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17.92,6.24,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión muy 
importante en esta sesión yo voy a proponerles una  "
24.16,7.24,"cita con Cervantes les voy a proponer un encuentro 
con Cervantes que ha de entenderse naturalmente  "
31.4,7.16,"como una metonimia es decir no vamos a contratar a 
un medium para celebrar una sesión de espiritismo  "
38.56,5.04,"en la que tener un encuentro con Cervantes en 
una especie de tercera fase no me refiero a  "
43.6,6.04,"esto ni mucho menos entiendan la metonimia es 
decir yo Les propongo a ustedes un encuentro a  "
49.64,5.8,"través de un congreso académico internacional con 
Cervantes me refiero al congreso académico que va  "
55.44,6.68,"a tener lugar en San Millán de la cogolla y en 
logroño en este mismo año en el mes de diciembre  "
62.12,9.04,"de este mismo año al que yo les invito En nombre 
del comité organizador a través de esta sesión  "
71.16,5.48,"en la que vamos a referirnos a las características 
principales de este congreso les invito digo a que  "
76.64,6.32,"participen en este congreso y a que se refieren 
se refieran en sus trabajos de investigación A  "
82.96,4.28,"Cervantes a que se refieran A Cervantes en 
los términos en los que ustedes académica y  "
87.24,6.64,"científicamente consideren oportuno referirse 
y voy a invitarles eh haciendo referencia  "
93.88,5.6,"explícitamente a los términos de la convocatoria 
del Congreso ustedes en en la descripción de este  "
99.48,6,"vídeo en en la página en la que se publica 
el vídeo debajo tienen una descripción y  "
105.48,7.76,"ahí podrán ustedes pulsar y encontrar el enlace 
al que les remite toda la información necesaria  "
113.24,7.84,"para formalizar su solicitud de inscripción y la 
presentación de una propuesta de comunicación que  "
121.08,6.44,"el comité científico evaluará en su momento 
En este congreso Insisto Hay una serie de  "
127.52,4.44,"cuestiones relativas a la interpretación de la 
obra cervantina a la que ustedes pueden acogerse  "
131.96,7.28,"los términos habituales de una investigación 
académica y Universitaria y sin más dilación voy  "
139.24,4.24,"a hacer referencia a estos términos que insisto 
ustedes podrán encontrar en la descripción de este  "
143.48,5.24,"vídeo pulsando en el enlace correspondiente pero 
ya les sintetizo que el congreso internacional  "
148.72,8,"Cervantes en san Millán de la cogolla en logroño 
La Rioja tendrá lugar entre el 12 de diciembre de  "
156.72,6.72,"este año y el 14 de diciembre es decir los días 
12 13 y 14 de diciembre de este año tendrá lugar  "
163.44,6.92,"este congreso organizado por la universidad de 
La Rioja es importante eh tener en cuenta que  "
170.36,7.12,"este congreso tiene una presencialidad telemática 
y una presencialidad física vamos a decirlo así  "
177.48,4.36,"se puede estar presente telemáticamente y se 
puede puede estar presente físicamente tiene  "
181.84,5.44,"las las dos modalidades lo más probable es 
que yo esté presente telemáticamente es decir  "
187.28,6.6,"que no será necesaria mi presencia física sino 
que bastará mi presencia telemática Esto no se  "
193.88,6.08,"podrá confirmar hasta más avanzado el el tiempo 
casi hasta última hora pero lo más probable es  "
199.96,8.8,"que yo esté presente solo telemáticamente eso es 
suficiente sí quiero eh explicitar Muy claramente  "
208.76,4.92,"los términos que se ofrecen la presentación y 
me van a permitir que se los comunique a título  "
213.68,7.4,"informativo el comité organizador ha dispuesto la 
siguientes disposiciones la siguiente disposición  "
221.08,4.16,"en el monasterio San Millán de la cogolla con 
