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23,7.88,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión 
muy importante que tiene que ver con el poa Jorge  "
30.88,7.44,"Guillén y con un poema titulado Muerte a lo 
lejos este poema de Jorge Guillén muerte a lo  "
38.32,10.2,"lejos se incluye en 1936 si no recuerdo mal en 
la segunda o incluso tercera edición de cántico  "
48.52,7.84,"creo que en la segunda edición de cántico porque 
la tercera aún fue mucho Después Incluso en 1955  "
56.36,7.92,"o 57 se produce la se publica la tercera edición 
de cántico Jorge Guillén como todo el mundo sabe  "
64.28,8.72,"tiene tres etapas poéticas nucleares que son la 
la que oscila en torno a cántico como su primera  "
73,8.36,"etapa poética una poesía alegre festiva plena 
exultante de vida una segunda etapa en torno a  "
81.36,7.32,"clamor donde se manifiesta sobre todo una visión 
dramática Trágica de la vida a través de lo que  "
88.68,5.48,"fue la experiencia histórica de las múltiples 
guerras que de las que este hombre directa o  "
94.16,9.56,"indirectamente fue testigo y una tercera etapa que 
se circunscribe a ese a ese verso a ese poeta que  "
103.72,5.88,"fue Jorge manrique que es que van a dar en la 
mar estas son en líneas muy generales los tres  "
109.6,8.16,"momentos nucleares de la trayectoria poética de 
Jorge guillem pero como él mismo dijo eh se han  "
117.76,7.44,"dado simultáneamente y no sucesivamente quiero 
decir guillem desarrolla una trayectoria poética  "
125.2,9,"no digamos de causa efecto primero cántico después 
clamor finalmente que van a dar en la mar sino  "
134.2,5.8,"que en la época en la que escribía poemas que 
incluía en clamor escribía también poemas que  "
140,6.84,"incluía en cántico de alguna manera toda la obra 
poética de Jorge Guillén se desarrolla de manera  "
146.84,6.48,"sistemática y plena es es un poemario que como 
el Vicente Alexandre también resulta holístico  "
153.32,7.08,"es decir hay que analizarlo como una totalidad 
no de manera parcial o sistemática sino como una  "
160.4,10.48,"totalidad en este punto eh guillem que nace 
en 1893 y que muere en 1984 desarrolló una  "
170.88,6.52,"larga vida una longevidad que le permitió pues 
desarrollar una obra poética muy sostenida en  "
177.4,7.16,"el tiempo muy compacta y muy coherente también a 
la altura como digo de 1936 ese año terrible en  "
184.56,6.24,"la historia de España y también de Europa 
publica esa segunda edición de cántico en  "
190.8,8.48,"Madrid en cruz y raya y en ella incluye esta 
versión de este soneto el titulado Muerte a lo  "
199.28,7.24,"lejos Claro en este soneto que vamos a a leer o 
a citar o a recitar inmediatamente para después  "
206.52,4.68,"examinarlo desde el punto de vista de de los 
presupuestos metodológicos de la crítica de la  "
211.2,7.28,"razón literaria vamos a notar claramente que se 
trata de la reflexión que la reflexión que sobre  "
218.48,6.8,"la muerte hace una persona que es no un niño 
precisamente eh Sino un adulto un adulto ya  "
225.28,7.28,"en edad madura pero no no un anciano de ahí que la 
proximidad de la muerte no se perciba con la misma  "
232.56,7.64,"inmediatez con la que podía percibirlo el propio 
poeta percibirla al propio poeta H ya en sus  "
240.2,6.52,"o los en los poemas de la consumación de Vicente 
Alexandre sino que se trata de una visión a lo  "
246.72,7.2,"lejos muerte a lo lejos la la muerte vista en 
lontananza vista a lo lejos e naturalmente el tema  "
253.92,7,"de la muerte en la poesía española es eh realmente 
inabordable de hecho la literatura española es  "
260.92,4.72,"tan amplia que podría ejercerse el comparatismo 
incluso sin salir de la propia literatura española  "
265.64,6.08,"no quiero decir ahora que eh eh vamos en España 
nunca se pone el sol no pero quiero decir que  "
271.72,5.76,"es que en la literatura española no se conocen 
los límites porque realmente puede ejercerse el  "
277.48,6.08,"comparatismo sin salir de la literatura Española y 
y sin agotar multiplicidad de temas pero claro se  "
283.56,4.88,"trataría de un comparatismo endogámico es decir la 
literatura comparada no puede ejercerse dentro de  "
288.44,6.2,"los límites de la propia literatura porque eso es 
un empobrecimiento eh esterilizante realmente no  "
294.64,5.68,"es es una práctica endogámica eh característica 
de determinadas instituciones entre ellas la  "
300.32,5.48,"universidad pero que no puede digamos anclarse 
en el ejercicio de la literatura comparada porque  "
305.8,5.16,"entonces no es literatura comparada Entonces es 
literatura española dentro de la cual se comparan  "
310.96,6.04,"diferentes obras y autores pero no propiamente 
literaturas bien El caso es que este poema que  "
317,6,"se titula muerte a lo lejos y que se redacta 
Pues en los años inmediatamente anteriores a  "
323,8.36,"1936 el poema dice así y veremos veremos que 
es una reflexión sobre la muerte que nos exige  "
331.36,7.48,"que nos exige HM tomar posiciones desde el punto 
de vista de una filosofía eminentemente estoica  "
