que sean Por las razones  "
498
+ 1642.56,7,"que sean aquí el caso de Marisela es el de una 
499
+ persona que es vulnerable a este tipo de creencias  "
500
+ 1649.56,9.2,"supersticiosas y hasta tal punto es vulnerable que 
501
+ sufre en en en este contexto eh sufre digamos un  "
502
+ 1658.76,8.56,"ataque de neurosis por Por así decirlo es decir 
503
+ es es Es tiene un brote neurótico y siente la  "
504
+ 1667.32,8.64,"necesidad inmediata que no puede reprimir de ir 
505
+ a casa de de su madre de Doña Bárbara para evitar  "
506
+ 1675.96,8.76,"ese ritual claro es algo algo inédito porque nunca 
507
+ ha ido a el miedo a la finca de su madre y menos  "
508
+ 1684.72,4.92,"se ha enfrentado cara a cara a su propia madre son 
509
+ dos mujeres que se van a pelear por el amor de un  "
510
+ 1689.64,6.92,"hombre es decir lo mismo que ocurre en la obra de 
511
+ teatro más antifeminista que se ha escrito jamás  "
512
+ 1696.56,4.72,"que es la casa de bernarda Alba donde todas las 
513
+ mujeres se pelean por el amor de un hombre Pepe  "
514
+ 1701.28,6.84,"el Romano es decir lo más antifeminista que 
515
+ hay es la literatura lorquiana curiosamente  "
516
+ 1709.44,6.84,"y el narrador dice respecto a esta situación 
517
+ aquello era de lo más burdo y primitivo que en  "
518
+ 1716.28,5.88,"materia de Superstición pudiera darse es decir que 
519
+ el narrador ya en una digresión valorativa de los  "
520
+ 1722.16,6.64,"hechos los desacredita abiertamente es decir 
521
+ No es que ponga en duda no es que adopte una  "
522
+ 1728.8,6.64,"posición de escepticismo o de eclecticismo 
523
+ es decir mantenemos la duda respecto a la  "
524
+ 1735.44,5.92,"Superstición no es que yo soy respetuoso con la 
525
+ Superstición no esto no lo suscribe en absoluto  "
526
+ 1741.36,6.52,"Rómulo Gallegos en tanto que narrador de una 
527
+ novela cuyos contenidos supersticiosos desacredita  "
528
+ 1747.88,8.44,"completamente aquello dice era de lo más burdo 
529
+ y primitivo en materia de Superstición pero pero  "
530
+ 1756.32,7.64,"adversativa pero Marisela se estremeció al oírlo 
531
+ y se estremece porque su formación todavía no es  "
532
+ 1763.96,5.12,"racionalmente lo suficientemente potente 
533
+ como para desestimar burlarse es decir se  "
534
+ 1769.08,5.32,"toma En serio la Superstición por por decirlo 
535
+ de alguna manera a pesar del empeño que había  "
536
+ 1774.4,5.92,"tomado Santos luzardo en combatir le la creencia 
537
+ en supercherías Y aunque ella misma aseguraba que  "
538
+ 1780.32,4.84,"ya no les prestaba crédito la Superstición 
539
+ estaba asentada en el fondo de su alma es  "
540
+ 1785.16,8.2,"decir digamos que tiene un cromosoma vulnerable 
541
+ a las creencias supersticiosas H Por otra parte  "
542
+ 1793.36,5.32,"las palabras de las cocineras oídas conteniendo 
543
+ el aliento y con el corazón por por salír sele  "
544
+ 1798.68,4.84,"del pecho habían convertido en certidumbre las 
545
+ horribles sospechas que se le habían cruzado  "
546
+ 1803.52,6.76,"por la mente su madre enamorada del hombre a quien 
547
+ ella amaba claro aquí hay un sesgo interpretativo  "
548
+ 1810.28,6.56,"que queda volcado terriblemente conforme a un 
549
+ catastrofismo dice mi madre está enamorada del  "
550
+ 1816.84,7.28,"mismo hombre del cual yo estoy enamorada también 
551
+ va a ejercer un encantamiento una superchería y  "
552
+ 1824.12,7.96,"yo voy a quedar H abandonada o voy a quedar de 
553
+ de nuevo eh En fin en una circunstancia a la que  "
554
+ 1832.08,5.76,"no quiero volver no voy voy a perder el amor 
555
+ de mi vida y no sabe reaccionar racionalmente  "
556
+ 1837.84,7.44,"ante esta situación y su respuesta es dramática 
557
+ no es una respuesta racional es una respuesta  "
558
+ 1845.28,6.76,"dramática y decide Ni más ni menos decide que 
559
+ ir a casa de su madre a la finca del miedo pasar  "
560
+ 1852.04,6.24,"todas las fronteras casi como la estrofa del 
561
+ cántico espiritual No ni temeré las fieras y  "
562
+ 1858.28,5.48,"los montes y fronteras con esa fricación que 
563
+ vence todos los obstáculos para enfrentarse a su  "
564
+ 1863.76,14.04,"madre y evitar este ritual que destruya digamos la 
565
+ voluntad de su hombre amado el Juan primito llega  "
566
+ 1877.8,7.64,"a con el cordón después de haber medido la cintura 
567
+ o la altura que no se detalla O al menos yo no veo  "
568
+ 1885.44,6.44,"ese detalle de Santos luzardo a Doña Bárbara 
569
+ en su misión completa no Porque el otro parece  "
570
+ 1891.88,8.32,"que se siente realizado haciendo todo lo que la 
571
+ Doña Bárbara le diga la sumisión la degradación  "
572
+ 1900.2,8.04,"etcétera bien djole Doña Bárbara puedes retirarte 
573
+ pide en la pulpería lo que quieras es decir Vete  "
574
+ 1908.24,7.44,"a comer donde te lo den lo que sea y comerá una 
575
+ baba de de igana o lo que sea y con eso ya habrá  "
576
+ 1915.68,7.12,"comido merendado y desayunado todo jun y tan feliz 
577
+ porque le trajo a Doña Bárbara que le trajo un  "
578
+ 1922.8,6.88,"cordón pringoso porque el Juan primito debe ser 
579
+ un pringue asqueroso con patas que vamos y se  "
580
+ 1929.68,9.12,"quedó pensativa Doña Bárbara contemplando aquel 
581
+ pedazo de cordel pringoso lo de cordel pringoso  "
582
+ 1938.8,7.64,"es una enálage porque o una hipálage Porque mejor 
583
+ dicho unae porque lo pringoso es el Juan primito  "
584
+ 1946.44,6,"realmente que debe ser un impresionante y todo 
585
+ lo que toque ese debe quedar como como el rosario  "
586
+ 1952.44,7.8,"de la Aurora que tenía ese cordel algo de Santos 
587
+ luzardo y que debía traerlo a caer en sus brazos  "
588
+ 1960.24,5.6,"según una de las convicciones más profundamente 
589
+ arraigadas en su espíritu claro y podemos decir  "
590
+ 1965.84,6.64,"pero no puede tener eh si buscamos trastornos 
591
+ de personalidad no puede tener un trastorno  "
592
+ 1972.48,5.76,"esquizotípico de personalidad es decir tener 
593
+ fantasías tener pensamientos mágicos creer  "
594
+ 1978.24,5,"que el mundo es de una determinada manera porque 
595
+ yo lo siento así porque yo lo pienso así porque  "
596
+ 1983.24,5.16,"yo me siento Napoleón Y bueno pues eso es un 
597
+ trastorno esquizo típico de personalidad es  "
598
+ 1988.4,7.8,"decir tener pensamientos mágicos y suponer que el 
599
+ mundo funciona para que yo sea de esta manera o de  "
600
+ 1996.2,6.36,"esta otra y es decir imaginaciones y fantasías 
601
+ de este tipo pero no Doña Bárbara no se pierde  "
602
+ 2002.56,6.2,"en una esquizotipia Doña Bárbara está impulsada 
603
+ por un narcisismo y se encuentra con un hombre  "
604
+ 2008.76,5,"que no la quiere cómo puede ser posible esto Si 
605
+ todos los hombres sucumben ante mí Por qué no va  "
606
+ 2013.76,7.04,"a sucumbir este si está hecho de la misma materia 
607
+ que los demás En definitiva No ese es el Esta es  "
608
+ 2020.8,6.08,"la cuestión ya los apetitos se habían convertido 
609
+ en pasión y puesto que el hombre deseado que debía  "
610
+ 2026.88,7.6,"de ir a entregárselos pasos contados es decir 
611
+ inmediatamente no los encaminaba hacia ella de  "
612
+ 2034.48,6.8,"la tiniebla del alma supersticiosa y bruja aquí 
613
+ aparece por pez primera esta palabra bruja había  "
614
+ 2041.28,5.92,"surgido la torba resolución de apoderarse de él 
615
+ por artes de ensalmador es decir como por artes  "
616
+ 2047.2,6.92,"de mujer propias propias artes de mujer no lo 
617
+ consiguió pues tiene que acudir tiene que dar  "
618
+ 2054.12,6.04,"un paso más y tiene que acudir a un ritual a un 
619
+ ensalmo es decir a una especie de pensamiento  "
620
+ 2060.16,7.84,"mágico a una superchería para conseguir el 
621
+ amor de ese hombre y aquí describe levemente  "
622
+ 2068,9.36,"muy levemente el narrador de la novela describe 
623
+ el decorado el aposento de los rituales Y esto es  "
624
+ 2077.36,6.56,"muy muy curioso muy levemente la descripción 
625
+ es muy leve no pierde el narrador no pierde  "
626
+ 2083.92,6.52,"el tiempo con estas chabacanería en la habitación 
627
+ de los conjuros imagínense ustedes que en su casa  "
628
+ 2090.44,5.52,"tienen una puerta que pone un letrero que dice 
629
+ habitación de conjuros y ahí van ustedes a tienen  "
630
+ 2095.96,6.28,"los cordeles y hacen con ellos no en la habitación 
631
+ de los conjuros ante la repisa de las imágenes  "
632
+ 2102.24,6.64,"piadosas y de los groseros amuletos no quiero ni 
633
+ pensar cómo serían estos groseros amuletos donde  "
634
+ 2108.88,6.56,"ardía una vela o la vela no puede faltar porque 
635
+ si no Cómo sabemos que es la sala de conjuros eso  "
636
+ 2115.44,7.44,"aparte del letrero una vela acabada de encender 
637
+ Doña Bárbara de pie y mirando el guaral que medía  "
638
+ 2122.88,4.88,"la estatura de luzardo Aquí se habla de estatura 
639
+ más que de cintura el guaral es el cordel es el  "
640
+ 2127.76,7.6,"cordón es como un sedal musitaba la oración del 
641
+ ensalmo y dicen ustedes y cómo es la oración del  "
642
+ 2135.36,8.6,"ensalmo no Espíritu Ven a mí no sé qué O sea 
643
+ cómo es esto no manifiéstate o cosas de este  "
644
+ 2143.96,10.28,"tipo en fin aquí La retórica es muy variada e 
645
+ pero vamos a hacer un no Una pausa pero sí lo  "
646
+ 2154.24,6.64,"siguiente miren ustedes recuerdan El conjuro de 
647
+ celestina El conjuro de celestina en el en la obra  "
648
+ 2160.88,8.88,"homónima en el auto correspondiente celestina 
649
+ protagoniza un conjuro porque calisto le pagó  "
650
+ 2169.76,10.28,"dinero para que enamorara en su nombre a melibea 
651
+ Y en este conjuro celestina imperativamente invoca  "
652
+ 2180.04,8.12,"al demonio a Satanás a Lucifer no y dice 
653
+ celestina conjuro te triste Plutón señor  "
654
+ 2188.16,9.12,"de la profundidad infernal emperador de la corte 
655
+ dañada capitán soberbio de Los condenados Ángeles  "
656
+ 2197.28,7.52,"Señor de los sulfuros fuegos que los sirvientes 
657
+ étnicos Montes manan gobernador y veedor de los  "
658
+ 2204.8,8.4,"tormentos y atormentadores de las pecadoras ánimas 
659
+ regidor de las tres furias tesín mejera y aleto  "
660
+ 2213.2,8.52,"administrador de todas las cosas negras del Rey 
661
+ de s y con todas sus Lagunas y Sombras infernales  "
662
+ 2221.72,7.04,"y litigioso caos mantenedor de las volantes 
663
+ arpías con toda la otra compañía de espanta y  "
664
+ 2228.76,7.2,"pavorosas sidras hasta aquí el currículum vite del 
665
+ invocado que como ven tiene muchas publicaciones  "
666
+ 2235.96,11.68,"O sea no hay cosa peor ya no yo celestina tu más 
667
+ conocida clienta cula dice literalmente el texto  "
668
+ 2247.64,6.68,"conjuro por la virtud y fuerza de estas bermejas 
669
+ letras escritas con sangre de cualquier bicharraco  "
670
+ 2254.32,7.8,"que pilló mala suerte caer no un pajarito que 
671
+ cae en manos de celestina por la sangre de  "
672
+ 2262.12,5.64,"aquella nocturna ave con que están escritas por 
673
+ la gravedad de aquestos nombres y signos que en  "
674
+ 2267.76,8.28,"este papel se contienen por la aspereza y por la 
675
+ áspera Ponzoña de las víboras que de este aceite  "
676
+ 2276.04,7.76,"fue hecho con el cual unto este hilado de nuevo el 
677
+ ritual de amarre no cualquiera pierde el cinturón  "
678
+ 2283.8,10.92,"vamos entonces cogen el el cordel el guaral o 
679
+ el cinto lo que sea y lo impregnan con saliva  "
680
+ 2294.72,7.92,"de víbora sangre de Cuervo cualquier cosa así no 
681
+ de esta macabra que haya etcétera no no sé ojos de  "
682
+ 2302.64,6.84,"manti religiosa no se me ocurre ya otra otra cosa 
683
+ no en fin imagino ustedes cuernos de caracol patas  "
684
+ 2309.48,6.08,"de mosca qué sé yo lo que quieran echarle a esta 
685
+ historia y que venga sin tardanza a obedecer mi  "
686
+ 2315.56,7.64,"voluntad y en ello te envuelvas y con ello estés 
687
+ sin un momento te partir hasta que me libea con  "
688
+ 2323.2,6.56,"aparejada oportunidad que haya lo compre y con 
689
+ ello que tal manera quede enredada que Cuanto  "
690
+ 2329.76,7.68,"más te lo mirare tanto más su corazón se ablande 
691
+ a conceder mi petición y se le abras su corazón  "
692
+ 2338.32,7,"y lastimes del crudo y fuerte amor de calisto 
693
+ tanto que despedida toda honestidad se descubra  "
694
+ 2345.32,7.2,"mí y me galardone mis pasos y mensaje y esto 
695
+ hecho pide y demanda de mí a tu voluntad si no  "
696
+ 2352.52,10.16,"lo haces Con presto movimiento ternas decir me 
697
+ tendrás por enemiga capital tuya heriré con luz  "
698
+ 2362.68,7.32,"tus cárceles tristes y escuras acusaré cruelmente 
699
+ tusas mentiras apremiar con mis ásperas palabras  "
700
+ 2370,6.84,"tu horrible nombre y otra y otra vez te conjuro 
701
+ y así confiando en mi mucho poder me parto para  "
702
+ 2376.84,7.56,"allá con mi lado donde creo te llevo ya envuelto 
703
+ o sea es curioso es curioso que que celestina diga  "
704
+ 2384.4,5.6,"tener Tanto poder para obligar al diablo a que 
705
+ le dé el amor de meliva para calisto y era por  "
706
+ 2390,3.92,"decir bueno Y por qué no prescinde del diablo ya 
707
+ consigues directamente el amor de calisto no Y de  "
708
+ 2393.92,4.72,"paso le pides los números de la lotería primitiva 
709
+ de este jueves y me los das a mí por ejemplo pero  "
710
+ 2398.64,5.68,"claro no eso no funciona es una cosa muy curiosa 
711
+ es decir si midiendo la cintura de la gente yo  "
712
+ 2404.32,4.6,"consiguiera los números de la lotería pues eh le 
713
+ pediría a alguien que voluntariamente me dejara  "
714
+ 2408.92,5.52,"medir la cintura simplemente con los números de la 
715
+ lotería incluso estaría dispuesta a compartir el  "
716
+ 2414.44,5.64,"económicamente el galardón con esa persona pero no 
717
+ las cosas no funcionan así esto a veces no sirve  "
718
+ 2420.08,5.68,"ni siquiera para hacer malos chistes pero sí puede 
719
+ servir para escribir obras de literatura en las  "
720
+ 2425.76,6.92,"que se ridicul las creencias supersticiosas ahora 
721
+ bien atrévanse ustedes a ridiculizar públicamente  "
722
+ 2432.68,4.92,"las creencias supersticiosas dándoles nombre 
723
+ de pueblo o dándoles nombre de una identidad  "
724
+ 2437.6,4.32,"cultural verán que no es posible verán que no 
725
+ es posible o al menos que no es posible hacerlo  "
726
+ 2441.92,5.88,"impunemente sin embargo la literatura lo hace la 
727
+ literatura lo hace y la literatura lo hizo Incluso  "
728
+ 2447.8,7.04,"en una época donde la censura era Feroz en una 
729
+ época en la que el autor de este texto que les  "
730
+ 2454.84,4.68,"Acabo de leer ni siquiera se atrevió a firmar con 
731
+ su nombre la obra que escribió sino que lo hizo  "
732
+ 2459.52,7.2,"a través de acrónimos H de acrósticos perdón en 
733
+ los versos iniciales por o de acrónimo también si  "
734
+ 2466.72,7.52,"lo queremos llamar así por lo tanto este conjuro 
735
+ que es antiquísimo completamente y que supone la  "
736
+ 2474.24,6.68,"preservación mediante la pseudociencia de La magia 
737
+ de las culturas antiguas o de lo sobrenatural en  "
738
+ 2480.92,8.56,"las literaturas modernas pues evidentemente es una 
739
+ característica que se resiste a la racionalización  "
740
+ 2489.48,6.28,"de la mentira a la racionalización de la magia 
741
+ es decir cuando la magia se racionaliza queda  "
742
+ 2495.76,5.76,"descubierta en un truco pero la pseudociencia 
743
+ preserva el truco de la magia para seguir  "
744
+ 2501.52,6.64,"engañando y haciendo negocio ante un auditorio 
745
+ que creyéndose inteligente lo respeta o lo tolera  "
746
+ 2508.16,7.12,"porque ya me dirán ustedes qué tienen en común 
747
+ la geopolítica el horóscopo y la pseudociencia  "
748
+ 2515.28,5.48,"Qué tienen en común un público que las mantiene 
749
+ económicamente eso es lo que tienen en común  "
750
+ 2520.76,7.8,"la geopolítica la pseudociencia y entre otras 
751
+ cosas también incluso la autoayuda y la magia  "
752
+ 2528.56,6.12,"Qué tienen en común el público que las mantiene y 
753
+ les Presta atención eso es lo que tienen en común  "
754
+ 2534.68,5.12,"ahora luego díganme que las personas inteligentes 
755
+ se resisten a la manipulación Cuántas personas  "
756
+ 2539.8,7.72,"inteligentes siguen la geopolítica siguen la 
757
+ pseudociencia y siguen la autoayuda muchísimo  "
758
+ 2547.52,6.56,"porque si no no existiría evidentemente gente 
759
+ inteligente y con dinero el suficiente como para  "
760
+ 2554.08,7.8,"mantenerlas en este momento cuando Doña Bárbara va 
761
+ a iniciar su conjuro aparece su hija Marisela lo  "
762
+ 2561.88,6.28,"cual pone en duda las condiciones de seguridad 
763
+ de la finca del miedo o sea se llama el miedo  "
764
+ 2568.16,4.96,"y ahí entra cualquiera cuando quiere no deja 
765
+ de ser curioso esto traten ustedes de entrar  "
766
+ 2573.12,5.36,"en la casa blanca a ver si pueden alguna persona 
767
+ entró en el Palacio de según contaba la prensa  "
768
+ 2578.48,8.4,"hace tiempo etcétera etcétera Pero en el caso de 
769
+ la literatura en el caso de esta novela La Finca  "
770
+ 2586.88,7.04,"del miedo de Doña Bárbara que debería estar muy 
771
+ protegida es totalmente vulnerable llega Ni más  "
772
+ 2593.92,5.36,"ni menos que uno de los personajes más frágiles 
773
+ de la novela Marisela y entra directamente a donde  "
774
+ 2599.28,12.96,"está Doña Bárbara era la primera vez que entraba 
775
+ Marisela en la casa de su madre empieza digamos  "
776
+ 2612.24,7.88,"en la habitación de los conjuros a musitar la 
777
+ oración del ensalmo con dos te miro con tres  "
778
+ 2620.12,7.16,"te ato con el padre con el hijo y con el espíritu 
779
+ santo hombre que yo te vea más humilde ante mí que  "
780
+ 2627.28,6.64,"Cristo ante pilato esto es la oración del ensalmo 
781
+ de Doña Bárbara no puede ser chiste mayor comparen  "
782
+ 2633.92,11.32,"comparen la riqueza filológica de celestina 
783
+ que para ser una Madame de 1490 y tantos casi  "
784
+ 2645.24,4.92,"un poquito después de la toma de granada como se 
785
+ dice tomada es de Granada en ese ablativo absoluto  "
786
+ 2650.16,8,"O sea nótense que una Madame como celestina 
787
+ eh antigua en el ejercicio de la profesión  "
788
+ 2658.16,7,"tenía una riqueza filológica extraordinaria 
789
+ en el en las finales del del siglo V 1400  "
790
+ 2665.16,5.88,"y pico y sin embargo fij la planicie de Doña 
791
+ Bárbara que nunca fue madam ni tampoco lo otro"
792
+ 2671.04,8.36,"eh celestina No era muy narcisista ciertamente 
793
+ no estaba la cosa para ello pero bueno con dos  "
794
+ 2679.4,4.44,"te miro con tres teato con el padre con el hijo 
795
+ con el espíritu santo hombre que yo te vea más  "
796
+ 2683.84,5.12,"humilde ante mí que Cristo ante pilato es de una 
797
+ cosa que parece del 1 dos 3 respondo otra vez muy  "
798
+ 2688.96,6.32,"chistosa muy graciosa no y deshaciendo el ovillo 
799
+ se disponía a ceñirse el cordel a la cintura como  "
800
+ 2695.28,4.68,"quién lo ya te tengo te tengo amarrado no 
801
+ cuando de pronto se lo arrebataron de las  "
802
+ 2699.96,6.44,"manos se volvió bruscamente y se quedó paralizada 
803
+ por la sorpresa no es Satanás el que ha venido a  "
804
+ 2706.4,5.64,"quitarle el cordel era Marisela era la primera vez 
805
+ que se encontraban frente a frente madre e hija  "
806
+ 2712.04,5.2,"imagínense ustedes un enfrentamiento entre madre 
807
+ e hija de esta naturaleza mejor no se lo imagin  "
808
+ 2717.24,6.28,"mejor sigamos leyendo la novela desde que Lorenzo 
809
+ barquero fue obligado a abandonar aquella casa ya  "
810
+ 2723.52,5.28,"sabía Doña Bárbara que Marisela era otra persona 
811
+ desde que estaba en al mira pero a la sorpresa de  "
812
+ 2728.8,7.48,"la aparición intempestiva la aparición Es un 
813
+ término casi fantasmagórico el aparecerse es  "
814
+ 2736.28,5.28,"término propio de la fantasmagoría en español 
815
+ la aparición intempestiva se añadió la que le  "
816
+ 2741.56,4.84,"produjo la hermosura de la hija Es decir la propia 
817
+ madre que está obsesionada patológicamente con su  "
818
+ 2746.4,7.2,"belleza narcisista se admira de la belleza natural 
819
+ totalmente de la hija Y esto no le permitió  "
820
+ 2753.6,4.72,"precipitarse sobre ella recuperar el cordel es 
821
+ decir que la belleza de la hija la paralizó en  "
822
+ 2758.32,7.36,"este caso la belleza se preserva a sí misma H toda 
823
+ belleza exige un respeto Es decir solo un bárbaro  "
824
+ 2765.68,7.36,"destruye la belleza tanto la belleza humana como 
825
+ la belleza de las obras de arte e es decir el el  "
826
+ 2773.04,6.68,"el arte al alcanzar un grado de belleza exige su 
827
+ propia preservación casi Yo diría que por derecho  "
828
+ 2779.72,4.52,"natural y por derecho literario por derecho 
829
+ musical por derecho arquitectónico etcétera  "
830
+ 2784.24,8.96,"etcétera no eh es es lo que de alguna manera 
831
+ detiene el el afán de Es la primera vez que Doña  "
832
+ 2793.2,8.24,"Bárbara evita dañar a su hija en este caso por el 
833
+ respeto que le infunde su propia belleza ya iba a  "
834
+ 2801.44,5.88,"hacerlo pasado el momentáneo desconcierto cuando 
835
+ Marisela volvió a detenerla Y exclamó Marisela  "
836
+ 2807.32,7.08,"a su madre bruja es decir Marisela llama su 
837
+ madre bruja imagínense ustedes esto no cosa  "
838
+ 2814.4,5.44,"espantosa la madre y una hija peleando por el 
839
+ mismo hombre esto es muy de telenovela esto es  "
840
+ 2819.84,6.32,"muy de telenovela de sobremesa Estamos de acuerdo 
841
+ con ello vale Pero el hecho de que sea material  "
842
+ 2826.16,7.56,"combustible de telenovela de sobremesa no le resta 
843
+ dramatismo no le resta valor no eh tal como dos  "
844
+ 2833.72,7.2,"masas que chocan saltan en encontronazo y caen 
845
+ luego desmoronados confundiendo sus fragmentos  "
846
+ 2840.92,4.92,"así sucedió en el corazón de Doña Bárbara cuando 
847
+ en los labios de la hija estalló el epíteto  "
848
+ 2845.84,5.16,"infamante que nadie fuera usado a pronunciar ante 
849
+ su presencia es decir aquí se le rompen todos los  "
850
+ 2851,7.04,"esquemas esta subordinación esta explotación esta 
851
+ falta de empatía por los demás le salta en la cara  "
852
+ 2858.04,6.04,"no es que las dos se hayan agarrado como dos masas 
853
+ y se hayan revolcado por el suelo no no no esa es  "
854
+ 2864.08,6.84,"una imagen que presenta el narrador pero el efecto 
855
+ es el mismo como si hubieran retozo las dos por el  "
856
+ 2870.92,6.32,"suelo pero a puñetazos a mordiscos arañazos a todo 
857
+ lo que se puedan imaginar No el hábito del mal  "
858
+ 2877.24,4.96,"y el ansia del bien lo que ella era y lo 
859
+ que ella anhelaba ser aquí es una cuestión  "
860
+ 2882.2,5.48,"de narcisismo es decir lo que ella era realmente 
861
+ un ser detestable y lo que ella anhelaba ser un  "
862
+ 2887.68,7.64,"ser grandioso ese enfrentamiento dialéctico 
863
+ lo que ella anhelaba ser para que pudiese  "
864
+ 2895.32,4.76,"amarla Santos luzardo chocaron se encrespar y 
865
+ se confundieron deshechos en una masa informe  "
866
+ 2900.08,4.68,"de sentimientos elementales es decir aquí el 
867
+ ego se le destrozó completamente delante de su  "
868
+ 2904.76,5.8,"propia hija Por qué Pues porque Cuando alguien 
869
+ vive de forma incompatible con la realidad la  "
870
+ 2910.56,5.24,"realidad más tarde o más temprano te destroza 
871
+ completamente es decir la imaginación no puede  "
872
+ 2915.8,9,"ser esa región a la que el incompetente apele para 
873
+ seguir vivo porque no se puede vivir fuera de la  "
874
+ 2924.8,7.24,"realidad no se puede vivir en el idealismo y sin 
875
+ embargo todo occidente lleva desde Kant viviendo  "
876
+ 2932.04,8.52,"en el idealismo viviendo en un idealismo que 
877
+ es no solo sino también político literario es  "
878
+ 2940.56,4.48,"decir la literatura no puede ser el cubo de 
879
+ la basura de las universidades del siglo XX  "
880
+ 2945.04,5.04,"la literatura no puede ser el cubo de la basura 
881
+ del idealismo contra eso se escribió la crítica  "
882
+ 2950.08,4.56,"de la razón literaria básicamente si ustedes 
883
+ quieren hacer de la literatura el cubo de la  "
884
+ 2954.64,6.68,"basura de su pensamiento podrán hacerlo pero no 
885
+ será literatura lo que metan en su pensamiento  "
886
+ 2961.32,8.48,"será otra cosa será otra cosa porque la literatura 
887
+ no no se deja sobar de esa manera la literatura es  "
888
+ 2969.8,7.52,"ilegible para la mente de un ignorante para eso 
889
+ tienen otras cosas está Harry Potter está otras  "
890
+ 2977.32,7.4,"cosas entre tanto Marisela se había precipitado a 
891
+ la repisa y echado al suelo de una sola manotada  "
892
+ 2984.72,5.64,"toda la horrible mezcla que allí campaba 
893
+ imágenes piadosas fetiches y amuletos de  "
894
+ 2990.36,6.76,"los indios la lamparilla que ardía ante la estampa 
895
+ del gran poder de Dios y la vela del alumbrador  "
896
+ 2997.12,8.4,"mientras con una voz ronca de indignación y de 
897
+ llanto contenido ruj bruja bruja que unas velares  "
898
+ 3005.52,8,"sordas fricativas descomunales enfurecida rugiente 
899
+ Doña Bárbara se le arrojó encima y le sujetó los  "
900
+ 3013.52,5.28,"brazos y trató de arrebatarle la cuerda o sea 
901
+ Las dos tías pelear por una cuerda Entonces se  "
902
+ 3018.8,4.96,"imaginan esto Esto es muy Cervantino no solo 
903
+ porque recuerda también al retablo de maese  "
904
+ 3023.76,6.08,"Pedro en el que Don Quijote desbarata todas 
905
+ las figuras del retablo evidentemente esto  "
906
+ 3029.84,6.28,"es un retablo hechizante y hechicero es una 
907
+ hechicería donde la monigote la monigote es  "
908
+ 3036.12,5.52,"Doña Bárbara enfurecida y rugiente Doña Bárbara 
909
+ se le arrojó encima o sea las dos Las dos tías  "
910
+ 3041.64,7.24,"madre e hija Están peleando por por una cuerda 
911
+ por una cuerda ustedes se imaginan esto las dos  "
912
+ 3048.88,4.72,"arrastrándose por el suelo tirándose de los pelo 
913
+ imaginan esta situación es propia de un entremes"
914
+ 3053.6,7.16,"auricular muchacha se defendió debatiéndose 
915
+ bajo la presión de aquellas manos som brunas  "
916
+ 3060.76,6.96,"porque claro Doña Bárbara juega con ventaja Doña 
917
+ Bárbara capa toros con una mano que no podrá hacer  "
918
+ 3067.72,7.8,"de la pobre Marisela manos H brunas que ya le 
919
+ desgarraban la brusa desnudá el pecho virginal  "
920
+ 3075.52,8.4,"qué imagen tan helénica de repente casi parece 
921
+ la libertad gando al pueblo con medio pecho fuera  "
922
+ 3083.92,11.68,"no imagen muy propia de en fin de de la virtud 
923
+ vulnerada que tantas imágenes mitológicamente nos  "
924
+ 3095.6,6,"han ofrendado en este contexto para apoderarse de 
925
+ la cuerda que había ocultado en el regazo cuando  "
926
+ 3101.6,6.36,"una voz reposada y enérgica ordenó déjela es 
927
+ Santos luzardo el que acaba de aparecer Aquí  "
928
+ 3107.96,7.08,"es muy telenovela s ya vemos que es muy telenovela 
929
+ Pero esto no no desacredita el el valor dramático  "
930
+ 3115.04,5.28,"de la secuencia era Santos luzardo que acababa 
931
+ de aparecer en el umbral de La puerta es como  "
932
+ 3120.32,7.2,"un deus ex máquina obedeció Doña Bárbara y con 
933
+ un sobre humano esfuerzo de disimulación trató  "
934
+ 3127.52,6.76,"de transformar en afable su faz siniestra pero en 
935
+ vez de una sonrisa apareció en su rostro una mueca  "
936
+ 3134.28,5.24,"fea y triste de propósito fallido es un carnaval 
937
+ es lo grotesco es Bin clan En definitiva es la  "
938
+ 3139.52,9.16,"deformación grotesca de de un ritual eh fallido Y 
939
+ fue tan profundo el TR trastorno de su espíritu no  "
940
+ 3148.68,5.28,"no habla de trastorno de narcisismo trastorno de 
941
+ personalidad trastorno de su espíritu en realidad  "
942
+ 3153.96,6,"El trastorno es de su mente espíritu mente que 
943
+ ni aú el socio entre comillas y con mayúscula  "
944
+ 3159.96,7.04,"el socio se supone que Lucifer pudo entender 
945
+ aquella noche es decir que la realidad desbordó  "
946
+ 3167,6.64,"a su propio asesor digamos que esta tiene como 
947
+ psiquiatra Satanás claro no deja de ser curioso  "
948
+ 3173.64,7.6,"eso no es decir Consultar con ver o sea cómo 
949
+ puedo ligar Pues imagínense ustedes si el que  "
950
+ 3181.24,7.04,"gestiona la red es Lucifer no se lo han planteado 
951
+ esto que quizás detrás de las redes sociales está  "
952
+ 3188.28,7.64,"un Lucifer H puede ser imagínense ustedes que 
953
+ trabajan para él o que simplemente comen el queso  "
954
+ 3195.92,6.76,"que les pone en la trampa ya había recogido 
955
+ del suelo y vuelto a colocar sobre la repisa  "
956
+ 3202.68,7,"las imágenes piadosas y los groseros fetiches y 
957
+ amuletos que derribó de marela otra vez ardía la  "
958
+ 3209.68,7.36,"lamparita boa aunque con un chisporroteo continuo 
959
+ de aceite y agua mezclados en la Mecha y una llama  "
960
+ 3217.04,7.88,"vacilante la llama vacilante es de nuevo una 
961
+ hipálage porque lo vacilantes el resultado de lo  "
962
+ 3224.92,11.52,"que ha ocurrido evidentemente desaparecen Santos 
963
+ luzardo y Marisela Y dice ahora Doña Bárbara  "
964
+ 3237.36,6.32,"dice Doña Bárbara se lo dice a sí misma calma 
965
+ se recomendó mentalmente calma Es una auténtica  "
966
+ 3243.68,6.72,"epanadiplosis no es el verde que te quiero verde 
967
+ pero es calma se recomendó mentalmente calma así  "
968
+ 3250.4,6,"lo dice la oración es una auténtica epanadiplosis 
969
+ y enseguida la impresión de haber oído una frase  "
970
+ 3256.4,5.72,"que ella no había llegado a pronunciar aquí ya nos 
971
+ encontramos en un contexto en el que el narrador  "
972
+ 3262.12,8.4,"nos introduce en los aco asmas es decir en oír 
973
+ voces losas alguien Oye voces que le dicen toma  "
974
+ 3270.52,9,"y lee San Agustín Oye aasm en sus confesiones y 
975
+ así lo dice oí una voz que me dijo toma y lee y  "
976
+ 3279.52,5.16,"abre la Biblia en un pasaje al azar Y a partir 
977
+ de lo que lee en ese pasaje abierto al azar  "
978
+ 3284.68,7.76,"interpreta Su futuro eso se llama bibliomancia 
979
+ es decir un patriarca de la iglesia Agustín de  "
980
+ 3292.44,8.24,"ipona practica la bibliomancia no es de extrañar 
981
+ que Lutero monje agustino practicara también a su  "
982
+ 3300.68,7.92,"manera la bibliomancia germen del protestantismo 
983
+ y enseguida la impresión de haber oído una frase  "
984
+ 3308.6,6.04,"que ella no había llegado a pronunciar es decir 
985
+ los aco asmas son audiciones que no tienen causa  "
986
+ 3314.64,5.96,"física externa las cosas vuelven al lugar donde 
987
+ salieron esto parece el horóscopo no dice vamos  "
988
+ 3320.6,4.28,"a ver qué dice el horóscopo hoy y Tú lees el 
989
+ horóscopo del día y te dice las cosas vuelven  "
990
+ 3324.88,4.64,"al lugar donde salieron y dice hermenéutica 
991
+ vamos a aplicar la hermenéutica filosófica Y  "
992
+ 3329.52,7.16,"entonces llamamos a gadamer o o a George steiner 
993
+ no O a estos gurús de la hermenéutica filosófica  "
994
+ 3336.68,4.2,"cuyos libros una vez leídos te dejan en la misma 
995
+ posición que estabas antes de haberlos leído pero  "
996
+ 3340.88,6.48,"creyéndote más listo porque son libros que lo que 
997
+ provocan es el narcisismo intelectual es decir  "
998
+ 3347.36,6.32,"suponer que lo que lees en ese libro critica a los 
999
+ demás pero no a ti es el éxito de las lecturas de  "
1000
+ 3353.68,8.76,"monta rousseau Ortega y gasset J steiner o Hans 
1001
+ gadamer es decir son autores que escriben para  "
1002
+ 3362.44,5.92,"lectores narcisos básicamente no para las minorías 
1003
+ electas Y entonces el que lee cree que forma parte  "
1004
+ 3368.36,6.28,"de La minoría Selecta cuando en realidad es un 
1005
+ patán de pies a cabeza pero le da igual porque  "
1006
+ 3374.64,4.84,"ya se encarga Ortega y gaset de hacerte creer que 
1007
+ formas parte de La minoría Selecta aunque seas un  "
1008
+ 3379.48,6.36,"auténtico patán no hay problema Te miras en el 
1009
+ espejo y te ves el rey de la ajedrez cuando en  "
1010
+ 3385.84,7.84,"realidad no eres Ni un peón eran las palabras que 
1011
+ había pensado decirse para apaciguar su excitación  "
1012
+ 3393.68,6.96,"es decir que se engaña a sí misma haciéndose creer 
1013
+ que lo que ella se dice a sí misma se lo dice una  "
1014
+ 3400.64,6.48,"fuerza sobrenatural pero el socio se las arrebató 
1015
+ de los labios y las pronunció con esa entación  "
1016
+ 3407.12,5.64,"familiar y extraña a la vez que tiene la propia 
1017
+ voz de vuelta por el eco es decir aquí hay como  "
1018
+ 3412.76,5.76,"una especie de disociación de la personalidad 
1019
+ como un engaño haciéndose creer a sí misma que  "
1020
+ 3418.52,6.24,"lo que ella se dice se lo dice una fuerza superior 
1021
+ etcétera etcétera Doña Bárbara levantó la mirada y  "
1022
+ 3424.76,5.68,"advirtió que en el sitio que hasta allí ocupara 
1023
+ su sombra proyectada en la pared por la luz  "
1024
+ 3430.44,7,"temblorosa de la lamparilla estaba ahora la negra 
1025
+ silueta del socio es decir que identifica en su  "
1026
+ 3437.44,6.44,"propia sombra la figura metonímica del demonio o 
1027
+ de una criatura metafísica superior lo cual claro  "
1028
+ 3443.88,6.64,"es un problema ya de trastorno de personalidad 
1029
+ de icidad de creerse Napoleón en la silueta es  "
1030
+ 3450.52,5.64,"el auto para siluetas de Bin clan es decir la 
1031
+ literatura está muy preñada de este tipo de  "
1032
+ 3456.16,5.08,"situaciones O sea no es la primera vez que esto 
1033
+ aparece en la literatura evidentemente pero si  "
1034
+ 3461.24,6.48,"puede ser la primera vez con la que un lector se 
1035
+ encuentre este tipo de hechos como de costumbre no  "
1036
+ 3467.72,6,"pudo distinguirle el rostro solo faltaba solo 
1037
+ faltaba que Mirando al ladrillo viéramos a la  "
1038
+ 3473.72,7.56,"virgen o viéramos a Pulgarcito o al ratoncito 
1039
+ Pérez cada uno toda interpretación es una"
1040
+ 3481.28,9.84,"proyección convencida de ello pero se lo sintió 
1041
+ contraído por aquella mueca y fea y triste de  "
1042
+ 3491.12,5.68,"sonrisa frustrada convencida de haberlas percibido 
1043
+ como emanadas de aquel fantasma volvió a formular  "
1044
+ 3496.8,5.28,"ahora interrogativ las mismas palabras que 
1045
+ de tranquilizadoras cuando ella las pensó se  "
1046
+ 3502.08,6.32,"habían trocado en cabalísticas al ser pronunciadas 
1047
+ por aquel es que si no F fueran cabalísticas no  "
1048
+ 3508.4,6.8,"tendría sentido claro es que si es claro no vale 
1049
+ la pena o sea la hermenéutica tiene que esforzarse  "
1050
+ 3515.2,4.16,"en inventar cosas que solo existen porque se 
1051
+ las inventa la hermenéutica es como aquel que  "
1052
+ 3519.36,4.48,"decía que la teoría de la literatura tiene como 
1053
+ finalidad resolver problemas que no existirían  "
1054
+ 3523.84,5.56,"Si no existiera la teoría de la literatura y la 
1055
+ hermenéutica la hermenéutica inventa problemas  "
1056
+ 3529.4,4.08,"para resolverlos y justificar de esta manera 
1057
+ la necesidad de la hermenéutica porque si no no  "
1058
+ 3533.48,6.36,"habría ninguna necesidad de hermeneusis para para 
1059
+ nada en absoluto El caso es que así se entretiene  "
1060
+ 3539.84,6.44,"Doña Bárbara Esta es una especie de terapia de 
1061
+ grupo propia y particular En definitiva y no se  "
1062
+ 3546.28,5.32,"podía decir cuándo interrogaba ella y replicaba 
1063
+ el socio porque ella misma no sabía dónde había  "
1064
+ 3551.6,5.64,"perdido el camino evidentemente no sabe dónde 
1065
+ ha perdido el camino ahora tener al diablo como  "
1066
+ 3557.24,9.08,"psiquiatra Pues creo que garantiza cualquier 
1067
+ cosa menos una solución pero bueno se buscaba  "
1068
+ 3566.32,5.04,"y sin dejar de hallarse no se encontraba No 
1069
+ ni se encontrará porque está en su Laberinto  "
1070
+ 3571.36,6.88,"El general en su Laberinto pues es Doña Doña 
1071
+ Bárbara en su Laberinto quería oír lo que se lo  "
1072
+ 3578.24,4.84,"que le aconsejaba el socio más apenas comenzaba 
1073
+ este yella tenía formulada la réplica y las dos  "
1074
+ 3583.08,6.08,"frases se en cabalgaban y se atropellaban y ambas 
1075
+ eran percibidas por sus oídos como ajenas es decir  "
1076
+ 3589.16,6.84,"está loca perdida está enloquecida rematada siendo 
1077
+ sentidas como propias cual si su pensamiento fue  "
1078
+ 3596,5.72,"fuera arrastrado en un flujo y reflujo de mareas 
1079
+ tormentosas de ella al fantasma y de este a ella  "
1080
+ 3601.72,6.2,"esto a los románticos les encantaba pero es que el 
1081
+ romanticismo construyó una autopista que conduce  "
1082
+ 3607.92,6.8,"a la literatura al cubo de la basura del mundo 
1083
+ contemporáneo y es un gran error del Romanticismo  "
1084
+ 3614.72,6.6,"y es un gran error de los románticos y es un gran 
1085
+ error de quienes quieran seguir esta autopista  "
1086
+ 3621.32,6.28,"porque en ella desemboca insisto una literatura 
1087
+ que se conduce al cubo de la basura pero ese  "
1088
+ 3627.6,5.48,"no es el camino de la literatura evidentemente 
1089
+ aquí el narrador desmitifica completamente estos  "
1090
+ 3633.08,5.68,"procedimientos los desmitifica completamente pero 
1091
+ al Romanticismo esta forma de ser le encantaba  "
1092
+ 3638.76,6,"tengan en cuenta que el Fausto de guete nace 
1093
+ precisamente con un conjuro de esta naturaleza  "
1094
+ 3644.76,5.2,"y es una obra muy aplaudida y muy admirada y no 
1095
+ negaré yo la genialidad del Fausto en muchísimos  "
1096
+ 3649.96,5,"aspectos pero evidentemente es una obra que sitúa 
1097
+ al ser humano en un contexto incompatible consigo  "
1098
+ 3654.96,5.24,"mismo y con la realidad cuya única puerta de 
1099
+ salida es simplemente el suicidio Y esto es  "
1100
+ 3660.2,6.52,"algo que hay que evitar siempre era insólita esta 
1101
+ conducta del demonio familiar cuyos consejos y  "
1102
+ 3666.72,4.68,"premoniciones siempre los había percibido Doña 
1103
+ Bárbara claros y distintos como bueno claros  "
1104
+ 3671.4,5.92,"y distintos como si fueran axiomas una cosa 
1105
+ curiosa no como originados de un pensamiento  "
1106
+ 3677.32,4.84,"que no tuviera comunicación inmediata con el suyo 
1107
+ palabras que otro pronunciaba y que ella percibía  "
1108
+ 3682.16,5.6,"ideas que a ella no le habían cruzado por la mente 
1109
+ mientras que ahora sentía que todo lo que decía y  "
1110
+ 3687.76,5.52,"lo escuchaba estaba ya en ella poseía el calor 
1111
+ de intimidad de su espíritu no obstante lo cual  "
1112
+ 3693.28,7.36,"se le volvía incomprensible como si perdiera todo 
1113
+ lo que de suyo tenía al ser formulado por el socio  "
1114
+ 3700.64,4.56,"es decir que se le ha desmontado toda la imagen 
1115
+ imagínense ustedes que se conectan a internet y  "
1116
+ 3705.2,7.6,"que hablan con el socio es decir que hablan con 
1117
+ una criatura luciferina completamente que induce  "
1118
+ 3712.8,6.28,"a una autoafirmación a un narcisismo propio pero 
1119
+ aquí no le funciona luego se rompió completamente  "
1120
+ 3719.08,5.08,"calma así no podremos entendernos se dice Doña 
1121
+ Bárbara constantemente No es que no hay nada  "
1122
+ 3724.16,5.32,"que entender no hay nada que entender porque eres 
1123
+ incompatible con la realidad Porque la realidad te  "
1124
+ 3729.48,6.48,"supera y porque evidentemente el idealismo conduce 
1125
+ al suicidio el idealismo conduce al irracionalismo  "
1126
+ 3735.96,6.16,"el idealismo conduce al cubo de la basura y 
1127
+ una sociedad donde potencia donde se potencia  "
1128
+ 3742.12,5.52,"industrialmente el idealismo es una sociedad 
1129
+ que solo puede engendrar caso constantemente  "
1130
+ 3747.64,6,"pero constantemente y que acabará exigiendo a tu 
1131
+ psiquiatra la responsabilidad que tú le exiges al  "
1132
+ 3753.64,4.44,"psiquiatra porque no eres feliz Es decir como 
1133
+ yo no soy feliz la culpa la tiene la realidad  "
1134
+ 3758.08,5.28,"y entonces he de acudir a la medicina para que la 
1135
+ medicina la psiquiatría me garantice la felicidad  "
1136
+ 3763.36,4.48,"a la que yo creo tener derecho natural y si yo no 
1137
+ soy feliz la culpa la tiene mi psiquiatra porque  "
1138
+ 3767.84,5.52,"no acierta con el tratamiento Claro en un mundo 
1139
+ de esta naturaleza Pues claro la gente dirá en  "
1140
+ 3773.36,4.32,"lugar de dedicarme a la psiquiatría me voy a 
1141
+ dedicar no digo a la teoría de la literatura  "
1142
+ 3777.68,5,"pero me voy a dedicar a otra cosa no sé me voy 
1143
+ a dedicar a hacer conjuros o a echar las cartas  "
1144
+ 3782.68,5.48,"que seguramente me da más crédito y reputación 
1145
+ no chisporroteo con más fuerza la llama de la  "
1146
+ 3788.16,6.12,"lamparilla ya para extinguirse y a los oídos 
1147
+ alucinados de Doña Bárbara oídos alucinados  "
1148
+ 3794.28,6.76,"porque no recibe más que a co asmas llegó Clara 
1149
+ y distinta esta frase Clara y distinta llegó  "
1150
+ 3801.04,6.8,"esta frase si quieres que él venga a ti entrega 
1151
+ tus obras claro esto es hermeneusis pura es la  "
1152
+ 3807.84,5.2,"cábala no bueno Esto es para partirse de risa ya 
1153
+ directamente o sea resulta muy difícil dar una  "
1154
+ 3813.04,7.8,"clase en serio comentando esto porque uno uno ve 
1155
+ esto y se se tira por el suelo si quieres que él  "
1156
+ 3820.84,5.36,"venga a ti entrega tus obras como para entregar 
1157
+ la crítica de la razón literaria no pero bueno  "
1158
+ 3826.2,4.72,"imagínense alzó de nuevo la mirada hacia la 
1159
+ sombra que por fin le decía algo que ella no  "
1160
+ 3830.92,5.12,"Hubiera pensado La Sombra que es la sombra ella 
1161
+ de sí misma O sea que es que no no no hay más que  "
1162
+ 3836.04,7.48,"inventar pero la lamparilla se había extinguido y 
1163
+ todo era sombra en torno suyo todo era sombra en  "
1164
+ 3843.52,5.76,"su entorno diríamos Bueno es un diálogo diabólico 
1165
+ es el diálogo diabólico claramente de una persona  "
1166
+ 3849.28,5.72,"que ha perdido el juicio que ha perdido la razón y 
1167
+ que ha perdido el juicio en en varias ocasiones y  "
1168
+ 3855,8.4,"en varios momentos naturalmente no podemos reducir 
1169
+ la interpretación y la explicación de un personaje  "
1170
+ 3863.4,5.52,"tan complejo y tan amplio tan dilatado como Doña 
1171
+ Bárbara a través simplemente de un trastorno de  "
1172
+ 3868.92,4.76,"personalidad como es el narcisista naturalmente 
1173
+ Doña Bárbara tiene muchas cualidades y muchas  "
1174
+ 3873.68,5.2,"características propias de lo que el trastorno 
1175
+ narcisista de personalidad puede ofrecer y es  "
1176
+ 3878.88,6.96,"una manera es una manera de acercarnos a este 
1177
+ personaje de interpretarlo Pero insisto ni es  "
1178
+ 3885.84,5.2,"la única ni es la única vía que lo agota porque 
1179
+ la los personajes literarios en primer lugar no  "
1180
+ 3891.04,6.16,"son personas y no se les puede psicoanalizar como 
1181
+ si fueran personas se les puede analizar como si  "
1182
+ 3897.2,5.24,"fueran textos literarios y de hecho el propio 
1183
+ Freud acude en numerosísimas ocasiones a la  "
1184
+ 3902.44,6.48,"literatura para servirse de los textos literarios 
1185
+ como figuras y personajes sobre los cuales puede  "
1186
+ 3908.92,6.68,"verter y puede justificar sus propias hipótesis de 
1187
+ de trabajo pero evidentemente una novela de esta  "
1188
+ 3915.6,6.04,"naturaleza en la que se desacredita la barbarie 
1189
+ desde su propio título y se desacredita todo  "
1190
+ 3921.64,8.76,"este tipo de prácticas no es algo que tantos 
1191
+ años después de su publicación va a cumplirse  "
1192
+ 3930.4,8.12,"pronto 100 años de la publicación de esta novela 
1193
+ 1929 haya pasado de moda porque cada vez hay más  "
1194
+ 3938.52,5.44,"gente que cree en la magia es decir que cree en 
1195
+ el poder de la palabra cada vez hay más gente que  "
1196
+ 3943.96,6.44,"rechaza el racionalismo cada vez hay más gente que 
1197
+ se entrega a la pseudociencia y piensen ustedes  "
1198
+ 3950.4,24.124,"qué tienen en común la pseudociencia la magia y 
1199
+ la geopolítica Qué tienen en común públ [Música]"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.48,5.04,"La vida del ser humano ha sido en el pasado un 
3
+ mundo salvaje y bárbaro contra el que se luchó  "
4
+ 5.52,6.52,"para alcanzar grados de civilización. ¿Qué seguridad 
5
+ tenemos de que no volveremos a la barbarie? ¿Qué  "
6
+ 12.04,7.16,"fiabilidad hay de que la democracia posmoderna no 
7
+ pactará con la barbarie un retroceso inquietante  "
8
+ 19.2,7.04,"bajo la apariencia de una civilización irreal y 
9
+ fraudulenta desigual y delusoria? Se nos educa  "
10
+ 26.24,5.8,"la idea contraria, se nos hace creer que se trata 
11
+ de un mundo civilizado en el que hay algún salvaje  "
12
+ 32.04,5.4,"al que la ley la justicia o la educación o 
13
+ incluso un Dios u otras ficciones análogas  "
14
+ 37.44,6.44,"mayores incluso que la ficción de la propia 
15
+ y falsaria Justicia pone en su lugar. ¿Y si es  "
16
+ 43.88,6.56,"mentira? Porque si todo es salvajismo y barbarie 
17
+ sin excepción, cuantos crean inocentemente que el  "
18
+ 50.44,6.88,"mundo es civilizado fracasarán, víctimas del 
19
+ engaño, antes que los demás, y la democracia  "
20
+ 57.32,5.56,"misma se habrá convertido en el siglo XXI en 
21
+ un régimen político que apadrina la barbarie  "
22
+ 62.88,5.84,"por encima de la civilización de la que dice 
23
+ proceder. La democracia en tales condiciones de  "
24
+ 68.72,7.28,"alianza con la posmodernidad habrá sembrado la 
25
+ semilla de la desconfianza, entre otras semillas  "
26
+ 76,8,"letales para la libertad, nuestra libertad. En 
27
+ este libro te lo explicamos: disponible en Google Libros"
28
+ 84,7.68,
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@@ -0,0 +1,119 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.96,5.04,"¿Por qué es importante explicar que la literatura 
3
+ es una construcción humana y no divina? "
4
+ 6,5.2,"La literatura es una construcción humana y por 
5
+ supuesto racional, que se abre camino hacia la  "
6
+ 11.2,5.6,"libertad a través de la lucha y el enfrentamiento 
7
+ dialéctico, que utiliza signos del sistema  "
8
+ 16.8,6.4,"lingüístico, a los que confiere un valor poético 
9
+ —que el idealismo alemán redujo a estética— y  "
10
+ 23.2,5.76,"otorga un estatuto de ficción, y que se desarrolla 
11
+ a través de un proceso comunicativo de dimensiones  "
12
+ 28.96,6,"históricas, geográficas y políticas, cuyas 
13
+ figuras fundamentales son el autor, la obra,  "
14
+ 34.96,5.96,"el lector y el intérprete o transductor.
15
+ La tesis que sostiene la Crítica de la razón  "
16
+ 40.92,5.44,"literaria es que en su desarrollo y evolución 
17
+ históricos, desde la génesis de sus orígenes  "
18
+ 46.36,5.88,"hasta hoy, la literatura se ha manifestado y 
19
+ explicitado deliberadamente en su alianza con  "
20
+ 52.24,6.72,"el racionalismo humano, desde los presupuestos del 
21
+ conocimiento científico y de la filosofía crítica,  "
22
+ 58.96,5.28,"y que lo ha hecho en contra de la afirmación 
23
+ acrítica y dogmática de formas de conocimiento  "
24
+ 64.24,6.6,"propias de culturas bárbaras y prerracionales, 
25
+ como son el mito, la magia, la religión y las  "
26
+ 70.84,6,"técnicas arcaicas de oralidad y escritura. Algo 
27
+ así no significa que la literatura rechace en  "
28
+ 76.84,5.6,"absoluto la presencia de estos elementos como 
29
+ materiales que explícitamente forman parte de su  "
30
+ 82.44,6.32,"propio corpus retórico y poético, pero sí exige 
31
+ reconocer de forma muy clara que la literatura  "
32
+ 88.76,6.16,"niega toda posibilidad de expresarse, comunicarse 
33
+ e interpretarse al margen del racionalismo humano  "
34
+ 94.92,5.44,"y de sus facultades y competencias críticas. 
35
+ Incluso cuando la literatura simula ser  "
36
+ 100.36,4.96,"irracional, su disimulación es siempre 
37
+ el resultado de un ejercicio racionalista  "
38
+ 105.32,5.84,"del más avanzado y sofisticado diseño.
39
+ En consecuencia, se considerará aquí que  "
40
+ 111.16,5.48,"la literatura es el conjunto de los materiales 
41
+ literarios que constituyen el objeto de la  "
42
+ 116.64,5.68,"Teoría de la Literatura. La literatura 
43
+ es así una realidad ontológica efectiva,  "
44
+ 122.32,6.12,"a la que pertenecen los seres humanos que la 
45
+ construyen (autores), difunden (amanuenses,  "
46
+ 128.44,7.44,"copistas, impresores, editores...) e interpretan 
47
+ (lectores, actores, críticos, consumidores,  "
48
+ 135.88,6.92,"transductores...); el texto en que se objetiva 
49
+ (litografías, papiros, códices, pergaminos,  "
50
+ 142.8,7.48,"manuscritos, libros, discos compactos y soportes 
51
+ informáticos...); el lenguaje literario oral y  "
52
+ 150.28,7.6,"escrito, etcétera. Los materiales literarios son 
53
+ una realidad física, es decir, formal y material,  "
54
+ 157.88,6.24,"que implica a autores, lectores, intérpretes 
55
+ y actores, críticos, públicos, sociedades,  "
56
+ 164.12,7.32,"culturas, etapas históricas, zonas geográficas, 
57
+ Estados y sociedades políticas, etcétera, como  "
58
+ 171.44,6.44,"totalidades complejísimas, fuera de las cuales la 
59
+ literatura no es concebible ni factible como tal. "
60
+ 177.88,5.32,"Estas totalidades pueden y deben analizarse 
61
+ de forma sistemática, crítica y científica,  "
62
+ 183.2,6.12,"a través de diferentes ciencias categoriales que, 
63
+ cada una desde su propia perspectiva gnoseológica,  "
64
+ 189.32,5.76,"tienen como objeto de interpretación algún tipo 
65
+ de material que sirve a la construcción literaria:  "
66
+ 195.08,8.2,"el lenguaje (filología, lingüística...), el 
67
+ texto (retórica, ecdótica...), el ser humano  "
68
+ 203.28,7.28,"(antropología, sociología...), bien como autor 
69
+ (Historia, psicología...), bien como lector  "
70
+ 210.56,7.8,"(hermenéutica, pragmática, fenomenología...). La 
71
+ sistematización de las diferentes disciplinas y  "
72
+ 218.36,5.4,"ramas del saber, organizadas en symploké 
73
+ para el estudio de la literatura, permite  "
74
+ 223.76,5.04,"la constitución de la Teoría de la Literatura 
75
+ como ciencia categorial cuyo objeto de estudio  "
76
+ 228.8,5.8,"específico son los materiales literarios.
77
+ La literatura es una construcción genuinamente  "
78
+ 234.6,6.04,"humana, que brota de la razón exclusiva del 
79
+ ser humano, desde la cual se exige también su  "
80
+ 240.64,6,"interpretación reglada y normativa, y que se abre 
81
+ camino, a lo largo de la geografía y la Historia,  "
82
+ 246.64,5.8,"a través de una idea de libertad característica de 
83
+ las sociedades políticas organizadas como Estado. "
84
+ 252.44,4.64,"Es una construcción humana porque ni los 
85
+ animales ni las plantas, ni ninguna otra  "
86
+ 257.08,6.24,"criatura de la naturaleza viva o muerta es capaz 
87
+ de escribir obras literarias, y porque tampoco los  "
88
+ 263.32,6.44,"dioses —hasta el momento presente al menos— se han 
89
+ manifestado como autores de poemas, narraciones,  "
90
+ 269.76,6.72,"ensayos u obras teatrales. La Crítica de la 
91
+ razón literaria, como Teoría de la Literatura,  "
92
+ 276.48,5.36,"no puede aceptar de ninguna manera la idea 
93
+ de «textos sagrados», inspirados por dioses,  "
94
+ 281.84,6.32,"númenes o ficciones metafísicas. Nada más lejos 
95
+ de la literatura que la experiencia psicológica  "
96
+ 288.16,6.76,"de lo sagrado. Desde el más ancestral pensamiento 
97
+ pagano, los filósofos epicureístas y naturalistas  "
98
+ 294.92,7.52,"ya habían explicitado este tipo de ideas. Cito:
99
+ Jamás cosa alguna se engendró de la nada, por  "
100
+ 302.44,6.52,"obra divina. Pues esta es la razón del temor que 
101
+ a todos los mortales esclaviza, que ven acaecer en  "
102
+ 308.96,5.64,"la tierra y en el cielo muchos fenómenos cuyas 
103
+ causas no pueden comprender en modo alguno,  "
104
+ 314.6,6.48,"e imaginan que son obra de un poder divino. Así, 
105
+ una vez persuadidos de que nada puede crearse de  "
106
+ 321.08,6.76,"la nada, podremos descubrir mejor lo que buscamos: 
107
+ de dónde puede ser creada cada cosa y cómo todo  "
108
+ 327.84,11.8,"sucede sin intervención de los dioses. Fin de 
109
+ cita. Lucrecio, De la naturaleza, uno, 150-158. "
110
+ 339.64,5.36,"Mientras que determinadas culturas primitivas, 
111
+ como la hebrea, atribuían a su dios personalista  "
112
+ 345,6.8,"y monista la creación de todas las cosas y, 
113
+ particularmente, la inspiración de las escrituras,  "
114
+ 351.8,6.24,"siempre sacralizadas, la donación de las leyes 
115
+ y la imposición del más estricto orden moral,  "
116
+ 358.04,5.32,"los filósofos naturalistas de la Antigüedad 
117
+ derogaban, como demuestran estas palabras de  "
118
+ 363.36,26.2,"Lucrecio, la intervención de toda divinidad 
119
+ en cualquier forma de actividad humana."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.64,5.36,"Sobre la libertad humana y sus cambios 
3
+ históricos y políticos. Piénsese que en el  "
4
+ 6,5.56,"Antiguo Régimen la gente luchaba para disponer 
5
+ de libertad frente a unas clases dominantes. En  "
6
+ 11.56,5,"la democracia posmoderna del siglo XXI, 
7
+ sorprendentemente, nos vemos obligados a  "
8
+ 16.56,6.04,"luchar contra otras personas: nuestros propios 
9
+ vecinos, nuestros colegas, nuestro prójimo, para  "
10
+ 22.6,5.52,"disponer de una libertad que nos permita hablar 
11
+ y escribir sobre determinados temas. El poder ha  "
12
+ 28.12,6.16,"cambiado de clase, sin duda. Pero no se ha atenuado. 
13
+ Ni mucho menos ha desaparecido. Simplemente se ha  "
14
+ 34.28,6.16,"corrompido. Y en plena democracia se ha corrompido 
15
+ en manos del pueblo, del demos, del estamento que  "
16
+ 40.44,5.68,"supuestamente lo usa para bien de todos. En el 
17
+ mejor de los casos podemos admitir, obviamente,  "
18
+ 46.12,4.48,"que el poder se ha transformado, pero no ha 
19
+ mejorado en sus posibilidades de gestión y  "
20
+ 50.6,5.88,"administración., como la idea misma de libertad. No 
21
+ disponemos de una libertad más amplia a medida  "
22
+ 56.48,5.52,"que avanza la historia, sino simplemente de 
23
+ una libertad diferente, esto es, articulada  "
24
+ 62,5.08,"de forma distinta a la de otros tiempos. La 
25
+ libertad no se amplía sustancialmente en el  "
26
+ 67.08,6.32,"curso de la Historia, sino que se articula según 
27
+ circunstancias muy cambiantes en un conjunto de  "
28
+ 73.4,5.84,"conflictos dialécticas y luchas incesantes. La 
29
+ libertad es lo que los demás nos dejan hacer, "
30
+ 79.24,5.88,"es decir, es el resultado de nuestras luchas más 
31
+ personales, hoy, en la Atenas de Pericles y en el  "
32
+ 85.12,6,"Paleolítico Inferior. ¿Quieres saber por qué fracasa 
33
+ la democracia en el siglo XXI? En este libro te lo"
34
+ 91.12,5.04,explicamos...
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.56,4.52,"¿Por qué la literatura es siempre 
3
+ peligrosa y venenosa para filósofos  "
4
+ 5.08,6.12,"y moralistas de todos los tiempos?
5
+ La literatura siempre contiene sustancias  "
6
+ 11.2,6.08,"venenosas. Es un discurso cuyos materiales 
7
+ resultan con frecuencia tóxicos para personas  "
8
+ 17.28,7,"singularmente comprometidas, ideologías ansiosas 
9
+ de lo políticamente correcto, grupos minoritarios  "
10
+ 24.28,7.32,"—pero con pretensiones imperialistas— y siempre 
11
+ adolecentes de hiperaislamiento gremial. Estos  "
12
+ 31.6,5.44,"grupos desarrollarían su actividad gregaria más 
13
+ cómodamente si la presencia formal y material  "
14
+ 37.04,7.2,"de la Literatura fuera otra muy diferente de la 
15
+ efectivamente existente en el Canon Occidental,  "
16
+ 44.24,6.44,"expresión redundante donde las haya, ya que es el 
17
+ único que hay. Hablar de canon literario es hablar  "
18
+ 50.68,5.88,"de canon literario occidental. Hasta el momento 
19
+ presente, el americocentrismo de la posmodernidad  "
20
+ 56.56,7,"contemporánea sólo nos ha proporcionado 
21
+ psicologismo, retórica e ideología. Esto es,  "
22
+ 63.56,6,"cosquillas al canon. Vanas pretensiones por 
23
+ elaborar, merced a la industria editorial y  "
24
+ 69.56,6.4,"universitaria de los Estados Unidos, un antídoto 
25
+ contra ese canon literario. Resultado de esa  "
26
+ 75.96,5.84,"industria editorial anglosajona es Harold Bloom, 
27
+ con sus escritos sobre el canon occidental, el  "
28
+ 81.8,7.24,"cual, en sus manos, se reduce al canon literario 
29
+ anglosajón. Pocos libros, tan ignorantes de la  "
30
+ 89.04,5.2,"literatura en general, y muy en particular de la 
31
+ Literatura Española e Hispanoamericana, se han  "
32
+ 94.24,7.88,"escrito y publicado en el mundo como ese titulado 
33
+ El canon occidental (1994). Por este camino,  "
34
+ 102.12,5.56,"la Academia, como institución universitaria, 
35
+ sólo puede convertirse y comportarse como una  "
36
+ 107.68,5.6,"academia de corte y confección, que diría Bueno. 
37
+ Téngase en cuenta que la Universidad anglosajona  "
38
+ 113.28,6.68,"y la Universidad posmoderna son dos caras de la 
39
+ misma moneda. Bloom dispara contra sí mismo, sin  "
40
+ 119.96,5.32,"saberlo. Tocante a literatura y a interpretación 
41
+ literaria, la Anglosfera es el problema,  "
42
+ 125.28,5.4,"y el Hispanismo la solución. El resultado, 
43
+ sin embargo, para la academia norteamericana,  "
44
+ 130.68,6.24,"anglosajona y posmoderna, sin duda y sin reservas, 
45
+ es la indumentaria propia de un trampantojo,  "
46
+ 136.92,7.04,"de una farsa, algo así como un carnaval en Babel.
47
+ Los escribas posmodernos aún no se han desengañado  "
48
+ 143.96,6,"(es decir, viven en el engaño): contra los venenos 
49
+ de la literatura no hay antídoto posible. La  "
50
+ 149.96,4.32,"Historia de la Crítica y de la Teoría de la 
51
+ Literatura, desde el dogmatismo luminoso de  "
52
+ 154.28,4.6,"Platón hasta la miseria imperial de la 
53
+ posmodernidad contemporánea, ha sido la  "
54
+ 158.88,5.72,"historia de la búsqueda de varios antídotos, 
55
+ analgésicos y purgantes, para hacer asequible,  "
56
+ 164.6,6.28,"digestiva, controlable, habitualmente so capa de 
57
+ explicación y doctrina, ante diferentes gremios  "
58
+ 170.88,6.8,"sociales e instituciones humanas, la formalización 
59
+ y materialización que la Literatura hace del mundo  "
60
+ 177.68,5.52,"—del mundo interpretado— en que vivimos.
61
+ Un mundo que pretenda organizarse desde los  "
62
+ 183.2,4.68,"presupuestos ideológicos de lo «políticamente 
63
+ correcto» está en perfectas condiciones de  "
64
+ 187.88,4.88,"considerar a la literatura como una de las formas 
65
+ sustancialmente más venenosas con las que una  "
66
+ 192.76,6.48,"sociedad humana pueda entrar en contacto. Toda 
67
+ institución social, política, académica incluso,  "
68
+ 199.24,5.44,"organizada conforme a objetivos exclusivamente 
69
+ morales, no estará nunca en condiciones de digerir  "
70
+ 204.68,5.08,"ni la realidad de la literatura —de ninguna 
71
+ literatura—, ni la verdad de la vida real.  "
72
+ 210.28,6.16,"Semejante ingestión será imposible, y tendrá 
73
+ efectos comparables a los de un tósigo de  "
74
+ 216.44,5.48,"consecuencias irreversibles. La literatura, 
75
+ al igual que su interpretación racional,  "
76
+ 221.92,6.8,"es decir, crítica, dialéctica y científica, es 
77
+ incompatible con el dogmatismo moral. Sin embargo,  "
78
+ 228.72,5.6,"ningún moralismo, por muy poderoso y muy correcto 
79
+ que políticamente se manifieste o se imponga,  "
80
+ 234.32,5.68,"ha podido jamás convertirse en un antídoto 
81
+ definitivo frente a los múltiples e infinitos  "
82
+ 240,4.48,"venenos de la literatura.
83
+ Platón fue uno de los primeros autores  "
84
+ 244.48,6.16,"en condenar, en nombre incluso de la razón, el 
85
+ discurso literario, al negar en el ejercicio de  "
86
+ 250.64,6.56,"la poética toda forma posible de inteligencia. La 
87
+ Iglesia cristiana, cuyas necesidades imperiales  "
88
+ 257.2,5.68,"la llevaron siempre a ocuparse muy materialmente 
89
+ de todas las cosas mundanas, se unió bien pronto  "
90
+ 262.88,4.56,"a aquella parte de la actividad literaria 
91
+ que le fue completamente imposible derogar:  "
92
+ 267.44,6.12,"el teatro. Los feminismos contemporáneos, ante 
93
+ la imposibilidad de travestir a Shakespeare o a  "
94
+ 273.56,5.96,"Cervantes, niegan la legitimidad de estos autores 
95
+ en un supuesto canon occidental —en realidad,  "
96
+ 279.52,5.96,"lo subrayo de nuevo, el único canon efectivamente 
97
+ existente—, promulgando una suerte de «nihilismo  "
98
+ 285.48,7.76,"mágico», en virtud del cual fuera posible borrar 
99
+ de un plumazo al orondo Falstaff, al omnipresente  "
100
+ 293.24,5.92,"Quijote, o al mismísimo canon occidental, 
101
+ auténtica koiné de la literatura universal,  "
102
+ 299.16,6.92,"diga lo que quiera el americocentrismo posmoderno.
103
+ Y como todo tósigo, las toxinas de la literatura  "
104
+ 306.08,6.4,"acaban por envenenar, sin reservas y sin remedio, 
105
+ a todos los moralismos. La literatura es,  "
106
+ 312.48,5,"por su propia naturaleza, un discurso 
107
+ provocativo, heterodoxo, comprometido,  "
108
+ 317.48,6.8,"desafiante. La literatura es un veneno que carece 
109
+ de antídoto. Platón no pudo contrarrestarla. Su  "
110
+ 324.28,5.68,"República es un libro, y muy literario, por 
111
+ cierto, que a pesar de su excelente geometría  "
112
+ 329.96,6.4,"filosófica no eclipsa otras obras literarias a él 
113
+ contemporáneas. Los santos padres de la Iglesia  "
114
+ 336.36,5.6,"católica, apostólica y romana, alcanzaron la cima 
115
+ de su impotencia en sus pretensiones de domeñar  "
116
+ 341.96,6.4,"los contenidos de la literatura. La poética 
117
+ clásica, de fraudulenta atribución aristotélica,  "
118
+ 348.36,4.44,"pretendió, a su vez, controlar la totalidad 
119
+ de las formas literarias, desde la imposición  "
120
+ 352.8,7.04,"preceptiva de determinados conceptos decorosos, 
121
+ estilísticos, unívocos, unitarios, retóricos...  "
122
+ 359.84,4.52,"Semejante falacia no soportó la experiencia 
123
+ crítica de la Ilustración y el Romanticismo  "
124
+ 364.36,6.08,"europeos. Finalmente, nuestro tiempo nos 
125
+ deleita con un mensaje de salvación posmoderna,  "
126
+ 370.44,5.72,"en el que las ideologías y los psicologismos de 
127
+ una teología de la literatura tratan de reemplazar  "
128
+ 376.16,5.36,"los conocimientos críticos y científicos de una 
129
+ teoría de la literatura, a la vez que pretenden  "
130
+ 381.52,5.44,"hacernos creer que, si practicamos determinadas 
131
+ interpretaciones de lo supuestamente literario  "
132
+ 386.96,5.36,"—interpretaciones solidarias, humanistas, 
133
+ sexuales, étnicas o racistas—, seremos buenos  "
134
+ 392.32,6.36,"y nos iremos a algún cielo benefactor, mientras 
135
+ que, si no lo hacemos, seremos, metodológicamente,  "
136
+ 398.68,5.6,"artífices de lecturas equivocadas, es 
137
+ decir, malos lectores, y éticamente,  "
138
+ 404.28,5.52,"insolidarios, es decir, malas personas.
139
+ Buena parte de las gentes que se dedican  "
140
+ 409.8,5.72,"contemporáneamente a practicar lo que se denomina 
141
+ «teoría de la literatura», se sirven, en realidad,  "
142
+ 415.52,6.24,"de la psicología panfilista, de la tropología 
143
+ de la liberación y del idealismo metafísico,  "
144
+ 421.76,5.32,"para difundir una suerte de antídoto o analgésico 
145
+ capaz de contrarrestar aquella semántica literaria  "
146
+ 427.08,5.72,"que su ideología no les permite digerir. 
147
+ Es decir: no pueden con la literatura,  "
148
+ 432.8,6.6,"y construyen una moral, naturalmente gregaria 
149
+ y autista, y aislante, que, desde pretensiones  "
150
+ 439.4,5,"imperialistas —no por casualidad usan el 
151
+ inglés como lengua preferente—, pretende  "
152
+ 444.4,5.72,"imponer a los demás una interpretación dogmática 
153
+ de lo que la literatura es, y debe seguir siendo,  "
154
+ 450.12,6.56,"en la subjetividad cavernícola de sus conciencias. 
155
+ Actúan como si la literatura no fuera, ni pudiera  "
156
+ 456.68,4.88,"ser, una realidad ontológica diferente de la 
157
+ que ellos necesitan imponer para justificar,  "
158
+ 461.56,7.56,"y hacer posible, el mundo ideal —y absurdo por 
159
+ irracional— en el que creen vivir. En realidad,  "
160
+ 469.12,6.52,"la literatura es, para cualquier ideología, una 
161
+ sustancia venenosa y provocativa que ninguna forma  "
162
+ 475.64,6.04,"—ninguna política, por muy correcta y edulcorante 
163
+ que sea— puede neutralizar de modo definitivo. "
164
+ 481.68,6,"Ni siquiera el idealista Hegel pudo 
165
+ escatimar palabras, de plena actualidad,  "
166
+ 487.68,5.88,"para censurar el uso fraudulento y frívolo 
167
+ de los saberes filosóficos. Cito a Hegel: "
168
+ 493.56,5.36,"Cuando transcurre por el tranquilo cauce del 
169
+ sano sentido común, el filosofar natural produce,  "
170
+ 498.92,5.32,"en el mejor de los casos, una retórica de 
171
+ verdades triviales. Y cuando se le echa en cara la  "
172
+ 504.24,5.52,"insignificancia de estos resultados, nos asegura 
173
+ que el sentido y el contenido de ellos se hallan  "
174
+ 509.76,5.16,"en su corazón y debieran hallarse también en el 
175
+ corazón de los demás, creyendo pronunciar algo  "
176
+ 514.92,6.28,"inapelable al hablar de la inocencia del corazón, 
177
+ de la pureza de la conciencia y de otras cosas  "
178
+ 521.2,6.04,"por el estilo, como si contra ellas no hubiera 
179
+ nada que objetar ni nada que exigir. Esto dice  "
180
+ 527.24,9.6,"Hegel en su Fenomenología del espíritu en 1807.
181
+ La retórica, como el sofista, satisface más la  "
182
+ 536.84,6.12,"curiosidad y la ociosidad que el conocimiento. 
183
+ La teoría literaria contemporánea, anquilosada  "
184
+ 542.96,4.88,"en la retórica posmoderna (género, identidad, 
185
+ indigenismo, feminismo, neohistoricismo, memoria  "
186
+ 547.84,6.68,"histórica, negritud, etc., palabras baúl en las 
187
+ que cabe todo, y nombres consigna —Roland Barthes,  "
188
+ 554.52,6.92,"Derrida, Foucault, Lévinas, Eagleton...—, 
189
+ cuyas obras se leen acríticamente), carece  "
190
+ 561.44,4.52,"de criterios que permitan definir e interpretar 
191
+ de forma rigurosa lo que la Literatura es como  "
192
+ 565.96,7.32,"Idea y como Concepto, es decir, como realidad 
193
+ formal y material. A continuación, expongo estas  "
194
+ 573.28,5.16,"definiciones, que, como punto de partida, son 
195
+ imprescindibles en toda Teoría de la Literatura  "
196
+ 578.44,5.28,"e inexcusables en cualquier tipo de investigación 
197
+ literaria. ¿Cómo puede hablar de literatura  "
198
+ 583.72,15.6,"alguien que no sabe explicar, en términos 
199
+ materiales y formales, lo que la literatura es?"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 23.12,4.2,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con la figura  "
4
+ 27.32,4.96,"del ladrón con el prototipo del Ladrón no solo 
5
+ la historia del comercio sino que vamos a hacer  "
6
+ 32.28,7.24,"alguna alusión puntual también a lo que es la 
7
+ figura del ladrón del hurtador del que roba en la  "
8
+ 39.52,6.08,"literatura Pero insisto sobre todo lo haremos en 
9
+ relación al concepto de Propiedad y a la historia  "
10
+ 45.6,7.56,"del comercio tal y como Paulo prodi en su libro 
11
+ precisamente sobre el hurto sobre el robo en  "
12
+ 53.16,6.88,"la historia del comercio menciona en uno de sus 
13
+ capítulos las conclusiones a las que aquí de de  "
14
+ 60.04,7.52,"alguna manera vamos a llegar y que trascienden las 
15
+ propuestas de prodi Es que la sociedad del siglo  "
16
+ 67.56,7.12,"XXI no diremos nos roba no diremos la sociedad nos 
17
+ roba el estado nos roba la democracia nos roba el  "
18
+ 74.68,6.56,"planeta nos roba la globalización nos roba ustedes 
19
+ pueden poner el sujeto que quieran para conjugar  "
20
+ 81.24,7.48,"el verbo robar y naturalmente cada vez que pongan 
21
+ un sujeto diferente con el verbo robar Pues los  "
22
+ 88.72,5.08,"resultados las emociones y las ideologías Irán 
23
+ cambiando según el tipo de ideología que ustedes  "
24
+ 93.8,6.72,"quieran suscitar pues le pueden poner al verbo 
25
+ robar el sujeto que estimen oportuno Europa la  "
26
+ 100.52,7.04,"galaxia la izquierda la derecha los pobres los 
27
+ ricos la globalización nos roban y el resultado  "
28
+ 107.56,6.32,"será más o menos estimulante según la ideología 
29
+ de cada uno aquí lo que prodi lo que Paolo prodi  "
30
+ 113.88,9.28,"viene a sugerir es que los tramposos que ejercen 
31
+ el comercio nos roban es el planteamiento de Paolo  "
32
+ 123.16,6.44,"prodi el problema El problema es que Paolo 
33
+ prodi sugiere que esos tramposos están en  "
34
+ 129.6,4.52,"los cargos políticos y en los cargos directivos 
35
+ de las empresas Esto es lo que viene a sugerir  "
36
+ 134.12,6.88,"Paolo prodi sin decirlo explícitamente pero lo 
37
+ sugiere lo sugiere de una manera además muy muy  "
38
+ 141,5.16,"preocupante muy inquietante porque lo que viene 
39
+ a decir es que el estado en muchos aspectos en  "
40
+ 146.16,7.88,"los tiempos actuales se hace cómplice de quienes 
41
+ incumplen los contratos de quienes transgreden  "
42
+ 154.04,6.04,"las leyes del mercado y por tanto de quienes 
43
+ roban porque el concepto de hurto El concepto de  "
44
+ 160.08,7.84,"robo que tiene prodi en este libro apela y señala 
45
+ directamente aquellas personas que violentando las  "
46
+ 167.92,6,"leyes del comercio quebrantando las leyes del 
47
+ mercado obtienen ganancias ilícitas ganancias  "
48
+ 173.92,6.72,"ilegales mediante el robo que es una modalidad de 
49
+ robo es decir el robo No es simplemente apropiarse  "
50
+ 180.64,5.6,"de una pertenencia ajena de algo que pertenece 
51
+ a otra persona sino incumplir las normas de un  "
52
+ 186.24,6.64,"contrato previamente firmado por las partes e 
53
+ incluso ocupar determinados cargos públicos o  "
54
+ 192.88,5.96,"determinadas posiciones tanto mercantiles como 
55
+ políticas para defraudar las leyes del mercado  "
56
+ 198.84,5.72,"pactadas supuestamente por todos este es el 
57
+ planteamiento que hace prodi naturalmente el  "
58
+ 204.56,5.44,"siglo XXI y la globalización introducen un 
59
+ concepto de Propiedad y un concepto de robo  "
60
+ 210,4.12,"que no son los mismos que estaban vigentes en la 
61
+ Edad Media en el renacimiento en el Barroco o en  "
62
+ 214.12,5.96,"el romanticismo son conceptos de propiedad 
63
+ y de robo que judicialmente mercantilmente  "
64
+ 220.08,6.08,"y políticamente se interpretan de forma diferente 
65
+ pero es que también en la literatura el concepto  "
66
+ 226.16,6.76,"de robo se ha interpretado de forma muy distinta 
67
+ en El Quijote en Doña Bárbara de romulo gallegos  "
68
+ 232.92,7.16,"en la celestina en el lazarillo en Oliver twist 
69
+ o en tantas otras obras literarias el caso  "
70
+ 240.08,8.36,"Bueno pues de dostoyevski el caso de la obra de 
71
+ bueno El Conde de Montecristo de dumas o papag  "
72
+ 248.44,8.12,"goiot de de balzac presenta un concepto de o Los 
73
+ Miserables de Víctor Hugo es decir presentan un  "
74
+ 256.56,4.88,"concepto de robo y de ladrón que son muy 
75
+ diferentes Si los contrastamos con otras  "
76
+ 261.44,4.8,"épocas históricas no hablemos de Robin Hood por 
77
+ ejemplo o de rinconet y cortadillo en el caso  "
78
+ 266.24,8.76,"de nuevo de Cervantes es decir que la literatura 
79
+ del mismo modo que la judicatura o El Mercado han  "
80
+ 275,7.4,"tenido a lo largo de la historia un criterio 
81
+ y un concepto muy diferente del ladrón según  "
82
+ 282.4,6.8,"contextos y según circunstancias y no hablemos de 
83
+ la iglesia la iglesia ha cambiado notoriamente su  "
84
+ 289.2,6.48,"concepto sobre el hurto según diferentes etapas 
85
+ históricas y diferentes contextos de de poder  "
86
+ 295.68,9.16,"entonces claro H Paolo prodis sostiene que una 
87
+ de las formas que hoy los estados tienen para  "
88
+ 304.84,7.64,"apropiarse de la propiedad privada sobre todo del 
89
+ trabajador es la fiscalización de tal manera que  "
90
+ 312.48,7.24,"los impuestos el fisco la intervención fiscal es 
91
+ el principal instrumento del que dispone un estado  "
92
+ 319.72,7.68,"para apropiarse legítimamente legítimamente 
93
+ de los bienes privados de un trabajador claro  "
94
+ 327.4,6.88,"eh a lo largo de la historia habido múltiples 
95
+ debates acerca de Cuál es el límite legítimo  "
96
+ 334.28,7.16,"de los valores Fiscales es decir hasta dónde es 
97
+ legítimo pagar impuestos ha habido muchos debates  "
98
+ 341.44,7.28,"sobre estos y les sorprendería a las personas 
99
+ que no conocen estas materias la cantidad de  "
100
+ 348.72,6.36,"problemas y de enfrentamientos y de disputas que 
101
+ ha habido desde los tiempos medievales hasta hoy  "
102
+ 355.08,6.68,"relativos a la cuestión de los impuestos H claro 
103
+ eh la democracia es el sistema político más caro  "
104
+ 361.76,5.96,"de todos los sistemas políticos es el más caro 
105
+ de todos es el que más impuestos moviliza es  "
106
+ 367.72,7.04,"el que más intervención fiscal tiene de todos los 
107
+ regímenes políticos la democracia y eh Nadie puede  "
108
+ 374.76,5.64,"cuestionar los impuestos en democracia porque cada 
109
+ partido que gobierna en democracia cada gobierno  "
110
+ 380.4,5.68,"instituido en una democracia ha pasado por las 
111
+ urnas y por tanto tiene el consenso de la mayoría  "
112
+ 386.08,6.64,"por lo tanto no cabe eh protestar frente a lo que 
113
+ el gobierno libremente elegido al menos en teoría  "
114
+ 392.72,5.52,"y en la práctica se da como tal eh También Incluso 
115
+ en algunos países donde se discute que el gobierno  "
116
+ 398.24,5.32,"haya sido legítimamente elegido da igual porque 
117
+ el gobierno está ahí Y está funcionando pero todos  "
118
+ 403.56,5.96,"estos debates han existido eh constantemente 
119
+ pero en democracia Nadie puede negarse a  "
120
+ 409.52,6.28,"pagar impuestos porque automáticamente toda la 
121
+ maquinaria de los recargos y de los Derechos eh  "
122
+ 415.8,5.4,"de obligaciones Fiscales derechos y obligaciones 
123
+ Fiscales no eximen a nadie de pagar impuestos  "
124
+ 421.2,4.92,"por lo tanto hasta dónde es legítimo pagar 
125
+ impuestos hasta donde haya dinero no a eso la  "
126
+ 426.12,5.32,"ley le da igual tenga o no tenga usted dinero Está 
127
+ obligado a pagar una serie de impuestos y si no el  "
128
+ 431.44,8.84,"estado eh con todo su peso penal recaerá sobre 
129
+ sobre usted indudablemente esto no tiene vuelta  "
130
+ 440.28,6.8,"de hoja pero claro esto afecta enormemente a un 
131
+ concepto de propiedad privada Porque si el estado  "
132
+ 447.08,5.56,"tiene derechos Hasta cierto punto ilimitados 
133
+ para intervenir fiscalmente en la propiedad  "
134
+ 452.64,4.48,"privada del individuo esto implica un concepto de 
135
+ propiedad privada que En definitiva está en manos  "
136
+ 457.12,7.68,"completamente del Estado hasta dónde no lo está 
137
+ Pues eso lo determina En definitiva una estructura  "
138
+ 464.8,5.72,"de poder que rebasa las voluntades individuales y 
139
+ que recae en todo caso en voluntades mayoritarias  "
140
+ 470.52,6.6,"más o menos discutibles más o menos discutibles lo 
141
+ que sí es cierto es que en un futuro la propiedad  "
142
+ 477.12,4.96,"privada será un Espejismo probablemente en 
143
+ la segunda mitad del siglo XXI la propiedad  "
144
+ 482.08,6.4,"privada será un Espejismo porque el poder de 
145
+ la fiscalización será tan elevado que antes de  "
146
+ 488.48,6.96,"pagar por heredar una propiedad será más viable 
147
+ renunciar a la herencia cosa que ya empieza a  "
148
+ 495.44,6.44,"ocurrir hoy de tal manera que el ser humano de 
149
+ la segunda mitad del siglo XXI probablemente no  "
150
+ 501.88,7.64,"tenga casi nada relativo a una propiedad privada 
151
+ es decir el futuro a corto plazo de la propiedad  "
152
+ 509.52,7.4,"privada es la extinción porque la globalización 
153
+ básicamente se orienta a promover un tipo de ser  "
154
+ 516.92,6.24,"humano que carezca de cualquier bien privado que 
155
+ le permita generar la mínima riqueza posible de  "
156
+ 523.16,6.36,"manera Autónoma o soberana es decir que H si ya 
157
+ no podemos producir alimentos Porque además hemos  "
158
+ 529.52,6.28,"sido desplazados Del ámbito rural a la ciudad 
159
+ y si la mayor parte de lo que es el resultado  "
160
+ 535.8,5.68,"económico de nuestro trabajo resulta fiscalizado 
161
+ por el estado o por una globalización a la que el  "
162
+ 541.48,6.76,"estado sirve y de la cual el estado es instrumento 
163
+ dgan ustedes qué es lo que tienen ya lo veremos  "
164
+ 548.24,7.32,"porque las herencias que los Boomer la generación 
165
+ de los Boomer pueden dar a título de propiedad a  "
166
+ 555.56,6.24,"sus descendientes se van a disolver estas estas 
167
+ herencias se van a disolver en cuestión de dos  "
168
+ 561.8,6.92,"o tres generaciones quiere decirse con esto 
169
+ que fíjense la cantidad de casas de lujo que  "
170
+ 568.72,5.08,"pueden quedar deshabitadas Simplemente porque 
171
+ no hay dinero para seguir manteniéndolas es  "
172
+ 573.8,5.32,"decir cuando la mayor parte de la fiscalización 
173
+ resulta absorbida por el estado que suele ser una  "
174
+ 579.12,6.64,"pantalla H que conduce ese dinero a estructuras 
175
+ supranacionales o internacionales propias de la  "
176
+ 585.76,4.76,"globalización el ser humano queda desposeído 
177
+ absolutamente de todo es decir aunque prodi  "
178
+ 590.52,6.04,"no llega a sostener esta tesis esta argumentación 
179
+ la supresión de la propiedad privada en el en la  "
180
+ 596.56,5.24,"segunda mitad del siglo XXI que es una tesis que 
181
+ yo sí planteo prodi lo que viene a sugerir Es que  "
182
+ 601.8,7.56,"la altísima fiscalización de las democracias es 
183
+ de alguna manera una forma de hurtar al trabajador  "
184
+ 609.36,5.6,"una parte esencial de sus pertenencias privadas 
185
+ es lo que viene a sostener prod en unos términos  "
186
+ 614.96,7.56,"relativamente crudos y sorprendentes claro la 
187
+ iglesia en un principio en tiempos medievales  "
188
+ 622.52,6.8,"la iglesia venía a sostener que los impuestos o 
189
+ el robo a través de los impuestos era un delito  "
190
+ 629.32,4.64,"relativamente menor porque no atentaba ni contra 
191
+ Dios ni contra el prójimo sino que atentaba contra  "
192
+ 633.96,5.92,"los bienes pero claro esto es una manera muy 
193
+ libérrima de interpretar porque los bienes son  "
194
+ 639.88,6.72,"de las personas los bienes no son de la galaxia 
195
+ o de la vía láctea o de la órbita planetaria es  "
196
+ 646.6,6.76,"decir los bienes permiten asegurar la vida de 
197
+ las personas entonces claro desde Prácticamente  "
198
+ 653.36,4.32,"la modernidad y el Renacimiento la propiedad 
199
+ privada se considera como algo absolutamente  "
200
+ 657.68,4.28,"sagrado frente a la la propiedad pública y 
201
+ frente a la propiedad de la iglesia y de los  "
202
+ 661.96,5.8,"estados quiero decir que incluso la iglesia aún 
203
+ siendo una estructura que básicamente organiza su  "
204
+ 667.76,5.2,"supervivencia de forma comunitaria los bienes 
205
+ comunitarios de la iglesia la iglesia siempre  "
206
+ 672.96,4.68,"respetó la propiedad privada porque la iglesia 
207
+ siempre funcionó como una sola persona funcionó  "
208
+ 677.64,6.12,"como una estructura unanim ista y consideraba 
209
+ privado lo que le pertenecía a ella para uso  "
210
+ 683.76,5.6,"comunitario de sus miembros En definitiva la 
211
+ iglesia funcionaba como un club privado donde sus  "
212
+ 689.36,7.48,"miembros disponían de determinadas libertades 
213
+ y también de importantes obligaciones eh que  "
214
+ 696.84,6.6,"estaban digamos bajo la jurisdicción de esa 
215
+ institución eclesiástica la figura de Ladrón  "
216
+ 703.44,5.56,"en todo este panorama se considera como la figura 
217
+ de una criatura infame de una criatura demoníaca  "
218
+ 709,5.2,"de una criatura que hay que exterminar y que 
219
+ hay que quitar de medio por qué Pues porque  "
220
+ 714.2,5.16,"la figura de Ladrón constituye ante todo el 
221
+ mayor atentado contra la propiedad privada  "
222
+ 719.36,5.32,"que se consideró prácticamente hasta el siglo 
223
+ xxxi como algo sagrado hoy día los límites  "
224
+ 724.68,6.68,"entre la propiedad privada y la propiedad No 
225
+ privada quedan completamente difuminados quedan  "
226
+ 731.36,6.28,"completamente disueltos la libertad que hoy 
227
+ hay Para ocupar una vivienda y vivir en ella  "
228
+ 737.64,8.08,"Más allá de las 48 72 horas es sorprendente en 
229
+ relación a lo que podía ocurrir hace una década  "
230
+ 745.72,7.48,"solamente y esta ley a mi juicio estás posiciones 
231
+ a mi juicio no son pasajeras sino que han llegado  "
232
+ 753.2,4.96,"para quedarse porque al margen de cualesquiera 
233
+ cambios políticos que puedan producirse en el  "
234
+ 758.16,6.32,"futuro estoy absolutamente seguro de que estos 
235
+ hábitos de ocupación de vivienda no se borrarán  "
236
+ 764.48,6.08,"del panorama y no se borrarán apelando simplemente 
237
+ a la carencia que muchos seres humanos tienen  "
238
+ 770.56,5.8,"para vivir bajo un techo otra cuestión es que 
239
+ ustedes estén o no de acuerdo con esta situación  "
240
+ 776.36,4.48,"naturalmente Habrá gente que se lleva las manos 
241
+ a la cabeza y diga que es una barbaridad otros  "
242
+ 780.84,4.68,"dirán que están muy bien ocupar viviendas del 
243
+ prójimo quiero decir yo no voy a entrar en esto  "
244
+ 785.52,6.32,"yo simplemente lo que le eh lo que les comunico 
245
+ Es que desde mi impresión personal este tipo de  "
246
+ 791.84,7.36,"normas que tienden a difundir la propiedad privada 
247
+ de la propiedad que no es privada se incrementan  "
248
+ 799.2,6.8,"cada día más piensen en los derechos de propiedad 
249
+ intelectual numerosas páginas de internet que  "
250
+ 806,7,"defienden la apertura del conocimiento y del saber 
251
+ y la globalización de los saberes Están en contra  "
252
+ 813,5.96,"de que los derechos de propiedad intelectual duren 
253
+ tanto tiempo duren hasta ocho décadas hasta siete  "
254
+ 818.96,6.44,"décadas después del fallecimiento del autor estas 
255
+ normas estoy absolutamente seguro de que dentro de  "
256
+ 825.4,6.04,"unos años dejarán de tener vigencia podrán tener 
257
+ vigencia las ya establecidas pero el asalto a la  "
258
+ 831.44,6.84,"propiedad privada es un objetivo fundamental 
259
+ del siglo xxxi con qué intención pues con la  "
260
+ 838.28,5.36,"intención de desposeer al ser humano de toda 
261
+ pertenencia Privada de toda propiedad privada  "
262
+ 843.64,5.84,"porque la propiedad privada básicamente tiene como 
263
+ objetivo generar soberanía generar Independencia  "
264
+ 849.48,6,"generar lo que podríamos denominar incluso una 
265
+ autodeterminación y el objetivo básicamente  "
266
+ 855.48,6.2,"de la globalización es simular la creencia de 
267
+ una soberanía alimenticia de una Independencia  "
268
+ 861.68,7.48,"alimenticia por ejemplo pero en realidad 
269
+ someter a la gente a un contexto a una ciudad  "
270
+ 869.16,6.36,"donde si el globalista quiere los suministros se 
271
+ cierran automáticamente solo con apretar un botón  "
272
+ 875.52,4.12,"esto lo hemos vivido en la pandemia y se puede 
273
+ vivir en cualquier otra circunstancia es decir  "
274
+ 879.64,7.52,"que negar al ser humano cualquier posibilidad de 
275
+ bienes privados de bienes que le puedan generar  "
276
+ 887.16,5.36,"una supervivencia o un mínimo de supervivencia 
277
+ simplemente como tener media docena de gallinas  "
278
+ 892.52,6.8,"o cultivar un huerto eso está fuera completamente 
279
+ de lugar si le permitirán la ilusión de tener un  "
280
+ 899.32,5.24,"perrito que que es decir pero pero un perrito no 
281
+ da leche ni pone huevos quiero decir un perrito No  "
282
+ 904.56,5.36,"nos alimenta o tener un huerto urbano pero un 
283
+ huerto urbano es un simulacro uno no se puede  "
284
+ 909.92,4.8,"alimentar con un huerto urbano se se puede 
285
+ hacer la ilusión de que planta una lechuga eh  "
286
+ 914.72,4.96,"con frecuencia improductiva Pero eso no da para 
287
+ alimentar a una comunidad de vecinos siquiera  "
288
+ 919.68,7.28,"eh claro este tipo de cuestiones se orientan 
289
+ cada vez más hacia un futuro que en en dos o  "
290
+ 926.96,5.2,"tres generaciones ya tendremos delante es decir en 
291
+ la segunda mitad del siglo XXI la mayor parte de  "
292
+ 932.16,6.92,"quienes hoy me escuchan No tendrán absolutamente 
293
+ nada nada propio tendrán instrumentos o objetos  "
294
+ 939.08,6.2,"o pertenencias compartidas con otros podrán 
295
+ compartir habitación no sé si podrán compartir  "
296
+ 945.28,5.28,"cama o no en esto ya no entro podrán compartir 
297
+ muchas cosas pero pertenencias propias No tendrán  "
298
+ 950.56,6.24,"Nada es que ya la gente ya no tiene ni lavadoras 
299
+ ya utiliza lavanderías urbanas o comunes de barrio  "
300
+ 956.8,8.28,"es decir que vamos hacia un concepto de vivienda 
301
+ que es la que ya planteaba la unión soviética en  "
302
+ 965.08,5.76,"sus tiempos es decir viviendas comunitarias el 
303
+ capitalismo introduce la idea del coliving que es  "
304
+ 970.84,8.28,"un invento ya marxista ya soviético completamente 
305
+ Entonces es curioso que por por la vía de de de  "
306
+ 979.12,6,"la globalización capitalista vayamos a desembocar 
307
+ en la misma meta en el mismo destino al que nos  "
308
+ 985.12,6.68,"conducía pues una sociedad comunista como la 
309
+ soviética por ejemplo pero háganse a la idea de  "
310
+ 991.8,7.4,"de que quienes piensen llegar a al último año del 
311
+ siglo XXI vivirán en una sociedad donde la idea  "
312
+ 999.2,6.2,"de propiedad privada será un recuerdo del pasado 
313
+ pero no la van a tener o sea ustedes van a morirse  "
314
+ 1005.4,7.48,"en una sociedad donde la propiedad privada será 
315
+ un recuerdo no será un recuerdo y si no me creen  "
316
+ 1012.88,5.04,"vivan ustedes muchos años y Y compruébenlo esto 
317
+ no es una profecía esto es una constatación de lo  "
318
+ 1017.92,6.44,"que tenemos de ahora entre tanto pues naturalmente 
319
+ las ideologías sirven para entretener al personal  "
320
+ 1024.36,6.08,"las ideologías son el circo de nuestro tiempo las 
321
+ ideologías son un timo un timo completo pero este  "
322
+ 1030.44,7.92,"timo es el que mantiene alegre Pues el cotarro 
323
+ político el cotarro periodístico y es el que  "
324
+ 1038.36,6.76,"mantiene En definitiva el circo que ya no nos 
325
+ visita urbanísticamente como ocurría en el en  "
326
+ 1045.12,6.68,"el pasado eh la idea del del Ladrón insisto como 
327
+ una criatura absolutamente proscrita como ocurre  "
328
+ 1051.8,7.08,"en la novela Los Miserables de Víctor Hugo de 1862 
329
+ como ocurre en Oliver twist de dickens como ocurre  "
330
+ 1058.88,5.36,"en Robin Hood el mito del buen ladrón como ocurre 
331
+ en los cuentos de canterbury y de chos cuando el  "
332
+ 1064.24,5.56,"buldero dice que tima a todo el mundo que vende 
333
+ bulas falas decir roba el dinero de la gente a  "
334
+ 1069.8,8.12,"cambio de productos que no tienen ningún valor el 
335
+ el caso de del Quijote el caso del Quijote en este  "
336
+ 1077.92,8.28,"punto es singular porque Don Quijote cuando entra 
337
+ en Barcelona lo primero que conoce cuando llega  "
338
+ 1086.2,7,"a Barcelona son a Los bandoleros concretamente A 
339
+ Roque guinard El bandolero Roque guinard que según  "
340
+ 1093.2,9.64,"algunos exegetas parece que está inspirado en una 
341
+ figura real que es perot eh roca guinarda Eh bueno  "
342
+ 1102.84,5.4,"sea o no una figura real Aquí vamos a referirnos 
343
+ al Bandolero literario del Quijote es un bandolero  "
344
+ 1108.24,6.4,"mítico es un Bandolero que el romanticismo 
345
+ exaltará singularmente porque es un Bandolero  "
346
+ 1114.64,7.36,"que tiene digamos un sentido de la justicia muy 
347
+ noble Incluso el propio Sancho dice es curioso  "
348
+ 1122,8,"como entre delincuentes se tiene un sentido tan 
349
+ cuidadoso de la justicia claro esta declaración  "
350
+ 1130,5.24,"de Sancho es Es realmente inquietante porque 
351
+ Sancho la pronuncia delante de unos bandoleros  "
352
+ 1135.24,5.56,"pero imagínense ustedes esta declaración en otros 
353
+ contextos no es decir cómo entre criminales como  "
354
+ 1140.8,4.64,"entre delincuentes se tiene un sentido tan 
355
+ riguroso de la justicia porque Roque guinar  "
356
+ 1145.44,7.88,"reparte distributiva lo robado incluso a veces 
357
+ lo reparte con los pobres en plan Robin Hood casi  "
358
+ 1153.32,8.48,"Entonces es un Bandolero honrado no la propia la 
359
+ propia obra de teatro de jovellanos de mi paisano  "
360
+ 1161.8,6.92,"jovellanos el delincuente honrado es decir ya en 
361
+ un ambiente casi prerromántico es decir la imagen  "
362
+ 1168.72,6.8,"oica del ladrón es una imagen que la literatura 
363
+ aventura en las proximidades del romanticismo o  "
364
+ 1175.52,7.6,"en una subversión de determinadas interpretaciones 
365
+ políticas de cada época o en una interpretación  "
366
+ 1183.12,4.76,"dialéctica de lo que es la figura del del ladrón 
367
+ o del delincuente o piensen en aquella serie  "
368
+ 1187.88,6.4,"televisiva de de curro Jiménez no cuando se 
369
+ leía a veces en los orígenes en los comienzos  "
370
+ 1194.28,7.56,"de la Democracia española de 1975 llegaba a 
371
+ ver algún graffiti alguna pintada en un muro  "
372
+ 1201.84,5.8,"donde decía por una Andalucía mejor bota curro 
373
+ Jiménez se ponía en aquell yo recuerdo haberlas  "
374
+ 1207.64,6.6,"leído esas inscripciones durante mi infancia es 
375
+ decir el mito del buen Ladrón Del ladrón honrado  "
376
+ 1214.24,7.32,"del delincuente honrado que diría jovellanos es 
377
+ el caso de de Roque ginard con quien Don Quijote  "
378
+ 1221.56,7.16,"y Sancho mantienen una Estancia es decir son 
379
+ especiales invitados y este Roque ginard es un  "
380
+ 1228.72,7.44,"contacto directo tiene relaciones directas con la 
381
+ élite de Barcelona en concreto con Antonio Moreno  "
382
+ 1236.16,4.84,"En lo que es la novela del Quijote no hablemos 
383
+ ya de rinconet y cortadillo es decir rinconet  "
384
+ 1241,8.76,"y cortadillo presenta un auténtico contubernio 
385
+ entre la iglesia La Nobleza y la delincuencia  "
386
+ 1249.76,5.44,"organizada en contra del Comercio en contra del 
387
+ comerciante en contra del del Pequeño burgués Del  "
388
+ 1255.2,6.4,"que vive de su trabajo Es decir como la iglesia La 
389
+ delincuencia organizada de Sevilla eh monopolizada  "
390
+ 1261.6,6.08,"Por monipodio que es el que tiene el monopolio 
391
+ de la delincuencia organizada de Sevilla pues  "
392
+ 1267.68,5.48,"gestiona Y controla el crimen organizado 
393
+ sobre todo el robo pero también el crimen  "
394
+ 1273.16,6.68,"en un sentido de homicidio no es decir No solo el 
395
+ hurto sino también el homicidio y son todos ellos  "
396
+ 1279.84,7.96,"profundamente religiosos tienen un profundo 
397
+ respeto a la iglesia bajo cuyo Amparo operan  "
398
+ 1287.8,7.44,"y actúan de tal manera que jamás se agrede a un 
399
+ miembro de la iglesia jamás se roba ni un maravedí  "
400
+ 1295.24,6.08,"ni un céntimo a un miembro de la iglesia ni 
401
+ tampoco la nobleza hay una auténtica organización  "
402
+ 1301.32,5.44,"pacto una complicidad entre iglesia Nobleza 
403
+ y delincuencia organizada contra el comercio  "
404
+ 1306.76,7.76,"contra la la actividad comercial de tal manera que 
405
+ la figura del ladrón anatematizar por el derecho  "
406
+ 1314.52,6.88,"penal y por el derecho mercantil de la Edad 
407
+ Moderna y contemporánea es totalmente elogiada y  "
408
+ 1321.4,5.92,"admirada por movimientos contrarios con frecuencia 
409
+ por la propia literatura no hablemos ya del  "
410
+ 1327.32,5.64,"romanticismo que convertirá al ladrón en un héroe 
411
+ y la democracia en nuestros tiempos tiende a hacer  "
412
+ 1332.96,6.6,"de los delincuentes auténticas figuras heroicas la 
413
+ la imagen del del delincuente como un héroe que se  "
414
+ 1339.56,7.12,"enfrenta al sistema es muy común en sociedades 
415
+ democráticas que convierten a a criminales y a  "
416
+ 1346.68,5.24,"delincuentes Pues en protagonistas de documentales 
417
+ de series televisivas o simplemente de relatos  "
418
+ 1351.92,7.08,"épicos de figuras admiradas morbosamente admiradas 
419
+ o patológicamente admiradas pero a las que se  "
420
+ 1359,6.8,"entrega la industria televisiva o mediática en un 
421
+ determinado momento ese poder de la fascinación  "
422
+ 1365.8,7.36,"de de entrevistar a un a una figura maldita de 
423
+ entrevistar o de promover mm no sé si en términos  "
424
+ 1373.16,4.52,"publicitarios o propagandísticos o del tipo que 
425
+ sea pero eso tiene unas consecuencias que van más  "
426
+ 1377.68,8.04,"allá de la de la mera emisión televisiva de ese 
427
+ programa es decir tiene la como consecuencia la  "
428
+ 1385.72,5.52,"canonización de unos valores patológicos y que 
429
+ pueden ser contrarios a los intereses de una  "
430
+ 1391.24,6.28,"determinada sociedad pero que de alguna manera la 
431
+ exaltación de la figura del ladrón siempre tiene  "
432
+ 1397.52,5.16,"como consecuencia borrar las fronteras entre 
433
+ la propiedad privada y la propiedad No privada  "
434
+ 1402.68,8.88,"eh tiene siempre como consecuencia deslegitimar 
435
+ la jurisdicción sobre el hurto sobre el robo h o  "
436
+ 1411.56,7.52,"hacerlo simplemente eh disimulado o invisible 
437
+ prodi llega a hablar incluso de la impotencia  "
438
+ 1419.08,8.68,"del poder judicial para encausar para juzgar las 
439
+ ilegalidades de supuestas grandes operaciones eh  "
440
+ 1427.76,7.44,"comerciales internacionales o globales que escapan 
441
+ completamente al poder eh de la jurisdicción  "
442
+ 1435.2,5.4,"al poder de los tribunales de justicia de un 
443
+ determinado país prodis se refiere precisamente  "
444
+ 1440.6,6.88,"a este tipo de de hechos que de alguna manera 
445
+ legitiman el hurto más allá de las posibilidades  "
446
+ 1447.48,7.64,"de juzgarlo porque cuando un hurto no se puede 
447
+ juzgar de alguna manera se le legaliza según prodi  "
448
+ 1455.12,6.4,"según Paolo prodi también advierte prodi cito aquí 
449
+ a prodi ahora en la página 295 los patíbulo de  "
450
+ 1461.52,5.76,"toda Europa estaban llenos de ladrones que habían 
451
+ robado por necesidad y deberían considerarse  "
452
+ 1467.28,7.52,"inocentes claro la cuestión que se planteaba y 
453
+ la plantea la Iglesia También es decir cuál es  "
454
+ 1474.8,7.04,"el límite de la necesidad que puede justificar 
455
+ el robo y después de mucho pensar decían ellos  "
456
+ 1481.84,7.08,"después de mucho pensar el robo no lo justifican 
457
+ nunca de ninguna manera porque sostienen que si  "
458
+ 1488.92,5.36,"una situación de pobreza grave bastara para 
459
+ justificar el hurto toda la sociedad se vería  "
460
+ 1494.28,8.2,"alterada bien Hoy la sociedad se ve alterada pero 
461
+ no porque la pobreza grave justifique el hurto  "
462
+ 1502.48,6.44,"sino porque el poder mercantil del comercio está 
463
+ por encima de las posibilidades de jurisdicción de  "
464
+ 1508.92,6.8,"los tribunales ordinarios y nacionales e incluso 
465
+ internacionales de Justicia se persigue el crimen  "
466
+ 1515.72,6.88,"E contra la humanidad los crímenes contra la 
467
+ humanidad se persiguen pero yo me pregunto  "
468
+ 1522.6,9.32,"me pregunto y no tengo respuesta se persiguen 
469
+ con la misma fuerza los delitos internacionales  "
470
+ 1531.92,8.36,"de hurto de las altas esferas como los crimenes 
471
+ contra la humanidad cometidos internacionalmente  "
472
+ 1540.28,6.44,"no tengo respuesta para esta pregunta No lo sé 
473
+ simplemente me la pregunto lo que sí es cierto es  "
474
+ 1546.72,7.04,"que en Las edades antigua moderna y contemporánea 
475
+ el hurto no se justificaba de ninguna manera podía  "
476
+ 1553.76,5.96,"ha atenuantes por necesidad por hambre pero el 
477
+ hurto no se justificaba de ninguna manera porque  "
478
+ 1559.72,8.48,"se consideraba que si se justificaba el hurto la 
479
+ sociedad desaparecía hoy sin embargo no solo no  "
480
+ 1568.2,6.92,"solo el hurto se contempla con una gran liviandad 
481
+ en algunos contextos en algunos aspectos sino  "
482
+ 1575.12,5.08,"que incluso en otros simplemente se ejerce porque 
483
+ escapa las posibilidades de la jurisdicción escapa  "
484
+ 1580.2,8.44,"las posibilidades de los tribunales de de Justicia 
485
+ Si antes El ladrón era considerado se consideraba  "
486
+ 1588.64,6.48,"como un infame como una criatura totalmente nociva 
487
+ para la sociedad y que debía ser ejemplarmente  "
488
+ 1595.12,6.32,"ejecutado ejemplarmente ajusticiado hoy al ladrón 
489
+ se le considera como una figura singular a veces  "
490
+ 1601.44,8,"heroica y su destino es la exaltación mediática 
491
+ naturalmente esto tiene como finalidad desproteger  "
492
+ 1609.44,6.32,"las posibilidades de preservación de la propiedad 
493
+ privada incluso jurídicamente y naturalmente cada  "
494
+ 1615.76,8.24,"vez que se incurre la at ación de alguien que roba 
495
+ de alguna manera se legitima las consecuencias de  "
496
+ 1624,7.64,"su acción Y eso tendrá también naturalmente como 
497
+ destino y como consecuencia acabar renunciando  "
498
+ 1631.64,4.64,"por las buenas por las buenas a la propiedad 
499
+ privada porque renunciar por las malas a la  "
500
+ 1636.28,5.96,"propiedad privada supone ser antipático frente 
501
+ a las simpatías que suscita al que roba desde  "
502
+ 1642.24,4.8,"los orígenes la literatura siempre ha mostrado 
503
+ ciertas simpatías porque el por aquel que roba  "
504
+ 1647.04,5.56,"mediante astucia el caso de Ulises desde 
505
+ la propia guerra de Troya que con argucias  "
506
+ 1652.6,7.16,"artimañas socali nias y añagazas era capaz de 
507
+ burlar la fuerza del adversario engañar a los  "
508
+ 1659.76,5.6,"troyanos metiéndoles un caballo lleno de lleno 
509
+ de milicianos lleno de guerreros que destruyeron  "
510
+ 1665.36,5.88,"la ciudad o simplemente a través de la odisea 
511
+ engañar a tantos o simplemente El Cid que engañó  "
512
+ 1671.24,7.12,"a los judíos Raquel eidas con las arcas de oro 
513
+ es decir que El engaño y el dinero siempre han  "
514
+ 1678.36,7.28,"ido demasiado Unidos por mucho que la justicia 
515
+ diga perseguirlos en sus diferentes eh tribunales  "
516
+ 1685.64,7.56,"esta Alianza entre engaño fraude dinero hurto robo 
517
+ comercio siempre ha estado muy presente y a ella  "
518
+ 1693.2,5.88,"insisto se refiere prodi en este libro al que le 
519
+ dedica nada menos que toda toda una una monografía  "
520
+ 1699.08,5.8,"claro dice prodi también que en un momento dado 
521
+ No esas pocas alusiones que prod dedica a España  "
522
+ 1704.88,5.32,"y a la filosofía escolástica siempre disimulando 
523
+ lo dice son bien conocidos los planteamientos que  "
524
+ 1710.2,5.12,"hicieron de los planteamientos que se hicieron 
525
+ a este respecto de Francisco de Victoria uno de  "
526
+ 1715.32,4,"los grandes padres del derecho internacional 
527
+ moderno en la primera mitad del siglo XV esto  "
528
+ 1719.32,4.32,"lo dice muy pocas veces porque no reconoce el 
529
+ protagonismo de España en la lucha contra el  "
530
+ 1723.64,7.72,"fraude ni en la lucha contra el hurto Claro porque 
531
+ estamos esperando todavía que se devuelvan a la  "
532
+ 1731.36,6.96,"Acrópolis ateniense los restos del partenón 
533
+ que están en Londres y en y en París lo mismo  "
534
+ 1738.32,6.44,"que las pertenencias de de las pirámides de Egipto 
535
+ Y de todos los tesoros del Cairo y de egipcio En  "
536
+ 1744.76,6.4,"definitiva y de Egipto En definitiva que las 
537
+ encontramos en el Museo británico y en el ubre  "
538
+ 1751.16,8.84,"es curioso Esto no es curioso que siempre hablen 
539
+ de de los ilustrados franceses y de los ilustrados  "
540
+ 1760,5.76,"ingleses como gentes que lucharon contra el 
541
+ hurto y que exigieron siempre la devolución  "
542
+ 1765.76,6.92,"de los bienes ilegítimamente adquiridos verdad 
543
+ pero nunca los asocien a este tipo de piezas  "
544
+ 1772.68,7.24,"de museo es curioso es curioso esto Bueno aquí 
545
+ sí reconoce la labor del derecho internacional  "
546
+ 1779.92,5.44,"llevada a cabo por Francisco de Victoria dice los 
547
+ pueblos paganos poseen un derecho originario de  "
548
+ 1785.36,10.16,"dominio sobre sus territorios y no es legítimo 
549
+ declarar la guerra sí Y aquí viene la en fin la  "
550
+ 1795.52,4.92,"prótasis de la oración condicional si si no 
551
+ se oponen al comercio internacional es decir  "
552
+ 1800.44,5.8,"que si se oponen al comercio entonces hay que 
553
+ declarar la guerra fíjense qué actualidad tiene  "
554
+ 1806.24,7,"esto esto casi el departamento de estado podría 
555
+ hacerlo como como su propio lema es decir si  "
556
+ 1813.24,5.08,"te opones al comercio Entonces tenemos derecho a 
557
+ declararte la guerra Esta es la tesis de Victoria  "
558
+ 1818.32,8.12,"según prodi según prodi la tesis de Francisco de 
559
+ Victoria según prodi los pueblos paganos poseen un  "
560
+ 1826.44,7.04,"derecho originario un derecho natural de dominio 
561
+ sobre sus territorios y no es legítimo declarar  "
562
+ 1833.48,6.96,"les la guerra si prótasis de la condicional 
563
+ si no se oponen al comercio internacional y  "
564
+ 1840.44,6.6,"a la predicación del Evangelio las dos cosas van 
565
+ juntas muy curioso esto es decir que si tú aceptas  "
566
+ 1847.04,7.68,"negociar conmigo y aceptas mi fe y mi religión la 
567
+ guerra que yo pueda mantener contigo es injusta  "
568
+ 1854.72,5.24,"pero si no aceptas mi religión y si no aceptas 
569
+ mis condiciones comerciales Entonces yo tengo  "
570
+ 1859.96,8.92,"derecho a guerrear contra ti bueno Amén quiero 
571
+ decir No no es necesario ir a la universidad  "
572
+ 1868.88,4.52,"para hacer una interpretación de estos hechos 
573
+ No claro Victoria afirma que la división del  "
574
+ 1873.4,6.24,"dominio y de la propiedad no es ni ley natural 
575
+ ni ley divina positiva sino solo humana y aquí  "
576
+ 1879.64,6.24,"retrotrae digamos la razón teológica una razón 
577
+ antropológica y esto Costó muchos problemas y  "
578
+ 1885.88,5.52,"muchos conflictos porque incluso hasta Juan 
579
+ de Mariana tuvo un proceso inquisitorial por  "
580
+ 1891.4,6.32,"oponerse a la a los impuestos y a la fiscalización 
581
+ ahora hablaremos de esto claro es curioso que por  "
582
+ 1897.72,5.8,"ejemplo prodi acuda a las interpretaciones 
583
+ de los filósofos los filósofos son los que  "
584
+ 1903.52,5.24,"menos saben de economía y los que menos saben 
585
+ de todo en realidad la filosofía se ocupa de  "
586
+ 1908.76,6.64,"los saberes que la ciencia abandona por inútiles 
587
+ es decir cuando alguien carece de conocimientos  "
588
+ 1915.4,6.04,"científicos se dedica a a desarrollar movimientos 
589
+ filosóficos que desembocan siempre en la religión  "
590
+ 1921.44,4.92,"en la autoayuda o en las ideologías es decir 
591
+ En definitiva la filosofía no es más que"
592
+ 1926.36,10.44,"eh una actividad que recoge los filan las 
593
+ sobras las rebabas que dejan otras actividades  "
594
+ 1936.8,6.28,"mucho más útiles indudablemente Lo que pasa 
595
+ que la filosofía permite vivir parasitarios"
596
+ 1947.88,4.44,"prodia a Erasmo a mí me hace mucha gracia cuando 
597
+ citan a Erasmo porque dicen t bueno y y para qué  "
598
+ 1952.32,4.8,"me sirve esto O sea Erasmo para qué no como 
599
+ decía el otro Libertad para qué Erasmo para  "
600
+ 1957.12,4.8,"qué entonces la gente se le llena la boca de 
601
+ erasmos y cosas de este tipo fíjense ustedes  "
602
+ 1961.92,5.28,"dice Erasmo según prodi Erasmo afirma que el 
603
+ control de los gastos no es solo una cuestión  "
604
+ 1967.2,6.2,"moral sino también política bien genial vamos 
605
+ otro que descubrió también el Mediterráneo o ��"
606
+ 1973.4,4.84,"sea Erasmo habla como Ortega y gasset como si los 
607
+ demás no viviéramos en el mismo mundo que ellos  "
608
+ 1978.24,5.76,"y como si tuviéramos que estudiar filosofía 
609
+ para conocer esto no ya he dicho muchas veces  "
610
+ 1984,6.56,"que los filósofos interpretan la realidad 
611
+ leyendo a los filósofos pero la gente común  "
612
+ 1990.56,4.2,"normal y corriente interpreta la realidad 
613
+ trabajando es decir enfrentándose a ella no"
614
+ 1994.76,18.28,"parasitária no pero no piensan así los militares 
615
+ que tienen que cobrar Una nómina por arriesgar su  "
616
+ 2013.04,8.24,"vida o la gente que vive lujosamente y a la que 
617
+ le importa un pepino Cómo vivan los demás claro  "
618
+ 2021.28,8.52,"Así piensa Erasmo y era para decirle a Erasmo En 
619
+ qué ha trabajado usted señor de rotterdam qué ha  "
620
+ 2029.8,6.88,"producido usted qué lechugas ha plantado usted 
621
+ no porque la miseria dice Erasmo puede abocar al  "
622
+ 2036.68,6.52,"hambre y a la desesperación de los súbditos por lo 
623
+ que conviene reducir los impuestos Tan pronto como  "
624
+ 2043.2,4.4,"dejen de existir las causas que los hicieron 
625
+ necesarios pero es que las causas que hacen  "
626
+ 2047.6,7,"necesarios los impuestos no se suprimen nunca 
627
+ porque el objetivo fundamental es precisamente  "
628
+ 2054.6,6.08,"mantener a la gente pagando impuestos es la 
629
+ tesis de orwell en 1984 es decir las grandes  "
630
+ 2060.68,6.24,"potencias y los grandes sistemas siempre van a 
631
+ mantener vivas determinadas guerras porque una  "
632
+ 2066.92,6.68,"economía de de guerra o haciendo creer a la gente 
633
+ que se vive bajo una economía de guerra justifica  "
634
+ 2073.6,7.04,"una subida de impuestos que los tiempos de paz 
635
+ pues resultan más difíciles de presentar quiero  "
636
+ 2080.64,6.4,"decir que si nos montamos una guerra con alguien 
637
+ o alguien monta una guerra con otro y a nosotros  "
638
+ 2087.04,5.24,"nos implican en esa guerra querámoslo o no de 
639
+ alguna manera siempre va a resultar más fácil  "
640
+ 2092.28,5.56,"para el poder decir que es necesario contribuir 
641
+ a la defensa de las libertades de un país  "
642
+ 2097.84,5.72,"que ha sido invadido por otro El otro es el malo 
643
+ y el que país que sufre es el bueno y nosotros  "
644
+ 2103.56,5.08,"estamos con El bueno y y dicen bueno Oiga Mire 
645
+ yo no es que no tengo nada que ver ni con el uno  "
646
+ 2108.64,5.4,"ni con el otro entonces a mí no me meta ni con uno 
647
+ ni con otro Porque primero por lo menos Pregúnteme  "
648
+ 2114.04,7.88,"no Y en segundo lugar Claro si usted utiliza Las 
649
+ Guerras entre terceros y cuartos para subirme los  "
650
+ 2121.92,6.8,"impuestos pues qué quiere que yo piense eh claro 
651
+ evidentemente entonces claro necesitamos leer a  "
652
+ 2128.72,5.92,"Erasmo para enterarnos de esto hombre por favor si 
653
+ necesitamos leer a los filósofos para saber lo que  "
654
+ 2134.64,6.32,"es el amor es que no nos hemos enamorado nunca si 
655
+ necesitamos leer a los filósofos para saber lo que  "
656
+ 2140.96,4.6,"es la libertad es que no hemos trabajado Nunca es 
657
+ que no hemos tenido nunca colegas ni compañeros de  "
658
+ 2145.56,7.28,"trabajo claro vamos a ver hombre pero dedíquense 
659
+ ustedes a vivir y a trabajar y dejen la filosofía  "
660
+ 2152.84,5.24,"para cuando tengan la barriga llena pero no O 
661
+ cuando no tengan nada que hacer o cuando tengan  "
662
+ 2158.08,5.16,"que hacer una terapia de grupo pero es que me 
663
+ hace una gracia es decir es que para para estas  "
664
+ 2163.24,6.04,"reflexiones No necesitamos ni a Erasmo ni a Ortega 
665
+ y gaset ni absolutamente a nadie clo y dice cito  "
666
+ 2169.28,7.32,"el soberano debe procurar no cargar al pueblo con 
667
+ impuestos excesivos y qué son impuestos excesivos  "
668
+ 2176.6,5.12,"unos los pueden pagar y otros no evitando el 
669
+ despilfarro de la corte la burocracia y sobre  "
670
+ 2181.72,5.24,"todo Las Guerras bueno díganselo ustedes a a los 
671
+ gobiernos de los gobiernos de los gobiernos de los  "
672
+ 2186.96,4.24,"gobiernos de ínsulas baratar y la multiplicación 
673
+ de los gobiernos y de los gobiernos y de los  "
674
+ 2191.2,5.36,"gobiernos evitando el despilfarro de la corte la 
675
+ burocracia y sobre todo Las Guerras preocupándose  "
676
+ 2196.56,4.64,"más de la buena administración interna que de 
677
+ la expansión de sus dominios claro es que si  "
678
+ 2201.2,5.96,"nos tomamos esto al pie de la letra una tiranía 
679
+ es mucho más económica que una democracia porque  "
680
+ 2207.16,4.16,"en una tiranía gobierna un individuo y en 
681
+ una democracia gobiernan varios Y es más  "
682
+ 2211.32,4.28,"clo mantener a varios que mantener a uno entonces 
683
+ claro por este argumento vamos directamente a una  "
684
+ 2215.6,8.56,"sociedad eh totalitaria no Claro claro que depende 
685
+ también quienes vivan a costa del totalitarismo  "
686
+ 2224.16,7.28,"Pero en fin qué podemos decir es mucho más caro 
687
+ mantener una democracia que mantener una una"
688
+ 2231.44,7.08,"dictadura pero claro Depende cómo sean las 
689
+ dictaduras Y cómo sean las democracias que a  "
690
+ 2238.52,6.68,"veces resultan difíciles de distinguir claro los 
691
+ impuestos y la fiscalización como he dicho antes�� "
692
+ 2245.2,5.92,"y como es la como sostiene pric est tesis de prodi 
693
+ los impuestos y la fiscalización son los recursos  "
694
+ 2251.12,6.16,"que los políticos utilizan para apropiarse 
695
+ de la propiedad privada de los trabajadores  "
696
+ 2257.28,7.72,"claro el que trabaja produce pero el estado puede 
697
+ naturalmente fiscalizar hasta tantos por cientos  "
698
+ 2265,6.24,"muy elevados el resultado económico del trabajo de 
699
+ un trabajador pero el estado son personas es decir  "
700
+ 2271.24,6.68,"el estado no es un leviatán impersonal el estado 
701
+ es un conjunto de personas que gobiernan legislan  "
702
+ 2277.92,5.6,"Ejecutan las leyes las obligan las hacen cumplir 
703
+ etcétera etcétera el estado Somos todos pero unos  "
704
+ 2283.52,6.12,"pagan más que otros no entonces claro aquí 
705
+ ya empiezan las diferencias No ya empiezan  "
706
+ 2289.64,7.32,"las diferencias y cito a prodie de nuevo la 
707
+ falsificación y la devaluación directa o indirecta  "
708
+ 2296.96,7.32,"de la moneda son sistemas Mediante los cuales los 
709
+ soberanos los mandatarios roban a sus súbditos  "
710
+ 2304.28,5.84,"esto lo dice prod eh falsificación Y directa o 
711
+ indirecta de la moneda pero hoy día la moneda ya  "
712
+ 2310.12,7.6,"no la Acuña en muchos estados hoy día la moneda al 
713
+ menos en Europa la Acuña un grupo de Estados pero  "
714
+ 2317.72,5.84,"claro Quiénes son los que deciden la moneda que 
715
+ se Acuña del grupo de Estados porque a mí no me  "
716
+ 2323.56,6.6,"han preguntado no me han preguntado la cantidad de 
717
+ moneda que se Acuña etcétera etcétera A mí me han  "
718
+ 2330.16,7.36,"preguntado otras cosas Y a partir de la respuesta 
719
+ que hayamos podido dar yo mismo quienes como yo  "
720
+ 2337.52,12.12,"eh Son convocados a determinados eh referend o 
721
+ elecciones verdad pues eh después los políticos  "
722
+ 2349.64,8.72,"deciden naturalmente pero claro H esto nos lleva a 
723
+ pensar que este tipo de alteraciones o de fraudes  "
724
+ 2358.36,3.8,"históricamente han sido muy frecuentes Y 
725
+ actualmente No lo sé porque no dispongo  "
726
+ 2362.16,5.52,"de información para pronunciarme sobre esto 
727
+ prodi sí lo hace prodi repito dice literalmente  "
728
+ 2367.68,4.8,"la falsificación y la devaluación directa o 
729
+ indirecta de la moneda son sistemas Mediante  "
730
+ 2372.48,8.48,"los cuales los soberanos roban a sus súbditos 
731
+ lo dice él no lo digo yo claro para llegar a  "
732
+ 2380.96,5.04,"estas conclusiones no hace falta evidentemente 
733
+ leer a Erasmo Pero de todo esto se desprende  "
734
+ 2386,6.32,"una deliberada desconfianza hacia el mercado 
735
+ y hacia los amigos del comercio dice prodi en  "
736
+ 2392.32,5.16,"mi opinión las recomendaciones de Erasmo implican 
737
+ más una condena de las desviaciones provocadas por  "
738
+ 2397.48,4.6,"las nuevas formas de intervención estatal en 
739
+ el mercado que una desconfianza del mercado  "
740
+ 2402.08,9.16,"Bueno aquí prodi le salva el pompis a a Erasmo en 
741
+ realidad Erasmo dice cosas que hoy día no tienen  "
742
+ 2411.24,4.04,"ni la menor aplicación posible porque Erasmo 
743
+ vive en un mundo que no tiene nada que ver con  "
744
+ 2415.28,5.68,"el nuestro Erasmo vive en un mundo donde el estado 
745
+ en principio en colaboración con la iglesia a la  "
746
+ 2420.96,6.4,"que él sirve más que al Estado incluso controla el 
747
+ comercio hoy día el comercio controla a la iglesia  "
748
+ 2427.36,4,"que ya no la ve delante y controla al estado por 
749
+ donde quiere controla el poder judicial del estado  "
750
+ 2431.36,7.84,"como le da la gana por lo tanto HM lo que diga 
751
+ Erasmo es un pretexto para que prodi salve a a  "
752
+ 2439.2,8.84,"Erasmo como si hubiera algo útil todavía en lo que 
753
+ Erasmo hubiera dicho hace siglos En realidad claro  "
754
+ 2448.04,4.8,"uno de los puntos de discordia es la relación 
755
+ entre el poder político y el mercado cuando  "
756
+ 2452.84,4.6,"el príncipe el mandatario reclama el derecho a 
757
+ intervenir como autoridad reguladora pero Es que  "
758
+ 2457.44,5.6,"hoy día el estado cuando interviene como autoridad 
759
+ reguladora no lo hace a favor de los ciudadanos lo  "
760
+ 2463.04,6.6,"hace a favor del comercio al cual naturalmente 
761
+ el estado está totalmente supeditado porque el  "
762
+ 2469.64,5.92,"estado es una marioneta más en manos del comercio 
763
+ internacional es que el estado ya no Acuña moneda  "
764
+ 2475.56,7.08,"la moneda se la dan al Estado Ya acuñada Entonces 
765
+ qué poder hay ahí no piénsese por ejemplo fíjese  "
766
+ 2482.64,10.6,"que lo dice hasta prodie eh Pío quinto 1566 1572 
767
+ pleno Renacimiento este papa había sido uno de los  "
768
+ 2493.24,6.08,"primeros en explotar mercantilmente el monopolio 
769
+ del alumbre con fines políticos nacionales y  "
770
+ 2499.32,6.24,"extranjeros el monopolio del alumbre Así que con 
771
+ esto ya les he dicho todo o sea la iglesia y el  "
772
+ 2505.56,7.8,"comercio han estado Unidos desde el momento en 
773
+ que la iglesia se da cuenta de que si no puedes  "
774
+ 2513.36,4.76,"vencerlo Únete a él es decir no se puede controlar 
775
+ el comercio por por lo tanto hay que hacerse con  "
776
+ 2518.12,8.72,"el comercio y el caso de de Juan de Mariana Juan 
777
+ de Mariana se plantea en pleno ya siglo x7 cuando  "
778
+ 2526.84,8.36,"es legítimo no pagar impuestos es decir que induce 
779
+ incluso puede considerarse como un como alguien  "
780
+ 2535.2,5.76,"que hace apología de negarse a pagar impuestos 
781
+ niéguese ustedes hoy a pagar impuestos ya verán  "
782
+ 2540.96,4.72,"la multa que el Skype los impuestos autonómicos 
783
+ municipales y casi hasta los impuestos de la  "
784
+ 2545.68,5.36,"comunidad de vecinos que es la cuota mensual 
785
+ de comunidad de vecinos como la dejen sin pagar  "
786
+ 2551.04,6.6,"le van directamente vamos sus vecinos le van 
787
+ directamente a la cuenta corriente lo ponen en  "
788
+ 2557.64,5.72,"manos de un abogado la próxima junta de comunidad 
789
+ y ya van a van a por usted quiero decir que no  "
790
+ 2563.36,8.28,"se puede dejar de pagar nada porque uno tiene 
791
+ problemas judiciales inmediatamente inmediatamente  "
792
+ 2571.64,4.96,"sobre todo si es un particular de tres al cuarto 
793
+ si es otra cosa pues ya se verá pero fíjese  "
794
+ 2577.28,4.96,"Juan de Mariana considera que los impuestos son 
795
+ el eje de la vida del Estado pero la fiscalidad  "
796
+ 2582.24,4.28,"debe ir acompañada de intervenciones directas 
797
+ para desarrollar la riqueza pública contra la  "
798
+ 2586.52,5.52,"degeneración de los monopolistas y especuladores 
799
+ privados miren ustedes si esto no tiene actualidad  "
800
+ 2592.04,5.96,"en el siglo XX Y quién le pone el cascabel a ese 
801
+ gato se lo pone Juan de Mariana se lo pone usted  "
802
+ 2598,5.92,"se lo pongo yo quién le pone el cascabel al gato 
803
+ de la globalización más que gato al tigre a la  "
804
+ 2603.92,9.56,"fiera leviatán de la globalización diría hobs h en 
805
+ En definitiva H eh claro eh incluso Francisco de  "
806
+ 2613.48,4.96,"Victoria en los comentarios que hace a a Tomás 
807
+ de Aquino la suma teológica de Tomás de Aquino  "
808
+ 2618.44,7.32,"Afirma 1534 Y fíjense qué actualidad tiene esto 
809
+ hoy no hay duda de la obligación moral de pagar  "
810
+ 2625.76,5.32,"impuestos y tributos Pero si son injustos no 
811
+ deben pagarse ni en el foro externo ni en el  "
812
+ 2631.08,5,"fuero interno de la conciencia vale todo esto está 
813
+ muy bien Bueno pues no haga usted la declaración  "
814
+ 2636.08,5.48,"de la renta al año que viene y cuando Hacienda 
815
+ le escriba la carta diciendo que debe usted esto  "
816
+ 2641.56,7.16,"y aquello Dígales que Francisco de Victoria firmó 
817
+ en 1534 interpretando la suma teológica de Tomás  "
818
+ 2648.72,4.64,"de Aquino que no hay duda de la obligación 
819
+ moral de pagar impuestos y tributos pero que  "
820
+ 2653.36,4.32,"si son injustos no deben pagarse ni en el foro 
821
+ externo ni en el foro interno de la conciencia  "
822
+ 2657.68,4.56,"y que como yo Considero que los impuestos que 
823
+ tengo que pagar son injustos pues no los pago  "
824
+ 2662.24,7.72,"muy bien digan esto al juez eh que les juzgue 
825
+ en su momento y en el recurso de alzada de  "
826
+ 2669.96,4.68,"reposición y todos los recursos contencioso 
827
+ administrativos que quieran citando a Tomás  "
828
+ 2674.64,4.64,"de Aquino citando a filósofos citando a toda 
829
+ la autoridad del mundo que ya verán como el  "
830
+ 2679.28,4.96,"recargo es estupendo y proporcional a la deuda 
831
+ que ustedes hayan contraído Entonces está muy  "
832
+ 2684.24,5.56,"bien decir es que los impuestos son injustos y 
833
+ qué y Y quién eres tú para determinar lo que es  "
834
+ 2689.8,5.88,"justo o Injusto y hablamos de una democracia 
835
+ eh que Juan de Mariana y Francisco de vitoria  "
836
+ 2695.68,6.4,"vivían en un tiempo donde la democracia ni se 
837
+ planteaba siquiera era poco más que el título de  "
838
+ 2702.08,5.84,"uno de los últimos capítulos del tratado teológico 
839
+ político de Espinosa claro dice prodi la pregunta  "
840
+ 2707.92,6.72,"será quién puede juzgar si un tributo es justo o 
841
+ no Quién puede juzgarlo Quien tenga fuerza para  "
842
+ 2714.64,5.28,"establecer los tribunales de Justicia O es que los 
843
+ tribunales de Justicia los establece la democracia  "
844
+ 2719.92,7.4,"los tribunales de Justicia los establece Quién 
845
+ establece la democracia que no es lo mismo eh  "
846
+ 2727.32,7.28,"Porque primero es la democracia y después es la 
847
+ justicia y no al revés evidentemente eh claro  "
848
+ 2734.6,8.84,"incluso hay un nuncio un un un nuncio que en tengo 
849
+ su nombre por aquí el nuncio que en 1569 nuncio  "
850
+ 2743.44,5.4,"papala remete contra los teólogos franceses y 
851
+ españoles que proporcionaban la justificación  "
852
+ 2748.84,6.96,"es decir que justificaban teóricamente la 
853
+ política de la serenísima destinada a negar la  "
854
+ 2755.8,4.72,"legitimación del papa en materia temporal como 
855
+ el derecho fiscal es decir había una serie de  "
856
+ 2760.52,6.2,"religiosos de hombres de iglesia que negaban al 
857
+ papa cualquier intervención en derechos Fiscales  "
858
+ 2766.72,4.16,"y evidentemente esto supone un conflicto también 
859
+ entre la iglesia porque aquí la iglesia ya va a  "
860
+ 2770.88,4.44,"cambiar de opinión la iglesia primero se oponía 
861
+ los impuestos y se oponía a los tributos salvo  "
862
+ 2775.32,4.36,"si se le pagaban a ella los diezmos porque la 
863
+ iglesia no quería pagar tributos a nadie no la  "
864
+ 2779.68,4.52,"iglesia no quiere pagar contribuciones ni Ibis 
865
+ ni nada de esto tampoco los quiere pagar nadie  "
866
+ 2784.2,5.88,"pero unos los pagan y otros sí unos los pagan 
867
+ y otros no unos sí otros no según entonces eh  "
868
+ 2790.08,6.16,"claro eh fíjense la cita de prodi de nuevo la 
869
+ colosal y vertiginosa evolución del tráfico  "
870
+ 2796.24,5.48,"financiero entre la iglesia de Roma y los Estados 
871
+ católicos para financiar las guerras de religión"
872
+ 2801.72,8.4,"antiproton mano mediante la concesión de diezmos 
873
+ o tributos especiales sobre el mundo eclesiástico  "
874
+ 2810.12,6.04,"ya sea secular o regular constituye desde el 
875
+ panto hasta la guerra de los 30 años uno de  "
876
+ 2816.16,7.32,"los capítulos los más fascinantes de la relación 
877
+ entre política religión y República Internacional  "
878
+ 2823.48,5.28,"del dinero en la historia de la primera Edad 
879
+ Moderna entonces claro cómo la iglesia va a  "
880
+ 2828.76,9.96,"negar el préstamo y los impuestos y las rentas y 
881
+ el uso del dinero es imposible completamente claro  "
882
+ 2838.72,6.2,"Francisco de Suárez y muchos otros recorrieron 
883
+ esa vía proclamando la necesidad de la obediencia  "
884
+ 2844.92,4.36,"moral al soberano como representante de Dios en 
885
+ la Tierra y calificando la evasión de impuestos  "
886
+ 2849.28,4.48,"de pecado contra El séptimo mandamiento la 
887
+ legitimidad de los impuestos acaba coincidiendo  "
888
+ 2853.76,6.36,"con la del soberano con la legitimidad del 
889
+ soberano es decir que ni la iglesia te exime  "
890
+ 2860.12,7.08,"de pagar impuestos sobre todo cuando la iglesia 
891
+ recibe la cruz de la declaración cuyos impuestos  "
892
+ 2867.2,6.52,"pueden ir para ella esto es Pero esto es empresa 
893
+ esto es dinero Esto no es fe esto es simplemente  "
894
+ 2873.72,5.64,"una rentabilidad financiera En definitiva Cómo se 
895
+ va va a ir en contra del pago de impuestos cuando  "
896
+ 2879.36,5.6,"el pago de impuestos de los demás me beneficie a 
897
+ mí como institución es absurdo Entonces pasamos  "
898
+ 2884.96,5.68,"de condenar la usura porque claro Yo no quiero 
899
+ que el usurero me cobre a mí impuestos a llamar  "
900
+ 2890.64,4.64,"al usurero prestamista o simplemente gestor de 
901
+ hipotecas claro es que no es lo mismo hablar de  "
902
+ 2895.28,7,"usurero hablar de prestamista que hablar de de 
903
+ un banco que gracias al cual permite la compra  "
904
+ 2902.28,6.36,"de viviendas pero fíjense después de 50 años 
905
+ el tratado de Juan de mairena sobre la moneda  "
906
+ 2908.64,4.76,"sobre la moneda sobre el valor de la moneda y 
907
+ el cambio de la moneda la mutación de la moneda  "
908
+ 2913.4,5.2,"publicado en 1609 la fecha de expulsión 
909
+ de los moriscos y considerado con razón  "
910
+ 2918.6,6.32,"la máxima teorización de la segunda escolástica 
911
+ sobre este tema le costó autor a Juan de a Juan  "
912
+ 2924.92,6.84,"de Mariana no Juan de mairena Juan de Mariana un 
913
+ juicio de la inquisición Española y la acusación  "
914
+ 2931.76,5.12,"de lesa majestad por condenar moralmente 
915
+ las intervenciones de los soberanos y de  "
916
+ 2936.88,6.12,"la legislación estatal en materia de impuestos 
917
+ y monedas como perjudiciales para el mercado y  "
918
+ 2943,5.16,"calificarlas de instrumento para aperarse ilegal 
919
+ y tiránico de la riqueza de los súbditos O sea  "
920
+ 2948.16,6.52,"fíjense la actualidad que puede tener hoy una 
921
+ obra en como la de Juan de de Mariana que le  "
922
+ 2954.68,5.2,"costó en su momento un proceso inquisitorial 
923
+ y no es cuestión de fe es cuestión de dinero  "
924
+ 2959.88,9.36,"ahora bien claro la iglesia cambia de valoración 
925
+ y cambia de de bando respecto al a la gestión del  "
926
+ 2969.24,8.2,"préstamo de la usura de los impuestos claro los 
927
+ intereses Ya se aceptan y las rentas públicas ya  "
928
+ 2977.44,4.6,"no se condenan por parte de la iglesia la iglesia 
929
+ cambió de opinión completamente ahora ya le dan la  "
930
+ 2982.04,6.52,"vuelta a la tortilla del préstamo entonces claro 
931
+ e inicialmente la iglesia se apoyaba ante estos  "
932
+ 2988.56,4.84,"aristotélicos para rechazar la usura después 
933
+ la iglesia Dice que los textos aristotélicos  "
934
+ 2993.4,5.88,"son del siglo V antes de nuestra era y que no 
935
+ tienen en la actualidad claro es magnífico como  "
936
+ 2999.28,6.28,"las diferentes filosofías que son narcisistas por 
937
+ el hecho de ser filosofías cambian hermenéutico  "
938
+ 3005.56,4.4,"la interpretación de las cosas cuando no les 
939
+ conviene claro Qué es la filosofía Es que la  "
940
+ 3009.96,4.8,"filosofía es una forma excéntrica de ejercer la 
941
+ sofística es decir en un momento dado como lo que  "
942
+ 3014.76,5.16,"dice Aristóteles nos sirve lo consideramos 
943
+ de referencia como dice Aristóteles no como  "
944
+ 3019.92,4.56,"dice Aristóteles el mundo por dos cosas traballa 
945
+ La primera por haber mantenen y la segunda por  "
946
+ 3024.48,6.52,"haber yuntamiento con fbra placentera dice el el 
947
+ autor del libro de buen amor Entonces cuando nos  "
948
+ 3031,4.68,"conviene lo que dice Aristóteles Aristóteles 
949
+ y la filosofía son muy valiosas cuando no nos  "
950
+ 3035.68,4.08,"conviene lo que dice Aristóteles lo que dice 
951
+ Aristóteles formó parte del siglo V antes de  "
952
+ 3039.76,6.16,"nuestra era y la iglesia de hoy no lo puede 
953
+ argumentar como una condena de la usura pero  "
954
+ 3045.92,5.6,"ya no vamos a hablar de usura vamos a hablar de 
955
+ préstamo o mejor vamos a hablar simplemente de  "
956
+ 3051.52,5.92,"contrato hipotecario claro es que el lenguaje 
957
+ la filología también ayuda mucho no es decir  "
958
+ 3057.44,5.64,"la filosofía es una forma excéntrica de ejercer 
959
+ la sofística y su hermenéutica naturalmente es  "
960
+ 3063.08,5.84,"absolutamente imprescindible porque gracias a la 
961
+ hermenéutica vamos salvando los muebles sobre las  "
962
+ 3068.92,4.28,"mutaciones históricas y sobre los cambios 
963
+ históricas históricos lo que antes era un  "
964
+ 3073.2,7.72,"usurero pues hoy es alguien que firma un contrato 
965
+ hipotecario o un contrato que permite estimular el  "
966
+ 3080.92,5.96,"comercio con el préstamo simplemente Entonces 
967
+ pasamos de la usura al comercio ya está todo  "
968
+ 3086.88,5.6,"resuelto de tal forma que ya ven cómo cambian 
969
+ los tiempos claro la hermenéutica no es que haga  "
970
+ 3092.48,5.24,"Milagros Es que la hermenéutica hace sofística 
971
+ y la labor de la filosofía básicamente es hacer  "
972
+ 3097.72,5.96,"sofística es decir si la filosofía sobrevive a la 
973
+ ciencia es porque cumple una labor muy importante  "
974
+ 3103.68,4.36,"en el terreno de la religión en el terreno 
975
+ de las ideologías políticas y en el terreno  "
976
+ 3108.04,6.88,"de la autoayuda que es En definitiva lo que es la 
977
+ filosofía un suceda de religiones de ideologías y  "
978
+ 3114.92,4.56,"de mecanismos de autoayuda Cómo ser mejor Cómo 
979
+ hacer esto Cómo superar el miedo Cómo superar  "
980
+ 3119.48,6.84,"todas estas cosas es lo que el miedo La mentira y 
981
+ la culpa hasta yo mismo he combatido en términos  "
982
+ 3126.32,5.4,"de filosofía y de sofística los libros de de 
983
+ autoayuda es decir es que el problema es que  "
984
+ 3131.72,3.92,"los libros que van en contra de la autoayuda 
985
+ son también libros de autoayuda vistos desde  "
986
+ 3135.64,5.32,"otra perspectiva indudablemente y y yo mismo he 
987
+ incurrido en esto también desde el momento en  "
988
+ 3140.96,6.6,"que se utiliza la literatura para mejorar las 
989
+ condiciones de vida de una persona sin reducir  "
990
+ 3147.56,4.2,"la crítica de la razón literaria desde luego un 
991
+ libro de autoayuda pero vamos leer la crítica de  "
992
+ 3151.76,6.2,"la razón literaria como un libro de autoayuda 
993
+ pues implica tener eh En fin un una capacidad  "
994
+ 3157.96,6.8,"de metamorfosis muy potente Pero bueno todo es 
995
+ posible porque la crítica de la razón literaria  "
996
+ 3164.76,4.68,"sostiene que la literatura no es una ciencia y 
997
+ hay gente que diciendo haber leído la crítica de  "
998
+ 3169.44,4.24,"la razón literaria dice que la literatura es una 
999
+ ciencia con lo cual ya me dirán ustedes qué tipo  "
1000
+ 3173.68,5.16,"de lectores tenemos hoy no Qué tipo de lectores 
1001
+ tenemos hoy día Pues los que ha habido siempre es  "
1002
+ 3178.84,10.32,"decir el filósofos narcisistas en En definitiva H 
1003
+ claro eh A quién favorecen todas estas cuestiones  "
1004
+ 3189.16,8.6,"Pues a todas estas cuestiones favorecen al mercado 
1005
+ en en en última instancia el mercado es quien ha  "
1006
+ 3197.76,5.12,"podido vencer porque el poder de la economía ha 
1007
+ sido más fuerte que el poder de la política y que  "
1008
+ 3202.88,5.8,"el poder de las leyes es decir es que las leyes 
1009
+ en sí mismas tienen muy poder si no tienen detrás  "
1010
+ 3208.68,6.76,"Una institución que las haga cumplir y hoy día 
1011
+ la institución que hace cumplir o no cumplir las  "
1012
+ 3215.44,6.6,"leyes ya no es el estado no es el poder judicial 
1013
+ es el poder económico y es el poder del mercado es  "
1014
+ 3222.04,10.24,"el poderoso caballero es don dinero En definitiva 
1015
+ fíjense que lo que tenemos aquí es que la iglesia  "
1016
+ 3232.28,7.88,"con el paso del tiempo acepta las exigencias del 
1017
+ comercio porque el comercio es más fuerte incluso  "
1018
+ 3240.16,4.4,"que el estado la iglesia primero tuvo que aceptar 
1019
+ las exigencias del estado y hoy ya ha tenido que  "
1020
+ 3244.56,4.28,"aceptar las exigencias del comercio porque hoy 
1021
+ el estado es como la iglesia en la Edad Moderna  "
1022
+ 3248.84,6.16,"tiene que aceptar las exigencias del mercado en En 
1023
+ definitiva y se dice que los antiguos Pensarán de  "
1024
+ 3255,6.24,"otra manera no es una objeción válida hoy porque 
1025
+ la situación hoy es completamente diferente a  "
1026
+ 3261.24,7.52,"la de entonces claro Así es como se salvan los 
1027
+ muebles En definitiva claro eh cualquiera que se  "
1028
+ 3268.76,7.44,"tenga hoy por inteligente considerará admisible en 
1029
+ nuestros días Este cambio de perspectivas así pues  "
1030
+ 3276.2,6.2,"hoy esta materia se examina mejor que en el pasado 
1031
+ claro como quien Aristóteles no es nuestro colega  "
1032
+ 3282.4,4.12,"pero que Aristóteles nu no es nuestro colega 
1033
+ esto ya lo hemos dicho hace mucho tiempo sobre  "
1034
+ 3286.52,5.48,"todo a propósito de las teorías de la ficción eh 
1035
+ cuando la teoría literaria actual creyendo haber  "
1036
+ 3292,3.84,"descubierto mediterráneos sigue interpretando la 
1037
+ ficción literaria como lo hacía Aristóteles Lo  "
1038
+ 3295.84,5.72,"que pasa que que no lo sabe Pero bueno o sea los 
1039
+ románticos alemanes en realidad con tanto cant  "
1040
+ 3301.56,4,"por el medio y con tanto idealismo y con tanto 
1041
+ Espejismo y con tanto chute emocional lo único  "
1042
+ 3305.56,5.36,"que hacen es manejar la teoría de la ficción de 
1043
+ Aristóteles pero vista del revés es decir boca  "
1044
+ 3310.92,5.08,"abajo pero es la misma No no ha sabido emanciparse 
1045
+ la única teoría de la ficción diferente a la de  "
1046
+ 3316,4.64,"Aristóteles y diferente a la del idealismo alemán 
1047
+ que son las dos únicas vigentes es la que presenta  "
1048
+ 3320.64,6.44,"la crítica de la razón literaria Pero bueno de esa 
1049
+ se enterará la gente cuando en otra época porque  "
1050
+ 3327.08,6.76,"aquí ahora están a otra película están a otra 
1051
+ historia ademá A mediados del siglo X El Progreso  "
1052
+ 3333.84,4.68,"de la ciencia y de los hombres inteligentes 
1053
+ entre comillas lo de inteligentes escribe prodi  "
1054
+ 3338.52,5.28,"pone definitivamente en entredicho la teoría 
1055
+ aristotélica de la infructuosidad del dinero  "
1056
+ 3343.8,7.04,"el préstamo está en el centro del mercado y no en 
1057
+ los márgenes Qué curioso en la época de deidad el  "
1058
+ 3350.84,4.44,"préstamo está en el centro del mercado y no en 
1059
+ los márgenes es curioso no Mientras los teóricos  "
1060
+ 3355.28,5.76,"de la literatura los filólogos y los estudiosos de 
1061
+ las filosofías están buscando los en los márgenes  "
1062
+ 3361.04,8.04,"el centro de la civilización o en el centro de 
1063
+ la civilización los márgenes del del [Música]"
1064
+ 3369.08,7.92,"falocentrica precisamente al préstamo en el motor 
1065
+ de la historia mientras la gente sigue buscando el  "
1066
+ 3377,5.32,"motor de la historia en la dialéctica de Estados y 
1067
+ las filosofías y todas estas cosas el mercader que  "
1068
+ 3382.32,5.08,"sabe lo que tiene entre manos ha situado el valor 
1069
+ del dinero y el precio del dinero el valor de uso  "
1070
+ 3387.4,5.72,"y el valor de cambio del dinero lo ha situado en 
1071
+ el centro del mercado y no en los márgenes como  "
1072
+ 3393.12,6.52,"lo ha mantenido durante cierto tiempo el estado y 
1073
+ la iglesia bajo cierto control la iglesia acepta  "
1074
+ 3399.64,5.6,"la propiedad privada pese a ser una institución 
1075
+ cuyos miembros viven en comunidad pero funciona  "
1076
+ 3405.24,4.52,"unanim tamb es decir como una única persona 
1077
+ en propiedad privada la moral de la iglesia  "
1078
+ 3409.76,5.4,"se adapta a la moral del mercado y la moral del 
1079
+ estado se ha se ha adaptado igualmente y se ha  "
1080
+ 3415.16,6.48,"supeditado igualmente a la moral del del mercado 
1081
+ en términos absolutos en lo que respecta al hurto  "
1082
+ 3421.64,5.08,"cito lo que observamos en la moral religiosa es 
1083
+ no solo la aceptación del predominio del derecho  "
1084
+ 3426.72,4.52,"positivo del Estado sino también la aceptación 
1085
+ de la ideología de la propiedad privada como  "
1086
+ 3431.24,5.64,"punto central en la organización social bien pues 
1087
+ esto es lo que ha tocado a su fin en el siglo XXI  "
1088
+ 3436.88,4.4,"la aceptación de la propiedad privada porque la 
1089
+ propiedad privada en el siglo XX la segunda mitad  "
1090
+ 3441.28,5.2,"del siglo XXI ya les digo que va a desaparecer 
1091
+ el hurto se concibe principalmente como una  "
1092
+ 3446.48,5,"de las relaciones interpersonales no como una 
1093
+ violación de las leyes de un mercado cada vez más  "
1094
+ 3451.48,5.12,"fuera del alcance del cristiano ordinario esto en 
1095
+ el siglo XVII esto es la tesis de la Ilustración  "
1096
+ 3456.6,8.12,"pero hoy día hoy en nuestro tiempo en realidad 
1097
+ el hurto es lo que va a suplantar a la propiedad  "
1098
+ 3464.72,4.32,"privada porque no habrá propiedad privada y en 
1099
+ consecuencia tampoco habrá hurto porque todo va a  "
1100
+ 3469.04,5.8,"ser de todos entre otras cosas porque nadie tendrá 
1101
+ nada como propio nadie tendrá nada como propio  "
1102
+ 3474.84,5.88,"Quién es el dueño de la lavandería comunitaria 
1103
+ a la que todo el mundo va a lavar su ropa no se  "
1104
+ 3480.72,5.72,"sabe quién es el dueño Pero lo que sí se sabe es 
1105
+ que nadie tiene una lavadora por eso todos van  "
1106
+ 3486.44,7.12,"al al centro a la lavandería del Barrio porque 
1107
+ es más caro tener una lavadora que compartir  "
1108
+ 3493.56,7.76,"comunitariamente una lavandería hacia eso vamos 
1109
+ hoy hablamos de lavadoras mañana hablaremos de  "
1110
+ 3501.32,5.88,"habitación incluso de cama ya se habla hoy también 
1111
+ de eso ya no es posible Pos a veces alquilar un  "
1112
+ 3507.2,6.72,"piso completo es necesario alquilar un piso por 
1113
+ partes por habitaciones y en esa dirección en  "
1114
+ 3513.92,6.8,"esa dirección van van las van las cosas tengas 
1115
+ en cuenta que por ejemplo una encíclica de la  "
1116
+ 3520.72,8.92,"Ilustración fíjese 1745 de Benedicto xiv vix per 
1117
+ benit dice una confirmación reaccionaria de la  "
1118
+ 3529.64,4.44,"condena tradicional de la iglesia los préstamos 
1119
+ con interés en el contrato de préstamo y por�� "
1120
+ 3534.08,5,"lo tanto como admisión y reconocimiento de un 
1121
+ mercado de crédito es decir que ya la iglesia en  "
1122
+ 3539.08,6.4,"la Ilustración ya reconoce abiertamente el crédito 
1123
+ y lo legitima y volvemos al Padre Nuestro aquello  "
1124
+ 3545.48,5.36,"de perdónanos nuestras deudas así como nosotros 
1125
+ perdonamos a nuestros deudores eso se ha quitado  "
1126
+ 3550.84,4.8,"y se han sustituido las deudas por las ofensas 
1127
+ las deudas no se perdonan las ofensas Sí pero  "
1128
+ 3555.64,5.76,"las deudas no se perdonan y la iglesia no perdona 
1129
+ las deudas y admite que hay que pagar las propias  "
1130
+ 3561.4,8.04,"las que se tiene H claro dice escipion mafei que 
1131
+ al defender la legitimidad y necesidad del pago de  "
1132
+ 3569.44,6.84,"intereses se trata esto de cuestiones técnicas 
1133
+ sobre las que los religiosos poco Pueden saber  "
1134
+ 3576.28,6.6,"y citando a Giovanni baptista de Luca afirma que 
1135
+ la tesis aristotélica sobre la infructuosidad del  "
1136
+ 3582.88,5.12,"dinero es una fábula Pues sí es una fábula es 
1137
+ una fábula ahora no pero antes no lo era o sea  "
1138
+ 3588,5.84,"durante siglos era ley ahora es una fábula o sea 
1139
+ las leyes son auténticas fábulas cuando se trata  "
1140
+ 3593.84,6.92,"de defender los intereses cambiantes que van 
1141
+ mutando históricamente pues eh En fin es lo que  "
1142
+ 3600.76,5.68,"hay la iglesia renuncia a estos hechos pero es que 
1143
+ hoy día lo que renuncia ya no es la iglesia lo que  "
1144
+ 3606.44,5.08,"renuncia también es el estado el estado está 
1145
+ al servicio de del comercio de una República  "
1146
+ 3611.52,5.96,"Internacional del dinero y la fiscalización 
1147
+ del Estado Ya no redunda como advierten muchas  "
1148
+ 3617.48,4.92,"personas en el beneficio del propio estado sino 
1149
+ en el beneficio de una República Internacional  "
1150
+ 3622.4,4.6,"del dinero en la que los ciudadanos ya no somos 
1151
+ ciudadanos de un estado sino consumidores de un  "
1152
+ 3627,5.6,"mercado y nuestros derechos caben en una hoja de 
1153
+ reclamaciones ya en un no en un derecho civil ni  "
1154
+ 3632.6,5.16,"siquiera Incluso en un derecho mercantil porque 
1155
+ cuando todo es mercado no es necesario explicitar  "
1156
+ 3637.76,5.24,"los derechos del mercado no es necesario ni 
1157
+ siquiera un derecho mercantil porque el que gana  "
1158
+ 3643,5.64,"no tiene que dar explicaciones y el que pierde no 
1159
+ tiene derechos no tiene ningún tipo de derechos  "
1160
+ 3648.64,10.2,"en En definitiva H de tal forma y de tal manera 
1161
+ que HM este silencio sepulcral de la iglesia del  "
1162
+ 3658.84,4.52,"magisterio Romano en el siglo XVII sobre las 
1163
+ cuestiones económicas frente a la injusticia  "
1164
+ 3663.36,4.6,"social y los privilegios que contaminan el mercado 
1165
+ así como el apoyo abierto al poder político contra  "
1166
+ 3667.96,4.68,"cualquier rebelión o agitación que pudieran 
1167
+ amenazar la jerarquía social este silencio  "
1168
+ 3672.64,6.04,"sepulcral que prodi condena es algo que se ha 
1169
+ hecho cada vez más creciente pero hoy día este  "
1170
+ 3678.68,5.76,"silencio sepulcral lo tiene también el estado 
1171
+ porque el estado cada día defiende menos los  "
1172
+ 3684.44,5.44,"derechos de los individuos y de defiende cada día 
1173
+ menos los derechos de la propiedad privada para  "
1174
+ 3689.88,9.32,"disolver y disimular y fragmentar y debilitar y 
1175
+ emulsionar toda diferencia entre lo privado y lo  "
1176
+ 3699.2,5.36,"comunitario yo les digo a ustedes ya no viviré 
1177
+ para confirmarlo pero yo les digo a ustedes que  "
1178
+ 3704.56,5.56,"en la segunda mitad del siglo XXI ustedes ya no 
1179
+ sabrán lo que es la propiedad privada Porque no  "
1180
+ 3710.12,8.92,"solo no la tendrán sino que se verá con antipatía 
1181
+ cualquier uso o privilegio que pueda hacerse de  "
1182
+ 3719.04,8.16,"algo llamado privado el mundo del comercio 
1183
+ se encamina a privar al ser humano de todo  "
1184
+ 3727.2,18.64,"absolutamente de todo y si no vivan ustedes 
1185
+ muchos años y ya lo comprobarán por sí mismos"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.44,5.52,"En la segunda mitad del siglo XXI el único 
3
+ pasaporte o documento global ―ya no nacional― de  "
4
+ 5.96,6.6,"identidad será la tarjeta de crédito. Las naciones 
5
+ estarán en el colon de la globalización, y las  "
6
+ 12.56,5.96,"culturas, en el menú de los nuevos comensales. 
7
+ Las tarjeras de crédito mostrarán un emoticono  "
8
+ 18.52,6.4,"o avatar ―sofisticadamente infantilizado― de 
9
+ su titular, y todo lo demás serán guarismos y  "
10
+ 24.92,5.28,"dígitos. Las únicas letras legibles serán 
11
+ las de cambio. Y el Derecho Mercantil  "
12
+ 30.2,5.88,"será la nueva Constitución planetaria. Hace mucho 
13
+ tiempo que los pobres han dejado de ser cultos  "
14
+ 36.08,5.88,"(pero no lo saben). Es lo que tiene imitar 
15
+ a los ricos. El narcisismo cultural, sexual,  "
16
+ 41.96,6.44,"solidario, etc., es un hermoso espejismo. También 
17
+ el narcisismo lingüístico: cualquier aplicación  "
18
+ 48.4,5.64,"informática habla y escribe en todos los idiomas 
19
+ del mundo mejor que tú y que yo, sin haber pisado  "
20
+ 54.04,6.16,"jamás tu tierra natal ni haber ido nunca a la 
21
+ escuela. La informática no tiene lenguas maternas,  "
22
+ 60.2,5.96,"pero las habla todas. La única identidad está 
23
+ en tu tarjeta de crédito. Es la medida de tu  "
24
+ 66.16,5.36,"libertad, caprichos y ocurrencias. La fuerza 
25
+ con la que podrás imponerte a los demás,  "
26
+ 71.52,5.16,"y en nombre de la cual tendrán que tolerarte, 
27
+ obedecerte y poner cara de felicidad,  "
28
+ 76.68,5.6,"por muy disparatadas que sean tus necedades u 
29
+ opiniones (no distinguirás las unas de las otras,  "
30
+ 82.28,7.16,"no será necesario). Harás de cuantos te rodeen 
31
+ un cúmulo de turiferarios. No es una profecía,  "
32
+ 89.44,6.84,"es una obviedad. Ni el arte, ni la literatura, ni 
33
+ la filosofía, ni la religión, ni las ideologías,  "
34
+ 96.28,6,"cambian la realidad. Ni la transforman. 
35
+ La idea de que la realidad cambia es un  "
36
+ 102.28,6,"completo espejismo. Una obsesión propia de 
37
+ filósofos y de idealistas, valga la redundancia,  "
38
+ 108.28,6.52,"pues todos los filósofos son, en realidad, unos 
39
+ idealistas, desde Platón a Marx. Los mismo cabe  "
40
+ 114.8,5.84,"decir de sus intérpretes y seguidores. La realidad 
41
+ no cambia nunca. Lo único que cambia es la forma  "
42
+ 120.64,5.52,"en que el ser humano se relaciona con la realidad 
43
+ y los medios que utiliza para ello. Los cambios  "
44
+ 126.16,5.44,"son formales e instrumentales u operatorios, y el 
45
+ motor de estos cambios está en la organización de  "
46
+ 131.6,6.68,"la economía y el desarrollo de las ciencias. Lo 
47
+ demás es comparsa y acompañamiento. Que figurantes  "
48
+ 138.28,5.2,"de la comitiva, tales como la filosofía, la 
49
+ religión o la ideología, entre otros, pretendan en  "
50
+ 143.48,5.52,"determinados momentos de la Historia, convertirse 
51
+ en protagonistas de tales cambios, son hechos que  "
52
+ 149,6.08,"revelan momentos específicos de involución 
53
+ de conocimientos, represión de libertades y  "
54
+ 155.08,6,"pulsos muy peligrosos contra la civilización, los 
55
+ cuales pueden dar lugar a triunfos, más o menos  "
56
+ 161.08,6.44,"duraderos, de barbarie. Lo único que puede cambiar 
57
+ meliorativamente la relación del ser humano con  "
58
+ 167.52,6.76,"la realidad es el dinero y la ciencia. El dinero 
59
+ implica siempre la idealización de una forma de  "
60
+ 174.28,5.84,"vida. Las democracias del siglo XXI se encuentran 
61
+ en un callejón cuya única salida es obedecer  "
62
+ 180.12,4.56,"las órdenes y leyes de los amigos del 
63
+ comercio. El Derecho Mercantil se apodera  "
64
+ 184.68,5.84,"del Derecho Civil y lo fagocita. El Estado se 
65
+ disuelve en la globalización. Los derechos del  "
66
+ 190.52,4.84,"ciudadano son ya los derechos del consumidor, 
67
+ de modo que una Constitución cabe hoy en una  "
68
+ 195.36,5.24,"hoja de reclamaciones. ¿Y la democracia...? 