sus glosas certifica el origen de la lengua  "
225.24,4.6,"española que Cervantes con El Quijote llevaría a 
la cima de la creatividad literaria En los siglos  "
229.84,6.8,"XV y 1 Estas son las premisas enunciadas en la 
convocatoria queremos unir ambos hitos y pensar  "
236.64,6,"A Cervantes pensar en Cervantes en sí mismo y en 
su tiempo y también con la perspectiva histórica  "
242.64,5.4,"del pasado y la tradición que llega hasta él y 
que tras su obra se proyecta hasta nuestros días  "
248.04,5.04,"dejando su presencia en la identidad Española y 
en todas nuestras manifestaciones artísticas así  "
253.08,5.36,"como en autores de todos los lugares del mundo 
es decir es un planteamiento muy abierto que  "
258.44,7.24,"toma como referencia la celebración en San Millán 
de un congreso Cervantino pues creemos que nunca  "
265.68,7.32,"en ese lugar tuvo lugar la celebración de nada 
relativo a Cervantes animamos a reflexionar sobre  "
273,4.8,"Cervantes su tiempo y su historia de la lengua 
literaria la historia de la lengua literaria  "
277.8,4.4,"merece la pena pensar sobre cuál es la presencia 
y la importancia real y actual de Cervantes en  "
282.2,4.12,"nuestra sociedad Más allá de la admiración 
tópica y consabida me parece muy importante  "
286.32,5.8,"que se haya señalado este aspecto por parte de 
del comité organizador señalar la importancia  "
292.12,6.04,"real y actual de Cervantes en nuestra sociedad 
Más allá de la admiración tópica Y consabida  "
298.16,5.92,"la admiración tópica y consabida es conocida 
de todos pero realmente el significado y la  "
304.08,6.44,"originalidad de la obra literaria de Cervantes ya 
es conocida por mucha menos gente y es realmente  "
310.52,7.56,"un una obra literaria de una importancia insólita 
y extraordinaria yo entre otras cosas les voy a  "
318.08,6.08,"plantear A Cervantes como terapia A Cervantes como 
terapia contra qué pues A Cervantes como terapia  "
324.16,7.12,"contra los obstáculos que caracterizan la forma de 
vida contemporánea es decir la la vida actual del  "
331.28,5.44,"ser humano Realmente está llena de obstáculos 
de limitaciones a la libertad y de grandísimos  "
336.72,7,"problemas cuando en realidad la obra de Cervantes 
lo que plantea es la solución a muchos problemas  "
343.72,5.68,"la solución Además desde el realismo No desde el 
idealismo con frecuencia los tópicos consabidos  "
349.4,5.8,"de la literatura cervantina nos remiten a 
que Cervantes eh invita al ser humano Pues  "
355.2,5.4,"a ser un idealista a ser un soñador a cumplir la 
realización de los sueños y de las ilusiones esa  "
360.6,5.48,"es una lectura cervantina completamente romántica 
post romántica debida al idealismo alemán que nada  "
366.08,4.96,"tiene que ver ni con Cervantes ni con su propia 
obra pero que se ha impuesto tópicamente en la  "
371.04,5.4,"forma de vida de interpretar hoy día Todo lo que 
tiene que ver con la literatura cervantina cuando  "
376.44,4.92,"Precisamente lo que plantea Cervantes en su obra 
literaria es justo lo contrario es absolutamente  "
381.36,5.12,"todo lo contrario es decir es una lucha contra el 
idealismo es una lucha contra todo aquello que nos  "
386.48,6.72,"aleja de la realidad es un enfrentamiento racional 
directo y con frecuencia dramático contra todos  "
393.2,5.92,"aquellos aspectos que hacen que el ser humano se 
olvide de la realidad y se entregue a sueños a  "
399.12,7.08,"ilusiones a quimeras a Fantasías que conducen 
automáticamente al fracaso es decir si algo  "
406.2,5.36,"nos enseña la obra cervantina es a enfrentarnos 
contra los idealistas y a poner a los idealistas  "
