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24.24,6.96,"Vamos a referirnos aquí a una cuestión que se 
pone de moda últimamente y que sospechamos se  "
31.2,7.92,"va a convertir en un reclamo no solo para 
editoriales medios de comunicación prensa y  "
39.12,6.92,"redes sociales sino incluso también en un reclamo 
para hacer dinero para convertirlo en un producto  "
46.04,7.16,"comercial más Es un término el miedo que cada 
vez adquiere mayor presencia Mayor relevancia  "
53.2,8.28,"Mayor difusión en todos los medios a mi juicio 
es un asunto que muy pronto ya diríamos que casi  "
61.48,5.48,"inmediatamente se convierte en un tema de moda 
antes de que esto se convierta en un tema de moda  "
66.96,8.28,"Eh quiero referirme a él para no incorporarme 
después a una moda ya en curso del miedo se ha  "
75.24,5.32,"hablado siempre Pero últimamente se habla mucho 
más y el gran problema es que últimamente se habla  "
80.56,5.88,"mucho del miedo en términos propios de autoayuda 
la mayor parte de los libros que se publican en  "
86.44,6.52,"en los últimos años no son tanto libros académicos 
libros que pretendan informar al ser humano de una  "
92.96,6.04,"serie de conocimientos capaces de HM comprender 
mejor la realidad en la que vive sino que se trata  "
99,5.88,"con frecuencia de libros destinados como a dar 
consejos y a dar consejos precisamente por parte  "
104.88,5.16,"de personas que son Quienes más los necesitan 
pero se ha reemplazado el libro académico el  "
110.04,6.8,"libro científico por el libro divulgativo incluso 
esto ocurre en las exigencias que se solicitan a  "
116.84,7.16,"los profesores a los académicos para HM que en 
lugar de desarrollar eh trabajos científicos  "
124,6,"elaboraciones de proyectos científicos lleven 
a cabo elaboraciones de proyectos divulgativos  "
130,5.04,"es decir en los tramos de investigación en los 
sexenios esto ya se nota es decir se exige al  "
135.04,4.6,"personal académico universitario que en 
lugar de hacer trabajos de investigación  "
139.64,5.44,"tiende a hacer trabajos de divulgación de 
divulgación naturalmente orientada a una  "
145.08,4.84,"especie de autoayuda pero no a una especie 
de promoción de difusión o de desarrollo del  "
149.92,5.24,"conocimiento científico con el miedo Ocurre algo 
muy semejante y digo esto porque voy a referirme  "
155.16,5.32,"aquí entre otros aspectos algunas publicaciones 
que recientemente se han hecho sobre el miedo  "
160.48,6.92,"para poner de manifiesto lo que desde mi punto de 
vista no son más que consideraciones hechas con  "
167.4,6,"el propósito de sacarle dinero a la gente no solo 
Para no quitarle el miedo sino simplemente para  "
173.4,7.12,"incorporarse a una moda que les permite explotar 
esta inquietud social esta inquietud temporánea  "
180.52,5.96,"el padecer miedo muchos de estos libros y muchas 
de estas declaraciones contienen argumentaciones  "
186.48,6.36,"que pueden ser de interés pero en su mayor parte 
contienen declaraciones completamente ridículas y  "
192.84,7.52,"completamente obvias eh que pretenden en algunos 
aspectos presentarse como titulares que descubren  "
200.36,7.16,"grandes hallazgos y en realidad no dicen más que 
tonterías conocidas desde hace milenios Entonces  "
207.52,9.12,"vamos a ver si podemos ofrecer una idea de lo 
que es el miedo que nos permita enfrentarnos a  "
216.64,7.36,"este tipo de publicaciones como algo que no nos 
aporta una gran consideración un gran avance  "
224,5.4,"acerca de lo que es el miedo porque más bien 
reiteran eh hechos que son completamente obvios  "
229.4,4.16,"es decir hablan del miedo desde la solemnidad de 
lo obvio pero con intención de hacer dinero por  "
233.56,4.68,"qué Porque se dirigen con frecuencia a un público 
que no ha sido debidamente advertido acerca de lo  "
238.24,5.36,"que es el miedo Aquí vamos a considerar que 
el miedo Es una fuerza no es un sentimiento  "
243.6,6.12,"podrá ser sentimiento no pero lo relevante del 
miedo no es que sea un sentimiento o que sea una  "
249.72,5.32,"emoción que naturalmente lo es pero aquí vamos 
a hablar del miedo como de una fuerza el miedo  "
255.04,7,"Es una fuerza que no te permite ser como quieres 
ser esa es la tesis que aquí voy a sostener del  "
262.04,7.8,"miedo en primera instancia en segunda instancia 
aparte de sostener esta tesis número uno el miedo  "
269.84,6.28,"es una fuerza que impide al ser humano convertirse 
en lo que el ser humano desea ser aparte de esta  "
276.12,8.56,"tesis sostengo la segunda y es que el miedo 
naturalmente naturalmente el miedo naturalmente  "
284.68,8.72,"es una estrategia que se desarrolla como tapadera 
como tapadera de algo que se quiere ocultar que no  "
293.4,5.16,"se manifiesta explícitamente y que con frecuencia 
también desarrolla un comportamiento patológico  "
298.56,6.52,"es decir si yo en el desarrollo de lo que quiero 
ser me encuentro con un obstáculo que me intimida  "
305.08,9.32,"que me causa miedo y que por tanto con un valor 
naturalmente adversativo y también informativo  "
314.4,4.44,"porque está advirtiendo está informando de 
que por este camino no se puede circular no  "
318.84,5.2,"se puede circular sin miedo pero claro circular 
con miedo supone tener un accidente seguro Cuando  "
324.04,5.28,"alguien toca una pieza musical con miedo se acaba 
equivocando hay que vencer el miedo Cómo se vence  "
329.32,5.92,"el miedo adquiriendo una seguridad allí donde No 
la hay adquiriendo un control allí donde no lo hay  "
335.24,5.2,"pero cuando ese control no se puede adquirir 
se desarrollan comportamientos patológicos es  "
340.44,7.08,"decir el miedo siempre oculta una estrategia 
que patológicamente nos desvía o nos extravía  "
347.52,5.52,"de los objetivos primigenios de los objetivos 
originarios y en consecuencia nos hace adoptar  "
353.04,6.84,"comportamientos que no estaban previstos y que nos 
inducen a llevar una vida supeditada supeditada  "
359.88,7.04,"una vida que orbita en torno al centro que nos 
provoca el miedo vamos a explicar esto más o menos  "
366.92,7.16,"intensamente más o menos detenidamente pero vamos 
a hacer también referencia a algunas publicaciones  "
374.08,5.04,"que se han hecho recientemente que tengo aquí 
delante y que iremos mencionando cuando proceda  "
379.12,7.52,"cuando toque hacerlo siempre tengo la costumbre 
cuando hablo de cualquier tema de escuchar a la  "
386.64,6.76,"literatura de ver qué es lo que dice la Porque a 
mi juicio y aquí lo vamos a ver con Claridad la  "
393.4,5.76,"literatura es la caja fuerte de las ideas la 
literatura es la caja fuerte del pensamiento  "
399.16,5.88,"humano hay muchas disciplinas que tratan de 
competir con la literatura insistiendo en que  "
405.04,5.04,"ellas son más originales que la literatura que son 
más potentes que la literatura y en este caso nos  "
410.08,5.28,"encontramos como siempre con la filosofía con la 
religión con las ideologías con la política con  "
415.36,8.32,"la autoayuda son lugares a los que el ser humano 
ude más o menos desvalida a encontrar soluciones  "
423.68,6.44,"a los problemas que le afectan pero a mi juicio 
la literatura es la caja fuerte de las soluciones  "
430.12,5.84,"humanas es la caja fuerte del pensamiento humano 
cuando el ser humano no se educa para interpretar  "
435.96,5.44,"la literatura cuando al ser humano no se le educa 
para conocer la literatura queda completamente  "
441.4,6.12,"desvalido porque no accede a la combinación que le 
permite abrir la caja más fuerte desde el punto de  "
447.52,5.76,"vista de la autodefensa los problemas humanos 
que es la literatura por esta razón he hablado  "
453.28,6.4,"en sesiones anteriores del poder inmunológico que 
la literatura tiene respecto a las enfermedades  "
459.68,4.84,"mentales por lo tanto cuando se habla de 
cualquier tema hay que escuchar qué es lo que  "
464.52,3.64,"dice la literatura hay que ver qué es lo que dice 
la literatura hay que ver qué es lo que dice El  "
468.16,5.84,"Quijote sobre ese tema qué dice El Quijote sobre 