69
+ Un hermoso recuerdo en la cartografía de la  "
70
+ 200.6,5.28,"Historia. Su destino está en los museos. De 
71
+ arte antiguo y ―también― contemporáneo. ¿Y  "
72
+ 205.88,33.84,"la libertad? Ésa es una pregunta que, sólo 
73
+ y siempre, tiene una respuesta individual."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 23.2,4.8,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con un poema  "
4
+ 28,6.88,"muy clásico muy conocido muy especial y muy 
5
+ representativo de Antonio Machado se trata  "
6
+ 34.88,5.08,"del poema retrato que todo el mundo conoce 
7
+ y que con frecuencia además se estudia mucho  "
8
+ 39.96,6.52,"en el bachillerato O al menos se estudiaba en el 
9
+ bachillerato que yo estudiaba en el bachillerato  "
10
+ 46.48,7.04,"actual ya no sé lo que se estudia ni tampoco me 
11
+ interesa saberlo pero sí me interesa conocer bien  "
12
+ 53.52,6.68,"este poema de Antonio Machado el titulado 
13
+ retrato y Aquí vamos a hablar de él muy  "
14
+ 60.2,6.36,"someramente muy rápidamente porque es en principio 
15
+ un poema muy sencillo Aunque Aquí vamos a dar  "
16
+ 66.56,7.36,"alguna complicación interpretativa que rebasa por 
17
+ lo común inicialmente algunos de los tópicos que  "
18
+ 73.92,5.16,"con frecuencia se han dicho sobre este poema 
19
+ que es un poema insisto muy clásico el poema  "
20
+ 79.08,7.2,"retrato de Machado todo el mundo lo conoce 
21
+ está escrito en versos de 14 sílabas tetr  "
22
+ 86.28,6.96,"decasílabos o alejandrinos con dos hemistiquios s 
23
+ más siete tradicionalmente así divididos y adopta  "
24
+ 93.24,7.24,"la configuración de serventesios Es decir de rima 
25
+ en a b a b no de cuartetos que sería a b d a sino  "
26
+ 100.48,6.72,"de serventesios vamos entonces a este a este poema 
27
+ primero lo vamos a leer y después vamos a explicar  "
28
+ 107.2,5.52,"sucintamente algunas de las ideas que se objetivan 
29
+ formalmente en estos materiales literarios sépase  "
30
+ 112.72,7.28,"de todos modos que Machado nace en 1875 y que 
31
+ fallece todo el mundo sabe que fallece un 22  "
32
+ 120,9.84,"febrero de 1939 ya en Francia como consecuencia 
33
+ de la guerra civil Machado al nacer en 1800 75  "
34
+ 129.84,4.8,"forma parte de lo que cronológicamente 
35
+ se identifica con la generación del 98  "
36
+ 134.64,8.36,"tengase en cuenta que unamuno había nacido en 
37
+ 1864 Rubén Darío modernista en 1867 y Vicente  "
38
+ 143,8.24,"Alexandre por ejemplo en en 1898 del mismo 
39
+ modo que Jorge Guillén y que el el propio eh  "
40
+ 151.24,7.44,"Federico García Lorca de tal manera que Machado 
41
+ tiene básicamente dos grandes etapas poéticas  "
42
+ 158.68,6.68,"que son la primera en torno al modernismo que 
43
+ sería una etapa representada por poemarios como  "
44
+ 165.36,7.68,"soledades galerías y otros poemas y una segunda 
45
+ etapa más 98a que tiene su centro de referencia  "
46
+ 173.04,5.64,"fundamental en campos de Castilla es una obra 
47
+ que se publica en 1912 y es la que aquí vamos  "
48
+ 178.68,5.92,"a mencionar este librito campos de Castilla que 
49
+ se inicia Precisamente en una de sus antologías  "
50
+ 184.6,6.4,"más clásicas con el poema precisamente titulado 
51
+ retrato tiene otras obras en prosa que todo el  "
52
+ 191,6.76,"mundo conoce como es Juan de mairena y como es 
53
+ también los complementarios pero eh insisto este  "
54
+ 197.76,6.12,"poema retrato es el de los más clásicos cuando 
55
+ leamos este poema cuando prestemos atención a  "
56
+ 203.88,7.56,"a su lectura y a su interpretación obsérvese 
57
+ obsérvese que no se califica de autorretrato  "
58
+ 211.44,9,"es lo que propiamente sería propiamente esto 
59
+ sería una pintura poética una pintura literaria  "
60
+ 220.44,6.2,"del propio poeta porque el propio poeta habla de 
61
+ sí mismo en este retrato pero no lo califica de  "
62
+ 226.64,6.04,"autorretrato lo califica simplemente de retrato 
63
+ y podría llamarlo perfectamente un autorretrato  "
64
+ 232.68,5.52,"del mismo modo que rembran nogoya o tantos otros 
65
+ pintores se han retratado a sí mismos no digan  "
66
+ 238.2,6.44,"nunca se han autoretrat ad porque esto es lo que 
67
+ con frecuencia dicen los algunos correctores de  "
68
+ 244.64,7.28,"estilo no cuando se dice autor retratarse eh en 
69
+ realidad se está incurriendo en dos reflexividad  "
70
+ 251.92,6.84,"el autorretrato ya implica una reflexión el 
71
+ autor retratarse implicaría dos reflexiones es  "
72
+ 258.76,6.36,"como cuando alguien dice yo me autoexilio Ahí 
73
+ está incurriendo en dos reflexiones basta que  "
74
+ 265.12,7.4,"se exilie una vez no basta no es necesario que se 
75
+ exilie dos simultáneamente auto exiliarse es hacer  "
76
+ 272.52,6.64,"dos veces la misma reflexión basta con exiliarse 
77
+ entonces claro muchos correctores de estilo dicen  "
78
+ 279.16,9.52,"no no te autosaboteo es que sabotearse dos veces 
79
+ el el auto excluye con frecuencia el se reflexivo  "
80
+ 288.68,7.12,"porque ya la propia reflexividad está en el se 
81
+ reflexivo no es decir No nadie la gente se peina  "
82
+ 295.8,6.12,"no se autoin entienden lo que les quiero decir 
83
+ con esto Entonces el poeta califica al poema  "
84
+ 301.92,6.24,"de retrato no de autorretrato Aunque sin embargo 
85
+ es un autorretrato aquí interviene naturalmente  "
86
+ 308.16,6.68,"el concepto de biografía y de autobiografía HM y 
87
+ también el de la ficción siempre hemos insistido  "
88
+ 314.84,5.28,"en que la literatura es un discurso ficticio��
89
+ no hay literatura sin ficción se sostiene lo  "
90
+ 320.12,4.88,"contrario a nosotros lo lo que se sostenga o 
91
+ se deja de sostener no resulta irrelevante es  "
92
+ 325,5.12,"decir a nosotros lo que nos eh ocupa es nuestro 
93
+ concepto de literatura en virtud de el cual la  "
94
+ 330.12,5,"literatura es esencialmente un discurso de 
95
+ ficción que en este discurso de ficción se  "
96
+ 335.12,6.76,"puede incorporar se pueden presentar componentes 
97
+ reales históricos biográficos verdaderos no se  "
98
+ 341.88,5.12,"discute Pero cuando la historia entra en la 
99
+ literatura la historia deja de ser historia  "
100
+ 347,5.92,"para ficcionalizar en un contenido literario 
101
+ Aunque incluso lo que digan los datos históricos  "
102
+ 352.92,6.88,"sean ciertos sean ciertos esos datos históricos 
103
+ cuando la matemática entra en literatura deja  "
104
+ 359.8,7.48,"de ser matemática para resultar ficción otra cosa 
105
+ es que incluso matemáticamente la ficción tenga  "
106
+ 367.28,5.04,"un valor de verdad dentro de la ciencia pero 
107
+ nadie estudia matemática leyendo literatura  "
108
+ 372.32,7.4,"del mismo modo que nadie estudia medicina leyendo 
109
+ tiempo de silencio o leyendo la obra de eh gabele  "
110
+ 379.72,7.4,"gargantua Y pantagruel es decir no no se estudia 
111
+ digamos biología leyendo literatura es decir la  "
112
+ 387.12,4.96,"literatura implica un estatuto de ficción Aunque 
113
+ lo que diga sea verdad Aunque lo que diga tenga  "
114
+ 392.08,6,"un valor histórico de acuerdo con esto bien 
115
+ Entonces qué ocurre en este poema de Machado  "
116
+ 398.08,6.48,"que titulando retrato es un auténtico autorretrato 
117
+ en el poema en ningún momento se habla de Manuel  "
118
+ 404.56,4.68,"Machado ni de Antonio Machado ni de él mismo ni 
119
+ de su hermano su hermano Manuel Machado tiene  "
120
+ 409.24,6.48,"también otro poema titulado retrato en el poema 
121
+ simplemente se habla de unas características de  "
122
+ 415.72,7.36,"un personaje que naturalmente El lector identifica 
123
+ sin lugar a la menor duda con el propio poeta con  "
124
+ 423.08,6.2,"la propia biografía de Antonio Machado Entonces 
125
+ cuando nos enfrentamos en literatura a un  "
126
+ 429.28,5.72,"material biográfico o autobiográfico tenemos que 
127
+ distinguir esto precisamente si es una biografía  "
128
+ 435,5.84,"escrita por otro Machado puede hacer un retrato de 
129
+ Vicente Alexandre y de hecho ha ocurrido Vicente  "
130
+ 440.84,5.24,"Alexandre ha hecho retratos de otros poetas como 
131
+ de Rubén Darío por ejemplo Entonces se puede hacer  "
132
+ 446.08,5.92,"una biografía de otra persona o se puede hacer 
133
+ una biografía de uno mismo eh Y esto supondría  "
134
+ 452,6.92,"incurrir en una autobiografía lo que aquí presenta 
135
+ Machado es una autobiografía es una autobiografía  "
136
+ 458.92,4.64,"el propio poeta habla de sí mismo y ofrece de sí 
137
+ mismo una semblanza que por otro lado cualquiera  "
138
+ 463.56,5.84,"que haya conocido al poeta o su biografía escrita 
139
+ por otros confirmará esencialmente confirmará  "
140
+ 469.4,6.28,"básicamente naturalmente tanto la ficción tanto la 
141
+ biografía como la autobiografía puede ser ficticia  "
142
+ 475.68,5.84,"o puede ser histórica puede ser ficticia se 
143
+ introduce elementos que no se corresponden  "
144
+ 481.52,4.84,"exactamente con la realidad histórica porque 
145
+ introducen otros factores otros aspectos es el  "
146
+ 486.36,6.4,"caso por ejemplo de la biografía del cautivo que 
147
+ en la primera parte del Quijote como personaje  "
148
+ 492.76,5,"cuenta su historia pero este cautivo lo sabemos 
149
+ cuenta también muchos aspectos históricos que  "
150
+ 497.76,5.36,"han influido en la biografía de Cervantes que 
151
+ han determinado la biografía de Cervantes y  "
152
+ 503.12,4.96,"que de alguna manera pueden leerse como un 
153
+ documento autobiográfico del propio cervant  "
154
+ 508.08,5.72,"sobre sí mismo aunque esta biografía se atribuya 
155
+ y esté puesta en Boca de otro personaje como es el  "
156
+ 513.8,9.6,"capitán rui Díaz El caso es que en la historia 
157
+ del del cautivo es un documento biográfico y  "
158
+ 523.4,6.04,"autobiográfico a la vez que contiene elementos 
159
+ ficticios y elementos históricos que pueden ser  "
160
+ 529.44,5.36,"verificados o no y pueden ser verdad o pueden 
161
+ ser mentira pero es que dentro de la ficción la  "
162
+ 534.8,4.64,"verdad y la mentira no son operativas la verdad 
163
+ y la mentira son operativas dentro de la historia  "
164
+ 539.96,5.36,"del mismo modo que la verdad y la falsedad 
165
+ son operativas dentro de la ciencia dentro  "
166
+ 545.32,4.4,"de la ciencia pero la literatura no es una 
167
+ ciencia la literatura no es científica la  "
168
+ 549.72,4.88,"literatura es ficticia y por lo tanto no 
169
+ podemos leer la literatura como se lee la  "
170
+ 554.6,5.84,"tabla de multiplicar o como se lee un libro 
171
+ histórico como se lee un tratado de anatomía  "
172
+ 560.44,5.12,"no no en la literatura hay un componente que 
173
+ es la ficción incluso Aunque en la ficción"
174
+ 565.56,8.2,"esté recurrentemente llena esta ficción de 
175
+ elementos que son biográfico verdaderos o  "
176
+ 573.76,7.48,"autobiográfico verdaderos históricos pero no 
177
+ podemos identificar insisto la literatura con  "
178
+ 581.24,5.08,"la Ciencia porque no tienen nada que ver No 
179
+ son no son realidades que tengan nada que ver  "
180
+ 586.32,5.76,"No hagan como esta gente que que lee la crítica 
181
+ de la razón literaria y como uno dice eh que la  "
182
+ 592.08,4.72,"literatura es una ciencia me atribuyen a mí la 
183
+ declaración contraria cuando yo siempre he dicho  "
184
+ 596.8,5.92,"que la literatura no es una ciencia pero bueno 
185
+ esto ocurre cuando alguien lee un libro eh desde  "
186
+ 602.72,6.04,"la puerilidad más absoluta y no no comprende lo 
187
+ que lee no sabe lo que lee y sin embargo pues  "
188
+ 608.76,4.76,"pretende enseñar a otros acerca de lo que los 
189
+ otros saben leer y entender y comprender mucho  "
190
+ 613.52,5.68,"mejor que ellos vamos a examinar el poema de 
191
+ Machado vamos a leerlo todo de principio a fin  "
192
+ 619.2,6.88,"es un poema muy breve en una semblanza personal 
193
+ pero noten que en esta declaración autobiográfica  "
194
+ 626.08,5.64,"del poeta sobre sí mismo que ha de entenderse 
195
+ siempre en el marco de la ficción en ningún  "
196
+ 631.72,7.12,"momento el poeta dice yo Antonio Machado soy así 
197
+ sino que simplemente el poeta presenta un retrato  "
198
+ 638.84,7.4,"del poeta otra cuestión es que este poeta coincida 
199
+ claramente netamente con el personaje histórico  "
200
+ 646.24,8.72,"y biográfico que conocemos que es Antonio Machado 
201
+ que nace en 1875 y muere en 1939 el 22 de febrero  "
202
+ 654.96,8.68,"de 1939 el poema dice así retrato mi infancia 
203
+ son recuerdos de un patio de Sevilla y un huerto  "
204
+ 663.64,6.72,"claro donde madura el limonero mi juventud 20 
205
+ años en tierra de Castilla Mi historia algunos  "
206
+ 670.36,6.6,"casos que recordar no quiero ni un seductor 
207
+ mañara ni un brado Mines sido Ya conocéis mi  "
208
+ 676.96,7.04,"torpe aliño indumentario má recibí la flecha que 
209
+ me asignó Cupido y amé cuanto ellas pueden tener  "
210
+ 684,8.24,"de hospitalario hay en mis venas gotas de sangre 
211
+ jacobina pero mi verso brota de Manantial sereno  "
212
+ 692.24,8.24,"y más que un hombre al uso que sabe su doctrina 
213
+ soy en el buen sentido de la palabra bueno adoro  "
214
+ 700.48,6.52,"la Hermosura y en la moderna estética corté las 
215
+ viejas rosas del huerto de ronar mas no amo los  "
216
+ 707,7.6,"afeites de la actual cosmética ni soy una Bed 
217
+ esas del nuevo git trinar desdeño las romanzas  "
218
+ 714.6,6.84,"de los tenores huecos y el coro de Los Grillos que 
219
+ cantan a la luna a distinguir me paro de las voces  "
220
+ 721.44,9.32,"de los Ecos y escucho solamente entre las voces 
221
+ una soy clásico romántico no sé dejar quisiera mi  "
222
+ 730.76,7.64,"verso como deja el capitán su espada famosa por la 
223
+ mano viril que la blandiera no por el doct oficio  "
224
+ 738.4,7.36,"del forjador preciada converso con el hombre que 
225
+ siempre va conmigo quien habla solo espera Hablar  "
226
+ 745.76,7.44,"a Dios un día mi soliloquios platica con este buen 
227
+ amigo que me enseñó el secreto de la filantropía  "
228
+ 753.2,7.68,"y al cabo nada os debo debéis cuanto he escrito 
229
+ a mi trabajo acudo con mi dinero pago el traje  "
230
+ 760.88,6.4,"que me cubre y la mansión que habito el pan que 
231
+ me alimenta y el hecho en donde Yago y cuando  "
232
+ 767.28,7.56,"llegue el día del último viaje y esté a partir 
233
+ la nave que nunca ha de tornar me encontraréis a  "
234
+ 774.84,8.8,"bordo ligero de equipaje casi desnudo como los 
235
+ hijos de la mar bien Además de este final tan"
236
+ 783.64,26,"prolétariat exilio dramático y picoso pues lo 
237
+ encontraron sí casi desnudo con como los hijos  "
238
+ 809.64,7.6,"de la Mar no es un narcisismo de la modestia 
239
+ porque tonio Machado nunca pretendió ejercer un  "
240
+ 817.24,6.24,"narcisismo que le permitiera conseguir ningún 
241
+ reconocimiento vivió completamente emancipado  "
242
+ 823.48,8.36,"de del de las ambiciones propias del narcisismo 
243
+ propio y también del del poder ajeno es un poeta  "
244
+ 831.84,4.88,"de una gran Llaneza y un hombre probablemente 
245
+ de unas cualidades humanas también de una gran  "
246
+ 836.72,5.32,"Llaneza como se manifiesta en este poema es 
247
+ un ascetismo en cierta manera impuesto por las  "
248
+ 842.04,8,"circunstancias ya que no tuvo opción a una vida 
249
+ especialmente adinerada o enriquecida pero fue  "
250
+ 850.04,7.16,"un un prototipo de español realmente muy común ya 
251
+ he dicho muchas veces que todos eh los españoles  "
252
+ 857.2,5.96,"que no pertenecemos a la a las élites ni tenemos 
253
+ ningún interés en pertenecer a las élites somos  "
254
+ 863.16,4.76,"En definitiva un Cervantes que no ha escrito 
255
+ El Quijote solo faltaba no somos un Cervantes  "
256
+ 867.92,3.88,"que no ha escrito El Quijote y Antonio Machado le 
257
+ ocurre en cierta manera lo mismo que A Cervantes  "
258
+ 871.8,5.04,"Aunque observo que en Antonio Machado no hay el 
259
+ optimismo la vitalidad que hay en un Cervantes a  "
260
+ 876.84,6.32,"pesar de tanta adversidad en en la vida del 
261
+ propio Cervantes pero vamos al al poema el  "
262
+ 883.16,7.36,"poema que insisto se titula retrato cuando podría 
263
+ titularse autorretrato y hace referencia a hechos  "
264
+ 890.52,5.8,"biográficos vividos incluso por vivir en los que 
265
+ acierta no es el único poeta que parece incurrir  "
266
+ 896.32,5.52,"en una prolepsis exacta de lo que que ocurrirá con 
267
+ su propia vida con el paso del tiempo recuerdes  "
268
+ 901.84,7.92,"el poema de unamuno 1907 en poesías titulado es de 
269
+ noche en mi estudio cuando un 31 de diciembre años  "
270
+ 909.76,10.24,"antes justo años antes de de su muerte 30 años 
271
+ antes de su muerte 1906 preludia eh Ese temor a la  "
272
+ 920,6.32,"muerte y concluye el poema diciendo terminé estos 
273
+ versos los terminé y aún vivo unamuno moriría  "
274
+ 926.32,8.28,"justo 30 años después un mismo 31 de diciembre de 
275
+ 1936 30 años antes de componer ese poema el 31 de  "
276
+ 934.6,8.24,"diciembre de 1906 el caso de l orca en Así 
277
+ que pasen 5 años cuando en 1931 compone Esta  "
278
+ 942.84,10.88,"obra y preludia su muerte justo 5 años después en 
279
+ 1936 y este poema retrato de Machado no preludia  "
280
+ 953.72,6.8,"exactamente una cronología pero sí preludia un 
281
+ estado un estado de de modestia de ascetismo de  "
282
+ 960.52,8.16,"desnudez como los hijos de la mar en En definitiva 
283
+ mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla  "
284
+ 968.68,6.88,"es decir aquí tenemos una geografía es decir una 
285
+ eh topografía En definitiva un patio de Sevilla  "
286
+ 975.56,4.76,"Esos son los recuerdos de de la infancia y 
287
+ un huerto claro donde madura limonero estas  "
288
+ 980.32,7.84,"son imágenes que nos remiten muy nítidamente 
289
+ muy explícitamente a la poesía Juan ramoni  "
290
+ 988.16,6.36,"porque con comparten una genealogía modernista una 
291
+ genealogía modernista que desarrolla inicialmente  "
292
+ 994.52,6.24,"Rubén Darío hace mucho más sofisticada todavía 
293
+ eh una poesía como la de Juan Ramón Jiménez y  "
294
+ 1000.76,4.84,"en la que naturalmente Machado también participa 
295
+ mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla  "
296
+ 1005.6,7.12,"y de un huerto claro donde madura el limonero hay 
297
+ una cronografía y una topografía es un cronotopo  "
298
+ 1012.72,5.68,"que remite a Sevilla y a la infancia la infancia 
299
+ está en Sevilla en un huerto claro donde madura  "
300
+ 1018.4,5.12,"el monero es decir este contacto clarísimo 
301
+ con la naturaleza donde la civilización no  "
302
+ 1023.52,5.72,"ha causado todavía ningún estrago mi juventud 20 
303
+ años en tierra de Castilla aquí hay un discurso  "
304
+ 1029.24,6.12,"absolutamente sumario donde no se entra en ningún 
305
+ tipo de detalles la juventud son 20 años en tierra  "
306
+ 1035.36,7.12,"de Castilla nada más no se detalla ningún aspecto 
307
+ pasamos de de Sevilla a Castilla en general y mi  "
308
+ 1042.48,6.48,"historia algunos casos que recordar no quiero hay 
309
+ una elipsis claramente con una litosis recordar  "
310
+ 1048.96,7,"no quiero con un hipérbaton una anástrofe incluso 
311
+ que no quiero recordar que recordar no quiero de  "
312
+ 1055.96,4.72,"tal manera que infancia juventud e historia 
313
+ y automáticamente pasamos a toda la historia  "
314
+ 1060.68,7.2,"y corramos un tupido velo no da detalles acerca 
315
+ de su vida Simplemente describe una trayectoria  "
316
+ 1067.88,5.8,"pero muy indefinida hay que reconocerlo 
317
+ exactamente muy indefinida mi juventud  "
318
+ 1073.68,5.56,"20 años en tierra de Castilla pero algo habrá 
319
+ ocurrido en 20 años en tierra de Castilla no  "
320
+ 1079.24,5.36,"y automáticamente pasa a dar cuenta en un 
321
+ tono de literatura muy confesional que es  "
322
+ 1084.6,4.56,"la que está presente en todo este retrato es 
323
+ una literatura muy confesional muy confesional  "
324
+ 1089.16,7.08,"y muy autobiográfica también en en no perdamos 
325
+ de vista Esto ni un seductor mañara ni un Brad  "
326
+ 1096.24,6.96,"minido son las dos figuras una histórica y otra 
327
+ literaria del Don Juan Juan Juan mañara Juan de  "
328
+ 1103.2,5.96,"mañara era fue una figura una figura Real 
329
+ del siglo de oro español que supuestamente  "
330
+ 1109.16,6.84,"también de origen sevillano supuestamente podría 
331
+ haber sido figura de inspiración personaje de  "
332
+ 1116,4.48,"inspiración para el personaje de Don Juan de 
333
+ Tirso de Molina si en el caso de que Tirso  "
334
+ 1120.48,7,"de Molina hubiera sido realmente el autor del 
335
+ Don Juan o el don Juano convidado de piedra y"
336
+ 1127.48,12.96,"eh Y realmente Bueno pues se toma como prototipo 
337
+ Miguel el personaje real se llamaba Miguel mañara  "
338
+ 1140.44,7,"o Miguel de mañara que da también lugar a 
339
+ un personaje de una obra de teatro de los  "
340
+ 1147.44,6.76,"dos hermanos Machado Antonio y Manuel Machado 
341
+ en en la figura de Juan de mañara no pero aquí  "
342
+ 1154.2,4.4,"hace referencia que no ha sido nunca un don 
343
+ Juan no ha sido nunca un narcisista de las  "
344
+ 1158.6,5.68,"conquistas ni tampoco un bradomín ese Marqués 
345
+ de bradomín que aparece en la literatura de de  "
346
+ 1164.28,4.64,"Ball inclan en las sonatas de Ball inclan y en 
347
+ alguna que otra obra como luces de bohemia que  "
348
+ 1168.92,6.64,"es ese don Juan feo católico y sentimental H 
349
+ descarta completamente todo ese tipo de cosas  "
350
+ 1175.56,5.64,"pero en dialéctica ya dice ya conocéis mi torpe 
351
+ aliño indumentario es decir se supone que un don  "
352
+ 1181.2,5.08,"Juan tiene un torpe aliño indumentario Aunque hoy 
353
+ día bueno el narcisismo puede incluir Incluso el  "
354
+ 1186.28,6.4,"torpe aliño indumentario pero bueno hablamos de 
355
+ de 1912 la fecha de publicación de este poemario  "
356
+ 1192.68,6.28,"de composición aproximada del poema más recibí la 
357
+ flecha que me asignó copido es decir aquí no no  "
358
+ 1198.96,5.32,"no he tenido yo la iniciativa de seducir a 
359
+ nadie sino que En definitiva me adapté a las  "
360
+ 1204.28,5.76,"circunstancias vitales y recibí la flecha que me 
361
+ asignó Cupido Y aé cuánto ellas pueden tener de  "
362
+ 1210.04,7.88,"hospitalario H conocida es la relación de Antonio 
363
+ Machado con Leonor que fue su primera mujer e una  "
364
+ 1217.92,5.72,"relación transgeneracional era una niña realmente 
365
+ casi cuando Machado contrae matrimonio con ella y  "
366
+ 1223.64,5.84,"falleció casi inmediatamente prematuramente una 
367
+ auténtica tragedia en en la vida de de Antonio  "
368
+ 1229.48,6.24,"Machado y de la propia persona como Leonor que 
369
+ falleció tan tan juvenil m tan tempranamente la  "
370
+ 1235.72,7.12,"otra relación que Machado tuvo que se conozca es 
371
+ la relación con guiomar que ya fue una una mujer  "
372
+ 1242.84,5.56,"casada en una relación adúltera en este punto 
373
+ pero la legitimidad del amor en este punto está  "
374
+ 1248.4,7.4,"planteada por encima de de la de las convenciones 
375
+ establecidas de tal manera que lo que advierte  "
376
+ 1255.8,7.4,"deja claro que él no ha sido nunca un un don Juan 
377
+ que amó eh la hospitalidad que ellas tienen claro  "
378
+ 1263.2,8.84,"Quiénes son ellas ellas han sido Leonor y guiar eh 
379
+ Y nos nos consta más no sabemos más si hubo más lo  "
380
+ 1272.04,8.32,"sabe Machado automáticamente eh adquiere aquí 
381
+ la relación confesional una apelación política  "
382
+ 1280.36,5.92,"hace referencia a una apelación política hay en 
383
+ mis venas gotas de sangre jacobina todo el mundo  "
384
+ 1286.28,5.64,"sabe que los jacobinos representaron una facción 
385
+ de la Revolución Francesa que subrayaba sobre todo  "
386
+ 1291.92,6.16,"la centralización del Estado la centralización 
387
+ política del Estado casi el totalitarismo de la  "
388
+ 1298.08,5.08,"centralización política del Estado en versión 
389
+ izquierda en versión izquierda los jacobinos  "
390
+ 1303.16,7.12,"representaban la interpretación absolutamente 
391
+ centralizada de la política de un estado desde el  "
392
+ 1310.28,6.32,"punto de vista de una ideología que identificarías 
393
+ con la izquierda H personalmente creo que Machado  "
394
+ 1316.6,7.36,"en este verso no llega tan lejos no llega afinar 
395
+ tanto su implicación política sino que simplemente  "
396
+ 1323.96,7.08,"entiende por jacobino revolucionario nada más que 
397
+ esto es decir No no le da al término jacobino la  "
398
+ 1331.04,4.88,"expresión política estricta genuina específica 
399
+ que puede tener en un contexto como el de la  "
400
+ 1335.92,5.04,"Revolución Francesa o como otros contextos 
401
+ posteriores a la Revolución Francesa es como  "
402
+ 1340.96,5.16,"si Machado dijera hay en mis venas gotta 
403
+ de sangre gotas de sangre Revolucionaria  "
404
+ 1346.12,7.08,"es decir que podríamos Mostrar cierta empatía 
405
+ cierto entusiasmo por movimientos de cambios de  "
406
+ 1353.2,7.08,"orden de cambios ideológicos no es quizás Machado 
407
+ la imagen del poeta más revolucionario teniendo en  "
408
+ 1360.28,6.04,"cuenta otros poetas anteriores y posteriores a él 
409
+ precisamente pero dice que hay en mis venas gotas  "
410
+ 1366.32,6.44,"de sangre jacobina dice Gotas no chorros Pero 
411
+ bueno vamos a dejarlo así gotas de sangre jacobina  "
412
+ 1372.76,5.8,"pero mi verso brota de un Manantial sereno nótese 
413
+ que todo el retrato toda la imagen que da de  "
414
+ 1378.56,6.04,"sí misma Es una construcción relativamente 
415
+ dialéctica relativamente dialéctica no he  "
416
+ 1384.6,8.16,"sido en don Juan pero he amado todo cuanto ellas 
417
+ me han ofrecido hospitalari recibí la flecha que  "
418
+ 1392.76,8.52,"me asignó Cupido es decir Se dejó llevar por estas 
419
+ circunstancias totalmente humanas y naturales no  "
420
+ 1401.28,6.12,"se resistió a ellas pero tampoco se excedió es 
421
+ decir da una imagen de una absoluta moderación y  "
422
+ 1407.4,7.76,"morigeración en todas las las pasiones puede puede 
423
+ ser compatible con con visiones revolucionarias  "
424
+ 1415.16,6.92,"pero su verso brota de Manantial sereno y H más 
425
+ que un hombre al uso que sabe su doctrina es decir  "
426
+ 1422.08,6.28,"alguien que teoriza alguien que todo el día se 
427
+ pasa dando lecciones a los demás alguien que no  "
428
+ 1428.36,7.36,"es precisamente un aristarco que no está exigiendo 
429
+ inquisiciones etcétera es en el buen sentido de la  "
430
+ 1435.72,6.96,"palabra bueno con una ploce que funciona como una 
431
+ redundancia como una anadiplosis una reiteración  "
432
+ 1442.68,6.2,"soy en el buen sentido de la palabra bueno en 
433
+ el fondo dice soy una buena persona no no soy  "
434
+ 1448.88,6.64,"un revolucionario Aunque comprendo la revolución 
435
+ pero soy una persona pacífica soy una persona eh  "
436
+ 1455.52,5.64,"buena y no no se entrometido en política como 
437
+ otras personas lo cual no quiere decir que  "
438
+ 1461.16,4.36,"esto sea bueno o malo quiere decir que no se 
439
+ entrometido en política Para algunas personas  "
440
+ 1465.52,4.72,"esto es una deficiencia para otras personas es un 
441
+ mérito yo no entro a juzgar esto yo digo lo que  "
442
+ 1470.24,7,"hay cada uno que juzgue lo que quiera hay gente 
443
+ que le gusta mucho juzgar adoro la hermosura en  "
444
+ 1477.24,5.84,"la moderna estética aquí ya pasamos a la página de 
445
+ la poética literaria de la teoría de la literatura  "
446
+ 1483.08,4.68,"del uso de la creación literaria la relación que 
447
+ el poeta tuvo primero con las mujeres después con  "
448
+ 1487.76,5.52,"la política y ahora con la literatura adoro la 
449
+ hermosura en la moderna estética es decir Busca  "
450
+ 1493.28,7.12,"la belleza de la literatura Busca la belleza busca 
451
+ el arte de de un una sensación gratificante en la  "
452
+ 1500.4,5.08,"contemplación de la belleza adoro la Hermosura y 
453
+ en la moderna estética corté las viejas rosas del  "
454
+ 1505.48,7.64,"huerto de de gon es decir bien participa en lo 
455
+ que es toda la poética renacentista cortó esas  "
456
+ 1513.12,5.88,"viejas rosas es decir no se limita simplemente 
457
+ a la tradición no se limita a los tópicos de la  "
458
+ 1519,8.2,"tradición de la poética clásica afrancesada pero 
459
+ tampoco se ha excedido en los posibles excesos  "
460
+ 1527.2,6.44,"valga la redundancia de la literatura modernista 
461
+ y de hecho dice no soy un ave de esas del nuevo ga  "
462
+ 1533.64,7.4,"trinar del nuevo gait trinar bueno es decir el el 
463
+ G saber o el gai saber es el saber alegre el saber  "
464
+ 1541.04,6.12,"feliz que remite a el conocimiento de la poesía 
465
+ que remite a la práctica de la poesía de hecho  "
466
+ 1547.16,6.28,"la obra de de nietzsche El G saber remite a la 
467
+ ciencia poética es decir al arte ciencia poética  "
468
+ 1553.44,7,"en tanto que capacidad para hacer algo la ciencia 
469
+ en el sentido de o competencias en el sinónimo de  "
470
+ 1560.44,5.88,"arte es decir que es una de las acepciones que que 
471
+ el término ciencia tuvo en su momento la capacidad  "
472
+ 1566.32,6.4,"para hacer algo el arte para hacer algo y aquí 
473
+ suele coincidir en esa acepción que hoy día ya  "
474
+ 1572.72,7.96,"está en desuso el arte y la ciencia es decir el 
475
+ arte de hacer zapatos o el arte de de esculpir es  "
476
+ 1580.68,8.24,"la ciencia de esculpir es alguien que tienen una 
477
+ técnica que les sabe que les permite ulir por la  "
478
+ 1588.92,7.08,"cual saben esculpir O saben pintar O saben diseñar 
479
+ y la ciencia que también remitiría un conjunto de  "
480
+ 1596,6.16,"técnicas que saben usar alguien pues para esculpir 
481
+ para dibujar o para diseñar quiereo decir que en  "
482
+ 1602.16,6.2,"este punto el El dominio de las técnicas como un 
483
+ dominio artístico como un dominio científico sería  "
484
+ 1608.36,8.6,"el exema en común el étimo común podríamos decirlo 
485
+ tecnológico y el valor semántico que permitiría la  "
486
+ 1616.96,5.92,"confluencia de de estas dos palabras por otro 
487
+ lado tan distantes en el mundo actual el arte  "
488
+ 1622.88,6.56,"y la ciencia es decir que ha superado los tópicos 
489
+ de la poética clásica no incurren los tópicos de  "
490
+ 1629.44,7.68,"amanerados de la poética clásica pero tampoco 
491
+ se ha excedido en el uso ni mucho menos de la  "
492
+ 1637.12,5.8,"literatura modernista no ha llegado nunca a 
493
+ ser una de esas aves del nuevo gait trinar  "
494
+ 1642.92,7.64,"de de de de la poética de moda es decir ni ni 
495
+ se ha ni ha seguido la moda críticamente ni se  "
496
+ 1650.56,7.04,"ha limitado tampoco como un kit a reproducir los 
497
+ planteamientos de la poética clásica o tradicional  "
498
+ 1657.6,5.8,"y explícitamente advierte desdeño las romanzas de 
499
+ los tenores huecos de nuevo el valor del Tenorio  "
500
+ 1663.4,6.76,"del jactancioso del narcisista que habla mucho sin 
501
+ decir nada y el coro de Los Grillos que cantan a  "
502
+ 1670.16,6.28,"la luna es decir la masificación el hecho de que 
503
+ alguien se identifique con un grupo para adquirir  "
504
+ 1676.44,6.56,"una personalidad de la que que carecería fuera de 
505
+ ese grupo ya hemos dicho que la identidad supone  "
506
+ 1683,4.16,"una pérdida de personalidad la identidad es lo 
507
+ que adquiere el ser humano cuando se integra en un  "
508
+ 1687.16,5.88,"grupo lo cual supone una pérdida de personalidad 
509
+ a más identidad menos personalidad en el caso de  "
510
+ 1693.04,4.88,"Machado ocurre lo contrari es mucha personalidad 
511
+ renunciando a la identidad gremial es un individuo  "
512
+ 1697.92,6.28,"frente al gremio es decir rechaza el el coro 
513
+ gremial de Grillos que cantan a la luna sin  "
514
+ 1704.2,5.16,"saber lo que cantan sin nada propio que decir 
515
+ sin nada original que decir decir y advierte  "
516
+ 1709.36,7.12,"a distinguir me paro de las voces de los corus no 
517
+ es un genitivo No no es que las voces sean de los  "
518
+ 1716.48,8.44,"coros sino que distingue por un lado las voces y 
519
+ por otro lado los coros no no no es que Eh bueno�� "
520
+ 1724.92,5.64,"concretamente no dice coros dice Ecos perdón a 
521
+ distinguir me paro las voces de los Ecos No no  "
522
+ 1730.56,7.12,"es que distinga las voces que resultan de los 
523
+ Ecos sino que distingue por un lado las voces y  "
524
+ 1737.68,8.44,"por otro otro lado los secos los corros erado Los 
525
+ Grillos Pero dentro de esa coreografía de Grillos  "
526
+ 1746.12,7.2,"no escucha los Ecos es decir no repite lo que 
527
+ otros han repetido el eco Por así decirlo sino  "
528
+ 1753.32,6.68,"que subraya su voz propia digamos que Machado 
529
+ habla con voz propia no habla con ecolalias  "
530
+ 1760,5.92,"no repite lo que otros han repetido que ese es el 
531
+ gran problema de la educación no siempre he dicho  "
532
+ 1765.92,5.2,"que hemos estudiado la teoría de la literatura 
533
+ que nos han repetido una y otra vez Es decir la  "
534
+ 1771.12,4.64,"gente en lugar de crear o de construir una teoría 
535
+ de la literatura repite la teoría de la literatura  "
536
+ 1775.76,6.4,"construida por otros porque no sabe construir una 
537
+ teoría literaria propia claro eso puede usarse  "
538
+ 1782.16,5.32,"coloquialmente o comúnmente pero lo que se debe 
539
+ exigir a un profesor de teoría de la literatura  "
540
+ 1787.48,5.68,"que al menos sea original es que construya una 
541
+ teoría de la literatura propia y que se deje de  "
542
+ 1793.16,5.04,"repetir generación tras generación lo que han 
543
+ hecho otros que con frecuencia a veces pues  "
544
+ 1798.2,5.48,"ya no está debidamente actualizado porque las 
545
+ innovaciones literarias exigen una una Nueva  "
546
+ 1803.68,5.08,"Visión de los hechos entonces hay gente que 
547
+ se dedica a la ecolalia a citar y a recitar  "
548
+ 1808.76,5.96,"constantemente lo que han dicho los demás 
549
+ sin aportar nada propio nada original frente  "
550
+ 1814.72,6.52,"a estas tendencias la poesía de Machado Es muy 
551
+ diferente él advierte que a distinguir me paro  "
552
+ 1821.24,5.4,"las voces Por una parte y los Ecos Por otra 
553
+ parte Entonces no sigo los Ecos escucho las  "
554
+ 1826.64,6.16,"voces Pero entre las voces no las escucho a todas 
555
+ escucho a una y escucho solamente entre las voces  "
556
+ 1832.8,5.88,"una específicamente es decir que no se detiene a 
557
+ escuchar a las masas ni se detiene a escuchar lo  "
558
+ 1838.68,5,"que una y otra vez se repite críticamente como 
559
+ una ecolalia sino que básicamente lo que hace es  "
560
+ 1843.68,7.08,"Escuchar entre las voces una una específica y él 
561
+ no la suele repetir sino que la reinterpreta es e  "
562
+ 1850.76,5.4,"en este punto Machado Es un poeta que subraya 
563
+ la originalidad de su creación poética y la  "
564
+ 1856.16,4.12,"originalidad de sus puntos de vista a la hora 
565
+ de escribir y de construir una literatura y  "
566
+ 1860.28,5.2,"de concebir lo que la poesía es Y eso no lo puede 
567
+ decir ni hacer todo el mundo ni en la construcción  "
568
+ 1865.48,4.56,"poética ni en la interpretación literaria ni 
569
+ en otros aspectos imagínense ustedes que los  "
570
+ 1870.04,6.48,"científicos estuvieran repitiendo siempre lo que 
571
+ hicieran otros científicos antes que ellos la  "
572
+ 1876.52,4.12,"ciencia no avanzaría nunca hacia ninguna parte 
573
+ pues bien eso ha ocurrido con la teoría de la  "
574
+ 1880.64,5,"literatura durante casi todo el siglo XX se han 
575
+ dedicado a repetir en las universidades lo que  "
576
+ 1885.64,4.84,"han escrito otros teóricos de la literatur Natura 
577
+ a veces dos o tres generaciones con anterioridad  "
578
+ 1890.48,4.76,"a ellos y no han evolucionado no han cambiado 
579
+ absolutamente nada primero con lo que hicieron los  "
580
+ 1895.24,4.48,"los rusos después lo que hicieron los franceses 
581
+ luego lo que hicieron los alemanes y hoy con lo  "
582
+ 1899.72,6.24,"que hacen los ingleses o los angloamericanos o 
583
+ los estadounidenses o los norteamericanos que  "
584
+ 1905.96,4.84,"es desde el punto de vista de la interpretación 
585
+ literaria completamente lamentable completamente  "
586
+ 1910.8,8.48,"ridículo Incluso en en en un avance más en un 
587
+ paso más de del retrato Machado se pregunta en  "
588
+ 1919.28,4.8,"un erotema en un erotema una pregunta que en sí 
589
+ misma no tiene una respuesta sino que simplemente  "
590
+ 1924.08,5.44,"plantea una reflexión soy clásico romántico la 
591
+ dialéctica de los clásicos y románticos desde la  "
592
+ 1929.52,8.32,"tradicional querella del 19 no entre los clásicos 
593
+ y los románticos Y dice No lo sé no no lo sé dejar  "
594
+ 1937.84,6.28,"Quisiera en este punto dejar quisiera mi verso 
595
+ como deja el capitán su espada famosa por la  "
596
+ 1944.12,5.56,"mano viril que la blandiera no por el doct oficio 
597
+ del forjador Preciado es decir que aquí subraya  "
598
+ 1949.68,5.12,"el valor de su poesía sea clásica o romántica 
599
+ No lo sé no me planteo esto lo que dice no me  "
600
+ 1954.8,7.4,"planteo esto yo me planteo el uso que hago de la 
601
+ poesía eh que será valiosa en este caso famosa  "
602
+ 1962.2,7.48,"por la mano viril que la ejecute por la mano 
603
+ vigorosa En definitiva no de ahí el exema viril  "
604
+ 1969.68,6,"vigorosa fuerte que la maneja que la ponga en en 
605
+ desarrollo que la convierta en lo que es poesía  "
606
+ 1975.68,5.12,"no tanto por el oficio del forjador preciada 
607
+ es decir no tanto por el hecho de trabajarla  "
608
+ 1980.8,6.48,"sofisticar hacerla artificiosa y desnaturalizar 
609
+ es decir Machado tiene un concepto de poesía como  "
610
+ 1987.28,6.2,"algo que no responde a una gran elaboración a 
611
+ un gran desarrollo Machado no sería nunca un  "
612
+ 1993.48,7.28,"culteranista como Góngora por ejemplo Góngora sí 
613
+ es alguien que maneja en la fábula de polifemo y  "
614
+ 2000.76,7,"galatea o en la soledades título que comparte con 
615
+ Machado un docto oficio de forjador de forjador de  "
616
+ 2007.76,5.24,"librería de lenguaje poético pero también gongora 
617
+ sabe manejarse muy bien en la mano viril que la  "
618
+ 2013,5.16,"blandiera cuando compone romances y canciones 
619
+ populares que fueron sobre todo las que la  "
620
+ 2018.16,6.12,"generación del 27 aplaudió y valoró singularmente 
621
+ en la época en que escribe Machado el gongora del  "
622
+ 2024.28,7.72,"polifemo y de las soledades no tiene el prestigio 
623
+ la interpretación que va a adquirir años después  "
624
+ 2032,7.68,"ya con la generación del 27 por lo tanto Machado 
625
+ Es un poeta que clar mente Busca un estilo Llano  "
626
+ 2039.68,6.28,"transparente natural y no se plantea cuestiones de 
627
+ teoría literaria acerca de si es clásico romántico  "
628
+ 2045.96,6.32,"No lo sé no valora eso valora el resultado de 
629
+ una poesía muy luminosa muy transparente muy  "
630
+ 2052.28,4.28,"humana de una gran Llaneza y que pone el dedo 
631
+ en la llaga de muchos sentimientos humanos con  "
632
+ 2056.56,6.36,"valor por romántico indudablemente advierte ya 
633
+ también confesional mene en los tres últimos  "
634
+ 2062.92,6.64,"serventesios algo que ya lo identifica con su 
635
+ propio presente pero nótese la dialéctica de  "
636
+ 2069.56,6.4,"nuevo en este serventesio nótese la dialéctica 
637
+ entre filantropía y misantropía Machado Se  "
638
+ 2075.96,6.4,"presenta como un hombre bueno incluso invoca la 
639
+ filantropía pero en realidad está declarando una  "
640
+ 2082.36,10.2,"misantropía Inevitable nótese nótese el juego del 
641
+ del lenguaje y lo que esta dialéctica semántica  "
642
+ 2092.56,6.28,"pone de manifiesto y revela converso dice Machado 
643
+ converso con el hombre que si va conmigo aquí hay  "
644
+ 2098.84,5.16,"un desdoblamiento que la poesía del siglo XX no 
645
+ ha hecho más que desarrollar un desdoblamiento  "
646
+ 2104,4.96,"que permite de alguna manera blindar al propio 
647
+ yo frente a otras circunstancias converso con  "
648
+ 2108.96,7.08,"el hombre que siempre va conmigo quien habla solo 
649
+ espera Hablar a Dios un día Aquí ya comienzan las  "
650
+ 2116.04,8.04,"prolepsis comienzan las prolepsis comienza el 
651
+ presente a mirar al futuro espero hablar a Dios  "
652
+ 2124.08,8.4,"un día se sabe mortal y postula la existencia de 
653
+ una entidad superior a la propia mi soliloquios  "
654
+ 2132.48,6.56,"plática con este buen amigo que me enseñó el 
655
+ secreto de la filantropía es decir que ante  "
656
+ 2139.04,7.12,"la falta fíjense estos dos versos Qué reveladores 
657
+ son mis soliloquio es decir mi monólogo interior  "
658
+ 2146.16,5.64,"mis conversaciones conmigo mismo que esperan 
659
+ Hablar a Dios un día me enseñó el secreto de la  "
660
+ 2151.8,6.08,"filantropía esta plática esta conversación que 
661
+ yo mantengo conmigo mismo con mi buen amigo eh  "
662
+ 2157.88,5.96,"que soy yo mismo me enseñó el secreto de la 
663
+ filantropía era para decirle pero Antonio cuando  "
664
+ 2163.84,6.92,"usted habla de que habla consigo mismo y dice que 
665
+ habla consigo mismo y se califica a sí mismo como  "
666
+ 2170.76,8.4,"un interlocutor que simula digamos la conversación 
667
+ que algún día espera Hablar a Dios directamente si  "
668
+ 2179.16,5.52,"este interlocutor le enseñó el secreto de la 
669
+ filantropía Dónde está la filantropía en una  "
670
+ 2184.68,3.84,"relación en la que el ser humano se limita 
671
+ a hablar consigo mismo Y no hablar con los  "
672
+ 2188.52,7.92,"demás es decir esto más bien sería el secreto de 
673
+ la misantropía y lbr Med Dios y Machado a mí de  "
674
+ 2196.44,8.64,"corregir ni un solo verso escrito por alguien eso 
675
+ eso desde luego pero en realidad Antonio Machado  "
676
+ 2205.08,7.24,"en estos versos más que hablar de filantropía está 
677
+ poniendo de manifiesto su misantropía y no una  "
678
+ 2212.32,6.96,"misantropía viciosa porque no quiera ser sociable 
679
+ sino Simplemente porque le ofrece más confianza  "
680
+ 2219.28,5.32,"su propia persona que la persona de otros mi 
681
+ soliloquios plática con este buen amigo que me  "
682
+ 2224.6,5.92,"enseñó el secreto de la filantropía parece que 
683
+ para ser un buen filántropo hay que tener pocas  "
684
+ 2230.52,6.72,"relaciones sociales porque cuantas más relaciones 
685
+ sociales se tengan más misántropo se es claro  "
686
+ 2237.24,5.08,"podría haber decido que me podría haber dicho 
687
+ podría haber dicho que me enseñó el secreto de la  "
688
+ 2242.32,9.48,"filantropía dice pero podría haber dicho me enseñó 
689
+ el secreto de la antropía porque más bien limita  "
690
+ 2251.8,5.72,"sus conversaciones a sí mismo y no a los demás 
691
+ no podemos decir que es un Pobrecito hablador  "
692
+ 2257.52,7.32,"como Larra que se pasó la vida hablando mal de su 
693
+ país públicamente como si él no tuviera ninguna  "
694
+ 2264.84,7,"responsabilidad en esas maldades también Machado 
695
+ heredero de ese pesimismo habla muy tristemente  "
696
+ 2271.84,9.16,"de Castilla cuando en realidad no estaba mejor la 
697
+ Alemania de baimar de 914 es decir claro Castilla  "
698
+ 2281,5.64,"miserable ayer dominadora en vuelta a sus andrajos 
699
+ desprecia cuanto ignora publicar esto en 1912  "
700
+ 2286.64,5.96,"parece que nos hace olvidar que en 1914 Alemania 
701
+ estaba mucho mejor por ejemplo no Claro esto es a  "
702
+ 2292.6,7.4,"veces estudiar historia comparada sient muy bien 
703
+ pero bueno El caso es que esta carta puesta sobre  "
704
+ 2300,6.52,"la mesa bajo el nombre de la filantropía delata 
705
+ Más bien una misantropía por las buenas que una  "
706
+ 2306.52,8.24,"filantropía en realidad y al final termina con un 
707
+ ajuste de cuentas y al cabo nada os debo debéis  "
708
+ 2314.76,6.44,"me cuanto he escrito es decir no os debo nada me 
709
+ debéis vosotros A mí lo que yo he escrito esto  "
710
+ 2321.2,4.36,"lo dice Machado eh No lo digo yo a propósito de 
711
+ la crítica de la razón literaria ni nada por el  "
712
+ 2325.56,6.4,"estilo no vayan a pensar que yo tengo algo que ver 
713
+ con esto esto ya lo escribió Machado mucho antes  "
714
+ 2331.96,5.48,"de de que yo escribiera la crítica de la razón 
715
+ literaria Machado dice y al cabo nada os debo  "
716
+ 2338,6.68,"lo dice Machado eh No yo y al cabo nada os debo 
717
+ debéis cuanto he escrito a mi trabajo acudo con  "
718
+ 2344.68,6.16,"mi dinero pago el traje que me cubre y la mansión 
719
+ que habito la mansión que bueno es el hogar que  "
720
+ 2350.84,5.12,"habito la casita que habito si es que la tuvo 
721
+ alguna vez porque vivió siempre de pensión el  "
722
+ 2355.96,5.04,"pan que me alimenta y el hecho en donde Yago es 
723
+ decir esto es el ascetismo de Fray Luis De León  "
724
+ 2361,5.24,"pero es un ascetismo verdadero es un ascetismo 
725
+ que no busca ni el narcisismo ni nada Machado  "
726
+ 2366.24,6.08,"no ha sido nunca narcis a mi trabajo acudo con mi 
727
+ dinero pago el traje que me cubre y la mansión que  "
728
+ 2372.32,8.64,"habito el pan que me alimenta y el hecho en donde 
729
+ Yago estos cuatro versos no los puede suscribir  "
730
+ 2380.96,5.36,"cualquiera no los puede no los pueden suscribir 
731
+ los parásitos no los pueden suscribir los que  "
732
+ 2386.32,4.64,"viven del trabajo ajeno no los pueden suscribir 
733
+ los que nunca han trabajado ni han ganado para  "
734
+ 2390.96,6.72,"beberse el agua que ingieren no los puede decir 
735
+ mucha gente que convive con nosotros día a día  "
736
+ 2397.68,6.2,"H esta Independencia esta soberanía de alguna 
737
+ forma y esta generosidad de brindar libremente  "
738
+ 2403.88,4.32,"lo que se ha hecho supuestamente para mejorar 
739
+ las condiciones de los demás que los demás  "
740
+ 2408.2,7.56,"casi nunca agradecen dicho sea de paso ni falta 
741
+ tampoco no lo puede decir cualquiera y vamos al  "
742
+ 2415.76,4.4,"al último de los serventesios el último de ellos 
743
+ que ya constituye una declaración completamente"
744
+ 2427.44,4.76,"viaje una prolepsis es decir una referencia 
745
+ hacia el futuro cuando llegue el día del  "
746
+ 2432.2,6.72,"último viaje y esté al partir la nave que nunca 
747
+ ha de tornar un eufemismo por la muerte la nave  "
748
+ 2438.92,6.68,"de nuevo es la imagen que de toda la historia de 
749
+ la lírica siempre ha estado presente esta imagen  "
750
+ 2445.6,6.4,"la vida como un recurso que remite al viaje a 
751
+ la navegación o al camino hay un poema dedicado  "
752
+ 2452,6.36,"claramente al camino donde Machado sostiene 
753
+ que la vida es UNAM que se va trazando a la  "
754
+ 2458.36,4.56,"medida que se va desarrollando la propia vida 
755
+ a medida que va desarrollándose la propia vida  "
756
+ 2462.92,4.36,"se va trazando el camino claro y me dirán los 
757
+ ingenieros de camino no Esto no es así porque  "
758
+ 2467.28,4.6,"nosotros no hacemos las carreteras a medida 
759
+ que lanzamos las máquinas hacia delante sino  "
760
+ 2471.88,4.72,"que primero hacemos el trazado y luego ya 
761
+ ejecutamos el camino bueno era para decir  "
762
+ 2476.6,5.08,"a los ingenieros Miren el camino de los poetas 
763
+ no es el camino de la ingeniería eh el camino de  "
764
+ 2481.68,5.68,"los poetas es una metáfora se llama metáfora 
765
+ se llama metáfora y tiene un término real y  "
766
+ 2487.36,5.56,"otro término real que a veces puede ser imaginario 
767
+ no pero la relación entre los términos reales es  "
768
+ 2492.92,4.48,"una relación que se postula imaginariamente 
769
+ es una metáfora no otra cosa ustedes estudian  "
770
+ 2497.4,5.24,"ingeniería pero no estudian metáforas nosotros 
771
+ estudiamos metáforas y no estudiamos ingeniería  "
772
+ 2502.64,6.16,"son cuestiones diferente Simplemente no del mismo 
773
+ modo que nadie va a una cafetería o a un bar y  "
774
+ 2508.8,5.16,"pide un litro de H2O pide un litro de agua un 
775
+ vaso de agua una botella de agua no una botella  "
776
+ 2513.96,6.2,"de H2O y evidentemente clo es que usted pide 
777
+ agua pero agua pura agua impura agua oxigenada  "
778
+ 2520.16,6.88,"mire vaya usted a Paseo no con estas chorradas eh 
779
+ Y cuando llegue el día del último viaje y esté al  "
780
+ 2527.04,6.72,"partir la nave que nunca ha de tornar es decir 
781
+ en ese itinerario me encontraréis a bordo ligero  "
782
+ 2533.76,4.52,"de equipaje casi desnudo como los hijos de la 
783
+ mar Aquí no hay esa actitud que encontrábamos  "
784
+ 2538.28,4.84,"en Jorge Guillén que encontraremos en Jorge 
785
+ Guillén en viste justa fatalidad que le dice  "
786
+ 2543.12,5.76,"a la muerte no como si uno pudiera enfrentarse a 
787
+ la muerte pues en el pleno uso de sus facultades  "
788
+ 2548.88,3.6,"mentales cuando uno se enfrenta a la muerte no 
789
+ sabe en qué condiciones a lo mejor ni siquiera  "
790
+ 2552.48,4.48,"es consciente de que se enfrenta a la muerte 
791
+ casi desnudo como los hijos de la mar esta  "
792
+ 2556.96,5.68,"prolepsis que no fue una profecía pero que luego 
793
+ sí se cumplió literalmente porque la muerte lo  "
794
+ 2562.64,7.12,"sorprende sin nada A cuestas lo sorprende como 
795
+ un desterrado como un exiliado terrible en unas  "
796
+ 2569.76,5.96,"condiciones feroces recibidas por el país 
797
+ de la igualdad la fraternidad y la libertad  "
798
+ 2575.72,9.52,"como si fueran unos os en fin delincuentes es 
799
+ que fue los campos de concentración franceses  "
800
+ 2585.24,7.36,"para los refugiados españoles en fin épocas de 
801
+ violencia histórica terribles Las Guerras las  "
802
+ 2592.6,7.36,"poguer civiles y mundiales es lo que engendran 
803
+ este tipo de acontecimientos monstruosidades que  "
804
+ 2599.96,7.68,"después resulta muy difícil superar y que desde 
805
+ luego es una pena que que tantas personas poetas  "
806
+ 2607.64,5.76,"y no poetas hubieran terminado sus días fusilados 
807
+ en un Paredón como Lorca exiliados como Machado  "
808
+ 2613.4,7.16,"en unas condiciones terribles o eh presos en su 
809
+ casa recluidos en su casa como un muno etcétera  "
810
+ 2620.56,6.48,"etcétera y tantos otros Estos son casos célebres y 
811
+ conocidos Pero ha habido otros en en un bando y en  "
812
+ 2627.04,8.36,"otro bando de guerra que han sufrido consecuencias 
813
+ absolutamente terribles más o menos conocidas pero  "
814
+ 2635.4,5.8,"que en fin ahí están y lo peor de todo es que ese 
815
+ tipo de situaciones pueden volver a repetirse en  "
816
+ 2641.2,5.32,"cualquier momento de la historia es decir lo grave 
817
+ no es que hayan ocurrido de una vez y para siempre  "
818
+ 2646.52,7.68,"sino que por desgracia sabemos positivamente que 
819
+ volverán a ocurrir no sabemos cuándo Pero sabemos  "
820
+ 2654.2,5.68,"positivamente que volverán a ocurrir insisto 
821
+ en que este poema que es uno de los grandes y  "
822
+ 2659.88,6.96,"clásicos poemas de Antonio Machado un poema que 
823
+ debería eh enseñarse en todas las aulas de todos  "
824
+ 2666.84,7.72,"los colegios y centros de enseñanza un poema 
825
+ que legitima la calidad de la vida estética  "
826
+ 2674.56,5.96,"sin narcisismo lo cual es muy importante un poema 
827
+ que permite distinguir lo que es un retrato de un  "
828
+ 2680.52,6.68,"autorretrato porque insisto aunque los contenidos 
829
+ sean ciertos lo que el poeta dice no dice que  "
830
+ 2687.2,5.88,"corresponda a él eso lo intuimos nosotros pero 
831
+ él en ningún momento dice la infancia de Antonio  "
832
+ 2693.08,6.84,"Machado son recuerdos de un patio de Sevilla no 
833
+ dice eso porque no es una autobiografía histórica  "
834
+ 2699.92,6.52,"es una autobiografía poética y naturalmente al 
835
+ tratarse de una autobiografía poética la verdad  "
836
+ 2706.44,6.48,"biográfica queda ficcionalizar completamente no se 
837
+ puede interpretar la literatura si no se sabe lo  "
838
+ 2712.92,7.68,"que es la ficción porque entonces se confundiría 
839
+ una biografía basada en hechos históricos con una  "
840
+ 2720.6,5.48,"biografía ficticia que puede estar o no basada con 
841
+ hechos históricos pero que no tiene el valor de  "
842
+ 2726.08,5.04,"historia no tiene el valor de verdad ni el valor 
843
+ de mentira la literatura no es ni una verdad ni  "
844
+ 2731.12,5.08,"una mentira la literatura es una ficción y la 
845
+ ficción no tiene nada que ver ni con la verdad  "
846
+ 2736.2,5.64,"ni con la mentira se mueve en otro plano lógico en 
847
+ otro plano de consecuencias y exigencias lógicas  "
848
+ 2741.84,5.4,"no no es lo mismo la verdad y la mentira son datos 
849
+ que se verifican en la historia del mismo modo que  "
850
+ 2747.24,5.2,"la verdad y la falsedad son datos que se verifican 
851
+ o hechos que se verifican en la ciencia y la  "
852
+ 2752.44,6.56,"literatura no es una ciencia la literatura no es 
853
+ una ciencia Insisto que la lectura de este poema  "
854
+ 2759,8,"Eh puede permitir a muchas personas ya no solo 
855
+ conocerse a sí mismas sino superar la alexitimia  "
856
+ 2767,5.16,"es decir la incapacidad para hablar de sus propias 
857
+ emociones y de sus propias ideas cuando tengan que  "
858
+ 2772.16,4.8,"hacer una carta de presentación imagínense ustedes 
859
+ que les hacen una entrevista en una empresa y  "
860
+ 2776.96,5.72,"responden con un retrato de esta naturaleza claro 
861
+ probablemente no los contratará pero es que en una  "
862
+ 2782.68,4.48,"entrevista empresarial no se pide esto se piden 
863
+ otras cuestiones a veces ni se sabe exactamente  "
864
+ 2787.16,6.08,"qué es lo que se pide en concreto pero desde 
865
+ luego Esto no se pide esto es un poema una  "
866
+ 2793.24,6.44,"construcción literaria que constituye un retrato 
867
+ un retrato que aunque sea histórico y verídico es  "
868
+ 2846.88,0.5,ficción
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@@ -0,0 +1,1078 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 12.44,4.36,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con la pobreza  "
4
+ 16.8,5.96,"y con el dinero y con la literatura española del 
5
+ siglo de oro con unas proyecciones universales  "
6
+ 22.76,8.6,"de importante rigor y de importante trascendencia 
7
+ respecto insisto a lo que el ser humano concibe en  "
8
+ 31.36,5.92,"relación con el dinero la pobreza y la libertad no 
9
+ hablamos de la riqueza hablamos del dinero de la  "
10
+ 37.28,7.68,"pobreza y de la libertad y vamos a referirnos 
11
+ concretamente a las posibilidades que desde  "
12
+ 44.96,6.92,"condiciones lingüísticas desde un contexto 
13
+ lingüístico tenemos para definir aquellas  "
14
+ 51.88,6.12,"palabras aquellos conceptos aquellas nociones 
15
+ a las que nos referimos concretamente vamos a  "
16
+ 58,5.88,"hacer alusión a una dimensión muy importante 
17
+ de la literatura que es la posibilidad que la  "
18
+ 63.88,7.64,"literatura tiene para definir aquello a lo que 
19
+ se refiere para definir no solo palabras sino  "
20
+ 71.52,7,"para definir experiencias humanas a las que la 
21
+ literatura hace referencia voy a partir como  "
22
+ 78.52,6.76,"base Como fundamento de un texto de Quevedo de una 
23
+ letrilla de Quevedo de una letrilla de Quevedo que  "
24
+ 85.28,6.96,"eh es una letrilla satírica ya saben ustedes que 
25
+ las letrillas son breves composiciones poéticas  "
26
+ 92.24,6.68,"una sucesión relativamente corta relativamente 
27
+ limitada de estrofas con un sentido lúdico con  "
28
+ 98.92,8.44,"frecuencia y una temática amorosa satírica crítica 
29
+ festiva pero esencialmente lúdica tiene sobre todo  "
30
+ 107.36,6.72,"una intención lúdica tiene un componente lúdico 
31
+ una implicación lúdica y crítica donde la sátira  "
32
+ 114.08,8.84,"desempeña un papel eh esencialmente importante es 
33
+ en este caso la letrilla a la que nos referimos eh  "
34
+ 122.92,12.16,"tiene un leve estribillo o una leve eh recurrencia 
35
+ final casi un ánodo diríamos Eh Al final de cada  "
36
+ 135.08,10.68,"de cada estrofa donde alternativamente repite 
37
+ los términos la pobreza el dinero casi diríamos  "
38
+ 145.76,6.68,"que la letrilla tiene una estructura propia 
39
+ a la adivinanza al acertijo a la charada que  "
40
+ 152.44,5.96,"consiste simplemente en adivinar una palabra a 
41
+ partir de una serie de indicaciones de pistas  "
42
+ 158.4,5.96,"o de otras palabras que se enuncian o que se 
43
+ aducen no se trata naturalmente de un Enigma  "
44
+ 164.36,6.16,"ni de un acertijo pero tiene la estructura de una 
45
+ adivinanza lo que nos remite en un contexto mucho  "
46
+ 170.52,6.8,"más amplio y metodológicamente crítico a lo que es 
47
+ una definición por esa razón a mi espalda hay un  "
48
+ 177.32,7.44,"gráfico que nos permite tipificar las definiciones 
49
+ nos vamos a referir brevemente a este gráfico Pero  "
50
+ 184.76,9.16,"antes es necesaria la lectura de del poema o 
51
+ de la letrilla satírica a la que nos vamos a  "
52
+ 193.92,6.68,"referir Pero insisto tengan en mente que aquí 
53
+ vamos a hablar de riqueza de pobreza de dinero  "
54
+ 200.6,6.36,"y de las posibilidades que la literatura ofrece 
55
+ para definir para definir aquellas experiencias  "
56
+ 206.96,7.36,"y aquellos referentes a los que HM hace alusión 
57
+ naturalmente en términos críticos como es este  "
58
+ 214.32,8.28,"caso el poema tiene apenas seis estrofas seis 
59
+ estrofas que tienen una estructura H inicial  "
60
+ 222.6,6.76,"casi de redondilla de de versos de arte menor 
61
+ de tal manera que riman entre sí el primero y el  "
62
+ 229.36,7.24,"cuarto y riman entre sí el segundo y y el tercero 
63
+ con un pareado final y un verso intermedio entre  "
64
+ 236.6,6.24,"la redondilla inicial y el pareado final 
65
+ casi podríamos decir que termina en en dos  "
66
+ 242.84,6.76,"pareados sucesivos enlazando el último verso de 
67
+ la redondilla con el primero de los dos pareados  "
68
+ 249.6,7.24,"vamos a a leer esta estrofa pero piensen que 
69
+ cuando hablamos de definiciones cuando hablamos  "
70
+ 256.84,9,"de definiciones vamos a distinguir por un lado 
71
+ los términos y por otro lado los contextos los  "
72
+ 265.84,9.6,"términos pueden ser nuevos es decir ados insólitos 
73
+ términos que apelan a palabras que desconocemos y  "
74
+ 275.44,5.76,"que se explican a través de términos ya conocidos 
75
+ por lo tanto vamos a distinguir entre términos  "
76
+ 281.2,7.04,"nuevos o ignorados hasta que se nos explica Qué 
77
+ significan y términos ya conocidos y vamos a  "
78
+ 288.24,7.12,"distinguir también entre contextos m entre los 
79
+ que hay o no diferencias cuando dos términos  "
80
+ 295.36,5.24,"pertenecen al mismo contexto por ejemplo el 
81
+ minuto y la hora pertenecen a un contexto  "
82
+ 300.6,7.28,"digamos cronológico decimos que son términos 
83
+ autocont extu cuando dos términos pertenecen  "
84
+ 307.88,8.68,"a contextos diferentes por ejemplo el cronotopo 
85
+ literario y el cronotopo geológico decimos que son  "
86
+ 316.56,8.96,"heteroc contextuales Porque pertenecen a contextos 
87
+ distintos HM bien tengamos esto en cuenta porque  "
88
+ 325.52,8.16,"el poema tiene en cada estrofa digamos dos partes 
89
+ esenciales una primera parte que podemos calificar  "
90
+ 333.68,7.56,"de El definiens o un conjunto de términos que 
91
+ definen al término final de la estrofa que en  "
92
+ 341.24,7.16,"unos casos es la pobreza y en otros casos es 
93
+ el dinero todas las estrofas van a terminar en  "
94
+ 348.4,9.08,"la pobreza o en el dinero siempre la pobreza el 
95
+ dinero y este último verso de cada estrofa que es  "
96
+ 357.48,10.2,"la pobreza o el dinero constituye un definiendum 
97
+ que es definido si se permite la pasiva por la  "
98
+ 367.68,6.76,"totalidad de los versos anteriores de la misma 
99
+ estrofa es como si el poema fuera un diccionario  "
100
+ 374.44,5.76,"cuyo término definido es la última palabra de cada 
101
+ estrofa cuyo definiendum es la última palabra de  "
102
+ 380.2,7.52,"cada estrofa y cuyos términos definidores es decir 
103
+ el definiens es todo lo que antecede a la última  "
104
+ 387.72,7.2,"palabra de cada estrofa de acuerdo vamos a leer 
105
+ el poema entonces la letrilla satírica de Quevedo  "
106
+ 394.92,8.28,"y vamos a examinarlo con la debida atención la 
107
+ pobreza el dinero pues amarga la verdad quiero  "
108
+ 403.2,8.32,"echarla de la boca y si al alma su hiel toca 
109
+ esconderla es necedad sépase pues libertad ha  "
110
+ 411.52,9.76,"engendrado en mi pereza la pobreza quien hace al 
111
+ tuerto galán y prudente al sin consejo quién al  "
112
+ 421.28,7.52,"avariento viejo le sirve de Río Jordán Quién 
113
+ hace de Piedras pan sin ser el dios verdadero  "
114
+ 428.8,8.12,"el dinero nótese que todo todo todo el poema Es 
115
+ una sucesión insisto de estrofas en las que los  "
116
+ 436.92,8.44,"versos iniciales son una suerte de adivinanza de 
117
+ acertijo no digamos de enigma o casi una charada  "
118
+ 445.36,5.12,"es decir es es el planteamiento de un conjunto 
119
+ de palabras cuya definición cuyo definiendo me  "
120
+ 450.48,7.6,"está dado al final proseguimos con la tercera 
121
+ estrofa quién con su fiereza espanta el cetro  "
122
+ 458.08,8.04,"y Corona al rey quién careciendo de ley merece 
123
+ nombre de Santa quién Con la humildad levanta a  "
124
+ 466.12,8.64,"los cielos la cabeza la pobreza quién los jueces 
125
+ con pasión sin ser un hento hacia humanos pues  "
126
+ 474.76,9.68,"untos las manos los ablanda el corazón quién 
127
+ su opilación con oro y no con acero el dinero  "
128
+ 484.44,6.76,"quién Procura que se aleje del suelo la gloria 
129
+ vanana quién siendo toda cristiana tiene la cara  "
130
+ 491.2,7.36,"de ereje Quién hace al hombre aqu queje Quién 
131
+ hace que al hombre aqueje El desprecio y la  "
132
+ 498.56,7.88,"tristeza la pobreza quién en la montaña derriba 
133
+ al Valle la hermosa al feo quién podrá cuando el  "
134
+ 506.44,9,"deseo Aunque imposible conciba Y quién lo de abajo 
135
+ arriba vuelve en el mundo ligero el dinero notes  "
136
+ 515.44,7.88,"evidentemente que en repito cada estrofa tiene 
137
+ seis versos iniciales que constituyen un definiens  "
138
+ 523.32,7.64,"es decir un conjunto de términos conocidos que 
139
+ definen un definiendum un término final También  "
140
+ 530.96,6.4,"conocido por lo tanto ya nos movemos en el ámbito 
141
+ de que nos situamos entre términos preexistentes  "
142
+ 537.36,7.04,"y conocidos el dinero la pobreza que resultan 
143
+ definidos por términos también preexistentes o  "
144
+ 544.4,5.76,"conocidos incluso pudiera ocurrir que en algún 
145
+ caso los términos preexistentes y conocidos que  "
146
+ 550.16,5.88,"se utilizan para definir el concepto de dinero y 
147
+ de pobreza tal como aquí se refiere literariamente  "
148
+ 556.04,4.4,"resulten más desconocidos que el propio término 
149
+ definido es decir sería casi un diccionario  "
150
+ 560.44,4.68,"inverso porque de hecho la literatura y esto 
151
+ lo hemos dicho muchas veces y es una de las 13  "
152
+ 565.12,5.12,"tesis fundamentales de la crítica de la razón 
153
+ literaria la literatura es un inconmensurable  "
154
+ 570.24,7.28,"diccionario un un diccionario ilimitado en el que 
155
+ todos y cada uno de los términos todas y cada una  "
156
+ 577.52,5.96,"de las palabras son homónimas y polisémicas y 
157
+ poseen un significado que resulta específico  "
158
+ 583.48,4.88,"de cada obra literaria y de cada una de estas 
159
+ palabras un significado que no está registrado  "
160
+ 588.36,4.32,"en los diccionarios porque las palabras en 
161
+ la literatura poseen un significado que los  "
162
+ 592.68,5.92,"diccionarios lexicográficos no pueden agotar de 
163
+ ninguna manera de ninguna forma ni manera y por  "
164
+ 598.6,5.68,"tanto las palabras en la literatura adquieren 
165
+ un significado que no poseen en la lengua común  "
166
+ 604.28,4.6,"y corriente que no poseen en los diccionarios 
167
+ lexicográficos ni en los diccionarios científicos  "
168
+ 608.88,7.88,"ni categoriales y que solo podemos explicar y 
169
+ conocer e interpretar leyendo la propia literatura  "
170
+ 616.76,4.4,"es decir que el único diccionario que nos Explica 
171
+ el significado literario de las palabras es la  "
172
+ 621.16,7.04,"propia literatura es absolutamente imposible 
173
+ encontrar un diccionario más perfecto que la  "
174
+ 628.2,6.68,"propia literatura para entender el significado de 
175
+ las palabras que usa eh el ser humano es decir el  "
176
+ 634.88,4.96,"significado común y corriente de las palabras en 
177
+ la vida cotidiana es un significado muy pobre de  "
178
+ 639.84,4.6,"tal forma que si no existiera la literatura el 
179
+ significado de las palabras sería pauperrimo  "
180
+ 644.44,6.92,"como pauperrima es la forma de la vida humana que 
181
+ se desarrolla de espaldas a la literatura por esa  "
182
+ 651.36,5.88,"razón por ejemplo cuando hablamos de la República 
183
+ de Platón que postula un mundo sin literatura un  "
184
+ 657.24,5.64,"mundo sin poesía esos es peor que una estepa eso 
185
+ es peor que un desierto O sea no hay que olvidar  "
186
+ 662.88,5.96,"nunca nunca jamás y no podemos perdonar esto nunca 
187
+ jamás a la filosofía que la filosofía nace con la  "
188
+ 668.84,5.56,"pretensión de destruir la literatura nace con la 
189
+ pretensión de exterminar la poesía y la literatura  "
190
+ 674.4,5.92,"y esto es algo absolutamente imperdonable frente 
191
+ a la filosofía es decir nunca podremos olvidar  "
192
+ 680.32,4.88,"los que nos dedicamos a la interpretación de 
193
+ la literatura que la que la filosofía nació"
194
+ 689.48,5.2,"desde el punto de vista de la destrucción de toda 
195
+ actividad poética suplantada por una auténtica  "
196
+ 694.68,5.08,"aberración como es la creación de un estado por 
197
+ supuesto completamente imaginario donde un grupo  "
198
+ 699.76,9.12,"de filósofos que nadie sabe nunca de dónde pueden 
199
+ haber salido eh gestiona eh Un gobierno defendido  "
200
+ 708.88,8,"por un grupo de de militares que tampoco sabe muy 
201
+ bien nadie ni cómo se pueden mantener ni con qué  "
202
+ 716.88,5.24,"razones la milicia protege a la la filosofía 
203
+ porque eso es una es una combinación de lo  "
204
+ 722.12,6.84,"más grotesca y y abracadabrante que que un ser 
205
+ humano se puede imaginar de esa es la mente de  "
206
+ 728.96,7.92,"un Platón en realidad es una cosa grotesca por 
207
+ completo en desde cualquier punto de vista por  "
208
+ 736.88,8.2,"lo tanto tengase en cuenta que el planteamiento 
209
+ que ofrece este poema nos remite a un sentido  "
210
+ 745.08,6.92,"absolutamente pleno y pletórico que se ticamente 
211
+ hablando las palabras adquieren solamente cuando  "
212
+ 752,6.92,"desempeñan una función literaria es decir cuando 
213
+ operan dentro de lo que la literatura es vamos  "
214
+ 758.92,7.04,"ahora estrofa por estrofa vamos ahora analizar 
215
+ en cada una de las estrofas el significado de  "
216
+ 765.96,6.44,"algunas de estas palabras que forman parte insisto 
217
+ los seis primeros versos de un definiens Es decir  "
218
+ 772.4,5.92,"de un conjunto de términos con frecuencia casi 
219
+ todos ellos conocidos que definen un término  "
220
+ 778.32,6.92,"final indudablemente conocido y que siempre es 
221
+ dialéctico la pobreza el dinero no no la riqueza  "
222
+ 785.24,8.48,"sino el dinero nótese que Quevedo no asocia el 
223
+ dinero a la riqueza asocia con frecuencia el  "
224
+ 793.72,4.92,"dinero a la corrupción la riqueza es otra cosa 
225
+ y desde luego ningún escritor del siglo de oro  "
226
+ 798.64,6.16,"habla de la felicidad la felicidad no es algo que 
227
+ planteen los clásicos la felicidad es el objetivo  "
228
+ 804.8,5.88,"de las sociedades históricamente fracasadas 
229
+ es decir cuando una sociedad ha fracasado  "
230
+ 810.68,5.36,"rotundamente se dedica a buscar la felicidad eh 
231
+ Porque en realidad la felicidad es aquello que  "
232
+ 816.04,6,"se busca cuando se carece de de ello y cuando 
233
+ se tiene la consciencia de la carencia de ella  "
234
+ 822.04,5.32,"de de esa felicidad los autores clásicos no se 
235
+ mueven por la por la felicidad se mueven por  "
236
+ 827.36,5.6,"la lucha por la vida se mueven sobre todo por la 
237
+ lucha por la libertad la felicidad es un invento  "
238
+ 832.96,6.72,"anglosajón sobre todo desarrollado a partir 
239
+ del siglo XVII cuando el el ser humano pierde  "
240
+ 839.68,4.28,"de vista una serie de factores absolutamente 
241
+ fundamentales que es la lucha por la libertad  "
242
+ 843.96,5.28,"Aunque en realidad han disfrazado esta lucha de 
243
+ felicidad por una lucha por la libertad que en  "
244
+ 849.24,5.28,"realidad ha sido un atajo hacia la esclavitud más 
245
+ absoluta propia de la edad contemporánea y sobre  "
246
+ 854.52,5.68,"todo del siglo XXI pero Cuanto más conciencia de 
247
+ esclavo tiene el ser humano Más Fuerzas gasta en  "
248
+ 860.2,4.48,"la búsqueda de una felicidad que en realidad 
249
+ no conduce absolutamente en ninguna parte es  "
250
+ 864.68,6.48,"decir el lazarillo no puede no tiene tiempo para 
251
+ buscar la felicidad el illo necesita ahorrar todas  "
252
+ 871.16,5.76,"sus energías y gestionar todas sus energías para 
253
+ sobrevivir eh No hay tiempo para la felicidad en  "
254
+ 876.92,4.6,"el mundo de los clásicos de la misma manera que 
255
+ la adolescencia es una invención también de la  "
256
+ 881.52,5.72,"literatura anglosajona y de y de la anglosfera 
257
+ contemporánea es decir el la literatura clásica  "
258
+ 887.24,5.8,"no hay adolescencia hay infancia y hay madurez 
259
+ pero no hay adolescencia y menos una adolescencia  "
260
+ 893.04,5.36,"Crónica o una búsqueda patológica de la felicidad 
261
+ que es una manera de vivir narcotizado por una  "
262
+ 898.4,6.28,"serie de ideas completamente enajenantes 
263
+ y absolutamente extraviadas en relación a  "
264
+ 904.68,6.68,"muchos aspectos vamos a la primera estrofa pues 
265
+ amarga la verdad quiero echarla de la boca y si  "
266
+ 911.36,6.92,"al alma suel toca esconderla es necedad sepase 
267
+ pues libertad ha engendrado en mi pereza la  "
268
+ 918.28,7.48,"pobreza Aquí hay una auténtica declaración de 
269
+ principios en primer lugar en primer lugar el  "
270
+ 925.76,6,"poeta adoptando una posición filosófica muy propia 
271
+ de Quevedo quien adopta con frecuencia insisto con  "
272
+ 931.76,6.64,"mucha recurrencia una actitud muy propia de una 
273
+ filosofía a fin al squis smo y apadrinada por  "
274
+ 938.4,6.64,"el dogma católico se creen siempre en posesión 
275
+ de la verdad Y en este punto en este punto el  "
276
+ 945.04,7.88,"poeta toma posiciones filosóficas es decir yo 
277
+ tengo la verdad yo sé la verdad en realidad la  "
278
+ 952.92,5.04,"verdad no es un concepto filosófico la verdad 
279
+ es un concepto científico y las verdades solo  "
280
+ 957.96,7.8,"se pueden demostrar y solo se pueden manifestar 
281
+ explicitar en contextos científicos 2 + 2 son  "
282
+ 965.76,6.52,"cuatro esto es una verdad matemática pero más 
283
+ allá de la matemática un poema puede decir que  "
284
+ 972.28,7.04,"dos y dos son 18 y eso es una verdad literaria 
285
+ Por qué Pues porque valga la paradoja porque  "
286
+ 979.32,4.76,"la literatura no dice verdades ni mentiras la 
287
+ literatura expone ficciones lo que quiero decir  "
288
+ 984.08,6.76,"con esto es que las verdades se limitan a Campos 
289
+ científicos a campos de limitados por ámbitos  "
290
+ 990.84,9.4,"metodológicos relativamente estables y cerrados 
291
+ pero afirmar que H2O es eh En verdad la fórmula  "
292
+ 1000.24,6.76,"química del agua es una verdad pero es una verdad 
293
+ química pero claro el fuera de del ámbito de la  "
294
+ 1007,8.04,"química no tiene sentido por ahí ir pidiendo un 
295
+ vaso de H2O Porque además con frecuencia el agua  "
296
+ 1015.04,7.32,"pura eh Tal vez no sea el agua más recomendable 
297
+ para beber esto yo ya no lo sé pero seguramente  "
298
+ 1022.36,4.64,"el agua embotellada viene con otros componentes 
299
+ aparte de dos moléculas de hidrógeno combinados  "
300
+ 1027,6.44,"con una de oxígeno no del mismo modo que el 
301
+ h2 o2 es el agua oxigenada etcétera etcétera  "
302
+ 1033.44,6.72,"bien pero aquí el poeta lo que hace es tomar una 
303
+ posición filosófica en virtud de la cual se blinda  "
304
+ 1040.16,6.96,"a sí mismo diciendo que hablará en nombre de la 
305
+ verdad eh remite esta frase indudablemente al  "
306
+ 1047.12,7,"pensamiento de amicus plato s magis amik veritas 
307
+ es decir amigo de Platón Pero soy más amigo de la  "
308
+ 1054.12,7.2,"verdad como si la verdad quisiera ser amiga tuya o 
309
+ como si tú le importaras un pepino a la verdad es  "
310
+ 1061.32,4.44,"decir esto es un engreimiento ya muy propio de 
311
+ filósofos es decir yo soy amigo de Platón Pero  "
312
+ 1065.76,5.76,"soy más amigo de la verdad ni Platón sabe quién 
313
+ eres tú ni le importa saberlo y la verdad en el  "
314
+ 1071.52,6,"caso de que pueda existir más allá de ámbitos 
315
+ científicos o categoriales a la la verdad tú le  "
316
+ 1077.52,6.6,"pareces un ácaro es decir un ácaro lleno de piojos 
317
+ además O sea quiero decir que eso esa esa frase es  "
318
+ 1084.12,7.2,"una declaración de de ingred imiento que además 
319
+ con frecuencia suele decir gente completamente  "
320
+ 1091.32,3.6,"irrelevante en contextos absolutamente 
321
+ irrelevantes también es decir casi es cómico  "
322
+ 1094.92,6.24,"que alguien lo diga de hecho Cervantes cuando en 
323
+ El Quijote mencionan en algunas ocasión este tipo  "
324
+ 1101.16,7.76,"de expresiones el amicus platos magis amic veritas 
325
+ lo pone en Boca de personajes grotescos personajes  "
326
+ 1108.92,10.52,"completamente ridículos no o sea es como el que 
327
+ no sabe nada y y habla de de eh de todo tipo de  "
328
+ 1119.44,5,"temas no lo que se llama el ultracrepidarian mismo 
329
+ es decir el hablar de todo tipo de cosas sin saber  "
330
+ 1124.44,7,"absolutamente de ninguna Esto es algo muy común 
331
+ en una época donde los medios para expresarse son  "
332
+ 1131.44,6.92,"muy superiores en cantidad y en calidad a las 
333
+ ideas que el ser humano puede eh expresar con  "
334
+ 1138.36,9.36,"cierta utilidad es decir quien no tiene nada que 
335
+ decir puede contaminar gnoseológico mucho más que  "
336
+ 1147.72,5.8,"el que tiene algo que decir pero simplemente 
337
+ el que tiene algo que decir se calla porque  "
338
+ 1153.52,8.56,"no tiene ganas de dar Margaritas a los cernos 
339
+ pues amarga la verdad creyéndose en posesión de  "
340
+ 1162.08,6.32,"la verdad habla en su nombre quiero echarla de 
341
+ la boca y si al alma su hiel toca es decir si  "
342
+ 1168.4,7.24,"amargura de la verdad toca al alma esconderla 
343
+ es necedad es decir se siente digamos impelido  "
344
+ 1175.64,7.92,"obligado a declarar la verdad puede ser un gran 
345
+ error o un gran acierto Pero la verdad es que si  "
346
+ 1183.56,8.84,"se permite hablar así tan pleonástico la verdad 
347
+ es que pueden cerrar la puerta Por favor Gracias  "
348
+ 1192.4,6.88,"la verdad es que eh a nadie le importa conocer 
349
+ la verdad porque la verdad se conoce de sobra  "
350
+ 1199.28,5.44,"la verdad se conoce absolutamente de sobra pero 
351
+ nadie le interesa saberlo además la verdad es muy  "
352
+ 1204.72,6.12,"poco rentable económicamente La mentira es mucho 
353
+ más rentable económicamente la mentira genera  "
354
+ 1210.84,5.32,"muchísimo más dinero que la verdad es decir la 
355
+ la verdad no enriquece absolutamente a nadie más  "
356
+ 1216.16,6.52,"bien eh como diría gette que seguramente lo leyó 
357
+ antes en otra parte la verdad es el peor de todos  "
358
+ 1222.68,5.72,"los recursos es decir lo que verdaderamente da 
359
+ dinero lo que verdaderamente enriquece al ser  "
360
+ 1228.4,6.2,"humano es la mentira y la gestión de la mentira 
361
+ que es la base de la publicidad En definitiva no  "
362
+ 1234.6,6.6,"hablemos del periodismo hoy no toca hablar del 
363
+ periodismo sépase pues libertad ha engendrado  "
364
+ 1241.2,6.96,"en mi pereza la pobreza aquí se asocia la libertad 
365
+ a la Pobreza por una razón muy simple el que nada  "
366
+ 1248.16,8.16,"tiene nada pierde y por lo tanto dada mi condición 
367
+ de miserable tengo absoluta Libertad para decir lo  "
368
+ 1256.32,6.92,"que quiera porque ya no pueden privarme de de 
369
+ de ningún bien material pueden privarte de la  "
370
+ 1263.24,6.24,"vida Eso sí en determinados casos lo cierto Es que 
371
+ aquí se adopta una posición muy propia del cinismo  "
372
+ 1269.48,6.88,"filosófico Es decir de de de una especie de de 
373
+ diógenes El cínico que cuando Alejandro Magno  "
374
+ 1276.36,6.44,"ante él erguido le dice Pídeme lo que quieras que 
375
+ yo tengo poder y te lo puedo dar pues diógenes le  "
376
+ 1282.8,5.6,"dice dado que no me puedes dar el sol al menos no 
377
+ me lo quites que me estás dando sombra no es decir  "
378
+ 1288.4,5.48,"es una respuesta profundamente cínica desde la 
379
+ cual se minusvalora el presunto poder de alguien  "
380
+ 1293.88,5.12,"que dice soy muy poderoso etcétera Bueno si eres 
381
+ muy poderoso tan poderoso eres que dado que no me  "
382
+ 1299,7.08,"des dado que no me das dado que no me puedes dar 
383
+ el sol por lo menos no me lo quites es decir El  "
384
+ 1306.08,5.36,"Punto de partida de Quevedo es un Punto de partida 
385
+ filosófico es un Punto de partida filosófico  "
386
+ 1311.44,6.4,"porque el poema En definitiva Aunque tiene un 
387
+ componente satírico muy importante eh se parapeta  "
388
+ 1317.84,6.4,"se se enroca dentro de lo que es una literatura 
389
+ parenética una literatura doctrinal una literatura  "
390
+ 1324.24,6.88,"sentenciosa aforism mática moralizante Y a partir 
391
+ de aquí comienza a desarrollar una especie de  "
392
+ 1331.12,7.8,"parastas es decir una serie de enunciados que a 
393
+ través de La retórica de la conmoción Es decir  "
394
+ 1338.92,7.16,"de repetir con palabras diferentes lo mismo el 
395
+ mismo valor semántico definen una y otra vez lo  "
396
+ 1346.08,5.96,"que es en unos casos el dinero y en otros casos 
397
+ la pobreza es decir va a desplegar a lo largo de  "
398
+ 1352.04,4.88,"la letrilla satírica una serie de enunciados 
399
+ todos ellos interrogativos que no son herot  "
400
+ 1356.92,7.28,"temas porque tienen una respuesta precisa no 
401
+ es hay quien podrá eh silenciar este dolor que  "
402
+ 1364.2,5.76,"padezco quién podrá subsanar esta inquietud de mi 
403
+ corazón no no son herot temas no son preguntas que  "
404
+ 1369.96,8.04,"no tengan respuesta sino que son preguntas que 
405
+ tienen una respuesta preguntas cuyo conjunto de  "
406
+ 1378,5.72,"palabras cuyo conglomerado de palabras define 
407
+ un término que es el que remata cada estofa en  "
408
+ 1383.72,5.84,"unos casos la pobreza en otros casos el dinero en 
409
+ esta segunda estrofa el término que se define es  "
410
+ 1389.56,7.76,"el dinero y se hace esta definición se basa esta 
411
+ definición se articula esta definición a través  "
412
+ 1397.32,7.24,"de tres interrogantes que son tres parastas es 
413
+ decir tres secuencias que con palabras diferentes  "
414
+ 1404.56,7.88,"remiten al mismo concepto remiten al mismo 
415
+ Quién hace al tuerto galán y prudente al sin  "
416
+ 1412.44,9.72,"consejo es decir nótese la antítesis típica del 
417
+ Barroco quién convierte a una persona que tiene  "
418
+ 1422.16,6.36,"un ojo dañado en un auténtico galán de cine o de 
419
+ telenovela no sería de cine en el siglo de oro  "
420
+ 1428.52,6.04,"Pero bueno Quién hace artu elto galán Quién hace 
421
+ prudente al sin consejo al que no tiene consejo al  "
422
+ 1434.56,7.64,"que no tiene nada inteligente que decir pues 
423
+ el dinero no Quién hace diríamos esto es una  "
424
+ 1442.2,8.08,"es una expresión es una braquia es decir es una 
425
+ expresión abreviada quién al avariento viejo o un  "
426
+ 1450.28,5.92,"zeugma porque se pierde el verbo hacer Quién hace 
427
+ diríamos quién al avariento viejo le sirve de Río  "
428
+ 1456.2,9.4,"Jordán un viejo avariento un viejo celoso Un Viejo 
429
+ maniático un viejo en fin con manías evidentemente  "
430
+ 1465.6,5.92,"es una expresión grotesca y caricaturesca quién 
431
+ lo quién lo rejuvenece el río Jordán tiene aquí  "
432
+ 1471.52,6.68,"el valor de aguas rejuvenecedoras se utilizaba 
433
+ la expresión de Río Jordán en el siglo de oro  "
434
+ 1478.2,8.04,"como sinónimo de aguas que permiten rejuvenecer 
435
+ al ser humano es decir tendría diríamos un valor  "
436
+ 1486.24,7.12,"cosmético un valor fáustico se hace también 
437
+ referencia al río Jordán en el retablo de las  "
438
+ 1493.36,7.84,"Maravillas de Cervantes cuando se dice que del 
439
+ retablo de las maravillas empieza a surtir agua  "
440
+ 1501.2,7.92,"el una obra de teatro absolutamente falsa fingida 
441
+ ficticia completamente donde dos trujaman que son  "
442
+ 1509.12,6.16,"chirinos y chanfay el chanfay y la chirinos Aquí 
443
+ hay una inversión de los morfemas sospechosamente  "
444
+ 1515.28,7.88,"genéricos H dicen que representan un retablo 
445
+ que es maravilloso Pero las figuras del retablo  "
446
+ 1523.16,6.88,"solo las puede ver quién sea hijo legítimo de 
447
+ sus padres y no hijo ilegítimo y Quien tenga  "
448
+ 1530.04,5.96,"sangre cristiana no sangre judía ni sea hijo 
449
+ descendiente de conversos entonces todo el  "
450
+ 1536,4.92,"mundo va a ver el retablo porque Claro si alguien 
451
+ es renuente a ver el retablo es sospechoso de ser  "
452
+ 1540.92,8.28,"eh hijo puta o eh hijo de conversos entonces todo 
453
+ el mundo va y naturalmente paga naturalmente paga  "
454
+ 1549.2,5.88,"y no solo va y paga sino que además fingen ver 
455
+ todo lo que sale del retablo cuando del retablo  "
456
+ 1555.08,5.68,"no sale absolutamente nada y cuando se dice que 
457
+ se produce un desbordamiento del río Jordán y  "
458
+ 1560.76,5.96,"que las aguas del río Jordán llegan a todos 
459
+ los espectadores naturalmente todos se mojan  "
460
+ 1566.72,5.96,"e incluso muchos de ellos tratan efectivamente de 
461
+ recibir las aguas del río Jordán para rejuvenecer  "
462
+ 1572.68,6,"Entonces el espectáculo que hay es auténticamente 
463
+ burlesco e impresionante pero remite sobre todo a  "
464
+ 1578.68,6,"la enajenación mental del ser humano y a cómo 
465
+ el ser humano cuando se ve presionado por una  "
466
+ 1584.68,6.08,"ideología acepta los prejuicios de esta ideología 
467
+ antes que enfrentarse a combatir los prejuicios  "
468
+ 1590.76,6.52,"de esa ideología H Pues bien el río Jordán remite 
469
+ aquí a un valor que diríamos cosmético tiene la  "
470
+ 1597.28,7.48,"capacidad de rejuvenecer la piel que la impregna 
471
+ por lo tanto Quién convierte al avariento viejo eh  "
472
+ 1604.76,6.24,"en joven en joven dadivoso el dinero valga valga 
473
+ toda la antítesis y toda la contradicción que  "
474
+ 1611,8.12,"hay aquí y finalmente Quién hace de Piedras pan 
475
+ sin ser el dios verdadero el dinero es decir que  "
476
+ 1619.12,8.6,"atribuye aquí al dinero la potestad o la facultad 
477
+ de hacer Milagros Es decir de multiplicar los  "
478
+ 1627.72,8.56,"panes y los peces En definitiva de El Poder que 
479
+ tiene el dinero para seducir para comprar para  "
480
+ 1636.28,5.6,"corromper para convertir a alguien que no sabe 
481
+ nada porque no tiene capacidad de dar consejos en  "
482
+ 1641.88,6.8,"una persona modélica y prudente para hacer de un 
483
+ burro un gran profesor no el dinero En definitiva  "
484
+ 1648.68,7.16,"el el dinero es sinónimo de poder etcétera 
485
+ etcétera vamos a la tercera de las estrofas  "
486
+ 1655.84,4.96,"veremos que el esquema es el mismo exactamente 
487
+ Es una sucesión de enunciados interrogativos  "
488
+ 1660.8,7.56,"en forma de parastas es decir la repetición de 
489
+ secuencias que con palabras diferentes remiten  "
490
+ 1668.36,6.76,"al mismo significado Al mismo valor semántico en 
491
+ este caso la pobreza porque se trata de enfrentar  "
492
+ 1675.12,5.44,"dialécticamente lo uno con lo otro nótese 
493
+ que el Barroco es un movimiento que define  "
494
+ 1680.56,6.72,"la realidad tomando como referencia las ideas que 
495
+ se oponen a la apariencia Define el conocimiento  "
496
+ 1687.28,6.2,"tomando como referencia las ideas que se oponen al 
497
+ conocimiento desde la ignorancia para criticarlas  "
498
+ 1693.48,6.4,"siempre procede tomando posiciones encontradas 
499
+ tomando posiciones dialécticas es algo que luego  "
500
+ 1699.88,5.56,"la edad contemporánea olvidó por completo la 
501
+ edad contemporánea define las cosas tomándolas  "
502
+ 1705.44,7.32,"como un escaparate es decir HM un intérprete 
503
+ contemporáneo analiza a Kant desde Kant analiza  "
504
+ 1712.76,6.56,"a Platón desde Platón analiza a golan BX desde 
505
+ golan BS pero nunca analiza a Kant desde golan  "
506
+ 1719.32,6.96,"BS o nunca analiza a Platón desde la crítica de 
507
+ la razón literaria claro Hay un procedimiento muy  "
508
+ 1726.28,5.72,"negativo cuando se cuando se explica teoría de la 
509
+ literatura el procedimiento más negativo que puede  "
510
+ 1732,5.92,"darse es explicar cada teoría de la literatura 
511
+ desde los propios presupuestos de la teoría de la  "
512
+ 1737.92,4.96,"literatura que se explica por ejemplo explicar 
513
+ el estructuralismo desde los presupuestos del  "
514
+ 1742.88,6.08,"estructuralismo todo es coherente todo es perfecto 
515
+ explicar el comercio desde los presupuestos del  "
516
+ 1748.96,5.28,"comercio explicar el derecho mercantil desde 
517
+ las exigencias del derecho mercantil explicar la  "
518
+ 1754.24,5.04,"semiología desde las exigencias de la semiología 
519
+ Pero qué ocurre si explicamos el derecho mercantil  "
520
+ 1759.28,4.52,"desde las exigencias del Derecho civil Pues que 
521
+ la percepción del derecho mercantil cambia por  "
522
+ 1763.8,5.12,"completo qué ocurre si explicamos la semiología 
523
+ desde la exigencias de la crítica de la razón  "
524
+ 1768.92,4.52,"literaria Pues que la visión de la semiología 
525
+ como teoría de la literatura es ya completamente  "
526
+ 1773.44,7.08,"diferente claro qué ocurre si explicamos a Platón 
527
+ desde Kant Pues que la visión de Platón puede  "
528
+ 1780.52,4.8,"cambiar completamente qué ocurre si explicamos a 
529
+ Kant desde la crítica de la razón literaria Pues  "
530
+ 1785.32,4.32,"que el idealismo Alemán se nos cae de las manos 
531
+ y se nos convierte en una filosofía incompatible  "
532
+ 1789.64,6.68,"con la realidad claro eh el gran error de la 
533
+ teoría de la literatura de las universidades  "
534
+ 1796.32,6.32,"contemporáneas consiste entre otras cosas en 
535
+ explicar cada teoría de la literatura desde  "
536
+ 1802.64,4.2,"los presupuestos de esa propia teoría de la 
537
+ literatura sin contrastarla con ninguna otra  "
538
+ 1806.84,5.32,"de forma dialéctica y efectiva de tal manera que 
539
+ por ejemplo se estudian los estudios culturales  "
540
+ 1812.16,5.64,"desde las exigencias y presupuestos ideológicos 
541
+ de los estudios culturales pero no se estudian  "
542
+ 1817.8,4.44,"los estudios culturales desde las exigencias 
543
+ de los estudios literarios porque entonces nos  "
544
+ 1822.24,5.88,"daríamos cuenta de que la literatura es superior 
545
+ e ir reductible a la cultura y de que El Quijote  "
546
+ 1828.12,7.44,"no es soluble en cultura porque la literatura en 
547
+ última instancia no es cultura la literatura es  "
548
+ 1835.56,5.56,"una forma muy específica de exigir a la cultura 
549
+ una interpretación que está por encima de lo  "
550
+ 1841.12,6.84,"que comúnmente la gente culta sabe es que no 
551
+ basta ser culto para interpretar El Quijote El  "
552
+ 1847.96,5.04,"Quijote como obra literaria exige saber más 
553
+ de lo que la cultura proporciona porque una  "
554
+ 1853,5.84,"cosa es la literatura y otra cosa es la cultura 
555
+ son cosas completamente diferentes la cultura es  "
556
+ 1858.84,5.48,"una forma de disolver la literatura la cultura 
557
+ es una invención de los pueblos que carecen de  "
558
+ 1864.32,5.88,"literatura En definitiva es lo mismo que decir 
559
+ que la música es todo sonidos Sí claro que es  "
560
+ 1870.2,6.28,"todo sonidos pero hay que saber distinguir 
561
+ esos sonidos y eso requiere una formación  "
562
+ 1876.48,5.52,"que es muy superior a la que puede tener una 
563
+ persona culta es que el conocimiento musical  "
564
+ 1882,4.64,"es superior ir reductible al conocimiento de la 
565
+ cultura musical una cosa es tener cultura musical  "
566
+ 1886.64,6.16,"y otra cosa tener conocimientos musicales 
567
+ no solo culturalmente desarrollados sino  "
568
+ 1892.8,6.64,"profesionalmente desarrollados Una persona culta 
569
+ puede interpretar los sonetos puede interpretar  "
570
+ 1899.44,6.8,"los sonetos de Quevedo pero no del mismo modo 
571
+ que los puede interpretar una persona formada  "
572
+ 1906.24,7.2,"profesionalmente en en la literatura del siglo 
573
+ de oro Una persona culta puede interpretar los  "
574
+ 1913.44,5.68,"nocturnos de chopin pero no del mismo modo que 
575
+ los interpreta un pianista profesional Es que  "
576
+ 1919.12,5.48,"la música No cabe en la cultura la desborda la 
577
+ desborda específicamente del mismo modo que la  "
578
+ 1924.6,4.44,"literatura No cabe en la cultura porque también 
579
+ la desborda específicamente es decir la cultura  "
580
+ 1929.04,6.52,"se ha inventado para que el que no sabe de nada 
581
+ pueda hablar de todo En definitiva Pero eso no  "
582
+ 1935.56,6.72,"cabe eh No cabe en la interpretación literaria 
583
+ vamos a la siguiente de las estrofas que en este  "
584
+ 1942.28,8.72,"caso Define alternativamente dialécticamente el el 
585
+ Din Perdón la pobreza en este caso hemos definido  "
586
+ 1951,6.56,"el dinero vamos a la Pobreza de nuevo el mismo 
587
+ esquema laoración la enumeración interrogativa  "
588
+ 1957.56,8.52,"de oraciones semánticamente análogas quién fíjense 
589
+ la la anáfora que hay en todos esos verbos quién  "
590
+ 1966.08,7.12,"quién quién quién siempre pregunta quién con 
591
+ su fiereza espanta el cetro y Corona al rey  "
592
+ 1973.2,8.8,"es decir la monarquía huye de la pobreza ya lo 
593
+ dijo Quevedo desde hace muchos siglos quién con  "
594
+ 1982,7.72,"su fiereza espanta el cetro y Corona al rey la 
595
+ pobreza quién careciendo de ley merece nombre de  "
596
+ 1989.72,6.6,"Santa la pobreza Es decir desde la pobreza se va 
597
+ a la santidad esto no tenía un valor paródico en  "
598
+ 1996.32,7.36,"el siglo de oro hoy no lo sabemos no lo sabemos 
599
+ porque en el libro de buen amor se decía que  "
600
+ 2003.68,8,"muchos frailes hombres de iglesia pregonaban 
601
+ la pereza Perdón la pobreza bueno la pereza  "
602
+ 2011.68,4.8,"también la pueden pregonar pero como pecado no y 
603
+ la riqueza también como pecado pero cuando Ellos  "
604
+ 2016.48,6.12,"tenían dinero no lo soltaban lo guardaban en 
605
+ sus botes en sus cajas en sus damajuanas en sus  "
606
+ 2022.6,7.36,"celdas y no soltaban el dinero entonces predicaban 
607
+ pobreza para para el prójimo las preguntas después  "
608
+ 2029.96,8.36,"de la grabación preguntaban y exigían pobreza al 
609
+ prójimo pero después para ellos exigían dinero y  "
610
+ 2038.32,9.24,"riqueza no después respondo a su pregunta entonces 
611
+ eh este esta frase no tenía valor paródico en su  "
612
+ 2047.56,6.6,"momento otra otra otra parastas interrogativa 
613
+ quién careciendo de ley merece nombre de Santa  "
614
+ 2054.16,6.68,"la pobreza y a continuación quién Con la humildad 
615
+ levanta a los cielos la cabeza la pobreza en señal  "
616
+ 2060.84,6.36,"de imploración indudablemente señal de de 
617
+ exigencia de Piedad no de necesidad y vamos  "
618
+ 2067.2,6.48,"ahora a la siguiente estrofa el dinero el dinero 
619
+ quién los jueces con pasión aquí aparece el tema  "
620
+ 2073.68,6.2,"de la corrupción monetaria qui en los jueces con 
621
+ pasión sin ser ungüento hace humanos dinero no es  "
622
+ 2079.88,6.72,"un ungüento pero es como si lo fuera hay un simil 
623
+ una comparación es decir los jueces inhumanos se  "
624
+ 2086.6,5.92,"vuelven humanos con dinero se vuelven humanos 
625
+ el dinero humaniza a los jueces pero claro es  "
626
+ 2092.52,7.96,"una forma de humanizar corrupta evidentemente no 
627
+ quién los jueces con pasión sin ser un hento hacia  "
628
+ 2100.48,6.36,"humanos pues juntándolos las manos los ablanda 
629
+ el corazón nótese como la metonimia a través de  "
630
+ 2106.84,4.76,"las manos se llega al corazón no se supone que 
631
+ el amor debería blandar el corazón a través del  "
632
+ 2111.6,7,"tacto por ejemplo pero no no no aquí es el dinero 
633
+ el que como un ungüento unt estándolo les ablanda  "
634
+ 2118.6,8.88,"el corazón eh les haría ser injustos o o ser 
635
+ justos pero a cambio de una Espe de justicia  "
636
+ 2127.48,8.2,"de pago verdad quién gasta su opilación con oro 
637
+ y no con acero el dinero eh la opilación vamos  "
638
+ 2135.68,7.48,"a ver en el siglo de oro La opilación remite a 
639
+ una obstrucción la obstrucción de flujo menstrual  "
640
+ 2143.16,6.28,"femenino valga toda la redundancia de tal manera 
641
+ que se suponía que la amenorrea por ejemplo o la  "
642
+ 2149.44,6.64,"falta de flujo menstrual se podía curar o se 
643
+ podía superar mediante el consumo o la ingesta  "
644
+ 2156.08,7.96,"de aguas ferruginosas de de aguas que tuvieran 
645
+ contenido férreo no de tal manera que quién gasta  "
646
+ 2164.04,6.8,"su opilación con oro y no con acero el dinero En 
647
+ definitiva y juega con el acero del hierro Y bueno  "
648
+ 2170.84,6.4,"pues el tratamiento contra la opilación cuesta 
649
+ dinero en En definitiva no sé si había seguridad  "
650
+ 2177.24,6.28,"social en Aquellos tiempos pregunta retórica 
651
+ penúltima estrofa adquiere aquí protagonismo  "
652
+ 2183.52,7.24,"de nuevo la pobreza quién Procura que se aleje del 
653
+ suelo la gloria vana quién siendo toda cristiana  "
654
+ 2190.76,5.92,"tiene la cara de hereje Quién hace que al hombre 
655
+ aqueje El desprecio y la tristeza la pobreza es  "
656
+ 2196.68,7.52,"decir la pobreza es todas estas cosas claro eh el 
657
+ pobre No dispone de Gloria vanana no tiene tiempo  "
658
+ 2204.2,7.52,"para ingre imientos como diría López de Vega 
659
+ en alguno de sus sonetos de las rimas humanas  "
660
+ 2211.72,5.92,"y divinas del licenciado tomé de burguillos 
661
+ la pobreza y la ignorancia es indisimulado"
662
+ 2217.64,12.8,"Es decir aquel ignorante que se disfrace de 
663
+ inteligente pues cae en el ridículo Y aquel  "
664
+ 2230.44,6.2,"pobre que aparente ser rico cae también en el 
665
+ ridículo el propio Cervantes en el persiles  "
666
+ 2236.64,6.8,"Presenta una escena en la que dos personas nobles 
667
+ y muy adineradas disfrazadas de mendigos por el  "
668
+ 2243.44,6.96,"amor de auristela en un momento dado disputan 
669
+ entre sí para comprar un Lienzo para comprar un  "
670
+ 2250.4,6.6,"cuadro en el que auristela está retratada los 
671
+ dos son nobles y ricos muy adinerados gentes  "
672
+ 2257,7.48,"principales extraordinariamente ricos pero van 
673
+ disfrazados de migos de pobres para disimular su  "
674
+ 2264.48,6.2,"verdadera identidad y en un momento dado disputan 
675
+ por la compra de un cuadro entonces claro es una  "
676
+ 2270.68,6.32,"situación extraordinariamente grotesca ver a 
677
+ dos individuos que Aparentemente son mendigos  "
678
+ 2277,5.04,"disputando por un cuadro y ofertando por la compra 
679
+ de ese cuadro lo que hoy podría ser equivalente a  "
680
+ 2282.04,10.04,"6 7 10 o 20 millones de euros Claro si ustedes se 
681
+ imaginan en cualquier calle eh pública verdad a a  "
682
+ 2292.08,5.48,"a dos mendigos diciendo que ofrecen 6 millones de 
683
+ euros por un cuadro y el otro dice pues Yo ofrezco  "
684
+ 2297.56,4.96,"12 millones pues Yo ofrezco 24 millones de euros 
685
+ por un cuadro claro quedarían perplejos no y es  "
686
+ 2302.52,7.48,"lo que de alguna manera Cervantes ridiculiza en 
687
+ esa en esa secuencia quién siendo toda cristiana  "
688
+ 2310,5.96,"tiene la cara de deje ustedes recordarán que días 
689
+ atrás hicimos referencia a un poema a una letrilla  "
690
+ 2315.96,7.56,"de Góngora que hablaba de dinero son calidad 
691
+ verdad y Góngora decía literalmente que tiene  "
692
+ 2323.52,9.12,"cara de elje y a un fe la necesidad es decir se 
693
+ hace de nuevo referencia al nequit Car leges es  "
694
+ 2332.64,5.72,"decir la necesidad carece de leyes la necesidad 
695
+ no conoce leyes porque la necesidad no puede  "
696
+ 2338.36,5.32,"atenerse al cumplimiento de las leyes civiles 
697
+ si alguien no tiene que comer roba para poder  "
698
+ 2343.68,5.48,"sobrevivir es decir que la necesidad No sabe de 
699
+ leyes no entiende de leyes no se cuida de leyes  "
700
+ 2349.16,6.32,"carece de leyes por eso tiene el necesitado un 
701
+ comportamiento herético frente a las leyes que  "
702
+ 2355.48,4.44,"no las cumple porque no las puede cumplir es 
703
+ decir claro bien predica quien bien vive Pero  "
704
+ 2359.92,6.2,"quien no tiene Cómo sobrevive no eh que siendo 
705
+ toda cristiana tiene la cara de hereje porque  "
706
+ 2366.12,5.72,"la adza es una cualidad cristiana Bueno pero 
707
+ diríamos sí En qué contextos en un contexto  "
708
+ 2371.84,5.6,"teológico en un contexto ideal porque en realidad 
709
+ el que no tiene de que vivir ni que comer Cómo  "
710
+ 2377.44,8.36,"puede sobrevivir Pues de la Caridad ajena en 
711
+ en realidad no de profesión mendicante no es  "
712
+ 2385.8,6.28,"una profesión no es tema Para reírse ni para hacer 
713
+ chistes evidentemente quién siendo toda cristiana  "
714
+ 2392.08,5.52,"tiene la cara de hereje esa esa es la razón de 
715
+ ser de esta expresión Quién hace que al hombre  "
716
+ 2397.6,3.96,"aqueje El desprecio y la tristeza la pobreza es 
717
+ decir cuando alguien es pobre Pues nadie le mira  "
718
+ 2401.56,6.48,"eh a la cara En definitiva y la última estrofa que 
719
+ remata con el dinero la última estrofa tiene que  "
720
+ 2408.04,6.28,"estar dedicada al dinero qui en la montaña derriba 
721
+ al Valle es decir quién puede abatir una montaña  "
722
+ 2414.32,6.16,"quién puede ponerla al nivel del Valle quién 
723
+ la hermosa al feo es decir una mujer hermosa  "
724
+ 2420.48,7.8,"puede ir con un hombre feo si el hombre feo tiene 
725
+ dinero es decir porque según esta eh imagen tópica  "
726
+ 2428.28,9.68,"la machista o no machista es decir aquí quedan 
727
+ tan mal el hombre como la mujer la mujer se mueve  "
728
+ 2437.96,5.4,"por dinero según la literatura que obedezca el 
729
+ hombre se mueve por sexo de tal manera que el  "
730
+ 2443.36,7.24,"negocio está hecho Quién hace que la hermosa se 
731
+ entregue al feo que la que la mujer hermosa se  "
732
+ 2450.6,6.88,"entregue al hombre feo el dinero quién podrá 
733
+ cuanto el deseo Aunque imposible con es decir  "
734
+ 2457.48,6.72,"que el dinero consigue Que eh deseos imposibles 
735
+ se cumplan tengan realidad y tengan razón de  "
736
+ 2464.2,7.04,"ser quién lo de abajo arriba vuelve en el mundo 
737
+ ligero el dinero es decir que el dinero vuelve  "
738
+ 2471.24,6.48,"al mundo del revés de hecho todo el poema Es el 
739
+ desarrollo de un tópico literario más que remite  "
740
+ 2477.72,6.12,"a la idea del mundo al revés eh En definitiva 
741
+ el viejo avariento que resulta simpático el ser  "
742
+ 2483.84,7.04,"humano que incapaz de dar ningún consejo aparece 
743
+ como prudente o como alguien que dicta cátedra el  "
744
+ 2490.88,6.2,"el viejo una vez más que se vuelve joven como si 
745
+ se bañaran las aguas del río Jordán todo por el  "
746
+ 2497.08,5.4,"dinero etcétera etcétera etcétera es decir este es 
747
+ el concepto que en el siglo de oro con frecuencia  "
748
+ 2502.48,4.84,"se tiene de dinero que es un concepto muy moderno 
749
+ y muy contemporáneo el dinero como algo que tiene  "
750
+ 2507.32,5.4,"poder para cambiar la realidad de las cosas 
751
+ para manipular y modificar las costumbres y  "
752
+ 2512.72,6.88,"las formas de vida humanas ahora notemos que todo 
753
+ esto responde a un esquema claramente que es el  "
754
+ 2519.6,4.36,"que se objetiva en una definición si nosotros 
755
+ en una definición distinguimos por una parte  "
756
+ 2523.96,5.48,"los términos tanto el término que se define 
757
+ o definiendum como el conjunto de términos  "
758
+ 2529.44,7,"que definen al término definido o definiendum 
759
+ es decir defini y definiendum y por otra parte  "
760
+ 2536.44,6.36,"distinguimos un contexto en el que los términos 
761
+ son autoc contextuales y forman parte del mismo  "
762
+ 2542.8,5.12,"contexto son heteroc contextuales y forman 
763
+ parte de contextos di entes tenemos cuatro  "
764
+ 2547.92,5.32,"tipos de definiciones las que podemos llamar 
765
+ definiciones descriptivas o explicativas que  "
766
+ 2553.24,5.04,"son las que contiene por ejemplo un diccionario 
767
+ lexicográfico y diríamos Qué es un soneto Pues  "
768
+ 2558.28,6.88,"un soneto es una estrofa que se compone de de dos 
769
+ cuartetos y dos tercetos el soneto clásico tiene  "
770
+ 2565.16,8.28,"un aditamento que es el estrambote bien Eso es una 
771
+ definición explicativa o lexicográfica de soneto  "
772
+ 2573.44,5.24,"también es una definición métrica de soneto que 
773
+ Qué es el agua el agua es la combinación de dos  "
774
+ 2578.68,5.88,"moléculas de hidrógeno y una de oxígeno eso es 
775
+ una definición descriptiva o explicativa en el  "
776
+ 2584.56,6.04,"ámbito de la química de lo que es el agua por 
777
+ ejemplo bien qué qué ocurre que en este caso  "
778
+ 2590.6,8.24,"se utiliza un término nuevo soneto que se define 
779
+ a partir de términos que presuponemos conocidos  "
780
+ 2598.84,6,"dos cuartetos y dos tercetos Claro si no sabemos 
781
+ lo que son cuartetos pues tenemos que acudir a un  "
782
+ 2604.84,5.88,"diccionario de métrica o diccionario lexicográfico 
783
+ que nos explique con términos conocidos lo que  "
784
+ 2610.72,5.88,"significa un término desconocido un cuarteto un 
785
+ cuarteto es una composición de cuatro versos de  "
786
+ 2616.6,5.88,"arte mayor en decasílabos en adelante al menos 
787
+ en decasílabos en adelante puede pueden ser  "
788
+ 2622.48,7.12,"eneasílabos pero básicamente en decasílabos 
789
+ en adelante que se combinan de forma a b b a  "
790
+ 2629.6,5.24,"tienen esa disposición sería el equivalente a 
791
+ la redondilla pero en arte mayor la redondilla  "
792
+ 2634.84,6.68,"tendría la la métrica del Cuarteto pero en arte 
793
+ menor En definitiva es decir que las definiciones  "
794
+ 2641.52,6.4,"descriptivas o explicativas son aquellas que 
795
+ utilizan utilizan términos conocidos para explicar  "
796
+ 2647.92,8.08,"términos nuevos que no resultan desconocidos hasta 
797
+ que los incorporemos a nuestro m contenido o a  "
798
+ 2656,6.8,"nuestro tesoro a nuestra tesorería lexicográfica 
799
+ cuanto mayor sea nuestra tesorería lexicográfica  "
800
+ 2662.8,6.24,"mayor serán nuestras capacidades expresivas eh 
801
+ naturalmente la tesorería lexicográfica requiere  "
802
+ 2669.04,7.64,"memoria por esa razón Me hace mucha gracia que 
803
+ la gente diga alguna gente dice eh entregada la  "
804
+ 2676.68,5.72,"malsiner que eh No es necesaria la memoria para 
805
+ estudiar ni nada No si no es necesaria la memoria  "
806
+ 2682.4,7.56,"para qué se aprenden de memoria eh el alfabeto 
807
+ que prescinda de saber que hay un a b c d e fg  "
808
+ 2689.96,4.2,"que hay un abecedario y así Si alguna vez tienen 
809
+ que buscar palabras por el diccionario empiezan si  "
810
+ 2694.16,5.84,"tienen que buscar zapato empiezan por la y cuando 
811
+ lleguen a la z Pues será el año que viene eh Y así  "
812
+ 2700,9.52,"se sabrán lo que es un zapato o lo que es un ziami 
813
+ etcétera Y si buscan gilipollas pues bueno en el  "
814
+ 2709.52,5.8,"verano lo encontrarán no es decir quiero decir 
815
+ que es una manera pues está ya un poco en verano a  "
816
+ 2715.32,6.76,"finales de primavera pueden llegar a saber quiénes 
817
+ son eh los que no sepan lo que es eso es decir  "
818
+ 2722.08,6.92,"que las definiciones descriptivas o explicativas 
819
+ son aquellas que definen términos nuevos a partir  "
820
+ 2729,4.56,"de términos conocidos pero tanto los términos 
821
+ nuevos como los conocidos pertenecen al mismo  "
822
+ 2733.56,6.72,"campo categorial al mismo contexto el soneto y 
823
+ el Cuarteto son conceptos métricos pertenecen al  "
824
+ 2740.28,5.6,"campo de la teoría de la literatura de acuerdo 
825
+ pero qué ocurre por ejemplo si utilizamos el  "
826
+ 2745.88,6.4,"procedimiento de definir términos preexistentes 
827
+ a partir de términos preexistentes Es decir de  "
828
+ 2752.28,5.04,"términos conocidos a partir de términos conocidos 
829
+ que pertenecen también al mismo campo categorial  "
830
+ 2757.32,7.12,"por ejemplo una hora son 60 minutos esas son 
831
+ definiciones replicativas o redefiniciones"
832
+ 2764.44,13.2,"no 1 m son 100 cm etcétera son redefiniciones 
833
+ o definiciones replicativas claro puede ocurrir  "
834
+ 2777.64,5.28,"que cuando sepamos lo que es un soneto y lo 
835
+ que son dos cuartetos y dos tercetos pues la  "
836
+ 2782.92,6.12,"definición del soneto nos resulte replicativa 
837
+ porque aprendido un determinado concepto ya  "
838
+ 2789.04,5,"sabemos esto si yo pregunto qué es un pentasílabo 
839
+ adón io claro normalmente la gente no tiene por  "
840
+ 2794.04,4.16,"qué saber que es un pentasílabo adón io claro 
841
+ no va a ir una cafetería y decir mira tienes  "
842
+ 2798.2,6.72,"una tapita de pentasílabos adón iOS claro es es 
843
+ tomar el pelo al personal no un pentasílabo adón  "
844
+ 2804.92,11.16,"io es un eh verso de de cinco sílabas métricas 
845
+ con acento en primera y penúltima eh sílaba no  "
846
+ 2816.08,9.48,"altamente por ejemplo eso es un pentasílabo dón 
847
+ io o es decir primera sílaba métrica acentuada  "
848
+ 2825.56,5.64,"y penúltima sílaba métrica acentuada eso es un 
849
+ pentasílabo adico entonces claro cuando sabemos  "
850
+ 2831.2,4.96,"lo que es un pentasilaba dón io y definimos esto 
851
+ con términos ya conocidos Pues incorporamos a la  "
852
+ 2836.16,6.36,"tesorería lexicográfica el término pentasilaba 
853
+ dón nio y ya pasamos a hacer definiciones eh  "
854
+ 2842.52,9.8,"replicativas o o privas En definitiva porque son 
855
+ términos que identificamos insisto una hora son  "
856
+ 2852.32,7.2,"60 minutos o como decía el chiste una oreja 60 
857
+ minutejos Pero bueno eso ya es una chorrada pero  "
858
+ 2859.52,6.6,"sirve para explicar esto qué ocurre qué ocurre 
859
+ cuando acudimos a las definiciones llamadas  "
860
+ 2866.12,10.04,"estipulativas Pues que definen términos nuevos a 
861
+ partir de términos conocidos o preexistentes pero  "
862
+ 2876.16,7.28,"que pertenecen a Campos o contextos diferentes por 
863
+ ejemplo cuando se utiliza el término difracción en  "
864
+ 2883.44,7.8,"teoría de la literatura ese término procede de la 
865
+ óptica en la óptica el término difracción tiene un  "
866
+ 2891.24,7.12,"determinado sentido y en teoría de la literatura 
867
+ el término difracción apela apela a la disyunción  "
868
+ 2898.36,5.96,"semántica o a la desviación semántica que una 
869
+ palabra adquiere en un determinado contexto H  "
870
+ 2904.32,6.2,"por ejemplo clérigo catana clérigo cerbatana es 
871
+ una expresión que utiliza Quevedo en el domine  "
872
+ 2910.52,8.36,"cabra esos es una metasis es decir es el uso 
873
+ de una palabra que es un sustantivo cervatana  "
874
+ 2918.88,6.24,"en función de un adjetivo era es un clen es un 
875
+ clérigo delgado como una cerbatana es lo mismo que  "
876
+ 2925.12,6.76,"si hablamos del Hombre Araña es decir araña es un 
877
+ sustantivo que en este caso desempeña el papel de  "
878
+ 2931.88,5.64,"un adjetivo es un hombre que se comporta como un 
879
+ arácnido no claro decir el hombre arácnido tiene  "
880
+ 2937.52,6.08,"un sentido muy diferente a hablar del Hombre 
881
+ Araña pero eso es una metabasis naturalmente  "
882
+ 2943.6,9.48,"eh estas definiciones funcionan como definiciones 
883
+ estipulativas si utilizamos el término cronotopo  "
884
+ 2953.08,5.48,"en teoría de la literatura designamos un tiempo y 
885
+ un espacio que responden a un mismo planteamiento  "
886
+ 2958.56,7.04,"interpretativo que sirvió a teóricos como bí para 
887
+ tipificar géneros novelísticos el cronotopo de la  "
888
+ 2965.6,5.8,"novela bizantina El cronotopo de la novela de 
889
+ aprendizaje o buun romá pero cronotopo no es un  "
890
+ 2971.4,5.84,"término Genuino de la teoría de la literatura sino 
891
+ que es un término importado de otros Campos como  "
892
+ 2977.24,7.4,"pueda ser la geología por ejemplo los los tiempos 
893
+ que definen la evolución de determinados estratos  "
894
+ 2984.64,6.72,"geológicos qué ocurre con el término transducción 
895
+ el término transducción Es un término que procede  "
896
+ 2991.36,7.72,"de la biogenética y que designa la reproducción de 
897
+ organism microcelulares y que se utiliza en teoría  "
898
+ 2999.08,7.08,"de la literatura para Designar la transformación 
899
+ que un valor semántico que un término experimenta  "
900
+ 3006.16,4.76,"por el hecho mismo de ser transmitido quiero 
901
+ decir que las definiciones estipulativas son muy  "
902
+ 3010.92,8,"frecuentes en en el conocimiento humano y remiten 
903
+ al uso de un término nuevo que procede de un campo  "
904
+ 3018.92,7.84,"categorial la biogenética y que adquiere el uso 
905
+ de términos preexistentes en otro campo categorial  "
906
+ 3026.76,6.12,"la transmisión y la transformación que es la 
907
+ transducción que supone este concepto transducción  "
908
+ 3032.88,6.2,"en teoría de la literatura ya no en biogenética 
909
+ no es decir que procedemos de esta manera y  "
910
+ 3039.08,6.84,"después están cabe hablar de las definiciones 
911
+ traslativas o metafóricas u operativas que son  "
912
+ 3045.92,5.12,"aquellas definiciones donde términos preexistentes 
913
+ se utilizan para definir otros términos también  "
914
+ 3051.04,5.6,"preexistentes y conocidos pero con un valor 
915
+ metafórico porque se trata de términos que  "
916
+ 3056.64,6.88,"pertenecen a Campos o a contextos o a categorías 
917
+ completamente diferentes por ejemplo estas son  "
918
+ 3063.52,7.96,"definiciones muy propias de sofistas y de poetas 
919
+ y de filósofos y de teólogos y Hay muchísimas si  "
920
+ 3071.48,6.92,"yo les digo que Dios es amor que es el título de 
921
+ una encíclica papal eso es una metáfora verbal  "
922
+ 3078.4,6.16,"pero es una definición traslativa porque Define 
923
+ a Dios apelando al amor claro hay que ver qué  "
924
+ 3084.56,6.88,"tipo de amor si es un amor erótico si es un amor 
925
+ filial si es un amor social si es un amor familiar  "
926
+ 3091.44,6.6,"si es un amor imaginario pero la definición 
927
+ ya está dada Dios es amor es el título de una  "
928
+ 3098.04,8.2,"encíclica papal de Benedicto x son definiciones 
929
+ completamente metafóricas definición de democracia  "
930
+ 3106.24,6.48,"la democracia es el poder que las clases altas 
931
+ dan a las clases Bajas para responsabilizar  "
932
+ 3112.72,5.48,"lasas de los errores de las clases altas Esta 
933
+ es una definición de democracia que yo no sé  "
934
+ 3118.2,6.2,"si es verdadera o falsa la pongo como ejemplo 
935
+ naturalmente pero es una definición completamente"
936
+ 3124.4,15.24,"traslaticios definir el concepto que queramos 
937
+ utilizando términos que pertenecen a Campos  "
938
+ 3139.64,8,"diferentes Y entonces haremos una metáfora 
939
+ los dientes son perlas evidentemente Eh Esto  "
940
+ 3147.64,5.08,"implica confundir la labor de un dentista con 
941
+ la de un Joyero implica confundir al odontólogo  "
942
+ 3152.72,5.6,"con un gemólogo son cuestiones completamente 
943
+ diferentes O sea no podemos ir a a un Joyero  "
944
+ 3158.32,6.08,"para que nos arregle la boca o para que nos 
945
+ arregle la dentadura porque eso supone no saber  "
946
+ 3164.4,6.36,"interpretar el mundo Más allá de la literalidad 
947
+ de las metáforas no Claro si leemos la poesía  "
948
+ 3170.76,7,"culterana de de gongora y cualquier poema del 
949
+ siglo de oro nos encontraremos con muchos poetas  "
950
+ 3177.76,6.88,"que hablan de dentistas como si fueran gemólogos 
951
+ o que hablan de dentaduras como si fueran joyeros  "
952
+ 3184.64,5.56,"no el estuche de los labios que descubre las 
953
+ perlas de la boca etcétera etcétera estas son  "
954
+ 3190.2,4.72,"definiciones poéticas traslaticios pero claro 
955
+ ustedes imagínense que alguien explica teoría  "
956
+ 3194.92,6.88,"de la literatura acudiendo constantemente a 
957
+ metáforas poéticas Bueno pues hace cursilerías  "
958
+ 3201.8,5.92,"que es con respeto o sin respeto en muchos asos 
959
+ lo que hacía Damaso Alonso cuando hablaba de la  "
960
+ 3207.72,5.2,"primavera temprana de la lírica europea para hacer 
961
+ referencia a las jarchas eso es hacer poesía en  "
962
+ 3212.92,5.6,"funciones de crítica literaria Yo no digo que esto 
963
+ sea malo o que sea bueno yo digo simplemente que  "
964
+ 3218.52,4.92,"es a unos les gustará que se les explique la 
965
+ teoría de la literatura en términos líricos  "
966
+ 3223.44,4.92,"también podemos explicar teoría de la literatura 
967
+ cantando también podemos explicar teoría de la  "
968
+ 3228.36,6.32,"literatura en verso en lugar de hablar en prosa 
969
+ y sin entonación musical sin musicalidad en las  "
970
+ 3234.68,6.96,"palabras pero imagínense ustedes que diéramos 
971
+ una clase pues cantando un área operística eh  "
972
+ 3241.64,6.04,"para explicar una letrilla satírica como esta o 
973
+ o se lo pongo más crudo salgamos de la altilla  "
974
+ 3247.68,5.64,"satírica para explicar por ejemplo oficio de 
975
+ tinieblas cinco de Camilo José cela o Cristo  "
976
+ 3253.32,5.84,"versus Arizona claro no es lo mismo eh entonar 
977
+ una letrilla satírica de Quevedo que ponerle  "
978
+ 3259.16,7.24,"música a oficio de tinieblas 5 o a Cristo versus 
979
+ Arizona de de Camilo José ca no no no es lo mismo  "
980
+ 3266.4,5.36,"crear el mundo eh tocando la flauta tocando la 
981
+ lira o que tocando un trombón como decía Bueno  "
982
+ 3271.76,6.84,"no en en este en este contexto en este sentido 
983
+ eh quiere decirse con con ello que todas las  "
984
+ 3278.6,6.48,"definiciones siempre se incardinar o siempre 
985
+ darán lugar a alguno de estos desenlaces en el  "
986
+ 3285.08,5.32,"caso de la letrilla satírica que nos ocupa las 
987
+ definiciones que se dan son trasl translativa  "
988
+ 3290.4,6.08,"completamente son metafóricas es decir qué es lo 
989
+ que puede cambiar eh la juventud de un viejo las  "
990
+ 3296.48,7.52,"aguas del río Jordán Pues el dinero qué es lo 
991
+ que hace que la pobreza siendo Santa Pues sea  "
992
+ 3304,8.08,"un fracaso total pues el el no tener dinero es 
993
+ decir está constantemente haciendo referencias  "
994
+ 3312.08,5.04,"a través de parastas de interrogaciones a 
995
+ este tipo de descripciones Aquí no hay una  "
996
+ 3317.12,8.36,"definición del dinero o de la pobreza basada 
997
+ en el derecho mercantil ni basada tampoco en  "
998
+ 3325.48,4.8,"la escuela austríaca de economía que sería por 
999
+ ejemplo una definición descriptiva o explicativa  "
1000
+ 3330.28,7.24,"es decir eh Hay una definición que es lo que suele 
1001
+ dar la literatura una definición de las cosas que  "
1002
+ 3337.52,4.88,"está articulada sobre todo en la construcción 
1003
+ de metáforas en la construcción de definiciones  "
1004
+ 3342.4,6.12,"traslaticios metafóricas u operatorias entre 
1005
+ términos que mantienen entre sí una relación  "
1006
+ 3348.52,6.08,"ideal por sus comparaciones pero que por ser 
1007
+ ideal no es menos operatoria sino que nos exige  "
1008
+ 3354.6,5.52,"un racionalismo diferente al racionalismo que se 
1009
+ da en las definiciones descriptivas explicativas  "
1010
+ 3360.12,5.32,"estipulativas o simplemente replicativas H 
1011
+ nada nada más que esto ahora debe quedar muy  "
1012
+ 3365.44,5.64,"claro que la literatura no es una ciencia y la 
1013
+ ciencia literaria no es una literatura es que  "
1014
+ 3371.08,4.2,"tan equivocado puede resultar identificar a la 
1015
+ literatura como una ciencia como hacen muchos  "
1016
+ 3375.28,6.44,"filósofos que incluso llegan a atribuirme a mí la 
1017
+ afirmación en virtud de la cual eh yo planteo que  "
1018
+ 3381.72,5.48,"la literatura es una ciencia cuando precisamente 
1019
+ una de las tesis una de las 13 tesis fundamentales  "
1020
+ 3387.2,5.04,"de la crítica de la razón literaria es la negación 
1021
+ de la literatura como ciencia y la afirmación de  "
1022
+ 3392.24,4.2,"la teoría de la literatura como ciencia es 
1023
+ decir que negamos que la literatura sea una  "
1024
+ 3396.44,6.08,"ciencia y negamos que la teoría de la literatura 
1025
+ sea una literatura en muchos casos cuando damas  "
1026
+ 3402.52,6.8,"o Alonso va más allá de la filología e incurre en 
1027
+ crítica literaria al margen de la filología para  "
1028
+ 3409.32,4.68,"interpretar los textos literarios más que hacer 
1029
+ crítica literaria lo que hace es una literatura  "
1030
+ 3414,4.88,"interpretativa de literatura qué es lo que suele 
1031
+ hacer con frecuencia Vargas josa cuando interpreta  "
1032
+ 3418.88,5.2,"literatura qué es lo que hacía Borges cuando 
1033
+ interpretaba literatura es decir los autores  "
1034
+ 3424.08,5.12,"literarios los poetas los novelistas cuando hacen 
1035
+ crítica literaria en realidad no hacen crítica  "
1036
+ 3429.2,6.8,"literaria hacen literatura sobre literatura hacen 
1037
+ literatura sin ficción para interpretar literatura  "
1038
+ 3436,7.16,"ficticia de hecho Borges es un crítico literario 
1039
+ que utiliza siempre metáforas traslaticios pero  "
1040
+ 3443.16,6.08,"nunca nunca de definiciones explicativas de lo que 
1041
+ la literatura es lo mismo le ocurre a Vargas josa  "
1042
+ 3449.24,5.6,"y lo mismo le ocurre a Stefan fik y lo mismo le 
1043
+ ocurre a Walter Benjamin El problema es que s y  "
1044
+ 3454.84,5.44,"Benjamin nunca fueron grandes escritores de obras 
1045
+ literarias fueron grandes simuladores de crítica  "
1046
+ 3460.28,6.36,"literaria que además sirve sirve sobre todo para 
1047
+ entretener y para engañar a 99% del público que  "
1048
+ 3466.64,5.68,"sin ser literato se cree culto es decir esa es la 
1049
+ diferencia entre el que sabe de literatura y el  "
1050
+ 3472.32,4.76,"que vive en la cultura el que vive en la cultura 
1051
+ vive en un tercer mundo semántico frente a la  "
1052
+ 3477.08,4.56,"literatura la literatura exige mucho más que 
1053
+ la literatura es lo que le ocurre por ejemplo  "
1054
+ 3481.64,5.24,"a Octavio Paz en su libro El arco y la lira es 
1055
+ un libro que cuando uno termina de leerlo sabe  "
1056
+ 3486.88,4.96,"menos que lo que sabía antes de empezar a leerlo 
1057
+ porque se encuentra en un laberinto de confusiones  "
1058
+ 3491.84,7.6,"son definiciones completamente traslaticios las 
1059
+ que da eh Octavio Paz en una obra como el arco y  "
1060
+ 3499.44,6.4,"la lira dec sirve para entretener a gente que no 
1061
+ sabe nada es como tener un sonajero en el oído Ni  "
1062
+ 3505.84,5.2,"más ni menos naturalmente Habrá gente a la que le 
1063
+ horror lo que le acabo lo que yo acabo de decir Me  "
1064
+ 3511.04,5.6,"alegro que les horror porque eso quiere decir que 
1065
+ están en un contexto completamente diferente a mis  "
1066
+ 3516.64,6.84,"exigencias frente a lo que es la interpretación 
1067
+ de la literatura y eh cada uno en su casa y eh  "
1068
+ 3523.48,6.88,"la razón en la de todos que le permitan que 
1069
+ la permitan entrar es decir no todo el mundo  "
1070
+ 3530.36,5.36,"permite que en su casa entre el racionalismo pero 
1071
+ eso ya es un problema de cada ual lo que sí queda  "
1072
+ 3535.72,5.88,"muy claro es que esta letrilla de Quevedo es 
1073
+ una clarísima definición translativa de lo que  "
1074
+ 3541.6,5.24,"es la pobreza y el dinero en los conceptos del 
1075
+ siglo de oro que son los conceptos más actuales  "
1076
+ 3546.84,4.68,"que el siglo XXI puede todavía ofrecer 
1077
+ acerca de la vida que nos sigue tocando"
1078
+ 3551.52,13.04,vivir
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 1.16,4.84,"Exposición de las 13 tesis fundamentales 
3
+ de la Crítica de la razón literaria"
4
+ 6,4.36,"Estas son las 13 tesis fundamentales 
5
+ de la Crítica de la razón literaria,  "
6
+ 10.36,5.64,"que ahora es posible difundir a través de 
7
+ este audiovídeo. Estas tesis sintetizan las  "
8
+ 16,4.12,"principales ideas sobre la literatura 
9
+ y la interpretación de la literatura,  "
10
+ 20.12,3.96,"tal como se exponen en la obra 
11
+ Crítica de la razón literaria."
12
+ 24.08,4.48,"Tesis número 1. Toda literatura 
13
+ es racionalista siempre"
14
+ 28.56,3.08,"La literatura objetiva, de forma global y plena,  "
15
+ 31.64,5.52,"el grado y el tipo de racionalismo de una 
16
+ sociedad humana organizada políticamente.
17
+ "
18
+ 37.16,4.44,"Tesis número 2. Toda literatura 
19
+ es materialista siempre"
20
+ 41.6,5.28,"La literatura es una construcción humana y 
21
+ racional, que se abre camino hacia la libertad a  "
22
+ 46.88,6.04,"través de la lucha y el enfrentamiento dialéctico, 
23
+ que utiliza signos del sistema lingüístico,  "
24
+ 52.92,5.96,"a los que confiere un valor poético o estético 
25
+ y otorga un estatuto de ficción, y que se  "
26
+ 58.88,5.84,"desarrolla a través de un proceso comunicativo de 
27
+ dimensiones históricas, geográficas y políticas,  "
28
+ 64.72,7.48,"cuyas figuras fundamentales son el autor, la 
29
+ obra, el lector y el intérprete o transductor.
30
+ "
31
+ 72.2,6.8,"Tesis número 3. Toda literatura se reduce 
32
+ a 4 genealogías o familias literarias"
33
+ 79,5.08,"Toda obra literaria pertenece a una o a 
34
+ tres genealogías literarias, según los  "
35
+ 84.08,7.48,"tipos y modos de conocimiento que movilizan y 
36
+ objetivan: 1) literatura primitiva o dogmática,  "
37
+ 91.56,7.8,"basada en el mito, la magia, la religión y la 
38
+ técnica; 2) literatura crítica o indicativa,  "
39
+ 99.36,5.68,"basada en la desmitificación, el 
40
+ racionalismo, la filosofía y la ciencia;  "
41
+ 105.04,7.72,"3) literatura programática o imperativa, basada 
42
+ en la ideología, la pseudociencia, la teología  "
43
+ 112.76,7.52,"y la tecnología; y 4) literatura sofisticada o 
44
+ reconstructivista, basada en el psicologismo,  "
45
+ 120.28,4.52,"el sobrenaturalismo, el animismo 
46
+ y el reconstructivismo.
47
+ "
48
+ 124.8,4.4,Tesis número 4. La literatura no es una ciencia
49
+ 129.2,5.72,"La literatura no es una ciencia ni una filosofía, 
50
+ aunque pueda contener informaciones científicas o  "
51
+ 134.92,5.8,"aseveraciones filosóficas: la literatura 
52
+ es una obra de arte poética y ficticia,  "
53
+ 140.72,4.28,"que exige, más allá de lo sensible, 
54
+ una interpretación inteligible,  "
55
+ 145,5.32,"en términos racionales, críticos, 
56
+ científicos, dialécticos y sistemáticos,  "
57
+ 150.32,4.44,"la cual constituye un desafío 
58
+ permanente a la inteligencia humana.
59
+
60
+ "
61
+ 154.76,7.08,"Tesis número 5. La Teoría de la Literatura es la 
62
+ ciencia categorial de los materiales literarios"
63
+ 161.84,5.32,"La Teoría de la Literatura es el conocimiento 
64
+ científico, conceptual y sistemático,  "
65
+ 167.16,5.76,"de los materiales literarios, es decir, 
66
+ la ciencia categorial constitutiva y  "
67
+ 172.92,6.92,"constituyente de los materiales literarios: 
68
+ autor, obra, lector e intérprete o transductor.
69
+ "
70
+ 180.8,6.16,"Tesis número 6. La Crítica de la Literatura 
71
+ es una filosofía de la literatura"
72
+ 186.96,3.8,"La Crítica de la Literatura es 
73
+ el resultado de la interpretación  "
74
+ 190.76,4.52,"de las ideas objetivadas formalmente 
75
+ en los materiales literarios ―autor,  "
76
+ 195.28,8.04,"obra, lector e intérprete o transductor―, es 
77
+ decir, es una filosofía de la literatura.
78
+ "
79
+ 203.32,5.86,"Tesis número 7. La genialidad, como la 
80
+ literatura, exige un racionalismo inédito"
81
+ 209.18,5.5,"La literatura exige e impone un racionalismo 
82
+ inédito, en forma y contenido, que evite el  "
83
+ 214.68,5.6,"Kitsch, y que supere tanto la recurrencia 
84
+ o reiteración de temas o motivos conocidos  "
85
+ 220.28,6.12,"como la recursividad o repetición de técnicas o 
86
+ procedimientos artísticos ya existentes, de modo  "
87
+ 226.4,5.84,"que el resultado sea la genialidad objetivada 
88
+ en una originalidad insólita y canónica.
89
+
90
+
91
+  "
92
+ 232.24,4.2,Tesis número 8. No hay literatura sin transducción
93
+ 236.44,6.64,"Sin transducción no hay literatura: el transductor 
94
+ es el cuarto término fundamental de la literatura,  "
95
+ 243.08,4.52,"cuya reconocida operatoriedad permite 
96
+ hoy superar las limitaciones de todas  "
97
+ 247.6,7.36,"las teorías literarias anteriores al siglo XXI 
98
+ ―descriptivistas, formalistas y adecuacionistas―,  "
99
+ 254.96,5.84,"y delimitar, de este modo, el campo 
100
+ categorial de la Teoría de la Literatura  "
101
+ 260.8,7.4,"como ciencia de los materiales literarios.
102
+
103
+
104
+
105
+ Tesis número 9. No hay literatura sin ficción"
106
+ 268.2,4.76,"La ficción es un componente esencial 
107
+ de la literatura: sin la ficción,  "
108
+ 272.96,6.36,"la literatura no se materializa ni se logra como 
109
+ tal. La literatura es una materia que carece de  "
110
+ 279.32,5.44,"existencia operatoria. La literatura en 
111
+ particular y el arte en general dotan  "
112
+ 284.76,5.08,"de existencia estructural a referentes 
113
+ que carecen de existencia operatoria.
114
+ "
115
+ 289.84,5.56,"Tesis número 10. La literatura es 
116
+ la negación del sentido literal"
117
+ 295.4,4.64,"La literatura es un inconmensurable 
118
+ diccionario en el que cada palabra, homónima  "
119
+ 300.04,6.24,"y polisémica, posee en cada momento su propio 
120
+ significado, un significado muy diferente,  "
121
+ 306.28,6.2,"a veces completamente diferente, del que esas 
122
+ mismas palabras registran en cualesquiera otros  "
123
+ 312.48,5.92,"diccionarios. Porque el único diccionario capaz 
124
+ de explicar el sentido literario de las palabras  "
125
+ 318.4,7,"es la propia literatura: en la literatura las 
126
+ palabras pierden por completo su sentido literal.
127
+ "
128
+ 325.4,6.64,"Tesis número 11. La Literatura es una 
129
+ construcción genealógicamente hispanogrecolatina"
130
+ 332.04,5.44,"Hispanosfera y Anglosfera conciben la 
131
+ literatura de forma completamente diferente  "
132
+ 337.48,6.72,"y desde criterios dialécticamente enfrentados. 
133
+ La Anglosfera reduce la literatura a lo sensible,  "
134
+ 344.2,6.56,"frente a lo inteligible, y la disuelve en una idea 
135
+ indefinida de cultura. La literatura se convierte  "
136
+ 350.76,6.8,"así en un libro de autoayuda, en un producto de 
137
+ consumo mercantil y en una ideología posmoderna.  "
138
+ 357.56,5.44,"La Hispanosfera interpreta la literatura 
139
+ desde la tradición hispanogrecolatina,  "
140
+ 363,4.16,"como una experiencia sensible que 
141
+ exige una interpretación inteligible,  "
142
+ 367.16,5.04,"por encima de la cultura, el consumo 
143
+ mercantil y las ideologías de cada  "
144
+ 372.2,5.92,"época y lugar. La Hispanosfera exige una 
145
+ interpretación científica de la literatura,  "
146
+ 378.12,7.32,"a la que considera un desafío racionalista, 
147
+ crítico y dialéctico al pensamiento humano.
148
+
149
+ "
150
+ 385.44,4.68,"Tesis número 12. Es un error 
151
+ para el Hispanismo reemplazar los  "
152
+ 390.12,3.36,estudios literarios por los estudios culturales
153
+ 393.48,4.12,"Los estudios literarios no son 
154
+ reductibles a estudios culturales,  "
155
+ 397.6,5.48,"porque literatura y cultura son realidades 
156
+ diferentes. Que la literatura sea una forma  "
157
+ 403.08,5.8,"de cultura no significa que la literatura 
158
+ pueda reducirse a cultura. Esta reducción es  "
159
+ 408.88,5.08,"de manufactura e imposición anglosajonas, 
160
+ se ha desarrollado académicamente desde  "
161
+ 413.96,6.12,"los últimos años del siglo XX, y responde al 
162
+ propósito de disolver la literatura ―hispánica,  "
163
+ 420.08,5.52,"en particular― en una suerte de cultura 
164
+ ―anglosajona, global―, en la que la propia  "
165
+ 425.6,6.16,"literatura y la originalidad del Hispanismo 
166
+ se disuelven y desaparecen. La cultura es  "
167
+ 431.76,5.92,"una invención de aquellos pueblos que carecen de 
168
+ literatura o que son incapaces de comprenderla.
169
+
170
+ "
171
+ 437.68,6.6,"Tesis número 13. En el Quijote de Cervantes 
172
+ está el genoma de la literatura universal"
173
+ 444.28,4.72,"En el Quijote de Cervantes está la primera 
174
+ y definitiva globalización de la literatura  "
175
+ 449,6.16,"universal. En el Quijote está toda la literatura 
176
+ anterior a Cervantes y toda la literatura  "
177
+ 455.16,7.16,"posterior a Cervantes. El Quijote en particular, 
178
+ y el Siglo de Oro en general, tanto en la España  "
179
+ 462.32,6,"peninsular como en la España americana, desde La 
180
+ Celestina de Fernando de Rojas hasta la poesía  "
181
+ 468.32,6.28,"filosófica de sor Juana Inés de la Cruz, está la 
182
+ primera globalización de la literatura universal,  "
183
+ 474.6,5.44,"una globalización escrita en español, y cuyo 
184
+ objetivo fundamental es formar al ser humano  "
185
+ 480.04,5.64,"para ser compatible con la realidad, frente a 
186
+ todo tipo de idealismos engañosos que le inducen  "
187
+ 485.68,23.76,"al fracaso. La literatura escrita en español ha 
188
+ sido siempre una cita global con la realidad."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 12.28,3.96,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con un soneto  "
4
+ 16.24,6.4,"de Quevedo al que vamos a reinterpretar como 
5
+ una poderosa crítica que desde el siglo de oro  "
6
+ 22.64,7.16,"se hace retrospectivamente póstumamente sobre la 
7
+ edad contemporánea vamos a hablar de un soneto  "
8
+ 29.8,8.36,"de que vedo relativamente célebre relativamente 
9
+ conocido cuyo lema o título dice de este modo  "
10
+ 38.16,6.64,"repite la fragilidad de la vida y señala sus 
11
+ engaños y sus enemigos bien Este es un soneto  "
12
+ 44.8,7.2,"muy típico de Quevedo muy común de Quevedo que 
13
+ ha pasado muy desapercibido como casi todo lo  "
14
+ 52,6.56,"que ocurrió en el siglo de oro español en la edad 
15
+ contemporánea Aquí vamos a basarnos en este soneto  "
16
+ 58.56,6.44,"que es ejemplo de otros muchos onetos de Quevedo 
17
+ para demostrar que el existencialismo no es ni  "
18
+ 65,7.24,"mucho menos un artificio de la edad contemporánea 
19
+ y que no cabe hablar de Quevedo como un imaginario  "
20
+ 72.24,6.16,"presunto precursor del existencialismo sino 
21
+ como precisamente uno de los artífices del  "
22
+ 78.4,9.24,"existencialismo quiero decir con esto que aquí no 
23
+ vamos a argumentar cosas tales como que Quevedo es  "
24
+ 87.64,8.68,"un precursor del existencialismo que marcan sobre 
25
+ todo figuras como Kirk Gar o heidegger situando el  "
26
+ 96.32,6.72,"centro de gravedad del existencialismo en figuras 
27
+ como Kirk heidegger s incluso hasta el propio  "
28
+ 103.04,7.76,"schopenhauer O nietzsche sino que estos últimos 
29
+ estos últimos escritores pensadores sofistas o  "
30
+ 110.8,12.24,"simplemente eh En fin logoterapeutas del mundo 
31
+ contemporáneo son las consecuencias de no haber  "
32
+ 123.04,7.52,"leído mucho de lo que en el siglo de oro escribió 
33
+ sobre asuntos a los que ellos mismos se refieren  "
34
+ 130.56,6.72,"desde una supina ignorancia es decir que una de 
35
+ las características de la edad contemporánea es  "
36
+ 137.28,7.36,"que trata de responder a preguntas cuya respuesta 
37
+ ya se había dado 300 siglos antes pero que  "
38
+ 144.64,7,"por ignorancia porque no han leído y porque no 
39
+ conocen tratan de nuevo de replantearse y tratan  "
40
+ 151.64,9.4,"de responder a esas preguntas desde un mundo 
41
+ semánticamente inferior aquellos que aquel mundo  "
42
+ 161.04,5.36,"que habitaban aquellos escritores del siglo de oro 
43
+ que disponían de más y de mejores conocimientos  "
44
+ 166.4,11.04,"que ellos para responder a esas mismas preguntas 
45
+ dicho más claramente schopenhauer Kirk nietzsche  "
46
+ 177.44,7.44,"el propio Camil por ejemplo heidegger se hacían 
47
+ preguntas sobre cuestiones que ya se habían  "
48
+ 184.88,6.16,"respondido y que ya se habían solucionado con 
49
+ mejores y más potentes conocimientos en el siglo  "
50
+ 191.04,5,"deo español que en la edad contemporánea Pero 
51
+ ellos se hacen esas preguntas Simplemente porque  "
52
+ 196.04,5.76,"ignoran lo que había ocurrido antes que ellos y 
53
+ sin embargo el mundo actual el mundo contemporáneo  "
54
+ 201.8,5.36,"lea estos autores lea schopenhauer le a mitchell 
55
+ le a heidegger como si ellos hubieran sido los  "
56
+ 207.16,6,"grandes descubridores o los grandes artífices 
57
+ de algo llamado existencialismo que ya el propio  "
58
+ 213.16,8.72,"Quevedo entre otros autores incluso a veces antes 
59
+ del propio Quevedo habían eh delimitado habían  "
60
+ 221.88,6.04,"definido y habían articulado perfecta y plenamente 
61
+ esto es una cosa muy curiosa que tiene que ver  "
62
+ 227.92,6.76,"sobre todo con las consecuencias del siglo XVII 
63
+ las consecuencias europeístas y anglosajonas del  "
64
+ 234.68,5.28,"siglo XVII y que tiene que ver sobre todo con 
65
+ el idealismo Alemán es decir el idealismo ismo  "
66
+ 239.96,6.44,"alemán se enfrenta desde cero cuando Alemania sale 
67
+ de la Edad Media prácticamente a finales del siglo  "
68
+ 246.4,5.48,"XVII es cuando Alemania sale de la Edad Media 
69
+ cuando prácticamente toda la Europa del Norte  "
70
+ 251.88,6.12,"sale de la Edad Media y trata de reconstruir el 
71
+ mundo a su medida trata de reconstruir el mundo  "
72
+ 258,6.8,"a la medida de la anglosfera y se enfrenta 
73
+ a realidades que ya la tradición literaria  "
74
+ 264.8,5.72,"y cultural hispano grecolatina es decir la de 
75
+ la Europa del sur la de la Europa merid ya sa  "
76
+ 270.52,5.4,"habría ya se había enfrentado Desde hacía siglos 
77
+ y a las cuales insisto había dado una respuesta  "
78
+ 275.92,4.6,"una explicación y una solución perfectamente 
79
+ coherentes y compatibles sobre todo con el ser  "
80
+ 280.52,7,"humano la gran diferencia frente a lo que va 
81
+ a hacer el pensamiento anglosajón y sobre todo  "
82
+ 287.52,5.32,"el pensamiento del idealismo alemán es que estos 
83
+ autores los del idealismo alemán se enfrentan a la  "
84
+ 292.84,4.88,"realidad prescindiendo de la realidad claro esto 
85
+ es una manera extraordinaria de interpretar la  "
86
+ 297.72,5.08,"realidad Porque Claro si yo quiero interpretar la 
87
+ literatura prescindiendo de la literatura entonces  "
88
+ 302.8,5.16,"claro me dedico a ejercer teoría literaria del 
89
+ siglo XXI que son teorías literarias que se  "
90
+ 307.96,4.36,"relacionan con otras teorías literarias pero sin 
91
+ tocar la literatura esto es una cosa magnífica  "
92
+ 312.32,5.28,"esto es como tocar el piano pero sin pulsar una 
93
+ tecla Pues es lo mismo que hace el idealismo  "
94
+ 317.6,6.16,"Alemán interpreta la realidad pero negando a la 
95
+ realidad un valor objetivo entonces Claro si yo  "
96
+ 323.76,6.76,"toco el piano evitando Cualquier relación áptica 
97
+ con el teclado pues evidente ente los sonidos eran  "
98
+ 330.52,7.24,"imaginarios y no precisamente como los que podía 
99
+ imaginar un betoven que poseía un oído absoluto  "
100
+ 337.76,6.52,"en la plenitud de su sordera sino simplemente 
101
+ la instrumentalización de alguien que jamás ha  "
102
+ 344.28,6.76,"tenido ningún tipo de relación con una expresión 
103
+ musical es lo mismo que les ocurre insisto a a los  "
104
+ 351.04,5.52,"idealistas alemanes Cómo interpretar la realidad 
105
+ prescindiendo de la realidad eso es lo que hace  "
106
+ 356.56,7.4,"Kirk Gar y el existencialismo de quedar Cómo Pues 
107
+ con imaginación pero claro cuando se interpreta  "
108
+ 363.96,6.44,"la realidad con una imaginación que prescinde 
109
+ de la realidad pues quizás conviene consultar  "
110
+ 370.4,6.48,"a un psiquiatra porque a lo mejor se padece un 
111
+ trastorno esquizotípico de personalidad Y claro en  "
112
+ 376.88,7.24,"este tipo de cuestiones cuando se intenta escribir 
113
+ algo a partir de estos presupuestos el resultado  "
114
+ 384.12,6.96,"es la filosofía no la literatura la literatura 
115
+ nunca pierde de vista la la filosofía con  "
116
+ 391.08,5,"frecuencia es un salto en el vacío en dirección 
117
+ contraria a la realidad sobre todo la filosofía  "
118
+ 396.08,5.48,"del idealismo alemán porque claro cuando hablamos 
119
+ de filosofía lo primero que hay que hacer Es decir  "
120
+ 401.56,6.68,"de qué filosofía hablamos Y en segundo lugar hay 
121
+ que advertir si esa filosofía habla de religión  "
122
+ 408.24,7.12,"Entonces por qué lo llaman filosofía si habla de 
123
+ política o ideología Y entonces por qué lo llaman  "
124
+ 415.36,6.36,"filosofía Y si habla de autoayuda Y entonces por 
125
+ qué lo llaman filosofía O es que la filosofía Es  "
126
+ 421.72,7.84,"simplemente religión política y autoayuda claro 
127
+ esas son cuestiones que eh habrá que preguntarse  "
128
+ 429.56,5.32,"y habrá que plantearse en un momento dado porque 
129
+ entonces para que la filosofía para eso ya nos  "
130
+ 434.88,5.44,"quedamos directamente con la religión con la 
131
+ política o con la autoayuda y prescindimos  "
132
+ 440.32,5.84,"completamente de la filosofía es decir por qué lo 
133
+ llaman filosofía y es otra cosa no Para qué para  "
134
+ 446.16,6.48,"dignificarse para sublimarse pues es una cuestión 
135
+ que habrá que criticar y que habrá que discutir  "
136
+ 452.64,6.8,"ampliamente vamos aquí al soneto de Quevedo y 
137
+ veremos que un hombre que nace como hemos dicho  "
138
+ 459.44,11.88,"tantas veces en 1580 y muere en en 1645 y que es 
139
+ artífice de un concepto completamente moderno de  "
140
+ 471.32,6.68,"existencialismo muy anterior a shopenhauer muy 
141
+ anterior a Kirk Gar a heider a nietzsche y a todos  "
142
+ 478,9.04,"estos eh e verborreico escritores que hablan de 
143
+ cosas obvias y evidentes sin decir absolutamente  "
144
+ 487.04,8.48,"nada pues no deja de ser llamativo dice el soneto 
145
+ repite repite la fragilidad de la vida por qué lo  "
146
+ 495.52,7.08,"titula repite porque este tema el propio Quevedo 
147
+ lo reitera lo repite es un tema muy recurrente  "
148
+ 502.6,6.64,"en Quevedo el concepto de la fragilidad de la 
149
+ vida como algo que naturalmente queda reducido  "
150
+ 510.08,5.24,"a una mera existencia todo el conjunto de la 
151
+ vida queda reducido a una mera existencia la  "
152
+ 515.32,6.84,"esencia del del existencialismo es reducir la 
153
+ esencia de lo humano a su existencia eso es  "
154
+ 522.16,6.68,"básicamente el existencialismo la reducción de la 
155
+ esencia humana a su existencia el existencialismo  "
156
+ 528.84,6.52,"reduce la esencia del ser humano a su existencia 
157
+ reduce la esencia del hombre a su existencia de  "
158
+ 535.36,6.04,"tal manera que somos el resultado de nuestra 
159
+ existencia eso es el concepto que tiene Quevedo  "
160
+ 541.4,5.6,"pero claro si Quevedo tiene este concepto de 
161
+ la existencia humana en buena parte de su obra  "
162
+ 547,5.84,"literaria y lo tiene Precisamente en el siglo 
163
+ de la contrarreforma en el siglo en el que la  "
164
+ 552.84,7.4,"religión cristiana católica postula la existencia 
165
+ de un más allá etcétera etcétera evidentemente  "
166
+ 560.24,7.12,"evidentemente Esto es algo que se relaciona 
167
+ dialécticamente con esos postulados parte de la  "
168
+ 567.36,6.36,"obra literaria de Quevedo postula la existencia 
169
+ de un más allá pero parte de la obra literaria  "
170
+ 573.72,7.6,"de Quevedo ignora la existencia de ese más allá y 
171
+ hemos recordado recientemente un poema de Góngora  "
172
+ 581.32,6.16,"mientras por competir con tu cabello que termina 
173
+ nada más y nada menos que con la palabra nada en  "
174
+ 587.48,7.24,"pleno siglo de oro al abordar el tópico retórico 
175
+ del carpem de la provecha el día del Disfruta de  "
176
+ 594.72,5.68,"la existencia de aprovecha tu vida mientras tengas 
177
+ vida y salud mientras tengas existencia aprovecha  "
178
+ 600.4,5.72,"de de tu existencia Sácale partido a tu existencia 
179
+ porque la esencia de tu vida se reduce a tu  "
180
+ 606.12,7.84,"existencia y cuando pierdas tu existencia serás 
181
+ tierra polvo humo nada En definitiva es decir que  "
182
+ 613.96,7.6,"no hay un más allá no hay un mundo Redentor no hay 
183
+ un Dios que te estará esperando en el paraíso esto  "
184
+ 621.56,6.2,"es una Concepción completamente existencialista de 
185
+ la vida humana en pleno siglo de oro ahora bien el  "
186
+ 627.76,6.28,"gran error de muchos intérpretes de la literatura 
187
+ española es que interpretan la literatura española  "
188
+ 634.04,7.36,"como si hubieran nacido en Berlín en Londres o 
189
+ simplemente en París y claro es un enorme error  "
190
+ 641.4,6.56,"interpretar retrospectivamente la literatura 
191
+ española desde la perspectiva del romanticismo  "
192
+ 647.96,7.56,"desde la perspectiva de los finales del siglo XVII 
193
+ anglosajón o anglo alemán y este es un error en el  "
194
+ 655.52,5.92,"que han caído sistemáticamente todos los todos 
195
+ los los intérpretes de la literatura española  "
196
+ 661.44,5.84,"prácticamente desde el siglo XIX hasta hoy es 
197
+ decir han interpretado la literatura española  "
198
+ 667.28,6.92,"del siglo de oro como si fuera una literatura 
199
+ precursora del idealismo alemán el propio Américo  "
200
+ 674.2,6.12,"Castro interpreta El Quijote como si Cervantes 
201
+ hubiera sido un precursor de Kant cuando en  "
202
+ 680.32,6.44,"realidad lo único que cabe advertir sobre este 
203
+ aspecto es que Cervantes escribe El Quijote no  "
204
+ 686.76,5.84,"contra los libros de caballerías sino contra los 
205
+ idealistas porque Cervantes en El Quijote lo que  "
206
+ 692.6,5.8,"viene a decir es que un idealista es un ser humano 
207
+ que hace fracasar aquella sociedad a la que trata  "
208
+ 698.4,4.88,"de representar lo peor que le puede ocurrir a 
209
+ una sociedad organizada políticamente Es que la  "
210
+ 703.28,7.24,"gobierne un idealista y precisamente autores tan 
211
+ supuestamente celebérrimos como Américo Castro  "
212
+ 710.52,6.56,"el propio Ortega y gaset interpretaban El Quijote 
213
+ como un elogio del idealismo como un elogio de del  "
214
+ 717.08,5.24,"Soñador cuando es precisamente todo lo contrario 
215
+ es decir no han entendido nada absolutamente nada  "
216
+ 722.32,7.16,"en este sentido y eh claro teniendo adelante 
217
+ teniendo adelante Ortega y gazette los dos  "
218
+ 729.48,5.92,"fracasos históricos de Alemania como nación las 
219
+ dos terribles y catastróficas guerras mundiales  "
220
+ 735.4,8.8,"aún aún seguía pensando y afirmando que El 
221
+ Quijote era un libro escrito como precursor  "
222
+ 744.2,4.4,"o como precedente del idealismo alemán cuando 
223
+ el idealismo Alemán condujo a la humanidad a  "
224
+ 748.6,6.6,"dos o monstruosas guerras mundiales completamente 
225
+ incluso cuando una figura como Napoleón casi eh es  "
226
+ 755.2,7.8,"precursor de de lo que sería en en pleno siglo XIX 
227
+ una Primera Guerra Mundial es decir que la Europa  "
228
+ 763,6.32,"nórdica ha precipitado siempre a la humanidad 
229
+ a terribles guerras mundiales por su afán de  "
230
+ 769.32,6.76,"entregarse a los idealismos y precisamente esta 
231
+ tendencia al idealismo es una tendencia que separa  "
232
+ 776.08,6.04,"al ser humano de la realidad y como he dicho 
233
+ tanta ttas veces si Alemania hubiera entendido El  "
234
+ 782.12,5.96,"Quijote habría evitado las dos guerras mundiales 
235
+ y nos las habría evitado a la historia de la  "
236
+ 788.08,8.32,"humanidad también entonces el El Gran reproche 
237
+ que hago desde aquí es a muchos historiadores de  "
238
+ 796.4,5.44,"la literatura española muchos intérpretes de la 
239
+ literatura española que analizan o leen el siglo  "
240
+ 801.84,7.16,"de oro como si la genialidad del siglo de oro 
241
+ fuera precursora del idealismo alemán o un dispar  "
242
+ 809,6.56,"parecido Incluso apoyándose en el asmo y en el 
243
+ ar asmis que no deja de ser el idealismo nórdico  "
244
+ 815.56,7.6,"de la Europa pudor renacentista En definitiva 
245
+ nada de eso es decir el idealismo Alemán es un  "
246
+ 823.16,8.6,"divertículo eh extemporáneo Y extraviado de lo que 
247
+ es el realismo del pensamiento y de la literatura  "
248
+ 831.76,5.68,"y de la tradición hispano grecolatina también 
249
+ ha habido mucha responsabilidad por parte de  "
250
+ 837.44,5.52,"muchos intérpretes de la literatura española en 
251
+ limitarse a interpretar el siglo de oro desde un  "
252
+ 842.96,6.2,"punto de vista exclusivamente filológico es decir 
253
+ a interpretar sobre todo los estilistas como damas  "
254
+ 849.16,4.44,"Alonso tuvieron mucha responsabilidad en esto 
255
+ porque interpretaban la literatura española  "
256
+ 853.6,8.28,"del siglo de oro como si fuera simplemente una 
257
+ orfebrería verbal tras la cual no existiera nada  "
258
+ 861.88,5.12,"más allá de un cuidado de las palabras como si las 
259
+ palabras estuvieran ahí puestas simplemente para  "
260
+ 867,7.48,"jugar con ellas amente o semánticamente y hay 
261
+ mucho más allá de de de toda una contribución  "
262
+ 874.48,5.52,"filológica en los términos hay una concepción de 
263
+ la vida humana que es naturalmente la de la de  "
264
+ 880,5.44,"un existencialista en virtud de la cual considera 
265
+ que tras la existencia física y Terrenal del ser  "
266
+ 885.44,8.2,"humano no hay nada en absoluto no hay realmente 
267
+ nada en en absoluto y hay que asumir esto eh en  "
268
+ 893.64,7.72,"esa conjugación de cristianismo y senequier que 
269
+ tiende a identificar precisamente las creencias  "
270
+ 901.36,4.64,"del ser humano como un gran teatro del mundo tras 
271
+ el cual terminada la función no hay absolutamente  "
272
+ 906,6.68,"nada No hay ninguna pervivencia de hecho el 
273
+ propio Cervantes en la nomancia construye una  "
274
+ 912.68,6,"tragedia absolutamente deicida una tragedia donde 
275
+ los dioses no salvaguardan absolutamente ningún  "
276
+ 918.68,6.36,"valor posmu orio es decir donde el ser humano 
277
+ lucha contra otros seres humanos no lucha contra  "
278
+ 925.04,5.4,"fuerzas divinas ni fuerzas sobrenaturales ni 
279
+ fuerzas trascendentes ni fuerzas providenciales ni  "
280
+ 930.44,5.64,"fuerzas metafísicas es decir los numantinos luchan 
281
+ contra los romanos en una guerra completamente  "
282
+ 936.08,6.44,"material como todas las guerras nadie lucha por 
283
+ sus dioses lucha por sus intereses materiales  "
284
+ 942.52,4.6,"otra cuestión es que haya gente fanatizado que 
285
+ identifique sus intereses materiales con los  "
286
+ 947.12,5.64,"privilegios de una divinidad pero quienes dirigen 
287
+ Las Guerras no se mueven por estos imperativos  "
288
+ 952.76,5.6,"sino por unos imperativos muy diferentes a los 
289
+ metafísicos que son los que Cervantes pone sobre  "
290
+ 958.36,5.08,"el terreno de juego de una tragedia como la 
291
+ anomancia piénsese que antes de la anomancia  "
292
+ 963.44,6.48,"de Cervantes las tragedias formateadas por los 
293
+ imperativos griegos planteaban simplemente la  "
294
+ 969.92,7.32,"lucha de un ser humano frente a un imperativo 
295
+ divino Edipo lucha en contra del cumplimiento  "
296
+ 977.24,7.6,"de un imperativo divino en virtud del cual el 
297
+ destino la predestinación le induce a asesinar  "
298
+ 984.84,6.12,"a su propio padre y a copular y a matar después 
299
+ des de haber matado su propio padre a copular y  "
300
+ 990.96,7.88,"a tener hijos cuatro hijos nada menos que con su 
301
+ propia madre con eh yocasta después de matar a su  "
302
+ 998.84,7.32,"padre layo y a tener pues hijos hermanos que son 
303
+ antígona het teocles polinice e Ismene es decir  "
304
+ 1006.16,10.4,"que la lucha contra una negación de la libertad 
305
+ humana que la tragedia griega no permite librar  "
306
+ 1016.56,4.72,"con éxito al ser humano es algo lo lo cual 
307
+ se enfrenta el propio Cervantes cuando pone  "
308
+ 1021.28,7.36,"en Boca de escipión que cada cual se fabrica su 
309
+ destino no tiene aquí fortuna alguna parte cuando  "
310
+ 1028.64,6.68,"yo explicaba en Alemania en alguna universidad 
311
+ alemana esta tragedia Y decía eh subrayando estas  "
312
+ 1035.32,8.36,"palabras de de Cervantes en Boca de de escipión 
313
+ de escipión no de cicerón de escipión dice cada  "
314
+ 1043.68,5.28,"cual se fabrica su fortuna no cada cual se 
315
+ fabrica su destino no tiene aquí en alguna  "
316
+ 1048.96,5.08,"parte es decir cada cual es dueño de sus obras y 
317
+ y elige sus libertades claro un profesor alemán  "
318
+ 1054.04,5.12,"me decía Es que esto es la Ilustración Es que la 
319
+ Ilustración y yo dije no vuestra ilustración es  "
320
+ 1059.16,4.96,"nuestro siglo de oro vuestra ilustración germana 
321
+ es nuestro siglo de oro Lo que pasa que no lo  "
322
+ 1064.12,8.52,"sabéis Esa es la cuestión es decir os reconocéis 
323
+ en el siglo de oro español cuando lo leéis pero  "
324
+ 1072.64,6.96,"habéis construido una ilustración de espaldas al 
325
+ siglo de oro y evidentemente la habéis construido  "
326
+ 1079.6,6.16,"peor con muchas más deficiencias porque habéis 
327
+ prescindido de la realidad y precisamente por  "
328
+ 1085.76,7,"haber prescindido de esa realidad mucho Atrévete 
329
+ a saber mucho sapere aude mucha mayoría de edad  "
330
+ 1092.76,4.8,"en todo lo que se quiera para después terminar 
331
+ en una exaltación del pietismo del luteranismo  "
332
+ 1097.56,6.48,"de la religión del más allá de la metafísica y de 
333
+ dos guerras mundiales a eso conduce el idealismo  "
334
+ 1104.04,5.64,"lo que dice quebedo es lo siguiente repite la 
335
+ fragilidad de la vida y señala sus engaños y sus  "
336
+ 1109.68,6.96,"enemigos nótese que ni los engaños ni los enemigos 
337
+ son religiosos son totalmente humanos este es uno  "
338
+ 1116.64,6.76,"de los onetos más ateos de Quevedo si se permite 
339
+ hablar en tales términos es uno de los onetos  "
340
+ 1123.4,6.16,"más agnósticos de Quevedo si se permite hablar en 
341
+ tales términos o es uno de los onetos más enquist  "
342
+ 1129.56,5.8,"de Quevedo y menos cristianos aunque se puede 
343
+ ser un católico ateo un cristiano ateo en tanto  "
344
+ 1135.36,6.68,"que se reciba una filosofía cristiana desposeída 
345
+ de implicaciones metafísicas tengas en cuenta que  "
346
+ 1142.04,5.68,"también Aristóteles es un heredero del pensamiento 
347
+ platónico de la filosofía platónica pero al margen  "
348
+ 1147.72,5.12,"de la hipoteca Metafísica de Platón para Platón 
349
+ todo dependía de un más allá en Aristóteles ese  "
350
+ 1152.84,6.84,"más allá está minimizado Y prácticamente a veces 
351
+ ni está ni se le espera repite la fragilidad de  "
352
+ 1159.68,6.12,"la vida y señala sus engaños y sus enemigos 
353
+ pregúntense aquí en este soneto Dónde está la  "
354
+ 1165.8,6.32,"religión en el caso de quebedo eh y lo escribió 
355
+ Quevedo eh No lo escribió ni cami ni nietzsche  "
356
+ 1172.12,4.64,"dónde puede nietzsche escribir Esto ni heidegger 
357
+ dónde puede heider escribir esto simplemente  "
358
+ 1176.76,7.96,"heidegger es simplemente el sacerdote del dasin de 
359
+ de un fantasmón más de la historia de la filosofía  "
360
+ 1184.72,9.28,"dice Quevedo qué otra cosa es verdad sino pobreza 
361
+ en esta frágil vida y liviana los dos embustes  "
362
+ 1194,6.96,"de la vida humana desde la cuna son honra y 
363
+ riqueza el tiempo que ni vuelve ni tropieza  "
364
+ 1200.96,7.88,"en horas fugitivas la devana y en herrado en el 
365
+ ar siempre tirana la fortuna fatiga su flaqueza  "
366
+ 1208.84,8.28,"vive muerte callada y divertida la vida misma la 
367
+ salud es guerra de su propio alimento combatida Oh  "
368
+ 1217.12,7.72,"cuánto inadvertido el hombre hierra que en tierra 
369
+ teme que caerá la vida y no ve que viviendo cayó  "
370
+ 1224.84,8,"en tierra bien con tan sencillez con tal sencillez 
371
+ de palabras con tanta sencillez de palabras porque  "
372
+ 1232.84,7.4,"Prácticamente todo el léxico que aquí aparece es 
373
+ un léxico de una extraordinaria Llaneza y de una  "
374
+ 1240.24,6.32,"curiosa Claridad salvo algún que otro término 
375
+ que por evolución histórica ha podido adquirir  "
376
+ 1246.56,7.72,"o derivar o trasladar su significado original 
377
+ y ahora vamos a explicar el mensaje básico del  "
378
+ 1254.28,7.28,"del poema viene a decir que el ser humano se 
379
+ reduce a su propia existencia que no hay nada  "
380
+ 1261.56,5.56,"absolutamente Más allá de su propia existencia 
381
+ que no hay ningún valor metafísico ningún valor  "
382
+ 1267.12,6.48,"trascendente en virtud del cual la vida del ser 
383
+ humano tienda a describir una órbita es decir No  "
384
+ 1273.6,6.84,"es que como diría Teresa de Jesús eh Y tan alta 
385
+ vida Espero que muero porque no muero es decir no  "
386
+ 1280.44,8.52,"no hay aquí un ascetismo cuyo objetivo megalómano 
387
+ sea la vida eterna sea estar esa tarde o esa noche  "
388
+ 1288.96,6.52,"eh con un Dios en el paraíso aquí no se menciona 
389
+ nada de eso en absoluto todo lo contrario no hay  "
390
+ 1295.48,6.52,"nada no hay nada Es decir es un auténtico vacío 
391
+ es decir las únicas soluciones a los problemas se  "
392
+ 1302,5,"dan en esta vida no en el más allá Es decir por 
393
+ eso me hace por eso a cualquiera que conozca el  "
394
+ 1307,7,"siglo de oro español le hace muchísima gracia que 
395
+ nietzsche descubra eh que que Dios ha muerto pero  "
396
+ 1314,5.8,"es que Dios llevaba muerto siglos para buena 
397
+ parte de los pensadores y escritores del siglo  "
398
+ 1319.8,5.8,"de oro español que teatralizado su su presencia 
399
+ en la literatura simplemente para dar sentido a  "
400
+ 1325.6,5.84,"lo políticamente correcto pero que en muchos 
401
+ casos habría que preguntarse si realmente su  "
402
+ 1331.44,7.08,"vida estaba organizada en función de esa divinidad 
403
+ qué otra cosa es verdad sino pobreza en esta vida  "
404
+ 1338.52,5.84,"frágil y liviana claro Hay un concepto de la vida 
405
+ completamente frágil y completamente liviano en  "
406
+ 1344.36,6.12,"el punto desde el punto de vista de que cualquier 
407
+ hecho cualquier hecho más o menos violento pone  "
408
+ 1350.48,4.64,"fin a la vida humana pero pone fin a la vida 
409
+ humana de forma absolutamente definitiva porque  "
410
+ 1355.12,6.12,"insisto no hay una recompensa después nadie va 
411
+ a estar esa noche o esa tarde en el paraíso a  "
412
+ 1361.24,5.52,"la derecha de ningún Dios es que no hay nada 
413
+ de esto no hay nada de esto y la vida además  "
414
+ 1366.76,5.24,"se califica de liviana desde el punto de vista 
415
+ de que muchos de los contenidos que forman parte  "
416
+ 1372,5.92,"de la experiencia humana no tiene ningún valor 
417
+ no tiene ningún valor y Qué es la verdad sino  "
418
+ 1377.92,8.76,"Poza el conocimiento que son sino miserias nótese 
419
+ como en el Fausto de get cuando gette habla del  "
420
+ 1386.68,7.52,"doctor Fausto lo que presenta ahí es el típico 
421
+ profesor que lleva toda su vida estudiando es  "
422
+ 1394.2,5,"decir el típico que se ha pasado todas las noches 
423
+ de su vida con Virgilio para que me entiendan no  "
424
+ 1399.2,4.2,"Y entonces llega viejo y se da cuenta de que 
425
+ no ha vivido de que no ha vivido más allá de  "
426
+ 1403.4,6.72,"sus estudios o más allá de su conocimiento y que 
427
+ el conocimiento en realidad no le ha aportado H  "
428
+ 1410.12,5.04,"esencialmente nada no no le ha aportado digamos 
429
+ las satisfacciones que pretende entonces en su  "
430
+ 1415.16,6.8,"vejez en sus últimos años de la vida pretende 
431
+ empezar a traducir las sagradas escrituras no  "
432
+ 1421.96,7.36,"y dice en el principio Fue entonces en lugar de 
433
+ decir el verbo dice la acción no tat la acción  "
434
+ 1429.32,7.76,"Entonces cl es esta gente que llega como 797 años 
435
+ por ejemplo no leyendo La Divina Comedia o las  "
436
+ 1437.08,4.04,"sagradas escrituras uras y Buscando el sentido 
437
+ oculto de La Divina Comedia y de las sagradas  "
438
+ 1441.12,7.6,"escrituras o sea es como gente que puede llevar 
439
+ 100 años interpretando El Quijote y cuando se  "
440
+ 1448.72,6.76,"jubila por ejemplo o cuando ya le llega el momento 
441
+ de irse de la universidad con 70 80 90 200 años  "
442
+ 1455.48,4.44,"dice que está muy contento de jubilarse porque a 
443
+ partir de ese momento va a hacer lo que quiere y  "
444
+ 1459.92,4.84,"claro Yo me pregunto Y qué hizo hasta ahora claro 
445
+ es una cosa muy graciosa esta No porque yo cuando  "
446
+ 1464.76,5.2,"comento digo Bueno yo en tal momento me jubilar 
447
+ y me dicen Sí así ya podrás hacer lo que quieras  "
448
+ 1469.96,3.92,"Yo llego haciendo lo que quiero desde que me 
449
+ dio la gana de hacerlo o sea si yo no voy a  "
450
+ 1473.88,4.12,"esperar a la jubilación para hacer lo que quiera 
451
+ Es que esto me me parece completamente grotesco  "
452
+ 1478,5.8,"y ridículo no decir yo cuando me jubilo a los 70 
453
+ a los 60 a los años que sean verdad Entonces voy  "
454
+ 1483.8,4.92,"voy a investigar sobre lo que yo quiera y cuándo 
455
+ he investigado yo sobre algo que me han impuesto  "
456
+ 1488.72,5.64,"y cuándo he investigado yo sobre algo cuyas formas 
457
+ de investigación me han impuesto es decir qué vida  "
458
+ 1494.36,7.32,"miserable esa realmente es entonces es es la 
459
+ del protagonista de una obra como el Fausto la  "
460
+ 1501.68,5.4,"obra homónima de gette no eh Quevedo no tiene 
461
+ necesidad de llegar a la vejez para hacer esta  "
462
+ 1507.08,7.04,"observación qué otra cosa es verdad sino pobreza 
463
+ es decir todos los conocimientos de la vida humana  "
464
+ 1514.12,5,"son muy frágiles porque perecen es decir que 
465
+ vedo lo que sostiene aquí es la idea de que la  "
466
+ 1519.12,5,"vida humana está Realmente sobrevalorada está 
467
+ realmente sobrevalorada porque en el fondo la  "
468
+ 1524.12,7.4,"vida humana es algo tan débil y tan vulnerable 
469
+ y tan fácilmente destructible que que en unos  "
470
+ 1531.52,5.76,"segundos desaparece completamente como vamos a 
471
+ desaparecer todos nosotros en cualquier momento  "
472
+ 1537.28,5.48,"de nuestra existencia y no quedará de nosotros 
473
+ absolutamente nada porque con el paso del tiempo  "
474
+ 1542.76,7.12,"no seremos Ni recuerdo Siquiera por lo tanto 
475
+ en este punto estos autores consideran que  "
476
+ 1549.88,6.32,"la vida humana está totalmente sobrevalorada 
477
+ desde posiciones que consideran que la honra  "
478
+ 1556.2,7.2,"o la riqueza el honor y el dinero son grandes 
479
+ valores claro como advierte en los versos en  "
480
+ 1563.4,6.8,"los dos últimos versos del primer Cuarteto los 
481
+ dos embustes de la vida humana desde la cuna son  "
482
+ 1570.2,8.52,"honra y riqueza y este son suena violentamente 
483
+ como como acento métrico en sex en sexta sílaba  "
484
+ 1578.72,5.48,"es decir en la sílaba central del endecasílabo 
485
+ que tiene cinco sílabas métricas antes y cinco  "
486
+ 1584.2,6.24,"después y en una perfecta simetría suena como una 
487
+ tica hostia dentro del soneto directamente hay  "
488
+ 1590.44,9.72,"que decirlo así desde la cuna son honra y riqueza 
489
+ con una reverberación en son on Ray riqueza que es  "
490
+ 1600.16,8.16,"claro el estilista de turno diría que es cortante 
491
+ el ron ron honra y riqueza desde la cuna honra y  "
492
+ 1608.32,5.8,"riqueza este es uno de los endecasílabos mejor 
493
+ diseñados del siglo de oro español y por tanto  "
494
+ 1614.12,6.76,"de la literatura universal los dos embustes de la 
495
+ vida humana des de la cuna son honra y riqueza y  "
496
+ 1620.88,7.16,"el primer verso del segundo Cuarteto suaviza 
497
+ enormemente la situación el tiempo pausa que  "
498
+ 1628.04,6.96,"ni vuelve ni tropieza en horas fugitivas la 
499
+ devana A quién devana a la vida humana que es  "
500
+ 1635,5.68,"el referente del primer Cuarteto la vida humana 
501
+ es el protagonista del primer Cuarteto y de todo  "
502
+ 1640.68,7.32,"el soneto la vida humana cuya verdad no es sino 
503
+ pobreza la vida humana que es frágil y liviana  "
504
+ 1648,7.64,"la vida humana cuyos dos mayores embustes son 
505
+ honra y riqueza es decir toda nuestra existencia  "
506
+ 1655.64,5.92,"En definitiva acaba en nada el no somos nada en 
507
+ polvo en humo en tierra en sombra en nada que  "
508
+ 1661.56,7.04,"diría Góngora nietzsche lo dirá 300 años después 
509
+ se enteró de que la lluvia cuando llueve implica  "
510
+ 1668.6,4.6,"que el agua cae hacia abajo se enteró se 
511
+ enteró mir se enteró de que el Triángulo  "
512
+ 1673.2,8.4,"tiene tres lados y lo dice públicamente no como 
513
+ si no sé es como el que descubre eh el agua o  "
514
+ 1681.6,6.16,"la pólvora después de de años de funcionamiento 
515
+ este es decir este es el concepto completamente  "
516
+ 1687.76,7.12,"enquista y completamente cristiano desde el 
517
+ punto de un cristianismo reinterpretado por el"
518
+ 1694.88,18.92,"senequier mucho cuidado con andar combinando las 
519
+ filosofías Porque salen cosas muy inquietantes eh  "
520
+ 1713.8,7.64,"salen cosas muy inquietantes eh a Espinosa le 
521
+ salieron combinaciones muy inquietantes cuando  "
522
+ 1721.44,4.08,"combinó la creencia en Dios con el panteísmo 
523
+ porque entonces resultaba que si Dios Estaba  "
524
+ 1725.52,10.92,"en todas partes no estaba en ninguna en fin el 
525
+ segundo Cuarteto habla del tópico eterno tópico  "
526
+ 1736.44,7.6,"de la literatura greco-latina del tempus fugit la 
527
+ semana pasada hablábamos de los tópica de res de  "
528
+ 1744.04,6.16,"los tópica no de persona sino de cosa en virtud 
529
+ del cual pues se habla del paso del tiempo como  "
530
+ 1750.2,6.88,"un motivo que caracteriza precisamente mucha de la 
531
+ temática de La retórica clásica el tempus fugit se  "
532
+ 1757.08,5.92,"hablaba también de lisun es decir dónde están los 
533
+ que hoy no están Y en el pasado estuvieron Dónde  "
534
+ 1763,6.28,"están las glorias pretéritas de las ruinas Como 
535
+ por ejemplo vimos en el caso de las ruinas de jali  "
536
+ 1769.28,6.68,"no es decir el paso del tiempo que va deteriorando 
537
+ enormemente pues significantes cuyo significado en  "
538
+ 1775.96,5.68,"el pasado pues ya ha cambiado o ha desaparecido 
539
+ de hecho las ruinas son significantes presentes  "
540
+ 1781.64,7.96,"de significados pasados que se han perdido de 
541
+ vista o que se han eh disuelto completamente  "
542
+ 1789.6,6.68,"pues ante nuestra experiencia o ante nuestras 
543
+ posibilidades humanas son diferentes tópicos  "
544
+ 1796.28,6,"que hay y el del fugit es un tópico muy recurrente 
545
+ ahora bien el tempus fugit desde el punto de vista  "
546
+ 1802.28,6.92,"del existencialismo parte de una comparación o de 
547
+ una metáfora es decir la vida humana se disuelve  "
548
+ 1809.2,6.52,"en el tiempo la vida humana se va deshaciendo en 
549
+ el tiempo díganme ustedes si esto no es el título  "
550
+ 1815.72,10.28,"del libro de heidegger unit ser y tiempo de 1927 
551
+ no está mal que 300 años después de la muerte de  "
552
+ 1826,7.12,"Góngora en 67 heidegger descubra que la vida 
553
+ se disuelve en el tiempo es como para darle la  "
554
+ 1833.12,7.68,"Enhorabuena decir Bravo macho ya saben el chiste 
555
+ aquel de los locos que les enseñaban a aplaudir no  "
556
+ 1840.8,8.88,"entonces había un pedagogo que enseñaba a los 
557
+ locos a aplaudir y les decía para aplaudir se  "
558
+ 1849.68,5.96,"aplaude así y los locos trataban de aplaudir y 
559
+ no acertaban no hasta que uno después de muchos  "
560
+ 1855.64,6.24,"esfuerzos consigue hacer así y entonces el resto 
561
+ de los locos dicen muy bien Bueno pues aquí a a  "
562
+ 1861.88,6.08,"heidegger hay que hacerle algo así no hay que 
563
+ aplaudirle porque 600 años 300 años después de  "
564
+ 1867.96,7.96,"la muerte de gongora por poner el referente 1627 
565
+ publica un libro 1927 que se titula ser y tiempo  "
566
+ 1875.92,8,"donde descubre que la vida del ser humano se va 
567
+ diluyendo en el tiempo y su existencia reducida  "
568
+ 1883.92,4.88,"a su esencia termina en la nada entonces 
569
+ heidegger llega a la conclusión de que el  "
570
+ 1888.8,7.4,"ser humano es un ser para la nada era para decir 
571
+ Oiga mire señor Martín o Martin no nazi además  "
572
+ 1896.2,8.88,"Por cierto filósofo nazi heidegger esto ya en el 
573
+ siglo de oro se sabía de sobra Yo me pregunto si  "
574
+ 1905.08,6.72,"heidegger alguna vez leyó a Quevedo heidegger 
575
+ que pretendía además suprimir el latín de la  "
576
+ 1911.8,6.92,"filosofía alemana claro debería haber empezado 
577
+ por borrar la frase de Kant sapere en el ensayo  "
578
+ 1918.72,6.8,"en el opúsculo que es ilustración de 1784 Pero 
579
+ bueno suprimir el latín de la filosofía supone  "
580
+ 1925.52,4.84,"suprimir la filosofía Pero bueno qué qué más 
581
+ da si ellos han suprimido la realidad entera  "
582
+ 1930.36,5.6,"Qué problema tienen el idealismo Alemán suprime la 
583
+ realidad Qué cosa más fácil después de suprimir la  "
584
+ 1935.96,5.28,"realidad que suprimir el latín de hecho ya 
585
+ se ha suprimido el latín en el siglo XX en  "
586
+ 1941.24,5.84,"la segunda mitad del siglo XX y en el siglo XX 
587
+ por completo por lo tanto el imperativo el imp  "
588
+ 1947.8,7.36,"de de un nazi como era en este punto heidegger 
589
+ se ha cumplido perfectamente el tiempo que ni  "
590
+ 1955.16,9.16,"vuelven y tropieza en horas fugitivas la devana 
591
+ devana la vida es decir la deshace la voltea de  "
592
+ 1964.32,5.76,"tal manera que la va erosionando la somete a una 
593
+ atrición a un desgaste el tiempo que ni vuelve  "
594
+ 1970.08,7.08,"ni tropieza es decir es Irreversible una de las 
595
+ características de la modernidad ha consistido en  "
596
+ 1977.16,7.04,"negar el determinismo es decir no hay situaciones 
597
+ previamente dadas y en negar la posibilidad de la  "
598
+ 1984.2,6.24,"retrospección vital es decir no se puede volver 
599
+ a un tiempo pasado el teatro se puede ensayar la  "
600
+ 1990.44,5.92,"vida no es decir en horas fugitivas la de bana 
601
+ en horas que huyen tempus fugit En definitiva el  "
602
+ 1996.36,5.56,"étimo latino aquí es clarísimo en horas fugitivas 
603
+ la deana el tiempo que ni Vuelve mi tropieza  "
604
+ 2001.92,5.72,"Esta es una negación de cualquier posibilidad de 
605
+ retrospección y en horas fugitivas la devana en el  "
606
+ 2007.64,7.48,"sentido de que no hay un no hay un determinismo es 
607
+ decir el devaneo puede ir por muchos ámbitos y en  "
608
+ 2015.12,7.88,"herrado en el ar siempre tirana la fortuna fatiga 
609
+ su flaqueza es decir en ansiedades equivocadas  "
610
+ 2023,10.28,"en herrado anhelar es decir el ser humano tiene 
611
+ ansiedades equivocadas tiene deseos equivocados  "
612
+ 2033.28,7.28,"esto H de esto no se percató Freud cuando habló 
613
+ del deseo como de una estrategia que ninguna  "
614
+ 2040.56,4.64,"prevención puede detener a partir sobre todo 
615
+ del pensamiento de nietzsche que consideró que  "
616
+ 2045.2,8.16,"el deseo la voluntad a partir de de la logorrea de 
617
+ schopenhauer está por encima de la inteligencia es  "
618
+ 2053.36,7.36,"decir el ser humano en su voluntad no tiene que 
619
+ dar cuentas a ningún otro ser humano en nombre  "
620
+ 2060.72,4.88,"de la inteligencia la voluntad está por encima 
621
+ de la inteligencia el deseo está por encima de  "
622
+ 2065.6,8.96,"todo Bueno pero es que hay deseos que nos llevan 
623
+ hacia caminos extraviados y eh esta declaración es  "
624
+ 2074.56,6.36,"muy importante en herrado anhelado es decir hay 
625
+ deseos que nos hacen fracasar hay fantasías que  "
626
+ 2080.92,5.84,"nos inducen al fracaso aquellos deseos que 
627
+ nos hacen incompatibles con la realidad nos  "
628
+ 2086.76,7.32,"llevan al fracaso considerar que la realidad 
629
+ es lo que deseamos lo que imaginamos o lo que  "
630
+ 2094.08,5.68,"diseñamos en nuestra fantasía es una forma de 
631
+ hacernos incompatibles con la realidad y eso  "
632
+ 2099.76,4.4,"es el secreto del idealismo alemán construir 
633
+ seres humanos que son incompatibles con la  "
634
+ 2104.16,5.36,"realidad y por tanto consigo mismo consigo 
635
+ mismos y cuyo desenlace último no es más  "
636
+ 2109.52,8.88,"que el suicidio realmente y en errado anhelar 
637
+ siempre tirana siempre tirana porque Claro si  "
638
+ 2118.4,6.48,"alguien nos induce a comportamientos contrarios o 
639
+ incompatibles con la realidad de una manera casi  "
640
+ 2124.88,7.4,"diríamos drogodependiente porque no es posible 
641
+ librarse de ello claro el resultado el resultado  "
642
+ 2132.28,5.28,"es que somos Víctimas de una tela de araña de la 
643
+ que no podemos salir somos víctima de una red de  "
644
+ 2137.56,8.52,"una red social o de redes sociales claro H Cuando 
645
+ algo se consume casi como un narcótico lisérgico  "
646
+ 2146.08,6,"Cuando alguien cae en una red de la que no puede 
647
+ salir porque patológicamente ansiosamente trata  "
648
+ 2152.08,7.64,"de cubrir sus expectativas sus necesidades 
649
+ emocionales evidentemente la fortuna fatiga  "
650
+ 2159.72,6.04,"su flaqueza se dice constantemente que las redes 
651
+ sociales deterioran emocionalmente al ser humano  "
652
+ 2165.76,6.32,"sálganse de las redes sociales Ah pero no pueden 
653
+ vivir sin ellas por qué Por qué no pueden vivir  "
654
+ 2172.08,6.6,"sin las redes sociales Por qué no pueden vivir 
655
+ sin esa drogodependencia emocional que tiene  "
656
+ 2178.68,4.88,"naturalmente consecuencias físicas más tarde 
657
+ o más temprano por qué háganse esa pregunta  "
658
+ 2183.56,6.52,"a ver cómo la responden fortuna fatiga su aquí 
659
+ no es tanto la fortuna cuanto la araña que teje  "
660
+ 2190.08,8.68,"la red el mito de aragne y Narciso es decir los 
661
+ narcisos caen en la red que siempre tiene tejida  "
662
+ 2198.76,5.32,"una criatura arácnida no los hijos de aragne 
663
+ y de Narciso En definitiva son las víctimas  "
664
+ 2204.08,5.72,"de las redes sociales en herrado anhelar siempre 
665
+ tirana la fortuna fatiga su flaqueza es decir va  "
666
+ 2209.8,6,"destruyendo constantemente la esencia de la vida 
667
+ humana y vamos a los dos últimos eh a los dos  "
668
+ 2215.8,6.72,"tercetos últimos últimas estrofas vive muerte 
669
+ callada y divertida la vida misma la salud es  "
670
+ 2222.52,8.4,"guerra de su propio alimento combatida divertida 
671
+ aquí quiere decir distraída nótese que el prefijo  "
672
+ 2230.92,6.68,"divide de ahí términos como divertículos es 
673
+ decir desviaciones intestinales divertida es  "
674
+ 2237.6,7.92,"decir versiones alternativas distraída es decir 
675
+ tracciones que no separan del camino previsto del  "
676
+ 2245.52,8.44,"itinerario recto vive la muerte callada notes el 
677
+ oxímoro vive la muerte callada la muerte siempre  "
678
+ 2253.96,8.2,"acechante silenciosa pero la muerte como Hacienda 
679
+ llega siempre la muerte y Hacienda tienen en común  "
680
+ 2262.16,7.12,"que siempre van a venir no no fallan nunca o sea 
681
+ esas no faltan nunca la cita la muerte es como  "
682
+ 2269.28,10.08,"Hacienda siempre está ahí siempre viene nunca 
683
+ decepciona es así no hay duda no la muerte y  "
684
+ 2279.36,7.68,"Hacienda siempre están ahí a la cabecera vive 
685
+ muerte callada y divertida la vida misma lo  "
686
+ 2287.04,6.16,"divertida es la vida misma es decir distraída 
687
+ divertida tiene aquí el sentido de distraída  "
688
+ 2293.2,8.12,"de tal manera que si prosificar el sintagma los 
689
+ sintagmas la muerte vive callada en silencio en  "
690
+ 2301.32,5.72,"en acecho siempre observando siempre pendiente de 
691
+ nosotros Porque En definitiva el de destino de la  "
692
+ 2307.04,7.04,"existencia humana es la muerte es el ser para la 
693
+ muerte y luego viene heidegger y dice lo mismo  "
694
+ 2314.08,4.76,"entonces creyendo que descubrió el Mediterráneo 
695
+ decir ya estábamos aquí eso es como el que va a  "
696
+ 2318.84,5.36,"la luna y se encuentra la luna con un afilador de 
697
+ orense que ya llevaba allí bastante tiempo no sin  "
698
+ 2324.2,7.88,"darse tanta importancia dicho sea de paso vive 
699
+ la muerte callada y vive también la vida misma  "
700
+ 2332.08,5.64,"distraída es decir eh piensen que por ejemplo un 
701
+ gran filósofo existencialista que no sé por qué  "
702
+ 2337.72,5.4,"no le dan el premio Nobel de literatura título 
703
+ póstumo como fue John Lennon dijo aquello de que  "
704
+ 2343.12,4.8,"la vida es lo que pasa mientras hacemos otra 
705
+ cosa Bueno pero es ya lo dijo quebedo mucho  "
706
+ 2347.92,5.4,"antes y no se daba quebedo tanta importancia no 
707
+ entonces claro hay hay gente que tiene un día  "
708
+ 2353.32,4.24,"Una ocurrencia no la ocurrencia la repiten los 
709
+ demás y entonces creen que lo dijo él por vez  "
710
+ 2357.56,5.96,"primera es una cosa muy curiosa esta porque eso lo 
711
+ único que revela o lo que delata es la ignorancia  "
712
+ 2363.52,7.32,"que tiene quien repite una ocurrencia que que en 
713
+ fin pues repite como un can un ladrido no todos  "
714
+ 2370.84,6.2,"Los ladridos son el mismo Pues hay gente que que 
715
+ cuando repite ocurrencias las ladra no entonces la  "
716
+ 2377.04,4.32,"vida es lo que pasa mientras hacemos otra cosa 
717
+ si esto es lo que dijo quebedo incluso con más  "
718
+ 2381.36,6.12,"inteligencia Lo que pasa que bueno la inteligencia 
719
+ lo que tiene es que emite mensajes que la censura  "
720
+ 2387.48,6.6,"no pilla entonces ningún censor limitará nunca la 
721
+ inteligencia de nadie por qué Pues porque a los  "
722
+ 2394.08,9,"inteligentes no los escucha nadie Entonces no hay 
723
+ ningún problema vive muerte callada y divertida o  "
724
+ 2403.08,8.96,"distraída la vida misma vive y ahora se añade en 
725
+ la segunda mitad del del mismo terceto la salud es  "
726
+ 2412.04,7.56,"guerra de su propio alimento combatida es decir la 
727
+ salud que se tiene Se va perdiendo a medida que se  "
728
+ 2419.6,6.28,"va ejerciendo la vida porque claro la vida es una 
729
+ pérdida constante de salud hasta que llegamos al  "
730
+ 2425.88,8.32,"cero Al Punto final de hecho la la muerte es el 
731
+ cese absoluto de salud es decir que la salud es  "
732
+ 2434.2,5.56,"una guerra porque te tienes que enfrentar como ser 
733
+ humano a un montón de dificultades y de problemas  "
734
+ 2439.76,6,"que te van haciendo perder esa salud que te van 
735
+ haciendo perder esa vida de su propio alimento  "
736
+ 2445.76,6.12,"combatida es decir naturalmente tienes que ganarte 
737
+ la vida y eso te consume la salud es un es una  "
738
+ 2451.88,6.2,"retroalimentación la vida se mantiene a cambio de 
739
+ luchar por la vida vida la lucha por la vida es  "
740
+ 2458.08,9.08,"un enfrentamiento constante Entonces lo mismo que 
741
+ te da la salud eh Te la quita En definitiva lo que  "
742
+ 2467.16,8,"hablábamos hace un momento la fortuna fatiga 
743
+ su flaqueza en suma y el soneto termina como  "
744
+ 2475.16,6.08,"tantos sonetos del siglo de oro español termina 
745
+ en una cumen en una demostración de Ingenio en  "
746
+ 2481.24,7.16,"un epifonema en una especie de aforismo sintético 
747
+ exclamativo final Oh cuánto inadvertido el hombre  "
748
+ 2488.4,9.48,"hierra es decir aquí hay una disyunción Oh cuánto 
749
+ inadvertido el hombre hierra cuán inadvertidamente  "
750
+ 2497.88,4.64,"cuán ignorant mede el hombre hierra claro es que 
751
+ nadie hierra de manera voluntaria casi esto es  "
752
+ 2502.52,6.24,"una patología una redundancia pero lo subraya 
753
+ cuán inadvertidamente el hombre se equivoca el  "
754
+ 2508.76,6,"ser humano se equivoca Oh cuánto inadvertido el 
755
+ hombre hierra dos puntos aquí cita es decir pone  "
756
+ 2514.76,6.6,"el ejemplo que en tierra teme que caerá la vida 
757
+ y no ve que en viviendo cayó en tierra es decir  "
758
+ 2521.36,7.08,"por el hecho mismo de estar vivo ya estás muerto 
759
+ por qué porque tu esencia vital se reduce a una  "
760
+ 2528.44,4.88,"existencia que termina que está determinada por la 
761
+ muerte es decir a Hacienda como la muerte siempre  "
762
+ 2533.32,3.6,"viene por lo tanto claro imagínense ustedes que 
763
+ escriben un libro ustedes están determinados por  "
764
+ 2536.92,4.72,"Hacienda Pero puede ser el lema del ministerio 
765
+ yo siempre como la muerte lleo podría decir el  "
766
+ 2541.64,5.28,"Ministerio de Hacienda No pues aquí ocurre lo 
767
+ mismo En definitiva la es decir tod vamos a  "
768
+ 2546.92,5.12,"morir todos no suele decir vamos a morir todos 
769
+ arrepentíos el fin está cerca Sí bueno ya lo  "
770
+ 2552.04,6.76,"sabemos Pero carpen déjeme usted disfrutar 
771
+ del día como el chiste de snopi vamos a morir  "
772
+ 2558.8,6.84,"todos Sí pero hoy no no lo sabemos pero vamos a 
773
+ suponer que hoy no eh Es decir ya lo s que vamos  "
774
+ 2565.64,7.2,"a vivir todos pero tanto déjeme vivir Entonces el 
775
+ existencialismo es una filosofía de la depresión  "
776
+ 2572.84,7.92,"que hoy día no está de moda precisamente hoy hoy 
777
+ hoy están de moda las filosofías de la ansiedad  "
778
+ 2580.76,8.48,"básicamente es decir las filosofías de la neurosis 
779
+ claro suele decirse que los gobernantes para que  "
780
+ 2589.24,7.96,"los ciudadanos estén en paz y no causen problemas 
781
+ les entretienen con pan y Circo bien hoy el circo  "
782
+ 2597.2,9.24,"no es el espectáculo futbolístico ni ni el Bueno 
783
+ ni el Coliseo romano hoy el circo es la política  "
784
+ 2606.44,4.96,"y en la política nos vemos todos la política es 
785
+ un tema que no falla ustedes sacan el tema de  "
786
+ 2611.4,8.04,"la política y automáticamente tienen ahí debate 
787
+ sobre lo que quieran porque la gente se lleva muy  "
788
+ 2619.44,8.08,"bien Hasta que invitan a la política a formar 
789
+ parte de la sobremesa Y entonces ya se armó se  "
790
+ 2627.52,8.96,"armó porque el circo es la política el circo hoy 
791
+ es la política de tal forma que ahí tienen ya el  "
792
+ 2636.48,6.36,"circo montado cuando hablan de política pero es 
793
+ que si el existencialismo fue sobre todo después  "
794
+ 2642.84,4.96,"de la Segunda Guerra Mundial la filosofía de la 
795
+ depresión y era también la sala de estar de los  "
796
+ 2647.8,5.48,"filósofos es decir un filósofo que quisiera 
797
+ hacerse visible tenía que ser existencialista  "
798
+ 2653.28,9.6,"claro es que no cabe hablar de un filósofo 
799
+ krausista en el Berlín de 1950 ni en el París  "
800
+ 2662.88,6.28,"de 1950 el krausismo ya pasó eso era otra moda 
801
+ nótese que las filosofías básicamente son modas  "
802
+ 2669.16,7.4,"son poses son escaparates Entonces si hoy día 
803
+ un filósofo quiere hacerse visible tiene que  "
804
+ 2676.56,6.8,"disfrazarse de terapeuta tiene que disfrazarse de 
805
+ alguien que vende autoayuda no puede vender hoy  "
806
+ 2683.36,6.2,"existencialismo porque eso no lo compra nadie la 
807
+ gente no quiere deprimirse ya está deprimida tiene  "
808
+ 2689.56,5.68,"que salir de la depresión y entonces para salir 
809
+ de esa depresión lo que se vende básicamente es  "
810
+ 2695.24,10.72,"la ayuda Cómo ser feliz Cómo sentirse mejor cómo 
811
+ no sé pellizcar escaparates como peinar bombillas  "
812
+ 2705.96,5.6,"o sea cosas así que te emocionen verdad Entonces 
813
+ claro es una cosa muy curiosa estimula tus  "
814
+ 2711.56,7,"emociones peinando bombillas estoy seguro de que 
815
+ si se convoca un curso sobre este tema Ah no falta  "
816
+ 2718.56,6.52,"gente que llene la matrícula estoy absolutamente 
817
+ seguro eso vamos pero no cabe la menor duda porque  "
818
+ 2725.08,9.12,"todo depende como se venda el producto eh siéntete 
819
+ mejor Pues no lo sé matando cerditos a besos pues  "
820
+ 2734.2,4.8,"No faltará gente que lo haga quiero decir todo 
821
+ depende de cómo se venda el producto pero lo que  "
822
+ 2739,6.56,"quiero decir con esto es que hoy en la sociedad de 
823
+ hoy una filosofía como la del existencialismo no  "
824
+ 2745.56,4.6,"vende hoy vende una filosofía destinada insisto a 
825
+ la autoayuda al auto estímulo Por qué Pues porque  "
826
+ 2750.16,6.28,"la gente necesita enormes estímulos en tanto que 
827
+ hoy no es el conocimiento lo que se compra o lo  "
828
+ 2756.44,6.92,"que se vende son las emociones y las emociones 
829
+ muy intensas muy fuertes las que se venden y se  "
830
+ 2763.36,7.12,"compran todo tipo de emociones básicamente desde 
831
+ las políticas hasta las emotivos sexuales hasta  "
832
+ 2770.48,7.28,"las que sean eso básicamente es el gran cebo que 
833
+ permite a quienes trafican económicamente con  "
834
+ 2777.76,7.68,"emociones humanas hacer su agosto hacer su dineral 
835
+ En definitiva su tesorería pero nótese que el  "
836
+ 2785.44,7.52,"útimo timo término del poema es cayó en tierra 
837
+ cayó en tierra completamente Cómo puede caer  "
838
+ 2792.96,8.92,"digamos el la existencia de la vida humana en ese 
839
+ otro soneto de Góngora en tierra en humo en polvo  "
840
+ 2801.88,8.48,"en nada en En definitiva no en sombra en polvo 
841
+ en nada bien quiero recordar aquí una secuencia  "
842
+ 2810.36,6.64,"de La Divina Comedia que no está directamente 
843
+ relacionada con este verso pero las veces que  "
844
+ 2817,7.48,"un poeta cae en tierra son muchas a lo largo de la 
845
+ literatura no digo a lo largo de la vida del poeta  "
846
+ 2824.48,7.28,"Pues los ofidios viven reptando y y no se dan 
847
+ tanta importancia Pero hay un pasaje en La Divina"
848
+ 2831.76,10.44,"Comedia en el que Dante dice explícitamente 
849
+ ecad corpo morto cade es decir y caí como  "
850
+ 2842.2,6.84,"ca un cuerpo muerto Cuándo se produce esto pu 
851
+ esto produce cuando Dante y Virgilio transitan  "
852
+ 2849.04,4.84,"el círculo de los adúlteros en el infierno y 
853
+ se encuentran con esa pareja famosísima que  "
854
+ 2853.88,7.64,"es la de Francesca y Paolo Francesca y Paolo que 
855
+ fueron eran cuñados Amantes y en un momento dado  "
856
+ 2861.52,7.32,"pues se amaron más de lo que estaba permitido 
857
+ En aquel momento y fueron sorprendidos por el  "
858
+ 2868.84,7.24,"hermano de El y lo mató Francesco malatesta 
859
+ que mata a Paolo malatesta Y a ella mujer y  "
860
+ 2876.08,6.4,"a su hermana y Dante dialoga con ellos voy 
861
+ a leer la traducción española Pero fíjense  "
862
+ 2882.48,10.4,"cuál es el último verso de todo este parlamento 
863
+ no eh habla Francesca Oh ser generoso y benigno  "
864
+ 2892.88,5.56,"que vas visitando por el aire tenebroso 
865
+ a los que teñimos el mundo con sangre Si"
866
+ 2905.8,5.4,"Paz para Dante habla Francesca con 
867
+ Dante Francesca está cogida de la  "
868
+ 2911.2,8.24,"mano de Paolo están Eternamente cogidos de 
869
+ la mano sufriendo adversidades climáticas  "
870
+ 2919.44,7.4,"tempestades vientos huracanados terribles 
871
+ y ambos lloran sobre todo llora Paulo pero  "
872
+ 2926.84,3.64,"no pueden verse están cogidos de la mano 
873
+ permanentemente pero no pueden girar la  "
874
+ 2930.48,8.48,"cabeza para verse le pediríamos para ti La Paz 
875
+ la paz en el corazón es lo más importante para  "
876
+ 2938.96,5.08,"Los amantes más que las mariposas en el 
877
+ estómago más importante es la paz en el"
878
+ 2944.04,10.24,"corazón Ya que te apiad de nuestro terrible 
879
+ dolor lo que te plazca oír o hablar nosotros  "
880
+ 2954.28,7.28,"te lo diremos O te lo escucharemos mientras el 
881
+ viento calle como ahora decir les conceden Una  "
882
+ 2961.56,7.44,"pausa para que dialoguen con Dante tiene asiento 
883
+ la tierra donde nací en la costa donde desemboca  "
884
+ 2969,8.8,"el po con sus afluentes para dormir en paz nótese 
885
+ como lo que más ansía una mente atormentada es la  "
886
+ 2977.8,11.64,"paz la paz el cu en el corazón el amor que se 
887
+ apodera pronto de los corazones nobles valga la  "
888
+ 2989.44,6.76,"redundancia Porque el amor es incompatible con 
889
+ los corazones innobles y traidores el amor que  "
890
+ 2996.2,6.64,"se apodera pronto de los corazones nobles hizo 
891
+ que este Paulo este deíctico el que tengo al  "
892
+ 3002.84,4.84,"lado Paulo se prendase de aquella hermosa 
893
+ figura que me fue arrebatada del modo que  "
894
+ 3007.68,9.36,"todavía me atormenta es decir se enamorase de mi 
895
+ cuerpo de mí el amor que al que es amado obliga a  "
896
+ 3017.04,8.76,"amar en tanto que claro esto esto Marcela en El 
897
+ Quijote no lo aceptaría diría no yo no no tengo  "
898
+ 3025.8,6.28,"por qué amar a quien me ama por el hecho de que 
899
+ me ame Yo tengo mi libertad pero aquí Francesca  "
900
+ 3032.08,5.4,"está ya dentro de la está todavía diríamos No ya 
901
+ todavía dentro de la tradición del amor Cortés Y  "
902
+ 3037.48,6.72,"corresponde al amor eh Incluso en el amor Cortés 
903
+ la dama a veces desdeña al amado pero en este caso  "
904
+ 3044.2,7.68,"Francesca es alguien que corresponde a ese amor 
905
+ con gratitud la respuesta al amor es también un  "
906
+ 3051.88,4.6,"reconocimiento al amor que se profesa Aquí hay 
907
+ un mutuo reconocimiento por parte de los de Los  "
908
+ 3056.48,7,"amantes el amor que al que es amado obliga a amar 
909
+ es en señal de agradecimiento y de correspondencia  "
910
+ 3063.48,8.04,"natural y vocacional me infundió por este por 
911
+ Paulo una pasión tan viva que como ves aún no  "
912
+ 3071.52,6.16,"me ha abandonado es decir que aunque han cometido 
913
+ El adulterio no se arrepienten viene a sugerir que  "
914
+ 3077.68,5.6,"no se arrepiente no le ha abandonado La pasión 
915
+ por él el amor Nos condujo a una misima suerte  "
916
+ 3083.28,6.28,"repite el amor la amor el amor el amor nos condujo 
917
+ a una misma suerte a un perdón a una misma muerte  "
918
+ 3089.56,5.96,"que es la misma suerte en este caso ya ya veo más 
919
+ de lo que hay en el texto pero el amor Nos condujo  "
920
+ 3095.52,6.88,"a una misma muerte Bueno a una misma fortuna o 
921
+ infortunio bueno el sitio de Caín espera al que  "
922
+ 3102.4,5.84,"nos quitó la vida el sitio de Caín espera porque 
923
+ fue un fratricidio es decir un hermano mató a otro  "
924
+ 3108.24,8.28,"hermano Por tanto el sitio de Caín espera quien 
925
+ los mató estas fueron sus palabras dice Dante de  "
926
+ 3116.52,8.44,"nuevo cuando vi aquellas almas heridas incliné 
927
+ la cabeza notese el dramatismo de Dante Y tanto  "
928
+ 3124.96,7.6,"tiempo La tuve Así que el poeta me dijo En qué 
929
+ piensas le dice Virgilio ad Dante En qué piensas  "
930
+ 3132.56,6.72,"y Dante dice Oh infelices dije al contestar 
931
+ Cuántos dulces pensamientos Cuántos deseos  "
932
+ 3139.28,6.72,"llevaron a estos al doloroso trance es decir 
933
+ tuvo que ser muy fuerte el deseo No ya hemos  "
934
+ 3146,4.4,"dicho que el deseo es una estrategia que ninguna 
935
+ prevención puede detener y esto lo descubre"
936
+ 3150.4,8.76,"Freud después de que la humanidad llevara deseando 
937
+ tantos siglos tantas cosas luego me volví a ellos  "
938
+ 3159.16,7.04,"y les dije Francesca tus martirios me hacen 
939
+ derramar Lágrimas de tristeza y Piedad Pero  "
940
+ 3166.2,6.68,"dime en el tiempo de los dulces suspiros Cómo Y 
941
+ por qué os permitió el amor que conocisteis los  "
942
+ 3172.88,6.04,"turbios deseos Bueno estamos pregunta de Dante 
943
+ también para decir pero vamos a ver alieri de  "
944
+ 3178.92,11.08,"qué guindo caíste o sea es que o sea vale v 
945
+ Entonces ella responde nuno mayor dolor no dice  "
946
+ 3190,7.2,"no hay mayor dolor me replicó que acordarse del 
947
+ tiempo feliz en la miseria del tempo fel tiempos  "
948
+ 3197.2,5,"de pesadumbre no en la miseria bien lo sabe 
949
+ tu maestro le dice por Virgilio bien lo sabe  "
950
+ 3202.2,5.52,"él lo sabe Virgilio Y eso que yo no sabía que 
951
+ después iba a llenar las noches de Borges Pero  "
952
+ 3207.72,5.2,"bueno pobre Virgilio bien lo sabe tu maestro pero 
953
+ si tienes tanto deseo de conocer la primera raíz  "
954
+ 3212.92,7.72,"de nuestro amor le dice Francesca a Dante te lo 
955
+ diré mezclando la palabra y el llanto y dramatiza  "
956
+ 3220.64,8.92,"la escena y la cuenta bueno la dramatiza la narra 
957
+ leíamos un día por gusto per pia comoo el amor y  "
958
+ 3229.56,7.44,"dió a lanzarote lanzarote leían un libro los dos 
959
+ Francesca y Pablo leían un libro hay montón de de  "
960
+ 3237,4.2,"lienzos y de cuadros una iconografía magnífica 
961
+ sobre este momento es uno de los más célebres  "
962
+ 3241.2,7.48,"de La Divina Comedia leíamos un día perdil leto 
963
+ dice en el original perdil leto eh Cómo el amor  "
964
+ 3248.68,7.56,"ir dió a lanzarote estábamos solos y sin cuidado 
965
+ es decir muy al natural nos miramos muchas veces  "
966
+ 3256.24,5.76,"durante aquella lectura es decir se miraban más al 
967
+ rostro que al libro esto es inquietante siempre y  "
968
+ 3262,6.48,"nuestro rostro palideció palideció se encendió 
969
+ según Mire palideció pero fuimos vencidos por  "
970
+ 3268.48,8.4,"un solo pasaje es decir fue el libro no el que 
971
+ venció todo por un solo pasaje cuando leíamos  "
972
+ 3276.88,6.32,"que la deseada sonrisa se interrumpió en el beso 
973
+ de la amante aquí no me gusta la traducción porque  "
974
+ 3283.2,8.04,"la hacen pasiva y debe ser activa el beso de 
975
+ amante interrumpió la deseada sonrisa es mucho  "
976
+ 3291.24,6.28,"más expresiva la voz activa que la voz pasiva de 
977
+ hecho es mucho más expresiva la lengua española  "
978
+ 3297.52,5.96,"que la inglesa porque la lengua española desestima 
979
+ siempre la voz pasiva otra cosa es que haya mucha  "
980
+ 3303.48,7.76,"gente que hable con pasivas inglesas en léxico 
981
+ español pero eso ya es un problema de ellos no  "
982
+ 3311.24,8.68,"mío cuando leímos que la deseada sonrisa se 
983
+ interrumpió en el beso del amante este Paolo  "
984
+ 3319.92,7.36,"que ya nunca se apartará de mí me besó temblando 
985
+ en la boca claro Esta es una inevitablemente pobre  "
986
+ 3327.28,8.04,"porque el original italiano como todo Dios sabe 
987
+ como todo el mundo sabe Dice la boca cl esto es  "
988
+ 3335.32,6.4,"intraducible a ninguna otra lengua esto Solo se 
989
+ puede decir en el italiano de de Dante la boca"
990
+ 3341.72,8.08,"miante galeoto fue libro y qui lo escribió aquel 
991
+ día ya no seguimos leyendo ya no siguieron leyendo  "
992
+ 3349.8,7.2,"Porque pasaron a otro capítulo mientras que un 
993
+ espíritu de esto el otro lloraba de tal modo que  "
994
+ 3357,6.88,"de Piedad sentí un desfallecimiento de muerte 
995
+ y caí y aquí voy y caí como los cuerpos muertos  "
996
+ 3363.88,12.68,"caen corpo muerto dice d después de la boca miante 
997
+ Pues notes el último verso del soneto de Quevedo  "
998
+ 3376.56,8.92,"y no ve que viviendo cayó en tierra es decir que 
999
+ la vida del ser humano en la tierra es es sombra  "
1000
+ 3385.48,6.12,"es humo es tierra de nuevo es nada eh Es decir 
1001
+ esta concepción totalmente existencialista de  "
1002
+ 3391.6,4.68,"la vida humana está dada muchísimo Antes que la 
1003
+ anglosfera y que el idealismo Alemán la hubiera  "
1004
+ 3396.28,5.2,"descubierto la hubiera vendido revendido 
1005
+ en los rastros en el saldo en el rastro del  "
1006
+ 3401.48,6.88,"mundo académico Ya está mucho mejor diseñada 
1007
+ configurada y construida arquitectónicamente  "
1008
+ 3408.36,6.24,"conceptualmente por el conceptismo de Quevedo 
1009
+ y por la literatura de Quevedo por lo tanto H  "
1010
+ 3414.6,6.68,"es estas cuestiones realmente nos sorprenden nos 
1011
+ sorprende la ingenuidad del idealismo alemán nos  "
1012
+ 3421.28,5.08,"sorprende la ingenuidad de los interpretes de 
1013
+ la literatura española que leen la literatura  "
1014
+ 3426.36,6.24,"española con una brújula que apunta al idealismo 
1015
+ alemán cuando en realidad los existencialistas  "
1016
+ 3432.6,10.64,"como insisto schopenhauer Kirk gard nietzsche 
1017
+ heidegger y todos los que y todos los que han  "
1018
+ 3443.24,8.12,"venido en la segunda mitad del siglo En definitiva 
1019
+ Incluso el propio unamuno eh o no tanto baroja que  "
1020
+ 3451.36,5.48,"se aproximaría más al nilis moo son En definitiva 
1021
+ Herederos de una Concepción humana que ya está  "
1022
+ 3456.84,6.76,"codificada en el siglo de oro plenamente cl es 
1023
+ decir la exaltación de la edad contemporánea es  "
1024
+ 3463.6,5.32,"directamente proporcional a la ignorancia que 
1025
+ se tiene del siglo de oro español en en los  "
1026
+ 3468.92,11.08,"siglos 14 15 16 y 17 españoles está codificada 
1027
+ toda la modernidad otra cosa es que no se sepa  "
1028
+ 3480,6.32,"nada acerca del siglo xiv español acerca del 
1029
+ siglo XV español es decir el libro de de buen  "
1030
+ 3486.32,7.76,"amor dice cosas muy importantes acerca de la vida 
1031
+ moderna Pero simplemente se ignoran porque no se  "
1032
+ 3494.08,7.16,"han leído no se conocen No claro cuando se habla 
1033
+ por ejemplo de Pascal Pascal bl Pascal que nace  "
1034
+ 3501.24,10.68,"en 1621 y muere en 1600 no sé si 50 y pico por ahí 
1035
+ vamos eh muy joven muere antes de que vedo incluso  "
1036
+ 3511.92,7.04,"y nace después de Quevedo O sea la vida de Pascal 
1037
+ está implicada dentro de la cronología de Quevedo  "
1038
+ 3518.96,4.48,"se habla incluso de Pascal como un precursor 
1039
+ del existencialismo ex pero vamos a ver hombre  "
1040
+ 3523.44,5.08,"pero teniendo un Quevedo me van a mencionar a 
1041
+ Pascal como precursor del existencialismo no s  "
1042
+ 3528.52,6.2,"dentro de poco van a decir que que Cervantes se 
1043
+ inspiró en Shakespeare para escribir en Quijote  "
1044
+ 3534.72,8.08,"cosas por el estilo es que son son cosas muy muy 
1045
+ curiosas no O sea realmente insisto en este repito  "
1046
+ 3542.8,7.4,"la fragilidad de la vida y señala sus engaños 
1047
+ y enemigos es absolutamente admirable Pascal si  "
1048
+ 3550.2,8.6,"si que vedo nace en 1580 no sé si Pascal nace en 
1049
+ 1623 o por ahí muere en 1662 o por esa zona y que  "
1050
+ 3558.8,10.6,"vedo muere en 1645 1645 y Pascal sí efectivamente 
1051
+ Pascal creo que muere en torno a 1662 o una cosa  "
1052
+ 3569.4,8.52,"por el estilo eh Y Pascal ya es del siglo XV pero 
1053
+ vamos el existencialismo de Pascal en realidad es  "
1054
+ 3577.92,7,"es el de un hombre que quiere hacerse compatible 
1055
+ con el más allá eh de forma completamente penosa  "
1056
+ 3584.92,7.28,"y extraviada es decir ya ya son autores que 
1057
+ se han metido en un divertículo eh teológico  "
1058
+ 3592.2,4.12,"político del que no saben salir y para el que no 
1059
+ encuentra ninguna solución y la vida para ellos  "
1060
+ 3596.32,7.16,"es un sufrimiento constante como lo fue para Kirk 
1061
+ un individuo que que que a punto de casarse eh con  "
1062
+ 3603.48,5.96,"con la que iba a ser su mujer decide renunciar 
1063
+ a ello para llevar una vida obsesionada por la  "
1064
+ 3609.44,4.92,"teología y por la política porque en realidad 
1065
+ dicen dedicarse por la una Concepción político  "
1066
+ 3614.36,5.32,"teológica de la vida humana dicen dedicarse a la 
1067
+ filosofía cuando en realidad están absolutamente  "
1068
+ 3619.68,5.36,"sumidos en el pietismo en las versiones más 
1069
+ radicales del luteranismo eso no es filosofía  "
1070
+ 3625.04,5.32,"eso simplemente es fundamentalismo religioso o en 
1071
+ todo caso fundamentalismo filosófico que es uno  "
1072
+ 3630.36,5.4,"de los más radicales fundamentalismos que hay que 
1073
+ ha habido y y habrá En definitiva tengas en cuenta  "
1074
+ 3635.76,5.92,"que el existencialismo debe mucho al Romanticismo 
1075
+ y el romanticismo es un movimiento en el que  "
1076
+ 3641.68,7,"todavía estamos hoy de manera galopante de manera 
1077
+ tremenda el el romanticismo es un movimiento que  "
1078
+ 3648.68,6.2,"ha tenido tres consecuencias todavía muy visibles 
1079
+ hoy que es la invención del inconsciente y aquí y  "
1080
+ 3654.88,6.56,"nietzsche tienen mucho que decir la semilla del 
1081
+ nazismo y la semilla en general de todos los  "
1082
+ 3661.44,5.2,"nacionalismos están en el romanticismo pero sobre 
1083
+ todo la del nazismo y aquí herder y el false guys  "
1084
+ 3666.64,5.48,"tienen mucho que ver y la nostalgia de lo absoluto 
1085
+ el romanticismo En definitiva es un movimiento que  "
1086
+ 3672.12,5.44,"surge como consecuencia de muchos hechos entre 
1087
+ los cuales hay uno que desempeña un papel muy  "
1088
+ 3677.56,5.32,"importante con la llegada del romanticismo 
1089
+ los intelectuales los escritores Perdieron el  "
1090
+ 3682.88,6,"privilegio que les ofrecía el Antiguo régimen 
1091
+ Es decir gette de hecho es uno de los últimos  "
1092
+ 3688.88,5.36,"intelectuales de los últimos escritores que 
1093
+ vive con los privilegios del Antiguo régimen  "
1094
+ 3694.24,5.6,"los intelectuales en el Antiguo régimen trabajaban 
1095
+ para para la nobleza que era quien los amamantaba  "
1096
+ 3699.84,6.36,"que era quien los mantenía a partir de ese momento 
1097
+ van a tener que trabajar para el Estado Entonces  "
1098
+ 3706.2,5.08,"ya se convierten en los intelectuales que se 
1099
+ mueven por subvenciones es decir la la fuente  "
1100
+ 3711.28,6.04,"que mantenía la intelectualidad en la Edad Media 
1101
+ era la iglesia Después pasó a ser la nobleza en el  "
1102
+ 3717.32,6.8,"Antiguo régimen y finalmente la edad contemporánea 
1103
+ es el estado en El Siglo 21 que es una época en la  "
1104
+ 3724.12,6.76,"que los estados se disuelven y desaparecen no se 
1105
+ sabrá muy bien Yo no lo sé muy bien Todavía quién  "
1106
+ 3730.88,6.16,"mantendrá a los intelectuales quién subvencionará 
1107
+ a los intelectuales incluso Tampoco sé hasta qué  "
1108
+ 3737.04,6.28,"punto si los intelectuales son Simplemente ya 
1109
+ necesarios y bastará simplemente solamente crear  "
1110
+ 3743.32,6.56,"una imagen de alguien por Inteligencia artificial 
1111
+ que a través de diferentes redes sociales o medios  "
1112
+ 3749.88,5.24,"mantenga a la gente Eh estimulando determinadas 
1113
+ formas de comportamiento es decir el discurso de  "
1114
+ 3755.12,5.24,"los intelectuales es ya demasiado complejo como 
1115
+ para que se asuma eh Por lo tanto intelectuales  "
1116
+ 3760.36,6.36,"para qué hoy día Ya esa figura más bien queda 
1117
+ reemplazada por otro tipo de estímulos mucho  "
1118
+ 3766.72,4.04,"más elementales mucho más intermitentes 
1119
+ y más rápidamente cambiantes y no porque  "
1120
+ 3770.76,4.76,"los intelectuales no cambien rápidamente sino 
1121
+ porque la diversid ID del público ya requiere  "
1122
+ 3775.52,4.88,"una diversidad de intelectuales tans en cuenta 
1123
+ que hoy día los intelectuales ya se reemplazan  "
1124
+ 3780.4,5.96,"por otro tipo de figuras llamadas eh influencer 
1125
+ o influyentes que en realidad no influyen en  "
1126
+ 3786.36,10.32,"nada simplemente son eh figuras artificiales que 
1127
+ aglutinan determinados momentos o determinados  "
1128
+ 3796.68,7.64,"nódulos emocionales ahí no hay opinión pública 
1129
+ ahí hay gestión de emoción pública nada más y  "
1130
+ 3804.32,4.08,"realmente es una gestión que está al servicio 
1131
+ de una actividad financiera de una actividad  "
1132
+ 3808.4,5,"comercial los intelectuales han dejado de 
1133
+ ser rentables económicamente y hoy día Ya  "
1134
+ 3813.4,6.36,"quedan reemplazados por estas figuras llamadas 
1135
+ de influyentes o influencers que por supuesto no  "
1136
+ 3819.76,4.72,"tienen formación académica porque no la necesitan 
1137
+ porque no venden conocimientos lo que venden son  "
1138
+ 3824.48,5,"emociones y y aglutinan de la misma manera que 
1139
+ el flautista de amelina arrastraba con el sonido  "
1140
+ 3829.48,6.24,"de su flauta los ratones Pues los influyentes 
1141
+ supuestamente influyen emocionalmente sobre  "
1142
+ 3835.72,9.32,"masas eh colectivas Por supuesto colectivas de de 
1143
+ gentes que funcionan emocionalmente al unísono con  "
1144
+ 3845.04,4.44,"determinadas orientaciones que tienen naturalmente 
1145
+ Un fin comercial es decir en internet o se vende  "
1146
+ 3849.48,6.8,"o se compra o se vende o se compra esa es la razón 
1147
+ de ser de la red evidentemente y las emociones hoy  "
1148
+ 3856.28,4.8,"día venden enormemente Entonces los intelectuales 
1149
+ son criaturas ya innecesarias insisto si en la  "
1150
+ 3861.08,6.32,"Edad Media los alimentaba el clero los apadrinada 
1151
+ el clero en el Antiguo régimen los amparaba la  "
1152
+ 3867.4,5.6,"nobleza en la edad contemporánea los promocionaba 
1153
+ sobre todo el Estado a través de las subvenciones  "
1154
+ 3873,4.84,"estatales en el futuro probablemente los 
1155
+ mantengan las redes sociales tipo Pues no  "
1156
+ 3877.84,6.96,"sé YouTube mismamente o cualesquiera otro tipo de 
1157
+ redes sociales eh el tiktok Instagram todas estas  "
1158
+ 3884.8,5.08,"que que hay por ahí Que incluso se llega a usurpar 
1159
+ la personalidad de otras personas para crear  "
1160
+ 3889.88,8.04,"perfiles y sacar rentabilidad a al trabajo que 
1161
+ que hacen otras personas No usurpando su nombre su  "
1162
+ 3897.92,8.88,"imagen etcétera etcétera y de esta manera bueno 
1163
+ haciendo un uso totalmente no sabemos con Qué  "
1164
+ 3906.8,6,"consecuencias eh del trabajo ajeno no esto esto 
1165
+ ocurre pero vamos la figura del intelectual queda  "
1166
+ 3912.8,6.44,"completamente ya suplantada por la del incipiente 
1167
+ influyente o influen que irá adquiriendo cada vez  "
1168
+ 3919.24,5.48,"más fuerza pero todo esto tiene muchísimo que 
1169
+ ver con eh las consecuencias del ROM itic ismo  "
1170
+ 3924.72,5.68,"insisto la invención del inconsciente la semilla 
1171
+ del nazismo y del nacionalismo en general el  "
1172
+ 3930.4,7.36,"false geist y la nostalgia de lo absoluto es decir 
1173
+ responsabilizar al mundo moderno de la destrucción  "
1174
+ 3937.76,5.12,"de la felicidad suponer que hubo una época donde 
1175
+ todos éramos felices y que el mundo moderno el  "
1176
+ 3942.88,6.16,"mundo presente ha destruido la felicidad de ahí la 
1177
+ ansiedad de generar en el ser humano una búsqueda  "
1178
+ 3949.04,4.6,"de felicidad la felicidad es lo que buscan 
1179
+ aquellas sociedades emocionalmente fracasadas  "
1180
+ 3953.64,4.8,"claro si usted tiene que trabajar no pierde el 
1181
+ tiempo buscando la felicidad Porque tiene que  "
1182
+ 3958.44,4.92,"ganarse la vida es decir el lazarillo de torones 
1183
+ no puede permitirse buscar la felicidad pues tiene  "
1184
+ 3963.36,6.68,"que comer claro la felicidad la busca alguien que 
1185
+ no tiene nada que hacer y que no tiene consciencia  "
1186
+ 3970.04,4.36,"de exigencias más inmediatas Y entonces busca la 
1187
+ felicidad en el trabajo por ejemplo Y di no es que  "
1188
+ 3974.4,5.12,"a mí me gusta mi trabajo Qué remedio te queda más 
1189
+ que engañarte a ti mismo diciendo que te gusta el  "
1190
+ 3979.52,6.08,"trabajo y y por fin no no es que a mí me gusta mi 
1191
+ trabajo No Pues que sig Ajustando sigue ejerciendo  "
1192
+ 3985.6,5.16,"le Pregúntale a mucha gente Si tuviera dinero si 
1193
+ se dedicaría a trabajar como lo hace o trabajaría  "
1194
+ 3990.76,5.64,"de otra manera o se dedicaría a otro tipo de 
1195
+ de actividades No claro Depende qué trabajo  "
1196
+ 3996.4,5.08,"tengas Y de qué trabajo hablemos ponte a picar 
1197
+ carbón en la mina a ver si te gusta meterte un  "
1198
+ 4001.48,5.88,"kilómetro debajo de la tierra comiendo comiendo 
1199
+ carbón a ver cómo trabajas o en altaar etcétera  "
1200
+ 4007.36,5.16,"etcétera hay trabajos y trabajos depende trabajos 
1201
+ y trabajos una cosa es trabajar y otra dar clase  "
1202
+ 4012.52,6.4,"son cosas muy diferentes pero lo que quiero decir 
1203
+ con esto es que el romanticismo el romanticismo es  "
1204
+ 4018.92,5.36,"el resultado de aquellos que quisieron tener 
1205
+ un lugar en el paraíso y fueron rechazados  "
1206
+ 4024.28,5.28,"o no consiguieron ese lugar en el paraíso el 
1207
+ romanticismo En definitiva es El Edén de los  "
1208
+ 4029.56,8,"endemoniados es la gloria de los poseídos por el 
1209
+ demonio En definitiva es El Edén es el elicio de  "
1210
+ 4037.56,6.4,"los resentidos de los creyentes resentidos que 
1211
+ son también los artífices del existencialismo  "
1212
+ 4043.96,5.48,"del idealismo alemán los creyentes resentidos los 
1213
+ que están obligados a vivir en un mundo con el que  "
1214
+ 4049.44,7.04,"no comulgan y al cual no son capaces de adaptarse 
1215
+ son aquellas personas que son incompatibles con la  "
1216
+ 4056.48,6.48,"realidad que les toca vivir y protestan protestan 
1217
+ fíjense la mayor parte de los filósofos En qué han  "
1218
+ 4062.96,7,"trabajado fíjense si encuentran algún filósofo que 
1219
+ haya trabajado fuera de la actividad docente no lo  "
1220
+ 4069.96,7.56,"encontrarán hay algún caso como Espinosa que tuvo 
1221
+ pulir lentes pero la mayor parte de los filósofos  "
1222
+ 4077.52,5.12,"o han sido científicos y por tanto dejaron de 
1223
+ serlo dejaron de ser filósofos como el caso de  "
1224
+ 4082.64,6.56,"Newton o es gente que no trabajó nunca o trabajó 
1225
+ dando clase que es una forma mu suis de trabajar  "
1226
+ 4089.2,8.04,"si se me permite advertir pero En definitiva 
1227
+ el romanticismo es una invención de aquellos  "
1228
+ 4097.24,7.76,"que han querido tener un puesto en el paraíso y 
1229
+ no han sido admitidos en el paraíso entonces han  "
1230
+ 4105,6.96,"generado un resentimiento emocional respecto 
1231
+ a todo aquello que poseen los demás es decir  "
1232
+ 4111.96,7.48,"es la gloria de los endemoniados En definitiva 
1233
+ son los creyentes resentidos son aquellos que  "
1234
+ 4119.44,5.4,"quieren creer en algo pero no en el Dios que les 
1235
+ han dispuesto entonces Han inventado otro Dios se  "
1236
+ 4124.84,5.96,"inventan un dasin se inventan una nada se inventan 
1237
+ un superhombre se inventan un inconsciente se  "
1238
+ 4130.8,6.12,"inventan un false geist se inventan un noúmeno 
1239
+ se inventan un espíritu absoluto se inventan una  "
1240
+ 4136.92,6.48,"sustancia panteísta es decir el nótese que la 
1241
+ filosofía siempre es como el horóscopo siempre  "
1242
+ 4143.4,7.28,"encuentra algún argumento para salirse del orden 
1243
+ establecido y venderlo como si fuera un producto  "
1244
+ 4150.68,4.88,"de calidad de hecho en el existencialismo 
1245
+ encuentran un existencialismo cristiano en  "
1246
+ 4155.56,5.48,"la línea de Blas Pascal o en la línea de shoren 
1247
+ kirar encuentran un existencialismo agnóstico  "
1248
+ 4161.04,4.76,"en el sentido de decir hombre Nosotros somos algo 
1249
+ diferente a los creyentes en la línea de cami por  "
1250
+ 4165.8,6.08,"ejemplo o de js encuentran un existencialismo 
1251
+ ateo en la línea de nietzsche nosotros estamos  "
1252
+ 4171.88,6.6,"ya por encima de todo absolutamente claro es decir 
1253
+ que siempre es como el horóscopo hay un ascendente  "
1254
+ 4178.48,4.2,"que pasa por aquí hoy tendrás un buen día pues lo 
1255
+ he tenido malo Bueno pero eso es porque tú tienes  "
1256
+ 4182.68,4.64,"un ascendente no sé qué otra cosa y lo explica 
1257
+ Pues con el existencialismo y con la filosofía  "
1258
+ 4187.32,4.64,"y con el psicoanálisis ocurre Exactamente lo 
1259
+ mismo eh usted tiene un complejo de dipes No  "
1260
+ 4191.96,3.8,"yo no lo tengo si lo tiene porque una de de las 
1261
+ características es negarlo y usted lo niega no es  "
1262
+ 4195.76,4.48,"que yo siempre me lleve bien con su padre o con 
1263
+ su madre sí Bueno pero es que en realidad eso  "
1264
+ 4200.24,6.32,"precisamente oculta la pulsión etcétera etcétera 
1265
+ entonces siempre podrán tener una argumentación  "
1266
+ 4206.56,4.88,"porque como todo lo que se dice es absolutamente 
1267
+ inver ific todo vale Y cuando todo vale es porque  "
1268
+ 4211.44,5.6,"nada vale absolutamente para nada Es decir la 
1269
+ admiración por muchas de las cuestiones que se  "
1270
+ 4217.04,5.6,"plantean en la edad contemporánea se deben a 
1271
+ la ignorancia que se tiene del Barroco español  "
1272
+ 4222.64,7.84,"la mayor parte de las respuestas a las que el 
1273
+ idealismo Alemán trató de dar una explicación  "
1274
+ 4230.48,6.4,"trató de dar un desarrollo ya están explicadas 
1275
+ y mejor explicadas y mejor organizadas en el  "
1276
+ 4236.88,7.16,"Barroco español es decir el conocimiento de 
1277
+ los siglos XV 16 y 17 españoles resuelve todos  "
1278
+ 4244.04,5.32,"los problemas a los que desde la ignorancia la 
1279
+ edad contemporánea y el siglo XXI se trata de  "
1280
+ 4249.36,6.36,"enfrentar fracasando constantemente la solución 
1281
+ está en el español no pierdan el tiempo con otra"
1282
+ 4255.72,27.88,cosa
1283
+ 4283.6,11.88,ah
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 12.48,4.84,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con Doña Bárbara  "
4
+ 17.32,6,"y con el capítulo 3 de la segunda parte de Doña 
5
+ Bárbara que se titula los rebullones de manera que  "
6
+ 23.32,6.8,"pueden seguirnos en la explicación si toman como 
7
+ referencia este capítulo titulado los rebullones  "
8
+ 30.12,4.84,"vamos a ver qué significa esto antes de comenzar 
9
+ con la explicación de este capítulo hay que hacer  "
10
+ 34.96,5.44,"referencia a una cuestión no menos importante que 
11
+ nos permite irá clarificar qué sentido tiene lo  "
12
+ 40.4,5.32,"que vamos a decir por referencia al sentido que 
13
+ tiene lo que ha escrito Rómulo Gallegos en función  "
14
+ 45.72,7.52,"de narrador en este pasaje todos sabemos que los 
15
+ saberes literarios los conocimientos literarios  "
16
+ 53.24,6.92,"son de dos tipos y son de dos modos es decir 
17
+ por un lado tenemos conocimientos literarios  "
18
+ 60.16,7.24,"que responden al tipo racional o irracional y 
19
+ conocimientos literarios que responden al modo  "
20
+ 67.4,6.16,"crítico o el modo acrítico los conocimientos 
21
+ que se basan en el racionalismo son aquellos  "
22
+ 73.56,5.2,"que utilizan un criterio de razón un criterio 
23
+ racional y los que se basan en el irracionalismo  "
24
+ 78.76,5.6,"son aquellos que disponen de un criterio que es 
25
+ previo al uso de la razón o que está dado a una  "
26
+ 84.36,6.76,"escala diferente de lo racionalmente definido como 
27
+ tal h en cada época y en cada contexto es decir  "
28
+ 91.12,6.16,"en el Paleolítico inferior podía ser racional 
29
+ interpretar un rayo como la ira de un Dios en  "
30
+ 97.28,6,"El Siglo 21 en nuestras sociedades al menos es 
31
+ irracional interpretar un rayo como la ira de un  "
32
+ 103.28,7.24,"Dios porque hay unos conocimientos de meteorología 
33
+ que permiten explicar el Rayo como una descarga  "
34
+ 110.52,6,"eléctrica Entonces el racionalismo en ese punto ha 
35
+ cambiado y lo que en un momento dado era racional  "
36
+ 116.52,7.08,"en otro momento dado es irracional pero ocurriría 
37
+ si volviéramos al pasado qué ocurriría si presc de  "
38
+ 123.6,6.68,"los conocimientos de meteorología y volviéramos 
39
+ a interpretar el Rayo como la furia divina pues  "
40
+ 130.28,7.32,"probablemente implicaría que hemos experimentado 
41
+ una involución bien naturalmente qué es lo  "
42
+ 137.6,8.44,"que ocurre cuando disponemos de conocimientos 
43
+ irracionales y también acríticos es decir cuando  "
44
+ 146.04,7.08,"usamos la razón desposeída de razón y sin valor CR 
45
+ Pues que esos saberes se basan en el mito la magia  "
46
+ 153.12,6.52,"la religión y la técnica qué ocurre sin embargo 
47
+ cuando disponemos de conocimientos racionales y  "
48
+ 159.64,7.92,"críticos pues que el mito se desmitifica que la 
49
+ magia se racionaliza se explica racionalmente y  "
50
+ 167.56,6.56,"Por tanto se desmonta el truco del mago que la 
51
+ religión se convierte en una filosofía crítica  "
52
+ 174.12,5.44,"en una filosofía crítica no en una filosofía 
53
+ confesional que eso es En definitiva la teología  "
54
+ 179.56,4.16,"no no es lo mismo la filosofía que la filosofía 
55
+ crítica no todas las filosofías son iguales  "
56
+ 183.72,5.32,"cuando la gente dice hay que estudiar filosofía 
57
+ porque la filosofía nos libera o la filosofía  "
58
+ 189.04,5.88,"nos salva Pero qué filosofía de qué filosofía 
59
+ me habla usted no es lo mismo la filosofía de  "
60
+ 194.92,4.88,"nietzsche que la de Platón que la de K que la de 
61
+ Gustavo bueno que la de Aristóteles o que la de  "
62
+ 199.8,5.6,"Tomás de Aquino es decir o que la de heidegger 
63
+ es decir las filosofías son incompatibles unas  "
64
+ 205.4,5.72,"con otras son insolubles unas con otras mantienen 
65
+ entre sí relaciones dialécticas no es lo mismo la  "
66
+ 211.12,4.88,"filosofía de heráclito que la de parménides 
67
+ ya sin salir del mismo contexto por lo tanto  "
68
+ 216,6.28,"cuando decimos que la filosofía nos libera qué 
69
+ filosofía es la que nos libera de qué filosofía  "
70
+ 222.28,5.24,"hablamos cuando si la filosofía con frecuencia 
71
+ es una forma excéntrica de ejercer la sofística  "
72
+ 227.52,5.56,"o la teología es una filosofía confesional es 
73
+ decir la filosofía la religión y la autoayuda  "
74
+ 233.08,4.08,"son tres formas de ejercer la sofística A menos 
75
+ que especifiquemos Qué tipo de filosofía es la  "
76
+ 237.16,7.88,"que utilizamos y la técnica cuando se explica 
77
+ científicamente ya da lugar a un desarrollo que  "
78
+ 245.04,7.24,"es el de la ciencia es decir No no es lo mismo 
79
+ hacer manualmente pues la encuadernación de un  "
80
+ 252.28,5.56,"libro que hacerlo a través de una rotativa es 
81
+ decir es son cuestiones completamente diferentes  "
82
+ 257.84,5.2,"Aunque la rotativa más bien imprime no encuaderna 
83
+ pero bueno la encuadernación es un paso Más allá  "
84
+ 263.04,3.92,"de la rotativa pero quiero decir que hacerlo 
85
+ mecánicamente tecnológicamente científicamente hay  "
86
+ 266.96,4.68,"que diseñar una rotativa y que funcione diseñarla 
87
+ para que funcione no diseñarla idealmente para  "
88
+ 271.64,5.04,"que funcione idealmente tiene que funcionar 
89
+ materialmente H es decir que claro si hacemos  "
90
+ 276.68,5.68,"una literatura basándonos en el mito la magia la 
91
+ religión y la técnica el resultado es la Biblia el  "
92
+ 282.36,5.28,"resultado es el poema de Gil games pero si hacemos 
93
+ una literatura basada en la desmitificación en el  "
94
+ 287.64,5,"racionalismo en una filosofía crítica y dialéctica 
95
+ y en conocimientos científicos disponibles en  "
96
+ 292.64,6.08,"cada época el resultados El Quijote es algo 
97
+ completamente diferente qué ocurre sin embargo  "
98
+ 298.72,10.04,"cuando emos de conocimientos racionales es decir 
99
+ cuando utilizamos la razón pero pero la utilizamos  "
100
+ 308.76,6.6,"de manera acrítica es decir razonamos pero para 
101
+ evitar la crítica se razona acríticamente la  "
102
+ 315.36,5.36,"razona crítica es la que se utiliza sobre todo en 
103
+ política para criticar al prójimo pero para pero  "
104
+ 320.72,5.08,"no para criticar los fundamentos propios de la 
105
+ propia ideología pues qué ocurre ya ha salido la  "
106
+ 325.8,6.4,"palabra que el mito en lugar de desmitificar 
107
+ se convierte en ideología si el mito es una  "
108
+ 332.2,5.92,"explicación imaginaria de hechos la ideología 
109
+ es la Organización emocional de la ignorancia  "
110
+ 338.12,6.6,"colectiva porque cuando la ideología se explica 
111
+ no solo racionalmente sino también críticamente  "
112
+ 344.72,6.04,"la ideología se desmonta la ideología tiene 
113
+ como finalidad construir identidades grupales  "
114
+ 350.76,5.96,"identidades gregarias para desposeer al individuo 
115
+ de personalidad y reemplazar la personalidad del  "
116
+ 356.72,5.88,"individuo por la identidad del grupo es decir la 
117
+ ología reemplaza el yo por el nosotros disuelve  "
118
+ 362.6,5.64,"al yo en el nosotros dota al individuo con 
119
+ frecuencia débil de una identidad dado que no  "
120
+ 368.24,6.6,"tiene personalidad propia de una identidad grupal 
121
+ gregaria sectaria incluso donde el individuo se  "
122
+ 374.84,8.08,"siente fuerte se siente acogido de tal manera que 
123
+ cuando el mito no se desmitifica suele convertirse  "
124
+ 382.92,6.68,"en una ideología que se desarrolla racionalmente 
125
+ las ideologías son muy racionales pero a críticas  "
126
+ 389.6,5.36,"porque las ideologías detienen su crítica ante 
127
+ los propios fundamentos las ideologías critican  "
128
+ 394.96,4.08,"siempre la ideología contraria pero detienen 
129
+ su actividad crítica cuando hay que juzgarse  "
130
+ 399.04,5.76,"a sí mismos cuando hay que juzgarse a sí mismas 
131
+ la ideología detiene su actividad crítica en el  "
132
+ 404.8,6.2,"grupo propio en el nosotros critica a los demás 
133
+ pero no A sí misma qué ocurre cuando la magia  "
134
+ 411,4.8,"cuando la magia no se racionaliza y se desmonta 
135
+ al truco Pues que se convierte en pseudociencia  "
136
+ 415.8,5.48,"se vende crecepelos por ejemplo es decir el 
137
+ desarrollo de las pseudociencias remite a un  "
138
+ 421.28,6.6,"tipo de sociedad donde racionalmente sofístico 
139
+ se elabora un producto destinado naturalmente  "
140
+ 427.88,5.08,"a una actividad mercantil porque si no para qué 
141
+ se va a elaborar si no se va a vender que tiene  "
142
+ 432.96,6.2,"como finalidad engañar al prójimo es decir es 
143
+ convencer con argumentos falsos de que si comes  "
144
+ 439.16,6.6,"cebolla te crece el pelo por ejemplo y Y entonces 
145
+ la gente come cebollas pensando que le crece el  "
146
+ 445.76,5.6,"pelo por ejemplo Por decirlo suavemente No eso 
147
+ es pseudociencia pero claro eso vende mucho No  "
148
+ 451.36,4.84,"hablemos ya de la de la geopolítica que es 
149
+ una forma de vender pseudociencia haciendo  "
150
+ 456.2,4.8,"todos los días pronósticos sobre lo que 
151
+ va a pasar mañana y y y anunciar cada día  "
152
+ 461,7.2,"pues un apocalipsis la teología no es más que una 
153
+ filosofía confesional no es una filosofía crítica  "
154
+ 468.2,5.6,"sino que es una filosofía cuya crítica se detiene 
155
+ ante los propios fundamentos teológicos que se  "
156
+ 473.8,5.92,"plantean como dogmas indiscutibles como la infab 
157
+ bilidad pontificia la virginidad en María etcétera  "
158
+ 479.72,5.8,"etcétera claro es decir no podemos acudir ninguna 
159
+ mujer acude hoy a un ginecólogo diciendo que  "
160
+ 485.52,5.36,"después de haber dado a luz preserva su virginidad 
161
+ es decir ningún ginecólogo por creyente que sea va  "
162
+ 490.88,6.36,"a aceptar esto nadie o sea la ginecología no va a 
163
+ aceptar esto pero la teología lo acepta eh Y hay  "
164
+ 497.24,6.36,"un dogma en este en este punto es decir es una 
165
+ filosofía con con totalmente confesional de tal  "
166
+ 503.6,5.84,"forma que es un racionalismo que se preserva 
167
+ acríticamente en un estadio absolutamente  "
168
+ 510.08,4.52,"es decir la teología es una filosofía que puede 
169
+ ser racionalista pero que es totalmente idealista  "
170
+ 514.6,7.36,"en su desarrollo y la tecnología es una manera 
171
+ de sustraerse en cierta manera a la ciencia y de  "
172
+ 521.96,8.88,"preservar procedimientos técnicos para cultivar un 
173
+ tipo de literatura que en lugar de desmitificar El  "
174
+ 530.84,7.16,"mito lo convierte en ideología en ideología que 
175
+ tiene un gran éxito social en lugar de desmontar  "
176
+ 538,7.64,"el truco de la magia racionalmente lo preserva 
177
+ en el formato de la pseudociencia en lugar de  "
178