338.84,4.72,"porque aquí el poeta idealiza a mi juicio el 
poeta idealiza completamente su encuentro con  "
343.56,5.72,"la muerte claro no es lo mismo encontrarse con la 
muerte cuando el ser humano tiene esa luz y la ve  "
349.28,5.24,"a lo lejos muerte a lo lejos que encontrarse con 
la muerte Pues cuando el ser humano ya no tiene  "
354.52,8.24,"esaud está en en el ocaso de su senilidad y o bajo 
los efectos de enfermedades terribles es decir que  "
362.76,4.2,"la interpretación de la muerte varía enormemente 
según las etapas humanas según la geografía en la  "
366.96,5.2,"que nos encontremos no es lo mismo hablar de la 
muerte en el frente de guerra en una trinchera eh  "
372.16,6.32,"o en un en una cárcel o o en momentos previos 
a una orden de fusilamiento como el propio eh  "
378.48,7.76,"Jorge Guillén conoció en Pamplona en Precisamente 
en 1936 a a Jorge guen lo liberan de la cárcel un  "
386.24,8.24,"19 de agosto precisamente el mismo día en el 
que se fusila a a Federico García Lorca quiero  "
394.48,6.24,"decir que hablamos de tiempos muy crudos en en 
nuestra propia geografía no es lo mismo hablar  "
400.72,3.52,"de la muerte en estas condiciones que hablar 
de la muerte Pues en épocas de paz en tiempos  "
404.24,5.76,"de paz en épocas de salud etcétera etcétera no 
la salud es el lujo de la vida realmente donde  "
410,7.04,"hay salud puede haber de todo donde no hay salud 
eh empieza a escasear básicamente casi todo el  "
417.04,4.6,"caso es que este poema dice así ustedes fíjense 
así vamos fíjense en en lo que dice este poema  "
421.64,7.12,"vamos a a exponerlo tal cual es y luego vamos a 
ir verso a verso como diría el poeta analizándolo  "
428.76,7.72,"muerte a lo lejos alguna vez me angustia 
una certeza y ante mí se estremece mi futuro"
436.48,16.4,"acechándote si la desnuda el sol no no hay apuro 
todavía lo urgente es el maduro fruto la mano ya  "
452.88,8.44,"le des es corteza y un día entre los días el más 
triste será tenderse deberá la mano Sin afán y  "
461.32,8.28,"acatando el inminente poder dir sin lágrimas 
en viste justa fatalidad el muroc cano va a  "
469.6,10.28,"imponerme su ley no su accidente es un soneto 
de una extraordinaria Llaneza eh con casi Sos  "
479.88,7.6,"muy variados pero con dominio de algún enfático 
y básicamente de los endecasílabos heroicos no  "
487.48,5.08,"perdón de algún melódico enfáticos aquí no no hay 
no hay endecasílabos enfáticos los enfáticos son  "
492.56,4.48,"los que llevan acento en primera sílaba métrica 
los heroicos son los que llevan acento en segunda  "
497.04,6,"y Los Melódicos son los que llevan acento en en 
tercera el primer endecasílabo del del primer  "
503.04,6.52,"terceto es es un Heroico y un día entre los 
días el más triste es decir introduce sobre  "
509.56,6.2,"todo en la presentación de los dos tercetos 
finales una una suave melodía una suave melodía  "
515.76,11.32,"después de de dos o de tres en en cabalgamientos 
muy crudos muy abruptos muy muy propios de algo  "
527.08,5.96,"muy impropio en en el encabalgamiento abrupto 
que es la poesía pura que a veces tiende a astic  "
533.04,11.28,"comitia y y a enunciar versos que en una eh sola 
secuencia eh presentan un valor sentencioso un  "
544.32,6.44,"significado pleno nótese también que el propio 
soneto termina en una cumen es decir en una  "
550.76,6.36,"especie de síntesis o esticomitia va a imponerme 
su ley no su accidente su ley la ley de la vida  "
557.12,4.76,"es morirse la ley de la vida es la muerte es 
decir del mismo modo que la ley de la vida es  "
561.88,7.64,"el nacimiento que tiene un principio la vida tiene 
también un final que es en primer lugar inevitable  "
569.52,5.2,"y que por otro lado es también justo dentro de un 
momento hablaremos de la justicia de la muerte El  "
574.72,6.32,"caso es que el poeta toma claramente distancias 
cronológicas vitales frente a la muerte porque se  "
581.04,6.88,"siente lo que es una persona joven una persona que 
todavía tiene salud joven dentro de una madurez  "
587.92,6.24,"hablamos de 1936 cuando el poeta nace en 1893 
queere decir no es precisamente un chiquillo ya  "
594.16,9.04,"ni mucho menos pero está en el en el acm de de de 
su vida dispone de salud dispone de vigor y ve la  "
603.2,6.44,"muerte a lo lejos es una reflexión sobre la muerte 
pero distante alejada es una especie de cuán largo  "
609.64,5.76,"me lo fiáis sin adoptar esta actitud desafiante 
hasta ante la muerte sino más bien una actitud  "
615.4,4.96,"muy sobria una actitud que puede hacer pensar en 
un Quevedo en sobre todo por el estoicismo con  "
620.36,8.52,"el que se ASUME y como ocasionalmente alguna vez 
ocasionalmente puntualmente fugazmente pasajer me  "
628.88,5.36,"ang hostia una certeza es decir vamos a morir 
todos pero como se suele decir en esa viñeta  "
634.24,4.4,"que a veces se ve por internet vamos a morir 
todos pero no hoy necesariamente quiero decir  "
638.64,3.88,"que ya sabemos que vamos a morir todos pero 
no necesariamente Hoy entonces alguna vez me  "
642.52,5.8,"angustia una certeza no estamos en las obsesiones 