el miedo qué dicen otras obras literarias sobre  "
474,5.56,"el miedo claro insisto en que la literatura 
es la caja fuerte de las ideas humanas es la  "
479.56,5.32,"caja fuerte del pensamiento humano no lo es la 
filosofía en contra de lo que parece la filosofía  "
484.88,5.92,"básicamente es un recitativo de ideas elaboradas 
por otras disciplinas humanas la filosofía no es  "
490.8,5.28,"sustantiva suponer que la filosofía es sustantiva 
es un idealismo es un mito la filosofía siempre es  "
496.08,6.24,"parasitaria de algo Hay una filosofía de la música 
Una filosofía de la literatura una filosofía de la  "
502.32,6.24,"matemática una filosofía de la ciencia es decir la 
filosofía es la lapa parasitaria de otra cosa es  "
508.56,5.64,"decir la filosofía no no tiene ideas originales 
la filosofía parasita Su contenido de las ideas  "
514.2,5.12,"producidas por otras actividades de hecho con 
frecuencia el filósofo cita o recita eh lo que  "
519.32,5.36,"hacen otras personas es decir es propio de los 
filósofos cuando hablan del miedo decir lo que  "
524.68,4.88,"ha dicho Kirk lo que ha dicho heidegger lo que 
ha dicho Platón lo que ha dicho María santísima  "
529.56,6.84,"pero en realidad Ellos no saben qué decir sobre 
el miedo porque vamos a ver si alguien necesita  "
536.4,5.72,"leer a Kirk o a heidegger para saber lo que es 
el miedo Es que no ha vivido Nada es que nunca  "
542.12,4.44,"de niño ha estado en un cuarto oscuro es decir 
pero vamos a ver es que necesitas leer a heidegger  "
546.56,4.96,"para saber lo que es el miedo Es decir heidegger 
lo que te va a contar es la idea de miedo que él  "
551.52,6.64,"quiere que tú tengas pero no la idea de miedo 
que tú puedes tener o que explica las fuerzas  "
558.16,7.08,"que limitan lo que tú quieres llegar a ser que 
eso es el miedo la fuerza que impide que tú te  "
565.24,4.2,"conviertas en lo que quieres solo venciendo 
el miedo te puedes convertir en aquello que  "
569.44,5.2,"quieres pero claro para vencer el miedo tienes que 
desarrollar una estrategia que no sea patológica  "
574.64,6.16,"una estrategia que no te convierta en alguien 
que desarrolla formas de conducta que ocultan  "
580.8,5.56,"que tapan que reprimen aquello que precisamente 
le le impide convertirse en lo que quiera y que  "
586.36,6,"como consecuencia de eso como resentimiento 
A esa limitación se desarrolla otra forma  "
592.36,7.08,"de comportamiento de alguna manera vengativa 
respecto a ese obstáculo al que no podemos vencer  "
599.44,8.76,"eh todo movimiento humano todo comportamiento 
humano es reacción a un miedo que en ocasiones  "
608.2,6.68,"se puede vencer en ocasiones no se puede vencer 
tengas en cuenta y esto lo repetiré en numerosos  "
614.88,6.44,"momentos tengas en cuenta que el feminismo es el 
miedo a la libertad del hombre el feminismo es el  "
621.32,6.76,"miedo a la comodidad del varón con frecuencia 
es una comodidad y es una libertad idealizadas  "
628.08,6.2,"es decir eh se ha dicho recientemente bueno es 
que la mujer en el siglo de oro en el siglo XV  "
634.28,4.88,"no tenía las libertades que tenía el varón 
es cierto pero tampoco podemos idealizar las  "
639.16,4.12,"libertades que tenía el varón es decir es que 
no hay mujeres escritoras en el siglo de oro  "
643.28,5.4,"como eran Cervantes Quevedo Calderón López 
de vega Es cierto que no las hay pero la  "
648.68,5,"libertad que tenía Cervantes Calderón Quevedo 
López de Vega era una libertad que tenía una  "
653.68,5.24,"cita con 5 años de cautiverio en argel era una 
libertad que sobrevivió a un tiro de Arcabuz  "
658.92,6.68,"en tanto era una libertad que sobrevivió a las 
galeras etcétera etcétera entonces conviene no  "
665.6,6.64,"idealizar la libertad del varón cuando miramos 
a Cervantes porque Cervantes no es solo un autor  "
672.24,5.84,"de éxito en El Quijote es alguien que perdió 
la mano o el brazo izquierdos es alguien que"
678.08,7.4,"eh tuvo su éxito pero lo tiene hoy pero no en 
su momento es alguien que después de escribir  "
685.48,6.6,"El Quijote le escribieron una avellaneda es decir 
5 años de cautiverio en argel no es una libertad  "
692.08,7.24,"masculina idealiza fácilmente pero el miedo a 
tener que soportar impunemente y miedo razonable  "
699.32,6.4,"lógicamente a tener que soportar impunemente la 
libertad del varón trabajando de manera esclava  "
705.72,5.48,"por ser mujer para mantener una libertad la 
libertad masculina de la que no se forma parte de  "
711.2,6.88,"la que no se participa justifica naturalmente los 
movimientos feministas se podrán estar de se podrá  "
718.08,5.48,"estar o no de acuerdo con esas cuestiones pero eso 
es algo completamente secundario es decir cuando  "
723.56,8.32,"alguien tiene unas ideas diferentes a las de otros 
grupos la solución no consiste en ridiculizar las  "
731.88,7.24,"ideas de los otros grupos sino en tratar de 
comprenderlas es decir al feminismo no no hay  "
739.12,4.88,"por qué desacreditarlo Por qué burlarse de él es 
decir al feminismo es un movimiento que está ahí  "
744,7.44,"como muchos otros y que es necesario comprender 
y examinar en sus raíces y en sus genealogías es  "
751.44,5.12,"decir el feminismo en muchos aspectos es un miedo 
a la libertad del hombre como el inconsciente  "
756.56,8.6,"freudiano es un miedo a las razones del prójimo 
como el narcisismo gregario colectivo es un miedo  "
765.16,6.12,"a las formas de vida de los que son diferentes a 
nosotros y como la Ilustración europeísta era un  "
771.28,5.04,"miedo al poder de España En definitiva es decir 
toda la idea de razón que genera la Ilustración  "
776.32,6.6,"del siglo XVII no es más que un un un desvío 
patológico un extravío patológico motivado por  "
782.92,7.4,"el miedo al racionalismo español eh frente al cual 
se construye un modelo de razón que ha sido mucho  "
790.32,4.12,"peor todavía porque ha conducido a dos guerras 
mundiales ha conducido a las mayores barbaridades  "
794.44,5.84,"que se han cometido eh Y que han tenido 
precisamente lugar en la edad contemporánea porque  "
800.28,5.68,"ha sido la misma crueldad de tiempos pasados pero 
con medios brutalmente más sofisticados todavía  "
805.96,5.32,"y eso no parece estar completamente descartado 
por por lo tanto razones para tener miedo hay y  "
811.28,6.8,"muchas y hoy más que hace 1000 años incluso Pero 
insisto no se acuda a la filosofía para tratar de  "
818.08,6.44,"explicar eh determinadas cuestiones porque la 
literatura ofrece soluciones mucho más claras  "
824.52,5.08,"y mucho más explícitas que la literatura que 
la filosofía la literatura ofrece soluciones  "
829.6,5.68,"mucho más genuinas pero qué dice la literatura 
la literatura lo primero que nos dice es que en  "
835.28,8.4,"el mundo antiguo el miedo el miedo es un defecto 
de la clase baja es un defecto de los débiles se  "
843.68,8,"asocia el miedo a la debilidad que caracteriza a 
los seres Humildes Los nobles los aristócratas Los  "
851.68,6.76,"Monarcas no tienen miedo están exentos del miedo 
y hay toda una literatura destinada precisamente  "
858.44,8.36,"a fomentar esta idea y este pensamiento los nobles 
son valientes Los Humildes son cobardes y medrosos  "
866.8,5.72,"hasta tal punto que toda la tragedia griega es 
una exaltación de las virtudes de los nobles que  "
872.52,6.96,"afrontan las adversidades de su destino como 
Edipo como creonte como antígona frente a los  "
879.48,6.88,"débiles que no protagonizan la experiencia Trágica 
y que por tanto están fuera de la grandeza de ese  "
886.36,6.64,"sufrimiento que requiere una valentía de la que 
los humildes carecen entonces la literatura desde  "
893,7.08,"el primer momento apostó siempre por los valores 
de la valentía identific en los valores de la  "
900.08,5.52,"nobleza de la aristocracia y de la monarquía eso 
es lo que nos dice la literatura desde el primer  "
905.6,6.88,"momento yo no digo que esto sea bueno o sea malo 
yo digo lo que ha sido ha sido así ha sido de este  "
912.48,9.68,"modo de tal manera que los nobles Los Monarcas 