+ 545.64,5.4,"ejercer una filosofía crítica y Materialista 
179
+ que desmitifica el idealismo lo preserva en  "
180
+ 551.04,5.36,"dogmas teológicos del tipo que sea en nombre de 
181
+ lo políticamente correcto en términos religiosos  "
182
+ 556.4,7.24,"ideológicos o del tipo que sea y una tecnología 
183
+ que de alguna manera preserva preserva análisis  "
184
+ 563.64,4.36,"científicos que vayan Más allá de lo que 
185
+ puede suponer cuestionar una determinada  "
186
+ 568,6.68,"ideología de t manera que una literatura basada 
187
+ en conocimientos racionales y acríticos promoverá  "
188
+ 574.68,7.92,"siempre promulgará siempre la ideología antes 
189
+ que la desmitificación la pseudociencia antes  "
190
+ 582.6,6.56,"que revelar el truco de la magia que suele ser una 
191
+ trampa un trampa anojo En definitiva una teología  "
192
+ 589.16,6.32,"es decir una creencia moralmente superior de tal 
193
+ manera que dota quien la posea de una superioridad  "
194
+ 595.48,4.6,"moral respecto a otro cuando esta superioridad 
195
+ moral es simplemente un conjunto vacío es un acto  "
196
+ 600.08,6.96,"de fe y una tecnología que permitirá evidentemente 
197
+ fabricar industrialmente una serie de productos  "
198
+ 607.04,6.08,"que tendrán una rentabilidad claro cuando se hace 
199
+ una literatura basada en estos planteamientos  "
200
+ 613.12,5.36,"el resultado es una literatura programática o 
201
+ imperativa que responde a un dogma responde a  "
202
+ 618.48,9.32,"una ideología tiene fundamentos pseudocientíficos 
203
+ y se elabora siguiendo el modelo de un kit sépase  "
204
+ 627.8,5.36,"que la única que se puede construir por 
205
+ Inteligencia artificial es la literatura  "
206
+ 633.16,5.2,"programática o imperativa Este es el concepto 
207
+ de literatura que tiene Platón en la República  "
208
+ 638.36,6.36,"una literatura que exponga un programa político un 
209
+ ideal político que sea el que Encarna la República  "
210
+ 644.72,5.32,"y el resto de las literaturas deben ex terminarse 
211
+ completamente para Platón esta literatura es la  "
212
+ 650.04,4.12,"que puede Construir la Inteligencia artificial y 
213
+ de hecho hay mucha gente hoy que la ardea de ganar  "
214
+ 654.16,7.72,"premios escribiendo novelas u obras literarias 
215
+ con Inteligencia artificial Pero eso no quiere  "
216
+ 661.88,4.48,"decir que las obras literarias escritas en 
217
+ desde la Inteligencia artificial sean buenas  "
218
+ 666.36,6.56,"quiere decir que sus lectores son tontos que 
219
+ es que no es lo mismo evidentemente porque una  "
220
+ 672.92,6.88,"obra liter una obra literaria original es aquella 
221
+ que supera las formas conocidas y que supera los  "
222
+ 679.8,6.08,"contenidos conocidos y eso solo se puede revelar 
223
+ con cierto paso de cierto tiempo y no de manera  "
224
+ 685.88,4.88,"automática es decir no se puede decir Alguien ha 
225
+ escrito hoy una novela la original porque eso hay  "
226
+ 690.76,6.04,"que examinarlo muy Atentamente y más allá de 24 
227
+ horas Entonces si alguien escribe una una novela  "
228
+ 696.8,6.96,"o un poema o una obra de teatro con Inteligencia 
229
+ artificial Construye un kit porque lo construye  "
230
+ 703.76,4.84,"conforme a la programación artificial previamente 
231
+ diseñada para escribirlo Y si alguien lo acepta  "
232
+ 708.6,5,"como valioso evidentemente lo que demuestra es que 
233
+ esa persona vive en un tercer mundo semántico y en  "
234
+ 713.6,4.08,"una profunda ignorancia de lo que la literatura 
235
+ es tengas en cuenta que el concepto que tiene  "
236
+ 717.68,4.68,"la anglosfera de la literatura es una literatura 
237
+ que se basa en la ideología en la pseudociencia en  "
238
+ 722.36,4.48,"la teología y en la tecnología es básicamente una 
239
+ literatura programática o imperativa Mientras que  "
240
+ 726.84,3.88,"el concepto de literatura que tiene la hispanos 
241
+ fera y la tradición hispano grecolatina suele  "
242
+ 730.72,4.16,"ser una literatura crítica o racional que se ha 
243
+ enfrentado al mito la magia la religión y a la  "
244
+ 734.88,6.6,"técnica son dos modos de literatura completamente 
245
+ diferentes es decir cuando la anglosfera habla de  "
246
+ 741.48,8,"literatura utiliza una palabra que pertenece a la 
247
+ tradición hispano grecolatina pero está usando un  "
248
+ 749.48,5.24,"y aquí hablo en presente continuo está usando un 
249
+ término que no tiene nada que ver con el valor  "
250
+ 754.72,4.84,"semántico que la literatura posee dentro de la 
251
+ hispanos fera es decir cuando la anglosfera habla  "
252
+ 759.56,3.76,"de literatura habla de algo completamente 
253
+ diferente a lo que desde la hispanos fera  "
254
+ 763.32,5.04,"se entiende por literatura habla de cuestiones 
255
+ completamente diferentes el concepto que tiene el  "
256
+ 768.36,5.64,"mundo anglosajón de literatura es una literatura 
257
+ programática o imperativa que responde a lo  "
258
+ 774,5.24,"políticamente correcto de lo que está vigente 
259
+ en cada época y hoy están unas ideas y mañana  "
260
+ 779.24,5.52,"estarán otras las ideas no son permanentes 
261
+ no duran siempre de tal manera que una una  "
262
+ 784.76,5.96,"literatura creada para preservar una ideología una 
263
+ pseudociencia una una teología una tecnología es  "
264
+ 790.72,6.04,"una literatura que nace muerta que nace muerta y 
265
+ en la que se pueden objetivar numerosas ideas muy  "
266
+ 796.76,7.76,"interesantes pero que no van a tener consecuencias 
267
+ Más allá de sus propias exigencias programáticas o  "
268
+ 804.52,5.08,"imperativas y hay que advertir que una literatura 
269
+ programática o imperativa es en buena medida la  "
270
+ 809.6,5.64,"literatura de Calderón De La barca en muchos de 
271
+ sus dramas de honor es una literatura propia de  "
272
+ 815.24,6.56,"las vanguardias como los idearios estéticos del 
273
+ creacionismo del surrealismo del dadaísmo del  "
274
+ 821.8,5.2,"cubismo y es una literatura propia de lo que 
275
+ hoy se identifica con la literatura feminista  "
276
+ 827,5.4,"que ha de cumplir unos determinados criterios no 
277
+ quiero decir con esto que no se escriban buenas  "
278
+ 832.4,5.64,"obras literarias En este terreno porque buenas 
279
+ obras literarias son algunas de Virginia Wolf  "
280
+ 838.04,4.76,"algunas de calder d de La Barca y algunas 
281
+ relacionadas con las vanguardias desde el  "
282
+ 842.8,4.56,"surrealismo hasta el poema fundacional del 
283
+ creacionismo de Vicente huidobro pero no es  "
284
+ 847.36,5.04,"una literatura que dé lugar a consecuencias 
285
+ Más allá de la prevalencia de los valores  "
286
+ 852.4,6.56,"programáticos o imperativos exigidos por esa 
287
+ propia literatura y finalmente qué ocurre cuando  "
288
+ 858.96,4.72,"disponemos de conocimientos irracionales 
289
+ pero acríticos pues que surge la llamada  "
290
+ 863.68,5.6,"literatura sofisticada o reconstructiva es una 
291
+ literatura donde el mito se reduce a psicologismo  "
292
+ 869.28,5.88,"es una interpretación psicológica de la mitología 
293
+ que no tiene más consecuencias que la recreación  "
294
+ 875.16,5.6,"psicológica individual o colectiva de ese mito 
295
+ es por ejemplo lo que hace el psicoanálisis ver  "
296
+ 880.76,9.36,"mitos edípicos donde la tradición clásica hablaba 
297
+ de un hombre que mítico pues mataba a su padre  "
298
+ 890.12,9.32,"layo y tenía con su madre yocasta cuatro hijos 
299
+ antiga Ismene eteocles y polinice toos literatura  "
300
+ 899.44,5.4,"freudiana que Freud fue el mejor novelista del 
301
+ siglo XX toda la literatura freudiana es es la  "
302
+ 904.84,6,"conjugación de irracionalismo con un valor crítico 
303
+ es psicologismo puro el psicoanálisis es pura  "
304
+ 910.84,6.92,"psicología valga la redundancia naturalmente esta 
305
+ literatura sofisticada o reconstructiva convierte  "
306
+ 917.76,4.8,"a la magia en una interpretación sobrenatural es 
307
+ el caso del Bosque animado de venceslao Fernández  "
308
+ 922.56,8,"flores por ejemplo es el caso de buena parte 
309
+ de del cine la historia interminable o Harry  "
310
+ 930.56,6.12,"Potter es decir es es un culto a la magia creer 
311
+ en la magia es confiar en el poder de la palabra  "
312
+ 936.68,8.4,"simplemente confiar en el poder de la palabra Ni 
313
+ más ni menos es tener fe en la filología o en ese  "
314
+ 945.08,6.08,"sentido los filólogos suelen ser Auténticos 
315
+ Magos de la palabra que derivan sobre todo en  "
316
+ 951.16,6.24,"actividad propia de sofistas y aquí se citan con 
317
+ los abogados es decir los que pueden convencer  "
318
+ 957.4,5.6,"con argumentos falsos pero eso es básicamente el 
319
+ secreto de la abogacía y me dirán algunos abogados  "
320
+ 963,4.08,"no pero eso De ninguna manera tienen que ser 
321
+ hechos verdaderos bueno hechos verdaderos o que  "
322
+ 967.08,6,"se asuman o que se puedan probar como verdaderos 
323
+ aunque sean falsos claro es que eso es el litigio  "
324
+ 973.08,4.36,"de de la sofística y el litigio de las causas 
325
+ porque naturalmente la gente se enfrenta en un  "
326
+ 977.44,6.92,"pleito porque ambos creen Tener razón y la corte 
327
+ es lo que dirime ese enfrentamiento dialéctico  "
328
+ 984.36,4.76,"conforme no a los hechos ocurridos sino a 
329
+ los hechos que puedan probarse conforme for  "
330
+ 989.12,7.2,"un fundamento de derecho en fin esto ya lo saben 
331
+ los letrados eh Como es debido eh naturalmente la  "
332
+ 996.32,5.88,"religión queda reinterpretada en un animismo es 
333
+ decir en el en la fuerza de las ánimas no tanto  "
334
+ 1002.2,6.24,"en lo sobrenatural que también sino sobre todo 
335
+ en el animismo es decir el culto a las piedras  "
336
+ 1008.44,5.08,"el culto a los animales Es decir dotar de valor 
337
+ religioso a los animales como ocurría en las  "
338
+ 1013.52,5.56,"antiguas religiones a la vaca ator al gato es 
339
+ decir a una serie de figuras a las que se adora  "
340
+ 1019.08,6.56,"como Auténticos dioses a los que se les cuida 
341
+ se les recogen los excrementos se les eh brindan  "
342
+ 1025.64,6.32,"altares o o se les adora En definitiva como si 
343
+ fueran eh auténticas divinidades de nuestra vida  "
344
+ 1031.96,7.68,"no es decir se preserva ese valor divino en el 
345
+ animal por ejemplo y naturalmente una literatura  "
346
+ 1039.64,5.04,"sofisticada o reconstructiva es aquella que hace 
347
+ de la técnica y de la ciencia una reconstrucción  "
348
+ 1044.68,8.28,"particular cuando Juan Ramón Jiménez dice que Dios 
349
+ está azul evidentemente ese Dios no es el dios de  "
350
+ 1052.96,6.96,"los antiguos es decir si los autores del Génesis o 
351
+ del Éxodo leyeran que Dios está azul considerarían  "
352
+ 1059.92,8.64,"eso una auténtica barbaridad porque yah o o Elohim 
353
+ no puede ser azul Si Espinosa o Tomás de Aquino o  "
354
+ 1068.56,5.56,"Agustín de hipona leyera que Dios está azul diría 
355
+ este tipo está loco completamente porque Dios que  "
356
+ 1074.12,6.36,"es el motor Perpetuo la sustancia primera la 
357
+ sustancia pura no puede admitir accidentes  "
358
+ 1080.48,5.44,"cromáticos y y menos el azul Vamos o sea incluso 
359
+ sería preferible tal vez que Dios tuviera otro  "
360
+ 1085.92,4.72,"color el blanco de los cándidos o lo que sea 
361
+ pero es que no puedo aceptar ningún accidente  "
362
+ 1090.64,6.04,"no pero claro el el dios de los poetas sobre 
363
+ todo el dios de los poetas de una literatura  "
364
+ 1096.68,4.4,"sofisticada reconstructiva no es el dios de los 
365
+ filósofos ni menos el dios de los teólogos no  "
366
+ 1101.08,7.28,"es un Dios racional es un Dios irracional en unos 
367
+ términos dados a un nivel completamente diferente  "
368
+ 1108.36,4.52,"del racionalismo teológico es que cuando se habla 
369
+ de razón también hay que explicar De qué tipo de  "
370
+ 1112.88,4.72,"razón se habla porque el racionalismo de los 
371
+ neandertales es un racionalismo diferente al  "
372
+ 1117.6,8.12,"nuestro O al menos en teoría luego otra cosa es 
373
+ que haya especímenes que demuestren una isoval  "
374
+ 1125.72,5.68,"encia pero eso ya es una cuestión que no entra en 
375
+ el contexto académico en el que aquí nos situamos  "
376
+ 1131.4,6.44,"en este momento En este tema quiero decir con esto 
377
+ que según la combinación de los modos y los tipos  "
378
+ 1137.84,7.08,"de conocimiento tendremos lugar a cuatro H tipos 
379
+ cuatro modos cuatro linajes cuatro genealogías  "
380
+ 1144.92,5.04,"fundamentales de literatura porque cuando hablamos 
381
+ de literatura tenemos que especificar mucho de qué  "
382
+ 1149.96,4.92,"literatura hablamos qué literatura analizamos 
383
+ y una misma obra literaria puede interpretar  "
384
+ 1154.88,5.04,"varias cosas aquí nos vamos a referir a un 
385
+ capítulo a un capítulo de Doña Bárbara que  "
386
+ 1159.92,7,"se titula los rebullones Qué son los rebullones 
387
+ los rebullones son unas aves imaginarias son unos  "
388
+ 1166.92,8,"pájaros imaginarios que un personaje trastornado 
389
+ y perverso maligno dice poder manipular y poder  "
390
+ 1174.92,5.68,"interpretar para controlar los acontecimientos 
391
+ es decir es el producto de la imaginación de un  "
392
+ 1180.6,6.08,"psicópata de un psicópata que además es muy mala 
393
+ persona entonces claro por un lado tenemos la  "
394
+ 1186.68,5.56,"perspectiva del tonto psicopático que se inventa 
395
+ unos animales que él dice poder controlar y poder  "
396
+ 1192.24,6.4,"interpretar una especie de ornitos scopia que 
397
+ es una creación psicológica de un perturbado  "
398
+ 1199.24,5.4,"que consiste en atribuir valores sobrenaturales 
399
+ o mágicos a una determinada realidad que dota  "
400
+ 1204.64,6.4,"de animismo a unas aves a las que considera 
401
+ numinos a las que les da un valor de númenes  "
402
+ 1211.04,4.88,"de de criaturas todopoderosa y naturalmente 
403
+ todo eso es una reconstrucción de su propia  "
404
+ 1215.92,6.84,"imaginación pero ante esta perspectiva del 
405
+ personaje psicopático tenemos la perspectiva del  "
406
+ 1222.76,8.16,"narrador del personaje narrador que desmitifica 
407
+ este mito psicológico que analiza racionalmente  "
408
+ 1230.92,6.92,"esa presunta magia de esos rebullones o de esas 
409
+ aves eh reinterpretando el sobrenatural mismo  "
410
+ 1237.84,5.68,"del personaje psicopático desde el racionalismo 
411
+ del personaje narrador y naturalmente desde una  "
412
+ 1243.52,6.8,"Concepción filosófica y crítica resta cualquier 
413
+ atisbo de religión o de animismo a esa falacia Y  "
414
+ 1250.32,6.32,"desde luego desde el conocimiento científico 
415
+ y más potentemente racional desautoriza esa  "
416
+ 1256.64,4.56,"reconstrucción completamente idealista gratuita 
417
+ incompatible con la realidad que caracteriza  "
418
+ 1261.2,5.76,"ese personaje inventor de los rebullones para que 
419
+ quede claro ya el planteamiento de partida estas  "
420
+ 1266.96,7.08,"son nuestras posiciones y estas son nuestras 
421
+ premisas y no hay otras no somos grouo Mars  "
422
+ 1274.04,6.32,"que cambia de principios cuando le vienen gana 
423
+ entonces Tenemos aquí lo siguiente capítulo 3 de  "
424
+ 1280.36,7.12,"Doña Bárbara de la segunda parte los rebullones 
425
+ dice el narrador para las puñaladas melquíades  "
426
+ 1287.48,7.88,"para las bribon adas valvino valvino pba para los 
427
+ mandados los recados Juan primito Juan primito es  "
428
+ 1295.36,5.52,"este psicopático personaje que dice controlar 
429
+ a los rebullones Solo que algunos mandados de  "
430
+ 1300.88,7.48,"Juan primito eran como puñaladas vamos a ver en 
431
+ qué consiste esto Juan primito es un personaje  "
432
+ 1308.36,5.32,"que tiene aspecto intimidatorio y que es 
433
+ simplemente un bobo nada más absolutamente  "
434
+ 1313.68,4.84,"nada más el problema de los bobos es que con 
435
+ frecuencia se les da más importancia de la femer"
436
+ 1320.72,8.6,"greñudo piojoso y con una barba iruta que no 
437
+ había manera de que conviniese en recortáramos"
438
+ 1329.32,19.56,"al prójimo pues este era el recadero de 
439
+ Doña Bárbara no el que mandaba los mensajes  "
440
+ 1348.88,6.16,"era el recadero de Doña Bárbara un bobo 
441
+ con alternativas de lunático furioso o sea  "
442
+ 1355.04,4.44,"un bobo con alternativas de lunático 
443
+ furioso imagínense lo que sería este  "
444
+ 1359.48,7.08,"personaje no greñudo piojoso con una barba 
445
+ iruta un bobo con alternativas de lunático"
446
+ 1366.56,10.4,"furioso una un personaje psicótico básicamente 
447
+ psicótico O sea la psiquiatría distingue entre  "
448
+ 1376.96,5.28,"psicópata y psicótico el lenguaje común y 
449
+ ordinario no los distingue estos términos  "
450
+ 1382.24,4.6,"habla de psicópata para hablar para referirse a 
451
+ un perturbado mental pero la psiquiatría en este  "
452
+ 1386.84,5.84,"punto afina más afina más que la filología 
453
+ y distingue entre el psicópata que no suele  "
454
+ 1392.68,9.08,"ser necesariamente eh Tan perturbado como el 
455
+ psicótico que está sujeto a otros problemas  "
456
+ 1401.76,5.08,"aunque no desprovisto de atisbos de malicia 
457
+ cuyas manías más singulares consistían en no  "
458
+ 1406.84,6.68,"beber el agua de las casas de el miedo el miedo 
459
+ es la finca donde vive Doña Bárbara no bebía el  "
460
+ 1413.52,7.24,"agua de las casas vamos a ver por qué así tuviese 
461
+ que caminar leguas por buscarla en otras en otros  "
462
+ 1420.76,5,"lugares fuera de la finca de Doña Bárbara y en 
463
+ colocar sobre tenía la Manía de colocar sobre  "
464
+ 1425.76,5.56,"los techos de los cenes Cazuelas llenas de los 
465
+ más extraños líquidos los cenes son casas de  "
466
+ 1431.32,7.52,"planta circular o cuadrada de techo pajizo Y de 
467
+ forma cónica entonces colocaba sobre sobre esa  "
468
+ 1438.84,7.56,"techumbre recipientes con líquidos para qué Para 
469
+ que bebesen unos pájaros fantásticos fantásticos  "
470
+ 1446.4,7.68,"en el sentido de imaginarios por él imaginados 
471
+ Por él que denominaba rebullones un rebullón es  "
472
+ 1454.08,8.6,"algo que rebulee es decir es algo que bulle de 
473
+ nuevo después de haber rebullida de alguna forma  "
474
+ 1462.68,6.2,"entonces alude a un revuelo de aves de aves 
475
+ malignas como se supone que es el pensamiento  "
476
+ 1468.88,8.88,"de este personaje que las crea psicológicamente 
477
+ sobrenaturalmente anímicamente que las reconstruye  "
478
+ 1477.76,7.92,"Entonces les ponía líquido no dice agua dice 
479
+ líquidos dice líquidos encima de los tejados de  "
480
+ 1485.68,8.6,"las casitas de las de los cenes a lo que se podía 
481
+ colegir de sus disparatados discursos es decir el  "
482
+ 1494.28,6.52,"propio narrador ya desmitifica racionaliza todo 
483
+ ese disparate no lo legitima ni lo justifica  "
484
+ 1500.8,7.24,"sino que lo desmitifica lo Parodia a lo que se 
485
+ podía colegir de sus disparatados discursos los  "
486
+ 1508.04,6.6,"rebullones eran una especie de materialización 
487
+ Pero eso sí invisible e insensible salvo para  "
488
+ 1514.64,7.76,"él de materialización de los malos instintos de 
489
+ Doña Bárbara H pues había cierta relación entre  "
490
+ 1522.4,6.68,"el género de de perversa actividad que esta Doña 
491
+ Bárbara se se entregaba a hacer y el líquido que  "
492
+ 1529.08,8.12,"él proponía aquellos pájaros para que aplacar su 
493
+ sed sangre sifru un asesinato es decir si Doña  "
494
+ 1537.2,6.64,"Bárbara pensaba en un crimen les ponía sangre 
495
+ aceite y vinagre y preparaba un litigio miel de  "
496
+ 1543.84,7.2,"aricas y bilis de ganado mezcladas si tenía las 
497
+ redes de sus hechizos a alguna futura víctima es  "
498
+ 1551.04,6.88,"decir que él inventaba dentro de sus patologías 
499
+ un tipo de líquido en virtud de las intenciones  "
500
+ 1557.92,6.8,"de Doña Bárbara no O sea era un hermeneuta un 
501
+ Hermes En definitiva un Mensajero de de Dios de  "
502
+ 1564.72,4.32,"hecho el término hermeneuta deriva de Hermes que 
503
+ es El mensajero de Zeus que es el que interpreta  "
504
+ 1569.04,7.36,"para los demás la palabra eh del dios Claro hoy 
505
+ día esta labor lo desempeñan Pues los geopolíticos  "
506
+ 1576.4,6.12,"los que son los hermeneutas de la geopolítica 
507
+ no eh los filósofos que suelen interpretar no  "
508
+ 1582.52,4.52,"la realidad no utilizan ya la filosofía para 
509
+ interpretar la realidad sino que utilizan la  "
510
+ 1587.04,4.6,"filosofía para interpretar la la propia filosofía 
511
+ entonces utilizan la geopolítica para interpretar  "
512
+ 1591.64,5.28,"la propia geopolítica es una auténtica 
513
+ reflexividad completa Entonces se pierde de  "
514
+ 1596.92,7.68,"vista la realidad y nos limitamos exclusivamente 
515
+ a interpretar el discurso conforme a las normas  "
516
+ 1604.6,6.04,"del discurso que interpretamos es decir es un 
517
+ onanismo filológico un onanismo filosófico un  "
518
+ 1610.64,6.28,"onanismo geopolítico es decir es un narcisismo en 
519
+ una palabra es un narcisismo del propio lenguaje  "
520
+ 1616.92,8,"sobre sí mismo del propio sujeto sobre sí mismo 
521
+ y decía él beban bichos lo decía al aire Porque  "
522
+ 1624.92,5.2,"claro los bichos no los tiene delante porque no 
523
+ existen O sea estaba pirado del todo beban bichos  "
524
+ 1630.12,5.76,"rezonga Juan primito al colocar Las Cazuelas 
525
+ sobre los techos jense para que dejen quieto  "
526
+ 1635.88,8.6,"al cristiano o sea era una manera de exorcizar de 
527
+ conjurar de prevenirse frente a a las agresiones  "
528
+ 1644.48,5.84,"de Doña Bárbara sobre sí mismo no O sea está 
529
+ está pirado remate o sea imagínense ustedes ir  "
530
+ 1650.32,5.12,"colocando agua por los tejados de las facultades 
531
+ para evitar de este modo tener problemas con los  "
532
+ 1655.44,4.56,"colegas o con los alumnos o con cosas por el 
533
+ estilo y conjurar de esta manera pues el mal de  "
534
+ 1660,5.84,"ojo o cualquier otra forma de mal pues claro 
535
+ evidentemente eh eh Vamos en un contexto de  "
536
+ 1665.84,5.12,"ese tipo las facultades serían manicomios más 
537
+ que universidades no imagínense ustedes vivir  "
538
+ 1670.96,7.2,"de esta manera o poner no sé pebeteros encima de 
539
+ la mesa pues para conjurar los males o los males  "
540
+ 1678.16,5.28,"pensamientos o cualesquiera cosas de este tipo y 
541
+ no crean que vamos muy descaminado en este plan  "
542
+ 1683.44,7.16,"eh En este plan En definitiva en fin y como los 
543
+ rebullones prosigue el narrador parodiando esta  "
544
+ 1690.6,6.68,"forma de comportamiento completamente patológico 
545
+ como los rebullones casi siempre tenían alguna sed  "
546
+ 1697.28,8.92,"Juan primito no bebía el agua del miedo no fuera 
547
+ a trocarse la suerte Pues aseguraba que agua donde  "
548
+ 1706.2,5.12,"aquellos pájaros diabólicos metiesen el pico se 
549
+ transformaba en el líquido que apeteciera ellos  "
550
+ 1711.32,5.56,"y persona que la bebies inmediatamente recibiría 
551
+ el daño es decir el malif vio el hechizo a que  "
552
+ 1716.88,5.52,"otra estuviera sentenciada o sea este fulano 
553
+ psicopático perdido cree en la magia en el poder  "
554
+ 1722.4,4.96,"de la palabra que él mismo se inventa Además 
555
+ porque tiene una capacidad creativa que supera  "
556
+ 1727.36,3.96,"la de la Inteligencia artificial la Inteligencia 
557
+ artificial no está programada todavía para hacer  "
558
+ 1731.32,5.24,"creer en hechizos porque no la han programado de 
559
+ hecho la Inteligencia artificial está programada  "
560
+ 1736.56,5,"para responder a muchas cuestiones entre las 
561
+ cuales la literatura ocupa un lugar muy pequeño  "
562
+ 1741.56,4.16,"se nota que la han programado anglosajones 
563
+ tiene muy poca formación en interpretación  "
564
+ 1745.72,4.24,"literaria la Inteligencia artificial si ustedes le 
565
+ presentan a la Inteligencia artificial un soneto  "
566
+ 1749.96,6.24,"del op de Vega Pueden decir que es de de Pues 
567
+ no lo sé de Mark twine por ejemplo o de Agatha  "
568
+ 1756.2,5.2,"chisti No porque no sabe distinguir nada de esto y 
569
+ confunde enormemente todo lo que tiene que ver con  "
570
+ 1761.4,6.28,"literatura la Inteligencia artificial más avanzada 
571
+ de estos momentos de de un día como hoy de abril  "
572
+ 1767.68,6.16,"de de 2024 suspende abiertamente es decir sacaría 
573
+ una nota más baja que cualquiera de ustedes la  "
574
+ 1773.84,5.84,"Inteligencia artificial no está preparada ustedes 
575
+ tienen más formación literaria eh tratándose de  "
576
+ 1779.68,3.56,"ustedes tienen más formación literaria que la 
577
+ Inteligencia artificial sí es cierto que la  "
578
+ 1783.24,4.12,"Inteligencia artificial suele escribir mejor que 
579
+ la mayor parte de ustedes redacta perfectamente  "
580
+ 1787.36,5.96,"impolut pero sabe de literatura todavía menos que 
581
+ ustedes lo cual es un dato que hay que tener en  "
582
+ 1793.32,4.2,"cuenta y que resulta muy relevante tanto para 
583
+ ustedes como para la Inteligencia artificial  "
584
+ 1797.52,5.4,"pero bueno el ser humano está en un proceso de 
585
+ aprendizaje constantemente si ustedes supieran  "
586
+ 1802.92,7.16,"literatura no estarían aquí estarían en otro 
587
+ contexto y es completamente natural que la gente  "
588
+ 1810.08,5.04,"dedique su tiempo si tiene interés y vocación a 
589
+ incrementar sus conocimientos pero la Inteligencia  "
590
+ 1815.12,5.12,"artificial carece de vocación y carece de interés 
591
+ por incrementar el conocimiento No es un ser  "
592
+ 1820.24,6.8,"humano en ese punto entonces conviene saber cuál 
593
+ es el papel que desempeñamos y cuál es el papel  "
594
+ 1827.04,4.4,"que desempeña la Inteligencia artificial sobre 
595
+ todo cuando no la han programado para interpretar  "
596
+ 1831.44,5.2,"la literatura porque esto resulta muy difícil 
597
+ o sea es es fácil programar una máquina para  "
598
+ 1836.64,6.44,"elaborar un cálculo pero no para interpretar la 
599
+ literatura eh o para hacer composiciones musicales  "
600
+ 1843.08,7.96,"el arte es muy difícilmente traducible a a o 
601
+ reducible a programas de Inteligencia artificial  "
602
+ 1851.04,4.88,"porque no tienen capacidad de originalidad 
603
+ tienen capacidad para sorprender a personas  "
604
+ 1855.92,8.2,"que desconocen el valor de lo original pero no 
605
+ tienen capacidad para ser originales y prosigue  "
606
+ 1864.12,5.24,"el narrador no obstante entre los peones del 
607
+ miedo más que por bobo Juan primito pasaba por  "
608
+ 1869.36,5.8,"bellaco es decir por bellaco pasaba por una pasa 
609
+ por una persona bellaco tiene en hispanoamérica  "
610
+ 1875.16,5.4,"un sentido diferente al que tiene en la Península 
611
+ el bellaco en hispanoamérica es una persona brava  "
612
+ 1880.56,7.36,"que puede ser agresiva incluso hasta seductora por 
613
+ fin una tarde Juan primito exclamó ya están aquí  "
614
+ 1887.92,6.24,"aquí los rebullones Ave María Purísima aguanten 
615
+ muchachos cómo viene esa bandada de bichos negros  "
616
+ 1894.16,8.28,"oscureciendo el cielo es decir es un alucinante es 
617
+ un personaje que que ve pareidolias y y apofenia  "
618
+ 1902.44,5.92,"no ya están aquí los rebullones pero todo pero 
619
+ los que estaban en el secreto es decir los que  "
620
+ 1908.36,5.64,"conocían el la realidad del asunto comprendieron 
621
+ que no era el cielo Donde había que mirar sino al  "
622
+ 1914,5.32,"rostro de Doña Bárbara que regresaba del pueblo 
623
+ con el Tajo vertical del ceño bravío en la frente  "
624
+ 1919.32,5.6,"es decir Doña Bárbara Estaba dispuesta a ejecutar 
625
+ malignidades Bueno pero era para decir nada nuevo  "
626
+ 1924.92,7.12,"si las ejecuta diariamente quiero decir que esto 
627
+ no es ninguna novedad e es como decir eh Bueno es  "
628
+ 1932.04,5.04,"que cambia el clima más o menos cambia siempre el 
629
+ problema Sería que que se que pararan los cambios  "
630
+ 1937.08,5.04,"no decir bueno es que hay crisis Bueno pero lo 
631
+ raro sería que no la hubiera entonces claro no es  "
632
+ 1942.12,6.08,"que Doña Bárbara prepare algo pero si Doña Bárbara 
633
+ siempre está preparando maldades O sea no cesa  "
634
+ 1948.2,8.44,"de de hacerlo No pero este personaje loco 
635
+ supersticioso y bellaco responde al al  "
636
+ 1956.64,4.6,"mandado de Doña Bárbara Doña Bárbara lo manda a 
637
+ llamar dice tengo una misión para ti una misión  "
638
+ 1961.24,5.96,"es mandar un recado a Santos luzardo para decirle 
639
+ simplemente que acepta que acepta la propuesta de  "
640
+ 1967.2,8,"Santos luzardo nada más nada más que esto entonces 
641
+ todo el capítulo es simplemente un relato de quién  "
642
+ 1975.2,6.32,"es este personaje Juan primito primito es decir 
643
+ primario elemental básico el nombre de nuevo es  "
644
+ 1981.52,5.36,"una hipotiposis Juan primito primitivo o sea 
645
+ primigenio es alguien que no ha evolucionado  "
646
+ 1986.88,5.32,"ni intelectualmente ni sensorialmente sino es un 
647
+ personaje que vive en un tercer mundo semántico  "
648
+ 1992.2,4.8,"que puede ser muy simpático para embellecer 
649
+ la literatura que puede ser muy simpático  "
650
+ 1997,5.64,"para hacer Gracias jugando con él pero no para 
651
+ tenerlo enfrente precisamente Y entonces lo llama  "
652
+ 2002.64,4.44,"Doña Bárbara y le dice vas a ir a la finca de 
653
+ Santos luzardo y le vas a decir que acepto su  "
654
+ 2007.08,6.28,"planteamiento esto es todo pero todo esto en la 
655
+ mente de Juan primito implica muchas cosas porque  "
656
+ 2013.36,6.04,"Juan primito va a encontrarse con Marisela en la 
657
+ finca de Santos luzardo y Esto hace que ese loco  "
658
+ 2019.4,6.88,"desarrolle sus patologías en otros terrenos mucho 
659
+ más morbosos El caso es que Doña Bárbara le dice  "
660
+ 2026.28,6.32,"que venga que le tiene que mandar un recado y él 
661
+ dice mande señora dijo Juan primito planteándose  "
662
+ 2032.6,6.36,"por delante con La sonrisa que en su faz de 
663
+ idiota ponían el pavor pres ioso y La sumisión  "
664
+ 2038.96,6.44,"incondicional igual que un perro cuando le van 
665
+ a dar algo y están ahí pues este delante de Doña  "
666
+ 2045.4,4.68,"Bárbara bababa no como quien tíreme el palo que 
667
+ voy a por él y se lo traigo de nuevo o sea eso  "
668
+ 2050.08,6.72,"es un Juan primito entonces con el con cara de 
669
+ sonrisa que en su faz de idiota con su cara de  "
670
+ 2056.8,6.72,"idiota faz de idiota Es cara de idiota ponían el 
671
+ pavor supersticioso y La sumisión incondicional  "
672
+ 2063.52,5.4,"o sea este delante deñ Bárbara le evitaba el 
673
+ solo y a tiempo que se uraba nerviosamente la  "
674
+ 2068.92,6.28,"inmunda barba con el negro garabato de la uña 
675
+ es decir o sea las uñas las tenía cairel adas  "
676
+ 2075.2,7.88,"es decir picadas picadas en vertical una cosa 
677
+ asquerosa completamente no de tipo y y y este  "
678
+ 2083.08,5.88,"tipo que B vea por por por lo que se pueden 
679
+ imaginar pues imagínense cuando está delante  "
680
+ 2088.96,9.52,"de Marisela no Y entonces e cuando le dan la la 
681
+ orden el mandado de ir a la finca de luzardo lo  "
682
+ 2098.48,6.68,"primero que piensa es que va a tener ocasión de 
683
+ ver a Marisela que Siempre anduvo morbosamente  "
684
+ 2105.16,8.96,"persiguiéndola como como criatura degenerada y 
685
+ asquerosa Y entonces mucha gente se burlaba de él  "
686
+ 2114.12,6,"y decía Juan primito te han quitado la novia es 
687
+ decir cuando Santos luzardo se llevó a Marisela  "
688
+ 2120.12,8,"a su finca para educarla civilizar y Y colocarla 
689
+ de alguna manera en un lugar mucho más saludable  "
690
+ 2128.12,8.12,"en sus condiciones de vida le decían Juan primito 
691
+ te quitaron la novia y él decía enfurecido que era  "
692
+ 2136.24,6.8,"como revolver una charca dormida celos bestiales 
693
+ y pensamientos ruines fango del alma elemental le  "
694
+ 2143.04,5.16,"turbaban el puro afecto y Marisela se le convirtió 
695
+ de pronto en una de aquellas mujeres de su manía  "
696
+ 2148.2,4.44,"persecutoria que corrían desnudas Detrás de 
697
+ él visionario por la sabana desierta o sea el  "
698
+ 2152.64,5.64,"tipo pensaba se creía que era tan tan guapo y tan 
699
+ atractivo que las mujeres desnudas lo perseguían  "
700
+ 2158.28,8.4,"por la sabana a toda velocidad O sea no se puede 
701
+ estar más rematadamente pirado no O sea suponer  "
702
+ 2166.68,5.92,"suponer que las pesadillas o los sueños o lo que 
703
+ dices de los demás es algo que cuando despiertas  "
704
+ 2172.6,4.76,"se tiene que cumplir es algo que le afecta a 
705
+ mucha gente se puede comprender esto pero bueno  "
706
+ 2177.36,7.12,"eh claro no somos responsables de lo que hacemos 
707
+ en los sueños las pesadillas o las conversaciones  "
708
+ 2184.48,5.24,"de los demás cada uno que piense lo que quiera 
709
+ pero si hablan conmigo ese que le responde no  "
710
+ 2189.72,7.52,"soy yo podríamos decir no podríamos decir El 
711
+ caso es que claro Juan primito se cree que lo"
712
+ 2197.24,8.08,"persiguen bueno no lo puede perseguir Yo creo que 
713
+ ni los ratones lo persiguen o sea directamente  "
714
+ 2205.32,5.64,"Pero él cree que los persiguen mujeres 
715
+ profundamente atractivas y que corrían desnudas  "
716
+ 2210.96,6.96,"Detrás de él visionario el propio narrador deja 
717
+ claro que son alucinaciones de este hombre por las  "
718
+ 2217.92,6.72,"desierta y él y él atormentado por esta visión 
719
+ cruel tuvo su paso de luna es decir su paso de  "
720
+ 2224.64,5.92,"luna es decir su paso desatinado por la luz de la 
721
+ luna como se suele decir no Y como escriben que  "
722
+ 2230.56,8.64,"la diosa trina los perros de los montes desatina 
723
+ globo de plata en el Celeste raso los los perros  "
724
+ 2239.2,4.24,"de los montes de satina es decir los perros 
725
+ enloquecidos ladran a la luna llena en la noche  "
726
+ 2243.44,5.36,"globo de plata en el Celeste raso dice el soneto 
727
+ de López de Vega a depósito del lebrel Irlandés  "
728
+ 2248.8,9.76,"este Hidalgo lebrel alzó la pierna remojo la 
729
+ esquina y su y su paso siguió sin mayor problema  "
730
+ 2258.56,8.4,"No pues este está desatinado por las noches está 
731
+ pirado del todo no y poco le faltó para que Doña  "
732
+ 2266.96,5.16,"Bárbara ordenada ponerle chaleco de fuerza es 
733
+ decir en algún momento tenía tales arrebatos que  "
734
+ 2272.12,6.16,"poco menos había que encerrarlo no en una palabra 
735
+ pasado el acceso de furia no volvió a nombrar  "
736
+ 2278.28,5.64,"a Marisela Y cuando le preguntaban por ella 
737
+ respondía gu no sabe que se murió esa que está en  "
738
+ 2283.92,6.2,"alta Mira es otra persona claro era una Marisela 
739
+ vestida de domingo En definitiva podríamos  "
740
+ 2290.12,5.16,"decir así pero el narrador ya nos ha dejado 
741
+ Claro que es un personaje sexualmente tarado  "
742
+ 2295.28,5.56,"también morbosamente alterado es un personaje 
743
+ psicológicamente defectuoso es un enfermo mental  "
744
+ 2300.84,5.36,"En definitiva totalmente desamparado fruto de la 
745
+ barbarie En definitiva que es lo que la novela  "
746
+ 2306.2,6.36,"Siempre plantea la civilización contra la barbarie 
747
+ esa lucha permanente entre la civilización y la  "
748
+ 2312.56,8.12,"barbarie pero la propia Doña Bárbara que es 
749
+ la Diosa de la barbarie En definitiva tiene a  "
750
+ 2320.68,8.08,"este conjunto de personajes siniestros enfermos 
751
+ psicológicamente perturbados los tiene como sus  "
752
+ 2328.76,5.96,"servidores básicamente no porque claro alimentar 
753
+ a esta gente es lo más barato que hay esta gente  "
754
+ 2334.72,7.36,"se alimenta de de de lo que entra por ahí o sea 
755
+ no no no exige digamos ningún tipo de manutención  "
756
+ 2342.08,4.76,"esta gente ni tiene seguro ni tiene paga extra 
757
+ ni tiene nómina mensual ni tiene nada de nada  "
758
+ 2346.84,7.4,"esta gente vive en las condiciones más miserables 
759
+ que que pueda haber imagínense un mundo así donde  "
760
+ 2354.24,6.88,"donde la clase gobernante y dirigente tuviera el 
761
+ resto de los seres humanos en estas condiciones de  "
762
+ 2361.12,6.36,"sometimiento subordinación tercer mundo semántico 
763
+ etcétera imagínense ustedes no precisamente los  "
764
+ 2367.48,3.24,"tiempos que corren van en dirección completamente 
765
+ contraria todo el mundo tiene acceso a la  "
766
+ 2370.72,4.4,"educación todo el mundo conoce absolutamente 
767
+ todo y la libertad es el gran valor de todos  "
768
+ 2375.12,6.12,"nosotros es decir todo lo contrario al Triunfo 
769
+ de la barbarie como claramente puede observar  "
770
+ 2381.24,5.92,"cualquiera que viva hoy en nuestro mundo libertad 
771
+ absoluta derechos garantizados son los grandes  "
772
+ 2387.16,4.64,"avances de la civilización precisamente 
773
+ todo lo contrario de lo que sucede en la  "
774
+ 2391.8,9.52,"novela como puede observar cualquiera de nuestros 
775
+ contemporáneos clarísima eso está a la vista bien  "
776
+ 2401.32,7.92,"entonces eh llega a la finca de Santos luzardo 
777
+ para simplemente decirle a Santos luzardo que  "
778
+ 2409.24,4.44,"Doña Bárbara acepta su propuesta y que no 
779
+ hay ningún problema bien pero se encuentra  "
780
+ 2413.68,7.56,"allí con Marisela la primera que se encuentra es 
781
+ Marisela ya seguramente fue a buscarla y le dice  "
782
+ 2421.24,8.2,"pues qué mona estás la requiebra patológicamente 
783
+ no estás rebuena moza muchacha y estás engordado  "
784
+ 2429.44,5.36,"cómo se conoce que ahora comes completo y ese 
785
+ camisón tan bonito quién te lo compró y esos  "
786
+ 2434.8,4.8,"zapatos tú con zapatos niña de mis ojos quién 
787
+ te ha visto con zapatos no o sea es un tipo  "
788
+ 2439.6,4.56,"asqueroso completamente o sea esto no se puede 
789
+ decir a nadie o sea tú no puedes andar diciéndole  "
790
+ 2444.16,5.36,"a nadie pues pues así estás De esta manera o de 
791
+ esta otra eso no se puede decir a nadie hoy menos  "
792
+ 2449.52,6.24,"que nunca pero no ese tipo de apelaciones están 
793
+ fuera de lugar no le vamos a pedir este que tenga  "
794
+ 2455.76,5.52,"una a este tío que tenga una educación Versalles o 
795
+ auricular evidentemente no ha vivido en un palacio  "
796
+ 2461.28,4.6,"para saberlo y no digo con esto que la gente que 
797
+ viva en un palacio tenga más educación que otra  "
798
+ 2465.88,5.28,"digo simplemente que sabe fingir unos modales más 
799
+ sofisticadamente que otros que no han aprendido a  "
800
+ 2471.16,8.56,"fingir losos Y ella desconfiada dice qué preguntón 
801
+ Y qué antipático te has puesto Juan primito"
802
+ 2479.72,7.52,"y bueno mantienen una conversación que me 
803
+ van a excusar que la detalle en este contexto  "
804
+ 2488.16,6.56,"a cuestiones que afectan a los fundamentos de 
805
+ la literatura que aquí explico eh Me dice qué  "
806
+ 2494.72,7.16,"te trae por aquí con esa entonación maliciosa y 
807
+ me dice Marisela no me le dice é a Marisela no me  "
808
+ 2501.88,6.24,"lo niegues que yo sé toda tu vida lo sé toitico 
809
+ Marisela iba a protestar para que la agradable  "
810
+ 2508.12,5.36,"broma agradable muy entre comillas siguiera pero 
811
+ Juan primito agregó me lo contó un pajarito que  "
812
+ 2513.48,6.84,"va siempre por allá allá significa Doña Bárbara 
813
+ donde vive Doña Bárbara Y a ella se le ocurrió  "
814
+ 2520.32,5.88,"a Marisela se le ocurre replicar un rebullón un 
815
+ pajarito un rebullón y la palabra maquinalmente  "
816
+ 2526.2,8.76,"pronunciada trajo consigo pensamientos graves aquí 
817
+ ya cambiamos la tonalidad pasamos a una tonalidad  "
818
+ 2534.96,7.56,"menor probablemente una tonalidad a un dos 
819
+ sostenido menor tal vez pasamos de un re mayor a  "
820
+ 2542.52,8.76,"un dos sostenido menor Por decirlo emocionalmente 
821
+ están alborotados los rebullones por allá preguntó  "
822
+ 2551.28,5.32,"la chiquilla allá era el término que Marisela 
823
+ solía emplear cuando Necesitaba referirse a la  "
824
+ 2556.6,6.52,"madre a quien nunca nombraba la madre de Marisela 
825
+ es Doña Bárbara No me digas chica repuso Juan  "
826
+ 2563.12,8.36,"primito si en el miedo ya no se puede vivir si en 
827
+ el miedo refiere a la finca eh No es una no es un  "
828
+ 2571.48,5.08,"calambur no hay que hay que distinguir entre uso 
829
+ y función el miedo es el topónimo por así decir el  "
830
+ 2576.56,4.32,"nombre que tiene en la finca de Doña Bárbara 
831
+ sin el miedo sin la finca de Doña Bárbara no  "
832
+ 2580.88,5.8,"se puede vivir no se puede vivir Allí sí en el 
833
+ miedo no se puede vivir ese alboroto que forman  "
834
+ 2586.68,5.32,"esos bichos revoloteando todo el santo día por 
835
+ encima de los canelles de las casas donde él les  "
836
+ 2592,5.28,"pone la bebida los líquidos Ave María Purísima ya 
837
+ estoy aborrecido de tanto bregar con esos pájaros  "
838
+ 2597.28,5.36,"del infierno evidentemente Todo se lo inventa él 
839
+ no estamos ante la película de hitc las aves los  "
840
+ 2602.64,7.72,"pájaros De buena gana me vendría yo para acá es 
841
+ decir donde est Marisela para estar a la vera tuya  "
842
+ 2610.36,4.64,"sea un asqueroso descarado completamente pero no 
843
+ puedo chica yo tengo que estar allá pendiente de  "
844
+ 2615,5.6,"los rebullones para ponerles la bebida a tiempo 
845
+ porque si no Ah Caramba tú no sabes lo que son  "
846
+ 2620.6,6.44,"los rebullones estos bichos son muy malucos niña 
847
+ de mis ojos malos de verdad y en estos días qué  "
848
+ 2627.04,4.44,"les has puesto para que beban inquirió Marisela 
849
+ con acento intencionado por la preocupación que  "
850
+ 2631.48,5.8,"acababa de asaltarla es decir Marisela que 
851
+ todavía no ha desarrollado un racionalismo  "
852
+ 2637.28,5.72,"que es el que responde al que Santos luzardo 
853
+ trata de infundirle todavía tiene temor a la  "
854
+ 2643,7.68,"Superstición es decir aú no está totalmente 
855
+ liberada de esa educación supersticiosa de esa  "
856
+ 2650.68,7.16,"educación digamos Bárbara en la que ha crecido 
857
+ no es decir tiene todavía el ese miedo el miedo  "
858
+ 2657.84,5.88,"es un psicologismo que en muchos casos está 
859
+ muy poco fundamentado y le dice sangre chica  "
860
+ 2663.72,5.36,"les pongo sangre y él se regodea precisamente 
861
+ intimidando no porque Marisela en este punto es  "
862
+ 2669.08,5,"vulnerable es emocionalmente vulnerable porque no 
863
+ ha desarrollado el suficiente racionalismo como  "
864
+ 2674.08,9.08,"para vamos enfrentarse competir con contrarrestar 
865
+ esa superchería y él respondía sonriente como  "
866
+ 2683.16,7.08,"Disfrutando del dolor que causa no sangre chica 
867
+ respondió muy sonreído not es el uso del del"
868
+ 2690.24,6.8,"participio intensificado no muy 
869
+ sonreído como adjetivo super  "
870
+ 2697.6,7.68,"esos rebullones tienen unas cosas chica miren queé 
871
+ y qué gú les beber sangre que bebe que debe de  "
872
+ 2705.28,6.96,"ser tan maluca verdad la sangre chica endenante 
873
+ mismo les llené las perolitos horas deben estar  "
874
+ 2712.24,6.72,"jartos de beber sangre si será cabrón el tío 
875
+ no y enseguida antes de que se me olvide por  "
876
+ 2718.96,6.12,"dónde anda el doctor luzardo traigo un recado de 
877
+ la señora para él y salió luzardo no dice dicho  "
878
+ 2725.08,4.32,"esto a continuación de aquello ard corrido de 
879
+ Juan primito para advertir a quien le llevase  "
880
+ 2729.4,5.36,"algún recado Doña Bárbara de las intenciones que 
881
+ a ella le atribuyera hizo estremecerse a marisel  "
882
+ 2734.76,5.32,"es decir Marisela es es una persona vulnerable 
883
+ en este punto y el Juan primito lo sabe Por eso  "
884
+ 2740.08,6.04,"muerde evidentemente por eso agrede vamos a ver 
885
+ si le muerde al luzardo claro luzardo no dota  "
886
+ 2746.12,6.36,"de ningún valor a la superchería porque tiene una 
887
+ formación esencialmente crítica y racionalista de  "
888
+ 2752.48,5.52,"tal manera que desmitifica el mito racionaliza 
889
+ la magia desde una filosofía rechaza cualquier  "
890
+ 2758,5.72,"valor numinoso religioso y tiene una una visión 
891
+ científica de los hechos de las cosas es decir no  "
892
+ 2763.72,9,"no se encuentra sujeto a psicologismo sobrenatural 
893
+ ismo animismo y demás y demás patologías dadas en  "
894
+ 2772.72,7.88,"este contexto no Y entonces Santo luzardo le dice 
895
+ vale acuso recibo ya puedes marcharte no Marisela  "
896
+ 2780.6,5.68,"esperó a que no pudiese oír la luzardo es decir 
897
+ luzardo simplemente sale para dice vale vete o  "
898
+ 2786.28,5.08,"sea no le da menor importancia y agarrando Juan 
899
+ primito por los brazos Lo sacudió con Furia y le  "
900
+ 2791.36,6.32,"dijo oes a la chiquilla al al piojoso este no ya 
901
+ se lavaría las manos después como vuelvas a venir  "
902
+ 2797.68,7.32,"por aquí con recados de allá Es decir de de Doña 
903
+ Bárbara Te voy a echar los perros a mí niña de  "
904
+ 2805,6.04,"mis ojos exclamó él entre aterrorizado y resentido 
905
+ porque claro le duele el rechazo de la chavala no  "
906
+ 2811.04,6.08,"Sí a ti y ahora quítate mee de por delante anda 
907
+ Vete ya de por todo esto y Juan primito regresó  "
908
+ 2817.12,5.36,"el miedo con la tristeza de que lo hubiese 
909
+ despedido así la niña de sus ojos cuando él había  "
910
+ 2822.48,7.24,"ido tan contento solo porque volvería a verla 
911
+ además no era un bien lo que había hecho diciendo  "
912
+ 2829.72,6.12,"aquello de la sangre para que luzardo supiera 
913
+ Qué atenerse es decir nótese la capacidad sub  "
914
+ 2835.84,7.28,"racional que tiene este personaje O sea no solo no 
915
+ entiende nada de lo que le ocurre sino que además  "
916
+ 2843.12,6.24,"ni siquiera es capaz de explicarse instintivamente 
917
+ sus propias limitaciones es decir padece lo que  "
918
+ 2849.36,5.76,"se llamaría una alexitimia es decir no es 
919
+ capaz de expresar sus propias emociones claro  "
920
+ 2855.12,7.88,"la alexitimia bueno es griego puro no es decir 
921
+ la privación de capacidad léxica para expresar  "
922
+ 2863,5.6,"emociones el timó el el léxico y la a privativa 
923
+ lexii es decir no es capaz de expresar lo que  "
924
+ 2868.6,6.76,"siente pero eso ocurre cuando los sentimientos se 
925
+ desarrollan mucho más allá de lo inteligible es  "
926
+ 2875.36,5.04,"decir cuando los sensibl se desarrolla Más allá 
927
+ de las posibilidades de lo inteligible la gente  "
928
+ 2880.4,4.64,"siente tanto que no sabe explicar lo que siente 
929
+ claro eso es el problema de decir la sensación  "
930
+ 2885.04,5.32,"de vivir no no la explicación de la vida es decir 
931
+ que la vida no se puede reducir a sentimiento como  "
932
+ 2890.36,5.84,"propugna sobre todo el mundo anglosajón hay que 
933
+ sentir la vida no macho como te dediques a sentir  "
934
+ 2896.2,6.56,"la vida sin pensar lo que haces Y lo que sientes 
935
+ llegará un momento en que la alexitimia te privará  "
936
+ 2902.76,8.04,"de oxígeno es decir no sabrás qué sientes Porque 
937
+ no tiene recursos explicativos para analizar las  "
938
+ 2910.8,6,"causas y las consecuencias de tus sentimientos 
939
+ es decir si vives en un tercer mundo sentimental  "
940
+ 2916.8,7.44,"es porque antes has estado viviendo en un tercer 
941
+ mundo semántico Eh Esto puede hacer mucha gracia  "
942
+ 2924.24,6.92,"a la gente pero los problemas relativos a las 
943
+ enfermedades mentales no son ningún chiste  "
944
+ 2931.16,5.92,"sino que es algo de lo que hay básicamente 
945
+ que prevenirse pero cuando llegó a el miedo  "
946
+ 2937.08,4.52,"ya se le había disipado el resentimiento y después 
947
+ de repetirle a Doña Bárbara las palabras de Santos  "
948
+ 2941.6,4.36,"luzardo volvió a hablar de Marisela es decir 
949
+ le tiraron el palo cogió el palo y volvió no  "
950
+ 2945.96,7.6,"como el c si usted viera Doña no la reconocería 
951
+ Y qué hace hablarle de Marisela a la madre que la  "
952
+ 2953.56,7.48,"parió que siempre la ha repudiado entonces aquí 
953
+ hay un conflicto y es que Doña Bárbara se muere  "
954
+ 2961.04,6.24,"de gusto por Santos luzardo odia a su propia 
955
+ hija y desprecia completamente mensajero por  "
956
+ 2967.28,5.12,"supuesto y El mensajero en lugar de decirle que 
957
+ ha llevado el recado correctamente le devuelve el  "
958
+ 2972.4,5.8,"recado equivocado porque fíjense lo que le dice 
959
+ El mensajero de Doña Bárbara Doña Bárbara si  "
960
+ 2978.2,6.4,"usted la viera doña si usted viera Marisela no la 
961
+ reconocería Ah muchacha para haberse puesto buena  "
962
+ 2984.6,5.32,"moza de verdad y el tío debe estar diciendo esto 
963
+ y babeando no como un cerdo asqueroso con Perdón  "
964
+ 2989.92,7.08,"para los cerdos estos ojotes tan requet lindos 
965
+ Entonces se recrea la imagen de la chiquilla más  "
966
+ 2997,6.04,"que los de usted Doña Cómo se atreve a decirle 
967
+ esto a Doña Bárbara decirle como el espejo a  "
968
+ 3003.04,5.56,"la madrastra de Blanca Nieves Ella es la más 
969
+ hermosa dice tiene unos ojos más hermosos que  "
970
+ 3008.6,5.84,"los suyos y el tío se le deben poner los ojos 
971
+ DEA cuadros No claro esto lo Oye Doña Bárbara  "
972
+ 3014.44,7.32,"la de Dios es Cristo yí fue Troya evidentemente 
973
+ y y le repite el tío los ojos más bonitos que los  "
974
+ 3021.76,8.36,"de usted Doña y asadita que da gusto verla bien 
975
+ vestida que la tiene el dotol desde zapatos para  "
976
+ 3030.12,6.4,"arriba sabroso que debe ser para un hombre Ah 
977
+ Doña tener a la vera suya una mujer tan bonita  "
978
+ 3036.52,9.36,"como esta esta muchacha claro Esto no se le puede 
979
+ decir a Doña Bárbara o sea esto es lo peor que se  "
980
+ 3045.88,7.72,"le puede decir a Doña Bárbara evidentemente eso 
981
+ es el espejo al que el narcisista se mira y el  "
982
+ 3053.6,6.72,"espejo en lugar de decir tú eres la más lista la 
983
+ más inteligente la más atractiva hay otra que es  "
984
+ 3060.32,6.32,"más atractiva que tú esto es la de Dios es Cristo 
985
+ O sea la Doña Bárbara no estrangula allí al Juan"
986
+ 3066.64,3.96,primito porque
987
+ 3070.6,8.64,"vamos su plan es otro nada que se refiriera 
988
+ Marisela le había interesado nunca a Doña  "
989
+ 3079.24,4.8,"Bárbara pues respecto a ella ni siquiera había 
990
+ experimentado el amoroso instinto de la bestia  "
991
+ 3084.04,6.44,"madre por el hijo mamant quiera pero de 
992
+ donde no existían sentimientos maternales  "
993
+ 3090.48,6.28,"las palabras de Juan primito hicieron saltar 
994
+ de pronto impetuosos celos de mujer Es decir  "
995
+ 3096.76,6.2,"dado que Santos luzardo está con Marisela 
996
+ Y Marisela según este bobo es más atractiva  "
997
+ 3102.96,9,"que ella como nunca ha tenido amor por su hija 
998
+ ahora siente una rivalidad feroz mujer contra  "
999
+ 3111.96,5.64,"mujer es decir siente celos de alguien que 
1000
+ es su propia Hi aunque ella nunca reconoce  "
1001
+ 3117.6,6.96,"como su propia hija pero eh impetuosos celos 
1002
+ de mujer bueno eso no me interesa dice Doña  "
1003
+ 3124.56,6.44,"Bárbara díjole al mandadero impertinente 
1004
+ puedes retirarte el mandadero impertinente  "
1005
+ 3131,4.08,"ya es el estilo indirecto libre de la propia 
1006
+ Doña Bárbara lo dice el narrador pero el valor  "
1007
+ 3135.08,5.76,"semántico en una hipálage ya corresponde a lo 
1008
+ que piensa Doña Bárbara pero Juan primito Si  "
1009
+ 3140.84,5.68,"se hubiera fijado un poco imposible porque 
1010
+ que que se va a fijar este este este bicho  "
1011
+ 3147.24,7.28,"habría descubierto enseguida qué sed tenían 
1012
+ Entonces los rebullones así termina el capítulo eh  "
1013
+ 3154.52,5.44,"Doña Bárbara evidentemente es una psicópata pero 
1014
+ es una psicópata de cuidado y es una narcisista  "
1015
+ 3159.96,7.4,"también de mucha tela marinera pero evidentemente 
1016
+ este capítulo que en sí mismo es un auténtico  "
1017
+ 3167.36,5.72,"cuento es un cuento perfecto podría leerse 
1018
+ como un capítulo aislado de la novela que en  "
1019
+ 3173.08,5.08,"el seno de la novela en el conjunto de la novela 
1020
+ como cualquier otro capítulo de Doña Bárbara es  "
1021
+ 3178.16,5.52,"absolutamente clave es lo que revela sobre todo la 
1022
+ calidad originaria de una la calidad originaria y  "
1023
+ 3183.68,5.76,"original de una obra literaria es decir Doña 
1024
+ Bárbara es una novela que no puede construir  "
1025
+ 3189.44,5,"que no puede escribir ninguna Inteligencia 
1026
+ artificial Doña Bárbara es una obra de arte  "
1027
+ 3194.44,7.88,"literaria auténticamente Genial porque rebosa 
1028
+ formas rebasa supera formas literarias precedentes  "
1029
+ 3202.32,5.64,"y porque crea contenidos Igualmente inéditos 
1030
+ completamente distintos a cualesquiera contenidos  "
1031
+ 3207.96,9,"precedentes supera las formas recursivas de de 
1032
+ de la literatura anterior y supera también los  "
1033
+ 3216.96,4.92,"temas recurrentes de la literatura anterior Esa 
1034
+ es la literatura que no puede construir ninguna  "
1035
+ 3221.88,5.6,"Inteligencia artificial y es una literatura 
1036
+ difícil de de digerir en el mercado en el en el  "
1037
+ 3227.48,7.2,"consumismo Por qué Pues porque es una literatura 
1038
+ que como toda literatura genuina exige la atención  "
1039
+ 3234.68,5.96,"de leer críticamente no exige simplemente la 
1040
+ atención de las emociones básicas o primarias  "
1041
+ 3240.64,5.4,"que estimulan la ideología la pseudociencia 
1042
+ creencias del tipo que sea religiosas o ateas  "
1043
+ 3246.04,5.04,"y una tecnología básica Insisto que el concepto 
1044
+ de literatura programática o imperativa es el  "
1045
+ 3251.08,4.4,"concepto de literatura que mercantiliza sobre 
1046
+ todo la anglosfera y que probablemente se  "
1047
+ 3255.48,4.28,"transformará en otra cosa cuando la anglosfera 
1048
+ deje de ejercer el poder que actualmente tiene  "
1049
+ 3259.76,4.52,"y que actualmente impone pero el concepto de 
1050
+ literatura que esencialmente se ha trabajado  "
1051
+ 3264.28,5.6,"desde la tradición hispano Greco latina Es decir 
1052
+ desde la tradición Europea meridional es una  "
1053
+ 3269.88,6.44,"literatura racionalista y crítica es la literatura 
1054
+ crítica o indicativa Y esa es una literatura que  "
1055
+ 3276.32,6.04,"no es soluble en ideologías porque las supera y 
1056
+ las critica las desmitifica que no es soluble en  "
1057
+ 3282.36,5.96,"pseudociencias porque las combate y las ridiculiza 
1058
+ que no es soluble en una teología porque no hay  "
1059
+ 3288.32,5.6,"nada más ingenuo que someterse religiosamente 
1060
+ a ideas trascendentes y superiores que no tiene  "
1061
+ 3293.92,6.04,"ningún fundamento material y no puede reducirse 
1062
+ a tecnología porque la tecnología es algo que  "
1063
+ 3299.96,5.4,"responde a patrones y modelos que reproducen 
1064
+ un kit que reproducen un formato programable  "
1065
+ 3305.36,5.56,"en una Inteligencia artificial y que no es capaz 
1066
+ de ver nada original en el curso de las posibles  "
1067
+ 3310.92,5.16,"combinaciones literarias que se desarrollen ahí 
1068
+ porque la Inteligencia artificial no sabe que  "
1069
+ 3316.08,6.72,"siempre da lugar a hechos dentro de los cuales 
1070
+ ya se ha programado todo específicamente no hay  "
1071
+ 3322.8,5.84,"margen para la originalidad la Inteligencia 
1072
+ artificial trabaja en categorías cerradas no  "
1073
+ 3328.64,4.68,"puede rebasar lasas y sobre todo una Inteligencia 
1074
+ artificial diseñada esencialmente por un mundo  "
1075
+ 3333.32,5.16,"anglosajón que tiene un tremendo desconocimiento 
1076
+ de lo que la literatura es examinen ustedes la  "
1077
+ 3338.48,5.6,"Inteligencia artificial y verán la cantidad de 
1078
+ disparates que hace No hagan nunca un trabajo  "
1079
+ 3344.08,6.48,"sobre literatura basándose en la Inteligencia 
1080
+ artificial porque eso no se puede presentar en  "
1081
+ 3350.56,6.52,"ninguna parte es un cúmulo de disparates eh el El 
1082
+ Gran agujero negro de la inteligencia artificial  "
1083
+ 3357.08,4.32,"es el conocimiento de la literatura y de las 
1084
+ posibilidades de interpretación literaria el  "
1085
+ 3361.4,6.24,"gran agujero negro de la anglosfera es el desafío 
1086
+ a interpretar correctamente la literatura y sigue"
1087
+ 3367.64,18.76,siéndolo m
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 24.24,6.96,"Vamos a referirnos aquí a una cuestión que se 
3
+ pone de moda últimamente y que sospechamos se  "
4
+ 31.2,7.92,"va a convertir en un reclamo no solo para 
5
+ editoriales medios de comunicación prensa y  "
6
+ 39.12,6.92,"redes sociales sino incluso también en un reclamo 
7
+ para hacer dinero para convertirlo en un producto  "
8
+ 46.04,7.16,"comercial más Es un término el miedo que cada 
9
+ vez adquiere mayor presencia Mayor relevancia  "
10
+ 53.2,8.28,"Mayor difusión en todos los medios a mi juicio 
11
+ es un asunto que muy pronto ya diríamos que casi  "
12
+ 61.48,5.48,"inmediatamente se convierte en un tema de moda 
13
+ antes de que esto se convierta en un tema de moda  "
14
+ 66.96,8.28,"Eh quiero referirme a él para no incorporarme 
15
+ después a una moda ya en curso del miedo se ha  "
16
+ 75.24,5.32,"hablado siempre Pero últimamente se habla mucho 
17
+ más y el gran problema es que últimamente se habla  "
18
+ 80.56,5.88,"mucho del miedo en términos propios de autoayuda 
19
+ la mayor parte de los libros que se publican en  "
20
+ 86.44,6.52,"en los últimos años no son tanto libros académicos 
21
+ libros que pretendan informar al ser humano de una  "
22
+ 92.96,6.04,"serie de conocimientos capaces de HM comprender 
23
+ mejor la realidad en la que vive sino que se trata  "
24
+ 99,5.88,"con frecuencia de libros destinados como a dar 
25
+ consejos y a dar consejos precisamente por parte  "
26
+ 104.88,5.16,"de personas que son Quienes más los necesitan 
27
+ pero se ha reemplazado el libro académico el  "
28
+ 110.04,6.8,"libro científico por el libro divulgativo incluso 
29
+ esto ocurre en las exigencias que se solicitan a  "
30
+ 116.84,7.16,"los profesores a los académicos para HM que en 
31
+ lugar de desarrollar eh trabajos científicos  "
32
+ 124,6,"elaboraciones de proyectos científicos lleven 
33
+ a cabo elaboraciones de proyectos divulgativos  "
34
+ 130,5.04,"es decir en los tramos de investigación en los 
35
+ sexenios esto ya se nota es decir se exige al  "
36
+ 135.04,4.6,"personal académico universitario que en 
37
+ lugar de hacer trabajos de investigación  "
38
+ 139.64,5.44,"tiende a hacer trabajos de divulgación de 
39
+ divulgación naturalmente orientada a una  "
40
+ 145.08,4.84,"especie de autoayuda pero no a una especie 
41
+ de promoción de difusión o de desarrollo del  "
42
+ 149.92,5.24,"conocimiento científico con el miedo Ocurre algo 
43
+ muy semejante y digo esto porque voy a referirme  "
44
+ 155.16,5.32,"aquí entre otros aspectos algunas publicaciones 
45
+ que recientemente se han hecho sobre el miedo  "
46
+ 160.48,6.92,"para poner de manifiesto lo que desde mi punto de 
47
+ vista no son más que consideraciones hechas con  "
48
+ 167.4,6,"el propósito de sacarle dinero a la gente no solo 
49
+ Para no quitarle el miedo sino simplemente para  "
50
+ 173.4,7.12,"incorporarse a una moda que les permite explotar 
51
+ esta inquietud social esta inquietud temporánea  "
52
+ 180.52,5.96,"el padecer miedo muchos de estos libros y muchas 
53
+ de estas declaraciones contienen argumentaciones  "
54
+ 186.48,6.36,"que pueden ser de interés pero en su mayor parte 
55
+ contienen declaraciones completamente ridículas y  "
56
+ 192.84,7.52,"completamente obvias eh que pretenden en algunos 
57
+ aspectos presentarse como titulares que descubren  "
58
+ 200.36,7.16,"grandes hallazgos y en realidad no dicen más que 
59
+ tonterías conocidas desde hace milenios Entonces  "
60
+ 207.52,9.12,"vamos a ver si podemos ofrecer una idea de lo 
61
+ que es el miedo que nos permita enfrentarnos a  "
62
+ 216.64,7.36,"este tipo de publicaciones como algo que no nos 
63
+ aporta una gran consideración un gran avance  "
64
+ 224,5.4,"acerca de lo que es el miedo porque más bien 
65
+ reiteran eh hechos que son completamente obvios  "
66
+ 229.4,4.16,"es decir hablan del miedo desde la solemnidad de 
67
+ lo obvio pero con intención de hacer dinero por  "
68
+ 233.56,4.68,"qué Porque se dirigen con frecuencia a un público 
69
+ que no ha sido debidamente advertido acerca de lo  "
70
+ 238.24,5.36,"que es el miedo Aquí vamos a considerar que 
71
+ el miedo Es una fuerza no es un sentimiento  "
72
+ 243.6,6.12,"podrá ser sentimiento no pero lo relevante del 
73
+ miedo no es que sea un sentimiento o que sea una  "
74
+ 249.72,5.32,"emoción que naturalmente lo es pero aquí vamos 
75
+ a hablar del miedo como de una fuerza el miedo  "
76
+ 255.04,7,"Es una fuerza que no te permite ser como quieres 
77
+ ser esa es la tesis que aquí voy a sostener del  "
78
+ 262.04,7.8,"miedo en primera instancia en segunda instancia 
79
+ aparte de sostener esta tesis número uno el miedo  "
80
+ 269.84,6.28,"es una fuerza que impide al ser humano convertirse 
81
+ en lo que el ser humano desea ser aparte de esta  "
82
+ 276.12,8.56,"tesis sostengo la segunda y es que el miedo 
83
+ naturalmente naturalmente el miedo naturalmente  "
84
+ 284.68,8.72,"es una estrategia que se desarrolla como tapadera 
85
+ como tapadera de algo que se quiere ocultar que no  "
86
+ 293.4,5.16,"se manifiesta explícitamente y que con frecuencia 
87
+ también desarrolla un comportamiento patológico  "
88
+ 298.56,6.52,"es decir si yo en el desarrollo de lo que quiero 
89
+ ser me encuentro con un obstáculo que me intimida  "
90
+ 305.08,9.32,"que me causa miedo y que por tanto con un valor 
91
+ naturalmente adversativo y también informativo  "
92
+ 314.4,4.44,"porque está advirtiendo está informando de 
93
+ que por este camino no se puede circular no  "
94
+ 318.84,5.2,"se puede circular sin miedo pero claro circular 
95
+ con miedo supone tener un accidente seguro Cuando  "
96
+ 324.04,5.28,"alguien toca una pieza musical con miedo se acaba 
97
+ equivocando hay que vencer el miedo Cómo se vence  "
98
+ 329.32,5.92,"el miedo adquiriendo una seguridad allí donde No 
99
+ la hay adquiriendo un control allí donde no lo hay  "
100
+ 335.24,5.2,"pero cuando ese control no se puede adquirir 
101
+ se desarrollan comportamientos patológicos es  "
102
+ 340.44,7.08,"decir el miedo siempre oculta una estrategia 
103
+ que patológicamente nos desvía o nos extravía  "
104
+ 347.52,5.52,"de los objetivos primigenios de los objetivos 
105
+ originarios y en consecuencia nos hace adoptar  "
106
+ 353.04,6.84,"comportamientos que no estaban previstos y que nos 
107
+ inducen a llevar una vida supeditada supeditada  "
108
+ 359.88,7.04,"una vida que orbita en torno al centro que nos 
109
+ provoca el miedo vamos a explicar esto más o menos  "
110
+ 366.92,7.16,"intensamente más o menos detenidamente pero vamos 
111
+ a hacer también referencia a algunas publicaciones  "
112
+ 374.08,5.04,"que se han hecho recientemente que tengo aquí 
113
+ delante y que iremos mencionando cuando proceda  "
114
+ 379.12,7.52,"cuando toque hacerlo siempre tengo la costumbre 
115
+ cuando hablo de cualquier tema de escuchar a la  "
116
+ 386.64,6.76,"literatura de ver qué es lo que dice la Porque a 
117
+ mi juicio y aquí lo vamos a ver con Claridad la  "
118
+ 393.4,5.76,"literatura es la caja fuerte de las ideas la 
119
+ literatura es la caja fuerte del pensamiento  "
120
+ 399.16,5.88,"humano hay muchas disciplinas que tratan de 
121
+ competir con la literatura insistiendo en que  "
122
+ 405.04,5.04,"ellas son más originales que la literatura que son 
123
+ más potentes que la literatura y en este caso nos  "
124
+ 410.08,5.28,"encontramos como siempre con la filosofía con la 
125
+ religión con las ideologías con la política con  "
126
+ 415.36,8.32,"la autoayuda son lugares a los que el ser humano 
127
+ ude más o menos desvalida a encontrar soluciones  "
128
+ 423.68,6.44,"a los problemas que le afectan pero a mi juicio 
129
+ la literatura es la caja fuerte de las soluciones  "
130
+ 430.12,5.84,"humanas es la caja fuerte del pensamiento humano 
131
+ cuando el ser humano no se educa para interpretar  "
132
+ 435.96,5.44,"la literatura cuando al ser humano no se le educa 
133
+ para conocer la literatura queda completamente  "
134
+ 441.4,6.12,"desvalido porque no accede a la combinación que le 
135
+ permite abrir la caja más fuerte desde el punto de  "
136
+ 447.52,5.76,"vista de la autodefensa los problemas humanos 
137
+ que es la literatura por esta razón he hablado  "
138
+ 453.28,6.4,"en sesiones anteriores del poder inmunológico que 
139
+ la literatura tiene respecto a las enfermedades  "
140
+ 459.68,4.84,"mentales por lo tanto cuando se habla de 
141
+ cualquier tema hay que escuchar qué es lo que  "
142
+ 464.52,3.64,"dice la literatura hay que ver qué es lo que dice 
143
+ la literatura hay que ver qué es lo que dice El  "
144
+ 468.16,5.84,"Quijote sobre ese tema qué dice El Quijote sobre 
145
+ el miedo qué dicen otras obras literarias sobre  "
146
+ 474,5.56,"el miedo claro insisto en que la literatura 
147
+ es la caja fuerte de las ideas humanas es la  "
148
+ 479.56,5.32,"caja fuerte del pensamiento humano no lo es la 
149
+ filosofía en contra de lo que parece la filosofía  "
150
+ 484.88,5.92,"básicamente es un recitativo de ideas elaboradas 
151
+ por otras disciplinas humanas la filosofía no es  "
152
+ 490.8,5.28,"sustantiva suponer que la filosofía es sustantiva 
153
+ es un idealismo es un mito la filosofía siempre es  "
154
+ 496.08,6.24,"parasitaria de algo Hay una filosofía de la música 
155
+ Una filosofía de la literatura una filosofía de la  "
156
+ 502.32,6.24,"matemática una filosofía de la ciencia es decir la 
157
+ filosofía es la lapa parasitaria de otra cosa es  "
158
+ 508.56,5.64,"decir la filosofía no no tiene ideas originales 
159
+ la filosofía parasita Su contenido de las ideas  "
160
+ 514.2,5.12,"producidas por otras actividades de hecho con 
161
+ frecuencia el filósofo cita o recita eh lo que  "
162
+ 519.32,5.36,"hacen otras personas es decir es propio de los 
163
+ filósofos cuando hablan del miedo decir lo que  "
164
+ 524.68,4.88,"ha dicho Kirk lo que ha dicho heidegger lo que 
165
+ ha dicho Platón lo que ha dicho María santísima  "
166
+ 529.56,6.84,"pero en realidad Ellos no saben qué decir sobre 
167
+ el miedo porque vamos a ver si alguien necesita  "
168
+ 536.4,5.72,"leer a Kirk o a heidegger para saber lo que es 
169
+ el miedo Es que no ha vivido Nada es que nunca  "
170
+ 542.12,4.44,"de niño ha estado en un cuarto oscuro es decir 
171
+ pero vamos a ver es que necesitas leer a heidegger  "
172
+ 546.56,4.96,"para saber lo que es el miedo Es decir heidegger 
173
+ lo que te va a contar es la idea de miedo que él  "
174
+ 551.52,6.64,"quiere que tú tengas pero no la idea de miedo 
175
+ que tú puedes tener o que explica las fuerzas  "
176
+ 558.16,7.08,"que limitan lo que tú quieres llegar a ser que 
177
+ eso es el miedo la fuerza que impide que tú te  "
178
+ 565.24,4.2,"conviertas en lo que quieres solo venciendo 
179
+ el miedo te puedes convertir en aquello que  "
180
+ 569.44,5.2,"quieres pero claro para vencer el miedo tienes que 
181
+ desarrollar una estrategia que no sea patológica  "
182
+ 574.64,6.16,"una estrategia que no te convierta en alguien 
183
+ que desarrolla formas de conducta que ocultan  "
184
+ 580.8,5.56,"que tapan que reprimen aquello que precisamente 
185
+ le le impide convertirse en lo que quiera y que  "
186
+ 586.36,6,"como consecuencia de eso como resentimiento 
187
+ A esa limitación se desarrolla otra forma  "
188
+ 592.36,7.08,"de comportamiento de alguna manera vengativa 
189
+ respecto a ese obstáculo al que no podemos vencer  "
190
+ 599.44,8.76,"eh todo movimiento humano todo comportamiento 
191
+ humano es reacción a un miedo que en ocasiones  "
192
+ 608.2,6.68,"se puede vencer en ocasiones no se puede vencer 
193
+ tengas en cuenta y esto lo repetiré en numerosos  "
194
+ 614.88,6.44,"momentos tengas en cuenta que el feminismo es el 
195
+ miedo a la libertad del hombre el feminismo es el  "
196
+ 621.32,6.76,"miedo a la comodidad del varón con frecuencia 
197
+ es una comodidad y es una libertad idealizadas  "
198
+ 628.08,6.2,"es decir eh se ha dicho recientemente bueno es 
199
+ que la mujer en el siglo de oro en el siglo XV  "
200
+ 634.28,4.88,"no tenía las libertades que tenía el varón 
201
+ es cierto pero tampoco podemos idealizar las  "
202
+ 639.16,4.12,"libertades que tenía el varón es decir es que 
203
+ no hay mujeres escritoras en el siglo de oro  "
204
+ 643.28,5.4,"como eran Cervantes Quevedo Calderón López 
205
+ de vega Es cierto que no las hay pero la  "
206
+ 648.68,5,"libertad que tenía Cervantes Calderón Quevedo 
207
+ López de Vega era una libertad que tenía una  "
208
+ 653.68,5.24,"cita con 5 años de cautiverio en argel era una 
209
+ libertad que sobrevivió a un tiro de Arcabuz  "
210
+ 658.92,6.68,"en tanto era una libertad que sobrevivió a las 
211
+ galeras etcétera etcétera entonces conviene no  "
212
+ 665.6,6.64,"idealizar la libertad del varón cuando miramos 
213
+ a Cervantes porque Cervantes no es solo un autor  "
214
+ 672.24,5.84,"de éxito en El Quijote es alguien que perdió 
215
+ la mano o el brazo izquierdos es alguien que"
216
+ 678.08,7.4,"eh tuvo su éxito pero lo tiene hoy pero no en 
217
+ su momento es alguien que después de escribir  "
218
+ 685.48,6.6,"El Quijote le escribieron una avellaneda es decir 
219
+ 5 años de cautiverio en argel no es una libertad  "
220
+ 692.08,7.24,"masculina idealiza fácilmente pero el miedo a 
221
+ tener que soportar impunemente y miedo razonable  "
222
+ 699.32,6.4,"lógicamente a tener que soportar impunemente la 
223
+ libertad del varón trabajando de manera esclava  "
224
+ 705.72,5.48,"por ser mujer para mantener una libertad la 
225
+ libertad masculina de la que no se forma parte de  "
226
+ 711.2,6.88,"la que no se participa justifica naturalmente los 
227
+ movimientos feministas se podrán estar de se podrá  "
228
+ 718.08,5.48,"estar o no de acuerdo con esas cuestiones pero eso 
229
+ es algo completamente secundario es decir cuando  "
230
+ 723.56,8.32,"alguien tiene unas ideas diferentes a las de otros 
231
+ grupos la solución no consiste en ridiculizar las  "
232
+ 731.88,7.24,"ideas de los otros grupos sino en tratar de 
233
+ comprenderlas es decir al feminismo no no hay  "
234
+ 739.12,4.88,"por qué desacreditarlo Por qué burlarse de él es 
235
+ decir al feminismo es un movimiento que está ahí  "
236
+ 744,7.44,"como muchos otros y que es necesario comprender 
237
+ y examinar en sus raíces y en sus genealogías es  "
238
+ 751.44,5.12,"decir el feminismo en muchos aspectos es un miedo 
239
+ a la libertad del hombre como el inconsciente  "
240
+ 756.56,8.6,"freudiano es un miedo a las razones del prójimo 
241
+ como el narcisismo gregario colectivo es un miedo  "
242
+ 765.16,6.12,"a las formas de vida de los que son diferentes a 
243
+ nosotros y como la Ilustración europeísta era un  "
244
+ 771.28,5.04,"miedo al poder de España En definitiva es decir 
245
+ toda la idea de razón que genera la Ilustración  "
246
+ 776.32,6.6,"del siglo XVII no es más que un un un desvío 
247
+ patológico un extravío patológico motivado por  "
248
+ 782.92,7.4,"el miedo al racionalismo español eh frente al cual 
249
+ se construye un modelo de razón que ha sido mucho  "
250
+ 790.32,4.12,"peor todavía porque ha conducido a dos guerras 
251
+ mundiales ha conducido a las mayores barbaridades  "
252
+ 794.44,5.84,"que se han cometido eh Y que han tenido 
253
+ precisamente lugar en la edad contemporánea porque  "
254
+ 800.28,5.68,"ha sido la misma crueldad de tiempos pasados pero 
255
+ con medios brutalmente más sofisticados todavía  "
256
+ 805.96,5.32,"y eso no parece estar completamente descartado 
257
+ por por lo tanto razones para tener miedo hay y  "
258
+ 811.28,6.8,"muchas y hoy más que hace 1000 años incluso Pero 
259
+ insisto no se acuda a la filosofía para tratar de  "
260
+ 818.08,6.44,"explicar eh determinadas cuestiones porque la 
261
+ literatura ofrece soluciones mucho más claras  "
262
+ 824.52,5.08,"y mucho más explícitas que la literatura que 
263
+ la filosofía la literatura ofrece soluciones  "
264
+ 829.6,5.68,"mucho más genuinas pero qué dice la literatura 
265
+ la literatura lo primero que nos dice es que en  "
266
+ 835.28,8.4,"el mundo antiguo el miedo el miedo es un defecto 
267
+ de la clase baja es un defecto de los débiles se  "
268
+ 843.68,8,"asocia el miedo a la debilidad que caracteriza a 
269
+ los seres Humildes Los nobles los aristócratas Los  "
270
+ 851.68,6.76,"Monarcas no tienen miedo están exentos del miedo 
271
+ y hay toda una literatura destinada precisamente  "
272
+ 858.44,8.36,"a fomentar esta idea y este pensamiento los nobles 
273
+ son valientes Los Humildes son cobardes y medrosos  "
274
+ 866.8,5.72,"hasta tal punto que toda la tragedia griega es 
275
+ una exaltación de las virtudes de los nobles que  "
276
+ 872.52,6.96,"afrontan las adversidades de su destino como 
277
+ Edipo como creonte como antígona frente a los  "
278
+ 879.48,6.88,"débiles que no protagonizan la experiencia Trágica 
279
+ y que por tanto están fuera de la grandeza de ese  "
280
+ 886.36,6.64,"sufrimiento que requiere una valentía de la que 
281
+ los humildes carecen entonces la literatura desde  "
282
+ 893,7.08,"el primer momento apostó siempre por los valores 
283
+ de la valentía identific en los valores de la  "
284
+ 900.08,5.52,"nobleza de la aristocracia y de la monarquía eso 
285
+ es lo que nos dice la literatura desde el primer  "
286
+ 905.6,6.88,"momento yo no digo que esto sea bueno o sea malo 
287
+ yo digo lo que ha sido ha sido así ha sido de este  "
288
+ 912.48,9.68,"modo de tal manera que los nobles Los Monarcas 
289
+ los aristócratas tenían el poder de incrementar  "
290
+ 922.16,6.08,"el miedo en las clases Humildes tenían el poder 
291
+ de gestionar el miedo porque ellos controlaban sus  "
292
+ 928.24,4.96,"propios miedos y de hecho ponían en funcionamiento 
293
+ toda una literatura que se despliega por supuesto  "
294
+ 933.2,5.92,"en los libros de caballerías El caballero andante 
295
+ no tiene miedo a nada es un superhombre mucho  "
296
+ 939.12,5.24,"antes que nietzsche es un superhéroe mucho antes 
297
+ que nietzsche es decir cuando nietzsche habla del  "
298
+ 944.36,4.48,"superhombre dónde va ya el superhombre descrito 
299
+ por la literatura no es decir nietzsche se enteró  "
300
+ 948.84,5.12,"de cómo funcionaba el mundo con con 1000 años de 
301
+ retraso Pero bueno etcétera quiero decir con esto  "
302
+ 953.96,4.76,"que toda la literatura de los libros de caballería 
303
+ se orienta básicamente se orienta esencialmente  "
304
+ 959.4,6.88,"a la exaltación del valor de caballeros andantes 
305
+ que naturalmente están al servicio de La Nobleza  "
306
+ 966.28,7.96,"al Servicio del Poder del poder de los autónomos 
307
+ porque todavía no hay no hay estado naturalmente  "
308
+ 974.24,6.76,"la clase baja los seres Humildes son sujetos de 
309
+ miedo son sujetos de vergüenza Y por supuesto  "
310
+ 981,6.6,"son protagonistas de la comedia aparecen siempre 
311
+ Siendo objeto de burla por los miedos que tienen  "
312
+ 987.6,5.88,"sin embargo la gente no la gente aristocrática 
313
+ es valiente y no tiene miedo a nada gestionan el  "
314
+ 993.48,6.48,"poder inculcando miedo a las clases bajas Esto 
315
+ está presente en Virgilio Virgilio dice que el  "
316
+ 999.96,5.64,"miedo es una prueba de un nacimiento bajo de un 
317
+ nacimiento humilde esto los suelta Virgilio en  "
318
+ 1005.6,5.08,"la Eneida y es un pensamiento lógicamente muy 
319
+ propio del Imperio Romano los emperadores no  "
320
+ 1010.68,6.32,"pueden ser cobardes tienen que ser muy valientes 
321
+ y además es una manera de anatematizar el miedo  "
322
+ 1017,6.84,"en la población es una manera de ridiculizar al 
323
+ miedoso el arte sobre todo el entremés el teatro  "
324
+ 1023.84,7.4,"cómico siempre ha convertido el miedoso siempre ha 
325
+ convertido al miedoso en un ser humano ridículo en  "
326
+ 1031.24,7.68,"un ser humano reprobable burlado precisamente para 
327
+ qué pues para evitar el comportamiento público del  "
328
+ 1038.92,4.72,"cobarde tengas en cuenta que en el cantar del 
329
+ ciz los infantes de Carrión quedan retratados  "
330
+ 1043.64,9.6,"como cobardes afrentosa de ese miedo a la cobardía 
331
+ se vengan machist maltratando a las hijas del Cid  "
332
+ 1053.24,7.16,"Doña Elvira y doña Sol de hecho el cantar del Cid 
333
+ se ha dicho esto muchas veces es una obra que nace  "
334
+ 1060.4,4.48,"en contra del maltrato a la mujer en este punto 
335
+ es una de las obras más feministas aunque sea  "
336
+ 1064.88,6.36,"precisamente de las más patriarcales curiosamente 
337
+ porque hace justicia a a dos maltratadores de  "
338
+ 1071.24,7.72,"mujeres que son los infantes de Carrión eh quienes 
339
+ precisamente para superar vengativa resentido el  "
340
+ 1078.96,5.96,"miedo del que han sido protagonistas ante un 
341
+ león eh siendo nobles ellos eh siendo nobles  "
342
+ 1084.92,5.44,"es decir en ese punto el cantar del ciz es 
343
+ una obra que se sale dentro de la tradición  "
344
+ 1090.36,8.24,"esperada por el decoro de la literatura porque 
345
+ eh niega una de las virtudes la valentía a los  "
346
+ 1098.6,5.8,"nobles que tradicionalmente la literatura anterior 
347
+ exigía y reconocía es decir la literatura española  "
348
+ 1104.4,5.16,"siempre ha sido la literatura más original no sé 
349
+ cómo se las han arreglado pero Siempre han sido  "
350
+ 1109.56,5.12,"los autores más originales a la hora de hacer 
351
+ literatura y los autores más modernos a la hora  "
352
+ 1114.68,5.44,"de hacer literatura en contra de la mayoría la 
353
+ literatura española siempre se ha abierto camino  "
354
+ 1120.12,3.96,"exponiendo y objetivando ideas profundamente 
355
+ críticas que han tenido siempre la máxima  "
356
+ 1124.08,5.4,"actualidad en todas las épocas otra cuestión es 
357
+ que los lectores de muchas épocas no hayan sabido  "
358
+ 1129.48,5.28,"identificar por pésima formación literaria los 
359
+ valores y la genialidad de esta originalidad pero  "
360
+ 1134.76,6.24,"esa ya es otra cuestión pero tengase en cuenta en 
361
+ El Quijote en el capítulo 18 de la primera parte  "
362
+ 1141,6.52,"del Quijote Don Quijote se enfrenta se enfrenta a 
363
+ una batalla entre dos bandos que en realidad son  "
364
+ 1147.52,7.44,"dos rebaños de ovejas son dos rebaños de ovejas 
365
+ y Sancho le dice pero aquí no hay dos ejércitos  "
366
+ 1154.96,6.68,"sea que hay dos rebaños de ovejas y Don Quijote le 
367
+ dice cito literalmente capítulo 18 de la primera  "
368
+ 1161.64,8.32,"parte y porque los y porque uno de los efectos del 
369
+ miedo Sancho es turbar los sentido Y hacer que las  "
370
+ 1169.96,6,"cosas no parezcan lo que son claro fíjense como 
371
+ la literatura española concretamente Cervantes  "
372
+ 1175.96,7.68,"en el siglo 17 advierte que uno de los efectos 
373
+ del miedo es turbar los sentidos y hacer que las  "
374
+ 1183.64,5.32,"cosas no parezcan lo que son es decir justo lo 
375
+ contrario que hace el idealismo hacer que las  "
376
+ 1188.96,6.96,"cosas parezcan otra cosa diferente Es decir toda 
377
+ la filosofía kantiana pretende hacer creer que  "
378
+ 1195.92,7.96,"las cosas parezcan lo que no son es decir es una 
379
+ filosofía que ya de por sí lleva lleva el germen  "
380
+ 1203.88,5.96,"del miedo el idealismo Alemán es la filosofía de 
381
+ los cobardes es de la filosofía es la filosofía de  "
382
+ 1209.84,5.28,"aquellos que por ser incompatibles con la realidad 
383
+ no se atreven a asumir el desengaño que exige  "
384
+ 1215.12,6,"citarse de frente con la realidad verdad Entonces 
385
+ porque uno de los efectos del miedo es turbar los  "
386
+ 1221.12,4.56,"sentidos y hacer que las cosas no parezcan lo que 
387
+ son si ustedes leen la mayor parte de los libros  "
388
+ 1225.68,5.2,"que sobre el miedo libros en clave de autoayuda 
389
+ se han publicado en estos últimos años ninguno  "
390
+ 1230.88,5.88,"llega al nivel que alcanza Cervantes en esta frase 
391
+ en el capítulo 18 del Quijote es decir El Quijote  "
392
+ 1236.76,4.44,"les enseñará a ustedes más sobre el miedo que 
393
+ cualesquiera de los libros que en las últimas  "
394
+ 1241.2,4.8,"décadas se han escrito sobre este mismo tema eh 
395
+ Por eso digo que la literatura siempre ayuda y  "
396
+ 1246,7.52,"no es un pareado gratuito Qué dice el don Juan 
397
+ de Tirso el don Juan de Tirso el que es un don  "
398
+ 1253.52,4.28,"Juan especial hay dos tipos de Don Juanes por un 
399
+ lado el de Tirso de Molina y por otro lado todos  "
400
+ 1257.8,9.08,"los demás todos los demás son una devaluación del 
401
+ Don Juan de Tirso Don Juan de Tirso es eh es un  "
402
+ 1266.88,6.76,"cabrón de mucho cuidado Don Juan de Tirso es un 
403
+ cabrón de mucho cuidado realmente es Es alguien  "
404
+ 1273.64,5,"que no se puede comparar con ninguna otra figura 
405
+ el don Juan de Tirso le dice en un momento dado a  "
406
+ 1278.64,10.28,"su a su cómico gracioso y servil asistente le 
407
+ dice qué temor tienes a un muerto le dice qué  "
408
+ 1288.92,6.76,"estando vivo necio y Villano temor nótese que 
409
+ aquí de nuevo volvemos a asociar el miedo a los  "
410
+ 1295.68,9.2,"villanos algún francés algún francés cuyo nombre 
411
+ mencionaré más adelante ha dicho que El miedo lo  "
412
+ 1304.88,6.64,"supera el Villano lo supera la clase baja con 
413
+ la Revolución Francesa Hay que ser chovinista  "
414
+ 1311.52,7.16,"vamos a ver Pedro Crespo alcalde de zalamea 
415
+ no necesita ninguna Revolución Francesa para  "
416
+ 1318.68,8.8,"siendo el Villano agarrotar vilmente al violador 
417
+ de su hija que era militar de alto nivel de alto  "
418
+ 1327.48,7.08,"standing y amparado por la nobleza entonces oiga 
419
+ por favor No hombre por favor no como tanto se  "
420
+ 1334.56,5.92,"dice hombre por favor esto merece el hombre 
421
+ por favor hombre no me venga a decir a mí que  "
422
+ 1340.48,5.08,"la clase baja pierde el miedo con la Revolución 
423
+ Francesa porque en el teatro español del siglo de  "
424
+ 1345.56,7.56,"oro la clase baja ya había perdido el miedo eh 
425
+ hacía mucho tiempo eh y Sancho Panza pierde el  "
426
+ 1353.12,6.96,"miedo en muchísimos aspectos del Quijote eh donde 
427
+ su protagonista lo tiene y se lo come Entonces  "
428
+ 1360.08,6.48,"vamos a ver si leemos la literatura no con ojos 
429
+ de alinde con ojos de aumento y de envidia sino  "
430
+ 1366.56,7.8,"con inteligencia suficiente hombre vamos a ver 
431
+ si no no seguimos diseñando el mapa mundi de  "
432
+ 1374.36,8.56,"París eh vamos a ver vamos a ver si eh bajamos un 
433
+ poco de de de esas nubes claro eh aquí volvemos a  "
434
+ 1382.92,7.04,"retomar las tesis iniciales el miedo Es una fuerza 
435
+ dejemos lo de emoción dejemos lo de sentimiento  "
436
+ 1389.96,3.64,"que también lo es pero es una fuerza porque es 
437
+ una emoción y un sentimiento que se convierten  "
438
+ 1393.6,4.76,"en una fuerza insuperable es una fuerza que impide 
439
+ al ser humano convertirse en lo que el ser humano  "
440
+ 1398.36,6.6,"quiere ser y en esa limitación en esa impedimenta 
441
+ bélica que impide al ser humano convertirse en  "
442
+ 1404.96,7.76,"lo que quiere ser el ser humano para bordear ese 
443
+ obstáculo suele desarrollar un curso extraviado un  "
444
+ 1412.72,8.32,"curso desviado que en muchos casos eh le induce 
445
+ a comportamientos patológicos es decir toda  "
446
+ 1421.04,8.72,"exaltación de ideales gregarios toda exaltación 
447
+ idealista de un gregarismo suele ser la tapadera  "
448
+ 1429.76,8.76,"de un miedo suele ser la tapadera de un miedo que 
449
+ induce a desarrollar estrategias patológicas para  "
450
+ 1438.52,6.64,"superar ese miedo que en realidad no se supera 
451
+ pero que sitúa al ser humano en la cronificación  "
452
+ 1445.16,5.6,"de una limitación en la cronificación de una 
453
+ deficiencia claro la exaltación del idealismo  "
454
+ 1450.76,5.04,"siempre es un engaño la exaltación del idealismo 
455
+ siempre es un acto engaño y la exaltación gregaria  "
456
+ 1455.8,5.24,"de un ideal es la tapadera de un miedo que nos 
457
+ empuja a desarrollar formas de comportamiento  "
458
+ 1461.04,4.44,"patológicos para disimular ese miedo porque el 
459
+ miedo también avergüenza es el tabú del que no  "
460
+ 1465.48,5.8,"hablan las personas inteligentes porque miedo los 
461
+ lo tenemos todos lo que sucede es que una persona  "
462
+ 1471.28,6.56,"eh más fuerte o más inteligente vence ese miedo 
463
+ desarrollando estrategias operatorias y razonables  "
464
+ 1477.84,6,"que permiten superar ese miedo y otras personas 
465
+ más débiles se someten a un empoderamiento  "
466
+ 1483.84,5.68,"colectivo de determinados ideales bajo los cuales 
467
+ disimulan ese miedo el nazismo En definitiva es el  "
468
+ 1489.52,6.64,"miedo a un a un nuevo fracaso en la historia de 
469
+ Alemania que les convierte en unas fieras que lo  "
470
+ 1496.16,7.6,"único que hacen es precipitar de nuevo es pero por 
471
+ otros medios es decir y menos mal que hay miedo  "
472
+ 1503.76,6.64,"porque cuando no hay miedo a nada no se percibe el 
473
+ peligro y el fracaso resulta indiscernible que es  "
474
+ 1510.4,4.72,"lo que le ocurre a las democracias actuales que 
475
+ no tienen miedo a nada que se sienten plenamente  "
476
+ 1515.12,6.28,"satisfechas de sí mismas y que en nombre en 
477
+ todopoderoso nombre de la Democracia lo permiten  "
478
+ 1521.4,5.68,"y lo autorizan todo porque se niegan a sí mismas 
479
+ la capacidad de reconocer el miedo que tienen  "
480
+ 1527.08,7,"al mundo en el que viven de tal manera que la 
481
+ negación del miedo supone precipitar el fracaso en  "
482
+ 1534.08,5.16,"el abismo más inmediato es decir cuando se supone 
483
+ que no hay miedo a nada es porque evidentemente  "
484
+ 1539.24,6.32,"hay miedo a todo se niega la evidencia y las horas 
485
+ están ya contadas completamente no es decir ya es  "
486
+ 1545.56,7.28,"la renuncia absolutamente a todo eh evidentemente 
487
+ el miedo en este punto es la causa matriz de las  "
488
+ 1552.84,5.52,"estrategias que tratan de responder de manera 
489
+ muy violenta a un determinado obstáculo que  "
490
+ 1558.36,4.4,"interpone en Nuestro camino es decir no todo 
491
+ el mundo reacciona del mismo modo ante el miedo  "
492
+ 1562.76,5.56,"ante el miedo lo único que cabe es asumir una 
493
+ estrategia que sea más potente que él que sea  "
494
+ 1568.32,7,"más fuerte que él y que bueno pues esto claro 
495
+ es muy fácil decirlo otra cosa es vivirlo pero  "
496
+ 1575.32,8.04,"cuando hay que morirse lo único que cabe aceptar 
497
+ es que eh Esa es una norma de la vida forma parte  "
498
+ 1583.36,5.32,"de del juego o de lo serio o de lo lúdico de la 
499
+ vida y que no cabe otro remedio claro esto es muy  "
500
+ 1588.68,5.16,"fácil decirlo otra cosa es enfrentarse a ello Es 
501
+ decir hay personas que tienen miedo a hablar por  "
502
+ 1593.84,4.64,"teléfono otras personas tienen miedo a sus vecinos 
503
+ y cuando te encuentran por la calle te tuercen la  "
504
+ 1598.48,5.04,"cara directamente pero sin embargo en el en el 
505
+ descansillo de la escalera te saludan porque no  "
506
+ 1603.52,5.16,"les queda más remedio por ejemplo es decir Hay 
507
+ personas que tienen miedo a sus colegas Entonces  "
508
+ 1608.68,5.56,"se incomodan cuando tienen que ir a trabajar Hay 
509
+ personas que tienen miedo a la ley eh otros tienen  "
510
+ 1614.24,7.72,"miedo al agua y no se lavan nunca eh etcétera 
511
+ hay muchos miedos evidentemente eh Generalmente  "
512
+ 1621.96,7.08,"casi nadie le tiene miedo al dinero no pero 
513
+ bueno depende En qué contextos eh A todos nos  "
514
+ 1629.04,5.56,"espera un miedo allí donde a veces ni siquiera lo 
515
+ sospechamos en En definitiva pero el miedo es una  "
516
+ 1634.6,6.04,"advertencia que no conviene nunca minusvalorar Ni 
517
+ menospreciar y que nos permite bien desarrollar  "
518
+ 1640.64,5.92,"estrategias razonables y operatorias para vencerlo 
519
+ o bien delata que desarrollamos estrategias  "
520
+ 1646.56,8.52,"patológicas extraviadas y desviadas a las que nos 
521
+ aferramos desde el idealismo gregario con objeto  "
522
+ 1655.08,4.48,"de superar un miedo que luego en realidad insisto 
523
+ no se supera la mayor parte de los movimientos  "
524
+ 1659.56,7.32,"sociales son una respuesta muy reactiva a miedos 
525
+ que no se han superado y que ante la falta de  "
526
+ 1666.88,6.6,"estrategias capaces de superarlo Pues resulta más 
527
+ fácil eh arrinconar en uno de esos divertículos de  "
528
+ 1673.48,7.44,"las ideologías sociales que empoderan al cobarde 
529
+ eh como el gozque bajo las piernas de su amo que  "
530
+ 1680.92,7.24,"ladra por miedo a perros mucho mayores que él 
531
+ por ejemplo no Aquí vamos a hacer ya referencia  "
532
+ 1688.16,6.64,"inmediatamente a a una serie de cuestiones que 
533
+ han sido mencionadas en algunas publicaciones  "
534
+ 1694.8,8.2,"recientes sobre sobre sobre el miedo y quiero 
535
+ referirme aquí explícitamente y concretamente  "
536
+ 1703,5.4,"al artículo que recientemente ha publicado 
537
+ Rafael Núñez Florencio que es un buen artículo  "
538
+ 1708.4,7.36,"es un buen trabajo de lectura muy recomendable a 
539
+ mi juicio e y Aquí vamos a analizar por algunas  "
540
+ 1715.76,5.16,"de las implicaciones que tiene y por algunas 
541
+ de las referencias que hace a estos libros más  "
542
+ 1720.92,6.08,"o menos recientemente publicados sobre el miedo 
543
+ Rafael Núñez Florencio que como digo escribe de  "
544
+ 1727,7.04,"una manera muy acertada y muy muy interesante 
545
+ titula su Artículo bajo un interrogante bajo un  "
546
+ 1734.04,4.2,"imperativo epistémico bajo el imperativo de una 
547
+ pregunta se ha convertido el miedo en el motor  "
548
+ 1738.24,7.16,"de la historia bien esta frase está tomada como 
549
+ él mismo dice del libro de Roberto peckman eh  "
550
+ 1745.4,6.08,"que a mi juicio es un libro de autoayuda que 
551
+ pretende básicamente bien pues hacer negocios  "
552
+ 1751.48,7.28,"sobre las inquietudes actuales Entonces peckman 
553
+ como como el propio Rafael Núñez Florencio explica  "
554
+ 1758.76,6.32,"y cualquier lector puede observar también habla 
555
+ del miedo sobre después de sobre sobre el mundo  "
556
+ 1765.08,6.48,"actual es decir tras los atentados de Nueva York 
557
+ la crisis de 2008 el covid y dice que somos más  "
558
+ 1771.56,5.8,"temerosos de nunca Bueno más temerosos que nunca 
559
+ eh que nunca cuánd como como si lleváramos 1000  "
560
+ 1777.36,4.88,"años vivos no En todo caso podemos ser más o menos 
561
+ temerosos que nuestros antepasados y depende con  "
562
+ 1782.24,6.52,"quién nos comparemos que qué tenemos más miedo 
563
+ que Hernán Cortés seguramente seguramente pero  "
564
+ 1788.76,9.24,"depende con quién te compares evidentemente no 
565
+ pero eh fíjense aquí lo que se cito Rafael Núñez  "
566
+ 1798,4.96,"dice Rafael Núñez La panoplia de miedos 
567
+ ancestrales se ha visto sustancialmente  "
568
+ 1802.96,5.56,"reducida con el avance del conocimiento según 
569
+ las tesis de peckman y de otros autores no no  "
570
+ 1808.52,6.24,"se ha visto reducida se ha visto transformada 
571
+ no es lo mismo reducir el miedo que transformar  "
572
+ 1814.76,8.64,"el miedo de otra manera de maneras mucho más 
573
+ sofisticadas incluso con un desarrollo científico  "
574
+ 1823.4,4.56,"y tecnológico que ha permitido controlar las 
575
+ fuerzas naturales hasta hace poco indómitos  "
576
+ 1828.6,8.32,"bueno Eh no tener miedo a la naturaleza no 
577
+ significa que esto se haya superado porque  "
578
+ 1836.92,6.52,"hay una cosa que se llama cambio climático que se 
579
+ usa para meter miedo se podrá tener o no razón con  "
580
+ 1843.44,6.2,"la cuestión del cambio climático pero tenga o no 
581
+ razón quien defiende o combate Los argumentos en  "
582
+ 1849.64,7,"favor o en contra del cambio climático tenga o 
583
+ no razón hay un hecho más importante que es un  "
584
+ 1856.64,7.48,"fenómeno intimidatorio no la destrucción del 
585
+ ecosistema a través de la manipulación letal  "
586
+ 1864.12,7.08,"del clima es decir sea no verdad esa cuestión 
587
+ el relato funciona el discurso funciona podrá  "
588
+ 1871.2,5.28,"ser verdad podrá ser mentira según unos es verdad 
589
+ según otros es mentira pero el hecho de que esto  "
590
+ 1876.48,7.68,"esté en funcionamiento ya constituye un referente 
591
+ intimidatorio no que es plenamente operativo Cómo  "
592
+ 1884.16,5.32,"se combate eso Entonces claro decir Bueno hoy 
593
+ día no podemos decir que el trueno o el Rayo  "
594
+ 1889.48,5.28,"es la ira de un Dios pero si podemos decir que 
595
+ el calor excesivo o las lluvias excesivas son  "
596
+ 1894.76,4.72,"consecuencia de un cambio climático que se debe 
597
+ a determinados fenómenos que hay que combatir  "
598
+ 1899.48,5.88,"conforme a una agenda como es la 2030 bien unos 
599
+ dicen que sí otros dicen que no pero el imperativo  "
600
+ 1905.36,7.16,"ya funciona Vale entonces eso de que eso de que la 
601
+ ciencia y la tecnología nos ha permitido controlar  "
602
+ 1912.52,7.8,"las fuerzas naturales hasta hace poco indómitas es 
603
+ suponer una ficción ciertamente y habitar un mundo  "
604
+ 1920.32,5.56,"menos amenazante para los requerimientos humanos 
605
+ menos amenazante en unos aspectos más amenazante  "
606
+ 1925.88,5.72,"en otros no no ha cambiado nada Por otra parte 
607
+ sigo citando el miedo se presenta en el escenario  "
608
+ 1931.6,5.36,"actual de forma particularmente insidiosa que lo 
609
+ hace un tiempo más difícil de precisar líquido  "
610
+ 1936.96,6.12,"en el tópico postmoderno y por eso mismo un 
611
+ enemigo más incómodo debatir bueno eh No es  "
612
+ 1943.08,5.64,"que sea Ni más ni menos difícil que identificar 
613
+ lo de un miedo líquido en el tópico postmoderno  "
614
+ 1948.72,6.16,"Estos son simplemente gilipolleces O sea no no 
615
+ tiene más misterio esto es como decir pues que  "
616
+ 1954.88,7.4,"en fin hay tartas líquidas de manzana y tartas 
617
+ gaseosas de de frambuesa o sea esto simplemente  "
618
+ 1962.28,5.48,"es La retórica postmoderna que sirve para que 
619
+ se instalen en ella Quienes no tienen nada que  "
620
+ 1967.76,8,"decir pero bueno que conste entonces proseguimos 
621
+ cito de nuevo a Rafael Núñez la autopercepción  "
622
+ 1975.76,5.16,"del hombre como desvalida criatura El Capricho de 
623
+ los dioses es una constante histórica en muchas  "
624
+ 1980.92,6.16,"civilizaciones indudablemente el miedo como pecado 
625
+ original pero volvemos a lo de antes el miedo es  "
626
+ 1987.08,7,"el instrumento de los poderosos de los nobles y 
627
+ de los aristócratas políticamente y de Los Altos  "
628
+ 1994.08,7.24,"sacerdotes de creencias religiosas o eclesiásticas 
629
+ para controlar a su feligresía o a su ciudadanía  "
630
+ 2001.32,8.48,"bien Nada nuevo y señala concretamente nuestra 
631
+ civilización basta recordar el papel de yavé  "
632
+ 2009.8,4.76,"en el Antiguo Testamento que luego matizado 
633
+ hereda el cristianismo y sobre todo las iglesias  "
634
+ 2014.56,5.52,"cristianas más interesadas en despertar el temor 
635
+ de sus fieles con el panorama estremecedor de la  "
636
+ 2020.08,7.36,"verno que con un inefable paraíso nosotros y los 
637
+ aztecas en los aztecas el miedo era la base a la  "
638
+ 2027.44,5.76,"obediencia por el temor al sacrificio esto lo 
639
+ han recitado miles de antropólogos y miles de  "
640
+ 2033.2,7.04,"filósofos el miedo es el centro de gravedad de la 
641
+ audiencia precisamente por el temor al sacrificio  "
642
+ 2040.24,6,"por el temor a convertirse en un chivo expiatorio 
643
+ de la tribu y esto los aztecas que no tenían nada  "
644
+ 2046.24,5.32,"que ver con yah ni con el Antiguo Testamento lo 
645
+ practicaban y como ellos tantos otros pueblos  "
646
+ 2051.56,7.88,"eh primitivos o incluso nuestros primitivos 
647
+ contemporáneos por lo tanto no hay aquí en  "
648
+ 2059.44,9.96,"este punto nada que que resulte novedoso y aquí 
649
+ ya el propio eh el propio Rafael Núñez HM hace  "
650
+ 2069.4,8.92,"referencia a determinadas publicaciones u obras eh 
651
+ monográficas Y cita al famoso libro de Jean dulum  "
652
+ 2078.32,5,"su obra de referencia eh el miedo en occidente el 
653
+ miedo en occidente que se ha traducido de nuevo  "
654
+ 2083.32,8.8,"recientemente claro eh del lumo es ese francés 
655
+ que dice que los franceses que no perdón perdón  "
656
+ 2092.12,5.52,"perdón perdón que los villanos los villanos 
657
+ no hay que confundir una cosa con otra que  "
658
+ 2098.4,4.52,"la gente plebella perdió el miedo con la 
659
+ Revolución Francesa Bueno pues no leyó el  "
660
+ 2102.92,6.48,"alcalde de zalamea y parece que algunos pasajes 
661
+ del Quijote le han pasado desapercibidos y que el  "
662
+ 2109.4,6.12,"episodio nuclear del cantar del Cid Pues también 
663
+ le ha pasado desapercibido porque bien miedo  "
664
+ 2115.52,7.76,"y cobardía ha caracterizado a los infantes de 
665
+ Carrión que eran nobles y valentía sin ser nobles  "
666
+ 2123.28,5.56,"caracteriza la villanía de un Pedro Crespo por lo 
667
+ tanto mucho cuidado con esto que la liter informa  "
668
+ 2128.84,7.72,"más que la historia de muchos aspectos eh Y 
669
+ entonces advierte este autor francés que el miedo  "
670
+ 2136.56,6.04,"no es tanto un factor objetivo catalog como una 
671
+ fuerza física cuanto una percepción que depende de  "
672
+ 2142.6,5.32,"las coordenadas humanas colectivas e individuales 
673
+ hombre por favor no me toquen las narices Con esto  "
674
+ 2147.92,5.88,"vamos a ver que me digan que el miedo no es un 
675
+ factor objetivo pero vamos a ver te ponen delante  "
676
+ 2153.8,7.44,"de una guillotina y me vas a decir que el miedo 
677
+ es subo o sea te corta subjetivamente la hoja de  "
678
+ 2161.24,6.68,"la guillotina la cabeza o lo que te pongan allí no 
679
+ el miedo no es subjetivo el miedo no es objetivo  "
680
+ 2167.92,5.68,"el miedo tiene causas objetivas otra cosa es 
681
+ que esas causas objetivas se materialicen o no  "
682
+ 2173.6,5.6,"tal como tú las ves las imaginas o las recreas 
683
+ pero la guerra no es una experiencia subjetiva  "
684
+ 2179.2,4.76,"la muerte no es una experiencia subjetiva 
685
+ es decir reducir el miedo a una experiencia  "
686
+ 2183.96,6.64,"subjetiva es idealismo alemán es cantis en En 
687
+ definitiva es no reconocer la cita que se tiene  "
688
+ 2190.6,5.8,"con la realidad el miedo no es una emoción ni un 
689
+ sentimiento solamente el miedo Es una fuerza y es  "
690
+ 2196.4,4.96,"una fuerza objetiva y es una fuerza que tiene 
691
+ una causa material y una consecuencia material  "
692
+ 2201.36,7.4,"porque el comportamiento humano no se desvía 
693
+ patológicamente de un obstáculo sino por miedo  "
694
+ 2208.76,6.88,"En definitiva y ese obstáculo es el que impone un 
695
+ desarrollo patológico que delata la incapacidad  "
696
+ 2215.64,5.72,"operatoria y razonable para superar ese miedo por 
697
+ lo tanto hombre que no me venga escribiendo toda  "
698
+ 2221.36,6.56,"una obra de más de 400 páginas para decirme que 
699
+ el miedo no es un factor objetivo cataloga como  "
700
+ 2227.92,5.72,"una fuerza física Es que si el miedo no fuera 
701
+ una fuerza física nos reirías de él de hecho de  "
702
+ 2233.64,6.48,"hecho el romanticismo recrea el miedo no como 
703
+ una fuerza física sino como un espectáculo eh  "
704
+ 2240.12,4.92,"que eso es eso son los cuentos de terror y esa 
705
+ es la literatura de terror de Edgar Alan Poe  "
706
+ 2245.04,7.6,"eso eso son emociones para niños adolescentes En 
707
+ definitiva eh Y decepcionantes para un adulto o  "
708
+ 2252.64,6.64,"sea llegar a la conclusión a la que llegao que la 
709
+ mayor sensibilidad que distingue nuestro tiempo  "
710
+ 2259.28,6.52,"ante el fenómeno del miedo como cita el autor 
711
+ de referencia Rafael Núñez provoca que este se  "
712
+ 2265.8,4.6,"convierta de facto en un componente mayor incluso 
713
+ esencial de la experiencia humana vamos a ver Esto  "
714
+ 2270.4,5.4,"es una chorrada Pero esto Es evidente es decir 
715
+ decir que la mayor sensibilidad que distingue  "
716
+ 2275.8,3.24,"nuestro tiempo ante el fenómeno del miedo 
717
+ provoca que este se convierta en un componente  "
718
+ 2279.04,5.96,"eh determinante de la experiencia humana Bueno eso 
719
+ es como decir que copular es un es una experiencia  "
720
+ 2285,4.08,"determinante en la vida humana o que comer es una 
721
+ experiencia determinante en la vida humana Pues  "
722
+ 2289.08,4.8,"claro que lo es pero pero esto es una obviedad lo 
723
+ que no es una experiencia determinante en la vida  "
724
+ 2293.88,8.92,"humana es saber tocar el piano eh descubrir el el 
725
+ radio o o alcanzar la fórmula de la velocidad de  "
726
+ 2302.8,5.56,"la luz eso ya no es una experiencia determinante 
727
+ de la vida humana eso eso es algo que hacen  "
728
+ 2308.36,4.96,"personas singularmente cualificadas Pero vamos es 
729
+ que a veces los sabios llegan a unas consecuencias  "
730
+ 2313.32,5.08,"que son verdaderas a unas conclusiones que son 
731
+ verdaderamente cómicas no que son verdaderamente  "
732
+ 2318.4,9.04,"cómicas luego Claro en el en el libro de de Robert 
733
+ peckman peckham esto ya es esto ya es más difícil  "
734
+ 2327.44,5.08,"incluso de tomar en serio el libro se titula miedo 
735
+ una historia alternativa del mundo Entonces Aquí  "
736
+ 2332.52,5,"se habla del miedo como un motor del mundo Bueno 
737
+ pero es un motor del mundo el miedo La copulación  "
738
+ 2337.52,6.64,"natural y artificial eh la soberanía alimenticia 
739
+ eh Es decir la circulación sanguínea eso es el  "
740
+ 2344.16,3.88,"motor de la historia o sea es que el motor de 
741
+ la historia es un conjunto de factores que no se  "
742
+ 2348.04,4.56,"pueden reducir exclusivamente a un tema de moda 
743
+ sea el miedo sea el narcisismo habrá quien dian  "
744
+ 2352.6,4.56,"no que el narcisismo es el motor de la historia 
745
+ el sexo es el motor de la historia diría Freud  "
746
+ 2357.16,4.28,"el dinero es el motor de la historia dirán los 
747
+ amigos del comercio la literatura es el motor  "
748
+ 2361.44,6.08,"de la historia diría yo por ejemplo hombre no 
749
+ podemos reducir la la las cosas a los motores es  "
750
+ 2367.52,4.88,"de la historia le inyectamos literatura un avión 
751
+ para que despegue O sea no digamos ridiculeces No  "
752
+ 2372.4,8,"Y entonces este autor Robert peckman dice dice 
753
+ citado por Rafael Núñez eh Es decir sintetizado  "
754
+ 2380.4,5.6,"por por Rafael Núñez el miedo ha sido la fuerza 
755
+ motriz de la historia del mundo bueno el miedo y  "
756
+ 2386,6.2,"la valentía también es que lo uno y lo contrario y 
757
+ a tenor de lo dicho prosigue Rafael Núñez no puede  "
758
+ 2392.2,4.24,"resultar extraño que desde el comienzo nos desvele 
759
+ su propio acicate para escribir dicha historia que  "
760
+ 2396.44,4.88,"es doble primero su experiencia personal de sentir 
761
+ pánico en Hong Kong en un dramático episodio en  "
762
+ 2401.32,3.88,"Pakistán es decir es lo que nos cuenta Robert 
763
+ peckman Y por qué no nos cuenta el miedo que  "
764
+ 2405.2,4.28,"sintió cuando se subió al tren de la bruja en la 
765
+ fiesta de Barrio por ejemplo claro Es que esto es  "
766
+ 2409.48,5.68,"muy curioso no es decir es que yo fui a Hong Kong 
767
+ y sentí miedo Bueno yo voy a trabajar y siento  "
768
+ 2415.16,4.72,"miedo también es que depende donde nos pongamos o 
769
+ o salgo al descansillo de la escalera Me encuentro  "
770
+ 2419.88,6.88,"con el vecino y quedo aterrorizado claro es que 
771
+ depende eh el narcisismo que queramos exhibir a la  "
772
+ 2426.76,5.84,"hora de contar los miedos que sentimos no es decir 
773
+ hay gente que ve a un canario y y y se aterroriza  "
774
+ 2432.6,7.16,"me refiero a un canario un pajarito que canta no 
775
+ a otra cosa entonces claro decir es que después  "
776
+ 2439.76,5.28,"de la crisis financiera del 2008 después de la 
777
+ pandemia del covid tengo miedo macho hay gente que  "
778
+ 2445.04,6.92,"tiene miedo a un piano sobre todo cuando lo toca 
779
+ un vecino por ejemplo no y dejemos en paz Ya a los  "
780
+ 2451.96,5.44,"vecinos pero pero claro con con esto de contarnos 
781
+ las historias de miedo que tiene Bueno pues hay  "
782
+ 2457.4,3.96,"que tiene miedo insisto cuando se suba al tren de 
783
+ la Bruja no en la fiesta de Barrio entonces claro  "
784
+ 2461.36,6.96,"esto eh francamente Eh me resulta gracioso por la 
785
+ por la pobreza emocional de ideas que se pretenden  "
786
+ 2468.32,6.68,"vender como si fueran un gran hallazgo o un gran 
787
+ descubrimiento en en en todos estos aspectos  "
788
+ 2475,8.2,"luego claro eh aquí se trata se trata también de 
789
+ alcanzar cierta dignidad en las ideas y esto lo  "
790
+ 2483.2,7.72,"constata el propio Rafael Núñez H cuyo artículo 
791
+ insisto recomiendo cuya lectura recomiendo dice  "
792
+ 2490.92,5.08,"Rafael Núñez La historia de Europa trasunto de 
793
+ occidente y hasta del or ventero aquí le van a  "
794
+ 2496,6.12,"acusar de eurocentrista resulta un interminable 
795
+ encadenamiento de horrores hambrunas peste negra  "
796
+ 2502.12,4.6,"persecuciones étnicas guerras de religión caza de 
797
+ brujas epidemias devastadoras matanzas pavorosas  "
798
+ 2506.72,5.4,"torturas refinadas asedios feroces pillajes y 
799
+ violaciones masivas ejecuciones de inocentes  "
800
+ 2512.12,5.56,"y seísmos catastróficos hasta desembocar en la 
801
+ apoteosis del horror de la pasada centuria bien  "
802
+ 2517.68,5.52,"la historia de Europa y de lo que no es Europa 
803
+ porque la historia de Mesoamérica y la historia  "
804
+ 2523.2,6.08,"de las civilizaciones precolombinas es lo mismo 
805
+ que acabamos de leer aquí y lo que no sabemos  "
806
+ 2529.28,4.08,"tanto en América como en cualquier otro Rincón 
807
+ de la geografía humana allí donde habita el ser  "
808
+ 2533.36,6.28,"humano habita todo esto que se acaba de mencionar 
809
+ es decir el miedo es una causa No superada que  "
810
+ 2539.64,4.44,"extravía patológicamente el desarrollo de la 
811
+ vida humana si no se es capaz de desarrollar  "
812
+ 2544.08,5.04,"una estrategia operatoria y razonable capaz de 
813
+ vencerlo no Y además provoca un resentimiento  "
814
+ 2549.12,6.64,"que genera grandes ideales que empoderan a las 
815
+ víctimas de ese medio bajo nuevas nomenclaturas  "
816
+ 2555.76,5.2,"que tratan de fortalecer determinados movimientos 
817
+ sociales que En definitiva son respuestas  "
818
+ 2560.96,8.48,"resentidas a miedos que se interponen en su camino 
819
+ En definitiva claro podemos decir por qué la gente  "
820
+ 2569.44,6.16,"antaño entraba En un convento de clausura porque 
821
+ tiene miedo a vivir Por qué la gente elogia al  "
822
+ 2575.6,5.84,"celibato porque tiene miedo a comprometerse Por 
823
+ qué la gente elogia el matrimonio porque tiene  "
824
+ 2581.44,6.68,"miedo a quedarse célibe es que depende la posición 
825
+ que aceptemos o que adoptemos claro siempre hay un  "
826
+ 2588.12,6.28,"argumento que invalida el argumento contrario 
827
+ se llama sofística no filosofía filósofo es  "
828
+ 2594.4,4.8,"el que cree que su argumento vale más que el otro 
829
+ sofista es el que sabe que convence con argumentos  "
830
+ 2599.2,5.76,"falsos ya sabemos que la filosofía es la forma 
831
+ excéntrica de ejercer la sofística ya lo sabemos  "
832
+ 2604.96,6.64,"el que no lo sepa pues puede seguir ejerciendo 
833
+ la filosofía aunque hable en prosa sin saberlo  "
834
+ 2611.6,6.04,"claro dice aquí este señor también Rafael Núñez 
835
+ el miedo puede servir desde señal de alarma para  "
836
+ 2617.64,7.2,"evitar un peligro hasta otras cosas obviamente de 
837
+ hecho el sentido del miedo es diríamos un Sexto  "
838
+ 2624.84,5.52,"Sentido como el de la vergüenza es decir el miedo 
839
+ es una señal de prohibido El Paso o al menos de  "
840
+ 2630.36,3.96,"prohibido el paso en las condiciones actuales 
841
+ hay que mejorar las condiciones actuales para  "
842
+ 2634.32,7.16,"atravesar este eh territorio Claro si se carece 
843
+ del sentido del miedo uno vive bajo el Ema De  "
844
+ 2641.48,6.16,"nada Es peligroso claro es el Ema de la Democracia 
845
+ la democracia cree que puede conjurar todos los  "
846
+ 2647.64,5.44,"peligros la democracia actual la democracia del 
847
+ siglo XXI la democracia postmoderna considera  "
848
+ 2653.08,8.44,"que la que no tiene enemigos que todo el mundo 
849
+ es democráticamente habitable que todo el mundo  "
850
+ 2661.52,5.88,"es democráticamente transitable que todo se 
851
+ puede convertir en democracia y hacer poro  "
852
+ 2667.4,6.64,"la vida perfectamente compatible con la realidad 
853
+ democrática porque el mundo es democrático Pero  "
854
+ 2674.04,5.88,"no es así según otros puntos de vista Esto no es 
855
+ así y entonces claro la democracia niega el miedo  "
856
+ 2679.92,6.36,"al negar el miedo niega cualquier posibilidad 
857
+ de autodefensa colectiva Y eso puede suponer el  "
858
+ 2686.28,6.24,"final de la democracia si se niega la posibilidad 
859
+ de identificar el peligro si se niega la realidad  "
860
+ 2692.52,9.72,"del miedo por tabú Por cobardía por fingimiento de 
861
+ valentía pues es muy peligroso se se dice que se  "
862
+ 2702.24,5.56,"dice aquí cito a Rafael por encima de todo siendo 
863
+ tantas las causas del miedo la evidencia del  "
864
+ 2707.8,4.76,"recorrido histórico de peckman de este autor es 
865
+ que nadie puede disputar al ser humano el dudoso  "
866
+ 2712.56,4.4,"honor de ser el primer y principal responsable de 
867
+ convertir la tierra en la antesala del infierno  "
868
+ 2716.96,4.48,"esto es una chorrada esto es una chorrada completa 
869
+ porque decir que nadie puede competir con el ser  "
870
+ 2721.44,6.4,"humano a la hora de meter miedo al ser humano es 
871
+ evidentemente eh suponer que una gallina tiene  "
872
+ 2727.84,6.12,"más capacidad intimidatoria que el ser humano eh 
873
+ claro esto es una boada o sea así Simplemente Esto  "
874
+ 2733.96,6.76,"no es la solemnidad del obio es la solemnidad de 
875
+ la tontería eh eh o sea que peckman haya escrito  "
876
+ 2740.72,5.32,"esto es el ejemplo de una bobada o sea esto no va 
877
+ a ninguna parte es que ni siquiera causa sorpresa  "
878
+ 2746.04,6.6,"ni impresión afirmar que el ser humano es el 
879
+ único animal capaz de intimidar al prójimo es  "
880
+ 2752.64,5.04,"más que otros seres humanos es simplemente una 
881
+ obviedad o sea es que es esto no va a ninguna  "
882
+ 2757.68,5.72,"parte realmente y luego se habla de la condición 
883
+ política del miedo la condición política del miedo  "
884
+ 2763.4,7.24,"que está en la base de todo no no señor no es no 
885
+ es la política la condición amedrentador que está  "
886
+ 2770.64,5.96,"en la base de todo la religión también lo está la 
887
+ filosofía también lo está o sea el nazismo tiene  "
888
+ 2776.6,9.08,"mucha filosofía detrás amedrentador eh todos sus 
889
+ movimientos de narcisismo colectivo tienen mucha  "
890
+ 2785.68,5.6,"filosofía detrás adant adora que conjura sus 
891
+ propias deficiencias y limitaciones no solo  "
892
+ 2791.28,5.24,"hay un miedo político hay un miedo religioso 
893
+ hay un miedo químico hay un miedo físico hay  "
894
+ 2796.52,4.92,"hay hay un miedo incluso a la termodinámica 
895
+ había miedo al desarrollo del ferrocarril en  "
896
+ 2801.44,6.4,"determinadas zonas quiero decir que no todo se 
897
+ puede reducir a cuestiones de miedo político hay  "
898
+ 2807.84,7.2,"hay más miedos de los que tu filosofía sueña 
899
+ querido peckman no maquiavelo recomendaba el  "
900
+ 2815.04,6.08,"miedo por encima del amor para la abilidad del 
901
+ gobernante y el hombre de neandertal también  "
902
+ 2821.12,4.92,"quiero decir que que maquiavelo simplemente lo 
903
+ hacía constar en un tratado político por lo que  "
904
+ 2826.04,7.92,"hemos dicho con anterioridad quien tiene el poder 
905
+ no duda en administrar el miedo tal y como esa  "
906
+ 2833.96,6.16,"administración del miedo beneficia la preservación 
907
+ de su propio poder el propio Tomás Moro decía que  "
908
+ 2840.12,7.04,"el secreto de la perduración de la monarquía era 
909
+ mantener la pobreza de los villanos obviamente eh  "
910
+ 2847.16,6.28,"Marx trató de hacer que el miedo cambiara de 
911
+ bando y de que el miedo lo tuviera la burguesía  "
912
+ 2853.44,4.24,"frente a la revolución del proletariado y 
913
+ la burguesía que leyó el capital mejor que  "
914
+ 2857.68,4.64,"el proletariado dijo No solo tenemos que 
915
+ impedir que se unan los proletarios sino  "
916
+ 2862.32,5.36,"que nosotros los burgueses nos vamos a unir 
917
+ y surgió la globalización la globalización  "
918
+ 2867.68,9.52,"no es más que el miedo a las consecuencias 
919
+ de la Revolución marxista que se anuncia  "
920
+ 2877.2,8.08,"que se propugna que se promueve en Tas capital el 
921
+ capital de Marx y de engels En definitiva es decir  "
922
+ 2885.28,5.6,"que la obra de Marx tuvo como consecuencia la 
923
+ globalización inversa no la unión del proletariado  "
924
+ 2890.88,5.16,"que está más dividido que nunca hablando entre 
925
+ sí lenguas diferentes teniendo entre sí convenios  "
926
+ 2896.04,6,"colectivos totalmente diferentes teniendo 
927
+ que sufrir incidencias e injusticias cada vez  "
928
+ 2902.04,4.96,"mayores y completamente diferentes los que están 
929
+ unidos y globalizados son los amigos del comercio  "
930
+ 2907,5.96,"por lo tanto H esta observación de maquiavelo es 
931
+ completamente redundante también hoy la psicología  "
932
+ 2912.96,6.72,"de masas nos ha mostrado que el mismo temor al 
933
+ tirano puede convertirse en Fuente de devoción  "
934
+ 2919.68,9.36,"cuando no directamente de pasión fanática según 
935
+ discut en el libro dictadores el culto a la  "
936
+ 2929.04,5.6,"personalidad en el siglo XXI obviamente se lo van 
937
+ a contar a los que sufrieron el nazismo se lo van  "
938
+ 2934.64,4.48,"a contar a quienes han sufrido el fascismo se lo 
939
+ van a contar a quienes han sufrido el marxismo  "
940
+ 2939.12,8.48,"estalinista eh Y la democracia no crea también 
941
+ sus propias idolatrías bien piensen ustedes en lo  "
942
+ 2947.6,5.28,"que hay y luego hay un párrafo que no Me resisto 
943
+ a pasar por alto porque es muy importante este  "
944
+ 2952.88,6,"párrafo donde dice Rafael Núñez lo siguiente 
945
+ resulta curioso constatar que en diversas  "
946
+ 2958.88,5.36,"etapas de la historia los seres humanos creyeron 
947
+ posible desterrar los temores ancestrales sucedió  "
948
+ 2964.24,4.96,"con la razón ilustrada del siglo XVII Miren 
949
+ la razón ilustrada del siglo XVII se la van  "
950
+ 2969.2,7.96,"a meter ustedes donde la puedan interpretar como 
951
+ es debido la razón ilustrada del siglo XVII Claro  "
952
+ 2977.16,6.64,"que dispuso mecanismos para vencer los temores 
953
+ ancestrales pero los dispuso precisamente con las  "
954
+ 2983.8,6.12,"estrategias patológicas extraviadas y equivocadas 
955
+ a las que me refiero prosigo la cita sucedió con  "
956
+ 2989.92,6.12,"la razón ilustrada del siglo XVII con el progreso 
957
+ positivista del XIX o con el fin de la historia  "
958
+ 2996.04,6.24,"que se ó al finalizar la Guerra Fría aquí hay que 
959
+ citar a fukuyama Por qué no se cita fukuyama aquí  "
960
+ 3002.28,5.16,"prosigo la cita para concluir en todos los 
961
+ casos el sueño de la razón trajo consigo los  "
962
+ 3007.44,6.44,"peores monstruos en el mismo corazón de la culta 
963
+ Europa el terror de roves speier y la solución  "
964
+ 3013.88,6.16,"final sintagma especialmente macabro y aquí ahora 
965
+ dónde estamos bien quiero hacer las siguientes  "
966
+ 3020.04,7.84,"observaciones ante esta afirmación el sueño de 
967
+ la razón no produce monstruos la frase famosa  "
968
+ 3027.88,7.04,"frase el sueño de la razón produce monstruos se ha 
969
+ leído de manera muy equivocada porque se ha leído  "
970
+ 3034.92,8.6,"de forma muy distinta a como intencionalmente se 
971
+ escribió cuando se dice que el sueño de la razón  "
972
+ 3043.52,7.16,"trajo consigo monstruos lo que se quiere decir 
973
+ es que el sueño de la razón ilustrada europeísta  "
974
+ 3050.68,6.24,"del siglo XVII trajo consigo monstruos 
975
+ antes de la Ilustración y del racionalismo  "
976
+ 3056.92,5.92,"ilustrado y europeísta del siglo XV ya asistía 
977
+ la razón o es que Platón no tenía razón en lo que  "
978
+ 3062.84,6,"decía aunque fuera discutible o es que no la tenía 
979
+ Aristóteles O es que no la tenía hipócrates de Cos  "
980
+ 3068.84,6.72,"o es que no la tenía Quevedo Cervantes López de 
981
+ Vega Espinosa garcilaso de la Vega o simplemente  "
982
+ 3075.56,7.36,"el autor del libro de buen amor es que no tenían 
983
+ razón es que no sabían razonar esto señores no  "
984
+ 3082.92,5.6,"pero qué es la Ilustración y aquí repito lo que 
985
+ dije antes ilustración es el miedo al racionalismo  "
986
+ 3088.52,5.36,"español la Ilustración es el miedo al poder de 
987
+ una España que ha desarrollado un despliegue  "
988
+ 3093.88,5.96,"político científico y literario muy superior al 
989
+ que hasta entonces tenía frente a la tradición  "
990
+ 3099.84,5.76,"cultural hispano Greco latina la Europa nórdica 
991
+ Alemania concretamente que sale de la Edad Media  "
992
+ 3105.6,8.4,"1806 cuando cae todavía el Romano el Imperio 
993
+ Romano sacro germánico de todo eso Entonces  "
994
+ 3114,6.6,"claro este racionalismo ilustrado que se quiere 
995
+ comer el mundo como si antes de él no hubiera  "
996
+ 3120.6,6.36,"habido razón alguna desarrolla para vencer miedos 
997
+ ancestrales una razón que es una razón patológica  "
998
+ 3126.96,5.6,"una razón que acaba Precisamente en dos guerras 
999
+ mundiales una razón que lejos de superar los  "
1000
+ 3132.56,5.88,"miedos ancestrales desarrolla una reacción de 
1001
+ resentimiento frente a todo eso empezando un  "
1002
+ 3138.44,5.64,"resentimiento feroz frente a España porque no 
1003
+ quiere seguir bajo El dominio del racionalismo  "
1004
+ 3144.08,4.68,"español En definitiva Y entonces construye 
1005
+ un racionalismo alternativo que desemboca  "
1006
+ 3148.76,5.84,"monstruosidades del tipo Revolución Francesa del 
1007
+ tipo campos de concentración nazis y del tipo dos  "
1008
+ 3154.6,7.52,"guerras mundiales en ese en ese sentido el sueño 
1009
+ de la Ilustración ha producido monstruos pero no  "
1010
+ 3162.12,9.08,"lo que produce insomnio y y y sueños monstruosos 
1011
+ es En definitiva el insomnio de los idealistas es  "
1012
+ 3171.2,5.24,"lo que produce monstruos es el insomnio de los 
1013
+ idealistas es decir utopías que acaban en el  "
1014
+ 3177.04,5.76,"de la historia completamente es decir la razón ya 
1015
+ existía antes de la Ilustración y En definitiva  "
1016
+ 3182.8,7.52,"la Ilustración no es más que un miedo al poder 
1017
+ del racionalismo español previo al siglo XVII de  "
1018
+ 3190.32,6.8,"ahí naturalmente La leyenda negra y muchos otros 
1019
+ aspectos que naturalmente son discutibles pero así  "
1020
+ 3197.12,6.88,"es naturalmente e Rafael Núñez termina con unas 
1021
+ conclusiones que también son de un gran interés  "
1022
+ 3204,4.96,"y recomiendo que se lean advierte que la Rusia 
1023
+ de Putin usa el miedo como eficaz instrumento  "
1024
+ 3208.96,5.12,"de control interno al modo clásico mientras 
1025
+ que China la potencia que pretende disputar  "
1026
+ 3214.08,5.12,"en los próximos años a Estados Unidos la hegemonía 
1027
+ utiliza un miedo sofisticado que deja a orwell en  "
1028
+ 3219.2,5.72,"una broma infantil preguntémonos qué miedos 
1029
+ utiliza la democracia a ver si son mejores  "
1030
+ 3224.92,6.28,"o peores que los que utiliza Putin o china en 
1031
+ estos momentos Qué miedos utiliza Estados Unidos  "
1032
+ 3231.2,5.64,"preguntémonos Cuáles son los relatos de terror 
1033
+ del mundo del mundo contemporáneo porque aquí  "
1034
+ 3236.84,5.92,"hay para todas partes la paradoja de occidente 
1035
+ sigo citando Rafael Núñez estriba Pues en que  "
1036
+ 3242.76,5.52,"habiendo vencido a los miedos ancestrales se 
1037
+ haya prisionero de unos miedos residuales ni  "
1038
+ 3248.28,6.64,"ha vencido a los miedos ancestrales ni se haya 
1039
+ prisionero de miedos residuales son miedos muy  "
1040
+ 3254.92,6.44,"potentes y son miedos muy ancestrales lo único que 
1041
+ han hecho ha sido cambiar de forma de apariencia  "
1042
+ 3261.36,5.28,"y de Procedimientos pero el miedo que siempre 
1043
+ va relacionado con la mentira que lo alimenta  "
1044
+ 3266.64,5.8,"y con la culpa que lo esclaviza es algo de lo que 
1045
+ estamos muy lejos de habernos liberado el miedo  "
1046
+ 3272.44,5.16,"sobre todo desencadena formas de comportamiento 
1047
+ patológico que tienen como finalidad básicamente  "
1048
+ 3277.6,6.36,"disimularlo pero no resolverlo y que de alguna 
1049
+ manera limitan como una fuerza muy poderosa  "
1050
+ 3283.96,6.64,"nuestra capacidad para convertirnos en aquello 
1051
+ que deseamos ser personas libres personas con  "
1052
+ 3290.6,5.8,"independencia del miedo que nos atenaza Y esta 
1053
+ es una gran lucha es una gran lucha por las por  "
1054
+ 3296.4,7.48,"la supervivencia claro luego hay unas conclusiones 
1055
+ políticas donde se dice que eh los votantes votan  "
1056
+ 3303.88,8.64,"por miedo o votan en contra de opciones que le 
1057
+ resultan amenazantes tenemos tanto miedo dice que  "
1058
+ 3312.52,4.48,"no nos importa que los nuestros establezcan más y 
1059
+ más cordones sanitarios para detener el avance de  "
1060
+ 3317,6.2,"los bárbaros bien pero hoy los bárbaros no son los 
1061
+ extranjeros hoy en democracia los bárbaros somos  "
1062
+ 3323.2,5.16,"nosotros los demócratas Esto es algo que tenemos 
1063
+ que reconocer No necesitamos que la barbarie  "
1064
+ 3328.36,6.04,"venga de fuera la hemos generado ya nosotros 
1065
+ destruyendo muchos valores que aseguraban nuestra  "
1066
+ 3334.4,5.84,"protección el triunfo del miedo En definitiva es 
1067
+ el fracaso de la Democracia el triunfo del miedo  "
1068
+ 3340.24,7.48,"es el fracaso de la democracia y en eso estamos 
1069
+ en el triunfo del miedo y en el fracaso de la de  "
1070
+ 3347.72,6.12,"la Democracia porque como digo el y esto resulta 
1071
+ completamente innegable el miedo es la fuerza que  "
1072
+ 3353.84,5.84,"impide que el ser humano se convierta en aquello 
1073
+ que el ser humano desea ser y naturalmente es la  "
1074
+ 3359.68,4.8,"distancia que separa la vida de las consecuencias 
1075
+ y de los objetivos que se desean y a los que por  "
1076
+ 3364.48,6.08,"este miedo no se puede acceder se puede superar Sí 
1077
+ pero se supera a veces desde el fanatismo gregario  "
1078
+ 3370.56,6.56,"el ser humano se integra en en un grupo en 
1079
+ un grupo social que fanatizado le empodera  "
1080
+ 3377.12,4.84,"y ese empoderamiento le permita le permite 
1081
+ sobrevivir al miedo pero claro desarrollando  "
1082
+ 3381.96,4.48,"formas de comportamiento muy patológicas 
1083
+ que son consecuencia del miedo que padece  "
1084
+ 3386.44,4.84,"y sufre claro la otra alternativa es desarrollar 
1085
+ un comportamiento operatorio y razonable que  "
1086
+ 3391.28,4.16,"permita superar el miedo haciéndose compatible 
1087
+ con la realidad Pero esto no siempre es posible  "
1088
+ 3395.44,7.56,"de hecho el miedo extravía La la vida humana y y 
1089
+ la ruina la pero es que la ruina completamente y  "
1090
+ 3403,8.72,"eh detrás indudablemente detrás de cada idealismo 
1091
+ exaltado detrás de cada exaltación idealista hay  "
1092
+ 3411.72,4.88,"un miedo Un miedo no superado que obliga 
1093
+ a desarrollar comportamientos patológicos  "
1094
+ 3416.6,9.44,"y naturalmente en este punto el miedo siempre 
1095
+ es una matriz soterrada que extravía y desvía el  "
1096
+ 3426.04,5.56,"camino recto nos extravía y nos desvía de aquello 
1097
+ que queremos ser pero sigue funcionando ahí como  "
1098
+ 3431.6,7.84,"una placenta eh patológicamente alimentadora 
1099
+ de formas de comportamiento muy desaconseja  "
1100
+ 3439.44,6.76,"bles claro el desengaño exige superar el miedo 
1101
+ qué ocurre con las filosofías idealistas que son  "
1102
+ 3446.2,5.2,"incompatibles con el desengaño pues qué potencian 
1103
+ el miedo completamente Es decir para qué te pones  "
1104
+ 3451.4,6.16,"las gafas de Google para ver una realidad que te 
1105
+ cause menos miedo que otra realidad es decir para  "
1106
+ 3457.56,4.6,"no ver lo que tienes enfrente para anestesiar 
1107
+ completamente tu sentido del miedo y la tu  "
1108
+ 3462.16,4.88,"percepción del miedo para tener miedo de lo que 
1109
+ no te destruye y para que no percibas el miedo  "
1110
+ 3467.04,6.84,"de aquello que sí te destruye En definitiva Claro 
1111
+ Por eso digo que el feminismo es el miedo a a la  "
1112
+ 3473.88,5.56,"a una idealización sobre todo de las libertades 
1113
+ y de las comodidades de la vida del varón que  "
1114
+ 3479.44,4.44,"genera naturalmente una resistencia a seguir 
1115
+ soportando esas libertades en condiciones de  "
1116
+ 3483.88,6.64,"desigualdad no Y claro en ese sentido la gente las 
1117
+ mujeres no están dispuestas a tener que soportar  "
1118
+ 3490.52,8,"desigualmente eh unas condiciones de vida que 
1119
+ la relegan a un segundo plano ahora bien cuando  "
1120
+ 3498.52,7.6,"esa igualdad no se establece por por imperativos 
1121
+ eh machistas evidentemente hay un resentimiento  "
1122
+ 3507.16,6.6,"que de alguna manera va a buscar que se le 
1123
+ haga justicia por lo tanto es totalmente  "
1124
+ 3513.76,5.36,"desaconsejable seguir utilizando el miedo como 
1125
+ un instrumento para dominar a las mujeres o para  "
1126
+ 3519.12,4.76,"dominar a personas que tengan una raza distinta 
1127
+ a la nuestra o que piensen de forma distinta a la  "
1128
+ 3523.88,5.64,"nuestra porque eso va a tener unas consecuencias 
1129
+ siempre muy negativas es decir insisto el el el  "
1130
+ 3529.52,5.56,"el el inconsciente no es más que el miedo al 
1131
+ racionalismo de los demás Entonces se trata de  "
1132
+ 3535.08,5.6,"negar la razón propia para negar de este modo la 
1133
+ razón de los demás como el narcisismo identitario  "
1134
+ 3540.68,6.56,"es el es el miedo a la forma que los demás que no 
1135
+ son como nosotros tienen de razonar y que puede  "
1136
+ 3547.24,5.04,"de alguna manera atentar contra nuestra tradición 
1137
+ nuestras costumbres o nuestros privilegios pero  "
1138
+ 3552.28,5.28,"básicamente el miedo no es solamente un 
1139
+ sentimiento o o una emoción el miedo es  "
1140
+ 3557.56,5.2,"la fuerza negadora de aquello que queremos ser 
1141
+ el miedo es la fuerza que impide al ser humano  "
1142
+ 3562.76,33.28,"convertirse en lo que desea ser y desde luego el 
1143
+ triun del miedo es el fracaso de la democracia"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 23.2,4.64,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con el libro de  "
4
+ 27.84,7.96,"Paolo prodi séptimo haciendo alusión a través 
5
+ de un zeugma al séptimo mandamiento en una  "
6
+ 35.8,7.96,"braak logía séptimo no robarás hurto y mercado 
7
+ en la historia de occidente vamos a referirnos  "
8
+ 43.76,4.24,"al segundo capítulo de este libro Y Vamos a 
9
+ abordar en él una cuestión que tiene que ver  "
10
+ 48,7.28,"con los orígenes del capitalismo y con un camino 
11
+ que conduce hacia la actual globalización del  "
12
+ 55.28,6.28,"Comercio en el siglo XXI Este es un capítulo muy 
13
+ importante para comprender lo que es la historia  "
14
+ 61.56,7.52,"del comercio y cómo en el siglo actual el siglo 
15
+ XXI en el que vivimos el comercio se ha apoderado  "
16
+ 69.08,5.4,"prácticamente de los presupuestos generales 
17
+ del planeta Por decirlo de alguna manera en una  "
18
+ 74.48,7.88,"trayectoria cuyos orígenes cuyo germen se remonta 
19
+ a siglos muy atrás pero que resulta perfectamente  "
20
+ 82.36,5.88,"comprensible si tenemos en cuenta lo que dice 
21
+ aquí Paolo prodi en este capítulo y que en una  "
22
+ 88.24,5.72,"Inevitable comparación con la la obra de Antonio 
23
+ escotado echamos de menos en Antonio escotado para  "
24
+ 93.96,5.64,"que lo puedan percibir con una sintética frase 
25
+ diremos que para Antonio escotado la Edad Media  "
26
+ 99.6,7.64,"era un mundo sin comercio para Paolo prodi la 
27
+ Edad Media es una etapa de la historia en la que  "
28
+ 107.24,6.64,"se llevan a cabo una serie de transformaciones 
29
+ que escotado no vio y que explican el punto de  "
30
+ 113.88,5.84,"inflexión que sitúa el comercio en la autopista 
31
+ de la globalización del siglo XXI evidentemente  "
32
+ 120.72,5.76,"Yo me pregunto Yo me pregunto muy sinceramente 
33
+ Quién va a leer este libro Quién va a leer este  "
34
+ 126.48,6.72,"libro de prodi porque tiene muchos enemigos en 
35
+ contra y los enemigos no son quienes piensan  "
36
+ 133.2,6.2,"de forma diferente a prodi los enemigos de este 
37
+ libro de prodis son los ignorantes porque este  "
38
+ 139.4,6.4,"libro exige unos conocimientos que la obra de 
39
+ escotado no exige este libro exige disponer de  "
40
+ 145.8,6.92,"una profundidad de saberes que la obra de escotado 
41
+ no exige tanto no es sorprendente en absoluto que  "
42
+ 152.72,5.36,"los libros que exigen menos inteligencia a los 
43
+ lectores sean los que adquieren un desarrollo  "
44
+ 158.08,6.76,"mucho más poderoso Aunque mucho más breve en el 
45
+ tiempo El caso es que no quiero desautorizar con  "
46
+ 164.84,5.16,"estas palabras en absoluto a la obra de escotado 
47
+ que es una obra que presenta una tesis muy simple  "
48
+ 170,7.4,"y muy convincente pero muy débilmente argumentada 
49
+ sin embargo las tesis de prodi no plantean  "
50
+ 177.4,5.6,"soluciones a ningún problema tampoco digo que las 
51
+ las plantee escotado pero desde luego es un examen  "
52
+ 183,6.44,"muchísimo más profundo que permite comprender 
53
+ las raíces genuinas de cómo el comercio desde sus  "
54
+ 189.44,6.36,"orígenes más tempranos ha elaborado una especie de 
55
+ autopista no diré para apoderarse del planeta no  "
56
+ 195.8,6.92,"se trata de eso ni muchísimo menos ni muchísimo 
57
+ menos pero sí desde luego para fortalecerse más  "
58
+ 202.72,8.88,"y más cada día hasta convertirse desde luego en en 
59
+ el dueño en el dueño de el dinero En definitiva en  "
60
+ 211.6,4.4,"el mundo antiguo el dueño del dinero era el 
61
+ poder político y también el poder religioso  "
62
+ 216,4.76,"hoy día el poder político y el poder religiosos 
63
+ están en manos de los amigos del comercio están  "
64
+ 220.76,6.16,"en manos efectivamente de Los Dueños del dinero 
65
+ esto no siempre ha ocurrido así y no solo no ha  "
66
+ 226.92,6.84,"ocurrido así sino que los comerciantes es decir 
67
+ los burgueses Siempre han tenido como adversarios  "
68
+ 233.76,5,"al poder político y al poder religioso y del 
69
+ mismo modo que la ciencia en el siglo XVII  "
70
+ 238.76,6.76,"logra emancipar del poder político del poder 
71
+ religioso los comerciantes los burgueses los  "
72
+ 245.52,6.4,"que se dedican a los negocios solo en la segunda 
73
+ mitad del siglo XX y sobre todo en el siglo XXI  "
74
+ 251.92,6,"parecen haber podido independizarse completamente 
75
+ del poder político y del poder religioso hasta el  "
76
+ 257.92,5.68,"punto de subordinar de forma absoluta claro esto 
77
+ tiene consecuencias importantísimas desde el punto  "
78
+ 263.6,6.68,"de vista de la historia de la Democracia porque 
79
+ claro influye tremendamente en en el envolvimiento  "
80
+ 270.28,3.84,"de todo tipo de libertades que se objetivan 
81
+ en el Derecho civil porque como he dicho en  "
82
+ 274.12,5.4,"muchas ocasiones el derecho mercantil se come se 
83
+ come por completo al derecho civil evidentemente  "
84
+ 279.52,8.48,"no es el comercio el que necesita la democracia 
85
+ para su supervivencia porque antes y después de  "
86
+ 288,6.4,"de la Democracia antes y después de cualquier 
87
+ democracia histórica ha habido comercio y ha  "
88
+ 294.4,5.64,"habido actividad comercial eh es la democracia 
89
+ la que necesita el estado para su propio  "
90
+ 300.04,7.2,"supervivencia y para la propia supervivencia de 
91
+ los demócratas porque sin democracia hay comercio  "
92
+ 307.24,6.2,"pero sin estado no hay democracia es decir el 
93
+ continente de la Democracia es el estado si el  "
94
+ 313.44,7.32,"estado desaparece desaparece la democracia la 
95
+ libertad del ciudadano que queda reemplazada  "
96
+ 320.76,4.56,"por los derechos del consumidor que no es lo 
97
+ mismo y el Derecho civil queda completamente  "
98
+ 325.32,6.96,"fagocitado y y dominado y engullido por 
99
+ el derecho mercantil insisto en que sin  "
100
+ 332.28,7.36,"democracia hay comercio pero sin estado no hay 
101
+ democracia y claro el futuro el futuro que tenemos  "
102
+ 339.64,6.32,"ya delante el futuro que es ya un presente en 
103
+ el siglo XXI Está marcado por un mercado sin  "
104
+ 345.96,5.96,"democracia es decir por un comercio sin estado 
105
+ y claro cuando el mercado se desenvuelve sin  "
106
+ 351.92,7.72,"estados sin fiscalizaciones de Estados Sin 
107
+ fronteras sin límites encontramos la glob  "
108
+ 360.32,3.84,"claro y ustedes me dirán bueno Y esto es bueno 
109
+ o esto es malo la pregunta que muchas personas  "
110
+ 364.16,5.64,"me hacen Mire yo no sé si esto es bueno o si esto 
111
+ es malo yo no hablo para decir que esto sea bueno  "
112
+ 369.8,6.56,"o que esto sea malo pero es que ustedes muchos de 
113
+ ustedes han sido educados en la idea de que quien  "
114
+ 376.36,6.4,"habla toma partido por una determinada opción de 
115
+ tal manera que ustedes confunden al insecto con el  "
116
+ 382.76,6.08,"entomólogo muchos de ustedes creen que hay que ser 
117
+ un insecto para interpretar a los insectos porque  "
118
+ 388.84,4.64,"han sido educados en una etapa de la historia del 
119
+ conocimiento y de la historia de la educación en  "
120
+ 393.48,5.96,"virtud de la cual el científico resulta suplantado 
121
+ por un ideólogo o el científico es visible en  "
122
+ 399.44,6.12,"la medida en que se convierte en un ideólogo 
123
+ parece que muchos de ustedes no admiten que H  "
124
+ 405.56,4.64,"un entomólogo puede interpretar a los insectos 
125
+ Porque muchos de ustedes consideran que para  "
126
+ 410.2,4.76,"interpretar a los insectos Hay que ser un insecto 
127
+ también Simplemente porque no quieren escuchar  "
128
+ 414.96,5.56,"las palabras de un entomólogo Claro en desde este 
129
+ punto de vista Pues claro solo las mujeres pueden  "
130
+ 420.52,5.24,"ejercer la ginecología o solo los hombres 
131
+ pueden ejercer la urología o solo los locos  "
132
+ 425.76,5.52,"pueden interpretar El Quijote eh claro Esta es una 
133
+ característica que se ha impuesto en los sistemas  "
134
+ 431.28,5.72,"educativos desde las últimas décadas de tal manera 
135
+ que cuando muchas personas oyen a alguien hacer  "
136
+ 437,4.72,"una interpretación sobre literatura sobre economía 
137
+ no hablemos ya si esta interpretación Es sobre  "
138
+ 441.72,7.92,"política siempre buscan la afiliación ideológica 
139
+ de esta persona y siempre tratan de justificar  "
140
+ 449.64,4.64,"desde el punto de vista de las posiciones Morales 
141
+ de las que habla esta persona si lo que esta  "
142
+ 454.28,5.76,"persona dice es una condena o es un elogio si 
143
+ es un vituperio o un salvo conducto si es una  "
144
+ 460.04,6.24,"legitimación de las ideas o si es una condena de 
145
+ Estas ideas bien Esto supone situar a la ciencia  "
146
+ 466.28,6.2,"en la jurisdicción de la religión o de la política 
147
+ aquí precisamente y toda mi trayectoria académica  "
148
+ 472.48,6.08,"educativa e investigadora ha consistido en lo 
149
+ contrario supone Precisamente en legitimar la  "
150
+ 478.56,5.48,"independencia del conocimiento científico frente a 
151
+ cualesquiera ideologías entonces Claro si algunos  "
152
+ 484.04,6.28,"de ustedes pretenden ver en mis interpretaciones 
153
+ una vinculación con la ideología a b o c con los  "
154
+ 490.32,6.12,"fundamentos hjk se equivocan completamente se pero 
155
+ se equivocan completamente porque el planteamiento  "
156
+ 496.44,5.2,"es precisamente el contrario es es liberar a la 
157
+ interpretación de aquello a lo que me refiero  "
158
+ 501.64,5.8,"fundamentalmente en la literatura fundamentalmente 
159
+ la interpretación de la historia del dinero tan en  "
160
+ 507.44,8,"tanto en cuanto está presente en obras literarias 
161
+ desde el cantar del ciz hasta 100 años de soledad  "
162
+ 515.44,5.8,"precisamente para liberar la interpretación 
163
+ literaria del fundamentalismo filosófico del  "
164
+ 521.24,7.32,"fundamentalismo religioso del fundamentalismo 
165
+ político o ideológico entonces claro por favor eh  "
166
+ 528.56,6.36,"tengan en cuenta lo siguiente no es necesario ser 
167
+ un insecto para interpretar a los insectos es más  "
168
+ 534.92,5.96,"las peores interpretaciones de los insectos las 
169
+ hacen los insectos es necesario ser un entomólogo  "
170
+ 540.88,5.88,"para interpretar a los insectos Es necesario 
171
+ situarse por encima de las fundamentaciones y  "
172
+ 546.76,5.6,"de los fundamentalismos filosóficos religiosos y 
173
+ políticos para interpretar la realidad en la que  "
174
+ 552.36,5.84,"vivimos que muchos de ustedes hayan sido educados 
175
+ en la idea contraria y ahí han sido hormon ados  "
176
+ 558.2,5.56,"en en el hecho de que para hablar de economía 
177
+ hay que pertenecer a una determinada escuela  "
178
+ 563.76,5.6,"de economistas o para hablar de filosofía ya que 
179
+ pertenecer a una determinada escuela de filosofía  "
180
+ 570.08,5.4,"eso es lo que yo he llamado siempre contemplar 
181
+ la realidad desde un agujero es decir Ustedes  "
182
+ 575.48,6.84,"eh bunquer zan la realidad le hacen un agujero 
183
+ y desde ese agujero ven lo que hay dentro bien  "
184
+ 582.32,4.56,"Esto es una forma completamente equivocada 
185
+ de interpretar la realidad la literatura y  "
186
+ 586.88,4.52,"cualesquiera otra cosas entonces aquí el 
187
+ planteamiento que que vamos a desarrollar  "
188
+ 591.4,4.72,"es el que acabo de mencionar y vamos a hacer 
189
+ referencia como digo al capítulo 2 del libro  "
190
+ 596.12,7.2,"de Paolo prodi titulado la gran revolución prodi 
191
+ habla en este punto de una tremenda Revolución que  "
192
+ 603.32,4.92,"constituyó un antes y un después en la historia 
193
+ del comercio y que tiene lugar en la Edad Media  "
194
+ 608.24,5.2,"una gran Revolución que para Antonio escotado pasó 
195
+ absolutamente desapercibida en su libro sobre los  "
196
+ 613.44,4.92,"enemigos del comercio que hemos comentado 
197
+ ampliamente en una trilogía de vídeos este  "
198
+ 618.36,7.2,"punto de inflexión afecta sobre todo a la lucha 
199
+ por el comerciante la lucha por el que se dedica a  "
200
+ 625.56,5.68,"ejercer el comercio para independizarse del poder 
201
+ político y del poder religioso Y eso tiene lugar  "
202
+ 631.24,5.4,"a lo largo de la Edad Media de una forma que con 
203
+ frecuencia se ha estudiado muy superficialmente  "
204
+ 636.64,6,"o ni siquiera se ha visto la realidad es una 
205
+ partitura que muy pocos saben leer y casi nadie  "
206
+ 642.64,6.28,"sabe interpretar correctamente claro aquí nos 
207
+ encontramos con que hay grandes revoluciones que  "
208
+ 648.92,5.44,"tienen lugar en la Edad Media y que con frecuencia 
209
+ debido a la ignorancia que el ser humano tiene  "
210
+ 654.36,6.24,"sobre lo que ocurrió en la Edad Media las 
211
+ desconoce pero que permiten explicar muchas de las  "
212
+ 660.6,7.72,"autopistas ya trazadas y por las que circulamos 
213
+ incluso todavía en el siglo XXI claro Paolo prodi  "
214
+ 668.32,6.96,"barre para casa Pao Paolo prodi es un hombre 
215
+ que tiene una formación italog germana italiana  "
216
+ 675.28,6.96,"del norte de Milán hacia arriba Milán Trento y 
217
+ German bon básicamente quiero decir que Paolo  "
218
+ 682.24,6,"prodi piensa más como un italiano germanizada que 
219
+ como un italiano de sicilia o de calabria o de  "
220
+ 688.24,6.8,"la pulia o de la evidentemente es decir él tiene 
221
+ una formación italog germana y considera que los  "
222
+ 695.04,6.88,"orígenes del comercio están en el norte de Italia 
223
+ y en el sur de Alemania bueno Esto no es que sea  "
224
+ 701.92,6.12,"así o lo contrario Es que esto es el resultado de 
225
+ la formación que ha tenido prodi y de la cual es  "
226
+ 708.04,7,"prodi un producto naturalmente la historia del 
227
+ comercio no se puede limitar exclusivamente al  "
228
+ 715.04,5.56,"norte de Italia al norte de lo que hoy es Italia 
229
+ y al sur de lo que hoy es Alemania pero prodi  "
230
+ 720.6,6.8,"sostiene esta tesis HM que desde mi punto de vista 
231
+ es perfectamente indiscutible y no creo que a esto  "
232
+ 727.4,7.08,"H prodi eh pusiera determinadas objeciones porque 
233
+ eh prodi fue un hombre que viendo como escribe  "
234
+ 734.48,6.52,"es básicamente esencialmente es un hombre muy 
235
+ tolerante es un hombre muy abierto es un hombre  "
236
+ 741,4.96,"de un admirable conocimiento Por eso digo que 
237
+ resulta muy difícil que su libro adquiera una  "
238
+ 745.96,6.6,"gran difusión porque los conocimientos que su 
239
+ lectura exige es algo que la Las dos últimas  "
240
+ 752.56,6.76,"generaciones no están dispuestas a asumir es decir 
241
+ este libro no es digerible para la mayor parte de  "
242
+ 759.32,6.84,"la gente que ha nacido a lo largo de la década de 
243
+ 1990 y siguientes naturalmente hay excepciones Me  "
244
+ 766.16,4.92,"podrán decir yo lo puedo leer yo no dudo que usted 
245
+ lo pueda leer pero yo lo que sí afirmo es que  "
246
+ 771.08,9.92,"masivamente este libro no va a ser un bestseller 
247
+ para 20 añeros y 30 añeros H de hecho dudo mucho  "
248
+ 781,5.8,"de que este libro tenga mucha venta es decir 
249
+ la obra de escotado es un bestseller al lado  "
250
+ 786.8,5.56,"de este libro de prodi y sin embargo este libro 
251
+ de prodi es a mi juicio muchísimo más valioso que  "
252
+ 792.36,6,"el libro de escotado en en todos los en todos los 
253
+ sentidos naturalmente Estos son interpretaciones  "
254
+ 798.36,5.8,"que pueden resultar muy discutibles y cada uno 
255
+ tiene la suya Yo les doy la mía y ustedes hagan  "
256
+ 804.16,5.2,"con mi interpretación lo que estimen oportuno o 
257
+ mejor dicho lo que su inteligencia les permite"
258
+ 809.36,10.64,"hacer prodi parte de las tesis de Harold berman 
259
+ Harold berman es un autor totalmente anglosajon  "
260
+ 820,5.08,"iado y angl germanizada naturalmente Pero eso 
261
+ no quiere decir que se equivoque en todo lo  "
262
+ 825.08,5.24,"que afirma quiere decir que lo que afirma es 
263
+ muy cuestionable y lo vamos a cuestionar desde  "
264
+ 830.32,5.48,"este primer momento yo no les hablo de prodi 
265
+ interpretado desde prodi les hablo de prodi  "
266
+ 835.8,4.68,"interpretado desde el pensamiento que se objetiva 
267
+ en una obra como la cría de la razón literaria  "
268
+ 840.48,5.68,"Porque yo sí Considero que la literatura puede 
269
+ juzgar al derecho desde muchos puntos de vista  "
270
+ 846.16,5.08,"y sí Considero que la literatura puede juzgar 
271
+ a la economía desde muchos puntos de vista  "
272
+ 851.24,5.88,"otra cuestión es que muchos economistas y muchos 
273
+ juristas desconozcan todo lo que la literatura ha  "
274
+ 857.12,5.4,"dicho sobre sus respectivas disciplinas pero eso 
275
+ es una deficiencia que afecta su formación no un  "
276
+ 862.52,5.56,"prejuicio que caracterice mis estudios eh de tal 
277
+ manera que esto es enormemente importante vamos a  "
278
+ 868.08,6.2,"juzgar las palabras de Harold berman en las que 
279
+ se apoya Paolo prodi desde los presupuestos de  "
280
+ 874.28,4.72,"investigación que se objetivan en la crítica de 
281
+ la razón literaria que con toda modestia voy a  "
282
+ 879,6.36,"decir la crítica de la razón literaria es una obra 
283
+ que va más allá de la interpretación literaria y  "
284
+ 885.36,6.56,"afecta a muchas otras disciplinas otra cuestión es 
285
+ que los juristas o los especialistas en economía  "
286
+ 891.92,5.24,"Bueno pues algún día presten atención a la crítica 
287
+ de la razón literaria cosa que dudo muchísimo que  "
288
+ 897.16,4.88,"se llegue a producir pero que la ignoren no 
289
+ quiere decir que las aportaciones de esta obra  "
290
+ 902.04,4.56,"resulten superfluas quiere decir simplemente que 
291
+ ellos desarrollan sus investigaciones ignorando  "
292
+ 906.6,6.28,"aspectos capitales que afectan al resultado mismo 
293
+ de sus propias investigaciones cito a verma sin  "
294
+ 912.88,7.96,"más historias tomando la cita del libro de prodig 
295
+ dice berman la tradición jurídica occidental se ha  "
296
+ 920.84,6.44,"visto transformada a lo largo de la historia por 
297
+ seis grandes revoluciones entre estas seis grandes  "
298
+ 927.28,8.76,"revoluciones verán que España no existe verán que 
299
+ 1492 no existe verán que América no existe y vamos  "
300
+ 936.04,8.52,"a ver por qué tres de ellas la revolución rusa la 
301
+ revolución francesa y la revolución norteamericana  "
302
+ 944.56,6.8,"también se calificaron de revoluciones por Quienes 
303
+ participaron en ellas Podría preguntar por qué no  "
304
+ 951.36,7.64,"hace constar Aquí también la revolución nazi que 
305
+ aunque duró poco más de 10 años fue históricamente  "
306
+ 959,5.64,"determinante en muchos aspectos Aunque la palabra 
307
+ Revolución tenía un significado diferente en  "
308
+ 964.64,6.8,"cada una de estas revoluciones hay una cuarta 
309
+ Revolución la revolución inglesa Confieso que  "
310
+ 971.44,5.56,"no sé cuál es la revolución inglesa sé cuál es 
311
+ la Revolución Industrial pero no la inglesa fue  "
312
+ 977,5.96,"llamada por vez primera Revolución la quinta gran 
313
+ Revolución yendo aún más atrás en el tiempo fue la  "
314
+ 982.96,6.2,"reforma protestante yo más que Revolución creo que 
315
+ eso fue una involución pero no vamos a discutir  "
316
+ 989.16,6.44,"aquí esto ya lo hemos hecho en otros ambientes 
317
+ que en Alemania una Alemania que no existía Pero  "
318
+ 995.6,5.72,"bueno es esto es curioso es decir resulta que 
319
+ Alemania existía en los tiempos de Lutero aunque  "
320
+ 1001.32,9.76,"como país resulta que no exista hasta 1871 eh Y 
321
+ Y qué podemos decir dicen y y España no existía  "
322
+ 1011.08,5.04,"nunca pero España existió para destruir las 
323
+ indias precolombinas pero resulta que no existe  "
324
+ 1016.12,5.08,"como país hasta el siglo XVII es una cosa muy 
325
+ curiosa Como algunos historiadores que no son  "
326
+ 1021.2,6.88,"Realmente historiadores eh sitúan el nacimiento 
327
+ de los países allí donde cronológicamente les  "
328
+ 1028.08,4.32,"conviene de la manera más azarosa que se puede 
329
+ sospechar o sea se habla de Alemania en tiempos  "
330
+ 1032.4,8.24,"de Lutero cuando Alemania existe solo desde 1871 
331
+ Pero bueno lo lo que hay es un feudalismo del"
332
+ 1040.64,8.6,"imperio sacro Imperio Romano germánico que bueno 
333
+ dista mucho de ser Alemania Pero bueno y las esta  "
334
+ 1049.24,8.08,"Revolución es la revolución papal que tiene lugar 
335
+ en 1075 1122 objeto del presente estudio también  "
336
+ 1057.32,5.4,"se denominó la reforma o reformatio del Papa 
337
+ Gregorio vi Generalmente traducida en términos  "
338
+ 1062.72,4.96,"modernos como reforma gregoriana denominación que 
339
+ sigue ocultando su carácter revolucionario bien  "
340
+ 1067.68,4.44,"seis revoluciones y la última es muy importante 
341
+ desde el punto de vista del comercio porque la  "
342
+ 1072.12,7,"ignora mucha gente y ahí tuvieron lugar hechos 
343
+ decisivos pero fíjense ustedes como estos autor  "
344
+ 1079.12,7.44,"angl germanos e italon norteños sitúan eh estas 
345
+ revoluciones en lo que a ellos les conviene  "
346
+ 1086.56,6.48,"interpretar desde el punto de vista de la historia 
347
+ del comercio Pero qué ocurre ocurre lo siguiente  "
348
+ 1093.04,5.08,"la revolución que comercialmente hablando supuso 
349
+ el descubrimiento de América por parte de España  "
350
+ 1098.12,9.8,"concretamente en 1492 supone el desplazamiento 
351
+ del eje comercial mediterráneo al eje comercial  "
352
+ 1107.92,7.24,"Atlántico y el monopolio del comercio por parte 
353
+ de España mientras que repúblicas como Venecia  "
354
+ 1115.16,7.4,"y los Estados vaticanos quedan completamente a 
355
+ merced del poder hegemónico comercial español  "
356
+ 1122.56,7.24,"Eso no se hace constar en las revoluciones que ve 
357
+ el mundo angl germano y el mundo italog germano y  "
358
+ 1129.8,5.56,"no se hace constar No porque no haya existido sino 
359
+ Simplemente porque no le conviene hacerlo constar  "
360
+ 1135.36,4.8,"desde el punto de vista de sus interpretaciones 
361
+ históricas y como la historiografía española ha  "
362
+ 1140.16,6.56,"estado mirando siempre para Alemania para París 
363
+ para Inglaterra tampoco lo han hecho costar los  "
364
+ 1146.72,6.68,"los historiadores españoles que se dedican a 
365
+ otra cosa por ejemplo entonces tienen que venir  "
366
+ 1153.4,8.12,"algunas maestras de escuela Según dicen algunos o 
367
+ algunas a poner de manifiesto estas aportaciones  "
368
+ 1161.52,7.24,"históricas o tenemos que venir algunos intérpretes 
369
+ de la literatura verdad a hacer constar estas  "
370
+ 1168.76,7.24,"revoluciones históricas porque Quienes deberían 
371
+ hacerlo están a otra cosa están en la vendimia  "
372
+ 1176,6.56,"del mundo anglosajón Por así decirlo no están 
373
+ eh digamos estudiando filosofía en Alemania  "
374
+ 1182.56,7.12,"estudiando historia en París o estudiando economía 
375
+ en Austria o en Nueva York o en Inglaterra pero no  "
376
+ 1189.68,6.88,"están a lo que tienen que estar entonces claro la 
377
+ revolución que plantea desde el punto de vista de  "
378
+ 1196.56,5.12,"las ideas del comercio la escolástica española 
379
+ el derecho internacional y el derecho de gent de  "
380
+ 1201.68,6.12,"Victoria y de Suárez y el desplazamiento del 
381
+ eje comercial del Mediterráneo del Atlántico  "
382
+ 1207.8,9.52,"por parte de España 1492 eso no existe no existe 
383
+ es muy curioso Es realmente muy curioso no que  "
384
+ 1217.32,7.2,"todos este tipo de todo este tipo de cuestiones 
385
+ no exista para alguien tan culto realmente culto  "
386
+ 1224.52,7.64,"y formado como es Paolo prodi y las fuentes en las 
387
+ que prodi se basa en en este sentido es decir no  "
388
+ 1232.16,6.84,"esperemos que esto existiera ya en absoluto para 
389
+ para escotado por por ejemplo incluso habla de  "
390
+ 1239,7.8,"las grandes revoluciones en el arte y considera 
391
+ que por ejemplo hay una Revolución en las artes  "
392
+ 1246.8,6.84,"figurativas a partir de yoto o en la música con 
393
+ el contrapunto y el clave bien temperado pero no  "
394
+ 1253.64,6.88,"hay ni una sola mención a Tomás Luis de Victoria 
395
+ sin el cual la música de Bach sería completamente  "
396
+ 1260.52,6.32,"imposible de concebir No hay ninguna mención a 
397
+ la revolución literaria de Cervantes o El Quijote  "
398
+ 1266.84,6.56,"es decir que cuando se ocupan de las artes solo 
399
+ Existen los autores italianos Y algún autor alemán  "
400
+ 1273.4,5.84,"y algún autor alemán que ya me dirán ustedes 
401
+ qué originalidad hay en la literatura escrita  "
402
+ 1279.24,8.8,"en alemán o en inglés antes de Cervantes pues está 
403
+ la originalidad que pueda tener gofri chosa y los  "
404
+ 1288.04,7.6,"cuentos de canterbury inspirados naturalmente 
405
+ en la tradición literaria hispano greco-latina  "
406
+ 1295.64,10.2,"pero cualquier otra cuestión vamos es inventarse 
407
+ eh Conejos en la chistera realmente quiero decir  "
408
+ 1305.84,6.52,"que desde estas carencias se ha construido la 
409
+ historiografía angl germana y anglosajona en En  "
410
+ 1312.36,7.12,"definitiva pero vamos a la reforma gregoriana 
411
+ Qué hizo el papa Gregorio vi entre los siglos  "
412
+ 1319.48,6.72,"x y x pues hizo cosas que permitieron disponer de 
413
+ una autopista para llegar a la globalización del  "
414
+ 1326.2,5.64,"Siglo 21 y podrán decir algunos de ustedes buen 
415
+ hombre de la Edad Media aquí no y antes de la  "
416
+ 1331.84,5.8,"Edad Media o Ustedes se creen que la globalización 
417
+ se monta en 5 minutos esto tiene una inercia que  "
418
+ 1337.64,4.36,"ni siquiera la democracia puede gestionar ni 
419
+ controlar la globalización se va a comer a la  "
420
+ 1342,5.6,"democracia porque como he dicho al comienzo del 
421
+ vídeo al comienzo de esta sesión el comercio no  "
422
+ 1347.6,5.72,"necesita la democracia para nada el hecho de 
423
+ que el comercio necesite la democracia es una  "
424
+ 1353.32,7.28,"idea que los los liberales o los artífices del 
425
+ liberalismo difunden no sé si para convencerse a  "
426
+ 1360.6,7.28,"sí mismos o para engañarse a sí mismos de que son 
427
+ necesarios es decir el el liberalismo comercial  "
428
+ 1367.88,4.96,"es decir el comercio no necesita la democracia 
429
+ absolutamente para nada porque insisto antes y  "
430
+ 1372.84,4.2,"y después de cualquier democracia histórica ha 
431
+ habido comercio es decir la democracia lo que  "
432
+ 1377.04,6.72,"necesita para sobrevivir es el estado el comercio 
433
+ simplemente necesita un mercado que cuanto menos  "
434
+ 1383.76,6.4,"estados tenga y cuantos H menos cuantas menos 
435
+ fronteras tenga mejor es decir No necesita para  "
436
+ 1390.16,6.04,"nada ni el estado Ni las fronteras En definitiva 
437
+ sin democracia hay comercio pero sin estado no hay  "
438
+ 1396.2,5.96,"democracia y vivimos en un futuro insisto marcado 
439
+ completamente por un comercio marcado por un  "
440
+ 1402.16,4.84,"mercado sin estado y por un comercio sin estado 
441
+ y por es decir por un comercio sin democracia  "
442
+ 1407,8.56,"En definitiva la al e al mercado la democracia le 
443
+ estorba completamente porque la democracia supone  "
444
+ 1415.56,6.36,"anteponer el Derecho civil al derecho mercantil 
445
+ y el y el comercio actual con la globalización  "
446
+ 1421.92,6.48,"actual exige anteponer el derecho mercantil 
447
+ a todos los demás derechos En consecuencia o  "
448
+ 1428.4,5.12,"son ustedes conscientes de lo que hay o siguen 
449
+ hablando de la unión del proletariado y cosas  "
450
+ 1433.52,7.96,"así más absurdas que que que que el materialismo 
451
+ marxista en definitiva vamos al al aspecto que  "
452
+ 1441.48,7.68,"señala eh prodi en este punto y vamos a ver esta 
453
+ originalidad prodi considera que el primer pulso  "
454
+ 1449.16,7.16,"que institucionalmente eh empoderad el comercio 
455
+ lleva a cabo frente al poder político y frente  "
456
+ 1456.32,6.28,"al poder religioso tiene lugar en el tránsito de 
457
+ los siglos x al 12i y prodi viene a sostener que  "
458
+ 1462.6,5.92,"la iglesia ayuda a este proceso aquí me parece que 
459
+ prodi una vez más va repar casa es decir prodi es  "
460
+ 1468.52,7.72,"un autor de una formación eh severamente católica 
461
+ católica no no protestante Católica y que comulga  "
462
+ 1476.24,7.32,"con el catolicismo alemán y naturalmente defiende 
463
+ en este punto de vista su formación defiende su  "
464
+ 1483.56,5.8,"formación no tanto su ideología porque prod es un 
465
+ hombre muy dialogante y muy abierto muy tolerante  "
466
+ 1489.36,4.96,"con las discrepancias es un hombre con el que 
467
+ se puede hablar aunque yo no lo hice nunca y  "
468
+ 1494.32,5.8,"lo conocí ya post moren a través de su obra pero 
469
+ es es un hombre H envidiable en este sentido es  "
470
+ 1500.12,4.16,"un hombre ya de otra época hoy día no hay 
471
+ personas con las que se pueda hablar como  "
472
+ 1504.28,6.16,"la como se podría haber hablado con con probi 
473
+ indudablemente eh un sabio con el que se puede  "
474
+ 1510.44,5.16,"hablar pero naturalmente defiende su su propia 
475
+ ideología sus propias ideas su propia formación  "
476
+ 1515.6,6.76,"y considera que esta Revolución gregoriana que 
477
+ que tiene lugar en el tránsito de los siglos x  "
478
+ 1522.36,6.08,"a 12 dispone unas libertades para el comercio 
479
+ que yo no veo por ninguna parte sinceramente  "
480
+ 1528.44,5.08,"con toda honestidad no veo por ninguna parte pero 
481
+ que él justifica y él presenta del mismo modo que  "
482
+ 1533.52,6.36,"insisto la ciencia se libera del poder religioso 
483
+ y del poder político en el siglo XVII el comercio  "
484
+ 1539.88,6.88,"se libera en un primer pulso del poder político 
485
+ y del poder religioso en el siglo xii tránsito  "
486
+ 1546.76,11.6,"del siglo X al siglo xi Y de alguna manera 
487
+ la la economía del Don se supera y se va ya  "
488
+ 1558.36,7.28,"transformando en otra cosa la economía del Don 
489
+ es una economía humanizada humanizada por la  "
490
+ 1565.64,6.8,"presencia religiosa y la presencia política en las 
491
+ transacciones comerciales es es un es una práctica  "
492
+ 1572.44,6.8,"comercial donde se cuida donde se humaniza el 
493
+ comercio en unos términos que hoy día a mi juicio  "
494
+ 1579.24,9.36,"ya se han perdido completamente entonces cito cito 
495
+ a prodi dice prodi los especialistas competentes  "
496
+ 1588.6,6.32,"se refieren a las sociedades antiguas preclásicas 
497
+ y clásicas como economías palaciegas para indicar  "
498
+ 1594.92,5.48,"precisamente que su centro de gravedad era siempre 
499
+ un espacio sagrado de poder un espacio sacralizado  "
500
+ 1600.4,6.32,"fetichista digamos de poder el templo o el 
501
+ Palacio solo puede hablarse de Mercado como  "
502
+ 1606.72,4.88,"un espacio inscrito en la Esfera del templo y 
503
+ de las instituciones del poder político nunca  "
504
+ 1611.6,6.6,"como estructura Autónoma lo que se va a conseguir 
505
+ con la reforma gregoriana es que esa estructura  "
506
+ 1618.2,8.2,"Autónoma del mercado de su primer paso y atraviese 
507
+ su primer rubicón atraviese su primer límite una  "
508
+ 1626.4,3.96,"prueba de la ausencia de un espacio específico 
509
+ para la economía Es la falta en las lenguas  "
510
+ 1630.36,5.04,"indoeuropeas de un nombre propio para indicar el 
511
+ comercio como algo separado del acto específico  "
512
+ 1635.4,6.48,"de comprar o vender tanto es así que el lingüista 
513
+ emil van vist tituló el capítulo dedicado a él un  "
514
+ 1641.88,4.84,"oficio Sin nombre el comercio Bueno pero aquí 
515
+ yo tengo que hacer otra observación sobre el  "
516
+ 1646.72,5.96,"lingüista emil van vist van venis es un lingüista 
517
+ francés estructuralista como todo el mundo sabe  "
518
+ 1652.68,5.76,"totalmente teoretica y totalmente formalista es 
519
+ decir es unos de esos lingüistas que construyen  "
520
+ 1658.44,6.52,"la lingüística interpretando el lenguaje pero 
521
+ no la literatura y claro aquí volvemos de nuevo  "
522
+ 1664.96,6.12,"al problema de siempre es decir cuando se hacen 
523
+ estudios filológicos interpretando el lenguaje  "
524
+ 1671.08,5.24,"pero de espaldas a la literatura se afirman cosas 
525
+ tales como que no hay una palabra para definir el  "
526
+ 1676.32,5.64,"oficio de comerciante vamos a ver si van venis 
527
+ hubiera leído el cantar del ciz y hubiera tenido  "
528
+ 1681.96,10.44,"en cuenta la argucia que El ciz heredero de la 
529
+ astucia de Ulises ejerce contra Raquel idas Raquel  "
530
+ 1692.4,7.08,"idas los judíos a los que engaña sabría que las 
531
+ actividades comerciales ya están muy presentes en  "
532
+ 1699.48,5.76,"la época incluso anterior a la Reforma gregoriana 
533
+ por lo tanto claro es un gran riesgo dedicarse a  "
534
+ 1705.24,5.48,"hacer filología y sobre todo hacer lingüística 
535
+ teoretica y estructuralista estudiando solo el  "
536
+ 1710.72,4.72,"lenguaje e ignorando también la literatura esto 
537
+ ha afectado mucho a la lingüística francesa y  "
538
+ 1715.44,6.16,"sobre todo a la lingüística estructural miren sin 
539
+ literatura no se puede llevar una vida inteligente  "
540
+ 1721.6,6.28,"a ver si se convencen de una puñetera vez sin 
541
+ literatura no hay vida inteligente Hay vida  "
542
+ 1727.88,9.56,"pseudo inteligente Eh así de simple y y desde 
543
+ luego mi única aportación mi única aportación  "
544
+ 1737.44,5.64,"a la la investigación literaria se reduce a 
545
+ esta no se puede vivir de forma inteligente  "
546
+ 1743.08,4.6,"de espaldas a la literatura Y a partir de 
547
+ aquí hagan ustedes lo que quieran o lo que  "
548
+ 1747.68,6.4,"sepan Pero no no me hablen de inteligencia 
549
+ si ignoran lo que la literatura es así de"
550
+ 1754.08,8.72,"simple ya me quedé a gusto diciendo esto 
551
+ y ahora continuamos con con esta cuestión  "
552
+ 1762.8,5.32,"cuando benveniste en su libro El vocabulario de 
553
+ las instituciones europeas economía parentesco  "
554
+ 1768.12,5.88,"sociedad dice que el éxico del comercio no 
555
+ está en en la lingüística lo hace ignorando  "
556
+ 1774,3.84,"la literatura es decir son lingüistas 
557
+ que estudian el lenguaje al margen de  "
558
+ 1777.84,3.2,"la literatura no se puede hacer filología 
559
+ al margen de la literatura algo que se hizo  "
560
+ 1781.04,4,"por ejemplo Menéndez pidal y la tradición 
561
+ lingüística española de todos los tiempos  "
562
+ 1785.04,6.12,"no realmente de todos los tiempos pero bueno 
563
+ allá cada cual Francia no es España a pesar  "
564
+ 1791.16,8.64,"de de ese novelista que dice que quiere 
565
+ ser francés Pues nada nunca falta opciones"
566
+ 1799.8,9.08,"eh es curioso también que este libro de prodi no 
567
+ haya mencionado todavía nada relacionado con el  "
568
+ 1808.88,5.76,"mundo judío ni con los judíos cuando escotado 
569
+ por ejemplo sitúa el origen del Comercio en la  "
570
+ 1814.64,6.96,"actividad fenicia y judía prodi ni los menciona 
571
+ es que no ha aparecido la palabra hebreo ni judío  "
572
+ 1821.6,7.44,"vinculada a las actividades comerciales ya 
573
+ veremos si esto aparece o no cuándo y en qué  "
574
+ 1829.04,5.96,"condiciones por lo por el momento no vamos a 
575
+ decir nada al respecto sí es cierto que esta  "
576
+ 1835,7.36,"reforma del comercio que tiene lugar gestionada 
577
+ por la iglesia en el tránsito de los siglos 1 a 2  "
578
+ 1842.36,10.24,"perdón de los siglos 11 a 12 del un a dos de tras 
579
+ el primer Milenio es una operación reformista que  "
580
+ 1852.6,5.72,"tiene lugar en el pequeño Comercio en el pequeño 
581
+ comercio y así se advierte el comercio a gran  "
582
+ 1858.32,6.16,"escala especialmente el marítimo se respetaba pero 
583
+ el pequeño comercio se despreciaba y se asimilaba  "
584
+ 1864.48,5.48,"a los oficios vergonzosos no tenía función cívica 
585
+ propia si no estaba relacionado con la propiedad  "
586
+ 1869.96,4.96,"de la tierra o tenía como objetivo la propiedad de 
587
+ la tierra que en eso se basaba la economía de los  "
588
+ 1874.92,5.52,"terratenientes del Imperio Romano en la propiedad 
589
+ de la tierra y en el sistema de esclavitud pero no  "
590
+ 1880.44,6.04,"tanto en el comercio marítimo ni en el comercio 
591
+ a gran escala claro Hay que distinguir aquí  "
592
+ 1886.48,7.2,"entre economía y crema no la filología nos 
593
+ da una respuesta es decir la economía era  "
594
+ 1893.68,7.48,"básicamente el gobierno de la casa la economía 
595
+ doméstica básicamente como unidad económica de  "
596
+ 1901.16,6.6,"la vida política en las ciudades de la vida de 
597
+ la polis la crematística ya exigía un espacio  "
598
+ 1907.76,5,"autónomo para el desarrollo de las actividades 
599
+ comerciales frente al poder político y frente al  "
600
+ 1912.76,5.88,"poder religioso claro aquí hay que distinguir 
601
+ dos dos tránsitos en el comci por un lado la  "
602
+ 1918.64,8.24,"actividad del tendero el que genera productos y 
603
+ los vende y la actividad del Marino del navegante  "
604
+ 1926.88,5.92,"es decir del producto ultramarino del tendero 
605
+ ultramarino En definitiva eh claro la actividad  "
606
+ 1932.8,6.12,"del comerciante ya era mucho más arriesgada porque 
607
+ suponía buscar nuevos productos nuevos medios de  "
608
+ 1938.92,9.44,"consumo y arriesgar su vida trasladándolos de una 
609
+ zona a otra no solo terrestr sino marítim claro HM  "
610
+ 1948.36,5.92,"es curioso en este sentido que considerando que el 
611
+ más alto grado y riesgo de la actividad comercial  "
612
+ 1954.28,6.2,"estuviera en el mar estuvieran la talasocracia en 
613
+ el control de los mares precisamente cuando hablan  "
614
+ 1960.48,5.08,"de revoluciones comerciales ignoran la revolución 
615
+ comercial que supuso el descubrimiento de América  "
616
+ 1965.56,7.4,"y el traslado del espacio geográfico mediterráneo 
617
+ al ámbito del Atlántico primero y del Pacífico  "
618
+ 1972.96,5.8,"después ejecutando la Circunvalación del grobo 
619
+ terrestre por lo tanto todo este tipo de cosas  "
620
+ 1978.76,7.12,"H sorprende para alguien tan culto y tan formado 
621
+ como prodi que se ignoren es una ignorancia del  "
622
+ 1985.88,5.2,"liberada es una ignorancia intencional Yo creo que 
623
+ es una ignorancia debida a la inercia de su propia  "
624
+ 1991.08,7.16,"formación que les impide ver otras realidades con 
625
+ las que no sueña su filosofía En definitiva con  "
626
+ 1998.24,6.04,"las que no sueña su interpretación económica 
627
+ pero que existen eh en suma es decir es que H  "
628
+ 2004.28,7.2,"el nacionalismo que hay en las interpretaciones 
629
+ económicas y jurídicas es enorme y sobre todo el  "
630
+ 2011.48,5.44,"nacionalismo anglosajón Es realmente enorme 
631
+ completamente ignorando por entero el mundo  "
632
+ 2016.92,7.8,"mediterráneo el mundo de la tradición hispano 
633
+ Greco latina se habla de Platón eh Y se dice que  "
634
+ 2024.72,4.56,"Platón dedica Pues en la República en el libro 
635
+ 11 de la república Y en el libro sexto de las  "
636
+ 2029.28,6.24,"leyes páginas al comercio pero claro las páginas 
637
+ que Platón dedica al comercio a mí me parecen más  "
638
+ 2035.52,5.28,"risibles todavía de las que Platón pueda dedicar 
639
+ a la literatura Porque si de si de la literatura  "
640
+ 2040.8,5.32,"Platón no sabía absolutamente nada del comercio 
641
+ imagínense ustedes lo que podría saber Platón  "
642
+ 2046.12,4.6,"del comercio y sin embargo pues qué sabe Platón 
643
+ del comercio pues lo que sabe de todo que hay  "
644
+ 2050.72,4.04,"que meterlo en cintura como a la literatura 
645
+ que había que meterla en cintura de manera  "
646
+ 2054.76,3.96,"que la única literatura que Platón reconoce es 
647
+ la literatura programática o imperativa la que  "
648
+ 2058.72,5.52,"se ajusta a los programas políticos del Estado 
649
+ el único comercio que Platón reconoce es el que  "
650
+ 2064.24,4.84,"se ajusta a los programas políticos del estado 
651
+ es decir al proteccionismo económico y entonces  "
652
+ 2069.08,4.76,"dice Platón que el hecho de que el productor 
653
+ individual no puede ser nunca autosuficiente  "
654
+ 2073.84,5.36,"porque el mercado tiene que incorporarse física 
655
+ y disciplinadamente a la polis es decir eso es  "
656
+ 2079.2,5.84,"una dictadura es decir es el mercado del Estado 
657
+ En definitiva lo mismo me da que esto se haga  "
658
+ 2085.04,6.76,"en términos marxistas que se haga en términos Eh 
659
+ bueno lo contrario sería el anarcocapitalismo es  "
660
+ 2091.8,5.56,"decir es un comercio sin estado En definitiva 
661
+ es la supremacía de la globalización no luego  "
662
+ 2097.36,4.84,"se dice que claro que Lo justo es lo que conviene 
663
+ la comunidad ya y Quién determina Qué es lo es lo  "
664
+ 2102.2,4.92,"que conviene a la comunidad la comunidad gobernada 
665
+ por quién porque no es lo mismo que la comunidad  "
666
+ 2107.12,6.64,"la gobierne el proletariado que que la comunidad 
667
+ la gobierne el anarcocapitalismo no es lo mismo  "
668
+ 2113.76,6.52,"que la comunidad sea el estado marxista que que 
669
+ sea una globalización sin estados Porque tan  "
670
+ 2120.28,6.32,"comunitaria es la globalización del planeta sin 
671
+ estados como la organización estatal del planeta  "
672
+ 2126.6,6.36,"a través de economía marxistas es decir claro y 
673
+ qué es lo justo en un caso Qué es lo justo en otro  "
674
+ 2132.96,6.56,"claro después se hacen afirmaciones enormemente 
675
+ curiosas porque dice en un momento dado prodi los  "
676
+ 2139.52,4.68,"expertos en economía antigua están de acuerdo en 
677
+ la imposibilidad de Definir la existencia de un  "
678
+ 2144.2,7.6,"mercado al margen del Estado bueno Qué se entiende 
679
+ por mercado porque podemos concebir una definición  "
680
+ 2151.8,5.52,"de estado para hacerla una definición de estado y 
681
+ una definición de mercado para hacer incompatible  "
682
+ 2157.32,4.56,"el est estado con el mercado y podemos hacer 
683
+ concebible una definición de mercado para hacerla  "
684
+ 2161.88,6,"compatible con el estado Es que según el concepto 
685
+ que definamos de cada referente para hacerlo  "
686
+ 2167.88,5.24,"compatible o incompatible con algo tendremos uno 
687
+ u otro resultado claro esto se llama manipulación  "
688
+ 2173.12,5.4,"interpretativa y todos la hacen todos la hacen 
689
+ Pero al menos debemos ser conscientes de esta  "
690
+ 2178.52,7.36,"sofística inalienable en toda interpretación 
691
+ entonces dicen que es imposible Definir la  "
692
+ 2185.88,6.2,"existencia de un mercado al margen de un estado O 
693
+ más bien poder sacro y político claro Aquí hay una  "
694
+ 2192.08,6.76,"epan orosis es decir una autocorrección hablamos 
695
+ de estado o hablamos de poder que además lo entre  "
696
+ 2198.84,5.68,"comillas sagrado y político Es que aquí estamos 
697
+ mezclando muchas cosas muy indefinidamente muy  "
698
+ 2204.52,7.12,"deliberadamente de forma indefinida además 
699
+ entonces claro se habla de boecio en 1500  "
700
+ 2211.64,6.4,"en Perdón en el 526 boecio es condenado a muerte 
701
+ precisamente por denunciar la corrupción política  "
702
+ 2218.04,7.4,"una corrupción política y económica que consiste 
703
+ en hacer un uso privado de bienes públicos es lo  "
704
+ 2225.44,4.32,"que llamaríamos hoy corrupción es decir cuando 
705
+ alguien ostenta un cargo político y hace un uso  "
706
+ 2229.76,7.44,"privativo y privado y por tanto ilegítimo e ilegal 
707
+ de bienes públicos es decir tomando del dinero  "
708
+ 2237.2,6.48,"público cogiendo del dinero público lo que no le 
709
+ corresponde ilegalmente eso es corrupción política  "
710
+ 2243.68,5.92,"bien boecio por acusar de corrupción política 
711
+ quienes supuestamente la cometieron pues es  "
712
+ 2249.6,9.96,"condenado a muerte y escribe la consolación de la 
713
+ filosofía no eh en en 500 26 en el año 526 claro  "
714
+ 2259.56,4.88,"eh cuando se mezcla lo público con lo privado y 
715
+ la cuestión financiera pues tenemos el problema  "
716
+ 2264.44,9.68,"de de la corrupción del Que tanto se ha hablado 
717
+ siempre e pero vamos acercándonos a lo que es la  "
718
+ 2274.12,5.48,"esta reforma eh gregoriana tengas en cuenta que la 
719
+ iglesia siempre miró al comercio con mucho recelo  "
720
+ 2279.6,4.92,"si ustedes leen los hechos de los Apóstoles verán 
721
+ que la condena al comercio la condena al dinero  "
722
+ 2284.52,7,"y la condena a la riqueza absoluta es decir 
723
+ el llamado pobrismo o o digamos la ideología  "
724
+ 2291.52,6.52,"de op paupérrimo El Triunfo de lo paupérrimo el 
725
+ elogio de la pobreza es algo que ha siempre que  "
726
+ 2298.04,6.36,"ha caracterizado siempre a a la iglesia sobre todo 
727
+ desde sus orígenes Por qué Pues porque cuando la  "
728
+ 2304.4,5,"iglesia no controlaba el comercio dissent de él 
729
+ cuando cuando se integró en el comercio Entonces  "
730
+ 2309.4,8.56,"ya lo gestiona como una unidad más evidentemente 
731
+ cito a prodi página 37 El amplio desprecio por  "
732
+ 2317.96,5.88,"los comerciantes a los que se equipar a los que 
733
+ se equipara con los especuladores y usureros  "
734
+ 2323.84,6.56,"hunde sus raíces en el pensamiento de los padres 
735
+ de la iglesia sobre todo en Oriente en perfecta  "
736
+ 2330.4,4.72,"continuidad con la ética clásica desde Basilio 
737
+ hasta el gran alegato de Gregorio de nisa contra  "
738
+ 2335.12,6.12,"los usureros de hecho heo Gregorio de nisa en 
739
+ su oración contra los usureros bueno los pone  "
740
+ 2341.24,8.68,"eh los pone verdes no es decir los condena los 
741
+ condena a muerte po morte a los infiernos más  "
742
+ 2349.92,7.68,"absolutos la ética tardo la ética cristiana tanto 
743
+ tardo antigua como bizantina nunca revalorizó la  "
744
+ 2357.6,5.4,"entidad moral de los mercaderes que a menudo se 
745
+ equiparaba a los usureros Y solo justificaba el  "
746
+ 2363,6.24,"beneficio si estaba destinado al bienestar de la 
747
+ ciudad o se renunciaba a la riqueza empleándola  "
748
+ 2369.24,6.44,"en obras de Caridad Por eso digo lean los hechos 
749
+ de los Apóstoles Parece ser que el apóstol Mateo  "
750
+ 2375.68,5.8,"era recaudador de impuestos mientras que Pedro 
751
+ que era pescador y otros que eran artesanos  "
752
+ 2381.48,6.76,"pues no tenía ningún problema en después de ser 
753
+ cristiano seguir ejerciendo su oficio pero Mateo  "
754
+ 2388.24,5.24,"como rec como recaudador de impuestos ya quedaba 
755
+ inhabilitado completamente por el cristianismo  "
756
+ 2393.48,5.2,"para ejercer eh semejante actividad eh laboral 
757
+ es decir un cristiano no podía dedicarse a la  "
758
+ 2398.68,5.6,"recaudación de impuestos para el estado en 
759
+ todo caso podría dedicarse a la recaudación  "
760
+ 2404.28,5.76,"de impuestos para la iglesia que de hecho Bueno 
761
+ Hoy día hay una casilla en una declaración de la  "
762
+ 2410.04,7.16,"renta donde la iglesia puede recaudar impuestos 
763
+ que libremente el libremente el que está obligado  "
764
+ 2417.2,6.04,"a declarar impuestos lo cual es una libertad muy 
765
+ condicionada pues puede dar o o a los unos o a los  "
766
+ 2423.24,5.36,"otros pero no a los de más allá quiero decir que 
767
+ podría haber una una tercera opción que es decir  "
768
+ 2428.6,5.24,"no dárselo a nadie y quedarse uno con ello pero 
769
+ tengas en cuenta que los únicos medios de los que  "
770
+ 2433.84,6.32,"dispone el poder político actual para apropiarse 
771
+ de la riqueza ajena es el uso de los impuestos la  "
772
+ 2440.16,6.52,"fiscalización es el medio que el poder político 
773
+ actual tiene para apoderarse de los resultados  "
774
+ 2446.68,6.72,"económicos del trabajo ajeno Y esa recaudación 
775
+ impositiva también la comparte la iglesia unos  "
776
+ 2453.4,4.32,"están de acuerdo en darle dinero a la iglesia 
777
+ otros están en desacuerdo en darle dinero a la  "
778
+ 2457.72,4.6,"iglesia bien cada uno tiene sus opiniones yo me 
779
+ limito a decir lo que hay que es por otro lado  "
780
+ 2462.32,4.56,"una obviedad porque todo el mundo la sabe cada 
781
+ uno tendrá sus ideas y uno dará a la iglesia pues  "
782
+ 2466.88,5.88,"su dinero de los demás o el que quiera eso ya es 
783
+ problema de cada uno es una cuestión particular de  "
784
+ 2472.76,11.88,"cada uno pero lo Lo cierto es que lo cierto Es que 
785
+ hay un hecho capital y en este punto sí tiene prod  "
786
+ 2484.64,6.4,"y razón cuando dice que además de la legislación 
787
+ secular se desarrollan en los últimos siglos  "
788
+ 2491.04,7.6,"del primer Milenio es decir siglo X siglo 9 los 
789
+ cánones penitenciales los cánones penitenciales  "
790
+ 2498.64,7.48,"que exigían confesar obligatoriamente los pecados 
791
+ la confesión obligatoria de los pecados para saber  "
792
+ 2506.12,4.72,"qué es lo que hacías mal y poder controlarte 
793
+ de esa manera no los cánones penitenciales  "
794
+ 2510.84,4.88,"que se extendieron desde Irlanda toda Europa 
795
+ continental la violación de los Derechos sobre  "
796
+ 2515.72,5.04,"las cosas y la propiedad en general se convierte 
797
+ en una referencia general sigue sin haber una  "
798
+ 2520.76,5,"distinción Clara entre pecado y delito Hoy tampoco 
799
+ la hay porque lo que antes era pecado y Es delito  "
800
+ 2525.76,7.08,"no lo que antes era pecado sentir placer en 
801
+ determinados contextos hoy es delito es decir  "
802
+ 2532.84,5.76,"lo que antes castigaba la iglesia Ho lo castiga el 
803
+ estado Entonces vamos Dónde está la libertad o sea  "
804
+ 2538.6,8.96,"nos hemos liberado de los curas para estar sujetos 
805
+ a lo que disponen los políticos hombre menuda  "
806
+ 2547.56,4.44,"hemos dado una vuelta de 180 gr para quedar 
807
+ donde estábamos en realidad es una vuelta de  "
808
+ 2552,6.6,"360 es decir hemos cambiado la sotana verdad 
809
+ por el parlamento hemos cambiado la iglesia  "
810
+ 2558.6,8.6,"por el parlamento Esto no es libertad esto es 
811
+ otra cosa el objetivo Entonces era recuperar o  "
812
+ 2567.2,8.84,"ver restituidas las ganancias ilícitas es decir 
813
+ si alguien robaba algo debería haber una serie  "
814
+ 2576.04,7.52,"de leyes que sancion en ese robo y obligar 
815
+ al hurtador obligar al ladrón a restituir  "
816
+ 2583.56,6.6,"las ganancias ilícitas Pero qué fue la reforma 
817
+ gregoriana qué fue esta autopista que conduce a  "
818
+ 2590.16,4.68,"la globalización actual Pues fue una reforma hecha 
819
+ por la iglesia concretamente por el por el papa  "
820
+ 2594.84,6.84,"Gregorio vio que culmina sobre todo ya en el siglo 
821
+ X a principios del siglo X pero que se gestiona a  "
822
+ 2601.68,6.4,"lo largo de los siglos x y xi que en primer lugar 
823
+ prohíbe la simonía es decir prohíbe hacer negocios  "
824
+ 2608.08,7.16,"con los bienes eclesiásticos la prohibición 
825
+ de la simonía que sin embargo hasta hasta la  "
826
+ 2615.24,7.84,"regenta nos encontramos con el delito de simonía 
827
+ que practican el magistral y la madre que lo parió  "
828
+ 2623.08,11.64,"Doña Paula que obligan a las tiendas que venden 
829
+ cálices e instrumentos eclesiásticos a renovarlos  "
830
+ 2634.72,8.64,"cada vez que el magistral pone en circul unas una 
831
+ nueva disposición entonces doña Paula la madre del  "
832
+ 2643.36,6.08,"magistral y el propio magistral se enriquecen 
833
+ mediante el control de este tipo de productos  "
834
+ 2649.44,6.2,"comerciales Entonces si la reforma gregoriana de 
835
+ los siglos x y 12 prohíbe la simonía la literatura  "
836
+ 2655.64,5.16,"nos dice que la simonía todavía se practicaba en 
837
+ el siglo XIX español o sea que no hay problema  "
838
+ 2660.8,6.92,"pero el el papa Gregorio vio prohíbe la simonía 
839
+ esto en primer lugar en segundo lugar prohíbe  "
840
+ 2667.72,7.44,"que los poderes laicos los poderes civiles nombren 
841
+ autoridades religiosas nombren obispos arzobispos  "
842
+ 2675.16,5.92,"arciprestes etcétera etcétera de tal manera que 
843
+ la iglesia Se reserva las únicas competencias  "
844
+ 2681.08,5.72,"las competencias exclusivas para nombrar obispos 
845
+ arzobispos y autoridades eclesiásticas es decir  "
846
+ 2686.8,6.32,"la iglesia marca sus fronteras respecto al 
847
+ poder político un tercer aspecto absolutamente  "
848
+ 2693.12,6.6,"importante es que se impone el celibato es decir 
849
+ el celibato eclesiástico el celibato Cristiano  "
850
+ 2699.72,8.08,"no existe hasta la reforma gregoriana de fines 
851
+ del siglo X y el celibato eclesiástico se impone  "
852
+ 2707.8,6.04,"con el único con el único objetivo de preservar 
853
+ las riquezas eclesiásticas porque las herencias  "
854
+ 2713.84,6.68,"suponen una disgregación una desintegración de 
855
+ la riqueza económica de la iglesia si los curas  "
856
+ 2720.52,6.84,"no tienen hijos los curas no están obligados ni 
857
+ inducidos a repartir sus riquezas de manera que  "
858
+ 2727.36,5.72,"las riquezas siempre quedan para la iglesia esa es 
859
+ la razón del celibato eclesiástico No hay ninguna  "
860
+ 2733.08,7.44,"virtud ni el ejercicio de la castidad ni en nada 
861
+ parecido es decir que eh disfrazar de virtud el  "
862
+ 2740.52,7.28,"celibato es una invención del siglo del siglo X 
863
+ o del siglo X naturalmente con antecedentes pero  "
864
+ 2747.8,5.12,"la justificación del celibato eclesiástico está 
865
+ en razones económicas no en razones virtuosas ya  "
866
+ 2752.92,4.8,"hemos dicho muchas veces que la virtud solo existe 
867
+ allí donde hay un vicio que ocultar es decir hacer  "
868
+ 2757.72,5.52,"del dinero una virtud es un ejemplo de cinismo 
869
+ impresionante ahora bien alguien puede creer  "
870
+ 2763.24,6.76,"que la castidad Es una virtud también consideraba 
871
+ Borges que dormir con Virgilio leyendo a Virgilio  "
872
+ 2770,6.24,"era un acto virtuoso del humanista no Cuando decía 
873
+ que mis noches están llenas de Virgilio macho pues  "
874
+ 2776.24,6.12,"qué desgracia tío habiendo tantas horas en el día 
875
+ para irte con Virgilio a la cama habiendo otras  "
876
+ 2782.36,6.96,"opciones no eh etcétera etcétera bien entonces 
877
+ claro la ición del de la simonía la prohibición  "
878
+ 2789.32,5.24,"a las a los poderes laicos y civiles de 
879
+ nombrar autoridades eclesiásticas y por  "
880
+ 2794.56,8.72,"supuesto la prohibición de casarse En definitiva 
881
+ y preservar en el celibato el dinero de la iglesia  "
882
+ 2803.28,4.64,"termina también con una podríamos Llamar una 
883
+ cuarta disposición y es la centralización del  "
884
+ 2807.92,7.96,"Poder del Papa frente a obispos arzobispos y 
885
+ otras unidades diocesanas de tal manera que eh  "
886
+ 2815.88,5.6,"la iglesia adquiere una estructura absolutamente 
887
+ piramidal absolutamente monista de tal manera que  "
888
+ 2821.48,5.6,"todo está supeditado a la autoridad del máximo 
889
+ pontífice del sumo pontífice estas fueron una  "
890
+ 2827.08,5.24,"serie de reformas absolutamente decisivas en toda 
891
+ la historia de la iglesia y que influyen de manera  "
892
+ 2832.32,5.44,"determinante en la actividad comercial en tanto 
893
+ que la iglesia no puede controlar determinadas  "
894
+ 2837.76,5.72,"actividades comerciales que se filtran en sus 
895
+ estructuras lo que hace es separarse de ellas  "
896
+ 2843.48,3.8,"y prevenirse de ellas Pero esto también 
897
+ es una enorme ventaja para el comercio  "
898
+ 2847.28,5.56,"que frente al poder político y frente al poder 
899
+ eclesiástico va a desarrollar su propio poder  "
900
+ 2852.84,5.92,"Y a partir de aquí empiezan los primeros pulsos 
901
+ para que el poder económico el poder financiero  "
902
+ 2858.76,5.48,"el poder mercantil tenga un desarrollo que hasta 
903
+ entonces no había tenido nunca Y ese primer paso  "
904
+ 2864.24,4.68,"consiste en la elaboración de un derecho mercantil 
905
+ que no existía en el mundo Romano que no existía  "
906
+ 2868.92,4.16,"en el mundo Romano y que se tuvo que reelaborar 
907
+ y que se tuvo que reinventar a lo largo de la  "
908
+ 2873.08,6,"Edad Media por eso no deja de ser sorprendente que 
909
+ para escotado los orígenes del derecho mercantil  "
910
+ 2879.08,4.96,"que tienen lugar en la Edad Media hubieran sido 
911
+ invisibles completamente no los menciona para para  "
912
+ 2884.04,8.2,"nada en su trilogía contra los enemigos del del 
913
+ comercio y a favor de los amigos del comercio es  "
914
+ 2892.24,4.76,"una trilogía en este punto enormemente idealista 
915
+ que pasa de puntillas por capítulos históricos"
916
+ 2897,8.4,"absolutamente prescindibles y cuya ignorancia 
917
+ compromete enormemente la validez de sus ideas  "
918
+ 2905.4,11.16,"prodi es un producto italog germano y hace 
919
+ indudablemente eh pleitesía rinde pleitesía  "
920
+ 2916.56,7.08,"rinde culto a su formación y por eso afirma que 
921
+ áreas comerciales regionales que representaron  "
922
+ 2923.64,4.68,"desde el rin hasta el valle del po el corazón 
923
+ de la nueva Europa claro desde el rin hasta el  "
924
+ 2928.32,5.48,"valle del po pero vamos a ver eh Y no había más 
925
+ comercio que ese es decir para escotado en toda  "
926
+ 2933.8,4.72,"la Edad Media no hay nada de comercio no porque 
927
+ toda la Edad Media está dominada por la iglesia  "
928
+ 2938.52,5.24,"y la iglesia es enemiga del comercio para prodi la 
929
+ iglesia es amiga del comercio e incluso facilita  "
930
+ 2943.76,4.04,"el desarrollo de las actividades comerciales y 
931
+ las potencias desde el rin hasta el valle del  "
932
+ 2947.8,7.76,"po francamente ni lo uno ni lo otro el el problema 
933
+ es mucho más complejo y rebasa rebasa el eje italo  "
934
+ 2955.56,6.76,"germano y rebasa sobre todo la cronología medieval 
935
+ es decir que en este punto tanto escotado como  "
936
+ 2962.32,6.68,"prodi rinden culto el uno con Perdón se ha dicho a 
937
+ su ignorancia de la Edad Media el caso de escotado  "
938
+ 2969,6.48,"y el otro a su devoción y a sus deudas con la 
939
+ formación italog germana pero es que hay mucho  "
940
+ 2975.48,6.28,"más mundo que Italia que Alemania y hay mucha más 
941
+ época que la Edad Media y hay en la Edad Media  "
942
+ 2981.76,6.6,"muchos más hechos que los que la filosofía y el 
943
+ pensamiento de escotado conoce entonces claro esta  "
944
+ 2988.36,5.24,"independencia del poder económico que se produce 
945
+ en la Edad Media y que escotado no vio y que sí  "
946
+ 2993.6,7.6,"ve Romano frudi pero limitada completamente al 
947
+ norte de Italia y al y al sur de Alemania es algo  "
948
+ 3001.2,5.08,"mucho más complejo es una autonomía mercantil que 
949
+ desde entonces no ha dejado de crecer y que ha ido  "
950
+ 3006.28,5.44,"conquistando determinadas áreas del conocimiento 
951
+ desde la economía hasta el derecho en las cuales  "
952
+ 3011.72,4.84,"ha justificado absolutamente todos y cada uno 
953
+ de sus movimientos y de sus tomas de poder hasta  "
954
+ 3016.56,5.2,"el mundo actual hasta que en el mundo actual 
955
+ la globalización mercantil ha puesto en Jack  "
956
+ 3021.76,6.6,"nada menos que la democracia y aunque la presenta 
957
+ como una de sus aliadas menudo pacto siniestro hay  "
958
+ 3028.36,6.6,"entre la globalización planetaria del comercio y 
959
+ los derechos civiles amparados por una democracia  "
960
+ 3034.96,5.04,"Para qué quiere el Derecho civil el derecho 
961
+ mercantil en un mundo globalizado para jugar con  "
962
+ 3040,8.72,"él simplemente para jugar con él advierte prodi no 
963
+ hay un verdadero derecho mercantil antes del siglo  "
964
+ 3048.72,7.96,"X y el nacim y del nacimiento de los municipios 
965
+ y tiene razón Hasta la revolución comercial el  "
966
+ 3056.68,7.2,"del del siglo x1 el derecho mercantil permaneció 
967
+ inextricablemente unido a un sistema único en el  "
968
+ 3063.88,4.96,"que los parámetros fundamentales del comercio como 
969
+ la medida el peso y la moneda se imponían desde  "
970
+ 3068.84,5.28,"arriba desde arriba quiere decir desde el poder 
971
+ político y religioso desde un orden superior no  "
972
+ 3074.12,5.84,"se originaban en el mercado sino en la teología 
973
+ o simplemente en las creencias religiosas del  "
974
+ 3079.96,4.92,"tipo que fuera este complejo entramado de normas 
975
+ políticas y religiosas que encontró su cima en  "
976
+ 3084.88,7.2,"el Imperio carolingio no reconocía nada externo a 
977
+ ellas claro esto es el feudalismo en el que vivió  "
978
+ 3092.08,8.36,"Alemania hasta 1806 cuando cae el el imperio el 
979
+ sacro imperio romano germánico y Alemania sale de  "
980
+ 3100.44,5.12,"la Edad Media todavía las puertas del romanticismo 
981
+ es decir gote todavía escriben la Edad Media  "
982
+ 3105.56,6.24,"alemana En definitiva lo que importa subrayar aquí 
983
+ es que si no se hubiera producido esta Revolución  "
984
+ 3111.8,4.16,"cultural pues No tendríamos hoy el camino 
985
+ despejado hacia la globalización contemporánea  "
986
+ 3115.96,6.56,"habría ido otros caminos seguramente pero habrían 
987
+ sido más tardíos y tal vez de otro modo tal vez no  "
988
+ 3122.52,5.08,"lo sabemos tampoco vale la pena muchos especular 
989
+ porque tenemos que atenernos a la realidad no hay  "
990
+ 3127.6,9.04,"idealismos históricos pero H cita aquí de nuevo la 
991
+ obra de bernam derecho y Revolución y eh fíjense  "
992
+ 3136.64,7.32,"cómo lo interpreta bernam una interpretación 
993
+ a la que se adhiere eh prodi para el derecho  "
994
+ 3143.96,6.88,"mercantil los siglos X Y xi supusieron un cambio 
995
+ cral crucial Fue entonces cuando surgieron los  "
996
+ 3150.84,5.64,"conceptos e instituciones básicas del derecho 
997
+ occidental moderno la Lex mercatoria o derecho  "
998
+ 3156.48,4.32,"mercantil y lo que es más importante cuando 
999
+ el derecho mercantil en occidente empezó a  "
1000
+ 3160.8,5.84,"considerarse un sistema completo y en desarrollo 
1001
+ un cuerpo jurídico pero claro disponer de un  "
1002
+ 3166.64,6.16,"cuerpo jurídico es disponer de legalidad vigente 
1003
+ cosa que no no había antes y concluye la cita de  "
1004
+ 3172.8,6.24,"de berman a la que se adhiere prodi la revolución 
1005
+ comal contribuyó a crear el derecho mercantil  "
1006
+ 3179.04,5.16,"que a su vez sirvió para producir la revolución 
1007
+ comercial lo que se produjo fue una transformación  "
1008
+ 3184.2,5.48,"Revolucionaria no solo del comercio sino de toda 
1009
+ la sociedad de esa transformación global surgió el  "
1010
+ 3189.68,9,"derecho mercantil y del derecho mercantil surge el 
1011
+ derecho a la globalización fíjense que por ejemplo  "
1012
+ 3198.68,11.72,"en 1238 albertano da bresa bresa en su tratado 
1013
+ de amore e de le de de proximi El Bueno de amor  "
1014
+ 3210.4,7.8,"y dilección de los prójimos de los próximos de los 
1015
+ familiares dedicado a su hijo habla de el corazón  "
1016
+ 3218.2,5.88,"y la belleza de la profesión del comerciante que 
1017
+ consiste Precisamente en superar las barreras  "
1018
+ 3224.08,6.16,"territoriales y políticas pero fíjense como 
1019
+ en dos en el año 1238 en este tratado está  "
1020
+ 3230.24,6.44,"la fórmula de la globalización del siglo XXI se 
1021
+ dice repito para que lo Oigan bien eh el corazón  "
1022
+ 3236.68,5.24,"y la belleza de la profesión del comerciante 
1023
+ el corazón y la belleza aquí se apela al a  "
1024
+ 3241.92,5.72,"la emoción se hormona la actividad comercial 
1025
+ consiste precisamente En qué en qué consiste  "
1026
+ 3247.64,8.12,"Precisamente en superar las barreras territoriales 
1027
+ y políticas podemos traducirlo también en suprimir  "
1028
+ 3255.76,6.56,"las fronteras territoriales y políticas es decir 
1029
+ en suprimir los Estados En definitiva el germen de  "
1030
+ 3262.32,6.04,"la globalización ya está formulado en las teorías 
1031
+ del comercio de principios del siglo X como  "
1032
+ 3268.36,4.08,"consecuencia de esta reforma emancipatoria del 
1033
+ comercio frente al poder eclesiástico y político  "
1034
+ 3272.44,6.56,"feudal donde ya se habla de superar las barreras 
1035
+ territoriales y políticas Es decir de suprimir  "
1036
+ 3279,6.08,"las fronteras entre los estados y hacer posible 
1037
+ la globalización Por eso digo que la democracia  "
1038
+ 3285.08,7.84,"la democracia es un apósito es una torunda En 
1039
+ definitiva en en en las en las lesiones que  "
1040
+ 3292.92,6.16,"pueda provocar en los daños colaterales que pueda 
1041
+ provocar el comercio el si el Derecho civil está  "
1042
+ 3299.08,4.68,"basado en la propiedad privada según algunas 
1043
+ interpretaciones y no hay propiedad privada  "
1044
+ 3303.76,5.4,"porque todo pertenece a los amigos del comercio 
1045
+ Hemos llegado al paraíso socialista pero en el  "
1046
+ 3309.16,6.48,"sentido contrario de la rotación de la historia 
1047
+ es decir que los que se han Unido no han sido los  "
1048
+ 3315.64,5,"proletarios para llegar al paraíso socialista 
1049
+ los que se han Unido no han sido tampoco los  "
1050
+ 3320.64,4.76,"burgueses lo que se ha unido ha sido el mercado 
1051
+ es que no es lo mismo la unión del mercado que la  "
1052
+ 3325.4,4.64,"unión de los burgueses los burgueses entre sí 
1053
+ mantienen conflictos por controlar el mercado  "
1054
+ 3330.04,5.28,"pero es que el mercado funciona como un sujeto 
1055
+ casi podíamos decir que si hegel viviera hoy  "
1056
+ 3335.32,4.6,"tuviera que reescribir la fenomenología del 
1057
+ espíritu al Espíritu absoluto lo llamaría el  "
1058
+ 3339.92,8.2,"mercado no que fue En definitiva lo que hizo Marx 
1059
+ pero identificando el mercado con el proletariado  "
1060
+ 3348.12,4.56,"hoy día el proletariado es un títere un títere 
1061
+ que habla una lengua propia y vernácula en cada  "
1062
+ 3352.68,4.6,"lugar para no entenderse con el proletario vecino 
1063
+ es decir un títere que demostró que en las dos  "
1064
+ 3357.28,6.28,"guerras mundiales prioriza más el nacionalismo de 
1065
+ su país que los intereses de la clase trabajadora  "
1066
+ 3363.56,5.88,"y En definitiva insisto no es que hablemos hoy 
1067
+ de la Unión de los burgueses los burgueses están  "
1068
+ 3369.44,4.64,"enfrentados entre sí por controlar el mercado 
1069
+ es que hay un mercado único y un mercado global  "
1070
+ 3374.08,5.64,"dentro del cual disputan diferentes opciones para 
1071
+ su hegemonía En definitiva y entre esas opciones  "
1072
+ 3379.72,6.6,"están estados como china en En definitiva no 
1073
+ frente a las oligarquías de las democracias  "
1074
+ 3386.32,7.4,"occidentales en En definitiva claro prodis 
1075
+ sostiene que a este apoyo comercial contribuyó  "
1076
+ 3393.72,5.28,"la iglesia esto es un idealismo esto es una manera 
1077
+ de hacerle un hueco a la iglesia dentro de los  "
1078
+ 3399,7.12,"amigos del comercio pero eh es una tesis que no 
1079
+ va a o sea realmente no va a encontrar seguidores  "
1080
+ 3406.12,4.8,"en el siglo XXI yo ya pongo muy en duda que este 
1081
+ libro tenga lectores en el siglo xx1 me dirán que  "
1082
+ 3410.92,5.72,"sí oh Yo leo este libro Sí sí bueno Vale pero una 
1083
+ golondrina y dos golondrinas no hacen verano eh  "
1084
+ 3416.64,6.16,"Así que cálmense un poco a la hora de exaltar este 
1085
+ tipo de cuestiones sí es cierto que prod mantiene  "
1086
+ 3422.8,6,"También muchas reservas frente a la globalización 
1087
+ y así habla y previene del nuevo totalitarismo  "
1088
+ 3428.8,6.08,"holístico del siglo XX las religiones políticas 
1089
+ es decir por eso digo que prodi es una de las  "
1090
+ 3434.88,5.84,"figuras es un humanista es una de las figuras más 
1091
+ relevantes que puede haber desde el punto de vista  "
1092
+ 3440.72,7.8,"de la importancia que tiene el conocimiento del 
1093
+ mercado y del siglo XXI es e sus tesis son a mi  "
1094
+ 3448.52,4.44,"juicio muy valiosas son mucho más profundas que 
1095
+ las de escotado Y por esa razón llegarán A menos  "
1096
+ 3452.96,6.48,"gente Cuanto más complejo y más exigente es un 
1097
+ pensamiento menor es el número de personas que lo  "
1098
+ 3459.44,4.84,"reciben también en ese punto es menor el número 
1099
+ de personas que lo malinterpretan porque Cuanto  "
1100
+ 3464.28,6.88,"más desarrollo tiene un libro mayor es el número 
1101
+ del de los receptores que lo malinterpretan por  "
1102
+ 3471.16,5.24,"lo tanto claro la gran fortuna que tiene hoy 
1103
+ El Quijote Es que la mayor parte de la gente  "
1104
+ 3476.4,7.36,"no lo lee Y por esa razón hay más dificultades 
1105
+ hay más limitaciones para dar del Quijote malas  "
1106
+ 3483.76,4.68,"interpretaciones ya son bastante malas las 
1107
+ interpretaciones que dan muchos cervantistas  "
1108
+ 3488.44,8,"como para que El Quijote lo lea todavía más 
1109
+ gente y cada uno pues de su propia ocurrencia  "
1110
+ 3496.44,6.08,"no acerca de lo que es el El Quijote pero 
1111
+ bueno en fin es bueno siempre que los cbst  "
1112
+ 3502.52,5.76,"estén entretenidos con El Quijote y entre sí 
1113
+ porque así al menos molestan menos ciertamente"
1114
+ 3508.28,11.12,"eh claro el poder político advierte prodi el 
1115
+ poder político en el poder político el soberano  "
1116
+ 3519.4,4.24,"pierde el derecho a disponer libremente de las 
1117
+ riquezas de sus súbditos si no es a través de la  "
1118
+ 3523.64,7.04,"intervención del fisco eh claro Esta es la lucha 
1119
+ constante entre la fiscalización que el estado  "
1120
+ 3530.68,5.8,"ejerce sobre la productividad del comerciante 
1121
+ y el poder que el comerciante tiene frente  "
1122
+ 3536.48,6,"a las exigencias del Estado el estado ejerce una 
1123
+ libertad ablativa sobre la libertad genitiva del  "
1124
+ 3542.48,4.32,"comercio aquí remito a la a las ideas sobre 
1125
+ libertad genitiva y ablativa que desarrolla  "
1126
+ 3546.8,4.72,"una crítica de la razón literaria la libertad 
1127
+ ablativa es una libertad que recorta la libertad  "
1128
+ 3551.52,5.04,"del otro y la libertad que tenemos de hacer 
1129
+ cosas es una libertad genitiva entonces claro  "
1130
+ 3556.56,4.48,"el comercio Busca una libertad genitiva 
1131
+ la libertad de hacer cosas y el estado  "
1132
+ 3561.04,5.24,"impone una libertad ablativa la libertad de hacer 
1133
+ cosas en un determinado contexto que intervenir  "
1134
+ 3566.28,6.16,"por el estado limita los beneficios del comercio 
1135
+ pero claro qué ocurre si el comerciante es más  "
1136
+ 3572.44,5.28,"poderoso que el gobernante Pues que el gobernante 
1137
+ tiene que pactar con el comercio y con frecuencia  "
1138
+ 3577.72,4,"tiene que supeditarse y subordinarse a 
1139
+ las exigencias del comercio esto es la  "
1140
+ 3581.72,4.68,"globalización por lo tanto que no me digan a 
1141
+ mí que el comercio necesita la democracia para  "
1142
+ 3586.4,5.88,"qué necesita la democracia el comercio para 
1143
+ qué necesita el comercio una anarco para qué  "
1144
+ 3592.28,5.12,"necesita la democracia una anarcocapitalista el 
1145
+ anarcocapitalista no necesita la democracia para  "
1146
+ 3597.4,4.88,"nada porque incluso prescinde de algo más poderoso 
1147
+ que la democracia que es el estado Insisto que  "
1148
+ 3602.28,5.68,"sin estado no hay democracia es decir que el 
1149
+ la democracia es un títere completo en manos  "
1150
+ 3607.96,7.96,"del comercio como el estado es un objetivo que 
1151
+ destruir y que abatir por parte del eh abatir  "
1152
+ 3615.92,6.24,"junto eh que si no abatir sería un galicismo 
1153
+ es un estado es es el estado es un objetivo  "
1154
+ 3622.16,4.12,"que hay que abatir que hay que destruir que hay 
1155
+ que quitar de medio que hay que suprimir Fron  "
1156
+ 3626.28,5.88,"como decíamos antes no hay que suprimir las 
1157
+ barreras fronterizas las los estados nacionales  "
1158
+ 3632.16,6.2,"para ejercer libremente el el comercio de 
1159
+ tal manera que claro el derecho privado es  "
1160
+ 3638.36,5.72,"el derecho privado de los amigos del comercio 
1161
+ es decir es un derecho mercantil se suprime la  "
1162
+ 3644.08,7.32,"propiedad privada porque la propiedad privada no 
1163
+ existe Todo está fagocitado por el mercado del  "
1164
+ 3651.4,6.4,"mismo modo que en una sociedad marxista no hay 
1165
+ propiedad privada en una sociedad globalizada  "
1166
+ 3657.8,5.6,"por los amigos del comercio tampoco hay propiedad 
1167
+ privada porque todo forma parte del mercado y el  "
1168
+ 3663.4,7.36,"mercado tiene una distribución H selectivamente 
1169
+ partitiva entre muy pocos que pueden permitirse  "
1170
+ 3670.76,5.6,"comprar a acciones en ese mercado los demás son 
1171
+ simplemente consumidores y tienen los derechos  "
1172
+ 3676.36,7.88,"del consumidor no los derechos del código civil 
1173
+ en En definitiva no surgen entonces a partir de  "
1174
+ 3684.24,7.6,"esa época los gremios las sociedades mercantiles 
1175
+ limitadas a productores artesanos y a vendedores  "
1176
+ 3691.84,4.92,"Y a partir de ahí naturalmente estos gremios 
1177
+ no han hecho más que crecer y crecer y crecer  "
1178
+ 3696.76,5.8,"y crecer multiplicarse frente a sus posibles 
1179
+ enemigos que han venido siempre de la mano de  "
1180
+ 3702.56,7.84,"la filosofía con el marxismo de la religión con 
1181
+ la teología y del Estado pero claro si el estado  "
1182
+ 3710.4,7.28,"es el último de los enemigos del comercio 
1183
+ suprimido el estado el no tendrá límites  "
1184
+ 3717.68,5.52,"para imponerse Y eso es el siglo XXI la segunda 
1185
+ mitad del siglo XXI es una sociedad totalmente"
1186
+ 3723.2,8.12,"anarcocapitalista simplemente de referencia 
1187
+ al servicio completamente de los amigos del  "
1188
+ 3731.32,5.48,"comercio los amigos del comercio compran los 
1189
+ estados sin ningún tipo de problema sin ningún  "
1190
+ 3736.8,9.32,"tipo de de reservas ni de reticencias un aspecto 
1191
+ importante que sí señala prodi con este vamos a  "
1192
+ 3746.12,7.32,"ir nuestra intervención es la presencia de las 
1193
+ universidades la presencia de las universidades  "
1194
+ 3753.44,6,"impone ante el poder político y ante el poder 
1195
+ religioso una necesidad de teorizar sobre la  "
1196
+ 3759.44,5.84,"economía y de teorizar con finalidades 
1197
+ prácticas sobre la economía es decir que  "
1198
+ 3765.28,5.12,"por una parte tenemos la iglesia la institución 
1199
+ eclesiástica al sacerdote por otro lado tenemos  "
1200
+ 3770.4,5.52,"el regnum el rey la figura política el señor 
1201
+ feudal el mandatario el estadista y por por  "
1202
+ 3775.92,4.76,"otro lado tenemos la razón el racionalismo las 
1203
+ instituciones universitarias las instituciones  "
1204
+ 3780.68,5.92,"académicas y una vez más a prodia hay que 
1205
+ ponerle un suspenso en hispanista a prodia hay  "
1206
+ 3786.6,4.6,"que suspenderlo en la asignatura relacionada 
1207
+ con hispanista porque ignora completamente  "
1208
+ 3791.2,5.6,"la escuela escolástica de Salamanca valga la 
1209
+ redundancia la escolástica salmantina de nuevo  "
1210
+ 3796.8,5.2,"vitoria de nuevo Suárez todo lo que se ha hecho 
1211
+ sobre el derecho internacional sobre el derecho  "
1212
+ 3802,5.88,"de gentes sobre la importancia que mercantilmente 
1213
+ tiene tiene la filosofía escolástica del derecho  "
1214
+ 3807.88,5.36,"internacional de Victoria y de Suárez todo 
1215
+ lo ignora prodi a prodi hay que suspenderlo  "
1216
+ 3813.24,8.72,"amablemente ahí cortésmente y muy educadamente 
1217
+ en hispanista porque lo ignora no sé si de manera  "
1218
+ 3821.96,6.04,"consciente o deliberada pero no se puede ignorar 
1219
+ la contribución de la escuela escolástica valga  "
1220
+ 3828,8.08,"la redundancia de la escolásticas salmantina de 
1221
+ vitoria y de Suárez en la historia del comercio  "
1222
+ 3836.08,5.32,"si decimos que es necesario tener en cuenta las 
1223
+ aportaciones de las instituciones universitarias  "
1224
+ 3841.4,6.12,"de las de entonces eh No me hablen de las de ahora 
1225
+ en la historia del comercio entonces No podemos  "
1226
+ 3847.52,7.24,"ignorar lo que supuso la escuela de Salamanca eh Y 
1227
+ la universidad salmantina en este punto se dice el  "
1228
+ 3854.76,5.28,"consenso de teólogos y juristas era un arma cada 
1229
+ vez más poderosa para resolver las disputas entre  "
1230
+ 3860.04,8.4,"los poderes relativos a la administración de la 
1231
+ Lex mercatoria del derecho mercantil y se dice el  "
1232
+ 3868.44,6.92,"Concilio de constanza estipula que los Cardenales 
1233
+ debían tener un un doctorado en una universidad  "
1234
+ 3875.36,5.56,"es decir que ya no se puede ejercer el control 
1235
+ del comercio sin disponer de conocimientos del  "
1236
+ 3880.92,9.76,"más alto valor académico miren hoy día el valor 
1237
+ académico que tiene la gente que gobierna no es  "
1238
+ 3890.68,4.12,"decir que la democracia sería incompatible Con 
1239
+ los principios de formación técnica pero claro  "
1240
+ 3894.8,9.48,"prodi es un tecnócrata prodi es un tecnócrata 
1241
+ no un demócrata estricto sino un demócrata que  "
1242
+ 3904.28,4.24,"identifica la democracia con la tecnocracia 
1243
+ y naturalmente como siempre unos estarán a  "
1244
+ 3908.52,6.6,"favor otros en contra eso ya se lo dejo a los 
1245
+ ocurrentes o comentaristas lo cierto Es que se  "
1246
+ 3915.12,9.2,"habla de la Revolución comercial de los siglos x 
1247
+ a xiv ignorando completamente una fecha clave 1492  "
1248
+ 3924.32,6.2,"ignorando un hecho clave el traslado del ámbito 
1249
+ comercial mediterráneo al Atlántico primero y al  "
1250
+ 3930.52,8.52,"Pacífico después y la globalización que lleva 
1251
+ a cabo la corona española En definitiva Felipe  "
1252
+ 3939.04,7.32,"segund Carlos io antes que él se multiplican los 
1253
+ mercados y las ferias se generaliza el dinero y el  "
1254
+ 3946.36,7.96,"crédito Sí pero ignoras completamente estimado 
1255
+ Romano estimado Paolo prodi eh la contribución  "
1256
+ 3954.32,7.96,"del hispanismo en este punto y es otra carencia de 
1257
+ este libro eh Yo me pregunto dispone actualmente  "
1258
+ 3962.28,7.52,"España de historiadores formados para hacer una 
1259
+ historia del Comercio en el siglo de oro español  "
1260
+ 3969.8,5.92,"porque es una pregunta que hago directamente a los 
1261
+ académicos de la historia eh es deir una una cosa  "
1262
+ 3975.72,6.68,"es ameritar a sí mismos pero yo me pregunto no hay 
1263
+ entre ustedes alguien capaz de hacer una historia  "
1264
+ 3982.4,6.48,"del Comercio en el siglo de oro español porque 
1265
+ libro no existe no se escribió y desde luego  "
1266
+ 3988.88,5.2,"no lo va a escribir ningún milenarista porque no 
1267
+ tiene formación para ello y sospecho que ni tien  "
1268
+ 3994.08,5.4,"siquiera capacidad para adquirir esta formación 
1269
+ pero yo me pregunto entre ustedes académicos de  "
1270
+ 3999.48,7,"la historia sabios señores doctos no hay nadie 
1271
+ capaz de escribir un libro sobre la historia  "
1272
+ 4006.48,5.92,"del Comercio en el siglo de oro español La 
1273
+ historia decisiva de España en la historia  "
1274
+ 4012.4,7.44,"del comercio porque dónde están ustedes Sí en la 
1275
+ calle León ya lo sé pero me refiero a dónde están  "
1276
+ 4019.84,5.32,"ustedes cuando hay que hablar de estos asuntos 
1277
+ porque esto no lo va a hacer pero reverte o"
1278
+ 4025.16,10.16,"sí sería un libro escrito en francés Bueno 
1279
+ claro eh habla prodi la red comercial desde  "
1280
+ 4035.32,5.6,"el Mediterráneo hasta el norte de Europa como Es 
1281
+ lógico la relaciones con las ciudades diferían  "
1282
+ 4040.92,5,"de un lugar a otro bla bla bla las ciudades 
1283
+ marítimas italianas a malfi Génova Venecia  "
1284
+ 4045.92,10.48,"pero vamos a ver Pablo prodi Pero uno de ustedes 
1285
+ Colón según parece Colón Cristóbal traslada ese  "
1286
+ 4056.4,7.24,"eje al Atlántico Y ustedes no lo ven no lo 
1287
+ ven hasta las pequeñas ciudades del norte de  "
1288
+ 4063.64,6.36,"Alemania Pero qué comercio hay en el norte de un 
1289
+ país que todavía ni es Alemania que no lo será  "
1290
+ 4070,9.64,"hasta 1871 ustedes llaman Alemania un conjunto 
1291
+ de reinos feudales inconexos entre sí paupérrimos  "
1292
+ 4079.64,5.04,"completamente que vienen a España a ejercer 
1293
+ el contrabando lean El Quijote en el episodio  "
1294
+ 4084.68,5.2,"de ricote que cuentan Cómo vienen a España a 
1295
+ ejercer el contrabando a sacar dinero de España  "
1296
+ 4089.88,8.52,"por las fronteras precisamente decir pero qué 
1297
+ comercio hay ahí por favor qué comercio hay ahí  "
1298
+ 4098.4,7.28,"El Punto de partida de la Revolución comercial 
1299
+ consiste en no identificar el poder político  "
1300
+ 4105.68,5.12,"con el poder económico Sí eso es cierto proteger 
1301
+ al máximo la libertad del mercado el nacimiento  "
1302
+ 4110.8,6.44,"del derecho mercantil Ese es el objetivo proteger 
1303
+ las libertades del mercado y protegerlas hasta  "
1304
+ 4117.24,5.36,"el siglo XXI hasta hoy hasta esa magnífica 
1305
+ autopista que es la globalización insisto en  "
1306
+ 4122.6,7.16,"la tesis fundamental la tesis fundamental es que 
1307
+ no es el comercio el que necesita la democracia  "
1308
+ 4129.76,8.16,"para sobrevivir es En definitiva la democracia la 
1309
+ que necesita el estado para firmar su propia eh  "
1310
+ 4137.92,6.08,"supervivencia siempre ha habido comercio antes 
1311
+ y después de la Democracia la democracia es un  "
1312
+ 4144,7.96,"títere en manos del comercio actual la democracia 
1313
+ es la que necesita el estado para sobrevivir y  "
1314
+ 4151.96,5.56,"sobre todo para asegurar la supervivencia de 
1315
+ los demócratas si el comercio quiere nos cierra  "
1316
+ 4157.52,6.52,"las ciudades y quedamos totalmente desabastecidos 
1317
+ sin que el estado pueda hacer nada por resolverlo  "
1318
+ 4164.04,6.64,"recuerdan la pandemia si no nos abastecen no 
1319
+ podríamos comer nada nos moriríamos de hambre  "
1320
+ 4170.68,6.92,"Es decir en menos de 3 meses podrían matarnos a 
1321
+ todos cuando quieran sin ningún tipo de problema  "
1322
+ 4177.6,7.32,"Pero cuando quieran sin ningún tipo de problema 
1323
+ sin democracia hay comercio pero sin estado no  "
1324
+ 4184.92,6.8,"hay democracia y sin democracia no hay libertad ni 
1325
+ derechos civiles Aunque haya derechos mercantiles  "
1326
+ 4191.72,8.56,"El futuro es un futuro marcado por un mercado 
1327
+ sin democracia por un comercio sin estado por  "
1328
+ 4200.28,25.04,"un comercio Sin fronteras es la globalización 
1329
+ cuyos orígenes están ya diseñados en el siglo XI"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 4.88,5.72,"Cervantes nunca pensó en la democracia, al 
3
+ contrario que Espinosa, quien, como buen filósofo,  "
4
+ 10.6,5.72,"tiende sin quererlo, una y otra vez, al idealismo, 
5
+ pese a su materialismo ontológico y a su  "
6
+ 16.32,7.2,"racionalismo filológico. Toda filosofía, por muy 
7
+ materialista que sea, tiende siempre al idealismo.  "
8
+ 23.52,6.8,"Sin remedio. Filosofar es incurrir en idealismos. 
9
+ Muy al contrario que la literatura, la cual,  "
10
+ 30.32,5.04,"desde la ficción ―una ficción inexcusable, 
11
+ inherente a la propia literatura―, conjura  "
12
+ 35.36,5.84,"de antemano todos los idealismos. Cervantes 
13
+ tiene una gran confianza en el ser humano,  "
14
+ 41.2,6.64,"pero en las distancias cortas. Sin idealismos. 
15
+ Leer a Cervantes es mantener una conversación en  "
16
+ 47.84,5.76,"privado. En ningún lugar de su obra Cervantes 
17
+ plantea soluciones sociales, consensuadas,  "
18
+ 53.6,6.32,"y mucho menos democráticas, a problemas 
19
+ reales. Y aún menos a problemas políticos.  "
20
+ 60.92,5.64,"Cervantes confía en el individuo, pero no 
21
+ en la sociedad. Y, evidentemente, no confía  "
22
+ 66.56,5.72,"en ningún dios, entidad ideal y metafísica a 
23
+ la que no reconoce poder operatorio alguno,  "
24
+ 72.28,6.16,"por más que estime a la religión católica como 
25
+ uno de los mejores salvoconductos de su tiempo.  "
26
+ 78.44,5.52,"Cervantes sabe que los problemas reales no 
27
+ tienen soluciones literarias. Ni filosóficas.  "
28
+ 83.96,5.96,"Si algo enseña el Quijote, es a saber huir 
29
+ del idealismo. De todos los idealismos."
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@@ -0,0 +1,41 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.36,7.84,"Eudemonia y libertad. Felicidad y Libertad. 
3
+ Hay que advertir que el mundo actual ha  "
4
+ 8.2,4.96,"experimentado un cambio radical respecto a 
5
+ la idea de libertad. Hasta tal punto que las  "
6
+ 13.16,4.52,"personas nacidas en el siglo XX disponen 
7
+ de una idea de libertad muy diferente de  "
8
+ 17.68,5.76,"la que tienen las personas nacidas en el 
9
+ siglo XXI. Entre otras cosas, esto se debe  "
10
+ 23.44,6.52,"a que la educación que unos y otros han recibido 
11
+ tiene objetivos ―e intenciones― muy diferentes.  "
12
+ 30.76,4.96,"En líneas muy generales podemos decir que la 
13
+ educación científica y universitaria de la segunda  "
14
+ 35.72,5.8,"mitad del siglo XX tenía como objetivo educar 
15
+ al ser humano para la libertad. Para vivir en  "
16
+ 41.52,7.2,"libertad, para saber exigirla y para poder hacerla 
17
+ valer. Hoy, sin embargo, el objetivo ha cambiado.  "
18
+ 48.72,5.6,"Y ha cambiado de forma muy inquietante. 
19
+ Ya no es la libertad, sino la felicidad,  "
20
+ 54.32,5.6,"el objetivo de nuestro tiempo. Y no sólo en 
21
+ educación, sino en todo lo relativo a sociedad,  "
22
+ 60.44,7.64,"trabajo, economía, comercio y política. La 
23
+ felicidad está por encima de la libertad. Está,  "
24
+ 68.08,5.8,"de hecho, por encima de todo. Y hasta tal punto 
25
+ lo está que ese patológico deseo de felicidad  "
26
+ 73.88,6.08,"exige vivir ignorando la libertad como objetivo 
27
+ humano fundamental. La gente quiere ser feliz,  "
28
+ 79.96,5.84,"pero no libre. En un contexto de esta 
29
+ naturaleza resulta difícil ser original,  "
30
+ 85.8,8.36,"pero más difícil aún resulta ser inteligente. La 
31
+ felicidad es un extraño e indefinido sentimiento,  "
32
+ 94.16,5.56,"variable y relativo, del que no se puede hablar 
33
+ en términos generales, y menos aún imponer  "
34
+ 99.72,5.6,"colectivamente. Para unas personas la felicidad 
35
+ consiste en vivir en un convento de clausura y  "
36
+ 105.32,6.48,"para otras en consumir estupefacientes, perder el 
37
+ tiempo o el juicio en las redes sociales o ponerse  "
38
+ 111.8,6.2,"una grapa en los genitales. Una sociedad alienada 
39
+ por la felicidad es esencialmente una sociedad  "
40
+ 118,31.84,"muy infeliz. Se mueve ―tantálicamente― por lo 
41
+ que no tiene. A veces, también patológicamente."
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@@ -0,0 +1,137 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.68,7.48,"¿Qué es la libertad dativa en la literatura? ¿Qué 
3
+ ganas y qué pierdes cuando escribes y publicas?"
4
+ 8.16,4.76,"Ya hemos dicho que todos los usos de la idea 
5
+ de libertad pueden organizarse o declinarse  "
6
+ 12.92,4.56,"en tres casos fundamentales, que desde 
7
+ la publicación de Las ascuas del Imperio  "
8
+ 17.48,7,"(2007) he denominado genitivo —libertad de—, 
9
+ dativo —libertad para— y ablativo —libertad  "
10
+ 24.48,6.08,"en—. Los tres casos están concatenados entre 
11
+ sí, y se desarrollan de forma integradora,  "
12
+ 30.56,6.84,"pues siempre que un sujeto existe dispone, o no, 
13
+ es decir, positiva o negativamente, de libertad de  "
14
+ 37.4,5.44,"hacer algo para algo o alguien en un contexto 
15
+ o circunstancia dados. ¿Cuál es, pues, desde  "
16
+ 42.84,5.64,"este conjunto de premisas, la libertad de que 
17
+ pueden disponer los materiales literarios? Vamos  "
18
+ 48.48,7.2,"a verlo ahora según la llamada libertad dativa
19
+ Este segundo caso, la libertad dativa, o libertad  "
20
+ 55.68,6.76,"para, implica e integra la libertad genitiva, 
21
+ es decir, en primer lugar, la acción literaria  "
22
+ 62.44,5.72,"de un autor, lector o intérprete, determinado 
23
+ por sus potencias, facultades y voliciones,  "
24
+ 68.16,4.8,"para destinar los contenidos materiales 
25
+ de la acción ejecutada hacia una finalidad  "
26
+ 72.96,17.055,"proléptica, la cual imprime a la libertad una 
27
+ dimensión teleológica, de cuyo éxito o fracaso  "
28
+ 90.015,0.113,"dependerán futuras condiciones evolutivas, en las 
29
+ que, como destinatarios, pueden estar implicados  "
30
+ 90.128,2.312,"tanto sujetos humanos (nuevos autores, lectores 
31
+ e intérpretes) como objetivos operatorios (la  "
32
+ 92.44,5.44,"aparición de nuevas obras literarias que recogen 
33
+ y objetivan influencias de obras anteriores);  "
34
+ 97.88,5.64,"y, en segundo lugar, como se acaba de sugerir, 
35
+ implica también la acción literaria de una obra  "
36
+ 103.52,5.68,"que, como texto, es susceptible de establecer 
37
+ relaciones intertextuales con el conjunto de  "
38
+ 109.2,5.68,"obras que, anteriores y posteriores a ella, 
39
+ forman parte de la literatura como sistema. "
40
+ 114.88,5.24,"En el primer supuesto, hablaremos de objetivos 
41
+ previstos de la libertad literaria dativa,  "
42
+ 120.12,4.92,"es decir, de las intenciones conscientes 
43
+ de autores, lectores y críticos —la  "
44
+ 125.04,6.24,"intención del autor, tal como la denominaban los 
45
+ formalistas de la Nueva crítica estadounidense—,  "
46
+ 131.28,5.52,"mientras que en el segundo supuesto se hablará de 
47
+ consecuencias, tanto previstas como imprevistas,  "
48
+ 136.8,6.12,"de la libertad literaria dativa, esto es, de los 
49
+ logros, repercusiones e influencias alcanzadas,  "
50
+ 142.92,6.28,"geográfica e históricamente, por la obra 
51
+ literaria, como texto, respecto a otras obras  "
52
+ 149.2,5.64,"literarias efectivamente existentes. Piénsese, 
53
+ por ejemplo, en el extraordinario desarrollo  "
54
+ 154.84,5.52,"que las teorías literarias estructuralistas 
55
+ han pretendido en este contexto metodológico,  "
56
+ 160.36,4.96,"dada su concepción intertextual del hecho 
57
+ literario, y en el posible enriquecimiento  "
58
+ 165.32,6.6,"que los formalismos han podido ofrecer en este 
59
+ punto a los estudios de Literatura Comparada a  "
60
+ 171.92,5.96,"partir del concepto cuantomismo de intertexto.
61
+ Lo que enfatiza y objetiva la libertad dativa  "
62
+ 177.88,5.32,"sería ante todo los logros a los que conduce la 
63
+ acción literaria del sujeto libre, de modo que,  "
64
+ 183.2,6.28,"en este caso, la fuerza de la libertad literaria 
65
+ estaría sobre todo en los contenidos materiales a  "
66
+ 189.48,6,"los que da lugar la acción de escritores, lectores 
67
+ e intérpretes de los hechos literarios que ejercen  "
68
+ 195.48,7.12,"y ejecutan su libertad genitiva. La libertad 
69
+ dativa puede resultar positiva o negativa,  "
70
+ 202.6,4.76,"no por la implicación en el curso de las 
71
+ operaciones ejecutadas de las potencias,  "
72
+ 207.36,6.76,"facultades o voliciones de los agentes literarios, 
73
+ sino sobre todo por relación al grado de eficacia,  "
74
+ 214.12,6.28,"intervención o impacto que demostrará el resultado 
75
+ teleológico de la acción literaria llevada a cabo.  "
76
+ 220.4,6.2,"La noción de influencia es aquí fundamental. Y la 
77
+ influencia exige a los materiales literarios una  "
78
+ 226.6,6.04,"cita inexcusable con la realidad, es decir, una 
79
+ relación directa con la sociedad y sus críticos,  "
80
+ 232.64,5.28,"esto es, con el mercado y la Academia.
81
+ La obra literaria tiene que enfrentarse  "
82
+ 237.92,6.48,"al mercado, a los lectores, a los críticos. Se 
83
+ escribe para que te compren lo que escribes. Si  "
84
+ 244.4,6.84,"alguien paga por lo que haces, es que lo que haces 
85
+ vale su dinero. Se escribe para que te lean: si  "
86
+ 251.24,6.68,"nadie te lee, no podrás pasar el examen que exige 
87
+ la literatura, es decir, el encuentro dialéctico  "
88
+ 257.92,6.16,"con el público. Y se escribe también para que 
89
+ te critiquen, para que tu obra se inquiera,  "
90
+ 264.08,6.56,"se examine, se valore como sistema de ideas, 
91
+ como conjunto de conocimientos, como fuente  "
92
+ 270.64,6.76,"de influencias. La obra literaria puede traspasar 
93
+ dominios culturales y geográficos, es decir, puede  "
94
+ 277.4,6.08,"alcanzar traducciones a otras lenguas, puede ser 
95
+ objeto de estudios de Literatura Comparada, puede  "
96
+ 283.48,6.08,"dar lugar a consecuencias literarias renovadas, al 
97
+ influir en la obra de nuevos autores, objetivando  "
98
+ 289.56,5.36,"de este modo en el curso de la Historia la 
99
+ pervivencia de valores literarios originales,  "
100
+ 294.92,6.52,"hasta convertirse en lo que convencionalmente se 
101
+ denomina un «clásico». La expansión histórica,  "
102
+ 301.44,6.64,"en el tiempo, y geográfica, en el espacio, 
103
+ constituye uno de los logros más reconocidos de  "
104
+ 308.08,6.08,"que pueden ser objeto los materiales literarios. 
105
+ La entrada en el canon de un libro o de un autor,  "
106
+ 314.16,5.88,"acaso también de un intérprete, como ocurrió 
107
+ con Heidegger ante Holderlin, Américo Castro  "
108
+ 320.04,6.28,"ante Cervantes, o Dámaso Alonso ante Góngora, 
109
+ es una de las metas que pueden reconocerse en  "
110
+ 326.32,6.04,"el ejercicio de la libertad literaria dativa.