de Kirk Gar que estaba obsesionado permanentemente  "
648.32,6.08,"por un concepto de angustia Que no sé por qué 
la gente se dedica a examinar como si hubiera  "
654.4,4.96,"algo trascendente dentro de esa angustia quiero 
decir si si estás angustiado pues peor para ti  "
659.36,4.48,"En definitiva porque la vida te ofrece muchas 
alternativas para superar esa angustia otra  "
663.84,5.2,"cosa es que no se pueda claro no es lo mismo 
angustiarse por una enfermedad terminal que  "
669.04,5.72,"angustiarse porque sube o baja la bolsa o que 
angustiarse simplemente porque alguien no se  "
674.76,5.4,"ha llamado listos o tontos no es decir claro 
Son son muchas variables o angustiarse por  "
680.16,7.12,"ver un gato o o por no verlo por ejemplo pero 
alguna vez me angustia una certeza y ante mí  "
687.28,4.92,"se estremece mi futuro Claro en en el guion del 
futuro sabemos que está la muerte sabemos que la  "
692.2,6.08,"muerte como Hacienda siempre llega eso no cabe 
la menor duda se dice así popularmente no pero  "
698.28,4.12,"claro Yo no sé que inquiete más si la llegada 
de Hacienda o la llegada de la muerte y no se  "
702.4,4.76,"brome excesivamente con estas cuestiones no hay 
algunos a los que Hacienda no les llega nunca a  "
707.16,7,"pesar de todo y hay otros a los que les llega 
en cuestión de segundos a pesar de nada pero  "
714.16,5.84,"bueno El caso es que alguna vez mi angustia 
una certeza y ante mis estr dice mi futuro"
720,8.36,"acechándote tropieza La luz del campo la luz 
del campo es el el casi diríamos el primer  "
728.36,6.44,"hemistiquio del del primer eh en decasílabo 
de la Segunda del segundo Cuarteto con una  "
734.8,7.2,"encabalgamiento abrupto que termina en una 
cesura muy marcada la luz del campo más habrá  "
742,4.44,"tristeza si la desnuda el sol Claro acechando 
está de pronto un muro de la rabal final en  "
746.44,5.4,"que tropieza la luz del campo ese muro como el 
propio guillem confesó en más de una carta en  "
751.84,5.48,"más de una correspondencia que ha mantenido 
es el muro del cementerio de Valladolid que  "
757.32,6.92,"recuerda desde su propia infancia es el muro Cano 
que volverá después como una ploce O mesodi plos  "
764.24,6.64,"al final el muro Cano va a imponerme su ley 
no no su accidente es una metáfora es decir  "
770.88,6.6,"ningún muro de cementerio ningún muro Cano 
Cano de cal blanca de cementerio impone nada  "
777.48,5.72,"sino simplemente es una metáfora la muerte se 
materializa en en el edificio en el edículo  "
783.2,6.36,"que constituye el perímetro blanquecino 
calcinante y calcinado del del cementerio"
789.56,6.88,"acechándote tropieza la luz del campo 
ese cementerio estaban los arrabales del  "
796.44,8.4,"Valladolid de la infancia de del propio eh del 
propio Guillén de la infancia que él conoció de  "
804.84,4.4,"la rabal final en que tropieza la luz del campo 
es decir la luz del campo Esa esa luz que que  "
809.24,10.08,"tan frecuentemente exaltaba Juan Ramón Jiménez 
en sus poemas e destella refleja impacta en el  "
819.32,7.84,"muro calcinante y calcinado del de ese cementerio 
que materializa la imagen letal la imagen mortal  "
827.16,7.32,"que que está en el futuro de del poema muerte 
a lo lejos más habrá tristeza si la desnuda  "
834.48,5.84,"el sol esta Este es un erotema condicional 
claro es un un ot tema es una pregunta Que  "
840.32,6.48,"que se hace al Cosmos por así decir y que no 
tiene una respuesta solvente no es decir más  "
846.8,7.4,"habrá tristeza si la desnuda el sol eh claro 
la la la la prótasis de la condicional la que  "
854.2,5.4,"expresa la condición si la desnuda el sol si 
el sol la limpia si si el sol la depura si el  "
859.6,5.24,"sol la purga se puede superar la tristeza con la 
luz del sol con el cántico se puede superar el  "
864.84,6.16,"Clamor por Por así decirlo más habrá tristeza 
si si la desnuda el sol y automáticamente hay  "
871,6.72,"un efecto de H autotran quilidad es decir el 
poeta trata de tranquilizarse Así mismo no no  "
877.72,6.32,"hay apuro todavía no hay apuro todavía es decir 
no vamos a morirnos hoy lo urgente es el maduro  "
884.04,9.04,"fruto lo urgente es el maduro fruto notes esta eh 
recurrencia o semicadencia esta rima interna esta  "
893.08,9.76,"re que te rima por por decirlo de alguna manera 
uro uto u o esa esa esa rima eh que profundiza  "
902.84,5.32,"realmente con una vocal bastante cerrada y 
bastante cruda el maduro fruto la mano ya le  "
908.16,6.88,"des corteza es decir la vida sigue madurando la 
vida sigue haciendo su agosto Por así decirlo la  "
915.04,5.96,"vida sigue agost estánd todavía no toca morir 
todavía no toca morir pero no podemos ignorar  "
921,7.08,"alguna vez angustia esa certeza de que nos vamos 
a morir aquí estamos lejos de Esa visión que de la  "
928.08,6.64,"muerte tenía el modernismo recuerdes el poema 
de Rubén Darío lo fatal eh Y no saber a dónde  "
934.72,7.6,"vamos ni de dónde venimos ser sin rumbo cierto 
el temor de haber sido y un futuro terror no Y  "