los aristócratas tenían el poder de incrementar  "
922.16,6.08,"el miedo en las clases Humildes tenían el poder 
de gestionar el miedo porque ellos controlaban sus  "
928.24,4.96,"propios miedos y de hecho ponían en funcionamiento 
toda una literatura que se despliega por supuesto  "
933.2,5.92,"en los libros de caballerías El caballero andante 
no tiene miedo a nada es un superhombre mucho  "
939.12,5.24,"antes que nietzsche es un superhéroe mucho antes 
que nietzsche es decir cuando nietzsche habla del  "
944.36,4.48,"superhombre dónde va ya el superhombre descrito 
por la literatura no es decir nietzsche se enteró  "
948.84,5.12,"de cómo funcionaba el mundo con con 1000 años de 
retraso Pero bueno etcétera quiero decir con esto  "
953.96,4.76,"que toda la literatura de los libros de caballería 
se orienta básicamente se orienta esencialmente  "
959.4,6.88,"a la exaltación del valor de caballeros andantes 
que naturalmente están al servicio de La Nobleza  "
966.28,7.96,"al Servicio del Poder del poder de los autónomos 
porque todavía no hay no hay estado naturalmente  "
974.24,6.76,"la clase baja los seres Humildes son sujetos de 
miedo son sujetos de vergüenza Y por supuesto  "
981,6.6,"son protagonistas de la comedia aparecen siempre 
Siendo objeto de burla por los miedos que tienen  "
987.6,5.88,"sin embargo la gente no la gente aristocrática 
es valiente y no tiene miedo a nada gestionan el  "
993.48,6.48,"poder inculcando miedo a las clases bajas Esto 
está presente en Virgilio Virgilio dice que el  "
999.96,5.64,"miedo es una prueba de un nacimiento bajo de un 
nacimiento humilde esto los suelta Virgilio en  "
1005.6,5.08,"la Eneida y es un pensamiento lógicamente muy 
propio del Imperio Romano los emperadores no  "
1010.68,6.32,"pueden ser cobardes tienen que ser muy valientes 
y además es una manera de anatematizar el miedo  "
1017,6.84,"en la población es una manera de ridiculizar al 
miedoso el arte sobre todo el entremés el teatro  "
1023.84,7.4,"cómico siempre ha convertido el miedoso siempre ha 
convertido al miedoso en un ser humano ridículo en  "
1031.24,7.68,"un ser humano reprobable burlado precisamente para 
qué pues para evitar el comportamiento público del  "
1038.92,4.72,"cobarde tengas en cuenta que en el cantar del 
ciz los infantes de Carrión quedan retratados  "
1043.64,9.6,"como cobardes afrentosa de ese miedo a la cobardía 
se vengan machist maltratando a las hijas del Cid  "
1053.24,7.16,"Doña Elvira y doña Sol de hecho el cantar del Cid 
se ha dicho esto muchas veces es una obra que nace  "
1060.4,4.48,"en contra del maltrato a la mujer en este punto 
es una de las obras más feministas aunque sea  "
1064.88,6.36,"precisamente de las más patriarcales curiosamente 
porque hace justicia a a dos maltratadores de  "
1071.24,7.72,"mujeres que son los infantes de Carrión eh quienes 
precisamente para superar vengativa resentido el  "
1078.96,5.96,"miedo del que han sido protagonistas ante un 
león eh siendo nobles ellos eh siendo nobles  "
1084.92,5.44,"es decir en ese punto el cantar del ciz es 
una obra que se sale dentro de la tradición  "
1090.36,8.24,"esperada por el decoro de la literatura porque 
eh niega una de las virtudes la valentía a los  "
1098.6,5.8,"nobles que tradicionalmente la literatura anterior 
exigía y reconocía es decir la literatura española  "
1104.4,5.16,"siempre ha sido la literatura más original no sé 
cómo se las han arreglado pero Siempre han sido  "
1109.56,5.12,"los autores más originales a la hora de hacer 
literatura y los autores más modernos a la hora  "
1114.68,5.44,"de hacer literatura en contra de la mayoría la 
literatura española siempre se ha abierto camino  "
1120.12,3.96,"exponiendo y objetivando ideas profundamente 
críticas que han tenido siempre la máxima  "
1124.08,5.4,"actualidad en todas las épocas otra cuestión es 
que los lectores de muchas épocas no hayan sabido  "
1129.48,5.28,"identificar por pésima formación literaria los 
valores y la genialidad de esta originalidad pero  "
1134.76,6.24,"esa ya es otra cuestión pero tengase en cuenta en 
El Quijote en el capítulo 18 de la primera parte  "
1141,6.52,"del Quijote Don Quijote se enfrenta se enfrenta a 
una batalla entre dos bandos que en realidad son  "
1147.52,7.44,"dos rebaños de ovejas son dos rebaños de ovejas 
y Sancho le dice pero aquí no hay dos ejércitos  "
1154.96,6.68,"sea que hay dos rebaños de ovejas y Don Quijote le 
dice cito literalmente capítulo 18 de la primera  "
1161.64,8.32,"parte y porque los y porque uno de los efectos del 
miedo Sancho es turbar los sentido Y hacer que las  "
1169.96,6,"cosas no parezcan lo que son claro fíjense como 
la literatura española concretamente Cervantes  "
1175.96,7.68,"en el siglo 17 advierte que uno de los efectos 
del miedo es turbar los sentidos y hacer que las  "
1183.64,5.32,"cosas no parezcan lo que son es decir justo lo 
contrario que hace el idealismo hacer que las  "
1188.96,6.96,"cosas parezcan otra cosa diferente Es decir toda 
la filosofía kantiana pretende hacer creer que  "
1195.92,7.96,"las cosas parezcan lo que no son es decir es una 
filosofía que ya de por sí lleva lleva el germen  "
1203.88,5.96,"del miedo el idealismo Alemán es la filosofía de 
los cobardes es de la filosofía es la filosofía de  "
1209.84,5.28,"aquellos que por ser incompatibles con la realidad 
no se atreven a asumir el desengaño que exige  "
1215.12,6,"citarse de frente con la realidad verdad Entonces 
porque uno de los efectos del miedo es turbar los  "
1221.12,4.56,"sentidos y hacer que las cosas no parezcan lo que 
son si ustedes leen la mayor parte de los libros  "
1225.68,5.2,"que sobre el miedo libros en clave de autoayuda 
se han publicado en estos últimos años ninguno  "
1230.88,5.88,"llega al nivel que alcanza Cervantes en esta frase 
en el capítulo 18 del Quijote es decir El Quijote  "
1236.76,4.44,"les enseñará a ustedes más sobre el miedo que 
cualesquiera de los libros que en las últimas  "
1241.2,4.8,"décadas se han escrito sobre este mismo tema eh 
Por eso digo que la literatura siempre ayuda y  "
1246,7.52,"no es un pareado gratuito Qué dice el don Juan 
de Tirso el don Juan de Tirso el que es un don  "
1253.52,4.28,"Juan especial hay dos tipos de Don Juanes por un 
lado el de Tirso de Molina y por otro lado todos  "
1257.8,9.08,"los demás todos los demás son una devaluación del 
Don Juan de Tirso Don Juan de Tirso es eh es un  "
1266.88,6.76,"cabrón de mucho cuidado Don Juan de Tirso es un 
cabrón de mucho cuidado realmente es Es alguien  "
1273.64,5,"que no se puede comparar con ninguna otra figura 
el don Juan de Tirso le dice en un momento dado a  "
1278.64,10.28,"su a su cómico gracioso y servil asistente le 
dice qué temor tienes a un muerto le dice qué  "
1288.92,6.76,"estando vivo necio y Villano temor nótese que 
aquí de nuevo volvemos a asociar el miedo a los  "
1295.68,9.2,"villanos algún francés algún francés cuyo nombre 
mencionaré más adelante ha dicho que El miedo lo  "
1304.88,6.64,"supera el Villano lo supera la clase baja con 
la Revolución Francesa Hay que ser chovinista  "
1311.52,7.16,"vamos a ver Pedro Crespo alcalde de zalamea 
no necesita ninguna Revolución Francesa para  "
1318.68,8.8,"siendo el Villano agarrotar vilmente al violador 
de su hija que era militar de alto nivel de alto  "
1327.48,7.08,"standing y amparado por la nobleza entonces oiga 
por favor No hombre por favor no como tanto se  "
1334.56,5.92,"dice hombre por favor esto merece el hombre 
por favor hombre no me venga a decir a mí que  "
1340.48,5.08,"la clase baja pierde el miedo con la Revolución 
Francesa porque en el teatro español del siglo de  "
1345.56,7.56,"oro la clase baja ya había perdido el miedo eh 
hacía mucho tiempo eh y Sancho Panza pierde el  "
1353.12,6.96,"miedo en muchísimos aspectos del Quijote eh donde 
su protagonista lo tiene y se lo come Entonces  "
1360.08,6.48,"vamos a ver si leemos la literatura no con ojos 
de alinde con ojos de aumento y de envidia sino  "
1366.56,7.8,"con inteligencia suficiente hombre vamos a ver 