111
+ ¿Libertad, pues, para qué? Para disponer y  "
112
+ 332.36,5.52,"construir estructuralmente lo que la literatura 
113
+ es en la realidad del Estado y del Mercado:  "
114
+ 337.88,6.88,"los premios y galardones, el canon literario, 
115
+ la fama póstuma, las ventas y las compras,  "
116
+ 344.76,5.24,"la difusión en los medios de comunicación 
117
+ de masas, la sacralización del autor,  "
118
+ 350,6.28,"el poder del crítico o transductor, su presencia 
119
+ en las Facultades de Letras (casi en extinción  "
120
+ 356.28,6.68,"hoy por hoy), el parasitismo curricular del mundo 
121
+ académico, etcétera. No cabe duda de que el Estado  "
122
+ 362.96,5.56,"y el mercado son las figuras estructurales más 
123
+ importantes en el ejercicio de la libertad dativa  "
124
+ 368.52,7.16,"para escritores, lectores y críticos, intérpretes 
125
+ o transductores, porque Estado y mercado deciden,  "
126
+ 375.68,6.4,"histórica y geográficamente, la fortuna de 
127
+ los materiales literarios. La obra literaria  "
128
+ 382.08,4.64,"se convierte en el principal instrumento 
129
+ destinado a conseguir la atención de lectores,  "
130
+ 386.72,6.28,"el crédito y el estudio de críticos e intérpretes, 
131
+ y el interés de futuros autores, para que de este  "
132
+ 393,5.72,"modo los valores literarios de una obra de 
133
+ referencia (hipotexto) puedan demostrar su  "
134
+ 398.72,6.92,"influencia y repercusión en obras sucesivas y 
135
+ futuras (hipertextos). Cuando esto no se consigue,  "
136
+ 405.64,13.88,"es porque algo ha cercenado sus pretensiones 
137
+ de libertad: una experiencia ablativa."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.4,5.36,"Cuando Pérez Reverte dice que nos equivocamos de 
3
+ Dios, ¿habla del imperio español o del imperio  "
4
+ 5.76,5.52,"romano? Porque desde Edward Gibbon, fueron 
5
+ precisamente los ilustrados ―a quienes Pérez  "
6
+ 11.28,5.72,"admira consuetudinariamente― los que afirmaron que 
7
+ quienes se equivocaron de Dios fueron los romanos,  "
8
+ 17,5.96,"al renunciar a sus propios valores y a su 
9
+ politeísmo mitológico en favor de la teocracia  "
10
+ 22.96,5.52,"de Pablo de Tarso. Y no hará falta añadir que 
11
+ el Dios de Lutero muere en brazos de Nietzsche,  "
12
+ 28.48,8.8,"en el fragmento 125 de La gaya ciencia, en una 
13
+ fecha tan tardía como 1882. Faltaban sólo dos años  "
14
+ 37.28,6.64,"para la publicación de La Regenta de «Clarín». Si 
15
+ Nietzsche hubiera leído a Cervantes ―¿he de citar  "
16
+ 43.92,5.36,"aquí también a Pérez?― con la debida atención, 
17
+ se habría percatado de que ya en el Quijote,  "
18
+ 49.28,4.32,"las Novelas ejemplares y, sobre todo en 
19
+ La Numancia, la literatura cervantina es  "
20
+ 53.6,6.52,"una literatura deicida. Mucho antes que Nietzsche, 
21
+ Cervantes ha reemplazado en su literatura la razón  "
22
+ 60.12,5.56,"teológica por la razón antropológica. En el 
23
+ Siglo de Oro español hay más racionalismo  "
24
+ 65.68,8.28,"y crítica ―y dialéctica― que en toda la 
25
+ Ilustración anglosajona y afrancesada juntas. "
26
+ 73.96,4.96,"El único punto débil que tienes es la 
27
+ ignorancia. No busques otros, porque no  "
28
+ 78.92,5.6,"los tienes. Pero advierte que la ignorancia es 
29
+ tu Talón de Aquiles. Es lo único que le interesa  "
30
+ 84.52,8.04,"al poder: controlar tu ignorancia, preservarla y 
31
+ potenciarla. Blindarla. Cualesquiera otros puntos  "
32
+ 92.56,5.52,"fuertes que puedas tener son inservibles, al lado 
33
+ de este punto débil que afecta a todos los demás,  "
34
+ 98.08,6.96,"y específicamente a tus conocimientos. Por tu 
35
+ ignorancia mentirás sin saberlo, trabajarás  "
36
+ 105.04,6.04,"gratis sin ser consciente de ello, malgastarás 
37
+ el poco dinero que tengas sin explicarte cómo,  "
38
+ 111.08,6.4,"perderás amigos sin quererlo y discutirás con 
39
+ quienes no conoces a cambio de nada. Por tu  "
40
+ 117.48,7.24,"ignorancia, el poder ―cualquier forma de poder― 
41
+ hará de ti un títere y un pelele. Y a cambio,  "
42
+ 124.72,5.36,"tu ignorancia te hará feliz. Y al 
43
+ poder aún le hará más feliz que a ti. "
44
+ 134,6.44,"Los niños realmente inteligentes no leen libros 
45
+ durante su infancia: los protagonizan. La imagen  "
46
+ 140.44,5,"de un niño lector es una interpretación con 
47
+ frecuencia ilusa y siempre retrospectiva de  "
48
+ 145.44,5.32,"adultos idealizados por una autocomplacencia 
49
+ en sus creencias y pretensiones pedagógicas.  "
50
+ 150.76,5.36,"Y muy ensimismados en ellas. El mundo de la 
51
+ infancia es mucho más libre y natural que  "
52
+ 156.12,5.28,"la idea que los adultos tienen de él. Insisto 
53
+ en que los niños inteligentes no leen libros,  "
54
+ 161.4,5.36,"porque no lo necesitan. Su imaginación es muy 
55
+ superior a la perturbada, y con frecuencia  "
56
+ 166.76,6.4,"también atrofiada, imaginación de los adultos 
57
+ que los escriben. La imaginación infantil no se  "
58
+ 173.16,23.84,"basa en la lectura, sino en la creación propia. 
59
+ La literatura llega, si llega, mucho después."
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@@ -0,0 +1,51 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.24,4.72,"El miedo es una fuerza que impide al ser 
3
+ humano convertirse en lo que desea ser. Es  "
4
+ 4.96,5.64,"la distancia que separa tu vida de los objetivos 
5
+ y consecuencias que pretendes conseguir. La fuerza  "
6
+ 10.6,5.8,"de esa impedimenta bélica se puede superar de 
7
+ varias formas. Una de ellas es el fanatismo  "
8
+ 16.4,6.72,"gregario, que desvía el miedo hacia el desarrollo 
9
+ de ciertas patologías encubiertas y muy eficaces.  "
10
+ 23.12,6.4,"Éste suele ser el itinerario fácil de los cobardes 
11
+ acomplejados y timoratos empoderados. Otra forma  "
12
+ 29.52,4.4,"de superar el miedo es servirse de la razón 
13
+ individual, mucho más difícil de desarrollar  "
14
+ 33.92,5.52,"que la adhesión gremial, y que exige mucho más 
15
+ valor, fuerza sostenida y extremada astucia e  "
16
+ 39.44,5.44,"inteligencia. El ser humano casi siempre supera 
17
+ el miedo, pero no en todos los casos de forma  "
18
+ 44.88,6.24,"saludable y positiva. Unas veces lo desactiva con 
19
+ estrategias operatorias racionales y efectivas,  "
20
+ 51.12,5.28,"pero otras veces desarrolla estrategias 
21
+ patológicas que, negadoras idealmente del miedo,  "
22
+ 56.4,3.64,"convierten a quien lo sufre en una 
23
+ criatura desviada de sus intenciones  "
24
+ 60.04,5.92,"y objetivos originales. El miedo extravía la 
25
+ vida y la arruina. La exaltación gregaria de  "
26
+ 65.96,5.56,"un ideal es siempre la tapadera estratégica de un 
27
+ miedo que se pretende conjurar o contrarrestar.  "
28
+ 71.52,6.32,"Sin éxito. El feminismo es el miedo a sufrir 
29
+ ―sin alternativas posibles― las libertades, con  "
30
+ 77.84,6.24,"frecuencia idealizadas, del varón. El inconsciente 
31
+ es ―como el narcisismo colectivo y gregario― el  "
32
+ 84.08,5.84,"miedo a las razones, ideas y costumbres de quien 
33
+ vive de modo diferente ―pero próximo― a nosotros.  "
34
+ 90.76,5.72,"La Ilustración europeísta del siglo XVIII es 
35
+ el miedo al poder de España, a su Historia,  "
36
+ 96.48,4.68,"su ciencia y su literatura, que la leyenda 
37
+ negra anglosajona desacreditó con una fuerza  "
38
+ 101.16,5.76,"propagandística que llega incluso a nuestros 
39
+ días. Detrás de cada idealista exaltado hay un  "
40
+ 106.92,6.16,"miedo ―matriz y soterrado―, que ha extraviado 
41
+ y desviado patológicamente el curso de una  "
42
+ 113.08,5.88,"intención fracasada, a la que este idealismo se 
43
+ adscribe con ceguera y sin desengaño posible.  "
44
+ 118.96,5.56,"El desengaño exige superar el miedo a asumir 
45
+ la realidad. Renunciar al desengaño equivale  "
46
+ 124.52,5.24,"a perpetuarse en el idealismo y en el miedo. 
47
+ Es la cronificación de una vida equivocada.  "
48
+ 129.76,6.2,"Porque el miedo ―como el fanatismo― te hace 
49
+ renunciar antes a la vida que al error. Hoy,  "
50
+ 135.96,13.88,"el triunfo del miedo es el 
51
+ fracaso de la democracia."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 23.12,5.56,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con el papel  "
4
+ 28.68,6.08,"clave de España en la historia del comercio y 
5
+ en la historia de la economía europea sobre todo  "
6
+ 34.76,8.08,"durante los siglos XV XV y también 17 Esta es una 
7
+ cuestión que con frecuencia ha sido completamente  "
8
+ 42.84,6.64,"negada o eclipsada o simplemente silenciada 
9
+ por la historiografía anglosajona y francesa  "
10
+ 49.48,5.84,"En definitiva por la historiografía Europea y 
11
+ también ha sido silenciada por personas que como  "
12
+ 55.32,6.32,"Antonio escotado cuando se refieren a la historia 
13
+ del comercio de los enemigos del comercio o de  "
14
+ 61.64,5.76,"los amigos del comercio según se quiera ver una 
15
+ perspectiva u otra también la han silenciado es  "
16
+ 67.4,5.24,"una cuestión que con frecuencia invita a la 
17
+ disputa porque unos hablan de ella exaltando  "
18
+ 72.64,5.16,"la historia de España como si esa exaltación 
19
+ aún tuviera repercusiones hoy día cuando en  "
20
+ 77.8,5.48,"realidad la España de hoy no tiene nada que ver 
21
+ con la España de los siglos XV 16v y 17 ni los  "
22
+ 83.28,4.68,"españoles de hoy con los de Entonces ni el mundo 
23
+ de hoy con el de entonces y otros se sitúan en  "
24
+ 87.96,6.8,"el contexto opuesto esto de tal manera que lo que 
25
+ hacen es vituperar eh la España de Entonces como  "
26
+ 94.76,7.8,"si eso supusiera pues un vituperio a la España 
27
+ de hoy es decir eh se hace un uso completamente  "
28
+ 102.56,6.04,"ideológico y emocional de de la historia y de la 
29
+ realidad que no nos conduce a ninguna parte no  "
30
+ 108.6,6.08,"conduce a la interpretación de nada Aquí vamos a 
31
+ tener una cita con este asunto con la importancia  "
32
+ 114.68,5.92,"clave la contribución histórica clave de España 
33
+ a la historia del comercio que Paolo prod en su  "
34
+ 120.6,8.04,"libro sobre El séptimo no robarás el el hurto en 
35
+ la historia de la actividad mercantil europea le  "
36
+ 128.64,6.4,"dedica es decir cómo será la importancia que 
37
+ tiene este asunto para que un italiano formado  "
38
+ 135.04,7.68,"en la tradición del norte de Italia y de del sur 
39
+ de Alemania básicamente de la Alemania Católica  "
40
+ 142.72,8.24,"y de la Italia del Norte eh ceda un espacio tan 
41
+ reconocido y tan importante a España Es cierto  "
42
+ 150.96,6.4,"que Paolo prodi ha tardado algo así como 270 
43
+ páginas casi la mitad de su libro en reconocer  "
44
+ 157.36,5.44,"la importancia que en la historia del comercio ha 
45
+ tenido la obra de numerosos tratadistas españoles  "
46
+ 162.8,7.96,"y sobre todo la obra ejecutiva de lo que ha sido 
47
+ el estado español en en la apertura de rutas  "
48
+ 170.76,6.16,"comerciales que llevan a cabo la Circunvalación 
49
+ del globo terrestre y que permite de alguna manera  "
50
+ 176.92,5.76,"que cuando Inglaterra en la segunda mitad del 
51
+ siglo XVII se incorpora a la modernidad adoptando  "
52
+ 182.68,7.24,"el el calendario gregoriano en 1752 puesto que 
53
+ hasta entonces seguía midiendo el paso de los  "
54
+ 189.92,8.44,"días Eh con el calendario anterior al nacimiento 
55
+ de Cristo todavía hasta 1752 Aún es decir cuando  "
56
+ 198.36,4.92,"Inglaterra se incorpora a la modernidad a lo 
57
+ largo del siglo XVII se encuentra ya con un mundo  "
58
+ 203.28,6.68,"amueblado para desarrollar las infraestructuras 
59
+ que Inglaterra utilizará para imponer su  "
60
+ 209.96,6.24,"colonialismo en en todo el planeta utilizarán 
61
+ Inglaterra y Francia En definitiva es decir que  "
62
+ 216.2,8.88,"digamos que el trabajo duro lo lo hicieron los 
63
+ españoles de los siglos XV 16v y 17 y ya en el  "
64
+ 225.08,6.76,"siglo XVI una vez que todo ese andamiaje que toda 
65
+ esa estructura de de técnicas de navegación de  "
66
+ 231.84,6.88,"Circunvalación del globo terrestre de apertura de 
67
+ rutas marítimas sobre todo marítimas establecida  "
68
+ 238.72,7.56,"la tala socra oceánica y transoceánica pues estas 
69
+ otras potencias emergentes entonces Inglaterra y  "
70
+ 246.28,6.72,"Francia aprovecharon estas circunstancias estos 
71
+ hechos estos logros no reconocidos nunca en lo  "
72
+ 253,6.2,"que es la historia de la política y la historia 
73
+ del comercio para desarrollar sus propios imperios  "
74
+ 259.2,6.04,"imperios tremendamente devastadores en muchísimas 
75
+ ocasiones porque no han sido tan constructivos  "
76
+ 265.24,6.44,"como otros imperios como fue el Romano como fue el 
77
+ español En definitiva eh en los que desarrollaron  "
78
+ 271.68,4.96,"su trabajo Insisto que aquí no vamos a entrar 
79
+ en polémicas y tampoco estamos en absoluto de  "
80
+ 276.64,7.24,"acuerdo con que ni los unos ni los otros utilicen 
81
+ lo que yo voy a exponer aquí como una defensa una  "
82
+ 283.88,6.12,"apología de determinados valores o un vituperio en 
83
+ contra de esos valores sea cada cual responsable  "
84
+ 290,6.52,"lo que hace con la manipulación de mis eh palabras 
85
+ y de mis intervenciones pero yo no soy responsable  "
86
+ 296.52,6.28,"de la manipulación que terceras personas hagan de 
87
+ en mis palabras eso ya es una cuestión que compete  "
88
+ 302.8,9.04,"a los demás como diría Cervantes anse de casar los 
89
+ eh falsos entendimientos las fábulas engañosas las  "
90
+ 311.84,5.52,"fábulas mentirosas con el entendimiento de 
91
+ quienes las leyen Es decir anse de casar las  "
92
+ 317.36,6.12,"fábulas mentirosas con el entendimiento de 
93
+ quienes las leyen prodi en en este en estos  "
94
+ 323.48,6.28,"capítulos tan tan importantes sobre la historia 
95
+ del del hurto en la historia del comercio la  "
96
+ 329.76,4.4,"evolución del hurto en la evolución del comercio 
97
+ porque el hurto y el comercio evolucionan en en  "
98
+ 334.16,5.96,"paralelo analizando como el derecho mercantil 
99
+ el derecho canónico el Derecho civil el derecho  "
100
+ 340.12,7.08,"penal eh tipifica codifica el robo en sus 
101
+ diferentes modalidades naturalmente reconoce  "
102
+ 347.2,8.76,"que en un momento dado las grandes y decisivas 
103
+ contribuciones hacia la jurisdicción penal civil  "
104
+ 355.96,7.36,"canónica mercantil del robo se sitúa en España y 
105
+ tienen en España su centro de gravedad fundamental  "
106
+ 363.32,6.36,"por dos razones básicas en primer lugar porque 
107
+ en España se sitúan los principales pensadores  "
108
+ 369.68,7.28,"que en materia jurídica y en materia filosófica 
109
+ y también teológica razonan piensan examinan eh  "
110
+ 376.96,6.8,"toda una casuística que elaboran De hecho toda 
111
+ una casuística sobre las posibilidades de del  "
112
+ 383.76,6.28,"hurto y de restauración de lo robado para de 
113
+ alguna manera equilibrar los excesos en los que  "
114
+ 390.04,7.56,"incurren tanto los hurtador como los clérigos 
115
+ que no cumplen con sus funciones o como los  "
116
+ 397.6,6.24,"políticos que se exceden en en el ejercicio 
117
+ de la corrupción de de su actividad digamos  "
118
+ 403.84,4.6,"profesional que sería la política entonces hay 
119
+ un grupo de personas que reflexionan sobre esto  "
120
+ 408.44,5.48,"que son los escolásticos españoles vinculados 
121
+ fundamentalmente a la escuela de Salamanca y  "
122
+ 413.92,7.24,"son quienes elaboran toda una teoría acerca de 
123
+ del hurto y de las posibilidades de limitar y de  "
124
+ 421.16,6.52,"controlar el hurto para erradicarlo de la práctica 
125
+ de la vida política de la vida social y de todos  "
126
+ 427.68,5.4,"los órdenes de la vida estas contribuciones sobre 
127
+ la teoría del hurto influyeron enormemente en todo  "
128
+ 433.08,4.68,"el pensamiento posterior en todo el pensamiento 
129
+ jurídico posterior tien su centro de gravedad por  "
130
+ 437.76,4.44,"supuesto en en la obra de Francisco de vitoria 
131
+ y de Francisco de Suárez que afecta sobre  "
132
+ 442.2,7.64,"todo al derecho internacional público y a muchas 
133
+ cuestiones que que influyeron decisivamente además  "
134
+ 449.84,4.16,"en la filosofía de los idealistas alemanes pero 
135
+ que los idealistas alemanes por idealistas y  "
136
+ 454,6.8,"por alemanes nunca citaron eh Como genealogía 
137
+ Española y que también tiene que ver en segundo  "
138
+ 460.8,4.96,"lugar no solo con la obra de estos teóricos y 
139
+ pensadores sino también con la obra ejecutiva  "
140
+ 465.76,7.36,"de quienes ejecutivamente materialmente abrieron 
141
+ todas estas rutas comerciales y dotaron al planeta  "
142
+ 473.12,5.88,"de una infraestructura capaz de Circunvalación 
143
+ y capaz de desarrollo mercantil como hasta  "
144
+ 479,4.44,"entonces no se había visto nunca de hecho la 
145
+ primera globalización antes incluso de que se  "
146
+ 483.44,5.88,"hiciera este célebre documental sobre España y la 
147
+ primera globalización eh Paolo prodi Ya habla de  "
148
+ 489.32,5.8,"la globalización española en este libro en 2009 
149
+ quiero decir que no ha sido una idea exclusiva  "
150
+ 495.12,8.84,"de de los artífices o de los participes de este 
151
+ documental sino que ya el propio Paolo prodi en en  "
152
+ 503.96,6.36,"las páginas centrales de su libro ya lo Menciona 
153
+ por lo tanto no es ningún secreto reconocer esta  "
154
+ 510.32,6.48,"globalización que históricamente siempre se 
155
+ ha producido de hecho la expansión política de  "
156
+ 516.8,6.36,"determinados eh estados más poderosos que otros 
157
+ de determinados grupos de poder más poderosos  "
158
+ 523.16,7.44,"que otros Siempre han tendido a globalizarse es 
159
+ decir a ocupar el mayor tiempo y el mayor espacio  "
160
+ 530.6,5.04,"posibles el mayor espacio geográfico posible 
161
+ en el planeta y el mayor tiempo posible a lo  "
162
+ 535.64,5.4,"largo de la historia de tal manera que como la 
163
+ literatura el resto de la las fuerzas armadas  "
164
+ 541.04,6.04,"tienen siempre una proyección histórica política 
165
+ y también geográfica es decir una proyección en el  "
166
+ 547.08,7.32,"espacio en el tiempo y en la articulación de sus 
167
+ estructuras naturalmente internas de tal forma  "
168
+ 554.4,7.32,"que por ejemplo prodi prodi eh Ya digo dedica 
169
+ a partir de la página 270 de este libro dedica  "
170
+ 561.72,5.44,"casi un monográfico a la importancia a la clave 
171
+ que España ha tenido en la historia del comercio  "
172
+ 567.16,4.52,"importancia que después queda convertida en 
173
+ en un Silencio en un silencio absoluto porque  "
174
+ 571.68,5.24,"nadie la menciona nadie la vuelve a mencionar ni 
175
+ siquiera los historiadores eh españoles que siguen  "
176
+ 576.92,5.16,"siempre a los historiadores extranjeros es como 
177
+ los los intérpretes de literatura comparada en  "
178
+ 582.08,6.68,"España Siempre han reescrito libros de literatura 
179
+ comparada siguiendo los libros que escribieron  "
180
+ 588.76,4.76,"los franceses es decir no han desarrollado 
181
+ jamás un método propio de interpretación de la  "
182
+ 593.52,6.12,"literatura comparada que no fuera primero el que 
183
+ desarrollaron en Francia y después el que hicieron  "
184
+ 599.64,4.6,"los norteamericanos que ya no es literatura 
185
+ comparada sino que son cosas variadas que se  "
186
+ 604.24,5.08,"llaman literatura comparada como Se podrían llamar 
187
+ cualquier otra cosa y donde intervienen desde el  "
188
+ 609.32,7.52,"cómic hasta cualquier ideología postmoderna es 
189
+ decir eso se le pone la etiqueta de literatura  "
190
+ 616.84,7.92,"comparada como se le podría llamar Pues no sé eh 
191
+ escamas de besugo o picos de estrella quiero decir  "
192
+ 624.76,5.8,"eso ya no tiene nada que ver con esto pero bueno 
193
+ queda bien hablar de estas cosas no En definitiva  "
194
+ 630.56,6.72,"El caso es que prodi comienza citando a Martín 
195
+ de azpilcueta es decir alguien que nace un año  "
196
+ 637.28,8.36,"después del descubrimiento de América 1493 y muere 
197
+ concretamente en 1586 es decir 6 años después del  "
198
+ 645.64,5.84,"nacimiento de Quevedo Quevedo nace en 1580 este 
199
+ señor llamado dror navarros por su origen Navarro  "
200
+ 651.48,6.08,"fue profesor en Salamanca en coimbra y escribe 
201
+ un manual de un manual de de confesores y de  "
202
+ 657.56,6.76,"penitentes donde comienza tipificando una serie de 
203
+ formas de comportamiento que inducen al hurto que  "
204
+ 664.32,7.24,"pueden calificarse directamente como ejecutoras 
205
+ del hurto a partir de este tipo de manuales se  "
206
+ 671.56,8.32,"van a desarrollar muchos otros y los jesuitas 
207
+ entran en materia entran en escena eh tratando  "
208
+ 679.88,6.24,"de hablar del derecho natural y del mercado claro 
209
+ como decía Cervantes en el coloquio de los perros  "
210
+ 686.12,4.44,"no hay mejores gestores de nuestra República y 
211
+ del dinero de nuestra república que los padres  "
212
+ 690.56,7.32,"Jesuitas hacen Cervantes en el coloquio de los 
213
+ perros hace una auténtica hiper oe es decir un  "
214
+ 697.88,6.68,"elogio burlesco un elogio desmesurado excesivo 
215
+ paródico burlesco de los Jesuitas y dice que nadie  "
216
+ 704.56,5.44,"mejor que ellos organizan el dinero de nuestra 
217
+ república que son los mejores gestores del dinero  "
218
+ 710,7.64,"del estado que allí donde ellos gestionan el 
219
+ dinero vamos eso queda estupendamente organizado  "
220
+ 717.64,7.12,"y que son los mejores individuos para organizar 
221
+ las conciencias y educar a la gente y que como  "
222
+ 724.76,4.72,"ellos no hay nadie porque allí donde los jesuitas 
223
+ ponen sus manos dice Cervantes en el coloquio de  "
224
+ 729.48,6.4,"los perros Pues todo queda muy bien organizado 
225
+ claro la ironía es patente decir el coloquio  "
226
+ 735.88,8.48,"de los perros es una obra terriblemente irónica 
227
+ mordaz satírica también muy sutilmente satírica  "
228
+ 744.36,6.4,"donde prácticamente podríamos decir que no queda 
229
+ títere con cabeza y los suas ocupan varias páginas  "
230
+ 750.76,5.8,"en este punto aparecen muy vinculados al comercio 
231
+ y sobre todo aparecen muy vinculados al comercio  "
232
+ 756.56,5.2,"No simplemente como filósofos pensadores O 
233
+ teólogos sino como ejecutores es decir como gente  "
234
+ 761.76,7.04,"que interviene en operaciones financieras con un 
235
+ poder de gestión económica mucho más importante  "
236
+ 768.8,10.6,"del que del que Aparentemente podríamos suponer y 
237
+ podríamos imaginar entonces cito a prodi y dice el  "
238
+ 779.4,5.8,"la autonomía de un derecho natural desvinculado 
239
+ de La regulación eclesiástica y sacramental es  "
240
+ 785.2,3.96,"algo de lo que se van a ocupar los jesuitas 
241
+ es decir se van a ocupar del dinero más allá  "
242
+ 789.16,5.44,"del derecho canónico es decir se van a ocupar 
243
+ del dinero dentro del mercado y por otro lado  "
244
+ 794.6,4.4,"se ocupan también de una regulación Estatal 
245
+ y positiva en materia contractual es decir  "
246
+ 799,7.04,"también se van a ocupar de cómo se gestionan 
247
+ los contratos es decir que estos han han ido  "
248
+ 806.04,4.68,"Más allá de la filosofía eh Ya hemos dicho muchas 
249
+ veces que filósofo es aquel que interpreta la  "
250
+ 810.72,5.64,"realidad leyendo a otros filósofos hay gente 
251
+ que eh interpreta el amor leyendo los estudios  "
252
+ 816.36,5.48,"sobre el amor de Ortega Y gazette en lugar de 
253
+ enamorarse directamente hay gente que estudia  "
254
+ 821.84,5.84,"la libertad leyendo a can en lugar de ponerse 
255
+ a trabajar y enfrentarse a la libertad que te  "
256
+ 827.68,4.72,"recortan y que te limitan tus propios colegas o 
257
+ compañeros de trabajo Es decir que los filósofos  "
258
+ 832.4,4.6,"son aquellas personas que interpretan la realidad 
259
+ leyendo a otros filósofos la gente normal com un  "
260
+ 837,5.16,"y corriente interpreta la realidad trabajando 
261
+ no interpreta la realidad enfrentándose a ella  "
262
+ 842.16,5.16,"claro son dos formas completamente ya no solo 
263
+ de vivir sino de interpretar la realidad claro  "
264
+ 847.32,6.76,"es que no es lo mismo eh estudiar eh el amor 
265
+ Leer sobre el amor leer un poema amoroso que  "
266
+ 854.08,5.4,"enamorarse y que vivirlo claro son dos cuestiones 
267
+ completamente diferentes por eso he dicho muchas  "
268
+ 859.48,5.24,"veces que los niños los niños inteligentes no leen 
269
+ cuentos los protagonizan los niños inteligentes no  "
270
+ 864.72,4.52,"necesitan leer cuentos a los niños inteligentes 
271
+ los cuentos le parecen historias horrorosas  "
272
+ 869.24,4.56,"insuficientes completamente les parecen 
273
+ historias de horror historias siniestras  "
274
+ 873.8,4.48,"completamente cuentos como Blancanieves y los 
275
+ it enanitos brujas que se miran en espejos  "
276
+ 878.28,6.48,"narcisistas eh Es decir hadas madrinas que que 
277
+ son malévolas lobos que hablan se comen a las  "
278
+ 884.76,4.92,"abuelas esto no son más que historias de terror 
279
+ completamente Yo no sé de dónde los adultos han  "
280
+ 889.68,5.4,"sacado que este tipo de narraciones completamente 
281
+ monstruosas aberrantes son para niños es decir a  "
282
+ 895.08,4.08,"los niños este tipo de histori les resultan en 
283
+ el mejor de los casos completamente indiferentes  "
284
+ 899.16,4.92,"los niños no necesitan que les cuenten cuentos 
285
+ los niños inteligentes protagonizan los cuentos  "
286
+ 904.08,5.28,"que ellos mismos construyen y elaboran en su mundo 
287
+ infantil son los adultos los que llenan el mundo  "
288
+ 909.36,4.4,"de la infancia con auténticas monstruosidades 
289
+ y aberraciones ya digo que la mayor parte de  "
290
+ 913.76,5.16,"los llamados cuentos infantiles son historias de 
291
+ terror maquilladas de manera más o menos siniestra  "
292
+ 918.92,10.32,"a mi juicio prodita también a una serie de de 
293
+ de jesuitas pero para ahorrarles datos y nom que  "
294
+ 929.24,6.04,"pueden resultar fatigoso vamos a ir directamente 
295
+ a las ideas la renuncia explícita cito a prodi al  "
296
+ 935.28,4.44,"derecho canónico como derecho universal para 
297
+ convertirlo en una disciplina interna de la  "
298
+ 939.72,4.88,"Iglesia Católica en una policía eclesiástica 
299
+ para la vida sacramental y la organización  "
300
+ 944.6,5.96,"clerical es lo que van a hacer los jesuitas es 
301
+ decir que digamos ellos renuncian a a seguir  "
302
+ 950.56,6.4,"trabajando cuestiones de derecho eh canónico Como 
303
+ si ese fuera el único derecho existente renuncian  "
304
+ 956.96,5.08,"al derecho canónico como derecho universal y lo 
305
+ convierten más bien en una disciplina interna de  "
306
+ 962.04,5.72,"la iglesia lo convierten digamos en un reglamento 
307
+ propio de una institución un reglamento es una  "
308
+ 967.76,6.08,"forma que remite a la ordenación a la ordenación 
309
+ jurídica de las normas de una congregación pero de  "
310
+ 973.84,5.48,"puertas adentro Pero ellos más bien toman posesión 
311
+ se someten a lo que va a ser el derecho penal el  "
312
+ 979.32,4.6,"Derecho civil y el derecho mercantil de manera 
313
+ que van a utilizar simplemente el derecho canónico  "
314
+ 983.92,5.4,"como un código interno como un reglamento 
315
+ interno pero van a tomar en serio los demás  "
316
+ 989.32,6.28,"códigos esto supone que la iglesia renuncia a 
317
+ un control político y jurídico del mercado y  "
318
+ 995.6,6.16,"que ya se adentra en el terreno del mercado desde 
319
+ dentro desde criterios ajenos para naturalmente  "
320
+ 1001.76,5.6,"articularlo mejor y esto lo hacen los jesuitas 
321
+ esto no lo hizo ninguna orden eh antes que ellos  "
322
+ 1007.36,4.36,"naturalmente esto supone una serie de conflictos 
323
+ importantes con otras órdenes religiosas incluso  "
324
+ 1011.72,7.8,"con el poder papal que concluye en 1767 en la en 
325
+ la segunda mitad del siglo XVII ya La Cúspide de  "
326
+ 1019.52,6.64,"una ilustración que suprime la compañía de Jesús 
327
+ es decir el papa el papa Clemente I me parece o  "
328
+ 1026.16,7.88,"Clemente I uno de estos eh suprime la la compañía 
329
+ de Jesús y en 1767 todo el mundo recuerda esta  "
330
+ 1034.04,7.28,"fecha Carlos tero Rey ilustrado los expulsa de la 
331
+ geografía de del imperio del Estado español ahí  "
332
+ 1041.32,7.6,"el jesuita Juan Andrés pues realiza su su historia 
333
+ Universal de la literatura etcétera etcétera Pero  "
334
+ 1048.92,5.8,"se ven digamos desterrados completamente los 
335
+ jesuitas expulsos claro cito a Pro dice desde  "
336
+ 1054.72,5.36,"finales del siglo XV en buena medida causa de la 
337
+ consolidación de la alianza entre el trono y el  "
338
+ 1060.08,5.44,"altar La debilidad Crónica del papado frente 
339
+ a los soberanos absolutos dejan de abordarse  "
340
+ 1065.52,5.52,"temas como las amenazas al mercado los impuestos 
341
+ los monopolios y los préstamos con intereses es  "
342
+ 1071.04,5,"decir todos los objetivos que antes tenía la 
343
+ Iglesia Católica ahora se han perdido porque  "
344
+ 1076.04,3.88,"los objetivos que tiene el Estado son diferentes 
345
+ a los que tenía la iglesia católica respecto al  "
346
+ 1079.92,4.52,"comercio esto ha obligado que la iglesia católica 
347
+ que siempre quiso cambiar el mundo se adapte al  "
348
+ 1084.44,6.48,"mundo ni siquiera trate de hacerse compatible 
349
+ con él sino que se adapta a él la casuística  "
350
+ 1090.92,5.52,"prosigue prodi se ve atacada simultáneamente en 
351
+ dos frentes la casuística jesuítica es decir todo  "
352
+ 1096.44,6.2,"el ideario de probabilidades y de posibilidades 
353
+ desarrolladas por los jesuitas se ve atacada por  "
354
+ 1102.64,6.2,"dos frentes por un lado los rigorista la acusan 
355
+ de traicionar la Biblia en favor de la razón y de  "
356
+ 1108.84,5.48,"los intereses prácticos inmediatos y por otro 
357
+ lado Los partidarios del Estado la consideran  "
358
+ 1114.32,5.48,"peligrosa cuando no subversiva Los partidarios 
359
+ del estado que ya va a ser un estado ilustrado a  "
360
+ 1119.8,5.52,"lo largo de la segunda mitad del siglo XVII los 
361
+ jesuitas concluye prodie se vieron obligados a  "
362
+ 1125.32,6.12,"renunciar definitivamente al establecimiento de 
363
+ un orden normativo objetivo que se interpusiera  "
364
+ 1131.44,5.16,"sobre la base de la razón y de las autoridades 
365
+ entre el juicio moral de la conciencia y el  "
366
+ 1136.6,4.32,"avance arrollador de la legislación estatal 
367
+ es decir que los jesuitas hacen una apuesta  "
368
+ 1140.92,4.48,"que al cabo de un siglo de dos siglos pierden 
369
+ porque El poder del Estado supera el poder de la  "
370
+ 1145.4,6.56,"iglesia así como máximos representantes de esta 
371
+ casuística los jesuitas fueron marginados y más  "
372
+ 1151.96,5.28,"tarde abatidos Hasta La abolición de la orden con 
373
+ Clemente Clemente xiv perdón antes dije Clemente  "
374
+ 1157.24,10.84,"IV Clemente xiv en 1767 mediante la política del 
375
+ concordato con España claro aquí ya tenemos una  "
376
+ 1168.08,6.48,"cita con España que se toma retrospectivamente es 
377
+ decir empezamos por el final pero cuando prodi en  "
378
+ 1174.56,8.28,"el apartado 5 de este de este capítulo 8 la página 
379
+ 276 se refiere a los tratados de justicia y de  "
380
+ 1182.84,7.08,"derecho que tratan de regular las normas del 
381
+ mercado Y del robo del hurto ya reconoce que  "
382
+ 1189.92,5.2,"claramente el centro de gravedad de estos tratados 
383
+ fundacional hablando está en España y está en  "
384
+ 1195.12,5.4,"el renacimiento español está en la escolástica 
385
+ española claro España se convierte en el primer  "
386
+ 1200.52,5.64,"estado de la Edad Moderna en el primer estado 
387
+ de la Edad Moderna con 1492 hablamos de estado  "
388
+ 1206.16,5.12,"no de nación la nación es un concepto romántico 
389
+ la nación es un concepto que no tiene que ver  "
390
+ 1211.28,7.64,"con el estado la nación es la interpretación 
391
+ ideológica de de de un grupo humano que puede  "
392
+ 1218.92,5.64,"tener un estado o no tener un estado el estado 
393
+ no no tiene que ver con el concepto de nación la  "
394
+ 1224.56,6.4,"nación surge con el romanticismo es un concepto 
395
+ romántico es un concepto romántico tal como hoy  "
396
+ 1230.96,4.88,"nos llega a nosotros es un concepto elaborado por 
397
+ el romanticismo pero cito a prodi fíjense lo que"
398
+ 1235.84,9.96,"dice los tratados de sobre justicia y derecho 
399
+ se desarrollaron en la España del siglo X como  "
400
+ 1245.8,7.04,"comentarios a las cuestiones de las de la obra 
401
+ de Tomás de Aquino secunda secunde pero no pero  "
402
+ 1252.84,5.08,"lo que los convierte en obras completamente 
403
+ originales completamente originales es su  "
404
+ 1257.92,5.76,"relación con la realidad concreta del estado y 
405
+ del mercado de su tiempo esto Solo pudo haberse  "
406
+ 1263.68,5.92,"hecho en España porque solo en la España del 
407
+ siglo X es posible reflexionar reflexionar  "
408
+ 1269.6,5.4,"sobre las posibilidades del estado y sobre las 
409
+ posibilidades de un mercado que son en el siglo  "
410
+ 1275,5.68,"XV un estado muy superior a todos los demás y 
411
+ un mercado muy superior a todos los demás es  "
412
+ 1280.68,6.64,"decir con el descubrimiento de América España se 
413
+ convierte de un estado se convierte en un estado  "
414
+ 1287.32,5.28,"que se convierte a su vez en un imperio y provoca 
415
+ un desplazamiento del mercado mediterráneo al  "
416
+ 1292.6,6.56,"mercado primero Atlántico y después global después 
417
+ Planetario está naturalmente en condiciones de  "
418
+ 1299.16,5.28,"elaborar una teoría sobre el comercio y 
419
+ una práctica del ejercicio comercial que  "
420
+ 1304.44,5.36,"no pueden desarrollar otros países que todavía 
421
+ ni siquiera existen como tales como es el caso  "
422
+ 1309.8,6.48,"de Alemania Italia o como es el caso de Francia y 
423
+ de Inglaterra que esperan turno para convertirse  "
424
+ 1316.28,7.24,"dos siglos después en potencias hegemónicas que 
425
+ se enfrentan entre Sí claro h a partir de esta  "
426
+ 1323.52,5.48,"cita prodi Paolo prodi en lugar de hablar de 
427
+ España habla de estado moderno de tal manera  "
428
+ 1329,5.24,"que España se convierte una vez más en un tabú 
429
+ y estado moderno se convierte en el eufemismo en  "
430
+ 1334.24,6.44,"virtud del cual el nombre la nomenclatura la obra 
431
+ y las contribuciones de España quedan disueltas  "
432
+ 1340.68,4.92,"a lo largo de la historia Esta es una práctica 
433
+ historiográfica que naturalmente prodi hereda de  "
434
+ 1345.6,5.8,"la historiografía anglosajona y francesa que que 
435
+ de alguna manera para imponer su protagonismo a  "
436
+ 1351.4,4.56,"lo largo de la historia Cuando tiene que hablar 
437
+ de España habla de estado moderno y cuando tiene  "
438
+ 1355.96,7.28,"que hablar de Inglaterra llama las cosas por su 
439
+ nombre las llama Inglaterra por ejemplo o sacan  "
440
+ 1363.24,6.4,"a Napoleón del Panteón de los hombres ilustres 
441
+ cuando es necesario pues hablar del código francés  "
442
+ 1369.64,6.68,"del Código napoleónico de 1804 Entonces se les 
443
+ llena la boca de Napoleón no pero entre tanto lo  "
444
+ 1376.32,6.76,"lo esconden ahí claro con el desarrollo del Estado 
445
+ prod dice estado no dice estado español o dice  "
446
+ 1383.08,3.92,"España con el desarrollo del estado en la primera 
447
+ Edad Moderna Pero qué estado se desarrolla en la  "
448
+ 1387,7.88,"primera Edad Moderna qué estado se desarrolla 
449
+ 1492 Polonia Alemania que que no se convierte  "
450
+ 1394.88,8.12,"en estado hasta 1871 Italia no con el desarrollo 
451
+ de España corregimos a prodi en la primera Edad  "
452
+ 1403,5.68,"Moderna surge con extrema fuerza el problema de la 
453
+ relación entre el derecho positivo y la conciencia  "
454
+ 1408.68,8.36,"es decir es legítimo ocupar un territorio ajeno a 
455
+ al propio es decir es legítima la la ocupación de  "
456
+ 1417.04,6.16,"de las tierras americanas Qué tipo de libertad 
457
+ reconocemos y organizamos en esos territorios  "
458
+ 1423.2,5.52,"ocupados es decir claro estas preguntas se se 
459
+ las hacen los escolásticos españoles y exigen  "
460
+ 1428.72,5.36,"al Estado español una respuesta de ahí sale la 
461
+ obra de victoria de Suárez de las casas etcétera  "
462
+ 1434.08,4.08,"etcétera claro el nazismo no se hacía estas 
463
+ preguntas el nazismo invadía territorios con  "
464
+ 1438.16,4.72,"una una planificación mortífera de campos de 
465
+ concentración y Esto ocurrió hace apenas unas  "
466
+ 1442.88,5.08,"décadas y sin embargo parece que no ha ocurrido 
467
+ nunca Este es otro tema tabú de la Alemania nazi  "
468
+ 1447.96,7.12,"se habla en unos términos como si eso no hubiera 
469
+ existido nunca no y sin embargo no no no no han  "
470
+ 1455.08,6.16,"cumplido un siglo todavía de esos horrores no 
471
+ tan recientes y tan próximos puede el derecho  "
472
+ 1461.24,7.56,"del Estado obligar al sujeto en conciencia claro 
473
+ Esa es la pregunta hoy hoy día hoy día ni se duda  "
474
+ 1468.8,6.52,"esto hoy día se considera que el estado puede 
475
+ obligar al al sujeto a pensar en lo que el estado  "
476
+ 1475.32,6,"Mande y lo que el estado diga nadie cuestiona los 
477
+ imperativos de la Democracia oficialmente nadie  "
478
+ 1481.32,6,"cuestiona los imperativos de cualquier agenda 
479
+ sea 2030 o la que sea oficialmente cuestionar  "
480
+ 1487.32,5.12,"lo políticamente correcto supone enfrentarse a 
481
+ a lo políticamente correcto y a la democracia  "
482
+ 1492.44,5.48,"nadie cuestiona esto por lo tanto en el siglo 
483
+ X Aún se hacían preguntas que hoy ni siquiera  "
484
+ 1497.92,6.96,"está permitido plantearse oficialmente Nadie puede 
485
+ discutir esto por lo tanto el concepto de libertad  "
486
+ 1504.88,5.72,"en algunos aspectos se ha ampliado hoy se pueden 
487
+ hacer cosas que hace 300 años eran imposibles e  "
488
+ 1510.6,6.08,"implante bles y hoy sin embargo no se pueden hacer 
489
+ cosas que hace 300 años o que hace incluso 20 años  "
490
+ 1516.68,7.72,"se podían hacer o se podían plantear libremente 
491
+ claro el concepto de libertad No no es que se  "
492
+ 1524.4,5.04,"amplíe constantemente o regularmente es que en 
493
+ unos aspectos se amplía y en otros se reduce y  "
494
+ 1529.44,6.44,"en algunos desaparece por lo tanto la libertad 
495
+ es un valor muy relativo la libertad no es como  "
496
+ 1535.88,7,"decía can el curso de la historia él venía a decir 
497
+ que la historia era la ampliación del curso de la  "
498
+ 1542.88,7.04,"libertad no la ampliación o la reducción según 
499
+ hacia donde miremos o que veamos o hacia dónde  "
500
+ 1549.92,7.8,"dirijamos nuestras eh pretensiones o nuestros 
501
+ objetivos Hay personas que en el siglo XX nacen  "
502
+ 1557.72,4.72,"debiendo miles de dólares a un banco extranjero 
503
+ qué libertad puede tener alguien que nace  "
504
+ 1562.44,7.48,"endeudado que nace con el pecado original no de la 
505
+ mácula sino de la deuda en una época donde no es  "
506
+ 1569.92,5.84,"posible perdonar las deudas a nuestros deudores 
507
+ porque ya el padre nuestro ha retirado esa eh  "
508
+ 1575.76,5.64,"licencia o esa posibilidad ahora se perdonan 
509
+ las ofensas pero la deuda no es una ofensa la  "
510
+ 1581.4,7.64,"deuda es un delito si no se paga en un plano más 
511
+ general dice prodi he tratado de abordar en otra  "
512
+ 1589.04,4.64,"obra el problema de las leyes puramente penales y 
513
+ creo haber vislumbrado en el transcurso del siglo  "
514
+ 1593.68,6.16,"XV fíjense en esto eh fíjense en esto que dice 
515
+ una vía en que la reflexión teológica católica en  "
516
+ 1599.84,7.96,"particular la española claro La pregunta es había 
517
+ otra había otra la protestante pero esa no tenía  "
518
+ 1607.8,6.44,"ningún poder político todavía estaba en desarrollo 
519
+ estaba naciendo en particular la española se  "
520
+ 1614.24,4.68,"decanta decididamente por la solución estatal en 
521
+ acusado contraste con el dualismo sostenido por  "
522
+ 1618.92,8.76,"gerson un siglo antes etcétera etcétera etcétera 
523
+ es decir que claro el el el la concepción política  "
524
+ 1627.68,5.6,"española el estado gana el pulso a la iglesia 
525
+ mientras que en la reformista es la iglesia la que  "
526
+ 1633.28,6.76,"gana el pulso al estado o sea es Lutero quien dice 
527
+ a los príncipes alemanes o prusianos o sajones  "
528
+ 1640.04,6.4,"cómo tienen que gobernar mientras que en España 
529
+ la cuestión fue a la inversa fue a la inversa  "
530
+ 1646.44,6.52,"aunque no lo parezca Y aunque que se haya tratado 
531
+ de dar la explicación contraria desobedecer cito  "
532
+ 1652.96,6.04,"a prodi las desobedecer las leyes estatales parece 
533
+ considerarse un delito cada vez más grave a medida  "
534
+ 1659,5.88,"que pasan las décadas Aunque de gravedad variable 
535
+ en los contextos individuales Pero lo que sí está  "
536
+ 1664.88,7.8,"claro lo que sí está claro es que quien determina 
537
+ di la legitimidad de un derecho mercantil es el  "
538
+ 1672.68,5.68,"estado español a lo largo de los siglos xv1 
539
+ Y a partir de ahí el resto de los estados  "
540
+ 1678.36,5.92,"Cuando llega la llamada ilustración Europea 
541
+ y europeísta ya se encuentran con todo hecho  "
542
+ 1684.28,8.32,"ya se encuentran con todo hecho en el siglo XVII 
543
+ cuando la dinastía borbónica descendiente de del  "
544
+ 1692.6,7.64,"francés Luis 14 toma el trono de España España 
545
+ deja de ser un país original España deja de ser  "
546
+ 1700.24,4.32,"un país original para convertirse en algo así 
547
+ como un protectorado francés prácticamente hasta  "
548
+ 1704.56,6.92,"hoy y cuando un país deja de ser original pues 
549
+ naturalmente rompe con su pasado pierde cualquier  "
550
+ 1711.48,5.96,"iniciativa y es simplemente una comparsa más 
551
+ entre otras comparsas de la historia lo cual  "
552
+ 1717.44,5.52,"no quiere decir que no haya habido desde 1700 
553
+ hasta hoy españoles que hayan desarrollado una  "
554
+ 1722.96,6.44,"obra original y propia pero las posibilidades 
555
+ de que el desarrollo en España de una obra  "
556
+ 1729.4,6.16,"original y propia cuenten con reconocimiento son 
557
+ prácticamente nulas son prácticamente nulas porque  "
558
+ 1735.56,7.76,"el los españoles y los hispanoamericanos igual no 
559
+ prestan atención a lo que hacen los que escriben  "
560
+ 1743.32,5.36,"en su propio idioma o los que forman parte 
561
+ de su propio grupo o país los españoles y los  "
562
+ 1748.68,5.68,"hispanoamericanos prestan más atención a cualquier 
563
+ chorrada que se escribe en inglés sobre todo si en  "
564
+ 1754.36,5.52,"inglés en francés o en alemán a que a cualquier 
565
+ cosa inteligente que se escribe en su propio  "
566
+ 1759.88,8.6,"país o en su propia lengua y esto ocurre porque 
567
+ básicamente no Quieren reconocer el valor del  "
568
+ 1768.48,6.48,"el valor de su vecino y porque se consideran más 
569
+ inteligentes y exhiben ante su vecino ciertas  "
570
+ 1774.96,4.28,"informaciones procedentes del extranjero Esto 
571
+ es lo que se llama el complejo el complejo del  "
572
+ 1779.24,5.88,"emigrante sinceramente es decir el que considera 
573
+ que es mejor lo que se hace fuera de su casa que  "
574
+ 1785.12,7.08,"es lo que se hace en su casa entre otras cosas 
575
+ porque como escribía nocivamente Miguel dunam muno  "
576
+ 1792.2,6.12,"que inventen ellos pero por qué inventen ellos Qué 
577
+ pasa que no puedes inventar tú no eres tú original  "
578
+ 1798.32,4.44,"también o renuncias a tu capacidad para ser 
579
+ original y convertirte en un parásito de la  "
580
+ 1802.76,4.96,"historia construida por los demás cada uno que 
581
+ haga lo que quiera hay gente que se ha dedicado  "
582
+ 1807.72,6.64,"a recitar la teoría de la literatura de los demás 
583
+ yo he construido una teoría literaria propia punto  "
584
+ 1814.36,7.52,"aparte de esto el que venga detrás que diga lo 
585
+ que quiera cito de nuevo a prodi solo quiero  "
586
+ 1821.88,5.4,"insistir dice prodi en la importancia del nuevo 
587
+ marco político de reflexión sobre las leyes del  "
588
+ 1827.28,5.96,"mercado nuevo marco político de reflexión sobre 
589
+ las leyes del mercado el interlocutor es cada vez  "
590
+ 1833.24,6.12,"más el estado moderno bien pero el interlocutor 
591
+ es cada de nuevo el el eufemismo estado moderno  "
592
+ 1839.36,5.4,"por el tabú España el interlocutor es cada vez 
593
+ más España y lo que ha hecho España en tanto que  "
594
+ 1844.76,5.8,"estado moderno porque es que Cuáles son los demás 
595
+ estados modernos pero es que no los hay todavía no  "
596
+ 1850.56,5.96,"los hay Alemania se convierte en un estado moderno 
597
+ a partir de 1871 que es cuando se convierte en  "
598
+ 1856.52,8.64,"Alemania hasta entonces son simple ente reyezuelos 
599
+ reinos que que sobreviven al al al sacro imperio  "
600
+ 1865.16,7.24,"romano germánico que es una preservación de 
601
+ la Edad Media hasta 1806 prácticamente y hasta  "
602
+ 1872.4,7,"décadas después de guerras con con Francia como 
603
+ la de 1870 eh con con Napoleón tercero que no  "
604
+ 1879.4,6.08,"sabemos que fue del segundo Napoleón por cierto 
605
+ quien fue el segundo Napoleón pues se convierte  "
606
+ 1885.48,4.88,"con bismark en un estado moderno para para dar 
607
+ lugar a dos desastrosas guerras mundiales con lo  "
608
+ 1890.36,8.24,"cual menuda menuda trayectoria menudo currículum 
609
+ eh el de Alemania y su construcción impone un  "
610
+ 1898.6,6.36,"cambio radical en la redacción en la relación de 
611
+ poder entre el estado y la iglesia y el mercado  "
612
+ 1904.96,6.32,"quiero decir que prodis reconoce claramente 
613
+ explícitamente que las nuevas configuraciones  "
614
+ 1911.28,6.76,"y estructuras políticas del mercado moderno de 
615
+ la historia de de la actividad mercantil tiene  "
616
+ 1918.04,6.68,"en España un punto clave un un eje absolutamente 
617
+ clave y decisivo y hay que reconocer que en este  "
618
+ 1924.72,4.56,"punto prodi ha sido uno de los pocos autores 
619
+ que han subrayado este aspecto y lo señala  "
620
+ 1929.28,7.44,"además en tres fases prodi señala tres fases claro 
621
+ estamos muy lejos de escotado escotado simplemente  "
622
+ 1936.72,6.8,"siguiendo a la historiografía protestante 
623
+ a la historiografía anglosajona no vio nada  "
624
+ 1943.52,4.6,"relativo a España en la historia del comercio 
625
+ no vio nada relativo a España en la historia  "
626
+ 1948.12,6.8,"del comercio ya hemos dicho que las tesis 
627
+ fundamentales de escotado y de prodi no son  "
628
+ 1954.92,8.44,"muy diferentes entre sí pero sí son muy opuestas 
629
+ desde el punto de vista de la Organización de las  "
630
+ 1963.36,5.32,"ideas las tesis son relativamente próximas 
631
+ pero la Organización de las ideas es muy  "
632
+ 1968.68,5.4,"diferente escotado considera que los enemigos 
633
+ del comercio son los que prohíben el comercio y  "
634
+ 1974.08,5.36,"a los que prohíben el comercio escotado los llamó 
635
+ comunistas y prodi considera que los enemigos del  "
636
+ 1979.44,7.2,"comercio son los tramposos son los que hacen 
637
+ trampas al ejercer el comercio y los llamó  "
638
+ 1986.64,7.36,"ciertamente globalistas los llamó tramposos pero 
639
+ con una pretensión globalista claro no es lo mismo  "
640
+ 1994,5.72,"ser un comunista que ser un tramposo para prodi y 
641
+ para escotado otra cosa es lo que sea para ustedes  "
642
+ 1999.72,4.84,"que en eso ya no me meto cada uno tendrá la propia 
643
+ idea que tenga respecto al tramposo y respecto al  "
644
+ 2004.56,5.8,"comunista pero no me atribuyan a mí lo que yo 
645
+ no digo yo lo que quiero decir es que escotado  "
646
+ 2010.36,5.44,"consideró que los enemigos del comercio eran 
647
+ los que prohibían el comercio y los identificó  "
648
+ 2015.8,5.44,"con los comunistas y prodi considera que los 
649
+ enemigos del comercio son los que hacen trampa  "
650
+ 2021.24,4.24,"al ejercer el comercio son los que engañan 
651
+ Los que adulteran los que subvierten los que  "
652
+ 2025.48,7.48,"firman un contrato y no lo cumplen los que dicen 
653
+ proveer una mercancía y proven de otra mercancía  "
654
+ 2032.96,6.2,"o una mercancía en mal estado etcétera son los 
655
+ tramposos y prodi considera que los posos son  "
656
+ 2039.16,6.64,"aquellos que que roban son los que roban los llamó 
657
+ ladrones y los identifica con aquellos que tratan  "
658
+ 2045.8,6.08,"de alguna manera de desarrollar una hegemonía 
659
+ del poder mercantil por encima del poder civil  "
660
+ 2051.88,5.48,"para prodi el poder mercantil y el poder civil 
661
+ el derecho mercantil y el Derecho civil deben  "
662
+ 2057.36,5.24,"estar de alguna manera relativamente equilibrados 
663
+ y en armonía en consonancia de tal manera que ni  "
664
+ 2062.6,5.32,"el Derecho civil devore al derecho mercantil ni el 
665
+ derecho mercantil devore al derecho civil escotado  "
666
+ 2067.92,4.36,"no llega a entrar en este tipo de planteamientos 
667
+ escotado simplemente plantea que los enemigos del  "
668
+ 2072.28,6.32,"comercio son quienes lo prohíben y e identifica 
669
+ a los ejecutores esenciales de esta prohibición  "
670
+ 2078.6,5.6,"en la figura de los comunistas históricos Esta es 
671
+ la tesis de escotado que ha dado lugar a Unas y  "
672
+ 2084.2,6.32,"otras polémicas en las que ya hemos dicho Lo que 
673
+ teníamos que decir sin entrar en ninguna de ellas  "
674
+ 2090.52,5.76,"y la tesis de prod insisto es que los enemigos 
675
+ del comercio son los que hacen trampas a la hora  "
676
+ 2096.28,6.04,"de ejercer el comercio eh tanto para comprar 
677
+ como para vender pero sobre todo para vender  "
678
+ 2102.32,4.96,"sobre todo para esta es la tesis de de prodi 
679
+ y esta tendencia de la trampa en el comercio  "
680
+ 2107.28,8.44,"provoca una hipertrofia del derecho mercantil y 
681
+ una eh hipotrofia Es decir una anemia del Derecho  "
682
+ 2115.72,5.6,"civil hasta tal punto que esto desemboca en una 
683
+ globalización donde no hay derechos civiles sino  "
684
+ 2121.32,5.68,"solamente derechos mercantiles y donde Incluso 
685
+ el estado desaparece enculo y devorado por una  "
686
+ 2127,6,"república Internacional del comercio que en 
687
+ manos de una globalización absoluta desemboca  "
688
+ 2133,5.56,"un totalitarismo esta esta última ya es una tesis 
689
+ más mía que de prodi que prodi no la llega a a  "
690
+ 2138.56,4.76,"mencionar que es la tesis que yo he expuesto en 
691
+ mi libro ensayo sobre el fracaso histórico de la  "
692
+ 2143.32,9.12,"Democracia eh en el siglo XXI en en En definitiva 
693
+ prodi no no llega tan allá en este planteamiento  "
694
+ 2152.44,7.24,"en su libro de 2009 Eh mi libro es de 2020 y no 
695
+ no habla de las Las aventuras de la Democracia  "
696
+ 2159.68,8.16,"de forma tan bueno incalificable como hablan otros 
697
+ autores que esos problema de ellos eh pero pródiga  "
698
+ 2167.84,5,"y distingue tres fases dice la primera fase vamos 
699
+ a la primera fase la primera fase comprende la  "
700
+ 2172.84,7.12,"primera mitad del siglo X y termina entre los 
701
+ últimos años de Carlos V y el comercio y perdón  "
702
+ 2179.96,7.84,"y el comienzo del reinado de filipe segi filipe 
703
+ II muere como todo el mundo sabe en 1598 en 1598  "
704
+ 2187.8,4.6,"y esto se situaría entre los últimos años del 
705
+ reinado de Carlos io y el comienzo del reinado  "
706
+ 2192.4,8.44,"de Felipe segund es decir básicamente la primera 
707
+ mitad del siglo X primera mitad del siglo X Esta  "
708
+ 2200.84,8,"obra está determinada naturalmente por eh la labor 
709
+ de Francisco de Victoria que nace y muere en los  "
710
+ 2208.84,5.24,"mismos años que Lutero Victoria nace y muere en 
711
+ los mismos años que Lutero nace en 1483 y muere  "
712
+ 2214.08,9.08,"en 1546 un año antes del nacimiento de Cervantes 
713
+ y domingo De Soto Victoria y Soto claro dice prodi  "
714
+ 2223.16,6.4,"fíjense lo que dice prodi en la página 278 ha 
715
+ tardado 268 páginas en reconocer esto Francisco  "
716
+ 2229.56,5.88,"de Victoria representa como es bien sabido el 
717
+ Punto de partida del contractualismo moderno en la  "
718
+ 2235.44,6.2,"bipolaridad entre poder político y orden ético es 
719
+ decir ha necesitado prodi 278 páginas para decir  "
720
+ 2241.64,6.04,"algo tan importante como esto ya me dirán ustedes 
721
+ si España no es un tabú para muchos de estos los  "
722
+ 2247.68,6.4,"historiadores del Comercio en la historia del 
723
+ comercio claro es muy difícil hablar de literatura  "
724
+ 2254.08,6.88,"sin hablar de España y sin embargo Terry eglon lo 
725
+ consigue incluso Jose steiner también lo consigue  "
726
+ 2260.96,3.68,"e incluso Harold Bloom también lo consigue 
727
+ cómo se puede hablar de literatura sin hablar  "
728
+ 2264.64,8.12,"de España pregúnteles steiner o a Harold Bloom 
729
+ es decir pregúnteles autores a los que ustedes  "
730
+ 2272.76,4.92,"más leen cuando estudian literatura Entonces 
731
+ qué literatura pueden aprender ustedes leyendo  "
732
+ 2277.68,6.72,"autores que cuando hablan de literatura no saben 
733
+ lo que es España si si se desconoce la historia  "
734
+ 2284.4,6.8,"del país que ha parido El Quijote qué literatura 
735
+ se puede aprender qué literatura podemos manejar  "
736
+ 2291.2,5.24,"si se desconoce la historia de un país que es 
737
+ clave en la historia del comercio qué se puede  "
738
+ 2296.44,7.8,"aprender sobre la historia del comercio es que 
739
+ no no pueden pedir peras al olmo y esperar eh  "
740
+ 2304.24,6.56,"que les dé piñas o sea es que no es un pl 
741
+ completamente absurdo eso es como estudiar  "
742
+ 2310.8,5.6,"armonía eh sin tocar ningún instrumento musical 
743
+ es decir así no se puede aprender ni armonía ni  "
744
+ 2316.4,6,"composición es completamente eh o sea ignorar 
745
+ a España equivale a ignorar la literatura y  "
746
+ 2322.4,5.08,"lo que es la literatura y también capítulos 
747
+ decisivos respecto a la historia del comercio  "
748
+ 2327.48,5.68,"no no tiene ningún planteamiento y cito más 
749
+ a prodi dice la conocida sentencia de vitoria  "
750
+ 2333.16,5,"de Francisco de vitoria en materia de política 
751
+ internacional sobre la necesidad de una causa  "
752
+ 2338.16,4.6,"justa para que la guerra pueda llamarse justa se 
753
+ aplica en cierta medida también a las relaciones  "
754
+ 2342.76,6.68,"entre estado y mercado y era para decirle estimado 
755
+ Paulo prodi ha necesitado usted 279 páginas para  "
756
+ 2349.44,5.4,"llegar a esta afirmación ha necesitado usted 
757
+ tantas páginas para llegar a reconocer esta"
758
+ 2354.84,10.4,"evidencia qué había qué habría sido de Europa y 
759
+ del comercio de Europa sin la obra de España tanto  "
760
+ 2365.24,5.36,"sin la obra de sus pensadores como sin la ahora de 
761
+ sus ejecutores pues unos dirán que habría sido un  "
762
+ 2370.6,7.12,"paraíso terrenal en la historia del comercio yo se 
763
+ lo digo qué habría sido de Europa en la historia  "
764
+ 2377.72,6.72,"del comercio sin el papel de España en los siglos 
765
+ XV XV y 17 habría sido un rastro dominical eso es  "
766
+ 2384.44,5,"lo que habría sido un rastrillo de los domingos 
767
+ por la mañana que eso era el comercio luterano y  "
768
+ 2389.44,5.76,"el comercio calvinista un rastrillo porque Claro 
769
+ si no hay rutas comerciales que nos permitan  "
770
+ 2395.2,8.44,"Acceder al Mediterráneo y su superar tras lepanto 
771
+ el comercio Mediterráneo y superar tras 1492 el  "
772
+ 2403.64,4.44,"salto del Atlántico y la Circunvalación 
773
+ del globo terráqueo lo más que se puede  "
774
+ 2408.08,7.44,"vender en las plazas de de las ciudades que en la 
775
+ geografía posterior darían lugar a Alemania serían  "
776
+ 2415.52,6,"mercadillos y No necesariamente navideños eh pero 
777
+ ese es el comercio protestante el comercio de los  "
778
+ 2421.52,9,"mercadillos En definitiva Pero bueno llegó luego 
779
+ el siglo 18 y hubo que reescribir toda la historia  "
780
+ 2430.52,5.88,"para hacerla compatible con los ideales de la 
781
+ Ilustración que en eso se quedaron en ideales de  "
782
+ 2436.4,6.76,"la Ilustración dice prodi no podemos detenernos 
783
+ a examinar la ingente literatura centrada en  "
784
+ 2443.16,5.12,"la legitimidad de las conquistas coloniales pero 
785
+ baste mencionar que también en este caso desempeña  "
786
+ 2448.28,4.76,"un papel fundamental la restitución de las 
787
+ ganancias mal vidas por parte de Conquistadores  "
788
+ 2453.04,7.88,"encomenderos y mercaderes ahí se centró la 
789
+ obra de Victoria y de las casas y de muchos  "
790
+ 2460.92,6.72,"otros pensadores españoles de los siglos XV y XV 
791
+ en la restitución del hurto pero yo me pregunto  "
792
+ 2467.64,7.4,"después de que se desarrolló toda esta obra sobre 
793
+ la restitución de las ganancias mal vidas Es decir  "
794
+ 2475.04,7.84,"de lo robado la restitución de lo robado que se 
795
+ desarrolla a lo largo de los siglos XV y 17 sobre  "
796
+ 2482.88,8.8,"todo 16 por parte de los españoles es decir unos 
797
+ roban Sí pero otros advierten que eso es un robo y  "
798
+ 2491.68,5.28,"que eso es injusto eh No se trata únicamente del 
799
+ problema de la guerra justa sobre el que se han  "
800
+ 2496.96,4.76,"vertido ríos de tinta sino de la restitución 
801
+ de las riquezas y de los bienes usurpados  "
802
+ 2501.72,6.84,"Es decir de la restitución de lo robado de la 
803
+ devolución de lo cogido ilegítimamente a quienes  "
804
+ 2508.56,8.88,"lo han trabajado o simplemente son sus dueños por 
805
+ derecho natural la restitución del hurto Pues bien  "
806
+ 2517.44,6.52,"después de que la anglosfera Inglaterra y Francia 
807
+ se rompieran los dientes acusando a los demás de  "
808
+ 2523.96,7.48,"haber robado después de esto ellos con Napoleón 
809
+ a la cabeza saquean Egipto y después de esto los  "
810
+ 2531.44,6.2,"ingleses saquean no solo indias sino también la 
811
+ Acrópolis y media Grecia porque estamos esperando  "
812
+ 2537.64,5.68,"a que todos estos individuos que han condenado 
813
+ siempre el hurto y que han condenado siempre  "
814
+ 2543.32,5.48,"el robo de lo ajeno devuelvan a la Acrópolis 
815
+ y devuelvan a caigo lo que está en el Museo  "
816
+ 2548.8,5.48,"británico y lo que está en el ubre Porque si tanto 
817
+ hablamos de que la Ilustración fue sobre todo un  "
818
+ 2554.28,7.92,"combate del urto y una regulación una regulación 
819
+ de los excesos cometidos no Se comprende como  "
820
+ 2562.2,9,"precisamente la Ilustración potenció al máximo el 
821
+ trato de seres humanos la trata de de de esclavos  "
822
+ 2571.2,9.88,"y el saqueo de el resto del mundo En definitiva a 
823
+ manos de de Inglaterra y de y de Francia es decir  "
824
+ 2581.08,5.12,"si queremos ver el partenón tenemos que ir al 
825
+ ubre y al museo británico pero no al Acrópolis  "
826
+ 2586.2,4.16,"Y si queremos ver la mitad de Egipto tenemos 
827
+ que ir al museo británico y al ubre pero no  "
828
+ 2590.36,6.88,"al Cairo claro Entonces por una parte resulta que 
829
+ elaboramos leyes condenando el hurto y exigiendo  "
830
+ 2597.24,6.4,"la restitución de lo robado y por otro lado nos 
831
+ dedicamos al saqueo eh pero al saqueo hasta hasta  "
832
+ 2603.64,7.92,"mediados del siglo pasado hasta mediados del siglo 
833
+ XX y no hablemos de África hoy porque llevamos con  "
834
+ 2611.56,5.92,"con con el saqueo de África primero de seres 
835
+ humanos y después de recursos naturales desde  "
836
+ 2617.48,8.36,"mediados del siglo XVII hasta hoy en realidad 
837
+ entonces claro y recuerdo que Napoleón está  "
838
+ 2625.84,6.88,"enterrado en el panteón de los hombres ilustres 
839
+ la segunda fase que señala prodi es la que se  "
840
+ 2632.72,7.6,"sitúa a partir de 1550 dice que se sitúa a partir 
841
+ de 1550 que la primera Bueno lo situaban los los  "
842
+ 2640.32,8.4,"primeros años hasta los primeros años del reinado 
843
+ de de Felipe II la segunda fase la sitúa en 1550  "
844
+ 2648.72,6.56,"mediados del siglo XV cuando la situación según 
845
+ él parece cambiar radicalmente como consecuencia  "
846
+ 2655.28,8.12,"del Concilio de Trento el Concilio de Trento se 
847
+ articula durante 20 años de 1545 a 1565 Y aunque  "
848
+ 2663.4,6.56,"el mercado pasa silenciosamente por Trento esto no 
849
+ quiere decir que Trento pasará silenciosamente por  "
850
+ 2669.96,7.76,"el mercado no indudablemente cita la obra de Tomás 
851
+ Tomás de Mercado Así es apellida es curioso esto  "
852
+ 2677.72,6.44,"hay nombres que son una pura hipotiposis Tomás 
853
+ de Mercado fallecido en 1575 que escribe un libro  "
854
+ 2684.16,4.48,"titulado suma de tratos y contratos formado 
855
+ naturalmente en la escuela de Salamanca que  "
856
+ 2688.64,5.88,"es donde se forma este tipo de pensadores pero ya 
857
+ en estos momentos en esta obra el autor reconoce  "
858
+ 2694.52,6.44,"que la iglesia trabaja para el Estado no para sí 
859
+ misma trabaja para el estado Por qué porque es la  "
860
+ 2700.96,4.4,"única forma de supervivencia que la iglesia tiene 
861
+ o trabaja para el estado o desaparece porque por  "
862
+ 2705.36,4.08,"sí misma ya no se vale es decir la iglesia se 
863
+ convierte aquí en una institución parasitaria  "
864
+ 2709.44,5.76,"de otra más fuerte el estado el tratado de 
865
+ contratos de Tomás de Mercado dice prodi No es  "
866
+ 2715.2,4.72,"otra cosa que un manual para que los confesores 
867
+ realicen su función de intermediarios entre el  "
868
+ 2719.92,5.64,"estado y el mercado cuidado los confesores ya no 
869
+ solo confiesan sino que son unos intermediarios  "
870
+ 2725.56,5.36,"entre el estado y el mercado esto ya es curioso es 
871
+ curioso que el confesor además de confesar ya haga  "
872
+ 2730.92,5.24,"un papel de intermediario verdad entre el estado 
873
+ y el mercado entre el poder civil y el poder  "
874
+ 2736.16,5.28,"mercantil qu confiesan los confesores entonces 
875
+ para convertirse en unos intermediarios entre  "
876
+ 2741.44,8.52,"dos tan altos poderes claro es curioso y advierte 
877
+ prodi en esta segunda fase la nueva teología moral  "
878
+ 2749.96,5.68,"mantiene su centro de gravedad en España aquí a 
879
+ prodi se le olvidó poner estado moderno aquí a  "
880
+ 2755.64,8.24,"prodi esta vez el tabú le salió H por encima del 
881
+ eufemismo es decir prodi debería haber escrito en  "
882
+ 2763.88,5.72,"esta segunda fase la nueva teología moral mantiene 
883
+ su centro de gravedad en el estado moderno pero no  "
884
+ 2769.6,7.8,"se traicionó a sí mismo y dice en esta segunda 
885
+ fase la nueva teología moral mantiene su centro  "
886
+ 2777.4,7.24,"de gravedad en España mecachis qué imperdonable 
887
+ fallo Pero bueno salió España a reducir debería  "
888
+ 2784.64,6.36,"haberse escrito estado moderno Pero bueno nadie 
889
+ es perfecto nadie es perfecto el inconsciente o  "
890
+ 2791,4.64,"el consciente traicionan de una manera en la 
891
+ que mutuamente se pueden echar las culpas el  "
892
+ 2795.64,6.48,"uno al otro no como Aquel famoso pintor que decía 
893
+ que pintaba con el inconsciente eh se hizo famoso  "
894
+ 2802.12,6.72,"aquel hombre verdad en aquella intervención es 
895
+ curioso esta esta observación de prodi pues ya  "
896
+ 2808.84,8,"claro sitúa a la iglesia como una sierva del 
897
+ del Estado la iglesia se parasita del estado  "
898
+ 2817.64,5.88,"a fin de cuentas se trata dice prodi de que la 
899
+ iglesia renuncia a todo poder directo sobre lo  "
900
+ 2823.52,5.92,"público pero aproveche El poder del Estado para 
901
+ reclamar sus propias inmunidades privilegios  "
902
+ 2829.44,4.88,"y jurisdicciones espirituales sobre la Esfera 
903
+ privada Pero esto lo hace todo el mundo no lo ha  "
904
+ 2834.32,4.64,"hecho solo la iglesia lo hacen los intelectuales 
905
+ también lo hacen los políticos aforados es decir  "
906
+ 2838.96,6.6,"buscan el amparo del estado al margen de otras 
907
+ personas que no puedan alcanzar esos amparos o  "
908
+ 2845.56,7.52,"esa protección de derechos eh y habla prodi de la 
909
+ tercera fase a finales del siglo X parecen abrirse  "
910
+ 2853.08,9.92,"dos vías diferentes que están representadas por 
911
+ Luis de Molina a Francisco de Suárez y por Juan  "
912
+ 2863,7.44,"de Lugo ya pasamos de Victoria a Suárez y aduce 
913
+ otros nombres les ahorro las nomenclaturas y  "
914
+ 2870.44,4.84,"las obras las pueden encontrar en la obra de 
915
+ prodi pero claro todas estas personas lo que  "
916
+ 2875.28,5.24,"se plantean es quién es el juez del Séptimo 
917
+ mandamiento quién tipifica el hurto y lo que  "
918
+ 2880.52,5.96,"es el hurto puede el estado imponer reglas al 
919
+ mercado cuya inobservancia constituya también  "
920
+ 2886.48,6.72,"una culpa moral si las normas no coinciden a quién 
921
+ le toca castigar la desobediencia al Estado a la  "
922
+ 2893.2,5.16,"iglesia al mercado puede el estado imponer 
923
+ impuestos monopolios normas que restrinjan  "
924
+ 2898.36,5.48,"el comercio precios fijados desde arriba debe 
925
+ considerarse la transgresión de estas normas  "
926
+ 2903.84,4.88,"como un robo decir todas estas cuestiones que hoy 
927
+ recib vios con Claridad en el derecho mercantil  "
928
+ 2908.72,5.08,"y en el derecho penal estaban Entonces por 
929
+ escribir estaban en el aire y se Ejecutan  "
930
+ 2913.8,5.32,"precisamente porque España contribuye más que 
931
+ ningún otro país porque es el único que tiene  "
932
+ 2919.12,4.68,"los recursos y el potencial humano para hacerlo 
933
+ a configurar el derecho mercantil es decir que  "
934
+ 2923.8,4.2,"el papel de España en la historia del derecho 
935
+ mercantil es más potente germinal inicialmente  "
936
+ 2928,5.84,"genealógico históricamente que el de ningún otro 
937
+ país que el de ningún otro país y concluyo con  "
938
+ 2933.84,6.72,"la cita de prodi las dos obras más sistemáticas 
939
+ influyentes en esta etapa histórica son las de  "
940
+ 2940.56,7,"Luis de Molina y las de Leonardo lesio compuestas 
941
+ entre finales del siglo XV y a principios del 17  "
942
+ 2947.56,5.6,"el mayor ordenamiento ético y jurídico en materia 
943
+ contractual es sin duda la obra sobre justicia y  "
944
+ 2953.16,6.76,"derecho el jesuita Luis de Molina describe 
945
+ estas y otras obras y ya les digo que aquí  "
946
+ 2959.92,7.16,"no voy a detenerme más en esto y voy a concluir 
947
+ simplemente afirmando que en palabras de prodi  "
948
+ 2967.08,6.32,"el mercado y el estado son dos entes completamente 
949
+ complementarios Y corresponde al soberano decidir  "
950
+ 2973.4,4.64,"según los principios de la racionalidad y del 
951
+ bien común el límite en el que el mercado debe  "
952
+ 2978.04,5.56,"ser libre para fijar el valor de los bienes Molina 
953
+ funde la moral económica con el papel de la ley  "
954
+ 2983.6,5.44,"Estatal el pecado El hurto consiste o bien en los 
955
+ casos tradicionales de vulneración de buena fe  "
956
+ 2989.04,4.64,"fraude engaño etcétera o bien en la transgresión 
957
+ de las reglas de la competencia etcétera etcétera  "
958
+ 2993.68,4.76,"etcétera es decir que toda la historiografía 
959
+ que hoy conocemos del derecho mercantil del  "
960
+ 2998.44,4.48,"derecho penal y del Derecho civil tienen en la 
961
+ historia del pensamiento español y en la historia  "
962
+ 3002.92,5.08,"de la política española una cita absolutamente 
963
+ inexcusable que ningún historiador puede ignorar  "
964
+ 3008,5.64,"ni silenciar a pesar de que la mayor parte de los 
965
+ ingleses de los franceses y entre los españoles  "
966
+ 3013.64,5.52,"Antonio escotado la ignoraron absolutamente pero 
967
+ que la hayan ignorado ellos no quiere decir que  "
968
+ 3019.16,5.04,"nosotros estemos obligados a seguirles sino 
969
+ que simplemente debemos poner el dedo en la  "
970
+ 3024.2,7.56,"llaga de estas ignorancias y de estas ausencias 
971
+ no tanto para hacer sangre sino simplemente para  "
972
+ 3031.76,8,"restituir lo robado Es decir para restaurar 
973
+ el papel clave que un país llamado España  "
974
+ 3039.76,5.36,"históricamente desempeñó en la historia de lo 
975
+ que hoy tenemos a nuestra disposición y no es una  "
976
+ 3045.12,11.52,"redundancia subrayar una y otra vez el valor de 
977
+ esta historia en la actualidad de nuestro presente"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.4,4.6,"Durante la segunda mitad del siglo XX la 
3
+ Universidad española ―por encima de muchas  "
4
+ 5,5.68,"extranjeras― conoció, desde el punto de vista de 
5
+ los estudios literarios, una etapa de expansión y  "
6
+ 10.68,8.12,"desarrollo sin precedentes. Y, sorprendentemente, 
7
+ sin consecuencias. Las décadas de 1960,  "
8
+ 18.8,6.48,"1970 y 1980 fueron, para la interpretación de 
9
+ la literatura en las Universidades ―sobre todo  "
10
+ 25.28,6.72,"españolas― una Edad de Oro, con todos los defectos 
11
+ y limitaciones que se quieran aducir, incomparable  "
12
+ 32,5.48,"respecto a épocas anteriores y posteriores. 
13
+ Los estudios literarios en el extranjero no  "
14
+ 37.48,5.12,"eran mejores que los que se llevaban a cabo 
15
+ en España. Ediciones y autores de referencia,  "
16
+ 42.6,5.6,"publicaciones académicas y también divulgativas, 
17
+ traducciones, revistas literarias y cantidad de  "
18
+ 48.2,5,"alumnos y profesores que propulsaron todo aquello 
19
+ como recursos humanos en pleno rendimiento,  "
20
+ 53.2,7.36,"no se encuentran hoy. En ninguna parte. Aquello 
21
+ no fue un mundo ideal, en absoluto: fue, nada más,  "
22
+ 60.56,5.36,"y nada menos, que una sociedad universitaria 
23
+ saturada de interés académico por la literatura,  "
24
+ 65.92,5.24,"con muchas objeciones desde nuestro presente 
25
+ ―acaso el menos autorizado para juzgar aquella  "
26
+ 71.16,5.12,"época―; fue, en suma, un mundo que hizo por 
27
+ la interpretación de la literatura más que  "
28
+ 76.28,8,"ningún otro, antes y después. De todo aquello 
29
+ hoy no queda nada. Nada. Ni el conocimiento,  "
30
+ 84.28,6.12,"ni el recuerdo. Libros ilegibles, bibliotecas 
31
+ vacías y autores cuyos nombres nada dicen hoy  "
32
+ 90.4,5.96,"a los nuevos universitarios, obras que en el 
33
+ siglo XXI nadie comprende y de cuya existencia  "
34
+ 96.36,6.72,"ni siquiera se sabe. Porque hablar de «escritura 
35
+ creativa», «estudios culturales» o autoayuda, no  "
36
+ 103.08,6.96,"es hablar de literatura. Y porque hacer currículum 
37
+ para las agencias nacionales de evaluación es vivir profesionalmente ignorando  "
38
+ 110.04,4.96,"lo que la literatura es ―pero cultivando 
39
+ la ficción― y prostituyendo la ciencia,  "
40
+ 115,4.36,"a cambio de creerse el autoengaño del 
41
+ éxito y el éxtasis del conocimiento  "
42
+ 120.04,6,"fraudulento. Trabajar para las agencias nacionales de evaluación no es 
43
+ trabajar para la literatura. Si en materia de  "
44
+ 126.04,4.68,"estudios literarios la Universidad del siglo XXI 
45
+ es un tercer mundo semántico, yo me pregunto qué  "
46
+ 130.72,5.16,"responsabilidad tienen al respecto instituciones 
47
+ como las agencias nacionales e internacionales  "
48
+ 135.88,5.56,"de evaluación e inquisición del profesorado y la 
49
+ docencia. La democracia debería haber potenciado  "
50
+ 141.44,5.92,"el éxito de la literatura y de la libertad, de la 
51
+ docencia y de su investigación, y no de su censura  "
52
+ 147.36,32.48,"y su necrosis. Porque la ignorancia destruye más 
53
+ obras literarias que la más cutre de las censuras."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0,0.5,
3
+ 13.478,2.682,"En esta sesión vamos a hablar de 
4
+ una cuestión muy importante que afecta a muchas  "
5
+ 16.16,6.44,"personas que desarrollan en la universidad actual 
6
+ en la universidad del siglo XXI tesis doctorales  "
7
+ 22.6,7.4,"Aquí vamos a referirnos a una serie de cuestiones 
8
+ metodológicas fundamentales en teoría y crítica  "
9
+ 30,6.12,"de la literatura para el desarrollo de una tesis 
10
+ doctoral en una universidad propia ya del siglo  "
11
+ 36.12,6.28,"xxxi estas cuestiones metodológicas a las que con 
12
+ frecuencia se enfrenta cualquier persona que lleve  "
13
+ 42.4,9,"a cabo una investigación Más allá de un trabajo de 
14
+ fin de grado es decir una tesis doctoral se exigen  "
15
+ 51.4,5.84,"como imprescindibles para saber de qué hablamos 
16
+ cuando hablamos de literatura la mayor parte  "
17
+ 57.24,3.88,"de la gente que desarrolla una tesis doctoral 
18
+ ignora much muchas de las cuestiones que aquí  "
19
+ 61.12,9.4,"vamos a exponer y con frecuencia las afronta 
20
+ careciendo de una serie de conocimientos que  "
21
+ 70.52,5.88,"resultan absolutamente fundamentales para que 
22
+ la tesis doctoral no sea una ilusión no sea un  "
23
+ 76.4,4.8,"Espejismo y no sea con el paso del tiempo un 
24
+ fracaso tengas en cuenta que la mayor parte  "
25
+ 81.2,5.84,"de las tesis doctorales que se llevan a cabo 
26
+ al cabo de 24 horas ya han envejecido entre  "
27
+ 87.04,8.32,"otras cosas porque son tesis doctorales que nacen 
28
+ muertas la exigencia de percibir un tema de tesis  "
29
+ 95.36,6.72,"doctoral y una metodología de investigación de 
30
+ tesis doctoral que no sea necrótica es decir que  "
31
+ 102.08,7.32,"no suponga la muerte Eh Al cabo de 24 de 48 horas 
32
+ de de de un día de dos días de esa tesis doctoral  "
33
+ 109.4,6.44,"es absolutamente decisiva entonces claro muchos 
34
+ de ustedes se pueden preguntar qué tema de tesis  "
35
+ 115.84,6.92,"puedo seleccionar para que la tesis doctoral 
36
+ que voy voy a realizar pues no sea un fracaso  "
37
+ 122.76,6.48,"no sea un Espejismo Pues en primer lugar el 
38
+ tema de tesis ha de responder a una necesidad  "
39
+ 129.24,5.48,"No tanto de las modas Porque si hacemos una tesis 
40
+ doctoral que se inscriba dentro de una moda cuando  "
41
+ 134.72,6.72,"esa moda pase la tesis doctoral va a morir va a 
42
+ quedar completamente anulada pero es que hay otra  "
43
+ 141.44,5.16,"cosa más grave si hacemos una tesis doctoral 
44
+ que responde a la moda nuestra tesis doctoral  "
45
+ 146.6,6.56,"será un kit es decir será una más de tantas 
46
+ otras tesis doctorales que responden a la moda  "
47
+ 153.16,6.24,"actual y por lo tanto bastará leer el título para 
48
+ descartarla Por qué razón porque con frecuencia  "
49
+ 159.4,5.12,"una tesis doctoral que rinde culto a las modas 
50
+ metodológicas o temáticas de una determinada  "
51
+ 164.52,5.32,"época es una tesis doctoral ya conocida es decir 
52
+ no va a decir nada nuevo y por lo tanto es una  "
53
+ 169.84,7.28,"tesis doctoral completamente prescindible poco 
54
+ importa la calificación académica que se otorgue  "
55
+ 177.12,5.68,"a la tesis doctoral no No hagan caso o de las 
56
+ calificaciones académicas que se les otorguen  "
57
+ 182.8,5.28,"porque esas calificaciones académicas con 
58
+ frecuencia suele ser el resultado de no  "
59
+ 188.08,8.96,"diré un pacto un pacto académico que también sino 
60
+ simplemente un visto bueno una complacencia eh Por  "
61
+ 197.04,6.28,"quitar al doctorando de en medio y por quitar el 
62
+ problema de la tesis doctoral pero no se ilusionen  "
63
+ 203.32,6.68,"con el apto con laude por unanimidad porque eso 
64
+ realmente no significa absolutamente nada me dirán  "
65
+ 210,4.84,"ustedes Bueno significa que se aprueba mi tesis 
66
+ que se supera la prueba de la tesis Sí pero eso  "
67
+ 214.84,7.68,"no significa absolutamente nada Eso no es más que 
68
+ una etiqueta académica que realmente no va no va a  "
69
+ 222.52,6.16,"ninguna parte más que al trámite burocrático de 
70
+ oficio pero si lo que realmente les interesa es  "
71
+ 228.68,5.6,"una investigación académica que resulte original 
72
+ dentro del campo de investigación de la teoría  "
73
+ 234.28,5.64,"de la literatura y de la crítica de la literatura 
74
+ Quizá lo que les voy a decir les puede interesar  "
75
+ 239.92,4.8,"voy a referirme aquí a una serie de cuestiones 
76
+ eh metodológicas absolutamente fundamentales  "
77
+ 244.72,6.24,"que numero en ocho puntos y que voy a exponer 
78
+ a continuación de manera bastante crítica no  "
79
+ 250.96,5.32,"les aseguro que lo que les voy a decir les guste 
80
+ pero yo no hablo para darles gusto yo hablo para  "
81
+ 256.28,5.2,"darles ideas H otra cosa es que las ideas gusten 
82
+ o disgusten eso ya es una cuestión emocional que  "
83
+ 261.48,5.8,"depende de cada uno primera cuestión a la que nos 
84
+ enfrentamos cuando Tratamos de tener en cuenta  "
85
+ 267.28,7.04,"una serie de opciones metodológicas opciones 
86
+ metodológicas para el desarrollo en teoría de  "
87
+ 274.32,4.76,"la literatura y crítica de la literatura es decir 
88
+ en materia literaria de una tesis doctoral en las  "
89
+ 279.08,4.52,"universidades del siglo XXI primera cuestión 
90
+ hay una serie de postulados absolutamente  "
91
+ 283.6,6.48,"fundamentales es decir Ustedes cuando se enfrentan 
92
+ a la literatura tienen que moverse necesariamente  "
93
+ 290.08,6.28,"por relación a cinco criterios absolutamente 
94
+ imprescindibles otra cosa es que ustedes ignoren  "
95
+ 296.36,5.48,"la existencia de estos criterios es decir Ustedes 
96
+ pueden navegar por el mar desconociendo La brújula  "
97
+ 301.84,4.16,"Y entonces llegarán a tierra en algún momento 
98
+ dado pero no a la tierra que ustedes quieren  "
99
+ 306,5,"llegar ni en las condiciones en las que ustedes 
100
+ quieren llegar entonces hay un concepto que es el  "
101
+ 311,6.32,"concepto de elongación que es la distancia de un 
102
+ astro al sol por relación a la tierra bien aquí  "
103
+ 317.32,5.12,"la elongación en la que ustedes se encuentren 
104
+ cuando desarrollen una tesis doctoral será la  "
105
+ 322.44,8.16,"distancia de ustedes respecto a una investigación 
106
+ por relación al estado actual de esa investigación  "
107
+ 330.6,7.32,"entonces en en este punto número uno en este 
108
+ primer punto hay una serie de postulados que son  "
109
+ 337.92,6.08,"esencialmente cinco y respecto a esos postulados 
110
+ ustedes tendrán que tener unos criterios claros  "
111
+ 344,4.92,"a la hora de hacer la tesis doctoral el primero 
112
+ de estos postulados es el de racionalismo ustedes  "
113
+ 348.92,5.24,"tienen que hacer una tesis doctoral sobre ideas 
114
+ racionales es posible que ustedes consideren que  "
115
+ 354.16,5.32,"todas las ideas que manejan son ideas racionales 
116
+ Pero si ustedes quieren hacer una tesis sobre  "
117
+ 359.48,6.64,"sobre el alma de la literatura rusa por ejemplo 
118
+ o sobre el alma de la literatura española ya  "
119
+ 366.12,5.28,"parten de un concepto completamente irracional 
120
+ porque en la literatura no hay alma es decir en  "
121
+ 371.4,5.64,"la literatura hay autores hay obras hay lectores 
122
+ y hay intérpretes pero no hay alma es decir si  "
123
+ 377.04,7.04,"ustedes hacen una tesis doctoral partiendo de 
124
+ conceptos poéticos como conceptos metodológicos  "
125
+ 384.08,5,"ya se equivocan completamente ustedes lo que 
126
+ tienen que estudiar son los conceptos poéticos  "
127
+ 389.08,4.4,"no servirse de conceptos poéticos para estudiar 
128
+ conceptos poéticos porque entonces no hacen una  "
129
+ 393.48,5.04,"tesis doctoral hacen un poema eh que no diré yo 
130
+ que el poema no tenga calidad pero es que no es  "
131
+ 398.52,6.04,"lo mismo hacer un poema interpretar la realidad 
132
+ poéticamente que hacer una tesis doctoral sobre  "
133
+ 404.56,6.52,"un poema interpretar científicamente un poema Es 
134
+ decir interpretar científicamente una composición  "
135
+ 411.08,4.44,"o una interpretación poética de la realidad son 
136
+ cuestiones completamente diferentes entonces la  "
137
+ 415.52,5.6,"primera cuestión a la que tienen que enfrentarse 
138
+ es confirmar que Los criterios que ustedes manejan  "
139
+ 421.12,5.32,"son criterios racionales no se puede trabajar 
140
+ con ideas que rebasan la razón humana es decir el  "
141
+ 426.44,6.88,"arte siempre es una construcción racional incluso 
142
+ cuando finge ser irracional como el surrealismo el  "
143
+ 433.32,7.6,"arte surrealista no es más que el resultado de un 
144
+ proceso extraordinariamente racional desde el cual  "
145
+ 440.92,5.84,"se construye una visión irracional del mundo que 
146
+ obedece a una ingeniería profundamente racional  "
147
+ 446.76,5.92,"es decir no hay arte racionalista no hay arte 
148
+ irracionalista el irracionalismo en el arte Es  "
149
+ 452.68,5.92,"una construcción de diseño completamente racional 
150
+ Entonces no muerdan ese anzuelo creyendo que que  "
151
+ 458.6,4.96,"ustedes van a explicar lo irracional siendo 
152
+ una especie de segundo Freud porque esto es  "
153
+ 463.56,4.28,"un timo completo es decir les habrán engañado 
154
+ completamente ustedes solo pueden trabajar con  "
155
+ 467.84,6.04,"ideas racionales y de construcción absolutamente 
156
+ racional para interpretar la literatura incluso  "
157
+ 473.88,6.48,"aquella literatura o aquella obra de arte que se 
158
+ les presenta de manera Aparentemente racional no  "
159
+ 480.36,6.2,"porque toda construcción surrealista dadaísta 
160
+ ultraísta del arte Es una construcción que  "
161
+ 486.56,5.32,"ofrece resultados y que exige interpretaciones 
162
+ profundamente racionales por lo tanto el primer  "
163
+ 491.88,4.28,"postulado es el racionalismo el segundo postulado 
164
+ es el de la crítica es decir Ustedes tienen que  "
165
+ 496.16,5.84,"hacer crítica literaria no abogacía de la 
166
+ literatura es decir cuando se interpreta un  "
167
+ 502,6.88,"autor una obra literaria cuando se analizan las 
168
+ lecturas que intérpretes anteriores a nosotros  "
169
+ 508.88,4.6,"han hecho de una obra literaria ustedes no 
170
+ tienen por qué actuar como abogados de ese  "
171
+ 513.48,5.08,"de ese autor o como abogados de esa obra 
172
+ literaria ni tampoco como Fiscales ustedes  "
173
+ 518.56,4.84,"tienen que actuar como jueces es decir Ustedes 
174
+ tienen que actuar como críticos literarios el  "
175
+ 523.4,5.68,"crítico literario es alguien que establece 
176
+ valores y contravalores es decir establece  "
177
+ 529.08,7.08,"unos criterios que analiza por oposición y por 
178
+ relación antinómicas criterios y precisamente  "
179
+ 536.16,5.96,"en el contraste y en la relación antinómico 
180
+ criterios la crítica literaria se desenvuelve  "
181
+ 542.12,5.56,"y Aquí vamos ya a la tercera dimensión que es la 
182
+ dialéctica es decir hablamos de racionalismo en  "
183
+ 547.68,5.56,"primer lugar de crítica en segundo lugar Insisto 
184
+ que la crítica es el establecimiento de valores  "
185
+ 553.24,6.12,"que se enfrentan a contravalores de tal manera que 
186
+ insisto cuando ustedes analizan una obra literaria  "
187
+ 559.36,4.2,"ustedes no pueden actuar como abogados de la obra 
188
+ literaria ni tampoco como Fiscales tienen que  "
189
+ 563.56,6.8,"actuar como jueces es decir tienen que contrastar 
190
+ valores defensivos con valores negativos valores  "
191
+ 570.36,6.12,"positivos con valores acusatorios Y de alguna 
192
+ manera tiene que resultar de ahí un cociente  "
193
+ 576.48,6.96,"que dialécticamente y Aquí vamos al tercer 
194
+ aspecto uno el racionalismo dos la crítica  "
195
+ 583.44,5.16,"tercero la dialéctica la dialéctica consiste en la 
196
+ interpretación de una idea tomando como referencia  "
197
+ 588.6,5.92,"la idea contraria La idea antinómico en cuenta que 
198
+ los dialécticos parten siempre de aquellas ideas  "
199
+ 594.52,5.04,"que quieren negar mientras que los dialógicos 
200
+ nunca perciben aquellas ideas que quieren negar  "
201
+ 599.56,5.8,"porque no niegan ninguna idea simplemente las 
202
+ asumen todas acríticamente la relación dialógica  "
203
+ 605.36,5.76,"es una relación acrítica la relación dialéctica es 
204
+ una relación crítica Y ustedes si pretenden hacer  "
205
+ 611.12,7.92,"una tesis original sobre literatura desde opciones 
206
+ metodológicas actuales y competentes tienen que  "
207
+ 619.04,4.6,"adoptar posiciones críticas o dialécticas porque 
208
+ si adoptan posiciones AC críticas o dialécticas  "
209
+ 623.64,6.08,"Entonces no hacen una tesis doctoral entonces 
210
+ hacen un elogio Como hizo gorgias en el encomio  "
211
+ 629.72,6.64,"de Elena pero no hacen una tesis doctoral es decir 
212
+ eh una cosa es que nos gusten los insectos y otr  "
213
+ 636.36,4.6,"y otra cosa es que seamos un entomólogo una cosa 
214
+ es que nos guste la literatura y otra cosa es que  "
215
+ 640.96,5.24,"ejerzamos la crítica literaria es decir que no es 
216
+ necesario ser un insecto para interpretar a los  "
217
+ 646.2,4.92,"insectos basta ser un entomólogo a ustedes no se 
218
+ les pide que se conviertan en Edgar al lanoe para  "
219
+ 651.12,5.12,"interpretar a Edgar alano a ustedes se les pide 
220
+ que actúen como intérpretes de la literatura de  "
221
+ 656.24,6.08,"Edgar adoe entonces claro no hay hay que confundir 
222
+ ser un lector de una obra literaria con alguien  "
223
+ 662.32,5.32,"que quede embelesado completamente por la obra 
224
+ literaria ustedes imagínense que que son médicos  "
225
+ 667.64,6.44,"que ejercen la medicina y de repente se encuentran 
226
+ con un paciente y se enamoran de ese paciente Pues  "
227
+ 674.08,4.44,"a ustedes no les piden que se enamoren o no de 
228
+ la literatura a ustedes les piden que curen la  "
229
+ 678.52,5.2,"enfermedad de un paciente a ustedes les pide que 
230
+ examinen la literatura entonces Claro si a ustedes  "
231
+ 683.72,5.72,"les gusta la literatura y no les gusta la crítica 
232
+ literaria Pues dedíquense a otra cosa y disfruten  "
233
+ 689.44,4.8,"de la literatura sin analizarla críticamente pero 
234
+ si lo que se Proponen hacer es una tesis doctoral  "
235
+ 694.24,4.64,"al margen de los gustos que ustedes tengan por la 
236
+ literatura tendrán que ofrecer una interpretación  "
237
+ 698.88,7.32,"racionalista crítica y dialéctica y desde luego a 
238
+ partir de una interpretación racionalista crítica  "
239
+ 706.2,6.8,"y dialéctica se construye un análisis científico 
240
+ de una determinada realidad es decir nosotros eh  "
241
+ 713,4.88,"Cuando comemos una manzana podemos desgustar 
242
+ el sabor de la manzana pero naturalmente desde  "
243
+ 717.88,5.56,"un punto de vista químico sabemos que la manzana 
244
+ contiene entre otros componentes glucosa y que es  "
245
+ 723.44,6.12,"posible analizar científicamente pues la fórmula 
246
+ de la glucosa bien pues con la literatura ocurre  "
247
+ 729.56,6.16,"lo mismo nosotros podemos eh leer las églogas 
248
+ de garcilaso Pero eso no impide que lleguemos  "
249
+ 735.72,5,"a establecer fórmulas completamente objetivas 
250
+ en virtud de las cuales pues garcilaso compone  "
251
+ 740.72,5.28,"sus églogas utilizando endecasílabos que 
252
+ son importados de la métrica italiana en la  "
253
+ 746,5.04,"literatura española del momento un endecasílabos 
254
+ un verso de 11 sílabas métricas Y esto es una  "
255
+ 751.04,5.52,"verdad objetiva es decir con frecuencia se nos 
256
+ ha educado en la idea completamente equivocada  "
257
+ 756.56,4.96,"de que la crítica siempre es subjetiva no 
258
+ la crítica puede ser subjetiva o puede ser  "
259
+ 761.52,6.56,"objetiva la crítica es subjetiva cuando se basa 
260
+ en valores emotivos emocionales y psicológicos y  "
261
+ 768.08,5.96,"la crítica es objetiva cuando se basa en 
262
+ ideas valores y criterios que rebasan la  "
263
+ 774.04,6.92,"subjetividad individual y se objetivan en una 
264
+ supras subjetividad Por así decirlo que va más  "
265
+ 780.96,6.76,"allá de lo que piensa un individuo y va un yo y 
266
+ va más allá de lo que piensa un grupo un nosotros  "
267
+ 787.72,5.6,"es decir el código de la circulación no es una 
268
+ crítica objetiva de cómo se no es una crítica  "
269
+ 793.32,6.32,"subjetiva de cómo se circula pues porque si cada 
270
+ uno circulara o condujera como le da la gana no  "
271
+ 799.64,4.32,"podría haber código de circulación el código 
272
+ de circulación existe precisamente porque es  "
273
+ 803.96,6.72,"una crítica objetiva a diferentes opciones 
274
+ de conducir un vehículo que en unos casos se  "
275
+ 810.68,5.12,"objetivan como legales si están dentro de la 
276
+ legalidad y en otros casos se objetivan como  "
277
+ 815.8,6.52,"ilegales y están fuera de la legalidad eh otra 
278
+ cuestión es que sea objeto de disputa jurídica  "
279
+ 822.32,6.16,"en un momento dado una multa o una sanción pero 
280
+ si es objeto de una disputa jurídica es porque  "
281
+ 828.48,7.28,"hay unos criterios objetivos que permiten dirimir 
282
+ esa disputa en términos judiciales en términos de  "
283
+ 835.76,5.32,"de corte eh jurídica se puede Establecer un un 
284
+ corte diciendo hasta aquí sí y hasta aquí No  "
285
+ 841.08,8.56,"eso en En definitiva lo que lo que se sostiene 
286
+ en este caso lo que se pretende decir es que e  "
287
+ 849.64,6.24,"el concepto en virtud del cual toda crítica toda 
288
+ interpretación crítica es siempre subjetiva es un  "
289
+ 855.88,6.92,"concepto completamente absurdo inútil y gratuito 
290
+ porque es falso es decir la crítica que que en  "
291
+ 862.8,4.92,"geometría se puede fundamentar sobre la idea de 
292
+ que un triángulo es un polígono de tres lados es  "
293
+ 867.72,6.6,"una crítica completa ente objetiva por lo tanto 
294
+ eh considerar que toda crítica es subjetiva es no  "
295
+ 874.32,4.92,"saber lo que se dice no saber de lo que se habla 
296
+ en un momento dado entonces este este postulado  "
297
+ 879.24,7,"descártame porque la crítica puede ser objetiva si 
298
+ se basa en criterios objetivos y subjetiva si se  "
299
+ 886.24,6.04,"basa en criterios o ideas o estímulos emocionales 
300
+ psicológicos que no tengan más fundamento que  "
301
+ 892.28,4.56,"el estado de ánimo más o menos espontáneo de la 
302
+ persona que habla pues Ustedes sabrán si lo que  "
303
+ 896.84,7.12,"hacen es una crítica fundamentada en en un estado 
304
+ emocional más o menos espontáneo y transitorio y  "
305
+ 903.96,8.04,"ocurrente o si se trata de de un teorema en plan 
306
+ Pitágoras que lleva vigente pues más de 3000 más  "
307
+ 912,4.96,"de 3000 años incluso podríamos decir desde luego 
308
+ más de 2500 años no sabemos Incluso si alguien  "
309
+ 916.96,7.72,"antes de Pitágoras lo habría podido formular bien 
310
+ Además de estos cuatro criterios que he mencionado  "
311
+ 924.68,6.4,"el racionalismo la crítica la dialéctica y 
312
+ la ciencia pues evidentemente es necesario  "
313
+ 931.08,4.8,"insisto estudiar científicamente los materiales 
314
+ literarios es perfectamente posible estudiar  "
315
+ 935.88,6.28,"científicamente los materiales literarios y en 
316
+ último lugar hay que Añadir un quinto punto estos  "
317
+ 942.16,5.8,"postulados fundamentales es el de la relación 
318
+ o simplo qué Es decir los materiales literarios  "
319
+ 947.96,6.72,"mantienen entre sí relaciones sistemáticas de tal 
320
+ forma que no todos los materiales literarios se  "
321
+ 954.68,5.36,"relacionan entre sí ni ningún material literario 
322
+ queda aislado de otro sino que los materiales  "
323
+ 960.04,5.76,"literarios se relacionan con algunos con unos 
324
+ pero no con todos y ningún material literario  "
325
+ 965.8,4.52,"queda completamente aislado quiero decir con esto 
326
+ que cuando ustedes hacen una tesis doctoral tienen  "
327
+ 970.32,5,"que seleccionar aquellos materiales literarios 
328
+ estrictamente relacionados con la materia que  "
329
+ 975.32,5.84,"estudian pero deben descartar otros lo que 
330
+ ocurre con frecuencia es que en muchos casos  "
331
+ 981.16,4.88,"los materiales que son objeto de estudio de una 
332
+ tesis doctoral no están debidamente relacionados  "
333
+ 986.04,5.04,"con aquellos que son causa o efecto de ello 
334
+ y suelen estar relacionados gratuitamente con  "
335
+ 991.08,5.52,"aquellos otros aspectos que nada tienen que ver 
336
+ con ellos Entonces el éxito de una tesis doctoral  "
337
+ 996.6,7.64,"depende mucho y muy seriamente y muy rigurosamente 
338
+ de las relaciones racionales críticas dialécticas  "
339
+ 1004.24,5.68,"y científicas que ustedes establezcan entre los 
340
+ temas elegidos y los procedimientos metodológicos  "
341
+ 1009.92,5.2,"seleccionados para interpretarlos Esto es algo 
342
+ absolutamente fundamental Porque si utilizan un  "
343
+ 1015.12,5.92,"tema desestructurado un tema mal relacionado ad 
344
+ Pues evidentemente los resultados van a ser de  "
345
+ 1021.04,5.44,"fracaso Y si cogen un buen tema Si seleccionan 
346
+ un buen tema y sin embargo lo analizan desde  "
347
+ 1026.48,5.88,"criterios metodológicos completamente fraudulentos 
348
+ cuyo fraude ustedes no perciben el resultado va a  "
349
+ 1032.36,4.52,"ser Igualmente de fracaso y les pongo un ejemplo 
350
+ ustedes pueden interpretar El Quijote desde los  "
351
+ 1036.88,4.84,"presupuestos del budismo ustedes pueden 
352
+ decir Cervantes era budista y por tanto yo  "
353
+ 1041.72,8.16,"voy a interpretar El Quijote como una eh novela 
354
+ budista seguramente si se Proponen lo consiguen  "
355
+ 1049.88,4.88,"y llevarán una a cabo una tesis doctoral donde 
356
+ acaben demostrando que Cervantes efectivamente  "
357
+ 1054.76,6.28,"era budista Era un cript budista bien pueden hacer 
358
+ esto y seguramente van a encontrar un tribunal que  "
359
+ 1061.04,4.92,"les dé el apto con laude por unanimidad porque 
360
+ la amistad resuelve todos los problemas entre  "
361
+ 1065.96,4.6,"los colegas a veces la enemistad también pero 
362
+ lo van a encontrar ahora Eso quiere decir que  "
363
+ 1070.56,6.04,"ustedes habrán hecho un estudio valioso importante 
364
+ del Quijote No eso lo que quiere decir es que eh  "
365
+ 1076.6,7.04,"Ustedes han hecho eh un muy buen chiste literario 
366
+ y han hecho una buena tomadura de pelo al mundo  "
367
+ 1083.64,5,"académico eso es el retablo de las Maravillas 
368
+ Por qué razón pues porque en El Quijote no es  "
369
+ 1088.64,6.32,"posible encontrar ninguna estructura propia 
370
+ del budismo H ahora bien si ustedes son antir  "
371
+ 1094.96,4.76,"racionales si ustedes no ejercen la crítica si 
372
+ ustedes no mantienen una relación dialéctica  "
373
+ 1099.72,5,"entre las ideas de Cervantes y el budismo si 
374
+ ustedes niegan la interpretación científica  "
375
+ 1104.72,4.48,"de los materiales literarios cervantinos Y 
376
+ si ustedes establecen iciones o establecen  "
377
+ 1109.2,5.28,"una simplo que entre cantes y el budismo como Si 
378
+ eso fuera completamente natural entonces tienen  "
379
+ 1114.48,5,"el resultado de una tesis doctoral completamente 
380
+ aberrante completamente aberrante Pero puede que  "
381
+ 1119.48,3.72,"no lo sepan porque ustedes pueden estar muy 
382
+ convencidos de que efectivamente Cervantes  "
383
+ 1123.2,7.32,"era budista H bien eh bien es una tesis sería una 
384
+ tesis doctoral completamente errática pero yo les  "
385
+ 1130.52,5.6,"aseguro que si lo propone si si se lo Proponen y 
386
+ encuentran quien se la dirija acaban sacando un  "
387
+ 1136.12,6,"apto c laude por unanimidad pero esto no significa 
388
+ que su tesis doctoral sea valiosa es original Sí  "
389
+ 1142.12,4.92,"pero la originalidad no consiste en desarrollar 
390
+ una patología sino que consiste en desarrollar  "
391
+ 1147.04,4.88,"ideas innovadoras desde el punto de vista de las 
392
+ técnicas y las metodologías y desde el punto de  "
393
+ 1151.92,3.92,"vista de los temas que se tratan porque serían 
394
+ temas que nunca se han tratado antes Es cierto  "
395
+ 1155.84,6.76,"que nunca ha hablado nadie antes del budismo en 
396
+ El Quijote no y del Quijote como una obra budista  "
397
+ 1162.6,5.76,"pero no les aconsejo que lo hagan porque no tiene 
398
+ fundamento racional no tiene fundamento dialéctico  "
399
+ 1168.36,4.96,"no tiene fundamento crítico no tiene fundamento 
400
+ científico y no es posible fundamentar tampoco una  "
401
+ 1173.32,5.16,"relación en simplo que de esos materiales por lo 
402
+ tanto cuando hagan una tesis doctoral aten estos  "
403
+ 1178.48,6.24,"cinco Cabos que sea racionalista que sea crítica 
404
+ que sea dialéctica que sea científica y que la  "
405
+ 1184.72,6.24,"relación en simp ploque de las diferentes partes 
406
+ coincida al menos sistemáticamente vamos al punto  "
407
+ 1190.96,5.28,"dos el punto dos tiene una cita con el concepto 
408
+ de literatura ustedes si hacen una tesis doctoral  "
409
+ 1196.24,4.48,"sobre literatura tienen que tener muy claro clar 
410
+ Cuál es su concepto de literatura háganse esta  "
411
+ 1200.72,5.88,"pregunta Qué es literatura y no me acudan a los 
412
+ libros que han escrito muchas personas con Este  "
413
+ 1206.6,6.28,"título que es literatura y después no responden 
414
+ a esta pregunta es el caso de Jean Paul sart es  "
415
+ 1212.88,6.88,"el caso de Terry eglon escriben libros eh cuyo 
416
+ encabezado cuyo título apela a una definición  "
417
+ 1219.76,5.24,"de literatura y concluyen en que la literatura 
418
+ no se puede definir esto no es un libro sobre la  "
419
+ 1225,6.32,"definición de literatura esto es una tomadura 
420
+ de pelo la escribiera eh agamenón su porquero  "
421
+ 1231.32,7.32,"Jean Paul sartre o Terry hlon en este punto hay un 
422
+ hecho absolutamente fundamental y es el siguiente  "
423
+ 1238.64,4.96,"se carece con frecuencia de una definición 
424
+ de literatura se dice que la literatura no se  "
425
+ 1243.6,5.04,"puede definir bien no voy a perder el tiempo con 
426
+ esto voy a dar mi definición de literatura la de  "
427
+ 1248.64,6.96,"literatura Es una construcción humana y es también 
428
+ una construcción racionalista Es una construcción  "
429
+ 1255.6,6.68,"humana y racionalista porque brota de la razón 
430
+ humana que se abre camino hacia la libertad a  "
431
+ 1262.28,4.24,"través de la lucha y del enfrentamiento dialéctico 
432
+ la literatura tiene siempre una cita con el  "
433
+ 1266.52,4.96,"ejercicio de la libertad la literatura siempre 
434
+ amplía las posibilidades de la libertad humana  "
435
+ 1271.48,4.92,"y exige una ampliación de las posibilidades 
436
+ de la libertad humana Más allá de las leyes  "
437
+ 1276.4,5.4,"Más allá del racionalismo matemático que es un 
438
+ racionalismo muy cuadriculado Y deductivo más allá  "
439
+ 1281.8,5.84,"del racionalismo científico de otras disciplinas 
440
+ propias de las denominadas Ciencias Naturales es  "
441
+ 1287.64,7.32,"decir literatura exige un racionalismo y exige una 
442
+ libertad que no se da Al mismo nivel y a la misma  "
443
+ 1294.96,4.88,"escala que otras actividades humanas como puede 
444
+ ser la medicina la matemática la termodinámica  "
445
+ 1299.84,5.8,"la física la química o incluso la música que no 
446
+ deja de ser la música más que el sonido de una  "
447
+ 1305.64,7.12,"matemática más o menos deductiva el caso esisto 
448
+ que la la literatura Es una construcción racional  "
449
+ 1312.76,4.88,"y humana que se abre camino hacia la libertad a 
450
+ través de la lucha y del enfrentamiento dialéctico  "
451
+ 1317.64,5.72,"tengan en cuenta que la historia siempre supone 
452
+ El Triunfo de una ilegalidad la historia avanza  "
453
+ 1323.36,5.76,"mediante el triunfo de ilegalidades sucesivas y la 
454
+ literatura tiene mucho que ver con El Triunfo de  "
455
+ 1329.12,6.52,"numerosas ilegalidades históricas lo que en el 
456
+ pasado era una ilegalidad hoy es un mérito con  "
457
+ 1335.64,5.24,"como consecuencia de qué pues como consecuencia 
458
+ de haberse enfrentado a una ampliación de la  "
459
+ 1340.88,6.76,"libertad de haberse enfrentado a una ampliación 
460
+ de realidades y de poderes que limitan la libertad  "
461
+ 1347.64,5.28,"humana y respecto a los cuales la literatura ha 
462
+ tenido mucho que decir el libro de buen amor la  "
463
+ 1352.92,6,"celestina el propio Quijote la regenta las obras 
464
+ verdaderamente originales de la historia de la  "
465
+ 1358.92,4.08,"literatura han sido obras que se han enfrentado 
466
+ a los límites que el poder ha impuesto a la  "
467
+ 1363,6.12,"libertad ustedes pueden hacer una tesis doctoral 
468
+ para confirmar el poder que reprime la libertad  "
469
+ 1369.12,6.8,"humana adaptándose a lo políticamente correcto 
470
+ de cada época o pueden hacer una tesis doctoral  "
471
+ 1375.92,6.2,"defendiendo la literatura que se se enfrenta a 
472
+ quienes limitan la libertad humana eso ya es una  "
473
+ 1382.12,5.72,"cuestión de cada cual eso ya son las opciones 
474
+ que cada uno tiene sobre la mesa pero lo que no  "
475
+ 1387.84,5.68,"se puede olvidar es que Cervantes es un autor que 
476
+ puso la literatura al servicio de la libertad y  "
477
+ 1393.52,5.64,"Calderón De La Barca por ejemplo fue un autor que 
478
+ puso la literatura al servicio de una ideología  "
479
+ 1399.16,5.56,"eso no no se puede negar de ninguna manera otra 
480
+ cosa es que la ideología de Calderón nos guste o  "
481
+ 1404.72,6.16,"no nos guste y otra cosa es que el concepto de 
482
+ libertad al cual Cervantes puso la literatura  "
483
+ 1410.88,5.48,"a prestar un servicio nos guste o nos disguste eso 
484
+ ya es una cuestión de cada cual lo que sí sostengo  "
485
+ 1416.36,7.2,"aquí es que la literatura Es una construcción 
486
+ humana y racionalista que se enfrenta a los  "
487
+ 1423.56,5.84,"enemigos de la libertad y que a través de la lucha 
488
+ y del enfrentamiento dialéctico trata de ampliar  "
489
+ 1429.4,5.76,"esa libertad y además la literatura utiliza 
490
+ signos lingüísticos Utiliza el lenguaje utiliza  "
491
+ 1435.16,6.28,"las palabras a los que inviste de una función 
492
+ poética de una función poética que el idealismo  "
493
+ 1441.44,5.96,"Alemán desde entonces desde el siglo XVII denominó 
494
+ estética el idealismo Alemán es responsable de  "
495
+ 1447.4,5.72,"convertir la poética en una estética Es decir de 
496
+ reducir el arte a una recepción a una sensación y  "
497
+ 1453.12,6.92,"esto es absolutamente decisivo para la mentalidad 
498
+ que con posterioridad al siglo XVII se enfrentó al  "
499
+ 1460.04,5.92,"arte y a la literatura Pero insisto la literatura 
500
+ además de todo lo que he dicho se sirve de un  "
501
+ 1465.96,6.48,"sistema lingüístico es decir de palabras a las que 
502
+ inviste de una función poética de un valor de un  "
503
+ 1472.44,6.2,"estatuto poético y también de una dimensión 
504
+ ficticia es decir el lenguaje la poética que  "
505
+ 1478.64,6.56,"los alemanes idealistas llamaron estética y que 
506
+ universalizar y la ficción son tres dimensiones  "
507
+ 1485.2,6.88,"irrenunciables de la literatura no hay literatura 
508
+ sin palabras no hay literatura sin valor poético y  "
509
+ 1492.08,6.76,"no hay literatura sin ficción cualquier persona 
510
+ que me plantee formas literar sin ficción sin  "
511
+ 1498.84,5.8,"palabras o sin valor estético no me no me habla 
512
+ de literatura me habla de ocurrencias que están  "
513
+ 1504.64,5.24,"fuera del campo al que yo me refiero si ustedes 
514
+ tienen ocurrencias de esta naturaleza naturalmente  "
515
+ 1509.88,5.04,"pueden hacer tesis doctoral doctorales sobre 
516
+ ese tipo de temas pero ya no entran dentro de  "
517
+ 1514.92,4.52,"lo que yo les digo entonces pueden dejar de ver 
518
+ el vídeo ya desde este momento y dedicarse a su  "
519
+ 1519.44,4.84,"tesis doctoral pero no será una tesis doctoral 
520
+ sobre literatura será una tesis doctoral sobre  "
521
+ 1524.28,5.92,"sucedaneos literarios o sobre formas patológicas 
522
+ de imitar la literatura son cosas completamente  "
523
+ 1530.2,5.96,"diferentes Insisto que la literatura Es una 
524
+ construcción racional y humana que se abre  "
525
+ 1536.16,4.44,"camino hacia la libertad a través de la lucha y 
526
+ del enfrentamiento dialéctico que utiliza signos  "
527
+ 1540.6,5.28,"lingüísticos a los que inviste de un valor poético 
528
+ que los idealistas alemanes llamaron estético  "
529
+ 1545.88,7.04,"y que posee un estatuto ficcional una función 
530
+ ficticia y además y además ya para terminar la  "
531
+ 1552.92,5.92,"literatura se inscribe en un proceso comunicativo 
532
+ de dimensiones pragmáticas que se enmarcan en un  "
533
+ 1558.84,5.2,"contexto político histórico y geográfico es decir 
534
+ la literatura se desarrolla a lo largo del tiempo  "
535
+ 1564.04,6.32,"constituye una historia se desarrolla a lo largo 
536
+ de un espacio es decir a través de una geografía  "
537
+ 1570.36,6.6,"y por supuesto está siempre vinculada implicada 
538
+ incrustada en una sociedad política es decir en un  "
539
+ 1576.96,5.52,"estado los estados de alguna manera han llevado a 
540
+ cabo la expropiación de los materiales literarios  "
541
+ 1582.48,5.64,"al menos desde el renacimiento que es cuando se 
542
+ configuran los estados modernos con anterior al  "
543
+ 1588.12,5.12,"Renacimiento y a los Estados modernos hay 
544
+ territorios literarios historias literarias  "
545
+ 1593.24,6.32,"que no siempre han sido intervenidas por un 
546
+ estado Y a partir del siglo XX cuando as del  "
547
+ 1599.56,6.76,"siglo XX Perdón del siglo XXI en el que asistimos 
548
+ a la disolución de los estados y a la conversión  "
549
+ 1606.32,9.6,"de los estados en [Música] una están fagocitados 
550
+ completamente es decir hay una eh fagocitación si  "
551
+ 1615.92,6.8,"se permite la la palabra por parte de estructuras 
552
+ supranacionales de los estados esta disolución de  "
553
+ 1622.72,6.32,"los estados implica también una disolución de 
554
+ las literaturas nacionales H que se sustraen  "
555
+ 1629.04,5.44,"a literaturas populares o a enfoques populares de 
556
+ la literatura es decir el siglo xx1 se caracteriza  "
557
+ 1634.48,6.4,"por el fracaso de la Democracia la disolución de 
558
+ los estados y la desnaturalización digital del  "
559
+ 1640.88,4.76,"ser humano es decir son tres características 
560
+ típicas del siglo xxxi que todavía no se han  "
561
+ 1645.64,5.12,"manifestado necesariamente en obras literarias 
562
+ pero que probablemente si si es que la literatura  "
563
+ 1650.76,4.64,"sigue existiendo Y reviviendo a lo largo del siglo 
564
+ XXI acabarán por desarrollarse quiero decir con  "
565
+ 1655.4,4.24,"esto que la literatura se inscribe en un proceso 
566
+ comunicativo de dimensiones pragmáticas sociales  "
567
+ 1659.64,8.04,"eh que naturalmente se incardina se coordinan a 
568
+ lo largo del tiempo la historia a lo largo del  "
569
+ 1667.68,5.68,"espacio la geografía y en un contexto siempre 
570
+ político que tiene comunidad política al estado  "
571
+ 1673.36,4.8,"y además la literatura se objetiva en cuatro 
572
+ términos o cuatro elementos fundamentales que  "
573
+ 1678.16,5.76,"son el autor que es quien existe quien escribe 
574
+ la obra la obra literaria o texto El lector de  "
575
+ 1683.92,5.16,"la obra literaria y el interprete o transductor 
576
+ El lector es alguien que interpreta para Sí el  "
577
+ 1689.08,5.72,"intérprete o transductor es alguien que interpreta 
578
+ para los demás Esta es la definición de literatura  "
579
+ 1694.8,6.32,"que ustedes tienen que tomar como referencia si 
580
+ quieren si quieren si quieren definir su posición  "
581
+ 1701.12,5.2,"frente a la literatura otra cosa es que una vez 
582
+ tomada como referencia esta definición La discutan  "
583
+ 1706.32,8.32,"la superen la contrasten con otras que conocen y 
584
+ valoren la utilidad que para ustedes o no pueda  "
585
+ 1714.64,5.8,"tener este concepto de literatura pero lo que no 
586
+ pueden hacer de ninguna manera es enfrentarse a la  "
587
+ 1720.44,4.84,"literatura sin tener una idea Clara de lo que la 
588
+ literatura es lo más sorprendente de todo es que  "
589
+ 1725.28,6.28,"la mayor parte de la gente se gradúe o se licencie 
590
+ en estudios literarios sin tener una definición  "
591
+ 1731.56,4.64,"Clara de lo que es la literatura y esto ocurre 
592
+ sobre todo porque los estudios literarios que se  "
593
+ 1736.2,5.04,"frecuentan en las univers unidades del siglo XXI 
594
+ se desarrollan no como estudios literarios sino  "
595
+ 1741.24,5.12,"como estudios culturales debido a la influencia 
596
+ del mundo anglosajón decir el mundo anglosajon no  "
597
+ 1746.36,5.04,"tiene un concepto de lo que es la literatura y no 
598
+ lo ha tenido nunca y cuando se habla de literatura  "
599
+ 1751.4,5.48,"dentro de la tradición hispano Greco latina se 
600
+ habla de algo muy diferente de lo que se habla  "
601
+ 1756.88,5.44,"de literatura cuando nos situamos en la tradición 
602
+ anglosajona es decir el mundo anglosajón no tiene  "
603
+ 1762.32,6.08,"el mismo concepto de literatura que tiene el 
604
+ Mundo Hispano greco-latino y es un un enorme error  "
605
+ 1768.4,4.76,"suponer que cuando alguien va a los Estados Unidos 
606
+ se va a encontrar con el concepto de literatura  "
607
+ 1773.16,7.32,"que procede de la tradición hispano griego hispana 
608
+ griega y latina otra cuestión es que no nos guste  "
609
+ 1780.48,4.92,"el concepto de literatura de Homero de Dante o 
610
+ de Cervantes eso es otra cuestión pero ese es el  "
611
+ 1785.4,5.48,"concepto de literatura a partir de aquí podemos 
612
+ convertir la literatura de tradición hispano  "
613
+ 1790.88,5.68,"Greco latina en una yogurtera en una iguana 
614
+ o simplemente en energía eólica pero eso ya  "
615
+ 1796.56,4.72,"es otra cuestión es otra cuestión completamente 
616
+ diferente Es decir Harry Potter no es El Quijote  "
617
+ 1801.28,6,"eh las 50 sombras de Grey no tienen nada que 
618
+ ver con Homero es decir son Agatha Cristi es  "
619
+ 1807.28,8.08,"una cuestión que nada tiene que ver con Dante es 
620
+ decir que nosotros podemos eh hacer una literatura  "
621
+ 1815.36,4.96,"entre comillas de low cost como se puede hacer 
622
+ leche en polvo en sustitución de la leche de  "
623
+ 1820.32,5.92,"vaca o como se puede hacer carne sintética como 
624
+ su cedano de la carne de verdad claro el mundo  "
625
+ 1826.24,8.08,"anglosajón es un mundo especialista en en hacer 
626
+ productos de low cost para abaratado el consumo  "
627
+ 1834.32,4.68,"producirlos de forma masiva y enriquecer el 
628
+ mercado pero esa Esa no es la cuestión de la  "
629
+ 1839,6.88,"literatura eso eso no es el concepto de literatura 
630
+ otra cosa es la literatura de consumo y otra cosa  "
631
+ 1845.88,5.44,"es insisto hacer de la literatura un producto 
632
+ mercantil tanto académicamente para hacer tesis  "
633
+ 1851.32,8.92,"doctorales en serie para hacer tesis doctorales 
634
+ en churro o como un producto que se emite o que  "
635
+ 1860.24,6.88,"se construyen talleres como como la literatura 
636
+ de ficción que se hacía en orwell en la novela de  "
637
+ 1867.12,7.84,"orwell 1984 en virtud de la cual pues determinados 
638
+ procedimientos Ho hoy se haría por Inteligencia  "
639
+ 1874.96,6.4,"artificial escriben novelas del tema que sea que 
640
+ demanda la población pues para que la gente se  "
641
+ 1881.36,5.32,"entretenga leyéndola previo pago por supuesto 
642
+ Pero eso no es literatura eso es un tipo de  "
643
+ 1886.68,4.8,"discurso que provoca reacciones emocionales como 
644
+ los puede provocar una novela de terror o una  "
645
+ 1891.48,4.96,"película pornográfica Pero eso no es literatura 
646
+ la literatura no tiene como finalidad provocar  "
647
+ 1896.44,5.4,"emociones aunque las provoque la literatura tiene 
648
+ como finalidad sobre todo desafiar la inteligencia  "
649
+ 1901.84,5.28,"humana y exigir una interpretación científica y 
650
+ normativa es decir el objetivo de la literatura  "
651
+ 1907.12,4.12,"es la interpretación científica otra cosa es 
652
+ que la gente se entretenga con la literatura  "
653
+ 1911.24,5.4,"del mismo modo que la música es un desafío a la 
654
+ interpretación humana cualquier partitura musical  "
655
+ 1916.64,6.28,"es un desafío a su interpretación exige al ser 
656
+ humano ser interpretada instrumentalmente otra  "
657
+ 1922.92,5.76,"cuestión es que el resultado de esa interpretación 
658
+ o el proceso mismo de esa interpretación musical  "
659
+ 1928.68,5.6,"resulte satisfactoria al ser humano y resulte 
660
+ emocionalmente complaciente pero eso es un efecto  "
661
+ 1934.28,5.8,"colateral porque el objetivo fundamental es hacer 
662
+ una buena interpretación musical del mismo modo  "
663
+ 1940.08,5.88,"que en cualquier forma artística el objetivo 
664
+ fundamental es conseguir una buena expresión  "
665
+ 1945.96,7.52,"estética l aria poética arquitectónica 
666
+ escultórica eh pictórica etcétera una vez  "
667
+ 1953.48,5.32,"construida naturalmente podrá provocar los efectos 
668
+ que sean de belleza de admiración de emoción de lo  "
669
+ 1958.8,5.32,"que se quiera pero también es posible estudiar 
670
+ científicamente las obras de arte porque si no  "
671
+ 1964.12,5.16,"resultarían ilegibles nos moverían simplemente 
672
+ en un terreno emocional en en el terreno de lo  "
673
+ 1969.28,5.08,"sensible pero no de lo inteligible es decir 
674
+ si ustedes quieren hacer una tesis doctoral  "
675
+ 1974.36,5.88,"en el ámbito de lo emocional y de los sensible 
676
+ naturalmente podrán hacerlo pero imagínense  "
677
+ 1980.24,5.08,"ustedes que ejercieran una medicina en el terreno 
678
+ de lo emocional Y de lo sensible pues no curaría  "
679
+ 1985.32,4.72,"ninguna enfermedad y me dirán bueno es que no 
680
+ somos médicos Sí claro pero es que no tenemos por  "
681
+ 1990.04,4.48,"qué ser tontos O es que los únicos inteligentes 
682
+ van a ser los médicos Por qué quieren renunciar  "
683
+ 1994.52,5.52,"ustedes a la inteligencia Y al estatuto científico 
684
+ de la interpretación literaria Qué ganan con eso  "
685
+ 2000.04,4.76,"qué ganan con eso ser más felices para eso no 
686
+ necesitan la literatura para eso simplemente se  "
687
+ 2004.8,7.04,"van a paseo Y ya son más felices o o tienen una 
688
+ mascota o simplemente se dedican a hacer rayitas  "
689
+ 2011.84,6.44,"sobre un papel o o o a dormir y a soñar despiertos 
690
+ es decir la literatura es un procedimiento  "
691
+ 2018.28,4.2,"excesivamente caro para hacer feliz a la gente 
692
+ cuando hay procedimientos mucho más elementales  "
693
+ 2022.48,5.96,"para para hacer feliz hay instrumentos hay hay 
694
+ instrumentos o juguetes que permiten a la gente  "
695
+ 2028.44,5.84,"ser completamente feliz y no pienso Precisamente 
696
+ en en un puzle sino en cualquier cosa que provoque  "
697
+ 2034.28,7.4,"un placer más o menos inmediato y nada más quiere 
698
+ decir es decir la literatura es es Es una forma  "
699
+ 2041.68,5.24,"mucho más compleja que no se puede reducir a la 
700
+ consecución de momentos emocionalmente felices  "
701
+ 2046.92,5.36,"y satisfactorios el objeto de la literatura es la 
702
+ interpretación científica vamos al tercer aspecto  "
703
+ 2052.28,4.76,"el tercer aspecto tiene una cita con la genealogía 
704
+ de la literatura la genealogía de la literatura  "
705
+ 2057.04,5.44,"remite al origen de la literatura ustedes Cuando 
706
+ hagan una tesis doctoral sobre literatura siempre  "
707
+ 2062.48,5.76,"siempre siempre siempre siempre se van a referir 
708
+ a cuatro tipos de literatura a aunque no lo sepan  "
709
+ 2068.24,6.28,"en primer lugar está la literatura primitiva o 
710
+ dogmática la literatura primitiva o dogmática como  "
711
+ 2074.52,6.28,"por ejemplo la Biblia es un tipo de literatura 
712
+ que se caracteriza porque no es crítica no es  "
713
+ 2080.8,7.6,"crítica y no es tampoco racional en el sentido de 
714
+ que claro Relatos en virtud de los cuales un ser  "
715
+ 2088.4,7.56,"humano divide por intervención divina eh un mar en 
716
+ dos Mitades y puede atravesarlo eso evidentemente  "
717
+ 2095.96,5.4,"no es racional es decir Ustedes pueden ponerse 
718
+ delante de cualquier mar y tratar de separarlo  "
719
+ 2101.36,5.68,"en dos Mitades y verán que eso no funciona por lo 
720
+ tanto eh las literaturas que son acríticas porque  "
721
+ 2107.04,7.36,"no critican nada y que son irracionales porque 
722
+ sus su idea de razón no es contemporánea en  "
723
+ 2114.4,5.56,"nosotros es una idea de razón extemporánea es un 
724
+ racionalismo extemporáneo es decir y por lo tanto  "
725
+ 2119.96,5.24,"incompatible con el racionalismo actual ese tipo 
726
+ de literaturas reciben el nombre de literaturas  "
727
+ 2125.2,8.6,"primitivas o dogmáticas Por qué Pues porque son 
728
+ acríticas y porque son eh en realidad irracionales  "
729
+ 2133.8,7.48,"se basan en tipos de conocimiento que se articulan 
730
+ en el mito la magia la religión y técnicas básicas  "
731
+ 2141.28,4,"pero frente a las literaturas primitivas o 
732
+ dogmáticas tenemos las literaturas críticas o  "
733
+ 2145.28,5.28,"indicativas las literaturas críticas o indicativas 
734
+ es el caso del Quijote por ejemplo son literaturas  "
735
+ 2150.56,6.32,"que resultan críticas ante el poder y ante 
736
+ determinadas formas de la realidad y que resultan  "
737
+ 2156.88,5.88,"tan profundamente racionales Por qué Pues porque 
738
+ han convertido el mito en algo desmitificado  "
739
+ 2162.76,6,"desmitifica el mito también lo que hacen con la 
740
+ magia es racionalizar la entonces claro ponen al  "
741
+ 2168.76,6.08,"descubierto que la magia en realidad es un truco 
742
+ es decir la magia consiste en creer en el poder de  "
743
+ 2174.84,5.52,"las palabras que no tienen ningún poder otra cosa 
744
+ es que sigamos creyendo en la magia y que creamos  "
745
+ 2180.36,5.88,"que por decir que estamos muy bien o que somos muy 
746
+ guapos o que somos muy listos Pues precisamente  "
747
+ 2186.24,4.88,"nos invirtamos en en seres de buena salud que 
748
+ disponen de buena salud que son muy guapos o que  "
749
+ 2191.12,4.48,"son muy listos aunque uno sea un tarugo completo 
750
+ o padezca por desgracia una enfermedad quiero  "
751
+ 2195.6,5.96,"decir que los problemas ontológicos no tienen 
752
+ soluciones filológicas es decir Yo puedo decir  "
753
+ 2201.56,6.68,"que soy una rana o que soy un hipopótamo pero 
754
+ realmente no lo soy es decir que eh otra una  "
755
+ 2208.24,4.64,"cuestión es que yo me engañe a mí mismo y que 
756
+ los demás acepten este engaño creyendo que las  "
757
+ 2212.88,5,"palabras construyen el mundo un gran engaño en el 
758
+ que vivió winen Stein por ejemplo y muchos otros  "
759
+ 2217.88,4.12,"filósofos tengan en cuenta que la filosofía 
760
+ habla de religión de política o de autoayuda  "
761
+ 2222,4.6,"pero no habla de otra cosa el contenido de la 
762
+ filosofía siempre es una hipoteca es un vacío  "
763
+ 2226.6,7.08,"en realidad la filosofía es un auténtico mito es 
764
+ un mito impresionante en el que muerden el cebo  "
765
+ 2233.68,6.08,"toda cuanta persona pretende ser inteligente en 
766
+ realidad es uno de los mayores timos y mitos que  "
767
+ 2239.76,5.8,"se han construido en la historia del pensamiento 
768
+ humano la filosofía El caso es que claro eh cuando  "
769
+ 2245.56,7.2,"el mito se mitifica pues pierde su valor mítico 
770
+ cuando la magia se explica racionalmente queda  "
771
+ 2252.76,4.4,"al descubierto como un truco es decir tengas 
772
+ en cuenta que toda la obra de Cervantes no es  "
773
+ 2257.16,7.68,"más que una desmitificación de trucos eh en los 
774
+ que la superchería la imaginación fraudulenta  "
775
+ 2264.84,7.28,"había creído y vendía como timos eh evidentemente 
776
+ Cuando los conocimientos religiosos se discuten  "
777
+ 2272.12,6.32,"pues entramos en facetas como la ciencia que que 
778
+ tritura las creen religiosas y las desmitifica  "
779
+ 2278.44,5.76,"entonces frente a esas posturas hay reacciones en 
780
+ virtud de las cuales se trata de desacreditar la  "
781
+ 2284.2,6.24,"ciencia de desacreditar El Progreso se reprocha 
782
+ la ciencia Pues un materialismo un consumismo es  "
783
+ 2290.44,6.76,"decir son posturas siempre enfrentadas esta sería 
784
+ la literatura crítica o indicativa la que se basa  "
785
+ 2297.2,7.08,"en reacciones críticas y en movimientos racionales 
786
+ por otro lado tenemos una literatura programática  "
787
+ 2304.28,5.32,"o imperativa la literatura progr o imperativa es 
788
+ aquella que desarrolla un programa básicamente  "
789
+ 2309.6,8.16,"un programa político un ideario político es 
790
+ una literatura que es crítica pero no contra  "
791
+ 2317.76,6.16,"sí misma sino contra otras literaturas y que 
792
+ es racionalista pero en un sentido sofista es  "
793
+ 2323.92,7.8,"decir que razona contra los demás pero no razona 
794
+ respecto a sus propios fundamentos no critica sus  "
795
+ 2331.72,8.6,"propios fundamentos critica las ideologías ajenas 
796
+ razona contra las filosofías ajenas pero siempre  "
797
+ 2340.32,8.16,"Se reserva un margen de acrimo o AC criticidad 
798
+ un margen acrítico para preservar sus propios  "
799
+ 2348.48,6.36,"dogmas y fundamentos y siempre Se reserva un 
800
+ margen irracional para no someter a racionalismo  "
801
+ 2354.84,4.52,"crítico sus propios fundamentos podríamos decir en 
802
+ síntesis que se trata de una literatura racional  "
803
+ 2359.36,6.8,"pero AC crítica a crítica consigo misma y crítica 
804
+ con las demás es el caso de la literatura rosoni  "
805
+ 2366.16,4.92,"es el el caso de de obras como Emilio por ejemplo 
806
+ y es el caso de la mayor parte de las obras  "
807
+ 2371.08,5.6,"filosóficas si las leyéramos como obras literarias 
808
+ si leyéramos la filosofía como literatura veríamos  "
809
+ 2376.68,5.36,"que la filosofía es una literatura que tiene una 
810
+ ficción muy pobre y que además las pocas ficciones  "
811
+ 2382.04,3.8,"que tiene se las toma En serio tengan en cuenta 
812
+ la cantidad de ficciones que hay en las obras  "
813
+ 2385.84,12.28,"filosóficas el el nus de anaxágoras El apiron de 
814
+ de de anaximandro el el noúmeno de kh el motor  "
815
+ 2398.12,8.36,"Perpetuo de Aristóteles el leviatán de hobs El 
816
+ deuro de Platón el espíritu absoluto de de hegel  "
817
+ 2406.48,7.6,"la sustancia pura de Espinosa el inconsciente 
818
+ de Freud el superhombre de nietzsche El dasin  "
819
+ 2414.08,5.44,"de heidegger es decir todas las filosofías 
820
+ los sistemas filosóficos están llenos de  "
821
+ 2419.52,5.68,"ficciones pero a diferencia de lo que ocurre con 
822
+ la literatura los filósofos se creen la existencia  "
823
+ 2425.2,5.04,"real de sus propias iones mientras que los 
824
+ literatos no se lo creen en absoluto si algo nos  "
825
+ 2430.24,6.56,"enseña borge sobre todo es que la literatura se 
826
+ convierte en el terreno de juego de la filosofía  "
827
+ 2436.8,4.88,"Borges leyó a todos los filósofos como autores 
828
+ literarios frustrados y en ese punto nos enseñó  "
829
+ 2441.68,5,"las fragilidades de la filosofía En definitiva 
830
+ tengan en cuenta como dije antes que la filosofía  "
831
+ 2446.68,5.56,"o habla de religión de hecho todos los filósofos 
832
+ anteriores a al siglo XVII hablaron de religión  "
833
+ 2452.24,4.2,"cuando hablaban De filosofía y los posteriores al 
834
+ siglo XVII hablan de política cuando hablan de De  "
835
+ 2456.44,5.16,"filosofía y unos y otros Siempre han hablado 
836
+ de autoayuda desde picuro hasta el propio  "
837
+ 2461.6,6,"Platón proponiendo terapias grupales y gremiales 
838
+ para vencer no sé qué pasiones por no hablar del"
839
+ 2467.6,23.56,"senequier es en este punto mucho más valiosa y 
840
+ mucho más crítica la literatura Pero hay otra otra  "
841
+ 2491.16,5.76,"tercera eh familia literaria eh perdón otra cuarta 
842
+ y última familia literaria hemos hablado de la  "
843
+ 2496.92,5.4,"literatura primitiva o dogmática que es AC crítica 
844
+ e irracional la literatura crítica o indicativa  "
845
+ 2502.32,7,"que es crítica y racionalista y la literatura eh 
846
+ programática o imperativa que es acrítica y que es  "
847
+ 2509.32,6.6,"racionalista pero hasta cierto punto es decir es 
848
+ una literatura que convierte el mito en ideología  "
849
+ 2515.92,6.6,"que que convierte la magia en pseudociencia y que 
850
+ trata de preservar astutamente cínicamente sofist  "
851
+ 2522.52,4.96,"muchos valores de la literatura primitiva o 
852
+ dogmática y Finalmente nos encontramos con  "
853
+ 2527.48,5.4,"una cuarta y última familia literaria que es la 
854
+ literatura sofisticada reconstructiva Esta es una  "
855
+ 2532.88,5.76,"literatura que finge un irracionalismo en el que 
856
+ no cree y que es profundamente crítica es es el  "
857
+ 2538.64,4.56,"caso por ejemplo de toda la literatura fantástica 
858
+ desde el asno de oro de apuleyo hasta los poemas  "
859
+ 2543.2,6.12,"de William Blake es el caso por ejemplo del famoso 
860
+ verso de Juan Ramón Jiménez cuando dice que Dios  "
861
+ 2549.32,5.12,"está azul siempre he comentado mucho esto es decir 
862
+ si nosotros le dijéramos a un filósofo que Dios  "
863
+ 2554.44,6.28,"está azul imagínense ustedes qué cara le quedaría 
864
+ a Benito de Espinosa a Tomás de Aquino o a Platón  "
865
+ 2560.72,5.88,"si le dijéramos que Dios está Azul los tres dirían 
866
+ que este poeta que afirma que Dios está Azul Está  "
867
+ 2566.6,6.88,"loco evidentemente y Platón diría veis como tengo 
868
+ razón veis como los poetas son locos psicópatas o  "
869
+ 2573.48,5.08,"psicóticos que no saben de qué hablan que no saben 
870
+ lo lo que dicen Dios no puede estar azul porque  "
871
+ 2578.56,5.24,"Dios es la causa Suprema y una causa Suprema 
872
+ que es una sustancia pura dirían con él Tomás  "
873
+ 2583.8,5.36,"de Aquino y Espinosa no puede recibir accidentes 
874
+ y el color es un accidente y menos el color azul  "
875
+ 2589.16,6.84,"por lo tanto este poeta como todos los poetas 
876
+ está loco Es decir carece de racionalismo es Un  "
877
+ 2596,6.68,"chiflado En definitiva no no es así es que el Dios 
878
+ de los poetas no es el dios de los filósofos el  "
879
+ 2602.68,5.48,"dios de la literatura no es el dios de la religión 
880
+ no es el dios de la teología por fortuna Por qué  "
881
+ 2608.16,6.28,"Pues porque en literatura como dije antes se 
882
+ lleva a cabo una lucha por la libertad y por  "
883
+ 2614.44,4.04,"la ampliación de las posibilidades humanas si 
884
+ ustedes hubieran escrito en la Edad Media que  "
885
+ 2618.48,4.76,"Dios está azul probablemente acabarían en una 
886
+ hoguera inquisitorial por haber reducido no por  "
887
+ 2623.24,5.16,"haber insultado a Dios sino simplemente por haber 
888
+ malinterpretado el concepto de la sustancia pura  "
889
+ 2628.4,5.88,"atribuyéndole accidentes impropios de la sustancia 
890
+ pura es decir por tanto mancillando mancillando la  "
891
+ 2634.28,6.76,"imagen de Dios no se puede decir decir que Dios 
892
+ está azul Dios está Azul cuando el el ateísmo a  "
893
+ 2641.04,5.2,"través del parnasianismo y del simbolismo se ha 
894
+ logrado imponer y la literatura sí lo objetiva  "
895
+ 2646.24,7.04,"por lo tanto Cuando alguien dice Eh bueno Y en 
896
+ qué medida Pues el Dios está azul ha ampliado  "
897
+ 2653.28,4,"nuestra libertad pues la ha ampliado en la medida 
898
+ en que usted puede mencionar el nombre de Dios en  "
899
+ 2657.28,7.96,"vano cosa que eh inculca uno de los mandamientos 
900
+ es decir que esto no siempre ha ocurrido y la  "
901
+ 2665.24,5.2,"filosofía no lo permite tengan en cuenta que los 
902
+ principales enemigos de la literatura no ha sido  "
903
+ 2670.44,6.4,"solamente la religión ha sido también la filosofía 
904
+ la filosofía ha nacido precisamente de Platón con  "
905
+ 2676.84,4.36,"el propósito de exterminar la literatura 
906
+ de expulsarla del estado y de calificar  "
907
+ 2681.2,5.92,"de psicópatas y de psicóticos a todos los que se 
908
+ dedican a su cultivo y algunos les ha encantado  "
909
+ 2687.12,6.16,"porque por un narcisismo insatisfecho al menos se 
910
+ habla de ellos como locos Es decir los narcisistas  "
911
+ 2693.28,5.72,"como todo el mundo sabe buscan en muchas facetas 
912
+ provocar reacciones tanto positivas como negativas  "
913
+ 2699,3.68,"porque no perciben las consecuencias ni les 
914
+ importa simplemente quieren que se hable de  "
915
+ 2702.68,6.52,"ellos aunque sea bien incluso bien El caso es que 
916
+ estas son las cuatro genealogías literarias cuando  "
917
+ 2709.2,5.16,"ustedes hacen una tesis doctoral sobre literatura 
918
+ sean o no conscientes de ello se refieren a una de  "
919
+ 2714.36,4.68,"estas cuatro genealogías y les conviene saber muy 
920
+ bien Cuáles son las características específicas  "
921
+ 2719.04,4.68,"de cada una de estas genealogías porque si no 
922
+ pueden llegar a procedimientos y resultados muy  "
923
+ 2723.72,6.28,"erráticos y muy equivocados HM cuestión cuarta los 
924
+ materiales literarios los materiales literarios  "
925
+ 2730,6.68,"son cuatro no hay más Ni uno ni uno más ni uno 
926
+ menos esos materiales literarios son el autor  "
927
+ 2736.68,5.28,"la obra literaria El lector y el intérprete o 
928
+ transductor que están señalados en la definición  "
929
+ 2741.96,4.92,"que di anteriormente de literatura el autor 
930
+ es la persona que construye la obra literaria  "
931
+ 2746.88,4.84,"otra cosa es que no sepamos Quién es el autor y 
932
+ entonces hablamos de anonimia otra cosa es que el  "
933
+ 2751.72,4.72,"autor se disfrace con un pseudónimo Y entonces 
934
+ hablamos de pseudonimia y otra cosa es que el  "
935
+ 2756.44,6.84,"autor utilice varios nombres y entonces hablamos 
936
+ de poliomas pero hablemos de heteronimia poliomas  "
937
+ 2763.28,5.56,"pseudonimia o anonimia Siempre hay alguien que 
938
+ escribe una obra literaria una o varias personas  "
939
+ 2768.84,5.88,"que escriben una obra literaria la obra literaria 
940
+ se objetiva en un texto que naturalmente ha podido  "
941
+ 2774.72,6.28,"plasmarse en una tablilla de cera en un papiro 
942
+ en un papel en un pergamino en un libro O en una  "
943
+ 2781,8.84,"plantilla digital o de plasma o de como se quiera 
944
+ llamar en definitiva pero incluso antes de soporte  "
945
+ 2789.84,4.64,"escrito la literatura tiene una transmisión oral 
946
+ pero siempre hay una obra donde se objetivan  "
947
+ 2794.48,5.04,"los valores literarios naturalmente hay un 
948
+ lector uno o varios lectores unos receptores  "
949
+ 2799.52,6.64,"y unos intérpretes El lector interpreta para Sí el 
950
+ intérprete o transductor es alguien que interpreta  "
951
+ 2806.16,6.88,"para los demás es alguien que transduce es decir 
952
+ es alguien que conduce un sentido a través de un  "
953
+ 2813.04,6.84,"medio es alguien que transmite algo y que por 
954
+ el hecho de transmitirlo también lo transforma  "
955
+ 2819.88,5,"de ahí la necesidad de utilizar este étimo latino 
956
+ tengan ustedes en cuenta que si siguen el esquema  "
957
+ 2824.88,4.72,"de jacobson si es que todavía les hablan de 
958
+ jacobson en las universidades del siglo XXI  "
959
+ 2829.6,4.92,"jacobson distinguía tres términos básicos en la 
960
+ comunicación humana que eran el emisor el mensaje  "
961
+ 2834.52,6.32,"y el receptor jacobson habló de esto en 1958 en 
962
+ un congreso famoso celebrado en Indiana en Estados  "
963
+ 2840.84,5.44,"Unidos y todo el mundo se admiró de esto todo el 
964
+ mundo se admiró dejando al descubierto claramente  "
965
+ 2846.28,5.76,"y abiertamente su ignorancia de La retórica de 
966
+ Aristóteles Aristóteles en su retórica casi 2500  "
967
+ 2852.04,5.68,"años antes había dicho que eran tres eh los 
968
+ términos básicos de la comunicación humana el  "
969
+ 2857.72,5.76,"que habla lo que dice y el que Escucha bien pues 
970
+ esto mismo lo repite jacobson en 1958 y todo el  "
971
+ 2863.48,5.36,"mundo queda con la boca abierta delatando no tanto 
972
+ la admiración hacia jacobson cuanto la ignorancia  "
973
+ 2868.84,5,"profunda de la tradición literaria hispano 
974
+ greco-latina porque eso ya existía Desde hacía  "
975
+ 2873.84,5.56,"casi 2500 años antes pero todo el mundo académico 
976
+ anglosajón sobre todo y después el hispano que  "
977
+ 2879.4,6.88,"parece que ha sido educado en Estados Unidos en 
978
+ lugar de de la tradición hispano greco-latina se  "
979
+ 2886.28,3.76,"admiraba completamente de esto a mí esto siempre 
980
+ me pareció completamente ridículo entonces claro  "
981
+ 2890.04,4.72,"cuando ustedes enfrentan a a materiales 
982
+ literarios tienen que saber que trabajan  "
983
+ 2894.76,6.36,"sobre cuatro materiales literarios y si no lo 
984
+ saben están ignorando un hecho tan importante  "
985
+ 2901.12,5.88,"como puede ser la existencia de un autor que el 
986
+ estructuralismo se cargó dijo que el autor no  "
987
+ 2907,5.12,"existía foucault dijo que el autor era una función 
988
+ social si el autor es una función social por qué  "
989
+ 2912.12,4.84,"ustedes firman una tesis doctoral digan que la 
990
+ escribió una función social no pongan su nombre  "
991
+ 2916.96,5,"ni apellidos si el autor es una función social por 
992
+ qué firman ustedes un contrato laboral digan que  "
993
+ 2921.96,6.28,"son una función social y que cobre su nómina una 
994
+ función social otra cosa es que ustedes me digan  "
995
+ 2928.24,4.12,"no es que ya lo hace una función social Sí pero 
996
+ una función social cuyo dinero entra en su nómina  "
997
+ 2932.36,5.2,"entra en su cuenta corriente no en una función 
998
+ social anónima no entonces claro es muy bonito  "
999
+ 2937.56,5.32,"decir que el autor ha muerto parafraseando el 
1000
+ fragmento 125 de la galla ciencia de nietzsche que  "
1001
+ 2942.88,5.6,"dice que Dios ha muerto En definitiva golan BS lo 
1002
+ único que hace es reproducir en términos de teoría  "
1003
+ 2948.48,8.8,"de la literatura ni lista un concepto filosófico 
1004
+ ni lista de nietzsche que eh Bueno pues viene a  "
1005
+ 2957.28,4.36,"desmentir lo que este famoso escritor dice no nos 
1006
+ hemos equivocado de Dios pero resulta que los que  "
1007
+ 2961.64,7.12,"han acertado en la elección de Dios apostaron por 
1008
+ un Dios que se les muere e en las manos de del  "
1009
+ 2968.76,5.76,"nanas del fragmento 125 de la galla ciencia Dios 
1010
+ ha muerto el autor ha muerto bueno el autor no ha  "
1011
+ 2974.52,6.04,"muerto porque cervante sigue ahí eh evidentemente 
1012
+ evidentemente Y y Agatha Cristi sigue ahí aunque  "
1013
+ 2980.56,5.6,"no sea una autora de obras literaria sino de 
1014
+ literatura de consumo eh Muy elogiada por por  "
1015
+ 2986.16,5.8,"nuestro tiempo no sobre todo cuando los estudios 
1016
+ culturales reemplazan a los estudios literarios eh  "
1017
+ 2991.96,4.68,"respondiendo a un imperativo muy propio del mundo 
1018
+ anglosajón y es decir que la cultura es un invento  "
1019
+ 2996.64,3.76,"de los pueblos que carecen de literatura Entonces 
1020
+ los pueblos que no tienen literatura se inventan  "
1021
+ 3000.4,4.48,"la cultura como un suced daño de la literatura del 
1022
+ mismo modo que la leche en polvo es un suced dano  "
1023
+ 3004.88,5.96,"de la leche o que la carne sintética es un suced 
1024
+ dano de la carne de verdad bien pero los que hemos  "
1025
+ 3010.84,5.24,"comido carne de verdad bebido leche de verdad 
1026
+ y leído literatura de verdad sabemos distinguir  "
1027
+ 3016.08,4.04,"el trigo de la paja otra cosa es que como los 
1028
+ Editores que saben distinguir el trigo de la  "
1029
+ 3020.12,6.08,"paja publiquen la paja y quemen el trigo Pero eso 
1030
+ lo hacen los Editores no no los pretes literarios  "
1031
+ 3026.2,6.32,"de verdad otra cuestión es que ustedes en su tesis 
1032
+ doctoral pues conociendo lo bueno y conociendo lo  "
1033
+ 3032.52,4.96,"malo silenci en lo bueno y pen lo malo pero eso 
1034
+ ya es una cuestión de cada cual y del criterio que  "
1035
+ 3037.48,5.52,"cada uno tenga de lo que hace lo que sí es cierto 
1036
+ es que los materiales literarios son estos cuatro  "
1037
+ 3043,7.08,"y que ignorar uno de estos cuatro supone incurrir 
1038
+ en lo que se llama la ablación de la teoría de  "
1039
+ 3050.08,5.56,"la literatura una teoría literaria ablativa es 
1040
+ aquella que suprime que amputa que cercena uno  "
1041
+ 3055.64,4.52,"de estos cuatro materiales literarios la teoría 
1042
+ literaria de golan Bugs es una teoría literaria  "
1043
+ 3060.16,5.2,"ablativa desde el punto de vista del autor porque 
1044
+ lo suprime la teoría literaria de jacobson es  "
1045
+ 3065.36,5.12,"una teoría literaria ablativa desde el punto de 
1046
+ vista de trductor porque no lo ve es decir que es  "
1047
+ 3070.48,4.88,"probable que muchas teorías literarias que ustedes 
1048
+ utilicen en la elaboración de su tesis doctoral  "
1049
+ 3075.36,6.52,"sean teorías literarias ablativ y no lo sepan Eh 
1050
+ entonces claro háganse lo ver mírenlo otra cosa  "
1051
+ 3081.88,5.56,"es que a ustedes les interese efectivamente una 
1052
+ teoría literaria relativa Pero eso sería lo mismo  "
1053
+ 3087.44,6.52,"que si ustedes estudian medicina y se especializan 
1054
+ por ejemplo en medicina interna y prescinden  "
1055
+ 3093.96,3.72,"completamente del resto de los órganos del cuerpo 
1056
+ entonces claro pueden acabar diciendo que el  "
1057
+ 3097.68,5.28,"cerebro piensa no el cerebro no piensa piensa la 
1058
+ persona que tiene cerebro ustedes pu pueden acabar  "
1059
+ 3102.96,5.56,"diciendo que el ojo ve no el ojo no ve el ojo no 
1060
+ ve del mismo modo que la lengua no dice es decir  "
1061
+ 3108.52,5.56,"eh dice la persona que puede hablar porque tiene 
1062
+ una lengua que le permite pronunciar palabras y  "
1063
+ 3114.08,4.36,"articular fonéticamente una una serie de sonidos 
1064
+ que se traducen en términos lingüísticos el ojo  "
1065
+ 3118.44,5.96,"no ve fuera de las cuencas oculares ve la persona 
1066
+ que tiene ojos y una vista sana es decir es eso  "
1067
+ 3124.4,6.96,"es como si dicen que eh un violador no viola sino 
1068
+ que viola su órgano genital no el órgano genital  "
1069
+ 3131.36,5.2,"no viola a nadie viola a una persona que que 
1070
+ viola una persona que incurre en violación pero  "
1071
+ 3136.56,5.08,"eso es una manera de decir no yo soy inocente 
1072
+ El culpable es eh Son mis genitales no eso no  "
1073
+ 3141.64,4.48,"tiene nada que ver con esto no es decir yo yo no 
1074
+ tengo malos pensamientos los malos pensamientos  "
1075
+ 3146.12,4.6,"los tiene mi cerebro yo no soy responsable de 
1076
+ los malos pensamientos de mi cerebro bueno es  "
1077
+ 3150.72,6,"una manera de de de interpretar la neurociencia 
1078
+ de una forma más neurótica que científica pero  "
1079
+ 3156.72,7.12,"eso es otra cuestión que que rebasa los los 
1080
+ términos de nuestro trabajo cuestión número  "
1081
+ 3163.84,6.12,"cinco punto número cinco la ciencia literaria 
1082
+ nosotros consideramos aquí que la teoría de la  "
1083
+ 3169.96,4.16,"literatura es el conocimiento científico de los 
1084
+ materiales literarios los materiales literarios  "
1085
+ 3174.12,5.24,"son previos a la ciencia literaria no se puede 
1086
+ construir una ciencia literaria de espaldas a la  "
1087
+ 3179.36,4.92,"literatura la teoría de la literatura de hecho 
1088
+ es una disciplina genitiva de la literatura es  "
1089
+ 3184.28,5.68,"teoría de la literatura no teoría de la cultura la 
1090
+ teoría de la cultura es otra cosa la literatura no  "
1091
+ 3189.96,5.76,"es soluble en cultura la literatura es superior 
1092
+ e irreductible a la cultura la literatura es un  "
1093
+ 3195.72,5.96,"género específico dentro del cual se desarrollan 
1094
+ una serie de aspectos que no pueden reducirse a  "
1095
+ 3201.68,5.88,"cultura es decir Homero no es solo cultura Homero 
1096
+ exige algo más que conocimientos culturales para  "
1097
+ 3207.56,5.28,"su interpretación exige conocimientos lingüísticos 
1098
+ filológicos y literarios es decir reducir la  "
1099
+ 3212.84,8,"literatura cultura supone asumir un enfoque miope 
1100
+ acerca de lo que exigen los estudios literarios  "
1101
+ 3220.84,6.2,"ver con de forma borrosa la literatura entonces 
1102
+ aquí lo que se plantea Es que la teoría de la  "
1103
+ 3227.04,4.32,"literatura es el conocimiento científico 
1104
+ de los materiales literarios y que conocer  "
1105
+ 3231.36,7.16,"científicamente la literatura exige la Im ilación 
1106
+ el aprendizaje de una serie de técnicas métodos y  "
1107
+ 3238.52,5.72,"procedimientos que nos permitan enfrentarnos a los 
1108
+ materiales literarios que son materiales sensibles  "
1109
+ 3244.24,4.2,"desde una perspectiva inteligible no podemos 
1110
+ reducir la interpretación de la literatura a lo  "
1111
+ 3248.44,4.32,"sensible porque entonces no hacemos interpretación 
1112
+ literaria entonces hacemos reacciones emocionales  "
1113
+ 3252.76,6,"e y claro el conocimiento literario no es un 
1114
+ despliegue de reacciones emocionales eso es lo  "
1115
+ 3258.76,5.64,"mismo que si un médico examina a un paciente Y 
1116
+ en lugar de dar diagnóstico de su enfermedad da  "
1117
+ 3264.4,9.24,"simplemente eh cuentas de del estado de simpatía 
1118
+ antipatía o empatía que ha podido provocarle su  "
1119
+ 3273.64,3.8,"encuentro con el paciente eso no tiene nada 
1120
+ que ver en absoluto es decir Ustedes pueden  "
1121
+ 3277.44,4.92,"relacionarse con la literatura como se relaciona 
1122
+ a alguien que experimenta sensaciones o pueden  "
1123
+ 3282.36,4.32,"relacionarse con la literatura como alguien que 
1124
+ la va a analizar críticamente científicamente  "
1125
+ 3286.68,5,"recuerden los postulados iniciales el 
1126
+ racionalismo la crítica la dialéctica la  "
1127
+ 3291.68,4.52,"ciencia y las relaciones sistemáticas en sinque 
1128
+ entre los materiales literar si ustedes ignoran  "
1129
+ 3296.2,6.32,"esto ustedes harán otra cosa pero no investigación 
1130
+ literaria sexto lugar la ficción la ficción es un  "
1131
+ 3302.52,6.2,"elemento absolutamente esencial e imprescindible 
1132
+ en la literatura no hay literatura sin ficción si  "
1133
+ 3308.72,4.12,"ustedes me dicen que hay literatura sin ficción 
1134
+ pueden dejar de ver el vídeo inmediatamente es  "
1135
+ 3312.84,5.2,"decir dedíquense a la literatura sin ficción 
1136
+ pero la literatura sin ficción es filosofía es  "
1137
+ 3318.04,5.2,"ensayo la literatura sin ficción es un texto 
1138
+ que está bien escrito que tiene componentes  "
1139
+ 3323.24,6.12,"retóricos pero que carece de componentes poéticos 
1140
+ lo suficientemente desarrollados estos componentes  "
1141
+ 3329.36,7.64,"poéticos como para construir una fábula ficticia 
1142
+ es decir que lo que hace que la paella de mariscos  "
1143
+ 3337,4.76,"sea una paella de mariscos y no Simplemente una 
1144
+ gram minia es que aparte de la graminea tiene  "
1145
+ 3341.76,4.6,"otros componentes que combinados entre sí dan 
1146
+ lugar a una pailla de marisco Es decir para hacer  "
1147
+ 3346.36,5.12,"literatura no basta simplemente acumular figuras 
1148
+ retóricas no basta simplemente construir un texto  "
1149
+ 3351.48,6.96,"que suene bien que tenga una eufonía al oído la 
1150
+ obra literaria requiere la construcción poética  "
1151
+ 3358.44,7.12,"No simplemente retórica no es una acumulación 
1152
+ de palabras Es decir no no siempre 11 sílabas  "
1153
+ 3365.56,4.88,"métricas son un endecasílabo puede haber 
1154
+ endecasílabos literarios y endecasílabos no  "
1155
+ 3370.44,6.84,"literarios es decir versos tales como mi corazón 
1156
+ palpita como una patata frita no son versos  "
1157
+ 3377.28,5.24,"literarios naturalmente ustedes pueden hacer 
1158
+ una tesis doctoral sobre los valores literarios  "
1159
+ 3382.52,6.96,"de poesías del tipo eso mi corazón Pita como una 
1160
+ patata frita bien Eso es un pareado y y además Es  "
1161
+ 3389.48,6.08,"un chiste No En definitiva eh ningún cardiólogo se 
1162
+ puede tomar en serio esto pero es que el corazón  "
1163
+ 3395.56,4.32,"de los poetas no es el corazón de los cardiólogos 
1164
+ ni el corazón de los banqueros que es un corazón  "
1165
+ 3399.88,6.44,"intacto ya saben ustedes el comentario que hacía 
1166
+ eh Mario dragui en un momento dado cuando le  "
1167
+ 3406.32,7.48,"preguntaron si usted eh si usted se encontrara 
1168
+ Pues en una situación enferma eh o alguien se  "
1169
+ 3413.8,5.84,"encontrara en una situación ación de terrible 
1170
+ enfermedad que necesitara un corazón usted le  "
1171
+ 3419.64,6.32,"dan a escoger entre el corazón de un banquero y y 
1172
+ el corazón de de una buena persona de una persona  "
1173
+ 3425.96,4.8,"honrada eh Cuál escogería y dice yo escogería 
1174
+ el corazón de un banquero porque el corazón de  "
1175
+ 3430.76,6.32,"un banquero está intacto es decir es es un corazón 
1176
+ que no ha sufrido nunca Nada no venía a decir esto  "
1177
+ 3437.08,5.24,"eso es es el chiste entre comillas que contaba 
1178
+ este señor bien eh quiere decir el corazón de los  "
1179
+ 3442.32,4.24,"poetas no es el corazón de los cardiólogos pero 
1180
+ versos como mi corazón palpita como una patata  "
1181
+ 3446.56,4.76,"frita evidentemente tiene una figura retórica 
1182
+ que es un pareado tiene una figura que es una"
1183
+ 3451.32,8.68,"eh En fin es es una semicadencia 
1184
+ es un es una es una rima final una  "
1185
+ 3460,7.32,"epífora vamos a decir Casi fonética 
1186
+ pero no es literario es decir es una  "
1187
+ 3467.32,3.72,"manifestación cultural pero no es una 
1188
+ manifestación literaria es una chorrada  "
1189
+ 3471.04,4.04,"por por decirlo claramente Entonces 
1190
+ no no se empeñen en buscar Buscar  "
1191
+ 3475.08,5.16,"ficción donde No la hay para convertir algo 
1192
+ artificialmente en literatura porque aunque"
1193
+ 3480.24,6.98,[Música]
1194
+ 3487.22,13.22,"cortárselo suprimir la ficción esencialmente 
1195
+ hablando Siempre requerirá la ficción es decir  "
1196
+ 3500.44,5.24,"no hay literatura sin ficción la literatura sin 
1197
+ ficción es un simulacro literario o simplemente  "
1198
+ 3505.68,4.56,"una forma patológica de hacer creer que lo que 
1199
+ tenemos delante es literatura es decir es una  "
1200
+ 3510.24,5.64,"falsa eh es un Espejismo es una alucinación En 
1201
+ definitiva por otro lado cuando ustedes estudian  "
1202
+ 3515.88,5.68,"la ficción en la literatura tienen que saber 
1203
+ HM A qué teoría de la ficción se suscriben a  "
1204
+ 3521.56,3.96,"aún inconscientemente ustedes se suscriben a una 
1205
+ teoría de la ficción y hay varias teorías de la  "
1206
+ 3525.52,5.56,"ficción pero básicamente podríamos reducirlas a 
1207
+ tres aquellas que consideran que la la realidad  "
1208
+ 3531.08,6.8,"supera la ficción es el concepto aristotélico 
1209
+ en virtud de del cual en virtud del cual eh la  "
1210
+ 3537.88,5.84,"literatura el arte es una imitación de la realidad 
1211
+ y por tanto al imitar la realidad pues la la la  "
1212
+ 3543.72,5.88,"imitación artística siempre va a estar por debajo 
1213
+ de de los logros de la realidad la realidad es el  "
1214
+ 3549.6,6.08,"modelo y el arte es una variable es también 
1215
+ las tesis del realismo socialista es decir un  "
1216
+ 3555.68,5.8,"reflejo de la realidad pero luego por otro lado 
1217
+ tenemos las las tesis de la ficción de variante  "
1218
+ 3561.48,5.04,"kantiana que consideran que la ficción supera 
1219
+ la realidad y la ficción supera la realidad  "
1220
+ 3566.52,5.92,"Porque el arte Es una construcción imaginaria 
1221
+ Más allá de la propia realidad y la ficción  "
1222
+ 3572.44,4.92,"que brota de esa construcción imaginaria más all 
1223
+ de la propia realidad supera la realidad hay una  "
1224
+ 3577.36,4.08,"tercera variante que es la platónica en virtud 
1225
+ de la cual la realidad que tenemos delante es  "
1226
+ 3581.44,4.64,"una ficción y la verdadera realidad es la que 
1227
+ está más allá Es la que está en el mundo de los  "
1228
+ 3586.08,3.96,"muertos y Platón habla de esto con una absoluta 
1229
+ soltura como si hubiera estado en el mundo de  "
1230
+ 3590.04,4.2,"los muertos hubiera visto todo aquello hubiera 
1231
+ vuelto y lo hubiera contado en la República es  "
1232
+ 3594.24,5.48,"una cosa fascinante Cómo se ha podido dar tanto 
1233
+ crédito a una obra tan paranoica verdaderamente  "
1234
+ 3599.72,6.16,"como es la República de Platón y a muchos de sus 
1235
+ ensayos es decir Platón despachó en su vida una  "
1236
+ 3605.88,4.4,"serie de ideas diciendo que los poetas eran unos 
1237
+ locos Cuando en realidad si él se hubiera mirado  "
1238
+ 3610.28,5.96,"al espejo de lo que escribió comprendería tal 
1239
+ vez alguna vez que escribió obras absolutamente  "
1240
+ 3616.24,6.76,"psicopáticas la República es la obra de un 
1241
+ psicópata verdaderamente de un individuo que no  "
1242
+ 3623,5.48,"tiene ningún conocimiento de lo que es la realidad 
1243
+ imaginar que un grupo de filósofos apoyados por el  "
1244
+ 3628.48,7.2,"ejército pueden implantar un totalitarismo Feroz 
1245
+ en en en la totalidad de la tierra es no tener ni  "
1246
+ 3635.68,5.76,"idea es decir si aún hubiera dicho que un grupo 
1247
+ de de de de empresarios o de amigos del comercio  "
1248
+ 3641.44,5.96,"apoyados por fuerzas bélicas pueden mantener un 
1249
+ orden mundial Aún se habría aproximado a lo que  "
1250
+ 3647.4,6.28,"es el siglo XXI pero considerar que los filósofos 
1251
+ que son la cosa más ingenua que puede haber eh  "
1252
+ 3653.68,4.28,"realmente interpretando la realidad los filósofos 
1253
+ interpretan la realidad leyendo a los filósofos  "
1254
+ 3657.96,4.44,"la gente com unic corriente interpreta la realidad 
1255
+ trabajando simplemente enfrentándose laboralmente  "
1256
+ 3662.4,6.16,"a ella eh Pues el caso de Platón es es Es el 
1257
+ de una ficción sin la menor gracia posible  "
1258
+ 3668.56,5.76,"porque claro considerar que que se puede diseñar 
1259
+ con la ingeniería política que describen en la  "
1260
+ 3674.32,7,"República Pues un estado en el que los filósofos 
1261
+ gobiernen con el apoyo del ejército eh impongan  "
1262
+ 3681.32,4.92,"un modelo de vida absolutamente totalitaria donde 
1263
+ la literatura no existe además una sociedad en la  "
1264
+ 3686.24,4.36,"que la literatura no existe es una sociedad sin 
1265
+ libertad pues defender la literatura básicamente  "
1266
+ 3690.6,4.28,"es defender la ficción y defender la libertad 
1267
+ pero es que hay una cuarta teoría de la ficción  "
1268
+ 3694.88,6.08,"aparte de estas tres básicas Y es que la ficción 
1269
+ es una materia que carece de existencia operatoria  "
1270
+ 3700.96,5,"es decir nosotros no tenemos ninguna posibilidad 
1271
+ de tener un encuentro real una cita real ni con  "
1272
+ 3705.96,4.96,"Don Quijote ni con el príncipe hamlet ni con 
1273
+ Dante y Virgilio caminando por el infierno es  "
1274
+ 3710.92,6.48,"decir que las criaturas literarias las figuras 
1275
+ literarias son realidades materiales porque de  "
1276
+ 3717.4,4.6,"hecho nosotros las construimos Y accedemos 
1277
+ a ellas materialmente a través del lenguaje  "
1278
+ 3722,4.96,"el lenguaje no es inmaterial el lenguaje se 
1279
+ objetiva en obras literarias e incluso oralmente  "
1280
+ 3726.96,4.68,"por lo tanto si el lenguaje fuera inmaterial 
1281
+ sería una construcción fantasmagórica que no  "
1282
+ 3731.64,4.52,"podríamos percibir por los sentidos hasta los 
1283
+ fantasmas se tienen que materializar para que  "
1284
+ 3736.16,4.96,"podamos saber que existen otra cosa es que se 
1285
+ materialicen acústicamente y no físicamente  "
1286
+ 3741.12,5.24,"etcétera etcétera Pero es decir considera que 
1287
+ la literatura inmateriales no saber lo que es  "
1288
+ 3746.36,5.72,"ni la materia ni la literatura eh vamos que que 
1289
+ le digan a los bibliotecarios que la literatura  "
1290
+ 3752.08,4.96,"es inmaterial la cantidad de veces que tienen 
1291
+ que mover libros es decir Parece Mentira que  "
1292
+ 3757.04,4.92,"alguien que se dedica a la literatura diga que la 
1293
+ literatura es inmaterial Entonces no ha entrado  "
1294
+ 3761.96,7.6,"nunca en una biblioteca Entonces cuando lee un 
1295
+ libro qué Lee Lee inmaterialidad es o sea tiene  "
1296
+ 3769.56,5,"capacidad para relacionarse con formas incorpóreas 
1297
+ si la literatura fuera inmaterial sería una una  "
1298
+ 3774.56,6.36,"forma incorpórea no hay formas incorpóreas salvo 
1299
+ para la para Platón que pareció haber ido a hablar  "
1300
+ 3780.92,5.04,"con ellas conoció las ideas puras y volvió no 
1301
+ pero bueno parte de eso que se llama paranoia  "
1302
+ 3785.96,7.52,"simplemente eso es un trastorno de personalidad 
1303
+ paranoico completamente pues en fin y Lu y este  "
1304
+ 3793.48,7.56,"es al que se permitía Llamar locos a los poetas 
1305
+ é menudo ejemplar bien la teoría de la ficción  "
1306
+ 3801.04,6.08,"que ustedes usen sean o no conscientes de ella es 
1307
+ algo que va a reflejar el grado de conocimiento  "
1308
+ 3807.12,4.12,"que en su tesis doctoral tengan sobre la ficción 
1309
+ literaria entonces hagan un chequeo de todas estas  "
1310
+ 3811.24,6.4,"características en su tesis doctoral séptima 
1311
+ cuestión los géneros literarios el género es el  "
1312
+ 3817.64,4.36,"conjunto de características comunes que pueden 
1313
+ identificarse entre las diferentes partes que  "
1314
+ 3822,5.6,"constituyen una totalidad es decir el género son 
1315
+ características comunes entre partes diferentes  "
1316
+ 3827.6,6.36,"es decir características análogas entre partes 
1317
+ distintas que constituyen un todo es decir el  "
1318
+ 3833.96,7,"el lazarillo amdg de Pérez dayala y los trabajos 
1319
+ de Virgin meister son tres novelas distintas Pero  "
1320
+ 3840.96,5.4,"todas Ellas tienen en común una característica 
1321
+ que es el ser una novela de aprendizaje el vh  "
1322
+ 3846.36,5.64,"meister suele decirse que vh meister de gte es 
1323
+ una de las primeras novelas de aprendizaje No  "
1324
+ 3852,4.8,"han leído lazarillo no es el lazarillo una novela 
1325
+ de aprendizaje además de ser una novela picaresca  "
1326
+ 3856.8,5.4,"decir a lazarillo la picara justina y la lozana 
1327
+ andaluza son tres novelas picarescas pero es que  "
1328
+ 3862.2,4.88,"lazarillo es también un bild un goman una novela 
1329
+ de aprendizaje como lo es amdg retrato del artista  "
1330
+ 3867.08,7.28,"adolescente o los trabajos de virgen ma Dee 
1331
+ eh claro evidentemente son novelas que siendo  "
1332
+ 3874.36,4.48,"diferentes entre sí presentan características 
1333
+ comunes eso es el género cuando ustedes en una  "
1334
+ 3878.84,4.12,"tesis doctoral hablen de literatura tienen una 
1335
+ cita con el género literario otra cosa es que  "
1336
+ 3882.96,5.24,"ustedes la ignoren o no esta cita pero tienen una 
1337
+ cita con el género literario fíjense ustedes les  "
1338
+ 3888.2,6.52,"voy a leer una secuencia quiero leerla porque no 
1339
+ no quiero hablar en este punto de memoria eh en  "
1340
+ 3894.72,7.8,"el mundo anglosajón en Estados Unidos se dice se 
1341
+ dice en las últimas estadísticas de una encuesta  "
1342
+ 3902.52,5.28,"realizada por Juan Paul En nombre del TR Books se 
1343
+ dice que los géneros literarios así lo mismo lo  "
1344
+ 3907.8,5.96,"dicen eh los los géneros literarios más populares 
1345
+ en Estados Unidos son los siguientes ya me dirán  "
1346
+ 3913.76,5.8,"ustedes si esto son géneros Y si son referidos a 
1347
+ literatura porque lo que voy a mencionar aquí no  "
1348
+ 3919.56,5.88,"es literatura son tipos de libros pero no géneros 
1349
+ literarios Bueno pues ese es el concepto Esa es la  "
1350
+ 3925.44,4.64,"teoría literaria que maneja la anglosfera ya les 
1351
+ digo que no puede haber una buena teoría literaria  "
1352
+ 3930.08,6.44,"donde hay una mala literatura de esto no puede 
1353
+ salir una teoría literaria y e incluso hablan  "
1354
+ 3936.52,4.56,"de géneros literarios para referirse a tipos 
1355
+ de libros editoriales no son más que productos  "
1356
+ 3941.08,8.64,"editoriales en numero fantasía romance historia 
1357
+ ciencia ficción comedia acción y Aventura misterio  "
1358
+ 3949.72,8.6,"horror Thriller o misterio de nuevo misterio 
1359
+ autoayuda mitología y lgb t q I a Plus clar  "
1360
+ 3958.32,5.04,"esto no son géneros literarios Estos son tipos 
1361
+ de libros que como productos comerciales tratan  "
1362
+ 3963.36,5.2,"de venderse en una sociedad que no sabe lo que es 
1363
+ la literatura ni le importa tengan en cuenta que  "
1364
+ 3968.56,3.6,"en Estados Unidos nunca ha habido Pasión por la 
1365
+ literatura en Estados Unidos no se lee literatura  "
1366
+ 3972.16,6.52,"en Estados Unidos se leen cosas como se leen aquí 
1367
+ también indudablemente pero claro decir que estos  "
1368
+ 3978.68,4.44,"son géneros literarios es No saber ni lo que es 
1369
+ la literatura ni lo que son los géneros ni lo que  "
1370
+ 3983.12,5.8,"son los productos culturales que financieramente 
1371
+ mantienen editoriales Porque hablar de la Fantasía  "
1372
+ 3988.92,3.96,"como género literario el romance como género 
1373
+ la historia no es un género literario amigo  "
1374
+ 3992.88,4.92,"la historia es el conocimiento científico de 
1375
+ los hechos pretéritos la ciencia ficción no  "
1376
+ 3997.8,6.2,"es un género literario es un género de escritura 
1377
+ pero no necesariamente literario el misterio el  "
1378
+ 4004,5.08,"horror el Thriller la autoayuda la autoayuda 
1379
+ no es un género literario la la autoayuda es  "
1380
+ 4009.08,6.6,"un timo filosófico es una forma de autoengaño En 
1381
+ definitiva entonces claro si nosotros utilizamos  "
1382
+ 4015.68,5.28,"categorías propias del mundo anglosajón para 
1383
+ interpretar la literatura y desconocemos las  "
1384
+ 4020.96,4.84,"categorías que la historia literaria de tradición 
1385
+ hispano Greco latina nos ha proporcionado lo único  "
1386
+ 4025.8,4.88,"que conseguimos es hacer tesis doctorales que 
1387
+ están en consonancia con el siglo XXI pero que  "
1388
+ 4030.68,6.64,"morirán en 24 horas es decir tesis doctorales 
1389
+ con una obsolescencia de 24 horas si ustedes  "
1390
+ 4037.32,6.64,"quieren hacer tesis doctorales con obsolescencia 
1391
+ programada pues pueden hacerlo naturalmente pero  "
1392
+ 4043.96,5.68,"tengan en cuenta que la tesis doctoral es uno 
1393
+ de esos trabajos que al cabo de unos meses puede  "
1394
+ 4049.64,9.32,"resultar completamente vergonzante o no pero les 
1395
+ advierto de estos riesgos último punto ocho la  "
1396
+ 4058.96,5,"literatura comparada cuando ustedes se enfrenten 
1397
+ en una tesis doctoral a una obra literaria tengan  "
1398
+ 4063.96,5.16,"en cuenta las relaciones que esta obra literaria 
1399
+ exige con otras hay obras literarias que exigen  "
1400
+ 4069.12,5.56,"más relaciones que otras hay obras literarias que 
1401
+ tienen unas relaciones de una gran envergadura  "
1402
+ 4074.68,7.36,"pero no prescinda de la consciencia que exige 
1403
+ prestar atención a estos hechos El Quijote es una  "
1404
+ 4082.04,4.76,"obra literaria que tiene relación con muchas obras 
1405
+ literarias pero no con el budismo entonces Claro  "
1406
+ 4086.8,6.04,"si ustedes establecen relaciones literarias que no 
1407
+ sean racionales que no sean críticas que no sean  "
1408
+ 4092.84,5.52,"científicas que no tengan un fundamento dialéctico 
1409
+ pueden equivocarse tienen naturalmente que  "
1410
+ 4098.36,4.48,"seleccionar esas posibles relaciones literarias 
1411
+ pero tienen que acertar en las que planteen no  "
1412
+ 4102.84,6.32,"pueden plantear disparates solo pueden plantear 
1413
+ disparates si se aseguran un tribunal que acepte  "
1414
+ 4109.16,6.04,"sus disparates no les faltará quien lo haga pero 
1415
+ otra cuestión es que ustedes quieren hacer una  "
1416
+ 4115.2,4.4,"tesis doctoral para cumplir con un currículum o 
1417
+ quieren hacer una tesis doctoral para interpretar  "
1418
+ 4119.6,5.28,"literatura eso ya es una cuestión de cada cual la 
1419
+ cita con la literatura comparada es absolutamente  "
1420
+ 4124.88,5,"inexcusable y les advierto de algo importante la 
1421
+ posmodernidad es incompatible con el ejercicio  "
1422
+ 4129.88,4.96,"de la literatura comparada Por qué razón porque 
1423
+ la postmodernidad se pasa en el planteamiento  "
1424
+ 4134.84,6.28,"de la isoval encia de las culturas y dice todas 
1425
+ las culturas son iguales por lo tanto todas las  "
1426
+ 4141.12,4.76,"literaturas son iguales porque las literaturas 
1427
+ se disuelven en cultura en consecuencia si  "
1428
+ 4145.88,3.68,"todas las culturas son iguales porque todas 
1429
+ las literaturas son iguales Entonces no hay  "
1430
+ 4149.56,4.68,"nada que comparar porque no se puede establecer 
1431
+ una comparación entre dos términos idénticos si  "
1432
+ 4154.24,4.76,"todas las si todas las literaturas son iguales 
1433
+ se acabó la literatura comparada bien Esta es una  "
1434
+ 4159,5.52,"ablación ya no solo de la literatura sino de una 
1435
+ metodología de una metodología de interpretación  "
1436
+ 4164.52,5.8,"literaria como es una literatura comparada que es 
1437
+ la relación crítica entre materiales literarios  "
1438
+ 4170.32,5.68,"autores obras lectores Y transductores estos ocho 
1439
+ puntos son a mi juicio absolutamente fundamentales  "
1440
+ 4176,6.08,"para revisar críticamente los planteamientos 
1441
+ metodológicos las opciones metodológicas que  "
1442
+ 4182.08,5.04,"ustedes tienen en el siglo xxxi para realizar en 
1443
+ cualquier Universidad de hoy una tesis doctoral  "
1444
+ 4187.12,4.52,"sobre teoría de la literatura y crítica literaria 
1445
+ si las quieren tener en cuenta son muy libres de  "
1446
+ 4191.64,5,"hacerlo y si no también pero tengan Tengan algo 
1447
+ muy presente Tengan algo muy presente y es que  "
1448
+ 4196.64,8.08,"una tesis doctoral mal hecha es una tesis doctoral 
1449
+ de una obsolescencia limitada a 24 horas y solo  "
1450
+ 4204.72,5.64,"una última cuestión en la originalidad de las 
1451
+ tesis doctorales presten atención a esto ustedes  "
1452
+ 4210.36,5.84,"pueden hacer una tesis doctoral que sea un quit 
1453
+ Cómo se hace una tesis doctoral que sea un kit  "
1454
+ 4216.2,6.72,"repitiendo literalmente lo que han dicho ya otras 
1455
+ personas antes que ustedes eso es un kit si su  "
1456
+ 4222.92,6.08,"tesis doctoral se entiende leyendo solo el título 
1457
+ no hace falta pasar a la siguiente página Porque  "
1458
+ 4229,7.64,"será una tesis doctoral como todas las demás será 
1459
+ una más del mismo tipo del mismo género es decir  "
1460
+ 4236.64,7.68,"si ustedes escriben una novela Rosa bastará que 
1461
+ El lector haya leído a corin yado con anterioridad  "
1462
+ 4244.32,5.64,"para descartar la novela de ustedes porque ya 
1463
+ conoce Cómo funciona la novela Rosa eh si su  "
1464
+ 4249.96,6.32,"tesis doctoral no es original si es solamente un 
1465
+ kit no es que tenga una obsolescencia de 24 horas  "
1466
+ 4256.28,7.2,"es que no la va a leer nadie no la va a leer nadie 
1467
+ Cómo se supera el kit ustedes pueden hacer un  "
1468
+ 4263.48,5.48,"método original lo cual es bastante difícil en una 
1469
+ tesis doctoral porque es muy difícil que alguien  "
1470
+ 4268.96,7.08,"que haga una tesis doctoral tenga la potencia para 
1471
+ crear un nuevo método de interpretación literario  "
1472
+ 4276.04,3.92,"eso es bastante difícil no diré que es imposible 
1473
+ pero es bastante difícil no lo conozco no he  "
1474
+ 4279.96,6.4,"conocido ningún caso pero ustedes al menos pueden 
1475
+ utilizar un método que sea más original que otros  "
1476
+ 4286.36,7.04,"Porque si ustedes hacen la enésima tesis doctoral 
1477
+ sobre el mismo Método en el que se llevan 50 años  "
1478
+ 4293.4,5.52,"haciendo tesis doctorales el resultado va a ser 
1479
+ mucho más pobre es decir mucho menos original  "
1480
+ 4298.92,7.48,"que si ustedes utilizaran un método más nuevo más 
1481
+ original más insólito más reciente por otro lado  "
1482
+ 4306.4,6.52,"si ustedes hacen una tesis doctoral sobre un tema 
1483
+ conocido aunque sea un tema de moda eso les puede  "
1484
+ 4312.92,6,"dar más visibilidad o más audiencia en un día 
1485
+ pero al día siguiente ya pasará Porque será la  "
1486
+ 4318.92,7.72,"tesis 7584 que se haya hecho sobre el mismo tema 
1487
+ es decir que si ustedes repiten un tema o repiten  "
1488
+ 4326.64,7.48,"una metodología van a hacer un kit si si utilizan 
1489
+ un tema nuevo con una metodología conocida pueden  "
1490
+ 4334.12,6,"desarrollar las potencialidades de esa metodología 
1491
+ si utilizan un tema conocido con una metodología  "
1492
+ 4340.12,4.92,"nueva quizá puedan ofrecer nuevos puntos de 
1493
+ vista met lógicamente hablando sobre ese tema  "
1494
+ 4345.04,5.84,"ya conocido y si utilizan una metodología nueva 
1495
+ con un tema nuevo entonces ya arrasarán porque esa  "
1496
+ 4350.88,5.68,"tesis doctoral tendrá una pervivencia en el tiempo 
1497
+ mucho más potente y mucho más poderosa que la que  "
1498
+ 4356.56,7.48,"pueda hacer alguien que repita los temas y que 
1499
+ repita los métodos en este punto insisto se resume  "
1500
+ 4364.04,7.12,"la sesión fundamental de de esta intervención 
1501
+ en el que yo les planteo que si hacen una tesis  "
1502
+ 4371.16,5.4,"doctoral en las universidades del siglo 21 sobre 
1503
+ teoría de la literatura y literatura comparada  "
1504
+ 4376.56,4.52,"tengan en cuenta estos procedimientos que son 
1505
+ los que se exponen en la crítica de la razón"
1506
+ 4381.08,11.14,[Aplausos]
1507
+ 4392.22,11.18,literaria
1508
+ 4403.4,7.24,y
transcript_BlkptDCIZbKs8i1RzsEhtQuofSFiNr0p_vj1rporEk9g_es.csv ADDED
@@ -0,0 +1,1029 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 22.84,5.76,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con este libro  "
4
+ 28.6,7,"Con este libro de Paolo sobre la historia del 
5
+ hurto la historia del robo en el comercio en  "
6
+ 35.6,7.24,"la historia del comercio pero aquí vamos a 
7
+ concretamente hacer referencia a la posición  "
8
+ 42.84,5.8,"que adoptan los amigos del comercio lo que prodi 
9
+ llama la República Internacional del dinero  "
10
+ 48.64,7.36,"los amigos del comercio familiarmente ante las 
11
+ iglesias Católica y protestante es decir cuando  "
12
+ 56,7.28,"se produce el cisma en la iglesia europea cuando 
13
+ se produce el enfrentamiento entre la reforma  "
14
+ 63.28,6.48,"protestante y el apostolado católico y romano 
15
+ Qué hacen los amigos del comercio optan por una  "
16
+ 69.76,6.64,"iglesia optan por otra iglesia es más fuerte la 
17
+ inversión en una iglesia que en otra iglesia Aquí  "
18
+ 76.4,4.8,"vamos a reflexionar sobre estas cuestiones 
19
+ muy rápidamente muy brevemente porque este  "
20
+ 81.2,5.28,"episodio eh se refiere a una serie de aspectos 
21
+ que vamos a resolver muy rápidamente no nos  "
22
+ 86.48,5.24,"vamos a entretener demasiado con esto es cierto 
23
+ que algunos algunos escritores algún escritor ha  "
24
+ 91.72,5.24,"dicho que una determinada iglesia se equivocó de 
25
+ Dios Esta es una frase graciosa y ocurrente pero  "
26
+ 96.96,6.76,"que en realidad no revela más sinceramente que 
27
+ la ignorancia de quien la profiere de quien la  "
28
+ 103.72,6.04,"pronuncia porque en realidad es una frase más o 
29
+ menos graciosa que tiene tiene mérito sobre todo  "
30
+ 109.76,6.96,"por lo graciosa que resulta porque más sirve 
31
+ de frase volter iana que de frase inteligente  "
32
+ 116.72,6.52,"De hecho si hoy día volter viviera sera un buen 
33
+ presentador de Un Show televisivo en en realidad  "
34
+ 123.24,5.12,"quiero decir que este tipo de declaraciones o 
35
+ de afirmaciones Son son volter ianas no En el  "
36
+ 128.36,5.28,"sentido noble de la palabra sino en el sentido 
37
+ publicitario de del término en realidad y ya  "
38
+ 133.64,5.92,"adelanto la respuesta los amigos del comercio 
39
+ no optaron por una iglesia la Católica frente a  "
40
+ 139.56,6,"la protestante o por otra la protestante frente 
41
+ a la Católica sino que optaron por las dos eso  "
42
+ 145.56,7.2,"queda muy claro es decir toda la historia de de la 
43
+ economía y del comercio demuestra que claramente  "
44
+ 152.76,5.8,"los amigos del comercio apostaron por las dos 
45
+ Iglesias Por las dos y además lo hicieron a través  "
46
+ 158.56,6.28,"de una institución que fue cómplice a los tres el 
47
+ estado el estado a lo largo sobre todo del siglo  "
48
+ 164.84,6.36,"XVII que es cuando se desarrolla una actividad 
49
+ comercial muy potente muy poderosa Apuesta por  "
50
+ 171.2,6,"ambas Iglesias las colaboraciones entre los 
51
+ estados de las diferentes Iglesias no dejan  "
52
+ 177.2,6.84,"de desarrollarse y de desenvolverse firman pactos 
53
+ y tratados durante la Ilustración los estados de  "
54
+ 184.04,6.72,"la hispanidad y los estados de la anglosfera sin 
55
+ ningún tipo de problema y los amigos del comercio  "
56
+ 190.76,6.72,"están en todos esos contratos y en todas las alzas 
57
+ quiero decir que no hay ninguna civilización que  "
58
+ 197.48,4.12,"se hubiera equivocado de Dios o que se hubiera 
59
+ equivocado de iglesia es decir los amigos del  "
60
+ 201.6,5.36,"comercio no se equivocan nunca eso debe quedar 
61
+ muy claro los amigos del comercio no se equivocan  "
62
+ 206.96,6.44,"nunca se equivocan los intérpretes y se equivocan 
63
+ sobre todo los intelectuales y los escritores  "
64
+ 213.4,6.2,"pero no los amigos del comercio H los amigos del 
65
+ comercio tienen más que el papa el dogma de la  "
66
+ 219.6,5.84,"de la infab bilidad no pontificia sino financiera 
67
+ porque siempre hay uno de ellos que acierta por lo  "
68
+ 225.44,7.12,"tanto muchísimo cuidado con minus valorar todo lo 
69
+ que hacen los amigos del comercio porque son los  "
70
+ 232.56,5.72,"más inteligentes de la historia casi podríamos 
71
+ decir no siempre los más poderosos pero sí con  "
72
+ 238.28,6.48,"frecuencia los más inteligentes y ahora un breve 
73
+ inciso Simplemente no para Añadir publicidad sino  "
74
+ 244.76,6,"para Añadir una nota informativa Y es que el 10 
75
+ de octubre el próximo 10 de octubre jueves de  "
76
+ 250.76,9.48,"este año 2024 estaremos en la facultad de ciencias 
77
+ jurídicas y sociales de la Universidad de Castilla  "
78
+ 260.24,8.52,"la Mancha en Toledo Ah donde eh tendrá lugar una 
79
+ intervención promovida por por el área de derecho  "
80
+ 268.76,7.28,"mercantil a través de la persona responsable la 
81
+ profesora Cristina escribano gamir y hablaremos  "
82
+ 276.04,5.08,"allí sobre un tema que tiene que ver con con 
83
+ esta sesión y por eso lo menciono aquí no por  "
84
+ 281.12,8.84,"otro motivo y es qué nos dicen Cervantes y El 
85
+ Quijote sobre el dinero y sobre el comercio  "
86
+ 289.96,5.16,"y plantearemos una cuestión que es el hilo 
87
+ fundamental de la serie de intervenciones que  "
88
+ 295.12,4.52,"hemos hecho en torno al libro de prodi a muchas 
89
+ otras cuestiones anteriores al libro de Paolo prod  "
90
+ 300.2,5.52,"y es si a lo largo del siglo XXI el derecho 
91
+ mercantil puede imponerse al derecho civil y  "
92
+ 305.72,6.48,"con Qué consecuencias naturalmente Esta es una 
93
+ reflexión que pueden responder mucho mejor que  "
94
+ 312.2,7.56,"yo los especialistas en en ciencias jurídicas 
95
+ los especialistas en derecho pero naturalmente  "
96
+ 319.76,4.96,"es una pregunta que ellos Yo sé que ellos con 
97
+ frecuencia se han hecho esta pregunta de hecho  "
98
+ 324.72,5.6,"el propio Paolo prodi se hace esta pregunta más 
99
+ o menos directamente más o menos directamente a  "
100
+ 330.32,7,"lo largo de de este libro que aquí comentamos y la 
101
+ cuestión sobre la que hay que reflexionar es esa  "
102
+ 337.32,5.44,"es decir hasta qué punto el derecho mercantil se 
103
+ puede imponer al derecho civil a través del estado  "
104
+ 342.76,6,"sin el estado o incluso contra el estado qué nos 
105
+ dice la literatura sobre estas cuestiones y en  "
106
+ 348.76,5.12,"particular qué es lo que nos dicen determinadas 
107
+ obras eh cervantinas sobre este asunto como es  "
108
+ 353.88,5,"el caso del Quijote en particular en particular 
109
+ en algunos episodios porque El Quijote dice mucho  "
110
+ 358.88,6.68,"sobre el dinero y dice mucho sobre el comercio 
111
+ y rebasa más allá de las posibilidades que  "
112
+ 365.56,6.32,"permite una hora de intervención o 45 minutos de 
113
+ intervención naturalmente hay que tener en cuenta  "
114
+ 371.88,4.88,"también que es lo que ocurre en novelas ejemplares 
115
+ como rinconet y cortadillo donde la relación entre  "
116
+ 376.76,6.32,"iglesia comercio y delincuencia organizada es 
117
+ particularmente relevante por lo tanto insisto el  "
118
+ 383.08,6.96,"el 10 de de octubre jueves de este año estaremos 
119
+ en la facultad de ciencias jurídicas y sociales  "
120
+ 390.04,6.88,"de la Universidad de Castilla de la Mancha en 
121
+ Toledo bajo la jurisprudencia nunca Mejor dicho  "
122
+ 396.92,5.68,"de la profesora María Cristina escribano gamir 
123
+ y el área de derecho mercantil para tratar de  "
124
+ 402.6,7.04,"estos asuntos pero aquí aquí en particular vamos a 
125
+ responder a la cuestión que también plantea prodi  "
126
+ 409.64,7.28,"sin formularla de este modo y es qué posición 
127
+ adoptan los amigos del comercio frente al cisma  "
128
+ 416.92,5.56,"religioso es decir frente a la Iglesia Católica y 
129
+ frente a la iglesia protestante o a las iglesias  "
130
+ 422.48,6.28,"protestantes porque en el protestantismo hay 
131
+ muchas sectas orientaciones y realizaciones  "
132
+ 428.76,7.12,"de del sentimiento religioso A diferencia de lo 
133
+ que ocurre en el catolicismo y cuál es Cuáles  "
134
+ 435.88,7.8,"son los desenlaces más relevantes desde el punto 
135
+ de vista de la historia del pensamiento económico  "
136
+ 443.68,4.16,"naturalmente no podremos entrar en muchos detalles 
137
+ pero sí vamos a apuntar algunos de ellos que son  "
138
+ 447.84,7.32,"capitales evidentemente el concepto de hurto 
139
+ El concepto de robo la forma de robar la forma  "
140
+ 455.16,5.76,"de hurtar a lo largo de la historia del comercio 
141
+ ha cambiado sustancialmente funcionalmente pero  "
142
+ 460.92,7.68,"también ha cambiado sobre todo legalmente no tiene 
143
+ la misma punición jurídica el robo que se efectúa  "
144
+ 468.6,9.76,"Pues en el siglo X antes de de nuestra era que los 