942.32,5.36,"la muerte que aguarda con y la tumba que aguarda 
con sus fifres Ramos y la carne que tienta con  "
947.68,5.32,"sus frescos racimos y no saber a dónde vamos ni 
de dónde venimos eh Esa recreación del propio  "
953,6.8,"entierro esa recreación de de la propia muerte 
que también practica sobre todo Juan Ramón Jiménez  "
959.8,8.2,"en y yo me iré y se quedarán los pájaros cantando 
con la contemplación de una naturaleza desposeída  "
968,5.44,"de la vida del sujeto que la contempla y que la 
propia naturaleza con absoluta indiferencia va  "
973.44,5.64,"a seguir su curso porque somos completamente 
prescindibles todos estos poetas ven el más  "
979.08,5.64,"allá como un conjunto vacío como un mundo donde 
nadie habitará absolutamente nada porque la única  "
984.72,4.72,"vitalidad está en este mundo no hay otros mundos 
posibles no dolezel considera que hay muchos  "
989.44,4.72,"mundos posibles incluso dentro de la literatura 
lo cual no deja de ser gracioso Pero bueno son las  "
994.16,5.4,"gracias de de algunos teóricos de la literatura 
no pero bien es muy simpático esto los mundos  "
999.56,6.16,"posibles No yo no sé dónde se saca el pasaporte 
para los mundos posibles salvo por el tanatorio  "
1005.72,7.48,"Pero bueno El caso es que para Jorge Guillén en 
este mundo no Se expiden visados para una Ultra  "
1013.2,5.64,"vida o para una vida ultraterrena es decir el 
muro Cano viene a imponer su ley no su accidente  "
1019.92,5.4,"uno se muere se muere justamente en los términos 
propios de una justicia y no hay resurrección  "
1025.32,5.36,"posible es decir no vamos a estar al cabo de unas 
horas no vamos a estar compartiendo el paraíso  "
1030.68,5.76,"a la derecha de ningún Dios ni a la izquierda 
de ningún demonio compartiendo ningún infierno  "
1036.44,8.72,"Entonces cuando nos introducimos de alguna 
manera en los dos tercetos que rematan el soneto  "
1045.16,4.96,"es un soneto absolutamente puro es un soneto 
absolutamente clásico con con unos cuartetos  "
1050.12,6.32,"que mantienen la misma rima a b b a en un en un 
en el primer Cuarteto y en el segundo certeza  "
1056.44,10.44,"tropieza futuro muro tristeza descortezadura y 
lo remata en fruto es decir eh mantiene sostiene  "
1066.88,3.96,"perfectamente la misma rima con una Llaneza 
absolutamente extraordinaria sin ningún tipo de  "
1070.84,6,"exaltación desde una perspectiva completamente 
propia de la estoa propia del estoicismo que  "
1076.84,6.44,"además eh idealiza el propio momento de la muerte 
porque por lo común Cuando alguien se muere suele  "
1083.28,9.92,"morirse bajo los efectos de una enfermedad a veces 
dolorosa siempre muy sufrida eh A veces tiene la  "
1093.2,6.36,"fortuna de morirse sedado pocas personas tienen 
la fortuna de morirse en sueños y no despertar  "
1099.56,6.84,"sedos m pero con frecuencia eh el el problema no 
es morirse el problema es enfermar casi podríamos  "
1106.4,4.8,"decir porque morir nos vamos a morir todos pero 
la enfermedad es mucho más aleatoria claro dice  "
1111.2,4.68,"viene a imponer su ley no su accidente no sabemos 
cómo vamos a morir no sabemos si vamos a morirnos  "
1115.88,6.72,"en un avión en un coche en una cama en una guerra 
en un terremoto en un en un accidente natural o  "
1122.6,5.72,"artificial no no se sabe no se sabe cuál es el 
final si una muerte pacífica una muerte violenta  "
1128.32,7.24,"eso no se sabe eh Por lo tanto la recreación 
de la muerte futura el Modernismo lo que hacía  "
1135.56,5.4,"era la recreación de la muerte desde criterios 
retrospectivos vivos como si alguien sobreviviera  "
1140.96,6.56,"su propia muerte y la pudiera contemplar aquí lo 
que hay no es una eh analepsis un recuerdo del  "
1147.52,6.6,"pasado no hay nada más ideal que recordar en vida 
la muerte pretérita eso es inaudito sino más bien  "
1154.12,6.92,"una prolepsis es lo que hay aquí es decir un temor 
hacia la muerte futura pero un temor que trata de  "
1161.04,6.4,"calmarse que trata de tranquilizarse a sí mismo es 
decir y un día entre los días el más triste será  "
1167.44,6.64,"es decir aquí recordamos los versos también 
de unamuno vendrá de noche vendrá de noche y  "
1174.08,6.56,"soltará sus Perlas como un rosario negro que da 
miedo verlas es decir así se expresaba un amuno  "
1180.64,6.12,"en el vendrá de noche o es de noche en mi estudio 
cuando prácticamente eh 30 años antes del día de  "
1186.76,9.16,"su propia muerte un 31 de diciembre de 1906 el 
propio unamuno en su poemario poesías de 1907 eh  "
1195.92,7.36,"preludia preludia lo que será justamente 30 años 
antes un 31 de diciembre de 1906 preludia lo que  "
1203.28,8.56,"será su muerte un 31 de diciembre de 1936 también 
ese ese año 1936 en Salamanca las condiciones de  "
1211.84,5.76,"la muerte de unamuno fueron muy amargas también 
como cualquier conocedor de la historia de España  "
1217.6,9.08,"y de la literatura un munana puede puede saber 
el caso es que es de noche en mi estudio retrata  "
1226.68,5.72,"también esta inquietud ante la muerte sa que nos 
vamos a morir un día entre los días el más triste  "