411.56,5.4,"en su sitio y el sitio de los idealistas es el 
fracaso es decir el destino del idealista no  "
416.96,4.84,"es el Romanticismo el destino del idealista son 
los infier porque hay algo mucho peor que vivir  "
421.8,6.96,"en la ilusión y es vivir condenado al infierno 
En definitiva el el mensaje de Cervantes es un  "
428.76,6.2,"mensaje que de alguna manera no solo afirma que 
el ser humano es insoluble en la religión es  "
434.96,6.16,"insoluble como el propio Cervantes en agua bendita 
sino que además es incompatible con los idealismos  "
441.12,4.64,"desde el punto de vista de que el idealismo 
conduce siempre al fracaso es decir cuando  "
445.76,5.08,"montamos una empresa con ilusión lo más probable 
es que esa empresa fracase antes de 90 días porque  "
450.84,5.52,"las empresas hay que montarlas con realismo y 
con competitividad y con rigor económico no con  "
456.36,6.4,"idealismos evidentemente eh el el el planteamiento 
Cervantino es indudablemente el de todo el siglo  "
462.76,5.88,"de oro español pero eh con la irrupción del 
romanticismo que es un movimiento que plantea  "
468.64,5.04,"y que exige que aquellos que no encontraron un 
lugar en el paraíso lo encuentren en el infierno  "
473.68,5.48,"es decir el paraíso es En definitiva la gloria 
de los condenados eh desde el punto de vista  "
479.16,5.32,"del Romanticismo es es Es la época de los dioses 
caídos es la época del ocaso de los dioses es la  "
484.48,6.56,"época del fracaso de maldoror Y de todos estos 
autores adopta puntos de vista absolutamente  "
491.04,4.76,"contrarios a los de la literatura cervantina es 
decir no podemos interpretar A Cervantes desde  "
495.8,4.04,"los presupuestos del Romanticismo y mantener 
una coherencia desde el punto de vista de las  "
499.84,4.28,"exigencias cervantinas porque eso va en contra de 
todos los planteamientos originales específicos  "
504.12,4.92,"y Genuinos de la literatura cervantina es decir 
interpretar A Cervantes desde los presupuestos del  "
509.04,6.12,"Real es malinterpretar A Cervantes para convertir 
El Quijote en una obra romántica cuando El Quijote  "
515.16,4.76,"es una obra profundamente antir romántica desde 
todos los puntos de vista Pero desde todos los  "
519.92,8.88,"puntos de vista El Quijote no pretende encontrar 
un lugar en el paraíso y haber sido rechazado al  "
528.8,5.08,"tratar de encontrar ese lugar en el paraíso 
y legitimar un un emplazamiento en en los  "
533.88,4.8,"infiernos es decir Insisto que el romanticismo es 
un movimiento promovido por aquellas personas por  "
538.68,5.88,"aquellos intelectos que trataron de encontrar 
insisto un lugar a la derecha de Dios padre un  "
544.56,5.72,"lugar en el paraíso y fueron rechazados es decir 
en este sentido el romanticismo es la gloria de  "
550.28,8.16,"los condenados es la gloria de los endemoniados 
como como podríamos haceer referencia eh poniendo  "
558.44,6.32,"eco en la obra de dostoyevski precisamente 
los los endemoniados Pero nada que ver con el  "
564.76,9.24,"planteamiento del autor del Quijote en otro orden 
de cosas el propio eh congreso en su convocatoria  "
574,10.12,"y sigo H citando el el planteamiento eh pretende 
exigir lo siguiente sigue siendo atractivo pensar  "
584.12,5.2,"en los jalones que llevan hasta Cervantes es decir 
la genealogía que conduce a la obra cervantina  "
589.32,5.64,"y la huella que dejó tras él tras Cervantes Y 
valorar su ideología su visión de la España que  "
594.96,5.64,"le tocó vivir y escribir su postura religiosa 
sus referentes y adversarios literarios entre  "
600.6,6.24,"otros el avellaneda también López de Vega Cómo 