145
+ robos que tienen lugar Pues en la Edad Media en el  "
146
+ 478.36,5.8,"renacimiento en el roco en la edad contemporánea 
147
+ o en el siglo XXI naturalmente todo esto es objeto  "
148
+ 484.16,4.36,"de una legislación muy diferente que ha ido 
149
+ cambiando con el tiempo a medida que cambian  "
150
+ 488.52,6.04,"las ideologías y con frecuencia con efectos 
151
+ bastante retardados las leyes suelen tener efectos  "
152
+ 494.56,5.48,"muy retardados no no diré retrospectivos en su 
153
+ aplicación que también pero sobre todo efectos  "
154
+ 500.04,5.56,"muy retardados lo que sí se manifiesta a lo largo 
155
+ del siglo 18 que es cuando los amigos del comercio  "
156
+ 505.6,7.64,"toman posiciones empoderadas posiciones muy firmes 
157
+ bajo el amparo legal del del aparato estatal del  "
158
+ 513.24,8.08,"aparato burocrático y ejecutivo y punitivo del 
159
+ estado es que los amigos del comercio insisto  "
160
+ 521.32,5,"apuestan por ambas Iglesias es decir no dicen 
161
+ que no a ninguna es decir que lo que nos lleva  "
162
+ 526.32,5.6,"a la conclusión clarísima de que los amigos del 
163
+ comercio no solo no tienen ideología porque tienen  "
164
+ 531.92,4.56,"dinero la ideología es la emoción de los pobres 
165
+ sino que los amigos del comercio tampoco tienen  "
166
+ 536.48,7.96,"Dios los amigos del comercio tienen inversión y 
167
+ tienen intereses pero no tienen fe tienen razón es  "
168
+ 544.44,8.28,"decir que apuestan básicamente por el racionalismo 
169
+ financiero no por la fe en las finanzas de tal  "
170
+ 552.72,5.32,"modo que esto es por otro lado muy contrario 
171
+ al protestantismo porque el protestantismo  "
172
+ 558.04,3.96,"antepone la fe a la razón sin embargo los 
173
+ amigos del comercio no ponen no anteponen  "
174
+ 562,7.48,"la confianza a la seguridad es decir Ustedes si 
175
+ van a un banco no vale que le digan al banco yo  "
176
+ 569.48,5.24,"banco te doy mi palabra de que te voy a pagar la 
177
+ hipoteca al banco le importa un bledo tu palabra  "
178
+ 574.72,5.08,"al banco lo que quiere lo que le interesa al banco 
179
+ es que se firme una documentación en virtud de la  "
180
+ 579.8,6.04,"cual de no cumplirse esa documentación el banco 
181
+ tiene derechos perfectamente legítimos a quedarse  "
182
+ 585.84,7.76,"con tu dinero con tu casa y con tu nómina Incluso 
183
+ si la tienes Por lo tanto m la la la cuestión que  "
184
+ 593.6,5.96,"fundamenta el dinero no es tanto el pacto entre 
185
+ caballeros que tiene más bien que ver con los  "
186
+ 599.56,6,"fueros y con la palabra de personas que 
187
+ organizan su vida financiera al margen  "
188
+ 605.56,6.76,"del estado o en condiciones previas a la 
189
+ configuración de los estados cuanto con una  "
190
+ 612.32,6.72,"estructura política Estatal y financiera que se 
191
+ articula documentalmente legislativamente y por  "
192
+ 619.04,5.64,"supuesto punitiv a través de un derecho mercantil 
193
+ indudablemente pero en conexiones con un derecho  "
194
+ 624.68,6,"civil y con un derecho penal también lo cierto 
195
+ Es que y cito a prodi la tesis que propongo dice  "
196
+ 630.68,8.68,"prodi ahora en ese epígrafe para el debate es 
197
+ que tras la tras la fractura religiosa es decir  "
198
+ 639.36,7.08,"tras el cisma el nacimiento de la Reforma la 
199
+ Europa de los mercaderes y de los banqueros se  "
200
+ 646.44,5.12,"esfuerza por mantener y desarrollar Más allá de 
201
+ las barreras confesionales es decir más allá de  "
202
+ 651.56,4.96,"las diferencias religiosas la vida de la República 
203
+ Internacional del dinero Esta es una expresión que  "
204
+ 656.52,5.6,"debemos a Paolo prodi lo que yo llamo los amigos 
205
+ del comercio Paulo prodi lo llama de manera más  "
206
+ 662.12,7.04,"sofisticada la República Internacional del dinero 
207
+ dotándola de su propio aliento su ideología y  "
208
+ 669.16,7.4,"estructura normativa su derecho y su ética de 
209
+ valor universal claro prodi atribuye al mercado  "
210
+ 676.56,7.92,"unas leyes inmanentes unas leyes casi diríamos 
211
+ metafísicas es decir unas propiedades internas  "
212
+ 684.48,5.56,"que funcionan no al margen de los mercaderes 
213
+ de los amigos del comercio de todos los agentes  "
214
+ 690.04,6.56,"que forman parte de ello pero que sí tiene de 
215
+ alguna manera una legislación interna que si se  "
216
+ 696.6,6.56,"quebranta de alguna manera alguien interviene 
217
+ para castigar de un modo u otro al que hace la  "
218
+ 703.16,9.8,"violación la trampa el robo el hurto la falta 
219
+ o el pecado adóptalo es lo que considera prodig  "
220
+ 712.96,6.08,"que si se traicionan por una u otra razón las 
221
+ normas del mercado las leyes que son inmanentes  "
222
+ 719.56,4.68,"a la propia estructura del mercado 
223
+ el propio mercado se las arreglará"
224
+ 724.24,14.16,"inmanentes las leyes del mercado a mí esto me 
225
+ parece un tanto metafísico me parece un tanto  "
226
+ 738.4,6.92,"idealista me parece un tanto fideísta es decir 
227
+ Me parece muy católico Me parece muy católico  "
228
+ 745.32,9.28,"es decir es suponer que hay una entidad dentro 
229
+ del mercado que si alguien hace trampas en el  "
230
+ 754.6,8.44,"juego mercantil si hace alguien trampas en ese 
231
+ ejercicio mercantil el propio mercado lo castiga  "
232
+ 763.04,6.68,"a mí esto Me parece muy metafísico sinceramente 
233
+ lo veo muy metafísico francamente lo veo muy  "
234
+ 769.72,6.64,"metafísico lo veo muy católico en el estricto 
235
+ sentido de de la palabra pero prodi habla sobre  "
236
+ 776.36,4.72,"todo desde una perspectiva muy católica prod 
237
+ claramente se nota en todo lo que escribe que  "
238
+ 781.08,5.28,"con el protestantismo no tiene nada que ver 
239
+ tiene un pensamiento profundamente católico  "
240
+ 786.36,6.44,"y desde él interpreta el funcionamiento 
241
+ del mercado Y de alguna manera considera  "
242
+ 792.8,6.6,"que hay algo dentro del mercado que de un modo 
243
+ u otro castiga a quien hace trampas en el juego  "
244
+ 799.4,7.6,"mercantil y prodi considera que es el intento más 
245
+ soberbio de la Europa de la primera globalización  "
246
+ 807,7.36,"la República Europea que encuentra en voltea su 
247
+ mayor rapsoda a mí esto de descender a volter  "
248
+ 814.36,6.96,"como el portavoz de quienes mejor interpretan en 
249
+ el siglo XVII el funcionamiento de los amigos del  "
250
+ 821.32,7.56,"comercio me parece una despresurización de la 
251
+ cabina intelectual Por así decirlo pero Amén  "
252
+ 828.88,6.72,"y entonces cita prodi cita prodi a volter en en 
253
+ un párrafo de volter que a mí me parece ya digo  "
254
+ 835.6,4.48,"que para mí volter es como si fuera un presentador 
255
+ de un show televisivo o sea el pensamiento volter  "
256
+ 840.08,7.48,"iano me parece un pensamiento cómico gracioso 
257
+ chistoso superficial Eh pero en realidad no no  "
258
+ 847.56,6.64,"no no he visto nunca la originalidad del volter 
259
+ anismo para nada ni tampoco la profundidad del  "
260
+ 854.2,4.8,"pensamiento volter ano es decir es una cosa 
261
+ completamente chistosa lúdica es como alguien  "
262
+ 859,4.68,"que está siempre fuera de contexto realmente 
263
+ no y que causa gracia precisamente por eso por  "
264
+ 863.68,7.12,"estar fuera de contexto como escribió el filósofo 
265
+ francés Volta hacia 17 40 en sus observaciones  "
266
+ 870.8,7.36,"sobre la historia o reflexiones sobre la historia 
267
+ un nuevo sistema político se habría formado en los  "
268
+ 878.16,5,"siglos de la Edad Moderna a partir de la conquista 
269
+ de Constantinopla el descubrimiento de América  "
270
+ 883.16,5.72,"y la primera globalización Bueno pero esto no es 
271
+ decir nada esto es como decir que un nuevo sistema  "
272
+ 888.88,8.04,"político se ha formado en el siglo XXI a partir de 
273
+ del año 2000 bien Esto es una tautología completa  "
274
+ 896.92,4.92,"Entonces se cogen una serie de acontecimientos 
275
+ históricos que hayan sido relevantes por la razón  "
276
+ 901.84,6.92,"que sea el derrumbe de las Torres Gemelas eh el 
277
+ cambio de dígito en El Milenio o cualquier otra  "
278
+ 908.76,5.6,"película y se dice que eso ha supuesto un cambio 
279
+ histórico esto es en principio es demasiado simple  "
280
+ 914.36,7.96,"eh es demasiado simple y entonces cita un párrafo 
281
+ de voltaire eh que es como si lo hubiera escrito  "
282
+ 922.32,4.96,"Jos steiner o alguien así o sea es un cúmulo de 
283
+ obviedades y dirán bueno cúmulo de obviedades  "
284
+ 927.28,6.24,"parecen noy pero en su época no lo eran bueno 
285
+ en su época no lo eran para el que se sorprende  "
286
+ 933.52,5.92,"todos los días de descubrir un mediterráneo pero 
287
+ si alguien pretende ver originalidad en esto no  "
288
+ 939.44,9.28,"sé que que venga montesqueu y lo diga Porque a mí 
289
+ cito a volter citado por prodi la Europa cristiana  "
290
+ 948.72,3.88,"se convirtió en una suerte de República inmensa 
291
+ donde el equilibrio de poderes se estableció  "
292
+ 952.6,6.76,"mejor que en la antigua Grecia o no una perpetua 
293
+ correspondencia unía a todas sus partes artes  "
294
+ 959.36,4.56,"pese a Las Guerras que la ambición de Los Reyes 
295
+ suscitó e incluso pese a las guerras de religión  "
296
+ 963.92,7.2,"más destructivas aún las artes que son la gloria 
297
+ de los estados han alcanzado cotas que Grecia y  "
298
+ 971.12,10.28,"Roma jamás conocieron o no Porque si el siglo XVII 
299
+ fue un siglo de artes madre mía todo nos concierne  "
300
+ 981.4,6,"todo nos está destinado el dinero Gracias al cual 
301
+ comemos nuestros muebles nuestras necesidades  "
302
+ 987.4,5.52,"nuestros nuevos placeres todo nos recuerda a 
303
+ diario que América y las indias orientales y  "
304
+ 992.92,5.68,"en consecuencia cualquier Rincón del mundo entero 
305
+ están unidas desde hace unos dos siglos y medio  "
306
+ 998.6,7.68,"gracias a nuestros industriosos padres no perdón 
307
+ Señor borter gracias a a su industrioso padre de  "
308
+ 1006.28,6.72,"usted No gracias a la corona de Castilla que fue 
309
+ la que cruzó el Atlántico con éxito y volvió pero  "
310
+ 1013,5.36,"usted no tiene nada que ver con esto no podemos 
311
+ dar un solo paso concluye la cita de volter sin  "
312
+ 1018.36,5.6,"advertir el cambio que desde entonces Se ha 
313
+ producido en el mundo o sea este descubrió ese  "
314
+ 1023.96,7.24,"día que se levantó un Mediterráneo y lo cuenta no 
315
+ sinceramente así a mí me parece que esta cita es  "
316
+ 1031.2,5.2,"conceder una extraordinaria importancia que está 
317
+ fuera de lugar a una obviedad que es un tópico y  "
318
+ 1036.4,5.4,"un lugar común que no revela absolutamente nada 
319
+ yo creo que sinceramente esta cita de volter en  "
320
+ 1041.8,5.68,"el libro de prodi es el punto más bajo alcanzado 
321
+ en este libro de prodi que por otro lado es muy  "
322
+ 1047.48,5.16,"bueno es muy valioso el libro pero en realidad 
323
+ yo no sé qué pinta aquí volter o sea es que podía  "
324
+ 1052.64,7.12,"haber citado eh No sé a la celestina por ejemplo 
325
+ o o a Lucio en el asno de oro de apuleyo es decir  "
326
+ 1059.76,8.96,"esto realmente no esto es un elemento decorativo 
327
+ en en las citas bibliográficas de hecho el propio  "
328
+ 1068.72,6.76,"prodia volter lo califica de rapsoda con lo cual 
329
+ no sé hasta qu punto es probable que prodi esté  "
330
+ 1075.48,7.6,"incluso ironizando muy volter con este tema eh yo 
331
+ aquí tengo también mis dudas y mis reservas prodi  "
332
+ 1083.08,6.76,"Paolo prodi es un autor demasiado inteligente como 
333
+ para suponer que aquí volter dice algo inteligente  "
334
+ 1089.84,7.8,"aquí o en cualquier parte sinceramente por eso 
335
+ tengo mis reservas yo creo que aquí es posible  "
336
+ 1097.64,5.64,"que prodi también esté ironizando en cierto 
337
+ modo en cierto modo eh Insisto que prod es  "
338
+ 1103.28,5.48,"demasiado inteligente como para suponer que 
339
+ volter es demasiado inteligente pero bueno  "
340
+ 1110.52,6.6,"tengo mis reservas también de un modo u otro el 
341
+ siglo XVII fue el siglo más absolutista de la  "
342
+ 1117.12,7.32,"historia el siglo XVII con con el presunto 
343
+ presunto imperialismo francés emergente en  "
344
+ 1124.44,8.36,"condiciones de de emergencia fue mucho más eh 
345
+ absolutista mucho más terriblemente absolutista  "
346
+ 1132.8,5.92,"que el siglo X español pero tiene otra fama 
347
+ histórica de hecho por ser precisamente tan absol  "
348
+ 1139.36,5.04,"desencadenó tan violentamente las consecuencias 
349
+ de la Revolución Francesa decir las crueldades  "
350
+ 1144.4,6.92,"que el absolutismo francés del siglo 18 provocó 
351
+ indudablemente justificaron para muchas personas  "
352
+ 1151.32,4.96,"el estallido de la Revolución Francesa que 
353
+ fue algo inconcebible en España es decir la  "
354
+ 1156.28,7.4,"en España no se conoció jamás la represión que 
355
+ el absolutismo monárquico francés ejerció a lo  "
356
+ 1163.68,6.8,"largo del siglo XVII sobre la población es decir 
357
+ y de hecho en España jamás se dio nunca una una  "
358
+ 1170.48,4.84,"violencia como la de la Revolución Francesa 
359
+ una violencia tan intensa y tan condensada  "
360
+ 1175.32,6.68,"porque la represión mm sobre el pueblo no fue 
361
+ tan descomunal ni tan violenta como la que se  "
362
+ 1182,6.24,"ejerció por parte de la monarquía absolutista 
363
+ francesa durante siglos vamos desde Luis xiv  "
364
+ 1188.24,5.48,"hasta el último de de los luises el el 16 
365
+ Pero lo que sí es cierto es que a lo largo  "
366
+ 1193.72,5.28,"del siglo XVII que fue el siglo más absolutista 
367
+ de la historia y más despótico de la historia  "
368
+ 1199,7,"el estado controla la economía absolutamente Y 
369
+ además lo hace de una forma Terrible y Feroz el  "
370
+ 1206,4.52,"control de la economía doméstica y el control 
371
+ de la economía Estatal y cito aquí a prodi en  "
372
+ 1210.52,5.44,"algo muy importante dice prodi en esencia el 
373
+ nacimiento y la difusión Universal del concepto  "
374
+ 1215.96,5.8,"de economía pública en la segunda mitad del siglo 
375
+ XVII representa el reconocimiento de ese fracaso  "
376
+ 1221.76,5.96,"de la economía de Mercado autogestionada es decir 
377
+ el mercado no fue capaz los amigos del Comercio en  "
378
+ 1227.72,5.2,"el siglo XVII impactaron con la iglesia con la 
379
+ protestante y con la Católica y también con el  "
380
+ 1232.92,5.64,"estado pero no fueron capaces de ganarle el pulso 
381
+ al Estado sí fueron capaces de ganarle el pulso a  "
382
+ 1238.56,7,"la iglesia pero a través del brazo del Estado no 
383
+ a través de una musculación propia claro desde  "
384
+ 1245.56,6,"el siglo XVII los amigos del comercio tienen 
385
+ como finalidad la hegemonía de todo el mercado  "
386
+ 1251.56,7.88,"pasando por encima del Estado pero el siglo XVII 
387
+ fue un obstáculo Estatal un obstáculo político  "
388
+ 1259.44,6.2,"de primera categoría frente a las ambiciones 
389
+ los objetivos y los poderes del comercio el  "
390
+ 1265.64,5.28,"protagonista será cada vez más el estado sobre 
391
+ todo a lo largo del siglo XVI y también del XIX  "
392
+ 1270.92,5.08,"pero a lo largo del 20 ya el estado empieza a 
393
+ flaquear poderosamente poderosamente y en el  "
394
+ 1276,5.52,"21 ya indudablemente triunfan los amigos del 
395
+ comercio triunfa la República Internacional  "
396
+ 1281.52,7.2,"del dinero cito a prodi fíjense en esto la 
397
+ grandiosa obra de Adam Smith sobre la riqueza  "
398
+ 1288.72,7.96,"de las Naciones claro sumamente importante para el 
399
+ desarrollo de la economía moderna según la opinión  "
400
+ 1296.68,6.36,"unánime de historiadores y economistas tiene 
401
+ un enorme éxito porque ofrece a la República  "
402
+ 1303.04,5,"Internacional del dinero una síntesis una 
403
+ fundamentación ideológica para enfrentarse  "
404
+ 1308.04,6.28,"al intrusismo de la política estatal en el mercado 
405
+ la nueva ciencia económica suplanta la ética como  "
406
+ 1314.32,6.92,"ideología universalista si bien revela igual de 
407
+ si bien se revela igual de impotente en la nueva  "
408
+ 1321.24,6.76,"situación dominada por los estados nacionales y 
409
+ los imperios es decir que fíjense ustedes fíjense  "
410
+ 1328,7.52,"en el título de la obra de de Smith la riqueza 
411
+ de las Naciones la riqueza de las Naciones habla  "
412
+ 1335.52,5.76,"de la riqueza de los estados en tanto ya que un 
413
+ concepto prerromántico del estado como nación  "
414
+ 1341.28,5.16,"pero no habla de la riqueza de los amigos del 
415
+ comercio habla de la riqueza de los estados de la  "
416
+ 1346.44,4.72,"riqueza de las Naciones pero no de de la riqueza 
417
+ de la República Internacional del dinero y es que  "
418
+ 1351.16,6.04,"no es lo mismo que los ricos sean los amigos del 
419
+ dinero a que los ricos sean los estados o quienes  "
420
+ 1357.2,5.28,"gestionan los estados son dos conceptos de riqueza 
421
+ completamente diferentes Quién es el dueño del  "
422
+ 1362.48,9.2,"dinero el estado o los amigos del comercio Quiénes 
423
+ son los dueños del dinero la Unión soviética o  "
424
+ 1371.68,6.96,"las oligarquías financieras internacionales de la 
425
+ Europa occidental o de la organización atlántica  "
426
+ 1378.64,7.12,"o de China Quiénes son no es lo mismo hoy es al 
427
+ revés hoy Los Dueños del dinero son los amigos  "
428
+ 1385.76,5.96,"del comercio y el estado administra lo que puede 
429
+ pero el estado está totalmente endeudado en manos  "
430
+ 1391.72,3.64,"de las operaciones que Ejecutan los amigos 
431
+ del comercio que ni siquiera sabemos Quiénes  "
432
+ 1395.36,6.56,"son Exactamente no se sabe Quiénes son pero en 
433
+ el siglo XVII se sabía más nítidamente Quiénes  "
434
+ 1401.92,6.52,"eran y pactaba naturalmente con el estado 
435
+ pero subordinando al Estado Alan Smith habla  "
436
+ 1409.36,6.36,"Adam Adam Smith habla de la riqueza de las 
437
+ Naciones pero no de la riqueza de los amigos del  "
438
+ 1415.72,7,"comercio son cuestiones completamente diferentes 
439
+ muy muy diferentes realmente y que delatan  "
440
+ 1422.72,8.08,"claramente Quién tiene el poder el estado nacional 
441
+ nacionalista pensemos en en la emergente Alemania  "
442
+ 1430.8,7.8,"en la segunda mitad del siglo X en Italia pensemos 
443
+ en las colonias británicas que van a dar lugar a  "
444
+ 1438.6,5.36,"los Estados Unidos etcétera etcétera etcétera con 
445
+ una democracia donde el ser humano de raza negra  "
446
+ 1443.96,6.68,"es tratado peor que que que que los animales 
447
+ del mismo modo que la Alemania nazi Tratará  "
448
+ 1450.64,7.4,"después a todos aquellos seres humanos a los 
449
+ que no considere dentro de sus aberrantes ideas  "
450
+ 1458.04,5.6,"miembros o pertenecientes a una raza ara también 
451
+ inventada por ellos etcétera etcétera sea como  "
452
+ 1463.64,5.88,"fuere el derecho mercantil comienza a adquirir 
453
+ un protagonismo cada vez más potente cada vez más  "
454
+ 1469.52,7.92,"poderoso y cito a prodi de nuevo ciertamente la 
455
+ crisis y las incertidumbres del derecho mercantil  "
456
+ 1477.44,5.64,"en la era de la globalización han impulsado en las 
457
+ últimas décadas una investigación profunda sobre  "
458
+ 1483.08,6.56,"las normas consuetudinarias y mercantiles en la 
459
+ época anterior a las codificaciones modernas es  "
460
+ 1489.64,6.52,"decir que el derecho mercantil es obra del Estado 
461
+ el derecho mercantil fue obra del estado en la  "
462
+ 1496.16,5.68,"Edad Moderna a partir de prácticas mercantiles 
463
+ de la Edad Media y en la edad contemporánea pero  "
464
+ 1501.84,5.72,"es que en el siglo XXI el derecho mercantil 
465
+ ya es el derecho de los mercaderes más que el  "
466
+ 1507.56,5.16,"derecho del Estado el derecho mercantil tiende 
467
+ a ser el derecho que el comercio exige al Estado  "
468
+ 1512.72,7.08,"que asuma como si fuera propio del Estado cuando 
469
+ en realidad tienen una elaboración cada día más  "
470
+ 1519.8,6.28,"dominada mayormente dominada por los amigos 
471
+ del comercio que por la propia democracia En  "
472
+ 1526.08,7.04,"definitiva y advierte aquí Bueno pues la obra 
473
+ de Gerard de malines la Lex mercatoria se llamó  "
474
+ 1533.12,6.44,"apologética así para reivindicar su originalidad 
475
+ y organicidad frente a las intrusiones del estado  "
476
+ 1539.56,5.72,"y cuando Johan marcard lo formaliza como usus 
477
+ mercatorum precisamente para hacer frente al  "
478
+ 1545.28,4.52,"ataque de la legislación positiva del Estado tras 
479
+ el nacimiento del nuevo derecho mercantil pues  "
480
+ 1549.8,6.32,"conoce un desarrollo superior Lo cierto es que 
481
+ cito a prodi de nuevo el Derecho civil pierde cada  "
482
+ 1556.12,7.68,"vez más importancia esto lo dice en la página 337 
483
+ el Derecho civil pierde cada vez más importancia  "
484
+ 1563.8,5.32,"y yo me pregunto no ha dejado de perderla la 
485
+ perderá definitivamente a lo largo del siglo  "
486
+ 1569.12,8.76,"XXI eso los doctores tienen la jurisprudencia que 
487
+ sabrán responder a esta cuestión Lo cierto es que  "
488
+ 1577.88,7.64,"el estado ilustrado es el más despótico de todos 
489
+ los estados que se han conocido históricamente  "
490
+ 1585.52,7.4,"el estado dieciochesco estado de la Ilustración 
491
+ se esforzó dice prodi por intervenir en la vida  "
492
+ 1592.92,5.24,"económica y en el mercado al comienzo de forma 
493
+ episódica y luego gradualmente de forma cada vez  "
494
+ 1598.16,5.52,"más sistemática en el curso de los dos siglos 
495
+ siguientes tanto defendiendo las reglas como lo  "
496
+ 1603.68,7.84,"legítimo y defendiendo también lo ilegítimo Claro 
497
+ si resulta que hablamos del hurto como alguien que  "
498
+ 1611.52,5.64,"hace trampas en la gestión del Mercado o en las 
499
+ operaciones mercantiles y resulta que el estado  "
500
+ 1617.16,6.88,"es uno de los tramposos que intervienen haciendo 
501
+ trampas en la gestión del comercio entonces claro  "
502
+ 1624.04,6.44,"el último que salga que apague la luz vamos a ver 
503
+ si resulta que el estado que debe ser un árbitro  "
504
+ 1630.48,4.88,"en las operaciones mercantiles es un tramposo en 
505
+ el ejercicio de las actividades mercantiles que  "
506
+ 1635.36,5.12,"nos queda claro Esto es lo que dicen los amigos 
507
+ del Comercio en algún momento dado dicen bueno es  "
508
+ 1640.48,5.84,"que el estado nos roba a los amigos del comercio 
509
+ el estado nos impone fiscalizaciones el estado  "
510
+ 1646.32,6.4,"nos impone impuestos lo que debemos hacer para 
511
+ evitar este tipo de cosas es suprimir el estado  "
512
+ 1652.72,7.32,"entonces claro por ese camino evolucionamos hacia 
513
+ el anarcocapitalismo es decir suprimimos el estado  "
514
+ 1660.04,5.8,"para liberar el comercio es una opción y muchas 
515
+ personas defienden esta opción frente a ellos hay  "
516
+ 1665.84,5.56,"otros que defienden la opción que estatalmente 
517
+ exige que el estado intervenga absolutamente  "
518
+ 1671.4,6,"en todos los aspectos Y tenemos el modelo de China 
519
+ por ejemplo entonces en en estos debates pues unas  "
520
+ 1677.4,4.84,"personas optan por una opción otras personas optan 
521
+ por otra opción otras personas optan por opciones  "
522
+ 1682.24,6.08,"intermedias y otras leen mucho pero no entienden 
523
+ nada de lo que leen bien no hay ningún problema  "
524
+ 1688.32,5.36,"ya advierto que mi posición en este punto no 
525
+ es la posición del que toma partido por una  "
526
+ 1693.68,6.28,"opción u otra pues el hecho de que alguien como yo 
527
+ tome partido por la opción a b o c es totalmente  "
528
+ 1699.96,5.04,"irrelevante sino que mi planteamiento es tratar 
529
+ de conocer Cómo funciona el orden operatorio de  "
530
+ 1705,5.88,"la época en la que vivo con qué finalidad pues con 
531
+ la finalidad de sobrevivir haciéndome compatible  "
532
+ 1710.88,6.36,"con la época que vivo es decir que mi actitud 
533
+ no es la del militante que trata de tomar una  "
534
+ 1717.24,6.48,"posición para enfrentarse a otra a otra posición 
535
+ no es la actitud de alguien que trata de discutir  "
536
+ 1723.72,6.12,"Por discutir De hecho yo no intervengo En ningún 
537
+ tipo de polémica y me traen completamente al paido  "
538
+ 1729.84,7.4,"ese tipo de cosas son irrelevantes para mí mi 
539
+ objetivo básicamente es utilizar el conocimiento  "
540
+ 1737.24,6.28,"insisto redundant mee utilizar el conocimiento 
541
+ para redundant mede lo digo conocer el mundo en el  "
542
+ 1743.52,7.72,"que me toca vivir y saber No tanto Qué opciones 
543
+ debo suscribir o qué ideologías debo defender  "
544
+ 1751.24,5.48,"cuanto saber cómo se mueve la realidad y cómo 
545
+ puedo sobrevivir en el mundo que me toca vivir  "
546
+ 1756.72,5.84,"es decir que el hecho de que yo tome partido por a 
547
+ o por B es totalmente irrelevante Y por esa razón  "
548
+ 1762.56,4.68,"no tomo ningún partido ni por a ni por B porque 
549
+ es completamente irrelevante es decir el partido  "
550
+ 1767.24,6.12,"que tomo lo tomo como en nombre de un conocimiento 
551
+ que me permitirá sobrevivir porque de esa manera  "
552
+ 1773.36,5.8,"puedo saber puedo saber por dónde vienen las 
553
+ tormentas Y cuándo procede que uno se ponga  "
554
+ 1779.16,6.2,"cubierto o que salga de caza En definitiva es 
555
+ que lo que no tiene sentido es perder la vida en  "
556
+ 1785.36,6.52,"enfrentamientos y en debates y en defensas de de 
557
+ causas que no nos conducen a ninguna parte cuando  "
558
+ 1791.88,6.56,"lo más importante es sobrevivir a las adversidades 
559
+ el conocimiento tiene como finalidad sobre todo  "
560
+ 1798.44,5.24,"permitir al ser humano sobrevivir a a las 
561
+ adversidades y no inscribirse en guerras  "
562
+ 1803.68,6.28,"que no conducen absolutamente a ninguna parte más 
563
+ que a la a la destrucción eh claro este tipo de  "
564
+ 1809.96,6.88,"actitudes revelan sobre todo una absoluta 
565
+ desconfianza hacia cualquier causa eh que  "
566
+ 1816.84,5.92,"trate gregari de movilizar al ser humano para 
567
+ enfrentarlo con su vecino porque realmente no  "
568
+ 1822.76,3.92,"tengo ninguna fe en el enfrentamiento el 
569
+ enfrentamiento personal el enfrentamiento  "
570
+ 1826.68,6.04,"colectivo no conduce a ninguna parte conduce 
571
+ simplemente a a a un desgaste y a una muerte  "
572
+ 1832.72,4.92,"prematura a un desgaste prematuro eso no tiene 
573
+ ningún sentido el conocimiento No se inventó  "
574
+ 1837.64,4.16,"para enfrentar a la gente el conocimiento 
575
+ se desarrolla para que el ser humano pueda  "
576
+ 1841.8,6.28,"sobrevivir a las condiciones con las que su vida 
577
+ tiene que enfrentarse por razones históricas por  "
578
+ 1848.08,4.48,"razones geográficas y por razones políticas 
579
+ pero el conocimiento no tiene como finalidad  "
580
+ 1852.56,5.56,"enfrentar a la gente y no soy erasmista en este 
581
+ punto Erasmo me la suda completamente no so  "
582
+ 1858.12,4.44,"erasmista en este punto ni ninguna otra cosa 
583
+ simplemente el conocimiento está al servicio  "
584
+ 1862.56,5.76,"de la supervivencia y de las posibilidades que 
585
+ exigen al ser humano hacerse compatible con la  "
586
+ 1868.32,5.88,"realidad para sobrevivir no se puede utilizar el 
587
+ conocimiento útilmente para enfrentarse al prójimo  "
588
+ 1874.2,5.2,"porque esto es completamente absurdo es decir 
589
+ Para eso ya están internet y los debates eh de  "
590
+ 1879.4,4,"internet en los que la gente cree que discute 
591
+ con otros cuando en realidad Está discutiendo  "
592
+ 1883.4,5.52,"con con entidades robóticas gestionadas en 
593
+ granjas de Bots y cosas cosas por el estilo  "
594
+ 1888.92,5.52,"para difundir chorradas Y memeces eso eso se 
595
+ lo dejo a los comentaristas de internet y a la  "
596
+ 1894.44,5.44,"gente que vive en un tercer mundo semántico el 
597
+ conocimiento exige al ser humano controlar el  "
598
+ 1899.88,7.36,"mundo en el que vive no tanto para enfrentarse a 
599
+ los demás seres humanos y tomar partido respecto a  "
600
+ 1907.24,6.76,"de unas causas contra otras sino simplemente para 
601
+ conocer el terreno que pisa y sobrevivir en él y  "
602
+ 1914,6.36,"este este es en síntesis el lema fundamental y la 
603
+ esencia fundamental de mi sistema de pensamiento  "
604
+ 1920.36,6.24,"si alguien hace un uso distinto de este criterio 
605
+ es Bajo su responsabilidad no bajo la mía desde  "
606
+ 1926.6,6.24,"luego advierte prodi y este párrafo hay que 
607
+ citarlo íntegramente la Justicia del príncipe  "
608
+ 1932.84,6,"es decir del mandatario del del Rey absolutista 
609
+ en el caso del siglo XVII o de los gobiernos  "
610
+ 1938.84,5.64,"actuales en el caso del siglo XXI la Justicia 
611
+ del príncipe siempre reclamó el castigo de los  "
612
+ 1944.48,7.12,"grandes delitos y de los surtos tradicionales 
613
+ pero el mercado esto es otra cuestión ya dejemos  "
614
+ 1951.6,5.2,"ahora el derecho penal de los estados vamos al 
615
+ derecho mercantil del comercio pero el mercado  "
616
+ 1956.8,4.24,"fue siempre la sede privilegiada de lo que la 
617
+ historiografía ha llamado en las últimas décadas  "
618
+ 1961.04,5.72,"el sector de lo infra judicial como si el mercado 
619
+ tuviera leyes apartes que no fueran fácilmente  "
620
+ 1966.76,5.52,"codificables por las leyes del estado Aunque la 
621
+ expresión no sea del todo adecuada porque sería  "
622
+ 1972.28,5.8,"más exacto hablar de Justicia paralela 
623
+ Bueno yo dejo a prodi usar sus términos  "
624
+ 1978.08,6.12,"libremente es decir un conjunto de verdaderos 
625
+ tribunales mercantiles tribunales de arbitraje  "
626
+ 1984.2,5.72,"vinculados a las grandes ferias y a los pequeños 
627
+ mercados a los gremios de artes y oficios foros  "
628
+ 1989.92,4.92,"en los que al margen de los tribunales ordinarios 
629
+ se definen situaciones concretas y se comprueba  "
630
+ 1994.84,5.92,"si se ha producido o no un perjuicio Y cómo debe 
631
+ procederse con vistas a su reparación Claro pero  "
632
+ 2000.76,7.44,"esto es una justicia paralela caben justicias 
633
+ paralelas en los Estados modernos Proc eso de  "
634
+ 2008.2,5.92,"despojar de poder a estos autoproclamados sistemas 
635
+ judiciales se prolongará todavía algunos siglos  "
636
+ 2014.12,5.88,"pero ya es visible naturalmente las cronologías y 
637
+ geografías divergen en función del peso real del  "
638
+ 2020,6.08,"poder político al comienzo de la Edad Moderna 
639
+ esto ya es visible pero clo imagínense ustedes  "
640
+ 2026.08,6.04,"que hubiera tribunales paralelos Respecto a 
641
+ los conflictos sociales vecinales comunales  "
642
+ 2032.12,8.6,"regionales Pues claro no habría una no habría un 
643
+ estado habría señores feudales habría comunidades  "
644
+ 2040.72,6.16,"autónomas de un gobierno central no solo 
645
+ se multiplican las leyes prosigue prodi  "
646
+ 2046.88,4.8,"las ordenanzas políticas y mercantiles que 
647
+ regulan los mercados y los intercambios de  "
648
+ 2051.68,4.88,"forma cada vez más detallada sino que también 
649
+ nacen los grandes tribunales de justicia Qué son  "
650
+ 2056.56,6.76,"los grandes tribunales de Justicia los tribunales 
651
+ supremos de los estados eso es lo que son vale en  "
652
+ 2063.32,4.04,"cuya esfera convergen progresivamente todos los 
653
+ procedimientos de cierta importancia económica  "
654
+ 2067.36,5.88,"y mercantil vale Y qué ocurre si los grandes 
655
+ tribunales de Justicia hacen trampas a la hora de  "
656
+ 2073.24,6.2,"interpretar lo que ocurre en el derecho mercantil 
657
+ eso es lo que se pregunta prodi qué ocurre si el  "
658
+ 2079.44,9.32,"juez es un tramposo pues que no hay justicia y 
659
+ que siguiendo la nomenclatura del propio prodi  "
660
+ 2088.76,5.36,"las propias leyes internas e inmanentes del 
661
+ mercado como si dispusieran de conciencia y  "
662
+ 2094.12,6.32,"voluntad propia castigará a ese juez y a los 
663
+ subsiguientes infractores que En complicidad  "
664
+ 2100.44,7.44,"con ese juez transgreden violan y quebrantan las 
665
+ leyes del mercado Pero esto es como suponer que  "
666
+ 2107.88,5.48,"Dios hará justicia o que El Dios del mercado 
667
+ El Dios del mercado El Dios del comercio un  "
668
+ 2113.36,7.44,"mercurio o Quien fuera verdad hará justicia esto 
669
+ Me parece muy metafísico y me parece m confiar más  "
670
+ 2120.8,6.84,"en la esperanza que en el poder ejecutivo del 
671
+ mercado sea como fuere tenemos tres elementos  "
672
+ 2128.48,7.28,"todavía presentes en el siglo XVII y hoy la 
673
+ iglesia las iglesias ya no solo católicas sino  "
674
+ 2135.76,5.6,"también la protestante con todas sus sectas 
675
+ el estado los diferentes estados cada uno con  "
676
+ 2141.36,5.92,"sus propias leyes y nomenclaturas y la República 
677
+ Internacional del dinero los amigos del comercio  "
678
+ 2147.28,9.64,"claro Estos son tres elementos que que van a estar 
679
+ constantemente peleando por el monopolio del poder  "
680
+ 2156.92,6.04,"Financiero claro cita eh prodi a un personaje 
681
+ Bueno un personaje no una figura histórica que  "
682
+ 2162.96,10.24,"es todo un personaje de 1441 en este contexto que 
683
+ es Juan de capistrán Juan de capistrán que escribe  "
684
+ 2173.2,7.16,"este señor un tratado Universal del derecho En 
685
+ definitiva un tratado Universal de la de leyes  "
686
+ 2180.36,7.28,"y este hombre en un momento dado pronuncia una 
687
+ obviedad este señor una obviedad completa que ya  "
688
+ 2187.64,5.84,"forma parte que seguro que la tomó del pensamiento 
689
+ de los antiguos griegos dice este señor de poco  "
690
+ 2193.48,6.6,"sirve la ley en una ciudad en una polis en un 
691
+ estado si no hay quien la cumpla claro bueno Esto  "
692
+ 2200.08,5.88,"es una obviedad esto es una obviedad completa Pero 
693
+ esto por qué lo dice lo dice por la impotencia del  "
694
+ 2205.96,4.88,"poder eclesiástico es decir la iglesia puede 
695
+ decir lo que quiera pero no surte ya ningún  "
696
+ 2210.84,7.08,"efecto Más allá de la moral que como el estado No 
697
+ refrende desde un punto de vista del derecho penal  "
698
+ 2217.92,5.84,"es totalmente irrelevante claro aquí lo que se 
699
+ advierte es y lo cita prodi después la iglesia  "
700
+ 2223.76,5.84,"no puede ser gobernada solo mediante la teología 
701
+ nótese la insuficiencia de la moral para controlar  "
702
+ 2229.6,5.2,"el mundo eh A pesar de lo fuerte que es la 
703
+ moral en el control del mundo la moralidad  "
704
+ 2234.8,5.88,"es en lo que definitiva confía el protestantismo 
705
+ es decir inyectar moralmente a un ser humano un  "
706
+ 2240.68,4.4,"imperativo un imperativo categórico en virtud del 
707
+ cual Ese ser humano no sepa hacer otra cosa más  "
708
+ 2245.08,7.92,"que responder a ese imperativo que es el imp impo 
709
+ cantiano El Bueno El imperativo del pensamiento  "
710
+ 2253,4.48,"cantiano el imperativo categórico cantiano es 
711
+ decir que el ser humano piense de una manera  "
712
+ 2257.48,7.4,"absolutamente monolítica y absolutamente fanática 
713
+ y que no pueda cuestionar de ningún modo esa forma  "
714
+ 2264.88,4.96,"de pensar eso es el imperativo categórico eso 
715
+ es el germen de de sociedades como el nazismo  "
716
+ 2269.84,6,"por ejemplo la iglesia no puede gobernarse solo 
717
+ mediante la teología se necesitan cada vez más  "
718
+ 2275.84,6.4,"juristas y expertos en derecho para gobernar El 
719
+ mundo es lo que sostiene prodi en la página 343  "
720
+ 2282.24,6.16,"o sea que imagínense ustedes qué hacemos en este 
721
+ mundo los que interpretamos literatura madre mía  "
722
+ 2288.4,8.32,"huir no realmente claro prodi sostiene una y otra 
723
+ vez que el mayor hurto que se puede cometer es el  "
724
+ 2296.72,5.32,"que cometen los enemigos del comercio y para prodi 
725
+ los enemigos del comercio son los que hacen trampa  "
726
+ 2302.04,4.4,"en el ejercicio de las relaciones comerciales ya 
727
+ hemos dicho que para Antonio escotado los enemigos  "
728
+ 2306.44,7.4,"del comercio son los que prohíben el comercio 
729
+ es decir los que escotado llama comunistas para  "
730
+ 2313.84,4.48,"escotado los enemigos del comercio son los que 
731
+ prohíben el comercio y a los que prohíben el  "
732
+ 2318.32,7.68,"comercio escotado les da el nombre de comunistas 
733
+ no no digo más no entro en más detalles para eso  "
734
+ 2326,5.28,"véanse las sesiones de los tres vídeos que 
735
+ he dedicado Antonio escotado cuando vivía  "
736
+ 2331.28,6.32,"Antonio escotado si los tuviera que hacer hoy 
737
+ los haría de forma diferente Pero para prodi  "
738
+ 2337.6,6.12,"los enemigos del comercio no son los que prohíben 
739
+ el comercio sino que son los que ejerciendo el  "
740
+ 2343.72,6.48,"comercio hacen trampas en el comercio los que 
741
+ prevaricar judicialmente con las leyes del derecho  "
742
+ 2350.2,4.4,"mercantil u otras leyes que atañen al comercio 
743
+ claro es que no es lo mismo ser un comunista  "
744
+ 2354.6,6.28,"que ser un tramposo no no voy a desarrollar esta 
745
+ dicotomía aquí ahora mismo lo que quiero decir  "
746
+ 2360.88,6.64,"es que no es lo mismo que eh prohibir el no es lo 
747
+ mismo prohibir el comercio que hacer trampas en El  "
748
+ 2367.52,5.08,"ejercicio del comercio No no es lo mismo lo uno 
749
+ que lo otro no es lo mismo ser un comunista que  "
750
+ 2372.6,6.44,"ser un tramposo y no quiero convertir esto en un 
751
+ chiste ni mucho menos si otros lo hacen sea suya  "
752
+ 2379.04,6.4,"la responsabilidad no mía Pero dice prodi en lo 
753
+ que respecta a nuestro problema en particular el  "
754
+ 2385.44,5.44,"nuevo concepto y la práctica de hurto El hurto 
755
+ como transgresión de las leyes del comercio  "
756
+ 2390.88,4.12,"resulta especialmente interesante observar 
757
+ que el hurto como violación de las reglas del  "
758
+ 2395,6.28,"mercado adquiere la la encia de un tercer género 
759
+ situado entre el Derecho civil y el nuevo derecho  "
760
+ 2401.28,5.32,"penal formando así la columna vertebral del nuevo 
761
+ derecho mercantil Es decir para prodi el derecho  "
762
+ 2406.6,8.32,"mercantil debe objetivar las leyes inmanentes del 
763
+ mercado en virtud de las cuales ese mercado cuando  "
764
+ 2414.92,6.16,"resulta transgredido violado por alguno de sus 
765
+ miembros es decir Por alguno de los amigos del  "
766
+ 2421.08,5.64,"comercio esas leyes deben castigar al tramposo 
767
+ deben castigar al que ha hecho trampas en el  "
768
+ 2426.72,6.8,"ejercicio del mercado al que ha faltado a la fe 
769
+ y a la razón económica a la razón comercial a la  "
770
+ 2433.52,5.24,"razón mercantil Ese es el objetivo de prodic 
771
+ eso como digo es un objetivo muy católico es  "
772
+ 2438.76,8.28,"un objetivo que seculariza el pecado del robo 
773
+ o el robo como pecado En definitiva y eh claro  "
774
+ 2447.04,5.08,"señala los tres elementos de nuevo en realidad 
775
+ concluye prodi en esta cita el proceso es mucho  "
776
+ 2452.12,5.48,"más complejo y se trata de una osmosis de 
777
+ una simbiosis de de una filtración mutua  "
778
+ 2457.6,4.72,"en la que el estado no solo ASUME las tareas que 
779
+ antes correspondían a la iglesia es decir prodi  "
780
+ 2462.32,6.04,"concibe el estado como un heredero de la iglesia 
781
+ es decir eh prodig concibe que la ley tiene una  "
782
+ 2468.36,7.12,"genealogía religiosa no no se logra desprender 
783
+ de esa formación católica que tiene tiene una  "
784
+ 2475.48,6.88,"genealogía profundamente católica es decir prodi 
785
+ considera que En definitiva eh el papa es un  "
786
+ 2482.36,4.72,"heredero del emperador Romano y y de hecho así ha 
787
+ sido históricamente es decir si el Imperio Romano  "
788
+ 2487.08,7.32,"de occidente no hubiera caído como cayó y Roma no 
789
+ hubiera estado en el centro de de de esa geografía  "
790
+ 2494.4,7.2,"del Imperio Romano de occidente el papa no habría 
791
+ tenido el poder que genealógico tuvo como un jefe  "
792
+ 2501.6,7.56,"de estado que representó lo que quedó del Imperio 
793
+ Romano de hecho el Vaticano es hoy todavía el  "
794
+ 2509.16,4.04,"principal resto del Imperio Romano lo que queda 
795
+ del Imperio Romano es el estado de la ciudad  "
796
+ 2513.2,4.84,"del Vaticano todavía realmente Y eso tiene una 
797
+ genealogía histórica de la cual el propio Paulo  "
798
+ 2518.04,5.96,"prodi participa claramente es decir el estado no 
799
+ solo ASUME las tareas que antes correspondían a  "
800
+ 2524,7.16,"la iglesia o al mercado sino que también recibe 
801
+ la impronta de una y de otro las iglesias y el  "
802
+ 2531.16,5.16,"mercado necesitan cada vez más al Estado exigen 
803
+ su presencia en la nueva sociedad cambiante y  "
804
+ 2536.32,4.64,"Asimismo Proponen los nuevos contenidos de la 
805
+ política sí esto era antes esto era en el siglo  "
806
+ 2540.96,7.6,"X todavía en el siglo XIX algo en el siglo XX hoy 
807
+ día hoy día el mercado no necesita para nada ni a  "
808
+ 2548.56,6.04,"la iglesia ni al estado y de hecho a la iglesia 
809
+ La ignora completamente solo la rentabiliza como  "
810
+ 2554.6,5.6,"puede rentabilizar la moral de cualquier grupo 
811
+ más o menos fanatizado por sus ideas y al estado  "
812
+ 2560.2,5.68,"al Estado lo tiene en un puño al Estado lo tiene 
813
+ lo mismo que el magistral de la regenta tenía al  "
814
+ 2565.88,7.64,"obispo de vusta camo Irán en un puño completamente 
815
+ el comercio hace del Estado lo que quiere lo que  "
816
+ 2573.52,5.4,"quiere absolutamente lo que quiere y al Estado 
817
+ no le queda más medio que aceptarlo porque el  "
818
+ 2578.92,5.84,"estado está absolutamente endeudado en manos de la 
819
+ República Internacional del dinero o en manos de  "
820
+ 2584.76,6.24,"los amigos del del comercio por lo tanto al estado 
821
+ le conviene mucho y muy bien mantener una buena  "
822
+ 2591,6.28,"relación con los amigos del comercio duda blemente 
823
+ porque es que sin los amigos del comercio es que  "
824
+ 2597.28,4.28,"sinceramente no podemos vivir por lo tanto 
825
+ tampoco podemos considerar a los amigos del  "
826
+ 2601.56,5.16,"comercio como si fueran nuestros enemigos porque 
827
+ esto es absurdo completamente y y en ese sentido  "
828
+ 2606.72,7.36,"me parece parece muy razonable el planteamiento 
829
+ de prodi de considerar que si los amigos del  "
830
+ 2614.08,4.92,"comercio no hacen trampas en el ejercicio de 
831
+ las actividades comerciales todo va Mucho mejor  "
832
+ 2619,5.68,"para todos tanto Los amigos del comercio no son 
833
+ nuestros enemigos nuestros enemigos son los que  "
834
+ 2624.68,5.04,"hacen trampas en cualesquiera operaciones que 
835
+ llevemos a cabo desde la interpretación de la  "
836
+ 2629.72,6.12,"literatura hasta la compraventa de una vivienda 
837
+ Esos son los problemáticos En definitiva otra  "
838
+ 2635.84,4.4,"esfera la constituyen los que prohíben el 
839
+ comercio eso ya es otra cuestión pero es que  "
840
+ 2640.24,6.64,"el comercio en realidad no se prohíbe nunca el 
841
+ comercio se prohíbe a un determinado sector de  "
842
+ 2646.88,5.28,"la población pero que un grupo humano prohíba 
843
+ el comercio a otros no quiere decir que ese  "
844
+ 2652.16,5.68,"grupo humano no se reserve las competencias para 
845
+ comercializar con lo que estime oportuno desde el  "
846
+ 2657.84,4.56,"punto de vista del poder político que ostenta 
847
+ representa o al cual Puede acceder que fue lo  "
848
+ 2662.4,5.04,"que ocurrió con la unión soviética y es lo que 
849
+ ocurre con el estado chino que el estado no le  "
850
+ 2667.44,4,"usted ejercer el comercio no quiere decir 
851
+ que el estado no ejerza el comercio dentro  "
852
+ 2671.44,5.16,"de las posibilidades que el estado sea capaz de 
853
+ llevar a cabo son cuestiones muy diferentes por  "
854
+ 2676.6,5.6,"lo tanto considerar que el comercio se prohíbe 
855
+ hasta cierto punto puede ser apostar por una  "
856
+ 2682.2,8.12,"ilusión interpretativa En definitiva Pero esto ya 
857
+ sería debate de otro de otra sesión de vídeo de  "
858
+ 2690.32,6.72,"otra cuestión es cierto que la iglesia ha tenido 
859
+ siempre un doble rasero y el propio prodi cató  "
860
+ 2698.68,4.92,"iba a decir bueno como el Marqués de bradomin no 
861
+ el Marqués de bradomin decía que era don Juan feo  "
862
+ 2703.6,5.96,"católico y sentimental no tiene nada que ver con 
863
+ esto prodi es católico y dejemos lo demás para  "
864
+ 2709.56,9.72,"Bin clan pero cita aquí en otro tratado en el que 
865
+ de Luca uno de estos autores clásicos del derecho  "
866
+ 2719.28,6.48,"mercado y el derecho mercantil se refiere a su 
867
+ impugnada defensa como abogado de la universum  "
868
+ 2725.76,6.12,"contra el Monte de Piedad que se había convertido 
869
+ en un Coloso financiero sostiene que el papa como  "
870
+ 2731.88,5.48,"príncipe es decir como gestor como mandatario como 
871
+ jefe de estado puede tolerar acciones condenables  "
872
+ 2737.36,4.96,"por la moral cristiana cuando existen razones 
873
+ de utilidad pública Esto es lo que orwell en  "
874
+ 2742.32,6.64,"1984 llamó doble pensar bueno doble pensar y 
875
+ doble hacer porque claro no es lo mismo hacer  "
876
+ 2748.96,7,"que pensar indudablemente claro No no es lo 
877
+ mismo bueno iba a decir una barbaridad pero  "
878
+ 2755.96,6.4,"no la voy a hacer no es lo mismo imaginarlo que 
879
+ hacerlo no es decir el papa como jefe de estado  "
880
+ 2762.36,6.28,"puede tolerar acciones condenadas por la moral 
881
+ cristiana cuando hay razones de utilidad pública  "
882
+ 2768.64,5.04,"aquí se utiliza el verbo existir en un sentido 
883
+ anglosajón cuando existen razones cuando hay  "
884
+ 2773.68,8.8,"razones de utilidad pública todo soberano tiene el 
885
+ derecho y el derecho barra deber claro esto es muy  "
886
+ 2782.48,5.52,"hermenéutico No porque si es si es un derecho no 
887
+ es un deber Pero claro todo todo el soberano tiene  "
888
+ 2788,7.4,"el derecho o el deber según contextos de tomar 
889
+ medidas por el bien de su estado y de tolerar  "
890
+ 2795.4,6.16,"incluso cosas condenadas por la ley moral para 
891
+ evitar males mayores de ahí por ejemplo que se  "
892
+ 2801.56,5.16,"controlen los tipos de interés y el acceso del 
893
+ pueblo Llano al pequeño crédito claro esto es  "
894
+ 2806.72,7.16,"de órdago pero vamos a ver esto es de órdago esto 
895
+ es casi Bueno lo que hablábamos hace un momento  "
896
+ 2813.88,6,"prohibir la práctica mercantil a un determinado 
897
+ sector de la población En definitiva claro esto  "
898
+ 2819.88,6.8,"además de ser el doble pensar de orwell o el doble 
899
+ hacer de orwell en 1984 es es tremendo pero es que  "
900
+ 2826.68,5.92,"esto es la realidad y lo contrario es vivir en 
901
+ un idealismo o en un tercer mundo semántico la  "
902
+ 2832.6,9.08,"cuestión es si el hurto como infracción de la 
903
+ legislación positiva del estado es algo que hay  "
904
+ 2841.68,7.04,"que combatir desde el derecho mercantil o es algo 
905
+ que hay que corromper desde un uso prevaricador  "
906
+ 2848.72,7.36,"del derecho mercantil Y también si el hurto 
907
+ es una trampa ejecutada por los enemigos del  "
908
+ 2856.08,6.2,"comercio entre sí porque los enemigos porque los 
909
+ enemigos del comercio se engañen o ejecutada por  "
910
+ 2862.28,6.52,"los amigos del comercio entre sí porque los amigos 
911
+ del comercio también se engañen entre sí o ante  "
912
+ 2868.8,6.64,"terceros ante el consumidor es decir el concepto 
913
+ de hurto al que hoy nos enfrentamos básicamente  "
914
+ 2875.44,9.56,"según prodi es el que implica atentar contra la 
915
+ legislación positiva del estado es decir contra el  "
916
+ 2885,5.32,"derecho mercantil más allá incluso de las trampas 
917
+ que entre sí se hagan los amigos del comercio como  "
918
+ 2890.32,6.6,"socios que incumplen lo que firman o las trampas 
919
+ que puedan hacer los amigos del comercio como  "
920
+ 2896.92,6.88,"mercaderes que vendan mercancía fraudulenta a un 
921
+ presunto un posible consumidor naturalmente todo  "
922
+ 2903.8,8.68,"eso y más es el hurto y aquí es donde se queda 
923
+ y donde llega prodi en su concepto de hurto pero  "
924
+ 2912.48,5.32,"como saben ustedes yo tengo un concepto de hurto 
925
+ que va más allá del de prodi y el concepto de  "
926
+ 2917.8,8.12,"hurto que yo tengo y que Considero que será 
927
+ el que la legislación tendrá que reconocer  "
928
+ 2925.92,4.88,"impotent porque no podrá contrarrestarlo el 
929
+ concepto de hurto que a mi juicio se impone  "
930
+ 2930.8,6.32,"en la segunda se va a imponer en la segunda mitad 
931
+ del siglo XXI y ya me dirán si me equivoco no los  "
932
+ 2937.12,9.16,"que sobrevivan a esta segunda mitad del siglo 
933
+ XXI es que H el poder entonces vigente que a  "
934
+ 2946.28,4.76,"mi juicio ya no será El poder del Estado sino 
935
+ el poder de los amigos del comercio se orienta  "
936
+ 2951.04,6.16,"a privar al ser humano de cualquier posibilidad 
937
+ de propiedad privada que le genere un mínimo de  "
938
+ 2957.2,7.2,"productividad Aquí vamos hacia un mundo donde 
939
+ la propiedad privada queda inhabilitada queda  "
940
+ 2964.4,8,"imposibilitada vamos hacia la potencia no hacia 
941
+ la intencia no vamos no es que vayamos al no tener  "
942
+ 2972.4,7.2,"propiedad privada es decir a la intencia de la 
943
+ propiedad privada si se permite este neologismo  "
944
+ 2979.6,5.68,"la intencia de la propiedad privada vamos a la 
945
+ impotencia de la propiedad privada es decir que  "
946
+ 2985.28,7.8,"lo que usted tenga no le servirá para nada y Y 
947
+ es que con perdón de la expresión no es lo mismo  "
948
+ 2993.08,6.96,"tener una docena de vacas que tener una docena de 
949
+ perros de peluche porque la productividad de unos  "
950
+ 3000.04,6.88,"y de otros animales es completamente diferente no 
951
+ es lo mismo tener una granja de gallinas que que  "
952
+ 3006.92,9,"tener una granja de perros abandonados a los que 
953
+ nadie quiere porque son productividades animales  "
954
+ 3015.92,8.52,"completamente diferentes entonces H aquí no 
955
+ vamos tanto a la intencia a la no tenencia de  "
956
+ 3024.44,6.72,"bienes privados que generen riqueza cuanto a la 
957
+ impotencia de bienes privados que generen riqueza  "
958
+ 3031.16,7.68,"usted puede tener objetos inútiles que son los 
959
+ que se le permitirá a usted tener para que usted  "
960
+ 3038.84,5.4,"no pueda enriquecerse ni mínimamente porque el 
961
+ monopolio de la riqueza ya no el monopolio del  "
962
+ 3044.24,5.52,"dinero sino el monopolio de la generación de 
963
+ productos útiles no los va a tener ningún ser  "
964
+ 3049.76,7.08,"humano los va a tener la República Internacional 
965
+ del dinero los van a tener esos bienes los amigos  "
966
+ 3056.84,5.72,"del comercio Entonces esto no es que esté bien 
967
+ o que esté mal Depende depende En qué bando esté  "
968
+ 3062.56,4.88,"usted si está en el bando de los amigos del 
969
+ comercio o si no lo está y depende además de  "
970
+ 3067.44,6.72,"un tercer aspecto de un tercer factor Depende si 
971
+ usted está contento con lo que tiene que es la  "
972
+ 3074.16,5.96,"tercera modalidad con la que se juega de hecho 
973
+ quienes pretenden imponer el salario emocional  "
974
+ 3080.12,6.84,"pues hablan de tener determinadas prestaciones no 
975
+ remuneradas económicamente y estas prestaciones no  "
976
+ 3086.96,7,"remuneradas económicamente por lo que se llama el 
977
+ salario emocional son pues espacios de creatividad  "
978
+ 3093.96,9.96,"conectividad inteligencia emocional ignorancia 
979
+ emocional son este tipo de cosas claro si ustedes  "
980
+ 3103.92,7.52,"hablan de esto a alguien que haya nacido en 1950 
981
+ los que comúnmente se identifican como los Boomer  "
982
+ 3111.44,6.88,"se tira por el suelo de risa es decir un momer 
983
+ lo que quiere es aciones de experiencia llamadas  "
984
+ 3118.32,6.04,"trienios de antigüedad quinquenios de docencia 
985
+ sexenios de investigación quiere Una nómina  "
986
+ 3124.36,6.8,"estable y fija y quiere prestaciones económicas 
987
+ a cambio de su trabajo ahora Claro si a ustedes  "
988
+ 3131.16,5.84,"eh alguien les dice si ustedes son un Boomer y 
989
+ alguien les dice a ustedes Alguien que ha nacido  "
990
+ 3137,7.2,"en 1950 y le dicen a usted le vamos a dar un 
991
+ salario emocional y su salario tiene prestaciones  "
992
+ 3144.2,7.4,"que son creatividad conectividad espacios eh 
993
+ libres de humo de tabaco por ejemplo o cosas  "
994
+ 3151.6,6.12,"de este tipo Claro esta persona que les Oye esto 
995
+ es que se parte de risa pero pero es que se parte  "
996
+ 3157.72,5.96,"de risa completamente y lo que les preguntará 
997
+ es Cuánto cobra usted por interpretar ese papel  "
998
+ 3163.68,6.2,"para hacerme creer a mí semejante tontería eso es 
999
+ lo que les preguntará el Boomer otra cuestión es  "
1000
+ 3169.88,5.28,"lo que ustedes crean que les puede responder un 
1001
+ milenarista es decir alguien que se crea esto de  "
1002
+ 3175.16,5.16,"la conectividad de los espacios creativos o de 
1003
+ la inteligencia emocional pero eso ya son dos  "
1004
+ 3180.32,5.4,"mundos completamente diferentes entonces claro 
1005
+ Eh Esto es bueno para los amigos del comercio Si  "
1006
+ 3185.72,4.52,"llegan a a organizarlo Así que yo creo que 
1007
+ sin ninguna duda lo van a organizar de ese  "
1008
+ 3190.24,5.56,"modo sin ningún problema no es bueno para 
1009
+ quienes no formando parte del grupo de los  "
1010
+ 3195.8,5.96,"amigos del comercio tengan que tenga que sufrir 
1011
+ esas consecuencias a su disgusto y es excelente  "
1012
+ 3201.76,4.84,"para aquellas personas que consideren que el 
1013
+ salario emocional consiste Precisamente en ganar  "
1014
+ 3206.6,7.16,"cuatro duros o 4 céntimos eh de de euro o de dólar 
1015
+ o de yen o de lo que sea porque a cambio lo que  "
1016
+ 3213.76,8.76,"se tiene es conectividad emotividad inteligencia 
1017
+ emocional y tiempo libre para qué Eh bueno pues  "
1018
+ 3222.52,5.56,"eh el que quiera entender entiende y el que no 
1019
+ pues que se dedique a pelearse con su vecino en  "
1020
+ 3228.08,6,"internet o donde quiera pero el conocimiento tiene 
1021
+ básicamente como objetivo la supervivencia del ser  "
1022
+ 3234.08,5.32,"humano la capacidad para que el ser humano se haga 
1023
+ compatible con la realidad que le toca vivir con  "
1024
+ 3239.4,6.16,"el medio a través del cual tiene que sobrevivir y 
1025
+ no para pelearse y perder la salud estúpidamente  "
1026
+ 3245.56,6.08,"y absurdamente en debates por completo inútiles 
1027
+ el conocimiento es lo que nos hace inteligentes  "
1028
+ 3251.64,14.72,"para hacernos compatibles con la realidad 
1029
+ y para sobrevivir no para hacer el idiota"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 52.16,10.2,"Bueno esta pieza que acaban de oír es una 
3
+ pieza de Jan Dussek. Jan Dussek murió en 1812  "
4
+ 62.36,6.2,"es decir que los derechos de interpretación 
5
+ de esta pieza son libres no están sujetos a  "
6
+ 68.56,6.72,"ningún tipo de propiedad intelectual salvo 
7
+ la de quien interprete esta pieza les digo  "
8
+ 75.28,8.08,"esto porque hace un momento he grabado un vídeo 
9
+ en YouTube precisamente sobre el hurto sobre la  "
10
+ 83.36,8.88,"apropiación de lo que pertenece a otras personas 
11
+ y que algunas usurpan hurtan o roban el caso es que  "
12
+ 92.24,10,"YouTube me ha transmitido una reclamación en la 
13
+ cual me dice que yo he usurpado los derechos de  "
14
+ 102.24,7.12,"propiedad intelectual de quien ha interpretado 
15
+ esta pieza porque un dispositivo de inteligencia  "
16
+ 109.36,5.72,"artificial ha detectado que yo utilizo esta 
17
+ composición que aquí acabo de interpretar muy  "
18
+ 115.08,8.36,"torpemente como yo soy simplemente un estudiante 
19
+ de música un aficionado y dicen que yo he utilizado la  "
20
+ 123.44,7.44,"interpretación de un sello discográfico para 
21
+ introducir o clausurar mis vídeos vídeos que  "
22
+ 130.88,7.28,"versan precisamente sobre el hurto y sobre el robo 
23
+ claro esto es muy curioso en primer lugar YouTube  "
24
+ 138.16,6.96,"debería tener mucho cuidado cuando dice que se ha 
25
+ reclamado por parte del titular de los Derechos  "
26
+ 145.12,4.92,"una interpretación musical hasta que no se aclare 
27
+ realmente quién es el titular de esos Derechos el  "
28
+ 150.04,5,"titular de esos Derechos de interpretación soy 
29
+ yo porque soy quien ha ejecutado esta pieza y  "
30
+ 155.04,5.36,"quien ha ejecutado la sonoridad la interpretación 
31
+ musical de esa pieza que utilizo en la serie de  "
32
+ 160.4,9.12,"vídeos que he dedicado al libro de de Prodi sobre 
33
+ precisamente El séptimo no robarás el hurto en la  "
34
+ 169.52,5.52,"historia del comercio no deja de ser irónico que 
35
+ precisamente me reclamen derechos de propiedad  "
36
+ 175.04,6.8,"intelectual sobre una interpretación musical que 
37
+ yo mismo he ejecutado y y sobre la que yo única  "
38
+ 181.84,7.76,"y exclusivamente tengo los derechos de propiedad 
39
+ El caso es que he tenido que impugnar naturalmente  "
40
+ 189.6,7.28,"esta reclamación a ese sello discográfico que 
41
+ supongo que simplemente por por un dispositivo  "
42
+ 196.88,6.44,"de inteligencia artificial que menuda inteligencia 
43
+ es para no digo que es para hacérselo ver pero sí  "
44
+ 203.32,6.76,"para hacerselo oír que confunda la sonoridad de 
45
+ una interpretación de un estudiante como yo con la  "
46
+ 210.08,5.16,"musical de un profesional de la música que graba 
47
+ para grandes discográficas y que además confunde  "
48
+ 215.24,7.76,"la sonoridad de un piano electrónico como es este 
49
+ Casio benstein con un Steinway and Son que son los  "
50
+ 223,7.16,"pianos de concierto y los pianos que normalmente 
51
+ se utilizan pues es evidentemente algo digno de  "
52
+ 230.16,7.92,"si no hacérselo mirar desde luego sí hacérselo 
53
+ ver entonces en fin yo qué quieren que les diga  "
54
+ 238.08,8.12,"seguramente en esta interpretación musical que 
55
+ que ahora haré pública pues se detectará también  "
56
+ 246.2,6.24,"una reclamación de derechos de de propiedad 
57
+ intelectual en este caso de derechos de propiedad  "
58
+ 252.44,7.2,"respecto a la interpretación vamos a ver si el 
59
+ sello discográfico al ver cual Santo Tomás  "
60
+ 259.64,7.8,"verdad quién es el intérprete pues se convence 
61
+ de la evidencia y por favor YouTube que mejore  "
62
+ 267.44,6.8,"en la medida de lo posible estos dispositivos 
63
+ de Inteligencia artificial porque tienen un oído  "
64
+ 274.24,25.4,"que parece el de Goya en sus últimos tiempos 
65
+ con todo respeto Beethoven ya sordo oía mejor"
transcript_BxezDSnj7RJD-kaFT1-GP_X6759ua1Z1_ikhhXbouCxc_es.csv ADDED
@@ -0,0 +1,723 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 23,7.88,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con el poa Jorge  "
4
+ 30.88,7.44,"Guillén y con un poema titulado Muerte a lo 
5
+ lejos este poema de Jorge Guillén muerte a lo  "
6
+ 38.32,10.2,"lejos se incluye en 1936 si no recuerdo mal en 
7
+ la segunda o incluso tercera edición de cántico  "
8
+ 48.52,7.84,"creo que en la segunda edición de cántico porque 
9
+ la tercera aún fue mucho Después Incluso en 1955  "
10
+ 56.36,7.92,"o 57 se produce la se publica la tercera edición 
11
+ de cántico Jorge Guillén como todo el mundo sabe  "
12
+ 64.28,8.72,"tiene tres etapas poéticas nucleares que son la 
13
+ la que oscila en torno a cántico como su primera  "
14
+ 73,8.36,"etapa poética una poesía alegre festiva plena 
15
+ exultante de vida una segunda etapa en torno a  "
16
+ 81.36,7.32,"clamor donde se manifiesta sobre todo una visión 
17
+ dramática Trágica de la vida a través de lo que  "
18
+ 88.68,5.48,"fue la experiencia histórica de las múltiples 
19
+ guerras que de las que este hombre directa o  "
20
+ 94.16,9.56,"indirectamente fue testigo y una tercera etapa que 
21
+ se circunscribe a ese a ese verso a ese poeta que  "
22
+ 103.72,5.88,"fue Jorge manrique que es que van a dar en la 
23
+ mar estas son en líneas muy generales los tres  "
24
+ 109.6,8.16,"momentos nucleares de la trayectoria poética de 
25
+ Jorge guillem pero como él mismo dijo eh se han  "
26
+ 117.76,7.44,"dado simultáneamente y no sucesivamente quiero 
27
+ decir guillem desarrolla una trayectoria poética  "
28
+ 125.2,9,"no digamos de causa efecto primero cántico después 
29
+ clamor finalmente que van a dar en la mar sino  "
30
+ 134.2,5.8,"que en la época en la que escribía poemas que 
31
+ incluía en clamor escribía también poemas que  "
32
+ 140,6.84,"incluía en cántico de alguna manera toda la obra 
33
+ poética de Jorge Guillén se desarrolla de manera  "
34
+ 146.84,6.48,"sistemática y plena es es un poemario que como 
35
+ el Vicente Alexandre también resulta holístico  "
36
+ 153.32,7.08,"es decir hay que analizarlo como una totalidad 
37
+ no de manera parcial o sistemática sino como una  "
38
+ 160.4,10.48,"totalidad en este punto eh guillem que nace 
39
+ en 1893 y que muere en 1984 desarrolló una  "
40
+ 170.88,6.52,"larga vida una longevidad que le permitió pues 
41
+ desarrollar una obra poética muy sostenida en  "
42
+ 177.4,7.16,"el tiempo muy compacta y muy coherente también a 
43
+ la altura como digo de 1936 ese año terrible en  "
44
+ 184.56,6.24,"la historia de España y también de Europa 
45
+ publica esa segunda edición de cántico en  "
46
+ 190.8,8.48,"Madrid en cruz y raya y en ella incluye esta 
47
+ versión de este soneto el titulado Muerte a lo  "
48
+ 199.28,7.24,"lejos Claro en este soneto que vamos a a leer o 
49
+ a citar o a recitar inmediatamente para después  "
50
+ 206.52,4.68,"examinarlo desde el punto de vista de de los 
51
+ presupuestos metodológicos de la crítica de la  "
52
+ 211.2,7.28,"razón literaria vamos a notar claramente que se 
53
+ trata de la reflexión que la reflexión que sobre  "
54
+ 218.48,6.8,"la muerte hace una persona que es no un niño 
55
+ precisamente eh Sino un adulto un adulto ya  "
56
+ 225.28,7.28,"en edad madura pero no no un anciano de ahí que la 
57
+ proximidad de la muerte no se perciba con la misma  "
58
+ 232.56,7.64,"inmediatez con la que podía percibirlo el propio 
59
+ poeta percibirla al propio poeta H ya en sus  "
60
+ 240.2,6.52,"o los en los poemas de la consumación de Vicente 
61
+ Alexandre sino que se trata de una visión a lo  "
62
+ 246.72,7.2,"lejos muerte a lo lejos la la muerte vista en 
63
+ lontananza vista a lo lejos e naturalmente el tema  "
64
+ 253.92,7,"de la muerte en la poesía española es eh realmente 
65
+ inabordable de hecho la literatura española es  "
66
+ 260.92,4.72,"tan amplia que podría ejercerse el comparatismo 
67
+ incluso sin salir de la propia literatura española  "
68
+ 265.64,6.08,"no quiero decir ahora que eh eh vamos en España 
69
+ nunca se pone el sol no pero quiero decir que  "
70
+ 271.72,5.76,"es que en la literatura española no se conocen 
71
+ los límites porque realmente puede ejercerse el  "
72
+ 277.48,6.08,"comparatismo sin salir de la literatura Española y 
73
+ y sin agotar multiplicidad de temas pero claro se  "
74
+ 283.56,4.88,"trataría de un comparatismo endogámico es decir la 
75
+ literatura comparada no puede ejercerse dentro de  "
76
+ 288.44,6.2,"los límites de la propia literatura porque eso es 
77
+ un empobrecimiento eh esterilizante realmente no  "
78
+ 294.64,5.68,"es es una práctica endogámica eh característica 
79
+ de determinadas instituciones entre ellas la  "
80
+ 300.32,5.48,"universidad pero que no puede digamos anclarse 
81
+ en el ejercicio de la literatura comparada porque  "
82
+ 305.8,5.16,"entonces no es literatura comparada Entonces es 
83
+ literatura española dentro de la cual se comparan  "
84
+ 310.96,6.04,"diferentes obras y autores pero no propiamente 
85
+ literaturas bien El caso es que este poema que  "
86
+ 317,6,"se titula muerte a lo lejos y que se redacta 
87
+ Pues en los años inmediatamente anteriores a  "
88
+ 323,8.36,"1936 el poema dice así y veremos veremos que 
89
+ es una reflexión sobre la muerte que nos exige  "
90
+ 331.36,7.48,"que nos exige HM tomar posiciones desde el punto 
91
+ de vista de una filosofía eminentemente estoica  "
92
+ 338.84,4.72,"porque aquí el poeta idealiza a mi juicio el 
93
+ poeta idealiza completamente su encuentro con  "
94
+ 343.56,5.72,"la muerte claro no es lo mismo encontrarse con la 
95
+ muerte cuando el ser humano tiene esa luz y la ve  "
96
+ 349.28,5.24,"a lo lejos muerte a lo lejos que encontrarse con 
97
+ la muerte Pues cuando el ser humano ya no tiene  "
98
+ 354.52,8.24,"esaud está en en el ocaso de su senilidad y o bajo 
99
+ los efectos de enfermedades terribles es decir que  "
100
+ 362.76,4.2,"la interpretación de la muerte varía enormemente 
101
+ según las etapas humanas según la geografía en la  "
102
+ 366.96,5.2,"que nos encontremos no es lo mismo hablar de la 
103
+ muerte en el frente de guerra en una trinchera eh  "
104
+ 372.16,6.32,"o en un en una cárcel o o en momentos previos 
105
+ a una orden de fusilamiento como el propio eh  "
106
+ 378.48,7.76,"Jorge Guillén conoció en Pamplona en Precisamente 
107
+ en 1936 a a Jorge guen lo liberan de la cárcel un  "
108
+ 386.24,8.24,"19 de agosto precisamente el mismo día en el 
109
+ que se fusila a a Federico García Lorca quiero  "
110
+ 394.48,6.24,"decir que hablamos de tiempos muy crudos en en 
111
+ nuestra propia geografía no es lo mismo hablar  "
112
+ 400.72,3.52,"de la muerte en estas condiciones que hablar 
113
+ de la muerte Pues en épocas de paz en tiempos  "
114
+ 404.24,5.76,"de paz en épocas de salud etcétera etcétera no 
115
+ la salud es el lujo de la vida realmente donde  "
116
+ 410,7.04,"hay salud puede haber de todo donde no hay salud 
117
+ eh empieza a escasear básicamente casi todo el  "
118
+ 417.04,4.6,"caso es que este poema dice así ustedes fíjense 
119
+ así vamos fíjense en en lo que dice este poema  "
120
+ 421.64,7.12,"vamos a a exponerlo tal cual es y luego vamos a 
121
+ ir verso a verso como diría el poeta analizándolo  "
122
+ 428.76,7.72,"muerte a lo lejos alguna vez me angustia 
123
+ una certeza y ante mí se estremece mi futuro"
124
+ 436.48,16.4,"acechándote si la desnuda el sol no no hay apuro 
125
+ todavía lo urgente es el maduro fruto la mano ya  "
126
+ 452.88,8.44,"le des es corteza y un día entre los días el más 
127
+ triste será tenderse deberá la mano Sin afán y  "
128
+ 461.32,8.28,"acatando el inminente poder dir sin lágrimas 
129
+ en viste justa fatalidad el muroc cano va a  "
130
+ 469.6,10.28,"imponerme su ley no su accidente es un soneto 
131
+ de una extraordinaria Llaneza eh con casi Sos  "
132
+ 479.88,7.6,"muy variados pero con dominio de algún enfático 
133
+ y básicamente de los endecasílabos heroicos no  "
134
+ 487.48,5.08,"perdón de algún melódico enfáticos aquí no no hay 
135
+ no hay endecasílabos enfáticos los enfáticos son  "
136
+ 492.56,4.48,"los que llevan acento en primera sílaba métrica 
137
+ los heroicos son los que llevan acento en segunda  "
138
+ 497.04,6,"y Los Melódicos son los que llevan acento en en 
139
+ tercera el primer endecasílabo del del primer  "
140
+ 503.04,6.52,"terceto es es un Heroico y un día entre los 
141
+ días el más triste es decir introduce sobre  "
142
+ 509.56,6.2,"todo en la presentación de los dos tercetos 
143
+ finales una una suave melodía una suave melodía  "
144
+ 515.76,11.32,"después de de dos o de tres en en cabalgamientos 
145
+ muy crudos muy abruptos muy muy propios de algo  "
146
+ 527.08,5.96,"muy impropio en en el encabalgamiento abrupto 
147
+ que es la poesía pura que a veces tiende a astic  "
148
+ 533.04,11.28,"comitia y y a enunciar versos que en una eh sola 
149
+ secuencia eh presentan un valor sentencioso un  "
150
+ 544.32,6.44,"significado pleno nótese también que el propio 
151
+ soneto termina en una cumen es decir en una  "
152
+ 550.76,6.36,"especie de síntesis o esticomitia va a imponerme 
153
+ su ley no su accidente su ley la ley de la vida  "
154
+ 557.12,4.76,"es morirse la ley de la vida es la muerte es 
155
+ decir del mismo modo que la ley de la vida es  "
156
+ 561.88,7.64,"el nacimiento que tiene un principio la vida tiene 
157
+ también un final que es en primer lugar inevitable  "
158
+ 569.52,5.2,"y que por otro lado es también justo dentro de un 
159
+ momento hablaremos de la justicia de la muerte El  "
160
+ 574.72,6.32,"caso es que el poeta toma claramente distancias 
161
+ cronológicas vitales frente a la muerte porque se  "
162
+ 581.04,6.88,"siente lo que es una persona joven una persona que 
163
+ todavía tiene salud joven dentro de una madurez  "
164
+ 587.92,6.24,"hablamos de 1936 cuando el poeta nace en 1893 
165
+ queere decir no es precisamente un chiquillo ya  "
166
+ 594.16,9.04,"ni mucho menos pero está en el en el acm de de de 
167
+ su vida dispone de salud dispone de vigor y ve la  "
168
+ 603.2,6.44,"muerte a lo lejos es una reflexión sobre la muerte 
169
+ pero distante alejada es una especie de cuán largo  "
170
+ 609.64,5.76,"me lo fiáis sin adoptar esta actitud desafiante 
171
+ hasta ante la muerte sino más bien una actitud  "
172
+ 615.4,4.96,"muy sobria una actitud que puede hacer pensar en 
173
+ un Quevedo en sobre todo por el estoicismo con  "
174
+ 620.36,8.52,"el que se ASUME y como ocasionalmente alguna vez 
175
+ ocasionalmente puntualmente fugazmente pasajer me  "
176
+ 628.88,5.36,"ang hostia una certeza es decir vamos a morir 
177
+ todos pero como se suele decir en esa viñeta  "
178
+ 634.24,4.4,"que a veces se ve por internet vamos a morir 
179
+ todos pero no hoy necesariamente quiero decir  "
180
+ 638.64,3.88,"que ya sabemos que vamos a morir todos pero 
181
+ no necesariamente Hoy entonces alguna vez me  "
182
+ 642.52,5.8,"angustia una certeza no estamos en las obsesiones 
183
+ de Kirk Gar que estaba obsesionado permanentemente  "
184
+ 648.32,6.08,"por un concepto de angustia Que no sé por qué 
185
+ la gente se dedica a examinar como si hubiera  "
186
+ 654.4,4.96,"algo trascendente dentro de esa angustia quiero 
187
+ decir si si estás angustiado pues peor para ti  "
188
+ 659.36,4.48,"En definitiva porque la vida te ofrece muchas 
189
+ alternativas para superar esa angustia otra  "
190
+ 663.84,5.2,"cosa es que no se pueda claro no es lo mismo 
191
+ angustiarse por una enfermedad terminal que  "
192
+ 669.04,5.72,"angustiarse porque sube o baja la bolsa o que 
193
+ angustiarse simplemente porque alguien no se  "
194
+ 674.76,5.4,"ha llamado listos o tontos no es decir claro 
195
+ Son son muchas variables o angustiarse por  "
196
+ 680.16,7.12,"ver un gato o o por no verlo por ejemplo pero 
197
+ alguna vez me angustia una certeza y ante mí  "
198
+ 687.28,4.92,"se estremece mi futuro Claro en en el guion del 
199
+ futuro sabemos que está la muerte sabemos que la  "
200
+ 692.2,6.08,"muerte como Hacienda siempre llega eso no cabe 
201
+ la menor duda se dice así popularmente no pero  "
202
+ 698.28,4.12,"claro Yo no sé que inquiete más si la llegada 
203
+ de Hacienda o la llegada de la muerte y no se  "
204
+ 702.4,4.76,"brome excesivamente con estas cuestiones no hay 
205
+ algunos a los que Hacienda no les llega nunca a  "
206
+ 707.16,7,"pesar de todo y hay otros a los que les llega 
207
+ en cuestión de segundos a pesar de nada pero  "
208
+ 714.16,5.84,"bueno El caso es que alguna vez mi angustia 
209
+ una certeza y ante mis estr dice mi futuro"
210
+ 720,8.36,"acechándote tropieza La luz del campo la luz 
211
+ del campo es el el casi diríamos el primer  "
212
+ 728.36,6.44,"hemistiquio del del primer eh en decasílabo 
213
+ de la Segunda del segundo Cuarteto con una  "
214
+ 734.8,7.2,"encabalgamiento abrupto que termina en una 
215
+ cesura muy marcada la luz del campo más habrá  "
216
+ 742,4.44,"tristeza si la desnuda el sol Claro acechando 
217
+ está de pronto un muro de la rabal final en  "
218
+ 746.44,5.4,"que tropieza la luz del campo ese muro como el 
219
+ propio guillem confesó en más de una carta en  "
220
+ 751.84,5.48,"más de una correspondencia que ha mantenido 
221
+ es el muro del cementerio de Valladolid que  "
222
+ 757.32,6.92,"recuerda desde su propia infancia es el muro Cano 
223
+ que volverá después como una ploce O mesodi plos  "
224
+ 764.24,6.64,"al final el muro Cano va a imponerme su ley 
225
+ no no su accidente es una metáfora es decir  "
226
+ 770.88,6.6,"ningún muro de cementerio ningún muro Cano 
227
+ Cano de cal blanca de cementerio impone nada  "
228
+ 777.48,5.72,"sino simplemente es una metáfora la muerte se 
229
+ materializa en en el edificio en el edículo  "
230
+ 783.2,6.36,"que constituye el perímetro blanquecino 
231
+ calcinante y calcinado del del cementerio"
232
+ 789.56,6.88,"acechándote tropieza la luz del campo 
233
+ ese cementerio estaban los arrabales del  "
234
+ 796.44,8.4,"Valladolid de la infancia de del propio eh del 
235
+ propio Guillén de la infancia que él conoció de  "
236
+ 804.84,4.4,"la rabal final en que tropieza la luz del campo 
237
+ es decir la luz del campo Esa esa luz que que  "
238
+ 809.24,10.08,"tan frecuentemente exaltaba Juan Ramón Jiménez 
239
+ en sus poemas e destella refleja impacta en el  "
240
+ 819.32,7.84,"muro calcinante y calcinado del de ese cementerio 
241
+ que materializa la imagen letal la imagen mortal  "
242
+ 827.16,7.32,"que que está en el futuro de del poema muerte 
243
+ a lo lejos más habrá tristeza si la desnuda  "
244
+ 834.48,5.84,"el sol esta Este es un erotema condicional 
245
+ claro es un un ot tema es una pregunta Que  "
246
+ 840.32,6.48,"que se hace al Cosmos por así decir y que no 
247
+ tiene una respuesta solvente no es decir más  "
248
+ 846.8,7.4,"habrá tristeza si la desnuda el sol eh claro 
249
+ la la la la prótasis de la condicional la que  "
250
+ 854.2,5.4,"expresa la condición si la desnuda el sol si 
251
+ el sol la limpia si si el sol la depura si el  "
252
+ 859.6,5.24,"sol la purga se puede superar la tristeza con la 
253
+ luz del sol con el cántico se puede superar el  "
254
+ 864.84,6.16,"Clamor por Por así decirlo más habrá tristeza 
255
+ si si la desnuda el sol y automáticamente hay  "
256
+ 871,6.72,"un efecto de H autotran quilidad es decir el 
257
+ poeta trata de tranquilizarse Así mismo no no  "
258
+ 877.72,6.32,"hay apuro todavía no hay apuro todavía es decir 
259
+ no vamos a morirnos hoy lo urgente es el maduro  "
260
+ 884.04,9.04,"fruto lo urgente es el maduro fruto notes esta eh 
261
+ recurrencia o semicadencia esta rima interna esta  "
262
+ 893.08,9.76,"re que te rima por por decirlo de alguna manera 
263
+ uro uto u o esa esa esa rima eh que profundiza  "
264
+ 902.84,5.32,"realmente con una vocal bastante cerrada y 
265
+ bastante cruda el maduro fruto la mano ya le  "
266
+ 908.16,6.88,"des corteza es decir la vida sigue madurando la 
267
+ vida sigue haciendo su agosto Por así decirlo la  "
268
+ 915.04,5.96,"vida sigue agost estánd todavía no toca morir 
269
+ todavía no toca morir pero no podemos ignorar  "
270
+ 921,7.08,"alguna vez angustia esa certeza de que nos vamos 
271
+ a morir aquí estamos lejos de Esa visión que de la  "
272
+ 928.08,6.64,"muerte tenía el modernismo recuerdes el poema 
273
+ de Rubén Darío lo fatal eh Y no saber a dónde  "
274
+ 934.72,7.6,"vamos ni de dónde venimos ser sin rumbo cierto 
275
+ el temor de haber sido y un futuro terror no Y  "
276
+ 942.32,5.36,"la muerte que aguarda con y la tumba que aguarda 
277
+ con sus fifres Ramos y la carne que tienta con  "
278
+ 947.68,5.32,"sus frescos racimos y no saber a dónde vamos ni 
279
+ de dónde venimos eh Esa recreación del propio  "
280
+ 953,6.8,"entierro esa recreación de de la propia muerte 
281
+ que también practica sobre todo Juan Ramón Jiménez  "
282
+ 959.8,8.2,"en y yo me iré y se quedarán los pájaros cantando 
283
+ con la contemplación de una naturaleza desposeída  "
284
+ 968,5.44,"de la vida del sujeto que la contempla y que la 
285
+ propia naturaleza con absoluta indiferencia va  "
286
+ 973.44,5.64,"a seguir su curso porque somos completamente 
287
+ prescindibles todos estos poetas ven el más  "
288
+ 979.08,5.64,"allá como un conjunto vacío como un mundo donde 
289
+ nadie habitará absolutamente nada porque la única  "
290
+ 984.72,4.72,"vitalidad está en este mundo no hay otros mundos 
291
+ posibles no dolezel considera que hay muchos  "
292
+ 989.44,4.72,"mundos posibles incluso dentro de la literatura 
293
+ lo cual no deja de ser gracioso Pero bueno son las  "
294
+ 994.16,5.4,"gracias de de algunos teóricos de la literatura 
295
+ no pero bien es muy simpático esto los mundos  "
296
+ 999.56,6.16,"posibles No yo no sé dónde se saca el pasaporte 
297
+ para los mundos posibles salvo por el tanatorio  "
298
+ 1005.72,7.48,"Pero bueno El caso es que para Jorge Guillén en 
299
+ este mundo no Se expiden visados para una Ultra  "
300
+ 1013.2,5.64,"vida o para una vida ultraterrena es decir el 
301
+ muro Cano viene a imponer su ley no su accidente  "
302
+ 1019.92,5.4,"uno se muere se muere justamente en los términos 
303
+ propios de una justicia y no hay resurrección  "
304
+ 1025.32,5.36,"posible es decir no vamos a estar al cabo de unas 
305
+ horas no vamos a estar compartiendo el paraíso  "
306
+ 1030.68,5.76,"a la derecha de ningún Dios ni a la izquierda 
307
+ de ningún demonio compartiendo ningún infierno  "
308
+ 1036.44,8.72,"Entonces cuando nos introducimos de alguna 
309
+ manera en los dos tercetos que rematan el soneto  "
310
+ 1045.16,4.96,"es un soneto absolutamente puro es un soneto 
311
+ absolutamente clásico con con unos cuartetos  "
312
+ 1050.12,6.32,"que mantienen la misma rima a b b a en un en un 
313
+ en el primer Cuarteto y en el segundo certeza  "
314
+ 1056.44,10.44,"tropieza futuro muro tristeza descortezadura y 
315
+ lo remata en fruto es decir eh mantiene sostiene  "
316
+ 1066.88,3.96,"perfectamente la misma rima con una Llaneza 
317
+ absolutamente extraordinaria sin ningún tipo de  "
318
+ 1070.84,6,"exaltación desde una perspectiva completamente 
319
+ propia de la estoa propia del estoicismo que  "
320
+ 1076.84,6.44,"además eh idealiza el propio momento de la muerte 
321
+ porque por lo común Cuando alguien se muere suele  "
322
+ 1083.28,9.92,"morirse bajo los efectos de una enfermedad a veces 
323
+ dolorosa siempre muy sufrida eh A veces tiene la  "
324
+ 1093.2,6.36,"fortuna de morirse sedado pocas personas tienen 
325
+ la fortuna de morirse en sueños y no despertar  "
326
+ 1099.56,6.84,"sedos m pero con frecuencia eh el el problema no 
327
+ es morirse el problema es enfermar casi podríamos  "
328
+ 1106.4,4.8,"decir porque morir nos vamos a morir todos pero 
329
+ la enfermedad es mucho más aleatoria claro dice  "
330
+ 1111.2,4.68,"viene a imponer su ley no su accidente no sabemos 
331
+ cómo vamos a morir no sabemos si vamos a morirnos  "
332
+ 1115.88,6.72,"en un avión en un coche en una cama en una guerra 
333
+ en un terremoto en un en un accidente natural o  "
334
+ 1122.6,5.72,"artificial no no se sabe no se sabe cuál es el 
335
+ final si una muerte pacífica una muerte violenta  "
336
+ 1128.32,7.24,"eso no se sabe eh Por lo tanto la recreación 
337
+ de la muerte futura el Modernismo lo que hacía  "
338
+ 1135.56,5.4,"era la recreación de la muerte desde criterios 
339
+ retrospectivos vivos como si alguien sobreviviera  "
340
+ 1140.96,6.56,"su propia muerte y la pudiera contemplar aquí lo 
341
+ que hay no es una eh analepsis un recuerdo del  "
342
+ 1147.52,6.6,"pasado no hay nada más ideal que recordar en vida 
343
+ la muerte pretérita eso es inaudito sino más bien  "
344
+ 1154.12,6.92,"una prolepsis es lo que hay aquí es decir un temor 
345
+ hacia la muerte futura pero un temor que trata de  "
346
+ 1161.04,6.4,"calmarse que trata de tranquilizarse a sí mismo es 
347
+ decir y un día entre los días el más triste será  "
348
+ 1167.44,6.64,"es decir aquí recordamos los versos también 
349
+ de unamuno vendrá de noche vendrá de noche y  "
350
+ 1174.08,6.56,"soltará sus Perlas como un rosario negro que da 
351
+ miedo verlas es decir así se expresaba un amuno  "
352
+ 1180.64,6.12,"en el vendrá de noche o es de noche en mi estudio 
353
+ cuando prácticamente eh 30 años antes del día de  "
354
+ 1186.76,9.16,"su propia muerte un 31 de diciembre de 1906 el 
355
+ propio unamuno en su poemario poesías de 1907 eh  "
356
+ 1195.92,7.36,"preludia preludia lo que será justamente 30 años 
357
+ antes un 31 de diciembre de 1906 preludia lo que  "
358
+ 1203.28,8.56,"será su muerte un 31 de diciembre de 1936 también 
359
+ ese ese año 1936 en Salamanca las condiciones de  "
360
+ 1211.84,5.76,"la muerte de unamuno fueron muy amargas también 
361
+ como cualquier conocedor de la historia de España  "
362
+ 1217.6,9.08,"y de la literatura un munana puede puede saber 
363
+ el caso es que es de noche en mi estudio retrata  "
364
+ 1226.68,5.72,"también esta inquietud ante la muerte sa que nos 
365
+ vamos a morir un día entre los días el más triste  "
366
+ 1232.4,6.44,"será tenderse de ver a la mano Sin afame es decir 
367
+ hay que aceptar hay que chocarle las 5 a la muerte  "
368
+ 1238.84,5.84,"sin afán evidentemente sin prisa Pero sabemos que 
369
+ eso tendrá que ser así Y claro recordamos también  "
370
+ 1244.68,5.64,"los versos de manri que no perdamos tiempo ya en 
371
+ esta vida mezquina por tal modo pues mi voluntad  "
372
+ 1250.32,4.12,"está de acuerdo con la divina para todo y 
373
+ querer hombre vivir cuando Dios quiere que  "
374
+ 1254.44,6.92,"muera es locura bien Esto lo dice el maestre Don 
375
+ Rodrigo pero no lo dice guillem el propio Quevedo  "
376
+ 1261.36,4.48,"llega a decir en muchos aspectos que somos un 
377
+ móvil que somos un no un móvil telefónico sino  "
378
+ 1265.84,8.48,"un sepulcro móvil no Un muerto viviente viene a 
379
+ decir quebedo porque llevamos con nosotros toda  "
380
+ 1274.32,5.64,"la decadencia de la muerte desde el momento en que 
381
+ nacemos empezamos a morir es la tesis de Quevedo  "
382
+ 1279.96,3.88,"aquí guillem se distancia de esa tesis guillem lo 
383
+ que sostiene básicamente Es que en la muerte no  "
384
+ 1283.84,6.32,"hay que pensar hasta que se produzca hasta que nos 
385
+ encontremos con ella pero esto resulta muy irónico  "
386
+ 1290.16,4.68,"en el poema porque precisamente está recreando el 
387
+ momento de la muerte y lo recrea en términos muy  "
388
+ 1294.84,5.56,"ideales desde la dignidad del estoicismo claro el 
389
+ estoicismo dignifica enormemente porque provoca  "
390
+ 1300.4,6.56,"una distanciación frente al dolor un extrañamiento 
391
+ frente al dolor que inviste de superioridad a  "
392
+ 1306.96,4.96,"quien es capaz de adoptar esta postura estoica 
393
+ no y hay mucha gente que dice es que yo soy un  "
394
+ 1311.92,5.96,"estoico yo me considero un estoico Bueno pero es 
395
+ que estoicos somos todos o o o es que estoicos  "
396
+ 1317.88,5.24,"somos todos aquellos que vivimos enfrentándonos 
397
+ a la adversidad a los problemas al dolor al  "
398
+ 1323.12,5.76,"sufrimiento a las enfermedades y más estoicos son 
399
+ aquellos que sufren enfermedades particularmente  "
400
+ 1328.88,6.56,"graves y dolorosas sin apenas ayudas o recursos 
401
+ Esos son los verdaderos estoicos no los filósofos  "
402
+ 1335.44,5.4,"los los verdaderos estoicos no son los filósofos 
403
+ esos son Auténticos charlatanes completamente los  "
404
+ 1340.84,6.76,"verdaderos estoicos son aquellos que sufren las la 
405
+ adversidad en sus carnes y pueden o no contarlo Si  "
406
+ 1347.6,5.2,"lo pueden contar mejor pero hay muchas personas 
407
+ que han sufrido sufrimientos espantosos y que no  "
408
+ 1352.8,5,"han podido contarlos a nadie es decir esos son 
409
+ los estoicos anónimos es decir gracias a esos  "
410
+ 1357.8,6.84,"estoicos anónimos los filósofos han incorporado y 
411
+ han tejido la indumentaria del estoicismo que es  "
412
+ 1364.64,4.64,"el traje que se pone los domingos para predicar 
413
+ pero es que los mayores estoicos no son los  "
414
+ 1369.28,5.56,"filósofos los filósofos son los mayores cínicos 
415
+ que precisamente usurpan la indumentaria de de  "
416
+ 1374.84,5.28,"los verdaderos estoicos que son los que sufren en 
417
+ silencio claro Es que yo soy estoico bueno y los  "
418
+ 1380.12,7.08,"demás no Claro vamos a ver la gente que está en el 
419
+ paro la gente que no tiene dinero para comprarse  "
420
+ 1387.2,6.04,"una vivienda la gente que no puede sobrevivir 
421
+ económicamente no son estoicos esos que que  "
422
+ 1393.24,5,"no viven en un tonel porque ya no se habilita la 
423
+ vivienda en un tonel pero cuánta gente vive debajo  "
424
+ 1398.24,4.92,"de un banco o debajo de un puente No esos no son 
425
+ los estoicos Esos son los verdaderos estoicos y  "
426
+ 1403.16,6,"esos no están en ninguna academia de filosofía ni 
427
+ en ninguna parte Esos son los verdaderos ist as  "
428
+ 1409.16,6.72,"de una realidad que no acaba de extinguirse con el 
429
+ paso del tiempo entonces Claro que un poeta que un  "
430
+ 1415.88,6.44,"poeta realmente se convierta o se declare estoico 
431
+ a la hora de afrontar la muerte cuando dispone de  "
432
+ 1422.32,6.8,"salud cuando dispone de una edad en la que todavía 
433
+ puede contemplar la muerte a lo lejos es algo que  "
434
+ 1429.12,6,"dignifica enormemente al ser humano pero que 
435
+ forma parte realmente más del idealismo del  "
436
+ 1435.12,8.84,"idealismo poético y del moo que consiste en darse 
437
+ fuerza a uno a sí mismo para digamos sobrevivir  "
438
+ 1443.96,5.64,"Pues en la vida y ante determinadas adversidades 
439
+ que de la realidad es decir que tenderse de ver  "
440
+ 1449.6,4.8,"la mano Sin afán habrá que ver en el momento de 
441
+ la muerte Cómo estamos si estamos en condiciones  "
442
+ 1454.4,6.96,"de movernos o de no movernos eso no se sabe no 
443
+ y y acatando el inminente sin afán y acatando el  "
444
+ 1461.36,9.68,"inminente poder poder diré sin lágrimas es decir 
445
+ diré sin dolor diré sin pena pero claro el día  "
446
+ 1471.04,5.32,"era el más triste Pero lo afrontamos sin lágrimas 
447
+ sin sufrimiento en viste es decir el imperativo  "
448
+ 1476.36,6.24,"es como si uno le diera a la muerte la orden no 
449
+ no la muerte No espera tus órdenes la muerte te  "
450
+ 1482.6,7.08,"ignora completamente la muerte es absolutamente 
451
+ insensible esta visión de humanizar la muerte  "
452
+ 1489.68,5.52,"tan presente sobre todo en la dama del Alba de 
453
+ Alejandro casona donde la muerte aparece encarnada  "
454
+ 1495.2,5.96,"en una figura exquisita femenina cuidadosa 
455
+ humanizada prudente bellísima incluso bueno es  "
456
+ 1501.16,6.2,"la idealización más admirable que que yo he visto 
457
+ en una obra de teatro acerca de la muerte pero  "
458
+ 1507.36,7.6,"esta tendencia a darle órdenes incluso a la propia 
459
+ muerte es una megalomanía poética que no podemos  "
460
+ 1514.96,6.84,"dejar de de reconocerle al a Jorge Guillén es 
461
+ decir Jorge Guillén que era un poeta que corregía  "
462
+ 1521.8,5.4,"sus críticos que le decía a los críticos lo que 
463
+ tenían que decir de su poesía que les reescribía  "
464
+ 1527.2,6.12,"los textos no claro es una cosa muy curiosa esto 
465
+ antes era posible antes era posible porque hace  "
466
+ 1533.32,6.04,"décadas había un gran respeto hacia el prójimo en 
467
+ general hacia el prójimo en general no importaba  "
468
+ 1539.36,4.64,"quién fuera el prójimo a unos se le respetaba 
469
+ más pero y a otros menos pero el contexto de  "
470
+ 1544,5.6,"la relaciones sociales exigía un respeto otra 
471
+ cuestión es que este respeto se suspendiera a  "
472
+ 1549.6,6.96,"veces y se declararan guerras civiles y guerras 
473
+ mundiales e ya vaya respeto Estamos de acuerdo  "
474
+ 1556.56,6.72,"pero socialmente hablando de paz había un respeto 
475
+ muy superior al que hoy hay entre todos y cada uno  "
476
+ 1563.28,4.52,"de nosotros es decir internet es un medio que ha 
477
+ contribuido enormemente a que la gente se pierda  "
478
+ 1567.8,5.96,"respeto mutuamente y entonces claro hay muchas 
479
+ personas que consideran que los que estamos en  "
480
+ 1573.76,5.76,"internet que somos básicamente todos somos con los 
481
+ demás igual de irrespetuosos que ellos Entonces  "
482
+ 1579.52,7.24,"esto resulta muy gracioso no Porque e en fin Jorge 
483
+ guillen cuando hablaba con alguien lo primero que  "
484
+ 1586.76,8.16,"le decía es los llam es decir los que son más 
485
+ jóvenes que yo se dirigen a m calific o apel o"
486
+ 1594.92,23.68,"invocándose mire vaya usted a tutear a su madre y 
487
+ a su padre ya directamente porque esto es gracios  "
488
+ 1618.6,5.72,"ya cuando cuando la gente Busca la complicidad 
489
+ de esta manera bueno y y no hablemos ya de otras  "
490
+ 1624.32,6.92,"formas de Buscar complicidad que ellas resultan 
491
+ incalificable lo que sí es cierto es que cuando  "
492
+ 1631.24,6.24,"este señor escribe cuando Jorge guillen elabora y 
493
+ desarrolla su obra poética hay un respeto hacia el  "
494
+ 1637.48,4.84,"prójimo que hoy resulta ridículo completamente 
495
+ porque la sociedad en la que hoy vivimos ha  "
496
+ 1642.32,6.08,"convertido el respeto en una forma ridícula 
497
+ de vida y ha convertido muchas otras cosas  "
498
+ 1648.4,4.08,"también en una forma ridícula de vida pero vamos 
499
+ a ver Durante cuánto tiempo sobrevive una sociedad  "
500
+ 1652.48,4.28,"en esas condiciones Esta es otra cuestión pero lo 
501
+ que quiero decir con este punto es que el hecho  "
502
+ 1656.76,5.84,"de adoptar posiciones propias de la estoa del 
503
+ estoicismo el hecho de dirigirse a la muerte de  "
504
+ 1662.6,5.6,"tú precisamente tratar a la muerte de tú es una 
505
+ forma de buscar con la muerte cierta complicidad  "
506
+ 1668.2,5.4,"que trata en cierta manera de ponerse por encima 
507
+ de ella como si uno pudiera controlar la muerte  "
508
+ 1673.6,5.52,"y decirle a la muerte cuándo tiene que actuar es 
509
+ decir la muerte vendrá cuando yo esté disponible  "
510
+ 1679.12,5.68,"por el momento muerte a lo lejos la muerte vendrá 
511
+ cuando yo le dé la orden en viste justa fatalidad  "
512
+ 1684.8,5.16,"y además se permite se permite la libertad de 
513
+ calificarla llamar justa fatalidad claro algunos  "
514
+ 1689.96,4.52,"críticos se han planteado qué sentido tiene 
515
+ calificar a la muerte de justa porque la muerte  "
516
+ 1694.48,4.84,"no es justa ni es injusta la muerte es inevitable 
517
+ y por lo tanto apelan incluso al derecho natural  "
518
+ 1699.32,6.08,"y dicen Es que desde el punto de vista del derecho 
519
+ natural justo es aquello que escapa los límites de  "
520
+ 1705.4,6.08,"lo Inevitable escapa los límites del probabilismo 
521
+ no pero claro es que volvemos a lo de siempre pero  "
522
+ 1711.48,5.08,"es que la idea de Justicia de los poetas no es la 
523
+ idea de Justicia de los jueces ni es la idea de  "
524
+ 1716.56,6.12,"Justicia del derecho natural ni de la filosofía 
525
+ del derecho no podemos exigirle a la poesía que  "
526
+ 1722.68,6.52,"la poesía tenga un concepto de los referentes que 
527
+ convoca que se correspondan con el de determinadas  "
528
+ 1729.2,3.88,"ciencias específicas sea el derecho sea la 
529
+ termodinámica o sea el camino no cuando se  "
530
+ 1733.08,4.52,"dice bueno es que la idea de camino que tiene 
531
+ Machado no es el concepto de camino que tienen  "
532
+ 1737.6,5.6,"los ingenieros de caminos canales y puertos es 
533
+ que entonces si no Machado sería un ingeniero de  "
534
+ 1743.2,5.36,"caminos y no un poeta es que el Dios de los poetas 
535
+ como dice Juan Ramón Jiménez El Dios está azul el  "
536
+ 1748.56,4.72,"dios de los poetas no es el dios de los teólogos 
537
+ el camino de los poetas como el de Machado no es  "
538
+ 1753.28,5.6,"el camino de los ingenieros de caminos canales 
539
+ y puertos y la idea de justicia de Jorge Guillén  "
540
+ 1758.88,4.92,"en este poema no es la idea de Justicia de los 
541
+ profesores de derecho natural que algún crítico  "
542
+ 1763.8,6.8,"ha invocado precisamente cuando se pregunta por 
543
+ qué Jorge Guillén califica la muerte de justa  "
544
+ 1770.6,5.6,"justa fatalidad pues la califica de justa porque 
545
+ es el término de la vida y porque es de Justicia  "
546
+ 1776.2,5.04,"morirse es de Justicia morirse por muy inquietante 
547
+ que resulte esto por muy absurdo que alguna gente  "
548
+ 1781.24,6.28,"le parezca es decir guillem considera que la 
549
+ muerte es el cese biológico de la vida en todas  "
550
+ 1787.52,6.08,"sus dimensiones y que no hay una vida ultraterrena 
551
+ ni hay supervivencia espiritual alguna es decir  "
552
+ 1793.6,7.52,"Somos materia la materia nace crece se reproduce 
553
+ muere los términos más estrictamente biológicos y  "
554
+ 1801.12,5.88,"no hay nada más es decir dar a esto un sentido 
555
+ trascendente eso es hacer magia eso es hacer  "
556
+ 1807,5.76,"magia en tiempos H digamos extemporáneos para 
557
+ la magia creer en la magia es confiar en el  "
558
+ 1812.76,4.16,"poder de la palabra y cada uno puede hacer los 
559
+ hechizos que quiera pero la literatura no es un  "
560
+ 1816.92,5.84,"grimorio y este soneto desde luego no es un libro 
561
+ de hechizos aquí no se conjura la muerte para una  "
562
+ 1822.76,5.36,"supervivencia en el más allá no estamos hablando 
563
+ de que vedo el cerrar podrá mis ojos la postera  "
564
+ 1828.12,5.52,"sombra que me llevar el blanco día y acabaremos 
565
+ todos pues eh polvo será más polvo enamorado no  "
566
+ 1833.64,5.64,"no se trata de de esa cuestión no se trata de esa 
567
+ cuestión aquí nos morimos y se muere todo se muere  "
568
+ 1839.28,6.4,"hasta el amor es decir y podré decir sin lágrimas 
569
+ en viste justa fatalidad el mocano va a imponerme  "
570
+ 1845.68,6.4,"su ley no su accidente es decir en esa en esa 
571
+ litote claro esto es es también de un narcisismo  "
572
+ 1852.08,6.6,"extraordinario Porque casi lo podía haber suscrito 
573
+ Antonio gala decir vendrás a matarme pero por una  "
574
+ 1858.68,6.64,"ley que es superior incluso a ti la propia muerte 
575
+ porque no no no me impondrá un accidente sino una  "
576
+ 1865.32,6.76,"ley universal verdad por lo tanto en ese sentido 
577
+ no es una cuestión personal que me mates a mí eh  "
578
+ 1872.08,7,"dec es que somos mortales claro todo poeta es un 
579
+ ser enormemente engreído esto no podemos evitarlo  "
580
+ 1879.08,5.6,"reconocerlo es decir no no no se puede evitar este 
581
+ reconocimiento los poetas son seres engreídos de  "
582
+ 1884.68,5.52,"sí mismos son seres profundamente narcisistas 
583
+ necesitan que los quieran necesitan que los  "
584
+ 1890.2,6.08,"lean es decir usted cuando se encuentra con un 
585
+ poeta los poetas te persiguen con sus versos es  "
586
+ 1896.28,5.68,"decir son más pesados que los alumnos de música 
587
+ los alumnos de música a veces no tienen ningún  "
588
+ 1901.96,5.16,"interés en que su profesor les preste atención 
589
+ Es más son perezosos a la hora de ir a clase no  "
590
+ 1907.12,7.32,"muestran interés ni curiosidad por por los saberes 
591
+ de de su profesor de música no es decir es una  "
592
+ 1914.44,5.96,"cosa verdaderamente sorprendente Sin embargo a los 
593
+ poetas les ocurre todo lo contrario cuanto peores  "
594
+ 1920.4,5.96,"son sus versos más insisten para que se los leas y 
595
+ y dicen acabo de escribir estos versos mire a ver  "
596
+ 1926.36,5.08,"qué le parece Y yo qué quiere que le diga de los 
597
+ versos que yo no soy poeta yo soy intérprete de  "
598
+ 1931.44,5.16,"la literatura pero lo que usted escribe no es 
599
+ literatura pero claro si le digo esto los los  "
600
+ 1936.6,5.4,"mato directamente los mato definitivamente claro 
601
+ entonces claro Qué vas a hacer con esto Pues que  "
602
+ 1942,6.24,"vas a hacer pues cada uno que haga lo que pueda 
603
+ en tanto ellos con sus versos como yo escaque  "
604
+ 1948.24,5.8,"evidentemente pero claro los poetas Son son 
605
+ seres mega narcisistas o sea el narcisismo de  "
606
+ 1954.04,5.32,"los poetas no no lo puede categorizar la 
607
+ psiquiatría eso es una cosa muy superior  "
608
+ 1959.36,6.76,"a a cualquier categoría psiquiátrica entonces 
609
+ eh claro estamos muy alejados de de cualquier  "
610
+ 1966.12,6.08,"posibilidad de solución médica que esto tenga 
611
+ de de hecho para el propio Platón la poesía  "
612
+ 1972.2,5.08,"era absolutamente insoportable porque para Platón 
613
+ competir con un poeta no solo era competir con un  "
614
+ 1977.28,5.52,"discurso cuya jurisdicción rebasaba completamente 
615
+ las posibilidades de la filosofía sino que era  "
616
+ 1982.8,4.48,"también competir con un narcisismo que rebasaba 
617
+ enormemente las posibilidades del narcisismo  "
618
+ 1987.28,7.04,"filosófico eh claro esto era es que el narcisismo 
619
+ filosófico eh tiene como principal Enemigo al  "
620
+ 1994.32,5.2,"narcisismo poético al narcisismo literario y claro 
621
+ cuando dos narcisistas enfrentan el resultado Qué  "
622
+ 1999.52,6.88,"es qué es pues un debate evidentemente el 
623
+ caso es que cuando algunos críticos insisto  "
624
+ 2006.4,6.84,"se acercan a este poema a este soneto eh dándole 
625
+ vueltas a a la palabra justicia y buscándole los"
626
+ 2013.24,13.32,"filbanque la literatura es ante todo la negación 
627
+ del sentido literal Esta es la tesis número 10  "
628
+ 2026.56,5.92,"de la crítica de la razón literaria Y es que la 
629
+ literatura es la negación del sentido literal por  "
630
+ 2032.48,6.96,"tanto no podemos aplicar a la idea de la muerte 
631
+ que sostiene Jorge Guillén la idea de Justicia que  "
632
+ 2039.44,6.08,"puede sostener el derecho natural o simplemente 
633
+ un juez de primera audiencia o o o o de tribunal  "
634
+ 2045.52,4.44,"supremo es decir el concepto de Justicia que 
635
+ tiene el tribunal supremo el constitucional  "
636
+ 2049.96,4.72,"o la audiencia provincial de cualquier lugar 
637
+ o el juzgado ordinario de cualquier sitio no  "
638
+ 2054.68,5.56,"puede coincidir con el concepto de Justicia que 
639
+ tiene un poeta en un soneto que habla de muerte  "
640
+ 2060.24,5.68,"a lo lejos o sea no podemos juzgar la literatura 
641
+ desde Los criterios de determinadas disciplinas o  "
642
+ 2065.92,5.88,"ciencias categoriales porque la literatura no se 
643
+ deja no se deja hacer esto y no se deja porque la  "
644
+ 2071.8,4.76,"la literatura tiene como principio fundamental el 
645
+ hecho de negar el sentido literal de las palabras  "
646
+ 2076.56,6.72,"y por qué Pues porque en la literatura cada 
647
+ palabra homónima y polisémica posee un sentido  "
648
+ 2083.28,5.6,"que no es el sentido que se registra literalmente 
649
+ en los diccionarios el único diccionario capaz de  "
650
+ 2088.88,4.36,"explicar el sentido de las palabras literarias 
651
+ es la propia literatura y no los diccionarios  "
652
+ 2093.24,4.72,"lexicográficos de tal manera que si nosotros 
653
+ acudimos a un diccionario lexicográfico  "
654
+ 2097.96,4.52,"para interpretar el sentido que tiene una palabra 
655
+ literaria lo único que nos vamos a encontrar es  "
656
+ 2102.48,4.52,"con el sentido lexicográfico que ese diccionario 
657
+ recoge según el uso que los hablantes hacen del  "
658
+ 2107,5.2,"término pero los hablantes no hablan como poetas 
659
+ es decir los hablantes hablan como usuarios  "
660
+ 2112.2,5,"lexicográficos de un lenguaje otra cosa es que el 
661
+ poeta tenga en común con los hablantes términos y  "
662
+ 2117.2,4.52,"palabras que el diccionario recoge para los unos y 
663
+ para los otros pero el uso que la literatura hace  "
664
+ 2121.72,5.6,"de las palabras tiene muy poco nada que ver en 
665
+ algunas ocasiones con el sentido que lexicográfico  "
666
+ 2127.32,4.6,"esa las mismas palabras tienen en los diccionarios 
667
+ y no hablemos ya del sentido que esas palabras  "
668
+ 2131.92,4.2,"sentido horrendo a veces que esas palabras 
669
+ pueden tener en diccionarios especializados  "
670
+ 2136.12,5.08,"de determinadas ramas del conocimiento como puede 
671
+ ser el derecho natural o simplemente el uso que  "
672
+ 2141.2,5.36,"del lenguaje hacen los juristas los miembros de 
673
+ este u otro tribunal o simplemente los profesores  "
674
+ 2146.56,5.68,"universitarios claro es que si fuéramos por la 
675
+ vida hablando como poetas haríamos el ridículo  "
676
+ 2152.24,4.96,"porque sacar las cosas de su contexto supone 
677
+ básicamente ridiculizar lasas y desnaturalizarlas  "
678
+ 2157.8,5.28,"y mal interpretarlas evidentemente eso es algo 
679
+ que solo hace gracia a quienes viven en un  "
680
+ 2163.08,5.56,"tercer mundo semántico o simplemente a los que 
681
+ no conocen la realidad y tienen que destruirla  "
682
+ 2168.64,4.52,"para poder de alguna manera asumirla o hacer la 
683
+ digestión pero claro eso no se lo puede permitir  "
684
+ 2173.16,4.76,"un intérprete de obras literarias el intérprete de 
685
+ obras literarias tiene que conocer el sentido que  "
686
+ 2177.92,3.88,"va más allá de la literalidad de las palabras 
687
+ porque si no acabaríamos interpretando la  "
688
+ 2181.8,5.76,"literatura como los curas o como los filósofos es 
689
+ decir reduciendo el sentido y los valores liter  "
690
+ 2188.08,6.6,"a secuencias que no son capaces más que de 
691
+ interpretar lo básico eso es como preguntarle  "
692
+ 2194.68,5.4,"a alguien Cuántos idiomas conoce usted y que 
693
+ esa persona responda Pues yo conozco el inglés  "
694
+ 2200.08,7.36,"el español el alemán el latín el griego el 
695
+ suahili el chino el japonés pero no no no  "
696
+ 2207.44,5.04,"les pregunto Cuántos de Cuántos idiomas tiene 
697
+ usted conocimiento de que existan sino Cuántos  "
698
+ 2212.48,5.16,"idiomas usted Habla claro eso es la diferencia 
699
+ que hay entre mirar a la luna o mirar al dedo que  "
700
+ 2217.64,4.12,"apunta hacia la luna claro mirar al dedo que 
701
+ apunta hacia la luna es tomarse el sentido  "
702
+ 2221.76,7.24,"literal de las señales sin percibir la muerte a lo 
703
+ lejos claro es que m Esto no se puede explicar en  "
704
+ 2229,5,"otros términos o se entiende o no se entiende 
705
+ Pero si no se ASUME que la literatura es la  "
706
+ 2234,6.12,"negación del sentido literal de las palabras 
707
+ entonces trataremos de buscarle al soneto de  "
708
+ 2240.12,7.48,"de Jorge Guillén el sentido de Justicia que le 
709
+ puede dar el tribunal supremo o la filosofía del  "
710
+ 2247.6,4.76,"derecho esto no tiene ningún sentido no se puede 
711
+ reducir la literatura a una a la interpretación  "
712
+ 2252.36,6.24,"que de ella haga eh un tribunal supremo un 
713
+ tribunal constitucional eso eso no tiene  "
714
+ 2258.6,4.48,"ningún sentido del mismo modo que la literatura 
715
+ tampoco la puede interpretar Pues un tribunal  "
716
+ 2263.08,5.64,"eclesiástico aunque se trate incluso del cántico 
717
+ espiritual de de Juan de la cruz quiero decir con  "
718
+ 2268.72,8.72,"todo esto que esta visión estoica y supremacista 
719
+ megalómana también eh megalómana completamente  "
720
+ 2278.08,29.52,"de de del dominio del ser humano ante 
721
+ la muerte es muy senequista mencionar  "
722
+ 2307.6,29.84,"todo esto para señalar insisto que la literatura 
723
+ es ante todo la negación del sentido literal"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 11.835,4.005,"En esta sesión vamos a hablar de una 
3
+ cuestión muy importante que tiene que ver con  "
4
+ 15.84,7.4,"los capítulos 6 7 y 8 de la novela Doña Bárbara de 
5
+ Rómulo Gallegos como todo el mundo sabe la novela  "
6
+ 23.24,6.84,"se publica 1929 por un autor que nace en el año de 
7
+ la argenta en el año de publicación de la argenta  "
8
+ 30.08,9.08,"1884 y muere en 1969 no sé si fue ese año en 
9
+ concreto cuando se supone que alguien llegó a la  "
10
+ 39.16,9.48,"luna pero no lo recuerdo exactamente sea como sea 
11
+ estos seis episodios a los que nos vamos a referir  "
12
+ 48.64,6.44,"estos seis capítulos los seis s y ocho de la 
13
+ segunda parte hacen referencia en líneas generales  "
14
+ 55.08,7.36,"a lo que vamos a denominar literatura costumbrista 
15
+ literatura de costumbres y novela lírica en unos  "
16
+ 62.44,7.36,"términos que son muy próximos a los del idealismo 
17
+ un idealismo que no afecta tanto a los términos  "
18
+ 69.8,5.64,"cuanto a las relaciones ideales entre términos 
19
+ reales Esto es algo absolutamente fundamental  "
20
+ 75.44,7.96,"en una novela como esta Doña Bárbara de romulo 
21
+ gallegos en la que a mi juicio el desenlace que se  "
22
+ 83.4,8,"produce en toda la novela es siempre un desenlace 
23
+ idealista a partir de una situación protagonizada  "
24
+ 91.4,7.2,"por hechos reales por términos reales pero qué 
25
+ ocurre que estos términos reales seres humanos  "
26
+ 98.6,7.72,"reales animales reales se relacionan entre sí de 
27
+ una manera ideal que conduce a un desenlace feliz  "
28
+ 106.32,7.88,"a un final feliz Y esto es algo realmente muy 
29
+ infrecuente en la literatura sobre todo desde  "
30
+ 114.2,7.64,"el siglo XVII en adelante los finales felices 
31
+ solo se dan en el cine en un cine destinado a un  "
32
+ 121.84,6.16,"consumo industrial y masivo pero la literatura con 
33
+ frecuencia se ha reservado finales muy infelices  "
34
+ 128,7.4,"esta novela de romolo gallegos es una excepción 
35
+ Hasta cierto punto incluso podríamos considerar  "
36
+ 135.4,6.72,"que se trata de una novela de evasión de una 
37
+ novela evasiva de una novela que aun planteando  "
38
+ 142.12,6.16,"problemas reales los problemas políticos 
39
+ que afectan a a Venezuela aú planteando esos  "
40
+ 148.28,9.32,"problemas reales en realidad propone un desenlace 
41
+ completamente idealista porque todos los problemas  "
42
+ 157.6,5.44,"que se plantean en la novela al final tienen una 
43
+ solución que parece dada por sí misma dada por  "
44
+ 163.04,5.92,"sí sola eso en la realidad no ocurre es como si 
45
+ alguien que tuviera una enfermedad de repente se  "
46
+ 168.96,7.48,"curara sin intervención médica casi milagrosamente 
47
+ y como digo esto es algo que no se da en la  "
48
+ 176.44,5.6,"realidad pero es como si el autor este hombre 
49
+ que fue presidente de Venezuela durante apenas  "
50
+ 182.04,8.88,"9 meses planteara un final feliz a los problemas 
51
+ reales de de la hispanoamérica que supuestamente  "
52
+ 190.92,7.84,"Bolívar independizó no sabemos De quién pero el 
53
+ resultado es una narrativa como la de Doña Bárbara  "
54
+ 198.76,7.12,"En definitiva vamos al primero de estos episodios 
55
+ el primero de estos capítulos el capítulo se tiene  "
56
+ 205.88,6.16,"como título El espanto del bramador bramador es 
57
+ el nombre de un río nombre de un río y El espanto  "
58
+ 212.04,26.2,"de ese río es un caimán es un caimán gigantesco 
59
+ es un caimán hiperbólico es un caimán polificcion"
60
+ 240,8.56,"que tiene Doña Bárbara podríamos decir que es un 
61
+ animal eh favorecido cuidado custodiado por Doña  "
62
+ 248.56,6.04,"Bárbara que de alguna manera incluso lo alimenta 
63
+ porque permite que este caimán se alimente de de  "
64
+ 254.6,8.12,"las reses y del ganado de sus fincas colindantes 
65
+ de manera que se vaya cargando digamos a a los  "
66
+ 262.72,7.32,"recursos eh incluso humanos si hace falta también 
67
+ de las fincas colaterales es como si dijeran  "
68
+ 270.04,5.96,"que se tratara de un animal favorecido por 
69
+ Doña Bárbara y que Doña Bárbara utiliza como  "
70
+ 276,6.6,"una proyección de sí misma contra sus posibles 
71
+ adversarios es decir tener de mascota un caimán de  "
72
+ 282.6,5.08,"estas dimensiones no suele ser habitual no suele 
73
+ ser normal normalmente la gente tiene como mascota  "
74
+ 287.68,6.32,"otro tipo de animales no dir otro tipo de caimanes 
75
+ pero desde luego otro tipo de animales no El caso  "
76
+ 294,7.56,"es que Doña Bárbara tiene una mascota digna de 
77
+ su posición y su posición moralmente exige Pues  "
78
+ 301.56,7.84,"un caimán de de estas dimensiones que además es 
79
+ tuerto es como si fuera un rufián eh fluvial por  "
80
+ 309.4,6.4,"por por así decir bien este Caimán contra el cual 
81
+ al comienzo de la novela el propio Santos luzardo  "
82
+ 315.8,9.64,"dispara su arma y aú relativamente con puntería no 
83
+ logra abatirlo porque parece que la piel de este  "
84
+ 325.44,6.4,"Caimán es tan dura que repele los balazos que 
85
+ recibe y se le advierte muy claramente a Santos  "
86
+ 331.84,5.08,"luzardo que no intente de nuevo volver a disparar 
87
+ sobre ese Caimán porque es El espanto del bramador  "
88
+ 336.92,7.88,"y está de alguna manera protegido por Doña Bárbara 
89
+ de hecho la mascota el término mascota procede es  "
90
+ 344.8,5.08,"un galicismo procede del francés que remite 
91
+ a fetiche o sea tener una mascota es tener un  "
92
+ 349.88,8.08,"fetiche es decir tener una criatura que como un 
93
+ talismán proporciona o irradia o remite ciertos  "
94
+ 357.96,7.96,"poderes que de alguna manera luminosamente dotan 
95
+ de cierto valor o de cierto poder a su vez a la  "
96
+ 365.92,5.96,"persona que lo posee diríamos que este Caimán 
97
+ innominado Por cierto pero que es un auténtico  "
98
+ 371.88,7.32,"polifemo de los ríos y de los afluentes de todos 
99
+ esos ríos que rodean las fincas y los Atos de de  "
100
+ 379.2,6.32,"esos Llanos pues es un animal que cuenta con el 
101
+ favor de Doña Bárbara bien pues a este animalito  "
102
+ 385.52,11.04,"a esta criatura se la cargan lo matan dos eh 
103
+ peones dos trabajadores de la finca de Santos  "
104
+ 396.56,7.04,"luzardo y lo hacen incluso deportivamente lo 
105
+ hacen en torno a a unos días de semana santa  "
106
+ 403.6,6.84,"un jueves un viernes santo y h en unos términos 
107
+ propios de la literatura costumbrista es decir  "
108
+ 410.44,7,"tienen como costumbre cazar caimanes descomunales 
109
+ como una actividad deportiva simplemente como un  "
110
+ 417.44,4.6,"espectáculo que contemplan otras personas como 
111
+ un entrenamiento entonces Estos tipos se meten  "
112
+ 422.04,6.88,"en en los ríos Ríos realmente peligrosos valga 
113
+ la redundancia vamos si hay caimanes en los ríos  "
114
+ 428.92,7.04,"ya me dirán ustedes no si es simplemente pues eso 
115
+ para jugar a la pelotita con el caimán eh se meten  "
116
+ 435.96,6.92,"en el río acechan al Caimán y como tiene un solo 
117
+ ojo el caimán pu solo ve la mitad del espacio se  "
118
+ 442.88,5.6,"le ponen en la otra mitad eh yo no sé si esto 
119
+ Será muy idealista o no nunca me he metido en  "
120
+ 448.48,6.88,"un río para cazar caimanes y menos caimanes más 
121
+ cotizados por Doña Bárbara pero el caso es que el  "
122
+ 455.36,8.64,"relato costumbrista y muy idealista expresa en los 
123
+ siguientes términos la caza el abatimiento de ese"
124
+ 464,3.44,polificcion
125
+ 467.44,8.8,"el saurio volvió la cabeza y se quedó mirando 
126
+ aquello que flotaba flor de agua lo que flotaba  "
127
+ 476.24,4.68,"flor de agua eran unos ramajes que disimulaba 
128
+ la presencia de dos humanos que iban a cazar  "
129
+ 480.92,6.28,"el caimán tres rifles lo apuntaron desde 
130
+ la playa poniendo al azar de una puntería  "
131
+ 487.2,7.24,"la vida de los hombres próximos a la fiera y ya 
132
+ esta iba a sumergirse de nuevo cuando un brusco  "
133
+ 494.44,7.76,"vaivén de las taparas indico que pajarote y María 
134
+ Nieves pajarote y María Nieves son los nombres  "
135
+ 502.2,5.96,"casi poliomas sios o hipocorísticos de estos 
136
+ dos personajes uno tiene nombre de mujer pero  "
137
+ 508.16,5.88,"no guarda ninguna relación ningún significante 
138
+ ni significado travestido sino que simplemente  "
139
+ 514.04,6.36,"se llama así las abandonaban jugando el todo por 
140
+ el todo para lanzarse al asalto que era la única  "
141
+ 520.4,5.32,"esperanza de salvación que ya les quedaba es 
142
+ decir dos hombres contra un caimán que que es  "
143
+ 525.72,5.32,"bueno Yo no sé los metros que puede medir este 
144
+ Caimán porque no he tenido ocasión de medir la  "
145
+ 531.04,7.32,"longitud del espanto del bramador Pero bueno se 
146
+ produjo un borbollón de aguas fangosas se agitó  "
147
+ 538.36,6.32,"en convulsiones una masa enorme se levantó varias 
148
+ veces en el aire una cauda formidable es decir un  "
149
+ 544.68,6.04,"caudal de agua formidable produciendo un estruendo 
150
+ al caer sobre el agua y finalmente el caimán se  "
151
+ 550.72,8.88,"volteó y se quedó inmóvil a flote la blanca panza 
152
+ descomunal sangrantes los codillos alance ados a  "
153
+ 559.6,7.24,"tiempo que pajarote y María Nieves sacaban por 
154
+ allá las cabezas exclamando Dios y hombre y un  "
155
+ 566.84,7.08,"clamor unánime en la orilla celebrando la 
156
+ se acabó El espanto del bramador esto es el  "
157
+ 573.92,9.08,"título ese genitivo de propiedad que da título al 
158
+ capítulo así se Irán acabando todas las brujerías  "
159
+ 583,6.36,"de el miedo el miedo es la finca que da nombre a 
160
+ las posesiones de Doña Bárbara que debe ser algo  "
161
+ 589.36,6.64,"así como la mitad de Venezuela porque ahora aquí 
162
+ tenemos la contra bien este hecho evidentemente  "
163
+ 596,9.24,"se narra en la novela porque tiene ticamente la 
164
+ radioactividad por así decir de invitar al lector  "
165
+ 605.24,8.68,"de hacerle saber al lector que los poderes de Doña 
166
+ Bárbara el fetichismo de Doña Bárbara va atenu va  "
167
+ 613.92,5.6,"incluso destruyéndose paulatinamente claro como 
168
+ decía chov y esto lo hemos señalado muchas veces  "
169
+ 619.52,4.76,"cuando en una obra de teatro aparece un rifle 
170
+ o una escopeta en el primer acto es porque  "
171
+ 624.28,5.48,"ese arma se va a disparar Y probablemente va a 
172
+ haber un homicidio antes de que la obra termine  "
173
+ 629.76,5.92,"nada de lo que ocurre en la literatura ocurre 
174
+ por casualidad cuando se relata un episodio de  "
175
+ 635.68,7.16,"esta naturaleza no es porque se trate de un 
176
+ documental de la dos sino que simplemente la  "
177
+ 642.84,8.6,"muerte de este animal tiene significativamente 
178
+ tiene semánticamente una forma de representar  "
179
+ 651.44,4.64,"muchos de los sentidos a los que conduce la 
180
+ propia novela este Caimán es una proyección  "
181
+ 656.08,5.08,"animal de Doña Bárbara es decir si Doña Bárbara 
182
+ fuera un animal no humano probablemente sería  "
183
+ 661.16,9.8,"un caimán o una Caimán no es decir que este este 
184
+ animalito esta criaturita fluvial verdad eh tuerta  "
185
+ 670.96,7.6,"Y y no precisamente bonachona ni confidencial es 
186
+ decir no no no es plan de quedar con ella pues  "
187
+ 678.56,7.04,"acariciarlo y tal Aunque Doña Bárbara seguramente 
188
+ podría acariciarlo mimosa pero no es el caso eh  "
189
+ 685.6,6.84,"semánticamente remita remite a la vulnerabilidad 
190
+ en la que ya se encuentra Doña Bárbara como  "
191
+ 692.44,9.48,"alguien que no podrá mantener en el futuro su 
192
+ poder frente a H el racionalismo civilizador de  "
193
+ 701.92,4.4,"Santos luzardo bien Este es el planteamiento de 
194
+ la novela que es un planteamiento completamente  "
195
+ 706.32,5.88,"idealista eh naturalmente el narrador podría 
196
+ haber expuesto podría haber relatado podría  "
197
+ 712.2,7.04,"haber contado los mismos hechos de modo tal que 
198
+ el caimán se devorar a estos dos peones de de la  "
199
+ 719.24,6.04,"la finca de Santos luzardo o algo peor incluso 
200
+ que los mutilar a a a mordiscos en sus fauces  "
201
+ 725.28,6.04,"etcétera etcétera Pero no lo hace es decir que 
202
+ el sentido de este acontecimiento el significado  "
203
+ 731.32,7.72,"de este relato es un es una prolepsis eh que 
204
+ anuncia lo que en los próximos capítulos nos  "
205
+ 739.04,6.72,"vamos a encontrar que es la pérdida creciente 
206
+ de poder que conoce Doña Bárbara algo insisto  "
207
+ 745.76,7.12,"realmente idealista porque el el poder eh el 
208
+ poder naturalmente es una bomba de relojería  "
209
+ 752.88,5.48,"cuyo temporizador Se desconoce es decir nadie 
210
+ que ejerce el poder sabe exactamente cuándo lo  "
211
+ 758.36,6.44,"va a perder ocurre que con frecuencia las personas 
212
+ que ejercen el poder están poseídas de un terrible  "
213
+ 764.8,8.4,"narcisismo que los ciega ante las situaciones a 
214
+ las que se enfrentan y necesitan constantemente  "
215
+ 773.2,5.28,"la aprobación de quienes los rodean porque por 
216
+ sí mismos se sienten demasiado débiles porque el  "
217
+ 778.48,6.04,"poder neces siempre la confirmación de un consenso 
218
+ además visible está amenazado por poderosísimas  "
219
+ 784.52,6.76,"traiciones es algo a lo que toda la novelística 
220
+ hispanoamericana cuyo protagonista es el tirano  "
221
+ 791.28,5.36,"desde el yo el supremo hasta el recurso del método 
222
+ pasando por 100 años de soledad etcétera etcétera  "
223
+ 796.64,7,"hacen constantemente referencia es decir la 
224
+ traición del poderoso un motivo literario  "
225
+ 803.64,9.4,"universal desde Julio César hasta insisto pues eh 
226
+ yo el supremo quiero decir que en constantemente  "
227
+ 813.04,6.64,"está presente esto desde tirano banderas hasta 
228
+ eh En fin Pues el recurso del método y tantísimas  "
229
+ 819.68,6.08,"otras novelas de esta de esta temática por 
230
+ lo tanto Nada nuevo ahora bien el caso de  "
231
+ 825.76,6.24,"Doña Bárbara que es una cacique territorial 
232
+ impresionante como puede serlo Pedro Páramo en  "
233
+ 832,7.48,"en la novela homónima Pues remite a circunstancias 
234
+ de esta naturaleza y el valor numinoso del animal  "
235
+ 839.48,6.28,"que perece ante los brazos humanos Dios y hombre 
236
+ pues naturalmente remite ya no a la domesticación  "
237
+ 845.76,4.12,"del animal sino simplemente a su destrucción 
238
+ violenta por parte del ser humano es decir  "
239
+ 849.88,7.08,"cuando Hércules vence a León la fuerza numinosa 
240
+ de León pasa al ser humano cuando el ser humano  "
241
+ 856.96,6.12,"logra domesticar a los animales el valor numinoso 
242
+ que antes tenían los animales desaparece y los  "
243
+ 863.08,5.28,"animales se convierten en mascotas es decir en 
244
+ fetiches inofensivos completamente que no tienen  "
245
+ 868.36,5.24,"ningún valor tienen el valor de entretener al 
246
+ ser humano eh al ser humano básicamente moderno  "
247
+ 873.6,3.92,"porque esto O sea en el Paleolítico inferior 
248
+ es absolutamente inconcebible que el ser humano  "
249
+ 877.52,7,"tenga como mascota eh un perrito de peluche 
250
+ o sea eso no es inconcebible completamente  "
251
+ 884.52,6.24,"es inconcebible absolutamente por completo en 
252
+ todo caso podían tener como mascota es decir  "
253
+ 890.76,6.08,"como fetiche en el sentido etimológico del término 
254
+ Pues los cuernos de un mammut no Claro hoy nadie  "
255
+ 896.84,8.48,"tendría como fetiche los cuernos eh de nadie 
256
+ por decirlo suavemente bien ha de entenderse  "
257
+ 905.32,7.84,"en este contexto el valor numinoso del animal 
258
+ pasa al ser humano que lo vence en un contexto"
259
+ 913.16,14.92,"prolétariat pura costumbrista el capítulo 
260
+ siguiente se titula miel de aricas Qué son  "
261
+ 928.08,8.92,"las aricas capítulo 7 la segunda parte de Doña 
262
+ Bárbara miel de aricas las aricas son abejas  "
263
+ 937,6.48,"son unas abejas muy especiales son abejas que 
264
+ carecen de de aguijón que tienen el abdomen negro  "
265
+ 943.48,7,"con cuatro franjas amarillas y que producen 
266
+ una miel que es muy aromática casi diríamos  "
267
+ 950.48,6.28,"perfumada muy sabrosa pero también un tanto 
268
+ irritante porque produce cierto picor cierto  "
269
+ 956.76,8.04,"escozor si se ingiere cantidades eh excesivas 
270
+ vamos a decirlo así no tengase en cuenta que  "
271
+ 964.8,5.2,"la miel puede matar dulcemente No digo que la 
272
+ miel de las aricas mate dulcemente pero si en  "
273
+ 970,5.2,"el capítulo que acabamos de mencionar los 
274
+ protagonistas son un caimán desmesurado y"
275
+ 975.2,12.68,"polificcion son dos chiquillas una de ellas 
276
+ Marisela y otra una chiquilla confidente Y  "
277
+ 987.88,6.72,"si en el caso anterior ior el costumbrismo era 
278
+ entretenerse enfrentándose a bestias desmesuradas  "
279
+ 994.6,8.28,"este costumbrismo va a ser el de una novela 
280
+ lírica donde dos muchachas hablan amorosamente  "
281
+ 1002.88,6.84,"de sus inquietudes Igualmente amorosas tomando 
282
+ miel lo cual es enormemente significativo es  "
283
+ 1009.72,9.24,"decir endulzan su cuerpo ingiriendo miel que puede 
284
+ incluso provocar cierto escozor en un momento dado  "
285
+ 1018.96,7,"eh No no se trata de ver eh un erotismo excesivo 
286
+ en este pasaje simplemente es una novela lírica  "
287
+ 1025.96,4.64,"es es Es una novela profundamente emotiva 
288
+ en una estampa que puede ser una estampa de  "
289
+ 1030.6,10.16,"calendario es decir dos eh jóvenes dos chiquillas 
290
+ que se deleitan eh tomando miel compartiendo miel  "
291
+ 1040.76,8.08,"en directo panales de miel en crudo miel de 
292
+ aricas incluso una de ellas tiene como abuelo  "
293
+ 1049.68,4.52,"un señor que se llama melesio que es un 
294
+ nombre propio de la literatura pastoril  "
295
+ 1054.2,5.96,"de los siglos de oro no melesio es uno de los 
296
+ pastores que aparece en la galatea etcétera  "
297
+ 1060.16,6.92,"etcétera entonces la escena es totalmente de 
298
+ novela lírica es una novela es un pasaje que  "
299
+ 1067.08,4.2,"describe una narración en la que sustancialmente 
300
+ no ocurre nada pero que semánticamente es muy  "
301
+ 1071.28,7.68,"reveladora es una novela donde el protagonismo 
302
+ se proyecta claramente sobre la naturaleza y  "
303
+ 1078.96,8.12,"animales en este caso que no son tuertos y que 
304
+ no son agresivos son abejas miel de aricas pero  "
305
+ 1087.08,5.16,"no caimanes o sea las chiquillas no están entre 
306
+ caimanes retozando los caim O sea no es nada de  "
307
+ 1092.24,7,"esto no Entonces fíjense cómo Comienza todo el 
308
+ capítulo el algarrobo del paso vibra con un arpa  "
309
+ 1099.24,4.72,"melodiosa entre el zumbido de las aricas 
310
+ eh claro esto es una secuencia totalmente  "
311
+ 1103.96,6.52,"poética es la poetiza de la naturaleza es un 
312
+ enfoque estético estético en el sentido de que  "
313
+ 1110.48,5.72,"potencia las sensaciones potencia la isdes la 
314
+ sensación que eso es lo que significa estética  "
315
+ 1116.2,8.76,"etimológicamente en griego aesis sensación 
316
+ y naturalmente digamos que es una propulsión  "
317
+ 1124.96,8.44,"de todos los valores sensoriales es decir aquí 
318
+ los sentidos están muy potenciados determinan  "
319
+ 1133.4,5.92,"básicamente la interpretación de todo lo 
320
+ inteligible el algarrobo del paso como un  "
321
+ 1139.32,5.2,"arpa melodiosa entre el zumbido de las aricas 
322
+ claro ustedes no se les ocurre venir al campus  "
323
+ 1144.52,5.72,"universitario y mientras suben en el autobús decir 
324
+ que vamos al campus universitario al contacto de  "
325
+ 1150.24,6.64,"la naturaleza y a sentir el arpa melodiosa entre 
326
+ el zumbido de las aves Claro si dicen eso pues van  "
327
+ 1156.88,4.88,"a pensar que no están ustedes bien de la cabeza 
328
+ no en realidad es decir al campus hay que subir  "
329
+ 1161.76,7.28,"pues protestando por el tráfico peleándose con la 
330
+ gente haciendo sitio en el autobús haciendo cola  "
331
+ 1169.04,4.76,"diciendo que se está harto de la vida etcétera 
332
+ estamos en el siglo XXI en la sociedad eh  "
333
+ 1173.8,6.12,"civilizada del siglo xxxi entonces claro estamos 
334
+ muy lejos de desarrollar una sensorialidad en  "
335
+ 1179.92,7.24,"torno a un arpa melodiosa entre el zumbido 
336
+ de las aricas encaramados en las ramas donde  "
337
+ 1187.16,5.6,"ellas las aricas han formado sus colmenas 
338
+ Los nietos de melesio las ahuyentan con el"
339
+ 1198.84,6.28,"muchachos a las de sus hermanas reunidas al pie 
340
+ del árbol claro es una imagen propia de platero  "
341
+ 1205.12,8.68,"y yo es una literatura totalmente propia de de 
342
+ un Gabriel miró de años y leguas es un es una  "
343
+ 1213.8,5.36,"novela lírica es un pasaje de novela lírica que 
344
+ contrasta dialécticamente de manera muy violenta  "
345
+ 1219.16,7.52,"con el capítulo anterior donde dos feroces seres 
346
+ humanos se enfrentan a un Igualmente feroz Caimán  "
347
+ 1226.68,7,"eh tuerto y mascotizate por Doña Bárbara es 
348
+ decir es es un contraste dialéctico absolutamente  "
349
+ 1233.68,9.4,"violento Y en este diálogo placentero Porque 
350
+ casi es un banquete es una comida sensorial  "
351
+ 1243.08,7.72,"estas dos chiquillas dialogan sobre sus amoríos 
352
+ y sobre Santos luzardo y etcétera etcétera Y  "
353
+ 1250.8,6.52,"carraspea Marisela disimulando nudos de llanto 
354
+ porque la garganta Se le irrita de tanta miel  "
355
+ 1257.32,7.04,"que está tomando y Genoveva pregunta qué te pasa 
356
+ mujer que me arde la garganta de tanto panal que  "
357
+ 1264.36,6.52,"he comido y Genoveva concluye eso malo tiene la 
358
+ miel de las aricas es muy dulce pero abrasa como  "
359
+ 1270.88,6.16,"un fuego en realidad es una hipálage porque lo 
360
+ que abrasa como un fuego no solo es la miel de  "
361
+ 1277.04,7.28,"las aricas es también sentimientos de amor cuya 
362
+ satisfacción se busca En definitiva es una nueva  "
363
+ 1284.32,5.6,"prolepsis enmarcada en un contexto costumbrista 
364
+ indudablemente molo Gallegos es un autor que  "
365
+ 1289.92,4.88,"tiene pues una gran sensibilidad literaria y 
366
+ también una gran inteligencia literaria hablar  "
367
+ 1294.8,5.72,"de inteligencia literaria equivale hablar de 
368
+ racionalismo literario equivale a hablar de  "
369
+ 1300.52,4.76,"razón literaria de capacidad para razonar a 
370
+ través de la literatura sobre muchos aspectos  "
371
+ 1305.28,5.92,"de la vida no solo personal humana animal sino 
372
+ también política como muchas otras personas pues  "
373
+ 1311.2,7.68,"no saben hacerlo y el propio romolo Gallego sí 
374
+ demuestra saber hacerlo y muy bien en este tipo de  "
375
+ 1318.88,8.24,"de narraciones y vamos a acudir ahora al capítulo 
376
+ 8 que es el final de esta ligadura de esta tríada  "
377
+ 1327.12,7.84,"de capítulos el se el si y el 8 el capítulo 8 es 
378
+ dialéctico en sí mismo ya desde su propio título  "
379
+ 1334.96,9.68,"Candelas y retoños es una edis son dos términos 
380
+ Unidos a través de una cópula Candelas y retoños  "
381
+ 1344.64,5.36,"naturalmente hasta que no se lee el capítulo no 
382
+ se puede interpretar amente el valor semántico  "
383
+ 1350,5.16,"de su título el título que es lo primero que 
384
+ se lee es lo último que escribe un escritor  "
385
+ 1355.16,6.8,"es lo último que se pone Candelas remite al fuego 
386
+ remite al encendido remite a la lumbre remite Al  "
387
+ 1361.96,8.36,"Calor retoños remite a lo que renace de la quema 
388
+ Candelas y retoños implica un fuego palingenesi  "
389
+ 1370.32,8.16,"podríamos decir un fuego purificador algo se quema 
390
+ para renacer de sus cenizas es casi un capítulo  "
391
+ 1378.48,6.16,"eneso es decir es el ave Fénix que resurge de sus 
392
+ cenizas por lo que vamos a leer en este capítulo  "
393
+ 1384.64,10.6,"les pongo en antecedentes uno de los subordinados 
394
+ de Doña Bárbara el idiota de lo del idiota es cosa  "
395
+ 1395.24,9.16,"mía eh Porque me cae mal el idiota de valvino 
396
+ paiva decide quemar buena parte de las fincas de  "
397
+ 1404.4,8.76,"Altamira meterles fuego pero meterles fuego como 
398
+ si un lanz Lamas cósmico no lo quema pero el final  "
399
+ 1413.16,5.92,"es un final feliz porque resulta que de la quema 
400
+ pues se revitaliza la vegetación Por eso quiero  "
401
+ 1419.08,4.48,"decir que todo lo que ocurre en Doña Bárbara 
402
+ parece que no hay mal que por bien no venga es  "
403
+ 1423.56,6,"decir todas las maldades que les hacen revierten 
404
+ En beneficio de de ello pero esto insisto es muy  "
405
+ 1429.56,6.4,"ideal porque lo normal es que cuando alguien le 
406
+ queman la hacienda pues no se rehaga por sí misma  "
407
+ 1435.96,7.24,"pero bueno son las licencias de la literatura las 
408
+ licencias poéticas Por eso digo que los términos  "
409
+ 1443.2,5.64,"son reales pero la relación entre los términos es 
410
+ muy ideal es enormemente ideal por desgracia no  "
411
+ 1448.84,7.64,"ocurre así en en la vida estas Candelas y retoños 
412
+ son el protagonismo de este capítulo que por otro  "
413
+ 1456.48,5.76,"lado se toma un respiro en la acción de la novela 
414
+ y dirán ustedes pues menudo respiro pegándole  "
415
+ 1462.24,7.32,"fuego a todo Sí pero es que vamos después de lo 
416
+ del Caimán ya no sé qué decirles El caso es que  "
417
+ 1469.56,7.76,"un día se levantan por la mañana en las fincas 
418
+ de Altamira de Santos luzardo y la sabana entera  "
419
+ 1477.32,6.36,"está Ardiendo pero está Ardiendo sobre todo por 
420
+ los límites de las fincas de luzardo el narrador  "
421
+ 1483.68,5.96,"se expresa en estos términos Santos luzardo 
422
+ pero Santos luzardo no había permitido que  "
423
+ 1489.64,6.4,"se hicieran tales quemas en Altamira era lógico 
424
+ hacer quemas para purificar la vegetación pero no  "
425
+ 1496.04,6.12,"de Tales dimensiones por considerar perjudicial 
426
+ el rudimentario procedimiento del fuego es decir  "
427
+ 1502.16,6.92,"que Santos luzardo HM era partidario de otros 
428
+ procedimientos que no pasaran por las quemas  "
429
+ 1509.08,8.2,"para revitalizar la vegetación siempre la 
430
+ civilización contra la barbarie y contra las  "
431
+ 1517.28,5.88,"opiniones de Antonio Sandoval uno de sus capataces 
432
+ se empeñó en hacer la experiencia de recurrir a la  "
433
+ 1523.16,8.56,"rotación de los rebaños para acabar con los y 
434
+ de esperar a que los pastos se renovas por sí  "
435
+ 1531.72,7.28,"solos cuando comenzaran las lluvias es decir que 
436
+ Santos luzardo no era partidario de la piromanía  "
437
+ 1539,8.12,"descontrolada Pero Doña Bárbara Sí claro esa amaba 
438
+ a Dios y a su madre si hacía falta preservando a  "
439
+ 1547.12,5.32,"sus caimanes claro para comparar los resultados 
440
+ mientras estudiaba la manera de introducir un  "
441
+ 1552.44,5.96,"sistema racional de cultivo de las praderas es 
442
+ decir que Santos luzardo considera irracional  "
443
+ 1558.4,7.6,"esas quemas indiscriminadas de la sabana pero 
444
+ eh balvino paa la la utiliza como un arma de  "
445
+ 1566,8.76,"destrucción diríamos masiva de las fincas 
446
+ de de las personas que están digamos a su"
447
+ 1574.76,8.24,"alrededor allá en macanal donde habían sido 
448
+ plantados los postes para la cerca ya todo  "
449
+ 1583,8.52,"había ardido fue la rebelión de la llanura la 
450
+ obra del indómito viento de la tierra y límite  "
451
+ 1591.52,5,"contra la innovación civilizadora es decir que 
452
+ el propio narrador toma partido naturalmente por  "
453
+ 1596.52,5.8,"Santos luzardo y lo que viene a decir esto que 
454
+ hacen estos pirómanos es totalmente irracional  "
455
+ 1602.32,6.28,"esto no procede lo cual nos hace pensar que Rómulo 
456
+ Gallegos presidente de la República de Venezuela  "
457
+ 1608.6,5.96,"durante 9 meses no es partidario tampoco de 
458
+ estos procedimientos eso Es evidente cuando  "
459
+ 1614.56,10.2,"leemos a Doña Bárbara leemos a Rómulo gallegos 
460
+ eh Cuando leemos a al Quijote leemos A Cervantes  "
461
+ 1624.76,5.44,"Aunque hay gente que cree que el autor ha muerto 
462
+ ha muerto el autor de esta frase Francisco rico  "
463
+ 1630.2,6.92,"que fue quien dijo esto cuando leemos al Quijote 
464
+ leemos A Cervantes Pero bueno de guida y foucault  "
465
+ 1637.12,6.2,"y goan BS pensaban que cuando leían un libro no 
466
+ leían al autor Pero bueno es la diferencia entre  "
467
+ 1643.32,7.96,"una persona que sabe lo que dice y otra que dice 
468
+ cosas para los que no saben lo que oyen o lo que  "
469
+ 1651.28,8.32,"leen que da igual ya la había destruido y ahora 
470
+ reposaba como un gigante satisfecho rollando a  "
471
+ 1659.6,7.88,"rachas que levantaban torbellinos de cenizas es 
472
+ decir la valla que había levantado luzardo los  "
473
+ 1667.48,6.6,"límites los perímetros todo eso había quemado 
474
+ ya completamente ya se encargó balvino paiva  "
475
+ 1674.08,7.56,"de hacerlo arder esto es obra de Doña Bárbara 
476
+ afirmaban los peones de Altamira aquí nunca se  "
477
+ 1681.64,7,"habían visto quemazones como esta es decir la 
478
+ gente hacía quemas pero controladas y pajarote  "
479
+ 1688.64,5.2,"propuso pajarote es el que se cargó al Caimán 
480
+ para que ustedes no pierdan de vista Quién es  "
481
+ 1693.84,8.08,"quién denos permiso doctor luzardo y un par de 
482
+ cajas de fósforos o sea fíjense cómo reacciona  "
483
+ 1701.92,7.16,"la gente que es todo lo que necesitamos yo y mi 
484
+ vale María Nieves el socio que con él mató al  "
485
+ 1709.08,6.84,"Caimán que pegarle fuego al miedo por los cuatro 
486
+ costados es decir con un par de cajas de cerillas  "
487
+ 1715.92,8.36,"ya quemamos a Doña Bárbara balvino paiva y a 
488
+ la mitad del Llano pero una vez más el enemigo  "
489
+ 1724.28,6,"de las represalias replicó el enemigo de las 
490
+ represalias es Santos luzardo Santos luzardo es  "
491
+ 1730.28,9.56,"enemigo de la venganza y es amigo de la justicia 
492
+ esto es el sello de la civilización la venganza  "
493
+ 1739.84,8.12,"y servirse de la justicia Pero la pregunta es 
494
+ y alun alguna pregunta título de erotema es  "
495
+ 1747.96,6.6,"decir reconociendo que no tiene una respuesta 
496
+ satisfactoria ni consensuada ni unánime es la  "
497
+ 1754.56,6.32,"venganza una forma de Justicia es la justicia una 
498
+ forma de venganza naturalmente esto es un debate  "
499
+ 1760.88,5.72,"que no tiene límites porque unos Pensarán que la 
500
+ justicia es una forma de venganza la justicia es  "
501
+ 1766.6,8.72,"la venganza que ejerce el estado y la pregunta es 
502
+ y quién gestiona el estado las élites el pueblo la  "
503
+ 1775.32,10.68,"oclocracia la oligocracia la aristocracia la sabe 
504
+ Dios Qué y otros dirán no no la justicia es una  "
505
+ 1786,5.28,"insisto una forma de venganza La venganza es una 
506
+ forma de Justicia habrá opiniones para todos los  "
507
+ 1791.28,6.76,"gustos o sea podemos dejar el debate abierto 
508
+ volver dentro de 300 años y si todavía sigue  "
509
+ 1798.6,5.72,"sigue el mundo operativo Habrá gente que diga 
510
+ una cosa la otra y la contraria no hay ningún  "
511
+ 1804.32,5.6,"problema Es decir si queremos que un argumento 
512
+ no avance Nunca podemos abrir un debate y ya  "
513
+ 1809.92,5.84,"está quién tiene razón el que el que imponga 
514
+ su fuerza naturalmente hay gente que impone su  "
515
+ 1815.76,5.76,"fuerza de manera sofisticada y lo hace a través 
516
+ de un estado otros lo hacen a través de un feudo  "
517
+ 1821.52,10.44,"otros lo hacen a través de un no sé de una bomba 
518
+ atómica o de una guerra química eh eso es el orden  "
519
+ 1831.96,7.08,"del ser humano En definitiva eh la razón quién la 
520
+ tiene con frecuencia la razón la tiene quien tiene  "
521
+ 1839.04,7.36,"fuerza para imponer la razón que dice tener no hay 
522
+ más película que esta entonces habrá algunos que  "
523
+ 1846.4,6.92,"vestidos con la indumentaria del derecho dirán que 
524
+ la venganza no puede ser compatible con un estado  "
525
+ 1853.32,5.8,"de derecho porque tal y cual Sí y el estado de 
526
+ derecho es compatible con qué pues con la fuerza  "
527
+ 1859.12,5.92,"que puede ejercer quien pueda sostener el estado 
528
+ de derecho y dirán que los jueces juzgan conforme  "
529
+ 1865.04,5.16,"a derecho no conforme a los hechos que no se 
530
+ han probado solo faltaba que pudieran juzgar  "
531
+ 1870.2,5.52,"conforme a los hechos improbos Pero bueno de todo 
532
+ habrá en la historia de la justicia quiero decir  "
533
+ 1875.72,8.32,"con todo esto que un debate acerca de si eh la 
534
+ justicia o la venganza es mejor lo uno que lo  "
535
+ 1884.04,4.96,"otro si la venganza es una forma de Justicia o la 
536
+ justicia una forma de venganza es un debate que  "
537
+ 1889,5.84,"no tiene solución O sea la solución consiste en 
538
+ que en que alguien imponga su fuerza y diga esto  "
539
+ 1894.84,5.16,"es lo que yo digo yo recuerdo un congreso sobre 
540
+ sobre Cervantes donde se debatió un problema de  "
541
+ 1900,7,"estos así en El Quijote no planteando por ejemplo 
542
+ tienen sensibilidad los tres ángulos que forman  "
543
+ 1907,4.64,"un triángulo y unos decían que sí y otros decían 
544
+ que no no era ese el tema del Congreso pero podría  "
545
+ 1911.64,5.44,"haberlo sido Entonces se planteaban si en El 
546
+ Quijote había episodios de literatura fantástica  "
547
+ 1917.08,3.88,"o de literatura maravillosa entonces unos decían 
548
+ que era literatura fantástica otros que era  "
549
+ 1920.96,4.72,"literatura maravillosa otros que eran las dos y 
550
+ otros que no eran ninguna de las dos y entonces  "
551
+ 1925.68,5.04,"pues así pasaron pues como media hora debatiendo 
552
+ Esto no hasta que hubo uno que se levantó y dijo  "
553
+ 1930.72,4.36,"en El Quijote hay esto porque es lo que yo digo 
554
+ y se terminó y como la gente ya estaba cansada  "
555
+ 1935.08,5.24,"dijo bueno pues vamos a tomar un café y ya está 
556
+ entonces las cosas son así entonces ese hombre  "
557
+ 1940.32,6.84,"era muy simpático no entonces había eh anécdotas 
558
+ de este tipo nos encontramos con muchas y dentro  "
559
+ 1947.16,5.16,"de de 100 años bueno dentro de 100 años ya no creo 
560
+ porque dentro de 100 años nadie sabrá que fue El  "
561
+ 1952.32,7.52,"Quijote pero eh pero seguramente que otros temas 
562
+ estarán abiertos y la discusión es exactamente  "
563
+ 1959.84,5.12,"la misma Entonces no no vamos a entrar aquí a 
564
+ decir lo uno lo otro aquí lo único que podemos  "
565
+ 1964.96,8.56,"decir es que Santos luzardo es enemigo de actuar 
566
+ bajo formas que se identifiquen con la venganza y  "
567
+ 1973.52,4.68,"que es amigo de actuar a través de formas que se 
568
+ identifiquen con la civilización otra otra cosa  "
569
+ 1978.2,4.32,"es que para algunas personas la civilización 
570
+ sea lo mismo que la venganza la justicia sea  "
571
+ 1982.52,7.92,"lo mismo que la barbarie o la eh venganza sea lo 
572
+ mismo que la civilización Eso ya depende insisto  "
573
+ 1990.44,5.68,"para gustos colores yo me limito a exponer aquí 
574
+ la codificación de la novela y en la novela Santos  "
575
+ 1996.12,4.96,"luzardo se identifica con la justicia y con la 
576
+ civilización y Doña Bárbara con la barbarie y con  "
577
+ 2001.08,6.8,"la venganza entonces Santos luzardo rechaza 
578
+ la venganza pero sus obreros sus peones sus  "
579
+ 2007.88,5.52,"capataces dicen que les dé permiso porque con 
580
+ un par de cajas de cerillas acaban con con esto  "
581
+ 2013.4,5.8,"inmediatamente y él les dice no pajarote es 
582
+ decir es el espíritu que niega en este caso  "
583
+ 2019.2,6.16,"el jefe que niega no no pajarote procuremos 
584
+ capturar a los culpables si realmente los  "
585
+ 2025.36,5,"hay para remití selos a las autoridades a fin 
586
+ de que se les aplique el castigo consiguiente  "
587
+ 2030.36,6.92,"claro esto es un esto es un idealismo galopante 
588
+ porque las autoridades son ño pernalete y todos  "
589
+ 2037.28,5.56,"estos ejemplares que ya hemos conocido no que que 
590
+ se adiestran precisamente saqueando casas ajenas  "
591
+ 2042.84,6.2,"robando matando asesinando etctera claro es que 
592
+ invocar a la justicia donde no hay justicia eh es  "
593
+ 2049.04,7.6,"absurdo entonces claro Qué salida hay tomarse 
594
+ la justicia por la mano por la mano privada o  "
595
+ 2056.64,11.08,"por la mano del Estado Claro si el estado soy yo 
596
+ como diría Luis xiv dónde está la civilización"
597
+ 2069.08,4.76,"preguntas eternas no tienen respuesta 
598
+ inmediata naturalmente si ustedes lanzan  "
599
+ 2073.84,4.32,"esta pregunta ustedes habrán una cuenta en 
600
+ redes sociales y digan justicia o venganza  "
601
+ 2078.16,3.24,"Y entonces a partir de ahí la gente que 
602
+ no tiene nada que hacer que parece que  "
603
+ 2081.4,4.56,"es mucha eh empezará a pun ificar 
604
+ y a decir lo que quiera no siempre  "
605
+ 2085.96,3.32,"con frecuencia respecto a la última 
606
+ noticia que haya tenido lugar en el día"
607
+ 2089.28,10.28,"no Pero bueno no es nuestro caso y hasta 
608
+ Lorenzo Arquero saliéndose de su habitual  "
609
+ 2099.56,5.88,"ensimismamiento aconsejó las represalias por si 
610
+ no lo recuerdan Lorenzo barquero fue uno de los  "
611
+ 2105.44,7.48,"maridos de Doña Bárbara padre de Marisela al que 
612
+ Doña Bárbara repudió después de haber esquilmado  "
613
+ 2112.92,7.16,"económicamente después de haberse quedado con toda 
614
+ su Hacienda y dejó viviendo Pues en una especie  "
615
+ 2120.08,11.64,"de tribu selva Rincón como un animal un reptil 
616
+ casi y totalmente alcoholizado es un personaje  "
617
+ 2131.72,6.16,"propio de la novela naturalista dostoyevski muy 
618
+ anterior a zola por supuesto yo no sé por qué  "
619
+ 2137.88,4.24,"zola vino después diciendo que había inventado el 
620
+ naturalismo Es como si yo digo que he inventado la  "
621
+ 2142.12,8,"pólvora una cosa por el estilo no Y hasta Lorenzo 
622
+ barquero o sea este abrió la boca para decir que  "
623
+ 2150.12,9.44,"había que tomar represalias él Él lo dice él el 
624
+ el listo de la familia lo dice si es que los hay  "
625
+ 2159.56,8.48,"dices decir si es que hay razones dudas Todavía 
626
+ de que todo esto no sea obra de tu enemiga no es  "
627
+ 2168.04,6.12,"de los lados del miedo de donde viene el fuego Sí 
628
+ pero para hacer una acusación de esta naturaleza  "
629
+ 2174.16,4.64,"necesito estar seguro y hasta ahora no tengo sino 
630
+ simples presunciones claro era para decirle a  "
631
+ 2178.8,5.6,"Santos luzardo macho tú pareces bobo O sea a ti 
632
+ te ha pagado el narrador para hacer el papel de  "
633
+ 2184.4,7.72,"bobo o o también vamos es que eh No sé vamos es 
634
+ como como el que pisa un excremento Y dice Pues  "
635
+ 2192.12,5.32,"no sé si lo será O no todavía y lo tiene que 
636
+ probar para estar seguro no es decir claro est  "
637
+ 2197.44,8.64,"esto una ingenuidad que resulta un poco ideal 
638
+ Por decirlo suavemente no acusación y Quién ha  "
639
+ 2206.08,5.76,"dicho que se necesite acudir a las autoridades no 
640
+ eres un luzardo Entonces este ya va en plan macho  "
641
+ 2211.84,5.84,"en plan Siete Machos en plan machista no haz lo 
642
+ que siempre hicieron todos los ardos mata a tu  "
643
+ 2217.68,6.8,"enemigo la ley de esta tierra es la bravura armada 
644
+ Hazte respetar con ella mata a esa mujer que te ha  "
645
+ 2224.48,5.44,"Jurado la guerra que es esperas para matarla 
646
+ Bueno claro esto es una bravata evidentemente  "
647
+ 2229.92,5.24,"es como el que dice pues lo cojo lo mato lo 
648
+ cojo lo mato í entonces a lo mejor simplemente  "
649
+ 2235.16,3.88,"lo cojo lo mato Simplemente porque cruzó un 
650
+ semáforo en rojo y tuvo que esquivarlo en el  "
651
+ 2239.04,8.48,"coche no entonces bajo y te mato y tal y y bueno 
652
+ disparates completos porque esto es es un absurdo  "
653
+ 2248.04,9.32,"completamente es un absurdo completamente es una 
654
+ bravata es es Es es propio de gente incívica no  "
655
+ 2257.36,4.96,"es propio de gente incívica es decir es como si 
656
+ alguien pues está tomando un café y otro le mira  "
657
+ 2262.32,4.44,"de tal manera que el primero interpreta que lo 
658
+ miró mal y dice me vuelves a mirar así te mato  "
659
+ 2266.76,6.88,"un disparate completo es un disparate completo 
660
+ es decir es Buscar digamos una una agresividad eh  "
661
+ 2273.64,7.36,"infundada pero estas son las normas de convivencia 
662
+ entre gente que tiene como deporte arriesgar su  "
663
+ 2281,8.96,"vida matando caimanes tremendamente son los fueros 
664
+ de la rutina lo califica así en estos términos los  "
665
+ 2289.96,4.56,"fueros de la rutina los privilegios de la rutina 
666
+ es decir estamos aburridos y vamos a quemar la  "
667
+ 2294.52,13.84,"casa del vecino claro esto es bueno la barbarie 
668
+ no es decir qué ocurre en el año 37 Pues en el  "
669
+ 2308.36,11.24,"año 376 ocurre que numerosas tribus visigodas 
670
+ acosadas por los unos los unos con h pues piden  "
671
+ 2319.6,6.92,"asilo en las fronteras naturales del ring a los 
672
+ romanos y se produce la invasión se produce una  "
673
+ 2326.52,8.16,"invasión completa y los romanos aceptan además esa 
674
+ entrada de de bárbaros pero claro no estamos en  "
675
+ 2334.68,5,"una sociedad de esa naturaleza Aunque tampoco 
676
+ estamos libres de volver a ella en cualquier  "
677
+ 2339.68,9.12,"momento porque un pueblo acose a otro amenazándolo 
678
+ pues con exterminarlo en En definitiva y no es la  "
679
+ 2348.8,7.08,"primera vez que en esa geografía septentrional 
680
+ los exterminios se practican colectivamente no  "
681
+ 2355.88,7.88,"fue entonces la primera vez no fueron los unos los 
682
+ primeros ni los últimos precisamente por desgracia  "
683
+ 2363.76,5.16,"El caso es que la ley del cacique es la ley de la 
684
+ barbarie y se trata de enfrentarse a Doña Bárbara  "
685
+ 2368.92,5.84,"en los mismos términos pero el argumentario 
686
+ el conjunto de argumentos de Santos luzardo  "
687
+ 2374.76,5.84,"insiste no déjate de frases le dice En definitiva 
688
+ estás diciendo bravatas estás diciendo tonterías  "
689
+ 2380.6,6.6,"y disparates aquí no hay sino Dos caminos Matar 
690
+ o sucumbir tú eres fuerte y animoso y podrías  "
691
+ 2387.2,6.56,"hacerte temible Mátala le está diciendo Mátala es 
692
+ el imperativo Mátala no es decir la muerte es la  "
693
+ 2393.76,5.76,"solución de todos los problemas que decía stalin 
694
+ y la muerte de él fue la solución a muchísimos  "
695
+ 2399.52,6.88,"problemas dirían otros Mátala y conviértete en 
696
+ el cacique de arauca los luzard no fueron sino  "
697
+ 2406.4,4.64,"caciques y tú no puedes ser otra cosa por más que 
698
+ quieras en esta tierra no se respeta sino a quien  "
699
+ 2411.04,8.08,"ha matado no le tengas grima a la gloria roja 
700
+ del homicida claro esto es un elogio del crimen  "
701
+ 2419.12,6.44,"auténticamente desaforado incompatible con un 
702
+ racionalismo que haga posible la convivencia claro  "
703
+ 2425.56,5.56,"esto es desaforado esto es terrible completamente 
704
+ vivir en una sociedad de esta naturaleza implica  "
705
+ 2431.12,8.52,"que el más fuerte tiene derecho natural a matar al 
706
+ más débil claro Esto suena a épocas siniestras y  "
707
+ 2439.64,7.36,"no muy alejadas en el tiempo se ha dicho a veces 
708
+ los débiles son carne y Los Fuertes comen esto  "
709
+ 2447,4.84,"es una barbaridad esto es una barbaridad Para 
710
+ algunas personas pero es que para otras no es  "
711
+ 2451.84,8.52,"una barbaridad para otras es derecho natural para 
712
+ nietzsche el hecho de que Los Fuertes comen y los  "
713
+ 2460.36,6,"débiles son carne es derecho natural para el 
714
+ nazismo esto es derecho natural para Santos  "
715
+ 2466.36,6.92,"luzardo esto es una barbaridad esto es la barbarie 
716
+ completamente y para algunas de las personas que  "
717
+ 2473.28,5.32,"rodean a Santos luzardo esto es el derecho natural 
718
+ es decir si usted tiene derecho natural a matar a  "
719
+ 2478.6,7.44,"otro que es más débil pues vivimos como leones 
720
+ frente a venados como Tigres frente a venados  "
721
+ 2486.04,7.68,"hombre yo desearía que la sociedad de los seres 
722
+ humanos no fuera así pero claro para que una  "
723
+ 2493.72,5.44,"sociedad de seres humanos no sea así es necesaria 
724
+ la preservación de un estado que asegure los  "
725
+ 2499.16,8.84,"derechos de todo el mundo que asegure los derechos 
726
+ públicos es lo que denuncia esta novela de la mano  "
727
+ 2508,7.72,"de del autor de Rómulo Gallegos la ausencia de 
728
+ un estado que asegure y preserve la justicia  "
729
+ 2515.72,5.16,"la justicia tiene que ser igual para para todos 
730
+ No puede haber fueros donde hay eh diferencias  "
731
+ 2520.88,5.84,"forales no hay una justicia igual para todos eso 
732
+ es obvio cada uno que saue las conclusiones que  "
733
+ 2526.72,4.04,"quiera porque opiniones las hay para todos los 
734
+ gustos pero no hay que olvidar que la opinión  "
735
+ 2530.76,4.76,"es una de las formas de la ignorancia la la 
736
+ opinión es la forma de preservar públicamente  "
737
+ 2535.52,7.92,"la ignorancia y de legitimar la públicamente vamos 
738
+ a ver qué es lo que ocurre en el miedo qué es lo  "
739
+ 2543.44,5.48,"que ocurre en la finca de Doña Bárbara Y cómo 
740
+ anda doña Bárbara que anda mal de amores Doña  "
741
+ 2548.92,8.4,"Bárbara entre tanto en el miedo también retoñan 
742
+ las viejas raíces vuelve la barbarie no después  "
743
+ 2557.32,5.04,"de aquel fracasado intento de reconstrucción de 
744
+ su vida la tarde de la entrevista con luzardo  "
745
+ 2562.36,7.16,"Doña Bárbara había pasado días de humor sombrío 
746
+ entregada a maquinar venganzas terribles y noches  "
747
+ 2569.52,5.36,"enteras en el cuarto de las conferencias con el 
748
+ socio el socio con mayúsculas y entre comillas  "
749
+ 2574.88,6.72,"una especie de luz velina que tiene una especie 
750
+ de Satanás o cosa por el estilo claro estamos  "
751
+ 2581.6,5.6,"muy lejos de los versos de Rubén la princesa está 
752
+ triste que tendrá la princesa los suspiros escapan  "
753
+ 2587.2,4.56,"de su boca de fresa que ha perdido la risa que ha 
754
+ perdido el color claro no nos imaginamos a Doña  "
755
+ 2591.76,6.72,"Bárbara en plan la princesa está triste no es una 
756
+ princesa modernista aunque la prosa del capítulo  "
757
+ 2598.48,6.12,"inmediatamente anterior que hemos vivido la miel 
758
+ de las aricas es un capítulo netamente modernista  "
759
+ 2604.6,7.12,"es decir haría Las Delicias de un Rubén darí 
760
+ relatando poemas de de de esas dos chiquillas que  "
761
+ 2611.72,6.96,"se deleitan degustando la miel de las aricas no 
762
+ pero no es Doña Bárbara precisamente quien brota  "
763
+ 2618.68,6.88,"de de la sonatina de Rubén no la princesa está 
764
+ triste no no no no había pasado días de humor  "
765
+ 2625.56,5,"sombrío entregada a maquinar venganzas terribles 
766
+ y noches enteras en el cuarto de las conferencias  "
767
+ 2630.56,5.52,"con el scio esto parece Más bien una criatura 
768
+ de los cantos de maldoror una criatura del  "
769
+ 2636.08,7,"ángel caído de Luzbel caído no Pero como este no 
770
+ acudiera el socio no acudía Luzbel ino Satanás no  "
771
+ 2643.08,10.64,"acudía H al conjuro su iras iras irascibilidad era 
772
+ tal que nadie se atrevía a acercársele es decir  "
773
+ 2653.72,4.52,"cualquiera se acercaba a Doña Bárbara cualquiera 
774
+ le contaba un chiste a Doña Bárbara Además yo no  "
775
+ 2658.24,8.8,"sé si le dijeron O no que su mascota su Caimán 
776
+ favorito preferido pues había perdido la vida  "
777
+ 2667.64,4.8,"malos tiempos para Doña Bárbara interpretando 
778
+ esto como signo de una guerra definitivamente  "
779
+ 2672.44,6.64,"declarada Santos luzardo valvino paiba fraguó el 
780
+ plan de las quemas de Altamira para recuperar los  "
781
+ 2679.08,6.92,"perdidos favores de la amante es decir no sabía 
782
+ Cómo recuperar el favor de Doña Bárbara Doña  "
783
+ 2686,8.88,"Bárbara no da favores Doña Bárbara manipula pero 
784
+ que pero es que la gente hay hombres muy planos  "
785
+ 2694.88,7.08,"bueno valvino paa es sub plano casi para recuperar 
786
+ los perdidos favores del amante anticipándose a  "
787
+ 2701.96,4.84,"los designios que le atribuía y encargó la 
788
+ ejecución a los mondragones supervivientes  "
789
+ 2706.8,9.52,"eran tres pero recuerden que un toro embravecido 
790
+ arrasó con uno de ellos tor que luego capó el  "
791
+ 2716.32,6,"mismo que se cargó al Caimán porque desde luego 
792
+ vamos es incompatible con cualquier sociedad  "
793
+ 2722.32,5.04,"que proteja animales y encargó la ejecución a los 
794
+ mondragones supervivientes que otra vez habitaban  "
795
+ 2727.36,5.16,"la casa de macanal y eran las únicas personas que 
796
+ en el miedo obedecían órdenes suyas es decir los  "
797
+ 2732.52,5.48,"únicos que le hacían caso específicamente a 
798
+ balvino paa pero como mantuvo en secreto su  "
799
+ 2738,5.44,"iniciativa por aquello de él comillas palabras 
800
+ de Vidas a Doña Bárbara Dios libre a quien se  "
801
+ 2743.44,5.84,"atreva contra Santos luzardo porque yo creo 
802
+ que después del Caimán Santos luzardo para  "
803
+ 2749.28,6,"Doña Bárbara le hacía tilín eh se al Caimán y 
804
+ Santos luzardo imagínense la compatibilidad qué  "
805
+ 2755.28,6.08,"gustos tiene esta mujer Doña Bárbara a su vez 
806
+ interpretó los incendios que asolaban Altamira  "
807
+ 2761.36,4.64,"como obra de los poderes que la asistían puesto 
808
+ que la destrucción de la cerca con que luzardo  "
809
+ 2766,6.96,"pretendía ponerle límites a sus desmanes no 
810
+ había sido sino realización de un deseo suyo y  "
811
+ 2772.96,6.76,"se apaciguó en la confianza de que así caerían 
812
+ a su Debido tiempo las otras vallas que la  "
813
+ 2779.72,7.44,"separaban del hombre deseado y que cuando ella lo 
814
+ quisiese este iría a entregárselos pasos contados  "
815
+ 2787.16,6.6,"esto Igualmente Es de un idealismo galopante Doña 
816
+ Bárbara es una figura que no se permite ningún  "
817
+ 2793.76,7,"idealismo ni ni de amor ni de ningún otro tipo O 
818
+ sea suponer que que una figura como Doña Bárbara  "
819
+ 2800.76,5.64,"es susceptible de enamorarse de alguien es un 
820
+ idealismo galopante otra cuestión es que la novela  "
821
+ 2806.4,6.32,"plantee esta situación como un aliciente más 
822
+ pero es de un idealismo absolutamente galopante  "
823
+ 2812.72,7.96,"o sea en Doña Bárbara El amor es una experiencia 
824
+ ridícula completamente es decir pero ridícula por  "
825
+ 2820.68,6.36,"completo o sea esto no no tiene sentido a Doña 
826
+ Bárbara lo lo lo que más le gusta de los hombres  "
827
+ 2827.04,6.68,"es la cartera es el dinero la tarjeta de crédito 
828
+ la hacienda nada más no cualquier otra cosa es  "
829
+ 2833.72,8.4,"de un idealismo absolutamente fuera de lugar y El 
830
+ caso es que insisto en esta tendencia al idealismo  "
831
+ 2842.12,9.12,"a la que una y otra vez la novela acude es como la 
832
+ novela sobre todo consigue atraer a a los lectores  "
833
+ 2851.24,6.16,"es decir si ustedes quieren seducir a alguien 
834
+ tienen que hacerlo con el anzuelo del idealismo el  "
835
+ 2857.4,6.32,"realismo no seduce a nadie a nadie en absoluto es 
836
+ decir si ustedes quieren ofrecer interpretaciones  "
837
+ 2863.72,6.88,"realmente Eh masivas industrialmente masivas no 
838
+ pueden desengañar a la gente el desengaño produce  "
839
+ 2870.6,6.44,"rechazo la gente quiere que la engañen a la gente 
840
+ le encanta que la engañen Cuanto más capacidad  "
841
+ 2877.04,8.24,"engañosa tengan más cantidad de Seguidores tendrán 
842
+ en todas partes Es decir el flautista de amelin no  "
843
+ 2885.28,7.6,"desengaña a los ratones los ilusiona es decir el 
844
+ la filosofía alemana no ha desengañado a nadie  "
845
+ 2892.88,6.32,"ha ilusionado a occidente entero desde el siglo 
846
+ XVII hasta hoy y a la gente le encanta leer a Kant  "
847
+ 2899.2,4.96,"aunque no entienda nada porque no hay nada que 
848
+ entender es una simpleza impresionante le encanta  "
849
+ 2904.16,6.16,"leer a hegel Aunque entienda menos pero levita 
850
+ leyendo frases que no tienen ningún sentido o que  "
851
+ 2910.32,8.36,"se resumen simplemente en una especie de Éxtasis 
852
+ hiper Místico escribiendo una especie de biografía  "
853
+ 2918.68,8,"de un espíritu absoluto que jamás existió es decir 
854
+ las invocaciones que Doña Bárbara hace del demonio  "
855
+ 2926.68,4.76,"son comparables a las invocaciones que hegel puede 
856
+ hacer del espíritu absoluto si da la impresión de  "
857
+ 2931.44,5.64,"que al final de la fenomenología del espíritu 
858
+ vamos a tener un orgasmo con con un espíritu  "
859
+ 2937.08,5.12,"que no existe en ninguna parte hombre pero si es 
860
+ la cosa más más impresionante que puede haber es  "
861
+ 2942.2,6.36,"decir solo la cronificación de la inmadurez hace 
862
+ atractiva la filosofía la religión y la autoayuda  "
863
+ 2948.56,5.84,"cualquier otra cosa no sirve absolutamente para 
864
+ nada el desengaño no genera dinero lo que genera  "
865
+ 2954.4,6.72,"dinero es el idealismo es encantar a la gente el 
866
+ ser encantador de serpientes En definitiva habrá  "
867
+ 2961.12,4.92,"hablar del horóscopo es mucho más rentable que 
868
+ hablar de teoría de la literatura lo que tiene  "
869
+ 2966.04,6.68,"mérito es hablar de teoría de la literatura y 
870
+ pasar de los 100,000 eso es realmente Sorprendente  "
871
+ 2972.72,4.56,"lo que no es sorprendente es insisto hablar 
872
+ del horóscopo de la geopolítica O De filosofía  "
873
+ 2977.28,7.28,"y tener pues más ratones que el flautista de 
874
+ amelin eso es lo verdaderamente sorprendente  "
875
+ 2984.56,7.28,"no hablar de de teoría de la literatura y que los 
876
+ ratones la escuchen que no es el caso porque a la  "
877
+ 2991.84,6.92,"teoría de la literatura solo le prestan atención 
878
+ personas inteligentes el capítulo concluye con un  "
879
+ 2998.76,6.2,"final feliz con La Apuesta por un final feliz 
880
+ casi debido a una especie de deusx máquina es  "
881
+ 3004.96,6.36,"decir algo que no responde a la realidad Por eso 
882
+ digo que a partir de términos reales tenemos un  "
883
+ 3011.32,4.24,"amalgama y una relación de idealismo que no se 
884
+ da en ningún momento en la realidad es decir  "
885
+ 3015.56,7.12,"la novela es una novela antirrealista por su 
886
+ desenlace totalmente antirrealista nubarrones  "
887
+ 3022.68,5,"plomizos cubrían de un momento a otro todo el 
888
+ cielo Un viento huracanado los abatía sobre la  "
889
+ 3027.68,6.92,"sabana se desgaja entre ellos el árbol del Rayo 
890
+ con un continuado estruendo ensordecedor y en obra  "
891
+ 3034.6,8.24,"de instantes toda la sabana se llenaba de charcas 
892
+ y un día amaneció toda verde es decir después de  "
893
+ 3042.84,7.36,"la candela los retoños candela y retoños después 
894
+ del incendio terrible el ave Fénix se reorganiza  "
895
+ 3050.2,5.36,"se rehabilita y un día amaneció toda verde eso es 
896
+ como por desgracia alguien que padezca una grave  "
897
+ 3055.56,8.44,"enfermedad y un un día amaneció curado no se da 
898
+ esto por desgracia esto no ocurre no como diría  "
899
+ 3064,7.4,"Luis Martín Santos en tiempo de silencio quien 
900
+ la hace no la paga No hay mal que por bien no  "
901
+ 3071.4,6.36,"venga dijo Antonio el capataz de Santos luzardo 
902
+ las Candelas dejaron nuevecita alam mira ahora  "
903
+ 3077.76,5.52,"retoñar los pastos con fuerza porque dígase lo que 
904
+ se quiera para eso no hay como las quemas y cuando  "
905
+ 3083.28,5.92,"empiece la vaquería general todo esto estará 
906
+ cuajadito de Hacienda porque la propia la hacienda  "
907
+ 3089.2,7.32,"propia volverá a sus comederos y la jena vendrá a 
908
+ pagar las reses que mataron las Candelas volvieron  "
909
+ 3096.52,6.16,"las cimarroneras a sus acostumbrados refugios las 
910
+ grelles mansas al sosegado errar por sus comederos  "
911
+ 3102.68,6.04,"habituales y las llegadas a los Alegres retozo 
912
+ de sus rochelas claro esto parece el paraíso  "
913
+ 3108.72,8.72,"terrenal de nuevo Cuál es la causa esa causal es 
914
+ es una dicha causal es un idealismo causal porque  "
915
+ 3117.44,7.16,"el idealismo no tiene causas operatorias no tiene 
916
+ causas funcionales bajo el Caney Y Marisela a los  "
917
+ 3124.6,5.2,"buenos modales y a las lecciones bajo la lámpara 
918
+ de la sala porque hasta Marisela se había puesto  "
919
+ 3129.8,6.64,"de nuevo fea en sus modales había vuelto de 
920
+ nuevo a la nostalgia de la barbarie y todo  "
921
+ 3136.44,6.92,"fue como los retoños después de las Candelas es 
922
+ decir que el bien triunfa sobre el mal sin causa  "
923
+ 3143.36,7.88,"que lo justifique gratuitamente azarosamente de 
924
+ manera natural claro evidentemente esto remite a  "
925
+ 3151.24,8.72,"un desenlace completamente idealista no en vano no 
926
+ Por casualidad el propio el propio Rómulo Gallegos  "
927
+ 3159.96,8.84,"llega a comentar en un escrito cuando le hacen una 
928
+ entrevista lo siguiente y Leo el el texto de la  "
929
+ 3168.8,7.64,"entrevista a romulo Gallegos en una entrevista 
930
+ que le hace Luis Enrique Osorio y cito eh  "
931
+ 3177.64,7,"le pregunta cómo nació Doña Bárbara y él dice 
932
+ nació en un ato de Juan Vicente Gómez Este es  "
933
+ 3184.64,6,"un nombre real no el acto de la Candelaria está 
934
+ hablando de los referentes reales en los que el  "
935
+ 3190.64,6.36,"autor se inspira para escribir la novela allí 
936
+ asimil ese olor a vacadas y a boñiga de que mi  "
937
+ 3197,6.68,"novela está llena esto es una manera metafórica 
938
+ de hablar es decir no no digo yo que no haya  "
939
+ 3203.68,5.32,"gente que se ponga a esnifar el libro a ver si 
940
+ huele a boñiga pero eso es otra cosa eh vamos  "
941
+ 3209,6.16,"a dejar el tema entonces claro hay gente que se 
942
+ se toma las palabras en su sentido literal pues  "
943
+ 3215.16,6.88,"acaba mal H también sentía a través del cuadro 
944
+ campesino es decir del cuadro costumbrista el  "
945
+ 3222.04,7.08,"hábito de la barbarie que afligía a mi patria 
946
+ es decir el estado de de de barbarie en el  "
947
+ 3229.12,7.72,"que se encuentra Venezuela y que naturalmente 
948
+ irrita molesta hace sufrir a gente que tenga  "
949
+ 3236.84,5.76,"formas civilizadas de vida instintivamente 
950
+ perseguí el símbolo y apareció con toda su  "
951
+ 3242.6,6.92,"fuerza la protagonista Doña Bárbara no era aquello 
952
+ intencional pero sí intuitivo y a eso puede Quizá  "
953
+ 3249.52,5.4,"atribuirse el buen éxito a la humanidad que hay 
954
+ en el mismo hecho extraordinario Bueno permítaseme  "
955
+ 3254.92,5,"decir que estos son palabras unas detrás de las 
956
+ otras es decir los novelistas cuando hablan de  "
957
+ 3259.92,6.44,"literatura en lugar de escribir literatura cuando 
958
+ hablan de la literatura en lugar de escribirla dic  "
959
+ 3266.36,7.08,"muchas tonterías dicen muchísimas tonterías pero 
960
+ la gente aplaude las tonterías porque que decía  "
961
+ 3273.44,6.24,"antes porque resulta mucho más estimulante decir 
962
+ chorradas que desengañar al prójimo no cayó bajo  "
963
+ 3279.68,7.92,"la censura le pregunta el el periodista se comenzó 
964
+ a decir responde el autor y a y la suposición no  "
965
+ 3287.6,5.64,"era descabellada que Doña Bárbara la novela Doña 
966
+ Bárbara era la imagen del gomecismo del dictador  "
967
+ 3293.24,6.84,"del dictador Gómez el rumor llegó a maracay y 
968
+ esto comenzó a formarme cierto ambiente hostil  "
969
+ 3300.08,6.84,"dice el autor a la obra se le hacía el vacío con 
970
+ excepción de los comentarios que aventuraba a  "
971
+ 3306.92,5.68,"veces Pedro sotillo es deir un comentarista pero 
972
+ yo me encerré en mi vida de pedagogo y literato  "
973
+ 3312.6,5.96,"a soñar en el próximo libro Bueno vamos a ver Esto 
974
+ es un lenguaje completamente retórico si tú sueñas  "
975
+ 3318.56,4.84,"con el próximo libro no lo escribes otra cosa es 
976
+ que tú pienses en escribir el próximo libro lo  "
977
+ 3323.4,7.84,"escribas estamos ante un lenguaje naturalmente 
978
+ metafórico no piensa en tus sueños dice sueña  "
979
+ 3331.24,3.48,"la vida es de los que sueñan no la vida es 
980
+ de los que sueñan no porque la vida no es de  "
981
+ 3334.72,5.28,"los que están durmiendo y Y si sueñas despierto 
982
+ háztelo mirar macho o sea Vete a un psicólogo lo  "
983
+ 3340,5.6,"antes posible porque entonces acabará soñando 
984
+ lo que no es entonces hay gente que de noche  "
985
+ 3345.6,5.2,"sueña que le tocó la lotería y al día siguiente 
986
+ va al banco ingresando solicitando los millones  "
987
+ 3350.8,5.44,"no clo en el banco dice usted quién es Es que yo 
988
+ soñé que me tocaba la lotería y quiero mi dinero  "
989
+ 3356.76,5.92,"Bueno pues entonces cl lo más que pueden hacer 
990
+ es Llamar a tus padres o a tu familia y que te  "
991
+ 3362.68,6.8,"recojan y que te traten un poco no pero bueno 
992
+ hay gente que de tanto decir idioteces se las  "
993
+ 3369.48,6.28,"acaba creyendo no Y entonces hablan de La hija del 
994
+ faraón la hija del faraón es la hija del dictador  "
995
+ 3375.76,5.96,"Entonces prosperaba el chisme contra mí claro 
996
+ esto es un poco narcisista no me hacen el vacío  "
997
+ 3381.72,6.96,"nadie me quiere todos están contra mí yo soy un 
998
+ genio Inc ido eh qué más quisieras tú macho que  "
999
+ 3388.68,4.12,"todos estuvieran contra tan importante eres 
1000
+ que todos están contra ti no me refiero ahora  "
1001
+ 3392.8,5.08,"Rómulo Gallegos me refiero a la gente a la que 
1002
+ encontramos al lado del autobús y te dice Pues  "
1003
+ 3397.88,6.8,"todos están contra mí yo valgo mucho pero nadie 
1004
+ me quiere eh soy muy listo Pero suspendo todas  "
1005
+ 3404.68,4.28,"hago una tesis doctoral genial pero llevo 20 
1006
+ años escribiendo la primera página Aunque mis  "
1007
+ 3408.96,5.84,"ideas son originals imas etcétera etc Bueno esto 
1008
+ Hay bastante Entonces prosperaba el chisme contra  "
1009
+ 3414.8,6.08,"mí cuando una una hija del General Gómez El 
1010
+ dictador de Venezuela leyó Doña Bárbara la  "
1011
+ 3420.88,7.08,"novela la encontró interesante y la elogió en 
1012
+ presencia del dictador Gómez intrigado le pidió  "
1013
+ 3427.96,6.32,"al doctor requena que le leyera el volumen o sea 
1014
+ parece que ni se molestó en en leerlo Según dice  "
1015
+ 3434.28,6.4,"él otra cosa es que nunca conviene hacer caso de 
1016
+ lo que nos cuentan o sea todo lo que nos dicen es  "
1017
+ 3440.68,5.6,"un relato mediatizado que hay que verificar 
1018
+ aquí Rómulo Gallegos nos cuenta lo que nos  "
1019
+ 3446.28,5.16,"cuenta pero habría que saber que es verdad que es 
1020
+ mentira y cuidado que estamos ante un narrador es  "
1021
+ 3451.44,5.12,"decir alguien que manipula muy bien las diferentes 
1022
+ modalidades de representar semánticamente el  "
1023
+ 3456.56,3.72,"sentido de lo que cuenta por lo tanto mucho 
1024
+ cuidado cuando alguien nos Cuenta algo otra  "
1025
+ 3460.28,5.28,"cosa es que le digamos si sí tiene razón a todo 
1026
+ pero uno piensa lo que piensa Gómez intrigado le  "
1027
+ 3465.56,4.88,"pidió al doctor requena que le leyera el volumen 
1028
+ y los dos se fueron a Las Delicias una finca con  "
1029
+ 3470.44,7.12,"el propósito de conocer el capítulo diario un 
1030
+ capítulo diario decir un capítulo al día una dosis  "
1031
+ 3477.56,5.52,"moderada pero una tarde El dictador se interesó 
1032
+ tanto con los cuentos de ganado y las aventuras  "
1033
+ 3483.08,5.28,"campestres que no quiso interrumpir siguió leyendo 
1034
+ no no estamos ante Francesca y Paolo que dejaron  "
1035
+ 3488.36,6.08,"de leer y pasaron a mayores sino que este siguió 
1036
+ leyendo siga doctor no regresaremos sin saber en  "
1037
+ 3494.44,5.24,"qué Para eso fueron pues devorando páginas en 
1038
+ tanto que oscurecía y tuvieron que terminar a  "
1039
+ 3499.68,4.36,"la luz de los fanales del auto es decir que 
1040
+ encendieron las luces del coche para seguir  "
1041
+ 3504.04,5.6,"leyendo tanto era casi como Don Quijote con los 
1042
+ libros de caballería no conocido el desenlace  "
1043
+ 3509.64,7.04,"Gómez El dictador exclamó entusiasmado muy bueno 
1044
+ Yo no sé por qué dicen que ahí me atacan a mí al  "
1045
+ 3516.68,7.24,"dictador eso no tiene nada contra mí eso era lo 
1046
+ que debían estar haciendo todos los literatos y no  "
1047
+ 3523.92,9.32,"revoluciones pendejas claro eh Claro evidentemente 
1048
+ claro la literatura no ofrece problemas a los no  "
1049
+ 3533.24,6.24,"ofrece soluciones a los problemas reales Buscar 
1050
+ en la literatura solución a los problemas reales  "
1051
+ 3539.48,4.84,"Buscar solución en la filosofía a los problemas 
1052
+ reales o Buscar solución en la religión a los  "
1053
+ 3544.32,5.32,"problemas reales es incrementar los problemas 
1054
+ reales O sea la literatura no es la solución a  "
1055
+ 3549.64,5.72,"los problemas reales la literatura es un desafío 
1056
+ la inteligencia humana no es la solución a los  "
1057
+ 3555.36,5.72,"problemas o sea en la literatura no está 
1058
+ la solución a un cáncer de páncreas de la  "
1059
+ 3561.08,5.2,"misma manera que en la interpretación de un 
1060
+ nocturno de chopin no está la solución a los  "
1061
+ 3566.28,6.48,"problemas de Las Guerras No ni mucho menos Las 
1062
+ Guerras no cesan por por oír una interpretación  "
1063
+ 3572.76,6.16,"musical o por leer una novela son digamos 
1064
+ situaciones simultáneas la una no excluye la  "
1065
+ 3578.92,5.92,"otra por por desgracia si Las Guerras se superaran 
1066
+ interpretando a chopin sería estupendo bastaría  "
1067
+ 3584.84,5.8,"dar formación musical a todos los seres humanos 
1068
+ para evitar las contiendas Pero esto por desgracia  "
1069
+ 3590.64,7.32,"no es así y y si las enfermedades se superaran 
1070
+ pues leyendo novelas Pues sería fantástico porque  "
1071
+ 3597.96,6.56,"los que leyeran buenas novelas gozarían de buena 
1072
+ salud pero esto tampoco es así es decir no no  "
1073
+ 3604.52,6.12,"hay eh soluciones de esta naturaleza la literatura 
1074
+ simplemente es un desafío a la inteligencia humana  "
1075
+ 3610.64,5.44,"es un test de inteligencia es una capacidad 
1076
+ para medir las posibilidades de raciocinio  "
1077
+ 3616.08,4.8,"del que disponen los seres humanos y nada más otra 
1078
+ cosa es que la literatura se utilice como fuente  "
1079
+ 3620.88,5.44,"de disputas o como expresión de narcisismo 
1080
+ Pero eso insisto ya es otra cuestión complet  "
1081
+ 3626.32,6.92,"diferente una característica esencial de 
1082
+ esta novela de Rómulo Gallegos es eh en la  "
1083
+ 3633.24,5.88,"dialéctica entre la civilización y la barbarie 
1084
+ es Insisto que Apuesta idealmente por el triunfo  "
1085
+ 3639.12,5.4,"de la civilización pero es que la civilización 
1086
+ no se impone pacíficamente la civilización para  "
1087
+ 3644.52,6.36,"imponerse requiere más fuerza de la que le ofrece 
1088
+ la barbarie y cualquier otra interpretación a  "
1089
+ 3650.88,5.657,"esto pasa por un idealismo absolutamente 
1090
+ incompatible con la realidad [Música]"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.32,7.88,"Una educación para el autoengaño. Todo el sistema 
3
+ educativo de las democracias occidentales se basa  "
4
+ 8.2,8.48,"hoy en día en el autoengaño colectivo y en el 
5
+ idealismo democrático de diseño posmoderno. Es una  "
6
+ 16.68,5.32,"ideología totalmente incompatible con la esencia 
7
+ crítica del pensamiento clásico y de la tradición  "
8
+ 22,5.96,"literaria hispanogrecolatina, cuyo objetivo era 
9
+ educar al ser humano en el desengaño frente a las  "
10
+ 27.96,6.92,"apariencias de la realidad y contra sus filfas 
11
+ y falacias[1]. El desengaño implica y exige,  "
12
+ 34.88,6.16,"ante todo, identificar y reconocer el «artificio». 
13
+ Saber interpretar sus recursos y ser capaz de  "
14
+ 41.04,8.84,"gobernar todas sus posibilidades de seducción. 
15
+ En una palabra: sobrevivir al idealismo. Hacerse  "
16
+ 49.88,6.36,"compatible con la realidad y evitar de este 
17
+ modo el fracaso. La conciencia del desengaño,  "
18
+ 56.24,7.4,"tan genuinamente barroca, preserva la vida humana 
19
+ en mejores condiciones de las que ofrece el  "
20
+ 63.64,6.96,"idealismo, esa caverna platónica contemporánea, 
21
+ ese tercer mundo semántico de nuestro tiempo:  "
22
+ 70.6,7.16,"la filosofía alemana ilustrada, romántica y 
23
+ posmoderna, de Kant a Freud y de Marx a Habermas.  "
24
+ 77.76,5,"Este hecho permite explicar muy nítidamente 
25
+ diferencias dialécticas fundamentales entre  "
26
+ 82.76,7.48,"Hispanosfera y Anglosfera. La cultura anglosajona 
27
+ vive bajo la hipnosis del idealismo. Un idealismo  "
28
+ 90.24,3.92,"que desde la Ilustración europea 
29
+ ha exportado al resto del mundo,  "
30
+ 94.16,25.68,"y que Estados Unidos ha globalizado ―hasta la 
31
+ degradación― desde la segunda mitad del siglo XX."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.44,5.68,"Filosofía, religión y sofística: un triángulo 
3
+ muy inquietante. La filosofía es aquella  "
4
+ 6.12,4.64,"actividad humana que permite organizar los 
5
+ conocimientos que tienen aquellas personas  "
6
+ 10.76,7.52,"que no tienen conocimientos científicos. 
7
+ Dicho de otro modo más ―o menos― sutil:  "
8
+ 18.28,5.6,"filosofía es lo que practican quienes no 
9
+ disponen de conocimientos científicos. Sucedió  "
10
+ 23.88,6.24,"en las Edades Antigua y Media, y también en la 
11
+ Edad Contemporánea. No así en la ―excepcional―  "
12
+ 30.12,1.382,"Edad Moderna. En el mundo antiguo, como en el 
13
+ Antiguo Régimen, el contenido de la filosofía  "
14
+ 31.502,0.099,"era la religión. Desde la Edad Contemporánea, 
15
+ el contenido de la filosofía es la política. Sin  "
16
+ 31.601,0.097,"política y sin religión, la filosofía no tiene 
17
+ nada de qué hablar. Obsérvese de qué hablan  "
18
+ 31.698,0.095,"los filósofos: ahí encontrarán la respuesta a 
19
+ los contenidos de la filosofía. La hermandad  "
20
+ 31.793,2.847,"religiosa y el partido político. No hay más. 
21
+ ¿Por qué hoy los científicos no son filósofos,  "
22
+ 34.64,6.64,"ni los filósofos científicos? Tal vez porque la 
23
+ ciencia hace de la filosofía, como de la religión,  "
24
+ 41.28,2.56,"algo innecesario, y como de la política, algo 
25
+ obstaculizante y muy conflictivo. Y completamente  "
26
+ 43.84,7.96,"prescindible. ¿Un reservorio de sofistas? Procede 
27
+ ser cauteloso, sin dejar de ser observador. Todos  "
28
+ 51.8,7.04,"conocemos a muchas personas que, sin saber nada de 
29
+ filosofía, sin haberla estudiado ni cursado jamás,  "
30
+ 58.84,5.64,"han organizado su vida muchísimo mejor de lo 
31
+ que han conseguido hacerlo artífices de grandes  "
32
+ 64.48,7.8,"e históricos sistemas ―o asistemas― filosóficos. 