1232.4,6.44,"será tenderse de ver a la mano Sin afame es decir 
hay que aceptar hay que chocarle las 5 a la muerte  "
1238.84,5.84,"sin afán evidentemente sin prisa Pero sabemos que 
eso tendrá que ser así Y claro recordamos también  "
1244.68,5.64,"los versos de manri que no perdamos tiempo ya en 
esta vida mezquina por tal modo pues mi voluntad  "
1250.32,4.12,"está de acuerdo con la divina para todo y 
querer hombre vivir cuando Dios quiere que  "
1254.44,6.92,"muera es locura bien Esto lo dice el maestre Don 
Rodrigo pero no lo dice guillem el propio Quevedo  "
1261.36,4.48,"llega a decir en muchos aspectos que somos un 
móvil que somos un no un móvil telefónico sino  "
1265.84,8.48,"un sepulcro móvil no Un muerto viviente viene a 
decir quebedo porque llevamos con nosotros toda  "
1274.32,5.64,"la decadencia de la muerte desde el momento en que 
nacemos empezamos a morir es la tesis de Quevedo  "
1279.96,3.88,"aquí guillem se distancia de esa tesis guillem lo 
que sostiene básicamente Es que en la muerte no  "
1283.84,6.32,"hay que pensar hasta que se produzca hasta que nos 
encontremos con ella pero esto resulta muy irónico  "
1290.16,4.68,"en el poema porque precisamente está recreando el 
momento de la muerte y lo recrea en términos muy  "
1294.84,5.56,"ideales desde la dignidad del estoicismo claro el 
estoicismo dignifica enormemente porque provoca  "
1300.4,6.56,"una distanciación frente al dolor un extrañamiento 
frente al dolor que inviste de superioridad a  "
1306.96,4.96,"quien es capaz de adoptar esta postura estoica 
no y hay mucha gente que dice es que yo soy un  "
1311.92,5.96,"estoico yo me considero un estoico Bueno pero es 
que estoicos somos todos o o o es que estoicos  "
1317.88,5.24,"somos todos aquellos que vivimos enfrentándonos 
a la adversidad a los problemas al dolor al  "
1323.12,5.76,"sufrimiento a las enfermedades y más estoicos son 
aquellos que sufren enfermedades particularmente  "
1328.88,6.56,"graves y dolorosas sin apenas ayudas o recursos 
Esos son los verdaderos estoicos no los filósofos  "
1335.44,5.4,"los los verdaderos estoicos no son los filósofos 
esos son Auténticos charlatanes completamente los  "
1340.84,6.76,"verdaderos estoicos son aquellos que sufren las la 
adversidad en sus carnes y pueden o no contarlo Si  "
1347.6,5.2,"lo pueden contar mejor pero hay muchas personas 
que han sufrido sufrimientos espantosos y que no  "
1352.8,5,"han podido contarlos a nadie es decir esos son 
los estoicos anónimos es decir gracias a esos  "
1357.8,6.84,"estoicos anónimos los filósofos han incorporado y 
han tejido la indumentaria del estoicismo que es  "
1364.64,4.64,"el traje que se pone los domingos para predicar 
pero es que los mayores estoicos no son los  "
1369.28,5.56,"filósofos los filósofos son los mayores cínicos 
que precisamente usurpan la indumentaria de de  "
1374.84,5.28,"los verdaderos estoicos que son los que sufren en 
silencio claro Es que yo soy estoico bueno y los  "
1380.12,7.08,"demás no Claro vamos a ver la gente que está en el 
paro la gente que no tiene dinero para comprarse  "
1387.2,6.04,"una vivienda la gente que no puede sobrevivir 
económicamente no son estoicos esos que que  "
1393.24,5,"no viven en un tonel porque ya no se habilita la 
vivienda en un tonel pero cuánta gente vive debajo  "
1398.24,4.92,"de un banco o debajo de un puente No esos no son 
los estoicos Esos son los verdaderos estoicos y  "
1403.16,6,"esos no están en ninguna academia de filosofía ni 
en ninguna parte Esos son los verdaderos ist as  "
1409.16,6.72,"de una realidad que no acaba de extinguirse con el 
paso del tiempo entonces Claro que un poeta que un  "
1415.88,6.44,"poeta realmente se convierta o se declare estoico 
a la hora de afrontar la muerte cuando dispone de  "
1422.32,6.8,"salud cuando dispone de una edad en la que todavía 
puede contemplar la muerte a lo lejos es algo que  "
1429.12,6,"dignifica enormemente al ser humano pero que 
forma parte realmente más del idealismo del  "
1435.12,8.84,"idealismo poético y del moo que consiste en darse 
fuerza a uno a sí mismo para digamos sobrevivir  "
1443.96,5.64,"Pues en la vida y ante determinadas adversidades 
que de la realidad es decir que tenderse de ver  "
1449.6,4.8,"la mano Sin afán habrá que ver en el momento de 
la muerte Cómo estamos si estamos en condiciones  "
1454.4,6.96,"de movernos o de no movernos eso no se sabe no 
y y acatando el inminente sin afán y acatando el  "
1461.36,9.68,"inminente poder poder diré sin lágrimas es decir 
diré sin dolor diré sin pena pero claro el día  "
1471.04,5.32,"era el más triste Pero lo afrontamos sin lágrimas 
sin sufrimiento en viste es decir el imperativo  "
1476.36,6.24,"es como si uno le diera a la muerte la orden no 
no la muerte No espera tus órdenes la muerte te  "
1482.6,7.08,"ignora completamente la muerte es absolutamente 
insensible esta visión de humanizar la muerte  "
1489.68,5.52,"tan presente sobre todo en la dama del Alba de 
Alejandro casona donde la muerte aparece encarnada  "