leer o no leer El Quijote hoy entre tantos temas  "
606.84,5.08,"y aspectos que emanan de una figura tan grande 
y tan esquiva dice literariamente el texto de  "
611.92,5,"la convocatoria para egar en estos aspectos la 
universidad de La Rioja y el campus Valle de la  "
616.92,4.08,"lengua invitan a la presentación de propuestas 
En las siguientes líneas temáticas y aquí Les  "
621,5.12,"informo de las líneas temáticas en las que ustedes 
pueden participar en esta cita con Cervantes uno  "
626.12,7.44,"Cervantes y la narrativa dos Cervantes y el teatro 
tres Cervantes y la poesía cuatro Cervantes y la  "
633.56,8.32,"historia de la lengua literaria Cervantes y la 
España de los siglos x y x el punto 5 y el punto  "
641.88,7.88,"6 la religiosidad en la España de Cervantes leer 
El Quijote hoy es decir es una una interpretación  "
649.76,5.12,"actualizada del Quijote Cervantes fuera de 
España esa Visión Internacional de Cervantes  "
654.88,6.52,"reescrituras cervantinas Cervantes multimedia 
y del aña cervantina es decir nos ha parecido  "
661.4,6.28,"oportuno dedicar no un cajón desastre sino un 
área un ámbito para todas aquellas propuestas  "
667.68,5.52,"que puedan estar más allá de lo que a los propios 
organizadores de este congreso se nos haya podido  "
673.2,6.84,"ocurrir en sus planteamientos el envío de las 
propuestas queda muy clara en la convocatoria  "
680.04,4.6,"queda muy claro en la convocatoria se invita 
a quienes deseen participar en el congreso a  "
684.64,4.08,"enviar un resumen de su propuesta de comunicación 
a través del enlace que se da en el texto que  "
688.72,4.56,"ustedes encontrarán en la descripción de este 
vídeo la fecha límite del envío de propuestas  "
693.28,5.92,"es el 30 de junio de este año el 30 de junio 
de 2024 la resolución de propuestas aceptadas  "
699.2,6.12,"tendrá lugar el 15 de julio es decir unos 14 
o 15 días después unas dos semanas después de  "
705.32,5.48,"la fecha límite de envío de propuestas como he 
dicho anteriormente la modalidad del Congreso  "
710.8,4.68,"dispone dos posibilidades la presencia física 
y la presencia telemática la participación como  "
715.48,6,"comunicante en el congreso podrá ser presencial 
y telemática no queda Clara todavía no se sabe  "
721.48,6.4,"si será síncrona o asincrónicamente la presencia 
telemática lo más probable es que en mi caso sea  "
727.88,5.16,"una presencia telemática y asíncrona pero eso ya 
se verá en su momento no podemos pronosticar con  "
733.04,6.6,"exactitud el futuro solo podemos dar cuenta de 
nuestras posibilidades el programa cultural que  "
739.64,4.48,"implica el congreso Sí está previsto un programa 
cultural que incluirá la visita a los monasterios  "
744.12,5.48,"de Suso y yuso en San Millán de la cogolla y una 
representación teatral cervantina que se verá  "
749.6,5.36,"oportunamente sobre la cuota de inscripción tienen 
ustedes también información relativa en el propio  "
754.96,6.92,"congreso y habrá conferencias plenarias habrá 
conferencias plenarias a cargo de Rosa Navarro  "
761.88,4.72,"Durán de la Universidad de Barcelona Evangelina 
Rodríguez cuadros de la Universidad de valencia  "
766.6,5.16,"Ignacio Arellano de la Universidad de navarra 
Javier Huerta calvo de la Universidad complutense  "
771.76,5.92,"de Madrid Diego saya de la Universidad de parma 
y quien les habla de la Universidad de Vigo  "
777.68,5.68,"el comité científico está constituido por Juan 
Manuel escudero baztán Universidad de La Rioja  "
783.36,4.72,"Ignacio Arellano Universidad de navarra Diego saia 
Universidad de parma Alfredo Moro Universidad de  "
788.08,5.96,"cantabria Javier blasco Universidad de Valladolid 