si no no seguimos diseñando el mapa mundi de  "
1374.36,8.56,"París eh vamos a ver vamos a ver si eh bajamos un 
poco de de de esas nubes claro eh aquí volvemos a  "
1382.92,7.04,"retomar las tesis iniciales el miedo Es una fuerza 
dejemos lo de emoción dejemos lo de sentimiento  "
1389.96,3.64,"que también lo es pero es una fuerza porque es 
una emoción y un sentimiento que se convierten  "
1393.6,4.76,"en una fuerza insuperable es una fuerza que impide 
al ser humano convertirse en lo que el ser humano  "
1398.36,6.6,"quiere ser y en esa limitación en esa impedimenta 
bélica que impide al ser humano convertirse en  "
1404.96,7.76,"lo que quiere ser el ser humano para bordear ese 
obstáculo suele desarrollar un curso extraviado un  "
1412.72,8.32,"curso desviado que en muchos casos eh le induce 
a comportamientos patológicos es decir toda  "
1421.04,8.72,"exaltación de ideales gregarios toda exaltación 
idealista de un gregarismo suele ser la tapadera  "
1429.76,8.76,"de un miedo suele ser la tapadera de un miedo que 
induce a desarrollar estrategias patológicas para  "
1438.52,6.64,"superar ese miedo que en realidad no se supera 
pero que sitúa al ser humano en la cronificación  "
1445.16,5.6,"de una limitación en la cronificación de una 
deficiencia claro la exaltación del idealismo  "
1450.76,5.04,"siempre es un engaño la exaltación del idealismo 
siempre es un acto engaño y la exaltación gregaria  "
1455.8,5.24,"de un ideal es la tapadera de un miedo que nos 
empuja a desarrollar formas de comportamiento  "
1461.04,4.44,"patológicos para disimular ese miedo porque el 
miedo también avergüenza es el tabú del que no  "
1465.48,5.8,"hablan las personas inteligentes porque miedo los 
lo tenemos todos lo que sucede es que una persona  "
1471.28,6.56,"eh más fuerte o más inteligente vence ese miedo 
desarrollando estrategias operatorias y razonables  "
1477.84,6,"que permiten superar ese miedo y otras personas 
más débiles se someten a un empoderamiento  "
1483.84,5.68,"colectivo de determinados ideales bajo los cuales 
disimulan ese miedo el nazismo En definitiva es el  "
1489.52,6.64,"miedo a un a un nuevo fracaso en la historia de 
Alemania que les convierte en unas fieras que lo  "
1496.16,7.6,"único que hacen es precipitar de nuevo es pero por 
otros medios es decir y menos mal que hay miedo  "
1503.76,6.64,"porque cuando no hay miedo a nada no se percibe el 
peligro y el fracaso resulta indiscernible que es  "
1510.4,4.72,"lo que le ocurre a las democracias actuales que 
no tienen miedo a nada que se sienten plenamente  "
1515.12,6.28,"satisfechas de sí mismas y que en nombre en 
todopoderoso nombre de la Democracia lo permiten  "
1521.4,5.68,"y lo autorizan todo porque se niegan a sí mismas 
la capacidad de reconocer el miedo que tienen  "
1527.08,7,"al mundo en el que viven de tal manera que la 
negación del miedo supone precipitar el fracaso en  "
1534.08,5.16,"el abismo más inmediato es decir cuando se supone 
que no hay miedo a nada es porque evidentemente  "
1539.24,6.32,"hay miedo a todo se niega la evidencia y las horas 
están ya contadas completamente no es decir ya es  "
1545.56,7.28,"la renuncia absolutamente a todo eh evidentemente 
el miedo en este punto es la causa matriz de las  "
1552.84,5.52,"estrategias que tratan de responder de manera 
muy violenta a un determinado obstáculo que  "
1558.36,4.4,"interpone en Nuestro camino es decir no todo 
el mundo reacciona del mismo modo ante el miedo  "
1562.76,5.56,"ante el miedo lo único que cabe es asumir una 
estrategia que sea más potente que él que sea  "
1568.32,7,"más fuerte que él y que bueno pues esto claro 
es muy fácil decirlo otra cosa es vivirlo pero  "
1575.32,8.04,"cuando hay que morirse lo único que cabe aceptar 
es que eh Esa es una norma de la vida forma parte  "
1583.36,5.32,"de del juego o de lo serio o de lo lúdico de la 
vida y que no cabe otro remedio claro esto es muy  "
1588.68,5.16,"fácil decirlo otra cosa es enfrentarse a ello Es 
decir hay personas que tienen miedo a hablar por  "
1593.84,4.64,"teléfono otras personas tienen miedo a sus vecinos 
y cuando te encuentran por la calle te tuercen la  "
1598.48,5.04,"cara directamente pero sin embargo en el en el 
descansillo de la escalera te saludan porque no  "
1603.52,5.16,"les queda más remedio por ejemplo es decir Hay 
personas que tienen miedo a sus colegas Entonces  "
1608.68,5.56,"se incomodan cuando tienen que ir a trabajar Hay 
personas que tienen miedo a la ley eh otros tienen  "
1614.24,7.72,"miedo al agua y no se lavan nunca eh etcétera 
hay muchos miedos evidentemente eh Generalmente  "
1621.96,7.08,"casi nadie le tiene miedo al dinero no pero 
bueno depende En qué contextos eh A todos nos  "
1629.04,5.56,"espera un miedo allí donde a veces ni siquiera lo 
sospechamos en En definitiva pero el miedo es una  "
1634.6,6.04,"advertencia que no conviene nunca minusvalorar Ni 
menospreciar y que nos permite bien desarrollar  "
1640.64,5.92,"estrategias razonables y operatorias para vencerlo 
o bien delata que desarrollamos estrategias  "
1646.56,8.52,"patológicas extraviadas y desviadas a las que nos 
aferramos desde el idealismo gregario con objeto  "
1655.08,4.48,"de superar un miedo que luego en realidad insisto 
no se supera la mayor parte de los movimientos  "
1659.56,7.32,"sociales son una respuesta muy reactiva a miedos 
que no se han superado y que ante la falta de  "
1666.88,6.6,"estrategias capaces de superarlo Pues resulta más 
fácil eh arrinconar en uno de esos divertículos de  "
1673.48,7.44,"las ideologías sociales que empoderan al cobarde 
eh como el gozque bajo las piernas de su amo que  "
1680.92,7.24,"ladra por miedo a perros mucho mayores que él 
por ejemplo no Aquí vamos a hacer ya referencia  "
1688.16,6.64,"inmediatamente a a una serie de cuestiones que 
han sido mencionadas en algunas publicaciones  "
1694.8,8.2,"recientes sobre sobre sobre el miedo y quiero 
referirme aquí explícitamente y concretamente  "
1703,5.4,"al artículo que recientemente ha publicado 
Rafael Núñez Florencio que es un buen artículo  "
1708.4,7.36,"es un buen trabajo de lectura muy recomendable a 
mi juicio e y Aquí vamos a analizar por algunas  "
1715.76,5.16,"de las implicaciones que tiene y por algunas 
de las referencias que hace a estos libros más  "
1720.92,6.08,"o menos recientemente publicados sobre el miedo 
Rafael Núñez Florencio que como digo escribe de  "
1727,7.04,"una manera muy acertada y muy muy interesante 
titula su Artículo bajo un interrogante bajo un  "
1734.04,4.2,"imperativo epistémico bajo el imperativo de una 
pregunta se ha convertido el miedo en el motor  "
1738.24,7.16,"de la historia bien esta frase está tomada como 
él mismo dice del libro de Roberto peckman eh  "
1745.4,6.08,"que a mi juicio es un libro de autoayuda que 
pretende básicamente bien pues hacer negocios  "
1751.48,7.28,"sobre las inquietudes actuales Entonces peckman 
como como el propio Rafael Núñez Florencio explica  "
1758.76,6.32,"y cualquier lector puede observar también habla 
del miedo sobre después de sobre sobre el mundo  "
1765.08,6.48,"actual es decir tras los atentados de Nueva York 
la crisis de 2008 el covid y dice que somos más  "
1771.56,5.8,"temerosos de nunca Bueno más temerosos que nunca 
eh que nunca cuánd como como si lleváramos 1000  "
1777.36,4.88,"años vivos no En todo caso podemos ser más o menos 
temerosos que nuestros antepasados y depende con  "
1782.24,6.52,"quién nos comparemos que qué tenemos más miedo 
que Hernán Cortés seguramente seguramente pero  "
1788.76,9.24,"depende con quién te compares evidentemente no 
pero eh fíjense aquí lo que se cito Rafael Núñez  "
1798,4.96,"dice Rafael Núñez La panoplia de miedos 
ancestrales se ha visto sustancialmente  "
1802.96,5.56,"reducida con el avance del conocimiento según 
las tesis de peckman y de otros autores no no  "
1808.52,6.24,"se ha visto reducida se ha visto transformada 
no es lo mismo reducir el miedo que transformar  "
1814.76,8.64,"el miedo de otra manera de maneras mucho más 