1495.2,5.96,"en una figura exquisita femenina cuidadosa 
humanizada prudente bellísima incluso bueno es  "
1501.16,6.2,"la idealización más admirable que que yo he visto 
en una obra de teatro acerca de la muerte pero  "
1507.36,7.6,"esta tendencia a darle órdenes incluso a la propia 
muerte es una megalomanía poética que no podemos  "
1514.96,6.84,"dejar de de reconocerle al a Jorge Guillén es 
decir Jorge Guillén que era un poeta que corregía  "
1521.8,5.4,"sus críticos que le decía a los críticos lo que 
tenían que decir de su poesía que les reescribía  "
1527.2,6.12,"los textos no claro es una cosa muy curiosa esto 
antes era posible antes era posible porque hace  "
1533.32,6.04,"décadas había un gran respeto hacia el prójimo en 
general hacia el prójimo en general no importaba  "
1539.36,4.64,"quién fuera el prójimo a unos se le respetaba 
más pero y a otros menos pero el contexto de  "
1544,5.6,"la relaciones sociales exigía un respeto otra 
cuestión es que este respeto se suspendiera a  "
1549.6,6.96,"veces y se declararan guerras civiles y guerras 
mundiales e ya vaya respeto Estamos de acuerdo  "
1556.56,6.72,"pero socialmente hablando de paz había un respeto 
muy superior al que hoy hay entre todos y cada uno  "
1563.28,4.52,"de nosotros es decir internet es un medio que ha 
contribuido enormemente a que la gente se pierda  "
1567.8,5.96,"respeto mutuamente y entonces claro hay muchas 
personas que consideran que los que estamos en  "
1573.76,5.76,"internet que somos básicamente todos somos con los 
demás igual de irrespetuosos que ellos Entonces  "
1579.52,7.24,"esto resulta muy gracioso no Porque e en fin Jorge 
guillen cuando hablaba con alguien lo primero que  "
1586.76,8.16,"le decía es los llam es decir los que son más 
jóvenes que yo se dirigen a m calific o apel o"
1594.92,23.68,"invocándose mire vaya usted a tutear a su madre y 
a su padre ya directamente porque esto es gracios  "
1618.6,5.72,"ya cuando cuando la gente Busca la complicidad 
de esta manera bueno y y no hablemos ya de otras  "
1624.32,6.92,"formas de Buscar complicidad que ellas resultan 
incalificable lo que sí es cierto es que cuando  "
1631.24,6.24,"este señor escribe cuando Jorge guillen elabora y 
desarrolla su obra poética hay un respeto hacia el  "
1637.48,4.84,"prójimo que hoy resulta ridículo completamente 
porque la sociedad en la que hoy vivimos ha  "
1642.32,6.08,"convertido el respeto en una forma ridícula 
de vida y ha convertido muchas otras cosas  "
1648.4,4.08,"también en una forma ridícula de vida pero vamos 
a ver Durante cuánto tiempo sobrevive una sociedad  "
1652.48,4.28,"en esas condiciones Esta es otra cuestión pero lo 
que quiero decir con este punto es que el hecho  "
1656.76,5.84,"de adoptar posiciones propias de la estoa del 
estoicismo el hecho de dirigirse a la muerte de  "
1662.6,5.6,"tú precisamente tratar a la muerte de tú es una 
forma de buscar con la muerte cierta complicidad  "
1668.2,5.4,"que trata en cierta manera de ponerse por encima 
de ella como si uno pudiera controlar la muerte  "
1673.6,5.52,"y decirle a la muerte cuándo tiene que actuar es 
decir la muerte vendrá cuando yo esté disponible  "
1679.12,5.68,"por el momento muerte a lo lejos la muerte vendrá 
cuando yo le dé la orden en viste justa fatalidad  "
1684.8,5.16,"y además se permite se permite la libertad de 
calificarla llamar justa fatalidad claro algunos  "
1689.96,4.52,"críticos se han planteado qué sentido tiene 
calificar a la muerte de justa porque la muerte  "
1694.48,4.84,"no es justa ni es injusta la muerte es inevitable 
y por lo tanto apelan incluso al derecho natural  "
1699.32,6.08,"y dicen Es que desde el punto de vista del derecho 
natural justo es aquello que escapa los límites de  "
1705.4,6.08,"lo Inevitable escapa los límites del probabilismo 
no pero claro es que volvemos a lo de siempre pero  "
1711.48,5.08,"es que la idea de Justicia de los poetas no es la 
idea de Justicia de los jueces ni es la idea de  "
1716.56,6.12,"Justicia del derecho natural ni de la filosofía 
del derecho no podemos exigirle a la poesía que  "
1722.68,6.52,"la poesía tenga un concepto de los referentes que 
convoca que se correspondan con el de determinadas  "
1729.2,3.88,"ciencias específicas sea el derecho sea la 
termodinámica o sea el camino no cuando se  "
1733.08,4.52,"dice bueno es que la idea de camino que tiene 
Machado no es el concepto de camino que tienen  "
1737.6,5.6,"los ingenieros de caminos canales y puertos es 
que entonces si no Machado sería un ingeniero de  "
1743.2,5.36,"caminos y no un poeta es que el Dios de los poetas 
como dice Juan Ramón Jiménez El Dios está azul el  "
1748.56,4.72,"dios de los poetas no es el dios de los teólogos 
el camino de los poetas como el de Machado no es  "
1753.28,5.6,"el camino de los ingenieros de caminos canales 
y puertos y la idea de justicia de Jorge Guillén  "
1758.88,4.92,"en este poema no es la idea de Justicia de los 
profesores de derecho natural que algún crítico  "
1763.8,6.8,"ha invocado precisamente cuando se pregunta por 
qué Jorge Guillén califica la muerte de justa  "