33
+ Junto al fundamentalismo científico también cabe  "
34
+ 72.28,6.12,"hablar de un fundamentalismo religioso, y por 
35
+ supuesto de un fundamentalismo filosófico. Y  "
36
+ 78.4,6.52,"político. Porque cada actividad humana tiene 
37
+ ―invisible a sus practicantes y cofrades― su  "
38
+ 84.92,6.16,"propio fundamentalismo. No es casualidad 
39
+ que filosofía, sofística y religión hayan  "
40
+ 91.08,7.32,"nacido y ―sobre todo― crecido, como hermanas 
41
+ nefelibatas, de la mano: siempre en busca del  "
42
+ 98.4,7.08,"poder y su legitimación, del conocimiento y su 
43
+ administración, de la libertad y su organización…  "
44
+ 105.48,7.96,"política, terrenal y humana. Jíbara. Toda 
45
+ religión tiene su Dios; toda filosofía,  "
46
+ 113.44,7.76,"su Gran Hermano; toda sofística, su líder 
47
+ carismático, su caudillo o Führer furibundo.  "
48
+ 121.2,6.4,"Platón y su descendencia… en la corte de los 
49
+ tiranos. Acaso un buen título para un libro  "
50
+ 127.6,6.88,"que nunca escribió María Zambrano. Ni Hannah 
51
+ Arendt. Ni Simone de Beauvoir. Terrible imagen,  "
52
+ 134.48,5.2,"Martin (Heidegger) y Adolfo (Hitler). Y no 
53
+ es menos casual que las tres ―filosofía,  "
54
+ 139.68,6.76,"religión y sofística (dejemos ahora a María, Ana 
55
+ y Simona)―, nacidas de un afán por iluminarnos,  "
56
+ 146.44,7,"revelarnos, explicarnos ―dando por supuesto 
57
+ que somos tontos― lo que tenemos delante,  "
58
+ 153.44,5.84,"nos conduzcan casi siempre a la metafísica, a lo 
59
+ desconocido, a lo espiritual, a lo «interior»,  "
60
+ 159.28,5.92,"a lo «profundo», es decir, a lo que no tenemos 
61
+ delante, porque con frecuencia no existe, pero  "
62
+ 165.2,6.88,"hay que inventarlo, porque el cebo (ideológico) es 
63
+ más atractivo que el anzuelo (desnudo). Gorgias,  "
64
+ 172.08,5.64,"Platón y los profetas…, como dicen de sí mismos 
65
+ algunos olvidados rockandrolleros, «nunca  "
66
+ 177.72,4.68,"mueren». Sofística, filosofía, religión... Son 
67
+ ―como la democracia― formas perpetuas de seducción  "
68
+ 182.4,5.2,"para engañar a las personas más inteligentes (me 
69
+ refiero ahora a Platón y cía., no exactamente a  "
70
+ 187.6,7.56,"los rockeros…). Y también para seducir a las 
71
+ personas más insatisfechas. Y también ―y muy  "
72
+ 195.16,7.72,"especialmente― a las más insaciables. De nuevo, 
73
+ Martin y Adolfo. Los simples no necesitan tanta  "
74
+ 202.88,7.12,"seducción ni tanta inversión financiera. Les basta 
75
+ ―y atrae― cualquier totalitarismo. La democracia  "
76
+ 210,29.72,"comienza a resultar uno de los más caros. Pese 
77
+ a ser uno de los más atractivos. Y posmodernos."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 21.88,6.12,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión muy 
3
+ importante que tiene que ver con un narrador un  "
4
+ 28,7.52,"narrador muy poco con tal vez en determinados 
5
+ contextos abiertos sociales públicos pero  "
6
+ 35.52,9.16,"un narrador importante se trata de un escritor 
7
+ húngaro denominado fres carind y es el que tenemos  "
8
+ 44.68,8.32,"a nuestras espaldas con su nombre y con sus fechas 
9
+ de nacimiento Karin nace en 1887 es decir nace con  "
10
+ 53,5.64,"fortunata y Jacinta de galdós es el año de la 
11
+ publicación de fortunata y Jacinta de galdós y  "
12
+ 58.64,9.32,"muere en 19 en un año infausto para la historia de 
13
+ España es decir es una persona que no vive muchos  "
14
+ 67.96,9.64,"años apenas medio siglo pero nos ha dejado una 
15
+ obra literaria de importante consideración por  "
16
+ 77.6,6.36,"su valor conceptual por su valor crítico y por 
17
+ su sentido del humor es decir el humor no tiene  "
18
+ 83.96,8.8,"ningún sentido cuando no hay sentido alguno en 
19
+ el contenido del humor el caso del humor de kinzi  "
20
+ 92.76,6.84,"tiene mucho que ver con lo que hemos denominado 
21
+ en la crítica de la razón literaria la literatura  "
22
+ 99.6,11.52,"sofisticada o reconstructiva la obra de kinti de 
23
+ fridis friges kinti según se pronuncie en inglés  "
24
+ 111.12,9,"en húngaro o en español tiene cuatro puntos cuatro 
25
+ referencias básicas podríamos sintetizarlas así  "
26
+ 120.12,8.72,"en 1913 en 1913 kinci reúne una serie de artículos 
27
+ periodísticos y ensayísticos bajo el título de  "
28
+ 128.84,7.32,"Hasta el gorro de Estados Unidos donde de alguna 
29
+ manera hace una crítica muy considerable hacia ese  "
30
+ 136.16,6.48,"país si viviera hoy no diríamos lo que podría 
31
+ escribir porque nosotros no somos fres carinci  "
32
+ 142.64,4.64,"y no podemos reemplazarlo ni sustituirlo no 
33
+ podemos hablar en nombre de otros autores por  "
34
+ 147.28,10.12,"lo tanto eh que de esta nota o esta glosa acerca 
35
+ de la actitud contraria a lo que es un concepto  "
36
+ 157.4,9.28,"político histórico como el que representan los 
37
+ Estados Unidos en 1921 kinzi escribe un un libro  "
38
+ 166.68,6.4,"un relato una novela corta o larga según se mire 
39
+ pero es un relato es una obra narrativa titulada  "
40
+ 173.08,7.24,"capillaria Esta obra presenta un mundo submarino 
41
+ protagonizado por mujeres que mantiene tienen una  "
42
+ 180.32,7.68,"serie de reflexiones de debates acerca del Poder y 
43
+ de lo que hoy entenderíamos como la lucha de sexos  "
44
+ 188,4.8,"que se llama las relaciones de género llamada 
45
+ así por los Estados Unidos básicamente es decir  "
46
+ 192.8,8.6,"es una narrativa no calificarías esta narrativa 
47
+ de distópica pero probablemente gente formada en  "
48
+ 201.4,5.56,"los Estados Unidos la calificaría de distópica es 
49
+ una novela protagonizada por mujeres habitada en  "
50
+ 206.96,5.88,"una especie de mundo submarino que en realidad 
51
+ cons un pastiche se trata de un pastiche de una  "
52
+ 212.84,8.04,"parodia de obras como los viajes de Wi y verd 
53
+ Swift básicamente lo que se presenta en esta  "
54
+ 220.88,7.24,"novela es una visión Mediante los procedimientos 
55
+ de extrañamiento o de distanciación Es decir de  "
56
+ 228.12,7.8,"objetivación externa es una visión exogámica 
57
+ o exonica es decir vista desde el exterior de  "
58
+ 235.92,6.24,"una serie de características o de prejuicios 
59
+ sociales aquí se adopta la visión femenina no  "
60
+ 242.16,6.04,"feminista sino femenina de relaciones de poder 
61
+ y de relaciones de de lucha de sexos en esta  "
62
+ 248.2,8,"novela capillaria hay otra obra que es la de 1922 
63
+ Quizás El buen Dios con ese título general que es  "
64
+ 256.2,6.08,"una recopilación de cuentos una recopilación de 
65
+ narraciones breves caracterizadas todas ellas  "
66
+ 262.28,5.88,"por la misma sintonía un sentido del humor un 
67
+ sentido muy irónico de la vida y profundamente  "
68
+ 268.16,6.08,"crítico realmente profundamente crítico resultado 
69
+ también de una visión muy desengañada de las  "
70
+ 274.24,5.64,"relaciones sociales de las relaciones políticas 
71
+ de las relaciones humanas En definitiva y por  "
72
+ 279.88,5.4,"otro lado una de sus obras que se ha considerado 
73
+ como más importantes o más relevantes de 1937 un  "
74
+ 285.28,8.08,"año anterior a su muerte que se titula viaje 
75
+ alrededor de mi cráneo eh kinti fallece de  "
76
+ 293.36,6.56,"de un derrame cerebral de un ictus llamaríamos 
77
+ hoy de una apoplejía también una muno falleci  "
78
+ 299.92,9.48,"1936 un año antes que él pero unamuno había 
79
+ nacido en 1800 64 no en 1887 muno Tuvo una  "
80
+ 309.4,10.48,"vida más dilatada insisto en que se trata de una 
81
+ obra narrativa muy diversificada muy variada que  "
82
+ 319.88,7.48,"conjuga sobre todo el teatro El humor el artículo 
83
+ periodístico la narración breve y sobre todo el  "
84
+ 327.36,9.36,"ensayo de este escritor Caro con un gran interés y 
85
+ con una gran digamos atención hacia cuestiones que  "
86
+ 336.72,4.72,"tienen que ver con el ámbito de las ciencias de 
87
+ las ciencias naturales o incluso de las ciencias  "
88
+ 341.44,8.08,"exactas a carinci se debe la denominada teoría de 
89
+ los 6 grados en virtud de la cual como se ha dicho  "
90
+ 349.52,7.24,"tantas veces cualquier ser humano que habite el 
91
+ planeta necesita solamente cinco contactos para  "
92
+ 356.76,6.44,"llegar a cualquier persona que habite el planeta 
93
+ es decir que cualquier proceso comunicativo  "
94
+ 363.2,5.16,"queda fácilmente reducido a la presencia de 
95
+ cinco intermediarios es decir es una teoría  "
96
+ 368.36,5.04,"de la comunicación en virtud de la cual bastan 
97
+ cinco personas para llegar a cualquier persona  "
98
+ 373.4,6.68,"del mundo por lejos que se encuentre es decir 
99
+ si queremos comunicarnos con alguien bastaría  "
100
+ 380.08,6.36,"servirnos de cinco intermediarios para llegar a 
101
+ ese alguien eso es lo que dice la teoría yo no no  "
102
+ 386.44,6.8,"tengo formación suficiente para poder explicar 
103
+ esta teoría que me parece una en principio me  "
104
+ 393.24,5.36,"parece una ocurrencia muy interesante pero no 
105
+ sé si esta ocurrencia se debe a mi ignorancia  "
106
+ 398.6,6.24,"o simplemente a mi desconfianza o ambas cosas no 
107
+ Insisto que no tengo formación suficiente para  "
108
+ 404.84,6.36,"juzgar la validez de este planteamiento Claro que 
109
+ este planteamiento habría que ubicarlo en la época  "
110
+ 411.2,8.64,"en la que lo plantea valga la redundancia 
111
+ eh carinci Y no podríamos eh extrapolar  "
112
+ 419.84,5.88,"a un mundo de redes sociales en el que como 
113
+ hoy la comunicación cuenta de unos dispositivos  "
114
+ 425.72,6.04,"extraordinariamente sofisticados para comunicarse 
115
+ prácticamente con cualquiera e incluso sin eh  "
116
+ 431.76,5.48,"intermediarios en En definitiva Claro que habría 
117
+ que plantearse que comunicación para qué Porque  "
118
+ 437.24,5,"la comunicación es un sistema de relaciones 
119
+ que está mucho más desarrollado que el cerebro  "
120
+ 442.24,6,"humano es decir Para qué sirve comunicar entre sí 
121
+ diferentes cerebros humanos que no tienen nada que  "
122
+ 448.24,5.8,"decirse unos a otros es decir comunicación para 
123
+ qué En definitiva la comunicación sirve cuando  "
124
+ 454.04,4.6,"hay algo que decir cuando no hay nada que decir 
125
+ es absolutamente estéril comunicar a todos los  "
126
+ 458.64,5.76,"seres humanos del mundo porque el 99% de ellos no 
127
+ tienen absolutamente nada interesante ni nada útil  "
128
+ 464.4,6.72,"que decirse los unos a los otros entonces claro 
129
+ aquello de decir aquí tenéis las redes sociales  "
130
+ 471.12,7.04,"eh creced Y comunicaros o comunicaros y crec puede 
131
+ ser una pérdida completamente de tiempo porque no  "
132
+ 478.16,5.24,"sirve de nada eh comunicarse cuando no hay nada 
133
+ que decir Y sobre todo cuando no hay nada que  "
134
+ 483.4,4.12,"oír yo ya he dicho muchas veces que las personas 
135
+ inteligentes en todo caso se comunican pero no  "
136
+ 487.52,5.08,"dialogan es que no es lo mismo la comunicación 
137
+ que la interacción son procesos semióticos  "
138
+ 492.6,4.64,"procesos semiológicos enormemente diferentes hay 
139
+ un proceso de expresión en virtud del cual Alguien  "
140
+ 497.24,7.04,"habla aunque sea el desierto hay un proceso de 
141
+ comunicación en virtud del cual alguien comunica  "
142
+ 504.28,6,"a otro un contenido monologando de tal manera 
143
+ que el otro no responde bien porque no está  "
144
+ 510.28,5.8,"presente o bien porque no ha recibido todavía 
145
+ ese mensaje si nosotros enviamos un mensaje a  "
146
+ 516.08,6.96,"alguien en una botella o en un correo postal 
147
+ tradicional evidentemente la respuesta no es  "
148
+ 523.04,6.88,"inmediata No y en una botella tal vez menos no en 
149
+ una cápsula del tiempo el proceso de interacción  "
150
+ 529.92,7.4,"exige y requiere naturalmente una respuesta en 
151
+ presencia es decir compartiendo el mismo espacio  "
152
+ 537.32,5.48,"y en sincronía temporal es decir como compartiendo 
153
+ al mismo tiempo hay una interacción y el proceso  "
154
+ 542.8,4.6,"de interpretación es simétrico al proceso de 
155
+ comunicación a veces requiere un proceso de  "
156
+ 547.4,9,"pensamiento que requiere a su vez una objetivación 
157
+ que lleva su tiempo no no se puede llevar a cabo  "
158
+ 556.4,6.44,"tampoco de manera inmediata y por otro lado 
159
+ hay un proceso de transducción en virtud del  "
160
+ 562.84,5.92,"cual eh se puede recibir la interpretación de 
161
+ una persona se la puede someter a un proceso  "
162
+ 568.76,6.2,"de diferentes transformaciones de sentidos y a 
163
+ veces también de formas y dilatar aún más ese  "
164
+ 574.96,7.52,"proceso de semiología lingüística literaria o 
165
+ del tipo que sea es decir el el los procesos  "
166
+ 582.48,6.96,"de la comunicación son mucho más complejos de lo 
167
+ que Aparentemente eh invitan a pensar las redes  "
168
+ 589.44,5.44,"sociales para un usuario común corriente o medio 
169
+ es bastante más complicado que todo eso Entonces  "
170
+ 594.88,7.24,"tengo mis razones para desconfiar de esta cuestión 
171
+ de los 6 gros de la comunicación y de cosas por el  "
172
+ 602.12,4.68,"estilo es decir Me parece muy interesante muy 
173
+ ocurrente sobre todo para escribir cuentos al  "
174
+ 606.8,6.44,"estilo de Borges la literatura de este señor 
175
+ y vamos a hacer inmediatamente referencia a  "
176
+ 613.24,6.36,"uno de esos cuentos que es el que aquí vamos 
177
+ a a comentar el cuento titulado eureca es una  "
178
+ 619.6,4.52,"literatura que ya lo adelanto resulta 
179
+ totalmente sofisticado reconstructiva  "
180
+ 624.12,5.24,"la literatura sofisticada o reconstructiva se 
181
+ caracteriza por ser una literatura crítica una  "
182
+ 629.36,7.32,"literatura fuertemente crítica pero que se 
183
+ construye desde una H aparente eh situación  "
184
+ 636.68,6.72,"irracional desde una aparente situación irreal 
185
+ de tal manera que esa construcción literaria  "
186
+ 643.4,8.04,"es una reconstrucción de un idealismo de una 
187
+ irrealidad que se acepta convencionalmente  "
188
+ 651.44,5.92,"como si fuera una realidad es como si 
189
+ hiciéramos hablar pues a un elefante como si"
190
+ 659.32,9.2,"seres inanimados como si reconoci en en una cosa 
191
+ la Facultad de hablar por ejemplo una calabaza  "
192
+ 668.52,6.52,"que habla una rana que habla las fábulas y los 
193
+ apólogos suelen ser con frecuencia literatura  "
194
+ 675.04,8.4,"de esta naturaleza una literatura sofisticada es 
195
+ decir que debe mucho al arte de la sofística al  "
196
+ 683.44,5.84,"arte de la elaboración sofística y una literatura 
197
+ reconstructiva es decir una literatura que  "
198
+ 689.28,6.76,"construye a su manera en términos ficticios en 
199
+ términos ideales eh determinadas situaciones  "
200
+ 696.04,4.08,"Pero estas situaciones no son inocentes 
201
+ son situaciones profundamente críticas son  "
202
+ 700.12,8.28,"situaciones que exigen ver la realidad cotidiana 
203
+ desde puntos de vista insólitos extraños y que  "
204
+ 708.4,5.68,"reflejan naturalmente lo que en términos comunes 
205
+ y corrientes podríamos decir lo que la verdad  "
206
+ 714.08,8.28,"esconde Esta es la literatura que cultiva kinzi FR 
207
+ scarinzi es una literatura próxima por ejemplo a  "
208
+ 722.36,5.88,"la de Borges o a la que puede presentar gabel o a 
209
+ la que se puede dar insisto en las fábulas o los  "
210
+ 728.24,7.32,"apólogos de la Grecia clásica es una literatura 
211
+ que tiene mucho en común con la paresis y con el  "
212
+ 735.56,6.72,"ensayo kinzi llena su literatura de contenidos 
213
+ Implicados En las ciencias con frecuencia en  "
214
+ 742.28,5.64,"las Ciencias su interés por la matemática es 
215
+ notable y es conocido evidentemente por decirlo  "
216
+ 747.92,4.36,"de una manera muy discreta de tal manera que su 
217
+ literatura va a ser una literatura también muy  "
218
+ 752.28,6.84,"conceptual donde el humor y la y la ironía 
219
+ desempeña un papel absolutamente esencial  "
220
+ 759.12,9,"absolutamente m clave es decir que el el sentido 
221
+ del humor esa capacidad para convertirse uno mismo  "
222
+ 768.12,6.72,"en un objeto de risa críticamente asumido 
223
+ por parte de uno mismo para hacer frente  "
224
+ 774.84,4.4,"a una situación adversa que eso es básicamente 
225
+ el humor el tener humor para enfrentarse a la  "
226
+ 779.24,6.72,"vida y hacerlo con simpatía con con una simpatía 
227
+ entre comillas con una simpatía eh cubierta Por la  "
228
+ 785.96,6.16,"sombra a veces por la sombra de lo siniestro y de 
229
+ lo amenazante es es algo que insisto caracteriza  "
230
+ 792.12,4.12,"a esta literatura y que caracteriza sobre todo 
231
+ la actitud de los sabios en el mundo de aquellos  "
232
+ 796.24,6,"que saben vivir conscientes del miedo pero sin 
233
+ ser víctima de él conscientes de la mentira pero"
234
+ 809.4,5.6,"de culpa que la época en la que viven siempre 
235
+ tratará de arrojar sobre ellos los tres enemigos  "
236
+ 815,4.52,"fundamentales de la vida humana Son el miedo La 
237
+ mentira y la culpa no no el mundo el demonio y la  "
238
+ 819.52,6.36,"carne eso no tiene nada que ver con con con la 
239
+ vida humana esos son depósitos de de actividad  "
240
+ 825.88,5.24,"humana el mundo el demonio que no existe 
241
+ evidentemente que es la figura que Encarna  "
242
+ 831.12,4.96,"el miedo un instrumento de las religiones y 
243
+ también de las filosofías que es la otra cara  "
244
+ 836.08,6.76,"de la religión la filosofía la filosofía no no 
245
+ inventa demonios o dioses como inventa la religión  "
246
+ 842.84,8.72,"inventa simplemente eh noúmeno fenómenos apiro nus 
247
+ espíritus absolutos eh sustancias puras grandes  "
248
+ 851.56,7.72,"hermanos es decir mónadas este tipo de figuras 
249
+ filosóficas que son básicamente intimidatorias  "
250
+ 859.28,4.76,"o amenazantes desde el false geist o espíritu 
251
+ del pueblo hasta el gran hermano de orwell no  "
252
+ 864.04,6.64,"dejan de ser criaturas paridas por la por la 
253
+ filosofía que la gente con frecuencia dice es  "
254
+ 870.68,6.08,"que la filosofía nos nos libera Y qué filosofías 
255
+ filosofías Hay muchas como religiones y Unas y  "
256
+ 876.76,5.6,"otras suelen ser incompatibles entre sí es 
257
+ decir si si si la filosofía fuera un término  "
258
+ 882.36,6.4,"común en virtud del cual se identifican formas 
259
+ de pensamiento entonces eh No no existirían las  "
260
+ 888.76,4.8,"escuelas filosóficas que existen que ha habido a 
261
+ lo largo de la historia y que en muchos casos se  "
262
+ 893.56,7.2,"contradicen entre sí Unas y otras y que dejan de 
263
+ de tener valor básicamente cuando irrumpe en la  "
264
+ 900.76,5.56,"historia del pensamiento una figura como Newton 
265
+ quien comienza haciéndose preguntas filosóficas  "
266
+ 906.32,4.28,"a las que da Después una respuesta científica 
267
+ que invalida ya para siempre a la filosofía es  "
268
+ 910.6,5,"decir después de Newton la filosofía es lo que 
269
+ fue siempre pero al descubierto una sofística  "
270
+ 915.6,6.24,"la filosofía es una forma excéntrica de ejercer 
271
+ la sofística y una forma encubierta de hablar de  "
272
+ 921.84,7.12,"religión de política y de autoayuda aquí vamos 
273
+ a hablar de literatura no De filosofía y en  "
274
+ 929.56,6.8,"esta literatura conceptual y en esta literatura 
275
+ parenética en la que se mueve frites scarinzi 1887  "
276
+ 936.36,9.16,"1938 ustedes verán que la vida de este señor 
277
+ se desarrolla dentro de de la geografía de de  "
278
+ 945.52,8.72,"la Europa eslava y dentro de la historia de las 
279
+ vanguardias literarias él nace en las postrimerías  "
280
+ 954.24,8.52,"ya del realismo literario y entra en una especie 
281
+ de post post post post Romanticismo en el que  "
282
+ 962.76,5.96,"florecen de alguna manera ya las vanguardias vamos 
283
+ a a ir directamente a la lectura de este cuento  "
284
+ 968.72,5.72,"Este cuento que se titula eureca y que remite a la 
285
+ figura de Arquímides y de hecho se va a plantear  "
286
+ 974.44,10.12,"en este cuento El el teorema de de Arquímedes 
287
+ este este cuino que insisto se titula eureca  "
288
+ 984.56,4.68,"dispone de una traducción española que es la que 
289
+ yo voy a seguir que es la traducción española  "
290
+ 989.24,8.08,"del profesor universitario Jorge losada Rodríguez 
291
+ este señor ha traducido al español Este cuento  "
292
+ 997.32,8.72,"este relato de Karin y a mí me parece una muy 
293
+ buena traducción y es la que yo voy a usar si  "
294
+ 1006.04,6.8,"hay otras mejores pues carinci las bendiga a mí 
295
+ esta traducción Me parece bien y es la que voy a  "
296
+ 1012.84,6.92,"utilizar una traducción de vida a Jorge losada 
297
+ Rodríguez a quien agradecemos su autorización  "
298
+ 1019.76,6.16,"para servirnos aquí de esta traducción el cuento 
299
+ se titula eureca es un cuento muy breve yo se lo  "
300
+ 1025.92,6.84,"voy a leer y a medida que se lo voy a ir leyendo 
301
+ se lo voy a ir comentando también ustedes verán  "
302
+ 1032.76,4.92,"que se trata claramente de una literatura 
303
+ sofisticada reconstructiva porque insisto  "
304
+ 1037.68,6.64,"es crítica y reconstruye en términos naturalmente 
305
+ ideales no puede ser de otro modo una situación  "
306
+ 1044.32,5.8,"supuestamente real es decir no es una literatura 
307
+ crítica o indicativa donde H se construyen en  "
308
+ 1050.12,5.2,"términos reales situaciones supuestamente reales 
309
+ No aquí se construyen términos supuestamente  "
310
+ 1055.32,7.6,"irreales situaciones que podrían ser reales pero 
311
+ que no lo son aquí se finge un idealismo es decir  "
312
+ 1062.92,5.68,"se establecen relaciones reales entre términos 
313
+ ideales se establecen relaciones como si fueran de  "
314
+ 1068.6,4.96,"verdad Entre términos imposibles es lo contrario 
315
+ a la utopía la utopía establece relaciones  "
316
+ 1073.56,5.44,"ideales entre términos reales por ejemplo la 
317
+ vida feliz entre los seres humanos los seres  "
318
+ 1079,4.36,"humanos son términos reales pero una vida feliz 
319
+ entre ellos es imposible que los seres humanos  "
320
+ 1083.36,5,"se relacionen entre sí pacíficamente solo puede 
321
+ ser resultado de una utopía una utopía marxista  "
322
+ 1088.36,5.68,"una utopía hebrea en el paraíso terrenal una 
323
+ utopía del tipo que quieran ustedes no desde  "
324
+ 1094.04,7.76,"Tomás Moro hasta cualquier otro fantasiados en en 
325
+ contra de las utopías conviene leer por ejemplo el  "
326
+ 1101.8,7.08,"príncipe de maquiavelo o el arte de la prudencia 
327
+ de Baltasar gracián o El Quijote que son obras que  "
328
+ 1108.88,6.6,"hacen bajar los entusiasmos ante las hormonas de 
329
+ los idealistas ya saben ustedes que el idealismo  "
330
+ 1115.48,6.2,"es el miedo a la realidad Ni más ni menos no tiene 
331
+ más misterios los idealistas son aquellos que  "
332
+ 1121.68,5,"tienen miedo a la realidad y entonces claro aquí 
333
+ se sentirán señalados y dirán me dicen que tengo  "
334
+ 1126.68,4.36,"miedo a la realidad dicen los los idealistas no 
335
+ mire yo a usted no le digo nada porque yo a usted  "
336
+ 1131.04,5.04,"no le conozco yo no hablo de usted yo hablo de 
337
+ los del idealismo encarnado naturalmente en los  "
338
+ 1136.08,5.64,"idealistas a quienes no conozco porque no suelo 
339
+ tener trato idealistas no soy psiquiatra no soy  "
340
+ 1141.72,5.4,"psicólogo es decir Trato con la literatura 
341
+ y la literatura suele ser obra de gentes  "
342
+ 1147.12,4.8,"profundamente realistas Porque si porque solo una 
343
+ persona realista puede distinguir la realidad de  "
344
+ 1151.92,6.28,"la ficción El idealista no no la ve el idealismo 
345
+ es el miedo a la realidad y el idealismo termina  "
346
+ 1158.2,4.76,"siempre en la consulta de un psiquiatra es 
347
+ esa es la meta del idealismo el idealismo no  "
348
+ 1162.96,5.76,"tiene como Meta las utopías la resolución de los 
349
+ problemas del mundo ni nada por el estilo termina  "
350
+ 1168.72,5.12,"en la consulta de un psiquiatra porque cuando 
351
+ no es así termina en un matadero de la historia  "
352
+ 1173.84,6.64,"es decir el idealista o termina construyendo 
353
+ campos de concentración o tiene la fortuna la  "
354
+ 1180.48,6.24,"sociedad en la que vive de que un psiquiatra lo 
355
+ intercepta antes y entonces no llegamos a montar  "
356
+ 1186.72,5.48,"una matanza histórica y geográfica como ocurrió 
357
+ por ejemplo con el nazismo o con otros movimientos  "
358
+ 1192.2,6.68,"de consecuencias similares en otros momentos de 
359
+ la historia o en otras geografías Este cuento  "
360
+ 1198.88,12.36,"eh presenta un protagonista que es eh Arquímedes 
361
+ quien descubre su famoso teorema tiene la  "
362
+ 1211.24,4.36,"estructura de una pequeña obra de teatro y tiene 
363
+ la estructura también de lo que en el siglo de oro  "
364
+ 1215.6,5.72,"español se llamaría un entremés es decir una 
365
+ pieza de teatro breve fsesc caracterizada por  "
366
+ 1221.32,5.44,"ser un entremés de figuras es decir aquí veremos 
367
+ que van desfilando diferentes personajes ante un  "
368
+ 1226.76,8.28,"personaje único y común dominador de de la escala 
369
+ de personajes que es Arquímedes y ante Arquímedes  "
370
+ 1235.04,4.24,"van desfilando insisto una serie de personajes 
371
+ como si se tratara de un entremés de un entremés  "
372
+ 1239.28,4.6,"aisec particular un entremés de figuras donde un 
373
+ personaje insisto dominante va entrevistando a  "
374
+ 1243.88,5.84,"otros o va encontrándose con otros y cada uno 
375
+ de ellos va ofreciendo una visión perspectiv  "
376
+ 1249.72,5.08,"diferente de la de los demás de un mismo hecho de 
377
+ un mismo fenómeno de tal manera que el resultado  "
378
+ 1254.8,5.8,"permite contrastar dialécticamente las diferentes 
379
+ interpretaciones que diferentes personas han  "
380
+ 1260.6,6.08,"hecho de un mismo fenómeno y catalogar como una 
381
+ determinada sociedad percibe un determinado hecho  "
382
+ 1266.68,4.92,"y como la literatura criva esta percepción 
383
+ La critica y la somete insisto a un examen  "
384
+ 1271.6,6.64,"dialéctico que otro tipo de discursos como el 
385
+ filosófico el religioso o incluso el científico  "
386
+ 1278.24,4.44,"no puede ver o no puede percibir del mismo modo 
387
+ que el literario porque no dispone de las mismas  "
388
+ 1282.68,6.04,"libertades que dispone la literatura para hacer un 
389
+ tipo de análisis mucho más hondo mucho más agudo  "
390
+ 1288.72,4.92,"y mucho más feroz Igualmente Es decir la 
391
+ matemática no tiene la capacidad crítica que  "
392
+ 1293.64,5.04,"tiene la literatura y la filosofía y la religión 
393
+ tampoco la tienen porque toda filosofía y toda  "
394
+ 1298.68,5.56,"religión defiende siempre sus propios derechos y 
395
+ sus propios fundamentos a interpretar la realidad  "
396
+ 1304.24,6.56,"de un modo determinado es decir una filosofía 
397
+ tiene como objetivo defender su punto de vista  "
398
+ 1310.8,5.84,"en la interpretación de la realidad y enfrentarse 
399
+ a otros criticando digamos los fundamentos de los  "
400
+ 1316.64,5.24,"puntos de vista contrarios y y deteniendo 
401
+ su crítica ante la crítica de sus propios  "
402
+ 1321.88,4.96,"fundamentos es decir que toda filosofía se 
403
+ fundamenta siempre en un fundamentalismo  "
404
+ 1326.84,5.6,"filosófico al cual no podrá renunciar nunca sin 
405
+ desnaturalizarse a sí misma sin deslegitimar a sí  "
406
+ 1332.44,5.84,"misma igual que cualquier religión toda religión 
407
+ tiene sus dogmas toda filosofía tiene sus dogmas  "
408
+ 1338.28,6.44,"ninguna religión renunciará a la vida eterna y a 
409
+ la inmortalidad de sus creyentes y al ni tampoco  "
410
+ 1344.72,5.4,"a la inmortalidad de su Dios y ninguna filosofía 
411
+ discutirá jamás sus propios dogmas filosóficos y  "
412
+ 1350.12,6.04,"su propio fundamentalismo filosófico la literatura 
413
+ no tiene fundamentalismos la literatura arrasa con  "
414
+ 1356.16,8.08,"todo absolutamente mucho más que la filosofía de 
415
+ hecho eh De hecho solo solo la literatura puede  "
416
+ 1364.24,5.76,"desmitificar religiones y filosofías mucho mejor 
417
+ incluso de lo que lo puedan hacer las ciencias  "
418
+ 1370,8.56,"Más allá de su horario laboral Por así decirlo es 
419
+ decir las ciencias no no prolongan no las ciencias  "
420
+ 1378.56,4.96,"no hacen horas extra es decir la crítica de las 
421
+ ciencias se limita su actividad científica la  "
422
+ 1383.52,7.84,"crítica de la literatura rebasa toda actividad 
423
+ dice este cuento escrito por carinci traducido  "
424
+ 1391.36,8.88,"al español por Jorge losada Rodríguez título 
425
+ eureca exclamativa eureca Arquímedes saltó de la  "
426
+ 1400.24,8.2,"bañera y corrió directamente a la calle incapaz 
427
+ de soportar la emoción es prácticamente una  "
428
+ 1409.12,6.92,"teatral es decir saltó de la bañera porque 
429
+ ha descubierto con emoción un un hallazgo  "
430
+ 1416.04,6.4,"científico un principio científico y corre a 
431
+ la calle a contarlo es decir hoy día correría  "
432
+ 1422.44,6.4,"a las redes sociales a a publicarlo Pero entonces 
433
+ corre a la calle a contarlo la primera persona que  "
434
+ 1428.84,5.8,"se cruzó en su camino fue apolonio aquí vemos el 
435
+ primer personaje que va desfilando fue apolonio un  "
436
+ 1434.64,4.76,"antiguo compañero de clase que trabajaba ahora 
437
+ en el banco comercial de de Alejandría aquí la  "
438
+ 1439.4,5.6,"primera cita es un personaje que es amigo del 
439
+ comercio eh es un personaje amigo del comercio es  "
440
+ 1445,4.88,"decir no está aquí por casualidad es un antiguo 
441
+ compañero de de colegio antiguo compañero de  "
442
+ 1449.88,6.32,"estudios que ha hecho carrera eh económica 
443
+ financiera trabajaba en el banco comercial  "
444
+ 1456.2,7.28,"de Alejandría eureca gritó Arquímedes atiéndeme y 
445
+ escucha es decir le dice Escucha lo que te voy a  "
446
+ 1463.48,5.4,"decir que es muy importante todo cuerpo sumergido 
447
+ en un fluido pierde tanto peso como como el del  "
448
+ 1468.88,7.56,"fluido desalojado me acabo de enterar claro esto 
449
+ Es ridículo porque claro ustedes imagínense que  "
450
+ 1476.44,5.24,"que descubren pues que Cervantes escribió El 
451
+ Quijote no entonces hay gente que esto le pasa  "
452
+ 1481.68,7.64,"No En un momento dado le lee a alguien y dice pues 
453
+ vamos El Quijote lo escribió Cervantes Entonces  "
454
+ 1489.32,7.04,"ese momento va al coge el autobús y en cuando va a 
455
+ pagar el billete del autobús le dice al conductor  "
456
+ 1496.36,4.52,"Acabo de enterarme de que Cervantes eso Quijote 
457
+ y el contor le dirá Bueno pues me parece muy bien  "
458
+ 1500.88,6.48,"pero tome asiento y no moleste deje pasar a los 
459
+ demás bien hay gente que adolescent mene padece  "
460
+ 1507.36,6.2,"emociones de este tipo no O como el que empieza 
461
+ a estudiar alemán ayer y hoy pues nos nos recita  "
462
+ 1513.56,6.8,"palabras en alemán por ejemplo false guist y cosas 
463
+ por el estilo luego no escribe la s del folks vale  "
464
+ 1520.36,6,"bien ocurre no este tipo de cosas o el que se 
465
+ entusiasma con una filosofía y y está todo el día  "
466
+ 1526.36,5.32,"recitando o rezando el rosario de esa filosofía 
467
+ a los demás entonces claro Eh Esto es lo que se  "
468
+ 1531.68,6.32,"llama una descontextualización Me parece muy bien 
469
+ que tú hayas descubierto Arquímedes el teorema que  "
470
+ 1538,7.56,"lleva tu nombre el teorema homónimo pero claro eso 
471
+ de asaltar a os Imagínese que llaman a la puerta  "
472
+ 1545.56,6.48,"de su vecino o vecina y le dicen eh atiéndeme Y 
473
+ escucha todo cuerpo sumergido en un fluido pierde  "
474
+ 1552.04,5.48,"tanto peso como el fluido desalojado me acabo 
475
+ de enterar claro el vecino dirá Mira yo tengo  "
476
+ 1557.52,6.28,"más cosas que hacer hacer no bien eh apolonio 
477
+ Lo miró con seriedad Bueno ya que no se partió  "
478
+ 1563.8,5.4,"de risa una carcajada Pero bueno apolonio no 
479
+ pertenece a la generación del Meme todavía que  "
480
+ 1569.2,6.4,"es una generación muy actual eh apolonio pertenece 
481
+ a a otra generación Entonces lo miró con seriedad  "
482
+ 1575.6,6.36,"Opa comentó en griego Aunque prefería saber 
483
+ cuánto pierden mis acciones de salamina si las  "
484
+ 1581.96,6.28,"meto en Corinto es decir él piensa en términos eh 
485
+ de los amigos del comercio de los financieros no  "
486
+ 1588.92,6,"habló hizo una demá con la mano y se alejó es 
487
+ decir cambió algunas palabras de cortesía o de  "
488
+ 1594.92,10.64,"convención y se fue qué es lo que hace Arquímides 
489
+ exclama casi como un epifonema estúpido animal  "
490
+ 1605.56,7.28,"jadeo el científico jadeo es decir que aquí ha 
491
+ habido una conversación no acalorada pero sí muy  "
492
+ 1612.84,6.4,"entusiasmada es decir Arquímedes eh necesita una 
493
+ aprobación es casi eh Como como si buscara cierto  "
494
+ 1619.24,4.72,"narcisismo científico es decir acaba de hacer 
495
+ un hallazgo y tiene que exhibirlo no y no le  "
496
+ 1623.96,4.44,"hacen caso Entonces se siente decepcionado 
497
+ todo el cuento va a seguir este esquema un  "
498
+ 1628.4,5.92,"esquema tridimensional de tesis antítesis y 
499
+ síntesis la tesis es eureca yo he hecho un  "
500
+ 1634.32,6.16,"gran descubrimiento lo cuenta y la antítesis es 
501
+ la del interlocutor es decir al interlocutor le  "
502
+ 1640.48,5.12,"importa un bledo el descubrimiento que ha hecho 
503
+ Arquímedes y la síntesis es que Arquímedes se  "
504
+ 1645.6,5.88,"siente profundamente decepcionado y lo vuelve a 
505
+ de nuevo otro interlocutor a ver si consigue un  "
506
+ 1651.48,8,"reconocimiento no tanto para sí Sino para la 
507
+ ciencia Según dice arquimedes en este cuento  "
508
+ 1659.48,6,"estúpido animal jadeo el científico gentuza 
509
+ despreciable pero cómo vaas a ver ese infeliz lo  "
510
+ 1665.48,5.56,"que esto significa claro La pregunta es Y por qué 
511
+ Este es un infeliz porque no te hace caso claro  "
512
+ 1671.04,7.24,"vamos a ver decir si si a mí no me hacen caso El 
513
+ mundo es malo bueno Esto se llama narcisismo eh  "
514
+ 1678.28,4.84,"es decir si si a mí no me reconocen mis méritos 
515
+ los demás son malas personas o sea los demás son  "
516
+ 1683.12,4.84,"buenas personas en tanto que reconocen mis méritos 
517
+ en tanto que reconocen que yo valgo mucho se tamb  "
518
+ 1687.96,5.32,"Bueno vamos a ver si tú necesitas que los demás 
519
+ hablen contigo para que tus argumentos tengan  "
520
+ 1693.28,5.56,"valor es posible que tus argumentos tengan valor 
521
+ Pero tú Seguro que tienes un problema tú Seguro  "
522
+ 1698.84,5.4,"que tienes un problema porque el valor de tus 
523
+ argumentos no depende del número de pulsaciones  "
524
+ 1704.24,5.72,"positivas que el prójimo haga en tus redes 
525
+ sociales eso desde luego que que no eh eso desde  "
526
+ 1709.96,7.6,"luego que no pero bueno este Busca pulsaciones 
527
+ positivas y califica de estúpido animal y de  "
528
+ 1717.56,4.6,"gentuza despreciable al que no lo comprende Cómo 
529
+ vas a ver ese infeliz lo que esto significa la  "
530
+ 1722.16,5.48,"importancia de mi descubrimiento Abre una nueva 
531
+ era en la historia de la ciencia claro eso es como  "
532
+ 1727.64,5.12,"decir eso es como decir que la publicación de la 
533
+ crítica de la razón literaria Abre una nueva era  "
534
+ 1732.76,5.36,"en la historia de la teoría de la literatura 
535
+ claro dices tú Bueno macho tranquilízate  "
536
+ 1738.12,8.52,"no O sea tranquilízate tú expon tus argumentos y 
537
+ tus ideas y deja fluir la vida no O sea no no no  "
538
+ 1746.64,5.52,"califiques de tonto al que no entiende Lo que 
539
+ dices que lo sean o no es cosa suya pero no te  "
540
+ 1752.16,6.48,"compete a ti diagnosticar eso Tú habla de ciencia 
541
+ o habla de literatura o habla del teorema de  "
542
+ 1758.64,9.52,"Arquímedes pero no te dediques a ser una máquina 
543
+ que mide el coeficiente intelectual del prójimo no  "
544
+ 1768.16,6.76,"Ese es el cometido Entonces no nos confundamos no 
545
+ voy corriendo a decírselo a le pidos el presidente  "
546
+ 1774.92,6.2,"de la academia de tolomeo es decir va a contárselo 
547
+ a la neca o a la Real Academia de la lengua o de  "
548
+ 1781.12,5.92,"la historia o de la ciencia o de la madre que 
549
+ parió al Cosmos no vale Voy corriendo O sea  "
550
+ 1787.04,5.36,"no voy despacio No pide cita no voy corriendo a 
551
+ decírselo a le pidos es decir le pido seguro que  "
552
+ 1792.4,7.4,"me va a hacer caso el presidente de la academia de 
553
+ tolomeo tolomeo es astrónomo eh No me interpreten  "
554
+ 1799.8,8.36,"esto mal tolomeo el presidente dio la bienvenida a 
555
+ Arquímedes dec ceremoniosamente da la bienvenida a  "
556
+ 1808.16,5.6,"Arquímedes ya estamos ante el segundo personaje 
557
+ de los que desfilan en el cuento no escuchó su  "
558
+ 1813.76,7.24,"principio asintió con los ojos entrecerrados eh 
559
+ podríamos decir no no pretendo enmendar la plana  "
560
+ 1821,7.16,"al al traductor eh eh pero podríamos decir asintió 
561
+ con los ojos a media asta los ojos abiertos a  "
562
+ 1828.16,5.96,"media asasta quiere decir los ojos entrecerrados 
563
+ pero con una tonalidad muy irónica no eh Pero  "
564
+ 1834.12,5.72,"bueno el traductor pone entrecerrados y yo no en 
565
+ miendo la plana a nadie pero yo habría puesto con  "
566
+ 1839.84,6.48,"los ojos a media asta así en plan Zorro no escuchó 
567
+ su principio sintió con los ojos eh entrecerrados  "
568
+ 1846.32,5.64,"Es decir media asta y afirmó que era realmente 
569
+ interesante claro cuando alguien dice eso es  "
570
+ 1851.96,6.08,"muy interesante no esto que planteas dicen es 
571
+ muy interesante es muy interesante quiere decir  "
572
+ 1858.04,5.68,"que que vale pero que no que no me interesa para 
573
+ nada Es decir es muy interesante usted nos nos  "
574
+ 1863.72,4.76,"envía he escrito este poema me lo puede leer un 
575
+ poema muy interesante lo he escrito este libro  "
576
+ 1868.48,5.56,"me lo puede leer es un libro muy interesante muy 
577
+ interesante quiere decir que amablemente te digo  "
578
+ 1874.04,6,"que no vale para nada pero bueno muy interesante 
579
+ Entonces le da la bienvenida escuchó su principio  "
580
+ 1880.04,6.76,"asintió con los ojos en media Asa eh yo que era 
581
+ muy interesante todo bueno bien muy bien pero y  "
582
+ 1886.8,8.8,"le dice Mira ya se había hablado de algo similar 
583
+ aunque no de esa forma y enumeró luego los nombres  "
584
+ 1895.6,6.28,"de todos los académicos que habían estudiado 
585
+ esta cuestión esto es muy así eso como cuando  "
586
+ 1901.88,5.52,"se habla de la transducción Nadie sabe lo que 
587
+ es no pero cuando la transducción tiene cierto  "
588
+ 1907.4,4.44,"éxito resulta que todo el mundo había hablado 
589
+ ya de la transducción eso es muy curioso no  "
590
+ 1911.84,5.04,"entonces la transducción ya lo dijo fulano ya lo 
591
+ dijo mengano ya lo dijo tal Bueno vamos a ver si  "
592
+ 1916.88,7.52,"usted hubiera leído lo que yo escribí de la la 
593
+ transducción habría se habría percatado de que que  "
594
+ 1924.4,8.16,"lo dijo mengano fulano y zutano es algo que yo he 
595
+ mencionado aquí y que he detallado en los términos  "
596
+ 1932.56,4.88,"en los que lo dijo mengano fulano y zutano O sea 
597
+ que no me venga aquí ahora descubriendo América  "
598
+ 1937.44,6.48,"desde el centro de la tierra Pero bueno El caso 
599
+ es que le pidos le pidos le pide a le pidos que  "
600
+ 1943.92,5,"le preste atención y le pidos Bueno pues dice 
601
+ Bueno prometió convocar un congreso en el que  "
602
+ 1948.92,5.48,"se debatir el tema y que se le asignaría un 
603
+ lugar apropiado en la enciclopedia de las  "
604
+ 1954.4,8.68,"ciencias al tema no Arquímedes aunque esto último 
605
+ requeriría cierto tiempo con calma Y entonces  "
606
+ 1963.08,5.04,"arquimides dice pero si se lo puedo demostrar 
607
+ ahora mismo dijo Arquímedes hay alguna bañera  "
608
+ 1968.12,9.2,"por aquí el presidente sonrió con desdén sonreír 
609
+ con desdenes ya con en fin con condescendencia No  "
610
+ 1977.32,5.88,"no es necesario a mí esas cosas infantiles de 
611
+ juguetear en el agua con todo tipo de objetos  "
612
+ 1983.2,7.48,"No me interesan en absoluto a mí me interesa la 
613
+ ciencia y además no suelo bañarme muy a menudo  "
614
+ 1990.68,5.12,"Bueno yo no sé si los científicos se bañan o no 
615
+ muy a menudo Tampoco sé si los científicos de  "
616
+ 1995.8,9.56,"la academia de tolomeo en la que la presidencia 
617
+ compete a le pidos se bañan o no se bañan eso ya  "
618
+ 2005.36,8.2,"es cosa de ellos no es necesario El caso es que 
619
+ Arquímedes abandonó la academia abatido es decir  "
620
+ 2013.56,7,"nueva síntesis decir el segundo personaje al que 
621
+ se les pone la tesis responde con una antítesis  "
622
+ 2020.56,9.44,"de de rechazo de una reacción de rechazo y 
623
+ de nuevo eh Arquímedes entra en decepción  "
624
+ 2030,7.92,"y en el camino tras abandonar La Academia y 
625
+ decepcionado Arquímedes se encuentra con exam  "
626
+ 2037.92,6.72,"que es el tercer personaje que desfila en este 
627
+ relato de de de figuras que van desfilando como  "
628
+ 2044.64,8.36,"un entremés auricular exam Quién es exam exam es 
629
+ un joven poeta aquí lo de joven poeta no se sabe  "
630
+ 2053,8.08,"si es un epíteto si es una redundancia o qué Pero 
631
+ bueno El joven poeta es curioso que los poetas no  "
632
+ 2061.08,6.88,"no suelen exhibirse como viejos poetas no como 
633
+ viejas glorias Sí pero como viejos poetas no  "
634
+ 2067.96,5.52,"los poetas suelen ser jóvenes las glorias suelen 
635
+ ser viejas El joven poeta que trabajaba en  "
636
+ 2073.48,6.52,"poesía poesía es la revista de crítica literaria 
637
+ futurista del momento el el futurismo claro es un  "
638
+ 2080,4.88,"guiño también a las vanguardias a las vanguardias 
639
+ futuristas de hecho el relato es profundamente  "
640
+ 2084.88,6.84,"vanguardistas profundamente ultraísta le contó 
641
+ lo ocurrido quejándose y examo se enfadó de  "
642
+ 2091.72,6.04,"verdad xamos el poeta no se enfada y dice eres 
643
+ tan estúpido que se lo llevas a ellos a los  "
644
+ 2097.76,6.64,"viejos carcas a los académicos no crees que esa 
645
+ gentuza Entiende lo nuevo lo valiente lo pionero  "
646
+ 2104.4,5.72,"al caballero del mañana y sus ideas de futuro 
647
+ claro esto es una auténtica hiper oe una hiper  "
648
+ 2110.12,7.4,"oe es una alabanza que al resultar tan desmesurada 
649
+ incurre en lo burlesco claro decirle a alguien  "
650
+ 2117.52,5.28,"claro es como si insisto es como si alguien le 
651
+ dice ha escrito usted un libro no un libro que  "
652
+ 2122.8,7.56,"es lo nuevo lo valiente lo pionero e tal y cual 
653
+ dice mire métase sus hiper ojes donde le quepan  "
654
+ 2130.36,6.08,"no métanse métase su hiper oe donde le quepan 
655
+ la hiper insisto es una alabanza que resulta  "
656
+ 2136.44,5.68,"ridícula sobre todo para el que la formula no para 
657
+ el que la recibe qué demonios qué culpa tiene uno  "
658
+ 2142.12,8.96,"de de de de elogios y vituperios En definitiva y 
659
+ dice exam el poeta Dame ese chisme se lo llevaré  "
660
+ 2151.08,5,"yo mismo al editor al editor de la revista para 
661
+ que lo publique es decir va a publicar un teorema  "
662
+ 2156.08,7.84,"científico en una revista de poesía claro esto ya 
663
+ revela claramente que el concepto que tiene Karin  "
664
+ 2163.92,10.36,"kinti de de lo que es la ciencia no dista mucho 
665
+ de la idea que tenía lucx tampoco de lo que era  "
666
+ 2174.28,10.68,"el arte lucx considera que la ciencia es una 
667
+ obra de arte y que el ensayo es no científico  "
668
+ 2184.96,5.16,"sino simplemente artístico es un que la ciencia 
669
+ es una obra de arte En definitiva porque claro  "
670
+ 2190.12,5.08,"lucx difícilmente tiene una idea de lo que es la 
671
+ ciencia esa Esa es la pura verdad Pero bueno ahora  "
672
+ 2195.2,8.44,"hablamos de karino de lucx de lucx hablaremos en 
673
+ otro momento de tal manera que publica ese teorema  "
674
+ 2203.64,7.52,"científico en una revista de poesía carinci no 
675
+ se burla tanto de la filosofía cuanto a veces se  "
676
+ 2211.16,5.68,"burla de las posibilidades que el ser humano tiene 
677
+ de interpretar la ciencia carin no se burla de la  "
678
+ 2216.84,4.8,"ciencia insisto se burla de las posibilidades 
679
+ que tiene el ser humano para interpretar la  "
680
+ 2221.64,7.6,"ciencia claro no podemos condenar la comunicación 
681
+ lo que podemos es burlarnos de la incapacidad que  "
682
+ 2229.24,4.76,"tiene el ser humano para interpretar lo que le 
683
+ comunican otros seres humanos más inteligentes  "
684
+ 2234,4.96,"que él esa eso es el eso es lo que convierte a 
685
+ las redes sociales en algo ridículo Claro en las  "
686
+ 2238.96,5.16,"redes sociales está todo lo que vale más y lo 
687
+ que vale menos y también están todos los seres  "
688
+ 2244.12,5.56,"humanos los que valen más y los que valen menos 
689
+ pero lo más ridículo de la comunicación es cuando  "
690
+ 2249.68,5.36,"la comunicación contiene algo valioso y el ser 
691
+ humano que recibe esa comunicación no sabe qué  "
692
+ 2255.04,4.16,"hacer con ello porque no la entiende y entonces 
693
+ lo mejor es pues simplemente reírse porque la risa  "
694
+ 2259.2,6.6,"aparte de ser un recurso muy útil para disimular 
695
+ el miedo y la ignorancia es también una forma que  "
696
+ 2265.8,6.92,"el hilarante eh utiliza muy socorrido para hacer 
697
+ pseudo amistades valga la redundancia porque todas  "
698
+ 2272.72,6.96,"las amistades son falsas básicamente entonces Dame 
699
+ ese chisme se lo llevaré yo mismo al editor qué  "
700
+ 2279.68,5.04,"debo darte pregunta Arquímedes ingenuamente pues 
701
+ ese poema del que tanto hablas dice por favor no  "
702
+ 2284.72,6.24,"es un poema es un descubrimiento y aún no lo he ni 
703
+ redactado Bueno pues Escríbelo por ahí y Envíalo  "
704
+ 2290.96,5.08,"tú mismo es decir ya sin intermediarios Mándalo 
705
+ tú mismo a la revista Yo estoy en la revista ya  "
706
+ 2296.04,5.92,"promover su publicación la publicación de un 
707
+ poema Es decir un poema y un teorema quedan  "
708
+ 2301.96,5.56,"completamente identificados es decir H es una 
709
+ cosa muy curiosa esta no identificar un teorema  "
710
+ 2307.52,5.16,"con un poema pero se ha hecho ya dicho esto exam 
711
+ fue corriendo se fue corriendo pero Arquímedes  "
712
+ 2312.68,6.2,"se quedó pensando es decir No no me Como quien no 
713
+ acaba de convencerme esto O sea interpreta lo que  "
714
+ 2318.88,3.56,"yo he hecho como si fuera un poema esto no tiene 
715
+ nada que ver con un poema esto es un teorema es  "
716
+ 2322.44,6.48,"un axioma científico En definitiva no bien plasmó 
717
+ su descubrimiento en una única oración es decir  "
718
+ 2328.92,6.76,"practicó latic esticomitia es decir eh objetivar 
719
+ en un versículo en un verso en un segmento en  "
720
+ 2335.68,7.44,"una secuencia un pensamiento completo claro los 
721
+ teoremas son esticomitia En definitiva es decir  "
722
+ 2343.12,6.88,"es es el enunciado de una idea completa y acabada 
723
+ eh básicamente en una oración esencialmente en una  "
724
+ 2350,6.44,"oración de hecho los los teoremas el teorema de 
725
+ Pitágoras el teorema de Arquímedes son esticomitia  "
726
+ 2356.44,6.72,"en En definitiva bien plasmó su descubrimiento 
727
+ en una única oración y la envió a la revista  "
728
+ 2363.16,6.64,"donde se publicó con prontitud aquí hay un uso de 
729
+ pasiva que en español siempre se da H el traductor  "
730
+ 2369.8,7.12,"dice donde fue publicada con prontitud pasta decir 
731
+ donde se publicó con prontitud h la pasiva es una  "
732
+ 2376.92,6,"influencia muy de la lengua inglesa Pero insisto 
733
+ yo no enmiendo la plana a nadie hay puede haber  "
734
+ 2382.92,5.72,"razones que el traductor haya tenido y que yo 
735
+ por mi ignorancia desconozco por lo tanto Hay  "
736
+ 2388.64,7.04,"que ser siempre muy prudente cuando uno se pone a 
737
+ a decirle al prójimo lo que tiene que hacer eso es  "
738
+ 2395.68,4.68,"bueno eso es lo que yo haría pero no es lo que 
739
+ tiene por qué haber hecho el que ha hecho esta  "
740
+ 2400.36,4.6,"traducción que por otro lado A mí me parece de 
741
+ referencia y por eso la uso en el siguiente número  "
742
+ 2404.96,7.08,"de la revista apareció un entusiasta artículo de 
743
+ la pluma de examo es decir primero se publica el  "
744
+ 2412.04,9.32,"teorema de Arquímedes y en el número siguiente 
745
+ hay un artículo de exam donde comenta el poema  "
746
+ 2421.36,6.16,"o teorema de Arquímedes y en el que examo 
747
+ se atribuía con modestia el mérito de haber  "
748
+ 2427.52,6.68,"descubierto al joven genio a continuación pasaba 
749
+ a elogiar el teorema teorema ya en cursiva porque  "
750
+ 2434.2,7.96,"lo elogia como si fuera un poema explicó que en 
751
+ su concisión y expresividad en su conceptismo el  "
752
+ 2442.16,6.96,"nuevo poeta o sea califica un científico de poeta 
753
+ claro esto tiene un valor irónico extraordinario  "
754
+ 2449.12,7.04,"ya para empezar no calificar de de poeta un 
755
+ científico puede ser hasta insultante Bueno  "
756
+ 2456.16,5.8,"para mí Freud fue fue un novelista siempre un 
757
+ novelista que los mis colegas han leído como  "
758
+ 2461.96,5.52,"médico y los médicos leen como como si fuera un 
759
+ poeta En definitiva el nuevo poeta había superado  "
760
+ 2467.48,5.88,"con creces a todos sus predecesores de nuevo 
761
+ sigue el modelo de la hiper oe lo de xamos es  "
762
+ 2473.36,7.08,"la hiper está claro cito el texto de xamos dentro 
763
+ del cuento Especialmente con el segundo enunciado  "
764
+ 2480.44,6.96,"de la breve Obra maestra donde las palabras 
765
+ el peso del fluido resuenan maravillosamente  "
766
+ 2487.4,6.88,"y y armonizan a la perfección con las de la línea 
767
+ inicial sumergido en un fluido esto se llama la  "
768
+ 2494.28,7.12,"similicadencia o rima interna cuando una serie 
769
+ de palabras Eh coinciden fonéticamente en su  "
770
+ 2501.4,5.72,"final el verso como diría jacobson es una figura 
771
+ fónica recurrente y esto pues es una rima interna  "
772
+ 2507.12,7.08,"un homoioteleuton diríamos también eh Como yelo 
773
+ no es un nombre propio es decir es el nombre que  "
774
+ 2514.2,7.44,"tiene la rima interna no no no le pongan a nadie 
775
+ el nombre de homo yot leut porque vamos imagínense  "
776
+ 2521.64,5.64,"ustedes no homo yot leut González Fernández No si 
777
+ hay algo que se puede objetar es que el poeta se  "
778
+ 2527.28,6.52,"aferró a la vieja escuela de la ripia consonante 
779
+ al emplear las palabras fluido y sumergido es  "
780
+ 2533.8,5.52,"decir hay una rima consonante entonces Parece ser 
781
+ que eso es una eh característica de la escuela  "
782
+ 2539.32,5.6,"arcaica de poesía entonces la objeción que le hace 
783
+ xamos no para un genio pionero como Arquímedes  "
784
+ 2544.92,6,"que no difunde ideas obsoletas de del ayer Sino 
785
+ que canta las palabras del mañana la forma libre  "
786
+ 2550.92,5.08,"hubiera sido más digna Este es un defensor 
787
+ de la del del verso libre en una palabra del  "
788
+ 2556,7.88,"verso Blanco sin rima también mm hubiera sido más 
789
+ digna algo así estaría mucho mejor y entonces le  "
790
+ 2563.88,8.88,"enmienda la plana al creador y dice todo cuerpo 
791
+ sumergido gana cierto peso o sea claro es decir  "
792
+ 2572.76,6.48,"interpreta un teorema científico desde el punto 
793
+ de vista de la las exigencias formales de un mal  "
794
+ 2579.24,7.72,"poema todo cuerpo sumergido gana cierto peso H 
795
+ veremos el sentido que semánticamente tiene esta  "
796
+ 2586.96,6.2,"frase cuando el desenlace Del Cuento lo revele 
797
+ porque esta frase ustedes la leen ahora mismo y  "
798
+ 2593.16,8.56,"no no le dan importancia lo consideran simplemente 
799
+ como un pastiche como un hipotexto del hipertexto  "
800
+ 2601.72,5.68,"es decir un hipotexto una versión deformada 
801
+ del texto original del teorema de Arquímedes  "
802
+ 2607.4,6.44,"todo cuerpo sumergido gana cierto peso o sea esto 
803
+ sería la interpretación que haría la lonce o la  "
804
+ 2613.84,6.48,"loxe del teorema de Arquímedes no O sea el teorema 
805
+ de Arquímedes tal como la tal como lo formularía  "
806
+ 2620.32,7.52,"la ejeb Pues sería lo que eh Arquímedes señala 
807
+ todo cuerpo sumergido en un fluido pierde tanto  "
808
+ 2627.84,5.6,"peso como el del fluido desalojado el mismo 
809
+ teorema en la lce sería todo cuerpo sumergido  "
810
+ 2633.44,5.44,"gana cierto peso Por ejemplo no para entendernos 
811
+ es decir como si interpretar a un poeta de los que  "
812
+ 2638.88,5.96,"no saben de qué habla un poeta de los que Platón 
813
+ tenía en su cabeza un poeta interpretado desde la  "
814
+ 2644.84,6.8,"filosofía aquí cada disciplina interpreta lo que 
815
+ hacen los demás parodiando olo siempre no es decir  "
816
+ 2651.64,7.96,"interpretan el trabajo ajeno displicentemente la 
817
+ filosofía se ríe de la ciencia véase nietzsche  "
818
+ 2659.6,8.92,"vase heidegger la ciencia desprecia la filosofía 
819
+ véase Newton después de haber descubierto la  "
820
+ 2668.52,5.32,"ley de la gravedad opaca a las investigaciones 
821
+ filosóficas de Tomás de Aquino o de Aristóteles  "
822
+ 2673.84,6.76,"por ejemplo no es decir que la literatura 
823
+ desprecia la filosofía léase a Borges la  "
824
+ 2680.6,5.96,"filosofía desprecia la literatura léase a Platón 
825
+ es decir cada uno tiene los autores que quiera  "
826
+ 2686.56,6.16,"para justificar sus propios prejuicios y manías 
827
+ pero por favor por lo menos sean conscientes de  "
828
+ 2692.72,5.12,"los prejuicios que tienen Luego si quieren los 
829
+ exhiben o los explotan pero no no me tomen el pelo  "
830
+ 2697.84,6,"con ellos o sea no me tomen el pelo con ellos 
831
+ cuando me hablen de Platón háganlo después de  "
832
+ 2703.84,7.08,"haber hecho el viaje de vuelta eh Pero entre tanto 
833
+ en fin no me hagan perder el tiempo Arquímedes  "
834
+ 2710.92,6.04,"leyó con asombro el hermoso elogio se rascó la 
835
+ coronilla y fue en busca de exam es decir bueno  "
836
+ 2716.96,6.4,"leyó con asombro no con placer no con satisfacción 
837
+ leyó con asombro en plan de decir pero bueno este  "
838
+ 2723.36,5.92,"tío que ha entendido O sea no ha entendido 
839
+ nada no qué es lo que con frecuencia ocurre  "
840
+ 2729.28,5.24,"uno escribe la crítica de la razón literaria y lee 
841
+ con asombro dic Bueno pero es que no han entendido  "
842
+ 2734.52,7,"nada o sea realmente no han entendido nada es es 
843
+ curioso todos tenemos un pequeño Arquímedes no sé  "
844
+ 2741.52,6.72,"si en el corazón o en el estómago o en la lengua 
845
+ Pero bueno en alguna parte lo tenemos escucha le  "
846
+ 2748.24,6,"dice aamos es muy interesante lo que escribiste 
847
+ sobre mí eso de que soy un genio y tal y cual  "
848
+ 2754.24,6.08,"está muy bien pero y aquí viene la advers Pero en 
849
+ cuanto al principio en sí mismo creo que lo has  "
850
+ 2760.32,5.36,"malinterpretado ligeramente y es muy prudente 
851
+ es decir por no decirle no te has enterado de  "
852
+ 2765.68,4.76,"nada no le dice en cuanto al principio como tal 
853
+ en cuanto al teorema como tal creo que lo has  "
854
+ 2770.44,6.12,"malinterpretado ligeramente claro y aquí vendrá 
855
+ de guida y dirá No hay malas interpretaciones  "
856
+ 2776.56,3.72,"simplemente que todas las interpretaciones 
857
+ son igual de malas porque no hay buenas  "
858
+ 2780.28,7.12,"interpretaciones tampoco y era para decir la de 
859
+ guida mire váyase usted a donde sabe de acuerdo  "
860
+ 2787.4,5.32,"bien eh Hay una interpretación correcta del 
861
+ teorema y hay una interpretación incorrecta  "
862
+ 2792.72,5.2,"que es la que tú has hecho exam dice ya sabes en 
863
+ primer lugar en cuanto a que es una idea nueva y  "
864
+ 2797.92,6.96,"que es la música del futuro pues bueno es decir 
865
+ déjate de alabanzas improcedentes segundo Es  "
866
+ 2804.88,5.44,"cierto que esto se me ocurrió a mí primero sí se 
867
+ me ocurrió a mí pero al fin y al cabo no es que  "
868
+ 2810.32,7.8,"la cosa en sí nunca hubiera existido sucedido tal 
869
+ y como tú has dicho pues siempre se han sumergido  "
870
+ 2818.12,6.24,"cuerpos en fluidos y siempre han perdido ese peso 
871
+ y ganado ese empuje ocurre simplemente que hasta  "
872
+ 2824.36,8.96,"ahora eso no se sabía Y lo más importante es que 
873
+ pierde peso aunque tú insinúas lo contrario yo  "
874
+ 2833.32,6.96,"jamás podría decir que gana peso es decir No 
875
+ no es que un un un cuerpo sumergido gane peso  "
876
+ 2840.28,7.04,"no es eso es decir has entendido mal lo que 
877
+ te he explicado eso no tiene nada que ver cu  "
878
+ 2847.32,4.68,"cuadre O deje de cuadrar con mis sentimientos 
879
+ esto es una aportación enormemente importante  "
880
+ 2852,6,"es decir la ciencia no es sensible la ciencia no 
881
+ tiene que ver con los sentimientos del mismo modo  "
882
+ 2858,5.4,"que tampoco es democrática la ciencia no tiene que 
883
+ ver con el número de votos ni tiene que ver con la  "
884
+ 2863.4,6.68,"intensidad de los sentimientos no tiene nada que 
885
+ ver con eso Esto es algo que hoy día se ha perdido  "
886
+ 2870.08,4.68,"de vista completamente Parece que la ciencia tiene 
887
+ que ser sensible y lo que no es sensible no es  "
888
+ 2874.76,8.56,"científico sin que esto suponga que el artista 
889
+ sea insensible ni el científico ignorante ni el  "
890
+ 2883.32,5.84,"científico insensible ni el artista irreflexivo 
891
+ evidentemente pero es que no tiene nada que ver  "
892
+ 2889.16,4.16,"no tiene nada que ver con esto cuando alguien 
893
+ no entiende aquello que se le comunica dice  "
894
+ 2893.32,6.24,"tonterías las escribe y las difunde por eso no 
895
+ hay nada más paradójico y nada más sorprendente  "
896
+ 2899.56,4.44,"que en la época de los medios de comunicación 
897
+ el cerebro humano esté muy por debajo de las  "
898
+ 2904,5.48,"posibilidades de la comunicación que la época en 
899
+ que vivimos ofrece al ser humano para comunicarse  "
900
+ 2909.48,6,"Es decir los medios de comunicación hoy día son 
901
+ superlativamente potentes y el cerebro humano  "
902
+ 2915.48,6,"para llenar de contenido valioso esos medios de 
903
+ comunicación son extraordinariamente ínfimos claro  "
904
+ 2921.48,8.52,"no deja de ser irónico completamente que cuanto 
905
+ mayor es nuestro potencial para comunicarnos  "
906
+ 2930,6.84,"mediáticamente hablando porque la ciencia y 
907
+ la técnica lo permiten es muy poco lo que la  "
908
+ 2936.84,7.24,"gente tiene verdaderamente que decir a su 
909
+ vecino y a su prójimo es decir que la la la  "
910
+ 2944.08,5,"ciencia de la comunicación se ha desarrollado 
911
+ mediáticamente potencialmente de una manera  "
912
+ 2949.08,5.2,"inversa proporcionalmente inversa al a 
913
+ los contenidos que el ser humano puede  "
914
+ 2954.28,6.12,"proporcionar a la hora de comunicarse con los 
915
+ demás es decir se comunica un teorema como el  "
916
+ 2960.4,4.84,"de Arquímedes y la gente no lo entiende Pero no lo 
917
+ entiende porque ni siquiera se toma la molestia de  "
918
+ 2965.24,6.52,"pensarlo Pero eso eso sí lo difunde por todos los 
919
+ lugares adecuados no primero vas a un amigo que  "
920
+ 2971.76,5.76,"no te entiende después vas a la academia vas a la 
921
+ universidad y allí tampoco te entienden y después  "
922
+ 2977.52,5.32,"lo publicas entre poetas que entienden menos que 
923
+ nadie pero son los que al menos lo han publicado  "
924
+ 2982.84,9,"En definitiva es decir sin la masa sin la masa 
925
+ social sin el vulgo el conocimiento No se comunica  "
926
+ 2991.84,5.24,"es decir el conocimiento para comunicarse 
927
+ necesita que el vulgo se lo inyecte en v  "
928
+ 2997.08,5.84,"es decir el conocimiento No se difunde sin la 
929
+ red de comunicación otra cuestión es que la mayor  "
930
+ 3002.92,4.88,"parte de los habitantes de esa red de comunicación 
931
+ sean los ratones del flautista D melín pero eso es  "
932
+ 3007.8,8.6,"otra cuestión eso es otro problema no no podemos 
933
+ crear un carnet de inteligentes para eh entrar  "
934
+ 3016.4,4.88,"en redes sociales es decir las redes sociales 
935
+ no te no te piden el coeficiente intelectual  "
936
+ 3021.28,5.48,"y además tener un alto coeficiente intelectual 
937
+ no asegura absolutamente nada porque basta no  "
938
+ 3026.76,4.16,"usarlo hay muchas personas inteligentes 
939
+ que no utilizan su inteligencia cuando usan  "
940
+ 3030.92,6.24,"internet con lo cual internet tiene una capacidad 
941
+ extraordinaria para inhabilitar la inteligencia de  "
942
+ 3037.16,5.48,"los seres humanos que forman parte de él es una 
943
+ cosa muy curiosa es como si actuara una especie  "
944
+ 3042.64,6,"de conjuro en virtud del cual la inteligencia del 
945
+ sabio cuando entra en internet se desvanece o se  "
946
+ 3048.64,5.6,"inhabilita eh Y casi podíamos decir Y esta es 
947
+ una de esas frases que sin duda algunos podrán  "
948
+ 3054.24,4.56,"repetir por redes sociales las redes sociales son 
949
+ una castración de la inteligencia de las personas  "
950
+ 3058.8,5,"que la poseen no en En definitiva como la frase 
951
+ La acabo de decir en unos términos excesivamente  "
952
+ 3063.8,5.68,"complejos pues la mayor parte de la gente no 
953
+ la entenderá pero da igual qué más da es es la  "
954
+ 3069.48,5.16,"ablación de la inteligencia las redes sociales en 
955
+ cierta manera son la ablación de la inteligencia  "
956
+ 3074.64,6.28,"a veces momentánea a veces más duradera a veces 
957
+ no hay nada eh que que hacer ablativ porque ya se  "
958
+ 3080.92,6.44,"carece de inteligencia pero H las redes sociales 
959
+ anestesian incluso la inteligencia de quien  "
960
+ 3087.36,5.32,"la posee tienen esa capacidad absolutamente 
961
+ extraordinaria para convertir a una persona  "
962
+ 3092.68,6.52,"inteligente en un idiota eh funcional en un 
963
+ idiota operativo además con lo cual tiene la  "
964
+ 3099.2,8.04,"ese idiota tiene la fuerza de la necedad y eh la 
965
+ inhabilitación también de la estulticia es decir  "
966
+ 3107.24,7.2,"eh pierde por por todas partes pierde inteligencia 
967
+ por todas partes claro e Arquímedes enfurece con  "
968
+ 3114.44,6.04,"exam porque no ha entendido nada y xamos lo mira 
969
+ con desprecio es decir si me dices que yo no soy  "
970
+ 3120.48,5.56,"inteligente naturalmente la reacción inmediata es 
971
+ despreciarte porque no me estás valorando como yo  "
972
+ 3126.04,4.04,"quiero que lo hagas porque no me valoras como 
973
+ yo quiero que lo hagas Por decirlo en presente  "
974
+ 3130.08,7.48,"indicativo y no en presente continuo inglés de 
975
+ qué me hablas por favor y aquí al el claro el  "
976
+ 3137.56,5.16,"traductor dice de qué me estás hablando Esta 
977
+ puede ser una perífrasis de aspecto durativo  "
978
+ 3142.72,6.52,"un un Jerundio de aspecto durativo Pero puede 
979
+ ser también un presente con continuo inglés eh  "
980
+ 3149.24,5.84,"yo traduciría por pero de qué me hablas de qué 
981
+ me hablas Pero bueno el de qué me estás hablando  "
982
+ 3155.08,5.04,"puede ser una una perífrasis de aspecto durativo 
983
+ no vamos a ser tan puristas ahora de qué me estás  "
984
+ 3160.12,6.72,"hablando por favor Esta cosa ya existía No la has 
985
+ inventado tú le dice no la has inventado tú y le  "
986
+ 3166.84,5.84,"pregunta no la has inventado tú como si esto fuera 
987
+ una cosa de vida o muerte examo saltó enojado Por  "
988
+ 3172.68,8.28,"favor déjame en y aquí ya se rompe la comunicación 
989
+ es decir lanza un monólogo de preca tio con  "
990
+ 3180.96,4.92,"minatorio es decir casi con amenazas decir hasta 
991
+ aquí Hemos llegado hemos perdido la amistad hemos  "
992
+ 3185.88,4.44,"perdido nada porque si yo no soy capaz de entender 
993
+ lo que tú haces es que tú has hecho un timo tú me  "
994
+ 3190.32,6.04,"has engañado me has decepcionado y entonces aquí 
995
+ finge una especie de enfado porque se siente"
996
+ 3196.36,7.84,"naturalmente vencido y superado por la por su 
997
+ propia incompetencia Por favor déjame en paz  "
998
+ 3204.2,6.64,"con ese maldito cuerpo sumergido en un fluido 
999
+ Yo pensé que traías algo nuevo algo que antes  "
1000
+ 3210.84,5.92,"no existía Cómo podía saber yo que eso ya era 
1001
+ así desde hace mucho tiempo y que antes también  "
1002
+ 3216.76,6.2,"perdía tanto peso es decir No solo no sabe 
1003
+ absolutamente nada sino que eh No hay razón  "
1004
+ 3222.96,5.32,"contra porfía como diría López de vega Es decir 
1005
+ esto es los pertenece al partido del sosteno en  "
1006
+ 3228.28,6.04,"mentallo es decir no se corrige la he fastidiado 
1007
+ metí la pata bien metida contigo eh Por tu culpa  "
1008
+ 3234.32,4.92,"me veré obligado a abandonar la revista Eres un 
1009
+ maldito copión estafador es decir no entiende nada  "
1010
+ 3239.24,5.36,"insulta al otro claro Arquímedes salió corriendo 
1011
+ de la editorial salió enfurecido también no salió  "
1012
+ 3244.6,3.92,"corriendo de la editorial imagínense ustedes una 
1013
+ sociedad prácticamente como la de los Picapiedra  "
1014
+ 3248.52,7.88,"no en el en la antigua Grecia e con digamos una 
1015
+ organización propia del mundo moderno es decir  "
1016
+ 3256.4,7.96,"estos son los términos ideales eh con relaciones 
1017
+ reales la literatura sofisticada o reconstructiva  "
1018
+ 3264.36,4.56,"Arquímedes salió corriendo de la editorial corrió 
1019
+ hasta la cima de un acantilado y empezó a gritar  "
1020
+ 3268.92,5,"a los transeuntes como un profeta medio loco 
1021
+ evidentemente solo un profeta medio loco puedes  "
1022
+ 3273.92,5.16,"hacer una representación histriónica de esta 
1023
+ naturaleza porque el desenlace a la incomprensión  "
1024
+ 3279.08,5.76,"a la decepción al rechazo el desenlace que 
1025
+ protagonista Arquímedes es un desenlace  "
1026
+ 3284.84,7.12,"histriónico casi narcisista que es cómico pero 
1027
+ con un remate trágico porque muere claro es una  "
1028
+ 3291.96,6.92,"tragicomedia pero es un desenlace histriónico para 
1029
+ subrayar sobre todo la incomprensión de los seres  "
1030
+ 3298.88,6.2,"humanos que te rodean si los seres humanos no 
1031
+ te comprenden que les den por ahí a ti qué te  "
1032
+ 3305.08,5,"importa a ti lo que te importa es la exposición 
1033
+ de tu teorema no que lo comprendan no no tú no  "
1034
+ 3310.08,4.88,"puedes obligar a la gente que no tiene cerebro a 
1035
+ que te comprenda tú no puedes exigir vivir en un  "
1036
+ 3314.96,6.76,"mundo en el que la gente te haga caso es una cosa 
1037
+ completamente infantil y narcisista además como  "
1038
+ 3321.72,6.76,"se diría en estos tiempos el mundo está hecho 
1039
+ y tú te las apaas es es decir eh Tú tienes que  "
1040
+ 3328.48,7.24,"convivir en un mundo donde lo que te rodea es 
1041
+ la incomprensión la envidia El desprecio formas  "
1042
+ 3335.72,5.4,"siniestras de admiración la el reconocimiento 
1043
+ de la incompetencia de tus interlocutores que  "
1044
+ 3341.12,7.12,"nunca jamás reconocerán sus errores eh gente que 
1045
+ que ocupa una posición para juzgarte a ti cuando  "
1046
+ 3348.24,4.92,"sabe menos que tú es decir per personas que forman 
1047
+ parte de tribunales de evaluación que tienen menos  "
1048
+ 3353.16,5.96,"currículum que tú o sea eso es el mundo en el que 
1049
+ V a vivir a Macho Y si te lo crees bien y si no  "
1050
+ 3359.12,4.04,"Prepárate para llevar bofetadas por arriba por 
1051
+ debajo por delante y por detrás y por todos los  "
1052
+ 3363.16,6.32,"sitios evidentemente entonces claro este tío como 
1053
+ no le hacen caso entonces eh sube un acantilado  "
1054
+ 3369.48,5.36,"y empieza a gritar a los transeuntes como un 
1055
+ profeta medio loco escuchadme c es un apóstrofe  "
1056
+ 3374.84,5.8,"cósmico esto escuchadme todo cuerpo sumergido 
1057
+ en un fluido pierde tanto peso como el peso del  "
1058
+ 3380.64,7.96,"fluido que desaloja claro eso es como si paras 
1059
+ el tráfico e en no sé en Atocha o en Quevedo en  "
1060
+ 3388.6,7.24,"Madrid y empiezas a recitar ahí pues no sé versos 
1061
+ de Calderón o o los principios de la geometría de  "
1062
+ 3395.84,4.56,"euclides no todo cuerpo sumergido en un fluido 
1063
+ pierde tanto peso como el peso del fluido que  "
1064
+ 3400.4,5.12,"desaloja para hacer ese tipo de cosas están las 
1065
+ universidades cuando se explicaban estas cosas  "
1066
+ 3405.52,5,"hoy día en las universidades pues no se explica 
1067
+ al menos en literatura eh No se explica tanto  "
1068
+ 3410.52,6.72,"A Cervantes o a Quevedo o el libro de buen amor 
1069
+ cuanto Pues el cómic la gamera o simplemente coge  "
1070
+ 3417.24,5.16,"una patata y coméntala con tus compañeros A ver 
1071
+ qué ves no tal entonces la gente coge la patata  "
1072
+ 3422.4,4.56,"y comenta y la patata en la literatura por ejemplo 
1073
+ no sé si hay alguna tesis doctoral sobre este tema  "
1074
+ 3426.96,4.32,"pero ustedes den ideas que ya verán como alguien 
1075
+ que la hace no los lleva a cabo eso sin problema  "
1076
+ 3431.28,4.48,"entonces escuchadme todo cuerpo sumergido en un 
1077
+ fluido pierde tanto peso como el peso del fluido  "
1078
+ 3435.76,8.76,"que desaloja observad Y entonces se arrojó al 
1079
+ mar se lanza al mar para demostrar que su cuerpo  "
1080
+ 3444.52,11.16,"sumergido pues desaloja el el peso equivalente al 
1081
+ al fluido que desaloja bien etcétera se arrojó al  "
1082
+ 3455.68,5.84,"mar con este acto logró al fin llamar la atención 
1083
+ y aunque él se ahogó la gente empezó a interesarse  "
1084
+ 3461.52,5.36,"por su principio claro el hecho de que se ahogara 
1085
+ incluso pone en duda su propio principio pero  "
1086
+ 3466.88,6.4,"bueno fue así como Arquímedes ganó peso entre 
1087
+ los Héroes de la ciencia fíese Los Héroes de  "
1088
+ 3473.28,6.68,"la ciencia esto es una hiper oe por parte de los 
1089
+ hablar de Los Héroes de la ciencia como hablar de  "
1090
+ 3479.96,7.08,"Los Héroes de la filosofía esto es una hiper oe es 
1091
+ decir esto es un elogio burlesco recuerden ustedes  "
1092
+ 3487.04,7.12,"Cómo comienza la regenta la heroica ciudad dormía 
1093
+ la siesta Un héroe no duerme la siesta esto es el  "
1094
+ 3494.16,6.4,"retrato de de Velázquez del dios Marte abatido que 
1095
+ pasi casi parece como que se acaba de jubilar ese  "
1096
+ 3500.56,6.04,"día no es decir el día en que se jubila el Dios 
1097
+ Marte el día que cobra su primera pensión retrata  "
1098
+ 3506.6,4.72,"retrato de Velázquez claro el Dios Marte es 
1099
+ un Dios bélico la heroica ciudad no duerme  "
1100
+ 3511.32,4.72,"la siesta la heroica ciudad está luchando está 
1101
+ debatiendo está enfrentándose la heroica ciudad  "
1102
+ 3516.04,5.88,"dormía Los Héroes de la ciencia un héroe de la 
1103
+ ciencia no muere ahogado demostrando tan tragic  "
1104
+ 3521.92,8.68,"cómicamente tan histriónico tan grotescamente su 
1105
+ descubrimiento científico evidentemente eso es un  "
1106
+ 3530.6,6.76,"narcisismo superlativo En todo caso fue así como 
1107
+ Arquímedes ganó peso fíjense en esta secuencia  "
1108
+ 3537.36,8.88,"ganó peso fíjense que es lo mismo que decía el 
1109
+ exam todo cuerpo sumergido gana cierto peso Esto  "
1110
+ 3546.24,3.84,"fue la interpretación que yo les dije antes 
1111
+ ustedes Cuando lean esto la primera vez no lo  "
1112
+ 3550.08,4.12,"van a percibir el sentido que tiene en el cuento 
1113
+ es necesario llegar al final para identificar  "
1114
+ 3554.2,5.04,"semánticamente esta valoración ahora la entendemos 
1115
+ es decir la literatura siempre exige una segunda  "
1116
+ 3559.24,7,"lectura e incluso una tercera lectura todo cuerpo 
1117
+ sumergido gana cierto peso esto es una analepsis  "
1118
+ 3566.24,6.16,"cuyo sentido es decir una interpretación que tiene 
1119
+ que ver con un hecho futuro que solo vemos cuando  "
1120
+ 3572.4,5.48,"llegamos al final del cuento todo peso todo 
1121
+ cuerpo sumergido gana cierto peso naturalmente  "
1122
+ 3577.88,6.64,"Así es como Arquímedes ganó peso entre los 
1123
+ Héroes de la ciencia pero claro es bastante  "
1124
+ 3584.52,6.24,"lamentable que un científico tenga que morirse 
1125
+ de esta manera dio la vida para que su teorema  "
1126
+ 3590.76,6.36,"fuera malinterpretado una vez más porque incluso 
1127
+ después de muerto incluso dando la vida por tus  "
1128
+ 3597.12,5.4,"ideales como un Cristo en la cruz tus propias 
1129
+ ideas pueden malinterpretarse después mucho más  "
1130
+ 3602.52,6.16,"todavía es decir que ningún sacrificio asegura 
1131
+ absolutamente nada esta es otra de las ideas del  "
1132
+ 3608.68,5.52,"propio cuento ningún sacrificio ni siquiera 
1133
+ el sacrificio de la propia vida asegura un  "
1134
+ 3614.2,7.2,"reconocimiento duradero Más allá de cierto tiempo 
1135
+ y con frecuencia también malinterpretado claro me  "
1136
+ 3621.4,4.8,"dirán ustedes entonces la única solución es el 
1137
+ nilis moo Oigan Mire yo no les doy soluciones  "
1138
+ 3626.2,7.2,"yo Les explico literatura las soluciones se las 
1139
+ dan los gurús que que les venden miedo mentiras y  "
1140
+ 3633.4,6.2,"culpas yo explico literatura no doy soluciones yo 
1141
+ no soy ningún solucionador de problemas yo soy una  "
1142
+ 3639.6,4.88,"persona que estudia literatura y Explica lo que 
1143
+ estudia nada más para la administración pública  "
1144
+ 3644.48,4.96,"soy catedrático de esto y de aquello y tal y cual 
1145
+ me parece muy interesante que la administración  "
1146
+ 3649.44,4.92,"se divierta poniéndonos etiquetas de esta 
1147
+ naturaleza yo era yo sé más o menos lo mismo que  "
1148
+ 3654.36,6.08,"sabía antes de ser catedrático no Esto me la suda 
1149
+ completamente pero bueno hay gente que se siente  "
1150
+ 3660.44,7.36,"muy importante no con estos asuntos y lo dice he 
1151
+ sacado la cedra sacado bueno cómetela con tu pan y  "
1152
+ 3667.8,6.04,"que te aproveche a mí eso me la suda completamente 
1153
+ fue así como Arquímedes ganó entre los Héroes  "
1154
+ 3673.84,5.84,"de la ciencia esto es una frase magnífica 
1155
+ excelentemente bien traducida bien captada ganó  "
1156
+ 3679.68,5.28,"peso literalmente es absolutamente fundamental 
1157
+ que este lexema coincida con la declaración de  "
1158
+ 3684.96,6.84,"xamos todo cuerpo sumergido gana cierto peso ganó 
1159
+ peso entre los seres de la ciencia sumergiéndose  "
1160
+ 3691.8,5.56,"en el agua sumergiéndose en el agua por tanto 
1161
+ en un sentido figurado exam que se interesaba  "
1162
+ 3697.36,5.08,"más en Arquímedes que en el cuerpo sumergido 
1163
+ en el fluido tenía razón es decir las razones  "
1164
+ 3702.44,6.2,"de la ciencia pueden ser muy valiosas pero los 
1165
+ destinatarios de estas razones la mayor parte de  "
1166
+ 3708.64,6.76,"las veces no las comprenden nunca ustedes piensen 
1167
+ que cuando se descubre eh una medida del tiempo  "
1168
+ 3715.4,6.16,"que permite justificar el calendario gregoriano 
1169
+ los científicos de la Universidad de Salamanca  "
1170
+ 3721.56,4.6,"que descubrieron el calendario gregoriano algunas 
1171
+ páginas de internet dicen el calendario gregoriano  "
1172
+ 3726.16,4.8,"es un descubrimiento europeo como si se hubiera 
1173
+ descubierto en toda Europa a la vez fue un  "
1174
+ 3730.96,3.96,"descubrimiento que tuvo lugar en la universidad 
1175
+ de Salamanca en el renacimiento español cuando  "
1176
+ 3734.92,7.36,"se descubre el calendario gregoriano es decir se 
1177
+ descubre la medida del tiempo que permite medir  "
1178
+ 3742.28,5.4,"el tiempo con más exactitud de lo que permitía 
1179
+ hacerlo el calendario juliano Pues cuando se  "
1180
+ 3747.68,4.68,"insisto se descubre el calendario gregoriano no 
1181
+ se inventa sino que se descubre el calendario  "
1182
+ 3752.36,5.88,"gregoriano estos científicos de la Universidad 
1183
+ de Salamanca acuden a exponer digamos la patente  "
1184
+ 3758.24,8.92,"y acuden al al Vaticano acuden a a a la cúspide 
1185
+ del poder entonces y el Vaticano actúa como le  "
1186
+ 3767.16,7.6,"pidos es decir bueno de esto más o menos ya se ha 
1187
+ hablado no se sabe muy bien hablaremos del tema da  "
1188
+ 3774.76,6.04,"largas y y se alarga durante años A veces creo que 
1189
+ incluso durante décadas se alargó la aceptación  "
1190
+ 3780.8,5.76,"del del calendario gregoriano hasta que finalmente 
1191
+ hechas una serie de comprobaciones que tardaron  "
1192
+ 3786.56,6.04,"décadas se acepta oficialmente institucionalmente 
1193
+ el calendario gregoriano siendo naturalmente  "
1194
+ 3792.6,9.72,"España y se me va a permitir este este uso del 
1195
+ gerundio de contemporaneidad eh el país que lo que  "
1196
+ 3802.32,7.72,"lo descubre piensen que en Inglaterra calendario 
1197
+ juliano se impone en 1752 Más allá de la mitad del  "
1198
+ 3810.04,6.48,"siglo XVII es decir el pueblo de la ciencia y todo 
1199
+ el el país de Newton el país de Newton ASUME el  "
1200
+ 3816.52,10.6,"calendario gregoriano en en 1752 es decir más allá 
1201
+ de la mitad del siglo XVII el país de Newton ASUME  "
1202
+ 3827.12,8.2,"el calendario gregoriano inventado por España 
1203
+ en la primera mitad del siglo X lo ASUME en 1752  "
1204
+ 3835.32,7.92,"el país de Newton eh comeos Esa comeos esa bien 
1205
+ comida eh el país de Newton entonces claro aquí  "
1206
+ 3843.24,7.24,"ha ocurrido lo mismo es decir Arquímedes descubre 
1207
+ descubre un un principio un teorema En definitiva  "
1208
+ 3850.48,6.96,"y lo expone allí donde debes ponerlo y no no lo 
1209
+ aceptan fácilmente o no lo entienden etcétera  "
1210
+ 3857.44,6.32,"muere Arquímedes muere tratando de demostrar 
1211
+ la legitimidad absoluta de de su teorema y al  "
1212
+ 3863.76,7.32,"final resulta que eh en una interpretación que 
1213
+ persiste equivocadamente en en argumentarlo y  "
1214
+ 3871.08,4.6,"y justificarlo resulta que la interpretación 
1215
+ del poeta xamos pues tenía razón que todo peso  "
1216
+ 3875.68,5.88,"sumergido todo cuerpo sumergido gana cierto peso 
1217
+ gana cierto peso fue el peso que ganó Arquímedes  "
1218
+ 3881.56,6.24,"como uno más de los héroes de de la ciencia En 
1219
+ definitiva hoy día que la ciencia está perseguida  "
1220
+ 3887.8,7.84,"porque sus enemigos son como en todos los casos 
1221
+ eh el miedo a la mentira y la culpa el miedo a  "
1222
+ 3897,5.04,"hallazgos científicos que vayan en contra de lo 
1223
+ políticamente correcto la necesidad de mantener  "
1224
+ 3902.04,4.44,"una mentira que limite la ciencia en nombre 
1225
+ de la filosofía o en nombre de la religión  "
1226
+ 3906.48,6.36,"téngase en cuenta que un filósofo como Platón 
1227
+ sostiene sobre la locura una serie de mentiras  "
1228
+ 3912.84,6.4,"que limitaron enormemente las ideas que entonces 
1229
+ científicas sobre la locura tenía hipócrates de  "
1230
+ 3919.24,5.36,"Cos es decir hipócrates tiene sobre la locura una 
1231
+ serie de ideas en virtud de la cual en virtud de  "
1232
+ 3924.6,7.56,"las cuales la locura tiene causas naturales tiene 
1233
+ causas físicas humanas Platón sin embargo tiene  "
1234
+ 3932.16,4.68,"sobre la locura una serie de ideas en virtud de 
1235
+ las cuales la locura tiene una causa religiosa  "
1236
+ 3936.84,5.8,"metafísica filosófica trascendente es decir que 
1237
+ cuando se habla de Platón como un gran filósofo  "
1238
+ 3942.64,4.64,"parece que se olvida que se habla también de 
1239
+ Platón como un gran mentiroso Y como un gran  "
1240
+ 3947.28,6.48,"embustero cuyas ideas filosóficas obstaculizaron 
1241
+ y supusieron en muchos casos una ablación de ideas  "
1242
+ 3953.76,5.08,"científicas como las de hipócrates de Cos que 
1243
+ además heredó toda la Edad Media y que llegan  "
1244
+ 3958.84,5.72,"a manifestarse Incluso en obras como el elogio 
1245
+ de la locura que es el elogio de la idiotez de  "
1246
+ 3964.56,5.08,"del propio Erasmo de rotterdam ya me dirán 
1247
+ ustedes qué español encontramos que haya  "
1248
+ 3969.64,6.6,"escrito un libro en vituperio de la inteligencia 
1249
+ como lo hizo Erasmo de rotterdam con el suyo no  "
1250
+ 3976.24,3.96,"o incluso otros libros en vituperio de la 
1251
+ vida como hicieron muchos filósofos en un  "
1252
+ 3980.2,5.36,"verso tomado directamente en vituperio de la 
1253
+ vida de del propio López de Vega por lo tanto  "
1254
+ 3986.2,4.08,"mucho cuidado con elogiar la filosofía sin 
1255
+ más ni más porque con frecuencia lo que se  "
1256
+ 3990.28,6.48,"hace en Casos Así es elogiar la limitación de la 
1257
+ libertad que se esgrime en contra de determinados  "
1258
+ 3996.76,5.6,"conocimientos o descubrimientos científicos de 
1259
+ los cuales la filosofía desconfía abiertamente Qué  "
1260
+ 4002.36,6.32,"es la filosofía de nietzsche más que una reacción 
1261
+ violenta contra determinados hallazgos científicos  "
1262
+ 4008.68,8.08,"propios del del positivismo decimonónico Qué es 
1263
+ la filosofía de heidegger más que una Anza del  "
1264
+ 4016.76,6.12,"pensamiento pietista reformador y protestante 
1265
+ contra los hallazgos científicos del propio  "
1266
+ 4022.88,5.76,"mundo protestante Incluso en muchos aspectos el 
1267
+ debate entre la fe y la ciencia la teoría de la  "
1268
+ 4028.64,5.64,"evolución de Darwin y las teorías creacionistas 
1269
+ de los propios protestantes es decir la filosofía  "
1270
+ 4034.28,6.28,"es muy vengativa cuando cualquier otra disciplina 
1271
+ sea la ciencia O sea la literatura le disputa su  "
1272
+ 4040.56,6.6,"terreno y no duda la filosofía en aliarse con 
1273
+ la religión para tentar contra la ciencia allí  "
1274
+ 4047.16,6.68,"donde la ciencia pueda comerle terreno público 
1275
+ audiencia o simplemente subvenciones así de  "
1276
+ 4053.84,5.16,"simple no hay nada más es una lucha que Unas y 
1277
+ otras esferas de poder la religión la filosofía  "
1278
+ 4059,5,"la autoayuda la ciencia las ideologías lo 
1279
+ políticamente correcto mantienen entre sí  "
1280
+ 4064,5.48,"tratando de marcar poder que unas son mejores 
1281
+ que otras pues dependerá para unos será mejor la  "
1282
+ 4069.48,6.24,"filosofía para otros será mejor la religión muchas 
1283
+ personas han cambiado el seminario por la facultad  "
1284
+ 4075.72,4.8,"han cambiado la iglesia por la filosofía 
1285
+ han cambiado la teología y la religión por  "
1286
+ 4080.52,5.68,"la filosofía y por la ideología política esto 
1287
+ ha ocurrido y ocurrirá siempre la ciencia es  "
1288
+ 4086.2,5.32,"mucho más exigente que la filosofía la ciencia 
1289
+ es mucho más exigente que la religión Y por esa  "
1290
+ 4091.52,13.92,"razón por ser más exigente tiene menos adeptos 
1291
+ menos profesionales y muchos más enemigos."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 23.32,6.72,"Vamos a referirnos aquí a una lista que se 
3
+ ha publicado acerca de las supuestamente 100  "
4
+ 30.04,10.52,"mejores no sé si calificarlo obras literarias 
5
+ o novelas o escritos que se presentan como si  "
6
+ 40.56,8.04,"fueran literarios y que en realidad no lo son pero 
7
+ que constituyen un poderoso foco de atracción para  "
8
+ 48.6,7.68,"todo tipo de inquietudes culturales publicitarias 
9
+ y propagandísticas me refiero a una lista de la  "
10
+ 56.28,9.16,"que se ha hecho eco la prensa recientemente en la 
11
+ que se habla de una serie de autores de escritores  "
12
+ 65.44,9.64,"cuyos presuntamente libros de literatura no 
13
+ presuntamente libros pero sí de presuntamente  "
14
+ 75.08,8.4,"literatura según un periódico anglosajón pues 
15
+ constituyen las 100 mejores obras del siglo  "
16
+ 83.48,6.56,"XXI Eh no estamos hablando de la Edad Media ni 
17
+ estamos hablando del renacimiento de tal manera  "
18
+ 90.04,6.8,"que una serie de medios de comunicación cuestionan 
19
+ esta lista desde unos criterios que aquí nos  "
20
+ 96.84,6.84,"parecen francamente cuestionables nosotros aquí 
21
+ personalmente no vamos a cuestionar la lista lo  "
22
+ 103.68,6.44,"que vamos a cuestionar son eh todos los criterios 
23
+ en los cuales se fundamenta la lista y muchos de  "
24
+ 110.12,5.4,"Los criterios desde los cuales se cuestiona la 
25
+ propia lista es decir vamos a cuestionarlo todo  "
26
+ 115.52,7.6,"pero vamos a cuestionarlo todo sin tomarnos muy 
27
+ en serio ni la lista ni Los criterios desde los  "
28
+ 123.12,7.52,"cuales algunos cuestionan esta lista se habla 
29
+ en algunas de estas publicaciones y no sin  "
30
+ 130.64,6.76,"razón y cito aquí a Mario de las Heras habla 
31
+ del sectarismo ideológico e idiomático de un  "
32
+ 137.4,4.92,"periódico que yo no voy a mencionar un periódico 
33
+ anglosajón en su lista de los 100 mejores libros  "
34
+ 142.32,7.64,"del siglo xxxi claro los 100 mejores libros 
35
+ del siglo XXI apelan a libros de literatura  "
36
+ 149.96,6.84,"o a libros en general claro luego vemos que se 
37
+ trata de libros de literatura no sobre literatura  "
38
+ 156.8,6.68,"sino de obras literarias pero inicialmente desde 
39
+ el titular se habla de 100 mejores libros del  "
40
+ 163.48,5.4,"siglo XXI claro puede ser un libro sobre dietética 
41
+ puede ser un libro sobre ornitología o puede ser  "
42
+ 168.88,7.68,"un libro sobre ciencias ocultas después observamos 
43
+ que en el subtitular se indica no hay ningún autor  "
44
+ 176.56,6.2,"español y solo tres escriben en la lengua de 
45
+ cervante claro yo pediría que A Cervantes no  "
46
+ 182.76,6.44,"se le mezclara con esto Cervantes no tiene nada 
47
+ que ver con esto los primeros puestos los ocupan  "
48
+ 189.2,5,"mujeres y predominan temas como el racismo 
49
+ y el género bien entonces claro esto ya no  "
50
+ 194.2,7.72,"sitúa ante un terreno muy conflictivo desde el 
51
+ punto de vista de las disputas de las ideologías  "
52
+ 201.92,6.96,"y uno se pregunta y la literatura qué tiene que 
53
+ ver con todo esto es decir con todo esto tienen  "
54
+ 208.88,5.8,"que ver peleas de los seres humanos entre sí los 
55
+ conflictos de las ideologías de las filosofías de  "
56
+ 214.68,4.28,"las políticas pero es que la literatura es otra 
57
+ cosa no quiero decir con esto que la literatura  "
58
+ 218.96,5.8,"sea una criatura inocente que no ha tenido nunca 
59
+ ningún tipo de relación íntima ni con la política  "
60
+ 224.76,4.6,"ni con la ideología quienes tienen ese tipo 
61
+ de relaciones íntimas son los seres humanos  "
62
+ 229.36,6.04,"pero la literatura es que es otra cosa es otra 
63
+ cosa la literatura es mucho más impura de lo que  "
64
+ 235.4,5.76,"los autores creen pero es mucho más inteligente 
65
+ de lo que los autores escriben Lo cierto es que  "
66
+ 241.16,7.68,"eh Y cito aquí a Mario de las eras que insisto no 
67
+ me parece que en absoluto esté desacertado en lo  "
68
+ 248.84,5.56,"que valora y en lo que interpreta otra cuestión 
69
+ es que se pueda estar o no de acuerdo con sus  "
70
+ 254.4,5.84,"criterios unas personas estarán de acuerdo con 
71
+ sus criterios otras no lo estarán yo no voy a  "
72
+ 260.24,4.32,"entrar aquí en el acuerdo o en el desacuerdo 
73
+ yo voy a entrar en una valoración tanto de la  "
74
+ 264.56,5.16,"lista como de Los criterios que este autor u 
75
+ otros escritores acerca de la lista plantean  "
76
+ 270.4,7.64,"dice eh cito a de laseras solo 13 de los 100 
77
+ mejores libros del siglo XXI según este periódico  "
78
+ 278.04,5.88,"anglosajón que yo no menciono porque no se trata 
79
+ de apelar al periódico sino simplemente al hecho  "
80
+ 283.92,8.76,"están escritos en una lengua que no es la inglesa 
81
+ una contradicción que el diario por antonomasia  "
82
+ 292.68,5.8,"que defiende valores como la diversidad no tieneen 
83
+ cuenta No desde luego en la lengua la diversidad  "
84
+ 298.48,7.36,"idiomática no está dentro del dogma habitual bien 
85
+ de las Heras califica este periódico anglosajón  "
86
+ 305.84,9.6,"de diario w w vale No entramos en una cuestión 
87
+ o en la otra son términos que se utilizan este  "
88
+ 315.44,8.24,"periódico advierte este articulista manipula la 
89
+ lista de los libros más vendidos en favor de los  "
90
+ 323.68,8.92,"libros de izquierdas vale es una mención pero 
91
+ es que aquí hay muchos conceptos e relacionados  "
92
+ 332.6,9.16,"unos con otros de una manera que eh convendría eh 
93
+ analizar muy en detalle en unos casos se habla de  "
94
+ 341.76,7.36,"libros más vendidos en otros casos se habla de la 
95
+ lista de los 100 mejores libros del siglo xxxi y  "
96
+ 349.12,8.8,"en otros casos se habla de literatura Yo realmente 
97
+ no sé muy bien de qué se habla cuando un periódico  "
98
+ 357.92,6.16,"en este caso un periódico anglos home plantea una 
99
+ lista de los 100 mejores libros del siglo xxxi que  "
100
+ 364.08,5.68,"no se sabe si son los 100 más vendidos los 100 
101
+ mejores libros del siglo XXI o las 100 mejores  "
102
+ 369.76,8.12,"obras literarias del siglo XXI H da la impresión 
103
+ de que las personas a las que está dirigida esta  "
104
+ 377.88,6.36,"lista o a las personas a las que se les ha 
105
+ preguntado por esta lista no desean distinguir  "
106
+ 384.24,7.16,"muy bien entre comercio literatura y obras de 
107
+ calidad de tal manera que cuando mezclamos todo  "
108
+ 391.4,4.68,"esto lo que sale puede ser cualquier cosa que 
109
+ simplemente se exhibe como algo que sirve para  "
110
+ 396.08,6.72,"todo lo más vendido lo de mayor calidad literaria 
111
+ los más inteligentes a la hora de escribir obras  "
112
+ 402.8,5.12,"de arte que sirve para todo digo porque no sirve 
113
+ para nada eh Cuando algo sirve para todos es  "
114
+ 407.92,4.16,"porque no sirve para nada ya he dicho muchas 
115
+ veces que hay personas tan inútiles que sirven  "
116
+ 412.08,3.72,"para todo pueden estar en todas partes porque 
117
+ no hacen nada en ninguna y quedan muy bien en  "
118
+ 415.8,5.68,"cualquier lugar de acuerdo Yo no voy a entrar 
119
+ aquí si es esto es de un lado de otro lado si  "
120
+ 421.48,5.28,"de arriba si de abajo si de de aquí o de allá no 
121
+ voy a entrar en esto no voy a entrar tampoco si  "
122
+ 426.76,7.88,"este periódico anglosajón tiene la ideología a b 
123
+ c d Z o n no no voy a entrar en estas cuestiones  "
124
+ 434.64,7.04,"cada uno tiene su ideología cada una lucha por su 
125
+ ideología y allá se las componga yo voy a hablar  "
126
+ 441.68,8,"de literatura y lo que sí puedo asegurar es que 
127
+ ninguna de estas obras al menos ninguna de las 10  "
128
+ 449.68,8.28,"primeras obras es a mi juicio una obra literaria 
129
+ no sino que son obras que constituyen productos  "
130
+ 457.96,6.56,"mercantiles que buscan un determinado éxito que 
131
+ pasa necesariamente por el éxito comercial la  "
132
+ 464.52,8.08,"literatura y el comercio casan mal la literatura 
133
+ no es el cine la literatura nace con una e  "
134
+ 472.6,5.68,"liberación de la que el cine carece el cine nace 
135
+ con un pecado original que se llama deuda externa  "
136
+ 478.28,5.48,"el cine necesita una subvención para llevarse a 
137
+ cabo la literatura no la literatura no necesita  "
138
+ 483.76,9.36,"más que la oralidad en el en el más elemental de 
139
+ los casos o la escritura a través de la difusión  "
140
+ 493.12,5.24,"que esté disponible a través de la difusión que se 
141
+ encuentre a su alcance el cine No el cine necesita  "
142
+ 498.36,5.64,"Incluso el más pequeño de los cortometrajes 
143
+ necesita una infraestructura infinitamente  "
144
+ 504,5.44,"cara y por lo tanto subvencionable desde 
145
+ criterios que naturalmente o son propagandist  "
146
+ 510.08,5.12,"o no pueden funcionar porque no aseguran ningún 
147
+ tipo de resultado la literatura es mucho más  "
148
+ 515.2,5.88,"barata y por eso dispone de una libertad que 
149
+ resulta más fácil de combatir o más difícil de  "
150
+ 521.08,6.44,"soportar según lo que se pretenda pero a mí me 
151
+ hace mucha gracia eh No lo que escribe de las  "
152
+ 527.52,5.48,"eras eh que insisto Me parece muy respetable 
153
+ sino que me hace mucha gracia los fundamentos  "
154
+ 533,4.6,"o los artificios en virtud de los cuales se 
155
+ construye esta lista porque a mi juicio Es un  "
156
+ 537.6,5.8,"honor no formar parte de esta lista porque formar 
157
+ parte de esta lista implica que lo que se hace es  "
158
+ 543.4,6.6,"pseudoliteratura o como hoy día se llamaría 
159
+ escritura creativa es algo así como redactar  "
160
+ 550,6.6,"una redacción escribir una escritura hacer 
161
+ sonar unos sonidos o cosas de este tipo que son  "
162
+ 556.6,6.4,"muy emocionantes muy simpáticas Y entonces dice 
163
+ escritores y lectores de prestigio yo no sé que  "
164
+ 563,5.52,"es un escritor de prestigio ni sé menos todavía 
165
+ que es un lector de prestigio con la excepción  "
166
+ 568.52,4.44,"de Borges que él decía que se enorgullecía 
167
+ no de los libros que había escrito lo cual  "
168
+ 572.96,4.84,"me parece muy razonable en el caso de Borges sino 
169
+ que se enorgullecía de los libros que había leído  "
170
+ 577.8,8.48,"eh yo creo que lo mejor es enorgullecerse de 
171
+ callar pero bueno estamos hablando de Borges Eh  "
172
+ 586.28,5.56,"no estamos hablando de cualquier cosa Entonces 
173
+ yo creo que con la excepción de Borges no cabe  "
174
+ 591.84,5.96,"hablar de ningún lector de prestigio porque claro 
175
+ donde esté Borges qué pintamos los demás los demás  "
176
+ 597.8,6.88,"somos lectores de Dejémoslo así Bueno pues aquí 
177
+ esta lista la han hecho escritores y lectores de  "
178
+ 604.68,6.88,"prestigio que yo sinceramente no sé cuáles son 
179
+ no es como dicen bueno es que es un batidor de  "
180
+ 611.56,5.96,"huevos de prestigio Me parece muy un zapatero de 
181
+ prestigio un peluquero de prestigio un pastelero  "
182
+ 617.52,7.04,"de prestigio un músico de prestigio bien una 
183
+ editorial de prestigio dicen bieno Me parece  "
184
+ 624.56,6.04,"muy bien para mí el prestigio es un autoengaño 
185
+ colectivo Entonces el el que lo tenga que lo  "
186
+ 630.6,7.16,"disfrute Me parece muy bien lo que es el prestigio 
187
+ escritores y lectores de prestigio han participado  "
188
+ 637.76,4.96,"en la encuesta que refleja la no tan curiosa 
189
+ lista a estas alturas donde predominan los  "
190
+ 642.72,5.88,"temas sobre racismo esclavitud o o un determinado 
191
+ mundo de una determinada orientación ideológica  "
192
+ 648.6,6.76,"sexual etcétera no entro en más detalles esto no 
193
+ extraña en comparación a que entre estos mejores  "
194
+ 655.36,7,"100 libros según este periódico anglosajón 
195
+ cu nombre no quiero mencionar en primer lugar  "
196
+ 662.36,4.8,"para no hacerle propaganda Y en segundo lugar 
197
+ Porque aquí se comenta el hecho no se apela a  "
198
+ 667.16,6.52,"a la entidad artificial no hay ningún escritor 
199
+ español bien pero es que esto no es un problema  "
200
+ 673.68,7.2,"es que esto es un honor es decir porque es mejor 
201
+ ser un ignorante antes que ser un idiota no lo  "
202
+ 680.88,5.52,"digo por la lista esta lo digo en general es 
203
+ decir es mejor pasar desapercibido antes de  "
204
+ 686.4,6.16,"quedar como un tonto eh público es decir es mejor 
205
+ ser un ignorante que ser un necio indudablemente  "
206
+ 692.56,7.96,"porque nacemos ignorantes pero no nacemos necios 
207
+ no no nacemos necios no piensen mal por Aunque  "
208
+ 700.52,5.92,"haya personas que ustedes conozcan que digan no 
209
+ no nació necio porque en fin ya saben aquello de  "
210
+ 706.44,5.32,"de la reencarnación no el único argumento en favor 
211
+ de la reencarnación según alguna gente es que el  "
212
+ 711.76,5.36,"grado de gilipollo que alcanzan a según algunas 
213
+ personas otras personas No se puede acumular en  "
214
+ 717.12,4.4,"una sola vida sino que son necesarias varias vidas 
215
+ porque no se puede ser tan gilipollas de una sola  "
216
+ 721.52,5.48,"vez bien pero eso son interpretaciones no que aquí 
217
+ no podemos tener en cuenta a que citemos a título  "
218
+ 727,6.16,"de ejemplo como algo que conviene descartar lo 
219
+ que sí es cierto es que vale más no figurar en  "
220
+ 733.16,6.92,"determinadas listas cuando estas listas no son 
221
+ precisamente ni de prestigio ni tanto por los  "
222
+ 740.08,5.32,"escritores que supuestamente forman parte de 
223
+ ellas ni tanto por los supuestos lectores de  "
224
+ 745.4,5.48,"prestigio que las acreditan yo en esto no creo 
225
+ el que quiera creer pued de creer es decir a mí  "
226
+ 750.88,4.68,"no me toman el pelo con esto esto lo lo me pueden 
227
+ tomar el pelo con otras cuestiones pero con estas  "
228
+ 755.56,5.84,"No eso lo tengo realmente es que lo tengo muy 
229
+ claro porque ya digo no sé si son los 100 libros  "
230
+ 761.4,5.68,"más vendidos cosa que además resulta muy difícil 
231
+ de verificar porque las estadísticas se pueden  "
232
+ 767.08,4.68,"no digo manipular sino simplemente configurar o 
233
+ construir de una determinada manera para que los  "
234
+ 771.76,6.4,"resultados sean uno sin no otros no sé si son los 
235
+ 100 más vendidos los 100 mejores según quién pero  "
236
+ 778.16,10.28,"que esto que es un con curso eurovisivo eurotel 
237
+ eviso o global mundial es decir esto son nada  "
238
+ 788.44,7.52,"más que un índice estocástico de preferencias de 
239
+ preferencias completamente mutantes que además no  "
240
+ 795.96,3.88,"revelan absolutamente nada porque el hecho 
241
+ de que la mayoría piense de esta manera no  "
242
+ 799.84,5.24,"significa que yo tenga que pensar como piensa 
243
+ la mayoría en absoluto entonces hay una serie  "
244
+ 805.08,6.52,"de autores entre los 10 primeros yo reconozco 
245
+ conozco que solo conozco entre los 10 primeros  "
246
+ 811.6,9.08,"a Roberto bolaño que aparece en sexta posición con 
247
+ su obra titulada 2666 bien yo debo decir con toda  "
248
+ 820.68,7.2,"franqueza que para mí una obra como la de Roberto 
249
+ bolaño titulada 2666 no es una obra literaria es  "
250
+ 827.88,6.48,"un producto cultural y mercantil de su época pero 
251
+ no es una obra literaria claro a partir de aquí  "
252
+ 834.36,5.08,"pues muchos de ustedes probablemente dirán que 
253
+ yo no sé lo que digo que yo no sé lo que hablo  "
254
+ 839.44,4.88,"pueden decirlo pueden decirlo sin ningún tipo de 
255
+ problema pero para mí no es una obra literaria  "
256
+ 844.32,4.72,"es un producto mercantil como uno de tantos más y 
257
+ claro me pueden preguntar entonces para usted Qué  "
258
+ 849.04,5.52,"es una obra literaria para mí una obra literaria 
259
+ es 100 años de soledad y diré más después de 100  "
260
+ 854.56,8.08,"años de soledad en 1967 no se ha escrito en lengua 
261
+ española ninguna obra literaria de mayor altura es  "
262
+ 862.64,6.64,"decir la la última de las obras literarias 
263
+ escritas y publicadas en lengua española  "
264
+ 869.28,7.12,"publicadas en español en las literaturas españolas 
265
+ y hispanoamericanas eh que ha alcanzado su máximo  "
266
+ 876.4,6.4,"nivel su máxima altura es 100 años de soledad 
267
+ después de la publicación de esta obra de Márquez  "
268
+ 882.8,5.56,"se han publicado otros libros más o menos buenos 
269
+ más o menos valiosos algunos incluso tienen un  "
270
+ 888.36,6.28,"un tanto por cento de obra literaria a veces 
271
+ no llegan al 100% de una obra literaria pero  "
272
+ 894.64,5.64,"no no superan la altura de 100 años de solidad 
273
+ naturalmente esta afirmación que acabo de hacer  "
274
+ 900.28,5.92,"ustedes la podrán considerar como una opinión para 
275
+ mí es una interpretación no es solo una opinión es  "
276
+ 906.2,4.56,"una interpretación que se basa en unos criterios 
277
+ de originalidad de formas y de originalidad de  "
278
+ 910.76,7.36,"contenidos que ni formalmente ni eh desde el punto 
279
+ de vista del contenido del fondo ninguna otra obra  "
280
+ 918.12,8.16,"literaria posterior a a 100 años de soledad de 
281
+ García Márquez ha superado por lo tanto H para  "
282
+ 926.28,5.32,"mí sería muy problemático que si viviera Márquez 
283
+ y Márquez hubiera publicado 100 años de soledad en  "
284
+ 931.6,6.88,"el siglo XXI cosa que no es posible no es posible 
285
+ porque el siglo XXI no da ya para que un escritor  "
286
+ 938.48,6.24,"construya conciba escriba y publique una obra 
287
+ como 100 años de soledad el siglo XXI no da la  "
288
+ 944.72,7.32,"talla para esto porque el siglo xxxi no dispone 
289
+ del racionalismo literario que exige movilizar y  "
290
+ 952.04,7.08,"H desarrollar estructurar una obra como 100 años 
291
+ de soledad el racionalismo literario de 100 años  "
292
+ 959.12,6,"de soledad no está disponible hoy en la mente de 
293
+ ningún escritor que escribe y que vive en el siglo  "
294
+ 965.12,9.08,"XXI ya no lo estaba prácticamente desde la década 
295
+ de 1990 entonces Roberto bolaño puede estar aquí  "
296
+ 974.2,7.4,"como puede estar en otras listas pero para mí esa 
297
+ novela 2666 es más bien un kit un kit que responde  "
298
+ 981.6,9.32,"al producto cultural eh ideológico de su tiempo 
299
+ y de su época Y diré más dentro de 10 20 30 años  "
300
+ 990.92,8.76,"prácticamente nadie sabrá de la existencia de esta 
301
+ novela no es una profecía no es un diagnóstico ni  "
302
+ 999.68,8.24,"tampoco un pronóstico es un hecho es que he dicho 
303
+ reiteradamente en mis últimas intervenciones  "
304
+ 1007.92,7.4,"públicas y en cursos de verano en universidades 
305
+ he dicho que estamos ante la segunda generación  "
306
+ 1015.32,7.88,"de jóvenes estamos generación de de personas que 
307
+ llegan a la universidad sin tener ningún tipo de  "
308
+ 1023.2,5.24,"formación literaria o que alcanzan la mayoría de 
309
+ edad sin tener ningún tipo de formación literaria  "
310
+ 1028.44,7.04,"la primera generación de de jóvenes que alcanzó 
311
+ sus 18 años que alcanzó la mayoría de edad esta  "
312
+ 1035.48,6.68,"de la que hablaba Kant eh A finales del 18 sin 
313
+ tener ningún tipo de formación literaria fue la  "
314
+ 1042.16,5.8,"nacida en la década de 1990 la segunda generación 
315
+ es la que ya nace en la en la primera década del  "
316
+ 1047.96,5.72,"siglo XXI ya llevamos insisto dos generaciones 
317
+ que no tienen ningún tipo de formación literaria  "
318
+ 1053.68,6.28,"sólida Qué tienen en su lugar tienen una pudo 
319
+ formación que ni siquiera es pseud literaria  "
320
+ 1059.96,7.8,"tienen una pseudo formación relativa a libros o 
321
+ a literatura que es algo así como lo equivalente  "
322
+ 1067.76,6.72,"a las lecturas que un adulto puede tener en 
323
+ comparación con libros como las aventuras de los  "
324
+ 1074.48,8.76,"cinco en la época de la adolescencia es decir que 
325
+ lo único que lee pueden ser obras kit de autores  "
326
+ 1083.24,4.88,"de los que naturalmente hablan los suplementos 
327
+ literarios o los programas de cultura pero que  "
328
+ 1088.12,4.48,"no son literatura para nada ahora bien si ustedes 
329
+ quieren aceptar eso como literatura son muy libres  "
330
+ 1092.6,5.32,"de hacerlo Pero por favor no mezclen A Cervantes 
331
+ en este tema no mezclen a Quevedo en este tema  "
332
+ 1097.92,5.8,"no mezclen a lópe de Vega no mezclen a Dante no 
333
+ mezclen a Homero en estos asuntos es decir si  "
334
+ 1103.72,5.12,"ustedes quieren hablar de los 10 mejores libros 
335
+ del siglo XXI según este periódico anglosajón  "
336
+ 1108.84,4.52,"pueden mencionar a Roberto bolaño y a otros a 
337
+ quienes no conozco y además a quienes no voy a  "
338
+ 1113.36,6.44,"nombrar porque ni los conozco De nada Y además es 
339
+ que estoy seguro de que todo esto que han escrito  "
340
+ 1119.8,11.56,"aquí Bueno ya ya solo por los títulos Ya solo por 
341
+ los títulos que son simplemente imperativos y y y  "
342
+ 1131.36,6.36,"oraciones de genitivo no que que son Pues no lo 
343
+ sé como si dijéramos El lagarto del rabo largo o  "
344
+ 1137.72,6,"cualquier cosa de este tipo porque son títulos de 
345
+ de escritos o de novelas o de cosas que tú dices  "
346
+ 1143.72,5.28,"Bueno pero esto vamos a ver es como si dices el 
347
+ vecino del tercero no o el hombre de las narices  "
348
+ 1149,12,"pequeñas por ejemplo o o el no sé o el no sé o 
349
+ o el marido de las orejas eh minúsculas o qué  "
350
+ 1161,4.4,"s Yo cualquier ocurrencia de este tipo sirve para 
351
+ titular un libro que naturalmente tiene que llegar  "
352
+ 1165.4,6.04,"a la gente porque cuando se quiere vender un 
353
+ producto no se puede construir un producto difícil  "
354
+ 1171.44,4.36,"no se puede hacer una obra literaria difícil y 
355
+ de exigente lectura porque entonces no la compra  "
356
+ 1175.8,5.72,"nadie y como esta pseudoliteratura se mide por 
357
+ el grado de incidencia o de impacto comercial  "
358
+ 1181.52,4.4,"que tenga en el mercado pues naturalmente si 
359
+ no se vende no triunfa pero es que esto no  "
360
+ 1185.92,5.72,"es literatura esto es un producto mercantil es 
361
+ decir es un producto elaborado por los amigos  "
362
+ 1191.64,6.36,"del comercio de mismo modo que en la novela 1984 
363
+ de orwell había un departamento de ficción donde  "
364
+ 1198,5.8,"una especie no de Inteligencia artificial sino 
365
+ de mecanismos humanos iban configurando guiones  "
366
+ 1203.8,7.84,"que al estilo de las novelas eh pseudo amorosas 
367
+ o pseudos exuales de corin yado pues captaban  "
368
+ 1211.64,6.36,"masivamente o industrialmente un grupo determinado 
369
+ de población que las consumía y mientras consumía  "
370
+ 1218,4.88,"eso pues no consumía otra cosa y se entretenía 
371
+ de este modo entonces esta lista de los 100  "
372
+ 1222.88,7.64,"mejores libros del siglo XXI de este periódico 
373
+ anglosajón eh que se un este articulista de las  "
374
+ 1230.52,7.92,"eras pues es tendenciosa porque se inclina 
375
+ hacia una determinada ideología política eh  "
376
+ 1238.44,6.36,"Y también tendenciosa porque se inclina hacia 
377
+ una determinada tendencia lingüística como es  "
378
+ 1244.8,5.8,"el inglés pues no es de fiar Bueno no es que no 
379
+ sea de fiar a mí me parece que es muy de fiar en  "
380
+ 1250.6,5.96,"realidad es muy de fiar porque revela básicamente 
381
+ una serie de hechos que no podemos ignorar en  "
382
+ 1256.56,4.4,"primer lugar Revela la impotencia del mundo mundo 
383
+ anglosajón para construir literatura eso es lo  "
384
+ 1260.96,8.44,"que revela esta lista es decir si si yo hablo 
385
+ de la los 100 mejores libros de la literatura  "
386
+ 1269.4,5.4,"del siglo XXI o de los 100 mejores libros del 
387
+ siglo XXI que ya no sé si son literarios o no  "
388
+ 1274.8,5.2,"Porque no importa que lo sean porque no se baraja 
389
+ ningún criterio de literatura porque el mundo  "
390
+ 1280,8.52,"anglosajón lleva vertiendo eh ideas de literatura 
391
+ completamente equivocadas desde hace 300 años  "
392
+ 1289.12,7.48,"desde el idealismo Alemán de K y de hegel hasta 
393
+ las últimas tonterías que escribió Terry eglon  "
394
+ 1296.6,4.96,"diciendo que la literatura no se puede definir 
395
+ diciendo que la tragedia no se sabe lo que es  "
396
+ 1301.56,4.6,"hasta George steiner que escribe de todo y de nada 
397
+ porque suena muy bien lo que dice pero no tiene  "
398
+ 1306.16,5.68,"ninguna aplicación hacia ningún producto literario 
399
+ ninguna obra literaria Entonces cuando llevamos  "
400
+ 1311.84,5.64,"300 años diciendo que la literatura no se puede 
401
+ estudiar científicamente que la literatura es  "
402
+ 1317.48,5.16,"algo que no se puede definir que la literatura es 
403
+ algo que no se puede comprender cuando sin embargo  "
404
+ 1322.64,4.88,"hasta el siglo XVII todo el mundo sabía lo que era 
405
+ la literatura y lo que no era la literatura todo  "
406
+ 1327.52,4.48,"el mundo sabe que la literatura nace en un área no 
407
+ intervenida por las religiones como es la Grecia  "
408
+ 1332,5.52,"eh clásica de la mano de Homero todo el mundo 
409
+ sabe que la literatura es un discurso heterodoxo  "
410
+ 1337.52,4.68,"que puede desarrollarse agudamente y contra toda 
411
+ la fuerza del poder Incluso en aquellas épocas  "
412
+ 1342.2,5.4,"en las que el mayor desarrollo inquisitorial 
413
+ está vigente persiguiendo como un terrible gran  "
414
+ 1347.6,5.84,"hermano a cualquier letra y cualquier palabra que 
415
+ se escriba y brota en el seno de esa Inquisición  "
416
+ 1353.44,5.88,"un una literatura como la del Quijote cuando un 
417
+ hombre como quebedo se enfrenta al condeduque de  "
418
+ 1359.32,5.68,"Olivares en las mayores épocas de la censura de 
419
+ la historia y logra triunfar pues evidentemente  "
420
+ 1365,6.24,"eh claro de qué hablamos cuando hablamos de 
421
+ literatura pues hablamos de un contrapoder que se  "
422
+ 1371.24,6.76,"basa esencialmente en la fuerza de la discreción 
423
+ y en la fuerza de la inteligencia Pero estas 100  "
424
+ 1378,5.52,"obras estas esta lista de 100 títulos lo único 
425
+ que revela insisto es la impotencia del mundo  "
426
+ 1383.52,7.32,"anglosajón para hacer una obra literaria decente 
427
+ es decir el mundo anglosajón hace décadas y no sé  "
428
+ 1390.84,5.52,"hasta qué punto siglos no ha proporcionado una 
429
+ obra literaria verdaderamente inteligente y que  "
430
+ 1396.36,4.56,"marque un antes y un después en la historia del 
431
+ pensamiento literario la última obra que lo ha  "
432
+ 1400.92,6.08,"hecho se debe a un hispano como es Gabriel García 
433
+ Márquez y esa obra se titula 100 años de soledad  "
434
+ 1407,5.2,"se han escrito después otras obas literarias pero 
435
+ en realidad insisto Son productos comerciales y  "
436
+ 1412.2,6.96,"quiero citar aquí la tesis del hispanista alemán 
437
+ ggo anid cuando habla de un escritor español que  "
438
+ 1419.16,5.76,"escribe precisamente para el mercado y no diré 
439
+ cuál para que así cada cual piense en el que  "
440
+ 1424.92,4.72,"tenga en su mente no escribir para el mercado son 
441
+ estos escritores o novelistas que escriben novelas  "
442
+ 1429.64,4.08,"para el mercado pero no para la literatura es que 
443
+ no es lo mismo escribir para el mercado que que  "
444
+ 1433.72,5,"escribir para la literatura es que no es lo mismo 
445
+ escribir para figurar en la lista de las 100 obras  "
446
+ 1438.72,4.12,"mejores o más vendidas del siglo xxxi que no se 
447
+ sabe qué es lo mejor si lo más vendido o lo de más  "
448
+ 1442.84,6.24,"calidad que escribir para la literatura es decir 
449
+ Cervantes no figuraría en ninguna de estas listas  "
450
+ 1449.08,6.16,"ni falta que le hace y el hecho de que figure 
451
+ bolaño no lo acredita sino que simplemente lo  "
452
+ 1455.24,4.96,"identifica como alguien que el mundo anglosajón 
453
+ visibiliza como uno de los suyos hasta cierto  "
454
+ 1460.2,6.88,"punto es decir en la sexta posición en En 
455
+ definitiva a mi juicio Es un honor no formar parte  "
456
+ 1467.08,4.84,"de estas listas y a mi juicio Es un honor disponer 
457
+ de una inteligencia Y de una discreción que  "
458
+ 1471.92,8.2,"permitan hablar de literatura por encima de estas 
459
+ eh propagandas espectaculares que por otro lado no  "
460
+ 1480.12,6.44,"conducen absolutamente a nada hoy nos encontramos 
461
+ con un yo no sé si calificarlo de problema sino  "
462
+ 1486.56,6.24,"simplemente con un hecho los hechos no son en sí 
463
+ mismos problemáticos de hecho los problemas suelen  "
464
+ 1492.8,6.24,"contener en su propio planteamiento su misma 
465
+ solución un problema no es más en definitiva que  "
466
+ 1499.04,8.16,"un aviso de la realidad indicando que es necesario 
467
+ eh ajustar nuestra compatibilidad con la realidad  "
468
+ 1507.2,4.6,"y un problema o un hecho podemos llamarlo problema 
469
+ Si queremos que tenemos actualmente es que la  "
470
+ 1511.8,5.8,"literatura ha desaparecido de las instituciones 
471
+ académicas la literatura ya nos enseña en las  "
472
+ 1517.6,5.56,"universidades en el año 2001 yo publiqué un 
473
+ libro donde afirmaba que la literatura que no se  "
474
+ 1523.16,5.48,"identificara con la defensa de un dogma no tendría 
475
+ cabida en pocos años en en casi todas nuestras  "
476
+ 1528.64,5.84,"universidades y en realidad más o menos acerté 
477
+ porque lo que ocurre es que ya ningún tipo de  "
478
+ 1534.48,4.48,"literatura tiene cabida en nuestras universidades 
479
+ porque la literatura que defiende un dogma no es  "
480
+ 1538.96,5.56,"literatura es propaganda y la propaganda y la 
481
+ literatura casan mal Hay que ser muy Calderón  "
482
+ 1544.52,7.96,"De La Barca Hay que ser muy López de Vega para 
483
+ hacer una literatura donde la propaganda y el arte  "
484
+ 1552.48,6.4,"se combinen de una manera satisfactoria y de una 
485
+ manera exitosa y hoy día no hay calderones no hay  "
486
+ 1558.88,6.64,"López de Vegas no no hay quevedos no hay Cervantes 
487
+ no hay nada de esto Aunque Cervantes evidentemente  "
488
+ 1565.52,6.04,"nunca casó la literatura con la propaganda 
489
+ precisamente por lo tanto hay un hecho importante  "
490
+ 1571.56,5.04,"un hecho que es problemático para quienes 
491
+ desearían que la universidad fuera un lugar  "
492
+ 1576.6,4.24,"donde se explicara literatura y donde se analizara 
493
+ científicamente la literatura hoy día esto ya  "
494
+ 1580.84,4.36,"no es posible en las universidades se habla de 
495
+ cualquier cosa menos de literatura lo mismo ocurre  "
496
+ 1585.2,5.12,"en la enseñanza media donde el profesorado tiene 
497
+ que ingeniarse hablo del profesorado inteligente  "
498
+ 1590.32,7.88,"tiene que ingeniárselas para hablar de literatura 
499
+ sin que lo parezca Y eh sin que el conocimiento  "
500
+ 1598.2,6.16,"de las obras literarias pueda interferir en la 
501
+ imposición de otro tipo de criterios estos esto  "
502
+ 1604.36,6.12,"es un problema para el que disiente de esta forma 
503
+ de comportamiento y es una satisfacción para quien  "
504
+ 1610.48,5.04,"se identifica con esta forma de comportamiento 
505
+ por lo tanto no llueve siempre a gusto de todos  "
506
+ 1615.52,5.44,"Ahora bien el que sale perjudicado de aquí aquí 
507
+ en determinados contextos es la literatura Pero  "
508
+ 1620.96,5.48,"esto también hay que verlo por el lado bueno 
509
+ es decir la literatura queda preservada de la  "
510
+ 1626.44,5.24,"barbarie Porque si en un lugar de barbarie no se 
511
+ explica literatura pues se explicará otra cosa  "
512
+ 1631.68,6.12,"que ya no es literatura pero la literatura queda 
513
+ exenta de que le meta mano un bárbaro Y esto no es  "
514
+ 1637.8,6.32,"poca cosa eh realmente Esto no es poca cosa porque 
515
+ lo bueno que tienen los bárbaros es decir lo bueno  "
516
+ 1644.12,6.16,"que tiene la ignorancia es que no destruye aquello 
517
+ que no es capaz de interpretar lo puede ensuciar  "
518
+ 1650.28,5.44,"lo puede desplazar lo puede eclipsar pero no 
519
+ lo puede destruir es decir a mi juicio hace  "
520
+ 1655.72,7.6,"más daño una supuesta traducción del Quijote al 
521
+ español actual que eh el hecho de que no se lea  "
522
+ 1663.32,7.56,"El Quijote Es preferible no leer El Quijote antes 
523
+ que leer una cosa llamada traducción del Quijote  "
524
+ 1670.88,8.36,"al español actual porque eso ni es El Quijote de 
525
+ Cervantes ni es literatura eso es otra cosa HM que  "
526
+ 1679.24,5.36,"incluso dudo mucho que pueda llegar a convertirse 
527
+ en un producto comercial de éxito no digo que no  "
528
+ 1684.6,5.72,"lo sea digo que lo dudo digo que lo dudo entonces 
529
+ claro lo que no podemos es adaptar la calidad de  "
530
+ 1690.32,8.28,"una obra literaria al tercer mundo semántico de 
531
+ posibles lectores que leyendo el Espejismo no  "
532
+ 1698.6,5.6,"van a enterarse de nada de lo que ocurre en el 
533
+ Oasis es decir eso es como falsificar el dinero  "
534
+ 1704.2,5.12,"lo único que conseguimos poniendo en circulación 
535
+ dinero falso es incrementar la inflación lo único  "
536
+ 1709.32,7.76,"que lo único que se consigue eh induciendo a la 
537
+ gente a perder el tiempo leyendo una especie de  "
538
+ 1717.08,6.68,"traducción del Quijote al español actual es que ni 
539
+ sepan lo que es El Quijote que prevalezcan en el  "
540
+ 1723.76,6.52,"empobrecimiento de su léxico y de Su vocabulario y 
541
+ de que crean que han leído una obra que no existe  "
542
+ 1730.28,5.2,"realmente porque El Quijote que han leído es 
543
+ un Quijote inexistente es decir es El Quijote  "
544
+ 1735.48,7.32,"de la ignorancia en todo caso a mi juicio pero 
545
+ naturalmente se pueden entretener de este modo  "
546
+ 1742.8,4.96,"se pueden entretener escribiendo listas de 100 
547
+ autores que no sirven para nada luego hay otra  "
548
+ 1747.76,5.8,"alternativa es decir si ustedes no están de 
549
+ acuerdo con esta lista desarrollen un imperio  "
550
+ 1753.56,8.24,"cultural construyan un sistema periodístico que 
551
+ elabore que elabore las las la lista de las 100  "
552
+ 1761.8,6.48,"mejores obras que tengan en el siglo XXI pero si 
553
+ a mí me preguntaran H que les hablara o que les  "
554
+ 1768.28,8.68,"dijera los títulos de las 100 no de las no de las 
555
+ 100 eso vamos eso es imposible de de las 10 obras  "
556
+ 1776.96,7.88,"literarias más valiosas del siglo XX Mi respuesta 
557
+ sería muy sencilla no tengo ninguna obra literaria  "
558
+ 1784.84,5.56,"buena que identificar en el siglo XXI claro y 
559
+ ustedes podrán decir que esto es una abad que  "
560
+ 1790.4,5.32,"es una exageración o que es una hipérbole digan 
561
+ lo que quieran si se sienten cómodos diciéndolo  "
562
+ 1795.72,5.8,"Pero si ustedes a mí me preguntan que les menci 
563
+ menone una obra literaria de calidad en el siglo  "
564
+ 1801.52,7.36,"XXI les diré que yo no tengo ninguna obra de 
565
+ calidad que mencionar escrita en el siglo XXI  "
566
+ 1808.88,8.48,"para mí la única obra de calidad de alta calidad 
567
+ es 100 años de soledad en 1967 después se han  "
568
+ 1817.36,5.68,"escrito otras novelas indudablemente más o menos 
569
+ valiosas más o menos aceptables pero que hayan  "
570
+ 1823.04,5.96,"marcado un antes y un después en la historia de 
571
+ la literatura no evidentemente entonces pueden  "
572
+ 1829,6.76,"entretenerse haciendo listas de libros Y listas de 
573
+ la compra pero para mí son más útiles las listas  "
574
+ 1835.76,5.28,"de la compra porque aseguran una manutención 
575
+ que la listas que las listas de los libros  "
576
+ 1841.04,6.6,"evidentemente porque Esas últimas No me interesan 
577
+ realmente para nada teniendo un Cervantes no me  "
578
+ 1847.64,10.28,"interesa para nada la pseudoliteratura del siglo 
579
+ XXI cómanselo a ustedes y que les aprovechen"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.2,7.2,"Quevedo inventor y creador del existencialismo 
3
+ una de las características más poderosas de la  "
4
+ 7.4,6.92,"literatura de Quevedo no es ser precedente del 
5
+ existencialismo sino ser existencialismo mismo  "
6
+ 14.32,5.84,"Quevedo y no Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, 
7
+ Heidegger o Sartre es el artífice del  "
8
+ 20.16,6.56,"existencialismo a partir de una transformación 
9
+ específicamente hispana de senequismo y cristianismo  "
10
+ 26.72,4.64,"considerar que el centro de gravedad del 
11
+ existencialismo está en la obra de Kierkegaard, Nietzsche  "
12
+ 31.36,6.8,"Heidegger o Sartre es ignorar que estos escritores 
13
+ o filósofos o sofistas o como se les quiera llamar  "
14
+ 38.16,5.8,"no son sino existencialistas extemporáneos y 
15
+ excéntricos es decir fuera de tiempo y fuera  "
16
+ 43.96,6.28,"de lugar la edad contemporánea de la mano del 
17
+ pensamiento anglosajón e idealista alemán busca  "
18
+ 50.24,5.6,"de forma errática e incluso mística respuestas 
19
+ a preguntas que ya tenían explicación y solución  "
20
+ 55.84,6.88,"muy racional En los siglos de oro españoles si 
21
+ schopenhauer Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger o Sartre  "
22
+ 62.72,6.04,"y otros tantos sofistas contemporáneos se hicieron 
23
+ estas preguntas de nuevo con más de 200 y 300 años  "
24
+ 68.76,4.96,"de retraso se debe sobre todo a su ignorancia 
25
+ absoluta del Barroco español y del pensamiento  "
26
+ 73.72,5.32,"literario y aisec particular de aquellos siglos 
27
+ la ignorancia brutal del pensamiento siglo de  "
28
+ 79.04,4.76,"oresco es una factura que ha pagado muy cara 
29
+ la anglosfera y que el mundo contemporáneo y  "
30
+ 83.8,6.48,"posmoderno sigue lastrando crudamente porque sigue 
31
+ invisibilizando hoy más que ayer ese arsenal de  "
32
+ 90.28,6.48,"pensamiento y de racionalismo Barroco español 
33
+ Buscar la originalidad del existencialismo en el  "
34
+ 96.76,6.28,"dasin de heidegger o en su patética y pueril idea 
35
+ de tiempo es declarar la más absoluta ignorancia  "
36
+ 103.04,5.28,"respecto a la obra literaria de Francisco de 
37
+ Quevedo la culpa no la tiene Heidegger la culpa  "
38
+ 108.32,6.56,"la tiene la acomodaticia y académica ignorancia 
39
+ de los intérpretes de este filósofo nazi lo mismo  "
40
+ 114.88,4.96,"cabe decir del resto de los filósofos antem 
41
+ mencionados en particular del enfermizo Kierkegaard  "
42
+ 120.44,5.96,"un hombre que piensa piensa entre comillas en la 
43
+ realidad a partir de la supresión de la realidad  "
44
+ 126.4,6.2,"es decir como poseso de un trastorno esquizotípico 
45
+ de personalidad donde cualquier pensamiento mágico  "
46
+ 132.6,5.4,"campea por sus respetos es admirable Cómo se 
47
+ puede interpretar la realidad de espaldas a la  "
48
+ 138,6.48,"realidad he aquí El Secreto del idealismo alemán 
49
+ y no ser consciente de ello y aún atreverse a  "
50
+ 144.48,7.04,"celebrarlo con el epifonema del sapere aude en 
51
+ latín además en el original cantiano de 1784 qué "
52
+ 151.52,5.68,"es la Ilustración qué entendimiento propio 
53
+ cabe usar cuando se ha perdido de vista la  "
54
+ 157.2,5.68,"realidad la filosofía contemporánea busca de 
55
+ forma extraviada y equivocada respuestas que  "
56
+ 162.88,5.64,"ya están dadas en el pensamiento clásico de la 
57
+ tradición literaria hispano greco-latina y no lo"
58
+ 168.52,11.28,sabe...
59
+ 179.8,4.72,
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+ Start,Duration,Text
2
+ 0.8,5.32,"¿Los criterios de calidad en la Universidad 
3
+ son una farsa? Ésta es mi respuesta."
4
+ 6.12,5.48,"No lo digo yo, lo dicen quienes me han 
5
+ precedido en años y carrera académica. Escuchen. "
6
+ 11.6,7.12,"El 7 de septiembre de 2009, Rafael Argullol 
7
+ publicaba en el diario El País un célebre artículo  "
8
+ 18.72,5.36,"titulado «Disparad contra la Ilustración», 
9
+ en el que escribía, en relación con los  "
10
+ 24.08,5.32,"criterios de calidad de los que tanto alardea 
11
+ la actual burocracia académica, lo siguiente: "
12
+ 29.4,4.68,"El riesgo de una Universidad excesivamente 
13
+ burocratizada es el triunfo de los  "
14
+ 34.08,5.92,"tramposos. No me refiero, desde luego, a los 
15
+ tramposos ventajistas que siempre ha habido,  "
16
+ 40,4.96,"sino a los tramposos que caen en su 
17
+ propia trampa. La Universidad actual,  "
18
+ 44.96,6.16,"con sus mecanismos de promoción y selectividad, 
19
+ parece invitar a la caída. En consecuencia,  "
20
+ 51.12,5.2,"los jóvenes profesores, sin duda los mejor 
21
+ preparados de la historia reciente y los que  "
22
+ 56.32,5.44,"hubiesen podido dar un giro prometedor a nuestra 
23
+ Universidad, se ven atrapados en una telaraña  "
24
+ 61.76,6.8,"burocrática que ofrece pocas escapatorias. Los más 
25
+ honestos observan con desesperanza la superioridad  "
26
+ 68.56,6.44,"de la astucia administrativa sobre la calidad 
27
+ científica e intentan hacer sus investigaciones y  "
28
+ 75,6.96,"escribir sus libros a contracorriente, a espaldas 
29
+ casi del medio académico. Los oportunistas,  "
30
+ 81.96,5.72,"en cambio, lo tienen más fácil: saben que 
31
+ su futura estabilidad depende de una buena  "
32
+ 87.68,5.52,"lectura de los boletines oficiales, de una buena 
33
+ selección de revistas de impacto donde escribir  "
34
+ 93.2,5.92,"artículos que casi nadie leerá y de un buen 
35
+ criterio para asumir los cargos adecuados en  "
36
+ 99.12,6.52,"los momentos adecuados. Todo eso puntúa, aun a 
37
+ costa de alejar de la creación intelectual y de  "
38
+ 105.64,5.36,"la búsqueda científica. Pero, ¿verdaderamente 
39
+ tiene alguna importancia esto último en la  "
40
+ 111,7.24,"Universidad antiilustrada que muchos se empeñan 
41
+ en proclamar como moderna y eficaz? Fin de cita. "
42
+ 118.24,5.28,"En realidad, la Universidad ilustrada es un 
43
+ mito completo, pero las palabras de Argullol,  "
44
+ 123.52,6.76,"por lo demás, son imposibles de rebatir. Sólo una 
45
+ excepción: afirmar que los profesores más jóvenes  "
46
+ 130.28,6.12,"son los mejor preparados de nuestra historia 
47
+ reciente es un espejismo galopante, que requeriría  "
48
+ 136.4,5.84,"determinar, ante todo, qué es la juventud de 
49
+ un profesor. Los profesores son buenos o malos  "
50
+ 142.24,6.48,"profesionales por su trabajo, no por su edad 
51
+ ni por su formación o adscripción generacional. "
52
+ 148.72,8.04,"En otro lugar de esta misma obra, Crítica de 
53
+ la razón literaria (parte 3, capítulo 3.2.3),  "
54
+ 156.76,6.28,"me referí puntualmente al libro de Jordi 
55
+ Llovet, Adiós a la Universidad. ¿Cómo es  "
56
+ 163.04,4.76,"posible que todas las reseñas que se han 
57
+ hecho de este libro, todas excepto una,  "
58
+ 167.8,5.08,"hayan coincidido en aplaudir la constatación del 
59
+ hundimiento de la Universidad como institución  "
60
+ 172.88,5.64,"académica, y ninguna haya objetado al autor 
61
+ que él ha formado parte esencial y activa de  "
62
+ 178.52,6,"ese proceso de deterioro, ¡tal como él mismo lo 
63
+ describe al detalle!, durante aproximadamente  "
64
+ 184.52,5.88,"cuatro décadas sucesivas? ¿Se puede condenar 
65
+ la Universidad después de haber formado parte  "
66
+ 190.4,6.92,"de ella, y de su sistema ejecutivo más esencial, 
67
+ precisamente cuando a uno, por razones de edad,  "
68
+ 197.32,4.96,"le jubilan y apartan del privilegio de 
69
+ seguir formando parte operativa de ese  "
70
+ 202.28,8.32,"sistema? Esa crítica de Llovet no tiene crédito. 
71
+ Ningún crédito. Se desnaturaliza por sí misma. "
72
+ 210.6,4.84,"Más de un lector podrá pensar, con las 
73
+ razones que cada cual aduzca en tal supuesto,  "
74
+ 215.44,5.92,"y que no es asunto mío considerar, que Adiós a la 
75
+ Universidad se basa en resentimientos personales,  "
76
+ 221.36,6.88,"de los que es secuela, y no en un proyecto de 
77
+ reforma, del que podría ser causa o génesis. El  "
78
+ 228.24,5.8,"libro de Llovet podría integrarse en el género de 
79
+ las confesiones. En este caso, hablaríamos de las  "
80
+ 234.04,6.04,"confesiones de un jubilado (estatuto privilegiado, 
81
+ que en apenas unos años dejará de existir para la  "
82
+ 240.08,6.16,"mayor parte de los supervivientes a edades 
83
+ sexagenarias y septuagenarias). Se trata,  "
84
+ 246.24,5.92,"en suma, de un libro que no sorprende a nadie que 
85
+ conozca la Universidad. Da igual que sea española  "
86
+ 252.16,6.6,"o extranjera. No hay grandes diferencias entre 
87
+ unas y otras. Hablo siempre en materia de Letras.  "
88
+ 258.76,5.48,"Salvo el maquillaje estadístico, burocrático 
89
+ y teatral, que singulariza a cada una de  "
90
+ 264.24,6.68,"ellas. El libro de Llovet es muy crítico con la 
91
+ Universidad, pero sólo en apariencia. Lo escribe  "
92
+ 270.92,7.2,"tras una vida universitaria de 43 años que, según 
93
+ el autor, termina ―¿de forma prematura?― en 2008,  "
94
+ 278.12,5.32,"con un plan de prejubilación que, a lo que 
95
+ parece, le obliga a dejar, contra su voluntad,  "
96
+ 283.44,5.96,"la Universidad de Barcelona. Vamos por partes.
97
+ Lo primero que observo es que este libro se  "
98
+ 289.4,6.48,"escribe muy tardíamente: después de 43 años de 
99
+ intensa participación en la vida académica, una  "
100
+ 295.88,5.84,"vida académica que ahora se critica con profusión, 
101
+ como si el autor hubiera podido ejercer tal forma  "
102
+ 301.72,6.28,"de vida preservándose de cuanto en su propio libro 
103
+ critica. ¿Por qué no escribió este libro antes,  "
104
+ 308,5.56,"en la mitad de su carrera, por ejemplo? ¿Por 
105
+ qué lo escribe ahora, al final del trayecto,  "
106
+ 313.56,6.52,"extramuros, expulso de una tierra para muchos 
107
+ solamente prometida, y de la que él ha gozado  "
108
+ 320.08,7.12,"durante más de cuatro décadas? Digo que ha gozado 
109
+ porque, según se desprende de sus palabras,  "
110
+ 327.2,7.72,"el retiro ha sido forzoso. Y la sarna, con 
111
+ gusto, dice el refrán que no pica. No es mi caso,  "
112
+ 334.92,5.04,"pero más de un lector pensará que se trata 
113
+ de la venganza moral del perdedor, de cuyo  "
114
+ 339.96,7.64,"perfil habla Nietzsche en su, tan disparatada 
115
+ como aplaudida, Genealogía de la moral (1887). "
116
+ 347.6,7.4,"Llovet desmitifica la Universidad de una forma 
117
+ tan verídica, tan real, tan sincera, tan cierta  "
118
+ 355,6.76,"y tan incontestable, que nadie podrá decirle 
119
+ jamás que miente, que exagera o que es infiel  "
120
+ 361.76,6,"en un ápice a la más pura realidad. El libro 
121
+ me hace recordar pasajes de las confesiones del  "
122
+ 367.76,6.24,"buldero de Chaucer, en Los cuentos de Canterbury. 
123
+ Desmitifica los másteres o cursos magistrales,  "
124
+ 374,4.76,"los tribunales de oposiciones, los criterios 
125
+ vigentes para la selección del profesorado,  "
126
+ 378.76,5.84,"los medios disponibles y los procedimientos reales 
127
+ de elaboración y defensa de tesis doctorales,  "
128
+ 384.6,8.16,"los planes de estudio, etc. Y lo grave es que 
129
+ cuanto dice es cierto y comprobable. Es de una  "
130
+ 392.76,5.88,"franqueza impoluta. Lo irónico es que él mismo, 
131
+ según se desprende de la lectura del libro, ha  "
132
+ 398.64,6.52,"formado parte activa de todo ello. Voy a mencionar 
133
+ sólo un ejemplo, botón de muestra que causa  "
134
+ 405.16,8,"vergüenza ajena al lector (al lector que sepa lo 
135
+ que es la vergüenza, claro): en las páginas 116  "
136
+ 413.16,6.36,"y siguientes, Llovet publica dos sonetos de sendos 
137
+ profesores españoles —de Teoría de la Literatura—,  "
138
+ 420.04,5.12,"que escribieron sus respectivos autores mientras 
139
+ estos estaban formando parte de un tribunal de  "
140
+ 425.16,7.04,"oposición (el uso del pasado continuo inglés 
141
+ en esta última oración es inevitable). Cito:  "
142
+ 432.2,5.32,"«Mientras hacía una de mis largas disquisiciones 
143
+ basadas en páginas y líneas concretas del Proyecto  "
144
+ 437.52,4.6,"Docente de uno de los candidatos 
145
+ —relata Llovet—, ellos se dedicaron,  "
146
+ 442.12,6.32,"a escondidas pero con una sonrisa burlona en los 
147
+ labios, a escribir dos sonetos, uno por cabeza,  "
148
+ 448.44,6.44,"que recogí y ahora transcribo en atención a 
149
+ su excelencia métrica y poética», fin de cita  "
150
+ 454.88,7.36,"(página 118). Podría reproducir aquí esos sonetos. 
151
+ Pero no lo haré, porque me da vergüenza ajena. "
152
+ 462.24,4.6,"El autor de Adiós a la Universidad aduce 
153
+ ingredientes de este y otro tipo a lo largo  "
154
+ 466.84,4.84,"de su libro, poniendo al descubierto una 
155
+ realidad ante la que todo el mundo calla,  "
156
+ 471.68,6.8,"simpatiza o evita enfrentarse. Una realidad 
157
+ que todo el mundo conoce. Y consiente. "
158
+ 478.48,6.56,"En el libro de Llovet se amalgaman una suerte 
159
+ de Bildungsroman, de libro de memorias y de  "
160
+ 485.04,7.84,"personal catarsis. También la confesión, sin 
161
+ palinodia. El ensayo, la crítica literaria y el  "
162
+ 492.88,6.76,"autobiografismo hacen pensar en un Montaigne que, 
163
+ tras haber «hecho justicia» durante años desde los  "
164
+ 499.64,7.08,"tribunales de Burdeos, se retira marfileñamente 
165
+ a escribir cosas, subrayo lo de cosas, pletóricas  "
166
+ 506.72,6.52,"de dignidad, buen gusto y sapiencia comprimida. 
167
+ El contenido desmitificador hace pensar también  "
168
+ 513.24,5.76,"en un monológico y cervantino Coloquio de 
169
+ los perros, desde el que afloran amargamente  "
170
+ 519,6.84,"todas las miserias de una sociedad de oro.
171
+ Sin embargo, el lector desengañado, acaso más  "
172
+ 525.84,5.8,"crítico que el lector ocioso, verá en este libro 
173
+ la elegía de una generación agotada: la de quienes  "
174
+ 531.64,9.8,"nacieron en torno a 1950. Llovet nace en 1947. De 
175
+ esa generación de nacidos en España hacia la mitad  "
176
+ 541.44,6.2,"del siglo XX ha brotado el grupo de individuos más 
177
+ poderoso que ha conocido la sociedad política de  "
178
+ 547.64,7.8,"nuestro país en el pasado siglo XX: una selecta 
179
+ élite de ella tuvo acceso seguro a una educación  "
180
+ 555.44,5.92,"(pero mediocremente asimilada: confesado por 
181
+ ellos mismos, pues siempre negaron toda calidad  "
182
+ 561.36,5.64,"educativa propia del régimen de Franco); varios 
183
+ de ellos eran hijos de los vencedores de la Guerra  "
184
+ 567,5.92,"Civil, aunque supieron prontísimo que para sí 
185
+ mismos sería mejor jugar a ser de izquierdas antes  "
186
+ 572.92,5.92,"que imitar la trayectoria derechista de sus padres 
187
+ en tiempos ya contrarios; vivieron una época de  "
188
+ 578.84,6.08,"estudiantes universitarios donde de nuevo jugar 
189
+ a correr delante de la policía era muy divertido,  "
190
+ 584.92,6.16,"aunque para unos lo fue más que para otros, donde 
191
+ las huelgas eran permanentes (aunque la crudeza  "
192
+ 591.08,5.8,"laboral no la sufrieron ellos, precisamente: 
193
+ quienes conocen la minería asturiana, entre otras  "
194
+ 596.88,6.68,"muy crudas represiones, saben de qué hablo...) 
195
+ y la vida asamblearia era la vida universitaria,  "
196
+ 603.56,6.32,"porque clases se daban muy pocas, y se recibían 
197
+ muchas menos; eso sí, el mercado laboral de la  "
198
+ 609.88,6.12,"futura democracia estaba por crear, y muchos 
199
+ de ellos se colocaron rápida y divinamente:  "
200
+ 616,7.36,"el monte todo era todo orégano, y todo para ellos 
201
+ solos. Fue, además, una de las generaciones que,  "
202
+ 623.36,5.96,"orteguianamente, hizo la transición política 
203
+ española a su medida, y diseñó una democracia,  "
204
+ 629.84,5.28,"una nueva restauración borbónica y una 
205
+ sociedad política, hechas al patrón de sus  "
206
+ 635.12,7.56,"intereses ideológicos, sociales, académicos y, por 
207
+ supuesto, económicos. Fue también una generación  "
208
+ 642.68,6,"obsesionada colectivamente como ninguna otra por 
209
+ la idea del poder y su ejercicio: el franquismo  "
210
+ 648.68,5,"había preservado durante cuatro décadas en 
211
+ la Universidad unas estructuras de poder que  "
212
+ 653.68,5.76,"ellos perpetuaron de forma aún más sofisticada 
213
+ durante toda su vida universitaria, académica  "
214
+ 659.44,6.28,"y política. Pero eso sí, de forma «guay».
215
+ Ahora, a esa generación le llega la hora del  "
216
+ 665.72,7.68,"ocaso, de la jubilación. Y se resiste. Ferozmente. 
217
+ No quiere irse. No quieren abandonar el poder,  "
218
+ 673.4,5.92,"y aún menos que el poder les abandone a 
219
+ ellos. «¿A dónde irá el buey que no are?»,  "
220
+ 679.32,4.68,"escribía Fernando de Rojas en La 
221
+ Celestina. Si algo nos enseñaron,  "
222
+ 684,5.24,"es que el poder es más importante que el 
223
+ saber. Para tener éxito no basta tener razón:  "
224
+ 689.88,6.44,"hay que tener poder para imponer la razón que se 
225
+ dice tener. Dicho de otro modo: no se tiene razón,  "
226
+ 696.32,7.16,"si no se tiene razón práctica, porque la razón 
227
+ teórica no basta. Una parte de esa generación,  "
228
+ 703.48,5.2,"la que dispuso de poder para ello, hizo 
229
+ un mundo a su medida sin darse cuenta de  "
230
+ 708.68,6.12,"que sus medidas excluían a sus hijos, y aún 
231
+ más a sus nietos, que hoy en día no tienen a  "
232
+ 714.8,6.24,"dónde ir. Y justo ahora más de uno proclama 
233
+ el hundimiento de una nave que ya no puede  "
234
+ 721.04,6.92,"controlar. La generación de los milenaristas paga 
235
+ los platos rotos de la generación de los boomers. "
236
+ 727.96,5.72,"Es la idea de la decadencia como espectáculo, 
237
+ es la teatralización del hundimiento, es la  "
238
+ 733.68,5.4,"retórica de la elegía, es la convocatoria 
239
+ planetaria a los propios funerales,  "
240
+ 739.08,6.08,"es el anuncio del fin de la Historia de la que un 
241
+ yo se exhibe como autor, es el Apocalipsis sobre  "
242
+ 745.16,6.84,"el cual ese yo se anuncia como testigo y profeta 
243
+ y actor y personaje, etc. Hay que decir que no,  "
244
+ 752,8.04,"que el mundo no concluye. Prosigue, pero sin 
245
+ vosotros. Adiós. Se os dice «adiós» a vosotros,  "
246
+ 760.04,7.4,"no a la Universidad, la cual, lejos de quedarse 
247
+ «triste y sola», como reza la tunante canción,  "
248
+ 767.44,6.24,"mira a quien se va como a Quevedo miraban los 
249
+ años vividos y pasados, en el célebre soneto  "
250
+ 773.68,7.68,"«Arrepentimiento y lágrimas debidas al engaño de 
251
+ la vida»: «hoy los lloro, pasados, y los veo...  "
252
+ 781.36,27.76,"riendo de mis lágrimas y daños». Y conste que cito 
253
+ a Quevedo aquí sin intención, ni acritud, irónica."
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@@ -0,0 +1,1090 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 12.32,5.4,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión muy 
3
+ importante que tiene que ver con la literatura  "
4
+ 17.72,6.64,"preventiva del mismo modo que hay una medicina 
5
+ preventiva o un derecho preventivo Hay también  "
6
+ 24.36,7.28,"una literatura preventiva hay o había porque hoy 
7
+ día la mayor parte de la gente no sabe prevenirse  "
8
+ 31.64,5.36,"ni con el derecho ni con la medicina ni con la 
9
+ literatura lo cual no quiere decir que no haya  "
10
+ 37,5.6,"una pequeña parte que s sepa hacerlo con derecho 
11
+ con literatura con medicina y con muchas otras  "
12
+ 42.6,7.52,"actividades Aquí vamos a referirnos en concreto a 
13
+ un romance Barroco de Quevedo donde se advierte se  "
14
+ 50.12,8.4,"previene a una persona de los riesgos específicos 
15
+ que trae consigo tener trabajo tener dinero y  "
16
+ 58.52,5.8,"estar en la corte est en Madrid o estar en una 
17
+ gran ciudad Madrid como prototipo de una gran  "
18
+ 64.32,6.08,"ciudad la corte como prototipo de un espacio 
19
+ donde Con dinero y con determinadas actividades  "
20
+ 70.4,6.56,"laborales se corren importantes riesgos hay gente 
21
+ que cree que por tener dinero y por tener trabajo  "
22
+ 76.96,6.44,"tiene la vida resuelta Lo cierto es que el tener 
23
+ trabajo resuelve muchos problemas pero sitúa al  "
24
+ 83.4,7.76,"ser humano en un contexto donde surgen nuevos 
25
+ problemas y con altos riesgos de solución y de  "
26
+ 91.16,6.88,"consecuencias El caso es que el romance Barroco 
27
+ que no es un romance típico o medieval sino que  "
28
+ 98.04,6.4,"es un romance que sigue a veces las estructuras 
29
+ de una seguidilla presenta un personaje un  "
30
+ 104.44,6.88,"personaje de ficción al que aquí en concreto 
31
+ se le llama Perico muy familiarmente y se le  "
32
+ 111.32,7.44,"advierte de los riesgos que conlleva vivir en 
33
+ la corte y buscarse la vida en la corte incluso  "
34
+ 118.76,7.84,"desde la posesión de un buen puesto de trabajo que 
35
+ permite con cierto dinero con cierta holgura una  "
36
+ 126.6,6.84,"supervivencia superior o en mejores condiciones 
37
+ al de otras personas estamos insisto como digo en  "
38
+ 133.44,5.2,"el contexto de una literatura preventiva de una 
39
+ literatura que vamos a calificar de monitoria  "
40
+ 138.64,6.24,"o preventiva porque previene al ser humano de 
41
+ qué lo previene de evitar el fracaso es decir  "
42
+ 144.88,7.56,"si algo nos enseña la literatura es a razonar a 
43
+ razonar mejor que desde otras actividades humanas  "
44
+ 152.44,4.4,"otra cuestión es que mucha gente interpreta la 
45
+ literatura como una forma de intensificar sus  "
46
+ 156.84,4.36,"sentimientos pero para eso ya he dicho muchas 
47
+ veces que es mejor un alfiler si alguien quiere  "
48
+ 161.2,6.44,"experimentar sentimientos es mejor que se ponga 
49
+ un alfiler donde más emoción le cause y que deje  "
50
+ 167.64,5.04,"la literatura para quien quiera pensar en la 
51
+ literatura y no utilizarla como una forma de  "
52
+ 172.68,7.44,"instrumento de sensibilización En definitiva 
53
+ a la corte vas Perico que es el primero de  "
54
+ 180.12,5.52,"estos octosílabos se inscribe dentro de un romance 
55
+ Barroco que se titula o se le ha puesto el título  "
56
+ 185.64,6.32,"de instrucción y documentos para el noviciado de 
57
+ la corte Es decir para el que sea Novato en la  "
58
+ 191.96,7.4,"corte para el que sea novicio en la corte la corte 
59
+ aquí apela a Madrid Pero puede apelar a cualquier  "
60
+ 199.36,10.64,"tipo de ciudad o cualquier tipo de tumultuoso 
61
+ eh acontecer humano en el que los individuos  "
62
+ 210,7.04,"las personas que insisto detentan una determinada 
63
+ o ejercen una determinada actividad profesional  "
64
+ 217.04,5.84,"tienen que superar una serie de obstáculos 
65
+ y tropiezos o simplemente de incidencias en  "
66
+ 222.88,6.28,"la vida entonces cómo comportarse para evitar el 
67
+ fracaso el fracaso personal el fracaso económico  "
68
+ 229.16,6.4,"y el fracaso también en la salud humana porque no 
69
+ es simplemente un problema de tipo económico de  "
70
+ 235.56,6.92,"relaciones personales sino que con frecuencia 
71
+ el fracaso humano eh tiene consecuencias que  "
72
+ 242.48,7.16,"afectan gravemente a la salud No solo la de uno 
73
+ sino la de quienes están también a su alrededor  "
74
+ 249.64,6.48,"como suele decirse comúnmente Entonces cre veo 
75
+ que como sabemos nace en 1580 a finales del 16  "
76
+ 256.12,12.2,"y muere en 1645 compone este romance probablemente 
77
+ probablemente H eh en la década de 1640 es posible  "
78
+ 268.32,4.44,"es posible no ten tenemos una fecha precisa de 
79
+ composición de este romance pero naturalmente  "
80
+ 272.76,5.4,"tuvo que componerlo antes de 1645 que es cuando 
81
+ falleció normalmente la gente no escribe poemas  "
82
+ 278.16,6.36,"después de Muertos otra cosa es que se publiquen 
83
+ pero no los escribe entonces insisto este romance  "
84
+ 284.52,6.36,"Barroco tiene la configuración de una epístola 
85
+ es una especie de carta o de enunciado dirigido  "
86
+ 290.88,6.08,"a alguien un destinatario imaginario por nombre 
87
+ Perico como podía llamarse fulanito Pepito lo  "
88
+ 296.96,6.6,"que sea el nombre Perico no es precisamente 
89
+ nombre de Rey no podría decirle Luis O podría  "
90
+ 303.56,10.4,"decirle eh En fin eh un nombre de Rey como era 
91
+ el caso de Luis por ejemplo la onomástica que  "
92
+ 313.96,4.6,"tienen algunos protagonistas de las novelas 
93
+ ejemplares de Cervantes como la fuerza de la  "
94
+ 318.56,6.4,"sangre pero no es perico es decir Simplemente no 
95
+ es ni Diego de carrazo ni constanza de Meneses  "
96
+ 324.96,5.36,"no es perico un nombre común y corriente Por 
97
+ qué Porque esta epístola esta epístola que  "
98
+ 330.32,7.36,"tiene un valor altamente parenética Es decir de 
99
+ paresis de contenido que trata de advertir al ser  "
100
+ 337.68,7.32,"humano que trata de darle un contenido moral 
101
+ doctrinal educativo moralizante Es decir de  "
102
+ 345,7.72,"informarle cómo funciona la realidad de hacerle 
103
+ conocer cóm el orden operatorio de la realidad  "
104
+ 352.72,6.12,"funciona de un determinado modo de tal manera 
105
+ que o se hace compatible con esa forma que la  "
106
+ 358.84,5.96,"realidad tiene de funcionar o la realidad lo 
107
+ desmenuza lo tritura lo cuartea lo destruye lo  "
108
+ 364.8,6.32,"hace fracasar insisto en que la literatura del 
109
+ Barroco tiene básicamente como finalidad hacer  "
110
+ 371.12,4.64,"que el ser humano sea compatible con la realidad 
111
+ compatible con la realidad con la que tiene que  "
112
+ 375.76,6.24,"vivir y que el romanticismo el romanticismo 
113
+ alemán introdujo un idealismo que hizo al  "
114
+ 382,5.12,"ser humano incompatible con la realidad en la 
115
+ que tiene que vivir y de hecho el mundo actual  "
116
+ 387.12,4.72,"sigue potenciando esa incompatibilidad del ser 
117
+ humano con la realidad en la que el ser humano  "
118
+ 391.84,6.2,"tiene que vivir y hasta tal punto el mundo actual 
119
+ intensifica esa incompatibilidad entre la realidad  "
120
+ 398.04,6.36,"y el ser humano que toda la realidad virtual va 
121
+ precisamente por ese camino desde portar gafas  "
122
+ 404.4,7.72,"que permiten ver la realidad de manera virtual 
123
+ eh Hasta tal punto que se ponen esas gafas y eh  "
124
+ 412.12,5,"se puede identificar en la en el rostro de los 
125
+ interlocutores Pues el rostro de de un personaje  "
126
+ 417.12,6,"famoso con el que queremos simular una especie 
127
+ de convivencia claro este tipo de cuestiones  "
128
+ 423.12,5.36,"no es más que la materialización del idealismo 
129
+ alemán tengas en cuenta que la el pensamiento  "
130
+ 428.48,6.44,"cantiano se reduce muy simplemente voy voy a ser 
131
+ muy reductor en este punto en una declaración en  "
132
+ 434.92,6.4,"virtud de la cual según Kant nosotros para ver 
133
+ la realidad tenemos que ponernos unas gafas esas  "
134
+ 441.32,6.28,"gafas pueden ser verdes o amarillas Y entonces 
135
+ vemos la realidad verde o amarilla pero para  "
136
+ 447.6,5.8,"ver la realidad es necesario portar esas gafas 
137
+ el resultado es que según el tipo de color de  "
138
+ 453.4,4.72,"las gafas que usemos la realidad será de un 
139
+ color o de otro pero sin gafas no la vemos  "
140
+ 458.12,4.68,"esto qué supone supone que la percepción de la 
141
+ realidad será siempre una percepción subjetiva  "
142
+ 462.8,4.76,"personalizada de la realidad bien Esta es una 
143
+ manera excelente de hacerse incompatible con  "
144
+ 467.56,6.44,"la realidad Porque yo puedo estar viendo puedo 
145
+ ver delante de mí un rinoceronti y puedo decir  "
146
+ 474,5.48,"que ese no es un rinoceronte sino que es el 
147
+ sibemol bien el el problema es que el sibemol  "
148
+ 479.48,6.92,"no inviste y el rinoceronte te la puede clavar eh 
149
+ entonces claro uno puede tener frente así un puma  "
150
+ 486.4,6.52,"y decir No ese Puma es el dos sostenido menor bien 
151
+ de acuerdo pero el el Puma Te va a despedazar Y el  "
152
+ 492.92,7.48,"dos sostenido menor no entonces claro conviene no 
153
+ confundir qué referentes qué realidades tenemos  "
154
+ 500.4,5.88,"delante porque si nos hacemos incompatibles 
155
+ con la realidad acabaremos incompatibles con  "
156
+ 506.28,5.44,"nosotros mismos el Barroco es precisamente todo 
157
+ contrario al idealismo alemán y el idealismo  "
158
+ 511.72,5.36,"Alemán supuso desde finales del siglo XVII que 
159
+ el ser humano desarrolle una trayectoria que  "
160
+ 517.08,8.4,"lo aleja de la realidad en la que vive es decir 
161
+ que el crecimiento exponencial industrial de los  "
162
+ 525.48,6.72,"trastornos de personalidad Y de las enfermedades 
163
+ mentales con las que está saturado el siglo xxxi  "
164
+ 532.2,5.36,"tiene mucho que ver con el idealismo Alemán 
165
+ porque no es más que una consecuencia de una  "
166
+ 537.56,5.08,"forma de hacer creer al ser humano no de que 
167
+ puede enfrentarse a la realidad y de que puede  "
168
+ 542.64,7.2,"cambiarla es decir eh De qué de qué es víctima 
169
+ el ser humano de esta creencia de la creencia  "
170
+ 549.84,5.96,"en virtud de la cual puede eh enfrentarse a la 
171
+ realidad puede cambiar el mundo es decir una  "
172
+ 555.8,6.88,"utopía imponente pues toda la literatura barroca 
173
+ precisamente previene al ser humano para evitar  "
174
+ 562.68,6.36,"este fracaso el Barroco considera que el idealismo 
175
+ es un terrible fracaso y de hecho El Quijote es  "
176
+ 569.04,6.12,"la gran novela que pone el dedo en la llaga 
177
+ del idealismo y en novela que advierte que el  "
178
+ 575.16,5.56,"idealismo conduce al fracaso en El Quijote lo que 
179
+ se condena básicamente es el idealismo se condena  "
180
+ 580.72,6.76,"radicalmente la gente que sueña y se olvida de 
181
+ que esos sueños no tienen nada que ver con la  "
182
+ 587.48,6.28,"realidad entonces me resulta muy simpático muy 
183
+ simpático por no decir que me resulta penoso eh  "
184
+ 593.76,7.48,"oír o leer como muchas personas consideran que El 
185
+ Quijote es una exigencia o una del mundo onírico  "
186
+ 601.24,4.84,"del ser humano de los sueños del ser humano Cumple 
187
+ tus sueños sé tú mismo Claro sé tú mismo y cómo  "
188
+ 606.08,5.92,"se es otro es una cuestión muy curiosa esta de 
189
+ cuando dicen tienes que ser tú mismo y hay alguna  "
190
+ 612,6.12,"posibilidad de ser otro me lo pregunto vamos es 
191
+ decir alguien puede ser un rinoceronte y a la  "
192
+ 618.12,5.32,"vez un hipopótamo es decir es que no no tiene 
193
+ sentido la frase de s Tú mismo es un pleonasmo  "
194
+ 623.44,7,"es una patología porque evidentemente es como si 
195
+ insisto es como si le decimos pues pues no sé al  "
196
+ 630.44,7.12,"al polonio o al volframio sea sé tú mismo No seas 
197
+ el sodio ni el potasio es que obviamente es que  "
198
+ 637.56,6.96,"no va a ser otra cosa entonces son afirmaciones 
199
+ y declaraciones muy curiosas pero si eh alguien  "
200
+ 644.52,6.72,"dice si alguien dice que El Quijote es una novela 
201
+ que legitima los sueños Que legitima el idealismo  "
202
+ 651.24,4.32,"por favor que lo vuelva a leer porque no se ha 
203
+ enterado de nada eh pero que lo vuelva a leer  "
204
+ 655.56,5.84,"de otra manera porque entonces va a confirmar 
205
+ la misma paranoia o sea El Quijote no es un  "
206
+ 661.4,7.52,"manual para conseguir un trastorno esquizotípico 
207
+ de personalidad no es es una obra que desafía la  "
208
+ 668.92,6.64,"inteligencia humana para demostrarle al ser humano 
209
+ que o se hace compatible con la realidad o por  "
210
+ 675.56,5.28,"transitar Por los caminos del idealismo acabará 
211
+ fracasando eso es lo que plantea El Quijote y  "
212
+ 680.84,6.2,"toda la literatura barroca En definitiva y esta 
213
+ desde luego este poema este romance esta muestra  "
214
+ 687.04,5.92,"de literatura barroca tiene como finalidad el 
215
+ fracaso a través de una epístola que como todas  "
216
+ 692.96,6.56,"las epístolas combina dos elementos importantes 
217
+ la paréis y el ensayo el origen del ensayo es una  "
218
+ 699.52,6.12,"combinación de la carta de la epístola de la 
219
+ literatura epistolar de contenido parenética  "
220
+ 705.64,7,"de manera que estos tres elementos epístola 
221
+ paresis y ensayo suelen ser un género literario  "
222
+ 712.64,6.16,"estrechamente relacionado por sus componentes de 
223
+ tal manera que el contenido didáctico paren ético  "
224
+ 718.8,6.48,"moraliz ante que suele nutrir los componentes de 
225
+ la epístola tanto retórica como familiar menos  "
226
+ 725.28,5.32,"la epístola burocrática o administrativa están muy 
227
+ presentes en lo que va a ser el ensayo de hecho el  "
228
+ 730.6,8.12,"ensayo no es más que una carta familiar y retórica 
229
+ dirigida a un lector imaginario lleno de contenido  "
230
+ 738.72,5.92,"parenética básicamente Esa es la esencia de un 
231
+ ensayo y siempre he dicho que me ha resultado  "
232
+ 744.64,5.52,"un ridículo que se considere a montañ como el 
233
+ padre del ensayo cuando mucho antes que Mont  "
234
+ 750.16,6.72,"en la literatura española Pedro Mejía ya había 
235
+ escrito ensayos Pedro Sánchez de acre ya había  "
236
+ 756.88,7.64,"escrito ensayos Pedro Sánchez de acre de acre 
237
+ subrayemos lo de acre y en la literatura clásica  "
238
+ 764.52,7.12,"tantos autores como Plutarco de queronea o incluso 
239
+ el propio Platón en en muchos de sus diálogos más  "
240
+ 771.64,6.68,"que obras filosóficas propiamente dichas Son son 
241
+ ensayos es decir libros de ocurrencias en muchos  "
242
+ 778.32,4.96,"aspectos otra Es que la gente se haya admirado 
243
+ con las ocurrencias de Platón pero eso ya es  "
244
+ 783.28,5.88,"otro problema eso es otra eso es otra cuestión 
245
+ no diré de psiquiatra Pero bueno es otra cuestión  "
246
+ 789.16,6.36,"dejémoslo ahí bien este contenido epistolar que 
247
+ tiene el romance Barroco que vamos a ver está muy  "
248
+ 795.52,7.52,"impregnado no solo de contenido y de dimensión 
249
+ parenética doctrinal moralizante proverbial en  "
250
+ 803.04,4.88,"la línea de los apotegmas de las sentencias de 
251
+ las máximas de los aforismos sino que todo ello  "
252
+ 807.92,8.64,"está muy formateado si se permite usar el término 
253
+ informático con la sátira es decir con la crítica  "
254
+ 816.56,6.28,"de determinadas costumbres por esa razón también 
255
+ se puede decir que este tipo de literatura que se  "
256
+ 822.84,6.44,"inscribe dentro de los avisos a los novatos que 
257
+ llegan a la corte los avisos a los cortesanos  "
258
+ 829.28,4.88,"este tipo de literatura es una literatura que 
259
+ desempeñó también un papel muy importante en  "
260
+ 834.16,5.44,"la llamada literatura costumbrista suele decirse 
261
+ que la literatura costumbrista con comienza con  "
262
+ 839.6,5.76,"la literatura inglesa en el siglo XVII volvemos 
263
+ a lo de siempre porque no han leído la literatura  "
264
+ 845.36,5.4,"española de los siglos 16v y 17 donde está 
265
+ el germen de la literatura costumbrista es  "
266
+ 850.76,5.88,"decir en la sátira determinadas costumbres que se 
267
+ tipifican como nocivas por parte de un individuo  "
268
+ 856.64,6.08,"que desentona en relación con el grupo mayoritario 
269
+ eh claro es decir considerar que determinadas  "
270
+ 862.72,6.52,"cosas comienzan en el siglo XVII demuestra no 
271
+ haber navegado nunca por el Mediterráneo entre  "
272
+ 869.24,5.96,"as Por decirlo muy suavemente es decir demuestra 
273
+ una ignorancia sobrenatural incluso no una una  "
274
+ 875.2,6.52,"ignorancia frente a la cual hay que adoptar una 
275
+ actitud piadosa piadosa completamente porque no se  "
276
+ 881.72,5.88,"puede culpar a un Inocente de lo tonto que es pero 
277
+ claro la ignorancia es el nombre que reemplaza la  "
278
+ 887.6,6.96,"inocencia cumplidos ciertos años pero bueno hay 
279
+ gente que sigue siendo inocente con 40 o 50 años  "
280
+ 894.56,6.8,"de servicio académico vale lo comprendemos 
281
+ lo comprendemos hay hay que ser humanos no  "
282
+ 901.36,6.2,"entonces este contenido satírico que vamos a 
283
+ ver en la epístola parenética Está también como  "
284
+ 907.56,9.04,"germen de la literatura costumbrista ya en pleno 
285
+ siglo XV y mucho antes también H vamos a leer  "
286
+ 916.6,8.36,"este este romance Barroco de una tirada primero y 
287
+ después vamos a ir explicando puntualmente lo que  "
288
+ 924.96,8.84,"procede explicar instrucción y documentos para 
289
+ el noviciado de la corte a la corte vas Perico  "
290
+ 933.8,7,"niño a la corte te llevan tu mocedad y tus pies 
291
+ Dios de su mano te tenga fiado vas en tu talle  "
292
+ 940.8,7.08,"caudal haces de tus piernas dientes muestras manos 
293
+ das dulce miras tieso huellas más si allá quieres  "
294
+ 947.88,6.6,"holgar Hazme Merced que en la venta primera 
295
+ truques tus Gracias por cantidad de moneda no  "
296
+ 954.48,6.88,"han menester ellas lindos que harto lindas Se 
297
+ son ellas mejor facción de un hombre la bolsa  "
298
+ 961.36,7.48,"grande y llena tus dientes para comer dirán que te 
299
+ los tengas pues otros tienen mejores a mascar tus  "
300
+ 968.84,7.28,"meriendas tendrás muy hermosas manos si dieres 
301
+ mucho con ellas blancas son las quedan blancas  "
302
+ 976.12,6.92,"largas las que nada niegan alabarán el andar 
303
+ si anduvieras por las tiendas y el mirar si no  "
304
+ 983.04,7.56,"mirares en dar todo cuanto quieran las mujeres de 
305
+ la corte son si bien lo consideras todas de Santo  "
306
+ 990.6,7.32,"tomé Aunque todas no son negras y si en todo el 
307
+ mundo hay caras solas son caras de veras las de  "
308
+ 997.92,6.32,"Madrid por lo hermoso y por lo mucho que cuestan 
309
+ no hallarás nada de balde aunque persigas las  "
310
+ 1004.24,6.96,"viejas que ellas venden lo que fueron y su Don 
311
+ aire las feas mientras tuvieres que dar hallarás  "
312
+ 1011.2,8,"quien te entretenga y en expirando la bolsa oirás 
313
+ el requen etan cuando te abracen advierte que se  "
314
+ 1019.2,7.16,"semejan con una mano te abrazan con otra Te 
315
+ desjarretar an como al jarro borracho bebedor  "
316
+ 1026.36,8.24,"besa que en consumiendo le arrima o en algún 
317
+ Rincón le cuelga tienen mil cosas de nuncios pues  "
318
+ 1034.6,7.32,"todas quieren que sean los que están abreviador y 
319
+ datarios los que entran toman acero en verano que  "
320
+ 1041.92,8.28,"ningún metal desprecian Dios ayuda Al que madruga 
321
+ más no si es andar con ellas el sol por tener  "
322
+ 1050.2,6.92,"lejos su esfera y el invierno Por tomarle ocupan 
323
+ Llanos y cuestas a ninguna parte irás que de  "
324
+ 1057.12,6.92,"ellas libre te veas que se entrarán en tu casa por 
325
+ resquicios si te cierras cuantas tú no conocieras  "
326
+ 1064.04,7.48,"tantas hallarás doncellas que los virgos y los 
327
+ dones son de una misma manera altas mujeres verás  "
328
+ 1071.52,7.48,"pero son como colmenas la mitad huecas y corcho y 
329
+ lo demás miel y cera casamiento pedirán si es que  "
330
+ 1079,7.72,"te huelen Hacienda guárdate de ser marido no te 
331
+ corran una fiesta para prometerte doy una general  "
332
+ 1086.72,6.88,"licencia pues es todo el mundo tuyo como solo 
333
+ le prometas ofrecimientos te sobren no haya cosa  "
334
+ 1093.6,7.96,"que no ofrezcas que el prometer no empobrece y el 
335
+ cumplir hecha por puertas la víspera de tu santo  "
336
+ 1101.56,7.48,"por ningún modo parezcas Pues con tu Bolsón te 
337
+ ahorcan cuando dicen que te cuelgan estarás mal en  "
338
+ 1109.04,8.04,"la cama los días todos de feria por las ventanas 
339
+ y hay toros meterá en una iglesia antes entres  "
340
+ 1117.08,7.44,"en un fuego que en una casa de una que en casa de 
341
+ una joyera y antes que a la platería vayas irás a  "
342
+ 1124.52,7.92,"galeras si entrar en alguna casa Quieres primero a 
343
+ la puerta Oyes y pregón alguno No te peguen con la  "
344
+ 1132.44,7.52,"deuda Y si por cuerdo y guardos no tuvieres quien 
345
+ te quiera bien hechas y mal vestidas hallarás mil  "
346
+ 1139.96,8.52,"irlandesas con un cuarto de turrón y con agua 
347
+ y con grajea goza un piramo barata cualquiera  "
348
+ 1148.48,7.32,"tisbe gallega si tomares mis consejos Perico que 
349
+ Dios mantenga vivirás contento y rico sobre el az  "
350
+ 1155.8,7,"de la tierra si no verase comido de tías madres y 
351
+ suegras sin narices y comp parches con unciones y  "
352
+ 1162.8,14.56,"sin cejas bien el romance que es cínico descarado 
353
+ cruel crudo realista H sin ambages sin censura  "
354
+ 1177.36,7.6,"sin tapujos muy sutil hay versos de una crudeza 
355
+ tremenda para cualquier sensibilidad protestante o  "
356
+ 1184.96,6.28,"puritana para cualquier sensibilidad contemporánea 
357
+ también pero como son extremadamente inteligentes  "
358
+ 1191.24,7.52,"H tienen una inteligencia muy superior a cualquier 
359
+ censor nadie es capaz de objetar nada porque no lo  "
360
+ 1198.76,10.48,"entienden claro es es magnífico no es es un poema 
361
+ difícil de censurar porque comúnmente el censor  "
362
+ 1209.24,7.56,"suele ser mucho más tonto de lo que parece y no 
363
+ ve nada que censurar en este en este romance no  "
364
+ 1216.8,6.36,"tanto el censor del siglo X que era una censura 
365
+ muy limitada a determinados aspectos sino la  "
366
+ 1223.16,7.64,"censura de nuestro tiempo Este es un romance que 
367
+ tiene versos que son Absolut ente incompatibles  "
368
+ 1230.8,9.92,"con el puritanismo presente pero no se identifican 
369
+ no no no se identifican en absoluto con facilidad  "
370
+ 1240.72,9.76,"este este romance Barroco este romance Barroco ha 
371
+ influido como literatura monitoria o preventiva  "
372
+ 1250.48,5.96,"casi de manera canónica en muchas formas de 
373
+ componer otros romances y otras composiciones  "
374
+ 1256.44,5.92,"poéticas y literarias que se inscriben Dentro de 
375
+ este intertexto literario del aviso a cortesanos  "
376
+ 1262.36,5.36,"novatos que llegan a la corte que llegan a 
377
+ Madrid y uno de ellos uno de ellos uno de los  "
378
+ 1267.72,6.16,"más célebres y famosos y así lo señala Trevor dson 
379
+ y quiero citarlo aquí precisamente por esto es el  "
380
+ 1273.88,6.76,"de Gabriel bocángel y unzueta que fíjense Cómo 
381
+ comienza a la corte vas Fernando noble heredado  "
382
+ 1280.64,6.96,"y mancebo tres dichas más notas dichas de parte 
383
+ de ser tres riesgos mis consejos quiero darte y  "
384
+ 1287.6,6.52,"porque son los consejos la vida mejor del hombre 
385
+ hoy segunda vez te engendro es decir tiene un  "
386
+ 1294.12,6.68,"comienzo muy semejante al de Quevedo este esta 
387
+ composición este romance de Gabriel bocángel y  "
388
+ 1300.8,8.24,"unzueta que probablemente probablemente se compuso 
389
+ después del de Quevedo en la década 1640 50 pero  "
390
+ 1309.04,7.24,"probablemente después del de Quevedo es decir 
391
+ que es muy probable y así lo señala dson y  "
392
+ 1316.28,9.04,"otros autores también que HM el romance Barroco de 
393
+ guevedo haya sido digamos la composición maestra  "
394
+ 1325.32,5.84,"la composición matriz que ha eh hecho posible 
395
+ otras con posterioridad que ha generado con  "
396
+ 1331.16,7.56,"posterioridad otras eh composiciones sobre el 
397
+ mismo tema sobre el mismo intertexto literario  "
398
+ 1338.72,7.16,"una literatura preventiva una literatura monitoria 
399
+ que trata de evitar el fracaso personal a través  "
400
+ 1345.88,6.36,"de Consejos que en el formato de de la epístola 
401
+ en el caso de Quevedo muy satírica tremendamente  "
402
+ 1352.24,7.32,"satírica es decir como objetivación de costumbres 
403
+ que se tipifican como viciosas y en las que se  "
404
+ 1359.56,5.16,"responsabiliza un individuo de cometerlos de 
405
+ protagonizar lasas frente al comportamiento  "
406
+ 1364.72,6.76,"normativo mayoritario de la sociedad pues se 
407
+ construye en términos ensayísticos satíricos  "
408
+ 1371.48,6.04,"parenética y epistolares una composición poética 
409
+ en la estructura métrica del romance Barroco HM  "
410
+ 1377.52,8.56,"eso es algo enormemente frecuente eh que entremos 
411
+ en detalles en algunos de estos versos pues eh  "
412
+ 1386.08,6.16,"Es muy simple hay una Clara invocación desde el 
413
+ primer momento una Clara apelación a la es como  "
414
+ 1392.24,7.24,"una glosa teatral a la corte vas Perico niño a 
415
+ la corte te llevan el el poema mantiene un ritmo  "
416
+ 1399.48,6.08,"muy ágil el ritmo del octosílabo propio del del 
417
+ romance que en este caso insisto es un romance  "
418
+ 1405.56,7.32,"Barroco con lo cual tiende a la configuración 
419
+ de de seguidillas de formación de estructura  "
420
+ 1412.88,6.68,"enens seguidillas es decir que que tienden a 
421
+ veces a perdón a la estructura en cuartetas que  "
422
+ 1419.56,11.2,"tienden a a tener una una rima consonante incluso 
423
+ consonante no solo sonante sino consonante eh casi  "
424
+ 1430.76,10.48,"todos los versos pares por supuesto y alguno que 
425
+ otro también y alguno que otro impar también los  "
426
+ 1441.24,6.84,"dos versos iniciales tienden a formar una panal 
427
+ es decir el primero comienza del mismo modo que  "
428
+ 1448.08,5.84,"termina el segundo no la célebre panal de ló 
429
+ de Vega mañana le abriremos respondía para lo  "
430
+ 1453.92,5.4,"mismo responder mañana comienzan y terminan con 
431
+ la misma expresión a la corte vas Perico niño  "
432
+ 1459.32,6.52,"a la corte te llevan no tu mocedad y tus pies 
433
+ Dios de su mano te tenga es decir qué ingenuo  "
434
+ 1465.84,5.48,"eres vas a hacer fortuna a la corte vas a probar 
435
+ fortuna en la corte esta gente que probaba fortuna  "
436
+ 1471.32,6.6,"en la corte no eran lazarillos no era gente que 
437
+ llegaba a la corte con las manos vacías la corte  "
438
+ 1477.92,8.56,"evidentemente gestionaba una cantidad enorme de 
439
+ actividad burocrática con un rey que tenía un  "
440
+ 1486.48,9.36,"valido un valido que tenía montones de asistentes 
441
+ y que insisto consejeros burócratas de todo tipo  "
442
+ 1495.84,6.4,"y de esta burocracia se surtía sobre todo H de 
443
+ recursos humanos procedentes de las universidades  "
444
+ 1502.24,6.92,"de de Alcalá y de Salamanca en cánones sobre todo 
445
+ en cánones en derecho lo que hoy llamaríamos el  "
446
+ 1509.16,6.44,"derecho Entonces estos jóvenes que iban a la 
447
+ corte pues para trabajar como abogados para para  "
448
+ 1515.6,6,"algunos de estos políticos o de estos burócratas 
449
+ pues naturalmente tenían que buscar fortuna de  "
450
+ 1521.6,7.64,"diversos modos a partir de algún tipo de actividad 
451
+ laboral para la que eran contratados pero eran  "
452
+ 1529.24,4.44,"jóvenes eran mozos es decir no estamos hablando de 
453
+ personajes ideales sino que estamos hablando de de  "
454
+ 1533.68,5.04,"prototipos humanos reales perfectamente reales 
455
+ que se enfrentaban a la realidad de la vida en  "
456
+ 1538.72,5.04,"un momento digamos muy temprano muy juvenil tu 
457
+ mocedad y tus pies Dios de su mano te tenga o  "
458
+ 1543.76,6.44,"sea le viene a decir no sabes dónde te metes o sea 
459
+ en la boca de león o sea Madrid te espera como un  "
460
+ 1550.2,6.56,"felino con la boca abierta En definitiva te va a 
461
+ comer como no sepas defenderte en la vida entonces  "
462
+ 1556.76,6.8,"fiado vas en tu talle o sea vas confiado en tu 
463
+ apostura en tu juventud en tu vida por delante  "
464
+ 1563.56,8.28,"no vale vale como decía eh Jaime Gil de vizma 
465
+ que la vida iba en serio lo supimos después  "
466
+ 1571.84,8.08,"vale bien pues Quevedo ya lo advertía desde muy 
467
+ temprano fiado vas en tu talle caudal haces de tus  "
468
+ 1579.92,6.52,"piernas es decir supones que tu apostura tu vigor 
469
+ físico tu juventud es inagotable es inconsumibles  "
470
+ 1588.28,7.32,"HM bien es no es fungible vale vale dientes 
471
+ muestras manos das dulce miras ties o huellas  "
472
+ 1595.6,5.32,"es decir vas muy Gallardo por la vida No te 
473
+ preocupes ya ya la vida Te irá recortando ya  "
474
+ 1600.92,6.72,"ya te irá poniendo en su sitio o en tu sitio en 
475
+ su sitio en el sitio de la realidad o en tu sitio  "
476
+ 1607.64,8.92,"en el que a ti te corresponde eh lo que dice es 
477
+ si si vas a la corte Si vas a Madrid si vas a  "
478
+ 1616.56,7,"empezar tu trabajo con mucho ide No te preocupes 
479
+ que ya la realidad recortará tu idealismo es decir  "
480
+ 1623.56,6,"Kant este romance Barroco no lo leyó es decir si 
481
+ hubiera leído la literatura española del Barroco  "
482
+ 1629.56,5.92,"no habría escrito Las fantasías que escribió 
483
+ fantasías animadas de ayer y hoy vamos fiado  "
484
+ 1635.48,4.6,"vas en tu talle caudal haces de tus piernas 
485
+ dientes muestras manos das dulce miras ti eso  "
486
+ 1640.08,7.48,"huellas muy bien así es como entras en la corte 
487
+ verdad más y aquí viene la adversativa pero más  "
488
+ 1647.56,6.64,"si ya quieres holgar es decir si quieres digamos 
489
+ disfrutar de la vida si quieres sacar provecho a  "
490
+ 1654.2,8.84,"la vida si quieres disfrutar de la vida en el 
491
+ sentido provechoso sin consumirte sin fracasar  "
492
+ 1663.04,6.96,"aquí viene la adversativa nada más entrar más si 
493
+ allá quieres holgar Hazme Merced esto es un lusivo  "
494
+ 1670,7.2,"es decir haz el favor de oírme préstame atención 
495
+ Hazme Merced que en la venta primera truques tus  "
496
+ 1677.2,10.56,"Gracias por de moneda es decir olvídate de todos 
497
+ tus méritos personales y procúrate dinero o sea  "
498
+ 1687.76,5.32,"es como cuando dice tú vas a opositar bueno 
499
+ olvídate de tu currículum y asegúrate los  "
500
+ 1693.08,5.84,"votos del tribunal Bueno pero es que yo tengo 
501
+ que tener Olvídate del currículum tienes los  "
502
+ 1698.92,7.76,"votos del tribunal o no cin miembros del tribunal 
503
+ necesitas tres votos del currículum olvídate eso  "
504
+ 1706.68,9.92,"es lo que durante mucho tiempo Se oía decir no un 
505
+ una oposición en Universitaria son tres votos el  "
506
+ 1716.6,7.16,"currículum importa poco es lo que viene a decir 
507
+ aquí Quevedo crudamente eh crudamente claro Yo  "
508
+ 1723.76,5.76,"no sé lo que hoy escribiría Quevedo Si tuviera que 
509
+ enfrentarse a la neca me lo pregunto a la agencia  "
510
+ 1729.52,5.72,"nacional española de evaluación no Si tuviera que 
511
+ enfrentarse a oposiciones universitarias yo no sé  "
512
+ 1735.24,3.4,"lo que escribiría Quevedo yo no soy Quevedo 
513
+ no lo puedo escribir pero me lo pregunto me  "
514
+ 1738.64,7.52,"lo puedo preguntar más si allá quieres holgar 
515
+ Hazme Merced que en la venta primera troques  "
516
+ 1746.16,5.64,"tus Gracias por cantidad de moneda es decir todo 
517
+ lo que sabes importa muy poco o tienes tres votos  "
518
+ 1751.8,6.28,"o nada Es decir todo lo que tú crees que vales 
519
+ no vale para nada vales Cuánto tienes o tienes  "
520
+ 1758.08,6.32,"dinero o no vales nada Entonces olvídate de tus 
521
+ Gracias de tus piernas de tu talle de tus manos  "
522
+ 1764.4,6.92,"de tu dulce mirar de tu apostura todo eso no 
523
+ vale para nada o tienes dinero o Olvídate de  "
524
+ 1771.32,8.72,"todo por cantidad de moneda es decir por mucho 
525
+ dinero Cuanto más mejor no han menester ellas  "
526
+ 1780.04,6.92,"lindos ellas las mujeres no han menester hombres 
527
+ apuestos los lindos era la denominación que se  "
528
+ 1786.96,5.88,"daba a los hombres excesivamente afeminados 
529
+ directamente afeminados o incluso los hombres  "
530
+ 1792.84,8.8,"que se pasaban la vida calán en plan eh No 
531
+ sé eh mariposones o picaflores o seductores  "
532
+ 1801.64,7.72,"así de poca monta no han menester ellas lindos no 
533
+ buscan hombres apuestos no buscan hombres guapos  "
534
+ 1809.36,5.4,"elegantes no no no no no que harto lindas Se 
535
+ son Ellas ya son ellas bastante elegante eso  "
536
+ 1814.76,6.48,"es lo que viene a decir la mejor facción de un 
537
+ hombre la mejor facción de un hombre es la bolsa  "
538
+ 1821.24,6.24,"grande y llena Es decir Olvídate de todo lo que 
539
+ tienes que tener es la chequera es la cartera es  "
540
+ 1827.48,4.4,"el dinero es la cuenta bancaria bien repleta Eso 
541
+ es lo que tienes que tener esto es lo que dice  "
542
+ 1831.88,4.36,"quebedo naturalmente se puede estar de acuerdo 
543
+ o en desacuerdo pero yo explico lo que dice que"
544
+ 1836.24,7.92,"vedo tus dientes para comer dirán que te los 
545
+ tengas es decir que tienes dientes para comer  "
546
+ 1844.16,7.92,"eso son cosas tuya Eso no pues otros tienen 
547
+ mejores a mascar tus meriendas noes el zeugma  "
548
+ 1852.08,7.16,"otros dientes zeugma es el término que se Li 
549
+ en este caso dientes pues otros tienen dientes  "
550
+ 1859.24,5.2,"mejores para mascar tus meriendas para comer tu 
551
+ provecho para comer lo que tú produzcas es lo que  "
552
+ 1864.44,8.64,"viene a advertir sobre todo tendrás muy hermosas 
553
+ manos sí Si das mucho con ellas si dieres mucho  "
554
+ 1873.08,9.28,"con ellas blancas son las que dan blancas largas 
555
+ las que nada niegan manos blancas eran las manos  "
556
+ 1882.36,5.6,"valiosas las manos que no estaban quemadas por el 
557
+ sol las manos que no estaban trabajadas Pero esto  "
558
+ 1887.96,7.2,"es una dilepe o silepsis o dilogía es decir manos 
559
+ blancas son como dice aquí las que dan blancas y  "
560
+ 1895.16,5.56,"aquí nos metemos en una antanaclasis blanca es la 
561
+ moneda de poco valor estoy sin Blanca dice estoy  "
562
+ 1900.72,5.76,"sin la moneda que menos vale incluso entonces 
563
+ las manos blancas son las que dan blancas las  "
564
+ 1906.48,6.28,"que no dan nada las que dan cosas de poco valor 
565
+ no largas las que nada niegan las manos largas  "
566
+ 1912.76,5.52,"son las que están dando constantemente y entonces 
567
+ sí Esas son las que se valoran Entonces como poco  "
568
+ 1918.28,4.8,"nadie te va a valorar da igual lo que tengas 
569
+ que si currículum bite que si apostura que si  "
570
+ 1923.08,7.16,"elegancia Eso no significa nada o das dinero o 
571
+ no vales nada alvará el andar si anduvieras por  "
572
+ 1930.24,5.52,"las tiendas es decir notes el contraste terrible 
573
+ que hay sí dirán que tienes mucho estilo mucha  "
574
+ 1935.76,6.56,"gallardía mucha soltura mucho virtuosismo sí 
575
+ si lo usas para consumir no Teese que esto  "
576
+ 1942.32,6.12,"es la publicidad actual es decir alabarán lo 
577
+ que vale Sí si me compras el producto que te  "
578
+ 1948.44,8.28,"vendo o si no no eh o sea serás muy guapo muy 
579
+ listo muy inteligente pero si si compras en en  "
580
+ 1956.72,5.84,"tal tienda en tal gran almacén si consumes en no 
581
+ no diremos dónde no se puede mencionar no lo lo  "
582
+ 1962.56,6.4,"lo lo caudalosa que ofrece digamos pues una 
583
+ gran las grandes plataformas no de estas no  "
584
+ 1968.96,8.96,"caudalosas ingentes enormes eh casi absolutas 
585
+ no eh globales etcétera no entonces serás O  "
586
+ 1977.92,3.8,"sea si compras aquí serás más inteligente que si 
587
+ compras allí si compras aquí serás más guapo que  "
588
+ 1981.72,6.08,"si compras allá es alabarán el andar si anduvieras 
589
+ por las tiendas es decir es lo mismo que te dicen  "
590
+ 1987.8,7.96,"alabarán tu inteligencia si si consumes tales 
591
+ o cuales productos y el mirar si no mirares en  "
592
+ 1995.76,5.28,"dar todo cuanto quieren es decir y alabarán la 
593
+ forma de mirar si no miras todo lo que gastas  "
594
+ 2001.04,5.52,"Claro si empiezas a mirar tu bolsa si empiezas a 
595
+ mirar lo que lo que gastas el estipendio lo que  "
596
+ 2006.56,5.4,"consumes Entonces ya no te van elogiar en nada 
597
+ noes el contraste de los términos mirar por ver  "
598
+ 2011.96,7.64,"y mirar por prestar atención a lo que gastas H 
599
+ alabar an los ojos la mirada Sí si no reparas en  "
600
+ 2019.6,6.08,"gastos porque como empiezas a reparar en gastos 
601
+ Entonces ya ya no eres apuesto ya no eres guapo  "
602
+ 2025.68,6.52,"ya no eres inteligente ya no vales las mujeres 
603
+ de la corte son si bien lo consideras todas de  "
604
+ 2032.2,7.16,"Santo tomé Aunque todas no son negras Santo 
605
+ tomé en tanto que toman que aquí juega de  "
606
+ 2039.36,6.8,"nuevo con la silepsis oía del término tomar y 
607
+ si en todo el mundo hay caras solas son caras  "
608
+ 2046.16,7.32,"de veras las de Madrid por lo hermoso y por 
609
+ lo mucho que cuestan el claro aquí hay casi"
610
+ 2053.48,11.28,"una polivalencia semántica caras en el sentido 
611
+ de que tienen alto precio alto valor No creo  "
612
+ 2064.76,5.8,"que tenga el sentido de cara dura el sentido 
613
+ moderno no de las no son lo mismo los caras  "
614
+ 2070.56,6.12,"de la noticia que las caras de la noticia no el 
615
+ cara dura que la cara dura son cosas diferentes  "
616
+ 2076.68,6.12,"y no por razones de de género no es que el uno 
617
+ sea femenino y otro masculino no hay gente que  "
618
+ 2082.8,6.36,"tiene la cara dura porque es un cara dura etcétera 
619
+ etcétera no porque sea una mujer con la cara más o  "
620
+ 2089.16,6.2,"menos dura no tiene que ver con esto solas son 
621
+ caras de veras las de Madrid una nueva antana  "
622
+ 2095.36,8.08,"clasis cara alto valor de precio cara rostro 
623
+ imagen no hallarás nada de balde esto es un  "
624
+ 2103.44,6.6,"auténtico apotegma es Es decir es una paresis pura 
625
+ no hallarás nada de balde nada de regalo nada sin  "
626
+ 2110.04,7.2,"esfuerzo aunque persigas las viejas que ellas 
627
+ venden lo que fueron y su Donaire las feas es  "
628
+ 2117.24,8.48,"decir que da la impresión de que todas se van 
629
+ a cotizar unas por lo que fueron en el pasado  "
630
+ 2125.72,8.28,"y otras aunque no tenga belleza por la presunta 
631
+ gracia que puedan tener no Mientras tuvieres que  "
632
+ 2134,8.24,"dar hallarás Quién te entretenga y en expirando la 
633
+ bolsa oirás el requen etern es decir estás muerto  "
634
+ 2142.24,7.36,"descansa en paz no me vales o sea vales todos los 
635
+ versos son vales cuánto tienes en una palabra si  "
636
+ 2149.6,7.52,"lo gastas si lo inviertes si lo das y si no hasta 
637
+ luego ya buscarán otro al que vaciarle la bolsa  "
638
+ 2157.12,6.32,"cuando te abracen advierte que segadores semejan 
639
+ con una mano te abrazan con otra Te desjarretar  "
640
+ 2163.44,9.36,"claro desjarretar es En definitiva eh cortar el 
641
+ jarrete el jarrete es en los animales al menos  "
642
+ 2172.8,5.48,"no se habla así de las personas el jarrete es el 
643
+ hueso que va desde lo que sería la rodilla hasta  "
644
+ 2178.28,6.8,"la pata hasta el pie la extremidad inferior del 
645
+ jarrete entonces claro la imagen Es muy violenta  "
646
+ 2185.08,5.92,"es decir cuando te abracen advierte ten cuenta de 
647
+ nuevo el apelativo de advertencia estamos en una  "
648
+ 2191,7.72,"literatura monitoria una literatura admonitoria 
649
+ una literatura que previene que advierte advierte  "
650
+ 2198.72,5.56,"esto es imperativo advierte observa ten en 
651
+ cuenta Presta atención que son segadores con  "
652
+ 2204.28,6.6,"una mano te abrazan y con la otra te desjarretar 
653
+ es decir Te te te sacan la médula te cortan todo  "
654
+ 2210.88,7.16,"besará como al jarro borracho bebedor besa que 
655
+ en consumiendo le rima o en algún Rincón cuelga  "
656
+ 2218.04,6.2,"esto casi parece una canción de La copla una de 
657
+ estas coplas de de las canciones de los años 30  "
658
+ 2224.24,10.56,"o 40 besará como al jarro que besa un un bebedor 
659
+ borracho Es decir e besará como al jarro borracho  "
660
+ 2234.8,9.12,"bebedor besa nótese también esta acumulación de 
661
+ bilabiales oclusivas eh Sonoras decir cómo ves  "
662
+ 2243.92,6.88,"a un borracho no tengo ni idea evidentemente hay 
663
+ cada cual sabrá no besará como al jarro borracho  "
664
+ 2250.8,8.24,"bebedor besa un blu Blu va en esta línea jugando 
665
+ con los sonidos onomatopéyico que en consumiendo  "
666
+ 2259.04,6.28,"le arrima o en algún Rincón le cuelga es decir 
667
+ que van a usarte y a tirarte en cuanto Ya no  "
668
+ 2265.32,10.12,"les sirvas tienen 1 cosas de nuncios nuncios son 
669
+ delegados papales Embajadores papales es decir H  "
670
+ 2275.44,9.24,"aquí se va a mencionar en esta copla en esta en 
671
+ esta casi cuarteta entre comillas cuarteta entre  "
672
+ 2284.68,9.2,"comillas se van a mencionar se va a mencionar una 
673
+ serie de cargos de alta burocracia tanto de la  "
674
+ 2293.88,8.8,"curia eclesiástica como de La curia Romana nuncios 
675
+ abreviador y datarios los abreviador son los que  "
676
+ 2302.68,7.52,"en la burocracia Romana alta burocracia romana 
677
+ hací abstractos para despachar mercancías y los  "
678
+ 2310.2,5.84,"datarios eran los que de alguna manera daban fe 
679
+ de ello Es decir que se comportan como si formaran  "
680
+ 2316.04,5.04,"parte de una magnífica estructura burocrática 
681
+ que todo lo tuvieran absolutamente controlado  "
682
+ 2321.08,6.64,"de tal manera que tienen 1 cosas denuncios pues 
683
+ todas quieren que sean los que están abreviador  "
684
+ 2327.72,5.24,"es decir que despachen pronto la mercancía y 
685
+ datarios los que entran quen fe que tienen buena  "
686
+ 2332.96,7.6,"mercancía en una palabra es decir que se va a lo 
687
+ práctico o sea no pierdas el tiempo porque vas a  "
688
+ 2340.56,7.6,"perder el dinero toman acero en verano que ningún 
689
+ metal desprecian Dios ayuda Al que madruga más no  "
690
+ 2348.16,5,"si es andar con ellas es decir si Madrugas para 
691
+ andar con ellas Dios no te va a ayudar noes que  "
692
+ 2353.16,5.88,"luego la paremia no Al que madruga Dios le ayuda y 
693
+ ya he dicho muchas veces que los refranes siempre  "
694
+ 2359.04,6.24,"tienen su contrario no por mucho madrugar amanece 
695
+ más temprano siempre digo esto no quien tiene un  "
696
+ 2365.28,6.88,"vecino tiene un enemigo y otro refrán que dice no 
697
+ hay eh Mejor hermano que el vecino más cercano es  "
698
+ 2372.16,5.48,"decir que según donde queramos Tendremos una 
699
+ paresis un refrán un proverbio que dice una  "
700
+ 2377.64,7.04,"cosa y hay otro que dice también la contraria 
701
+ el buey suelto el el buey solo bien se lame y  "
702
+ 2384.68,6.68,"eh A vecilla que está sola ni bien canta ni bien 
703
+ llora quiero decir que en en la refran issa en la  "
704
+ 2391.36,6.28,"literatura proverbial parenética siempre se podrá 
705
+ encontrar una tesis y una antítesis que fue fuera  "
706
+ 2397.64,6,"de contexto adquieren legitimidad plena pero en 
707
+ relación la una con otra se contradicen y hasta  "
708
+ 2403.64,6.4,"resultan incompatibles aquí se dice Dios ayuda Al 
709
+ que madruga más pero pero pero la adversativa No  "
710
+ 2410.04,4.88,"si Madrugas para andar con esa gente porque te 
711
+ van a pelar vivo toman acero en verano el tomar  "
712
+ 2414.92,7.24,"acero era lo que se designaba como tomar 
713
+ aguas mineralizadas aguas ricas en hierro  "
714
+ 2422.16,7.88,"aguas ferruginosas para combatir la opilación la 
715
+ opilación era el nombre que se daba en siglo X la  "
716
+ 2430.04,6.36,"medicina del siglo X a la suspensión de flujo 
717
+ menstrual de tal manera que para propiciar el  "
718
+ 2436.4,6.16,"flujo menstrual para evitar la obstrucción la 
719
+ opilación se tomaban aguas ferruginosas O al  "
720
+ 2442.56,6.56,"menos eso se decía que había que hacer pensó 
721
+ escapar el sol por tener lejos su esfera y el  "
722
+ 2449.12,6.44,"invierno Por tomarle ocupan Llanos y cuestas y 
723
+ en el invierno habría que leer con una con un  "
724
+ 2455.56,6.8,"complemento circunstancial de de tiempo en el 
725
+ invierno Por tomarle ocupan Llanos y ceras es  "
726
+ 2462.36,6.68,"decir que aunque el sol se escape de este tipo 
727
+ de gente de este tipo de mujeres retrata a la  "
728
+ 2469.04,7.84,"mujer básicamente a la mujer buscona a la mujer 
729
+ pedigüeña a la mujer que hace de su oficio vital  "
730
+ 2476.88,8.44,"HM parasitar de del dinero ajeno En definitiva era 
731
+ un prototipo social muy criticado en la literatura  "
732
+ 2485.32,6.6,"costumbrista satírica del siglo de oro pensos 
733
+ escapar el sol etcétera a ninguna parte irás es  "
734
+ 2491.92,5.8,"decir No tienes a dónde ir a ninguna parte irás 
735
+ que de ellas libre te veas que se entrarán en tu  "
736
+ 2497.72,6.6,"casa por resquicios si te encierras es decir te 
737
+ van a acosar directamente van a acar tu cartera  "
738
+ 2504.32,6.16,"porque lo que pretenden es tu dinero Cuántas tú 
739
+ no conocieras tantas hallarás doncellas Claro si  "
740
+ 2510.48,5.84,"supieras Quiénes son sabrías que no son doncellas 
741
+ que se presentan inocentes virginales etcétera que  "
742
+ 2516.32,7.8,"los virgos y los dones son de una misma manera es 
743
+ decir se compran se compran como se pueden comprar  "
744
+ 2524.12,7.08,"seguidores en internet quiero decir que la gente 
745
+ compra la imagen falsa que no corresponde con la  "
746
+ 2531.2,5.6,"verdadera Pero como se paga el idealismo en lugar 
747
+ de la realidad Porque el ser humano quiere que lo  "
748
+ 2536.8,7.68,"engañen básicamente como se paga eh básicamente 
749
+ El engaño porque insisto el ser humano quiere  "
750
+ 2544.48,5.52,"que lo engañen vive más cómodo en el idealismo 
751
+ que enfrentándose a la realidad pero claro por  "
752
+ 2550,6.16,"imaginar que la realidad es diferente a la que 
753
+ es no te liberas de ella simplemente precipit  "
754
+ 2556.16,7.44,"el fracaso eso no tiene más más historia pero el 
755
+ fracaso es muy rentable el fracaso ajeno es muy es  "
756
+ 2563.6,7.32,"muy rentable a quien hace negocio con él y cuando 
757
+ una gran masa de seres humanos hacen negocio con  "
758
+ 2570.92,6.32,"el fracaso ajeno es imposible suprimir el fracaso 
759
+ ajeno porque para hacerlo más rentable se disimula  "
760
+ 2577.24,5.32,"al fracaso ajeno el fracaso se multiplica en la 
761
+ medida en que se disimula de tal forma que no se  "
762
+ 2582.56,7.28,"percibe no se percibe el fracaso del ser humano 
763
+ porque es tan rentable que no es buena publicidad  "
764
+ 2589.84,4.88,"ni buena propaganda hacerlo visible esa es 
765
+ básicamente la razón de ser pero es inextinguible  "
766
+ 2594.72,4.84,"no se puede disimular el fracaso a partir de un 
767
+ momento dado Pero sí se puede ocultar para no  "
768
+ 2599.56,9.12,"darle publicidad altas mujeres verás pero son como 
769
+ colmenas la mitad hueca casi corcho y lo demás  "
770
+ 2608.68,9.84,"miel y cera Qué quiere decir con esto que verán 
771
+ mujeres muy gallardas muy esbeltas muy realzadas  "
772
+ 2618.52,6.76,"pero que son como colmenas se produce una terrible 
773
+ cosificación aquí del ser humano porque por su  "
774
+ 2625.28,8.24,"indumentaria eh llevan lo que se llama Los 
775
+ guardainfante y los chapines los chapines  "
776
+ 2633.52,9.48,"eran calzado de corcho que elevaba altura y las 
777
+ huecas habla a lo que se denomina en sastrería el  "
778
+ 2643,5,"tontillo y el guardainfante que eran una serie 
779
+ de piezas o accesorios que realzan debajo de  "
780
+ 2648,6,"la basquiña la s o el faldón de las mujeres que 
781
+ todavía se usan en determinados trajes regionales  "
782
+ 2654,7.92,"para dar más realce al vestido para darle más 
783
+ cuerpo al al vestido y dice lo demás miel y cera  "
784
+ 2661.92,7,"apela aquí con miel y cera a los afeites es decir 
785
+ a los afeites a las substancias cosméticas que se  "
786
+ 2668.92,6.6,"usaban Pues para embellecer el rostro o el cuerpo 
787
+ en general lo que apela aquí en definitiva es que  "
788
+ 2675.52,6.52,"todo es apariencia Porque si se le quita el chapín 
789
+ la altura si se le quitan los guardainfante y los  "
790
+ 2682.04,9.24,"tontillos es decir eh lo que ahueca su su figura 
791
+ su esbeltez y si se le quita el el afeite pues  "
792
+ 2691.28,8,"eh Todo queda en nada Es decir es una realidad 
793
+ desconfigurada tengas en cuenta que el soneto de  "
794
+ 2699.28,7.52,"de lupercio de argensola eh yo os quiero confesar 
795
+ Don Juan primero que este blanco y color de doña  "
796
+ 2706.8,4.92,"Elvira no tiene de ella más y bien semina que la 
797
+ haber costado su dinero pero tras esto confesaros  "
798
+ 2711.72,5.08,"quiero que es tanta la beldad de su mentira que en 
799
+ vano a competir con ella aspira belleza igual de  "
800
+ 2716.8,5.4,"rostro verdadero más que mucho que yo perdido ande 
801
+ por un engaño tal pues que sabemos que nos engaña  "
802
+ 2722.2,5.28,"sin naturaleza porque este cielo azul que todos 
803
+ vemos ni es cielo ni es azul lástima grande que no  "
804
+ 2727.48,6.68,"sea verdad tanta belleza Es decir al protagonista 
805
+ del soneto de argensola le importa un bledo que no  "
806
+ 2734.16,6.84,"sea verdadera tanta belleza Pero es tan atractiva 
807
+ que qué mucho que que yo perdido ande Qué importa  "
808
+ 2741,6.88,"que yo ande perdido eh Por el gusto que me 
809
+ proporciona contemplar este rostro tan hermoso  "
810
+ 2747.88,5.72,"No claro Quevedo no es argen sola es decir Quevedo 
811
+ es una persona que no espera absolutamente nada de  "
812
+ 2753.6,5.56,"la vida Quevedo hay que decirlo abiertamente es 
813
+ un amargado es un es una persona muy inteligente  "
814
+ 2759.16,8.08,"pero terriblemente amargada eh yo creo que Quevedo 
815
+ se pasa se pasa eh de de de de amargura es decir  "
816
+ 2767.24,6.2,"una dosis de realismo es absolutamente imposible 
817
+ vivir sin ella no no se puede vivir sin una dosis  "
818
+ 2773.44,4.88,"básica esencial de realismo indudablemente 
819
+ hay que ajustarse a la realidad pero es que  "
820
+ 2778.32,6,"Quevedo ya sobrepasa el realismo para hacer 
821
+ de la realidad incluso una caricatura y de la  "
822
+ 2784.32,8.52,"vida propia también una caricatura es es es una 
823
+ sobredosis de amargura realmente que claro cuando  "
824
+ 2792.84,6.12,"uno comprueba Cómo era Quevedo pues se da cuenta 
825
+ de que efectivamente solo podía haber sido así  "
826
+ 2798.96,6.84,"porque claro las alternativas que tenía Quevedo de 
827
+ holgar en la corte son las que vamos a ver dentro  "
828
+ 2805.8,7.16,"de un momento y que él mismo va a mencionar 
829
+ en un determinado contexto no pero claro eh  "
830
+ 2812.96,7.2,"Porque Quevedo que se olvidara de la postura de 
831
+ la gentil eh apariencia corporal porque no estaba  "
832
+ 2820.16,9.44,"Precisamente en condiciones de De nada de esto 
833
+ no entonces claro prosigue y ya entramos en el  "
834
+ 2829.6,6.68,"tramo final casamiento pedirán si es que te huelen 
835
+ Hacienda guárdate de ser marido no te corran una  "
836
+ 2836.28,6.96,"fiesta es decir te piden matrimonio Te obligan 
837
+ a gastar en la boda y después al día siguiente  "
838
+ 2843.24,6.68,"desaparecen no lo que viene a decir para prometer 
839
+ te doy una general licencia es decir promete todo  "
840
+ 2849.92,5.92,"lo que quieras para prometer yo te doy licencia 
841
+ licencia general licencia absoluta puedes prometer  "
842
+ 2855.84,6.12,"lo que quieras pues es todo el mundo tuyo con 
843
+ solo le prometas claro No está hablando de los  "
844
+ 2861.96,7.44,"políticos no está hablando de que para seducir a 
845
+ alguien puedes prometer lo que quieras no te pongo  "
846
+ 2869.4,6.2,"tasa en cuanto a prometas en cuanto a promesas en 
847
+ cuanto a lo que prometas para prometer te doy una  "
848
+ 2875.6,5.68,"general licencia pues es todo el mundo tuyo como 
849
+ solo le prometas claro y alguien dice bueno está  "
850
+ 2881.28,4.2,"hablando de las elecciones no no tiene nada que 
851
+ ver con elecciones esto no tiene nada que ver con  "
852
+ 2885.48,5.24,"política de de la edad contemporánea está hablando 
853
+ del siglo X Es que a veces la gente se confunde  "
854
+ 2890.72,5.88,"con esto no porque para prometer te doy una 
855
+ una general licencia pues es todo el mundo tuyo  "
856
+ 2896.6,5.84,"como solo le prometas no no tiene que ver con la 
857
+ política contemporánea tiene que ver con el hecho  "
858
+ 2902.44,6.92,"de que un hombre pueda prometer lo que quiera 
859
+ para seducir a a otra persona una mujer en este  "
860
+ 2909.36,8.16,"caso H ofrecimientos te sobren no haya cosa que no 
861
+ ofrezcas que el prometer no empobrece y el cumplir  "
862
+ 2917.52,7.32,"hecha por puertas es decir el el al cumplir cuando 
863
+ te llegue la hora de cumplir algo desaparece Haz  "
864
+ 2924.84,6.28,"mutis por el foro desaparece inmediatamente pero 
865
+ prometer todo lo que quieras puedes prometer vamos  "
866
+ 2931.12,9.48,"pero todo lo que quieras puedes prometer lo que 
867
+ quieras vamos todo eso libertad riqueza salud  "
868
+ 2940.6,6.68,"dinero todo todo pero cumplir no no cumplir 
869
+ desaparece inmediatamente vamos donde donde  "
870
+ 2947.28,9.52,"dije dije digo Diego no etcétera la víspera de 
871
+ tu santo por ningún modo parezcas parezcas en  "
872
+ 2956.8,7.8,"el sentido de aparecer aparezcas es una aféresis 
873
+ del término actual aparecer Pues con tu Bolsón te  "
874
+ 2964.6,6.92,"ahorcan es decir con con tu Bolsón te cuelgan te 
875
+ ahorcan cuando dicen que te cuelgan colgar nueva  "
876
+ 2971.52,10.68,"silepsis o dilogía el sentido recto de colgar eh 
877
+ sería eh regalar obsequiar tiene el sentido de  "
878
+ 2982.2,8.8,"te voy a colgar esto te voy a regalar esto no te 
879
+ cuelgo este regalo pero el sentido oblicuo es que  "
880
+ 2991,7.6,"te ahorcan es decir en en un soneto dedicado 
881
+ a un juez eh que vedo dice Pues con pues las  "
882
+ 2998.6,5.64,"manos te lavas con pilatos con la bolsa ahórcate 
883
+ con Judas No pues a mí lo mismo con tu Bolsón te  "
884
+ 3004.24,6.68,"ahorcan cuando dicen que te cuelgan te regalan 
885
+ cosas en tu santo pero en realidad lo que van es  "
886
+ 3010.92,5.76,"a que los invites tú a comidas a meriendas 
887
+ etcétera estarás malo en la cama todos los  "
888
+ 3016.68,7.6,"días de feria es decir cuando haya días de feria 
889
+ cuando haya días de fiestas no salgas de casa fí  "
890
+ 3024.28,7.24,"enfermo fí malísimo vamos por qué Pues porque en 
891
+ los días de feria se intensifican las pedigüeña  "
892
+ 3031.52,6.88,"las actividades de de peticiones de pedir de de 
893
+ sacarte el dinero vamos por las ventanas y hay  "
894
+ 3038.4,6.48,"toros meterá en una iglesia es decir que en lugar 
895
+ de usar las ventanas para ver los toros ventanas  "
896
+ 3044.88,8.24,"palcos balcones para ver toros que eran de pago te 
897
+ vas a una iglesia o sea es que a tu Costa van a ir  "
898
+ 3053.12,5.92,"a ver los toros todas las que se apunten o todos 
899
+ los que se apunten porque aquí Quevedo Parece que  "
900
+ 3059.04,5.12,"polariza la crítica como misógino terrible que es 
901
+ en las mujeres pero también hay parásitos hombres  "
902
+ 3064.16,7.8,"evidentemente no antes que entres en un fuego 
903
+ antes entres en un fuego que en casa de una  "
904
+ 3071.96,6.4,"joyera Es decir de una mujer a la que le gusten 
905
+ las joyas Y antes que a la platería vayas irás  "
906
+ 3078.36,5.88,"a galeras o sea te sale más rentable irte galeras 
907
+ o quemarte en una hoguera antes que que entrar en  "
908
+ 3084.24,6.96,"una joyería con una mujer a la que le gusten las 
909
+ joyas claro la misoginia de Quevedo es terrible  "
910
+ 3091.2,8.72,"completamente en en este aspecto pero era lo 
911
+ que en la época se llevaba si entrar en alguna  "
912
+ 3099.92,7.32,"casa Quieres primero a la puerta Oye si pregona 
913
+ alguno No te peguen con la deuda es decir No te  "
914
+ 3107.24,8.64,"vayan a hacer pagar las deudas de la casa en la 
915
+ que entras y si por cuerdo y guardos no tuvieres  "
916
+ 3115.88,6.48,"Quién te quiere es decir y si por ser cuerdo por 
917
+ ser guardos por ser prevenido se suele decir el  "
918
+ 3122.36,10.32,"miedo guarda la viña si por ser precavido en una 
919
+ palabra no tuvieres quien te quiera Porque da la  "
920
+ 3132.68,3.48,"impresión de que el que te quiere te quiere 
921
+ para sacarte el dinero es que Quevedo no ve  "
922
+ 3136.16,6,"más proyecciones en la vida es que es una visión 
923
+ tan amarga de la vida es que bueno evidentemente  "
924
+ 3142.16,5.8,"a Quevedo no lo quiso nadie y evidentemente a 
925
+ Quevedo no lo quiso ninguna mujer y no hay cosa  "
926
+ 3147.96,7.24,"que duela más a un hombre que verse rechazado por 
927
+ una mujer inteligente si algo realmente hiere a un  "
928
+ 3155.2,6.4,"hombre es el rechazo de una mujer inteligente y y 
929
+ sospecho que a Quevedo esto le ha ocurrido muchas  "
930
+ 3161.6,6.24,"veces eh y sospecho que a nietzsche le ha ocurrido 
931
+ más que a Quevedo todavía porque en En definitiva  "
932
+ 3167.84,7.24,"el problema de la misoginia El problema del odio 
933
+ a las mujeres se debe a que este tipo de hombres  "
934
+ 3175.08,6.24,"que padecen misoginia no han dado la talla ante 
935
+ mujeres inteligentes a las que han pretendido ese  "
936
+ 3181.32,6.92,"Ese es a mi juicio una una de las razones que está 
937
+ en la en la causa de la misoginia es decir este  "
938
+ 3188.24,5.56,"este odio a las mujeres se debe sobre todo a que 
939
+ se trata de hombres que han sido rechazados por  "
940
+ 3193.8,4.76,"razones las que sean que ellos sabrán Cuáles 
941
+ son por mujeres inteligentes y probablemente  "
942
+ 3198.56,5.32,"a Quevedo esto le ocurrió en infinidad de 
943
+ ocasiones y a nietzsche también al margen de  "
944
+ 3203.88,5.24,"que esto haya ocurrido o no es una hipótesis 
945
+ que se puede plantear evidentemente entonces  "
946
+ 3209.12,5.92,"Y si por cuerdo y guardos no tuvieres quien te 
947
+ quiera bien hechas y mal vestidas hay harás mil  "
948
+ 3215.04,5.72,"irlandesas es decir prostitutas entonces claro el 
949
+ destino que te queda si eres un quebedo es este  "
950
+ 3220.76,8.64,"es lo que viene a a plantear y aquí viene Bueno 
951
+ pues unos versos muy peculiares con un cuarto de  "
952
+ 3229.4,7.08,"turrón y con agua y con grajea grajea es dulce 
953
+ es un confite son como golosinas como pastelitos  "
954
+ 3236.48,6.68,"como dulces con fites con agua y con dulces y con 
955
+ un poquito de turrón con un cuarto de turrón goza  "
956
+ 3243.16,6.52,"un píramo barata es una prolepsis porque barata es 
957
+ la prostituta que viene a continuación cualquiera  "
958
+ 3249.68,6.16,"tisbe gallega en maritornes en El Quijote era 
959
+ la prostituta asturiana que aparecía parece que  "
960
+ 3255.84,5.04,"Gallegos Y asturianos tenemos este destino en 
961
+ la literatura clásica Pero bueno qué le vamos  "
962
+ 3260.88,6.6,"a hacer eh yo siempre pensé también que Cervantes 
963
+ era Gallego no se puede esto demostrar en absoluto  "
964
+ 3267.48,4.16,"no se puede demostrar de ninguna manera no hay 
965
+ nada que certifique esto más bien al contrario  "
966
+ 3271.64,7.08,"hay un acta de bautismo con fecha de 29 de 
967
+ septiembre de 1547 en Alcalá de nares Pero  "
968
+ 3278.72,5.48,"bueno si pensamos que el humor de Cervantes es 
969
+ un humor muy Del Noroeste vamos a decirlo así  "
970
+ 3284.2,4.28,"y claro me dirán ustedes y cómo es el humor Del 
971
+ Noroeste el humor de Cervantes no es el humor de  "
972
+ 3288.48,6.12,"Quevedo eh No es el humor de Calderón De La Barca 
973
+ no es el humor vetero Castellano es un humor muy  "
974
+ 3294.6,6.32,"periférico es un humor muy ndic si se permite 
975
+ esta explicación geográfica que es totalmente  "
976
+ 3300.92,6.16,"psicológica yo no lo puedo demostrar yo no 
977
+ lo puedo mostrar pero yo me moriré creyendo  "
978
+ 3307.08,7.2,"que Cervantes era de origen Gallego no me hagan 
979
+ caso de acuerdo porque no lo puedo demostrar pero  "
980
+ 3314.28,4.84,"yo me moriré creyendo que Cervantes era de origen 
981
+ Gallego de ascendencia gallega en un lugar de las  "
982
+ 3319.12,7.68,"montañas de León casi habla de de la biografía del 
983
+ cautivo etcétera etcétera es es Es es un sentido  "
984
+ 3326.8,7.68,"del humor muy Del Noroeste muy nórdico muy muy 
985
+ astur galaico muy asturleonés galaico por por  "
986
+ 3334.48,6.36,"esa zona yo situaría la genealogía cervantina 
987
+ sobre todo también teniendo en cuenta bueno el  "
988
+ 3340.84,7.36,"gentilicio Cervantes no hay esa diptongación 
989
+ que remitiría a cierva de la cierva etcétera  "
990
+ 3348.2,5.64,"etcétera Pero ya le digo no me hagan caso esto 
991
+ es una ocurrencia psicológica pero yo me moriré  "
992
+ 3353.84,7.6,"creyendo que Cervantes era de genealogía bien 
993
+ con agua y con grajea goza un píramo barata  "
994
+ 3361.44,8.16,"cualquiera tvea llega bien continuamos si tomares 
995
+ mis consejos menudos consejos pero el problema es  "
996
+ 3369.6,7.52,"que estos consejos tienen un fondo de realidad y 
997
+ de realismo que es tristemente cierto si tomares  "
998
+ 3377.12,6.12,"mis consejos Perico que Dios te mantenga que 
999
+ Dios Perico que Dios mantenga Perico que Dios  "
1000
+ 3383.24,7.04,"mantenga vivirás contento y rico nueva Perico 
1001
+ rico Perico que Dios mantenga vivirás contento  "
1002
+ 3390.28,5.92,"y rico es decir tiene un sentido muy lúdico 
1003
+ todo esto no muy lúdico muy desenfadado muy  "
1004
+ 3396.2,9.44,"humor negro muy quebedo muy quebedo sobre la haz 
1005
+ de la tierra si no verase comido de tías madres y  "
1006
+ 3405.64,6.32,"suegras sin narices y comp parches con unciones 
1007
+ y sin cejas el romance Barroco termina en una"
1008
+ 3411.96,9.96,"apagornies eso es una pagor resis es la 
1009
+ información de unos hechos que se te suministran  "
1010
+ 3421.92,4.8,"para advertirte de que si no cumples con 
1011
+ determinadas formas de conducta acabarás sufriendo  "
1012
+ 3426.72,5.04,"las consecuencias irreversibles de esos hechos 
1013
+ es decir si comes del árbol de la fruta prohibida  "
1014
+ 3431.76,8.36,"morirás eso es una pagor resis y el final es si 
1015
+ no si no haces todo esto tengas en cuenta que el  "
1016
+ 3440.12,5.4,"poema termina con una prótasis cuya apodosis es 
1017
+ todo lo que hemos leído hasta ahora si estudias  "
1018
+ 3445.52,6.6,"a pruebas eso es una apages pero si no estudias 
1019
+ suspenderá eso es una apages is de consecuencias  "
1020
+ 3452.12,6.64,"peores todavía entonces si no haces todo esto que 
1021
+ te acabo de decir pues si no lo haces Te verás  "
1022
+ 3458.76,6.4,"comido de tías madres y suegras Es decir de gente 
1023
+ que te va a sacar todo el dinero que te va a sacar  "
1024
+ 3465.16,6.76,"toda la salud y que te va a sacar todo el trabajo 
1025
+ que haces es decir tías madres y suegras Es decir  "
1026
+ 3471.92,6.52,"de mujeres pidon de mujeres pedigüeña de mujeres 
1027
+ busconas que es lo que este son de este romance eh  "
1028
+ 3478.44,7.52,"Barroco satiriza y critica y advierte sin narices 
1029
+ y comp parches es decir comido de enfermedades  "
1030
+ 3485.96,6.68,"venéreas la sífilis con unciones y sin cejas las 
1031
+ unciones eran ungüentos que se aplicaban a los  "
1032
+ 3492.64,6.44,"sifilíticos para paliar las consecuencias de de 
1033
+ la enfermedad eran ungüentos de mercurio de los  "
1034
+ 3499.08,7.52,"que nietzsche sabía bastante Y bethoven también 
1035
+ y schuber también por cierto eh de muchos músicos  "
1036
+ 3506.6,8.72,"murieron sifilíticos y Quevedo seguramente sabría 
1037
+ también de qué iba lo del unguento de mercurio  "
1038
+ 3515.32,5.76,"cómo sabía de que iba como goza un píramo barata 
1039
+ cualquiera tisbe gallega hay que tener desde luego  "
1040
+ 3521.08,6.76,"crudeza para vivir así pero bueno ungüentos 
1041
+ de mercurio contra la sífilis eso es lo que  "
1042
+ 3527.84,6.12,"cabe advertir de si no verase comido de tías 
1043
+ madres y suegras sin narices y comp parches con  "
1044
+ 3533.96,6.88,"unciones y sin cejas Insisto que el romance este 
1045
+ romance Barroco termina claramente termina en una"
1046
+ 3540.84,15.48,"apagornies es una literatura preventiva hoy día 
1047
+ no se escribe esta literatura hoy día De hecho no  "
1048
+ 3556.32,6.36,"se escribe eh literatura prácticamente se escribe 
1049
+ pseudoliteratura con la que se comercializa como  "
1050
+ 3562.68,5.6,"no se preocupa nadie por dar formación literaria 
1051
+ a la gente pues la gente no consume literatura  "
1052
+ 3568.28,6.52,"consume pues 50 sombras de de este o de aquel 
1053
+ o o Harry Potter o cosas así pero eso no es  "
1054
+ 3574.8,5.32,"literatura eso son productos de consumo que hacen 
1055
+ creer a la gente que puede vivir eh Es decir todo  "
1056
+ 3580.12,8.12,"lo contrario piensen que buena parte del cine lo 
1057
+ que hace es estimular todo aquello contra lo cual  "
1058
+ 3588.24,5.52,"previene una literatura como la que acabamos de 
1059
+ leer como este romance Barroco es decir el cine  "
1060
+ 3593.76,7.96,"lo que promueve son sensaciones de de de vivir 
1061
+ gente que dice Llámame pequeña pero hazme sentir  "
1062
+ 3601.72,6.92,"grande o llámame tonto pero hazme sentir grande 
1063
+ pero pero no no es cuestión de hacer sentir ni  "
1064
+ 3608.64,7.64,"de llamar tonto o pequeño a a ninguna persona 
1065
+ sino simplemente de ser realista es decir lo  "
1066
+ 3616.28,7.44,"que se proclama en muchos de estos imperativos es 
1067
+ engáñame Hazme sentir no no no no te puedo no se  "
1068
+ 3623.72,6.48,"puede hacer sentir porque eso es engañar no Hazte 
1069
+ Hazme pensar en todo caso es es lo que debería  "
1070
+ 3630.2,5.84,"ser ese imperativo para hacerme más compatible 
1071
+ con la realidad Porque en la medida en que somos  "
1072
+ 3636.04,4.76,"compatibles con la realidad podemos sobrevivir 
1073
+ al fracaso podemos evitar el fracaso en la medida  "
1074
+ 3640.8,5.48,"en que nos dejamos engañar por las ilusiones 
1075
+ Pues transitamos por las vías del idealismo  "
1076
+ 3646.28,5.08,"que conducen al ser humano al fracaso esto es un 
1077
+ hecho evidente la la lucha contra el idealismo es  "
1078
+ 3651.36,5.24,"la única forma de supervivencia pero claro es muy 
1079
+ difícil luchar contra el idealismo cuando desde el  "
1080
+ 3656.6,5.64,"siglo XV tenemos toda una maquinaria industrial de 
1081
+ un sistema cultural basado en el idealismo Alemán  "
1082
+ 3662.24,5.16,"que educa al hombre y a la mujer que educa al ser 
1083
+ humano para ser incompatible con la realidad y  "
1084
+ 3667.4,4.12,"como consecuencia de eso pues evidentemente lo 
1085
+ único que cabe esperar es llegar a la meta de  "
1086
+ 3671.52,8.08,"todos los fracasos En definitiva porque la condena 
1087
+ no es irse al infierno la condena es vivir en el"
1088
+ 3679.6,6.32,idealismo
1089
+ 3693.92,21.92,bu
1090
+ 3745.88,1.4,an
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.96,4.6,"Hay que estar preparados políticamente 
3
+ para sobrevivir al fracaso del sistema,  "
4
+ 5.56,6.24,"es decir, para sobrevivir al fracaso de 
5
+ la democracia. Pero... ¿cómo? Desde luego,  "
6
+ 11.8,5.64,"no con filosofías ni con literatura. Los problemas 
7
+ reales no admiten soluciones filosóficas,  "
8
+ 17.44,6.48,"ni literarias. Tampoco religiosas. Y donde 
9
+ digo filosofías digo, también, ideologías  "
10
+ 23.92,6.04,"y autoayuda. Es posible que, a estas alturas, 
11
+ tampoco funcionen las soluciones democráticas,  "
12
+ 29.96,5.28,"sumida, como está de hecho y de Derecho, 
13
+ la democracia, en tantas contradicciones  "
14
+ 35.24,6.24,"e incoherencias. Porque si la solución fuera 
15
+ democrática, esa solución ya habría llegado,  "
16
+ 42.04,5.64,"y la democracia no fracasaría. Si después de 
17
+ tantas décadas de democracia tenemos tantos  "
18
+ 47.68,4.76,"problemas, es porque la democracia nos ha 
19
+ conducido a ellos, en lugar de haberlos  "
20
+ 52.44,5.68,"resuelto. ¿Por qué no los ha resuelto? La 
21
+ respuesta es una explicación al pasado,  "
22
+ 58.12,6.92,"pero no una solución para el futuro. La suerte 
23
+ está echada. Cuando la democracia se comporta como  "
24
+ 65.04,15.96,"si fuera un totalitarismo es porque la democracia 
25
+ es un totalitarismo que finge ser una democracia."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 22.8,4.72,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con este libro  "
4
+ 27.52,8.24,"de Paolo prodi sobre el séptimo El séptimo 
5
+ mandamiento y sobre el hurto en ya casi  "
6
+ 35.76,7.48,"los tiempos actuales hemos dedicado una serie ya 
7
+ bastante abundante de de vídeos para interpretar  "
8
+ 43.24,6.4,"el papel que tiene hoy el derecho mercantil el 
9
+ Derecho civil y las presuntas libertades del  "
10
+ 49.64,7.92,"comercio y de los políticos y ahora llegamos 
11
+ a un epígrafe un epígrafe curioso importante  "
12
+ 57.56,6.2,"que desde las perspectivas del siglo 18 se 
13
+ plantea algo que el propio prodi el propio  "
14
+ 63.76,5.56,"Paolo prodi se niega de alguna manera a 
15
+ admitir de forma definitiva y que vamos a  "
16
+ 69.32,7,"resumir aquí sintéticamente en una declaración 
17
+ muy desafortunada por realista muy lamentable  "
18
+ 76.32,7.28,"por verdadera prodi viene de alguna manera a 
19
+ sostener que los políticos actuales son unos  "
20
+ 83.6,6.52,"títeres en manos de los amigos del comercio 
21
+ Esta es una obviedad que muchos de ustedes  "
22
+ 90.12,7.28,"Seguramente se han dicho en más de una ocasión 
23
+ tanto tomando un café como debatiendo por Internet  "
24
+ 97.4,7.72,"pero utilizar la nomenclatura de complejas 
25
+ filosofías para llegar a declarar solemnemente  "
26
+ 105.12,8.04,"obviedades Pues resulta muy superfluo Lo cierto es 
27
+ que las tesis que viene a sostener prodi en este  "
28
+ 113.16,6.68,"epígrafe se limitan a esta a esta formulación que 
29
+ los políticos actuales son unos títeres en mano  "
30
+ 120.52,6,"de los amigos del comercio y que los intelectuales 
31
+ son En definitiva unos bufones en manos también  "
32
+ 126.52,6.08,"de los amigos del comercio Pero estas cuestiones 
33
+ son demasiado obvias y no es necesario ser Paolo  "
34
+ 132.6,6.24,"prodi para llegar a estas conclusiones basta 
35
+ simplemente vivir trabajar y a veces incluso  "
36
+ 138.84,5.04,"hasta salir a la calle pero quien no sale a 
37
+ la calle quien no vive y quien no trabaja no  "
38
+ 143.88,6.12,"percibe estas cuestiones con la misma nitidez 
39
+ con la que las observa quienes Sí trabajan  "
40
+ 150,6.32,"y quienes Sí tienen que enfrentarse diariamente a 
41
+ este tipo de de situaciones ahora bien Vamos a ver  "
42
+ 156.32,8.24,"cómo desde el siglo XVII prácticamente hasta 
43
+ nuestros días los amigos del comercio no sin  "
44
+ 164.56,5.4,"esfuerzo no gratuitamente porque aquí hay personas 
45
+ que hablan de los amigos del comercio como si los  "
46
+ 169.96,4.8,"amigos del comercio tuvieran una varita mágica 
47
+ y fueran algo así como los Dioses del Olimpo es  "
48
+ 174.76,5.6,"decir lleguen ustedes a ser uno de esos amigos del 
49
+ comercio y traten de enfrentarse a los problemas a  "
50
+ 180.36,8.72,"los que los amigos del comercio se enfrentan claro 
51
+ háganlo ustedes mejor no si si es que se plantean  "
52
+ 189.08,7,"esto lo cierto es que si aceptamos esta premisa 
53
+ fundamental que sugiere prodi que los políticos  "
54
+ 196.08,5.04,"actuales son unos títeres en manos de los amigos 
55
+ del comercio si aceptamos esta premisa todo lo  "
56
+ 201.12,6.24,"relativo a la democracia se cae quiero decir que 
57
+ si los políticos de la Democracia son unos títeres  "
58
+ 207.36,5.68,"en manos de los amigos del comercio es que que 
59
+ la democracia es un guiñol Es que la democracia  "
60
+ 213.04,6.76,"es un teatro de apariencias resulta muy difícil 
61
+ asumir este último planteamiento porque el primero  "
62
+ 219.8,7.32,"es un eufemismo por el tabú por el segundo que 
63
+ constituye un auténtico tabú Pero y si el tabú es  "
64
+ 227.12,7.4,"cierto pues si el tabú es cierto Prepárense para 
65
+ sobrevivir en un teatro de ficciones políticas no  "
66
+ 234.52,7.56,"no no cabe otro tipo de argumentación y volvemos a 
67
+ lo de la gente pregunta y esto Es bueno o esto es  "
68
+ 242.08,6.8,"malo pues depende Cuáles sean sus preferencias si 
69
+ usted cree en las mentiras pues esto es muy bueno  "
70
+ 248.88,7.28,"porque le impide verlas si no creen las mentiras 
71
+ pues depende como se lo tome pero yo aquí no uso  "
72
+ 256.16,4.68,"el conocimiento para enfrentar a unos seres 
73
+ humanos contra otros eso ya lo hacen los seres  "
74
+ 260.84,6.16,"humanos pretextando tener conocimientos diferentes 
75
+ estados de ánimos diferentes o incluso ideologías  "
76
+ 267,5.32,"diferentes esos son pretextos humanos para darse 
77
+ de bofetadas o discutir incluso Con quienes no  "
78
+ 272.32,5.44,"se conocen aquí lo que hacemos Es un uso del 
79
+ conocimiento con la pretensión de interpretar  "
80
+ 277.76,5.28,"la realidad en la que vivimos cuyo objeto tiene 
81
+ simplemente hacerse compatible con ella para  "
82
+ 283.04,4.68,"sobrevivir en ella es decir el conocimiento es 
83
+ un instrumento de supervivencia no un arma de  "
84
+ 287.72,4.16,"enfrentamiento con el prójimo si usted quiere 
85
+ utilizar el conocimiento para enfrentarse a su  "
86
+ 291.88,4.84,"vecino es cosa suya pero los conocimientos que yo 
87
+ le proporciono tienen como finalidad que usted se  "
88
+ 296.72,4.68,"haga compatible con la realidad y que usted 
89
+ pueda sobrevivir a una serie de obstáculos  "
90
+ 301.4,5.12,"Y de adversidades que se oponen entre usted y 
91
+ el ejercicio de su propia vida ahora si usted  "
92
+ 306.52,5.16,"quiere utilizar el conocimiento para pelearse con 
93
+ el vecino para discutir en internet con quien no  "
94
+ 311.68,5.16,"conoce eso ya es cosa suya y si lo quiere utilizar 
95
+ pues para hacer chistes o para hacer tragedias eso  "
96
+ 316.84,5.4,"también es cosa suya pero el conocimiento que 
97
+ yo le doy tiene como finalidad que usted pueda  "
98
+ 322.24,7.44,"conocer mejor la realidad en la que vive y hacerse 
99
+ más compatible con ella en la medida en que esa  "
100
+ 329.68,5.36,"compatibilidad le aseguro una supervivencia a 
101
+ partir de aquí quiero también hacer una referencia  "
102
+ 335.04,7.24,"Y es que el próximo 10 de octubre el próximo 
103
+ 10 de octubre jueves estaremos si los dioses  "
104
+ 342.28,5.6,"no lo remedian antes en la facultad de ciencias 
105
+ jurídicas y sociales de Toledo de la Universidad  "
106
+ 347.88,7.76,"de Castilla la Mancha en un acto académico En una 
107
+ conferencia gestionada organizada por el área de  "
108
+ 355.64,6.64,"derecho mercantil de la que es responsable 
109
+ la profesora eh Universitaria la profesora  "
110
+ 362.28,8.92,"Cristina escribano gamir quien amablemente pues 
111
+ nos ha invitado a impartir una una conferencia en  "
112
+ 371.2,6.64,"el contexto de una serie de actos académicos del 
113
+ curso académico y hablaremos en este caso de qué  "
114
+ 377.84,7.44,"nos dicen Cervantes y El Quijote sobre el dinero y 
115
+ el comercio y haremos un planteamiento haremos una  "
116
+ 385.28,6.08,"pregunta que está relacionada con la temática de 
117
+ este libro de prodi por eso hago aquí referencia  "
118
+ 391.36,5.88,"a este acto académico haremos una pregunta que 
119
+ se dirige específicamente a los juristas a los  "
120
+ 397.24,6.68,"especialistas en derecho y es que nos preguntamos 
121
+ si el derecho mercantil a lo largo del siglo  "
122
+ 403.92,6.16,"XXI puede imponerse al derecho civil y con Qué 
123
+ consecuencias esta imposición puede ejecutarse y  "
124
+ 410.08,5.88,"puede llevarse a cabo insisto este acto académico 
125
+ tendrá lugar el 10 de octubre a las 11 de la  "
126
+ 415.96,5.72,"mañana en la facultad de ciencias jurídicas 
127
+ y sociales de Toledo en la universidad de  "
128
+ 421.68,7.52,"Castilla la Mancha bajo el patrocinio del área de 
129
+ derecho mercantil gestionada por su responsable la  "
130
+ 429.2,7.2,"profesora María Cristina escribano gamir el acto 
131
+ tendrá lugar en la iglesia paraninfo San Pedro  "
132
+ 436.4,6.52,"Mártir donde está enterrado garcilaso de la Vega 
133
+ que espero no se inquiete su alma después de oírme  "
134
+ 442.92,5.48,"Hablar a mí sobre el comercio sobre el comercio 
135
+ y sobre Cervantes alguien que admiraba mucho  "
136
+ 448.4,9.16,"indudablemente a garcilaso bien siguiendo con con 
137
+ esta esta tendencia que aquí comentamos en en este  "
138
+ 457.56,7.08,"epígrafe de de prodi prodi es un humanista prodi 
139
+ Paolo prodi es un humanista y él como humanista  "
140
+ 464.64,6.24,"que es postula que el comercio el comercio tiene 
141
+ unas leyes internas tiene unas leyes inmanentes  "
142
+ 470.88,8.04,"que quien las traiciona quien las viola quien las 
143
+ transgrede se convierte en un enemigo del comercio  "
144
+ 478.92,5.16,"insisto como he dicho con anterioridad que para 
145
+ Antonio escotado los enemigos del comercio son los  "
146
+ 484.08,5.76,"que prohíben el comercio son los que proscribe el 
147
+ comercio y a estos enemigos del comercio Antonio  "
148
+ 489.84,6.32,"escotado por prohibir el comercio los denominó 
149
+ comunistas H los identifica con los comunistas  "
150
+ 496.16,5.28,"y los califica de comunistas a los que prohíben 
151
+ el comercio y los califica también de enemigos  "
152
+ 501.44,7,"del comercio prodi sin embargo es mucho más sutil 
153
+ es mucho más preciso es mucho más inteligente en  "
154
+ 508.44,5.6,"este punto en en este punto y advierte que 
155
+ los enemigos del comercio son aquellos que  "
156
+ 514.04,8.12,"formando parte del comercio es decir promoviendo 
157
+ el comercio Ejecutan trampas en el ejercicio de  "
158
+ 522.16,6.6,"las actividades comerciales es decir defraudan 
159
+ no cumplen los contratos que firman adulteran  "
160
+ 528.76,5.2,"la mercancía etcétera etcétera etcétera es decir 
161
+ tiene un concepto de enemigo del comercio mucho  "
162
+ 533.96,6.64,"más elaborado mucho menos político y mucho más 
163
+ complejo Que el que sostiene scota Sin embargo a  "
164
+ 540.6,5.08,"prodi le ocurre lo que le ocurre a todas aquellas 
165
+ personas que escriben libros buenos libros  "
166
+ 545.68,5.36,"valiosos libros que superan las posibilidades de 
167
+ la percepción de la mayor parte de los lectores  "
168
+ 551.04,6.4,"Y es que su obra tiene una difusión menor 
169
+ naturalmente el libro de escotado tiene una  "
170
+ 557.44,5.32,"difusión mucho más amplia que la de prodi porque 
171
+ es un libro mucho más fácil de entender y porque  "
172
+ 562.76,5.56,"plantea tesis mucho más simples tesis que llegan 
173
+ a la mayor parte de la gente la mayor parte de los  "
174
+ 568.32,7.12,"lectores no no son capaces de una interpretaci��n 
175
+ compleja de lo que lee y por lo tanto no llegan  "
176
+ 575.44,6.28,"a los libros que son particularmente difíciles de 
177
+ interpretar quien sigue habitualmente este canal  "
178
+ 581.72,7.6,"de de YouTube o mis intervenciones que se difunden 
179
+ a través de de este canal de YouTube observará que  "
180
+ 589.32,8.04,"los contenidos que se plantean en este canal no 
181
+ tienen como finalidad la vulgarización o la memez  "
182
+ 597.36,6.56,"sino que tratan de ser contenido que tengan 
183
+ una utilidad bastante superior dicho con toda  "
184
+ 603.92,6.08,"Llaneza a lo que comúnmente pulula por internet 
185
+ eh A pesar de todo este canal tiene una difusión  "
186
+ 610,7.96,"bastante amplia eh que bueno sus razones tendrá yo 
187
+ no lo sé pero lo que quiero decir con esto es que  "
188
+ 617.96,7.28,"no debe sorprendernos que una obra compleja llegue 
189
+ a mucha menos gente que una obra simple porque la  "
190
+ 625.24,5.04,"mayor parte de la gente tiene una capacidad de 
191
+ entendimiento enormemente simple y le resultará  "
192
+ 630.28,7,"mucho más fácil leer a escotado que leer a prodi 
193
+ pero aquí en este canal básicamente hacemos  "
194
+ 637.28,7.08,"referencia sobre todo a libros que tienen un 
195
+ fuerte calado no tanto por su difusión sino por su  "
196
+ 644.36,7.6,"originalidad y por su importancia y este libro de 
197
+ prodi es uno de ellos este libro de prodi es uno  "
198
+ 651.96,4.84,"de ellos naturalmente la mayor parte de la gente 
199
+ no resistiría a pasar de las 10 primeras páginas  "
200
+ 656.8,5.72,"no porque el libro sea difícil de entender que se 
201
+ entiende perfectamente sino porque lo que dice es  "
202
+ 662.52,6.08,"de una complejidad intelectual que la mayor parte 
203
+ de la gente no está dispuesta a soportar es decir  "
204
+ 668.6,4.4,"la mayor parte de los estudiantes universitarios 
205
+ no pasarían de las 10 primeras páginas porque  "
206
+ 673,4.84,"están acostumbrados a interpretar la realidad 
207
+ a través de formas simples de pensamiento de  "
208
+ 677.84,6.36,"formas simples de humor o de formas simples 
209
+ de tragedia es decir el lloriqueo el meme o  "
210
+ 684.2,5.16,"las consignas son las únicas formas a través de 
211
+ las cuales se articula El pensamiento de la mayor  "
212
+ 689.36,5.56,"parte de la gente que ha nacido en en las últimas 
213
+ décadas vamos a dejarlo así las últimas décadas  "
214
+ 694.92,5.76,"pueden ser Las dos últimas décadas simplemente 
215
+ Eh entonces insisto Este es un libro bastante  "
216
+ 700.68,7.24,"más profundo bastante más serio y bastante más 
217
+ importante que muchos otros que abordan los mismos  "
218
+ 707.92,6.4,"temas el propio prodi como humanista que les digo 
219
+ tiene un concepto de Mercado en virtud del cual  "
220
+ 714.32,7.16,"hay una serie de leyes objetivas hay una serie de 
221
+ criterios objetivos que tienen un valor intrínseco  "
222
+ 721.48,6.32,"que tienen un valor inmanente que tienen un valor 
223
+ y una legitimidad válidas por sí mismas y que el  "
224
+ 727.8,7.52,"ser humano debe conocer y debe cumplir Porque si 
225
+ las defrauda si las transgrede si las incumple  "
226
+ 735.32,6.72,"traiciona el mercado hace trampas y comete hurto 
227
+ comete robo es algo fraudulento las tesis de prodi  "
228
+ 742.04,10.4,"consisten en que afirma que hoy día los políticos 
229
+ los políticos en con algunos amigos del comercio  "
230
+ 752.44,7.32,"defraudan las leyes del mercado es es la tesis que 
231
+ sostiene prodi y en consecuencia esto compromete  "
232
+ 759.76,6.12,"tanto la legitimidad de sistemas políticos como 
233
+ la democracia que se prestan a este fraude como la  "
234
+ 765.88,5.24,"legitimidad de determinados tratados mercantiles 
235
+ que en lugar de velar por el cumplimiento de las  "
236
+ 771.12,6.28,"leyes del comercio las violan las transgreden 
237
+ o las defraudan por lo tanto insisto prodi  "
238
+ 777.4,5.96,"tiene como objetivo censurar el comportamiento de 
239
+ aquellos amigos del comercio que en realidad son  "
240
+ 783.36,8.4,"los Falsos amigos del comercio a los Falsos 
241
+ amigos del comercio o enemigos del comercio  "
242
+ 791.76,4.32,"escotado no los percibe es decir escotado 
243
+ no percibe la categoría del Falso Amigo del  "
244
+ 796.08,6.84,"comercio escotado y distingue entre enemigos 
245
+ del comercio y comerciantes nada más prodi  "
246
+ 802.92,7.84,"distingue entre los Falsos amigos del comercio y 
247
+ los comerciantes legítimos los buenos los honestos  "
248
+ 810.76,5.68,"los verdaderos eh pero estas diferencias son 
249
+ enormemente importantes a la hora de de hablar de  "
250
+ 816.44,6.12,"de estos asuntos y de estas cuestiones y prodi se 
251
+ muestra muy preocupado por el futuro del comercio  "
252
+ 822.56,5.04,"porque considera que la relación entre el estado 
253
+ democrático el estado actual de la democracia y  "
254
+ 827.6,6.72,"el comercio es una es una relación excesivamente 
255
+ fraudulenta sobre todo en aspectos en los que el  "
256
+ 834.32,6.36,"derecho mercantil deja de ser realmente un derecho 
257
+ mercantil para convertirse en un derecho mercantil  "
258
+ 840.68,8.12,"exclusivo de los Falsos amigos del comercio frente 
259
+ a los verdaderos y buenos amigos del comercio  "
260
+ 848.8,5.16,"porque claro esta esta distinción que prodi no 
261
+ llega a formular nunca pero que está implícita  "
262
+ 853.96,4.76,"en su obra distingue a los buenos de los malos 
263
+ amigos del comercio es decir a los verdaderos  "
264
+ 858.72,5.64,"amigos de los Falsos amigos y los Falsos amigos 
265
+ ya sabemos que son aquellos que siempre nos van a  "
266
+ 864.36,4.8,"traicionar lo más probable es que un buen amigo 
267
+ También acabe traicionando en un momento dado  "
268
+ 869.16,6.76,"pero es menos frecuente es menos frecuente pero 
269
+ los Falsos amigos vamos eso lo llevan en la mirada  "
270
+ 875.92,6.6,"desde luego solo llevan en los modales en la 
271
+ cara en el alma y en todas partes dice prodi  "
272
+ 882.52,5.32,"que el derecho natural a principios del siglo 17 
273
+ sigue el camino de la identificación de la ley  "
274
+ 887.84,6.56,"divina con la ley de la naturaleza claro entonces 
275
+ Todavía no había aparecido Newton en escena para  "
276
+ 894.4,5.88,"decir que Dios es un Mecano y que la naturaleza 
277
+ que antes se identific caba con Dios no es más  "
278
+ 900.28,8.36,"que un mecanismo que tiene un funcionamiento eh 
279
+ específico inherente sin necesidad de apelaciones  "
280
+ 908.64,5.12,"o fundamentos metafísicos no bien Todavía no ha 
281
+ aparecido Newton Pero va a aparecer muy pronto  "
282
+ 913.76,4.56,"entonces hay gente que necesita que Newton le 
283
+ explique las cosas porque si no no las percibe  "
284
+ 918.32,7.24,"eh No si no no no se entera Entonces como quiere 
285
+ ver un Dios en todas partes Aunque Newton le diga  "
286
+ 925.56,4.28,"que no hay Dios él dirá Bueno pues a eso que 
287
+ tú dices que no es Dios yo lo sigo llamando  "
288
+ 929.84,7.12,"Dios Entonces vamos a llamar a Dios no el motor 
289
+ Perpetuo de Aristóteles ni el de miur de Platón  "
290
+ 936.96,6.52,"ni el leviatán de hobs ni las mónadas de lait 
291
+ sino que lo vamos a llamar el mecanismo de la  "
292
+ 943.48,4.68,"naturaleza o el funcionamiento del universo y 
293
+ esto lo aplican de nuevo al fundamento de las  "
294
+ 948.16,8.12,"leyes Entonces qué ocurre que el derecho natural 
295
+ el derecho natural se toma como referencia para  "
296
+ 956.28,6.52,"fundamentar determinados mecanismos y leyes 
297
+ en las que se objetiva el derecho mercantil  "
298
+ 962.8,5.84,"digamos que el derecho natural sería el alma del 
299
+ derecho mercantil si es que se permite utilizar  "
300
+ 968.64,7.72,"tan pobre metáfora pero suponemos supone prodi que 
301
+ el derecho mercantil tiene un valor inmanente que  "
302
+ 976.36,6,"está ratificado por alguna forma de los Derechos 
303
+ naturales y que eso no se puede defraudar claro  "
304
+ 982.36,6.56,"esto es insisto propio del creyente propio 
305
+ del católico considerar que que hay un alma  "
306
+ 989.92,5.12,"en en en una estructura unos la llamarán 
307
+ estructura otros la llamarán alma o aliento  "
308
+ 995.04,5.4,"o leyes inmanentes que no se puede defraudar 
309
+ Porque si eso se defrauda se hace trampa y lo  "
310
+ 1000.44,6.04,"que trata de identificar prodi Es que la fidelidad 
311
+ de los buenos amigos del comercio es aquella que  "
312
+ 1006.48,5.16,"consiste en preservar las leyes inmanentes del 
313
+ mercado y que quien las traiciona es un falso  "
314
+ 1011.64,7.24,"amigo del comercio Entonces él dice la reflexión 
315
+ sobre la economía de las leyes del mercado se  "
316
+ 1018.88,4.44,"concibe progresivamente como un conjunto de leyes 
317
+ que regulan la sociedad de una manera Autónoma  "
318
+ 1023.32,5.56,"con respecto a la gestión del poder a prodi le 
319
+ preocupa mucho dirimir y separar el funcionamiento  "
320
+ 1028.88,4.52,"de las leyes del mercado del funcionamiento de 
321
+ las leyes de la política porque prodi desconfía  "
322
+ 1033.4,5.6,"enormemente del funcionamiento de la política 
323
+ e incluso desconfía también del funcionamiento  "
324
+ 1039,7.52,"de la Democracia muy a su pesar muy a su pesar 
325
+ porque a prodi le duele mucho le duele mucho que  "
326
+ 1046.52,7.52,"la democracia sea con tanta frecuencia cómplice 
327
+ de los Falsos amigos del comercio es algo que a  "
328
+ 1054.04,7.24,"prodi esto le decepciona enormemente y se percibe 
329
+ con rotunda Claridad en todo el seguimiento de su  "
330
+ 1061.28,8.56,"libro una de las figuras más peligrosas en este 
331
+ punto es la del descendiente del usurero Cuál  "
332
+ 1069.84,6.28,"es el descendiente del usurero El especulador 
333
+ Financiero lo que antaño era usurero hoy para  "
334
+ 1076.12,5.52,"prodi es el especulador financiero y elec ador 
335
+ financiero es alguien que dispone de conocimientos  "
336
+ 1081.64,5.16,"importantes en el ámbito de la política y 
337
+ que interviene en la economía usando de forma  "
338
+ 1086.8,9.16,"privilegiada exclusiva y excluyente y también 
339
+ tramposa también hurtador esos conocimientos y la  "
340
+ 1095.96,6.68,"figura de usurero que es identificada con el avaro 
341
+ sobre todo en la literatura clásica encuentra en  "
342
+ 1102.64,6.12,"prodi una crítica muy fuerte a través de la figura 
343
+ del especulador financiero de los tiempos de hoy  "
344
+ 1109.32,4.76,"el debate sobre la usura escribe prodi que 
345
+ se mantuvo encendido hasta finales del siglo  "
346
+ 1114.08,7.04,"X pasó de la figura clássica del usurero a la del 
347
+ especulador financiero que trafica con concesiones  "
348
+ 1121.12,5.6,"y deuda pública lo cual tuvo consecuencias en 
349
+ el plano más amplio de las relaciones entre la  "
350
+ 1126.72,5.6,"religión y la política surgió un nuevo modelo de 
351
+ Ladrón es decir que prodi llega a identificar al  "
352
+ 1132.32,5.52,"especulador financiero con un ladrón pero de los 
353
+ tiempos de ahora Esta es una pista muy importante  "
354
+ 1137.84,5.44,"para entender el paso del concepto de pecado al 
355
+ concepto de falta como corrupción del mercado  "
356
+ 1143.28,6.52,"por parte del poder político claro la acusación 
357
+ de prodi es es muy Honda es muy fuerte un vasto  "
358
+ 1149.8,6.76,"territorio entre la política y el mercado en 
359
+ el que no se aplica el concepto tradicional de  "
360
+ 1156.56,5.84,"pecado ni existe el delito como desobediencia 
361
+ a la ley civil pero en el que se extiende un  "
362
+ 1162.4,5.32,"fuerte sentimiento de culpabilidad Social en La 
363
+ Opinión pública Es decir para prodi la figura  "
364
+ 1167.72,6.88,"del especulador fue financiero es tan aberrante 
365
+ y debe ser tan proscrita debe resultar proscrita  "
366
+ 1174.6,6.72,"tanto más que la figura clásica de usurero no es 
367
+ decir que Imagínese que en esos cuentos de Navidad  "
368
+ 1181.32,4.64,"de dickens donde aparece la figura del avaro y del 
369
+ usurero hoy apareciera la figura del especulador  "
370
+ 1185.96,6.88,"financiero para para prodi sería algo muy 
371
+ equivalente claro prodi considera que el objetivo  "
372
+ 1192.84,6.12,"que Dinamita la especulación financiera es la 
373
+ propiedad privada En definitiva eh prod consider  "
374
+ 1198.96,6.68,"que la propiedad privada es una ley inmanente del 
375
+ comercio y que en la esencia del comercio está  "
376
+ 1205.64,6.16,"la preservación y la propulsión de la propiedad 
377
+ privada es es el pensamiento clásico de prodi pero  "
378
+ 1211.8,4.84,"los tiempos que vienen los tiempos que vienen son 
379
+ tiempos que se orientan sobre todo a la disolución  "
380
+ 1216.64,6.92,"de la propiedad privada y sobre todo a la intencia 
381
+ y este es término mío es neologismo mío es decir a  "
382
+ 1223.56,5.4,"la privación de tenencia de toda propiedad privada 
383
+ valga la redundancia con qué finalidad pues con  "
384
+ 1228.96,5.64,"la finalidad de que el ser humano no disponga de 
385
+ ningún recurso propio que le asegure la más mínima  "
386
+ 1234.6,7.8,"supervivencia por utilizar este superlativo mínimo 
387
+ que en español está gramaticalmente permitido  "
388
+ 1242.4,8.44,"Aunque semánticamente resulte tan dialéctico que 
389
+ no le permite ni la más mínima posibilidad de de  "
390
+ 1250.84,4.84,"supervivencia individual Entonces se llega 
391
+ finalmente a la definición secularizada de  "
392
+ 1255.68,5,"la propiedad como emanación de la persona es 
393
+ decir la propiedad privada es una prolongación  "
394
+ 1260.68,5.24,"de la persona es una supervivencia de la persona 
395
+ incluso una supervivencia genealógica los padres  "
396
+ 1265.92,7.56,"dejan a sus hijos en herencia una pertenencia 
397
+ un patrimonio pero not noten ustedes que en los  "
398
+ 1273.48,5.56,"últimos tiempos a través de la prensa se difunden 
399
+ cada vez con mayor frecuencia informaciones  "
400
+ 1279.04,9.76,"destinadas a cuestionar la posibilidad de que los 
401
+ padres dejen a sus hijos por defecto la herencia  "
402
+ 1288.8,5.56,"ustedes habrán visto que recientemente cada vez 
403
+ con mayor frecuencia en la prensa se ven noticias  "
404
+ 1294.36,5.08,"que cuestionan el hecho de que los padres por 
405
+ defecto dejen su herencia a los hijos y entonces  "
406
+ 1299.44,5.4,"dice se puede desheredar a los hijos y cada vez 
407
+ se insiste más en esta idea de que los padres desh  "
408
+ 1304.84,7.16,"hereden a los hijos se se insiste en esto es decir 
409
+ los padres no tienen por qué ceder automáticamente  "
410
+ 1312,6.72,"su herencia a los hijos es una manera ya de 
411
+ privar a los hijos de una propiedad privada que se  "
412
+ 1318.72,6.56,"gestó durante las décadas en las que los hijos 
413
+ formaban parte de su unidad familiar claro Esta es  "
414
+ 1325.28,8.76,"una forma muy sutil que los nuevos tiempos tienen 
415
+ para desposeer de propiedad privada heredit a las  "
416
+ 1334.04,6.04,"futuras generaciones entonces claro esta este 
417
+ tipo de noticias dicen bueno es que los padres  "
418
+ 1340.08,6.88,"tienen derecho a desheredar a los hijos hoy día 
419
+ no es no es por defecto posible los hijos tienen  "
420
+ 1346.96,5.84,"derecho a la legítima que es una tercera parte 
421
+ no O a determinadas articulaciones de que los  "
422
+ 1352.8,6.44,"abogados especialistas en herencias y en derecho 
423
+ civil y mercantil conocen perfectamente pero esta  "
424
+ 1359.24,6.28,"tendencia Insisto que periódicamente como oleadas 
425
+ sucesivas de mareas de pleamares que suben invitan  "
426
+ 1365.52,6.76,"a los padres a cuestionar H dejar por defecto su 
427
+ herencia a los hijos es una manera de privar a  "
428
+ 1372.28,6.36,"las nuevas generaciones de H la posibilidad 
429
+ de disponer de recursos heredados es decir  "
430
+ 1378.64,5.72,"durante al menos dos décadas una persona que 
431
+ forma parte de un hogar que tiene padre y madre  "
432
+ 1384.36,6.48,"naturalmente sufre las consecuencias de las 
433
+ de las privaciones o sufre las consecuencias  "
434
+ 1390.84,7.4,"de los excesos de un poder económico claro cuando 
435
+ fallecen esos padres y esos padres deciden negar a  "
436
+ 1398.24,8.6,"sus hijos esa herencia les privan postumamente les 
437
+ privan postmortem de un posible enriquecimiento  "
438
+ 1406.84,6.72,"de los que por derecho natural son merecedores 
439
+ entonces a quién beneficia que masivamente los  "
440
+ 1413.56,5.92,"padres nieguen a sus hijos la herencia A quién 
441
+ beneficia Pues a quien se quede con esa herencia  "
442
+ 1419.48,7.76,"masivamente pero esta tendencia de un modo u otro 
443
+ apunta a privar de propiedad privada heredit a  "
444
+ 1427.24,6.08,"las nuevas generaciones Entonces cuando ustedes 
445
+ muy alegremente celebren que un padre una madre  "
446
+ 1433.32,6.6,"niegue a sus hijos la herencia piensen A quién 
447
+ beneficia esa herencia que ustedes retiran a sus  "
448
+ 1439.92,7.76,"hijos no porque a quien beneficia esa herencia 
449
+ a ese tipo de agentes corresponde la difusión y  "
450
+ 1447.68,6.96,"la promoción de esa idea cuyo objetivo último En 
451
+ definitiva desemboca en el mismo punto en el que  "
452
+ 1454.64,6.6,"desembocan tantos mensajes que hoy día nos rodean 
453
+ privar al ser humano de cualquier recurso propio  "
454
+ 1461.24,6.12,"y personal que asegure su supervivencia 
455
+ ya no hablemos de la cantidad de dinero  "
456
+ 1467.36,5.68,"que cualquiera tiene que pagar por recibir una 
457
+ herencia el impuesto de sucesiones que varía en  "
458
+ 1473.04,6.24,"cada comunidad Autónoma pero que en todas ellas es 
459
+ altísimo por muy pequeño que sea etcétera etcétera"
460
+ 1479.28,14.56,"convéncelo van a estar absolutamente trituradas 
461
+ por el sistema completamente por un sistema que se  "
462
+ 1493.84,4.68,"llama democrático eh que no vivimos en ninguna 
463
+ dictadura ni ningún totalitarismo entonces  "
464
+ 1498.52,8.08,"Prepárense para h agarrarse con uñas y dientes 
465
+ a la poca propiedad privada que les quede porque  "
466
+ 1506.6,4.56,"dentro de algunas décadas no van a tener ni 
467
+ la mitad de la que hoy disponen y muchos de  "
468
+ 1511.16,5.16,"ustedes cuyos padres se verán animados por esa 
469
+ tendencia desh heredar a sus hijos no tendrán  "
470
+ 1516.32,9.24,"nada al tiempo eh pero no digan que yo no lo he 
471
+ visto no digan que yo no les He avisado no y no  "
472
+ 1525.56,5.56,"soy ningún gurú ni ningún profeta soy alguien 
473
+ que como ustedes Comparte el el mundo que les  "
474
+ 1531.12,5.8,"ha tocado vivir pero Leo más literatura que 
475
+ prensa del día y El Quijote informa más acerca  "
476
+ 1536.92,5.16,"del comercio y de los amigos y de los enemigos y 
477
+ de los Falsos amigos del comercio que la prensa  "
478
+ 1542.08,4.36,"digital del día si ustedes invirtieran más 
479
+ tiempo leyendo literatura que leyendo el  "
480
+ 1546.44,7.48,"periodismo digital aprenderían muchas más cosas 
481
+ Pero eso es una cuestión de cada uno ya les digo  "
482
+ 1553.92,3.92,"que yo utilizo el conocimiento para hacerme 
483
+ compatible con la realidad no para pelearme  "
484
+ 1557.84,5.32,"con el el prójimo yo no tengo ninguna pelea que 
485
+ celebrar con nadie Si los demás tienen peleas  "
486
+ 1563.16,7.72,"que celebrar ellos sabrán Cuál es el el uso que 
487
+ hacen de la testosterona solo en la medida en que  "
488
+ 1570.88,5.96,"es propietario de bienes dice prodi el individuo 
489
+ se convierte en ciudadano activo de pleno derecho  "
490
+ 1576.84,5.52,"se dan ustedes cuenta de lo importante que 
491
+ es la posesión de la propiedad privada en un  "
492
+ 1582.36,6.92,"mundo en el que tanto tienes tanto vales tanto 
493
+ tienes cuo vales En definitiva claro solo en la  "
494
+ 1589.28,4.96,"medida en que el el individuo es propietario 
495
+ de bienes se convierte en un ciudadano activo  "
496
+ 1594.24,6,"de pleno derecho la democracia ha reemplazado la 
497
+ propiedad privada por la posibilidad de Voto Sí  "
498
+ 1600.24,7,"entonces tanto vales cuo vale tu voto pero tu voto 
499
+ para qué Vale qué Vale más tu voto o tus bienes  "
500
+ 1607.24,8.04,"inmobiliarios pregunto qué tiene más valor tu voto 
501
+ o tu título universitario pues Depende depende  "
502
+ 1615.28,4.56,"Habrá gente que no tenga ni bienes inmobiliarios 
503
+ ni título universitario y todo su valor reside en  "
504
+ 1619.84,5.72,"el voto Eso depende del contexto y depende de la 
505
+ circunstancia pero ustedes háganse estas preguntas  "
506
+ 1625.56,5.48,"háganse estas preguntas y combinen las respuestas 
507
+ posibles para llegar a determinadas conclusiones  "
508
+ 1631.04,7.52,"prodi evoca una figura una figura que no solo es 
509
+ literaria sino que es eminentemente financiera  "
510
+ 1638.56,8.48,"eminentemente comercial que es la figura del 
511
+ caballero no del que monta caballo sino del hombre  "
512
+ 1647.04,7.24,"de bien del hombre de buena voluntad del hombre 
513
+ que hace negocios y es fiable no estamos hablando  "
514
+ 1654.28,7.88,"de de que sería Caballero en alemán o del concepto 
515
+ de gentlemen del gentilhombre no estamos hablando  "
516
+ 1662.16,4.64,"del hombre de palabra del hombre que no necesita 
517
+ ni siquiera firmar un contrato por escrito porque  "
518
+ 1666.8,5.32,"basta la palabra que de para que eso tenga un 
519
+ valor Pero esto no tiene sentido dentro del  "
520
+ 1672.12,6.36,"marco de la justicia Estatal es decir un caballero 
521
+ es alguien que da su palabra cuando no hay docum  "
522
+ 1678.48,4.36,"legales que puedan reemplazar el uso de esa 
523
+ palabra en diferentes foros o en diferentes  "
524
+ 1682.84,6,"contextos Pero dentro de un marco Estatal El 
525
+ caballero es simplemente un gentilhombre un hombre  "
526
+ 1688.84,4.32,"de buenos modales como la dama lo es de buenos 
527
+ modales pero tengase en cuenta que la palabra  "
528
+ 1693.16,7.08,"dama y Caballero es una palabra son términos son 
529
+ sendas palabras que proceden básicamente de del  "
530
+ 1700.24,5.4,"inglés para remitir a sendos conceptos por eso 
531
+ me resulta muy curioso que cuando en los grandes  "
532
+ 1705.64,4.96,"almacenes Alguien hace una compra eh le digan 
533
+ caballero por aquí por allá caballero por aquí  "
534
+ 1710.6,5.8,"por allá lo lógico sería decir señor como toda 
535
+ la vida se dijo señoras y señores no damas y  "
536
+ 1716.4,6.64,"caballeros damas y caballeros es como hablan los 
537
+ ingleses es decir en español se dice señoras y  "
538
+ 1723.04,7.52,"señores y mucho antes de que llegara la roba como 
539
+ morfema de no se sabe qué género o como se dijera  "
540
+ 1730.56,5.48,"eh todas y todos toda la vida se dijo señoras y 
541
+ señores ahora claro cuando la gente deja de ser  "
542
+ 1736.04,7.52,"un señor y deja de ser una señora Entonces todos 
543
+ y todas son no se sabe qué Exactamente no pero  "
544
+ 1743.56,6.44,"por lo común Lo que toda la vida hubo y así es 
545
+ como lógicamente debería alguien referirse a su  "
546
+ 1750,6.92,"prójimo colectivamente es señoras y señores 
547
+ no damas y caballeros que eso es una forma  "
548
+ 1756.92,5.52,"completamente medieval o victoriana de referirse 
549
+ a la gente y no hablemos ya le digo cuando alguien  "
550
+ 1762.44,6.04,"va a un gran almacén o hace una compra o o va 
551
+ a un restaurante así de postín y le dice Cab  "
552
+ 1768.48,7.64,"y tal señor o señora y punto nada más claro que 
553
+ ahora ya se estila el estilo valga la redundancia  "
554
+ 1776.12,6.88,"muy anglosajón Hi guys no Hola chicos Y entonces 
555
+ tienes 60 años y te dicen qué Vais a tomar chicos  "
556
+ 1783,5.52,"y y cada chico tiene 60 años no sé bueno esto 
557
+ a lo mejor a los boomers les puede hacer mucha  "
558
+ 1788.52,7.48,"gracia y a los tontos aún más pero no olvidemos 
559
+ que hay boomers muy inteligentes eh Y también  "
560
+ 1796,5.88,"Algún que otro millenial también inteligente 
561
+ valga lo oxímoron O sea que no no generalic  "
562
+ 1801.88,5.28,"demos en este tipo de cosas El caso es que el 
563
+ procedimiento es señoras y señores y no damas  "
564
+ 1807.16,7.52,"y caballeros y los señores y las señoras valen cuá 
565
+ tienen que la propaganda de los tiempos que corren  "
566
+ 1814.68,6.52,"nos induzcan a suponer que nos vamos a quedar 
567
+ sin nada no quiere decir que muy alegremente los  "
568
+ 1821.2,7.32,"padres y las madres desh hereden a sus hijos y a 
569
+ sus hijas de manera eh Muy libertina porque esto  "
570
+ 1828.52,9.52,"tiene consecuencias Más allá de las que ese título 
571
+ de la novela de galdos La desheredada ya anunciaba  "
572
+ 1838.04,5.44,"lean ustedes la desheredada de galdos y ya sabrán 
573
+ de qué hablo Es decir quiero decir que muchos de  "
574
+ 1843.48,6.64,"los problemas a los que hoy nos enfrentamos la 
575
+ literatura ya los dilucidado hace siglos otra  "
576
+ 1850.12,5.4,"cosa es que ustedes no lo sepan O sí lo sepan pero 
577
+ leyendo La Prensa digital del día no van a sa ver  "
578
+ 1855.52,5.52,"más que leyendo El Quijote eso ya se lo aseguro yo 
579
+ ni tampoco más de economía a veces que leyendo La  "
580
+ 1861.04,7.8,"desheredada de galdos ustedes conocen como no van 
581
+ a conocer la fábula de las abejas de de Bernardo  "
582
+ 1868.84,6.64,"mandeville no pronunciado así a la española 
583
+ mandeville Bernardo mandeville la fábula de las  "
584
+ 1875.48,6.6,"abejas este libro que es un apólogo En definitiva 
585
+ un apólogo moderno y anglosajón viene a sostener  "
586
+ 1882.08,6.84,"que el egoísmo colectivo el egoísmo colectivo no 
587
+ solo el individual sino también el colectivo es lo  "
588
+ 1888.92,8.88,"que mantiene a a un Enjambre de de individuos o a 
589
+ una sociedad eh apícola En definitiva no de de de  "
590
+ 1897.8,6.6,"abejas porque cuando alguien se esfuerza por por 
591
+ hacer algo hay muchos otros que parasitar gente  "
592
+ 1904.4,4.12,"viven del trabajo que hace ese algo entonces la 
593
+ fábula de las abejas como todo el mundo sabe viene  "
594
+ 1908.52,6.24,"a sostener que los delincuentes los marginados 
595
+ Los Miserables constituyen una fuente de recursos  "
596
+ 1914.76,7.12,"enormemente importante que dinamiza la la vida de 
597
+ de cualquier sociedad porque En definitiva robar  "
598
+ 1921.88,7.36,"a un avaro robar a un avaro la mitad de su dinero 
599
+ equivale a poner en circulación pues una cantidad  "
600
+ 1929.24,5.48,"de dinero que de otro modo si no fuera por el robo 
601
+ no dinamizaría la sociedad pero claro desde este  "
602
+ 1934.72,6.28,"punto de vista podemos suponer que robar a un 
603
+ banco supone poner en circulación una cantidad  "
604
+ 1941,6.84,"de dinero que el banco tiene retenido claro estas 
605
+ son interpretaciones que a cualquier mente ingen  "
606
+ 1948.36,7.56,"le pueden resultar muy atractivas eso más que una 
607
+ teoría de la economía Es simplemente una charada  "
608
+ 1955.92,5.88,"filosófica es decir o una charada filológica un 
609
+ jueguecito es decir vamos a hacer pruebas no es  "
610
+ 1961.8,5.48,"decir cuando un árbol se cae y no lo Oye nadie 
611
+ hace ruido o no Hace ruido Bueno pues la fábula de  "
612
+ 1967.28,5.88,"las abejas es una cosa parecida es decir es algo 
613
+ que sirve para entretener a neófitos de cualquier  "
614
+ 1973.16,5.84,"campo neófitos de la economía neófitos de la de 
615
+ los apólogos literarios o neófitos de la filosofía  "
616
+ 1979,6.16,"valga la redundancia porque en filosofía o o se 
617
+ es un neófito o se es un sofista es decir no no se  "
618
+ 1985.16,6.2,"es nunca un profesional porque si es si es uno un 
619
+ profesional de la filosofía Entonces es un sofista  "
620
+ 1991.36,5.24,"que engaña a neófitos eso no hay otra vuelta de 
621
+ hoja entonces la la fábula de las abejas durante  "
622
+ 1996.6,5.28,"mucho tiempo es es una composición no se puede 
623
+ calificar ni de literaria esto esto simplemente  "
624
+ 2001.88,8.4,"es un artificio anglosajón eh pseud literario 
625
+ y y pseudo financiero de una teoría pseudo"
626
+ 2010.28,8.12,"reconócelas eh eh la fábula de las abejas 
627
+ debe ser de 1705 la obra de Adam Smith debe  "
628
+ 2018.4,5.92,"ser como de 1775 por ahí el la riqueza de 
629
+ las Naciones la riqueza de las Naciones  "
630
+ 2024.32,4.76,"no de los amigos del comercio son cosas 
631
+ distintas y Adam Smith la desautoriza  "
632
+ 2029.08,4.84,"completamente No no simpatiza con ella 
633
+ pero influyó durante mucho tiempo en el  "
634
+ 2033.92,5.52,"en el pensamiento ilustrado desde luego porque 
635
+ naturalmente ya he dicho al principio que las  "
636
+ 2039.44,5.68,"obras simples tienen una difusión mucho 
637
+ más amplia y mucho más arrebatadora que  "
638
+ 2045.12,5.12,"las obras complejas que las obras que exigen 
639
+ un un pensamiento más profundo entonces dice  "
640
+ 2050.24,6.2,"aquí prodio en un momento dado eh la sátira 
641
+ la sátira en relación a esta obra la fábula  "
642
+ 2056.44,4.6,"de las abejas la sátira no solo parece una 
643
+ crítica de la disciplina promovida por las  "
644
+ 2061.04,6.84,"iglesias tradicionales y y aquí está muy acertado 
645
+ prodi sino también una sátira de la aspiración  "
646
+ 2067.88,6.68,"de la utopía de un retorno al hombre virtuoso 
647
+ por naturaleza el que va a querer recuperar el  "
648
+ 2074.56,6.16,"propio rousseau otra mente simple como ella sola 
649
+ desde luego es decir los ilustrados franceses  "
650
+ 2080.72,6.56,"volter montesqueu y gau fueron las Mentes más 
651
+ simples que yo he conocido en la pseudoliteratura"
652
+ 2087.28,9.44,"pseudofosil tamb por simple son muy atractivas 
653
+ un sueño dice que se abre paso a través del  "
654
+ 2096.72,5.08,"racionalismo en la embrionaria ilustración y 
655
+ que encontrará finalmente a su máximo exponente  "
656
+ 2101.8,6.16,"en rousseau Es que evidentemente de la fábula de 
657
+ las abejas de Bernardo solo podemos acabar en en  "
658
+ 2107.96,6.6,"el Emilio o de la educación de rouso es decir 
659
+ una utopía para ingenuos la teoría de que la  "
660
+ 2114.56,4.36,"búsqueda del bien común también puede lograrse 
661
+ inconscientemente a través de La Búsqueda del  "
662
+ 2118.92,5.76,"interés propio ya la había desarrollado Francisco 
663
+ de Victoria en el siglo X y estaba en el centro  "
664
+ 2124.68,5.68,"de los tratados Morales escolásticos que hemos 
665
+ comentado O sea que fíjense ustedes hasta lo  "
666
+ 2130.36,11.44,"dice prodi hay que hay que tocarse los bemoles eh 
667
+ Hasta lo dice prodi que las tesis de la fábula de  "
668
+ 2141.8,7.88,"las abejas de Bernardo mandeville pronunciado a 
669
+ la española ya estaban expuestas en la filosofía  "
670
+ 2149.68,7.96,"escolástica de Francisco de vitoria en 
671
+ el siglo X es decir que los ilustrados  "
672
+ 2158.16,6.08,"ingleses y los ilustrados franceses descubren 
673
+ lo que ya sabían los escolásticos españoles  "
674
+ 2164.24,6.68,"pero lo descubren dos siglos después o un 
675
+ siglo y pico después claro realmente dos  "
676
+ 2170.92,6.16,"siglos después para ser exactos Entonces dónde 
677
+ está la originalidad de la Ilustración europea  "
678
+ 2177.08,6.8,"o sea estos descubrieron el sol a las 12 del 
679
+ mediodía con unos prismáticos o sea realmente  "
680
+ 2183.88,7.36,"no cuando ya España estaba muy soleada Pero y 
681
+ además cita una referencia bibliográfica donde  "
682
+ 2191.24,5.64,"esto se explica Yo la voy a recitar aquí la 
683
+ obra de Gómez Camacho El pensamiento económico  "
684
+ 2196.88,5.76,"de la escolástica española a la Ilustración 
685
+ escocesa eh de de la escolástica española a  "
686
+ 2202.64,5.04,"la Ilustración escocesa editado en Gómez Camacho y 
687
+ Robledo el pensamiento económico en la escuela de  "
688
+ 2207.68,5.88,"Salamanca una visión multidisciplinar Salamanca 
689
+ ediciones de la Universidad de Salamanca año  "
690
+ 2213.56,11.28,"1998 O sea que ya hace de esto casi vamos 25 
691
+ años holgados eh Por lo tanto sigan leyendo  "
692
+ 2224.84,6.28,"la fábula de las abejas y sigan desheredado a 
693
+ los hijos que van a llegar muy lejos en en ese  "
694
+ 2231.12,5.8,"plan eh pero si leen a la literatura española 
695
+ o silena la filosofía escolástica española que  "
696
+ 2236.92,5.24,"es una forma de literatura sin ficción pues 
697
+ se enterará de muchas cosas antes claro ahora  "
698
+ 2242.16,5.92,"estamos en el debate de que si el estado y el 
699
+ comercio se enfrentan entre sí si si el estado  "
700
+ 2248.08,6,"domina al comercio o si el comercio domina al 
701
+ Estado claro o si el estado y el comercio son  "
702
+ 2254.08,5.92,"lo mismo Claro en el caso de China el estado y el 
703
+ comercio son lo mismo en el caso de la Edad Media  "
704
+ 2260,6.8,"y de la Edad Moderna y de la edad contemporánea 
705
+ el estado domina al comercio sobre todo en Edad  "
706
+ 2266.8,3.76,"Moderna y contemporánea y en la Edad Media 
707
+ es la iglesia la que de alguna manera trata  "
708
+ 2270.56,6.88,"de dominar al comercio pero no lo conseguirá eso 
709
+ es una batalla que la iglesia perderá ahora bien  "
710
+ 2278,6.48,"cito a prodi de nuevo en realidad se trata de la 
711
+ ideología de la República Internacional del dinero  "
712
+ 2284.48,7.28,"que choca con la ideología de un estado nación que 
713
+ emerge como potencial sujeto excluyente no solo en  "
714
+ 2291.76,5.56,"el campo del poder político sino también en el 
715
+ del poder económico aunque los intereses deben  "
716
+ 2297.32,6.36,"conciliarse en cada país claro evidentemente 
717
+ a medida que avanza la edad contemporánea el  "
718
+ 2303.68,6.6,"pulso entre el estado y el comercio es cada vez 
719
+ mayor hoy día este pulso ya se vence en manos  "
720
+ 2310.28,6.08,"del comercio es la República Internacional del 
721
+ dinero quien tiene más poder que la República  "
722
+ 2316.36,7.12,"política de cualquier estado pero este poder no 
723
+ se manifiesta de una manera violenta enfrentada  "
724
+ 2323.48,6.04,"y constante sino que establece pactos establece 
725
+ pactos de convivencia y de supervivencia pero  "
726
+ 2329.52,6,"pactos que cada vez benefician más a los amigos 
727
+ del comercio tanto a los verdaderos amigos del  "
728
+ 2335.52,13.04,"comercio como a los Falsos amigos de ese mismo 
729
+ comercio y este libro de prodi advierte que los  "
730
+ 2348.56,7.4,"Falsos amigos del comercio pueden poner en riesgo 
731
+ tanto el funcionamiento de la democracia como el  "
732
+ 2355.96,7.36,"funcionamiento del mercado porque un mercado al 
733
+ que los comerciantes traicionan es un mercado que  "
734
+ 2363.32,7.04,"no funciona y a la larga no funcionará tampoco 
735
+ ni aquellos comerciantes que lo traicionan Esa  "
736
+ 2370.36,5.4,"es la tesis de prodi otra cuestión es que 
737
+ esta tesis sea verdadera o falsa que esta  "
738
+ 2375.76,9.16,"tesis sea aceptable o no al 100% o en alguna 
739
+ parte de sus argumentaciones yo no diré que  "
740
+ 2384.92,5.08,"soy ni partidario ni contrario a las tesis de 
741
+ prodi yo simplemente las planteo de una forma  "
742
+ 2390,7.32,"crítica de una forma más crítica incluso de 
743
+ la que el propio prodi llega a desarrollarlas"
744
+ 2399.08,6.36,"sí es cierto que prodi advierte que el despotismo 
745
+ Oriental dice eufemísticamente por no nombrar a  "
746
+ 2405.44,6.8,"China el el despotismo Oriental funde poder 
747
+ económico y poder político esto claramente es  "
748
+ 2412.24,8.32,"una alusión a China Lo que pasa que aquí el tabú 
749
+ es China y el eufemismo es despotismo Oriental  "
750
+ 2420.56,10,"vamos a dar un paso más 1748 Montes montesqueu 
751
+ es un un hombre que escribe H cosas muy simples  "
752
+ 2430.56,5.72,"muy elementales hoy Y entonces eh No me vale 
753
+ decir que entonces eran más complejas que hoy es  "
754
+ 2436.28,5.4,"completamente elemental montesqueu y precisamente 
755
+ por elemental tiene una gran difusión porque es un  "
756
+ 2441.68,4.8,"pensamiento muy simple el de este hombre hablar 
757
+ de la triple división de poderes es un idealismo  "
758
+ 2446.48,5.04,"completo los tres poderes no están divididos 
759
+ jamás no han estado divididos nunca en ninguna  "
760
+ 2451.52,5.84,"parte del mundo han estado divididos jamás los 
761
+ tres poderes están en Clara connivencia eh pueden  "
762
+ 2457.36,5,"enfrentarse unas u otras personas que representan 
763
+ estos poderes pero los tres poderes que forman  "
764
+ 2462.36,5,"parte de un mismo estado Ya están unidos por el 
765
+ hecho mismo de formar parte del mismo estado es  "
766
+ 2467.36,7.24,"decir eh percibir los los tres poderes ejecutivo 
767
+ legislativo y judicial como poderes divididos es  "
768
+ 2474.6,7.08,"un idealismo absoluto es un idealismo absoluto 
769
+ y completo es un especismo heredado de la  "
770
+ 2481.68,9.08,"Ilustración absolutamente absolutamente y dice 
771
+ que de montesquiu dice que las investigaciones  "
772
+ 2490.76,5.36,"más recientes consideran a montesquiu como el 
773
+ fundador de la economía política como ciencia  "
774
+ 2496.12,5.6,"Me parece muy bien me parece muy bien Es decir 
775
+ todas las moscas comen lo mismo por lo tanto  "
776
+ 2501.72,6.32,"las moscas no pueden equivocarse vale pero 
777
+ yo no comeré lo que las moscas comen eso lo  "
778
+ 2508.04,6.24,"tengo muy claro Aunque me equivoque Y aunque 
779
+ las moscas en sus elecciones gastronómicas  "
780
+ 2514.28,5.44,"tengan razón pero no serán las mías Entonces si 
781
+ los investigadores más recientes consideran que  "
782
+ 2519.72,4.76,"este señor montesquiu es el fundador de la 
783
+ economía política como ciencia con su pan se  "
784
+ 2524.48,5.92,"lo coman con su ciencia la digieran y con su 
785
+ economía la subvencionan yo no me lo creo no  "
786
+ 2530.4,7.08,"no participo de esto así de simple eso es como 
787
+ decir que Harry que Terry eglon es el fundador  "
788
+ 2537.48,6.36,"de la teoría literaria moderna o cosas por el 
789
+ estilo Me parece muy bien Y entonces considera  "
790
+ 2543.84,5.64,"que el espíritu de las leyes dice que donde quiera 
791
+ que hay costumbre moderadas hay comercio y donde  "
792
+ 2549.48,5.88,"quiera que hay comercio hay costumbres moderadas 
793
+ esto se llama un quiasmo básico un quiasmo básico  "
794
+ 2555.36,7.92,"eh per un quiasmo básico completamente 
795
+ o sea esto es ya lo dijo el el perat no  "
796
+ 2563.28,8.44,"el que por que por muertas las de Sharon sabez 
797
+ que no por vivas es decir es una eh isodinamik"
798
+ 2577.16,3.52,"llega un quiasmo es una mente simple dice 
799
+ donde quiera que hay costumbres moderadas  "
800
+ 2580.68,5.76,"hay comercio Sí el comercio lo hay también 
801
+ cuando una determinada guerra dispone que  "
802
+ 2586.44,5.08,"las costumbres se moderen Es que es que a las 
803
+ costumbres moderadas llegamos después de dos  "
804
+ 2591.52,4.4,"guerras mundiales por ejemplo Eh quiero 
805
+ decir que donde quiera que hay costumbres  "
806
+ 2595.92,5.84,"moderadas hay comercio sí Pero cuál es el 
807
+ precio de la moderación de las costumbres  "
808
+ 2601.76,6.08,"Pues con frecuencia el hambre con frecuencia la 
809
+ guerra con frecuencia vamos los cuatro Jinetes  "
810
+ 2607.84,6.2,"del Apocalipsis claro es que una frase de esta 
811
+ naturaleza es una Frances En definitiva es un  "
812
+ 2614.04,6.64,"concepto completamente versallesco del comercio 
813
+ pero para llegar a este concepto versallesco  "
814
+ 2620.68,7.76,"del comercio hay que atravesar tal vez bombas 
815
+ atómicas incluso o o guerras mundiales claro  "
816
+ 2628.44,6.28,"decir se Pacifica y se moderan las costumbres 
817
+ pues a veces Después de enfrentamientos bélicos  "
818
+ 2634.72,5.08,"terribles que es lo que Precisamente hay que 
819
+ evitar no entonces claro este tipo de frases  "
820
+ 2639.8,5,"es que realmente no dicen absolutamente nada 
821
+ no son más que seducciones de pensamientos"
822
+ 2644.8,4.92,simples las demás naciones
823
+ 2649.72,7.04,"supeditar no lo hace Inglaterra 
824
+ hace que sus intereses políticos se"
825
+ 2667.08,6.44,"intereses comerciales se supeditar a sus intereses 
826
+ políticos no lo hizo la Acrópolis ateniense no lo  "
827
+ 2673.52,5.88,"hizo el Imperio español tampoco buen hombre Este 
828
+ es el pueblo que mejor ha sabido aprovechar tres  "
829
+ 2679.4,8.88,"cosas la religión el comercio y la libertad Eh 
830
+ bueno lo mismo podríamos decir de los aztecas  "
831
+ 2688.28,5.64,"o acaso los aztecas no han sabido aprovechar 
832
+ su religión su libertad y su comercio es que  "
833
+ 2693.92,4.2,"esto podemos decirlo absolutamente de todo el 
834
+ mundo según los los argumentos que utilicemos  "
835
+ 2698.12,5.24,"son pensamientos de una simpleza realmente 
836
+ extraordinaria lo único que revelan es la  "
837
+ 2703.36,10.36,"anglofilia de montesqui Ni más ni menos como 
838
+ Madame de stael escribió sobre la literatura  "
839
+ 2713.72,5.36,"bajo las influencias de la germanofilia su 
840
+ obra de Alemania si Madame de stael hubiera  "
841
+ 2719.08,5.52,"conocido el siglo de oro español mejor no 
842
+ tendría ninguna necesidad de haber mirado a  "
843
+ 2724.6,5.48,"Alemania para hablar de literatura mente lo que 
844
+ ocurre es que cada ser humano es víctima de su  "
845
+ 2730.08,4.24,"deformación profesional Y en este caso 
846
+ montesqui es víctima de su deformación"
847
+ 2734.32,11.76,"anglófonos otros en España empezando y acabando 
848
+ por Ortega y gasset por ejemplo Esos grandes  "
849
+ 2746.08,6.08,"desconocedores de su propia literatura Claro 
850
+ en el esquema popularizado de la teoría de la  "
851
+ 2752.16,4.88,"división de poderes de montesqui dice prodi 
852
+ no suele mencionarse que afirma la necesidad  "
853
+ 2757.04,6.2,"de autonomía del poder económico con respecto 
854
+ al poder político pero es que señores y señoras  "
855
+ 2763.24,6.2,"o señoras y señores pero ustedes creen que el 
856
+ poder político está esperando a que montesqueu  "
857
+ 2769.44,6.56,"afirme la emancipación que ellos poseen respecto 
858
+ al poder político ustedes creen que los amigos  "
859
+ 2776,5.96,"del comercio están esperando a que montesquie 
860
+ diga que ellos son independientes del poder  "
861
+ 2781.96,5.16,"político los amigos del comercio se tiran 
862
+ por el suelo de risa si es que ustedes creen  "
863
+ 2787.12,5.44,"que tienen que esperar a que montesquie declare 
864
+ la independencia del poder económico frente al  "
865
+ 2792.56,8.4,"poder político pero es que dar crédito a palabras 
866
+ filosóficas de esta naturaleza supone no saber en  "
867
+ 2800.96,6.04,"dónde viven y cómo operan los amigos del 
868
+ comercio es decir que si realmente Este  "
869
+ 2807,7.12,"es el fundador de la economía moderna los amigos 
870
+ del comercio están años luz completamente de de  "
871
+ 2814.12,6,"todas las intervenciones de montesquie es decir 
872
+ es esto que escribe montus Es un chiste hoy y en"
873
+ 2820.12,9.52,"1748 claramente vamos a ver hombre si los amigos 
874
+ del comercio están esperando por montesqui dónde  "
875
+ 2829.64,6.52,"va el comercio y prosigue prodi las verdaderas 
876
+ leyes del Progreso son las leyes internacionales  "
877
+ 2836.16,9.32,"de la economía o no depende para el que la sepa 
878
+ leer claro aquí entra esa Unión ese lazo esa  "
879
+ 2845.48,7.72,"simbiosis entre la democracia y el comercio la la 
880
+ unión de democracia y comercio es resultado de la  "
881
+ 2853.2,9.72,"Ilustración afrancesada no y y quien habla 
882
+ de de que la democracia es e insuperable sin  "
883
+ 2862.92,6.32,"el comercio y que el comercio no puede vivir sin 
884
+ la democracia está totalmente encarcelado en los  "
885
+ 2869.24,5.92,"prejuicios de la Ilustración europea democracia 
886
+ puede haberla sin comercio y comercio puede  "
887
+ 2875.16,6.32,"haberlo sin democracia eso no tiene nada que ver y 
888
+ y totalitarismo lo hay con comercio y sin comercio  "
889
+ 2881.48,6.2,"y comercio lo hay con democracia y sin democracia 
890
+ y con totalitarismo y sin totalitarismo es decir  "
891
+ 2887.68,6.4,"no se puede afirmar la independencia del Poder 
892
+ del comercio frente a la independencia del poder  "
893
+ 2894.08,5.88,"político para después afirmar que la democracia 
894
+ no puede sobrevivir sin comercio y lo contrario  "
895
+ 2899.96,3.88,"porque es que Entonces estamos manejando ideas 
896
+ alternativamente que son incoherentes en un  "
897
+ 2903.84,4.88,"contexto y en otro también No eso esto no no 
898
+ puede de ser es decir quien identifica comercio  "
899
+ 2908.72,7.24,"y democracia como dos realidades absolutamente 
900
+ solidarias e inseparables operativamente H  "
901
+ 2915.96,4.76,"dispone de unos prejuicios ilustrados que no es 
902
+ capaz de resolver que no es capaz de superar Y  "
903
+ 2920.72,4.88,"esto es absolutamente inasumible en China no hay 
904
+ democracia y el comercio funciona perfectamente  "
905
+ 2925.6,4.76,"y antes de la Democracia el comercio funcionaba 
906
+ perfectamente y en un totalitarismo el comercio  "
907
+ 2930.36,5.72,"puede funcionar perfectamente y en épocas 
908
+ absolutamente totalitarias el comercio dominará  "
909
+ 2936.08,4.76,"absolutamente la vida de todo el mundo y nadie se 
910
+ acordará de que alguna vez existió la democracia  "
911
+ 2940.84,5.44,"eh Por lo tanto esto son ideas que no tienen 
912
+ nada que ver ni lo uno ni con lo otro la razón de  "
913
+ 2946.28,4.92,"estado y por tanto también el mercantilismo deben 
914
+ dar paso a una ética comercial el mercantilismo  "
915
+ 2951.2,5.52,"es una tendencia que se desarrolla sobre todo la 
916
+ Inglaterra post victoriana y también victoriana  "
917
+ 2956.72,4.52,"en virtud de la cual el estado como todo el mundo 
918
+ sabe interviene proteccionista en las actividades  "
919
+ 2961.24,5.64,"mercantiles de las empresas para protegerlas desde 
920
+ el punto de vista del Estado nación Y claro no no  "
921
+ 2966.88,4.76,"tanto por cuestiones teóricas como porque las 
922
+ nuevas riquezas móviles que por su naturaleza  "
923
+ 2971.64,4.52,"pueden traspasar todas las fronteras son las 
924
+ únicas que Asimismo pueden hacer fracasar la  "
925
+ 2976.16,8.52,"práctica de la tiranía Esto no es cierto porque 
926
+ claro tradicionalmente la riqueza estaba estaba  "
927
+ 2984.68,5.52,"sedentariza es decir la riqueza estaba vinculada 
928
+ a la Tierra y el terrateniente era el rico  "
929
+ 2990.2,5.52,"y claro la Tierra no se podía desplazar de un 
930
+ sitio a otro cuando se introducen los mercados  "
931
+ 2995.72,5.6,"financieros en virtud del cual la en virtud de 
932
+ los cuales la riqueza puede traspasar fronteras  "
933
+ 3001.32,5.24,"Pues evidentemente el rico Ya no solo será el 
934
+ terrateniente sino que el rico el rico será El  "
935
+ 3006.56,5.28,"especulador Financiero Y entonces aquí se dice 
936
+ que el hecho de que la riqueza pueda traspasar  "
937
+ 3011.84,5.36,"fronteras es lo que permite que las tiranías 
938
+ se puedan vencer y superar esto Es ridículo  "
939
+ 3017.2,4.48,"completamente porque las tiranías pueden controlar 
940
+ el monopolio del traspaso de las riquezas de unas  "
941
+ 3021.68,5.12,"fronteras a otras y preservarse a lo largo 
942
+ del tiempo cuanto les dé la gana En definitiva  "
943
+ 3026.8,5.2,"incluso refrendar democráticamente diciendo que 
944
+ las elecciones han dado la razón a este mandatario  "
945
+ 3032,3.96,"Por los siglos de los siglos Amén Es que esto no 
946
+ tiene absolutamente nada que ver esto forma parte  "
947
+ 3035.96,6.92,"de los tiempos pasados los nuevos procedimientos 
948
+ del mundo moderno permiten completamente preservar  "
949
+ 3042.88,5.36,"una tiranía durante el tiempo que sea necesario 
950
+ con o sin la ayuda del comercio esto no tiene  "
951
+ 3048.24,5.96,"absolutamente nada que ver esto vamos a ver estas 
952
+ tesis en virtud de las cuales no hay democracia  "
953
+ 3054.2,5.56,"sin comercio y no hay comercio sin democracia 
954
+ tienden a presentar el comercio como una virtud�� "
955
+ 3059.76,5,"de la Democracia o la democracia como una virtud 
956
+ del comercio cuando ni la democracia Es una virtud  "
957
+ 3064.76,3.88,"del comercio ni el comercio es una virtud de la 
958
+ Democracia sino que simplemente es una alianza  "
959
+ 3068.64,5.84,"entre los dos para preservarse mutuamente conforme 
960
+ a los beneficios de quienes en esos momentos  "
961
+ 3074.48,6.24,"ostenten el poder sean amigos de la Democracia o 
962
+ sean amigos del comercio da absolutamente igual Es  "
963
+ 3080.72,6.16,"decir presentar al comercio como un mérito como 
964
+ un atributo o como una virtud de la democracia  "
965
+ 3086.88,6.04,"es una opción como cualquier otra pero no es una 
966
+ opción en sí misma ni legítima ni ni más legítima  "
967
+ 3092.92,5.88,"ni más verdadera que las demás es simplemente una 
968
+ versión que hoy día está de moda está de moda y  "
969
+ 3098.8,5.12,"que seguramente dentro de unas décadas dejará de 
970
+ estarlo cuando deje de interesar esto cuando deje  "
971
+ 3103.92,6.84,"de interesar la democracia se dirá que el comercio 
972
+ existe a pesar de la democracia y cuando deje de  "
973
+ 3110.76,4.48,"interesar hablar del Comercio en los términos 
974
+ en los que hoy se habla pues se hablará de los  "
975
+ 3115.24,5.2,"términos del Comercio en términos distintos a 
976
+ los de hoy y no se presentará el comercio como  "
977
+ 3120.44,4.84,"una virtud de un sistema político sino como una 
978
+ maldición que es lo que ocurre por ejemplo en  "
979
+ 3125.28,4.76,"un sistema como el de la unión soviética al que 
980
+ escotado consideraba como enemiga del comercio En  "
981
+ 3130.04,4.68,"definitiva quiero decir que todo depende de la 
982
+ interpretación y de la propaganda bajo la cual  "
983
+ 3134.72,6.92,"la realidad se presente para prevalecer en unos 
984
+ contextos u en otros hoy día asistimos a un mundo  "
985
+ 3141.64,4.24,"en el que el comercio Se presenta como un mérito 
986
+ de la democracia y la democracia Se presenta como  "
987
+ 3145.88,5.72,"un mérito de del comercio Por qué Pues porque 
988
+ hay una alianza inequívoca entre la democracia  "
989
+ 3151.6,5.64,"y el comercio porque a los dos les va bien cuando 
990
+ deje de irle bien a uno de los dos pues surgirá un  "
991
+ 3157.24,4.76,"conflicto entre ellos y se provocará un divorcio 
992
+ como ocurre con las relaciones de amistad o como  "
993
+ 3162,5.64,"ocurre con las relaciones matrimoniales y esto se 
994
+ articulará de otra manera pero nada es definitivo  "
995
+ 3167.64,6.08,"eh en este punto esta Alianza entre democracia 
996
+ y comercio que hoy conocemos no se va a dar en  "
997
+ 3173.72,3.96,"la segunda mitad del siglo XXI y si no ya lo 
998
+ verán ya me lo Bueno a mí no me lo dirán porque  "
999
+ 3177.68,7.48,"yo ya estaré muerto prosigo grandes financieros 
1000
+ dice prodi en virtud de la independencia de sus  "
1001
+ 3185.16,5.32,"circuitos internacionales apoyan la libertad 
1002
+ política y limitan El Poder y yo me pregunto  "
1003
+ 3190.48,5.16,"la libertad política de quién la libertad política 
1004
+ de aquellos que benefician su ejercicio de poder  "
1005
+ 3195.64,5.64,"evidentemente no van a apoyar la libertad política 
1006
+ de los enemigos entonces claro el comercio apoya  "
1007
+ 3201.28,6.08,"las libertades democráticas de Quiénes de quienes 
1008
+ apoyan la riqueza comercial de Cuántos participan  "
1009
+ 3207.36,5.36,"en ella pero no de los que están excluidos de ella 
1010
+ no entonces la propiedad de la tierra favorece la  "
1011
+ 3212.72,4.8,"servidumbre mientras que los bienes muebles que 
1012
+ pertenecen a todos favorecen la libertad y el  "
1013
+ 3217.52,7.12,"derecho bueno los bienes muebles que pertenecen 
1014
+ a quienes los tienen Porque si cada vez es menor  "
1015
+ 3224.64,6.88,"el número de personas que dispone de una propiedad 
1016
+ privada ya me dirán ustedes Quién tiene los bienes  "
1017
+ 3231.52,8.12,"inmobiliarios Quién tiene los bienes muebles quién 
1018
+ los tiene porque no se sabe quién los tiene o sea  "
1019
+ 3239.64,6.28,"realmente ya no se sabe hoy día Quién es el dueño 
1020
+ de una empresa los los grandes empresarios no son  "
1021
+ 3245.92,6.72,"uno solo son monopolios son oligarquías y no 
1022
+ sabemos Quiénes son es que no se sabe Quiénes  "
1023
+ 3252.64,7.2,"son no se sabe no se sabe Quiénes son los amigos 
1024
+ del comercio y aún menos los Falsos amigos del  "
1025
+ 3259.84,5.6,"comercio porque Quiénes son los Falsos amigos del 
1026
+ comercio no lo saben ni siquiera los verdaderos  "
1027
+ 3265.44,5.16,"amigos del comci porque no no podemos tampoco 
1028
+ considerar a los amigos del comercio como un  "
1029
+ 3270.6,6.24,"bloque homogéneo entre ellos hay conflictos y 
1030
+ disputas indudablemente Y eso es lo que permite  "
1031
+ 3276.84,4.8,"también el desarrollo de ciertas libertades 
1032
+ financieras que rebasan las posibilidades  "
1033
+ 3281.64,6.72,"de los unos y de los otros al mundo no Se le 
1034
+ puede atar de ninguna manera la universalidad  "
1035
+ 3288.36,5.92,"del cristianismo escribe prodi a mi juicio un 
1036
+ tanto ingenuamente sin desaparecer da paso a  "
1037
+ 3294.28,7.2,"la República internacional de los mercados del 
1038
+ pecado pasamos a la falta de la fe pasamos a la  "
1039
+ 3301.48,5.04,"confianza entre el fuero interno de la conciencia 
1040
+ y el tribunal político empieza a madurar en Europa  "
1041
+ 3306.52,4.8,"el foro del mercado que premia y castiga los 
1042
+ méritos y las faltas de los individuos pero es  "
1043
+ 3311.32,5.2,"que el mercado No premia ni castiga al contrario 
1044
+ de lo que prodi considera como si el mercado fuera  "
1045
+ 3316.52,5.44,"una especie de entidad que por encima de la 
1046
+ voluntad de los seres humanos premia y castiga  "
1047
+ 3321.96,3.84,"estos seres humanos como si fuera un Dios es 
1048
+ decir prodi considera que dentro del mercado  "
1049
+ 3325.8,4.88,"hay una especie de razón Divina de racionalismo 
1050
+ superior al racionalismo humano que administra  "
1051
+ 3330.68,7.16,"justicia y yo esta tesis la niego completamente el 
1052
+ el el mercado es un producto humano es un producto  "
1053
+ 3337.84,5.28,"de las relaciones humanas entre los amigos del 
1054
+ comercio los Falsos amigos del comercio y los  "
1055
+ 3343.12,8,"enemigos del comercio todos forman parte de esa 
1056
+ realidad y no hay ningún Dios que sujeto de unas  "
1057
+ 3351.12,5.68,"leyes inmanentes del mercado administre justicia 
1058
+ no hay una justicia mercantil hay un derecho  "
1059
+ 3356.8,4.36,"mercantil articulado por los seres humanos y por 
1060
+ las disputas peleas y dialécticas que los seres  "
1061
+ 3361.16,6,"humanos mantienen entre sí pero no hay ningún 
1062
+ Dios al que invocar ni mucho menos no no hay es  "
1063
+ 3367.16,5.24,"decir prodi en este punto es un idealista es un 
1064
+ idealista católico valga la redundancia porque  "
1065
+ 3372.4,8.64,"solo solo se puede ser idealista eh siendo 
1066
+ católico es decir el hecho de ser católico  "
1067
+ 3381.04,5.52,"Ya implica ser idealista completamente No no no 
1068
+ cabe lo cual puede ser muy respetable que yo no  "
1069
+ 3386.56,5,"Yo no digo que los idealistas no sean respetables 
1070
+ Empezando por Don Quijote que es muy respetable  "
1071
+ 3391.56,5.84,"Pero esto no significa que sea verdad esa forma 
1072
+ de pensar porque insisto el idealismo nos hace  "
1073
+ 3397.4,4.52,"incompatibles con la realidad Claro que no es lo 
1074
+ mismo ser incompatible con la realidad al ser al  "
1075
+ 3401.92,5.96,"100% que ser incompatible con la realidad 
1076
+ al 0,5 por. Don Quijote es incompatible  "
1077
+ 3407.88,6.12,"con la realidad más allá del 50% determinados 
1078
+ contextos y compatible con la realidad al 100%  "
1079
+ 3414,4.64,"en otros contextos Según como le convenga porque 
1080
+ la la actitud de Don Quijote es la del psicótico  "
1081
+ 3418.64,5.68,"reactivo que cambia que cambia también de 
1082
+ artilugio allí donde le conviene Eh evidentemente  "
1083
+ 3424.32,6.28,"entonces claro dice dice prodi ciertamente no es 
1084
+ este lugar para repasar los pormenores del debate  "
1085
+ 3430.6,5.92,"sobre el mercado República virtud que recorrió 
1086
+ Europa y encontró finalmente su mayor desarrollo  "
1087
+ 3436.52,5.48,"en la Ilustración escocesa y en la naciente 
1088
+ República de Estados Unidos desde lock David hun  "
1089
+ 3442,7,"y Francis haton y James Stewart bueno todo esto es 
1090
+ un idealismo absolutamente galopante porque toda  "
1091
+ 3449,7.12,"esta gente se entregó al idealismo del dinero 
1092
+ al idealismo del dinero y en realidad mientras  "
1093
+ 3456.12,6.44,"construía un país que emergió como potencia 
1094
+ a principios del siglo XX lo hizo a Costa de  "
1095
+ 3462.56,4.88,"sacrificar seres humanos Mediante los procesos de 
1096
+ esclavitud Mediante los procesos de depredación  "
1097
+ 3467.44,5.36,"entonces claro la idealización del dinero implica 
1098
+ sacrificios humanos que son incompatibles con  "
1099
+ 3472.8,5.44,"la democracia la idealización del dinero implica 
1100
+ sacrificios humanos que son incompatibles con el  "
1101
+ 3478.24,6.76,"racionalismo humano y que hoy no podríamos aceptar 
1102
+ de ninguna manera la democracia estadounidense la  "
1103
+ 3485,3.52,"primera de las democracias estadounidenses 
1104
+ que se instituye con la emancipación de  "
1105
+ 3488.52,5.24,"las colonias británicas es incompatible con 
1106
+ cualquier democracia de nuestro tiempo hoy  "
1107
+ 3493.76,4.44,"día porque la democracia de hoy es incompatible 
1108
+ con la esclavitud en los términos en los que se  "
1109
+ 3498.2,10.36,"ejecutaba esta esta trata de de seres humanos a 
1110
+ comienzos todavía del siglo eh 19 verdaderamente  "
1111
+ 3508.56,6.52,"entonces claro esto resulta sorprendente 
1112
+ dice prodi el TR el TR el trasfondo perdón  "
1113
+ 3515.08,5.52,"el trasfondo es la identificación absoluta de las 
1114
+ leyes económicas con las físicas las leyes del  "
1115
+ 3520.6,6.36,"comercio se corresponden con las de la gravedad de 
1116
+ los fluidos con una exactitud sin par dicen aquí  "
1117
+ 3526.96,5.84,"algunos No claro esto ya es Newton es decir como 
1118
+ buscan una seguridad en la interpretación objetiva  "
1119
+ 3532.8,5.6,"de los mercados y esta seguridad se las da Newton 
1120
+ La encuentran en la obra de Newton respecto a la  "
1121
+ 3538.4,6.24,"física dicen Pues muy bien los mercados son a 
1122
+ la ciencia como la física de Newton es también  "
1123
+ 3544.64,4.32,"a la ciencia verdad Y entonces hacemos una 
1124
+ teoría económica científica basada en los  "
1125
+ 3548.96,4.84,"presupuestos de Newton Cuál es el referente a la 
1126
+ naturaleza Pues muy bien tomamos a la naturaleza  "
1127
+ 3553.8,4.68,"como modelo referencial para interpretar el 
1128
+ funcionamiento de los mercados esto es otro  "
1129
+ 3558.48,4.48,"idealismo completo que no tiene absolutamente 
1130
+ nada que ver absolutamente nada que ver ningún  "
1131
+ 3562.96,5.08,"empresario ha leído la física de Newton para hacer 
1132
+ esperar sus negocios esto no tiene nada que ver  "
1133
+ 3568.04,4.72,"esto son las interpretaciones de los filósofos de 
1134
+ los humanistas y de los idealistas que vienen a  "
1135
+ 3572.76,6.12,"sacar cierta tajada de la rentabilidad que las 
1136
+ interpretaciones filosóficas pueden aportar a  "
1137
+ 3578.88,6.76,"partir de los hechos de las interpretaciones 
1138
+ científicas y nada más eh En definitiva luego  "
1139
+ 3585.64,4.76,"se dice la moneda en metálico no precisa ya el 
1140
+ consentimiento de las naciones que se lo digan  "
1141
+ 3590.4,6.12,"al Euro ninguna nación emite euros porque el euro 
1142
+ no es una moneda exclusiva de una nación sino de  "
1143
+ 3596.52,5.52,"una confederación de Naciones se considera el 
1144
+ motor del Progreso y el punto de equilibrio  "
1145
+ 3602.04,4.8,"entre la República Internacional del dinero y los 
1146
+ Estados es decir ya los estados no acuñan moneda  "
1147
+ 3606.84,3.76,"porque cuando un estado no Acuña moneda quiere 
1148
+ decir que el estado Unido no tiene el control de  "
1149
+ 3610.6,6.48,"la economía la economía ya está controlada por 
1150
+ amigos del comercio que no son amigos de los  "
1151
+ 3617.08,5.4,"estados es decir Usted es más amigo del comercio 
1152
+ o más amigo del Estado claro hay gente que dirá  "
1153
+ 3622.48,6.64,"No no yo soy anarco eh capitalista bien soy 
1154
+ soy más amigo del comercio que los estados  "
1155
+ 3629.12,7.04,"porque los estados reprimen los estados oprimen 
1156
+ es una opción es una opción eh es una opción  "
1157
+ 3636.16,4.56,"que tendrá sus consecuencias ya se verán Cuáles 
1158
+ son esas consecuencias Pero que no serán iguales  "
1159
+ 3640.72,5.48,"para todos porque claro el el estado ha sido una 
1160
+ unidad política de referencia que ha funcionado  "
1161
+ 3646.2,5.52,"durante una serie de siglos y que ha tenido unas 
1162
+ consecuencias en los derechos civiles mercantiles  "
1163
+ 3651.72,7.04,"naturales internacionales etcétera etcétera un 
1164
+ mundo sin estados es un mundo gestionado de otra  "
1165
+ 3658.76,5.36,"manera naturalmente hay argumentos a favor y en 
1166
+ contra de esta manera de gestionar el mundo yo  "
1167
+ 3664.12,4.6,"no tengo nada que decir en este punto ya lo dice 
1168
+ la realidad yo no tengo por qué reemplazar a la  "
1169
+ 3668.72,7.56,"realidad con con interpretaciones que a la vista 
1170
+ están entonces cada uno pues hará lo que pueda  "
1171
+ 3676.28,7.48,"con esto uno se asociarán al al Celta otros al 
1172
+ Sporting y otros al Real Oviedo allá cada cada  "
1173
+ 3683.76,6.64,"cual tiene tiene sus gustos pero la vida No es 
1174
+ simplemente un partido de fútbol eh la vida no  "
1175
+ 3690.4,6.4,"permite la posibilidad de de ensayarla como una 
1176
+ obra de teatro en la culpabilidad de quebrantar  "
1177
+ 3696.8,7.36,"las leyes naturales y científicas del mercado está 
1178
+ la responsabilidad de la preservación del Mercado  "
1179
+ 3704.16,6.72,"o de su fracaso sostiene prodi Bueno pues ya se 
1180
+ verá el enorme aumento de deuda pública en todos  "
1181
+ 3710.88,6.2,"los estados pero especialmente en la Inglaterra 
1182
+ de finales del siglo X entonces la pública de la  "
1183
+ 3717.08,5.8,"Inglaterra del siglo X es decir esto es el éxito 
1184
+ esto es el éxito del Mercado o es el éxito de la  "
1185
+ 3722.88,5.76,"República Internacional del dinero o es el éxito 
1186
+ de los estados A quién beneficia la deuda Pública  "
1187
+ 3728.64,6,"del Estado al estado o al mercado o a los amigos 
1188
+ del comercio o a los Falsos amigos del comercio  "
1189
+ 3734.64,5.36,"pero especialmente la Inglaterra de finales del 
1190
+ siglo XV esta deuda fue Feroz el establecimiento  "
1191
+ 3740,4.04,"del papel moneda con la fundación del banco de 
1192
+ Inglaterra para el cual el estado se convierte  "
1193
+ 3744.04,4.92,"en garante directo del valor del papel hacen que 
1194
+ la frontera entre la política y el mercado sea  "
1195
+ 3748.96,4.96,"cada vez más difusa pero es que la la diferencia 
1196
+ entre la política y el mercado siempre fue difusa  "
1197
+ 3753.92,5.84,"y siempre lo va a ser porque el mercado acudirá 
1198
+ a la política cuando tenga que necesitarla para  "
1199
+ 3759.76,5.16,"resolver alguno de sus problemas y a la política 
1200
+ no le quedará más remedio que hacerlo porque la  "
1201
+ 3764.92,6.84,"política como la ramera del mercado cobrará por 
1202
+ sus servicios indudablemente indudablemente y  "
1203
+ 3771.76,6.36,"además discretamente lo callará porque para eso 
1204
+ está la publicidad y la propaganda la disyuntiva  "
1205
+ 3778.12,5.32,"no resuelta que conducirá prosigue prodi por una 
1206
+ parte a la utopía de la paz comercial y por otra  "
1207
+ 3783.44,5.36,"una economía nacional basada en el ejército y en 
1208
+ la guerra evidentemente podemos suponer que si  "
1209
+ 3788.8,5.08,"se suprimen los estados se suprimen Las Guerras 
1210
+ porque Las Guerras las patrocinan los estados  "
1211
+ 3793.88,7.12,"todavía no hay un ejército internacional o sí lo 
1212
+ hay de cascos azules H buena pregunta verdad es  "
1213
+ 3801,4.76,"decir hay también un ejército internacional pero 
1214
+ para Quién trabaja ese ejército A quién sirve ese  "
1215
+ 3805.76,7.4,"ejército el mercado exige la paz pero a la paz 
1216
+ se llega después de imponerla a veces bélica hoy  "
1217
+ 3813.16,7.64,"esta disyuntiva está hoy esta disyuntiva entre la 
1218
+ paz comercial y los Estados belicosos y guerreros  "
1219
+ 3820.8,5.4,"está resuelta en favor de una globalización es la 
1220
+ globalización la que impone la paz naturalmente a  "
1221
+ 3826.2,5.28,"través de la guerra pero ya no se habla de guerra 
1222
+ se habla de fuerzas de paz eh etcétera etcétera y  "
1223
+ 3831.48,4.24,"suprimiendo el estado suprimimos Las Guerras pero 
1224
+ es que también suprimimos muchos otros derechos  "
1225
+ 3836.36,7.88,"eso a unos les beneficiará y a otros no hay a cada 
1226
+ cual lo cierto lo cierto En definitiva es que esta  "
1227
+ 3844.24,7.52,"nueva concepción que aquí se plantea de hurto en 
1228
+ tanto que violación del mercado por parte de los  "
1229
+ 3851.76,5.52,"Falsos amigos del comercio los buenos amigos 
1230
+ del comercio no roban roban los Falsos amigos  "
1231
+ 3857.28,4.92,"del comercio según prodi la Nueva Concepción 
1232
+ del mercado como un orden natural dice prodi  "
1233
+ 3862.2,5,"paralelo al que investigan las ciencias físicas 
1234
+ naturalmente esto tiene Como fundamento a Newton  "
1235
+ 3867.2,4.44,"detrás las leyes que lo gobiernan tienden a 
1236
+ coincidir con las reglas de comportamiento de  "
1237
+ 3871.64,5.6,"una visión racional del universo claro esto es de 
1238
+ un idealismo absolutamente puro absolutamente puro  "
1239
+ 3877.24,5.4,"o sea esto es incompatible con con una visión 
1240
+ práctica de los mercados es decir no hace falta  "
1241
+ 3882.64,5.88,"apelar a a a leyes inmanentes del mercado ni 
1242
+ muchísimo menos la afirmación del estado como  "
1243
+ 3888.52,7.32,"poder y el desarrollo de la legislación estatal 
1244
+ sobre el mercado mantiene una estrecha relación sí  "
1245
+ 3895.84,5.96,"pero una relación que puede ser de complicidad 
1246
+ de transgresión de violación o una relación  "
1247
+ 3901.8,9.12,"completamente adúltera y fraudulenta en 1776 
1248
+ se publica el famosísimo libro de de Adam Smith  "
1249
+ 3910.92,6.08,"investigación sobre la naturaleza nótese el 
1250
+ eco newtoniano sobre la naturaleza y causas  "
1251
+ 3917,7.12,"de la riqueza de las Naciones la obra de Smith 
1252
+ es una obra profundamente newtoniana totalmente  "
1253
+ 3924.12,7.64,"newtoniana en desde el punto de vista de la teoría 
1254
+ de la economía y como comenta el propio prodi  "
1255
+ 3931.76,6.28,"lo cito a él Smith pretende diseñar una nueva 
1256
+ sociedad humana fundada en la interdependencia de  "
1257
+ 3938.04,7.32,"las necesidades de los individuos y una comunidad 
1258
+ moral siempre ha sido así siempre ha sido así por  "
1259
+ 3945.36,5.28,"lo tanto no hay ninguna novedad la única novedad 
1260
+ está en el en que el contenido de esa moral es el  "
1261
+ 3950.64,5.52,"protestantismo nada más en este contexto quiero 
1262
+ subrayar que no se trata solo del imiento de la  "
1263
+ 3956.16,4.08,"economía política como nueva ciencia que extrae 
1264
+ de la observación de los hechos económicos la  "
1265
+ 3960.24,5.92,"convicción de su posible gobernabilidad Smith 
1266
+ logra una síntesis dice prodi tanto teórica  "
1267
+ 3966.16,4.2,"como práctica del problema de la relación entre 
1268
+ la política nacional y la República Internacional  "
1269
+ 3970.36,5.56,"del dinero entre la ley del estado y la ética del 
1270
+ mercado pero aquí es una ética protestante estamos  "
1271
+ 3975.92,5.24,"ya con Max beber la ideología dominante de la 
1272
+ riqueza de la nación Como fundamento de la acción  "
1273
+ 3981.16,4.56,"económica debe contrarrestarla de alguna manera 
1274
+ la dialéctica con un mercado que no puede estar  "
1275
+ 3985.72,6.2,"condicionado por la política pero el estado cuando 
1276
+ no está condicionado por la política es porque  "
1277
+ 3991.92,6.84,"domina la política y la política bien fundamentada 
1278
+ Es lo único que garantiza las libertades humanas  "
1279
+ 3998.76,5.48,"porque el mercado garantiza las libertades 
1280
+ del vendedor antes que el consumidor no Por lo  "
1281
+ 4004.24,4.8,"tanto del mismo modo que hay amigos del comercio 
1282
+ también hay amigos de la Democracia enemigos de la  "
1283
+ 4009.04,7.56,"democracia y Falsos amigos de la Democracia por lo 
1284
+ tanto dónde estamos cuando hablamos dónde estamos  "
1285
+ 4016.6,8.76,"cuando vivimos dónde estamos cuando ejercemos 
1286
+ nuestros derechos claro Smith habla todavía de  "
1287
+ 4025.36,6.6,"la riqueza de las naciones de la riqueza de los 
1288
+ estados nacionales de los estados nación pero no  "
1289
+ 4031.96,5.56,"piensa en la riqueza de los amigos del comercio 
1290
+ y aún menos en la riqueza de los Falsos amigos  "
1291
+ 4037.52,6.32,"del comercio pero prodi sí piensa sobre todo en 
1292
+ la riqueza de los Falsos amigos del comercio no  "
1293
+ 4043.84,7.52,"tanto la de los enemigos del com comercio que eso 
1294
+ es lo que es un Falso Amigo un enemigo pero piensa  "
1295
+ 4051.36,7.68,"sobre todo en la riqueza de los Falsos amigos del 
1296
+ comercio y propone como se ha dicho pues una una  "
1297
+ 4059.04,9.72,"jurisprudencia El caso es que en estos problemas 
1298
+ estamos y en estos problemas seguimos y les ahorro  "
1299
+ 4068.76,8.68,"otras citas de prodi pero básicamente la tesis 
1300
+ de prodi que es la de Alan Smith es la de Adam  "
1301
+ 4077.44,6.16,"Smith es una tesis muy idealista el mercado tiene 
1302
+ su propia lógica interna dice prod sus propias  "
1303
+ 4083.6,5.36,"leyes su propia moral cosmopolita que ponen 
1304
+ en peligro las intervenciones de una política  "
1305
+ 4088.96,5.2,"basada en la guerra y sometida a las presiones 
1306
+ de los grandes potentados monopolistas lo que  "
1307
+ 4094.16,6,"prod viene a decir es que el mercado tiene unas 
1308
+ leyes propias internas inmanentes unas leyes que  "
1309
+ 4100.16,5.48,"cuando los Falsos amigos del comercio traicionan 
1310
+ ponen en peligro la supervivencia política de  "
1311
+ 4105.64,6.12,"todos nosotros no solo de los vendedores y de 
1312
+ los consumidores los buenos amigos del comercio  "
1313
+ 4111.76,7.28,"son enemigos de los Falsos amigos del comercio 
1314
+ Pero estos son temas enormemente complejos que  "
1315
+ 4119.04,7.8,"no se agotan en una sola sesión en una sola eh 
1316
+ intervención Lo cierto es que ¿estamos en manos de  "
1317
+ 4126.84,58.32,"los amigos del comercio o en manos de los fFalsos 
1318
+ amigos del comercio? Respóndanse Vds. mismos."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.36,5.44,"Este es un libro para minorías está destinado 
3
+ a personas que piensan en la democracia Más  "
4
+ 5.8,5.64,"allá de las ideologías es un libro escrito no 
5
+ tanto para los amigos ni para los enemigos de  "
6
+ 11.44,7.52,"la Democracia sino para sus intérpretes objetivos 
7
+ realistas y desengañados más que como un abogado  "
8
+ 18.96,5.32,"o como un fiscal de la democracia en el siglo 
9
+ XXI es necesario actuar como un forense de la  "
10
+ 24.28,6.52,"democracia como un entomólogo de la democracia 
11
+ si se nos permite el símil subrayamos que se  "
12
+ 30.8,5.56,"trata de un ensayo ensayo sobre el fracaso 
13
+ histórico de la democracia en el siglo XXI  "
14
+ 36.36,4.96,"la postmodernidad democrática como medio 
15
+ de destrucción de la libertad y del Estado  "
16
+ 41.32,6.32,"moderno es decir se trata de un escrito 
17
+ abierto y crítico y no de un tratado no  "
18
+ 47.64,4.36,"me interesa dar cuenta de lo que tal autor o 
19
+ político pensaba o escribía en cualesquiera  "
20
+ 52,4.72,"tiempos pasados sobre la democracia y no 
21
+ me interesa porque hablo de la Democracia  "
22
+ 56.72,6.64,"que yo nosotros tú Tenemos delante y hablo 
23
+ por mí no por boca de Platón Aristóteles  "
24
+ 63.36,7.2,"hobs Jefferson montesqueu o cualquiera de los 
25
+ demás estos muertos no viven en nuestro tiempo  "
26
+ 70.56,6.24,"ni conocen la democracia que nosotros vivimos 
27
+ no son nuestros colegas su pensamiento es el  "
28
+ 76.8,5.04,"retrato vivo de un idealismo extemporáneo 
29
+ y con frecuencia cursi embellecido por el  "
30
+ 81.84,7.2,"ritual académico de citas admiraciones y demás 
31
+ autoengaños que gravitan en la historia de ideas  "
32
+ 89.04,7,"más muertas como ellos que vivas como nosotros 
33
+ y como nuestro siglo XX no jugamos a resucitar  "
34
+ 96.04,6.4,"a nadie la originalidad está en nuestro tiempo 
35
+ y en todo caso en nuestro futuro más inmediato  "
36
+ 102.44,6.64,"pero no en cualesquiera tiempos pasados por 
37
+ mejores o peores que se nos antojen Hoy hay  "
38
+ 109.08,5.12,"que hacer constar Igualmente que este ensayo no 
39
+ se adhiere ni se adscribe a ninguna ideología  "
40
+ 114.2,5.64,"ni orientación política ni escuela filosófica 
41
+ la filosofía es siempre el resultado y el tras  "
42
+ 120.52,6.04,"de religiones ideologías o timos de autoayuda 
43
+ quien vea una implicación de este tipo en las  "
44
+ 126.56,6.16,"páginas de este ensayo proyectará un Espejismo 
45
+ jamás suscrito por el autor No soy ni seré nunca  "
46
+ 132.72,5.6,"responsable ni artífice de las alucinaciones 
47
+ de mis posibles lectores o intérpretes"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.6,6.6,"Cuatro fundamentalismos atacan la libertad de la 
3
+ literatura. Uno de los objetivos fundamentales de  "
4
+ 7.2,5.6,"la Crítica de la razón literaria ha sido y es 
5
+ el de combatir los cuatro fundamentalismos más  "
6
+ 12.8,6.44,"poderosos que históricamente se han enfrentado a 
7
+ la literatura, tratando de limitar o destruir sus  "
8
+ 19.24,6.48,"posibilidades de expresión, desarrollo y libertad. 