sofisticadas incluso con un desarrollo científico  "
1823.4,4.56,"y tecnológico que ha permitido controlar las 
fuerzas naturales hasta hace poco indómitos  "
1828.6,8.32,"bueno Eh no tener miedo a la naturaleza no 
significa que esto se haya superado porque  "
1836.92,6.52,"hay una cosa que se llama cambio climático que se 
usa para meter miedo se podrá tener o no razón con  "
1843.44,6.2,"la cuestión del cambio climático pero tenga o no 
razón quien defiende o combate Los argumentos en  "
1849.64,7,"favor o en contra del cambio climático tenga o 
no razón hay un hecho más importante que es un  "
1856.64,7.48,"fenómeno intimidatorio no la destrucción del 
ecosistema a través de la manipulación letal  "
1864.12,7.08,"del clima es decir sea no verdad esa cuestión 
el relato funciona el discurso funciona podrá  "
1871.2,5.28,"ser verdad podrá ser mentira según unos es verdad 
según otros es mentira pero el hecho de que esto  "
1876.48,7.68,"esté en funcionamiento ya constituye un referente 
intimidatorio no que es plenamente operativo Cómo  "
1884.16,5.32,"se combate eso Entonces claro decir Bueno hoy 
día no podemos decir que el trueno o el Rayo  "
1889.48,5.28,"es la ira de un Dios pero si podemos decir que 
el calor excesivo o las lluvias excesivas son  "
1894.76,4.72,"consecuencia de un cambio climático que se debe 
a determinados fenómenos que hay que combatir  "
1899.48,5.88,"conforme a una agenda como es la 2030 bien unos 
dicen que sí otros dicen que no pero el imperativo  "
1905.36,7.16,"ya funciona Vale entonces eso de que eso de que la 
ciencia y la tecnología nos ha permitido controlar  "
1912.52,7.8,"las fuerzas naturales hasta hace poco indómitas es 
suponer una ficción ciertamente y habitar un mundo  "
1920.32,5.56,"menos amenazante para los requerimientos humanos 
menos amenazante en unos aspectos más amenazante  "
1925.88,5.72,"en otros no no ha cambiado nada Por otra parte 
sigo citando el miedo se presenta en el escenario  "
1931.6,5.36,"actual de forma particularmente insidiosa que lo 
hace un tiempo más difícil de precisar líquido  "
1936.96,6.12,"en el tópico postmoderno y por eso mismo un 
enemigo más incómodo debatir bueno eh No es  "
1943.08,5.64,"que sea Ni más ni menos difícil que identificar 
lo de un miedo líquido en el tópico postmoderno  "
1948.72,6.16,"Estos son simplemente gilipolleces O sea no no 
tiene más misterio esto es como decir pues que  "
1954.88,7.4,"en fin hay tartas líquidas de manzana y tartas 
gaseosas de de frambuesa o sea esto simplemente  "
1962.28,5.48,"es La retórica postmoderna que sirve para que 
se instalen en ella Quienes no tienen nada que  "
1967.76,8,"decir pero bueno que conste entonces proseguimos 
cito de nuevo a Rafael Núñez la autopercepción  "
1975.76,5.16,"del hombre como desvalida criatura El Capricho de 
los dioses es una constante histórica en muchas  "
1980.92,6.16,"civilizaciones indudablemente el miedo como pecado 
original pero volvemos a lo de antes el miedo es  "
1987.08,7,"el instrumento de los poderosos de los nobles y 
de los aristócratas políticamente y de Los Altos  "
1994.08,7.24,"sacerdotes de creencias religiosas o eclesiásticas 
para controlar a su feligresía o a su ciudadanía  "
2001.32,8.48,"bien Nada nuevo y señala concretamente nuestra 
civilización basta recordar el papel de yavé  "
2009.8,4.76,"en el Antiguo Testamento que luego matizado 
hereda el cristianismo y sobre todo las iglesias  "
2014.56,5.52,"cristianas más interesadas en despertar el temor 
de sus fieles con el panorama estremecedor de la  "
2020.08,7.36,"verno que con un inefable paraíso nosotros y los 
aztecas en los aztecas el miedo era la base a la  "
2027.44,5.76,"obediencia por el temor al sacrificio esto lo 
han recitado miles de antropólogos y miles de  "
2033.2,7.04,"filósofos el miedo es el centro de gravedad de la 
audiencia precisamente por el temor al sacrificio  "
2040.24,6,"por el temor a convertirse en un chivo expiatorio 
de la tribu y esto los aztecas que no tenían nada  "
2046.24,5.32,"que ver con yah ni con el Antiguo Testamento lo 
practicaban y como ellos tantos otros pueblos  "
2051.56,7.88,"eh primitivos o incluso nuestros primitivos 
contemporáneos por lo tanto no hay aquí en  "
2059.44,9.96,"este punto nada que que resulte novedoso y aquí 
ya el propio eh el propio Rafael Núñez HM hace  "
2069.4,8.92,"referencia a determinadas publicaciones u obras eh 
monográficas Y cita al famoso libro de Jean dulum  "
2078.32,5,"su obra de referencia eh el miedo en occidente el 
miedo en occidente que se ha traducido de nuevo  "
2083.32,8.8,"recientemente claro eh del lumo es ese francés 
que dice que los franceses que no perdón perdón  "
2092.12,5.52,"perdón perdón que los villanos los villanos 
no hay que confundir una cosa con otra que  "
2098.4,4.52,"la gente plebella perdió el miedo con la 
Revolución Francesa Bueno pues no leyó el  "
2102.92,6.48,"alcalde de zalamea y parece que algunos pasajes 
del Quijote le han pasado desapercibidos y que el  "
2109.4,6.12,"episodio nuclear del cantar del Cid Pues también 
le ha pasado desapercibido porque bien miedo  "
2115.52,7.76,"y cobardía ha caracterizado a los infantes de 
Carrión que eran nobles y valentía sin ser nobles  "
2123.28,5.56,"caracteriza la villanía de un Pedro Crespo por lo 
tanto mucho cuidado con esto que la liter informa  "
2128.84,7.72,"más que la historia de muchos aspectos eh Y 
entonces advierte este autor francés que el miedo  "
2136.56,6.04,"no es tanto un factor objetivo catalog como una 
fuerza física cuanto una percepción que depende de  "
2142.6,5.32,"las coordenadas humanas colectivas e individuales 
hombre por favor no me toquen las narices Con esto  "
2147.92,5.88,"vamos a ver que me digan que el miedo no es un 
factor objetivo pero vamos a ver te ponen delante  "
2153.8,7.44,"de una guillotina y me vas a decir que el miedo 
es subo o sea te corta subjetivamente la hoja de  "
2161.24,6.68,"la guillotina la cabeza o lo que te pongan allí no 
el miedo no es subjetivo el miedo no es objetivo  "
2167.92,5.68,"el miedo tiene causas objetivas otra cosa es 
que esas causas objetivas se materialicen o no  "
2173.6,5.6,"tal como tú las ves las imaginas o las recreas 
pero la guerra no es una experiencia subjetiva  "
2179.2,4.76,"la muerte no es una experiencia subjetiva 
es decir reducir el miedo a una experiencia  "
2183.96,6.64,"subjetiva es idealismo alemán es cantis en En 
definitiva es no reconocer la cita que se tiene  "
2190.6,5.8,"con la realidad el miedo no es una emoción ni un 
sentimiento solamente el miedo Es una fuerza y es  "
2196.4,4.96,"una fuerza objetiva y es una fuerza que tiene 
una causa material y una consecuencia material  "
2201.36,7.4,"porque el comportamiento humano no se desvía 
patológicamente de un obstáculo sino por miedo  "
2208.76,6.88,"En definitiva y ese obstáculo es el que impone un 
desarrollo patológico que delata la incapacidad  "
2215.64,5.72,"operatoria y razonable para superar ese miedo por 
lo tanto hombre que no me venga escribiendo toda  "
2221.36,6.56,"una obra de más de 400 páginas para decirme que 
el miedo no es un factor objetivo cataloga como  "
2227.92,5.72,"una fuerza física Es que si el miedo no fuera 
una fuerza física nos reirías de él de hecho de  "
2233.64,6.48,"hecho el romanticismo recrea el miedo no como 
una fuerza física sino como un espectáculo eh  "
2240.12,4.92,"que eso es eso son los cuentos de terror y esa 
es la literatura de terror de Edgar Alan Poe  "
2245.04,7.6,"eso eso son emociones para niños adolescentes En 
definitiva eh Y decepcionantes para un adulto o  "
2252.64,6.64,"sea llegar a la conclusión a la que llegao que la 
mayor sensibilidad que distingue nuestro tiempo  "
2259.28,6.52,"ante el fenómeno del miedo como cita el autor 
de referencia Rafael Núñez provoca que este se  "
2265.8,4.6,"convierta de facto en un componente mayor incluso 
esencial de la experiencia humana vamos a ver Esto  "
2270.4,5.4,"es una chorrada Pero esto Es evidente es decir 
decir que la mayor sensibilidad que distingue  "