1770.6,5.6,"justa fatalidad pues la califica de justa porque 
es el término de la vida y porque es de Justicia  "
1776.2,5.04,"morirse es de Justicia morirse por muy inquietante 
que resulte esto por muy absurdo que alguna gente  "
1781.24,6.28,"le parezca es decir guillem considera que la 
muerte es el cese biológico de la vida en todas  "
1787.52,6.08,"sus dimensiones y que no hay una vida ultraterrena 
ni hay supervivencia espiritual alguna es decir  "
1793.6,7.52,"Somos materia la materia nace crece se reproduce 
muere los términos más estrictamente biológicos y  "
1801.12,5.88,"no hay nada más es decir dar a esto un sentido 
trascendente eso es hacer magia eso es hacer  "
1807,5.76,"magia en tiempos H digamos extemporáneos para 
la magia creer en la magia es confiar en el  "
1812.76,4.16,"poder de la palabra y cada uno puede hacer los 
hechizos que quiera pero la literatura no es un  "
1816.92,5.84,"grimorio y este soneto desde luego no es un libro 
de hechizos aquí no se conjura la muerte para una  "
1822.76,5.36,"supervivencia en el más allá no estamos hablando 
de que vedo el cerrar podrá mis ojos la postera  "
1828.12,5.52,"sombra que me llevar el blanco día y acabaremos 
todos pues eh polvo será más polvo enamorado no  "
1833.64,5.64,"no se trata de de esa cuestión no se trata de esa 
cuestión aquí nos morimos y se muere todo se muere  "
1839.28,6.4,"hasta el amor es decir y podré decir sin lágrimas 
en viste justa fatalidad el mocano va a imponerme  "
1845.68,6.4,"su ley no su accidente es decir en esa en esa 
litote claro esto es es también de un narcisismo  "
1852.08,6.6,"extraordinario Porque casi lo podía haber suscrito 
Antonio gala decir vendrás a matarme pero por una  "
1858.68,6.64,"ley que es superior incluso a ti la propia muerte 
porque no no no me impondrá un accidente sino una  "
1865.32,6.76,"ley universal verdad por lo tanto en ese sentido 
no es una cuestión personal que me mates a mí eh  "
1872.08,7,"dec es que somos mortales claro todo poeta es un 
ser enormemente engreído esto no podemos evitarlo  "
1879.08,5.6,"reconocerlo es decir no no no se puede evitar este 
reconocimiento los poetas son seres engreídos de  "
1884.68,5.52,"sí mismos son seres profundamente narcisistas 
necesitan que los quieran necesitan que los  "
1890.2,6.08,"lean es decir usted cuando se encuentra con un 
poeta los poetas te persiguen con sus versos es  "
1896.28,5.68,"decir son más pesados que los alumnos de música 
los alumnos de música a veces no tienen ningún  "
1901.96,5.16,"interés en que su profesor les preste atención 
Es más son perezosos a la hora de ir a clase no  "
1907.12,7.32,"muestran interés ni curiosidad por por los saberes 
de de su profesor de música no es decir es una  "
1914.44,5.96,"cosa verdaderamente sorprendente Sin embargo a los 
poetas les ocurre todo lo contrario cuanto peores  "
1920.4,5.96,"son sus versos más insisten para que se los leas y 
y dicen acabo de escribir estos versos mire a ver  "
1926.36,5.08,"qué le parece Y yo qué quiere que le diga de los 
versos que yo no soy poeta yo soy intérprete de  "
1931.44,5.16,"la literatura pero lo que usted escribe no es 
literatura pero claro si le digo esto los los  "
1936.6,5.4,"mato directamente los mato definitivamente claro 
entonces claro Qué vas a hacer con esto Pues que  "
1942,6.24,"vas a hacer pues cada uno que haga lo que pueda 
en tanto ellos con sus versos como yo escaque  "
1948.24,5.8,"evidentemente pero claro los poetas Son son 
seres mega narcisistas o sea el narcisismo de  "
1954.04,5.32,"los poetas no no lo puede categorizar la 
psiquiatría eso es una cosa muy superior  "
1959.36,6.76,"a a cualquier categoría psiquiátrica entonces 
eh claro estamos muy alejados de de cualquier  "
1966.12,6.08,"posibilidad de solución médica que esto tenga 
de de hecho para el propio Platón la poesía  "
1972.2,5.08,"era absolutamente insoportable porque para Platón 
competir con un poeta no solo era competir con un  "
1977.28,5.52,"discurso cuya jurisdicción rebasaba completamente 
las posibilidades de la filosofía sino que era  "
1982.8,4.48,"también competir con un narcisismo que rebasaba 
enormemente las posibilidades del narcisismo  "
1987.28,7.04,"filosófico eh claro esto era es que el narcisismo 
filosófico eh tiene como principal Enemigo al  "
1994.32,5.2,"narcisismo poético al narcisismo literario y claro 
cuando dos narcisistas enfrentan el resultado Qué  "
1999.52,6.88,"es qué es pues un debate evidentemente el 
caso es que cuando algunos críticos insisto  "
2006.4,6.84,"se acercan a este poema a este soneto eh dándole 
vueltas a a la palabra justicia y buscándole los"
2013.24,13.32,"filbanque la literatura es ante todo la negación 
del sentido literal Esta es la tesis número 10  "
2026.56,5.92,"de la crítica de la razón literaria Y es que la 
literatura es la negación del sentido literal por  "
2032.48,6.96,"tanto no podemos aplicar a la idea de la muerte 
que sostiene Jorge Guillén la idea de Justicia que  "
2039.44,6.08,"puede sostener el derecho natural o simplemente 