9
+ Me refiero a los fundamentalismos religioso,  "
10
+ 25.72,6.24,"filosófico, científico y político. Este 
11
+ acoso fundamentalista no ha cesado jamás,  "
12
+ 31.96,5.24,"desde sus orígenes más tempranos hasta los 
13
+ momentos más agónicos, hostiles e imperativos de  "
14
+ 37.2,6.4,"la actual posmodernidad. Desde el Platón que en su 
15
+ República promulga el exterminio de la literatura,  "
16
+ 43.6,4.96,"pasando por los patriarcas de todas las 
17
+ Iglesias y credos religiosos y teológicos,  "
18
+ 48.56,5,"y a través de los positivismos científicos 
19
+ de la Ilustración y los siglos XIX y XX,  "
20
+ 53.56,5.08,"hasta los actuales imperativos «democráticos» 
21
+ de lo políticamente correcto, bajo los cuales  "
22
+ 58.64,5.24,"la creación y la interpretación literarias de 
23
+ hoy y de ayer quedan completamente hostilizadas  "
24
+ 63.88,5.44,"y cercenadas, la literatura ha sido siempre 
25
+ una lucha constante por la libertad y por  "
26
+ 69.32,5.68,"el racionalismo que conduce a la libertad. 
27
+ De hecho, lo hemos dicho con anterioridad,  "
28
+ 75,4.76,"la historia de la literatura ha sido y sigue 
29
+ siendo la historia de una lucha incesante por  "
30
+ 79.76,5.84,"la libertad. No en vano la literatura es lo 
31
+ que a lo largo de la historia la política y  "
32
+ 85.6,34.24,"la religión nos han permitido escribir, o tal 
33
+ vez lo que no han podido censurar ni destruir."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.456,7.904,"Nota previa y nota bene, que quiere decir 
3
+ «preste atención, por favor»: ruego, por favor,  "
4
+ 8.36,5.92,"al oyente o lector irreflexivo e imprudente que 
5
+ no me lea ni me escuche en esta ocasión. Tampoco  "
6
+ 14.28,6.88,"en otras, sinceramente. Piérdase en ajenos 
7
+ contenidos de internet. Al oyente o lector  "
8
+ 21.16,6.12,"reflexivo y prudente le advierto, igualmente 
9
+ por favor, que tenga en cuenta que lo que está  "
10
+ 27.28,5.76,"dispuesto a leer u oír a continuación no debe, 
11
+ ni puede, reducirse al presente actual ni a su  "
12
+ 33.04,6.52,"entorno político más inmediato, porque se refiere 
13
+ a un período de unos dos milenios y medio y a un  "
14
+ 39.56,6.24,"territorio, cuando menos, comparable al Occidente 
15
+ contemporáneo. Cualquier otra interpretación de  "
16
+ 45.8,6.4,"mis palabras será una reducción o una malversación 
17
+ semiótica a la que soy ajeno y de la que en  "
18
+ 52.2,7.8,"absoluto seré responsable. Allá cada cual, si 
19
+ sigue oyendo o leyendo. Fin de advertencia.  "
20
+ 60,6.56,"Irreflexivamente se considera que el enemigo por 
21
+ antonomasia de la democracia es el totalitarismo,  "
22
+ 66.56,6.76,"y sus figuras, es decir, el dictador, el 
23
+ déspota, el tirano. Sin embargo, aunque esta  "
24
+ 73.32,5.88,"es una imagen convencional y útil, en realidad 
25
+ es falsa. Cumple una función muy importante,  "
26
+ 79.2,4.76,"que es eclipsar y ocultar los movimientos 
27
+ clave del enemigo verdadero de la democracia:  "
28
+ 83.96,6.48,"el tramposo. Me refiero sobre todo al ladrón de 
29
+ libertades y derechos ajenos. Se puede negar la  "
30
+ 90.44,6.4,"democracia desde el totalitarismo, como ocurrió en 
31
+ épocas históricas siniestras y letales. Recientes  "
32
+ 96.84,5.12,"y actuales. Pero también se puede derogar la 
33
+ democracia desde la violación de las leyes  "
34
+ 101.96,6,"inmanentes y esenciales a la propia democracia. A 
35
+ la primera de estas figuras la reconocemos todos,  "
36
+ 107.96,6.32,"claramente, como dictador. Pero para designar a 
37
+ la segunda de ellas no hay consenso todavía ―es  "
38
+ 114.28,6.2,"decir, desde unos dos mil quinientos años, 
39
+ aproximadamente―, porque este personaje  "
40
+ 120.48,5.4,"político al que me refiero ―el que se sirve de la 
41
+ democracia para traicionarla y adulterarla, con el  "
42
+ 125.88,6.64,"fin de usurpar libertades ajenas― carece de nombre 
43
+ propio hasta ahora. La ambigüedad entre demagogo,  "
44
+ 132.52,8.36,"sofista, tramposo, o incluso autócrata, no está 
45
+ nada clara. Y no hay consenso al respecto. Insisto  "
46
+ 140.88,5.6,"en que llevamos así más de dos milenios y medio. 
47
+ La impotencia de la filología es, en este punto,  "
48
+ 146.48,6.32,"sobrenatural. No me refiero a un simple impostor 
49
+ o a un tahúr profesional. Es algo más que todo  "
50
+ 152.8,5.08,"eso. Es alguien que juega con las libertades 
51
+ de las personas honradas y trabajadoras ―para  "
52
+ 157.88,6.36,"usurparlas―, que las menosprecia e incluso deroga 
53
+ aleatoriamente ―burlándose de ellas―, en función  "
54
+ 164.24,5.28,"de sus propios intereses o caprichos. Es algo 
55
+ más que un burlador que destruye las leyes,  "
56
+ 169.52,5.72,"el derecho y la historia. Con el Estado no 
57
+ caben burlas duraderas. Salvo para este tipo  "
58
+ 175.24,5.68,"de espécimen. Es algo peor que un donjuán de 
59
+ la política, que ha reemplazado el ultraje a  "
60
+ 180.92,5.32,"la mujer por la violación del Estado. Todos 
61
+ sabemos de qué hablamos cuando un mandatario  "
62
+ 186.24,4.6,"seductor se sirve de la democracia para 
63
+ adulterarla. Pero desde Pericles hasta el  "
64
+ 190.84,5.8,"siglo XXI esta siniestra figura, sofisticada 
65
+ enemiga de la democracia, se ha sustraído a  "
66
+ 196.64,13.12,"la onomástica de la filología. Porque el gato que 
67
+ lleva ese cascabel carece de nombre hasta ahora."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.061,3.899,"Los filósofos no interpretan 
3
+ la literatura como literatura,  "
4
+ 3.96,5.88,"sino como un material que les permite ―o no― 
5
+ legalizar el idealismo de su propia filosofía,  "
6
+ 9.84,5.88,"frente al idealismo de las demás. Los filósofos se 
7
+ relacionan con la literatura sólo para convencerse  "
8
+ 15.72,6.6,"a sí mismos de la ilusoria legitimidad de sus 
9
+ ideales filosóficos, es decir, para engañarse a  "
10
+ 22.32,6.6,"sí mismos malinterpretando obras literarias. Toda 
11
+ filosofía, por muy materialista que se pretenda,  "
12
+ 28.92,5.92,"tiende siempre al idealismo. Lukács es 
13
+ un filósofo ―a ratos― de la literatura,  "
14
+ 34.84,5.16,"no un científico de la literatura. Cuando 
15
+ los filósofos se refieren a la literatura,  "
16
+ 40,6.16,"la convierten en un extraño ideal, utópico y 
17
+ adúltero, hecho a la medida de su filosofía.  "
18
+ 46.16,6.48,"Y en nombre de este ideal, tórpido y patológico, 
19
+ juzgan a la literatura real y verdadera, que es,  "
20
+ 52.64,6.44,"indudablemente, superior e irreductible a su 
21
+ idealismo filosófico. Para ello, es decir,  "
22
+ 59.08,5.8,"para ejercer este dominio, quimérico y ladino, 
23
+ en el que por cierto creen ciega y firmemente,  "
24
+ 64.88,6.08,"proponen una literatura programática o imperativa, 
25
+ de modo que la totalidad de la literatura en  "
26
+ 70.96,6.8,"realidad existente debe convertirse, reducirse 
27
+ y someterse a este programa o imperativo,  "
28
+ 77.76,6.52,"naturalmente filosófico, político o religioso. 
29
+ Esto es Lukács. Al igual que todos los filósofos  "
30
+ 84.28,5.8,"que lo han precedido o seguido en el curso de la 
31
+ Historia. Sin embargo, la literatura no es nada  "
32
+ 90.08,6.12,"esto. Ni puede serlo. La literatura tiene vida 
33
+ propia. Una vida y una realidad que no caben  "
34
+ 96.2,6,"en los términos de ninguna filosofía. Porque, 
35
+ como sugería un Hamlet más atento a la tradición  "
36
+ 102.2,5.4,"literaria hispanogrecolatina que a la cultura 
37
+ anglosajona contemporánea al propio Shakespeare,  "
38
+ 107.6,8.08,"hay en la realidad del mundo más cosas de aquellas 
39
+ con las que sueña ―y puede soñar― tu filosofía."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 17.84,6.52,"Vamos a referirnos aquí a una cuestión que desde 
3
+ hace años está muy presente en debates actuales  "
4
+ 24.36,7.48,"sobre el llamado pensamiento creativo también 
5
+ se confunde pamiento creativo con frecuencia con  "
6
+ 31.84,5.48,"el denominado pensamiento crítico lo cual 
7
+ ya nos revela que con frecuencia quienes  "
8
+ 37.32,6.88,"hablan de pensamiento creativo y lo mezclan con el 
9
+ pensamiento crítico no saben realmente muy bien de  "
10
+ 44.2,5.72,"qué hablan cuando hablan de estos conceptos digo 
11
+ esto porque recientemente la prensa se ha hecho  "
12
+ 49.92,8.28,"eco de una serie de informes emitidos elaborados 
13
+ por la ocde en la que directamente se dice que  "
14
+ 58.2,7.28,"sin una base sin una base de conocimientos es 
15
+ difícil que los alumnos tengan ideas originales  "
16
+ 65.48,5.64,"Yo me pregunto si los alumnos pueden tener ideas 
17
+ originales incluso con una base de conocimientos  "
18
+ 71.12,5.6,"Porque si los alumnos tienen ideas originales 
19
+ Entonces los profesores tendrían superpoderes  "
20
+ 76.72,5.88,"O super ideas super originales es decir ideas 
21
+ muy originales con frecuencia la gente cuando  "
22
+ 82.6,8.92,"utiliza el prefijo super ignora que equivale al 
23
+ adverbio muy es decir eh muy original sería super  "
24
+ 91.52,5.88,"original super contento sería muy contento super 
25
+ guay sería muy Guay Pero bueno es la diferencia  "
26
+ 97.4,9.68,"entre una manera racional de hablar y una manera 
27
+ cursi de de hablar lo cierto Es que yo Me permito  "
28
+ 107.08,5.36,"discutir la premisa fundamental yo Me permito 
29
+ discutir que los alumnos puedan tener ideas  "
30
+ 112.44,6.48,"originales los alumnos con frecuencia tienen 
31
+ ideas que resultan de los conocimientos que el  "
32
+ 118.92,7.2,"profesor les proporciona difícilmente los alumnos 
33
+ suelen rebasar el marco de conocimientos que les  "
34
+ 126.12,6,"ofrece el profesor difícilmente por supuesto unas 
35
+ personas me dirán que sí otras personas me dirán  "
36
+ 132.12,7.6,"que no cada uno que diga lo que quiera yo digo 
37
+ lo que pienso H por lo común tras más de 30 años  "
38
+ 139.72,5.08,"de actividad docente en diferentes universidades 
39
+ puedo constatar que el alumnado universitario que  "
40
+ 144.8,5.72,"no es ni siquiera el alumnado de la enseñanza 
41
+ media suele desarrollar sus ideas a partir de  "
42
+ 150.52,5.36,"los conocimientos que recibe en el aula y de 
43
+ los que desarrolla fuera del aula a partir de  "
44
+ 155.88,5.92,"los que con frecuencia toma como referencia en 
45
+ la actividad docente más allá quizás de lo que  "
46
+ 161.8,5.92,"antaño era la licenciatura y hoy es la graduación 
47
+ Más allá de eso Tal vez el alumno Cuando comienza  "
48
+ 167.72,6.32,"a desarrollar una labor investigadora puede 
49
+ puede desarrollar ideas originales pero para  "
50
+ 174.04,5.84,"que fructifique para que germine para que se 
51
+ fertilice una idea original son necesarios años  "
52
+ 179.88,6.52,"y años de aprendizaje y de formación porque HM en 
53
+ primer lugar lo que hay que determinar es que es  "
54
+ 186.4,5.68,"una idea original para los anglosajones una idea 
55
+ original es hablar de pensamiento crítico pero  "
56
+ 192.08,5.88,"resulta que ya los presocráticos habrían habían 
57
+ hablado de dialéctica Es decir para jacobson una  "
58
+ 197.96,5.2,"idea original es distinguir entre emisor mensaje 
59
+ y receptor pero si hubiera leído La retórica de  "
60
+ 203.16,5.84,"Aristóteles de unos 25 siglos antes a su propia 
61
+ obra Pues habría descubierto que ese mediterráneo  "
62
+ 209,4.92,"que él dice haber descubierto el emisor el mensaje 
63
+ y el receptor ya estaba dado en la poética en La  "
64
+ 213.92,5.32,"retórica de Aristóteles entonces claro hay 
65
+ gente que cree descubrir ideas originales  "
66
+ 219.24,6.44,"cuando A lo mejor esas ideas originales son 
67
+ más viejas que 25 siglos de historia con lo  "
68
+ 225.68,5.2,"cual a veces descubrir una idea original es 
69
+ revelar públicamente una ignorancia no solo  "
70
+ 230.88,7.12,"muy original sino extraordinariamente insólita 
71
+ eh por esta razón e claro con frecuencia Cuando  "
72
+ 238,5.08,"alguien habla de pensamiento crítico mezclándolo 
73
+ y confundiéndolo con pensamiento creativo es  "
74
+ 243.08,5.4,"porque eh con frecuencia no sabe Llamar a las 
75
+ cosas por su nombre cuando el mundo anglosajón  "
76
+ 248.48,5.52,"habla de pensamiento crítico o de pensamiento 
77
+ original probablemente piensa en lo que desde  "
78
+ 254,5.96,"la antigüedad clásica y Greco latina se llamaba 
79
+ dialéctica es decir interpretar la realidad por  "
80
+ 259.96,5.2,"oposición a aquellas ideas a las que uno se 
81
+ enfrenta por oposición a aquellas ideas que se  "
82
+ 265.16,7.08,"tienen delante entonces a partir de ahí a partir 
83
+ de esta confrontación antinómicas se desarrolla  "
84
+ 272.24,5.72,"un pensamiento crítico porque el pensamiento 
85
+ crítico no se desarrolla sintéticamente sino  "
86
+ 277.96,5.04,"que se desarrolla dialécticamente es decir 
87
+ no se desarrolla a partir de lo que se afirma  "
88
+ 283,4.64,"sino sobre todo a partir de lo que se niega 
89
+ Entonces qué posibilidades y Qué recursos  "
90
+ 287.64,6.76,"tiene un estudiante que comienza a aprender para 
91
+ negar los conocimientos que adquiere pues estas  "
92
+ 294.4,8.28,"razones o fundamentos se limitan exclusivamente a 
93
+ explosiones en emocionales de su sensibilidad pero  "
94
+ 302.68,5.36,"no a razones fundamentadas en su argumentación 
95
+ crítica y dialéctica porque no la tiene porque  "
96
+ 308.04,5.64,"carece de ella Todavía del mismo modo que un 
97
+ bebé no tiene órganos reproductores superiores  "
98
+ 313.68,6.48,"habilitados todavía claro es que no podemos 
99
+ pedirle peras al olmo En definitiva entonces  "
100
+ 320.16,5.28,"claro los primeros que con frecuencia carecen 
101
+ de pensamiento crítico son aquellos que se lo  "
102
+ 325.44,6.48,"exigen a los demás o sea para identificar a 
103
+ alguien que que carece de pensamiento crítico  "
104
+ 331.92,7.24,"basta identificar Quién es entre nosotros el que 
105
+ nos exige pensar críticamente ese suele ser quien  "
106
+ 339.16,5.4,"carece de pensamiento crítico Entonces no deja de 
107
+ ser curioso es decir las personas más inteligentes  "
108
+ 344.56,5.52,"lo son precisamente porque se oponen A aquello que 
109
+ tienen enfrente la inteligencia se desarrolla en  "
110
+ 350.08,6.4,"la medida en la medida en que el ser humano vive 
111
+ piensa y actúa enfrentándose aquello a lo que  "
112
+ 356.48,5.92,"tiene enfrente pero no comulgando con aquello que 
113
+ tiene enfrente es decir una relación de identidad  "
114
+ 362.4,5,"suprime completamente cualquier posibilidad o 
115
+ facultad crítica en desarrollo una relación de  "
116
+ 367.4,5.88,"oposición la estimula poderosamente entonces 
117
+ claro cuando educamos a la gente a vivir en  "
118
+ 373.28,5.96,"la Concordia en la armonía y en la consonancia 
119
+ evidentemente el pensamiento crítico se diluye  "
120
+ 379.24,6,"y se desvanece por completo no hay pensamiento 
121
+ crítico más intenso que el que se desarrolla en  "
122
+ 385.24,4.32,"un contexto bélico pero claro esto no quiere decir 
123
+ que vayamos todos a la guerra para desarrollar un  "
124
+ 389.56,6.96,"pensamiento crítico más potente del mismo modo 
125
+ que eh naturalmente la fertilidad creativa de  "
126
+ 396.52,5.84,"la tragedia se produce cuando se desarrollan 
127
+ crímenes y desastres humanos desoladores y esto  "
128
+ 402.36,4.4,"no quiere decir que nos dediquemos a entrar en la 
129
+ casa de los poetas y a exterminarlos a todos para  "
130
+ 406.76,6.4,"que después compongan elegías o escriban tragedias 
131
+ impresionantes evidentemente En nombre del arte no  "
132
+ 413.16,8.88,"todo puede estar permitido eh pero claro insisto 
133
+ en que eh si yo quisiera en realidad producir  "
134
+ 422.04,4.64,"un programa de humor en televisión o en redes 
135
+ sociales y a mí alguien me contratara para crear  "
136
+ 426.68,5.48,"un programa de humor o de comicidad en televisión 
137
+ o en redes sociales Pues evidentemente invitaría  "
138
+ 432.16,7.4,"a un especialista en pensamiento crítico y en 
139
+ pensamiento original para que nos hiciera reír a  "
140
+ 439.56,6.2,"todos con sus declaraciones porque verdaderamente 
141
+ son enormemente risibles pero esta hilaridad del  "
142
+ 445.76,5.32,"pensamiento crítico por parte de un experto solo 
143
+ se produce iría en una sociedad lo suficientemente  "
144
+ 451.08,6.6,"inteligente como para identificar lo ridículo que 
145
+ resulta hablar de pensamiento crítico cuando se  "
146
+ 457.68,5.04,"carece de él porque Claro si llevamos hoy día un 
147
+ programa de televisión a un experto en pensamiento  "
148
+ 462.72,4.56,"crítico para que nos hable de pensamiento crítico 
149
+ la gente se lo tomaría en serio Porque es curioso  "
150
+ 467.28,7.36,"en la sociedad actual la gente se toma a chiste el 
151
+ conocimiento y se toma En serio las tonterías es  "
152
+ 474.64,4.96,"un mundo completamente del revés cuando a la gente 
153
+ se le proporciona conocimiento la gente se ríe del  "
154
+ 479.6,4.28,"conocimiento y cuando a la gente se cuentan 
155
+ estupideces y chorradas la gente se las toma  "
156
+ 483.88,7.8,"En serio es es Es realmente un una pedagogía muy 
157
+ propia de la postmodernidad la gamera el cómic y  "
158
+ 491.68,6.16,"todo este tipo de cosas uno eh explica El Quijote 
159
+ y no lo entienden pero cuenta un chiste malo y  "
160
+ 497.84,7.52,"todo el mundo se ríe aunque no sepa interpretar 
161
+ ese tipo de chistes por lo tanto Insisto que  "
162
+ 505.36,7.44,"si hoy eh yo dispusiera eh Como productor de un 
163
+ programa de humor en televisión invitaría siempre  "
164
+ 512.8,6.6,"a expertos en cualquier cosa pero sobre todo en 
165
+ pensamiento crítico porque resultaría muy cómico  "
166
+ 519.4,5.56,"pero vamos a a los comentarios que la prensa 
167
+ advierte sobre este tipo de de informes en los  "
168
+ 524.96,6.12,"que se advierte que sin una base de conocimientos 
169
+ es difícil que los alumnos tengan ideas originales  "
170
+ 531.08,5.96,"yo proporcionaría a adultos incluso una base de 
171
+ conocimientos y veríamos A ver a partir de esa  "
172
+ 537.04,4.44,"base de conocimientos qué pensamientos originales 
173
+ tiene porque aquí da la impresión de que cada  "
174
+ 541.48,7.2,"persona por el hecho de serlo tiene un pensamiento 
175
+ original vamos y podríamos decir bueno es que los  "
176
+ 548.68,3.88,"locos tienen todos un pensamiento original no los 
177
+ locos son los que menos pensamientos originales  "
178
+ 552.56,5.36,"tienen porque de hecho el comportamiento de La 
179
+ locura está en sus diferentes facetas trastornos  "
180
+ 557.92,4.32,"y variaciones está completamente tipificado por 
181
+ la psicología y por la psiquiatría por lo tanto  "
182
+ 562.24,6.32,"la originalidad de la locura es muy corta en 
183
+ los parámetros que la psiquiatría moderna y la  "
184
+ 568.56,5.16,"psicología contemporánea permiten identificar y 
185
+ detectar es decir otra cosa es que me hablen de  "
186
+ 573.72,3.24,"los locos en literatura pero los locos en 
187
+ literatura no tienen nada que ver con los  "
188
+ 576.96,8.24,"locos que estudia la psiquiatría son otro tipo de 
189
+ locos pero vamos a a estos e a estos comentarios  "
190
+ 585.2,5.24,"que que vierten diferentes medios de comunicación 
191
+ que se han hecho Eco De este informe de la ocde  "
192
+ 590.44,6.12,"dice para la la organización para la cooperación y 
193
+ desarrollo económicos la ocde señala en su último  "
194
+ 596.56,5.08,"informe pisa que cito la Excelencia que académica 
195
+ no es un requisito para que los alumnos destaquen  "
196
+ 601.64,7.04,"en creatividad en absoluto es decir o sea se 
197
+ puede destacar en creatividad simplemente pues eh  "
198
+ 608.68,4.72,"mostrando que se puede rascar la barriga de forma 
199
+ plana y la oreja de forma circular por ejemplo  "
200
+ 613.4,5.08,"pero sin un nivel mínimo de conocimiento Será muy 
201
+ difícil tener ideas originales y diferentes esto  "
202
+ 618.48,5.84,"merece un aplauso esto merece un aplauso Porque 
203
+ después de afirmar que un triángulo es un polígono  "
204
+ 624.32,7.24,"de tres lados esta declaración debe hacerse 
205
+ siempre desde la solemnidad de lo obvio es decir  "
206
+ 631.56,6.52,"no es lo mismo decir un triángulo tiene tres lados 
207
+ que pronunciar una conferencia como en términos de  "
208
+ 638.08,6.24,"en tiempo de silencio pronuncia ese filósofo 
209
+ al que Luis Martín Santos Parodia remitiendo  "
210
+ 644.32,4.16,"a Ortega y gasel no cuando les muestra una manzana 
211
+ y les dice esto es una manzana lo que pasa es que  "
212
+ 648.48,4.4,"ustedes lo ven desde una perspectiva desde un 
213
+ punto de vista que es el suyo yo lo veo desde  "
214
+ 652.88,6.4,"otro desde otro punto de vista y ent todo el mundo 
215
+ aplaude y dices tú bueno Esto es la filosofía del  "
216
+ 659.28,4.92,"activismo orteguiano no es decir es la solemnidad 
217
+ de lo Obvio pues aquí lo mismo primero se dice  "
218
+ 664.2,6.92,"que la Excelencia académica es decir las buenas 
219
+ calificaciones no son un requisito para que los  "
220
+ 671.12,4.48,"alumnos destaquen en creatividad No claro que no 
221
+ es un requisito ni el ser millonario ni el ser  "
222
+ 675.6,4.72,"pobre ni el ser ni el estar enfermo ni saber tocar 
223
+ el piano es que una cosa es saber tocar el piano y  "
224
+ 680.32,5.08,"otra cosa es tener capacidad para la creatividad 
225
+ de la interpretación pianística es que son cosas  "
226
+ 685.4,4.12,"completamente diferentes y luego a continuación 
227
+ se añade que sin un nivel mínimo de conocimientos  "
228
+ 689.52,5.28,"es muy difícil tener ideas originales no es 
229
+ como decir tener piernas no basta para ganar una  "
230
+ 694.8,6.64,"competición atlética pero el hecho de que se gane 
231
+ de una de que se gane una competición de atletismo  "
232
+ 701.44,6.16,"no asegura que el que corra lo haga de manera 
233
+ original bien genial o sea es una cosa excelente  "
234
+ 707.6,4.56,"y luego se advierte la prueba de pensamiento 
235
+ creativo que por primera vez se ha incluido en  "
236
+ 712.16,6.48,"pisa publicada estos días por la ocde deja en muy 
237
+ buen lugar a determinadas comunidades autónomas  "
238
+ 718.64,7.88,"españolas yo no sé qué es la prueba de pensamiento 
239
+ creativo pero HM eh Cuáles son las obras de  "
240
+ 726.52,4.64,"pensamiento creativo vamos a ver es que me hace 
241
+ mucha gracia no cuando dice la gente es que soy  "
242
+ 731.16,4.6,"creador de contenidos bueno no va a ser usted 
243
+ creador de vacíos porque claro lo verdaderamente  "
244
+ 735.76,7.44,"original sería crear vacíos pero eso ya lo hace 
245
+ una máquina cuando eh En definitiva pues guarda  "
246
+ 743.2,4.44,"embutidos al vacío no O conserva embutidos al 
247
+ vacío pero claro ser un creador de contenidos  "
248
+ 747.64,6.24,"además de ser una redundancia porque claro lo 
249
+ original insisto sería crear vacíos No pues eh es  "
250
+ 753.88,8.88,"una auténtica carta de presentación completamente 
251
+ convencional y batol nóg es decir pleonástico eh  "
252
+ 762.76,6.52,"soy redactor de redacciones o soy musicalizador 
253
+ de pentagramas bien llámese usted como quiera o  "
254
+ 769.28,4.08,"soy blanqueador de ropa blanca no que eso ya 
255
+ lo hace la lejía por ejemplo no se da tanta  "
256
+ 773.36,6.08,"importancia claro pensamiento creativo me quieren 
257
+ explicar ustedes qué es el pensamiento creativo  "
258
+ 779.44,5.4,"me quieren explicar ustedes qué es el pensamiento 
259
+ destructivo por ejemplo me quieren explicar cuál  "
260
+ 784.84,4.92,"es la diferencia entre la inteligencia emocional 
261
+ y la ignorancia emocional Cuál es la diferencia  "
262
+ 789.76,4.48,"entre ser un inteligente emocional Y ser un 
263
+ ignorante emocional cuando al centro de gravedad  "
264
+ 794.24,6.52,"están las emociones sean o no inteligentes 
265
+ estén o no basadas en la ignorancia son En  "
266
+ 800.76,6.4,"definitiva formas de hablar que eh permiten En 
267
+ definitiva a la gente encontrarse en un punto  "
268
+ 807.16,4.12,"de encuentro en un lugar de encuentro es decir 
269
+ cíes Ustedes aquí para hablar de lo que quieran  "
270
+ 811.28,4.8,"y entretengas con inteligencia emocional o con 
271
+ ignorancia emocional pero diviértanse que es  "
272
+ 816.08,5.56,"lo verdaderamente importante en estos tiempos 
273
+ no Y entonces puesta una prueba se hacen unas  "
274
+ 821.64,5.6,"estadísticas yo recuerdo que cuando estudiábamos 
275
+ en la antigua antiquísima egb de vez en cuando  "
276
+ 827.24,4.8,"venía un psicólogo un psicólogo de los de aquella 
277
+ época y nos hacía un test de inteligencia Y una  "
278
+ 832.04,6.36,"vez en uno de aquellos test de inteligencia nos 
279
+ pusieron un cuadrado delante y nos preguntaron  "
280
+ 838.4,7.32,"Cuántos ángulos ves en esta figura geométrica 
281
+ claro Yo le hice una pregunta al al psicólogo  "
282
+ 845.72,6.92,"aquel hablamos de sexto sétimo de del antigua 
283
+ eb Y yo le dije los ángulos son perimetrales"
284
+ 852.64,16.64,"intrapetrosa y me dice e es lo que pone aquí que 
285
+ hay que responder Y yo le dije Sí pero aquí dice  "
286
+ 869.28,6.84,"que digamos Cuántos ángulos hay en la figura 
287
+ y yo me pregunto si se refiere a los ángulos"
288
+ 876.12,11.84,"intrapetrosa perimetrales rectos o a los ángulos 
289
+ extra perimetrales que ya no son ángulos agudos  "
290
+ 887.96,8.52,"sino ángulos digamos Romos y por otro lado hay 
291
+ cuatro ángulos más que son cuatro ángulos Llanos  "
292
+ 896.48,5.84,"que corresponden a cada uno de los segmentos que 
293
+ constituyen los lados del cuadrado es decir que en  "
294
+ 902.32,7,"total estamos hablando de 12 ángulos pero yo 
295
+ entiendo que la pregunta da como premisa que  "
296
+ 909.32,7.56,"identifiquemos solamente los ángulos intrapetrosos 
297
+ de gd no entonces claro el psicólogo decía no hay  "
298
+ 916.88,3.48,"que responder a lo que se pregunta ahí es decir 
299
+ el psicólogo no tenía ni idea de lo que estaba  "
300
+ 920.36,5.8,"planteando en una palabra en realidad en un 
301
+ cuadrado hay por lo menos por lo menos por lo  "
302
+ 926.16,8.08,"menos 12 ángulos cuatro intra perimetrales cuatro 
303
+ extra perimetrales y y cuatro perimetrales que son  "
304
+ 934.24,7.16,"cuatro ángulos Llanos En definitiva bien pero 
305
+ esos son los pensamientos creativos buen es un  "
306
+ 941.4,8.44,"ejemplo que que que les que les pongo de aquellos 
307
+ tiempos claro y dicen no dicen algunos eh expertos  "
308
+ 949.84,4.64,"a los que se les pregunta sobre el pensamiento 
309
+ creativo dicen no vamos a decir el nombre de los  "
310
+ 954.48,4.68,"expertos ni nada por el estilo Porque no importa 
311
+ personalizar esto absolutamente nadie aquí aquí  "
312
+ 959.16,5.44,"hablamos de los pecados o de las virtudes no 
313
+ de los santos ni de los pecadores no se puede  "
314
+ 964.6,4.92,"ser bueno en creatividad sin tener el mínimo 
315
+ de conocimiento asegurado para generar nuevas  "
316
+ 969.52,6.48,"ideas y combinarlas que ya existen hace falta 
317
+ una buena base esto merece tres aplausos tres  "
318
+ 976,6.36,"aplausos seguidos y de larga duración porque en 
319
+ qué consiste la creatividad es lo primero que yo  "
320
+ 982.36,6.68,"pregunto En qué consiste ser bueno en creatividad 
321
+ es lo segundo que yo pregunto y cuáles son  "
322
+ 989.04,6.04,"los conocimientos que aseguran o que no aseguran 
323
+ la creatividad porque claro hay mucha gente que  "
324
+ 995.08,6.24,"me dice no es que fulano compone obras musicales 
325
+ pero no sabe solfear ese tiene que ser buenísimo  "
326
+ 1001.32,8.76,"en creatividad porque componer la DEA sinfonía 
327
+ de gustav maller por ejemplo sin saber solfear  "
328
+ 1010.08,7.32,"Es realmente de matrícula de honor nivel Dios 
329
+ en adelante no entonces claro hay gente que por  "
330
+ 1017.4,6.24,"supuesto lo amente meritorio es ser un genio 
331
+ sin tener conocimientos porque claro siendo  "
332
+ 1023.64,5.72,"un genio a partir de conocimientos adquiridos 
333
+ en dónde está la creatividad esa creatividad  "
334
+ 1029.36,4.72,"se llama el resultado del esfuerzo y del trabajo 
335
+ En definitiva es como cuando a Camilo José cela  "
336
+ 1034.08,5.12,"le preguntaban En qué consistía la inspiración Y 
337
+ decía Camilo José cela que era una de las pocas  "
338
+ 1039.2,5.12,"personas inteligentes que hubo en su tiempo 
339
+ entre otras varias decía Pues en muchas horas  "
340
+ 1044.32,4.68,"de estudio y de trabajo entonces claro lo 
341
+ verdaderamente genial consiste en ser capaz  "
342
+ 1049,5.08,"de escribir una sinfonía como las de maller sin 
343
+ saber solfear porque clo qué mérito tiene saber  "
344
+ 1054.08,6.12,"música y después escribir una sinfonía claro 
345
+ a partir de lo que aquí se se revela se revela  "
346
+ 1060.2,4.08,"pues absolutamente nada Claro Es que esto es 
347
+ graciosísimo realmente con la inteligencia  "
348
+ 1064.28,5.04,"Este es el concepto de inteligencia creativa y de 
349
+ creatividad que tiene el mundo anglosajón el que  "
350
+ 1069.32,6.4,"tenía Aristóteles incluso hasta que el que podía 
351
+ tener mi eh denostado Y minus valorado Platón es  "
352
+ 1075.72,6.12,"muy diferente eh o sea lean ustedes a Quevedo lean 
353
+ ustedes A Cervantes lean a López de Vega lean a  "
354
+ 1081.84,7.96,"Góngora lean a Pedro Sánchez de acre lean a Pedro 
355
+ Mejía lean a Baltasar gracián y después ríanse de  "
356
+ 1089.8,9.6,"esto eh ríanse de esto eh Y dice 12 de 14 países 
357
+ en el tercer volumen del informe de Pisa del año  "
358
+ 1099.4,8.64,"22 han detectado que de los 14 países de economías 
359
+ con peores resultados en pensamiento creativo 12  "
360
+ 1108.04,4.48,"de ellos tienen más del 50% de los estudiantes 
361
+ que lo hacen muy mal en Matemáticas lectura y  "
362
+ 1112.52,4.48,"ciencias Entonces vamos a ver aquí resulta que 
363
+ las matemáticas son pensamiento creativo ahora  "
364
+ 1117,4.92,"es decir aquí aquí se están mezclando se están 
365
+ mezclando la velocidad y el tocino con churras  "
366
+ 1121.92,8.36,"y merinas y lo que sale lo que sale es un cóctel 
367
+ eh Muy cómico y realmente muy risible y se dice  "
368
+ 1130.28,4.92,"desde estos informes los estudiantes necesitan 
369
+ un nivel básico de conocimiento en las materias  "
370
+ 1135.2,5.32,"principales para ser excelentes en creatividad 
371
+ pero en creatividad de qué volvemos a lo de  "
372
+ 1140.52,8.24,"siempre qué crean la máquina del tiempo o o qué 
373
+ crean la penicilina 2.0 o sea cómo y luego se  "
374
+ 1148.76,4.88,"habla de la pobreza metodológica se dice en primer 
375
+ lugar tenemos un déficit muy grande en dos áreas  "
376
+ 1153.64,7.44,"muy importantes la lingüística y la científica Eh 
377
+ bueno y en música y en termodinámica y en tantas  "
378
+ 1161.08,5.16,"otras pero bueno cada uno Verá lo que quiere 
379
+ los que más conocimientos tienen son los que  "
380
+ 1166.24,5.64,"mejor saben aplicarlos bueno si tienen voluntad 
381
+ de aplicarlos el experto en un campo es más  "
382
+ 1171.88,5.04,"creativo que El aprendiz esto requiere cinco 
383
+ aplausos seguidos H realmente porque esto es  "
384
+ 1176.92,5.68,"Eh Esto es esto es descubrir el Mediterráneo por 
385
+ enésima vez h o sea alguien que es experto en un  "
386
+ 1182.6,5.52,"campo es más creativo que el que no es experto 
387
+ en un campo eso es como decir cuál de las dos  "
388
+ 1188.12,5.8,"partes del Quijote es la primera la que está en 
389
+ la primera posición o la que está en la segunda  "
390
+ 1193.92,4.84,"posición y después de mucho pensar llegamos a la 
391
+ conclusión de que la segunda parte del Quijote  "
392
+ 1198.76,7.52,"es posterior a la primera no O sea no crean que 
393
+ esto es fácil para algunas mentalidades entonces  "
394
+ 1206.28,4.88,"claro viene el experto y el experto dice no 
395
+ no en efecto la segunda parte del Quijote es  "
396
+ 1211.16,4.28,"posterior a la primera se puede convocar un 
397
+ congreso internacional para verificar esta  "
398
+ 1215.44,6.68,"cuestión no no y el resultado Lo llamarán eh 
399
+ inteligencia creativa o pensamiento creativo es  "
400
+ 1222.12,8.68,"una cosa verdaderamente Fabulosa o sea y en esto 
401
+ se entretiene la la ación contemporánea y luego se  "
402
+ 1230.8,5.16,"dice los alumnos españoles de 15 años no destacan 
403
+ en comprensión lectora o en matemáticas pero han  "
404
+ 1235.96,6.36,"quedado en el decimotercer puesto de un total de 
405
+ 33 países en la prueba de pensamiento crítico yo  "
406
+ 1242.32,4.96,"no sé cómo se puede desarrollar un pensamiento 
407
+ crítico sin tener capacidad de comprensión en  "
408
+ 1247.28,6.88,"la lectura y sin tener tampoco capacidad en 
409
+ el ejercicio de la matemática pero eso es lo  "
410
+ 1254.16,7.12,"mismo que insisto componer Pues no lo sé la DEA 
411
+ DEA decimotercera todo junto sinfonías de gustav  "
412
+ 1261.28,7.64,"maller sin saber solfear eso o tocar el piano sin 
413
+ sin saber lo que ahora llaman lenguaje musical que  "
414
+ 1268.92,7.6,"toda la puta vida se llamó solfeo En definitiva 
415
+ bien bueno eh podría llamarse sol guapo pero se  "
416
+ 1276.52,7.92,"llamó sol feo bien la ocd ha difundido en un día 
417
+ de estos un informe Mentes creativas escuelas  "
418
+ 1284.44,6.76,"creativas Eh Esto es muy bonito porque podía 
419
+ verlo ad Emily bron también pero no lo hace otra  "
420
+ 1291.2,5.76,"institución el tercer volumen del informe pisa 
421
+ 2022 que explora Hasta qué punto los estudiantes  "
422
+ 1296.96,5.4,"adolescentes pueden evaluar y mejorar las 
423
+ ideas de otros Supongo que de otros estudiantes  "
424
+ 1302.36,4.4,"adolescentes no sé si será de los profesores 
425
+ también para alcanzar resultados creativos"
426
+ 1306.76,10.16,"eh Reconozco que para mí esto es un es un misterio 
427
+ es es algo mistagógica incluso no nace con la  "
428
+ 1316.92,4.28,"vocación de ampliar el ámbito de análisis 
429
+ y no centrarlo solo como hasta ahora en las  "
430
+ 1321.2,4.88,"competencias tradicionales de lectura matemática 
431
+ y ciencia es decir eh claro esto a mí me recuerda  "
432
+ 1326.08,6.52,"La la anécdota que me comentaba un profesor de 
433
+ química que llevaba pues 40 años ejerciendo la  "
434
+ 1332.6,5.68,"la docencia de la química en la enseñanza media 
435
+ y un día llegó a su casa y le dijo a su mujer  "
436
+ 1338.28,7.64,"Eh querida esposa llevo 40 años explicando mal 
437
+ la química y dice Caramba Y eso qué ocurrió y  "
438
+ 1345.92,7.16,"dice Sí hoy llegó un pedagogo al instituto y nos 
439
+ dijo que no teníamos que enseñar química exigiendo  "
440
+ 1353.08,5.36,"conocimientos a los alumnos sino que teníamos 
441
+ que estimular su pensamiento creativo para  "
442
+ 1358.44,7.72,"hacer química yo llevo 40 años ejerciendo mal la 
443
+ docencia y enseñando mal la química bien pues a mí  "
444
+ 1366.16,9.44,"me produce esta misma sensación en realidad no es 
445
+ decir eh aquí de lo que se trata es de ampliar el  "
446
+ 1375.6,4.92,"ámbito de análisis y no centrarlo solo como hasta 
447
+ ahora en las competencias tradicionales de lectura  "
448
+ 1380.52,5.12,"matemática Y ciencias debe ser que ahora se va a 
449
+ enseñar a leer al revés las sílabas o las palabras  "
450
+ 1385.64,6.32,"o a interpretar las cosas de manera diferente 
451
+ para de esta manera desarrollar el pensamiento  "
452
+ 1391.96,6.48,"crítico no sabemos Hacia dónde ni para qué pero 
453
+ como juego como gamera tiene que ser de lo más  "
454
+ 1398.44,5.6,"estimulante en un mundo Cada vez más automatizado 
455
+ la competencia creativa una cualidad intrínseca  "
456
+ 1404.04,4.6,"de los humanos Bueno pero si es intrínseca de los 
457
+ humanos no habrá que aprenderla ya nacemos con ell  "
458
+ 1408.64,4.96,"vida cobra importancia en la escuela porque 
459
+ permite diferenciarnos de las máquinas dicen  "
460
+ 1413.6,8.36,"los expertos esto tiene expertos en qué es lo que 
461
+ uno cabe preguntarse Pero esto es muy cómico esto  "
462
+ 1421.96,5.8,"da para programas televisivos de de alta comedia 
463
+ si Jacinto Benavente hubiera descubierto esto  "
464
+ 1427.76,8.16,"habría escrito muchas más comedias de las que 
465
+ aún escribió y hasta eh chegará eh también eh  "
466
+ 1435.92,5,"los hubiera superado no les digo nada si esto 
467
+ cae en manos de un Quevedo eh Claro en España  "
468
+ 1440.92,4.24,"el 80% de los estudiantes alcanza al menos 
469
+ el nivel de rendimiento básico en pensamiento  "
470
+ 1445.16,7.44,"creativo HM el tres el tres que es el rendimiento 
471
+ básico la puntuación de tres frente al 78 por del  "
472
+ 1452.6,4.92,"promedio de la ocd esto significa que en la que 
473
+ estos estudiantes pueden como Define el informe  "
474
+ 1457.52,4.32,"generar ideas apropiadas para tareas en las áreas 
475
+ de expresión y de resolución de problemas de  "
476
+ 1461.84,4.48,"complejidad simple o moderada y también empiezan 
477
+ a demostrar la capacidad de generar ideas o  "
478
+ 1466.32,5.48,"soluciones originales en contextos o tareas 
479
+ cotidianas a mí me gustaría que esta inteligencia  "
480
+ 1471.8,3.96,"creativa se aplicara al carnet de conducir porque 
481
+ de esta manera cuando se interpretan los Test  "
482
+ 1475.76,3.88,"en los que una persona se examina del carnet de 
483
+ conducir siempre podía ofrecer interpretaciones  "
484
+ 1479.64,7.16,"muy creativas a la hermenéutica interpretativa de 
485
+ cómo responder a esas preguntas esto es realmente  "
486
+ 1486.8,6.68,"esto es divertidísimo Es decir eh con realidades 
487
+ como estas en realidad no son necesarias redes  "
488
+ 1493.48,5.08,"sociales o sea la y luego bueno se habla de 
489
+ las comunidades autónomas de unas que están  "
490
+ 1498.56,5.96,"delante que otras están detrás etcétera y se dice 
491
+ no siempre los mejores alumnos en matemáticas  "
492
+ 1504.52,5.76,"lectura o ciencia son los más creativos pero 
493
+ lo que ha encontrado la ocde Es que para ser  "
494
+ 1510.28,4.36,"creativo el alumno tiene que tener un nivel 
495
+ mínimo en estas competencias tradicionales  "
496
+ 1514.64,3.88,"es decir por un lado discutimos las competencias 
497
+ tradicionales Pero por otro lado decimos que al  "
498
+ 1518.52,5.84,"margen de ellas no se puede ser creativo eh Por 
499
+ eso las comunidades autónomas que Generalmente  "
500
+ 1524.36,4,"tienen buenos resultados en esas áreas suelen 
501
+ ser las que se encuentran en lo Anto del el  "
502
+ 1528.36,5.72,"ranking del pensamiento creativo eh claro esto 
503
+ es muy interesante como pueden ver esto es muy  "
504
+ 1534.08,9.68,"interesante entre Eh Esto y una novela de 
505
+ corin yado pues eh es difícil determinar eh  "
506
+ 1543.76,4.92,"Qué es más interesante no para generar nuevas 
507
+ ideas y combinarlas que ya existen hace falta  "
508
+ 1548.68,4.64,"tener una cierta buena base de conocimiento Sí 
509
+ para entender lo que dice un texto conviene de  "
510
+ 1553.32,5.08,"vez en cuando conocer las letras del alfabeto 
511
+ sí en eso estamos todos de acuerdo y luego se  "
512
+ 1558.4,5.4,"dice una vez alcanzado ese mínimo ya empieza a 
513
+ no haber tanta correlación entre las competencias  "
514
+ 1563.8,3.92,"tradicionales y la creatividad pero no se puede 
515
+ ser bueno en creatividad sin tener el mínimo  "
516
+ 1567.72,6,"de conocimiento asegurado ustedes imagínense 
517
+ que un oculista o un colonoscopía se dedicara  "
518
+ 1573.72,4.32,"a desarrollar el pensamiento creativo en 
519
+ plena prueba de colonoscopia se imaginan  "
520
+ 1578.04,4.16,"a alguien eh practicando una colonoscopia y 
521
+ desarrollando simultáneamente el pensamiento  "
522
+ 1582.2,6.28,"creativo yo prefiero no imaginármelo luego 
523
+ en el rendimiento de pensamiento creativo par  "
524
+ 1588.48,4.84,"en primer lugar Corea del sur Corea del Sur 
525
+ en pensamiento creativo estamos esperando la  "
526
+ 1593.32,5.72,"tercera parte del Quijote escrita en coreano del 
527
+ sur eh luego Canadá Australia y Nueva Zelanda en  "
528
+ 1599.04,5,"cuarta posición y Finlandia como no podía ser 
529
+ menos en sexta posición sorprende que Finlandia  "
530
+ 1604.04,5.24,"estense esta posición en pensamiento creativo un 
531
+ país que ha dado tanto pensamiento creativo a la  "
532
+ 1609.28,6.44,"historia de la humanidad no realmente entonces 
533
+ bueno es curioso Bulgaria está en último lugar  "
534
+ 1615.72,4.84,"en última posición de pensamiento creativo qué 
535
+ le vamos a hacer otro año será como el festival  "
536
+ 1620.56,4.96,"de eurovisión y luego se dice que las chicas son 
537
+ mejores que los chicos por supuesto no vaya a ser  "
538
+ 1625.52,5.88,"que algún hombre inteligente nos estropee el siglo 
539
+ xxxi en resolución de problemas científicos parece  "
540
+ 1631.4,5.04,"que España está en sexta posición y naturalmente 
541
+ en primer lugar como no puede ser de otro modo  "
542
+ 1636.44,7.88,"Corea del Sur Y en segundo lugar Singapur Singapur 
543
+ que debe ser la calculadora del Cosmos el abuso en  "
544
+ 1644.32,5.76,"el uso recreativo de las pantallas se asocia 
545
+ con una menor creatividad H Bueno pero es que  "
546
+ 1650.08,4.6,"la creatividad en el uso de las pantallas ya la 
547
+ tienen los ingenieros de Google como se ha dicho  "
548
+ 1654.68,6.08,"muchas veces por internet es decir que tu hijo sea 
549
+ capaz de manejar las pantallas no quiere decir que  "
550
+ 1660.76,6.4,"sea un genio quiere decir que los genios son los 
551
+ ingenieros de de Google pero esos no necesitan  "
552
+ 1667.16,8,"hacer informes de creatividad ya lo demuestran En 
553
+ definitiva Esta es una de las características que  "
554
+ 1675.16,5.64,"se ha comentado recientemente pero la historia 
555
+ la historia viene de atrás viene ya de muy atrás  "
556
+ 1680.8,6.96,"en el año 22 ya se hicieron públicos artículos 
557
+ y comentarios de un autor cuyo nombre no voy  "
558
+ 1687.76,7.44,"a decir aquí cito ese texto que habla del 
559
+ pensamiento crítico una signatura pendiente  "
560
+ 1695.2,6.4,"para las universidades según un estudio de la 
561
+ ocde ya hace años que se publicó este artículo  "
562
+ 1701.6,6.64,"en el año 22 un artículo que me parece bastante 
563
+ serio bastante serio y quiero traerlo aquí aquí  "
564
+ 1708.24,7.12,"a colación Precisamente en el contexto de de estos 
565
+ temas este autor se pregunta se pregunta y si las  "
566
+ 1715.36,4.48,"universidades ya no fuesen capaces de formar a 
567
+ sus alumnos en las competencias que necesitan  "
568
+ 1719.84,7.28,"para desarrollar con éxito Su futuro trabajo claro 
569
+ esta pregunta es un erotema es una pregunta que  "
570
+ 1727.12,4.96,"implica ya una respuesta es una pregunta retórica 
571
+ porque la pregunta lo que quiere decir es que las  "
572
+ 1732.08,6,"universidades ya no son capaces de formar a sus 
573
+ alumnos en las competencias que la realidad exige  "
574
+ 1738.08,5.04,"que para enfrentarse al mundo laboral prosigue 
575
+ la cita no hablamos de conocimientos concretos  "
576
+ 1743.12,5.52,"relacionados con el área de estudios de los 
577
+ universitarios sino de habilidades genéricas yo  "
578
+ 1748.64,5.64,"cuando oigo la palabra habilidad ya pienso en los 
579
+ monos en los animales Pero bueno yo hablaría de  "
580
+ 1754.28,5.4,"capacidades capacidades genéricas las relacionadas 
581
+ con el pensamiento crítico que abarcan la  "
582
+ 1759.68,4.32,"resolución de Siempre es lo mismo fíjense que 
583
+ siempre es lo mismo resolución de problemas el  "
584
+ 1764,4.68,"ronam el razonamiento analítico la competencia 
585
+ comunicativa ustedes pueden decir decir  "
586
+ 1768.68,5.76,"resolución analítica razonamiento de problemas y 
587
+ comunicaciones competitivas Pueden decir lo mismo  "
588
+ 1774.44,4.88,"porque son palabras baú palabras que no significan 
589
+ absolutamente nada según Los investigadores que  "
590
+ 1779.32,5,"han analizado esta realidad y han escrito un libro 
591
+ un libro de aquí da el título del libro que si yo  "
592
+ 1784.32,3.84,"se lo menciono hoy ustedes no sabrán de qué hablo 
593
+ porque son esos libros que duran TR meses en una  "
594
+ 1788.16,7.8,"estantería y después han desaparecido para siempre 
595
+ Eh entonces enseña educación superior enseña la  "
596
+ 1795.96,7.92,"educación superior a pensar críticamente a los 
597
+ universitarios publicado este informe en el año 22  "
598
+ 1803.88,6.32,"también por la ocde y Parece ser que por término 
599
+ medio solo el 45 por entonces de los estudiantes  "
600
+ 1810.2,3.84,"universitarios evaluados eran competentes en 
601
+ pensamiento crítico Insisto que yo no sé cómo  "
602
+ 1814.04,5.92,"se puede hacer un examen de pensamiento crítico 
603
+ o sea realmente no lo sé es es lo mismo que hacer  "
604
+ 1819.96,4.48,"examinar la imaginación de alguien usted Cuánta 
605
+ imaginación tiene vamos a hacer un examen de la  "
606
+ 1824.44,4.76,"imaginación Cuánta imaginación tiene Bueno pues 
607
+ depende porque claro a uno le ponen un ladrillo  "
608
+ 1829.2,4.64,"delante y dice qué ves en este ladrillo y dice 
609
+ pues yo veo un camello y a otro le preguntan qué  "
610
+ 1833.84,5.84,"ves en este ladrillo y yo veo a Kant resucitando 
611
+ de nuevo y a otros le enseñan el ladrillo dice  "
612
+ 1839.68,5.04,"tú qué ves en este ladrillo Pues yo veo una sopa 
613
+ de ajo entonces claro cómo medimos la imaginación  "
614
+ 1844.72,7.68,"crítica pues esto creo que un psiquiatra lo haría 
615
+ mejor que ningún otro experto o especialista pero  "
616
+ 1852.4,4.64,"claro cuando un psiquiatra tiene que resolver 
617
+ un problema es porque el problema ya no es un  "
618
+ 1857.04,6.72,"problema educativo es un problema de otro tipo 
619
+ entre 2008 y 2013 la ocde puso en marcha un  "
620
+ 1863.76,5.36,"estudio de viabilidad una especie de informe 
621
+ pisa de la educación superior Pero qué pasó  "
622
+ 1869.12,5.68,"con este informe sin embargo prosigo con la cita 
623
+ del artículo la propuesta presentada finalmente  "
624
+ 1874.8,5.72,"por la organización a los países miembros en 2015 
625
+ para iniciar el estudio principal no consiguió el  "
626
+ 1880.52,5.2,"suficiente apoyo y el proyecto se abandonó por 
627
+ una parte las instituciones universitarias de  "
628
+ 1885.72,5.68,"élite que obtienen las mejores posiciones con los 
629
+ actuales procedimientos clasificatorios llamados  "
630
+ 1891.4,4.92,"rankings basados mucho más en el volumen y 
631
+ la calidad de su investigación no querían  "
632
+ 1896.32,5.64,"introducir un nuevo sistema de evaluación que 
633
+ podría perjudicarles y además había problemas  "
634
+ 1901.96,4.32,"para evaluar correctamente esas competencias 
635
+ comparando no solo diferentes instituciones sino  "
636
+ 1906.28,4.32,"también diferentes países es decir que aquellos 
637
+ procedimientos interpretativos o clasificatorios  "
638
+ 1910.6,5.24,"que no convienen a las instituciones que 
639
+ por acumular más poder gestionan todo esto  "
640
+ 1915.84,5.68,"simplemente se suprimen con lo cual Cuál es la 
641
+ fiabilidad del resultado de estas interpretaciones  "
642
+ 1921.52,7.12,"que se nos ofrece pues totalmente arbitraria y 
643
+ dudosa claro eh en Estados Unidos se hace un un  "
644
+ 1928.64,4.56,"estudio para evaluar las competencias como el 
645
+ pensamiento crítico la resolución de problemas  "
646
+ 1933.2,4.84,"y las habilidades de redacción siempre lo mismo 
647
+ el pensamiento crítico habilidades competencias  "
648
+ 1938.04,5.12,"es decir no se sabe qué Exactamente no en 
649
+ educación postsecundaria es decir en una  "
650
+ 1943.16,6.92,"educación Universitaria entre 2016 y 2021 se 
651
+ realizó esta investigación que hay que decirlo  "
652
+ 1950.08,5.4,"pese a su su interés es muy parcial la mayoría 
653
+ de los datos proceden de Estados Unidos y solo  "
654
+ 1955.48,4.4,"se han analizado nas pocas universidades de 
655
+ Reino Unido Italia México Finlandia y chile y  "
656
+ 1959.88,6.56,"como probablemente los resultados no satisfacieron 
657
+ no satisficieron no resultaron satisfactorios para  "
658
+ 1966.44,5.56,"nadie pues simplemente no los difundieron Cómo 
659
+ se enseña el pensamiento crítico se pregunta  "
660
+ 1972,6.2,"literalmente este este autor eh También me lo 
661
+ pregunto yo cómo se examina el pensamiento crítico  "
662
+ 1978.2,4.68,"Y quién es alguien que puede decir yo examino el 
663
+ pensamiento crítico que usted tiene Pero quién  "
664
+ 1982.88,4.56,"es usted para examinar mi pensamiento crítico 
665
+ Dónde dónde hay un especialista en pensamiento  "
666
+ 1987.44,7.2,"crítico cl el pensamiento crítico dice aquí 
667
+ una experta que escribió un libro dice el  "
668
+ 1994.64,6.52,"pensamiento crítico es una habilidad claro 
669
+ es una habilidad claro podía haber dicho es  "
670
+ 2001.16,7.08,"un don Es una virtud es un defecto en muchos 
671
+ casos el pensamiento crítico es un defecto  "
672
+ 2008.24,4.28,"pero esta autora que escribió un libro dice 
673
+ el pensamiento crítico es una habilidad que  "
674
+ 2012.52,7.32,"me parece que mucha gente da por sentado que se 
675
+ enseña Mire las habilidades no se enseñan las  "
676
+ 2019.84,4.36,"habilidades se desarrollan las capacidades se 
677
+ desarrollan pero es que el pensamiento crítico  "
678
+ 2024.2,6.64,"no es una habilidad el pensamiento crítico es 
679
+ una facultad y una facultad se diferencia de la  "
680
+ 2030.84,4.84,"potencia en que la facultad se ejerce Cuando se 
681
+ quiere y la potencia se ejerce cuando se puede y  "
682
+ 2035.68,5.32,"el pensamiento crítico en unos casos es una ult en 
683
+ otros casos es una potencia porque no se puede ser  "
684
+ 2041,6.84,"crítico Cuando se quiere sino solamente cuando 
685
+ se puede y sin embargo nunca ha figurado en los  "
686
+ 2047.84,6.04,"temarios de las universidades bueno Yo le diría 
687
+ a esta experta que ha escrito ese libro que esta  "
688
+ 2053.88,6.4,"señora nunca ha sido alumna mía porque en los 
689
+ temarios de mis materias No no es que se enseñe  "
690
+ 2060.28,4.04,"el pensamiento crítico es que sin pensamiento 
691
+ crítico no se puede acceder al conocimiento  "
692
+ 2064.32,7.68,"de la literatura porque vamos a ver cómo se se 
693
+ explica la crítica literaria de espaldas al a la  "
694
+ 2072,7.12,"crítica y de espaldas a la literatura Bueno pues 
695
+ esa respuesta se la dan los estudios culturales  "
696
+ 2079.12,6.32,"que ni se refieren a la literatura ni se refieren 
697
+ a la crítica pero esa respuesta ya se la da el  "
698
+ 2085.44,5,"propio mundo anglosajón es decir que no se puede 
699
+ ejercer la crítica cuando no se sabe lo que es  "
700
+ 2090.44,5.08,"la crítica la crítica es el establecimiento de 
701
+ valores y de contravalores entre los cuales se  "
702
+ 2095.52,5.72,"establece una relación de oposición una relación 
703
+ dialéctica y esto naturalmente nos exige partir  "
704
+ 2101.24,5,"de un conocimiento científico de los hechos 
705
+ cuyos resultados se analizan dialécticamente  "
706
+ 2106.24,5.28,"es decir por oposición de unos a otros y en 
707
+ virtud de esta oposición es decir tomando  "
708
+ 2111.52,5.36,"como referencia la interpretación de una idea a 
709
+ partir de la interpretación de la idea contraria  "
710
+ 2116.88,5.76,"de la idea que se le opone a ella podemos llegar 
711
+ a ciertas conclusiones Es decir para saber lo que  "
712
+ 2122.64,5.24,"es el dinero necesitamos oponer la vida de los 
713
+ ricos a la vida de los pobres tomando como idea  "
714
+ 2127.88,5.64,"correlativa a ambos riqueza y pobreza un valor 
715
+ que establece una relación entre ellos como es  "
716
+ 2133.52,7.56,"el dinero por ejemplo quiero decir con esto 
717
+ que eh claro esta gente habla de cosas desde  "
718
+ 2141.08,5.6,"un instrumental metodológico que los inhabilita 
719
+ completamente para saber de qué hablan porque  "
720
+ 2146.68,5.12,"no saben lo que es la dialéctica no saben lo que 
721
+ es la crítica y utilizan constantemente palabras  "
722
+ 2151.8,4.92,"baúl que si competencias que si habilidades que 
723
+ resolución de problemas pero si no saben plantear  "
724
+ 2156.72,5.16,"un problema Cómo van a a saber resolverlo 
725
+ pero realmente es el gran problema de los  "
726
+ 2161.88,6.04,"sistemas educativos actuales no saben plantear 
727
+ problemas no pueden saber resolver problemas en  "
728
+ 2167.92,6.36,"en En definitiva y luego se habla de el valor de 
729
+ las denostadas humanidades me quieren decir a mí  "
730
+ 2174.28,6.6,"Quién denosta las humanidades por qué humanidades 
731
+ denostadas quién denosta las humanidades las  "
732
+ 2180.88,5.04,"humanidades Simplemente no existen como tales 
733
+ en estos momentos porque se han reemplazado  "
734
+ 2185.92,6.96,"por ocurrencias iones vivencias ideologías o 
735
+ cualesquiera otra cosa pero no hay ya humanidades  "
736
+ 2192.88,4.32,"en las facultades de humanidades las facultades 
737
+ de filosofía y letras tienen nombres completamente  "
738
+ 2197.2,4.2,"arcaicos y anacrónicos que no se corresponden con 
739
+ el contenido de las materias que actualmente en  "
740
+ 2201.4,8.52,"ell se imparten entonces no es cierto No es 
741
+ cierto este tipo de denostación o sea así es  "
742
+ 2209.92,5.44,"como los de ciencias Ven a los de letras pero 
743
+ es que los de letras no somos así los de letras  "
744
+ 2215.36,5.4,"somos científicos dados a una escala diferente 
745
+ a los de la matemática la química la física o  "
746
+ 2220.76,6.56,"la termodinámica en En definitiva es decir y aquí 
747
+ se advierte cito a este autor sorprendentemente O  "
748
+ 2227.32,5.44,"tal vez no tanto si nos paramos a pensarlo dos 
749
+ veces resulta que según los autores de estos  "
750
+ 2232.76,4.84,"estudios según estos expertos los estudiantes de 
751
+ humanidades mostraron niveles mucho más altos de  "
752
+ 2237.6,4.64,"pensamiento crítico que los de otras ramas Aunque 
753
+ a corto plazo la formación profesional consigue  "
754
+ 2242.24,5.96,"mejores resultados de empleo dichos estudios 
755
+ empiezan a disminuir pasados 5 años y son los  "
756
+ 2248.2,7.36,"que tienen mejores competencias genéricas los que 
757
+ tienen mayor tasa de empleo y mejores perspectivas  "
758
+ 2255.56,5.16,"de ingresos bien Esto es un error de percepción 
759
+ con frecuencia la gente llamada de ciencias  "
760
+ 2260.72,6.08,"considera que la gente llamada de letras no accede 
761
+ a una interpretación científica de los fenómenos  "
762
+ 2266.8,4.68,"culturales o de los hechos culturales y esto es 
763
+ un gran error que a veces asumen incluso los los  "
764
+ 2271.48,6.28,"propios letrados los los propios estudiantes de 
765
+ las llamadas letras humanidades hoy día ya no hay  "
766
+ 2277.76,6.72,"estudiantes de letras o de humanidades hoy hay día 
767
+ hoy día solo hay Víctimas de de una institución  "
768
+ 2284.48,8.64,"que ha sido aculturada AC culturizado por las 
769
+ ideologías presentes y y actuales En definitiva  "
770
+ 2293.12,6.92,"lo único que verdaderamente estimula potencia 
771
+ y obliga a ejercer el pensamiento crítico es  "
772
+ 2300.04,5.52,"enfrentarse a una realidad que es superior a 
773
+ nosotros y como consecuencia de esa superioridad  "
774
+ 2305.56,4.2,"a esa realidad a la que tenemos que enfrentar 
775
+ noos el ser humano desarrolla un pensamiento  "
776
+ 2309.76,5.76,"crítico que le permite hacerse compatible con esa 
777
+ realidad y sobrevivir a ella en En definitiva Por  "
778
+ 2315.52,5.56,"eso digo que las personas más inteligentes son 
779
+ aquellas que se ven obligadas a vivir pensando  "
780
+ 2321.08,4.72,"y actuando en contra de lo que tienen enfrente 
781
+ en contra de lo que tienen delante evidentemente  "
782
+ 2325.8,5.12,"comulgar con la realidad a la que uno se enfrenta 
783
+ supone renunciar a cualquier posibilidad de  "
784
+ 2330.92,4.36,"desarrollar críticamente un pensamiento el 
785
+ único pensamiento crítico que el ser humano  "
786
+ 2335.28,6.16,"puede ejercer es aquel que que le enfrenta a una 
787
+ realidad que en principio es superior a él y que  "
788
+ 2341.44,5.52,"después de desarrollar ese pensamiento crítico 
789
+ le permite sobrevivir haciéndose compatible con  "
790
+ 2346.96,5.04,"ella En definitiva el pensamiento crítico no se 
791
+ enseña el pensamiento crítico es el resultado  "
792
+ 2352,5.32,"de una prueba de supervivencia lo demás es 
793
+ retórica anglosajona cuando no se sabe lo  "
794
+ 2357.32,10.04,"que es la dialéctica se habla de palabras 
795
+ cuyo sentido Se desconoce profundamente."
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 23.04,5.64,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
3
+ muy importante que tiene que ver con el poder  "
4
+ 28.68,6.88,"internacional de del dinero el poder Internacional 
5
+ del dinero como una fuerza que está por encima  "
6
+ 35.56,7.56,"del poder ejecutivo y del poder judicial de los 
7
+ estados del siglo xxxi vamos a referirnos aquí  "
8
+ 43.12,7.64,"al libro de Paolo prodi sobre la historia del 
9
+ hurto en la historia del comercio En definitiva  "
10
+ 50.76,7.24,"el robo y el comercio y en este apartado vamos 
11
+ a observar como prodi subraya de una manera  "
12
+ 58,6.72,"muy tenue nosotros vamos a enfatizar más estas 
13
+ dialécticas estos conflictos subraya como a lo  "
14
+ 64.72,6.68,"largo de la historia del robo la historia del 
15
+ comercio ha evolucionado desde una fuerza que  "
16
+ 71.4,6.12,"trata de emanciparse en primer lugar del poder 
17
+ de la iglesia después del Poder del estado y  "
18
+ 77.52,7.08,"hoy día Ya la fuerza que tiene lo que prodi 
19
+ llama la República Internacional del dinero  "
20
+ 84.6,7.8,"y que nosotros convencionalmente denominamos los 
21
+ amigos del comercio incluyendo en los amigos del  "
22
+ 92.4,6.76,"comercio a los consumidores de los productos que 
23
+ elaboran y mediatizan los creadores o los gestores  "
24
+ 99.16,4.68,"del mercado es decir tan amigo del comercio 
25
+ es el que consume el producto como el que lo  "
26
+ 103.84,5.28,"elabora o como el que lo pone a disposición 
27
+ del consumidor es decir lo que prodi llama la  "
28
+ 109.12,6.76,"República Internacional del dinero desarrolla 
29
+ ya unas fuerzas que suplantan al estado y que  "
30
+ 115.88,7.44,"naturalmente constituyen una alternativa al poder 
31
+ ejecutivo de los estados y al poder judicial de  "
32
+ 123.32,6.92,"esos mismos estados téngase en cuenta que cuando a 
33
+ lo largo del siglo XVII escritores como montesqueu  "
34
+ 130.24,5.2,"plantean una división de poderes entre el 
35
+ ejecutivo legislativo y judicial una división  "
36
+ 135.44,5.44,"de poderes que siempre ha sido mucho más ideal 
37
+ que Real no se plantea jamás una división del  "
38
+ 140.88,6.88,"poder económico frente al poder ni ejecutivo ni 
39
+ legislativo ni judicial ni al poder del estado es  "
40
+ 147.76,7.36,"decir el poder económico se plantea si como algo 
41
+ que está supeditado subordinado a los poderes del  "
42
+ 155.12,6.28,"Estado a los diferentes y separados poderes del 
43
+ Estado Lo cierto es que la historia del mercado  "
44
+ 161.4,5.32,"es la historia de una emancipación del comercio 
45
+ frente a cualesquiera otro poderes cualesquiera  "
46
+ 166.72,9.24,"otro tipo de poderes y en el siglo XXI esa 
47
+ emancipación no solo se consigue sino que incluso  "
48
+ 175.96,7.76,"llega a imponer la fuerza del dinero la fuerza 
49
+ del mercado a la fuerza que tradicionalmente han  "
50
+ 183.72,4.8,"tenido cualesquiera formas de poder Estatal 
51
+ y por supuesto cualesquiera formas de poder  "
52
+ 188.52,9.12,"eclesiástico que ya quedan muy superadas con 
53
+ el paso del tiempo Pablo prodi en este libro de  "
54
+ 197.64,7.12,"alguna manera llega a plantear o llega a suponer 
55
+ que el mercado el sistema mercantil posee unas  "
56
+ 204.76,7.16,"leyes propias inmanentes y específicas incluso 
57
+ llega hablar con frecuencia del mercado como si  "
58
+ 211.92,6.24,"el mercado se tratara de una entidad que en la 
59
+ posesión de estas leyes inmanentes calificaría  "
60
+ 218.16,9.2,"de hurto o de robo todo tipo de transgresión o 
61
+ violación o quebranto de estas normas o de estas  "
62
+ 227.36,6.4,"leyes incluso prod plantea que la historia del 
63
+ comercio es una larga historia por determinar y  "
64
+ 233.76,6.8,"por conocer Cuáles son las leyes inmanentes las 
65
+ leyes que internamente gestionan y regulan el  "
66
+ 240.56,4.8,"mercado por encima de la voluntad de los seres 
67
+ humanos quebrantar esas leyes a las que prodi  "
68
+ 245.36,6.6,"casi en cierta manera otorga valores metafísicos 
69
+ sin hacerlo explícito pero postula una metafísica  "
70
+ 251.96,5.56,"del mercado es decir hay unas leyes internas en 
71
+ el mercado y el ser humano en la medida en que  "
72
+ 257.52,5.16,"cumple con esas leyes cumple con las exigencias 
73
+ del comercio y en la medida en que traiciona el  "
74
+ 262.68,7.28,"cumplimiento de esas leyes traiciona también 
75
+ el comercio y su ejercicio legítimo entonces  "
76
+ 269.96,5.16,"viene a plantear que el conocimiento de las 
77
+ leyes inmanentes del mercado es lo que debe  "
78
+ 275.12,4.92,"objetivarse en un derecho mercantil y el derecho 
79
+ mercantil es lo que deben estipular los estados  "
80
+ 280.04,6.8,"para garantizar el correcto funcionamiento de una 
81
+ República Internacional del dinero que asegure el  "
82
+ 286.84,4.48,"bienestar de los estados y de las personas 
83
+ que forman parte de esos estados pero claro  "
84
+ 291.32,5.8,"esto es un idealismo porque en la realidad el 
85
+ estado trata de subordinar el comercio a sus  "
86
+ 297.12,5,"propios intereses con frecuencia los intereses 
87
+ de la clase gobernante y el comercio trata de  "
88
+ 302.12,7.16,"subordinar los poderes del Estado a sus propios 
89
+ poderes es decir a los intereses de comerciantes  "
90
+ 309.28,5,"que no quieren la fiscalización Estatal ni 
91
+ las fronteras estatales y en esta pugna en  "
92
+ 314.28,5.6,"esta lucha pues ha discurrido básicamente lo 
93
+ más importante de la edad contemporánea y en  "
94
+ 319.88,8.68,"estos momentos asistimos hoy en la primera mitad 
95
+ del siglo xxxi a un pulso violent simo entre el  "
96
+ 328.56,7.36,"poder judicial y el poder ejecutivo frente a los 
97
+ poderes del mercado vivimos este pulso a mi juicio  "
98
+ 335.92,6.48,"este pulso se saldará con el triunfo absoluto 
99
+ absoluto y totalitario del comercio a lo largo  "
100
+ 342.4,7.04,"de la segunda mitad del siglo XXI de tal manera 
101
+ que este poderosísimo desarrollo del comercio y  "
102
+ 349.44,5.64,"de las libertades del comercio se saldará con 
103
+ la disolución de los estados con la supresión  "
104
+ 355.08,5.48,"de las fronteras un hecho que ya ocurre en 
105
+ cierta medida pero que que se radicalizar  "
106
+ 360.56,5.76,"con el tiempo y que dará lugar a un concepto de 
107
+ libertad completamente diferente al que emana del  "
108
+ 366.32,5.88,"concepto de libertad constituido por los estados 
109
+ el derecho mercantil suplantar al derecho civil  "
110
+ 372.2,6,"habrá un derecho internacional que se comerá 
111
+ en términos mercantiles al resto de derechos  "
112
+ 378.2,4.68,"y esto introducirá una serie de cambios en la 
113
+ vida humana y en la historia de la vida humana  "
114
+ 382.88,6.68,"que serán los que el futuro depare HM Esto no es 
115
+ una profecía esto es simplemente una observación  "
116
+ 390.4,4.24,"de una historia del comercio y sobre todo 
117
+ del estadio actual en el que se encuentra esa  "
118
+ 394.64,5.48,"evolución histórica del comercio que dará lugar a 
119
+ formas de vida nuevas y completamente diferentes  "
120
+ 400.12,9.08,"m que indudablemente son mejores o peores pues va 
121
+ a depender del parecer de la gente que las tenga  "
122
+ 409.2,6,"que vivir y atravesar Para algunas personas Esto 
123
+ es intolerable para otras personas Esto es lo más  "
124
+ 415.2,6,"recomendable y la vida sigue igual como como dice 
125
+ la canción Es decir a unas personas les parecerá  "
126
+ 421.2,9.48,"bien a otras mal a otras peor a otras regular 
127
+ pero En definitiva es lo que viene y y y o nos  "
128
+ 430.68,7,"o nos hacemos compatibles con ello o no es decir 
129
+ podemos adaptarnos a una realidad desarrollando  "
130
+ 437.68,7.36,"una sumisión una obsecuencia una obediencia o 
131
+ podemos pactar con esa realidad exigiendo a esa  "
132
+ 445.04,6.08,"alternativa que se nos impone una concesión 
133
+ también para nuestra propia supervivencia es  "
134
+ 451.12,4.08,"la diferencia entre la adaptación y el hacerse 
135
+ compatible con algo Una cosa es adaptarse a algo  "
136
+ 455.2,6.72,"y otra cosa es hacerse compatible con ese algo eh 
137
+ la salvación es individual cada persona verá qué  "
138
+ 461.92,7.64,"es lo que puede hacer para sobrevivir en un mundo 
139
+ como el que viene ahora bien no esperen de ninguna  "
140
+ 469.56,5.88,"manera esperen que yo tome partido por una opción 
141
+ o por otra porque en primer lugar yo no soy nadie  "
142
+ 475.44,5.68,"para tomar partido eh Ni a favor ni en contra de 
143
+ los amigos del comercio ni a favor ni en contra de  "
144
+ 481.12,8,"los estados estos hechos rebasan Completamente mi 
145
+ voluntad y la voluntad de ustedes también Es decir  "
146
+ 489.12,5.68,"lo que estos hechos no rebasan es la posibilidad 
147
+ de interpretarlos tanto por mi parte como por  "
148
+ 494.8,5.68,"parte de ustedes cada uno tendrá la interpretación 
149
+ que quiera de estos hechos ahora bien observo y  "
150
+ 500.48,8.96,"cada día lo confirmo que los seres humanos cuando 
151
+ hablan esperan siempre Escuchar una interpr  "
152
+ 510.12,6.88,"que tome partido por una determinada orientación 
153
+ por un determinado desenlace y que se comprometa  "
154
+ 517,5.32,"personalmente con el desarrollo de es desenlace 
155
+ lo cual resulta muy absurdo porque eh es como  "
156
+ 522.32,4.76,"pretender que si a mí no me gustan los animales 
157
+ a mi vecino tampoco le gusten los animales y  "
158
+ 527.08,4.6,"que si a mí no me gusta la luna Pues a mi vecino 
159
+ tampoco le guste la luna eso no se puede pretender  "
160
+ 531.68,6.48,"eh Y si se puede pretender es una lucha en falso 
161
+ completamente lo que podemos pretender es conocer  "
162
+ 538.16,7.4,"La Cara Oculta de la luna En todo caso pero no 
163
+ no no podemos pretender suprimir una realidad  "
164
+ 545.56,5.64,"simplemente por el hecho de que la realidad en 
165
+ cuestión no nos guste eh Es decir no no esperen  "
166
+ 551.2,8.2,"por tanto de mis palabras una interpretación 
167
+ eh que eh llame a la guerra o a la paz eh sobre  "
168
+ 559.4,5.48,"sobre determinados hechos mis interpretaciones 
169
+ En todo caso llaman a un conocimiento crítico  "
170
+ 564.88,6.56,"o o más profundo que el que convencional o 
171
+ superficialmente se hace simplemente para  "
172
+ 571.44,5.04,"tratar de que el ser humano se haga compatible con 
173
+ esa realidad y que esa compatibilidad le permita  "
174
+ 576.48,6.56,"una supervivencia en en terrenos adversos o 
175
+ en terrenos que no son precisamente aquellos  "
176
+ 583.04,4.92,"para los cuales ese ser humano en principio 
177
+ ha sido elaborado ha sido fabricado nosotros  "
178
+ 587.96,5.56,"cuando nacemos nacemos en una época determinada 
179
+ por una serie de características y de hechos  "
180
+ 593.52,5.8,"que no dejan de transformarse y que de hecho 
181
+ pues cuando morimos el mundo en el que morimos  "
182
+ 600.12,5.4,"tiene muy poco que ver con el mundo en el que 
183
+ hemos nacido es decir que las transformaciones son  "
184
+ 605.52,6.68,"rapidísimas y se desarrollan a una velocidad tan 
185
+ grande que rebasan ya no solo nuestras capacidades  "
186
+ 612.2,4.2,"de conocimiento sino nuestras capacidades de 
187
+ acción de hecho la educación siempre llega con  "
188
+ 616.4,6.32,"retraso la educación que se imparte hoy a quienes 
189
+ tienen 10 años Es una educación que cuando ellos  "
190
+ 622.72,5.32,"tengan 20 o 30 años quedará fuera de juego no 
191
+ tendrá Ya ninguna actualidad ninguna vigencia  "
192
+ 628.04,5.32,"es decir la educación no es más que el conjunto 
193
+ de perjuicios que los adultos vierten sobre los  "
194
+ 633.36,5.12,"niños o sobre los más jóvenes En definitiva es 
195
+ el mayor lastre que a veces se puede dar a la  "
196
+ 638.48,6.92,"gente el ser humano está obligado a superar los 
197
+ contenidos educativos que ha recibido durante  "
198
+ 645.4,10.12,"su infancia eso no no no tiene la la menor duda 
199
+ en absoluto entonces aquí para entrar en materia  "
200
+ 655.52,7,"diremos que hay tres elementos en juego tres 
201
+ poderes en juego eh Y cada uno de estos poderes  "
202
+ 662.52,5.24,"tiene a su vez varias ramificaciones que son 
203
+ la iglesia el estado y lo que prodi llama la  "
204
+ 667.76,4.8,"República Internacional del dinero y que yo llamo 
205
+ los amigos del comercio En definitiva los amigos  "
206
+ 672.56,8.88,"del comercio los los que mantienen el el sistema 
207
+ eh mercantil y ya advierto que no profesar ninguna  "
208
+ 681.44,5.8,"simpatía Ni tampoco ninguna antipatía hacia 
209
+ ninguno de estos tres elementos es decir no  "
210
+ 687.24,6.32,"hablo para defender o para vituperar ni para 
211
+ hacer apología ni condena de ninguno de estos  "
212
+ 693.56,8.4,"elementos hablo para interpretarlos cada cual 
213
+ después tendrá sus preferencias aquí no somos  "
214
+ 701.96,5.88,"no hablamos con los sentimientos hablamos con el 
215
+ conocimiento No y evitamos hacer lo que hace mucha  "
216
+ 707.84,6.48,"gente cuando en lugar de exponer su currículum 
217
+ y decir soy graduado soy licenciado soy doctor  "
218
+ 714.32,6.12,"en tal o cuá cosa dice lo que se considera que es 
219
+ dice Me considero un una persona que soy así de  "
220
+ 720.44,5.12,"esta manera es que a usted nadie le pregunta 
221
+ lo que se considera a usted se le pregunta  "
222
+ 725.56,6.12,"qué ha estudiado Y qué sabe hacer es decir yo me 
223
+ considero astronauta pero pues no yo soy doctor en  "
224
+ 731.68,6.68,"teoría de la literatura y literatura comparada 
225
+ me puedo considerar astronauta o selenita Pero  "
226
+ 738.36,7.68,"eso no se me pregunta Entonces no no me pidan 
227
+ lo que no me corresponde eh soy un intérprete  "
228
+ 746.04,5.24,"de lo que digo no un defensor ni alguien que 
229
+ condena a a lo que me refiero a partir de ahí  "
230
+ 751.28,6.76,"cada uno que haga lo que quiera en efecto dice 
231
+ prodi los relatos de los libros de texto tienden  "
232
+ 758.04,5.36,"a presentar las reformas religiosas Las Guerras 
233
+ de religión la expansión colonial como si fueran  "
234
+ 763.4,6.08,"distintos capítulos e historias paralelas que no 
235
+ se comunican entre Sí claro Aquí está una de las  "
236
+ 769.48,4.8,"grandes aportaciones del libro de prodi que es la 
237
+ interpretación conjunta de todos estos elementos  "
238
+ 774.28,6.04,"eh Es decir estos elementos están estrechamente 
239
+ relacionados entre sí y no solo por dinero no solo  "
240
+ 780.32,7.48,"por el dinero no solo por comercio no solo por el 
241
+ comercio sino por muchas razones claro reflexionar  "
242
+ 787.8,5,"sobre los fenómenos económicos de la modernidad lo 
243
+ han hecho pensadores que ciertamente no tenía como  "
244
+ 792.8,5.64,"objetivo la fundamentación de una ciencia Autónoma 
245
+ sino que trataban de comprender lo que sucedía  "
246
+ 798.44,5.16,"claro esto es muy importante lo que también 
247
+ es muy importante es lo que prodis silencia  "
248
+ 803.6,6.56,"porque prodi se cita con una serie de personajes 
249
+ históricos que desde el ámbito de la filosofía  "
250
+ 810.16,5.28,"la economía la teología la jurisprudencia y la 
251
+ teoría del Estado hablaron sobre el comercio y sus  "
252
+ 815.44,7.88,"posibilidades de desarrollo pero curiosamente no 
253
+ menciona nunca Y jamás directamente a pensadores  "
254
+ 823.32,6.48,"como Francisco Suárez o Francisco de Victoria es 
255
+ decir el silencio al que prodi condena todo el  "
256
+ 829.8,5.76,"pensamiento español en capítulos decisivos de La 
257
+ historia del comercio y del pensamiento mercantil  "
258
+ 835.56,6.76,"es absolutamente injustificable es totalmente 
259
+ injustificable y habría que exigir cuentas a  "
260
+ 842.32,7.32,"la historiografía internacional por el silencio 
261
+ al que siempre ha condenado a España desde el  "
262
+ 849.64,4.2,"punto de vista de las contribuciones que España ha 
263
+ hecho a la historia del comercio y a la historia  "
264
+ 853.84,7.56,"del pensamiento y esto los historiadores españoles 
265
+ nunca lo han exigido nunca lo han exigido Y es más  "
266
+ 861.4,6.52,"con frecuencia lo han aceptado o lo han reiterado 
267
+ y es el caso del libro de escotado que ha pasado  "
268
+ 867.92,4.52,"por encima de todo la historia del pensamiento 
269
+ económico español como si no hubiera existido  "
270
+ 872.44,6.2,"jamás otro de los aspectos muy importantes 
271
+ que aquí se manifiestan es que Eh muchas  "
272
+ 878.64,6.64,"veces cuando los historiadores o los intérpretes 
273
+ de la literatura interpretan o hacen historia de  "
274
+ 885.28,7.08,"la literatura ignoran completamente otras ramas 
275
+ del conocimiento claro Esto es lo que impide ver  "
276
+ 892.36,6.68,"por ejemplo en ricote en el personaje del Quijote 
277
+ a un contrabandista en lugar de ver a un exiliado  "
278
+ 899.04,4.84,"Claro si si la mayor parte de las personas que 
279
+ estudian la literatura dispusieran también de  "
280
+ 903.88,5.4,"conocimientos propios de otras disciplinas como 
281
+ puede ser el derecho la economía verían en las  "
282
+ 909.28,6.28,"construcciones literarias que resultan para 
283
+ ellos invisibles en muchos aspectos ideas y  "
284
+ 915.56,5.64,"originalidades que es necesario tener en cuenta y 
285
+ que es muy importante explicar para comprender lo  "
286
+ 921.2,4.88,"que la literatura históricamente ha sido y sigue 
287
+ siendo decir no podemos interpretar una novela  "
288
+ 926.08,4.92,"de Cervantes como rinconet y cortadillo ignorando 
289
+ lo que es la ía e ignorando lo que es el derecho  "
290
+ 931,6.24,"mercantil porque entonces desconocer muchas de 
291
+ las exigencias y muchos de los planteamientos  "
292
+ 937.24,5.2,"que tienen un desenlace decisivo en esa novela 
293
+ cervantina tampoco podemos enfrentarnos al Quijote  "
294
+ 942.44,7.96,"ignorando lo que es la historia del comercio 
295
+ porque no percibiría insisto el protagonismo  "
296
+ 950.4,5.68,"que en el contrabando adquiere un morisco como 
297
+ ricote al que los cervantistas han presentado  "
298
+ 956.08,5.48,"siempre como una víctima del sistema de la época 
299
+ cuando es una un completo contrabandista es decir  "
300
+ 961.56,5.88,"es un Traficante de dinero realmente y así lo 
301
+ retrata Cervantes como un auténtico Traficante  "
302
+ 967.44,6.08,"de dinero envuelto en las peripecias y en las 
303
+ aventuras de una novela bizantina que culmina  "
304
+ 973.52,5.44,"incluso con la historia casi extraordinaria 
305
+ y fantástica de su hija Ana Félix pero es que  "
306
+ 978.96,5.16,"claro si quien solo sabe de literatura ni siquiera 
307
+ sabe de literatura esto creo que lo decía kete o  "
308
+ 984.12,6.52,"algo así se lo habrían dicho a él seguramente eh 
309
+ Es decir que qui solo sabe de una materia al final  "
310
+ 990.64,5.52,"no acaba ni Sabiendo siquiera de esa materia 
311
+ como como decía una muno cuanto menos se lee  "
312
+ 996.16,6.44,"más daño hace lo que se lee en En definitiva y 
313
+ hay personas que solo leen a un autor y que solo  "
314
+ 1002.6,6.04,"interpretan a un autor y que todo lo subordinan a 
315
+ un autor y que que incurren en un monismo autorial  "
316
+ 1008.64,4.92,"absoluto es decir yo solo Leo pues por ejemplo a 
317
+ Jorge manrique dice Bueno pues usted no acabará  "
318
+ 1013.56,5.68,"entendiendo absolutamente nada si solo Leo a Jorge 
319
+ manrique yo solo Leo a can o solo Leo a Espinosa  "
320
+ 1019.24,4.64,"o o solo Leo la Biblia Bueno pues usted no acabará 
321
+ entendiendo absolutamente nada porque el mundo no  "
322
+ 1023.88,5.16,"cabe ni en K ni en Jorge manrique ni en la Biblia 
323
+ ni en Espinosa ni siquiera en Cervantes cabe el  "
324
+ 1029.04,5.56,"mundo es decir el mundo es muy superior a un 
325
+ autor o a una obra literaria o del tipo que sea  "
326
+ 1034.6,9.56,"no O del tipo que sea claro vuelvo a insistir en 
327
+ esto prodi postula la posible existencia de unas  "
328
+ 1044.16,6.04,"leyes inmanentes del mercado y viene a decir creo 
329
+ que si nos centramos en el del Poder y Tratamos  "
330
+ 1050.2,4.72,"de comprender cómo actúa realmente En los siglos 
331
+ de la Edad Moderna para reconstruir su monopolio  "
332
+ 1054.92,5.24,"sobre el mercado en contra de sus propias reglas 
333
+ podemos comprender mejor la dinámica propia del  "
334
+ 1060.16,6.16,"Progreso en Europa bajo las representaciones de la 
335
+ explotación de clase y la división del trabajo lo  "
336
+ 1066.32,5.6,"que viene a decir es que no conocemos el mercado 
337
+ si no establecemos unas leyes estructurales unas  "
338
+ 1071.92,7.2,"leyes internas inmanentes del propio mercado 
339
+ y considera que violar esas leyes es el mayor  "
340
+ 1079.12,6.64,"de hurto que se comete en el mercado Ahora 
341
+ a ustedes lectores oyentes les sorprendería  "
342
+ 1085.76,5.92,"conocer qué es lo que prodi entiende por hurto en 
343
+ el mercado porque si leen este libro verían que  "
344
+ 1091.68,5.4,"por hurto en el mercado prodi Entiende todo lo que 
345
+ prácticamente ocurre En nuestro tiempo y y para  "
346
+ 1097.08,7,"prodi el mayor hurto del mercado es la violación 
347
+ de los Derechos positivos de un estado esa es la  "
348
+ 1104.08,6,"tesis fundamental de de prodi prod evidentemente 
349
+ no está de acuerdo con una ización en la que  "
350
+ 1110.08,7.44,"el mercado se instaura como el poder político 
351
+ internacional supraestatal y totalitario es decir  "
352
+ 1117.52,8.36,"a prodi no le gusta el camino que el mercado ha 
353
+ adquirido desde las últimas décadas del siglo XX  "
354
+ 1125.88,6.08,"pero no se atreve a hablar de la instauración de 
355
+ una República Internacional del dinero en términos  "
356
+ 1131.96,5.76,"benignos en términos positivos yo creo que esto 
357
+ Hay que hacerlo sin miedo sin temor porque es la  "
358
+ 1137.72,4.96,"realidad a la que nos vamos a enfrentar es decir 
359
+ la generación de los que nacen a principios del  "
360
+ 1142.68,6.08,"siglo XXI y de los que han nacido sobre todo en la 
361
+ década de 1990 que todavía no se han enterado del  "
362
+ 1148.76,4.68,"mundo en el que viven en la mayoría de los casos 
363
+ se van a encontrar a lo largo de la segunda mitad  "
364
+ 1153.44,5.84,"del siglo XXI con un mundo sin estados es decir 
365
+ sin derechos civiles donde el derecho mercantil  "
366
+ 1159.28,5.4,"regulará y controlará completamente sus vidas 
367
+ esto Qué significa no no solo significa que  "
368
+ 1164.68,4.04,"no habrá pensiones que el estado pague 
369
+ sino hay estado que va a pagar el estado  "
370
+ 1169.64,5.28,"vamos a un mundo sin estado Qué qué pensiones va 
371
+ a asumir el estado si no va a poder hacerlo eso  "
372
+ 1174.92,5.2,"se termina con la generación de los boomers y con 
373
+ la generación x no hay absolutamente nada la gente  "
374
+ 1180.12,5.32,"trabajará hasta la muerte eh Porque entre otras 
375
+ cosas morirá mucho antes de lo que se imagina  "
376
+ 1185.44,5.44,"Estas ideas sobre la longevidad afectarán a muy 
377
+ pocos eh comiendo porquería no se puede vivir  "
378
+ 1190.88,7.96,"muchos años evidentemente no y y estas gentes 
379
+ que que han nacido Pues de las décadas 1900  "
380
+ 1198.84,6.68,"90 en adelante conocerán Un mundo de unas 
381
+ inseguridades terribles donde los derechos civiles  "
382
+ 1205.52,5.36,"serán los derechos del mercado no los derechos del 
383
+ individuo serán los derechos del consumidor y me  "
384
+ 1210.88,4.72,"dirán ustedes Bueno pero esto es terrible Depende 
385
+ para quién si ustedes forman parte de los que  "
386
+ 1215.6,5.56,"gestionan el derecho mercantil tal vez no es que 
387
+ esto depende dónde les pille la tormenta si les  "
388
+ 1221.16,6.92,"pille cubierto si les pill en un descampado eso ya 
389
+ es una cosa muy particular yo lo que les digo es  "
390
+ 1228.08,5.2,"la interpretación que observo en estos hechos y lo 
391
+ que viene aquí no hacemos profecías Aquí hacemos  "
392
+ 1233.28,5.44,"interpretaciones que pueden resultar mejores o 
393
+ peores que pueden resultar Más tranquilizantes  "
394
+ 1238.72,5.28,"o más inquietantes pero basta abrir los ojos 
395
+ y ver no lo que tenemos alrededor sino lo que  "
396
+ 1244,8.4,"tenemos delante lo que tenemos delante Ni más 
397
+ ni menos y como advierte prodi se trata de una  "
398
+ 1252.4,6.24,"competencia por dominar el mercado y recomponer 
399
+ el monopolio del poder desde el estado pero esta  "
400
+ 1258.64,6.16,"partida el estado ya la ha perdido la ha perdido 
401
+ completamente y de hecho solo el poder judicial  "
402
+ 1264.8,6.64,"y solo El Poder Ejecutivo en estos momentos se 
403
+ enfrentan al mercado mostrando síntomas cada vez  "
404
+ 1271.44,5.8,"más evidentes de tener que pactar con el mercado 
405
+ para sobrevivir como poderes judiciales y como  "
406
+ 1277.24,6.28,"poderes ejecutivos ningún gobierno puede hoy 
407
+ día imponerle al Estado normas propias porque  "
408
+ 1283.52,6.08,"no tiene poder suficiente para hacerlo el mercado 
409
+ el mercado se impone al estado y se impone a los  "
410
+ 1289.6,5.96,"poderes judicial y ejecutivo de cualquier estado 
411
+ el mercado puede más el dinero puede más que el  "
412
+ 1295.56,7.72,"estado el mercado puede más que el estado ahora 
413
+ bien claro la fiscalidad y su choque con las  "
414
+ 1303.28,7.96,"exenciones y privilegios eclesiásticos es algo que 
415
+ el estado siempre quiso imponer primero a través  "
416
+ 1311.24,4.32,"de la iglesia después a través del Estado mismo 
417
+ pero el mercado se resiste a ello se resiste a la  "
418
+ 1315.56,6.84,"fiscalidad la legitimidad de los monopolios 
419
+ y limitaciones de la competencia claro eh  "
420
+ 1322.4,5,"el mercado lucha por establecer sus monopolios 
421
+ la globalización es en definitivo un monopolio  "
422
+ 1327.4,5.52,"de accionistas es una oligarquía repartida La 
423
+ regulación del dinero y de los grandes flujos  "
424
+ 1332.92,4.6,"financieros advierte prodie todo este tipo 
425
+ de hechos el estado trató de controlarlos  "
426
+ 1337.52,3.8,"y lo hizo desde la Edad Moderna hasta la edad 
427
+ contemporánea desde el renacimiento hasta finales  "
428
+ 1341.32,4.4,"del siglo XX hoy ya no puede la competencia 
429
+ entre el estado y la iglesia en el control de  "
430
+ 1345.72,5.44,"la sociedad hoy día esto se ha dirimido en favor 
431
+ faor del Estado Aunque la iglesia sigue latiendo  "
432
+ 1351.16,4.76,"sigue latiendo pero menos o se ha disuelto en 
433
+ el estado en muchísimos aspectos a través del  "
434
+ 1355.92,11.32,"protestantismo por ejemplo y el estado Hoy día 
435
+ es una fiera domesticada por el domador que es  "
436
+ 1367.24,5.64,"el mercado internacional el dinero internacional 
437
+ En definitiva y dice prodi la cuestión de fondo es  "
438
+ 1372.88,6.48,"cito quién juzga la validez de los contratos Quién 
439
+ establece que se ha cometido un urto que infringe  "
440
+ 1379.36,6.16,"las normas del mercado quién lo hace lo hace el 
441
+ estado lo hace el poder judicial lo hace el poder  "
442
+ 1385.52,6.36,"el poder ejecutivo o lo hace simplemente El poder 
443
+ del mercado tiene el mercado fuerza suficiente  "
444
+ 1391.88,5.84,"para imponerse a las decisiones judiciales tiene 
445
+ el poder judicial fuerza suficiente para imponer  "
446
+ 1397.72,6.2,"sus sentencias de obligado cumplimiento al 
447
+ mercado Y si el mercado no las cumple tiene el  "
448
+ 1403.92,5.2,"poder judicial fuerza para hacerlas cumplir solo a 
449
+ través del estado y si el estado no tiene fuerzas  "
450
+ 1409.12,7.88,"para cumplirlas quién las exige y claro esto es 
451
+ el el problema quién tiene poder para legislar el  "
452
+ 1417,8.8,"mercado la iglesia o el estado o un pacto o una 
453
+ colusión de dos de ellos contra un tercero o de  "
454
+ 1425.8,6.04,"uno de ellos contra los otros dos aquí en esta 
455
+ articulación de trimembre de estos tres miembros  "
456
+ 1431.84,6.6,"se va a decidir el futuro de de del planeta 
457
+ En definitiva a lo largo de de este siglo X  "
458
+ 1438.44,6.84,"21 claro advierte prodi la aparición de esa nueva 
459
+ concepción de la riqueza y del hurto las trampas  "
460
+ 1445.28,7.6,"que el mercado puede exigir cometer al poder 
461
+ judicial y y Estatal y político y ejecutivo como  "
462
+ 1452.88,4.52,"violación de las reglas del mercado y del bien 
463
+ común contribuye a la revisión y a la redefinición  "
464
+ 1457.4,5.2,"de todas las fuerzas en juego la religión la 
465
+ política y el dinero en un complejo circuito  "
466
+ 1462.6,7.6,"la idea misma de soberanía Quién tiene el poder la 
467
+ iglesia el Mercado o El estado pues históricamente  "
468
+ 1470.2,5.6,"este poder ha ido variando entonces claro la 
469
+ iglesia pierde el control sobre el mercado desde  "
470
+ 1475.8,4.76,"el renacimiento en adelante la iglesia tenía el 
471
+ poder en la Edad Media pero la iglesia tiene el  "
472
+ 1480.56,6.16,"poder en la Edad Media porque en la Edad Media no 
473
+ hay estado en la Edad Media la moneda que se puede  "
474
+ 1486.72,6.08,"acuñar con una debilidad impresionante es la de 
475
+ apenas algunos señores feudales pero evidentemente  "
476
+ 1492.8,7,"no tiene fuerza la institución que Acuña moneda 
477
+ con fuerza es el estado y fíjense que hoy día hay  "
478
+ 1499.8,5.88,"estados que ya no acuñan moneda Ninguno de los 
479
+ estados de la Unión Europea Acuña moneda propia  "
480
+ 1505.68,4.96,"sino que hay una moneda que es común a todos 
481
+ acuñada por una institución que es superior a  "
482
+ 1510.64,6.56,"todos ellos en el futuro puede haber monedas que 
483
+ ya no estén acuñadas ni siquiera por instituciones  "
484
+ 1517.2,6.56,"supranacionales incluso monedas no acuñadas como 
485
+ el bitcoin es es una cuestión esta muy curiosa  "
486
+ 1523.76,6.72,"no porque la la moneda exige una acuñación his 
487
+ históricamente vinculada a un estado la iglesia  "
488
+ 1530.48,7.32,"no Acuña moneda el estado Acuña moneda pero es que 
489
+ hoy día Ya trabajamos con monedas No acuñadas ni  "
490
+ 1537.8,5.04,"siquiera por Estados sino por instituciones 
491
+ superiores a los Estados por instituciones  "
492
+ 1542.84,6.2,"globalizantes y globales como la Unión Europea 
493
+ y como otras que Irán apareciendo se Irán"
494
+ 1549.04,9.56,"subsumen claro la iglesia gobernó durante mucho 
495
+ tiempo durante una geografía sin estado y al no  "
496
+ 1558.6,3.88,"tener interferencias estatales podía hacer 
497
+ y deshacer lo que le diera la gana cuando  "
498
+ 1562.48,7.2,"surge el estado a la iglesia este surgimiento le 
499
+ incomoda enormemente por esa razón el la iglesia  "
500
+ 1569.68,5.12,"es una institución que encuentra en el estado A 
501
+ veces un Aliado pero a veces un adversario y como  "
502
+ 1574.8,6.4,"los estados entre sí pero la confederación 
503
+ actual de Estados se disuelve cada vez más  "
504
+ 1581.2,5.24,"para transformarse en una globalización donde la 
505
+ acuñación de moneda ya no pertenece a los Estados  "
506
+ 1586.44,8.32,"ya no hay pesetas ya no hay dragma ya no hay Lira 
507
+ ya no hay Marcos ya no hay Francos hay euros hay  "
508
+ 1594.76,9,"una libra vamos a ver eh Durante cuánto tiempo 
509
+ esta Libra se libra de una globalización ya se  "
510
+ 1603.76,7.16,"verá esto el tiempo el tiempo Lo irá diciendo 
511
+ cito a prodi por lo que se refiere en concreto  "
512
+ 1610.92,4.84,"a la transición de la Edad Media la modernidad en 
513
+ Europa también ha habido una tendencia reciente a  "
514
+ 1615.76,5.92,"estudiar la iglesia como una potencia económica 
515
+ que dominaba la Europa medieval una Corporation  "
516
+ 1621.68,4.56,"una corporación superior a muchas de las grandes 
517
+ multinacionales que dominan el mercado en la  "
518
+ 1626.24,5.4,"actualidad pero es que eso era la iglesia en la 
519
+ Edad Media la gran corporación el monopolio la  "
520
+ 1631.64,4.04,"reforma se ve Sobre todo como un desafío 
521
+ lanzado por un nuevo competidor al igual  "
522
+ 1635.68,5.56,"que la contrarreforma se ve como una respuesta 
523
+ como una creación de la empresa dominante a la  "
524
+ 1641.24,5.8,"aparición del nuevo competidor en el mercado y 
525
+ es así no se equivoca son dos formas de concebir  "
526
+ 1647.04,6.2,"una organización del comercio de de manufactura 
527
+ eclesiástica de manufactura eclesiástica pero  "
528
+ 1653.24,4.92,"tengas en cuenta que el comercio reformista es 
529
+ el comercio del rastro es el comercio de los  "
530
+ 1658.16,7.32,"rastrillos es el comercio que no surge tampoco del 
531
+ Estado moderno sino de los reinos o de las taifas  "
532
+ 1665.48,6.88,"o de las agrupaciones feudales de lo que era el 
533
+ sacro Imperio Romano germánico En definitiva es  "
534
+ 1672.36,6.24,"decir eso es el comercio luterano básicamente no 
535
+ surge de los estados surge de las ciudades está  "
536
+ 1678.6,7.16,"de los pequeños feudos medievales que pululaban 
537
+ por toda la geografía de del área germana  "
538
+ 1685.76,5.96,"contemporánea En definitiva claro cuándo nace 
539
+ el estado pues cuando la iglesia pierde el  "
540
+ 1691.72,6.68,"control y surgen nuevas instituciones y nuevas 
541
+ configuraciones de la organización económica que  "
542
+ 1698.4,6.48,"ya no están manufacturadas por la iglesia decir 
543
+ el estado Acuña moneda la iglesia no ahí está la  "
544
+ 1704.88,5.24,"clave entonces fíjense quién Acuña la moneda si 
545
+ si su país no Acuña la moneda quiere decir que  "
546
+ 1710.12,5.28,"ustedes no son dueños de la moneda que tienen 
547
+ y por lo tanto están totalmente Ya supeditados  "
548
+ 1715.4,9.56,"a una estructura económica superior que decide su 
549
+ economía ahí no hay más más que hacer cito a prodi  "
550
+ 1724.96,5.4,"frente al debilitamiento de la estructura fiscal 
551
+ de la iglesia derivado de las pretensiones de las  "
552
+ 1730.36,5.48,"nuevas monarquías y de la economía monetaria 
553
+ surgen los estados los tradicionales impuestos  "
554
+ 1735.84,7.04,"fundamentales los diezmos y la Nata saben lo queé 
555
+ es la Nata la Nata era que durante el primer año  "
556
+ 1742.88,5.52,"del primer año en que alguien tenía un trabajo 
557
+ el sueldo del primer año trabajado se entregaba a  "
558
+ 1748.4,5.4,"la iglesia fíjense ustedes y hoy día tuvieran que 
559
+ hacer esto es decir lo que ganan durante el primer  "
560
+ 1753.8,7.36,"año eso lo entregan ustedes a la iglesia eso es lo 
561
+ que ocurría en tiempos medievales los diezmos Por  "
562
+ 1761.16,6.08,"una parte la décima parte de lo ganado cada mes y 
563
+ la Anata que era el sueldo íntegro ganado durante  "
564
+ 1767.24,4.76,"el primer año de contratación fíjense ustedes 
565
+ esto todos los impuestos que se habían cobrado  "
566
+ 1772,5.16,"durante siglos sobre la concesión y las rentas 
567
+ de los beneficios eclesiásticos disminuyeron o  "
568
+ 1777.16,6.56,"desaparecieron Cuándo se crean los estados o sea 
569
+ imagínense ustedes lo que pierde la iglesia Cuando  "
570
+ 1783.72,4.76,"surgen los estados Los Príncipes empezaron 
571
+ a confiscar o intervenir en las propiedades  "
572
+ 1788.48,6.6,"y rentas eclesiásticas mucho antes de la reforma 
573
+ y para remediarlo Roma incrementó la recaudación  "
574
+ 1795.08,6.04,"de rentas extraordinarias con la concesión 
575
+ de exenciones dispensas de irregularidades  "
576
+ 1801.12,7.8,"canónicas y privilegios por la penitenciaría 
577
+ apostólica surgen las bulas que fue el detonante  "
578
+ 1808.92,5.68,"de la Reforma en esta nueva realidad surgió la 
579
+ venta de indulgencias la literatura está llena  "
580
+ 1814.6,7.08,"de episodios en los que los grandes timadores de 
581
+ la época son bulderos o vendedores de indulgencias  "
582
+ 1821.68,6.76,"desde los cuentos de canterbury de chos hasta 
583
+ episodios decisivos de lazarillo de torme los  "
584
+ 1828.44,6.52,"grandes timadores se dedican a vender bulas que 
585
+ se convirtió vamos en lo que provoca el estallido  "
586
+ 1834.96,5.48,"de la Reforma luterana En definitiva solo a la 
587
+ luz de estas grandes coordenadas cronológicas  "
588
+ 1840.44,5.6,"y espaciales es posible captar escribe prodi 
589
+ con la debida perspectiva el significado de la  "
590
+ 1846.04,6.12,"reforma protestante y de la Reforma católica de la 
591
+ contrareforma Católica promovida por el Concilio  "
592
+ 1852.16,5.24,"de Trento que tales acontecimientos no fueron 
593
+ tanto una ruptura repentina o una reacción a la  "
594
+ 1857.4,6.12,"corrupción y los abusos que se habían establecido 
595
+ en la vida eclesiástica cuanto la conclusión de un  "
596
+ 1863.52,6.04,"largo periodo de crisis en la cristiandad 
597
+ medieval más que un origen en cierto modo  "
598
+ 1869.56,6.44,"fueron la culminación el resultado de un proceso 
599
+ de transformación en tanto la nueva relación del  "
600
+ 1876,5.2,"individuo con Dios como en la relación pública 
601
+ entre lo sagrado y el poder la iglesia y el estado  "
602
+ 1881.2,6.2,"y el mercado En definitiva había que subvencionar 
603
+ la construcción de la Basílica de San Pedro y las  "
604
+ 1887.4,8.24,"indul reemplazaron la financiación eclesiástica 
605
+ que durante la Edad Moderna desapareció y que la  "
606
+ 1895.64,5.88,"había alimentado a la iglesia tan poderosamente 
607
+ durante la Edad Media claro a partir de aquí el  "
608
+ 1901.52,6,"estado se convierte en la institución que 
609
+ garantiza ya la tipificación de los delitos  "
610
+ 1907.52,4.92,"que dejan de ser pecados para constituirse 
611
+ en delitos para la iglesia pueden ser pecados  "
612
+ 1912.44,5.84,"pero lo que importa es lo que dice el estado y el 
613
+ estado los tipifica como delitos el hurto ya no es  "
614
+ 1918.28,7.2,"solamente un mandamiento de la ley de Dios 
615
+ castig es decir no robarás el el El séptimo  "
616
+ 1925.48,5.64,"mandamiento sino que es un delito tipificado en 
617
+ los ordenamientos jurídicos de cada uno de los  "
618
+ 1931.12,8.8,"estados modernos pasamos del del pecado al al 
619
+ delito claro la relación de estado e iglesia es  "
620
+ 1939.92,6.16,"enormemente sugerente no se dice en los países 
621
+ que se adhirieron a la reforma se tendió dejar  "
622
+ 1946.08,8.32,"el gobierno de la disciplina eclesi el llamado yus 
623
+ circ Sacra al poder político diversamente dividido  "
624
+ 1954.4,5,"en algunos países nacieron Iglesias separadas 
625
+ como la anglicana que manteniendo la estructura  "
626
+ 1959.4,6.56,"doctrinal católica reconocían al soberano como 
627
+ máxima autoridad claro para que se note que no  "
628
+ 1965.96,5.32,"solo el catolicismo mantuvo la unidad iglesia 
629
+ estado la unidad iglesia estado se mantuvo más  "
630
+ 1971.28,6,"fuertemente todavía asociada al protestantismo 
631
+ mucho más que dentro del catolicismo Lo que pasa  "
632
+ 1977.28,5.6,"que por alguna razón la gente lo interpreta al 
633
+ revés se intentó contrarrestar la fragmentación  "
634
+ 1982.88,5.12,"de los estados modernos con el centralismo de La 
635
+ curia Romana y el poder indirecto del pontífice  "
636
+ 1988,4.88,"Romano también en los asuntos temporales para 
637
+ garantizar el objetivo espiritual de la salvación  "
638
+ 1992.88,6.52,"humana por encima de la política la relación 
639
+ entre iglesia estado ha estado ha estado siempre  "
640
+ 1999.4,6.04,"presente pero lo primero que llama la atención 
641
+ y así lo subraya prodi es que en el Concilio de  "
642
+ 2005.44,5.84,"Trento apenas se Presta atención al comercio 
643
+ pero tampoco la reforma prestó tanta atención  "
644
+ 2011.28,6.16,"teológica al comercio como cabría esperar cito 
645
+ a prodi por extraño que parezca el silencio del  "
646
+ 2017.44,5,"Concilio de Trento y del magisterio eclesiástico 
647
+ tanto católico como protestante en general sobre  "
648
+ 2022.44,5.96,"los problemas del mercado la ética económica en 
649
+ general llama mucho la atención para aclarar la  "
650
+ 2028.4,3.92,"cuestión de la legitimidad de los intereses 
651
+ financieros y la deuda pública a principios  "
652
+ 2032.32,6.04,"del siglo XV muchos mercaderes pedían el 
653
+ pronunciamiento de una gran asamblea eclesiástica  "
654
+ 2038.36,4.96,"de un consejo de expertos nombrado por la iglesia 
655
+ para aclarar estos asuntos sin embargo no se hizo  "
656
+ 2043.32,6.44,"no se hizo ni por parte de de los católicos ni 
657
+ por parte de los reformadores Y entonces prodi  "
658
+ 2049.76,4.48,"dice que esto ha tenido dos consecuencias y 
659
+ son las siguientes la primera consecuencia  "
660
+ 2054.24,6.52,"es cito a prodi eh de este silencio es posible 
661
+ extraer dos conclusiones primera la primera es  "
662
+ 2060.76,5.76,"que en realidad los principales interlocutores del 
663
+ poder religioso ya eran los estados tanto en los  "
664
+ 2066.52,4.32,"países protestantes como como en las iglesias 
665
+ territoriales como en los países católicos  "
666
+ 2070.84,4.28,"incluso la estructura política y financiera de 
667
+ la iglesia romana con el estado papal y el sumo  "
668
+ 2075.12,3.96,"pontífice dependía entonces de un equilibrio 
669
+ europeo entre la política y la circulación de  "
670
+ 2079.08,6.24,"capitales es decir que desde el punto de vista 
671
+ del dinero las diferencias entre católicos y  "
672
+ 2085.32,6.68,"protestantes fueron cero es decir el dinero no 
673
+ tiene Dios por lo tanto cuando Pérez reverte  "
674
+ 2092,5.76,"dices que nos equivocamos de Dios es que no sabe 
675
+ de lo que habla o sea realmente no sabe de lo que  "
676
+ 2097.76,5.08,"habla eso es una frase bonita y atractiva pero que 
677
+ en sí mismo no significa absolutamente nada Eso  "
678
+ 2102.84,8.08,"es un truco filológico es un truco sofístico es 
679
+ como un truco de magia eh la religión tiene Dios  "
680
+ 2110.92,5.24,"pero el dinero no el dinero nunca se equivoca 
681
+ de Dios porque no tiene ninguno y cuando no se  "
682
+ 2116.16,6.2,"tiene nada no se puede equivocar respecto a 
683
+ ese algo porque el el dinero no se equivoca  "
684
+ 2122.36,5.76,"nunca el que se equivoca es el que invierte el 
685
+ dinero pero desde luego no el dinero en sí mismo  "
686
+ 2128.12,4.92,"por lo tanto no cabe decir que nos hemos 
687
+ equivocado de Dios quién se equivocó de Dios  "
688
+ 2133.04,7.04,"quién más más equivocaron todavía los protestantes 
689
+ que se lo acabaron cargando en el fragmento 125 de  "
690
+ 2140.08,4.56,"la galla ciencia de nietzsche cuando dice que 
691
+ Dios ha muerto no dicen Dios ha muerto y el  "
692
+ 2144.64,10.72,"diablo no bueno hombre y Cuál es la diferencia 
693
+ entre Dios y el diablo los teólogos sabr��n la  "
694
+ 2155.36,5.36,"segunda conclusión es que aún compitiendo dice 
695
+ prodi entre sí las confesiones las iglesias de  "
696
+ 2160.72,4.36,"la Edad Moderna mantienen una actitud muy similar 
697
+ y común Más allá de la presencia o no del espíritu  "
698
+ 2165.08,4.4,"capitalista en lo que se refiere a la ética del 
699
+ mercado dando lugar a una plataforma compartida  "
700
+ 2169.48,7.76,"por toda Europa que permite la continuación y el 
701
+ desarrollo de una práctica mercantil esencialmente  "
702
+ 2177.24,4.96,"unificada y la circulación de hombres y capitales 
703
+ independientemente de las creencias religiosas y  "
704
+ 2182.2,4.12,"incluso durante la larga noche de Las Guerras de 
705
+ religión es decir se podían matar en nombre de  "
706
+ 2186.32,5.44,"la religión pero eran totalmente aliados En nombre 
707
+ del dinero lo único que lo separaba era la gestión  "
708
+ 2191.76,5.2,"de ese dinero en el sentido de que quítate tú que 
709
+ me pongo yo a pesar de las prohibiciones del santo  "
710
+ 2196.96,5,"oficio en los países católicos y del control de 
711
+ la vida religiosa y y de la no religiosa porque  "
712
+ 2201.96,4.84,"era un control absoluto por parte de las iglesias 
713
+ reformadas las comunidades comerciales católicas  "
714
+ 2206.8,4.84,"siguieron floreciendo durante mucho tiempo en los 
715
+ territorios protestantes y viceversa y lo mismo  "
716
+ 2211.64,4.88,"podemos decir el contrabando que practica ricote 
717
+ y otros alemanes que penetran en los territorios  "
718
+ 2216.52,6.28,"españoles para hacer hae con dinero fingiéndose 
719
+ peregrinos falsos y hacerse con el dinero de las  "
720
+ 2222.8,4.8,"limosnas que es la malversación de limosna es el 
721
+ delito de la malversación de limosna en el que  "
722
+ 2227.6,6.72,"incurre entre otros delitos gravísimos contra el 
723
+ mercado ricote y los alemanes que insisto penetran  "
724
+ 2234.32,4.4,"en España en los veranos para hacer dinero y luego 
725
+ lo pasaban a través de las aduanas ocultando el  "
726
+ 2238.72,5.04,"dinero en las fald briquer de sus vestidos de sus 
727
+ mantos e indumentarias así lo explica Cervantes en  "
728
+ 2243.76,6.44,"El Quijote lean lean ese episodio del Quijote y 
729
+ verán que cote no es lo que parece o estamos en  "
730
+ 2250.2,5.08,"el Barroco y la gente cree literalmente que las 
731
+ apariencias cervantinas son lo que parecen es que  "
732
+ 2255.28,3.88,"hay gente que cree que cuando lee El Quijote 
733
+ en la Mancha hay Gigantes y no molinos Pues  "
734
+ 2259.16,5.96,"lo mismo les ocurre cuando leen el pasaje de 
735
+ ricote creen que es un una víctima expulsa del  "
736
+ 2265.12,6.88,"sistema y es un contrabandista profesional pero 
737
+ es un profesional del contrabando eso es ricote  "
738
+ 2272,5.6,"claro el dinero insisto no tiene Dios el dinero 
739
+ no tiene Dios ni tiene trono ni tiene altar el  "
740
+ 2277.6,9.48,"dinero tiene ricos que lo gestionan es decir 
741
+ el dinero no tiene No tiene fronteras tampoco  "
742
+ 2287.08,6.4,"no tiene Dios ni tronos ni altares ni fronteras el 
743
+ dinero tiene ricos y los ricos no tienen ideología  "
744
+ 2293.48,4.4,"tienen dinero la ideología es la emoción de los 
745
+ pobres eh los pobres están muy entretenidos con  "
746
+ 2297.88,4.48,"la ideología mientras los ricos gestionan el 
747
+ dinero el suyo y el de los demás que en eso  "
748
+ 2302.36,9.48,"consiste su trabajo podemos estar de acuerdo no 
749
+ pero es así exactamente es Eh así y claro prodi  "
750
+ 2311.84,6.16,"en este sentido subraya muchos estos aspectos 
751
+ dice se ha analizado comparativamente tres  "
752
+ 2318,5.6,"ciudades mercantiles como lucca ragusa la actual 
753
+ du brnik y la puritana Boston entre los siglos  "
754
+ 2323.6,5.72,"16 y 17 y se han señalado inesperadas similitudes 
755
+ en el comportamiento en las estructuras sociales  "
756
+ 2329.32,4.52,"bueno inesperadas para el que no las conozca 
757
+ las reflexiones de Espinosa sobre la bolsa de  "
758
+ 2333.84,5.2,"ámsterdam en la segunda mitad del siglo X a las 
759
+ que se añade en un siglo más tarde las de voltera  "
760
+ 2339.04,4.64,"a propósito de la bolsa de Londres atestiguan 
761
+ que las personas de todas las confesiones se  "
762
+ 2343.68,5.12,"reúnen y negocian libremente Y por igual lo cual 
763
+ no implica tanto una nueva fe secularizada en la  "
764
+ 2348.8,5.32,"racionalidad del mercado frente a la fe religiosa 
765
+ sino más bien una ética compartida a pesar de las  "
766
+ 2354.12,4.72,"diferentes filiaciones confesionales lo cual 
767
+ quiere decir que el dinero se toma En serio  "
768
+ 2358.84,8.92,"pero la religión no es lo que es lo que acabo de 
769
+ decir los ricos tienen dinero pero no religión  "
770
+ 2367.76,6.56,"o lo quieren expresar de otra manera los ricos 
771
+ tienen dinero pero no ideología los ricos tienen  "
772
+ 2374.32,6.48,"dinero pero no nacionalidad los ricos tienen 
773
+ dinero pero no cultura los ricos tienen dinero  "
774
+ 2380.8,8.6,"pero no lengua propia no sé si me explico es decir 
775
+ los los ricos no reconocen más diferencias que las  "
776
+ 2389.4,6.64,"exigencias mercantiles del mercado el resto de las 
777
+ diferencias la cultura la religión la historia las  "
778
+ 2396.04,7.36,"fronteras la Las Naciones las lenguas son las 
779
+ emociones de los pobres En definitiva pero los  "
780
+ 2403.4,6.32,"ricos no tienen ni ideología ni tienen religión 
781
+ ni tienen Dios ni tienen prejuicios los ricos  "
782
+ 2409.72,9.04,"tienen dinero punto no hay otra película en esto 
783
+ y ya está Lo que pasa que el que no tiene dinero  "
784
+ 2418.76,6.76,"esto no lo ve el que no tiene dinero no no está 
785
+ para ver estas cosas está para huir hacia delante  "
786
+ 2425.52,5.64,"que es lo que caracteriza en estos momentos a 
787
+ nuestra sociedad huir hacia delante porque del  "
788
+ 2431.16,5.2,"en el presente nadie quiere estar y resulta que 
789
+ el presente es lo único que tenemos pero bueno  "
790
+ 2436.36,7.24,"estado y mercado estado y mercado estamos en 
791
+ el estado y el mercado eh cito de nuevo a este  "
792
+ 2443.6,4.64,"señor en lo que respecta al mercado la novedad más 
793
+ visible de la primera modernidad es el nacimiento  "
794
+ 2448.24,6.12,"del Estado moderno bien cuando prodi habla sobre 
795
+ todo a partir de la página 200 y pico del Estado  "
796
+ 2454.36,7.4,"moderno el estado moderno es el eufemismo el 
797
+ tabú el tabú es España que no la nombra y todo  "
798
+ 2461.76,5.92,"lo que dice del Estado moderno es literalmente 
799
+ una descripción del funcionamiento histórico de  "
800
+ 2467.68,4.68,"España respecto al mercado es decir España es 
801
+ quien instaura la primera globalización mucho  "
802
+ 2472.36,6.24,"antes de que hicieran este documental prodi ya 
803
+ advierte en 2009 que España dispone la primera  "
804
+ 2478.6,5.76,"globalización Esta es una idea de prodi mucho 
805
+ antes que que figura en el documental esta idea  "
806
+ 2484.36,5.52,"ya figura en este libro de prodi pero prodi no 
807
+ menciona España prodi habla de estado moderno Cuál  "
808
+ 2489.88,8.04,"es el estado moderno que en 1492 pone en marcha 
809
+ un un desplazamiento del comercio mediterráneo  "
810
+ 2497.92,8.96,"hacia el Atlántico qué lo hace Venecia esto lo 
811
+ hace renania eh lo hacen los feudos reformados  "
812
+ 2506.88,6,"del sacro Imperio Romano germánico que están 
813
+ en Edad Media todavía no Entonces él habla del  "
814
+ 2512.88,5,"Estado moderno donde debería decir España y 
815
+ lo sabe Pero lo silencia como sujeto político  "
816
+ 2517.88,3.76,"colectivo único que tiende al monopolio del 
817
+ poder en un territorio determinado en este  "
818
+ 2521.64,6.12,"caso el globo entero todo todo del Mediterráneo 
819
+ a la Atlántico Hasta qué punto la aparición del  "
820
+ 2527.76,4,"estado fue decisiva en el desarrollo de los 
821
+ mercados modernos desde los estados regionales  "
822
+ 2531.76,6.28,"italianos del siglo XV hasta las grandes potencias 
823
+ de los siglos 1 y XVII hombre y el siglo X que se  "
824
+ 2538.04,7.16,"lo comen se lo come señor Paolo prodio lo ha 
825
+ analizado recientemente fulanito de tal dice  "
826
+ 2545.2,4.64,"aquí cita uno que no no se sabe ni quién es Pero 
827
+ bueno simplificación y racionalización del marco  "
828
+ 2549.84,5.6,"geopolítico consolidación de la soberanía 
829
+ integrada con superación de las autonomías  "
830
+ 2555.44,5.52,"feudales y de las ciudades y de las uniformidades 
831
+ de la jurisdicción la garantía del orden público  "
832
+ 2560.96,4.04,"y centralidad de la administración y de la 
833
+ fiscalidad y de la justicia eso lo hace el estado  "
834
+ 2565,5.28,"moderno Sí eso lo hace España porque Inglaterra 
835
+ no puede hacer eso en el siglo XV y XV todavía  "
836
+ 2570.28,7.04,"Francia no puede hacer eso en los siglos XV y XV 
837
+ Alemania que no existe hasta 1871 finales del 19  "
838
+ 2577.32,5.6,"no puede hacer nada de esto En los siglos XV y XV 
839
+ nada de esto todavía es decir que la superación  "
840
+ 2582.92,5.64,"de las autonomías feudales la hacen los Reyes 
841
+ Católicos en la Península ibérica la consolidación  "
842
+ 2588.56,6.4,"de una soberanía integrada en un estado lo hace 
843
+ España en 1492 la simplificación y racionalización  "
844
+ 2594.96,6,"del marco geopolítico lo hace España en 1492 no 
845
+ lo hace ni Inglaterra ni Italia que está en plena  "
846
+ 2600.96,6.16,"ya decadencia absoluta ni Alemania que no sabe 
847
+ todavía Cuáles son los límites de su cartografía"
848
+ 2608.32,6.08,"y prodi dice que esto lo hace el estado moderno 
849
+ y cómo se llama el estado moderno se llama España  "
850
+ 2614.4,6.4,"en esa época se llama España y es lo que 
851
+ elabora toda esa teoría tal como maquiavelo  "
852
+ 2620.8,7.04,"en el príncipe sugiere muchísimos aspectos que 
853
+ tiene como modelo político a a Fernando católico  "
854
+ 2627.84,5.68,"Eh Esto es un hecho completo pero prodi no lo 
855
+ menciona prodi en lugar de decir España dice  "
856
+ 2633.52,5.52,"estado moderno no Y la expansión de la reyes de 
857
+ la redes de infraestructura las comunicaciones  "
858
+ 2639.04,4.88,"y la cultura el establecimiento de una Clara 
859
+ distinción entre propiedad privada y pública  "
860
+ 2643.92,6.6,"esto lo hace España que es quien establece 
861
+ los itinerarios mercantiles y la talasocracia  "
862
+ 2650.52,8.32,"de los siglos XV XV y 17 hasta el 18 las cosas no 
863
+ cambian y muy lentamente eh Ya digo que todavía en  "
864
+ 2658.84,8.4,"1752 Inglaterra empieza a medir el tiempo como 
865
+ es debido porque hasta 1752 Inglaterra sigue  "
866
+ 2667.24,7.08,"and el calendario anterior a la Edad Media ant 
867
+ medieval el calendario juliano que no usa el  "
868
+ 2674.32,6.84,"gregoriano todavía entonces el estado domina el 
869
+ mercado la libertad de Mercado entra en conflicto  "
870
+ 2681.16,5.08,"con El poder autocrático del Estado absolutista 
871
+ el estado controla completamente el mercado en  "
872
+ 2686.24,6.08,"términos además totalitarios y absolutistas es 
873
+ el estado absolutista el el estado establece  "
874
+ 2692.32,4.44,"fronteras interviene mediante prácticas 
875
+ monopolistas exprimió la fuerza financiera  "
876
+ 2696.76,4.28,"Med mediante el aumento de impuestos y la deuda 
877
+ pública en función de la política del poder son  "
878
+ 2701.04,6.48,"épocas en las que el estado domina absolutamente 
879
+ el mercado y lo domina de forma violenta el estado  "
880
+ 2707.52,5.56,"tiene ejércitos terribles poderosísimos el 
881
+ estado está habituado a imponer su voluntad  "
882
+ 2713.08,5.24,"mediante la guerra mediante la fuerza mediante 
883
+ la violencia y no hay comercio que se le resista  "
884
+ 2718.32,7.28,"vean ustedes la fuerza que tienen hoy los estados 
885
+ militarmente hablando si el comercio se la niega  "
886
+ 2725.6,7.8,"es decir que no not que noten que hoy digamos 
887
+ la belicosidad de los estados para controlar el  "
888
+ 2733.4,6,"mercado es igual a cero porque es el estado el 
889
+ que ha sometido completamente su voluntad a la  "
890
+ 2739.4,6.24,"voluntad del mercado y el mercado es el que dice 
891
+ que no a la guerra Por una parte pero luego por  "
892
+ 2745.64,5.32,"otro lado vemos que sigue habiendo guerras Pero 
893
+ lo que sí deja muy claro el comercio es que Las  "
894
+ 2750.96,6.16,"Guerras las controla el comercio no el estado 
895
+ y esto es algo muy novedoso porque hasta la  "
896
+ 2757.12,5.2,"edad contemporánea incluida prácticamente hasta la 
897
+ Segunda Guerra Mundial Las Guerras las gestionaban  "
898
+ 2762.32,5.08,"los estados hoy día Las Guerras las gestiona 
899
+ el comercio y esto supone insisto un cambio  "
900
+ 2767.4,5.2,"absolutamente diferente desde el punto de vista de 
901
+ la gestión de la violencia planetaria porque no es  "
902
+ 2772.6,6.28,"lo mismo que la guerra la gestione un estado o un 
903
+ imperio a que la guerra la gestione el comercio  "
904
+ 2778.88,5.92,"son cosas completamente diferentes eh el comercio 
905
+ gestiona la guerra y la paz como antes los estados  "
906
+ 2784.8,4.96,"gestionaban los intervalos que separaban Las 
907
+ Guerras de las paces entonces claro cuando se  "
908
+ 2789.76,6.08,"dice que la paz es el intervalo que media entre 
909
+ dos guerras esto es una obviedad porque claro eso  "
910
+ 2795.84,8.44,"es como decir que el silencio es el intervalo que 
911
+ separa dos guerras o o dos ruidos evidentemente"
912
+ 2804.28,9,"claro es que eso es una obviedad eso es una 
913
+ tautología completa y absoluta la cuestión es  "
914
+ 2813.28,4.44,"quién gestiona la guerra y quién gestiona 
915
+ mercantilmente la paz tradicionalmente  "
916
+ 2817.72,5.44,"históricamente esto lo hacían los estados 
917
+ pero hoy lo hace el mercado y es el mercado  "
918
+ 2823.16,7.44,"el que decide cuando el estado entra en guerra y 
919
+ cuando el estado cesa del estado de guerra cesa  "
920
+ 2830.6,5.44,"de ejercer este estado de guerra esta voluntad 
921
+ bélica ya no depende del Estado sino que depende  "
922
+ 2836.04,6.12,"del mercado depende de lo que llamaba prodi la 
923
+ República Internacional del dinero o que aquí  "
924
+ 2842.16,6.48,"llamamos los amigos del Comercio en En definitiva 
925
+ es mejor que el estado regule Las Guerras es mejor  "
926
+ 2848.64,5,"que regule Las Guerras el comercio bueno depende 
927
+ para quién yo esto no lo sé yo no sé lo que es  "
928
+ 2853.64,5.4,"mejor o lo que es peor Yo sé lo que es y sé 
929
+ que hoy día Las Guerras no las gestionan los  "
930
+ 2859.04,7.76,"estados Las Guerras las gestiona el comercio el 
931
+ comercio supraestatal En definitiva Porque hablar  "
932
+ 2866.8,7.48,"de comercio es hablar de instituciones que superan 
933
+ En definitiva a los Estados particulares cito de  "
934
+ 2874.28,4.64,"nuevo Es cierto que la construcción del Estado 
935
+ soberano y centralizado fue un proceso secular  "
936
+ 2878.92,6.72,"cierto que el poder seguía estando extremadamente 
937
+ fragmentado localmente que la configuración social  "
938
+ 2885.64,5.44,"surgió teniendo gran importancia durante mucho 
939
+ tiempo en una sociedad que seguía siendo gremial  "
940
+ 2891.08,7.08,"y en muchos territorios feudal esto que dice prodi 
941
+ aquí que acabo de leer no es en absoluto gratuito  "
942
+ 2898.16,6.72,"porque junto con la idea de un estado potente 
943
+ absolutista y centralizado ha coexistido siempre  "
944
+ 2904.88,6.88,"el foro los de derechos forales el feudalismo 
945
+ particularizado dentro del estado de tal  "
946
+ 2911.76,5.64,"manera que el estado mantiene con determinados 
947
+ territorios que forman parte de su estado una  "
948
+ 2917.4,4.44,"relación contractual que es diferente a la que 
949
+ mantiene con otros territorios dentro del mismo  "
950
+ 2921.84,7.92,"estado esto se ve hoy muy bien en España cuando 
951
+ el el gobierno central mantiene con determinados  "
952
+ 2929.76,6.96,"territorios de la geografía del mismo país unas 
953
+ diferencias Fiscales respecto a otros territorios  "
954
+ 2937.32,7.12,"pero es que también se da en otros países que no 
955
+ son España y no se nota tanto por qué Pues porque  "
956
+ 2944.44,7.52,"no es objeto de tanta difusión periodística Pero 
957
+ en todos los países del mundo hay territorios que  "
958
+ 2951.96,7.68,"gozan de regímenes Fiscales frente a otros mismos 
959
+ territorios del mismo país de manera más o menos  "
960
+ 2959.64,9.28,"acusada esto En España se manifiesta mucho porque 
961
+ la democracia española es relativamente reciente  "
962
+ 2968.92,8.44,"y HM ha acusado mucho estas diferencias desde un 
963
+ punto de vista político pero no estoy justificando  "
964
+ 2977.36,6,"estas diferencias vuelvo a lo de siempre estoy 
965
+ refiriéndome a ellas para decir que no son un caso  "
966
+ 2983.36,6,"específico de España lo que ocurre Es que aquí las 
967
+ vemos de una manera mucho más intensa mucho más  "
968
+ 2989.36,7.64,"violenta tal vez pero se dan en todos los países 
969
+ incluso dentro de una mancomunidad de países como  "
970
+ 2997,4.96,"como es la Unión Europea hay regímenes Fiscales 
971
+ completamente diferentes dentro de la misma  "
972
+ 3001.96,5.2,"geografía lo que ocurre es que no se publicitan 
973
+ tanto no se mencionan tanto precisamente para  "
974
+ 3007.16,4.28,"preservarlos de una manera más o menos discreta 
975
+ entonces claro esto Es bueno o es malo pues  "
976
+ 3011.44,5.16,"depende donde estemos depende Si estamos en 
977
+ el lado de los que pagamos más impuestos o  "
978
+ 3016.6,4.84,"si estamos en el lado de los que pagamos menos 
979
+ impuestos incluso estando en el lado de los que  "
980
+ 3021.44,4.96,"pagamos más impuestos hay personas que por hacer 
981
+ un trabajo de menos horas ganan mucho más dinero  "
982
+ 3026.4,6.2,"que y otras haciendo un trabajo de más horas es 
983
+ que las irregularidades mercantiles es imposible  "
984
+ 3032.6,7.68,"neutralizarlas de tal forma que Eh bueno son 
985
+ los debates permanentes por los cuales los seres  "
986
+ 3040.28,6,"humanos disputan entre sí pelean constantemente 
987
+ por alcanzar regímenes Fiscales más igualitarios  "
988
+ 3046.28,5.84,"que una vez conseguidos resulta que hacen 
989
+ agua en desigualdades de otra naturaleza Pero  "
990
+ 3052.12,7.76,"la idea del estado contrafactual en tanto que los 
991
+ estados tienen dentro de sí mismos articulaciones  "
992
+ 3059.88,9.24,"contrafactuales diferentes respecto a unas zonas 
993
+ territoriales eh de otras se ha dado siempre pero  "
994
+ 3069.12,5,"se da tanto en los Estados absolutistas 
995
+ mediante el reconocimiento foral como en  "
996
+ 3074.12,4.6,"los Estados democráticos mediante la preservación 
997
+ de esos mismos reconocimientos a través de otros  "
998
+ 3078.72,5.64,"articulados por lo tanto esto ha existido desde 
999
+ siempre y con y con ello no quiero justificarlo  "
1000
+ 3084.36,4.96,"simplemente quiero explicarlo nada más que 
1001
+ esto a mí no me pregunten si soy partidario  "
1002
+ 3089.32,5.6,"o no de este tipo de acontecimientos porque es 
1003
+ irrelevante completamente lo que yo sea pero es es  "
1004
+ 3094.92,4.72,"completamente irrelevante lo que yo sea y lo que 
1005
+ sean ustedes lo único que importa es Quién tiene  "
1006
+ 3099.64,7.24,"el poder para hacer valer este tipo de hechos y 
1007
+ ese poder Yo no lo tengo ni ustedes tampoco en  "
1008
+ 3106.88,6.28,"En definitiva porque si lo tuvieran no estarían 
1009
+ escuchándome a mí estarían ejerciéndolo es es  "
1010
+ 3113.16,5.52,"lo que es lo que ocurre con con estos asuntos 
1011
+ ahora bien la idea del estado contrafactual que  "
1012
+ 3118.68,7.44,"es el estado que insisto negocia desigualdades 
1013
+ Fiscales en sus diferentes territorios conforme  "
1014
+ 3126.12,6.92,"a la realidad política económica financiera 
1015
+ ideológica de cada época y de cada lugar  "
1016
+ 3133.04,5.96,"esto es inevitable y ha existido realmente desde 
1017
+ siempre si es cierto como digo que la guerra y el  "
1018
+ 3139,7.52,"comercio m también han existido desde siempre pero 
1019
+ antaño las regulaba el estado y hoy día las regula  "
1020
+ 3147.08,5,"básicamente el comercio el comercio decide 
1021
+ cuando un estado entra en guerra y cuando un  "
1022
+ 3152.08,6.84,"estado sale de esa guerra en las condiciones 
1023
+ que el comercio disponga y no hay más antaño  "
1024
+ 3158.92,4.6,"los ejércitos al servicio de los estados 
1025
+ estaban para asegurar el comercio en función  "
1026
+ 3163.52,5.68,"de los estados hoy los ejércitos en función del 
1027
+ comercio están para asegurar los beneficios en  "
1028
+ 3169.2,7.44,"función no de los estados sino del comercio 
1029
+ no es decir ha cambiado digamos el afluente  "
1030
+ 3176.64,7,"ha cambiado el afluente pero no ha cambiado 
1031
+ el caudal que es cuestión de de la gestión  "
1032
+ 3183.64,6.44,"de estos asuntos claro dice prodi los costes de 
1033
+ la protección militar de las redes comerciales  "
1034
+ 3190.08,4.8,"y en concreto de las rutas marítimas también 
1035
+ aumentan de forma desproporcionada a lo largo  "
1036
+ 3194.88,5.92,"de la Edad Moderna claro a causa de España que es 
1037
+ quien gestiona eso Entonces unos costes que los  "
1038
+ 3200.8,5.96,"estados pequeños no pueden asumir evidentemente 
1039
+ que los estados pequeños no pueden asumir Cómo va  "
1040
+ 3206.76,6.04,"a asumir esto Holanda o la confederación de los 
1041
+ Países Bajos llegan a Manhattan e inmediatamente  "
1042
+ 3212.8,5.28,"los ingleses los echan de allí porque los ingleses 
1043
+ ya son más fuertes que los holandeses Cómo van a  "
1044
+ 3218.08,6,"asumir estos costes los pequeños estados feudales 
1045
+ de la Alemania reformada ni con reforma ni sin  "
1046
+ 3224.08,4.8,"ella Los pueden asumir porque no tienen recursos 
1047
+ para ello esta nueva relación entre el estado y  "
1048
+ 3228.88,5.36,"el mercado prosigue prodi adoptaría aspectos muy 
1049
+ diferentes desde el modelo de estado de ultramar  "
1050
+ 3234.24,4.12,"de Portugal y España a no le queda más remedio 
1051
+ medio que llamara las cosas por su nombre Portugal  "
1052
+ 3238.36,5.52,"y España y dice a su vez muy diferenciado el de 
1053
+ Portugal de España hasta las grandes compañías  "
1054
+ 3243.88,6.36,"neerlandesas e inglesas de las indias orientales y 
1055
+ occidentales Oiga Cuáles son las grandes compañías  "
1056
+ 3250.24,7.56,"neerlandesas e inglesas En los siglos XV y 16 
1057
+ porque aquí ponemos Al mismo nivel de Portugal y  "
1058
+ 3257.8,8.2,"España en los siglos XV y 16 las grandes compañías 
1059
+ neerlandesas eh e inglesas Vamos como Si todos  "
1060
+ 3266,9.36,"fueran iguales en 1492 es muy curioso no Dónde 
1061
+ estaba la tala socrati británica en 1492 si ni  "
1062
+ 3275.36,6.48,"siquiera conocieron el océano Pacífico que por 
1063
+ eso se llamaba Pacífico porque estaba exento de  "
1064
+ 3281.84,6.68,"la intervención de la piratería inglesa eh Hasta 
1065
+ prácticamente el siglo XV si no tenían técnicas  "
1066
+ 3288.52,8.16,"de navegación capaces de de cruzar Más allá 
1067
+ del Canal de la Mancha Claro hoy es al revés  "
1068
+ 3296.68,4.24,"la crisis de la República Internacional del 
1069
+ dinero son palabras literales de prodi y la  "
1070
+ 3300.92,4.56,"transformación de las reglas del mercado en la 
1071
+ Edad Moderna seguirán midiéndose por el desarrollo  "
1072
+ 3305.48,5.12,"de la intervención estatal en la economía hoy 
1073
+ es al revés hoy se mide por el desarrollo de la  "
1074
+ 3310.6,4.72,"intervención mercantil en los Estados hoy es ya 
1075
+ completamente al revés es decir Somos testigos  "
1076
+ 3315.32,6.56,"de una época históricamente decisiva en cambios 
1077
+ fundamentales sobre el comercio y el urto también  "
1078
+ 3321.88,8.4,"en lo que es el mercado los derechos mercantiles 
1079
+ pasamos del Derecho civil al derecho mercantil de  "
1080
+ 3330.28,7.92,"cómo el mercado se se come al estado por lo demás 
1081
+ tampoco hay que pasar por alto la resistencia  "
1082
+ 3338.2,4.72,"interna que ofrecieron las estructuras feudales y 
1083
+ las autonomías urbanas supervivientes es decir que  "
1084
+ 3342.92,4.64,"los grupos humanos colectivamente organizados 
1085
+ se resisten también al poder del Estado pero  "
1086
+ 3347.56,6.36,"el estado los aplasta y si no los aplasta se hace 
1087
+ compatible con ellos para su propia supervivencia  "
1088
+ 3353.92,3.56,"la construcción del Estado adere un aspecto 
1089
+ muy diferente cuando la consideramos desde el  "
1090
+ 3357.48,4.64,"punto de vista teórico ideológico que cuando la 
1091
+ estudiamos en su ardo Progreso a lo largo de los  "
1092
+ 3362.12,5.56,"siglos En realidad concretamente una cosa es la 
1093
+ afirmación teórica de la doctrina de la soberanía  "
1094
+ 3367.68,5.08,"la concentración de poder y el absolutismo y otra 
1095
+ la puesta en práctica de Tales principios porque  "
1096
+ 3372.76,5.72,"la construcción del Estado moderno en muchos 
1097
+ aspectos se salda pactando foral con privilegios  "
1098
+ 3378.48,5.2,"territoriales absolutamente inextinguible que 
1099
+ llegan hasta hoy entonces claro esa idea de un  "
1100
+ 3383.68,7.16,"estado absolutista y monárquico y basado y apoyado 
1101
+ en el trono y el altar a veces tiene mucho más de  "
1102
+ 3390.84,5.96,"aparente que de Real porque son estados que 
1103
+ dentro de sí reconocen diferencias forales y  "
1104
+ 3396.8,7.72,"Fiscales de un tamaño desaforado es decir hoy nos 
1105
+ sorprende que esto exista pero es que ha existido  "
1106
+ 3404.52,5.8,"siempre ha existido siempre completamente ent hoy 
1107
+ nos sorprendemos de que determinados territorios  "
1108
+ 3410.32,6.24,"tengan ventajas Fiscales dentro del mismo estado 
1109
+ respecto a otros territorios bien nos sorprende  "
1110
+ 3416.56,4.8,"tienen derecho a sorprenderse pero es que 
1111
+ históricamente esto ha existido siempre y  "
1112
+ 3421.36,6.48,"con esto no trato de justificarlo no me compete 
1113
+ a mí justificar esto Simplemente digo que esto ha  "
1114
+ 3427.84,4.24,"existido siempre como siemp como desde siempre 
1115
+ ha existido el crimen y la guerra y dieno y  "
1116
+ 3432.08,5.44,"usted legitima el crimen y la guerra miren yo no 
1117
+ legitimo nada de eso pero yo simplemente digo que  "
1118
+ 3437.52,10.2,"no hay estado que que haya podido pacificar una 
1119
+ sociedad ni hay mercado que haya podido evitar  "
1120
+ 3447.72,7.36,"la desigualdad fiscal entre los ciudadanos que 
1121
+ forman parte ni de la iglesia ni del estado Ni  "
1122
+ 3455.08,7.92,"de un mundo sin estado y sin iglesia Eso es lo 
1123
+ que quiero decir sin pretender ni justificar  "
1124
+ 3463,6.12,"ni legitimar ni lo uno ni lo otro simplemente me 
1125
+ limito a hacer una interpretación de los hechos  "
1126
+ 3469.12,5.32,"la presencia del Estado sigue siendo débil en 
1127
+ muchos aspectos Por qué Pues porque a pesar  "
1128
+ 3474.44,7.24,"de ser estados absolutistas pactan contrafactual 
1129
+ con determinados territorios a los que reconocen  "
1130
+ 3481.68,6.2,"exenciones Fiscales y privilegios forales 
1131
+ económicamente y legalmente y y fiscalmente  "
1132
+ 3487.88,5.68,"también En definitiva eso ocurrió en la historia 
1133
+ de España en la historia de Alemania en la  "
1134
+ 3493.56,5.56,"historia de los Estados Unidos y en la historia 
1135
+ de todos los estados habidos y por haber y seguirá  "
1136
+ 3499.12,5.84,"hablando y seguirá viéndose y seguirá hablándose 
1137
+ de de este tema hoy se destruyen los estados  "
1138
+ 3504.96,8.24,"nacionales por el poder insólito extraordinario 
1139
+ que tiene esa República Internacional del comercio  "
1140
+ 3513.2,6.88,"ahora bien requiere hoy el siglo XXI el comercio 
1141
+ del siglo XXI requiere los mismos factores que  "
1142
+ 3520.08,8.24,"requería el estado a finales ya del siglo XIX o 
1143
+ del siglo XX pues probablemente no probablemente  "
1144
+ 3528.32,5.64,"ya no es decir que comercio el comercio 
1145
+ globalizado requirió el apoyo de una fuerte  "
1146
+ 3533.96,7.2,"organización militar y de unaer base territorial 
1147
+ muy bien definida tanto tanto demográficamente  "
1148
+ 3541.16,4.76,"como políticamente como financieramente 
1149
+ pero hoy día eso ya no es necesario ya no  "
1150
+ 3545.92,5.04,"es necesario porque el poder ya no necesita los 
1151
+ estados el poder mercantil El poder del mercado  "
1152
+ 3550.96,5.16,"ya no necesita los estados para preservarse en 
1153
+ primera línea más bien ocurre al contrario los  "
1154
+ 3556.12,6.6,"estados le molestan le estorban no vivimos en el 
1155
+ renacimiento no vivimos en los siglos xv1 vivimos  "
1156
+ 3562.72,5.12,"en un mundo en el que el mercado ya no necesita 
1157
+ el poder político ni el ejército de los estados  "
1158
+ 3567.84,9.28,"políticos para asegurar su desarrollo nótese que 
1159
+ china por ejemplo es un estado que sin necesidad  "
1160
+ 3577.12,5.52,"de ningún ejército está tomando posiciones 
1161
+ globales y China no es un enemigo del mercado  "
1162
+ 3582.64,6.56,"occidental es un socio del mercado occidental dem 
1163
+ mando que no vean a China como un enemigo de los  "
1164
+ 3589.2,5.76,"amigos del comercio occidentales porque china es 
1165
+ un socio de los amigos del comercio occidentales  "
1166
+ 3594.96,5.6,"es un accionista más dentro de la República 
1167
+ Internacional del dinero no es un enemigo es un  "
1168
+ 3600.56,6.48,"Aliado otra cosa es que sea un Aliado de ustedes 
1169
+ pero claro depende dónde les pille a ustedes el  "
1170
+ 3607.04,5.56,"movimiento de la República Internacional del 
1171
+ dinero claro eso ya es una cosa muy particular  "
1172
+ 3612.6,7.92,"en la que no podemos entrar eh prodi dice que los 
1173
+ Países Bajos se salvaron como potencia comercial  "
1174
+ 3620.52,4.16,"pero también quedaron destinados a sucumbir en 
1175
+ la competencia con una Inglaterra que combinaba  "
1176
+ 3624.68,4.8,"la riqueza Con un fuerte territorial bueno Y 
1177
+ antes que con Inglaterra con España pero es que  "
1178
+ 3629.48,5.24,"para parece que para prodi España no ha existido 
1179
+ nunca cuando tiene que hablar de España prodi dice  "
1180
+ 3634.72,6.04,"estado moderno y cuando tiene que hablar de un 
1181
+ estado contemporáneo Entonces le pone por nombre  "
1182
+ 3640.76,6.36,"Inglaterra es una cosa muy curiosa mientras que 
1183
+ hacia 1650 la renta procite de los Países Bajos  "
1184
+ 3647.12,4.6,"seguía siendo muy superior a la de Gran Bretaña 
1185
+ un siglo más tarde quedó claramente atrás y  "
1186
+ 3651.72,4.68,"pese a sus vastos territorios de ultramar 
1187
+ se vieron avocados a seguir siendo defini  "
1188
+ 3656.4,5.8,"una Potencia de segunda categoría como si alguna 
1189
+ vez habiendo sido una primera potencia hubieran  "
1190
+ 3662.2,5.56,"sido relevantes en algo Pero bueno eso es 
1191
+ otra cuestión es caso es que insisto cuando  "
1192
+ 3667.76,4.72,"prodi tiene que decir España dice estado moderno 
1193
+ cuando tiene que decir estado contemporáneo dice  "
1194
+ 3672.48,11.32,"Inglaterra esto es una cosa muy curiosa Pero en 
1195
+ fin El caso es que el el estado controla la guerra  "
1196
+ 3683.8,5.68,"hasta prácticamente del siglo XX los estados 
1197
+ controlan Las Guerras prácticamente podríamos  "
1198
+ 3689.48,5.32,"decir hasta la segunda mitad del siglo XX hoy día 
1199
+ Las Guerras las controla el comercio internacional  "
1200
+ 3694.8,6.48,"y es el comercio internacional el que le dice al 
1201
+ estado cuándo y Cómo y dónde debe iniciar o debe  "
1202
+ 3701.28,8.76,"concluir una guerra esto ya es un monopolio 
1203
+ del del comercio es un un monopolio completo  "
1204
+ 3710.04,6.16,"del del comercio fíjense lo que dice maquiavelo 
1205
+ una cita que rescata prodi de maquiavelo es muy  "
1206
+ 3716.2,8.16,"importante dice maquiavelo eh ejemplo nada común 
1207
+ y jamás visto por los filósofos en tantas de sus  "
1208
+ 3724.36,4.88,"imaginadas y vislumbradas repúblicas fíjese lo que 
1209
+ dice maquiavelo de los filósofos de las utopías de  "
1210
+ 3729.24,6.32,"Tomás Moro que es una obra casi contemporánea al 
1211
+ príncipe de maquiavelo de 1517 dice y jamás visto  "
1212
+ 3735.56,6.56,"por los filósofos en tantas de sus imaginadas y 
1213
+ vislumbradas repúblicas decir desde la República  "
1214
+ 3742.12,7.32,"de Platón hasta la la utopía de Tomás moro es que 
1215
+ son fantasías En definitiva son fantasías animadas  "
1216
+ 3749.44,5.92,"de de ayer y hoy es tener dentro de un mismo 
1217
+ círculo entre los mismos ciudadanos la libertad  "
1218
+ 3755.36,6.88,"y la tiranía la vida civil y la corrupción la 
1219
+ justicia y la licencia porque solo este orden  "
1220
+ 3762.24,5.76,"mantiene la ciudad llena de costumbres antiguas 
1221
+ y venerables Y si llegara a suceder como de hecho  "
1222
+ 3768,6.12,"sucederá con el tiempo prosigue Maqui abelo que 
1223
+ San georgio San georgio es el banco de Génova eh  "
1224
+ 3774.12,5.08,"el banco San georgio de Génova la banca genovesa 
1225
+ ocupara toda la ciudad sería una república  "
1226
+ 3779.2,6.44,"más memorable que la veneciana todavía o sea 
1227
+ maquiavelo lo que plantea es un realismo político  "
1228
+ 3785.64,5.84,"es un realismo político y un realismo económico 
1229
+ absoluto es decir no hay paraísos terrenales no  "
1230
+ 3791.48,8.64,"hay utopías filosóficas eh un ejemplo nada común 
1231
+ y jamás visto por los filósofos en tantas de sus  "
1232
+ 3800.12,5.76,"imaginadas y vislumbradas repúblicas como 
1233
+ maquiavelo se burla de la de la filosofía y  "
1234
+ 3805.88,5.2,"de los utopistas de los autores de utopías ya he 
1235
+ dicho muchas veces que las utopías son novelas  "
1236
+ 3811.08,8.12,"mal escritas en tiempos de crisis no hablemos 
1237
+ ya de las distopías ya que son aberraciones eh  "
1238
+ 3819.2,8.36,"de profetas o manuales de instrucciones como el 
1239
+ caso de de orwell En definitiva sea como fuere  "
1240
+ 3827.56,7.4,"sea como fuere eh una y otra vez España es lo 
1241
+ que prodi tiene en la mente pero no la nombra  "
1242
+ 3834.96,6.4,"nunca dice el control del territorio sobre vastas 
1243
+ zonas geográficas puesto en práctica por por el  "
1244
+ 3841.36,7.88,"estado moderno por el estado moderno es decir por 
1245
+ España porque qué qué estados modernos pusieron su  "
1246
+ 3849.24,7.24,"control político sobre vastas zonas territoriales 
1247
+ eso solo lo consiguió España entonces aquí habla  "
1248
+ 3856.48,4.36,"en lugar de España dice estado moderno permite 
1249
+ la construcción y el mantenimiento de vías de  "
1250
+ 3860.84,5,"comunicación carreteras y puentes relativamente 
1251
+ fáciles y seguros permite la talasocracia En  "
1252
+ 3865.84,7.84,"definitiva quién tuvo sin no Sevilla el monopolio 
1253
+ del comercio Atlántico durante siglos el estado  "
1254
+ 3873.68,5.8,"moderno el estado moderno se llama España Paolo 
1255
+ prodi para el Estado moderno dice prodi Es decir  "
1256
+ 3879.48,4.68,"para España fue fundamental de acuerdo con todos 
1257
+ los manuales la crisis de la Guerra de los 30 años  "
1258
+ 3884.16,6.24,"y los tratados de vesalia de 1648 la desaparición 
1259
+ de toda autoridad supraestatal Imperial y el  "
1260
+ 3890.4,5.6,"establecimiento del sistema de Estados soberanos 
1261
+ es decir eso es una commonwealth reformada  "
1262
+ 3896,5.52,"En definitiva H mucho más estructural que 
1263
+ conducirá a finales de siglo a la creación de los  "
1264
+ 3901.52,5.72,"primeros bancos nacionales etcétera etcétera Pero 
1265
+ él cuando habla de estado moderno evita nombrar a  "
1266
+ 3907.24,6.16,"España cuando habla de estado contemporáneo habla 
1267
+ de H la paz de ves falia la guerra de los 30 años  "
1268
+ 3913.4,6.92,"que dejaron a a la geografía alemana completamente 
1269
+ destruida la dejaron en el idealismo porque no  "
1270
+ 3920.32,6.6,"tenían más que ensoñaciones que poder hacer eso 
1271
+ es una idea que sostiene isac berlin sobre todo  "
1272
+ 3926.92,6.2,"en las raíces del romanticismo es decir tras la 
1273
+ guerra de los 30 años y tras la paz de bfia Centro  "
1274
+ 3933.12,7.08,"Europa es un desierto de miseria completamente 
1275
+ es decir el país que que reúne mejores requisitos  "
1276
+ 3940.2,5.68,"para afrontar un desarrollo económico ya será 
1277
+ Inglaterra que es En definitiva el el motor de  "
1278
+ 3945.88,5.96,"la economía del siglo XVII básicamente En 
1279
+ definitiva la República Internacional del  "
1280
+ 3951.84,4.84,"dinero que caracterizó especialmente la última 
1281
+ fase de la Edad Media y de la primera de la Edad  "
1282
+ 3956.68,7.12,"Moderna será un error identificar esa República 
1283
+ Internacional del dinero con el mercado H prodio  "
1284
+ 3963.8,5.92,"disocia el mercado del dinero HM disociación 
1285
+ difícil de ejecutar francamente Pero bueno  "
1286
+ 3969.72,5.2,"admisible en teoría sería Igualmente engañoso 
1287
+ imaginar una historia de la Edad Moderna a la  "
1288
+ 3974.92,4.44,"sombra de las iglesias y los Estados sin tener en 
1289
+ cuenta el peso del mundo comercial y financiero  "
1290
+ 3979.36,4.56,"que ni siquiera se fragmentó en el periodo más 
1291
+ oscuro de Las Guerras de religión porque volvemos  "
1292
+ 3983.92,4.92,"a lo anterior el dinero no tiene Dios el dinero no 
1293
+ tiene religión como los ricos no tienen ideología  "
1294
+ 3988.84,5.84,"los ricos tienen dinero y de nuevo ignora 
1295
+ completamente a España mientras el problema  "
1296
+ 3994.68,6.12,"religioso se impone en el siglo XV El problema del 
1297
+ Estado lo hace a principios del siglo X de modo  "
1298
+ 4000.8,5.48,"que el siglo siguiente producirá Una disputa entre 
1299
+ el nuevo leviatán y la República Internacional  "
1300
+ 4006.28,7.36,"del dinero y volvemos de nuevo a besaria 1648 
1301
+ etcétera etcétera etcétera y nada que decir sobre  "
1302
+ 4013.64,9.16,"la talasocracia eh hispánica En definitiva nada de 
1303
+ eso eso lo menciona completamente fíjense en este  "
1304
+ 4022.8,5.04,"otro párrafo dice prodi puede haber diferentes 
1305
+ apreciaciones sobre el peso de cada uno de los  "
1306
+ 4027.84,6.12,"componentes políticos y religiosos de la religión 
1307
+ en su conjunto y de cada una de las confesiones  "
1308
+ 4033.96,5.6,"pero en mi opinión en opinión de prodi no hay 
1309
+ duda de que al igual que el estado moderno y aquí  "
1310
+ 4039.56,5,"debería decir España pero dice el estado moderno 
1311
+ tuvo un fuerte componente confesional en su primer  "
1312
+ 4044.56,4.76,"desarrollo la República Internacional del dinero 
1313
+ tuvo en su desarrollo temprano y floreciente una  "
1314
+ 4049.32,4.4,"cultura y una ética cristiana participativa que 
1315
+ encontró en los 10 mandamientos y en particular en  "
1316
+ 4053.72,6.84,"El séptimo su eje y su humus común una situación 
1317
+ que solo se modificará lentamente a partir de la  "
1318
+ 4060.56,6.44,"segunda mitad del siglo X pero debería Añadir 
1319
+ Por quién quién introduce esta modificación  "
1320
+ 4067,6.28,"la anglosfera básicamente Inglaterra básicamente 
1321
+ Inglaterra más que Gran Bretaña Pero eso prodi no  "
1322
+ 4073.28,5.72,"lo dice eh eso prodi no lo dice dice es decir 
1323
+ prodi utiliza estado moderno como eufemismo  "
1324
+ 4079,6.6,"del tabú España como tabú España como tabú es un 
1325
+ título para un buen libro este España como tabú le  "
1326
+ 4085.6,5.52,"regalo Este título le regalo Este título España 
1327
+ como tabú escriban un libro España como tabú en  "
1328
+ 4091.12,5.2,"la historia del comercio universal España como 
1329
+ tabú en la historia del comercio europeo es un  "
1330
+ 4096.32,6.68,"buen título que les regalo para que escriban un 
1331
+ libro sobre esta materia España como tabú en la  "
1332
+ 4103,9.68,"historia del comercio intern nacional propiedad 
1333
+ privada estado derechos humanos civiles hoy todo  "
1334
+ 4112.68,5.36,"esto es igual a cero eh la propiedad privada 
1335
+ es la base del Derecho civil en la historia de  "
1336
+ 4118.04,6,"occidente el estado se basa en la propiedad 
1337
+ privada para articular sus derechos civiles  "
1338
+ 4124.04,4.72,"los derechos humanos se apoyan en los derechos 
1339
+ civiles y en los derechos objetivados en los  "
1340
+ 4128.76,5.12,"ordenamientos jurídicos de un estado y en ellos 
1341
+ la propiedad privada es clave noten que hoy la  "
1342
+ 4133.88,5.76,"idea misma de propiedad privada está en crisis la 
1343
+ derogación de la propiedad privada es un objetivo  "
1344
+ 4139.64,4.36,"de los amigos del comercio porque los amigos del 
1345
+ comercio quieren dinero pero no quieren gente que  "
1346
+ 4144,6.12,"tenga propiedad privada ni quieren gente que desde 
1347
+ su propiedad privada pueda generar productos como  "
1348
+ 4150.12,5.2,"la soberanía alimenticia no quieren que la gente 
1349
+ tenga Huerta no quieren que la gente cultive nada  "
1350
+ 4155.32,7.08,"propio porque lo que quieren es que lo que la 
1351
+ gente tenga dependa exclusivamente de ellos  "
1352
+ 4162.4,5.48,"tengan en cuenta que el 13 según las últimas 
1353
+ estad que se han hecho públicas el 13 de la  "
1354
+ 4167.88,6.48,"población española vive en una zona rural capaz de 
1355
+ asegurarse un mínimo de abastecimiento en cuanto  "
1356
+ 4174.36,6.32,"a su soberanía alimenticia es decir si los amigos 
1357
+ del comercio quieren usted no tiene pan para comer  "
1358
+ 4180.68,9.32,"hoy Recuerden que en la pandemia todo el mundo 
1359
+ quedó circunscrito a su población no podía comprar  "
1360
+ 4190,7.28,"si los supermercados no estaban abastecidos es 
1361
+ decir si se produce un cierre mercantil la gente  "
1362
+ 4197.28,6.92,"se muere de hambre en su casa h y eso claro es 
1363
+ enormemente peligroso pero el ensayo que durante  "
1364
+ 4204.2,6.08,"la pandemia tuvo lugar en este sentido resulta 
1365
+ completamente innegable insisto solo un 13 por  "
1366
+ 4210.28,5.32,"de la población española vive en un ámbito rural 
1367
+ según las últimas estadísticas Claro si esto es  "
1368
+ 4215.6,6.28,"así imagínense ustedes apenas ese 13 por podría 
1369
+ disponer de una soberanía alimenticia plantando  "
1370
+ 4221.88,6.68,"lechugas o patatas Pero qué puede plantar usted en 
1371
+ en su vivienda particular no piensen en marihuana  "
1372
+ 4228.56,5.52,"eh No me hagan chistes malos en ese terreno 
1373
+ Por favor pero no piensen en esas chorradas  "
1374
+ 4234.08,8.72,"pero hablo en serio eh hablo en serio es decir la 
1375
+ soberanía alimenticia es una esencia básica de la  "
1376
+ 4242.8,5.72,"propiedad privada y eso en la segunda mitad 
1377
+ del siglo XIX no estará disponible para nadie  "
1378
+ 4248.52,4.04,"no estará disponible para nadie entre otras cosas 
1379
+ porque hoy día la mayor parte de la gente no sabe  "
1380
+ 4252.56,4,"llevar una vida en un ambiente rural no puede 
1381
+ no sabe hacero no sabe ni plantar una lechuga  "
1382
+ 4256.56,5.48,"e ni cuanto menos plantar un tomate hablo de 
1383
+ la mayor parte de la gente Eh entonces claro  "
1384
+ 4262.04,4.44,"HM la vulnerabilidad de la propiedad privada 
1385
+ mediante la ocupación de viviendas mediante  "
1386
+ 4266.48,4.6,"las limitaciones de la autodefensa personal ante 
1387
+ la vida propia mediante la preservación de los  "
1388
+ 4271.08,5.6,"bienes básicos mediante la soberanía alimenticia 
1389
+ es algo que está absolutamente en crisis porque H  "
1390
+ 4276.68,5.52,"si yo soy el dueño de algo me interesa serlo en 
1391
+ términos monopolistas y absolutos de tal manera  "
1392
+ 4282.2,5.68,"que el absolutismo Estatal hoy pasa al absolutismo 
1393
+ comercial eh por esta razón insisto los amigos del  "
1394
+ 4287.88,5.76,"comercio no quieren que nadie tenga nada y quieren 
1395
+ que el prójimo dependa exclusivamente de ellos  "
1396
+ 4293.64,7.96,"bien pues procuren estar al lado de los amigos del 
1397
+ comercio arrimarse a los buenos que diría Lázaro  "
1398
+ 4301.6,5.44,"de tormes no Claro hoy el mercado disuelve los 
1399
+ estados las ciudades estado no pudieron soportar  "
1400
+ 4307.04,4.84,"dice prodi la confrontación y tuvieron que dejar 
1401
+ paso a Estados regionales o nacionales capaces de  "
1402
+ 4311.88,4.04,"forjar nuevas relaciones con las grandes finanzas 
1403
+ internacionales esto explica hundimiento de los  "
1404
+ 4315.92,6.28,"Países Bajos no solo el hundimiento acuático sino 
1405
+ el hundimiento financiero de los Países Bajos Eh  "
1406
+ 4322.2,6.04,"entonces claro la piratería es una alternativa 
1407
+ pero no durante mucho tiempo eh indudablemente  "
1408
+ 4328.24,7.48,"pero H claro cuando dice prodi volviendo a la 
1409
+ realidad de la vida económica en realidad debería  "
1410
+ 4335.72,5.48,"decir volviendo a la historia de España lo que más 
1411
+ llama la atención de los siglos de la Edad Moderna  "
1412
+ 4341.2,4.6,"los siglos en los que España es protagonista 
1413
+ financiero es que mientras que en la Edad Media  "
1414
+ 4345.8,5.72,"europea parecía una región pobre En comparación 
1415
+ con la riqueza la Inmensidad de oriente en la  "
1416
+ 4351.52,4,"primera mitad del siglo XVII en vísperas de 
1417
+ la Revolución Industrial después de solo unos  "
1418
+ 4355.52,4.68,"siglos ya era inconmensurablemente más rica y 
1419
+ se encontraba en el centro de una red mundial  "
1420
+ 4360.2,4.8,"de comercio que importaba materias primas de 
1421
+ todos los países del mundo y exportaba productos  "
1422
+ 4365,8,"manufacturados Pero eso se hizo eso fue posibles o 
1423
+ se llevó a cabo debido a la talasocracia española  "
1424
+ 4373,6.56,"de los siglos XV y XV sin esas redes marítimas y 
1425
+ comerciales previas no habría sido posible lo que  "
1426
+ 4379.56,8.92,"vino del 18 es decir que la eclosión financiera 
1427
+ del siglo XVII se debe a España que fue quien  "
1428
+ 4388.48,7.2,"desarrolló el el el material que hizo posible 
1429
+ todo eso la Circunvalación del globo terrestre y  "
1430
+ 4395.68,4.8,"todas esas cuestiones como dirían nuestros colegas 
1431
+ economistas En un corto lapso de tiempo algo más  "
1432
+ 4400.48,5.12,"de dos siglos y a un ritmo cada vez más acelerado 
1433
+ cambiaron los fundamentos de la economía pero esos  "
1434
+ 4405.6,6.76,"fundamentos de la economía los materializó España 
1435
+ no no Inglaterra que los encontró ya hechos es  "
1436
+ 4412.36,4.32,"decir Los pilares constituidos por la población 
1437
+ el desarrollo tecnológico la organización de la  "
1438
+ 4416.68,4.84,"empresa el crédito y el dinero la producción 
1439
+ la renta y el consumo sobre todo el consumo  "
1440
+ 4421.52,6.04,"porque insisto tan amigo del comercio es el 
1441
+ que consume como el que produce el producto  "
1442
+ 4427.56,7.48,"y lo sitúa en el mercado para su consumo eh sin 
1443
+ consumidores de comida basura la comida basura  "
1444
+ 4436.08,6.44,"no generaría los beneficios que genera el estado 
1445
+ moderno a la vez que Avanza en el ámbito que antes  "
1446
+ 4442.52,4.84,"ocupaba la iglesia tendió a expandirse en la 
1447
+ República Internacional del dinero absorbiendo  "
1448
+ 4447.36,4.76,"así no solo la función de modelar la concepción 
1449
+ del hombre y de transformar el pecado en delito  "
1450
+ 4452.12,5.64,"sino rendimientos específicos el proceso 
1451
+ de globalización de esta República europea  "
1452
+ 4457.76,4.48,"efectivamente el proceso de globalización 
1453
+ de esta República europea que fue posible  "
1454
+ 4462.24,6.68,"gracias a España de hecho fíjense Cómo se tit 
1455
+ el epígrafe C de este capítulo de de prodio  "
1456
+ 4468.92,6.56,"en la página 238 de su libro se titula de la 
1457
+ primera globalización a los imperios coloniales  "
1458
+ 4475.48,4.88,"pero elide deliberadamente el nombre de España 
1459
+ porque quien ejecuta Esa primera globalización  "
1460
+ 4480.36,7.08,"es España no es Holanda ni es Inglaterra en el 
1461
+ siglo XV Dónde está Inglaterra 1492 en el mapa  "
1462
+ 4487.44,6.04,"en el mapa de sus de sus cartografías pero no 
1463
+ en el mapa mundi indudablemente entonces la  "
1464
+ 4493.48,5.08,"primera globalización sonab palabras literales 
1465
+ de prodie la primera globalización refleja la  "
1466
+ 4498.56,6,"diversa la diversa relación entre las finanzas y 
1467
+ la política en los distintos países a partir de  "
1468
+ 4504.56,6.84,"la forma del capitalismo colonial basada en las 
1469
+ concesiones estatales claro y llega aquí la hora  "
1470
+ 4511.4,6.6,"de llamar a las cosas por su nombre página 238 
1471
+ el reparto del mundo entre España y Portugal con  "
1472
+ 4518,8.52,"la mediación del Papa Alejandro en el tratado de 
1473
+ tordesillas de 1494 dónde está Inglaterra 14 94  "
1474
+ 4526.52,7.16,"Dónde está Inglaterra en 1494 hay que buscarla 
1475
+ en el mapa porque no se encuentra en otra parte  "
1476
+ 4533.68,4.6,"permitió que entre las fronteras políticas ej 
1477
+ estara una sociedad de mercaderes todavía en  "
1478
+ 4538.28,5.52,"gran medida internacional el caso de Colón también 
1479
+ lo atestigua que prestaba sus servicios a diversas  "
1480
+ 4543.8,7.68,"coronas a cambio de concesiones claro eh aquí 
1481
+ prodi viene a decir que Colón es italiano Colón  "
1482
+ 4551.48,5.32,"es genovés no viene a sugerir no lo dice pero 
1483
+ lo viene a sugerir como quién nosotros nosotros  "
1484
+ 4556.8,4.36,"Gracias a nosotros gracias a los genoveses 
1485
+ se descubrió América resulta que América la  "
1486
+ 4561.16,6.72,"descubierto hasta los marcianos Pero bueno dejemos 
1487
+ esto El caso es que esta primera globalización en  "
1488
+ 4567.88,5.4,"la que prodis reconoce la intervención decisiva 
1489
+ de España y como España y Portugal se repartieron  "
1490
+ 4573.28,8.12,"el mundo en 1492 pregunto dónde está Holanda en 
1491
+ 1492 Dónde está Alemania 1492 Dónde está Lutero  "
1492
+ 4581.4,7.96,"1492 Dónde está Inglaterra 1492 Dónde está Enrique 
1493
+ vi 1492 el de Inglaterra dónde están todos estos  "
1494
+ 4589.36,8.56,"personajes en 1492 dónde están en su casa si es 
1495
+ que tienen casa la mayor parte de ellos España  "
1496
+ 4597.92,8.4,"estaba repartiéndose el mundo con Portugal y el 
1497
+ papa Alejandro vi eh cuya casa Era también la casa  "
1498
+ 4606.32,5.68,"de Dios España no tuvo Colonia sino provincias 
1499
+ eso es lo que todo el mundo sabe menos los  "
1500
+ 4612,5.72,"historiadores que escriben la historia de España 
1501
+ según los intereses de las potencias extranjeras  "
1502
+ 4617.72,5.52,"y dice prodi todos los manuales sobre la historia 
1503
+ de la expansión europea se emplean en nuestras  "
1504
+ 4623.24,5.08,"escuelas que se emplean en nuestras escuelas 
1505
+ ilustran los diferentes tipos de colonización de  "
1506
+ 4628.32,6.52,"Portugal Países Bajos Inglaterra aquí no menciona 
1507
+ España curiosamente con respecto al modelo español  "
1508
+ 4634.84,6.16,"que disocia de este modelo de colonización 
1509
+ inspirado en la reconquista no es secundario sin  "
1510
+ 4641,5.92,"embargo Investigar de algún modo los sistemas 
1511
+ paralelos del monopolio es decir aquí prodi  "
1512
+ 4646.92,7.28,"claramente distingue el concepto político de la 
1513
+ España americana que se basa en la reconquista es  "
1514
+ 4654.2,6.04,"decir en un concepto de país propio con el sistema 
1515
+ político de Portugal Países Bajos e Inglaterra que  "
1516
+ 4660.24,5.72,"es un sistema colonial claro el sistema español 
1517
+ se convierte en colonial cuando los borbones  "
1518
+ 4665.96,7.92,"llegan al Trono de España pero el planteamiento 
1519
+ político de España no es colonial antes de 1700  "
1520
+ 4673.88,6.6,"los austrias no tienen un concepto de Colonia 
1521
+ en América el concepto de Colonia se debe a una  "
1522
+ 4680.48,5.16,"interpretación historiográfica retrospectiva 
1523
+ que tiene como causa primera el hecho de que  "
1524
+ 4685.64,4.32,"los borbones convirtieran las provincias 
1525
+ en colonias es decir en instituciones que  "
1526
+ 4689.96,6,"funcionaran al modelo francés y que naturalmente 
1527
+ ya identificaran la política española con lo  "
1528
+ 4695.96,6.8,"que no era genuinamente la política española eh 
1529
+ Pero esto ya es otra cuestión esto es otra cosa  "
1530
+ 4702.76,6.92,"Y de nuevo insistimos en que hay una realidad 
1531
+ cosmopolita hay una realidad cosmopolita pero  "
1532
+ 4709.68,8.52,"ese cosmopolitismo ese cosmopolitismo británico no 
1533
+ se corresponde con el cosmopolitismo hispánico son  "
1534
+ 4718.2,5.84,"dos formas completamente diferentes de organizar y 
1535
+ de hacer política existía dice prodio una política  "
1536
+ 4724.04,4.48,"cosmopolita en la que las personas de todos los 
1537
+ rincones del mundo se encontraban en igualdad de  "
1538
+ 4728.52,4.92,"condiciones basándose únicamente en los negocios 
1539
+ y la confianza independientemente del color de su  "
1540
+ 4733.44,5.64,"piel o de su confesión una República de mercaderes 
1541
+ con sus instituciones sus costumbres su lengua y  "
1542
+ 4739.08,5.16,"un espíritu abierto a las diferentes identidades 
1543
+ étnicas y religiosas esto lo hacía España pero no  "
1544
+ 4744.24,7.92,"lo hacía Inglaterra vamos a ver los colonos 
1545
+ ingleses que ocuparon lo que hoy es Estados  "
1546
+ 4752.16,6.44,"Unidos Norteamérica mantenían una República de 
1547
+ morc aderes con los seres humanos que de raza  "
1548
+ 4758.6,7.92,"negra cazaban como si fueran bestias y animales y 
1549
+ los llevaban importados como clavos a la geografía  "
1550
+ 4766.52,5.72,"de los Estados Unidos actuales pero vamos a ver 
1551
+ esa no es una República de mercaderes esa es una  "
1552
+ 4772.24,6.76,"República de mercaderes en las que unos animales 
1553
+ monstruosos y terribles apresan a seres humanos  "
1554
+ 4779,7,"para venderlos y marcarlos como reses en los 
1555
+ Estados Unidos en las colonias americanas entonces  "
1556
+ 4786,6.88,"claro esto es un idealismo descriptivo por parte 
1557
+ de prodi que proyecta sobre la anglosfera como  "
1558
+ 4792.88,5.84,"si el cosmopolitismo entre blancos y negros 
1559
+ fuera el paraíso terrenal cuando aquí lo que  "
1560
+ 4798.72,6.8,"se encubría tras toda esta apariencia es la trata 
1561
+ de negros es la trata de seres humanos a los que  "
1562
+ 4805.52,6.64,"se martirizan como esclavos para el desarrollo 
1563
+ de unas colonias británicas en en los Estados  "
1564
+ 4812.16,8.96,"Unidos claro el cosmopolitismo del siglo XVII el 
1565
+ cosmopolitismo del siglo XVI es la trata de negros  "
1566
+ 4821.12,5.76,"entonces hay que explicar mejor en qué consiste 
1567
+ el cosmopolitismo del 18 para Inglaterra eh que  "
1568
+ 4826.88,4.68,"sin duda ya existía en el plano de la convivencia 
1569
+ y el mestizaje madre mía hablar de mestizaje pero  "
1570
+ 4831.56,6.36,"no hay mestizaje en la anglosfera es decir los 
1571
+ colonos británicos hacen una colonización de  "
1572
+ 4837.92,6.04,"familias enteras llevan a su familia y a sus hijos 
1573
+ mientras que los españoles eran hombres solos que  "
1574
+ 4843.96,9.52,"se que se mezclaron con las indias es decir Hernán 
1575
+ Cortés ya tiene a a su señora llamada La malinche  "
1576
+ 4853.48,4.96,"por sus adversarios os Pero quiere decir el 
1577
+ mestizaje que tienen los españoles no lo tuvieron  "
1578
+ 4858.44,5.8,"los ingleses nunca jamás jamás de los jamases 
1579
+ entonces hablar de cosmopolitismo y de convivencia  "
1580
+ 4864.24,4.64,"y de mestizaje de culturas eso es un concepto 
1581
+ postmoderno completamente es que ni en el siglo  "
1582
+ 4868.88,5.88,"XX se daba esto no donde se distinguían en el 
1583
+ pentágono todavía baños para negros y baños para  "
1584
+ 4874.76,5.56,"blancos eh claro es una cosa aberrante Esto suele 
1585
+ ser no tanto un sistema como una serie de caminos  "
1586
+ 4880.32,4.96,"que conducen a Londres o amberes vamos a ver decir 
1587
+ que el mestizaje el cosmopolitismo la convivencia  "
1588
+ 4885.28,8.4,"entre etnias conduce a Londres o amberes Eso es Es 
1589
+ inasumible o sea esto no lo podemos asumir desde  "
1590
+ 4893.68,7.2,"ninguna forma y desde ninguna manera es decir la 
1591
+ globalización primera del comercio internacional  "
1592
+ 4900.88,6,"que hace España que escotado omite completamente 
1593
+ en su trilogía sobre los amigos del comercio y  "
1594
+ 4906.88,7.92,"que prodi eh aborda desde el punto de vista de un 
1595
+ auténtico tabú porque eh prodi se refiere a España  "
1596
+ 4914.8,7.08,"como tabú y habla siempre de los estados modernos 
1597
+ como un eufemismo sobre la primera globalización  "
1598
+ 4921.88,5.36,"España como tabú en la historia del comercio es 
1599
+ lo que nos han enseñado sobre todo escotado en  "
1600
+ 4927.24,7.52,"su trilogía y también Paulo prodi en este libro 
1601
+ suyo en el que hoy más que nunca Las Guerras no  "
1602
+ 4934.76,6.28,"la disponen no las disponen los estados sino 
1603
+ que las disponen los miembros de la República  "
1604
+ 4941.04,5.4,"Internacional del dinero del mercado hoy 
1605
+ hoy día Las Guerras no las organizan los  "
1606
+ 4946.44,5.44,"estados las organiza el dinero internacional 
1607
+ es decir el mercado Internacional del mismo  "
1608
+ 4951.88,5.52,"modo que es el mercado internacional quien 
1609
+ gestiona ya el poder ejecutivo y el poder  "
1610
+ 4957.4,6.28,"judicial de los estados en franca decadencia 
1611
+ a finales del siglo XXI ya no habrá estados  "
1612
+ 4963.68,10.76,"que gestionen el Derecho civil porque el 
1613
+ derecho mercantil se lo habrá comido todo"
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@@ -0,0 +1,989 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0,0.5,
3
+ 12.01,3.47,"En esta sesión vamos a hablar de 
4
+ una cuestión muy importante que tiene que ver  "
5
+ 15.48,7.68,"con un célebre epitafio que supuestamente y digo 
6
+ supuestamente porque es una obra atribuida que  "
7
+ 23.16,8.92,"vedo dedicó y escribió para Góngora es un epitafio 
8
+ atribuido hay muchas probabilidades de que haya  "
9
+ 32.08,4.96,"sido escrito por Quevedo es decir que lo haya 
10
+ escrito Quevedo diríamos en voz activa española  "
11
+ 37.04,10.96,"normal pero no Es segura la atribución Aquí 
12
+ vamos a plantearlo vamos a explicarlo como si muy  "
13
+ 48,7.4,"probablemente lo hubiera escrito Quevedo dedicado 
14
+ a Góngora un epitafio a Góngora Y probablemente  "
15
+ 55.4,8.24,"escrito y dedicado en vida de Góngora con 
16
+ la intención de molestar a gongora vamos a  "
17
+ 63.64,5.24,"explicar ahora En qué consista en qué consiste 
18
+ la cuestión del epitafio como género literario  "
19
+ 68.88,7.08,"y hay que advertir lo siguiente siempre tenemos 
20
+ que situarnos en el contexto cronológico en el  "
21
+ 75.96,7.2,"cual el autor de la obra si lo conocemos literaria 
22
+ de la que hablamos se encuentra es decir que vedo  "
23
+ 83.16,12.96,"nace como sabemos en 1580 y muere en 1645 conor 
24
+ nace en 1561 y muere en 1627 la relación entre  "
25
+ 96.12,8.44,"ambos autores es eh hostil simplemente por por el 
26
+ hecho de que la originalidad de un autor literario  "
27
+ 104.56,6,"con frecuencia adquiere más brillo adquiere más 
28
+ vigor si se enfrenta dialécticamente a la de otro  "
29
+ 110.56,6.44,"autor literario es una manera casi adolescente 
30
+ podríamos decir muy también machista en cierto  "
31
+ 117,7.56,"modo de sacar pecho frente a otros autores de 
32
+ Buscar siempre una competencia los jóvenes se  "
33
+ 124.56,5,"enfrentan a los viejos los padres a los hijos 
34
+ los hijos a los padres unos autores literarios  "
35
+ 129.56,6,"a otros diríamos que todo es dialéctica que todo 
36
+ es lucha que todo es enfrentamiento Lope de Vega  "
37
+ 135.56,6.08,"frente a Cervantes Góngora frente a Quevedo es una 
38
+ forma de hacerse original frente a un público y  "
39
+ 141.64,7.28,"de dotar de cierta dimensión espectacular a a una 
40
+ creación literaria eh esta presentación esta lucha  "
41
+ 148.92,5.96,"entre lo conceptista como algo propio de guevedo 
42
+ y lo culterano como algo propio de Góngora es en  "
43
+ 154.88,6.84,"realidad un enfrentamiento más teórico desde el 
44
+ punto de vista de la actividad literaria de la  "
45
+ 161.72,5.48,"creación literaria que Real porque hay mucho de 
46
+ culterano en Quevedo y mucho de conceptista en  "
47
+ 167.2,8.32,"Góngora de tal manera que reducir la originalidad 
48
+ de uno u otro autor al culteranismo en el caso de  "
49
+ 175.52,4.36,"gongora De manera exclusiva y excluyente 
50
+ o al conceptismo en el caso de Quevedo de  "
51
+ 179.88,5.56,"manera Igualmente exclusiva y excluyente es un 
52
+ idealismo es decir en realidad tanto en uno como  "
53
+ 185.44,5.24,"en otro autor como ocurre en Sor Juana Inés de 
54
+ la Cruz que sintetiza la tradición de los dos el  "
55
+ 190.68,6.88,"culteranismo y el gongorismo están muy presentes 
56
+ en en Quevedo y el conceptismo y el quevedismo  "
57
+ 197.56,7.36,"están también muy presentes en Góngora deal de tal 
58
+ forma y manera que Eh puede resultar pedagógico o  "
59
+ 204.92,7.68,"ilustrativo H enumerar las características del 
60
+ culteranismo evocando una sintaxis latina una  "
61
+ 212.6,7.8,"estructura lexicográfica propia del del de las 
62
+ lenguas clásicas del griego del latín ponemos  "
63
+ 220.4,7.44,"un ejemplo la palabra bulto con v significa en la 
64
+ poesía gongorina y también en la de Quevedo rostro  "
65
+ 227.84,7.16,"cara bulto con b es una protuberancia pero esta 
66
+ acumulación lexicográfica de términos a los que  "
67
+ 235,5.24,"se les da el valor del étimo latino semánticamente 
68
+ es una característica muy común del culteranismo  "
69
+ 240.24,5.96,"como también lo es el uso insisto de una sintaxis 
70
+ latina pero esta sintaxis latina Está también  "
71
+ 246.2,7.12,"presente en el lazarillo de tormes cuyo hijo fue 
72
+ por ejemplo eh Es decir que los rasgos del del  "
73
+ 253.32,8.72,"del culteranismo van a estar presentes en todo 
74
+ el siglo eh de oro y desde luego Incluso hoy día  "
75
+ 262.04,5.48,"también lo que ocurre Es que la gente puede no 
76
+ percibirlo cuando lo lee o incluso lo percibe  "
77
+ 267.52,6.88,"como un error o como una rata sintáctica es decir 
78
+ cuando alguien quiere escribir de una manera muy  "
79
+ 274.4,7.6,"selectiva y evitar un determinado tipo de público 
80
+ basta que basta que utilice pues eh una tonalidad  "
81
+ 282,7.72,"o una frecuencia semántica más elevada para que 
82
+ lo que diga semánticamente pase desapercibido a  "
83
+ 289.72,7.32,"un tanto por cento muy elevado del de los de 
84
+ la posible población que tenga H capacidades  "
85
+ 297.04,7.12,"para leer textos relativamente complejos no por 
86
+ lo tanto es decir a a una persona inteligente le  "
87
+ 304.16,6.16,"está permitido todo porque el que censura sabe 
88
+ que al inteligente no lo comprende casi nadie es  "
89
+ 310.32,6.64,"decir que la ignorancia ha censurado muchas más 
90
+ obras literarias que la propia censura es decir  "
91
+ 316.96,5.76,"la ignorancia ha destruido muchas más obras 
92
+ literarias que la propia censura es decir no  "
93
+ 322.72,6.12,"es necesario censurar a Góngora no es necesario 
94
+ censurar el polifemo eh la fábula de polifemo  "
95
+ 328.84,5.76,"y galatea ni las soledades de Góngora porque 
96
+ prácticamente Son obras que nacen censuradas  "
97
+ 334.6,6.52,"al lector ignorante En definitiva lo mismo ocurre 
98
+ también hoy día con la mayor parte de los sonetos  "
99
+ 341.12,6.36,"de Quevedo la mayor parte de la gente no sabe qué 
100
+ Lee cuando lee un soneto de Quevedo porque por  "
101
+ 347.48,6.16,"qué Pues porque la han educado para no entender 
102
+ ni comprender mensajes complejos ya hemos dicho  "
103
+ 353.64,6.92,"muchas veces que en el siglo xxxi lo que tiene 
104
+ valor de cambio no son los conocimientos sino  "
105
+ 360.56,6.36,"las emociones básicamente lo que se vende y se 
106
+ compra son emociones no conocimientos incluso  "
107
+ 366.92,5.8,"las universidades actualmente Se entregan más 
108
+ al comercio de las emociones que a la difusión  "
109
+ 372.72,7.52,"de los conocimientos H de tal manera que eh con 
110
+ frecuencia se suele cometer el error de decir  "
111
+ 380.24,4.88,"es que el profesor debe emocionar al alumno no 
112
+ miren ustedes el profesor es un profesional de la  "
113
+ 385.12,5.44,"administración del conocimiento No es un payaso 
114
+ que tenga que hacer espectáculo o ejercicios de  "
115
+ 390.56,7.04,"eem circenses de atracción colectiva ni nada por 
116
+ el estilo el profesor no es un líder tampoco no  "
117
+ 397.6,6.16,"es un líder emocional De nada el profesor es un 
118
+ administrador de conocimientos que en el ámbito  "
119
+ 403.76,6,"universitario debe ser también un creador un 
120
+ generador de conocimientos nuevos específicos  "
121
+ 409.76,5.48,"originales que poner en circulación eso no 
122
+ tiene nada que ver con las emociones o con  "
123
+ 415.24,5.88,"los idealismos o con el pastoreo de los rebaños 
124
+ o de emocionar a las cabras para que pasten mejor  "
125
+ 421.12,4,"eso es una cuestión que no tiene nada que ver 
126
+ con la actividad del profesor el profesor es un  "
127
+ 425.12,5.36,"profesional de la administración del conocimiento 
128
+ y de la generación de conocimientos nuevos de la  "
129
+ 430.48,4.52,"preservación de conocimientos existentes y de la 
130
+ actualización de conocimientos que tienen que ver  "
131
+ 435,4.48,"con una utilidad para el bien público para el 
132
+ servicio público eso es lo que tiene que hacer  "
133
+ 439.48,6.24,"un profesor confundir este trabajo con con una 
134
+ especie de hormona social que incentive a la  "
135
+ 445.72,5.36,"gente que anime a la gente tal y cual eso es 
136
+ otra cuestión que natur nor m se podrá hacer  "
137
+ 451.08,5.52,"pero para ellos no sé las guindillas surten más 
138
+ efecto que un profesor según donde se coloque la  "
139
+ 456.6,6.08,"guindilla pues el que la el que experimente los 
140
+ efectos de la guindilla pues puede experimentar  "
141
+ 462.68,4.8,"más emociones que las que de un profesor en 
142
+ una clase eso ya es una cuestión completamente  "
143
+ 467.48,6.32,"al margen del trabajo de un profesional de la 
144
+ administración del conocimiento quiere decirse  "
145
+ 473.8,7.8,"con esto que el enfrentamiento dialéctico entre 
146
+ unos u otros escritores Eh no puede entenderse en  "
147
+ 481.6,8,"un sentido absolutamente dicotómico exclusivo o 
148
+ excluyente porque está muy difuminado ahora bien  "
149
+ 489.6,9.88,"en este epitafio atribuido eh a Quevedo y dedicado 
150
+ a Góngora para entender bien lo que es un epitafio  "
151
+ 499.48,7.64,"debemos retrotraen a una genealogía de la Gen olía 
152
+ literaria es decir a una Génesis histórica de los  "
153
+ 507.12,5.84,"géneros literarios que aquí nos convocan vamos a 
154
+ hablar de un epitafio pero para llegar al epitafio  "
155
+ 512.96,5.2,"es necesario tener antes en cuenta algunas 
156
+ referencias sobre todo de La retórica clásica  "
157
+ 518.16,6.24,"desde el romanticismo en adelante es decir cuando 
158
+ la anglosfera se ocupa de la administración de la  "
159
+ 524.4,5.36,"interpretación de la literatura La retórica 
160
+ clásica resulta completamente destruida y se  "
161
+ 529.76,5.6,"pierde una aparataje de interpretación textual 
162
+ que es enormemente importante no solo porque ha  "
163
+ 535.36,5.72,"Regido casi durante 20 siglos la interpretación 
164
+ de los materiales literarios sino porque la  "
165
+ 541.08,5.32,"anglosfera frente a la literatura tiene poco o 
166
+ nada que decir cuando hablo de la anglosfera en  "
167
+ 546.4,4.4,"tanto que destrucción de La retórica clásica 
168
+ pienso sobre todo en el idealismo Alemán los  "
169
+ 550.8,5.12,"idealistas alemanes reemplazaron el conocimiento 
170
+ literario por las emociones literarias para quedar  "
171
+ 555.92,6.28,"en blanco para experimentar simplemente reacciones 
172
+ o sentimientos místicos ante la literatura que no  "
173
+ 562.2,5.32,"han conducido absolutamente a nada que tenga 
174
+ que ver con un conocimiento científico de la  "
175
+ 567.52,6.36,"literatura de hecho una de las consecuencias 
176
+ del idealismo alemán es la de negar ante todo  "
177
+ 573.88,5.88,"la posibilidad de estudiar científicamente la 
178
+ literatura y de retrotraer o de limitar las  "
179
+ 579.76,5.64,"posibilidades de estudio científico simplemente 
180
+ a objetos naturales o a productos reducibles  "
181
+ 585.4,6.76,"a concepciones exactas como si no se pudiera 
182
+ estudiar con exactitud lo que es una redondilla  "
183
+ 592.16,6.96,"un endecasílabo un un cronotopo un narrador o 
184
+ simplemente un verso blanco no Pero bueno no  "
185
+ 599.12,4.4,"todo el mundo sabe enfrentarse a los materiales 
186
+ literarios y desde luego el idealismo Alemán si  "
187
+ 603.52,7.04,"algo ha dejado claro es que no sabe qué hacer con 
188
+ la literatura salvo salvo hablar de emociones en  "
189
+ 610.56,6.28,"lugar de pensamientos esta materia que yo imparto 
190
+ se llama actualmente pensar la literatura Pero  "
191
+ 616.84,7.28,"estoy seguro de que dentro de algunos años se 
192
+ acabará llamando pues sentir la literatura pero  "
193
+ 624.12,7.92,"eso ya serán otras generaciones que sin duda 
194
+ en universidades capaces de hacer eh pensar en  "
195
+ 632.04,5.04,"la literatura Pues solo serán susceptibles de 
196
+ sentir la literatura El problema es que cuando  "
197
+ 637.08,3.84,"se siente algo sobre lo que no se sabe pensar 
198
+ llega un momento en que ya no se sabe qué es  "
199
+ 640.92,4.92,"lo que se siente no porque los sentimientos que 
200
+ no se pueden interpretar ni siquiera se pueden  "
201
+ 645.84,4.88,"codificar como sentimientos serían una especie 
202
+ de reacciones químicas en organismos que no  "
203
+ 650.72,6.52,"son conscientes de sí mismos El caso es que el 
204
+ epitafio tiene la siguiente genealogía legible  "
205
+ 657.24,6.48,"e interpretable dentro de lo que es La retórica 
206
+ clásica en La retórica clásica se distinguían  "
207
+ 663.72,6.96,"géneros y artes y se distinguían básicamente esto 
208
+ todo el mundo lo sabe que todo el mundo que haya  "
209
+ 670.68,5.36,"leído un mínimo de retórica clásica sabe que en 
210
+ La retórica clásica hay tres géneros que son el  "
211
+ 676.04,10.92,"género judicial el género forense o deliberativo y 
212
+ el género epidictico o demostrativo qué son estos  "
213
+ 686.96,5.8,"tres géneros estos tres géneros tienen digamos 
214
+ su origen sobre todo el primero de ellos En la  "
215
+ 692.76,6.36,"actividad jurídica en la actividad propia de los 
216
+ abogados y también de los sofistas de ahí que La  "
217
+ 699.12,7.44,"retórica tuviera una enorme implicación siempre en 
218
+ las artes verbales de hecho La retórica remite Al  "
219
+ 706.56,6,"conjunto de Procedimientos que característicos del 
220
+ lenguaje pueden ser prototípicos de la literatura  "
221
+ 712.56,6.08,"La retórica remite simplemente a un conjunto 
222
+ sistemático de Procedimientos lingüísticos que  "
223
+ 718.64,6.08,"tiene tienen múltiples funciones y objetivos 
224
+ pero sobre todo uno que es la de convencer al  "
225
+ 724.72,6.72,"oyente aunque sea incluso con argumentos falsos 
226
+ que esto es el origen de la sofística convencer  "
227
+ 731.44,8.32,"con argumentos falsos frente a la sofística Platón 
228
+ inventa un concepto completamente engreído de una  "
229
+ 739.76,5.6,"forma alternativa de sofística la que llamó 
230
+ filosofía Platón heredero de Sócrates en este  "
231
+ 745.36,5.88,"punto considera que la sofística es el arte de 
232
+ engañar combinando ideas y la filosofía es el  "
233
+ 751.24,5.24,"arte de expresar la verdad combinando ideas es un 
234
+ mito completo es decir la filosofía es una forma  "
235
+ 756.48,5.52,"excéntrica de ejercer la sofística la la filosofía 
236
+ es un género de sofística pero mucho más engreído  "
237
+ 762,6.24,"que el de la sofística es decir en realidad tan 
238
+ sofista es gorgias como Sócrates tan sofista es  "
239
+ 768.24,6.28,"protágoras como Platón lo que ocurre es que 
240
+ unos lo declaran cínicamente y los otros se  "
241
+ 774.52,6.56,"creen engreídos eh por decir que la sofística que 
242