Javier Huerta calvo Universidad complutense de  "
794.04,6.2,"Madrid Abraham madroñal Universidad de Ginebra 
José Manuel Martín Morán Universidad de turín  "
800.24,5.2,"Rosa Navarro Durán Universidad de Barcelona 
Evangelina Rodríguez cuadros de valencia Sara  "
805.44,5.6,"Santa Universidad de Milán Y quién les habla 
Universidad de Vigo y y el comité organizador  "
811.04,4.84,"constituido por María Isabel Martínez López ya 
todos de la Universidad de La Rioja María Teresa  "
815.88,6.12,"González de Garay Cristina flores Moreno Álvaro 
Rodríguez suero María del Mar asensio arostegui  "
822,6.32,"José Díaz cuesta melania Terrazas Gallego auron 
Martínez ezquerro los directores del Congreso son  "
828.32,7.56,"Juan Manuel escudero baztán actúa como secretario 
Miguel Ángel muro bajo el patrocinio del proyecto  "
835.88,5.24,"Valle de la lengua campus del Valle de la 
lengua y quienes habla codirección con Juan  "
841.12,7.32,"Manuel escudero Bazán eh yo Quiero agradecer 
muy explícitamente a Miguel Ángel murmuntani"
848.44,19.4,"o disposición de de este de este congreso Pero lo 
que sí me interesaba sobre todo era exponer En en  "
867.84,6.08,"esta sesión Y en este vídeo esta convocatoria y 
los términos de la convocatoria y me parece muy  "
873.92,6.44,"importante hacerlo porque también y ya a título 
personal y aquí eh Confieso que arrimar el ascoa  "
880.36,6.36,"a a mi sardina lo confieso abiertamente porque lo 
último que podemos permitirnos es el cinismo sí  "
886.72,4.48,"invito también específicamente a aquellas personas 
que tengan un interés en Cervantes y que tengan un  "
891.2,4.92,"interés en la crítica de la razón literaria a 
presentar una comunicación donde se analice A  "
896.12,5,"Cervantes desde las posibilidades interpretativas 
de la crítica de la razón literaria en este  "
901.12,5.52,"punto hay muchos aspectos que pueden abordarse 
naturalmente ustedes pueden examinar A Cervantes  "
906.64,5.52,"desde cualquiera de las 13 tesis fundamentales de 
la crítica de la razón literaria ustedes examinan  "
912.16,4.44,"las 13 tesis fundamentales de la crítica de 
la razón literaria y pueden examinar pueden  "
916.6,5.08,"interpretar la obra cervantina en particular 
una de sus novelas ejemplares uno de sus  "
921.68,6.24,"entremeses una de sus comedias una de sus novelas 
mayores la galatea al persiles cualquier episodio  "
927.92,5.8,"del Quijote desde una o varias de las 13 tesis 
fundamentales de la crítica de la razón literaria  "
933.72,4.8,"pueden también interpretar A Cervantes desde los 
presupuestos de la genealogía de la literatura es  "
938.52,5.68,"decir si en Cervantes hay una literatura crítica 
o indicativa una literatura primitiva o dogmática  "
944.2,5.32,"una literatura sofisticada o reconstructiva una 
literatura programática o imperativa o en una  "
949.52,5.48,"misma obra varios tipos de genealogías literarias 
como ocurre en el coloquio de los perros con la  "
955,4.36,"literatura sofisticada reconstructiva y 
la literatura crítica o indicativa pueden  "
959.36,4.16,"examinar todos estos aspectos desde muchas 
de las variantes que ofrece la crítica de  "
963.52,4.56,"la razón literaria o desde la tetralogía de 
los espacios que se plantean en la crítica  "
968.08,5.44,"de la razón literaria sobre todo el espacio 
estético o el espacio poético también pueden  "
973.52,5.36,"aplicar a Cervantes el concepto de literatura que 
específicamente se manifiesta en la crítica de la  "
978.88,4.96,"razón literaria que es un concepto de literatura 
que es incompatible con los estudios culturales  "
983.84,7.08,"porque lo rebasa y se enfrenta a ellos de manera 