un juez de primera audiencia o o o o de tribunal  "
2045.52,4.44,"supremo es decir el concepto de Justicia que 
tiene el tribunal supremo el constitucional  "
2049.96,4.72,"o la audiencia provincial de cualquier lugar 
o el juzgado ordinario de cualquier sitio no  "
2054.68,5.56,"puede coincidir con el concepto de Justicia que 
tiene un poeta en un soneto que habla de muerte  "
2060.24,5.68,"a lo lejos o sea no podemos juzgar la literatura 
desde Los criterios de determinadas disciplinas o  "
2065.92,5.88,"ciencias categoriales porque la literatura no se 
deja no se deja hacer esto y no se deja porque la  "
2071.8,4.76,"la literatura tiene como principio fundamental el 
hecho de negar el sentido literal de las palabras  "
2076.56,6.72,"y por qué Pues porque en la literatura cada 
palabra homónima y polisémica posee un sentido  "
2083.28,5.6,"que no es el sentido que se registra literalmente 
en los diccionarios el único diccionario capaz de  "
2088.88,4.36,"explicar el sentido de las palabras literarias 
es la propia literatura y no los diccionarios  "
2093.24,4.72,"lexicográficos de tal manera que si nosotros 
acudimos a un diccionario lexicográfico  "
2097.96,4.52,"para interpretar el sentido que tiene una palabra 
literaria lo único que nos vamos a encontrar es  "
2102.48,4.52,"con el sentido lexicográfico que ese diccionario 
recoge según el uso que los hablantes hacen del  "
2107,5.2,"término pero los hablantes no hablan como poetas 
es decir los hablantes hablan como usuarios  "
2112.2,5,"lexicográficos de un lenguaje otra cosa es que el 
poeta tenga en común con los hablantes términos y  "
2117.2,4.52,"palabras que el diccionario recoge para los unos y 
para los otros pero el uso que la literatura hace  "
2121.72,5.6,"de las palabras tiene muy poco nada que ver en 
algunas ocasiones con el sentido que lexicográfico  "
2127.32,4.6,"esa las mismas palabras tienen en los diccionarios 
y no hablemos ya del sentido que esas palabras  "
2131.92,4.2,"sentido horrendo a veces que esas palabras 
pueden tener en diccionarios especializados  "
2136.12,5.08,"de determinadas ramas del conocimiento como puede 
ser el derecho natural o simplemente el uso que  "
2141.2,5.36,"del lenguaje hacen los juristas los miembros de 
este u otro tribunal o simplemente los profesores  "
2146.56,5.68,"universitarios claro es que si fuéramos por la 
vida hablando como poetas haríamos el ridículo  "
2152.24,4.96,"porque sacar las cosas de su contexto supone 
básicamente ridiculizar lasas y desnaturalizarlas  "
2157.8,5.28,"y mal interpretarlas evidentemente eso es algo 
que solo hace gracia a quienes viven en un  "
2163.08,5.56,"tercer mundo semántico o simplemente a los que 
no conocen la realidad y tienen que destruirla  "
2168.64,4.52,"para poder de alguna manera asumirla o hacer la 
digestión pero claro eso no se lo puede permitir  "
2173.16,4.76,"un intérprete de obras literarias el intérprete de 
obras literarias tiene que conocer el sentido que  "
2177.92,3.88,"va más allá de la literalidad de las palabras 
porque si no acabaríamos interpretando la  "
2181.8,5.76,"literatura como los curas o como los filósofos es 
decir reduciendo el sentido y los valores liter  "
2188.08,6.6,"a secuencias que no son capaces más que de 
interpretar lo básico eso es como preguntarle  "
2194.68,5.4,"a alguien Cuántos idiomas conoce usted y que 
esa persona responda Pues yo conozco el inglés  "
2200.08,7.36,"el español el alemán el latín el griego el 
suahili el chino el japonés pero no no no  "
2207.44,5.04,"les pregunto Cuántos de Cuántos idiomas tiene 
usted conocimiento de que existan sino Cuántos  "
2212.48,5.16,"idiomas usted Habla claro eso es la diferencia 
que hay entre mirar a la luna o mirar al dedo que  "
2217.64,4.12,"apunta hacia la luna claro mirar al dedo que 
apunta hacia la luna es tomarse el sentido  "
2221.76,7.24,"literal de las señales sin percibir la muerte a lo 
lejos claro es que m Esto no se puede explicar en  "
2229,5,"otros términos o se entiende o no se entiende 
Pero si no se ASUME que la literatura es la  "
2234,6.12,"negación del sentido literal de las palabras 
entonces trataremos de buscarle al soneto de  "
2240.12,7.48,"de Jorge Guillén el sentido de Justicia que le 
puede dar el tribunal supremo o la filosofía del  "
2247.6,4.76,"derecho esto no tiene ningún sentido no se puede 
reducir la literatura a una a la interpretación  "
2252.36,6.24,"que de ella haga eh un tribunal supremo un 
tribunal constitucional eso eso no tiene  "
2258.6,4.48,"ningún sentido del mismo modo que la literatura 
tampoco la puede interpretar Pues un tribunal  "
2263.08,5.64,"eclesiástico aunque se trate incluso del cántico 
espiritual de de Juan de la cruz quiero decir con  "
2268.72,8.72,"todo esto que esta visión estoica y supremacista 
megalómana también eh megalómana completamente  "
2278.08,29.52,"de de del dominio del ser humano ante 
la muerte es muy senequista mencionar  "
2307.6,29.84,"todo esto para señalar insisto que la literatura 
es ante todo la negación del sentido literal"