2275.8,3.24,"nuestro tiempo ante el fenómeno del miedo 
provoca que este se convierta en un componente  "
2279.04,5.96,"eh determinante de la experiencia humana Bueno eso 
es como decir que copular es un es una experiencia  "
2285,4.08,"determinante en la vida humana o que comer es una 
experiencia determinante en la vida humana Pues  "
2289.08,4.8,"claro que lo es pero pero esto es una obviedad lo 
que no es una experiencia determinante en la vida  "
2293.88,8.92,"humana es saber tocar el piano eh descubrir el el 
radio o o alcanzar la fórmula de la velocidad de  "
2302.8,5.56,"la luz eso ya no es una experiencia determinante 
de la vida humana eso eso es algo que hacen  "
2308.36,4.96,"personas singularmente cualificadas Pero vamos es 
que a veces los sabios llegan a unas consecuencias  "
2313.32,5.08,"que son verdaderas a unas conclusiones que son 
verdaderamente cómicas no que son verdaderamente  "
2318.4,9.04,"cómicas luego Claro en el en el libro de de Robert 
peckman peckham esto ya es esto ya es más difícil  "
2327.44,5.08,"incluso de tomar en serio el libro se titula miedo 
una historia alternativa del mundo Entonces Aquí  "
2332.52,5,"se habla del miedo como un motor del mundo Bueno 
pero es un motor del mundo el miedo La copulación  "
2337.52,6.64,"natural y artificial eh la soberanía alimenticia 
eh Es decir la circulación sanguínea eso es el  "
2344.16,3.88,"motor de la historia o sea es que el motor de 
la historia es un conjunto de factores que no se  "
2348.04,4.56,"pueden reducir exclusivamente a un tema de moda 
sea el miedo sea el narcisismo habrá quien dian  "
2352.6,4.56,"no que el narcisismo es el motor de la historia 
el sexo es el motor de la historia diría Freud  "
2357.16,4.28,"el dinero es el motor de la historia dirán los 
amigos del comercio la literatura es el motor  "
2361.44,6.08,"de la historia diría yo por ejemplo hombre no 
podemos reducir la la las cosas a los motores es  "
2367.52,4.88,"de la historia le inyectamos literatura un avión 
para que despegue O sea no digamos ridiculeces No  "
2372.4,8,"Y entonces este autor Robert peckman dice dice 
citado por Rafael Núñez eh Es decir sintetizado  "
2380.4,5.6,"por por Rafael Núñez el miedo ha sido la fuerza 
motriz de la historia del mundo bueno el miedo y  "
2386,6.2,"la valentía también es que lo uno y lo contrario y 
a tenor de lo dicho prosigue Rafael Núñez no puede  "
2392.2,4.24,"resultar extraño que desde el comienzo nos desvele 
su propio acicate para escribir dicha historia que  "
2396.44,4.88,"es doble primero su experiencia personal de sentir 
pánico en Hong Kong en un dramático episodio en  "
2401.32,3.88,"Pakistán es decir es lo que nos cuenta Robert 
peckman Y por qué no nos cuenta el miedo que  "
2405.2,4.28,"sintió cuando se subió al tren de la bruja en la 
fiesta de Barrio por ejemplo claro Es que esto es  "
2409.48,5.68,"muy curioso no es decir es que yo fui a Hong Kong 
y sentí miedo Bueno yo voy a trabajar y siento  "
2415.16,4.72,"miedo también es que depende donde nos pongamos o 
o salgo al descansillo de la escalera Me encuentro  "
2419.88,6.88,"con el vecino y quedo aterrorizado claro es que 
depende eh el narcisismo que queramos exhibir a la  "
2426.76,5.84,"hora de contar los miedos que sentimos no es decir 
hay gente que ve a un canario y y y se aterroriza  "
2432.6,7.16,"me refiero a un canario un pajarito que canta no 
a otra cosa entonces claro decir es que después  "
2439.76,5.28,"de la crisis financiera del 2008 después de la 
pandemia del covid tengo miedo macho hay gente que  "
2445.04,6.92,"tiene miedo a un piano sobre todo cuando lo toca 
un vecino por ejemplo no y dejemos en paz Ya a los  "
2451.96,5.44,"vecinos pero pero claro con con esto de contarnos 
las historias de miedo que tiene Bueno pues hay  "
2457.4,3.96,"que tiene miedo insisto cuando se suba al tren de 
la Bruja no en la fiesta de Barrio entonces claro  "
2461.36,6.96,"esto eh francamente Eh me resulta gracioso por la 
por la pobreza emocional de ideas que se pretenden  "
2468.32,6.68,"vender como si fueran un gran hallazgo o un gran 
descubrimiento en en en todos estos aspectos  "
2475,8.2,"luego claro eh aquí se trata se trata también de 
alcanzar cierta dignidad en las ideas y esto lo  "
2483.2,7.72,"constata el propio Rafael Núñez H cuyo artículo 
insisto recomiendo cuya lectura recomiendo dice  "
2490.92,5.08,"Rafael Núñez La historia de Europa trasunto de 
occidente y hasta del or ventero aquí le van a  "
2496,6.12,"acusar de eurocentrista resulta un interminable 
encadenamiento de horrores hambrunas peste negra  "
2502.12,4.6,"persecuciones étnicas guerras de religión caza de 
brujas epidemias devastadoras matanzas pavorosas  "
2506.72,5.4,"torturas refinadas asedios feroces pillajes y 
violaciones masivas ejecuciones de inocentes  "
2512.12,5.56,"y seísmos catastróficos hasta desembocar en la 
apoteosis del horror de la pasada centuria bien  "
2517.68,5.52,"la historia de Europa y de lo que no es Europa 
porque la historia de Mesoamérica y la historia  "
2523.2,6.08,"de las civilizaciones precolombinas es lo mismo 
que acabamos de leer aquí y lo que no sabemos  "
2529.28,4.08,"tanto en América como en cualquier otro Rincón 
de la geografía humana allí donde habita el ser  "
2533.36,6.28,"humano habita todo esto que se acaba de mencionar 
es decir el miedo es una causa No superada que  "
2539.64,4.44,"extravía patológicamente el desarrollo de la 
vida humana si no se es capaz de desarrollar  "
2544.08,5.04,"una estrategia operatoria y razonable capaz de 
vencerlo no Y además provoca un resentimiento  "
2549.12,6.64,"que genera grandes ideales que empoderan a las 
víctimas de ese medio bajo nuevas nomenclaturas  "
2555.76,5.2,"que tratan de fortalecer determinados movimientos 
sociales que En definitiva son respuestas  "
2560.96,8.48,"resentidas a miedos que se interponen en su camino 
En definitiva claro podemos decir por qué la gente  "
2569.44,6.16,"antaño entraba En un convento de clausura porque 
tiene miedo a vivir Por qué la gente elogia al  "
2575.6,5.84,"celibato porque tiene miedo a comprometerse Por 
qué la gente elogia el matrimonio porque tiene  "
2581.44,6.68,"miedo a quedarse célibe es que depende la posición 
que aceptemos o que adoptemos claro siempre hay un  "
2588.12,6.28,"argumento que invalida el argumento contrario 
se llama sofística no filosofía filósofo es  "
2594.4,4.8,"el que cree que su argumento vale más que el otro 
sofista es el que sabe que convence con argumentos  "
2599.2,5.76,"falsos ya sabemos que la filosofía es la forma 
excéntrica de ejercer la sofística ya lo sabemos  "
2604.96,6.64,"el que no lo sepa pues puede seguir ejerciendo 
la filosofía aunque hable en prosa sin saberlo  "
2611.6,6.04,"claro dice aquí este señor también Rafael Núñez 
el miedo puede servir desde señal de alarma para  "
2617.64,7.2,"evitar un peligro hasta otras cosas obviamente de 
hecho el sentido del miedo es diríamos un Sexto  "
2624.84,5.52,"Sentido como el de la vergüenza es decir el miedo 
es una señal de prohibido El Paso o al menos de  "
2630.36,3.96,"prohibido el paso en las condiciones actuales 
hay que mejorar las condiciones actuales para  "
2634.32,7.16,"atravesar este eh territorio Claro si se carece 
del sentido del miedo uno vive bajo el Ema De  "
2641.48,6.16,"nada Es peligroso claro es el Ema de la Democracia 
la democracia cree que puede conjurar todos los  "
2647.64,5.44,"peligros la democracia actual la democracia del 
siglo XXI la democracia postmoderna considera  "
2653.08,8.44,"que la que no tiene enemigos que todo el mundo 
es democráticamente habitable que todo el mundo  "
2661.52,5.88,"es democráticamente transitable que todo se 
puede convertir en democracia y hacer poro  "
2667.4,6.64,"la vida perfectamente compatible con la realidad 
democrática porque el mundo es democrático Pero  "
2674.04,5.88,"no es así según otros puntos de vista Esto no es 
así y entonces claro la democracia niega el miedo  "
2679.92,6.36,"al negar el miedo niega cualquier posibilidad 