dialéctica entonces según el grado de de de  "
990.92,7.12,"polémica que ustedes quieran eh asumir o que sus 
espaldas o su poder o sus defensas sean capaces de  "
998.04,5.92,"asumir pueden hacer estos planteamientos pero se 
pueden encontrar con toda seguridad que este es un  "
1003.96,4.84,"congreso donde hay libertad donde hay libertad 
para interpretar A Cervantes desde el punto de  "
1008.8,4.52,"vista que ustedes consideren completamente 
oportuno por tanto es un congreso en el que  "
1013.32,5.84,"la crítica de la razón literaria tiene cabida 
tiene lugar y esto es enormemente importante  "
1019.16,4.92,"en los en los tiempos que corren por otro lado 
ustedes pueden también analizar el concepto de  "
1024.08,4.72,"ficción en la literatura de Cervantes desde el 
punto de vista del de la idea de ficción de la  "
1028.8,4.44,"teoría de ficción que se plantea en la crítica de 
la razón literaria quiero decir que en estos en  "
1033.24,6.08,"este punto tienen tienen muchas posibilidades para 
para examinar A Cervantes desde una metodología  "
1039.32,5.2,"actual y contemporánea como es la que ofrece la 
crítica de la razón literaria claro cuando el  "
1044.52,6.44,"comité científico de manera abierta porque esto ni 
fue algo que yo propuse sino que se propuso Pues  "
1050.96,5.72,"porque Es lógico que se proponga la la necesidad 
la conveniencia de estudiar A Cervantes desde el  "
1056.68,5.32,"punto de vista de las exigencias metodológicas 
del siglo XXI Es indudable que la crítica de la  "
1062,4.44,"razón literaria sinceramente creo que tiene 
mucho que decir sobre este aspecto porque es  "
1066.44,5.56,"una teoría de la literatura que ha irrumpido 
sin que nadie la esperara evidentemente porque  "
1072,5.8,"aquello que se espera suele ser con frecuencia un 
tanto frustrante sin que nadie la esperara para  "
1077.8,4.4,"interpretar de desde presupuestos completamente 
diferentes a los que desde un punto de vista  "
1082.2,5.6,"histórico llevamos lastrando llevamos asumiendo 
desde hace mucho tiempo lo que la literatura es  "
1087.8,4.24,"y las exigencias de la literatura en el caso 
de Cervantes la crítica de la razón literaria  "
1092.04,4.8,"naturalmente ofrece muchas posibilidades que 
aunque en algunos aspectos ya se hayan tratado  "
1096.84,7.2,"con anterioridad La angulación Por así decirlo 
o la elongación por por ser más precisos todavía  "
1104.04,4.44,"con el término la palabra elongación es decir la 
distancia de un elemento a otro con con relación  "
1108.48,6.84,"a un tercero e que ofrece la crítica de la razón 
literaria es bastante diferente a lo tradicional  "
1115.32,4.08,"es bastante original es bastante novedosa yo les 
invito a que la prueben yo les invito a que la  "
1119.4,5.08,"usen a que la utilicen cuando ustedes buscan un 
tema de tesis doctoral que sea original pueden  "
1124.48,4.84,"encontrarse con la crítica de la razón literaria 
otra cosa es que les dejen utilizar Esta obra o no  "
1129.32,7.72,"eh A mí me prohibieron utilizar el nombre de de de 
un pensador en la realización de mi tesis doctoral  "
1137.04,6.48,"y y lo utilicé en todas partes menos en la tesis 
doctoral quiero decir que la la censura eh es una  "
1143.52,7.4,"manera muy torpe de limitar el conocimiento es 
una de las formas más torpes de limitar el el  "
1150.92,6.52,"conocimiento en realidad Entonces yo sinceramente 
les invito a que eh ustedes analicen A Cervantes  "
1157.44,4.76,"a través de las ciencias y a través de las artes 
a través de las ciencias tomando como referencia  "
1162.2,4.4,"el concepto de ciencia que tiene la crítica de la 
razón literaria o a través de las artes tomando  "