+ hacen tiene el nombre de filosofía En definitiva  "
243
+ 781.08,6.96,"la filosofía es una forma excéntrica de ejercer 
244
+ la sofística ahora bien hay tres géneros judicial  "
245
+ 788.04,10.64,"forense o deliberativo y epidíctico o demostrativo 
246
+ el género judicial identifica discursos que tienen  "
247
+ 798.68,7,"que exponerse ante un juez H discursos en 
248
+ virtud de los cuales se va a juzgar a alguien  "
249
+ 805.68,6.12,"por relación a unos hechos y por relación a a lo 
250
+ que el derecho dice en relación con esos hechos  "
251
+ 811.8,5.48,"es decir hay que interpretar el derecho conforme 
252
+ al derecho a través de un discurso judicial ese  "
253
+ 817.28,8.48,"ese es realmente el el contenido que luego lo 
254
+ iremos viendo en el en el epitafio a Quevedo  "
255
+ 825.76,5.36,"veremos a ver qué hay de común en estos tres en 
256
+ estos tres juicios pero en estos tres géneros  "
257
+ 831.12,6.36,"pero el género judicial es aquel en el que el 
258
+ que habla sabe que habla ante un juez y que lo  "
259
+ 837.48,6.64,"hace para demostrar la culpabilidad o la inocencia 
260
+ de un ser humano de una persona desde el punto de  "
261
+ 844.12,5.04,"vista de lo que dicen las leyes y en relación a 
262
+ los hechos que se juzgan desde el punto de vista  "
263
+ 849.16,5.68,"de lo que dicen las leyes ante esos hechos ante 
264
+ la comisión de supuestos delitos se juzgan los  "
265
+ 854.84,7.88,"hechos conforme a derecho el género judicial se 
266
+ orienta a acusar o a defender acusar o a defender  "
267
+ 862.72,8.56,"ante un juez bien el género forense el género 
268
+ forense es aquel que no se declara que no se  "
269
+ 871.28,6.44,"recita que no se expone que no se Argumenta ante 
270
+ un juez sino ante un foro de ahí lo de forense  "
271
+ 877.72,6.32,"ante un foro ante una asamblea ante un público 
272
+ expresamente convocado a tal efecto no es un  "
273
+ 884.04,7.44,"público cualquiera sino es un público aforado es 
274
+ un público que forma parte de ese foro eh Hasta  "
275
+ 891.48,5.52,"que se complete el foro hasta que se complete 
276
+ la foro o que de alguna manera Está autorizado a  "
277
+ 897,8.32,"formar parte de ese foro porque en ese foro se va 
278
+ a deliberar es un discurso forense o deliberativo  "
279
+ 905.32,6.04,"y el que habla en ese momento el que habla ante 
280
+ el Foro El que habla ante el foro evidentemente  "
281
+ 911.36,8.96,"tiene dos opciones inducir hacia la comisión de 
282
+ determinados hechos o disuadir de la comisión  "
283
+ 920.32,6.6,"de determinados hechos es decir el discurso 
284
+ forense pretende inducir hacia determinadas  "
285
+ 926.92,5.76,"formas de conducta o disuadir de determinadas 
286
+ formas de conducta en virtud de qué criterios  "
287
+ 932.68,7.56,"no de culpabilidad o de inocencia pues no sabemos 
288
+ lo que va a ocurrir todavía se delibera forens en  "
289
+ 940.24,5.64,"el foro sobre posibles consecuencias respecto a 
290
+ la toma de decisiones sobre hechos futuros sobre  "
291
+ 945.88,4.32,"hechos que están por venir este es un discurso 
292
+ eminentemente político es lo que hoy podríamos  "
293
+ 950.2,5.4,"identificar con el discurso en un parlamento 
294
+ no en un juzgado sino en un parlamento es decir  "
295
+ 955.6,7.68,"se aducen eh argumentos que inducen a adoptar 
296
+ determinadas medidas y que disuaden de adoptar  "
297
+ 963.28,5.88,"otras medidas este el discurso básicamente de 
298
+ lo que identificarías como la democracia pero  "
299
+ 969.16,7.6,"claro H la democracia se resuelve cuando se 
300
+ aprueba el resultado de la inducción o de la  "
301
+ 976.76,5.84,"disuasión pero no cuando ya todo está decidido 
302
+ se diga lo que se diga porque entonces ahí solo  "
303
+ 982.6,5.28,"cabe hablar de fracaso de la Democracia claro el 
304
+ totalitarismo se impone cuando no hay un discurso  "
305
+ 987.88,5.96,"forense cuando no hay un discurso ante el foro 
306
+ cuando no hay libertad de palabra o simplemente  "
307
+ 993.84,6.44,"cuando puede haber toda la libertad que se quiera 
308
+ pero la decisión ya está tomada yo recuerdo en una  "
309
+ 1000.28,7.52,"universidad de cuyo nombre no no voy a decir 
310
+ nada aquí ahora mismo pero que no era la mía  "
311
+ 1007.8,9.28,"donde eh el decano dio orden a una dirección de 
312
+ departamento el decanato dio orden a una dirección  "
313
+ 1017.08,5.04,"de departamento de que había que contratar a un 
314
+ profesor y entonces naturalmente este contrato hay  "
315
+ 1022.12,4.84,"que gestionarlo de manera democrática de manera 
316
+ que el departamento se reunió en consejo y votó  "
317
+ 1026.96,7.2,"que no la responsable del departamento la persona 
318
+ responsable del departamento comunicó el resultado  "
319
+ 1034.16,5.52,"de la votación al decanato y el decanato dijo 
320
+ muy bien vuelvan a reunirse ustedes hasta que  "
321
+ 1039.68,7,"el resultado sea que sí Hasta que el resultado 
322
+ de la votación sea que sí y dijeron sí pero ya  "
323
+ 1046.68,5.52,"no hemos hecho y ha sido que no bien pues vuelvan 
324
+ a hacerlo Hasta que el resultado sea así y cuando  "
325
+ 1052.2,7.2,"sea así vuelven a hablar conmigo H claro cuando 
326
+ los hechos imponen de esta manera da igual lo que  "
327
+ 1059.4,5.8,"se diga Porque da igual lo que se vote pero la 
328
+ la esencia de la Democracia es una articulación  "
329
+ 1065.2,6.68,"del poder que básicamente se hace depender de 
330
+ los argumentos que se ponen en el foro es decir  "
331
+ 1071.88,5.8,"sobre la mesa y que se discuten en el foro en un 
332
+ discurso forense que es un discurso compartido  "
333
+ 1077.68,5.76,"es un discurso de varios donde hay réplicas donde 
334
+ hay una actividad retórica donde hay una actividad  "
335
+ 1083.44,7.8,"dialéctica y donde unos contra argumentan frente 
336
+ a otros pero claro cuando se puede decir de todo  "
337
+ 1091.24,5.12,"porque no tiene ninguna utilidad lo que se 
338
+ diga dado que la decisión ya está tomada ahí  "
339
+ 1096.36,4.76,"no cabe hablar ni de democracia ni de libertad 
340
+ ni de retórica ni de discurso forense Ahí solo  "
341
+ 1101.12,6.4,"cabe hablar de totalitarismo eso sí con mucha 
342
+ publicidad y propaganda pero de totalitarismo  "
343
+ 1107.52,8.72,"eh eh naturalmente en fin Esto no es democrático 
344
+ no pero las democracias actuales pues gozan de  "
345
+ 1116.24,5,"muy buena salud Porque en todas ellas se puede 
346
+ hablar perfectamente de todo como todo el mundo  "
347
+ 1121.24,6.88,"sabe y todo depende de las decisiones que en el 
348
+ ámbito forense se toman hoy día estamos muy lejos  "
349
+ 1128.12,4.28,"de cualquier totalitarismo porque la libertad 
350
+ es máxima en todos los sentidos y en todos los  "
351
+ 1132.4,5,"terrenos y todo el mundo tiene Libertad para 
352
+ hablar libremente de todo lo que libremente  "
353
+ 1137.4,5.72,"quiera decir libremente porque la libertad no 
354
+ tiene límites en el siglo XXI como todo el mundo  "
355
+ 1143.12,5.12,"que la USA sabe y es consciente de ello no hay 
356
+ ningún problema en esto vivimos en las épocas  "
357
+ 1148.24,5.48,"de mayor libertad forense que ha habido nunca 
358
+ jamás Por los siglos de los siglos Amén como Es  "
359
+ 1153.72,8.68,"evidente Entonces esto es el discurso forense y 
360
+ es el discurso de la libertad inducir a cometer  "
361
+ 1162.4,5.92,"determinadas formas de conducta o disuadir de 
362
+ cometer determinadas formas de comportamiento  "
363
+ 1168.32,6.16,"en virtud de un criterio de utilidad actuamos de 
364
+ esta manera porque obtendremos mejores resultados  "
365
+ 1174.48,4.8,"para el Estado para la república para la sociedad 
366
+ para la sanidad para la educación para lo que sea  "
367
+ 1179.28,5.72,"o disuadir de ello Es decir es un discurso 
368
+ donde las cosas se hablan y después se votan  "
369
+ 1185,6.88,"no no una sociedad en la que un grupo de gente 
370
+ toma unas decisiones y las otros las asumen sin"
371
+ 1191.88,9.04,"debatirlos es la difer dicia que hay entre 
372
+ democracia y totalitarismo Y bueno pues todo  "
373
+ 1200.92,4.8,"el mundo sabe que hoy día vivimos en una de las 
374
+ épocas históricas de mayor libertad y de mayor  "
375
+ 1205.72,5.76,"democracia que nunca porque nunca como hoy se han 
376
+ podido discutir las cosas con esta libertad y con  "
377
+ 1211.48,10.44,"esta amplitud de palabra que hoy tenemos verdad 
378
+ sin lugar duda y no se puede negar esta evidencia  "
379
+ 1221.92,4.96,"como vamos a ver de hecho en el epitafio 
380
+ de Quevedo se podrá comprobar que hoy día  "
381
+ 1226.88,5.12,"cualquier persona puede es vivir un epitafio como 
382
+ el de Quevedo sin que ocurra absolutamente nada  "
383
+ 1232,5.84,"No eso lo vamos a ver cuando leamos el epitafio 
384
+ de Quevedo en este discurso forense el criterio  "
385
+ 1237.84,7.08,"es el de la utilidad inducir a determinadas 
386
+ formas de conducta o disuadir de determinadas  "
387
+ 1244.92,4.88,"formas de conducta En nombre del bien público el 
388
+ nombre del bien público es el bien de todos no  "
389
+ 1249.8,6.48,"el bien de unos pocos que se impone sobre el bien 
390
+ de los demás es que es bueno para ti que no comas  "
391
+ 1256.28,8.96,"nada durante dos meses porque así lo ha decidido 
392
+ el bien común clar bueno es que es que es bueno  "
393
+ 1265.24,7.68,"para el planeta que tú no hagas esto porque así 
394
+ lo ha decidido el bien común y ya está bien eso  "
395
+ 1272.92,9.16,"cada planeta sabrá comoo organiza su vida en común 
396
+ discurso del género judicial forense y epidíctico  "
397
+ 1282.08,6.92,"cuál es el género epidíctico el género epidíctico 
398
+ no tiene como finalidad acusar a o demostrar  "
399
+ 1289,5.84,"su inocencia no se dirige a un juez el género 
400
+ epidíctico no es un discurso forense que se dirige  "
401
+ 1294.84,8.76,"a un foro con el objetivo de mostrar la utilidad 
402
+ o inutilidad lo aconsejable o lo desaconsejable  "
403
+ 1303.6,4.56,"determinadas formas de comportamiento el género 
404
+ epidíctico es un género mucho más gratuito incluso  "
405
+ 1308.16,5.16,"puede ser más lúdico a Qué tipo de público se 
406
+ refiere a cualquiera a cualquiera que pase por  "
407
+ 1313.32,7.84,"ahí Es decir es un tipo de público abierto es 
408
+ un discurso gratuito diríamos no tiene utilidad  "
409
+ 1321.16,7.32,"práctica no tiene como finalidad eh preservar la 
410
+ libertad de alguien o acusar a alguien es algo  "
411
+ 1328.48,7.68,"más gratuito no está al Servicio del bien común 
412
+ no está al servicio de la ley claro cuando un  "
413
+ 1336.16,6.72,"abogado defiende a un criminal no defiende al 
414
+ criminal defiende a la ley para hacerla valer  "
415
+ 1342.88,8.8,"frente a los actos delictivos que haya cometido un 
416
+ un presunto criminal inicialmente o un criminal de  "
417
+ 1351.68,7.08,"yure juzgado ya de derecho no pero el discurso 
418
+ epidíctico es un discurso gratuito un discurso  "
419
+ 1358.76,6.4,"epidíctico es un discurso demostrativo que trata 
420
+ de demostrar qué cosas Pues trata de demostrar  "
421
+ 1365.16,8.08,"básicamente dos cosas que se orientan hacia el 
422
+ elogio o hacia el vituperio el discurso epidíctico  "
423
+ 1373.24,5.92,"trata de demostrar las virtudes de alguien 
424
+ o los vicios de alguien es en este sentido  "
425
+ 1379.16,8.2,"algo mucho más gratuito y aquí interviene más o 
426
+ junto a La retórica la poética es un discurso de  "
427
+ 1387.36,4.56,"muchas libertades es un discurso que se puede 
428
+ tomar muchas libertades se puede tomar muchas  "
429
+ 1391.92,9.24,"libertades si las hay porque Claro si no las hay 
430
+ no se las puede tomar Eso depende eh De qué es  "
431
+ 1401.16,5.48,"lo que te manden tomar o a dónde te manden ir 
432
+ a tomar las libertades no porque a lo mejor uno  "
433
+ 1406.64,4.8,"va buscando la libertad París y se encuentra 
434
+ con la guillotina o va buscando la libertad a  "
435
+ 1411.44,6.76,"Alemania y acaba en aus bitz depende En qué época 
436
+ se busque la libertad En qué lugar pero hay épocas  "
437
+ 1418.2,8.52,"y lugares muy idealizados demasiado idealizados y 
438
+ el resultado no siempre es la consecución de ese  "
439
+ 1426.72,6.52,"ideal pero el discurso epidíctico demostrativo se 
440
+ orienta al elogio o la virtud de una persona o de  "
441
+ 1433.24,10.32,"un determinado referente el elogio la virtud de 
442
+ la Libertad en 1789 en París por ejemplo elogio  "
443
+ 1443.56,12.44,"virtud de una raza supuestamente superior en el 
444
+ Berlín de 1933 por ejemplo no Claro esto depende  "
445
+ 1456,11.8,"claro hacer hacer un un poema o un epigrama sobre 
446
+ Adolfo Hitler puede resultar complicado desde el  "
447
+ 1467.8,3.84,"punto de vista de sus consecuencias o hacer 
448
+ un epigrama sobre stalin puede resultar muy  "
449
+ 1471.64,7.28,"complicado no más de un poeta supo lo que lo que 
450
+ suponía algo así no entonces cuidado con el género  "
451
+ 1478.92,4.56,"epidíctico porque el género epidíctico mide el 
452
+ grado de libertad del que se puede disponer en  "
453
+ 1483.48,7.24,"una sociedad el género epidíctico que es el más 
454
+ literario de los tres es el que mide mejor incluso  "
455
+ 1490.72,6.12,"que el discurso judicial el grado de libertad que 
456
+ hay en una sociedad porque el discurso judicial  "
457
+ 1496.84,6.4,"En definitiva no es es que lo mida es que lo 
458
+ limita lo lo mide por el final el el discurso  "
459
+ 1503.24,4.44,"literario lo exige Yo siempre he dicho que la 
460
+ literatura exige mucha más libertad de lo que  "
461
+ 1507.68,5.64,"las leyes permiten no y de hecho la literatura 
462
+ como la historia es siempre el triunfo de una  "
463
+ 1513.32,6.48,"ilegalidad política la literatura es original 
464
+ cuando de alguna manera se abre camino hacia  "
465
+ 1519.8,4.92,"los límites que la libertad política impone 
466
+ a la libertad humana es una lucha constante  "
467
+ 1524.72,4.72,"por la ampliación de la libertad de hecho la 
468
+ literatura que que simula ser literatura y no  "
469
+ 1529.44,5.88,"lo es en realidad es un kit es decir es un tipo 
470
+ de literatura que lo único que confirma es lo  "
471
+ 1535.32,4.04,"políticamente correcto pero la literatura 
472
+ verdadera es una literatura que no puede  "
473
+ 1539.36,5.16,"nunca ajustarse a lo políticamente correcto porque 
474
+ entonces no es literatura Entonces es simplemente"
475
+ 1544.52,8.52,"obediencia la la verdadera libertad es la que 
476
+ ejerce alguien que delinque porque lo contrario  "
477
+ 1553.04,6.72,"no es ejercer la libertad lo contrario es obedecer 
478
+ y una literatura de la obediencia es un quit si El  "
479
+ 1559.76,7.12,"Quijote fuera una literatura de la obediencia pues 
480
+ Don Quijote nunca habría hecho lo que hace en su  "
481
+ 1566.88,5.16,"obra literaria es decir en vez de apalear a los 
482
+ curas pues se habría identificado con ellos como  "
483
+ 1572.04,5.36,"ocurre con El Quijote de abellaneda que es una 
484
+ literatura para obedientes pero El Quijote es  "
485
+ 1577.4,6.68,"una literatura para gente desobediente es decir 
486
+ es una literatura para gente inteligente en una  "
487
+ 1584.08,8.16,"palabr porque para desobedecer Hay que ser 
488
+ inteligente si no se forma parte del rebaño  "
489
+ 1592.24,10,"y no se ejerce la libertad En definitiva la 
490
+ libertad que no se ejerce no es la libertad  "
491
+ 1602.24,4.4,"que no se tiene es la libertad a la que se 
492
+ renuncia porque previamente se ha renunciado a  "
493
+ 1606.64,6.24,"la inteligencia que la fundamenta y que la exige 
494
+ Entonces el discurso epidíctico es un discurso  "
495
+ 1612.88,5.8,"que naturalmente no admite las limitaciones 
496
+ de otros porque tiene una complicidad con la  "
497
+ 1618.68,5.56,"literatura y del discurso epidíctico brota 
498
+ este epito el discurso epidíctico da lugar  "
499
+ 1624.24,6.4,"a epigramas los epigramas ya son composiciones 
500
+ poéticas relativamente breves donde el objetivo  "
501
+ 1630.64,6.28,"fundamental es una agudeza de Ingenio es una 
502
+ demostración de Ingenio que pone en juego  "
503
+ 1636.92,5.16,"artes retóricas procedimientos retóricos 
504
+ y que tiene como objetivo insisto elogiar  "
505
+ 1642.08,6.76,"o vituperar alabar o criticar en el sentido de 
506
+ censurar vicios o costumbres que se identifican  "
507
+ 1648.84,5.84,"con una persona con un determinado referente 
508
+ Entonces si queremos hacer una caricatura de  "
509
+ 1654.68,6.08,"alguien una ridiculización de alguien pues 
510
+ le dedicamos un epigrama o le dedicamos"
511
+ 1660.76,8.88,"un discurso epidíctico ahora bien eh claro 
512
+ según se haga bien o mal el que puede quedar  "
513
+ 1669.64,6.96,"ridiculizado es el autor del epigrama con con 
514
+ esto el discurso Chabacano es muy fácil hacer  "
515
+ 1676.6,5.72,"de un eh epigrama o de un discurso epidíctico 
516
+ algo completamente Chabacano y fuera de lugar  "
517
+ 1682.32,7.4,"y de hecho este este poema de Quevedo eh es 
518
+ bastante Chabacano y en muchos aspectos está  "
519
+ 1689.72,4.52,"completamente fuera de lugar pero lo vamos a 
520
+ ver como una demostración de todos modos que  "
521
+ 1694.24,6.64,"vedo se salva porque el poema porque el epigrama 
522
+ es atribuido no estamos completamente seguros de  "
523
+ 1700.88,4.96,"que sea de que vedo no estamos completamente 
524
+ seguros de que la autoría sea que bedez ca y  "
525
+ 1705.84,7.16,"eso de alguna manera salva el honor de Quevedo No 
526
+ pero lo hace muy sospechoso de hecho Quevedo podía  "
527
+ 1713,5.76,"haberlo firmado Incluso si lo hubiera escrito 
528
+ él podría haber sido mucho peor todavía el el  "
529
+ 1718.76,6.92,"epigrama pero es una muestra insisto de agudeza de 
530
+ Ingenio de Procedimientos retóricos terriblemente  "
531
+ 1725.68,7.92,"terriblemente crudos de una gran acritud de 
532
+ una gran crudeza y y severidad esto en cuanto  "
533
+ 1733.6,6.64,"al epigrama el epitafio es una de las formas 
534
+ del epigrama y vamos a a ir a él dentro de un  "
535
+ 1740.24,5.36,"momento cuando leamos el epitafio peredes ahora 
536
+ bien respecto a las artes retóricas las artes  "
537
+ 1745.6,6.24,"retóricas son tres y son ya que mencionamos los 
538
+ géneros vamos a mencionar las artes Aunque Esto  "
539
+ 1751.84,8.16,"será un divertículo porque aquí no vamos a avanzar 
540
+ en este contexto eh son las artes eh predicatori  "
541
+ 1760,5.84,"Es decir las artes relativas a la predicación que 
542
+ tienen que ver sobre todo con el sermón religioso  "
543
+ 1765.84,6.12,"de contenido teológico y de contenido cristiano 
544
+ es tiene que ver con la literatura homilética de  "
545
+ 1771.96,4.92,"las homilías en muchos aspectos pero es una 
546
+ retórica teológica una retórica cristiana  "
547
+ 1776.88,6.6,"una retórica de contenido doctrinal moral es un 
548
+ es la teología es una filosofía confesional En  "
549
+ 1783.48,6.56,"definitiva es un idealismo filosófico rotundo 
550
+ por eso me sorprende que que se atribuya el  "
551
+ 1790.04,5.44,"idealismo filosófico a cuando la filosofía por 
552
+ el hecho de serlo ya es un idealismo es decir  "
553
+ 1795.48,5.6,"las filosofías por muy materialistas que sean eh 
554
+ Son autopistas hacia el idealismo siempre plantean  "
555
+ 1801.08,5.88,"utopías siempre plantean relaciones ideales con 
556
+ con los productos de la realidad con los objetos  "
557
+ 1806.96,6.32,"de la realidad es deir toda filosofía por el hecho 
558
+ de serlo es un idealismo galopante porque eh Para  "
559
+ 1813.28,6.76,"materialismo ya está la ciencia es decir no es 
560
+ necesario filosofar sobre la ciencia porque En  "
561
+ 1820.04,8.48,"definitiva eso no es más que habilitar un una sala 
562
+ especial para los que no son científicos y quieren  "
563
+ 1828.52,4.36,"un protagonismo al lado de los científicos En 
564
+ definitiva la filosofía no es más que un juego  "
565
+ 1832.88,5.68,"de palabras más o menos sofisticado un género 
566
+ sofístico más más o menos sofisticado las artes  "
567
+ 1838.56,6.56,"de predicatori o predic andi son las que tienen 
568
+ que ver con contenidos religiosos y sermones las  "
569
+ 1845.12,8.04,"artes dictaminis son las que tienen que ver sobre 
570
+ todo con las artes epistolares la escritura de  "
571
+ 1853.16,6.48,"cartas que básicamente era de tres géneros la la 
572
+ carta cortesana o burocrática la carta retórica  "
573
+ 1859.64,7.12,"o ensayística y la carta familiar En definitiva 
574
+ y por otro lado tenemos las artes poéticas las  "
575
+ 1866.76,6.96,"artes poéticas son digamos todo aquello que 
576
+ se refiere a la teoría de la literatura a la  "
577
+ 1873.72,6.8,"poética literaria al conocimiento científico 
578
+ eh de la literatura conocimiento sistemático  "
579
+ 1880.52,4.88,"y conceptual de la literatura no al conocimiento 
580
+ filosófico de la literatura la filosofía de la  "
581
+ 1885.4,5.04,"literatura es la crítica literaria la filosofía 
582
+ de la literatura es verter ideas ajenas a la  "
583
+ 1890.44,5.76,"literatura sobre la literatura misma pero la 
584
+ teoría de la literatura es definir conceptualmente  "
585
+ 1896.2,4.76,"los materiales literarios es decir definir 
586
+ conceptualmente que es un narrador que es un  "
587
+ 1900.96,5.28,"personaje que es un diálogo que es una parte que 
588
+ es un pentasílabo adón io que es un endecasílabo  "
589
+ 1906.24,8.72,"Heroico eh que es una Silva o que es una Lira es 
590
+ decir insisto o que es un signo teatral o que es  "
591
+ 1914.96,3.92,"un formante teatral Esos son los conceptos a 
592
+ los que tiene que responder la teoría de la  "
593
+ 1918.88,7.04,"literatura la filosofía literaria es ya una labor 
594
+ para diletantes hedonistas o gente ociosa que pasa  "
595
+ 1925.92,6.12,"por ahí y se interesa por la literatura y trata de 
596
+ alguna manera de sin ser teórico de la literatura  "
597
+ 1932.04,6.76,"sin ser científico de la literatura pues aparentar 
598
+ que incluso sabe más que alguien que que que tiene  "
599
+ 1938.8,6.12,"un conocimiento sistemático conceptual de lo 
600
+ que la literatura es las artes poéticas serían  "
601
+ 1944.92,6.84,"lo equivalente a lo que es un la literatura un 
602
+ tratado teórico sobre la literatura teoría que  "
603
+ 1951.76,5.92,"implica siempre una práctica No porque no la la 
604
+ teoría lo es de la literatura es decir lo es de  "
605
+ 1957.68,6.04,"una práctica literaria no no cabe hablar de otra 
606
+ cosa porque entonces nos situamos en un idealismo  "
607
+ 1963.72,5.2,"literario que es como el que sabe Mucho de novelas 
608
+ pero nunca ha leído ninguna novela o sabe Mucho  "
609
+ 1968.92,4.92,"del Quijote pero nunca ha leído El Quijote no 
610
+ es lo mismo pensar en El Quijote que sentir El  "
611
+ 1973.84,8.24,"Quijote eso son cosas completamente diferentes 
612
+ ahora bien Vamos al vamos a leer el poema de  "
613
+ 1982.08,10.76,"Quevedo el epitafio agora el epitafio es un género 
614
+ epigramático es decir muy cultivado en Grecia y  "
615
+ 1992.84,10.16,"Roma con la tradición de catulo de Marcial poemas 
616
+ breves estrofas punzantes agudas ingeniosas con  "
617
+ 2003,5.88,"implicaciones Morales que tienen como finalidad 
618
+ elogiar a alguien sus virtudes su heroísmo sus  "
619
+ 2008.88,9.04,"cualidades modélicas o vituperar a alguien 
620
+ denigrar ridiculizar lo denostar insultarlo  "
621
+ 2017.92,9.56,"todo ello mediante síntesis conceptismo incisión 
622
+ géneros muy propios de Quevedo ciertamente y  "
623
+ 2027.48,6.08,"dentro de las diferentes variantes del epigrama 
624
+ tenemos el epitafio el epitafio literalmente  "
625
+ 2033.56,7.2,"es una inscripción sobre la tumba de una persona 
626
+ fallecida que suele remitir siempre a un contenido  "
627
+ 2040.76,5.8,"moral dignificante a nadie se le ocurre poner un 
628
+ epitafio sobre la tumba de una persona fallecida  "
629
+ 2046.56,7.32,"pues denigrando o insultándolo eso no estaría 
630
+ bien visto pero bueno hay cosas que en nuestra  "
631
+ 2053.88,7,"sociedad no están bien vistas y se publican 
632
+ diariamente en la prensa sin ningún pudor el  "
633
+ 2060.88,6.68,"epitafio suele tener una tonalidad respetuosa 
634
+ solemne incluso aforism mática muy de Sentencia  "
635
+ 2067.56,6.88,"de aforismo y dignificante el epitafio satírico 
636
+ es todo lo contrario y hasta tal punto es todo  "
637
+ 2074.44,5.44,"lo contrario que se hace público incluso antes 
638
+ de que la persona haya fallecido con objeto de"
639
+ 2079.88,22.84,"restregándose con ese insulto tan terrible que era 
640
+ en el siglo de oro de llamar a alguien judío es  "
641
+ 2102.72,8.4,"decir Era realmente fero las 12 tribus de narices 
642
+ era es decir las 12 tribus judaicas de narices  "
643
+ 2111.12,11.52,"era el gongo en fin bien Vamos a leer este este 
644
+ terrible epitafio atribuido a Quevedo epitafio  "
645
+ 2122.64,10.4,"agong atribuido este que negra rodeado de luces y 
646
+ hace muerto y condenado vendió el alma y el cuerpo  "
647
+ 2133.04,7.24,"por dinero y a un muerto es garitero y allí donde 
648
+ le veis está sin muelas pidiendo que le saquen  "
649
+ 2140.28,9.84,"de las velas bien aquí desde el primer momento 
650
+ el autor tal vez que vedo identifica al muerto  "
651
+ 2150.12,8.16,"con alguien que se mueve por dinero que se mueve 
652
+ por dinero Como una especie de que por dinero lo  "
653
+ 2158.28,7.28,"vende todo incluso su alma al diablo En definitiva 
654
+ un garitero es alguien que gestiona una Garita y  "
655
+ 2165.56,11.52,"una Garita en este punto es una especie de casa de 
656
+ juegos no solo ilegales sino que se desarrollan de  "
657
+ 2177.08,5.92,"manera fraudulenta y tramposa gestionadas por un 
658
+ garitero es decir por un taur por alguien que hace  "
659
+ 2183,5.84,"trampa en el juego que vive básicamente de hacer 
660
+ trampa en el juego es decir de lo peor que uno se  "
661
+ 2188.84,9.08,"puede encontrar un Traficante de trampas valga la 
662
+ la la paronomasia eh es decir este que negra tumba  "
663
+ 2197.92,9,"rodeado claro aquí da que pensar también en el en 
664
+ el soneto de Quevedo eh arrepentimiento y lágrimas  "
665
+ 2206.92,6.72,"por El engaño de la vida no huye sin percibirse 
666
+ lento el día y la hora secreta Y recatada en  "
667
+ 2213.64,6.84,"silencio Se acerca y despreciada lleva tras sí 
668
+ la edad ozana mía eh la vida nueva que en niñez  "
669
+ 2220.48,8.08,"ardía la juventud robusta y engañada en el postrer 
670
+ invierno sepultada yace negra sombra y nieve fría  "
671
+ 2228.56,6.76,"aquí es en negra tumba rodeado yace negra sombra 
672
+ y nieve fría No sentí resbalar mudos los años hoy  "
673
+ 2235.32,7.2,"los lloro pasados y perdidos hoy los lloro pasados 
674
+ y perdidos Eh mi penitencia deba mi deseo pues me  "
675
+ 2242.52,7,"deben en la vida mis engaños y espero el mal 
676
+ que paso y no creo Ese es el soneto de Quevedo  "
677
+ 2249.52,8.4,"es arrepentimiento y lágrimas eh Por El engaño de 
678
+ la vida es en en negra sombra aquí en negra tumba  "
679
+ 2257.92,7.12,"En definitiva pero esta identidad entre Góngora 
680
+ y el garitero claro es lo peor que puede haber  "
681
+ 2265.04,5.64,"Góngora no era garitero nada tenía nada que ver 
682
+ es decir aquí convertimos digamos la realidad  "
683
+ 2270.68,5.08,"en un meme Por qué Pues porque la realidad es 
684
+ demasiado noble y no la podemos combatir entonces  "
685
+ 2275.76,6.32,"la tenemos que figurar la tenemos que alterar la 
686
+ tenemos que transformar en otra cosa pero claro En  "
687
+ 2282.08,7.28,"definitiva si este poema es de Quevedo cosa que en 
688
+ cierta manera se puede dudar Quevedo se engañe a  "
689
+ 2289.36,6.6,"sí mismo y es muy contradictorio que Quevedo se 
690
+ engañe a sí mismo es decir a mí me cuesta mucho  "
691
+ 2295.96,6.68,"trabajo imaginar que Quevedo tuviera que degradar 
692
+ a Góngora en la figura de un garitero no es no  "
693
+ 2302.64,6.28,"es El proceder de que vedo hacer esto no es el 
694
+ procedimiento de Quevedo es decir Quevedo no se  "
695
+ 2308.92,5.16,"engaña a sí mismo el autor de un meme es alguien 
696
+ que se engañe a sí mismo porque eh está de alguna  "
697
+ 2314.08,7.64,"manera convirtiendo un original en una caricatura 
698
+ inexistente claro eso es de un idealismo  "
699
+ 2321.72,7.08,"impresionante eso no no tiene sentido es como 
700
+ Llamar a Cervantes ignorante ignorante eres tú En  "
701
+ 2328.8,8.08,"definitiva pero no Cervantes entonces eh Góngora 
702
+ no tiene nada que ver con un garitero en realidad  "
703
+ 2336.88,6.2,"procede en la segunda estrofa es una Silva es 
704
+ una Silva es una composición estrófica precursora  "
705
+ 2343.08,6.44,"completamente de del verso libre moderno que 
706
+ utiliza versos de de 11 y siete sílabas métricos  "
707
+ 2349.52,6.76,"en decasílabos y heptasílabos con una rima 
708
+ consonante en ocasiones pero con una tendencia  "
709
+ 2356.28,9.12,"clara al fluido del verso libre de un verso que se 
710
+ toma muchas libertades de de rima y de métrica de  "
711
+ 2366.56,5.76,"de metro y de rima En definitiva evita la 
712
+ uniformidad de hecho la Silva remite a una  "
713
+ 2372.32,8.92,"selva cierto desorden la segunda estrofa se 
714
+ dice ordenado de quinol las estaba la ordenado  "
715
+ 2381.24,7.76,"remite es una silepsis o dilogía que a una orden 
716
+ religiosa ordenado en orden religiosa ordenado  "
717
+ 2389,6.72,"de quinol las estaba las quinola Son naipes son 
718
+ Barajas son naipes de baraja habilitadas en este  "
719
+ 2395.72,5.32,"caso para hacer hacer trampas en el juego ordenado 
720
+ de Kino las estaba es decir que estaba autorizado  "
721
+ 2401.04,6.4,"sabía muy bien eh había recibido órdenes las 
722
+ órdenes es decir son autoridades ordenado de  "
723
+ 2407.44,6.08,"quino las estaba pues desde prima a nona las 
724
+ rezaba O sea no no no las órdenes religiosas  "
725
+ 2413.52,6.36,"no los imperativos religiosos sino que estaba 
726
+ dedicado al juego permanentemente sacerdote de  "
727
+ 2419.88,7.24,"Venus y de baco Es decir de las bacanales Y de 
728
+ lo afrodisíaco de de el alcohol y el sexo en una  "
729
+ 2427.12,5.6,"palabra no es decir lo llama drogata degenerado 
730
+ En definitiva es sacerdote de Venus y de vaco  "
731
+ 2432.72,7.64,"pero muy finamente eh dec entregado a al a las 
732
+ degeneraciones sexuales y alcohólicas y aquí  "
733
+ 2440.36,9.56,"habla con una especie de epanadiplosis y con una 
734
+ en fin coprolalia completa Es decir un gusto por  "
735
+ 2449.92,8.72,"cosas soeces caca en los versos y en garito caco 
736
+ claro o sea Ladrón en el garito y y en los versos  "
737
+ 2458.64,6.88,"pues versos excr remen tici completamente no los 
738
+ versos del gongora no son para nadas crenti en  "
739
+ 2465.52,7.8,"absoluto son todo lo contrario son de una riqueza 
740
+ eh culta Como su propia denominación remite el  "
741
+ 2473.32,5.84,"culteranismo y Selecta es decir eso no tiene 
742
+ nada que ver entonces qué diría hoy si leyera  "
743
+ 2479.16,7.44,"los poetas que actualmente eh hoy como hace miles 
744
+ de años escriben y publican muchos de sus versos  "
745
+ 2486.6,5.92,"no que que básicamente fíjense ustedes que muchos 
746
+ poetas de cualesquiera épocas hablan de emociones  "
747
+ 2492.52,5.68,"no de conocimientos es una es una poesía que 
748
+ exalta emociones emociones que tiene cualquiera  "
749
+ 2498.2,5.36,"claro aquello ni es lenguaje metrificados nada 
750
+ bueno pues este considera que caca en los versos  "
751
+ 2503.56,6.28,"y garito caco aquí hay una coprolalia clarísima 
752
+ y además una especie de epanadiplosis del verde  "
753
+ 2509.84,8.96,"que te quiero verde pero sin sin tanta cualidad 
754
+ la sotana traía por Sota más que no por clerecía  "
755
+ 2518.8,7.28,"la Sota es un paje que ilustra uno de los palos 
756
+ de La baraja en este caso juega de nuevo con la  "
757
+ 2526.08,10.24,"paronomasia Sota sotana es decir Sota no deja de 
758
+ ser más que un apócope de de sotana En definitiva  "
759
+ 2536.32,6.24,"Pero no por clerecía sino simplemente por por 
760
+ vicio en una palabra vuelve de nuevo a hacer  "
761
+ 2542.56,6.32,"apelación a los naipes es una figura de los 
762
+ naipes seguimos con la siguiente estrofa un  "
763
+ 2548.88,6.16,"poco más amplia básicamente el epigrama y el 
764
+ epitafio es una forma de epigrama suele tener  "
765
+ 2555.04,6.88,"dos partes esenciales la que se llama narratio 
766
+ y conclusi la narratio es una sucesión de hechos  "
767
+ 2561.92,6.08,"de exposiciones que suelen ser de elogio 
768
+ de vituperio y la conclusio suele ser un  "
769
+ 2568,7.8,"acumen es decir una declaración sintética casi un 
770
+ epifonema podríamos decir una exaltación sintética  "
771
+ 2575.8,5.64,"de la la idea central del poema cuando lleguemos 
772
+ a la cumen final o al epifonema final lo veremos  "
773
+ 2581.44,7.16,"ahora Estamos en la narratio exposición hombre 
774
+ en quien la limpieza fue tan poca no tocando a  "
775
+ 2588.6,6.92,"su cepa es decir ya ni hablemos de su cepa 
776
+ apela a la ascendencia hebrea que nunca que  "
777
+ 2595.52,7.64,"yo sepa Se le cayó la mierda de la boca lo 
778
+ dice literalmente yo creo que Quevedo siendo  "
779
+ 2603.16,6.12,"más sutil podía ser Igualmente procaz o más 
780
+ Pero puede ser esta tendencia la coprolalia  "
781
+ 2609.28,7.48,"también está en quebedo no a a al regodeo por 
782
+ las cosas desagradables no En definitiva luego  "
783
+ 2616.76,4.92,"se habla de naturalismo como si el naturalismo no 
784
+ estuviera ya en la literatura española des desde  "
785
+ 2621.68,7,"el vamos desde el libro de buen amor no y viene 
786
+ y viene zola descubriendo el naturalismo Póngase  "
787
+ 2628.68,5.4,"a leer el arcipreste de Ita y luego háblenme de 
788
+ naturalismo a mí no es que es que hay una gracia  "
789
+ 2634.08,5.84,"con la gente que descubre el Mediterráneo eh 25 
790
+ siglos después de los romanos no y se emociona  "
791
+ 2639.92,7.36,"con el descubrimiento bien pues algo les pasó 
792
+ algo así les ocurrió con el naturalismo bien  "
793
+ 2647.28,7.2,"no vamos a repetir este verso Se le cayó de 
794
+ la boca este a la jerigonza quitó el nombre  "
795
+ 2654.48,6.52,"pues después que escribió cíclopes aquí alude 
796
+ a la fábula del cíclope polifemo y de la ninfa  "
797
+ 2661,8.16,"galatea la llama jigong la gente est tendencia al 
798
+ neologismo a la creación de palabras también es  "
799
+ 2669.16,8.32,"una característica muy propia del conceptismo es 
800
+ decir introducir neologismos términos nuevos que  "
801
+ 2677.48,6.96,"permiten un contraste dialéctico de determinados 
802
+ hechos de la realidad jerigonza pasa a ser gerig  "
803
+ 2684.44,7.04,"gongora porque gongora ha creado una nueva forma 
804
+ de hablar una nueva forma de hacer poesía que es  "
805
+ 2691.48,7.04,"el culteranismo bien Esto puede verse así pero 
806
+ también puede verse en el culterano ismo eh lo  "
807
+ 2698.52,4.92,"que es En definitiva el parnasianismo y 
808
+ el simbolismo porque la originalidad del  "
809
+ 2703.44,5.52,"parn del parnasianismo y del simbolismo está ya 
810
+ dada en el culteranismo de Góngora no hay en el  "
811
+ 2708.96,5.88,"parnasianismo y en el simbolismo franceses nada 
812
+ que no haya estado ya antes en el culteranismo  "
813
+ 2714.84,5.76,"de Góngora el culteranismo de Góngora es incluso 
814
+ una forma de surrealismo en el siglo de oro es  "
815
+ 2720.6,6.56,"decir es una forma de percibir la hiperrealidad 
816
+ cuando se intensifica la forma sobre el fondo  "
817
+ 2727.16,6.56,"cuando se identifica la forma lingüística sobre 
818
+ el contenido eh formateado lingüísticamente sobre  "
819
+ 2733.72,5.32,"el contenido literario es decir que del mismo 
820
+ modo que el surrealismo es una forma de o el  "
821
+ 2739.04,5,"creacionismo de las vanguardias es una forma de 
822
+ desarrollar lingüísticamente una construcción  "
823
+ 2744.04,5,"literaria que supera con creces el referente eso 
824
+ ya es el culteranismo es decir podríamos decir  "
825
+ 2749.04,6.8,"que incluso Góngora es el primer surrealista gó 
826
+ ola es el primer parnasianista Góngora es el Prim  "
827
+ 2755.84,5.8,"primer simbolista y seguro que antes de Góngora 
828
+ hubo precedentes de esta materia indudablemente  "
829
+ 2761.64,6.72,"no pero claro es muy fácil denostar o despreciar 
830
+ lo que se ignora como evocando el verso de Machado  "
831
+ 2768.36,6.2,"no Castilla miserable ayer dominadora desprecia 
832
+ envuelta en sus andrajos desprecia cuanto ignora  "
833
+ 2774.56,4.48,"en realidad Castilla nunca hizo nada de esto 
834
+ pero fue la ocurrencia que tuvo Antonio Machado  "
835
+ 2779.04,5.12,"Es decir Castilla no desprecia cuanto ignora para 
836
+ nada Eso es una versión complet una versión y una  "
837
+ 2784.16,5.16,"visión completamente de armada de la realidad 
838
+ que el propio Machado tenía ante Sí pero que  "
839
+ 2789.32,5.32,"resolvió de esa manera ese también es otro meme 
840
+ machadiano En definitiva pero que no responde a  "
841
+ 2794.64,6.96,"la realidad suena muy bien poéticamente pero no 
842
+ responde a la realidad para nada eh en el en este  "
843
+ 2801.6,5.8,"caso se puede denostar todo lo que se quiera 
844
+ el culteranismo gongorino pero solo después  "
845
+ 2807.4,4.96,"de haber demostrado de que se es capaz de haber 
846
+ llegado Ahí es decir el éxito se puede despreciar  "
847
+ 2812.36,5.32,"pero solo después de haberlo conseguido la cátedra 
848
+ Universitaria se se puede despreciar completamente  "
849
+ 2817.68,5.08,"pero solo después de haberla conseguido eh 
850
+ Ese fue el gran objetivo conseguirla para"
851
+ 2822.76,11.76,"despreciarla seguimos este a la jerigonza quitó el 
852
+ nombre pues después que escribió cíclopes la llama  "
853
+ 2834.52,5.64,"jigong a la gente es una Bueno en realidad la 
854
+ gente no la llama nada porque la gente ni siquiera  "
855
+ 2840.16,7.44,"sabe lo que es el culteranismo solo lo sabían los 
856
+ los que estaban Implicados En esa relación clérigo  "
857
+ 2847.6,7,"al fin de devoción tan brava vuelve de nuevo a 
858
+ contrastar la la tendencia la clerecía de Góngora  "
859
+ 2854.6,6.88,"que clérigo era y su afán costumbres disolutas 
860
+ costumbres viciosas que es En definitiva lo que  "
861
+ 2861.48,7.8,"critica un epigrama clérigo al fin de devoción 
862
+ tan brava que en lugar de rezar brujulea claro  "
863
+ 2869.28,8.08,"con con la implicación de de de medio de tener 
864
+ implicaciones brujeriles brujulea tan hecho a  "
865
+ 2877.36,7.16,"tablajero el mente cato tablajero es garitero 
866
+ brujulea un garitero Es simplemente ir controlando  "
867
+ 2884.52,6.04,"las trampas en el juego tan hecho a tablajero el 
868
+ mente cato que hasta su salvación metió a barato  "
869
+ 2890.56,6.44,"Es decir que vende el alma por dinero definitiva 
870
+ se deja arrastrar eh obsesionado Por el juego como  "
871
+ 2897,6.64,"estaba y olvida todas sus responsabilidades 
872
+ religiosas bien Esto es completamente falso  "
873
+ 2903.64,6.44,"indudablemente falso el garitero como el 
874
+ tablajero es el que gestiona una casa de juegos  "
875
+ 2910.08,5.64,"completamente ilegal y que la gestiona de manera 
876
+ ilegal claro no se puede gestionar legalmente un  "
877
+ 2915.72,10.48,"una profesión ilegal eso no tiene sentido es como 
878
+ cuando Sancho le dice a al Bandido generoso que  "
879
+ 2926.2,9.44,"lo recibe a la entrada de Barcelona eh amigo 
880
+ de Antonio Moreno de un aburguesado individuo  "
881
+ 2935.64,12.32,"fincado en Barcelona e Roque guinard que es el 
882
+ Bandido generoso Cómo reparte H justamente eh los  "
883
+ 2947.96,7.92,"productos robados entre sus asesores no entre sus 
884
+ subordinados y dice Sancho es curioso comoo entre  "
885
+ 2955.88,5.6,"criminales como entre delincuentes como entre 
886
+ entre ladrones se respeta tan minuciosamente la  "
887
+ 2961.48,6.52,"justicia Eso lo dice Sancho respecto a un grupo 
888
+ de ladrones no lo dice en el siglo XXI ni nada  "
889
+ 2968,5.56,"ni en la administración pública ni nada no no no 
890
+ no lo dice a propósito de Roque ginard pero claro  "
891
+ 2973.56,6.16,"la frase tiene una resonancia que va mucho más 
892
+ allá del pasaje del Quijote Cómo entre ladrones  "
893
+ 2979.72,8.6,"se respeta tan minuciosamente la justicia eh En 
894
+ fin lo dice a propósito de del de Roque guinard  "
895
+ 2988.32,15.16,"El bandolero Catalán del Quijote hablo del Quijote 
896
+ no no no confundamos las cosas e vivió dice ya la  "
897
+ 3003.48,5.56,"la última de las estrofas la última de las 
898
+ estrofas que supone el fin de la narratio y  "
899
+ 3009.04,6.2,"cuyos dos últimos versos serán la conclusión o 
900
+ acume será en el epifonema que sintetiza todo  "
901
+ 3015.24,6.04,"vivió en la ley del juego No eso nos ha quedado 
902
+ Claro porque otra cosa no ha dicho este poeta  "
903
+ 3021.28,8.08,"este supuesto Quevedo vivió en la ley del juego 
904
+ y murió la del naipe loco y Ciego es decir poseso  "
905
+ 3029.36,8.96,"del afán por el dinero obtenido mediante el hurto 
906
+ mediante la trampa y porque su talento conociesen  "
907
+ 3038.32,7.32,"en lugar de mandar que se dijesen por él misas 
908
+ rezadas mandó que le dijesen las trocadas de  "
909
+ 3045.64,6.52,"nuevo vuelve a jugar con el doble sentido de las 
910
+ palabras cartas trocadas cartas duplicadas y si  "
911
+ 3052.16,6,"estuviera en penas imagino de su taur infame de 
912
+ satino taur es el personaje que hace trampas en  "
913
+ 3058.16,7.52,"el juego el rufián también si se lo preguntaran 
914
+ qué deseara más que le sacaran cargado de tizones  "
915
+ 3065.68,5.92,"y cadenas del naipe que de penas es decir que 
916
+ sufriría más que le privará de seguir robando  "
917
+ 3071.6,6.76,"con el juego ilegítimo de las cartas que que 
918
+ le liberaran de las penas del infierno Eh O sea  "
919
+ 3078.36,6.32,"que para él lo verdaderamente penoso sería que le 
920
+ privar de hacer trampas en el juego y llegamos al  "
921
+ 3084.68,8.16,"epifonema final a la conclusión a la cumen fuese 
922
+ con Satanás culto y pelado Mirad si Satanás es  "
923
+ 3092.84,5.6,"desdichado Es decir lo que viene a decir Pobre 
924
+ pobre Satanás que tiene que cargar con él en el  "
925
+ 3098.44,7.16,"infierno no es decir aquí las condolencias no 
926
+ hay que dárselas a su familia eh a la familia  "
927
+ 3105.6,5.64,"del muerto las condolencias hay que dárselas a 
928
+ Satanás que menudo marrón le ha caído a Satanás  "
929
+ 3111.24,8.68,"teniendo que aguantar a hora en el infierno Ese es 
930
+ el laum esa demostración de Ingenio h difamatorio  "
931
+ 3119.92,9.12,"calumnioso con el juego es decir fuese con Satanás 
932
+ culto culteranismo y pelado es decir sin un duro  "
933
+ 3129.04,5.28,"porque lo perdió todo incluso haciendo trampas 
934
+ claro la vida es una partida que hay que ganar sin  "
935
+ 3134.32,6.76,"hacer trampas frente a personas que juegan contra 
936
+ ti haciendo trampas constantemente No de hecho en  "
937
+ 3141.08,6.16,"fin llegar a culminar una carrera académica como 
938
+ seguramente de cualquier otro tipo de carrera  "
939
+ 3147.24,7.84,"supone eso ganar sin hacer trampas frente a gente 
940
+ que vive haciendo trampas aquí no habla de una  "
941
+ 3155.08,6.96,"carrera académica aquí habla de una carrera vital 
942
+ de de una trayectoria vital de cómo este personaje  "
943
+ 3162.04,6.68,"que identifica con Góngora maliciosamente aunque 
944
+ no menciona Góngora en ningún momento salvo en el  "
945
+ 3168.72,5.36,"título epitafio a Góngora pero no dice Góngora 
946
+ fue esto pero bueno Es evidente que se refiere  "
947
+ 3174.08,5.8,"a él fue con Satanás culto y pelado es decir muy 
948
+ culto muy culterano pero sin un duro de todo lo  "
949
+ 3179.88,7.16,"que robó Mirad si Satanás es desdichado Es decir 
950
+ caben mayor penuria Al pobre Satanás que tener  "
951
+ 3187.04,5.4,"que aguantar a gongon en el infierno eso es 
952
+ horrible completamente no etcétera eso es un  "
953
+ 3192.44,7.68,"epifonema final Mirad si Satanás es desdichado 
954
+ eh En fin imagínense ustedes si hoy día Sería  "
955
+ 3200.12,6.8,"posible escribir esto sobre alguien y me dirán sí 
956
+ o no Depende depende qui sea ese alguien intenten  "
957
+ 3206.92,7.2,"escribir esto sobre un mandatario en la República 
958
+ popular China o en Corea del Norte o en fin eh  "
959
+ 3214.12,8.72,"claro Depende depende naturalmente de las fuerzas 
960
+ del Poder y del régimen del poder ahora eh Hay eh  "
961
+ 3222.84,6.48,"personas a las que se se puede insultar con 
962
+ más libertad que otras y hay otras a las que  "
963
+ 3229.32,7.4,"de ninguna manera se puede bromear respecto a 
964
+ su nombre apellidos o o referencia Lo cierto es  "
965
+ 3236.72,5.32,"que yo lo que les he explicado es En qué consiste 
966
+ el epitafio ag gongora supuestamente atribuido a  "
967
+ 3242.04,10.2,"Quevedo a partir de aquí cada cual puede hacer con 
968
+ su acumen su Ingenio lo que quiera pero cuidado  "
969
+ 3252.24,6.56,"con jugar con fuego indudablemente porque las 
970
+ consecuencias de estas cosas nunca se sabe Cuáles  "
971
+ 3258.8,5.44,"son Lo cierto es que la literatura en este sentido 
972
+ se inscribe dentro de lo que es un discurso  "
973
+ 3264.24,6.48,"epidíctico demostrativo y lejos de lo judicial 
974
+ Y de lo forense la literatura no habla para un  "
975
+ 3270.72,5.76,"foro no habla para un gremio exclusivamente la 
976
+ literatura es un discurso abierto y gratuito  "
977
+ 3276.48,6.04,"pero con consecuencias reales la ficción siempre 
978
+ tiene consecuencias reales y que naturalmente  "
979
+ 3282.52,4.6,"desde el punto de vista de lo epigramático 
980
+ el epitafio desempeña un papel importante  "
981
+ 3287.12,7.12,"en en estos contextos pero mucho cuidado con el 
982
+ Ingenio porque a veces puede pasar facturas caras  "
983
+ 3294.24,5.32,"lo políticamente correcto trata de neutralizar 
984
+ este tipo de cuestiones Pero también es cierto  "
985
+ 3299.56,5.12,"que en nombre de lo políticamente correcto se 
986
+ pueden escribir epitafios como este y eso fue  "
987
+ 3304.68,5.92,"lo que hizo Quevedo en su contexto atacando a 
988
+ Góngora desde lo políticamente correcto en su"
989
+ 3310.6,12.16,tiempo
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@@ -0,0 +1,892 @@
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0,12.4,
3
+ 12.4,4.16,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
4
+ muy importante que tiene que ver con un soneto  "
5
+ 16.56,12.84,"de Góngora Góngora 1561 1627 este soneto se titula 
6
+ o lo han titulado a la confusión de la corte es un  "
7
+ 29.4,5.44,"soneto que se inscribe dentro del tópico de La 
8
+ retórica clásica que podría identificarse con  "
9
+ 34.84,6.2,"el menosprecio de corte pero a mi juicio no 
10
+ llega a la alabanza de aldea siempre se habla  "
11
+ 41.04,5.12,"del menosprecio de corte y alabanza de aldea 
12
+ porque suelen ir juntos suelen viajar juntos  "
13
+ 46.16,5.2,"se rechaza la vida en las urbes la vida en las 
14
+ ciudades y se elogia la vida rural la vida en  "
15
+ 51.36,7.04,"la aldea se rechaza la vida en las urbes a veces 
16
+ a veces porque la vida en las urbes la vida en  "
17
+ 58.4,7.32,"la corte la vida cortesana y aqu ya se produce un 
18
+ desplazamiento una politización de la urbe es una  "
19
+ 65.72,7.16,"vida muy laberíntica muy confusa muy conflictiva 
20
+ muy problemática es lo que apela el soneto de  "
21
+ 72.88,5.2,"gongora que vamos a leer y vamos a explicar a 
22
+ la confusión de la corte se le titula de esta  "
23
+ 78.08,7.08,"manera es un soneto de 1588 aproximadamente 
24
+ Aunque Damaso Alonso incluso retrotrae la  "
25
+ 85.16,5.72,"fecha un poco más hacia atrás eh Es decir o un 
26
+ poco más adelante segundo d nos situemos hacia  "
27
+ 90.88,11.6,"1589 1590 incluso sea como fuere es un soneto 
28
+ que si lo leemos inicialmente hoy actualmente  "
29
+ 102.48,8.96,"puede no decirnos nada puede resultarnos incluso 
30
+ opaco extraño porque nos faltaría la referencia  "
31
+ 111.44,5.76,"de la explicación literaria pero una vez que la 
32
+ literatura se explica una vez que nos enseñan a  "
33
+ 117.2,7.44,"leer lo que significa una obra literaria y un 
34
+ poema la actualidad de esa literatura es mucho  "
35
+ 124.64,6.48,"más sorprendente de lo que podríamos esperar hasta 
36
+ tal punto que yo en ocasiones he subrayado que un  "
37
+ 131.12,6.12,"soneto de Góngora es más actual de lo que la 
38
+ prensa digital del día puede publicar en un  "
39
+ 137.24,7.96,"momento dado es decir que cuando la literatura 
40
+ pone el dedo en la llaga del lector y la prueba  "
41
+ 145.2,6.68,"de que leemos literatura Es que la literatura 
42
+ siempre pone el dedo en tu llaga siempre pone  "
43
+ 151.88,7.48,"el dedo en la llaga del lector insisto es que esta 
44
+ actualidad la actualidad de un soneto como este de  "
45
+ 159.36,10.52,"de Góngora remite perfectamente a al día actual 
46
+ al día presente y a cualquier época en la que lo  "
47
+ 169.88,7.32,"que ocurre ocurre también en un soneto como este 
48
+ es decir aunque algo así se haya escrito hace 300  "
49
+ 177.2,8.4,"o 400 años lo cierto es que es de una actualidad 
50
+ no diré permanente pero sí de una actualidad muy  "
51
+ 185.6,8.36,"visible en nuestros tiempos de tal manera que 
52
+ aquí aunque lo que se parte es de un menosprecio  "
53
+ 193.96,5.88,"de corte no se llega insisto a presentar una 
54
+ alternativa hay simplemente un rechazo a la vida  "
55
+ 199.84,6.52,"política a la vida cortesana a la vida burocrática 
56
+ pero no llegamos a incurrir en un ascetismo en una  "
57
+ 206.36,4.96,"vida retirada no hay una alternativa explícita 
58
+ hay simplemente un rechazo explícito pero no una  "
59
+ 211.32,10.04,"alternativa a esa vida cortesana de hecho el el 
60
+ soneto lo que remite simplemente una censura de  "
61
+ 221.36,7.76,"la actividad burocrática de la actividad que 
62
+ protagonizan quienes viven en torno al al rey  "
63
+ 229.12,7.28,"en torno a la corte en torno a la política en suma 
64
+ el soneto dice así vamos a leerlo inicialmente se  "
65
+ 236.4,8.88,"trata naturalmente de un soneto crítico satírico 
66
+ más crítico que satírico más serio que bromista  "
67
+ 245.28,8.48,"y dice así A la confusión de la corte grandes 
68
+ más que elefantes y que abadas títulos liberales  "
69
+ 253.76,8.48,"como rocas gentiles hombres solo de sus bocas 
70
+ ilustre caballer llaves doradas hábitos capas  "
71
+ 262.24,8.6,"digo remendadas damas de a 100 B viudas in tocas 
72
+ carrozas de ocho bestias y aún son con las que  "
73
+ 270.84,7.28,"tiran y que son tiradas catar reras Ánimas en pena 
74
+ con bártulos y abades la milicia y los derechos  "
75
+ 278.12,8.36,"con espada y daga casas y pechos todo la malicia 
76
+ lodos con perejil y hierbabuena esto es la corte  "
77
+ 286.48,10.64,"buena prolesa el soneto es muy amargo es muy 
78
+ árido es muy desagradable Aunque probablemente  "
79
+ 297.12,6.36,"ustedes lo han oído lo leen en principio no 
80
+ les diría nada esto salvo los últimos versos  "
81
+ 303.48,7.76,"el resto de los versos apelan a referentes a 
82
+ hechos a objetos que no tienen probablemente  "
83
+ 311.24,5.72,"referentes para para un oyente que no esté 
84
+ adiestrado en la literatura eso es lo mismo  "
85
+ 316.96,9.88,"que si un oído musical eh percibe Pues un sibemol 
86
+ y un oído que no esté formado musicalmente pues  "
87
+ 326.84,6.24,"no distinguiría entre entre un dos sostenido y un 
88
+ rbol aunque son sonidos en armónico son el mismo  "
89
+ 333.08,8.4,"H diríamos que son eh Son sonidos homónimos 
90
+ no son tienen el mismo sonido Aunque pueden  "
91
+ 341.48,6.56,"tener digamos una nomenclatura diferente según 
92
+ la tonalidad es decir que si no están ustedes  "
93
+ 348.04,6.68,"informados de de lo que significa este soneto 
94
+ no les dice nada pero si están informados les  "
95
+ 354.72,5.52,"dirán muchas cosas y el objetivo fundamental 
96
+ de la teoría de la literatura y de pensar la  "
97
+ 360.24,6.04,"literatura que es el título de esta materia tiene 
98
+ como objetivo fundamentalmente enseñar a los seres  "
99
+ 366.28,5.24,"humanos a pensar en la literatura en términos 
100
+ racionales en términos lógicos Y por supuesto  "
101
+ 371.52,5.04,"en términos científicos a ir más allá de las 
102
+ meras sensaciones claro cuando esto ocurre la  "
103
+ 376.56,5.64,"literatura adquiere un sentido crítico y una 
104
+ impronta crítica que va mucho más allá de lo  "
105
+ 382.2,6.32,"que inicialmente esperamos de ella la literatura 
106
+ es un arma es un arma que solo pueden usar las  "
107
+ 388.52,7.44,"personas inteligentes indudablemente el resto es 
108
+ una población que desconoce las posibilidades de  "
109
+ 395.96,6.04,"lo que significa la literatura y de lo que se 
110
+ puede hacer con ella Entonces vamos aquí verso  "
111
+ 402,4.92,"a verso como diría como diría el cantautor 
112
+ de Machado y como diría el propio Machado  "
113
+ 406.92,7,"vamos a ir aquí verso a verso lo primero que nos 
114
+ encontramos es una dedicatoria es una apelación  "
115
+ 413.92,6.84,"que resume el tema o idea central a la confusión 
116
+ de la corte en la corte todo es confus No porque  "
117
+ 420.76,5.92,"no se comprenda lo que ocurre sino porque es un 
118
+ lugar inhabitable para una persona digamos honrada  "
119
+ 426.68,6,"para una persona transparente para una persona 
120
+ de vida digamos franca o sincera en la corte  "
121
+ 432.68,9.2,"todos son apariencias y en esta en este confuso 
122
+ Laberinto en esta confusión cortesana todo resulta  "
123
+ 441.88,4.84,"alterado todo resulta invertido y hay gente 
124
+ que le saca un provecho digamos ilegítimo a la  "
125
+ 446.72,5.36,"situación es lo que viene lo que viene a apuntar 
126
+ ahora Cómo ocurre esto Cómo se produce esto aquí  "
127
+ 452.08,7.48,"da algunas pinceladas todo el soneto es una eh 
128
+ conglomeración es un conglomerado casi algunos  "
129
+ 459.56,6.48,"críticos han hablado de una enumeración caótica 
130
+ no hay tal enumeración caótica hay una enumeración  "
131
+ 466.04,6.28,"hay casi un mosaico hay un desfile de figuras es 
132
+ una conglobata o una aglomeración de referentes  "
133
+ 472.32,6.28,"indudablemente a veces casi podría identificarse 
134
+ como una parastas como una secuencia de enunciados  "
135
+ 478.6,6.88,"una secuencia de versos que apelando a referentes 
136
+ diferentes a referentes diversos mantienen una  "
137
+ 485.48,7.72,"misma tonalidad semántica un mismo tenor semántico 
138
+ es decir un mismo significado básicamente grandes  "
139
+ 493.2,7.6,"más que elefantes y que abadas Qué quiere decir 
140
+ esto está haciendo referencia hace referencia a  "
141
+ 500.8,7.24,"los cortesanos a los miembros de la corte a 
142
+ los grandes de España casi podríamos decir y  "
143
+ 508.04,6.28,"los compara con la grandeza que tienen algunos 
144
+ animales mastodónticas como el elefante o como  "
145
+ 514.32,6.8,"las abadas o los abadas Quienes son estos los 
146
+ rinocerontes todo el mundo sabe que abada es  "
147
+ 521.12,6.28,"un lusitanismo hoy en desuso Es un término que 
148
+ procede del portugués y que apela al rinoceronte  "
149
+ 527.4,5.76,"abada De hecho hay una célebre editorial que se 
150
+ llama precisamente abada y que tiene el emblema  "
151
+ 533.16,7.08,"de un rinoceronte grandes más grandes diría que 
152
+ elefantes y que abadas es decir nótese que todo  "
153
+ 540.24,6.76,"el soneto escrito por un culteranista que ha 
154
+ compuesto la fábula de polifemo y galatea que  "
155
+ 547,5.76,"ha compuesto las soledades que ha compuesto la 
156
+ fábula de piramo y tisbe es en este soneto tan  "
157
+ 552.76,6.76,"conceptista más que el propio quebedo por esta 
158
+ razón cuando se dirim cuando se diferencia entre  "
159
+ 559.52,4.68,"conceptismo y culteranismo como si se tratara de 
160
+ dos corrientes poéticas completamente diferentes  "
161
+ 564.2,7.32,"insolubles entre sí se olvida que en la realidad 
162
+ de la literatura los el fundador del culteranismo  "
163
+ 571.52,4.36,"el mayor culterano del mundo que fue gongora 
164
+ escribe sonetos conceptistas al más puro  "
165
+ 575.88,7.84,"estilo que vesco y Quevedo que es esencialmente 
166
+ conceptista en muchos aspectos utiliza cultismos  "
167
+ 583.72,4.72,"que pueden superar al propio gongor en muchos 
168
+ otros contextos pero grandes más que elefantes  "
169
+ 588.44,7.96,"y que abadas es decir eh identifica la grandeza 
170
+ hay una hiper oe clarísima es decir un elogio  "
171
+ 596.4,5.2,"hiperbólico y desmesurado que resulta grotesco 
172
+ considerar que alguien tiene la grandeza del  "
173
+ 601.6,5.4,"elefante sobre todo cuando se trata de un grande 
174
+ de España o un gran servidor en la corte esto  "
175
+ 607,5.96,"resulta más grotesco y más ridículo que elogioso 
176
+ es decir todo elogio es muy peligroso realmente  "
177
+ 612.96,6.52,"Cuando alguien se deja seducir por un elogio no 
178
+ diré que es tonto perdido pero está en vías de  "
179
+ 619.48,5.64,"de poder serlo quiero decir los elogios no sirven 
180
+ absolutamente Para nada la Esa es la pura verdad  "
181
+ 625.12,7.68,"el elogio vale lo mismo que el vituperio nada Lo 
182
+ único que revela es es la la deficiencia emocional  "
183
+ 632.8,6.56,"del que necesita que lo elogien En definitiva 
184
+ es una cosa bastante ridícula eh tanto recibir  "
185
+ 639.36,5.44,"el elogio como hacerlo no hay por qué andar 
186
+ elogiando a nadie grandes más que elefantes y que  "
187
+ 644.8,8.48,"abadas son más grandes que paquidermos molón y que 
188
+ rinocerontes no títulos liberales como rocas Aquí  "
189
+ 653.28,6,"hay una secuencia nominal porque no hay fíjense 
190
+ que no hay verbos es una exposición nominal es  "
191
+ 659.28,6.24,"es una auténtica parastas es una enumeración no 
192
+ caótica porque tiene sentido tiene una pura lógica  "
193
+ 665.52,7.76,"el centro de gravedad de todos estos referentes 
194
+ enumerados enumerados con una gradación muy  "
195
+ 673.28,6,"sostenida porque no hay no hay una enumeración ni 
196
+ gradativa ni degradativa no hay ningún anticlímax  "
197
+ 679.28,7.24,"casi hasta el final podríamos decir que lo reduce 
198
+ a excrementos como veremos no pero es insisto una  "
199
+ 686.52,6.36,"sucesión de enunciados que van tipificando 
200
+ diferentes figuras y diferentes cualidades  "
201
+ 692.88,8.92,"de estas figuras cortesanas títulos liberales 
202
+ como rocas esto es un oxímoron descomunal es  "
203
+ 701.8,8.52,"es un oxímoron descomunal porque los liberales 
204
+ son los que muestran el atributo y la cualidad  "
205
+ 710.32,6.92,"de la liberalidad de la generosidad entonces 
206
+ claro son indudablemente títulos liberales  "
207
+ 717.24,9.04,"bien títulos liberales sí pero eh liberales como 
208
+ rocas liberales como piedras es decir no dan nada  "
209
+ 726.28,6.68,"supuestamente son gente muy generosa muy dadivosa 
210
+ pero que da menos que una roca da menos que una  "
211
+ 732.96,7.52,"piedra es decir el enunciado que caracteriza unas 
212
+ cualidades específicas de los cortesanos que son  "
213
+ 740.48,5.56,"gente muy liberal muy generosa muy solidaria 
214
+ diríamos hoy Son solidarios como rocas son  "
215
+ 746.04,4.76,"solidarios como piedras es decir dan menos que una 
216
+ piedra dan menos que una Roca pero van por la vida  "
217
+ 750.8,8.56,"de solidarios Van por la vida de liberales van por 
218
+ la vida de claro con posterioridad al siglo XIX  "
219
+ 759.36,5.96,"el término liberal adquiere un sentido diferente 
220
+ en política adquiere ya el sentido de una opción  "
221
+ 765.32,5.48,"política definida frente a otra la conservadora 
222
+ pero el término liberal que es genuinamente  "
223
+ 770.8,8.72,"español designa Sobre todo el atributo de la 
224
+ generosidad de la dadivosidad del ser dadivoso  "
225
+ 779.52,6.28,"naturalmente los grandes más que elefantes y que 
226
+ badas tiene también una referencia histórica y es  "
227
+ 785.8,10.68,"que en 1581 es decir Casi casi 10 años antes de 
228
+ la composición del soneto el gobernador de Java  "
229
+ 796.48,8.04,"había obsequiado a Felipe II con un elefante y con 
230
+ un rinoceronte de ahí que este primer verso haa  "
231
+ 804.52,7.12,"referencia no solo literariamente sino también 
232
+ históricamente realmente Más allá de lo que la  "
233
+ 811.64,6.08,"literatura es más allá de la ficción literaria 
234
+ haga referencia a este episodio cualquier lector  "
235
+ 817.72,5.68,"de la época podía identificar esta relación 
236
+ entre la literatura y la realidad grandes  "
237
+ 823.4,7.04,"más que elefantes y que abadas entonces hace eh 
238
+ pensar en este obsequio que el que el Gobernador  "
239
+ 830.44,8.28,"de jaa le le hace a Felipe II de un elefante y 
240
+ y un rinoceronte no estos regalos que se hacen a  "
241
+ 838.72,6.56,"este monarca o a estos Monarcas o a los que sean 
242
+ no bien grandes más que elefantes y que abadas  "
243
+ 845.28,8.16,"títulos liberales como rocas gentiles hombres 
244
+ nótese que van son dos palabras Eh no es gentil  "
245
+ 853.44,7.44,"hombre todo junto que sería una sola palabra 
246
+ sino dos gentiles hombres solo de sus bocas aquí  "
247
+ 860.88,9.36,"se reproduce de nuevo un oxímoro es constante el 
248
+ contraste Barroco entre referentes con frecuencia  "
249
+ 870.24,7,"indisociables entre sí que provocan precisamente 
250
+ un valor irónico un valor cómico un valor crítico  "
251
+ 877.24,6.04,"porque la esencia de lo cómico consiste 
252
+ en contrastar en enfrentar dialécticamente  "
253
+ 883.28,7.32,"dos términos que difícilmente son conciliables 
254
+ difícilmente son conciliables o reconcilia bles es  "
255
+ 890.6,8.68,"decir una persona generosa como una piedra es una 
256
+ persona cuya generosidad es menor inclus incluso  "
257
+ 899.28,6.12,"que lo que da una piedra por lo tanto eso tiene 
258
+ una gracia muy singular pero desde luego apunta  "
259
+ 905.4,6.96,"que de generoso nada apunta que se trata de un 
260
+ cínico que finge generosidad como aquel que que  "
261
+ 912.36,8,"en el cepillo de la iglesia pues fingía echar una 
262
+ moneda haciendo ruido y lo que hacía era en lugar  "
263
+ 920.36,7,"de depositar una moneda hacer mucho ruido meter la 
264
+ mano con una moneda y sacar tres o cuatro entonces  "
265
+ 927.36,7.36,"claro es una grotesca gentiles hombres los 
266
+ gentiles hombres son hombres amables son hombres  "
267
+ 934.72,5.56,"gentiles una vez más dadivosos que muestran 
268
+ su amabilidad que muestran su generosidad que  "
269
+ 940.28,7.68,"muestran su buena disposición para resolver los 
270
+ problemas pero aquí son gentiles solo de sus bocas  "
271
+ 947.96,5.68,"es decir solo para alimentarse a sí mismos solo 
272
+ para satisfacer sus propios intereses sus propios  "
273
+ 953.64,9.56,"egoísmos no bocas ajenas gentiles hombres solo de 
274
+ sus bocas claro HM naturalmente Eh pues esto es  "
275
+ 963.2,10.36,"un contraste HM dialéctico enormemente importante 
276
+ que demuestra El desprecio que en este caso conol  "
277
+ 973.56,7.28,"el poeta manifiesta a los cortesanos es decir son 
278
+ eh individuos que que bueno liberales como rocas  "
279
+ 980.84,5.32,"es decir dan menos que una piedra pero fingen 
280
+ liberalidad gentiles hombres solo de sus bocas  "
281
+ 986.16,12.4,"eh Claro dónde está la gentileza es decir si lo 
282
+ que ofrecemos es un aparente eh generosidad para  "
283
+ 998.56,8,"utilizarla simplemente como camuflaje de nuestras 
284
+ funciones públicas que tienen como único objetivo  "
285
+ 1006.56,6.44,"y finalidad enriquecernos individualmente 
286
+ vamos a ver un funcionario público presta  "
287
+ 1013,6.52,"sus servicios al Estado no utiliza al Estado para 
288
+ enriquecerse para enriquecer su propia boca claro"
289
+ 1019.52,8.56,"eh estamos en el siglo XXI estamos en 
290
+ 2024 entonces claro hacer un comentario  "
291
+ 1028.08,4.44,"de texto de un soneto de esta naturaleza 
292
+ da la impresión de que uno lo ha sacado  "
293
+ 1032.52,6.08,"de de la prensa del día y no es así es decir 
294
+ gentiles hombres solo de sus bocas es decir  "
295
+ 1038.6,3.88,"hace referencia a funcionarios públicos a 
296
+ políticos a cortesanos a gente que trabaja  "
297
+ 1042.48,6.6,"en administración más alta del estado que 
298
+ utiliza digamos su influencia política para  "
299
+ 1049.08,4.76,"enriquecerse individualmente a Costa de del 
300
+ servicio al Estado que debería prestar Esto  "
301
+ 1053.84,9.12,"es lo que ya apunta Góngora en el siglo 
302
+ eh En este caso todavía siglo X 1588 o"
303
+ 1062.96,12,"1590 ilustri caballer llaves doradas es un es una 
304
+ expresión italiana ilustres caballeros ilustres  "
305
+ 1074.96,8.28,"caballeros es una expresión italiana que tiene un 
306
+ valor naturalmente paródico y grotesco que imita  "
307
+ 1083.24,7.56,"el uso abusivo valga la redundancia de términos 
308
+ italianos en el siglo X podría compararse esto  "
309
+ 1090.8,4.8,"con el uso abusivo de términos franceses en el 
310
+ siglo XVII que hace cadalso caras marruecas o  "
311
+ 1095.6,8.76,"con el uso abusivo de términos eh ingleses en 
312
+ en la segunda mitad del siglo XX o el siglo XXI  "
313
+ 1104.36,8.04,"llamar por ejemplo web binar a a un seminario en 
314
+ a un seminario en internet eh utilizar presentes  "
315
+ 1112.4,6.6,"continuos en lugar de presentes de indicativo 
316
+ futuros continuos en lugar de futuros simples  "
317
+ 1119,7.28,"etcétera etcétera es decir considerar por 
318
+ ejemplo que que que Borges es un Gentleman  "
319
+ 1126.28,6.24,"no por ejemplo no es decir suponer que uno pues 
320
+ es un un Gentleman una cosa de este tipo cuando  "
321
+ 1132.52,5,"es un bonaerense lo cual no quiere decir que los 
322
+ bonaerenses no puedan ser caballeros Pero hay un  "
323
+ 1137.52,6.44,"término que es ser un señor y no es necesario 
324
+ acudir a ser una especie de Hidalgo del mismo  "
325
+ 1143.96,5.92,"modo que no se dice que es un Hidalgo es decir hoy 
326
+ día nadie se presenta como un Hidalgo en público  "
327
+ 1149.88,6.48,"señor o señora fulano o fulana de tal pero no se 
328
+ dice el Hidalgo y la hidalga no no tiene sentido  "
329
+ 1156.36,6.4,"Esto del mismo modo que se dice damas y caballeros 
330
+ cuando en realidad es señoras y señores y toda la  "
331
+ 1162.76,6.12,"vida se dijo señoras y señores primero las 
332
+ señoras después los señores es la fórmula  "
333
+ 1168.88,6.84,"la clásica tradicional eh mucho antes de que se 
334
+ dijera todos y todas y estas cosas de ahora que  "
335
+ 1175.72,5.68,"se imponen conforme a lo políticamente correcto 
336
+ como debe ser según lo políticamente correcto  "
337
+ 1181.4,7.92,"naturalmente y nadie lo duda Pero tradicionalmente 
338
+ la fórmula era señoras y señores bien entonces el  "
339
+ 1189.32,7.08,"abuso de términos de anglicismos de términos 
340
+ innecesarios insisto calificar a Borges de  "
341
+ 1196.4,7.68,"gentlemen no es ningún disparate en absoluto 
342
+ porque Borges era todo un señor eh Pero esto  "
343
+ 1204.08,7.64,"no significa que semejante nomenclatura no pueda 
344
+ ser como el caso que plantea el soneto objeto de  "
345
+ 1211.72,7.64,"burla ilustre caballer llaves doradas eh bien 
346
+ las llaves doradas Qué son las llaves doradas  "
347
+ 1219.36,11,"las llaves doradas eran las llaves de oro que 
348
+ portaban o que ostentaban en sus pretinas los  "
349
+ 1230.36,5.84,"asistentes de cámara del Rey supuestamente en 
350
+ las pretinas de su indumentaria llevaban unas  "
351
+ 1236.2,11.44,"llaves doradas o unas llaves de oro o bordado el 
352
+ signo de una llave de oro en su pecho que era una  "
353
+ 1247.64,4.72,"ostentación de poder porque les acreditaba como 
354
+ personas que tenían permiso para entrar en las  "
355
+ 1252.36,6.44,"cámaras y aposentos del Rey es decir que cuando 
356
+ se habla de ilustres Caballeros llaves doradas son  "
357
+ 1258.8,9.4,"metáforas o metonimias apositivas la llave dorada 
358
+ designa un signo un símbolo de poder que capacita  "
359
+ 1268.2,7.32,"que autoriza quien lo ostenta para entrar en las 
360
+ cámaras o aposentos del Rey indudablemente es una  "
361
+ 1275.52,5.12,"metonimia designa una parte desde la que se apela 
362
+ al todo a la totalidad de esos caballeros nótese  "
363
+ 1280.64,5.96,"que este primer Cuarteto carece de verbos es un 
364
+ estilo completamente nominal es una secuencia  "
365
+ 1286.6,5.6,"de parastas que Aparentemente puede resultar 
366
+ una enumeración caótica pero que en realidad  "
367
+ 1292.2,5.44,"no lo es Es decir responde perfectamente a un 
368
+ cuadro responde perfectamente a la quietud de  "
369
+ 1297.64,6.6,"un Lienzo grandes más que elefantes y que abadas 
370
+ títulos liberales como rocas gentiles hombres solo  "
371
+ 1304.24,7.16,"de sus bocas ilustre caballer llaves doradas casi 
372
+ hay incluso una par diástole liberales como rocas  "
373
+ 1311.4,7.4,"es decir es una distinción es una distinción la 
374
+ la par diastol es una figura de de distinción de  "
375
+ 1318.8,6.56,"instintivo es decir eh No no es no es amor sino 
376
+ apetito no es oro todo lo que reluce es decir es  "
377
+ 1325.36,5.76,"una corrección es decir liberales como rocas pero 
378
+ en este caso es una corrección irónica es decir la  "
379
+ 1331.12,6.52,"la la dadivosidad de una roca es igual a cero es 
380
+ nada no gentiles hombres pero solo de sus bocas  "
381
+ 1337.64,5.44,"solo para su propio provecho cuando en realidad 
382
+ están al Servicio del público llaves doradas es  "
383
+ 1343.08,5.76,"decir todo es ostentación ostentación de un 
384
+ poder vano En definitiva y nos adent entramos  "
385
+ 1348.84,8.68,"en el segundo en el segundo Cuarteto en el segundo 
386
+ Cuarteto que es también enormemente revelador como  "
387
+ 1357.52,8.76,"es el el primero hábitos capas digo remendadas 
388
+ esto que tenemos aquí es una epan cosis Y ustedes  "
389
+ 1366.28,5.96,"dirán Dios mío Qué infección es esa no una heanos 
390
+ no es ninguna infección una epan cosis es una  "
391
+ 1372.24,7.72,"autocorrección retórica Cervantes la utilizan 
392
+ la utilizan mucho por ejemplo en el persiles  "
393
+ 1379.96,9,"el dice en un momento dado quiso la voluntad 
394
+ digo El querer del cielo es decir que lo que  "
395
+ 1388.96,4.72,"atribuye primero a un personaje a la voluntad de 
396
+ un personaje después lo pone en Boca del Poder del  "
397
+ 1393.68,6.2,"cielo claro Esta es una figura muy muy reveladora 
398
+ en el caso de Cervantes dice la voluntad digo El  "
399
+ 1399.88,7.12,"querer del cielo es decir que de alguna manera 
400
+ lo que señala Cervantes con una hipanos de esta  "
401
+ 1407,8.84,"naturaleza con una autocorrección retórica con 
402
+ la exhibición de una autocorrección es eh que  "
403
+ 1415.84,4.6,"la puesta primero por la voluntad del ser humano 
404
+ pero ajustándose a lo políticamente correcto de  "
405
+ 1420.44,6.8,"su tiempo dice quiero decir la voluntad de Dios 
406
+ pero claro ya ha dejado caer la piedra de manera  "
407
+ 1427.24,7.04,"deliberada ya ha lanzado La puñalada de manera 
408
+ deliberada lo mismo hace aquí Góngora pero sin  "
409
+ 1434.28,6.56,"mentar a Dios hábitos capas digo remendadas 
410
+ es decir hábitos quiero decir capas llenas de  "
411
+ 1440.84,7.64,"remiendos El hábito aquí designa al hábito de las 
412
+ órdenes militares o de las órdenes no religiosas  "
413
+ 1448.48,6.68,"sino militares el hábito de Santiago etcétera 
414
+ etcétera el hábito de calatrava que ostentan  "
415
+ 1455.16,6.84,"en el pecho la cruz o el símbolo de la orden 
416
+ militar a la que pertenece quien ostenta ese  "
417
+ 1462,7.56,"hábito ese indumento esa indumentaria Pero la 
418
+ degrada la degenera completamente es decir no  "
419
+ 1469.56,5.56,"es el hábito nobiliario de la orden militar sino 
420
+ que En definitiva es gente que en el fondo lleva  "
421
+ 1475.12,6.72,"las capas remendadas porque no tienen un duro 
422
+ en el bolsillo son como pura ostentación de un  "
423
+ 1481.84,6.72,"poder sin dinero hábitos capas digo remendadas 
424
+ hábitos quiero decir capas remendadas eso es una  "
425
+ 1488.56,7.08,"epan orosis que de nuevo concita la relación 
426
+ dialéctica dialógica inconciliable entre lo  "
427
+ 1495.64,7.04,"que debería ser y lo que realmente es lo que 
428
+ debería ser un indumento pulcro correcto donde  "
429
+ 1502.68,6.4,"significante y significado están en equilibrio 
430
+ armonía y consonancia y no donde significante  "
431
+ 1509.08,5.56,"una capa remendada remite a un significado 
432
+ nobiliario que no se fundamenta visiblemente  "
433
+ 1514.64,7.76,"nada que materialmente lo acredite como tal capas 
434
+ remendadas damas de haci en vez Perdón damas de  "
435
+ 1522.4,11.52,"az y en ves viudas sin tocas damas de az Y en 
436
+ vez son damas falsas mujeres falsas mujeres que  "
437
+ 1533.92,8,"son infieles a sus cónyuges mujeres que engañan 
438
+ mujeres que tienen dos caras damas de az y en Ves  "
439
+ 1541.92,7,"Es decir personas que tienen dos caras Bueno hay 
440
+ gente que tiene tantas caras que ya un pierde el  "
441
+ 1548.92,7,"control no necesita un catálogo de caras no vamos 
442
+ a ver Cuántas caras tiene este pues 2739 bueno por  "
443
+ 1555.92,6.96,"lo mismo damas de doble cara eh gente que tiene 
444
+ dos caras como dic no O que lo llaman el cebolla  "
445
+ 1562.88,7.36,"dicen por qué porque tiene muchas capas Bueno 
446
+ pues fue lo mismo damas de as de a y beses viudas  "
447
+ 1570.24,6.68,"sin tocas viudas sin tocas Damaso Alonso leía este 
448
+ verso como viudas con tocas yo no sé por qué damas  "
449
+ 1576.92,5.92,"Alonso reescribía la poesía según le gustaba a él 
450
+ la la poesía de los demás porque que escribiera la  "
451
+ 1582.84,5.96,"suya propia pero damas con tocas decía damas con 
452
+ tocas Por qué Pues porque como es un un tópico  "
453
+ 1588.8,7.64,"literario que a las damas tocadas es decir a las 
454
+ Dueñas a las señoras nobles a las señoras de alto  "
455
+ 1596.44,10.84,"nivel estamental eh portaran tocas y las detestar 
456
+ los escritores Quevedo detesta las Dueñas Góngora  "
457
+ 1607.28,5.72,"también detesta las Dueñas Cervantes critica las 
458
+ Dueñas López de vega Es decir eran hacia lo mismo  "
459
+ 1613,11.56,"eran personajes H cuya crítica literaria estaba 
460
+ a al orden del día a la orden del día entonces  "
461
+ 1624.56,6.04,"las viudas y con tocas según damas Alonso es 
462
+ lo que originariamente decía el soneto pero la  "
463
+ 1630.6,5.56,"mayor parte de los Editores no han hecho en este 
464
+ punto caso a damas Alonso y transcriben viudas  "
465
+ 1636.16,7.36,"sin tocas y lo explican del del modo siguiente 
466
+ las viudas sin tocas son las viudas que no se  "
467
+ 1643.52,7.56,"ajustan a la indumentaria que correspondería a 
468
+ las viudas es decir una viuda sin toca es una  "
469
+ 1651.08,7.84,"viuda que no respeta el decoro indumentario de 
470
+ la viuda el refrán la paremia dice que cabeza  "
471
+ 1658.92,13.76,"loca no quiere toca o cabeza eh loca poco dura 
472
+ toca en cabeza loca poco duro poco dura toca o  "
473
+ 1672.68,6.72,"simplemente decir bueno cabeza loca no quiere toca 
474
+ de tal manera que una viuda toca sería una viuda  "
475
+ 1679.4,7.08,"alegre una viuda loca una viuda que no respeta 
476
+ el decoro que a su condición cabe exigir es lo  "
477
+ 1686.48,6.72,"que vendría a decir nótese que todos estos versos 
478
+ En definitiva mantienen estructuras de referentes  "
479
+ 1693.2,5.64,"indisociables entre sí que degrada el segundo 
480
+ referente degrada al primero el segundo degrada  "
481
+ 1698.84,10.4,"al primero viudas sin tocas hábitos remendados 
482
+ damas de dos caras liberales duros como rocas  "
483
+ 1709.24,7.2,"que no dan que dan menos que una piedra gentiles 
484
+ hombres pero solo para su propio provecho ilustres  "
485
+ 1716.44,6,"caballeros sí de llaves doradas pero nada más 
486
+ grandes como elefantes y rinocerontes es decir  "
487
+ 1722.44,6.28,"es una animalización es una expresión totalmente 
488
+ grotesca de Los grandes de España de Los grandes  "
489
+ 1728.72,6.08,"cortesanos de los grandes funcionarios públicos 
490
+ eh Y Insisto que habla del siglo X eh No está  "
491
+ 1734.8,8.68,"hablando del siglo XXI de ocho bestias y aún son 
492
+ pocas con las que tiran y que son tiradas Este  "
493
+ 1743.48,6.12,"es otro verso de una terrible animalización por 
494
+ parte de del funcionariado público carrozas de  "
495
+ 1749.6,4.76,"ocho bestias esto es una barbaridad Y es una 
496
+ barbaridad porque normalmente las carrozas  "
497
+ 1754.36,5.28,"convencionalmente llevaban dos caballos dos dos 
498
+ bestias de tiro dos caballos las carrozas llevan  "
499
+ 1759.64,5.64,"dos caballos normalmente dos como mucho las 
500
+ carrozas muy nobles muy engalanadas llevaban  "
501
+ 1765.28,7.04,"cuatro caballos pero ocho caballos eso eso es 
502
+ una barbar es como meterle a un 600 el motor  "
503
+ 1772.32,4.72,"de un transbordador espacial quiero decir está 
504
+ fuera de lugar completamente o sea carrozas de  "
505
+ 1777.04,6.36,"ocho bestias no las había eso son es como grandes 
506
+ de España el tamaño de un elefante no y aún son  "
507
+ 1783.4,6.4,"pocas dice con las que tiran y que son tiradas 
508
+ claro aquí Identifica las bestias de tiro los  "
509
+ 1789.8,5.96,"cuadrúpedos con las bestias que son tiradas es 
510
+ decir los los que van en La carroza claro esto  "
511
+ 1795.76,6.72,"es un muy insultantes muy de ante incluso yo no 
512
+ sé si hoy día habría Libertad para poder escribir  "
513
+ 1802.48,6.52,"un soneto de estas características la libertad 
514
+ la da un grado superior de inteligencia Por qué  "
515
+ 1809,6.04,"Pues porque normalmente la frecuencia de onda que 
516
+ percibe el ser humano como un corriente no alcanza  "
517
+ 1815.04,5.44,"los umbrales de la inteligencia con las con la 
518
+ que se escribe un soneto de estas características  "
519
+ 1820.48,5.8,"quiero decir que la ignorancia ha destruido más 
520
+ obras literarias que la censura es decir las  "
521
+ 1826.28,4.92,"personas que son más inteligentes que las demás 
522
+ tienen grandes libertades porque lo que dicen  "
523
+ 1831.2,5.4,"con frecuencia no lo entiende casi nadie lo cual 
524
+ es una preservación y en cierta manera sonetos  "
525
+ 1836.6,5.76,"como este hoy día se preservan en muchos aspectos 
526
+ porque nadie los entiende y muy poca gente los lee  "
527
+ 1842.36,7.12,"por lo tanto son inofensivos por completo y además 
528
+ nadie les Presta atención en realidad no lo cual  "
529
+ 1849.48,6.2,"convierte al conocimiento No en algo inocente sino 
530
+ en algo inofensivo no es lo mismo lo inocente que  "
531
+ 1855.68,7.12,"lo inofensivo HM pero críticas de esta naturaleza 
532
+ son completamente inofensivas en una sociedad  "
533
+ 1862.8,7.64,"que carece de inteligencia esto quizás sea muy 
534
+ triste decirlo pero la realidad también tiene sus  "
535
+ 1870.44,8.92,"momentos tristes a veces tan largos como eones los 
536
+ momentos claro un momento largo como un eón pues  "
537
+ 1879.36,5.32,"ya me dirán ustedes cómo se puede entender 
538
+ esto no Supongo que saben lo que es un eón"
539
+ 1884.68,8.36,"eón si no hay una cosa que se llama 
540
+ diccionario y ahí lo ven pero vamos  "
541
+ 1893.04,2.6,"normalmente todo el mundo sabe 
542
+ lo que es un eón y dos eones"
543
+ 1895.64,11.16,"también vamos a los tercetos Cata riveras Ánimas 
544
+ en pena con bártulos y abades la milicia y los  "
545
+ 1906.8,6.64,"derechos con espada y daa Cata riveras Qué 
546
+ es un Cata riveras Cata riveras es un es un  "
547
+ 1913.44,5.48,"sustantivo que se utiliza para adjetivar para 
548
+ calificar también como valor de adjetivo a un  "
549
+ 1918.92,5.16,"determinado tipo de persona que anda buscando 
550
+ oficio y beneficio de alguna manera sobre todo  "
551
+ 1924.08,7.72,"en puestos cortesanos en puestos burocráticos 
552
+ en puestos administrativos puede apelar a a  "
553
+ 1931.8,6.72,"un alcalde a un alcalde al alcalde al al cargo 
554
+ supremo en una corporación mediana puede apelar  "
555
+ 1938.52,6.12,"a un corregidor puede apelar sobre todo a 
556
+ un abogado que busca pleitos que afrontar  "
557
+ 1944.64,7.6,"al precio que sea es decir alguien que va H 
558
+ buscando algún oficio beneficio pero sobre  "
559
+ 1952.24,6.64,"todo en la corte Alguna sinecura algún cargo que 
560
+ tampoco resulte especialmente gravoso ni trabajoso  "
561
+ 1958.88,6.84,"pero que reporte mucho dinero pero sobre todo 
562
+ se trata de un personajillo así como miserable  "
563
+ 1965.72,7.84,"de poca monta que trata de ganarse un puesto eh 
564
+ arrim A los buenos de alguna forma como diría el  "
565
+ 1973.56,6.32,"lazarillo eso un Cata riveras y a continuación 
566
+ aparece una metáfora positiva Ánimas en pena Es  "
567
+ 1979.88,6.96,"como un alma en pena que va buscando a alguien 
568
+ que le dé un puestecito que le permita vivir  "
569
+ 1986.84,6.72,"más o menos acomodaticio Claro en la corte 
570
+ este tipo de personajes eran muy común era  "
571
+ 1993.56,6.2,"muy frecuente y se les llamaba Cat riveras O 
572
+ al menos así lo hace Góngora en este soneto  "
573
+ 1999.76,9.72,"Cat riveras Ánimas en pena Es decir animas que 
574
+ que que dan pena y que viven como penosamente"
575
+ 2009.48,9.04,"penuria buscando digamos un carguito que 
576
+ les permita vivir no no habla exactamente  "
577
+ 2018.52,6.68,"del lameculos eh No eso es exactamente lo mismo 
578
+ lo cual no quiere decir que los cateras No hagan  "
579
+ 2025.2,7.56,"las veces de de esto que acabo de mencionar Y 
580
+ claro apel aquía con bártulos y abades bártulos  "
581
+ 2032.76,9.32,"y abades son términos en este punto muy curiosos 
582
+ en primer lugar eh abades el abaz es el superior  "
583
+ 2042.08,7.56,"de una congregación religiosa El superior de un 
584
+ monasterio eh Y abaz como superior de monasterio  "
585
+ 2049.64,11.72,"mantiene digamos una relación de antanaclasis con 
586
+ abadas son abades y abadas abadas rinocerontes  "
587
+ 2061.36,6.72,"abades superiores masculinos de un monasterio 
588
+ claro mucho cuidado con abades y abadas porque  "
589
+ 2068.08,4.52,"no no son hombres y mujeres Superiores de un 
590
+ monasterio son rinocerontes en el caso del  "
591
+ 2072.6,8.6,"soneto hablo eh Son rinocerontes y son varones que 
592
+ tienen el cargo de ejercer la superioridad en una  "
593
+ 2081.2,6.92,"congregación religiosa en un monasterio entonces 
594
+ claro eh bártulos Y abades con mayúscula porque  "
595
+ 2088.12,10.8,"apela a nombres propios apela a nombres propios 
596
+ apela a Bartolo dis sasoferrato y a alabaz panormo  "
597
+ 2098.92,5.4,"Quiénes eran estos señores pues estos señores 
598
+ eran jurisconsultos italianos especialistas en  "
599
+ 2104.32,7.64,"materias jurídicas italianas de los siglos xiv 
600
+ y XV y eran muy famosos porque fueron los que  "
601
+ 2111.96,8.32,"diseñaron escribieron redactaron textos jurídicos 
602
+ de uso muy común de uso generalizado de hecho  "
603
+ 2120.28,13.64,"bártolo di dis sasoferrato da nombre español al 
604
+ término bártulos porque bártolo había digamos  "
605
+ 2133.92,8.48,"escrito manuales útiles para el ejercicio del 
606
+ derecho textos útiles para el ejercicio del  "
607
+ 2142.4,8.04,"derecho y de ahí lo de bártulos como conjunto de 
608
+ útiles o de enseres que son insisto útiles para  "
609
+ 2150.44,5.88,"el ejercicio de alguna determinada actividad 
610
+ entonces coge tus bártulos y haz tal cosa es  "
611
+ 2156.32,7.28,"decir coge tus útiles coge tus enseres de ahí 
612
+ viene el término bártulos de de bártulo dis  "
613
+ 2163.6,9.12,"sasoferrato el jurisconsulto italiano del siglo 
614
+ xiv de tal manera que aquí habla de bártulos y  "
615
+ 2172.72,8.4,"abades de la milicia y los derechos con espada y 
616
+ daga estos dos versos del primer del primer terceo  "
617
+ 2181.12,6.8,"reflejan una estructura chasm una estructura en 
618
+ aspa y dialéctica invertida muy barroca que voy  "
619
+ 2187.92,9.12,"a explicar es muy evidente y ya la explicación la 
620
+ da Góngora yo simplemente la la expongo bártulos  "
621
+ 2197.04,7.6,"y abades son figuras que remiten al ámbito de 
622
+ la jurisprudencia y actúan como milicianos como  "
623
+ 2204.64,8.44,"militares violentamente y los derechos la defensa 
624
+ del derecho en lugar de hacerse con manuales de  "
625
+ 2213.08,5.8,"derecho con documentos de jurisprudencia se 
626
+ hace con espada y con dada es decir que parece  "
627
+ 2218.88,7.96,"que las leyes se defienden a puñetazos y que los 
628
+ manuales del derecho son manuales para ir a la  "
629
+ 2226.84,5.68,"guerra son manuales de estrategia de guerra es 
630
+ decir es como un mundo al revés y aquí se hace  "
631
+ 2232.52,5.6,"referencia precisamente a ese tópico del mundo al 
632
+ revés digamos que los jurisconsultos actúan como  "
633
+ 2238.12,6.52,"sicarios con espada y con daga y los derechos se 
634
+ defienden precisamente como si se tratara de una  "
635
+ 2244.64,6.64,"pelea a machetazos en en lugar de hacer las cosas 
636
+ como es debido se hacen del revés no con bártulos  "
637
+ 2251.28,6.36,"y abades la milicia y los derechos con espada y 
638
+ daga es decir que parece que los los militares  "
639
+ 2257.64,5.96,"hacen la guerra como si fueran jurisconsultos y 
640
+ los abogados intervienen en los juicios apuñaladas  "
641
+ 2263.6,6.16,"no Y claro y me dirán algunos no no exagera nada 
642
+ porque la realidad es así bueno la realidad es  "
643
+ 2269.76,5.96,"así pero por el momento nos juicios la gente no 
644
+ se apuñala en la sala O al menos está previsto  "
645
+ 2275.72,6.68,"que no se haga eso se pasa unol de armas etcétera 
646
+ etcétera no en fin no no habla solo en términos  "
647
+ 2282.4,6.16,"metafóricos sino en términos que inducen a pensar 
648
+ en una cruda realidad en tales términos Por qué  "
649
+ 2288.56,6.8,"Pues porque en la corte llueven las puñaladas 
650
+ en la corte en la vida intrigante de la corte  "
651
+ 2295.36,5.12,"no paran de darse y de recibirse puñaladas 
652
+ constantemente es decir cualquiera que lleve  "
653
+ 2300.48,5.64,"a cabo una vida cortesana cualquiera que se meta 
654
+ en terrenos propios de la política sobre todo de  "
655
+ 2306.12,4.88,"la política cortesana de la las altas esferas 
656
+ de la política dirá que llueven las puñaladas"
657
+ 2311,8.84,"los las emboscadas de pasillo los trapicheos es 
658
+ decir hace referencia a este tipo de situaciones  "
659
+ 2319.84,4.96,"carrozas de ocho vest con bártulos y abades 
660
+ la milicia y los derechos con espada y daga es  "
661
+ 2324.8,8.4,"decir que los derechos se defienden apuñaladas los 
662
+ privilegios podríamos incluso pensar y entramos en  "
663
+ 2333.2,10,"el último de los tercetos casas y pechos todo a 
664
+ la malicia lodos con perejil y hierbabuena esto  "
665
+ 2343.2,9.36,"es la corte buena lesada nótese que todo el poema 
666
+ pivota descansa prácticamente en un único verso e  "
667
+ 2352.56,7.76,"Perdón en un único verbo que está en el último 
668
+ verso y es un verbo copulativo atributivo todo  "
669
+ 2360.32,7.16,"esto que he dicho es la corte podría considerarse 
670
+ como una definición lo hemos visto en algunas de  "
671
+ 2367.48,6.12,"trillas también Qué es la corte la corte es un 
672
+ conjunto una conglomeración una aglomeración  "
673
+ 2373.6,6.2,"de grandes más que elefantes y cabadas títulos 
674
+ liberales como rocas gentiles hombres es decir  "
675
+ 2379.8,7.64,"el término que se define la corte está definido 
676
+ en todo lo que es el soneto prácticamente en los  "
677
+ 2387.44,6.44,"13 versos anteriores al 14 y último verso solo 
678
+ hay un verbo en todo el soneto todo el soneto  "
679
+ 2393.88,6.6,"es una parastas es una secuencia de enunciados 
680
+ eh que se sintetizan en una sola palabra que se  "
681
+ 2400.48,8.96,"condensan en una sola palabra la corte la vida 
682
+ cortesana la política eh muchos Editores Con  "
683
+ 2409.44,6.32,"razón muchos lectores Con razón han visto en este 
684
+ poema una crítica a Madrid y hasta tal punto Así  "
685
+ 2415.76,9.2,"es que este soneto este menosprecio de corte sin 
686
+ alabanza de aldea ha sido un Canon muy imitado  "
687
+ 2424.96,5.32,"por escritores posteriores a Góngora incluso 
688
+ hasta por el propio Góngora para menospreciar  "
689
+ 2430.28,6.52,"determinadas ciudades h en 1601 cuando la corte 
690
+ se traslade a Valladolid la corte ya no será  "
691
+ 2436.8,7.56,"Madrid sino vayadolid gracias al Duque de Lerma 
692
+ instancias del Duque del Lerma y eh claro Felipe  "
693
+ 2444.36,6.68,"iero traslada la corte a Valladolid Felipe seg 
694
+ muere en 1598 la corte se traslada a Valladolid  "
695
+ 2451.04,7.52,"en 1601 instancias del Duque de Lerma y Góngora 
696
+ iniciará una serie de soneto en contra de la  "
697
+ 2458.56,4.64,"corte pero en este caso ya no de Madrid sino de 
698
+ Valladolid es decir que parece que le tenía Manía  "
699
+ 2463.2,6.16,"a la corte no tanto a Madrid sino a cualquier 
700
+ ciudad que alojara la corte entonces si en este  "
701
+ 2469.36,7.52,"caso Este soneto ha sido modelo de inspiración 
702
+ a Paul escar para su soneto criticando a París  "
703
+ 2476.88,7.68,"eh a Tas soni también con críticas a bolicia 
704
+ Madrid y a muchos otros escritores a muchos  "
705
+ 2484.56,5.56,"otros escritores que que que han tomado este 
706
+ soneto como motivo literario como intertexto  "
707
+ 2490.12,5.48,"literario de crítica a la vida cortesana en 
708
+ ciudades específicas en ciudades diríamos con  "
709
+ 2495.6,7.32,"nombre y apellidos con toponimia definida pues 
710
+ insisto no Por casualidad este soneto es casi un  "
711
+ 2502.92,6.44,"Canon de la crítica a la vida cortesana allí 
712
+ donde esta vida cortesana tenga lugar sea en  "
713
+ 2509.36,5.12,"Madrid sea en Valladolid sea en París sea en Roma 
714
+ sea en en Washington Bueno yo no sé si alguien  "
715
+ 2514.48,6.24,"habrá escrito un soneto sobre Washington no sé 
716
+ Casi es oximoronico esto no imagínense ustedes  "
717
+ 2520.72,9.28,"escribir un soneto eh yo no sé si hay algún poeta 
718
+ estadunidense que haya escrito un soneto No lo sé  "
719
+ 2530,6.76,"es una es un una buena pregunta si hay algún 
720
+ algún poeta estadounidense del siglo XXI que  "
721
+ 2536.76,4.68,"haya escrito un soneto no me refiero a Poeta 
722
+ en inglés me refiero a poeta estadounidense que  "
723
+ 2541.44,5.04,"después de la Segunda Guerra Mundial haya escrito 
724
+ un soneto en inglés seguramente Sí seguramente  "
725
+ 2546.48,8.16,"sí y mi ignorancia no lo conoce pero bueno mi 
726
+ ignorancia es muy grande por lo tanto no sirve  "
727
+ 2554.64,6.92,"de referencia para nada El caso es que todo este 
728
+ soneto tiene solo un verbo un verbo muy simple el  "
729
+ 2561.56,6.88,"verbo ser es un verbo copulativo y atributivo todo 
730
+ esto es la corte buena Pro les haga Buen provecho  "
731
+ 2568.44,9.08,"les haga es decir pro es sin es una apócope 
732
+ de Provecho provecho les haga buen provecho  "
733
+ 2577.52,6.72,"les haga buena Pro les haga es un epifonema final 
734
+ En definitiva es una síntesis todo esto buena Pro  "
735
+ 2584.24,6.32,"les haga a todos ellos que les aproveche es decir 
736
+ es un Sarcasmo violentamente irónico y degradante  "
737
+ 2590.56,6.8,"degradativo irónico sarcástico y degradativo buena 
738
+ prolaza pero casas y pechos todo a la malicia Qué  "
739
+ 2597.36,6,"son casas y pechos a la malicia bien todo el 
740
+ mundo sabe fácilmente que un pecho malicioso  "
741
+ 2603.36,6.08,"es una metonimia que designa una persona perversa 
742
+ designa una persona perversa un pecho malicioso es  "
743
+ 2609.44,6.96,"una persona que tiene el corazón malicioso no no 
744
+ no con problemas cardiovasculares o patológicos no  "
745
+ 2616.4,6,"propios de un cardiólogo no sino que simplemente 
746
+ es una mala persona no tiene un mal corazón tiene  "
747
+ 2622.4,5.72,"un pecho que encierra un mal corazón entonces un 
748
+ pecho malicioso Es alguien de quien no te puedes  "
749
+ 2628.12,7.96,"fiar es una metonimia designa una parte de un 
750
+ todo H tocado por la malicia pero las casas a  "
751
+ 2636.08,6.16,"la malicia que son las casas a la malicia las 
752
+ casas a la malicia son casas indivisas son  "
753
+ 2642.24,5.28,"casas de un tamaño muy pequeño y que no tienen 
754
+ tabiques o paredes internas de tal manera que no  "
755
+ 2647.52,6.84,"hay división Cuál es el objetivo de una casa a la 
756
+ malicia de una casa sin división en la corte sobre  "
757
+ 2654.36,7.8,"todo la de librarse del alojamiento que imponía 
758
+ en un determinado momento algún tipo de orden  "
759
+ 2662.16,5.88,"cortesana en virtud de la cual alguien estaba 
760
+ obligado a alojar en su propia casa funcionarios  "
761
+ 2668.04,6.36,"del Estado militares o burócratas de tal manera 
762
+ que las llamadas casas a la malicia eran casas  "
763
+ 2674.4,9.36,"construidas o diseñadas deliberadamente e sin 
764
+ división interna o con un espacio muy reducido  "
765
+ 2683.76,7.36,"para que no cupiera Allí más gente Esas son las 
766
+ casas a la malicia En definitiva casas y pechos  "
767
+ 2691.12,4.44,"todo a la malicia es decir no solo los pechos sino 
768
+ también las casas Es decir todo malicioso todo con  "
769
+ 2695.56,9.6,"Malas intenciones y el verso número 13 el verso 
770
+ número 13 es un verso muy escatológico es un verso  "
771
+ 2705.16,6.56,"muy repugnante cuando se habla del naturalismo en 
772
+ la literatura y se dice zola y el naturalismo en  "
773
+ 2711.72,7.16,"la literatura Mira hagan el favor hagan el favor 
774
+ de no tomar el pelo al personal eh Porque que si  "
775
+ 2718.88,5.8,"con lo fisiológico que si con lo escatológico 
776
+ lodos con perejil y hierbabuena qué les puedo  "
777
+ 2724.68,7.96,"decir de esto todo el mundo sabe que es el lodo un 
778
+ lodazal un pecinal un marjal un tremedal no pero  "
779
+ 2732.64,9.32,"un lodo un lodazal son aguas turbias aguas sucias 
780
+ aguas fecales sobre todo fecales porque perejil y  "
781
+ 2741.96,9.8,"hierbabuena son eufemismos por un tabú excrementos 
782
+ humanos o animales Es decir en lugar de hablar de  "
783
+ 2751.76,13.56,"el excremento que empieza con la oclusiva m 
784
+ oclusiva labial Sonora verdad pues se habla  "
785
+ 2765.32,5.28,"de perejil hierbabuena y también lo llamaban en 
786
+ el siglo de oro fíjese usted en el siglo de oro  "
787
+ 2770.6,7.72,"lo llamaban espinacas las que comía popelle en 
788
+ el siglo de oro hablar de perejil hierbabuena o  "
789
+ 2778.32,13.08,"espinacas era hablar de ese término que comienza 
790
+ con la pilavi oclusiva Sonora la n lodos con eso  "
791
+ 2791.4,6.36,"lodos con perejil y hierbabuena eso es la corte 
792
+ es decir Ustedes se imaginan que hoy día alguien  "
793
+ 2797.76,7.24,"pudiera decir esto de la corte y me dirán Bueno 
794
+ lo dice mucha gente Sí hombre ya lo sé que lo  "
795
+ 2805,6.56,"dice mucha gente si todo el mundo lo dice si por 
796
+ detrás hay un hay una paremia en galego que dice  "
797
+ 2811.56,9.08,"por detrás Chano Rey cornudo ya lo sabemos pero 
798
+ por detrás algún día cuando se suprima el por  "
799
+ 2820.64,7.16,"detrás y todo quede por delante Pues a ver cómo 
800
+ cómo se dice esa paremia no lodos con perejil y  "
801
+ 2827.8,8.04,"hierba buena esto es la corte esto es decir es una 
802
+ apelación ya ostentosa esto que acabo de describir  "
803
+ 2835.84,7.32,"y que culmina precisamente esta enumeración ya 
804
+ totalmente degradante hemos ido de los grandes  "
805
+ 2843.16,7.56,"más que elefantes y que abadas a lodos con Gil 
806
+ y hierbabuena esto es la corte claro imagínense  "
807
+ 2850.72,5.76,"ustedes que cambiamos la palabra corte por otra 
808
+ palabra la que cada uno quiera pensar no hay gente  "
809
+ 2856.48,7.68,"que está haciendo acreditaciones y todo esto no 
810
+ académicas Y curriculares esto es la corte buena  "
811
+ 2864.16,5.72,"prolesa No claro cambien ustedes el término corte 
812
+ por el que quieran y conviértanse en Góngora por  "
813
+ 2869.88,7.32,"un momento no eh Pues buena proles El desprecio 
814
+ que hay hacia la corte el menosprecio de de corte  "
815
+ 2877.2,7.24,"es brutal pero aquí no hay la digamos la eh Hay 
816
+ una prótasis que es el menosprecio de corte pero  "
817
+ 2884.44,6.04,"no hay la apodosis que es la alabanza de aldea 
818
+ Aquí no hay alternativa en en este sentido claro  "
819
+ 2890.48,4.88,"desde este punto de vista si ustedes vuelven de 
820
+ nuevo a leer el soneto verán que todo adquiere  "
821
+ 2895.36,5.44,"sentido claro la literatura tiene un sentido 
822
+ pleno pero solo para el que sabe interpretarla  "
823
+ 2900.8,5.96,"solo para el que sabe leerla eh la literatura son 
824
+ sentimientos Sí pero son también ideas que está  "
825
+ 2906.76,6.64,"ladran y perforan la realidad pétrea incluso es 
826
+ decir solo con sentimientos no se hace literatura  "
827
+ 2913.4,4.36,"solo con sentimientos no se hace nada Solo cons 
828
+ sentimiento se hace el ridículo lo que ocurre Es  "
829
+ 2917.76,4.44,"que la gente que no es consciente del ridículo 
830
+ que hace lo sigue haciendo pero claro este  "
831
+ 2922.2,5.12,"soneto Dónde tiene los sentimientos tiene los 
832
+ sentimientos de la indignación porque claro la  "
833
+ 2927.32,5.88,"gente cuando habla de sentimientos con frecuencia 
834
+ suele pensar en sentimientos emotivos de tristeza  "
835
+ 2933.2,5.72,"de empatía de teatralidad de cursilería de 
836
+ todas estas cosas pero claro cuando habla de  "
837
+ 2938.92,5.84,"sentimientos con frecuencia no siempre piensa los 
838
+ sentimientos de la ira de la violencia emocional  "
839
+ 2944.76,6.24,"de la irritación a veces habla de sentimientos 
840
+ reduciéndolos al amor pero el catálogo de  "
841
+ 2951,4.56,"sentimientos es superior y reductible a los 
842
+ amorosos y además Generalmente cuando la gente  "
843
+ 2955.56,4.68,"tiene muchos sentimientos y pocos pensamientos 
844
+ tiene una capacidad muy limitada a la hora de  "
845
+ 2960.24,4.92,"expresar el valor de los sentimientos que dice 
846
+ sentir porque Claro si tenemos más sentimientos  "
847
+ 2965.16,5.32,"que pensamientos llegará un momento que hay una 
848
+ sobresaturación de Sentimientos incapaces de  "
849
+ 2970.48,6.48,"traducirse lexic gráficamente entonces claro está 
850
+ muy bien sentir mucho pero eso no nos exime de  "
851
+ 2976.96,8.2,"pensar un poco claro una sobredosis sentimental 
852
+ puede desembocar en una deficiencia intelectual  "
853
+ 2985.16,8.28,"claro Esto suena fatal no pero yo digo lo que hay 
854
+ claro una sobresaturación sentimental puede dar  "
855
+ 2993.44,7.44,"lugar a una a un déficit intelectual es decir 
856
+ a una descompensación intelectual muy grande  "
857
+ 3000.88,4.76,"entonces Claro que esto es bueno o es malo Yo 
858
+ no digo que sea ni Bueno ni malo yo digo lo  "
859
+ 3005.64,7.84,"que es yo digo lo que hay claro este soneto 
860
+ tiene una carga emocional muy fuerte que es  "
861
+ 3013.48,6.48,"de indignación termina en indignación esto es la 
862
+ corte buena PR lesa es decir esto es algo con lo  "
863
+ 3019.96,6.68,"que yo nada tengo que ver En definitiva es lo que 
864
+ viene a a decir y es lo que viene a a identificar  "
865
+ 3027.24,7.56,"nótese por tanto que se trata de un soneto eh Muy 
866
+ revelador muy crítico muy ácido muy característico  "
867
+ 3034.8,5.4,"de lo que eran las libertades de la España de 
868
+ los siglos XV y XV la actualidad de formas de  "
869
+ 3040.2,6.72,"comportamiento que entonces como hoy siguen siendo 
870
+ de plena vigencia de plena de plena actualidad y  "
871
+ 3046.92,5.6,"nótese que ese famoso verso lodos con peregil 
872
+ y hierbabuena se hizo muy muy popular incluso  "
873
+ 3052.52,9.24,"biruté ciput así se llama la la hispanista biruté 
874
+ cus identifica este verso en en la dorotea en el  "
875
+ 3061.76,7.84,"capítulo 73 Perdón 37 de la dorotea capítulo 
876
+ 3 apartado 7 de la dorotea de López de Vega  "
877
+ 3069.6,4.52,"en boca de un interlocutor de un personaje de 
878
+ Julio así lo pone Lope de vega Es decir lobos  "
879
+ 3074.12,8.2,"con perejil y hierba buena esto es la corte es 
880
+ por tanto este soneto uno de los más admirables  "
881
+ 3082.32,7.2,"y consistentes de Góngora no es el único veremos 
882
+ en los pros os días alguna composición literaria  "
883
+ 3089.52,5.44,"más tanto de Góngora como de Quevedo en la línea 
884
+ del menosprecio de corte o advertencia hacia la  "
885
+ 3094.96,6.24,"corte y la semana que viene Nos iremos a 
886
+ Valladolid seguramente en un soneto de de  "
887
+ 3101.2,8.72,"gongora y también a Madrid con Quevedo pero eso 
888
+ ya será la semana La semana que viene la semana"
889
+ 3109.92,6.64,próxima
890
+ 3116.56,29.96,
891
+ 3146.52,0.658,
892
+ 3147.178,0.658,[Música]
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 23.04,7,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión muy 
3
+ importante que tiene que ver con el alto poder que  "
4
+ 30.04,5.96,"en las democracias adquieren los impuestos 
5
+ en una palabra los impuestos en democracia  "
6
+ 36,5.44,"son excesivamente altos y uno de los mayores 
7
+ errores que puede cometer cualquier sistema  "
8
+ 41.44,8.6,"político es subir en exceso la fiscalización subir 
9
+ excesivamente los impuestos todas las crisis eh  "
10
+ 50.04,8.84,"históricas que han tenido además consecuencias 
11
+ bélicas tienen una cita con el el alto poder  "
12
+ 58.88,8.72,"fiscal con un elevado poder de impuestos es decir 
13
+ cuando los impuestos suben excesivamente durante  "
14
+ 67.6,6.52,"mucho tiempo esto tiene problemas y uno de los 
15
+ mayores problemas de las democracias actuales es  "
16
+ 74.12,6.2,"que no son capaces de bajar los impuestos 
17
+ Porque esos impuestos no se traducen en  "
18
+ 80.32,6.48,"beneficios sociales más bien se traducen en 
19
+ propaganda acerca de servicios sociales pero  "
20
+ 86.8,5.8,"no en servicios sociales de facto y digo esto en 
21
+ relación con el libro de prodi con este libro de  "
22
+ 92.6,8.44,"Paolo prodi al que hemos dedicado una serie de 
23
+ vídeos a mi juicio detenidos detallados por la  "
24
+ 101.04,8.32,"importancia que este libro que esta publicación 
25
+ tiene en el mundo actual en el en el siglo XXI  "
26
+ 109.36,6.44,"hay una constante a lo largo de este libro de 
27
+ prodi discretamente mencionada pero que no se  "
28
+ 115.8,7.84,"subraya con a mi juicio con la intensidad 
29
+ que sería necesario hacerlo y es como digo  "
30
+ 123.64,5.96,"la alta fiscalización de las democracias los 
31
+ elevados impuestos y los numerosos impuestos  "
32
+ 129.6,6.88,"que que una democracia exige a los contribuyentes 
33
+ exige sobre todo a los trabajadores porque hay  "
34
+ 136.48,6.44,"muchas personas que por desgracia no tienen un 
35
+ trabajo no optan a un trabajo y no contribuyen  "
36
+ 142.92,7.4,"tampoco fiscalmente pero es que quien trabaja paga 
37
+ muchísimos impuestos y en y en diferentes tramos  "
38
+ 150.32,8.16,"En diferentes niveles y y tal exceso de 
39
+ fiscalización tal exceso impositivo no  "
40
+ 158.48,6.68,"no se ve traducido de ninguna manera no resulta 
41
+ traducido de ninguna manera en beneficios sociales  "
42
+ 165.16,6.68,"es decir que las exigencias impositivas están muy 
43
+ por encima de lo que el estado ofrece a cambio  "
44
+ 171.84,6.36,"entonces La pregunta es a dónde van los impuestos 
45
+ que recauda el estado y claro Alguien podría decir  "
46
+ 178.2,8.16,"maliciosamente van a los amigos del comercio sí y 
47
+ no es decir en parte van a los amigos del Comercio  "
48
+ 186.36,4.88,"en parte van a los Falsos amigos del Comercio en 
49
+ parte van a los enemigos del comercio decir va  "
50
+ 191.24,6.6,"a todas partes esto no no significa aclarar las 
51
+ cosas pero la cuestión no está tanto en A dónde  "
52
+ 197.84,11.28,"va ese dinero sino que la pregunta es es necesaria 
53
+ tan alta fiscalización impositiva es necesaria eh  "
54
+ 209.12,6.84,"esta exigencia impositiva es necesario que los 
55
+ impuestos sean tan altos mes a mes año tras año  "
56
+ 215.96,5.92,"porque esto tiene como consecuencia un terrible 
57
+ empobrecimiento de la población claro la población  "
58
+ 221.88,4.8,"se empobrece porque tiene muchos impuestos 
59
+ que pagar porque no tiene trabajo porque no  "
60
+ 226.68,6.44,"tiene riqueza son las preguntas constantes que nos 
61
+ hacemos pero una alta fiscalización genera pobreza  "
62
+ 233.12,6.6,"con frecuencia la mayor parte de los que hablan de 
63
+ economía en grandes términos y en grandes palabras  "
64
+ 240.24,6.16,"suelen decir constantemente que el mercado y 
65
+ la democracia van juntos que sin mercado no  "
66
+ 246.4,5.32,"hay democracia sin comercio no hay democracia 
67
+ que sin democracia no hay comercio esto es una  "
68
+ 251.72,4.28,"mentira esto es una mentira galopante es decir 
69
+ el comercio ha existido mucho antes de que  "
70
+ 256,5.76,"existiera la democracia y ha existido 
71
+ en sociedades que no son democráticas  "
72
+ 261.76,6.28,"en absoluto como es el caso de la sociedad 
73
+ China y por lo tanto vincular indisociables  "
74
+ 269.96,5.72,"y la democracia Es simplemente una declaración 
75
+ propia de una determinada época de la historia  "
76
+ 275.68,6.2,"y que Responde pues como cualquier otra 
77
+ declaración a intereses específicos podemos  "
78
+ 281.88,6.84,"admitir que la democracia y el comercio son 
79
+ realidades indisolubles podemos admitir que sin  "
80
+ 288.72,5.4,"comercio no hay democracia podemos admitir que 
81
+ sin democracia no hay comercio podemos admitir  "
82
+ 294.12,7.12,"esto pero admitir esto supone admitir también que 
83
+ sin dinero no hay libertad Entonces para qué sirve  "
84
+ 301.24,5.2,"una democracia y para qué sirve un comercio 
85
+ si al final la mayor parte de la población no  "
86
+ 306.44,5.64,"dispone de dinero y por lo tanto tampoco dispone 
87
+ de libertad porque claro Esta es una paradoja que  "
88
+ 312.08,7.04,"habrá que explicar indudablemente Es decir de qué 
89
+ sirve el mercado si no hay dinero y de qué sirve  "
90
+ 319.12,6.24,"la democracia si no hay libertad y de qué sirve 
91
+ concebir indisociables Unidos el mercado y la  "
92
+ 325.36,5.76,"democracia si los ciudadanos no tienen dinero para 
93
+ ejercer su libertad o para vivir en libertad es  "
94
+ 331.12,5.4,"decir que acá en lugar de buscar la libertad deben 
95
+ Buscar la felicidad Porque claro cuando se habla  "
96
+ 336.52,5.2,"constantemente de que hemos de buscar la felicidad 
97
+ probablemente es porque ya se nos ha privado de  "
98
+ 341.72,8.6,"libertad Esta es la libertad de La jaula es decir 
99
+ la libertad del protestantismo no hemos pasado  "
100
+ 350.32,8.24,"de el trabajo Nos hace libres a la felicidad te 
101
+ hará libre claro es que no es lo mismo alcanzar  "
102
+ 358.56,7.08,"el bienestar o laque a cambio de trabajo que 
103
+ imaginarse un bienestar o una felicidad pues a  "
104
+ 365.64,8,"cambio de no trabajar pero tampoco de disponer de 
105
+ determinadas libertades es decir pasamos del lema  "
106
+ 373.64,10.48,"marxista frivolizar macabramente por el nazismo 
107
+ el trabajo os hará libres al lema posmoderno  "
108
+ 384.12,7.4,"la felicidad os hará libres o peor todavía el 
109
+ voluntarismo hará felices el voluntarismo que  "
110
+ 391.52,7.08,"es una forma de esclavitud consentida en nombre 
111
+ de un supremacismo moral claro el voluntarismo  "
112
+ 398.6,7.08,"os hará libres sí nos hará libres a nosotros 
113
+ pero nos hará hará ricos a nuestros amos porque  "
114
+ 405.68,4.68,"claro el voluntarismo no deja de ser una forma de 
115
+ trabajo ejercido gratuitamente Y claro el trabajo  "
116
+ 410.36,4.88,"ejercido gratuitamente toda la vida se llamó 
117
+ esclavitud en fin estas cuestiones que el libro  "
118
+ 415.24,6.52,"de prodi que comentamos el no robarás El séptimo 
119
+ stimo como mandamiento no robarás pone el dedo  "
120
+ 421.76,5.4,"en la llaga muchas de estas cuestiones de manera 
121
+ muy discreta de manera muy discreta pero que no  "
122
+ 427.16,6.16,"podemos atenuar es decir no podemos disimular es 
123
+ decir si defendemos la indisociable del mercado  "
124
+ 433.32,6.4,"y de la Democracia habrá que defender también la 
125
+ necesidad de que los seres humanos los ciudadanos  "
126
+ 439.72,5.84,"dispongan del dinero suficiente para poder vivir 
127
+ en libertad porque no es ad no es admisible que  "
128
+ 445.56,5.6,"la libertad se reemplace por la felicidad Porque 
129
+ qué felicidad cabe en un mundo en el que no hay  "
130
+ 451.16,5.68,"dinero ni hay libertad pues la felicidad de la 
131
+ postmodernidad es decir es un vacío completo es un  "
132
+ 456.84,7.24,"absurdo es una felicidad fantasmagórica imaginaria 
133
+ idealista y real completamente vamos hacia un  "
134
+ 464.08,4.8,"mundo de estas características indudablemente que 
135
+ vamos hacia un mundo de estas características lo  "
136
+ 468.88,5.36,"que ocurre es que hay algunas personas que todavía 
137
+ nos damos cuenta de ello y hay otras que prefieren  "
138
+ 474.24,5.64,"la felicidad a la libertad y que prefieren el 
139
+ voluntarismo al trabajo y que prefieren ecer a  "
140
+ 479.88,6.12,"un comercio y a una idea de democracia que en 
141
+ realidad ni se corresponden con un Comercio en  "
142
+ 486,7.2,"el que los verdaderos amigos del comercio estén 
143
+ de acuerdo y en consenso sino que participan en  "
144
+ 493.2,5.96,"él los Falsos amigos del comercio y donde 
145
+ la democracia es más bien un nombre o una  "
146
+ 499.16,6.32,"etiqueta porque en ella ni se reconocen libertades 
147
+ económicas ni se reconocen libertades de otro tipo  "
148
+ 505.48,5.32,"se reemplaza la libertad básicamente por la 
149
+ felicidad eh entre os en detalles entremos en  "
150
+ 510.8,7.88,"detalles en un momento dado de su de las páginas 
151
+ de su libro prodi Recuerda que hubo una época en  "
152
+ 518.68,6.48,"la que el estado era el único titular de todos 
153
+ los derechos el estado absolutista que es sobre  "
154
+ 525.16,5.84,"todo el estado del siglo XVII mucho más todavía 
155
+ que el estado del siglo X el estado del siglo  "
156
+ 531,7.4,"XVII el estado de la Ilustración es mucho más 
157
+ totalitario es mucho más dictatorial es mucho  "
158
+ 538.4,6.88,"más absolutista que el estado del siglo X y de 
159
+ hecho Precisamente es mucho más absolutista y  "
160
+ 545.28,6,"precisamente por serlo provoca el estallido de 
161
+ una Revolución como la como la francesa sobre  "
162
+ 551.28,6.08,"todo en países donde la tradición totalitaria 
163
+ eraa aunque no lo parezca mucho más flexible  "
164
+ 557.36,6.56,"como el caso de España es decir el el estado 
165
+ francés del siglo XVII es mucho más totalitario  "
166
+ 563.92,5.56,"que el estado español del siglo X muchísimo más 
167
+ y también muchísimo más totalitario que el inglés  "
168
+ 569.48,6.16,"indudablemente muchísimo más totalitario que el 
169
+ inglés pero hubo un tiempo en el que el estado  "
170
+ 575.64,6.4,"era el único titular de todos los derechos de los 
171
+ Derechos mercantiles de los Derechos civiles de  "
172
+ 582.04,4.96,"de los Derechos hasta filosóficos vamos el derecho 
173
+ natural era el derecho del Estado porque había una  "
174
+ 587,7.04,"identidad absoluta entre el estado eh la religión 
175
+ y hasta el derecho canónico Pues bien cuando el  "
176
+ 594.04,5.88,"estado es el único titular de todos los derechos 
177
+ el único juez el que tiene el único criterio  "
178
+ 599.92,5.52,"para juzgar la paz y la guerra para establecer 
179
+ relaciones y tratados comerciales para decir lo  "
180
+ 605.44,5.56,"que se compra y lo que se vende lo que se publica 
181
+ y lo que se censura ese es un estado terriblemente  "
182
+ 611,5.8,"totalitario y ese fue el estado francés sobre todo 
183
+ del siglo XVII y lo llamaron el estado ilustrado  "
184
+ 616.8,5.64,"porque ese totalitarismo se ejercía en nombre 
185
+ de un determinado racionalismo de un determinado  "
186
+ 622.44,6.92,"racionalismo que mejor que usted esté de acuerdo 
187
+ con ese racionalismo porque si no el racionalismo  "
188
+ 629.36,8.52,"mismo vamos lo lo lo rebana pero por completo 
189
+ entonces Claro En nuestro tiempo el estado  "
190
+ 637.88,6.44,"no es el único titular de todos los derechos es 
191
+ más el estado más bien es el titular de derechos  "
192
+ 644.32,6.52,"administrativos de derechos administrativos 
193
+ porque las ideologías compiten con el estado en la  "
194
+ 650.84,6.68,"administración en la imposición y en la exigencia 
195
+ de estos derechos los amigos del comercio lo mismo  "
196
+ 657.52,5.8,"los enemigos del comercio lo mismo los Falsos 
197
+ amigos del comercio juegan sus cartas Entonces el  "
198
+ 663.32,8.76,"estado ha pasado de ser la Baraja a ser un naipe 
199
+ más entre las cartas que constituyen la Baraja  "
200
+ 672.08,7.96,"claro esta devaluación del Estado no puede servir 
201
+ de soporte no puede servir de sostén a la idea de  "
202
+ 680.04,6.04,"que la democracia y el comercio son indisociables 
203
+ y viajan juntos eso es absolutamente imposible  "
204
+ 686.08,4.88,"eso es lo mismo que decir que el totalitarismo 
205
+ y el comercio en el caso de China viajan juntos  "
206
+ 690.96,5.6,"Exactamente igual y y y sería una afirmación que 
207
+ entra claramente en conflicto dialéctico con la  "
208
+ 696.56,3.6,"afirmación contraria en virtud de la cual 
209
+ democracia y comercio viajan juntos también  "
210
+ 700.16,5.6,"en China democracia y comercio viajan juntos 
211
+ bueno evidentemente no entonces claro cuando  "
212
+ 705.76,3.68,"el estado es el titular de todos los derechos 
213
+ el estado puede administrar absolutamente lo  "
214
+ 709.44,4.6,"que le dé la gana pero no estamos ya en el siglo 
215
+ XVII estamos en el siglo XXI en un siglo en el  "
216
+ 714.04,6.28,"que el estado es apenas titular de un conjunto de 
217
+ derechos administrativos que están absolutamente  "
218
+ 720.32,6.88,"emulsionados intervenidos y a veces capitalizados 
219
+ por los amigos del comercio Los Defensores de  "
220
+ 727.2,6.24,"determinadas ideologías o determinados grupos 
221
+ humanos que luchan unos contra otros por imponer  "
222
+ 733.44,7.48,"su poder allí donde sea posible hacerlo en En 
223
+ definitiva entonces claro cito a prodi dejando  "
224
+ 740.92,5.24,"al margen las teorizaciones más generales sobre el 
225
+ estado soberano que se afirma En los siglos de la  "
226
+ 746.16,5.2,"Edad Moderna como único sujeto jurídico sobre la 
227
+ faz la tierra capaz de emitir leyes dueño de la  "
228
+ 751.36,5.2,"paz y de la guerra como lo eran los individuos en 
229
+ el estado de la naturaleza bueno como lo eran los  "
230
+ 756.56,6.24,"individuos en el estado de la naturaleza no porque 
231
+ en el estado de la naturaleza no hay leyes más que  "
232
+ 762.8,6.08,"las naturales es decir el más fuerte devora al 
233
+ más débil que es el planteamiento de nietzsche  "
234
+ 768.88,5.32,"y el planteamiento del nazismo En definitiva H 
235
+ como lo eran los individuos est la naturaleza  "
236
+ 774.2,8.16,"no exactamente eh eso no exactamente Esas son 
237
+ las las ideas de de algunos autores pero no no  "
238
+ 782.36,5,"podemos generalizar lasas lo que nos interesa 
239
+ recordar aquí es la identidad entre el pecado  "
240
+ 787.36,6.56,"y el delito teorizada por Thomas hobes aquí hace 
241
+ un descenso muy particular y prosigue la cita el  "
242
+ 793.92,5.92,"estado es el único juez de la conducta del hombre 
243
+ ese es el estado absolutista protagonista cada vez  "
244
+ 799.84,5.76,"más engorroso del mercado en tanto que árbitro 
245
+ supremo de las normas y de sus infracciones es  "
246
+ 805.6,4.84,"decir lo que aquí prodi reprocha sobre todo 
247
+ es que el estado absolutista no reconoce la  "
248
+ 810.44,5.72,"división de poderes entre el poder político y 
249
+ el poder económico prodis siempre va a sostener  "
250
+ 816.16,5.92,"como humanista y como católico una división 
251
+ muy clara entre el poder de los políticos y  "
252
+ 822.08,5.56,"El poder del comercio el poder de los amigos 
253
+ de la política y el poder de los amigos del  "
254
+ 827.64,5.24,"comercio son dos poderes diferentes que cuando 
255
+ se mezclan mutuamente se corrompen no deben ir  "
256
+ 832.88,6.24,"mezclados deben ir reglamentados Esa es la idea 
257
+ de prodil que deben ir reglamentados bien es un  "
258
+ 839.12,5.28,"una idea tradicional histórica y que podemos 
259
+ considerar como muy razonable como muy como  "
260
+ 844.4,6.76,"muy aceptable pero claro el fundamento de de esta 
261
+ reglamentación el fundamento de este reglamento  "
262
+ 851.16,5.12,"en virtud del cual En definitiva se establece��
263
+ un contrato entre el poder político y el poder  "
264
+ 856.28,6.88,"comercial un pacto verdad pues se puede vulnerar 
265
+ desde muchos aspectos se puede defraudar se  "
266
+ 863.16,6.2,"puede adulterar y eso es lo que prodi condena es 
267
+ decir prodi condena sobre todo la acción de los  "
268
+ 869.36,5.96,"Falsos amigos del comercio a los que considera 
269
+ como los verdaderos enemigos del comercio mientras  "
270
+ 875.32,5.64,"que escotado lo consideraba los enemigos del 
271
+ comercio como aquellos que lo prohibían es es  "
272
+ 880.96,6.56,"la tesis fundamental claro y cita en un momento 
273
+ dado cita un autor del de pleno siglo XVII que  "
274
+ 887.52,8.56,"es emmer de Battle de nace en 1714 un año después 
275
+ del tratado de utrech y muere en 1767 el año de  "
276
+ 896.08,6.96,"expulsión de los jesuitas eh de España la nación 
277
+ encarnada dice eh dice este señor la nación  "
278
+ 903.04,4.28,"encarnada en el cuerpo de un estado soberano 
279
+ tiene su propia conciencia claro esto ya es  "
280
+ 907.32,6.08,"un idealismo galopante O sea suponer suponer 
281
+ que el estado tiene su propia conciencia y que  "
282
+ 913.4,4.96,"el comercio tiene su propia conciencia esto 
283
+ es kantismo antes de Kant esto es idealismo  "
284
+ 918.36,5.44,"trascendental absolutamente a la que corresponde 
285
+ esta conciencia establecer lo que está bien y lo  "
286
+ 923.8,5.32,"que está mal no la conciencia inmanente ni del 
287
+ comercio ni del Estado establece lo que está bien  "
288
+ 929.12,4.56,"y lo que está mal porque me da igual que lo llamen 
289
+ conciencia que lo llamen Dios que lo llamen motor  "
290
+ 933.68,6.04,"Perpetuo que lo llamen gran hermano que lo llamen 
291
+ mónadas que lo llamen sustancia pura Porque estos  "
292
+ 939.72,5.48,"son términos filosóficos que pertenecen a una 
293
+ tradición de idealistas que es lo que han sido  "
294
+ 945.2,5.48,"Siempre todos los filósofos grandes idealistas 
295
+ grandes diseñadores de idealismos porque toda  "
296
+ 950.68,4.96,"filosofía por muy Materialista que se presente 
297
+ es siempre un idealismo es siempre la trayectoria  "
298
+ 955.64,6.4,"de un idealismo que trata a partir de lo que 
299
+ proporcionan otras ramas del saber humano Un  "
300
+ 962.04,5.36,"diseño idealizado en virtud del cual siempre hay 
301
+ una conciencia siempre hay un espíritu absoluto  "
302
+ 967.4,6.52,"siempre hay un noúmeno siempre hay un gran hermano 
303
+ verdad que gestiona y que coordina todo lo demás  "
304
+ 973.92,5.4,"es decir toda filosofía se fundamenta siempre en 
305
+ un idealismo toda filosofía es idealismo siempre  "
306
+ 979.32,5.64,"constantemente no hay ni una sola filosofía 
307
+ que no sea En definitiva un idealismo más o  "
308
+ 984.96,6.64,"menos intenso más o menos trascendente y es lo 
309
+ que ocurre urre al citar este este autor de la  "
310
+ 991.6,5.72,"Ilustración y prod cree firmemente que en la 
311
+ inmanencia del mercado como en la inmanencia  "
312
+ 997.32,7.76,"del Estado hay una conciencia y esta conciencia es 
313
+ la que regula el bien moral y el mal moral de las  "
314
+ 1005.08,5.12,"normas del mercado y de las normas del Estado Pero 
315
+ insisto que esto es de un idealismo filosófico  "
316
+ 1010.2,5.24,"y de un idealismo político y de un idealismo 
317
+ mercantil absoluto porque el estado lo hacen los  "
318
+ 1015.44,5.4,"seres humanos el mercado lo construyen los seres 
319
+ humanos y la normas morales del bien y del mal Son  "
320
+ 1020.84,7.76,"mutaciones históricas que responden simplemente a 
321
+ los pareceres que enfrentan a una mayoría con una  "
322
+ 1028.6,5.16,"minoría no tienen más misterios que esto dec 
323
+ la moral no son más que mutaciones históricas  "
324
+ 1033.76,7.48,"que responden a reacciones y activaciones de 
325
+ comportamientos humanos Ni más ni menos lo que  "
326
+ 1041.24,8.44,"en una época está bien en otra época está mal y 
327
+ no hay ninguna conciencia por encima del humana y  "
328
+ 1049.68,9.48,"del racionalismo humano que Determine nada de esto 
329
+ es decir el el la supuesta conciencia del mercado  "
330
+ 1059.16,5.08,"y el supuesto funcionamiento de una conciencia 
331
+ inmanente o metafísica del mercado de la política  "
332
+ 1064.24,4.52,"es absolutamente incompatible con el racionalismo 
333
+ humano Esa esa conciencia no es más que un  "
334
+ 1068.76,7.48,"Espejismo de los idealistas sean del comercio sean 
335
+ de la filosofía sean de la política En definitiva  "
336
+ 1076.24,7.6,"son todos idealistas estén donde estén sentados 
337
+ en la política en la filosofía o en el comercio En  "
338
+ 1083.84,6.96,"definitiva El caso es que durante el siglo XVII el 
339
+ estado se come íntegramente al mercado y el estado  "
340
+ 1090.8,5.12,"gestiona absolutamente todo lo que tiene que ver 
341
+ con el mercado establece los pactos establece los  "
342
+ 1095.92,5.08,"contratos dispone Las Guerras para allanar el 
343
+ mercado allí donde sea posible costumbre que  "
344
+ 1101,9.32,"todavía prevalece hoy es decir para convertir un 
345
+ determinado territorio en un mercado eh propicio  "
346
+ 1110.32,5.48,"se hace pacíficamente Pero si por la paz las cosas 
347
+ no funcionan Si no funcionan por las buenas pues  "
348
+ 1115.8,5.84,"se utiliza la guerra como una prolongación de 
349
+ la política para ampliar geopolíticamente un  "
350
+ 1121.64,5.36,"territorio mercantil eso lo practican las grandes 
351
+ potencias sobre todo Estados Unidos no es ningún  "
352
+ 1127,7.44,"misterio esto para extender territorialmente eh el 
353
+ área mercantil dentro de la cual pues determinadas  "
354
+ 1134.44,6,"eh oligarquías o determinados grupos humanos 
355
+ pueden ejercer estas prácticas comerciales la  "
356
+ 1140.44,4.2,"política ha estado siempre al servicio de 
357
+ los intereses comerciales y los intereses  "
358
+ 1144.64,5.24,"comerciales han estado siempre al servicio de 
359
+ la política en mayor o menor intensidad según  "
360
+ 1149.88,8.96,"unas u otras épocas o o décadas o etapas de la 
361
+ historia Lo que sí es cierto es que el estado  "
362
+ 1158.84,6.68,"absolutista tiene una sola ideología dominante 
363
+ hoy día el estado no se sabe qué ideología tiene  "
364
+ 1165.52,6.64,"porque tiene todas las ideologías porque no tiene 
365
+ ninguna claro el estado es un sistema emulsionado  "
366
+ 1172.16,7.44,"hoy de ideologías en las cuales H No hay ninguna 
367
+ que resulte específicamente dominante sino que  "
368
+ 1179.6,6.08,"hay una convivencia coexistencia connivencia 
369
+ de ideologías en conflicto que tienen como  "
370
+ 1185.68,6.56,"consecuencia sobre todo la emulsión del Estado el 
371
+ debilitamiento del estado de tal manera que en ese  "
372
+ 1192.24,6.4,"río revuelto de ideologías Pues el más fuerte 
373
+ impone sus normas a través del derecho merc  "
374
+ 1199.16,5.96,"a través del Derecho civil a través de lo 
375
+ que proceda en cada caso Pero lo que sí es  "
376
+ 1205.12,8.16,"muy cierto es que un estado débil dispone un río 
377
+ revuelto de tal manera que como dice el refrán a  "
378
+ 1213.28,5.6,"río revuelto ganancia de pescadores pero Quiénes 
379
+ son aquí Los Pescadores pues cada uno sabrá si  "
380
+ 1218.88,6,"son los amigos del comercio si son los Falsos 
381
+ amigos del comercio si son eh los enemigos del  "
382
+ 1224.88,6.16,"comercio etcétera etcétera lo que lo que sí quiero 
383
+ decir es que el estado absolutista se caracteriza  "
384
+ 1231.04,6.48,"por tener una ideología unanim ista es decir una 
385
+ ideología en la que el conjunto de la población  "
386
+ 1237.52,5.64,"Piensa como si fuera una sola persona como si se 
387
+ tratara de un ser humano de una voluntad única e  "
388
+ 1243.16,6.32,"inquebrantable es el caso del Estado chino por 
389
+ ejemplo es un estado totalitario y unanim ista  "
390
+ 1249.48,6.76,"el caso de occidente es todo lo contrario son 
391
+ estados que no no solo tienen una carecen de  "
392
+ 1256.24,4.88,"una ideología específica sino que tienen todas 
393
+ las ideologías tienen todas y ninguna es como el  "
394
+ 1261.12,7.8,"que habla eh todas las lenguas y ninguna el que el 
395
+ que padece glosolalia habla todo y no habla nada  "
396
+ 1268.92,5.76,"el que parece el que padece xenoglosia es decir 
397
+ habla todas las lenguas y no habla ninguna como  "
398
+ 1274.68,6.48,"lengua propia pues lo lo mismo le ocurre al al 
399
+ Estado a los estados de occidente en el siglo XXI  "
400
+ 1281.16,4,"es decir tienen todas las ideologías y en realidad 
401
+ no tiene ninguna porque no se sabe qué ideología  "
402
+ 1285.16,6.4,"tiene porque las tienen todas y a la vez insisto 
403
+ ninguna entonces claro cuando el estado deja de  "
404
+ 1291.56,7.12,"ser titular de todos los derechos deja de ser un 
405
+ estado absolutista Pero cuál es el límite de de  "
406
+ 1298.68,5.32,"la titularidad porque el estado no puede renunciar 
407
+ a ser titular de derechos absolutamente esenciales  "
408
+ 1304,10.8,"y fundamentales porque parece ser que el estado se 
409
+ convierte en una Macro institución de Hacienda que  "
410
+ 1314.8,5.48,"cobra unos impuestos recibe unos impuestos exige 
411
+ unos impuestos Pero a dónde se van esos impuestos  "
412
+ 1320.28,4.8,"es que Exactamente no se sabe eh claro se van 
413
+ a educación se van a sanidad pero después uno  "
414
+ 1325.08,5.64,"va a la educación y a la sanidad y Observa que año 
415
+ tras año década tras década el contenido educativo  "
416
+ 1330.72,5.72,"es más empobrecedor eh la atención sanitaria 
417
+ es más inquietante cada vez para médicos y  "
418
+ 1336.44,9.16,"para pacientes entonces claro aquí surgen muchas 
419
+ dudas eh de de si esos impuestos se traducen en en  "
420
+ 1345.6,6.48,"prestaciones sociales o si esas prestaciones 
421
+ sociales se se evaporan es decir eh donde no  "
422
+ 1352.08,6.68,"hay dinero no hay libertad entonces postular una 
423
+ relación indisociable entre democracia y mercado  "
424
+ 1358.76,6.6,"para que después cuando vivimos observamos que 
425
+ no hay dinero y por tanto no hay libertad y como  "
426
+ 1365.36,5.28,"consecuencia de la carencia de la libertad se 
427
+ nos receta una pastilla de la felicidad aquí  "
428
+ 1370.64,8.16,"hay algo que no funciona porque eso se llama 
429
+ timo eso es timar a la población y por tonta  "
430
+ 1378.8,6.76,"que sea la población muchos de ellos no se dejan 
431
+ timar quiero decir que inteligentes son aquellas  "
432
+ 1385.56,5.84,"personas que saben más de lo que les han enseñado 
433
+ inteligentes son aquellas personas que aprenden  "
434
+ 1391.4,6.36,"más de lo que sus maestros por buenos que sean les 
435
+ pueden enseñar y siempre hay personas que aprenden  "
436
+ 1397.76,4.4,"más de lo que se les enseña la inteligencia no 
437
+ tiene nada que ver con los títulos académicos  "
438
+ 1402.16,5.04,"Hay personas que no tienen ninguna titulación 
439
+ académica y son muchísimo más inteligentes que el  "
440
+ 1407.2,10.76,"más listo de los catedrales Así que no idealices 
441
+ Quién es hoy día el titular de los derechos de Qué  "
442
+ 1417.96,4.88,"derechos además Quién es hoy día el titular de los 
443
+ Derechos mercantiles Quién es hoy día el titular  "
444
+ 1422.84,5.64,"de los derechos de una propiedad el que posee esos 
445
+ derechos o el que ocupa la propiedad Quién es hoy  "
446
+ 1428.48,7.96,"día el titular de de unos derechos de propiedad 
447
+ sobre un vehículo sobre una partitura o sobre un  "
448
+ 1436.44,7.2,"libro El que lo escribió o o el que lo cita y 
449
+ reproduce sin citar al autor por ejemplo pues  "
450
+ 1443.64,9.28,"estas disputas eh están abiertas constantemente en 
451
+ en el día a día no sobre todo en una sociedad que  "
452
+ 1452.92,8.8,"tiende a depurar que tiende a disolver que tiende 
453
+ a exterminar la la propiedad privada en en el día  "
454
+ 1461.72,5.6,"a día o sea realmente o sea llegaremos a un futuro 
455
+ donde no haya propiedad privada pero llegaremos a  "
456
+ 1467.32,4.88,"un futuro en el que no habrá propiedad privada 
457
+ por la vía del capitalismo lo cual es el mismo  "
458
+ 1472.2,5.44,"destino que hacerlo por la vía del comunismo solo 
459
+ que en dirección contraria pero el destino es que  "
460
+ 1477.64,9.04,"es el mismo por esta razón Bueno hay gente que muy 
461
+ alegremente exalta una determinada opción política  "
462
+ 1486.68,4.96,"que nos conduce a la pérdida de la titularidad 
463
+ de derechos y otros que exaltan la opción  "
464
+ 1491.64,4.48,"política contraria que nos conduce directamente 
465
+ al mismo camino a la pérdida de toda titularidad  "
466
+ 1496.12,5.08,"de derechos naturalmente esto se puede discutir y 
467
+ es lo que hace mucha gente discutir pero mientras  "
468
+ 1501.2,6.4,"ustedes discuten sin darse cuenta pierden los 
469
+ derechos sin ningún tipo de problema así que  "
470
+ 1507.6,4.8,"bueno Pueden seguir discutiendo o pueden defender 
471
+ sus derechos o pueden discutir para defender sus  "
472
+ 1512.4,7,"derechos o para que todo siga igual eso ya 
473
+ cada uno lo lo sabrá pero vean que generación  "
474
+ 1519.4,7.96,"tras generación el ser humano pierde derechos y 
475
+ pierde sobre todo el derecho más importante poder  "
476
+ 1527.36,8.24,"adquisitivo que es el que asegura el ejercicio de 
477
+ múltiples libertades fundamentalmente eh claro eh  "
478
+ 1535.6,7.44,"dice prodi en un momento dado que el modelo de la 
479
+ ciudad mercantil de la Edad Media se ve corrompido  "
480
+ 1543.04,7.52,"por el estado moderno que al someter y aquí cita 
481
+ grman que al someter la economía a la política  "
482
+ 1550.56,6,"obliga al capital a seguir los caminos impuestos 
483
+ por El poder del soberano para obtener el máximo  "
484
+ 1556.56,6.44,"rendimiento de su propio poder es decir que eh 
485
+ prodi advierte que el estado moderno interviene  "
486
+ 1563,5.88,"en el comercio para incrementar El poder del los 
487
+ jefes de estado para incrementar el poder de las  "
488
+ 1568.88,4.36,"oligarquías que gobiernan o de la familia que 
489
+ gobierna o directamente del gobernante porque  "
490
+ 1573.24,4.64,"eso es lo que hacen los estados absolutistas 
491
+ que no procuran el bien de la población sino  "
492
+ 1577.88,6.48,"que procuran el bien de los gobernantes o del 
493
+ gobernante específicamente bien Esto puede decirse  "
494
+ 1584.36,6.36,"del Estado absolutista pero es que también puede 
495
+ decirse en cierto modo del estado de cualquier  "
496
+ 1590.72,4.92,"época de la historia de cualquier época de la 
497
+ historia de los estados y de cualesquiera época de  "
498
+ 1595.64,7.08,"la historia cualesquiera épocas de la historia en 
499
+ la que sin haber estados hay gobiernos gobiernos  "
500
+ 1602.72,6.64,"feudales gobiernos de ciudades estado de polis o 
501
+ simplemente gobiernos de confederaciones estatales  "
502
+ 1609.36,6.12,"o de mancomunidades entonces claro no hay que 
503
+ olvidar que el estado moderno el estado que surge  "
504
+ 1615.48,7.44,"en la Europa del Renacimiento surge sobre todo en 
505
+ la Europa meridional surge en la Europa meridional  "
506
+ 1622.92,6.48,"como una alternativa al poder religioso es decir 
507
+ los estados modernos surgen como alternativa del  "
508
+ 1629.4,7.76,"poder civil al poder religioso y surgen en el 
509
+ seno de una comunidad que es todavía cristiana sin  "
510
+ 1637.16,7.52,"haber vivido el cisma porque la reforma sobre todo 
511
+ lo que plantea es una involución a la preservación  "
512
+ 1644.68,5.64,"del modelo político medieval que es el concepto 
513
+ del mercado que tienen también en su mente  "
514
+ 1650.32,8.44,"calvino y Lutero el comercio del protestantismo se 
515
+ articula a través de mercados Rurales de mercados  "
516
+ 1658.76,5.6,"urbanos Es decir de mercadillos o de Rastros 
517
+ Esa es la idea del comercio genuina que tiene  "
518
+ 1664.36,5,"el protestantismo que luego tuvo su desarrollo 
519
+ naturalmente como lo tuvo también el comercio  "
520
+ 1669.36,7.64,"católico indudablemente Pero el nacimiento de 
521
+ los estados modernos el nacimiento de los estados  "
522
+ 1677,6.04,"mediterráneos porque evidentemente los estados que 
523
+ surgen históricamente son en primer lugar España  "
524
+ 1683.04,10.76,"en 1469 1492 sobre todo el y después los estados 
525
+ posteriores es decir dónde está Alemania en 1492  "
526
+ 1693.8,8.36,"Dónde está Inglaterra o Gran Bretaña 1492 Dónde 
527
+ está Italia y Alemania si hasta 1871 Alemania no  "
528
+ 1702.16,4.92,"se forma como país como nación han tenido que 
529
+ articularse como nación para articularse como  "
530
+ 1707.08,5.92,"estado porque antes fueron fueron incapaces de 
531
+ hacerlo entonces estos estados surgen naturalmente  "
532
+ 1713,5.48,"como una alternativa del poder civil frente al 
533
+ poder religioso frente al poder eclesiástico  "
534
+ 1718.48,6.08,"pero la reforma luterana básicamente pretende 
535
+ una preservación de los modelos medievales de  "
536
+ 1724.56,7.52,"vida tanto políticos como comerciales Más allá del 
537
+ renacimiento esto hoy no se percibe así porque la  "
538
+ 1732.08,5.12,"propaganda protestante fue en otra dirección 
539
+ para actualizarse a medida que pasa el tiempo  "
540
+ 1737.2,5.48,"pero En definitiva los orígenes del del mercado y 
541
+ el concepto de comercio y de Mercado que tiene el  "
542
+ 1742.68,4.52,"mundo protestante es completamente medieval en 
543
+ pleno Renacimiento y es completamente medieval  "
544
+ 1747.2,7.24,"en pleno siglo X Y prácticamente hasta que no se 
545
+ disuelve el sacro Imperio Romano germánico 1806  "
546
+ 1754.44,5.88,"toda la geografía de lo que hoy es Alemania 
547
+ vivía asmida prácticamente en prácticas tardo  "
548
+ 1760.32,6.12,"medievales completamente completa y absolutamente 
549
+ o hoy día tenemos escritores que dicen que nos  "
550
+ 1766.44,4.2,"hemos equivocado de Dios como podían recitar el 
551
+ rosario del revés porque no saben exactamente  "
552
+ 1770.64,10.4,"lo que dicen cuando hablan en estos términos pero 
553
+ este sometimiento del estado al al poder religioso  "
554
+ 1781.04,5.52,"se supera sobre todo con el crecimiento y 
555
+ el nacimiento de los estados mediterráneos  "
556
+ 1786.56,6.72,"evidentemente es decir el protestantismo lo que 
557
+ plantea sobre todo es un alternativa feudal al  "
558
+ 1793.28,7.48,"estado es una alternativa eh digamos localista 
559
+ es la preservación de los poderes locales frente  "
560
+ 1800.76,5.72,"a la imposición de los poderes estatales y lo que 
561
+ plantea sobre todo es el poder del mercado local  "
562
+ 1806.48,5.64,"frente a las exigencias de un posible estado que 
563
+ controle el mercado local evidentemente es una  "
564
+ 1812.12,4.52,"preserva el protestantismo es una preservación de 
565
+ la Edad Media en pleno Renacimiento prácticamente  "
566
+ 1816.64,7.32,"hasta la Ilustración prácticamente hasta la época 
567
+ del colonialismo en En definitiva y naturalmente  "
568
+ 1823.96,5.12,"es una resistencia a la intervención política 
569
+ y también a la intervención cantil gestionada  "
570
+ 1829.08,8.36,"desde el estado en En definitiva eso es el 
571
+ protestantismo básicamente y el el estado  "
572
+ 1837.44,6.52,"naturalmente pretende como estado absolutista 
573
+ controlar las riquezas pero claro prodi hablan  "
574
+ 1843.96,4.32,"unos términos muy ideales cuando se refiere 
575
+ a un estado absolutista que debe dar lugar  "
576
+ 1848.28,3.88,"a la socialdemocracia porque claro para que el 
577
+ estado absolutista se transforme en un estado  "
578
+ 1852.16,5.96,"social demócrata tienen que pasar muchas cosas y 
579
+ no solo tiempo tiene que pasar además de de siglos  "
580
+ 1858.12,5.44,"tien que pasar muchas otras cosas muchas otras 
581
+ operaciones humanas la conciencia del mercado no  "
582
+ 1863.56,4.72,"convierte a la conciencia del estado absolutista 
583
+ en la conciencia de un estado social demócrata  "
584
+ 1868.28,5.16,"simplemente por la evolución inmanente y aislada 
585
+ de leyes internas eso es de un idealismo galopante  "
586
+ 1873.44,5.68,"y dice prodi la tarea del estado es ocuparse del 
587
+ aumento de la riqueza de los individuos de la que  "
588
+ 1879.12,6.48,"depende su poder Bueno eso es un estado idealista 
589
+ eso es una utopía completamente el soberano  "
590
+ 1885.6,6.64,"escribe Botero cita prodi debe velar por el 
591
+ cumplimiento de las reglas del mercado porque el  "
592
+ 1892.24,5.28,"fraude en el comercio no es menos dañino para la 
593
+ sociedad que la violencia pero no debe limitarse  "
594
+ 1897.52,5.04,"al tradicional control del comportamiento de los 
595
+ actores individuales sino que debe intervenir de  "
596
+ 1902.56,5.24,"forma positiva para oponerse a la especulación 
597
+ financiera y a las rentas parasitarias que  "
598
+ 1907.8,4.44,"destruyen la economía real la producción 
599
+ y el comercio y favorecer las iniciativas  "
600
+ 1912.24,6.04,"económicas de sus súbditos bueno es que esto 
601
+ es bellísimo todo esto es un relato idealista  "
602
+ 1918.28,6.52,"Esto es lo que debería ser un mundo feliz Según 
603
+ el patrón que aquí diseña este autor pero es que  "
604
+ 1924.8,4.28,"la realidad dista mucho de todo esto es que la 
605
+ realidad no es un mundo a la carta la realidad  "
606
+ 1929.08,4.4,"existe y tú te las apañes esto lo hemos dicho 
607
+ muchísimas veces Entonces esto es una teoría  "
608
+ 1933.48,5.84,"idealista del Estado una teoría idealista 
609
+ del comercio y esto lo podría firmar Kant  "
610
+ 1939.32,8,"tranquilamente y podemos Añadir y que me toque 
611
+ la lotería esta semana Claro evidentemente De  "
612
+ 1947.32,5.56,"hecho la lotería es Es una forma fraudulenta 
613
+ completamente de acaparar dinero porque es una  "
614
+ 1952.88,10.24,"forma azarosa no ilegal pero s inconsecuente de 
615
+ vamos de acaparar una cantidad de dinero de forma  "
616
+ 1963.12,7.72,"completamente aleatoria y y no sé si simpática 
617
+ o no Supongo que también pero vamos lo lógico  "
618
+ 1970.84,5.52,"sería que en una sociedad racional la lotería 
619
+ no existiera y todo fuera resultado del trabajo  "
620
+ 1976.36,6,"y no del Azar pero estamos muy lejos porque la 
621
+ lotería existe sobre todo no para congraciarse"
622
+ 1982.36,15.52,"claro cómo pueden Cómo todo lo que se puede decir 
623
+ sobre la lotería no nos llevaría a días y días  "
624
+ 1997.88,8.84,"de de charlas y de y de debates completamente 
625
+ inútiles porque la lotería no va a desaparecer  "
626
+ 2006.72,6.44,"eso funciona por simplemente una ansiedad eh 
627
+ basada en índices probabilísticos extremos En  "
628
+ 2013.16,8.4,"definitiva y advierte advierte prodi en términos 
629
+ también muy idealistas la verdadera riqueza de  "
630
+ 2021.56,4.56,"un país consiste en el bienestar del pueblo 
631
+ y que la acción del soberano debe dirigirse  "
632
+ 2026.12,5.08,"principalmente a desarrollar la agricultura y 
633
+ la industria a atraer a los mejores artesanos  "
634
+ 2031.2,6.76,"y a fomentar la expansión demográfica y 
635
+ el comercio claro estamos eh en la misma  "
636
+ 2037.96,6.52,"línea la línea de de Botero no que que señala en 
637
+ su libro pero es que todo esto es de un idealismo  "
638
+ 2044.48,7.32,"absolutamente galopante o sea el bienestar del 
639
+ pueblo ya pero de qué pueblo eh Y en qué consiste  "
640
+ 2051.8,5.88,"el bienestar del pueblo en que la gente tenga 
641
+ sanidad tenga derechos tenga salud eh tenga los  "
642
+ 2057.68,5.68,"supermercados o las casas llenas pero A cambio de 
643
+ qué impuestos Es que esto En definitiva es brindar  "
644
+ 2063.36,5.68,"al sol esto es una declaración de idealismo y de 
645
+ buena voluntad Pero cómo se hace esto el problema  "
646
+ 2069.04,5.96,"es cómo se hace esto Esto es todo lo contrario 
647
+ lo que ocurre en la globalización la verdadera  "
648
+ 2075,4.96,"riqueza de un país consiste en el bienestar del 
649
+ pueblo pero es que hoy no te quitan dinero y te  "
650
+ 2079.96,4.72,"quitan libertad pero a cambio te dan felicidad 
651
+ te quitan trabajo pero te ofrecen voluntarismo  "
652
+ 2084.68,7.68,"te quitan libertad pero te ofrecen felicidad y te 
653
+ quitan dinero pero en realidad lo que te ofrecen  "
654
+ 2092.36,6.52,"es un salario emocional es decir yo a usted le voy 
655
+ a pagar menos pero a cambio recibirá más estímulos  "
656
+ 2098.88,5.52,"emocionales Oiga miren los estímulos emocionales 
657
+ ya me los busco yo como quiera si quiero buscár  "
658
+ 2104.4,7.92,"melos usted págueme un dinero dice no es que en 
659
+ vez de pagarle eh 3000 le le vamos a pagar 9900  "
660
+ 2112.32,7.16,"y lo demás lo cobra usted en emociones eh Por 
661
+ qué y cuáles son esas emociones pues creatividad  "
662
+ 2119.48,5.68,"conectividad inteligencia emocional ese tipo de 
663
+ cosas Oiga me está me está usted tomando el pelo  "
664
+ 2125.16,3.88,"Pues sí pero claro no le voy a decir que le estoy 
665
+ tomando el pelo evidentemente entonces claro esto  "
666
+ 2129.04,6.2,"es de un idealismo absolutamente galopante jamás 
667
+ existió una sociedad así descrita salvo en las  "
668
+ 2135.24,6.04,"utopías de los filósofos entonces sorprende 
669
+ me sorprende en cierta manera que una persona  "
670
+ 2141.28,5.64,"como prodi descienda estos idealismos porque 
671
+ en realidad Estos idealismos son incompatibles  "
672
+ 2146.92,5.8,"con el racionalismo humano e y en un momento 
673
+ dado Aquí sí que vuelve prodia al realismo y  "
674
+ 2152.72,9.12,"cita una advertencia una advertencia de Francesco 
675
+ guicciardini o guicciardini gardini de 1483 1540  "
676
+ 2161.84,5.68,"estamos hablando de de puro Renacimiento dice 
677
+ de hace 5 años esta advertencia es la siguiente  "
678
+ 2167.52,7.92,"fíjense usted fíjense ustedes qué actualidad tiene 
679
+ esto cita a gardini y dice gardini digo que el  "
680
+ 2175.44,9.64,"Duque de Ferrara que hace comercio mercantia que 
681
+ hace mercadía No solo hace una cosa vergonzosa  "
682
+ 2185.08,6.52,"sino que es un tirano al hacer lo que es de los 
683
+ particulares y no suyo y peca tanto con el pueblo  "
684
+ 2191.6,5.64,"como el pueblo peca con él al entrometerse en lo 
685
+ que es asunto exclusivo del príncipe es decir que  "
686
+ 2197.24,6.08,"según este señor gardini el soberano el mandatario 
687
+ el jefe de un estado no puede intervenir en  "
688
+ 2203.32,5.48,"operaciones comerciales en acciones comerciales 
689
+ El Monarca el rey no puede intervenir en acciones  "
690
+ 2208.8,6.88,"comerciales y le reprocha gardini o gardini al rey 
691
+ que lo haga y reprocha también al pueblo que lo  "
692
+ 2215.68,4.84,"consienta porque es el pueblo que lo consciente es 
693
+ cómplice de estas operaciones comerciales entonces  "
694
+ 2220.52,6.8,"claro eh dice prodi que estas palabras tienen hoy 
695
+ día mucha actualidad tiene mucha actualidad tanto  "
696
+ 2227.32,5.68,"en los siglos XX como en el siglo XXI y cito a 
697
+ prodi ahora considero dice prodi de gran interés  "
698
+ 2233,6.44,"estas célebres palabras palabras del Florentino 
699
+ del Florentino quiere decir de Florencia eh No no  "
700
+ 2239.44,8.68,"Florentino es un un en fin un epon vamos es decir 
701
+ un gentilicio es decir procede de de Florencia no  "
702
+ 2248.12,5.92,"es nombre propio palabras del del Florentino 
703
+ no de Florentino del Florentino para toda la  "
704
+ 2254.04,4.96,"historia Europea y sus repercusiones se dejan 
705
+ sentir también en el terreno de la política  "
706
+ 2259,7.36,"actual Esto es lo que dice prodi en la página 392 
707
+ de su libro las célebres palabras del Florentino  "
708
+ 2266.36,7.48,"para toda la historia europea Florentino gardini 
709
+ En mi opinión de hecho esta reflexión de gardini  "
710
+ 2273.84,4.48,"constituye una de las primeras definiciones 
711
+ de la Clara distinción entre lo público y lo  "
712
+ 2278.32,6.04,"privado entre la Esfera política y el mercado que 
713
+ encaminó a occidente hacia la modernidad hacia las  "
714
+ 2284.36,6.68,"libertades y hacia los Derechos Humanos prodis 
715
+ sin duda tiene razón en esto pero esta división  "
716
+ 2291.04,5.6,"de poderes entre el poder político y el poder 
717
+ económico no siempre se ha respetado y en absoluto  "
718
+ 2296.64,6.88,"se ha respetado siempre al 100% y es posible que 
719
+ hoy día según advierte prod esta relación esté más  "
720
+ 2303.52,4.16,"adulterada que ningún otro momento anterior 
721
+ de la historia y eso que ha habido momentos  "
722
+ 2307.68,6.44,"muy adúlteros en la historia desde el punto de 
723
+ vista de la relación entre la política y la y  "
724
+ 2314.12,5.32,"la economía prodi dice que la política es una 
725
+ conjugación de los intereses particulares de  "
726
+ 2319.44,4.76,"los ciudadanos en el marco de una identidad 
727
+ compartida por una entidad superior bueno  "
728
+ 2324.2,4.56,"Esta es una definición descriptiva de política 
729
+ como puede serlo cualquier otra yo he definido  "
730
+ 2328.76,6.08,"siempre la política como la organización de la 
731
+ libertad la administración del poder en el marco  "
732
+ 2334.84,4.88,"de un estado o incluso fuera también del marco 
733
+ del estado estado eso es política En definitiva  "
734
+ 2339.72,5.68,"según hablemos de la política familiar de la 
735
+ política económica de la política eh histórica  "
736
+ 2345.4,4.04,"etcétera etcétera o de la política Estatal 
737
+ o de la política feudal o de la política  "
738
+ 2349.44,7,"religiosa En definitiva si entra en el mercado 
739
+ la política no solo peca sino que se convierte  "
740
+ 2356.44,5.2,"en tirano el mandatario al igual que el pueblo 
741
+ de los productores y comerciantes pecaría si se"
742
+ 2361.64,9.2,"inmiscuyeron política y el comercio Son 
743
+ la misma entidad el unanimismo en este  "
744
+ 2370.84,6.4,"punto es absoluto y se me dirá que china 
745
+ es un estado totalitario bueno y que es"
746
+ 2377.24,12.4,"occidente un Supra estado que está por encima 
747
+ de casi todo porque tengan en cuenta que hoy  "
748
+ 2389.64,5.48,"día ni los bancos son nacionales los 
749
+ bancos nacionales están supeditados a a  "
750
+ 2395.12,5.44,"la banca internacional ni los estados acuñan 
751
+ moneda la moneda viene acuñada a los Estados  "
752
+ 2400.56,5.36,"por entidades supranacionales por lo tanto 
753
+ Dónde está la libertad pues la libertad hoy  "
754
+ 2405.92,6.6,"es simplemente la pastilla de la felicidad Un 
755
+ narcótico la nueva soberanía prosigue prodi el  "
756
+ 2412.52,3.96,"estado moderno renuncia en los últimos siglos 
757
+ de la Edad Moderna a entrar en la Esfera de la  "
758
+ 2416.48,5.2,"vida económica pero Se reserva la posibilidad de 
759
+ intervenir en Pos del bienestar público a través  "
760
+ 2421.68,4.52,"de dos procedimientos señala prodi fíjense 
761
+ ustedes esto es de un idealismo tremendo  "
762
+ 2426.2,5.92,"que que tiene HM tiene una parte importante de 
763
+ realidad pero una parte idealista muy superior a  "
764
+ 2432.12,6.52,"mi juicio esta intervención solo puede venir de 
765
+ fuera y se expresa esencialmente de dos maneras  "
766
+ 2438.64,5.96,"dictando las reglas a las que deben atenerse 
767
+ todos los agentes del mercado y cobrando una  "
768
+ 2444.6,6.24,"parte de la riqueza producida mediante impuestos 
769
+ subrayo lo de impuestos a fin de poder sufragar  "
770
+ 2450.84,6.56,"los gastos generales necesarios para el organismo 
771
+ político bien pero Quién determina el nivel de los  "
772
+ 2457.4,6.8,"impuestos que es legítimo pagar Pues los determina 
773
+ el estado porque los los votantes no votan los  "
774
+ 2464.2,8.44,"límites impositivos eso ya los decide el gobierno 
775
+ en función de múltiples aspectos eh Por su parte  "
776
+ 2472.64,5.32,"segunda cuestión el poder económico renuncia 
777
+ a entrar directamente en la gestión del Estado  "
778
+ 2477.96,5.48,"lo hace en cambio a través de formas mediadas es 
779
+ decir a través de la representación estrechamente  "
780
+ 2483.44,4.12,"ligada a la fiscalidad y al control del 
781
+ presupuesto público etcétera bien en real  "
782
+ 2487.56,5.16,"de estas dos normas del juego que son las 
783
+ bases de la social democracia se cumplen o  "
784
+ 2492.72,6.2,"no Eso depende de muchos aspectos además estas 
785
+ dos normas están intervenidas e mediatizadas  "
786
+ 2498.92,5.6,"por muchísimos aspectos una cosa es recitar la 
787
+ teoría y otra cosa es sobrevivir a su práctica  "
788
+ 2504.52,5.2,"sobrevivir a su práctica una práctica que el ser 
789
+ humano individualmente no controla desde ningún  "
790
+ 2509.72,6.12,"punto de vista de aquí de estas dos prácticas 
791
+ el estado interviene en el comercio mediante  "
792
+ 2515.84,5.88,"la fiscalización y y el comercio no interviene en 
793
+ política salvo muy tangencialmente de la violación  "
794
+ 2521.72,6.56,"de estas dos prácticas proviene la violación 
795
+ y el fracaso de la social democracia porque  "
796
+ 2528.28,6.72,"estas dos prácticas son el corazón histórico y el 
797
+ motor esencial de la social democracia de aquello  "
798
+ 2535,4.2,"por lo que prodi apuesta Paulo prodi Apuesta 
799
+ esencialmente por la socialdemocracia pero  "
800
+ 2539.2,4.64,"cuando se defraudan estas dos normas que acabamos 
801
+ de mencionar la social democracia fracasa y con  "
802
+ 2543.84,9.2,"ella fracasa la democracia y con ella fracasa Esa 
803
+ de indisociable entre mercado y democracia entre  "
804
+ 2553.04,6.4,"comercio y democracia porque lo que triunfa es 
805
+ otra cosa según prodi esta estrecha relación la  "
806
+ 2559.44,6.6,"protagoniza sobre todo Inglaterra la Inglaterra 
807
+ del del siglo 18 sobre todo y de este modo pues  "
808
+ 2566.04,7.56,"evidentemente se produce la indisociable entre 
809
+ democracia y mercado esto es un idealismo Este  "
810
+ 2573.6,3.52,"es un postulado completamente idealista 
811
+ porque ya digo que democracia y mercado  "
812
+ 2578.16,8.04,"funcionan o no funcionan por libre por separado 
813
+ Unidos o o divorciados esto no tiene absolutamente  "
814
+ 2586.2,6.2,"nada que ver pero la intervención de la política 
815
+ en el mercado a través de los impuestos puede  "
816
+ 2592.4,6.56,"llegar a resultar excesiva y contraproducente si 
817
+ esos impuestos son excesivos y si no revierten sus  "
818
+ 2598.96,7.28,"beneficios en la ciudadanía y es a lo que voy es 
819
+ el tema fundamental de de esta sesión cuandoo los  "
820
+ 2606.24,6.04,"impuestos son excesivos cuando privan al ser 
821
+ humano de la libertad a la que esos impuestos  "
822
+ 2612.28,6.2,"deberían conducir Y esa es una característica de 
823
+ las democracias del siglo xxxi que los impuestos  "
824
+ 2618.48,6.44,"son tan elevados que el ser humano que los paga el 
825
+ contribuyente no recibe a cambio las prestaciones  "
826
+ 2624.92,6.76,"correspondientes y generación tras generación 
827
+ esto se convierte en una injusticia cada vez más  "
828
+ 2631.68,7.44,"grave cada vez mayor de tal manera que habrá 
829
+ generaciones que tendrán que pagar impuestos  "
830
+ 2639.12,5.52,"Por los gastos de otras generaciones que las 
831
+ han precedido y tendrán que trabajar para sus  "
832
+ 2644.64,6.88,"muertos claro Esta es una cuestión realmente 
833
+ Terrible y casi hasta macabra pero es un hecho  "
834
+ 2651.52,7.04,"al que se enfrentarán los supervivientes a 
835
+ la segunda mitad del siglo XXI y no parece  "
836
+ 2658.56,5.16,"que la democracia tenga una solución para este 
837
+ problema la democracia no puede resolver todos  "
838
+ 2663.72,4.24,"los problemas pero es que este es un problema 
839
+ que compromete la supervivencia del demócrata  "
840
+ 2667.96,5.6,"Este es un problema realmente muy grave para 
841
+ la democracia no se puede subir año tras año  "
842
+ 2673.56,5.52,"irracionalmente los impuestos porque esto conduce 
843
+ a la preservación de una clase política que vive  "
844
+ 2679.08,5.52,"de espaldas a los problemas del del ciudadano 
845
+ común y corriente y que lo va a abandonar en un  "
846
+ 2684.6,8.68,"momento dado a una suerte tal que le provocará la 
847
+ insuficiencia vital es decir es que se acaba con  "
848
+ 2693.28,5.4,"la propiedad privada se acaba con la libertad y 
849
+ naturalmente se acaba con el dinero porque donde  "
850
+ 2698.68,5.12,"no hay dinero no hay libertad por lo tanto no se 
851
+ puede hablar de democracia como algo indisoluble  "
852
+ 2703.8,5.08,"del mercado y del mercado como algo indisociable 
853
+ de la Democracia cuando los demócratas no tienen  "
854
+ 2708.88,3.8,"dinero para ejercer su libertad para qué se 
855
+ quiere un mercado si no hay dinero y para  "
856
+ 2712.68,5.36,"qué se quiere una democracia si no hay libertad 
857
+ Este es un problema que la democracia del siglo  "
858
+ 2718.04,7.48,"XXI tiene que resolver si quiere sobrevivir otra 
859
+ cosa es que no quiera sobrevivir pero eso ya es  "
860
+ 2725.52,7.88,"un problema que yo no puedo resolver evidentemente 
861
+ eh claro dice prodi lo que quiero Añadir Es que la  "
862
+ 2733.4,5.48,"obligación de pagar impuestos pasa precisamente 
863
+ de la Esfera de los deberes Morales a la de los  "
864
+ 2738.88,6.12,"delitos de ahí el esfuerzo del estado por dotar 
865
+ ese delito de carga ideológica así la guerra y la  "
866
+ 2745,7.28,"seguridad interior pasan a ser temas centrales 
867
+ y poco a poco también será un tema central la  "
868
+ 2752.28,4.96,"felicidad pública ya pero a mí cuando me hablan 
869
+ de felicidad es porque me están escondiendo la  "
870
+ 2757.24,4.52,"fundamental que es la libertad no entonces claro 
871
+ los impuestos de la democracia a mi juicio son  "
872
+ 2761.76,5.84,"exagerados los impuestos de las democracias 
873
+ occidentales actuales Son exageradísimo son  "
874
+ 2767.6,6.2,"tremendos es decir los impuestos de ibi los 
875
+ impuestos mensuales los impuestos anuales los  "
876
+ 2773.8,5.6,"impuestos de renta los impuestos de ayuntamientos 
877
+ de comunidades autónomas nacionales estatales  "
878
+ 2779.4,7.68,"son exageradísimo y eso oprime terriblemente a 
879
+ cualquier ser humano es decir que H el las las  "
880
+ 2787.08,6.08,"madres que hoy dan a luz van a parir criaturas 
881
+ que nacen debiendo miles de euros y de dólares  "
882
+ 2793.16,7.12,"a un banco extranjero claro esto es una auténtica 
883
+ barbaridad que compromete como un pecado original  "
884
+ 2800.28,6.4,"La vida de esta gente que está por engendrar ya no 
885
+ solo por nacer y por crecer sino por engendrar es  "
886
+ 2806.68,6.96,"que realmente es la imposibilidad de preservar la 
887
+ la propiedad privada de generación en generación  "
888
+ 2813.64,6.04,"y la imposibilidad de preservar la libertad qué 
889
+ libertad se puede ejercer en un mundo sin dinero  "
890
+ 2819.68,6.56,"Por muy democrático que sea este mundo eh claro 
891
+ señala prodi las necesidades financieras del  "
892
+ 2826.24,6.04,"estado que siempre están al límite Pero por qué 
893
+ siempre están al límite por una mala gestión por  "
894
+ 2832.28,6.08,"una mala administración debida a qué claro es 
895
+ la larga discusión que la gente mantiene no En  "
896
+ 2838.36,4.88,"qué se gasta el dinero pues unos están de acuerdo 
897
+ en que se gaste de esta manera otros que se gaste  "
898
+ 2843.24,7.76,"de otra pero en fin la larga historia la España 
899
+ del siglo X La Francia del siglo x7 la Inglaterra  "
900
+ 2851,6.68,"del siglo XVII todas las potencias han estado 
901
+ siempre permanentemente endeudadas crónicamente  "
902
+ 2857.68,6.8,"endeudadas hoy también fíjense la deuda externa de 
903
+ los Estados Unidos eh claro se lleva a cabo para  "
904
+ 2864.48,5.8,"controlar la economía se lleva a cabo la creación 
905
+ para controlar la economía desde el estado se  "
906
+ 2870.28,5.76,"lleva a cabo la creación de los bancos nacionales 
907
+ 1694 se crea el banco de Inglaterra bien pero  "
908
+ 2876.04,4.68,"fíjense que hoy hoy día los bancos nacionales han 
909
+ dado lugar a los bancos internacionales es decir  "
910
+ 2880.72,6.92,"a los bancos transnacionales a los bancos que no 
911
+ están gestionados por un país en concreto sino por  "
912
+ 2887.64,8.56,"varios países en concreto y en realidad quién es 
913
+ el titular de esos bancos los estados o los amigos  "
914
+ 2896.2,5.28,"del comercio o los Falsos amigos del comercio 
915
+ eso ya cada uno tendrá su propia respuesta cada  "
916
+ 2901.48,5.48,"uno tendrá su propia interpretación pero piensen 
917
+ que hoy los estados no acuñan moneda la moneda  "
918
+ 2906.96,5.4,"les llega a los Estados ya acuñada por entidades 
919
+ supraestatales supranacionales piensen que hoy los  "
920
+ 2912.36,5.64,"bancos que gestionan el capital internacional 
921
+ no son bancos nacionales sino que son bancos  "
922
+ 2918,6.12,"creados internacionalmente supranacional quién 
923
+ está detrás de esos bancos pues diferentes  "
924
+ 2924.12,4.8,"personas y particulares indudablemente que a 
925
+ veces ni siquiera se sabe entre ellos Quiénes  "
926
+ 2928.92,6.32,"son porque son diferentes accionarios es decir son 
927
+ maquinarias que escapan a la voluntad ya no solo  "
928
+ 2935.24,6.28,"de un individuo sino a la voluntad de diferentes 
929
+ grupos de individuos organizados entre sí que  "
930
+ 2941.52,7.12,"pugnan unos frente a otros por por organizar 
931
+ y por controlar esos territorios económicos  "
932
+ 2948.64,8.92,"En definitiva es decir que qué papel tiene un 
933
+ estado por muy democrático que sea ese estado en  "
934
+ 2957.56,7.76,"un mundo donde el estado Ni Acuña moneda ni tiene 
935
+ banca propia los estados son Auténticos figurines  "
936
+ 2965.32,6.64,"hemos pasado de Estados totalitarios en los que 
937
+ los estados eran titulares absolutos y únicos de  "
938
+ 2971.96,5.88,"todos los derechos habidos y por haber a estados 
939
+ que son simplemente titulares de administraciones  "
940
+ 2977.84,5.92,"documentales de unos y otros papeles que 
941
+ circulan internacionalmente porque remiten a  "
942
+ 2983.76,5.72,"capitales internacionales y a sistemas de control 
943
+ político y económico absolutamente supranacionales  "
944
+ 2989.48,5.68,"internacionales trans estatales En definitiva 
945
+ es decir el estado simplemente Es una caricatura  "
946
+ 2995.16,8.52,"es una auténtica caricatura de derechos y esta 
947
+ situación eh parece que tiende a incrementarse  "
948
+ 3003.68,6.72,"tiende a intensificarse a lo largo del siglo XXI 
949
+ de tal manera que claro lo que prodi plantea en un  "
950
+ 3010.4,7.16,"momento dado en la página 398 es una historia de 
951
+ terror que que podría ser un cuento un cuento de  "
952
+ 3017.56,5.4,"terror que claro la literatura no pone los ojos 
953
+ en el comercio la literatura actual de hecho no  "
954
+ 3022.96,7.16,"es literatura la literatura actual simplemente es 
955
+ es una ideología para ingenuos es una cosa es una  "
956
+ 3030.12,5.88,"literatura escrita por gente ingenua completamente 
957
+ por gente que no Mira de frente a la realidad por  "
958
+ 3036,6.16,"gente que que está entretenida oyendo crecer la 
959
+ hierba pero hagan ustedes una obra literaria donde  "
960
+ 3042.16,10.4,"el protagonista temático sea lo que aquí se dice 
961
+ fíjense prodi acusa al sistema de acaparamiento de  "
962
+ 3052.56,7.48,"bienes tendencias monopolísticas infracción de las 
963
+ normas de la competencia y del mercado mediante  "
964
+ 3060.04,5.92,"técnicas o acuerdos de acaparamiento recurso a 
965
+ la usura y a las estimaciones sobre el futuro  "
966
+ 3065.96,7.2,"manipulación comunicaciones e informaciones falsas 
967
+ sobre la escasez y la abundancia de productos  "
968
+ 3073.16,5.76,"decir sobre todo tipo de anonas y provisión de 
969
+ víveres busquen por el dicionario lo que es anona  "
970
+ 3078.92,7.64,"si no lo saben todas estas prácticas perfilan no 
971
+ es una palabra que utiliza aquí prodi pero debería  "
972
+ 3087.4,5.28,"todas estas prácticas perfilan líneas divisorias 
973
+ cada vez más complejas entre lo legítimo y lo  "
974
+ 3092.68,5.8,"ilegítimo Esta es otra tesis que sostenemos vamos 
975
+ hacia un mundo donde se borran las fronteras entre  "
976
+ 3098.48,5.4,"lo privado y lo público Por qué Pues porque lo 
977
+ que se pretende es la negación de la propiedad  "
978
+ 3103.88,5.92,"privada el cese de la titularidad de derechos 
979
+ propios que al mismo tiempo estimulan la agudeza  "
980
+ 3109.8,5.32,"de los moralistas empujan inevitablemente a los 
981
+ poderes políticos los nuevos príncipes los nuevos  "
982
+ 3115.12,7.32,"soberanos a reglas que amplíen el concepto de 
983
+ robo más allá de las de hurto no es lo mismo  "
984
+ 3122.44,5.6,"robo que hurto de hurto Más allá de las normas 
985
+ tradicionales sobre el fraude mercantil basadas en  "
986
+ 3128.04,7,"el peso la medida etcétera claro el poder político 
987
+ en manos de quién está se dice que en democracia  "
988
+ 3135.04,4.72,"el poder político está en manos del pueblo y 
989
+ hay gente que lo cree No tengo nada que decir  "
990
+ 3139.76,5.68,"sobre las creencias del prójimo pero pero háganse 
991
+ ustedes esta pregunta manos de quién está el poder  "
992
+ 3145.44,7.28,"político de los votantes pero los votantes eligen 
993
+ un poder político previamente establecido es decir  "
994
+ 3152.72,6.84,"no no construyen un poder político eligen un poder 
995
+ político previamente construido y y Cuál es la  "
996
+ 3159.56,5.4,"diferencia entre las diferentes opciones políticas 
997
+ construidas Cuál es la diferencia dentro de un  "
998
+ 3164.96,6.6,"sistema que no admite más diferencias que las 
999
+ variabilidades eh básicas y esenciales fuera de  "
1000
+ 3171.56,6.44,"las cuales no es posible articular absolutamente 
1001
+ nada entonces claro Son son preguntas que prodi  "
1002
+ 3178,4.12,"se hace pero si quieren ustedes escribir 
1003
+ una obra literaria original conviertan en  "
1004
+ 3182.12,5.32,"protagonista de esa literatura estos referentes 
1005
+ que prodim menciona aquí y si no dedíquense a  "
1006
+ 3187.44,6.4,"hacer la literatura que actualmente se hace la de 
1007
+ quienes describen como oyen crecer la hierba y lo  "
1008
+ 3193.84,6.2,"que sienten cuando oyen crecer la hierba o o ven 
1009
+ amanecer o ven oscurecer eso no es literatura eso  "
1010
+ 3200.04,5.84,"simplemente son transcripciones emocionales que 
1011
+ puede hacer cualquier dispositivo de Inteligencia  "
1012
+ 3205.88,6.56,"artificial ya de hecho la literatura que hoy día 
1013
+ se hace eh es inferior a la que puede escribir  "
1014
+ 3212.44,6.76,"un cualquier dispositivo básico y elemental 
1015
+ de Inteligencia artificial o sea sinceramente  "
1016
+ 3219.2,6.24,"sinceramente o sea es la la cualquier dispositivo 
1017
+ básico de Inteligencia artificial escribe una obra  "
1018
+ 3225.44,7.08,"literaria muy superior a la que habitualmente se 
1019
+ expone por ahí por aquí por allá por donde sea  "
1020
+ 3232.52,8.56,"como una obra literaria a mi juicio eh a juicio 
1021
+ de ustedes que sea sea lo que Dios quiera claro  "
1022
+ 3241.08,6.2,"antaño lo que eran faltas pues hoy son delitos 
1023
+ antaño lo que eran delitos hoy son faltas etcétera  "
1024
+ 3247.28,6.32,"etcétera ya hemos hablado de esta cuestión en 
1025
+ otros aspectos pero prodi señala aquí dos hechos  "
1026
+ 3253.6,10,"importantes que se han transformado En los siglos 
1027
+ x y 1 y que hoy día F fíjese fíjense cómo son  "
1028
+ 3263.6,5.08,"asistimos a la formación de un complejo sistema de 
1029
+ orden e intervenciones políticas que no se limitan  "
1030
+ 3268.68,4.92,"al control de los mercados sino que determinan sus 
1031
+ reglas internas eso lo hace el estado absolutista  "
1032
+ 3273.6,4.96,"vean a ver ustedes qué puede hacer hoy el estado 
1033
+ para controlar el mercado los gremios empiezan a  "
1034
+ 3278.56,4.8,"reemplazarse Aunque su existencia se prolongará 
1035
+ durante algunos siglos por una regulación basada  "
1036
+ 3283.36,4.48,"en el conflicto y en el entendimiento entre la 
1037
+ República Internacional del dinero y la autoridad  "
1038
+ 3287.84,5.04,"política Es cierto que los gremios se disolvieron 
1039
+ para dar lugar a otras formas de organización  "
1040
+ 3292.88,8,"comercial que serían entre otras entre otros las 
1041
+ nacionales pero la primera expansión colonial de  "
1042
+ 3300.88,4.68,"Europa que tiene lugar en el siglo XVII porque 
1043
+ lo anterior más que una expansión colonial fue  "
1044
+ 3305.56,4.4,"una expansión territorial no es lo mismo 
1045
+ incrementar territorios que convertir a  "
1046
+ 3309.96,3.84,"territorios en colonias es decir no es lo mismo 
1047
+ el Imperio español que el Imperio inglés o que el  "
1048
+ 3313.8,6.76,"Imperio francés está en la base de una concepción 
1049
+ determinante de lo que ha sido el comercio ya  "
1050
+ 3320.56,4.96,"en el siglo XIX y en el siglo XX pero es que 
1051
+ el comercio en el siglo XXI ya no tiene nada  "
1052
+ 3325.52,5.16,"que ver con lo que fue el comercio en el siglo XX 
1053
+ el comercio del siglo XXI se orienta básicamente  "
1054
+ 3330.68,7.76,"a la derogación de la propiedad privada a la 
1055
+ sustitución de la libertad por la felicidad y a  "
1056
+ 3338.44,5.24,"la disolución del Estado moderno en una entidad 
1057
+ que quedará completamente controlada por un  "
1058
+ 3343.68,12.56,"derecho mercantil no constituido por los estados 
1059
+ sino configurado por los amigos del comercio"
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1
+ Start,Duration,Text
2
+ 0.8,6,"«¡Fuera de la Academia!». Los placeres de 
3
+ Babel. Hacia una literatura sin intérpretes:"
4
+ 6.8,6.36,"Si la literatura sale de la Academia o de 
5
+ la Univ., es decir, de las instituciones  "
6
+ 13.16,5.36,"académicas o universitarias, sus posibilidades 
7
+ de interpretación, así como sus criterios  "
8
+ 18.52,6.56,"y sus espacios de análisis, se disolverán y 
9
+ dispersarán. La lucha de la Academia contra Babel  "
10
+ 25.08,5.8,"está saldada. La literatura no desaparecerá, 
11
+ pero tendrá que sobrevivir en el destierro,  "
12
+ 30.88,6.64,"la incomunicación y la fragmentación, esto es, 
13
+ en la diáspora de sus intérpretes. La literatura  "
14
+ 37.52,5.8,"puede superar esta prueba, sin duda, pues no es la 
15
+ primera vez que se enfrenta a ella, naturalmente,  "
16
+ 43.32,5.52,"pero sus intérpretes contemporáneos no están 
17
+ preparados para la supervivencia que se les exige."
18
+ 48.84,4.48,"He aquí los placeres de Babel. He 
19
+ aquí la gracia del relativismo,  "
20
+ 53.32,6.96,"el donaire de ir haciendo teorías literarias que 
21
+ «matan» autores, la seducción de las metáforas  "
22
+ 60.28,7.76,"deconstructivistas, el éxtasis de la cursilería 
23
+ tropológica del «todo es texto», la sandunga de  "
24
+ 68.04,7,"la posmodernidad, etc. Porque en este contexto 
25
+ los que sí desapareceremos, y sin remedio,  "
26
+ 75.04,6.56,"seremos nosotros, sus intérpretes universitarios 
27
+ y académicos. Involucionaremos hacia una situación  "
28
+ 81.6,4.8,"anterior a aquella en la que el Estado se ocupaba 
29
+ de la literatura como una institución digna de  "
30
+ 86.4,6.4,"estudio, pero no habrá nobles ni aristócratas que 
31
+ quieran ser nuestros mecenas, ni clerecía capaz  "
32
+ 92.8,5.88,"de sostener nuestras veleidades e insumisiones. 
33
+ Ante los grupos financieros somos completamente  "
34
+ 98.68,6,"inútiles, ya que nuestra falta de competitividad 
35
+ en materia económica y empresarial ―y por supuesto  "
36
+ 104.68,5.96,"gestora (una empresa privada gestionada como 
37
+ una Universidad pública entraría en suspensión  "
38
+ 110.64,5.4,"de pagos antes de 90 días naturales)― nos 
39
+ inhabilita profesionalmente desde todos los  "
40
+ 116.04,8.52,"puntos de vista. No habrá salvación colectiva, ni 
41
+ se nos aparecerá ninguna Virgen, con mayúscula."
42
+ 124.56,5.32,"Esta suerte de destierro institucional de la 
43
+ literatura se saldará en realidad con la expulsión  "
44
+ 129.88,6.2,"académica de sus intérpretes, que sobrevivirán de 
45
+ forma autológica o individual, mediante el uso de  "
46
+ 136.08,6.2,"los recursos más personales, o de forma dialógica 
47
+ y gremial, a través de asociaciones o agrupaciones  "
48
+ 142.28,5.6,"confinadas a determinados estudios o ámbitos 
49
+ de la investigación literaria. Este es ya un  "
50
+ 147.88,6.12,"camino abierto y en marcha, cuyas limitaciones 
51
+ son enormes. En primer lugar, porque disgrega,  "
52
+ 154,6.28,"fragmenta y debilita. La particularización y 
53
+ segmentación de los criterios multiplica la  "
54
+ 160.28,5.92,"incomunicación, y la carencia de un racionalismo 
55
+ común acrecienta la desorientación, el extravío  "
56
+ 166.2,5.16,"y la pobreza de ideas. He insistido con harta 
57
+ frecuencia en que la razón no puede prosperar  "
58
+ 171.36,4.96,"sin una sociedad capaz de hacer legibles los 
59
+ complejos criterios que exige para su desarrollo  "
60
+ 176.32,6.44,"el pensamiento racional. Si cada uno piensa desde 
61
+ criterios legibles sólo para sí mismo o para su  "
62
+ 182.76,6.96,"propio gremio, la comunicación, y con ella el 
63
+ conocimiento, es imposible. En segundo lugar,  "
64
+ 189.72,3.96,"y como consecuencia de lo que acabo de 
65
+ decir, la ausencia de una institución  "
66
+ 193.68,5.76,"académica o universitaria solvente y eficaz supone 
67
+ el desarrollo de un pensamiento asistemático,  "
68
+ 199.44,7.8,"no normativo y prontamente dóxico, donde todo se 
69
+ individualiza y se torna gregario. La atomización  "
70
+ 207.24,5.84,"del conocimiento genera involución. Los estudios 
71
+ literarios adolecen ya de hecho de todos estos  "
72
+ 213.08,4.84,"males, frente al vertiginoso desarrollo que 
73
+ experimentan disciplinas como la ingeniería  "
74
+ 217.92,6.88,"espacial, la medicina o la biología molecular.
75
+ El futuro de la literatura y de los estudios  "
76
+ 224.8,5.08,"literarios está fuera de la Universidad, una 
77
+ institución hoy absolutamente estéril a la  "
78
+ 229.88,4.96,"interpretación literaria, aunque todavía 
79
+ útil a muchos profesores e investigadores,  "
80
+ 234.84,3.88,"más preocupados por las agencias de 
81
+ evaluación que por la literatura,  "
82
+ 238.72,5.64,"y que encuentran en ella, en la Universidad, un 
83
+ medio de subsistencia y parasitismo antes que un  "
84
+ 244.36,25.36,"lugar destinado a la investigación crítica 
85
+ y el conocimiento racional y competente."