de autodefensa colectiva Y eso puede suponer el  "
2686.28,6.24,"final de la democracia si se niega la posibilidad 
de identificar el peligro si se niega la realidad  "
2692.52,9.72,"del miedo por tabú Por cobardía por fingimiento de 
valentía pues es muy peligroso se se dice que se  "
2702.24,5.56,"dice aquí cito a Rafael por encima de todo siendo 
tantas las causas del miedo la evidencia del  "
2707.8,4.76,"recorrido histórico de peckman de este autor es 
que nadie puede disputar al ser humano el dudoso  "
2712.56,4.4,"honor de ser el primer y principal responsable de 
convertir la tierra en la antesala del infierno  "
2716.96,4.48,"esto es una chorrada esto es una chorrada completa 
porque decir que nadie puede competir con el ser  "
2721.44,6.4,"humano a la hora de meter miedo al ser humano es 
evidentemente eh suponer que una gallina tiene  "
2727.84,6.12,"más capacidad intimidatoria que el ser humano eh 
claro esto es una boada o sea así Simplemente Esto  "
2733.96,6.76,"no es la solemnidad del obio es la solemnidad de 
la tontería eh eh o sea que peckman haya escrito  "
2740.72,5.32,"esto es el ejemplo de una bobada o sea esto no va 
a ninguna parte es que ni siquiera causa sorpresa  "
2746.04,6.6,"ni impresión afirmar que el ser humano es el 
único animal capaz de intimidar al prójimo es  "
2752.64,5.04,"más que otros seres humanos es simplemente una 
obviedad o sea es que es esto no va a ninguna  "
2757.68,5.72,"parte realmente y luego se habla de la condición 
política del miedo la condición política del miedo  "
2763.4,7.24,"que está en la base de todo no no señor no es no 
es la política la condición amedrentador que está  "
2770.64,5.96,"en la base de todo la religión también lo está la 
filosofía también lo está o sea el nazismo tiene  "
2776.6,9.08,"mucha filosofía detrás amedrentador eh todos sus 
movimientos de narcisismo colectivo tienen mucha  "
2785.68,5.6,"filosofía detrás adant adora que conjura sus 
propias deficiencias y limitaciones no solo  "
2791.28,5.24,"hay un miedo político hay un miedo religioso 
hay un miedo químico hay un miedo físico hay  "
2796.52,4.92,"hay hay un miedo incluso a la termodinámica 
había miedo al desarrollo del ferrocarril en  "
2801.44,6.4,"determinadas zonas quiero decir que no todo se 
puede reducir a cuestiones de miedo político hay  "
2807.84,7.2,"hay más miedos de los que tu filosofía sueña 
querido peckman no maquiavelo recomendaba el  "
2815.04,6.08,"miedo por encima del amor para la abilidad del 
gobernante y el hombre de neandertal también  "
2821.12,4.92,"quiero decir que que maquiavelo simplemente lo 
hacía constar en un tratado político por lo que  "
2826.04,7.92,"hemos dicho con anterioridad quien tiene el poder 
no duda en administrar el miedo tal y como esa  "
2833.96,6.16,"administración del miedo beneficia la preservación 
de su propio poder el propio Tomás Moro decía que  "
2840.12,7.04,"el secreto de la perduración de la monarquía era 
mantener la pobreza de los villanos obviamente eh  "
2847.16,6.28,"Marx trató de hacer que el miedo cambiara de 
bando y de que el miedo lo tuviera la burguesía  "
2853.44,4.24,"frente a la revolución del proletariado y 
la burguesía que leyó el capital mejor que  "
2857.68,4.64,"el proletariado dijo No solo tenemos que 
impedir que se unan los proletarios sino  "
2862.32,5.36,"que nosotros los burgueses nos vamos a unir 
y surgió la globalización la globalización  "
2867.68,9.52,"no es más que el miedo a las consecuencias 
de la Revolución marxista que se anuncia  "
2877.2,8.08,"que se propugna que se promueve en Tas capital el 
capital de Marx y de engels En definitiva es decir  "
2885.28,5.6,"que la obra de Marx tuvo como consecuencia la 
globalización inversa no la unión del proletariado  "
2890.88,5.16,"que está más dividido que nunca hablando entre 
sí lenguas diferentes teniendo entre sí convenios  "
2896.04,6,"colectivos totalmente diferentes teniendo 
que sufrir incidencias e injusticias cada vez  "
2902.04,4.96,"mayores y completamente diferentes los que están 
unidos y globalizados son los amigos del comercio  "
2907,5.96,"por lo tanto H esta observación de maquiavelo es 
completamente redundante también hoy la psicología  "
2912.96,6.72,"de masas nos ha mostrado que el mismo temor al 
tirano puede convertirse en Fuente de devoción  "
2919.68,9.36,"cuando no directamente de pasión fanática según 
discut en el libro dictadores el culto a la  "
2929.04,5.6,"personalidad en el siglo XXI obviamente se lo van 
a contar a los que sufrieron el nazismo se lo van  "
2934.64,4.48,"a contar a quienes han sufrido el fascismo se lo 
van a contar a quienes han sufrido el marxismo  "
2939.12,8.48,"estalinista eh Y la democracia no crea también 
sus propias idolatrías bien piensen ustedes en lo  "
2947.6,5.28,"que hay y luego hay un párrafo que no Me resisto 
a pasar por alto porque es muy importante este  "
2952.88,6,"párrafo donde dice Rafael Núñez lo siguiente 
resulta curioso constatar que en diversas  "
2958.88,5.36,"etapas de la historia los seres humanos creyeron 
posible desterrar los temores ancestrales sucedió  "
2964.24,4.96,"con la razón ilustrada del siglo XVII Miren 
la razón ilustrada del siglo XVII se la van  "
2969.2,7.96,"a meter ustedes donde la puedan interpretar como 
es debido la razón ilustrada del siglo XVII Claro  "
2977.16,6.64,"que dispuso mecanismos para vencer los temores 
ancestrales pero los dispuso precisamente con las  "
2983.8,6.12,"estrategias patológicas extraviadas y equivocadas 
a las que me refiero prosigo la cita sucedió con  "
2989.92,6.12,"la razón ilustrada del siglo XVII con el progreso 
positivista del XIX o con el fin de la historia  "
2996.04,6.24,"que se ó al finalizar la Guerra Fría aquí hay que 
citar a fukuyama Por qué no se cita fukuyama aquí  "
3002.28,5.16,"prosigo la cita para concluir en todos los 
casos el sueño de la razón trajo consigo los  "
3007.44,6.44,"peores monstruos en el mismo corazón de la culta 
Europa el terror de roves speier y la solución  "
3013.88,6.16,"final sintagma especialmente macabro y aquí ahora 
dónde estamos bien quiero hacer las siguientes  "
3020.04,7.84,"observaciones ante esta afirmación el sueño de 
la razón no produce monstruos la frase famosa  "
3027.88,7.04,"frase el sueño de la razón produce monstruos se ha 
leído de manera muy equivocada porque se ha leído  "
3034.92,8.6,"de forma muy distinta a como intencionalmente se 
escribió cuando se dice que el sueño de la razón  "
3043.52,7.16,"trajo consigo monstruos lo que se quiere decir 
es que el sueño de la razón ilustrada europeísta  "
3050.68,6.24,"del siglo XVII trajo consigo monstruos 
antes de la Ilustración y del racionalismo  "
3056.92,5.92,"ilustrado y europeísta del siglo XV ya asistía 
la razón o es que Platón no tenía razón en lo que  "
3062.84,6,"decía aunque fuera discutible o es que no la tenía 
Aristóteles O es que no la tenía hipócrates de Cos  "
3068.84,6.72,"o es que no la tenía Quevedo Cervantes López de 
Vega Espinosa garcilaso de la Vega o simplemente  "
3075.56,7.36,"el autor del libro de buen amor es que no tenían 
razón es que no sabían razonar esto señores no  "
3082.92,5.6,"pero qué es la Ilustración y aquí repito lo que 
dije antes ilustración es el miedo al racionalismo  "
3088.52,5.36,"español la Ilustración es el miedo al poder de 
una España que ha desarrollado un despliegue  "
3093.88,5.96,"político científico y literario muy superior al 
que hasta entonces tenía frente a la tradición  "
3099.84,5.76,"cultural hispano Greco latina la Europa nórdica 
Alemania concretamente que sale de la Edad Media  "
3105.6,8.4,"1806 cuando cae todavía el Romano el Imperio 
Romano sacro germánico de todo eso Entonces  "
3114,6.6,"claro este racionalismo ilustrado que se quiere 
comer el mundo como si antes de él no hubiera  "
3120.6,6.36,"habido razón alguna desarrolla para vencer miedos 
ancestrales una razón que es una razón patológica  "
3126.96,5.6,"una razón que acaba Precisamente en dos guerras 
mundiales una razón que lejos de superar los  "
3132.56,5.88,"miedos ancestrales desarrolla una reacción de 
resentimiento frente a todo eso empezando un  "
3138.44,5.64,"resentimiento feroz frente a España porque no 
quiere seguir bajo El dominio del racionalismo  "
3144.08,4.68,"español En definitiva Y entonces construye 
un racionalismo alternativo que desemboca  "
3148.76,5.84,"monstruosidades del tipo Revolución Francesa del 
tipo campos de concentración nazis y del tipo dos  "
3154.6,7.52,"guerras mundiales en ese en ese sentido el sueño 
de la Ilustración ha producido monstruos pero no  "
3162.12,9.08,"lo que produce insomnio y y y sueños monstruosos 
es En definitiva el insomnio de los idealistas es  "
3171.2,5.24,"lo que produce monstruos es el insomnio de los 
idealistas es decir utopías que acaban en el  "
3177.04,5.76,"de la historia completamente es decir la razón ya 
existía antes de la Ilustración y En definitiva  "
3182.8,7.52,"la Ilustración no es más que un miedo al poder 
del racionalismo español previo al siglo XVII de  "
3190.32,6.8,"ahí naturalmente La leyenda negra y muchos otros 
aspectos que naturalmente son discutibles pero así  "
3197.12,6.88,"es naturalmente e Rafael Núñez termina con unas 
conclusiones que también son de un gran interés  "
3204,4.96,"y recomiendo que se lean advierte que la Rusia 
de Putin usa el miedo como eficaz instrumento  "
3208.96,5.12,"de control interno al modo clásico mientras 
que China la potencia que pretende disputar  "
3214.08,5.12,"en los próximos años a Estados Unidos la hegemonía 
utiliza un miedo sofisticado que deja a orwell en  "
3219.2,5.72,"una broma infantil preguntémonos qué miedos 
utiliza la democracia a ver si son mejores  "
3224.92,6.28,"o peores que los que utiliza Putin o china en 
estos momentos Qué miedos utiliza Estados Unidos  "
3231.2,5.64,"preguntémonos Cuáles son los relatos de terror 
del mundo del mundo contemporáneo porque aquí  "
3236.84,5.92,"hay para todas partes la paradoja de occidente 
sigo citando Rafael Núñez estriba Pues en que  "
3242.76,5.52,"habiendo vencido a los miedos ancestrales se 
haya prisionero de unos miedos residuales ni  "
3248.28,6.64,"ha vencido a los miedos ancestrales ni se haya 
prisionero de miedos residuales son miedos muy  "
3254.92,6.44,"potentes y son miedos muy ancestrales lo único que 
han hecho ha sido cambiar de forma de apariencia  "
3261.36,5.28,"y de Procedimientos pero el miedo que siempre 
va relacionado con la mentira que lo alimenta  "
3266.64,5.8,"y con la culpa que lo esclaviza es algo de lo que 
estamos muy lejos de habernos liberado el miedo  "
3272.44,5.16,"sobre todo desencadena formas de comportamiento 
patológico que tienen como finalidad básicamente  "
3277.6,6.36,"disimularlo pero no resolverlo y que de alguna 
manera limitan como una fuerza muy poderosa  "
3283.96,6.64,"nuestra capacidad para convertirnos en aquello 
que deseamos ser personas libres personas con  "
3290.6,5.8,"independencia del miedo que nos atenaza Y esta 
es una gran lucha es una gran lucha por las por  "
3296.4,7.48,"la supervivencia claro luego hay unas conclusiones 
políticas donde se dice que eh los votantes votan  "
3303.88,8.64,"por miedo o votan en contra de opciones que le 
resultan amenazantes tenemos tanto miedo dice que  "
3312.52,4.48,"no nos importa que los nuestros establezcan más y 
más cordones sanitarios para detener el avance de  "
3317,6.2,"los bárbaros bien pero hoy los bárbaros no son los 
extranjeros hoy en democracia los bárbaros somos  "
3323.2,5.16,"nosotros los demócratas Esto es algo que tenemos 
que reconocer No necesitamos que la barbarie  "
3328.36,6.04,"venga de fuera la hemos generado ya nosotros 
destruyendo muchos valores que aseguraban nuestra  "
3334.4,5.84,"protección el triunfo del miedo En definitiva es 
el fracaso de la Democracia el triunfo del miedo  "
3340.24,7.48,"es el fracaso de la democracia y en eso estamos 
en el triunfo del miedo y en el fracaso de la de  "
3347.72,6.12,"la Democracia porque como digo el y esto resulta 
completamente innegable el miedo es la fuerza que  "
3353.84,5.84,"impide que el ser humano se convierta en aquello 
que el ser humano desea ser y naturalmente es la  "
3359.68,4.8,"distancia que separa la vida de las consecuencias 
y de los objetivos que se desean y a los que por  "
3364.48,6.08,"este miedo no se puede acceder se puede superar Sí 
pero se supera a veces desde el fanatismo gregario  "
3370.56,6.56,"el ser humano se integra en en un grupo en 
un grupo social que fanatizado le empodera  "
3377.12,4.84,"y ese empoderamiento le permita le permite 
sobrevivir al miedo pero claro desarrollando  "
3381.96,4.48,"formas de comportamiento muy patológicas 
que son consecuencia del miedo que padece  "
3386.44,4.84,"y sufre claro la otra alternativa es desarrollar 
un comportamiento operatorio y razonable que  "
3391.28,4.16,"permita superar el miedo haciéndose compatible 
con la realidad Pero esto no siempre es posible  "
3395.44,7.56,"de hecho el miedo extravía La la vida humana y y 
la ruina la pero es que la ruina completamente y  "
3403,8.72,"eh detrás indudablemente detrás de cada idealismo 
exaltado detrás de cada exaltación idealista hay  "
3411.72,4.88,"un miedo Un miedo no superado que obliga 
a desarrollar comportamientos patológicos  "
3416.6,9.44,"y naturalmente en este punto el miedo siempre 
es una matriz soterrada que extravía y desvía el  "
3426.04,5.56,"camino recto nos extravía y nos desvía de aquello 
que queremos ser pero sigue funcionando ahí como  "
3431.6,7.84,"una placenta eh patológicamente alimentadora 
de formas de comportamiento muy desaconseja  "
3439.44,6.76,"bles claro el desengaño exige superar el miedo 
qué ocurre con las filosofías idealistas que son  "
3446.2,5.2,"incompatibles con el desengaño pues qué potencian 
el miedo completamente Es decir para qué te pones  "
3451.4,6.16,"las gafas de Google para ver una realidad que te 
cause menos miedo que otra realidad es decir para  "
3457.56,4.6,"no ver lo que tienes enfrente para anestesiar 
completamente tu sentido del miedo y la tu  "
3462.16,4.88,"percepción del miedo para tener miedo de lo que 
no te destruye y para que no percibas el miedo  "
3467.04,6.84,"de aquello que sí te destruye En definitiva Claro 
Por eso digo que el feminismo es el miedo a a la  "
3473.88,5.56,"a una idealización sobre todo de las libertades 
y de las comodidades de la vida del varón que  "
3479.44,4.44,"genera naturalmente una resistencia a seguir 
soportando esas libertades en condiciones de  "
3483.88,6.64,"desigualdad no Y claro en ese sentido la gente las 
mujeres no están dispuestas a tener que soportar  "
3490.52,8,"desigualmente eh unas condiciones de vida que 
la relegan a un segundo plano ahora bien cuando  "
3498.52,7.6,"esa igualdad no se establece por por imperativos 
eh machistas evidentemente hay un resentimiento  "
3507.16,6.6,"que de alguna manera va a buscar que se le 
haga justicia por lo tanto es totalmente  "
3513.76,5.36,"desaconsejable seguir utilizando el miedo como 
un instrumento para dominar a las mujeres o para  "
3519.12,4.76,"dominar a personas que tengan una raza distinta 
a la nuestra o que piensen de forma distinta a la  "
3523.88,5.64,"nuestra porque eso va a tener unas consecuencias 
siempre muy negativas es decir insisto el el el  "
3529.52,5.56,"el el inconsciente no es más que el miedo al 
racionalismo de los demás Entonces se trata de  "
3535.08,5.6,"negar la razón propia para negar de este modo la 
razón de los demás como el narcisismo identitario  "
3540.68,6.56,"es el es el miedo a la forma que los demás que no 
son como nosotros tienen de razonar y que puede  "
3547.24,5.04,"de alguna manera atentar contra nuestra tradición 
nuestras costumbres o nuestros privilegios pero  "
3552.28,5.28,"básicamente el miedo no es solamente un 
sentimiento o o una emoción el miedo es  "
3557.56,5.2,"la fuerza negadora de aquello que queremos ser 
el miedo es la fuerza que impide al ser humano  "
3562.76,33.28,"convertirse en lo que desea ser y desde luego el 
triun del miedo es el fracaso de la democracia"