1166.6,5.2,"como referencia el concepto de arte que tiene la 
crítica de la razón literaria y se encontrarán con  "
1171.8,5.12,"que los resultados interpretativos son bastante 
diferentes aunque los elementos de partida que  "
1176.92,6,"son los cervantinos sean los que siempre más 
o menos hemos tenido a nuestra disposición yo  "
1182.92,5.68,"aquí no les planteo un Cervantes tópico no les 
planteo la repetición de las ideas cervantinas  "
1188.6,4.32,"que siempre hemos oído mencionar sino que lo 
que les planteo es que les den precisamente  "
1192.92,5.28,"la vuelta a todas esas ideas que se enfrenten 
dialécticamente no A Cervantes sino a que a lo  "
1198.2,4.8,"que la crítica tradicional ha dicho habitualmente 
de Cervantes si nos han hablado de un Cervantes  "
1203,4.8,"idealista planteen ustedes un Cervantes realista 
en contra del idealismo de la crítica que ha  "
1207.8,6.56,"tratado de pasar a Cervantes por el filtro de Kant 
de Lutero Y de todos estos idealistas europeístas  "
1214.36,5.28,"europeizante que lo único que han hecho ha sido 
desvirtuar la verdadera imagen de lo que es zun  "
1219.64,5.08,"Cervantes y la verdadera imagen de lo que es el 
siglo de oro es decir una etapa en la historia  "
1224.72,7.52,"del del ser humano de la humanidad en la que 
el conocimiento crítico enfrenta al ser humano  "
1232.24,4,"precisamente con la realidad cruda a la que este 
ser humano tiene que enfrentarse inevitablemente  "
1236.24,6.24,"es decir en el en el siglo de oro no había los 
problemas patológicos que hay hoy habría otros  "
1242.48,4.76,"problemas indudablemente porque no se vive en un 
paraíso terrenal se vive en un mundo en el que  "
1247.24,4.88,"el ser humano tiene que abrirse camino a través de 
la lucha para imponer su libertad pero la cantidad  "
1252.12,6.92,"de conflictos patológicos que hoy día tenemos 
en los que hoy día nos encontramos y naufragos  "
1259.04,6.12,"son verdaderamente impresionantes sin embargo 
en el siglo de oro la forma de enfrentarse por  "
1265.16,5.88,"parte del ser humano los problemas de la vida 
Los disipan en muchos aspectos que hoy día  "
1271.04,4.72,"se potencian extraordinariamente insisto con un 
montón de fantasías y de patologías auténticamente  "
1275.76,5.16,"extraordinarias es decir hoy día cuando alguien 
acude al Quijote para interpretarlo Como una  "
1280.92,5.48,"novela idealista se encuentra que la única opción 
que tiene es fantasear porque todo en El Quijote  "
1286.4,6.44,"repele una interpretación idealista de los hechos 
absolutamente todo Incluso el propio Don Quijote  "
1292.84,6.4,"quien finalmente a través de una psicosis reactiva 
que supera completamente rechaza rechaza de manera  "
1299.24,7.48,"definitiva rechaza de manera absoluta toda esa 
fantasiosa eh actitud idealista que hipotec su  "
1306.72,5.88,"vida conforme a los libros de caballerías por lo 
tanto el propio Quijote rechaza explícitamente el  "
1312.6,6.76,"idealismo al final de la obra sin dejar la menor 
eh duda posible sobre este asunto Entonces por  "
1319.36,5.68,"favor los críticos del Quijote o los lectores del 
Quijote dejen de hacer referencia al Quijote como  "
1325.04,4.96,"una obra idealista o como una obra en la que 
se lleva a cabo la defensa o la apología del  "
1330,6.16,"idealismo porque Cervantes no es Kant es decir 
Quevedo no es hegel el siglo de oro español es  "
1336.16,6.68,"incompatible absolutamente con el idealismo Alemán 
entonces utilizar criterios o metodologías propias  "
1342.84,5.64,"de una crítica literaria profundamente idealista 
para convertir el al Quijote en un grimorio para  "
1348.48,6,"convertir al Quijote en un libro de hechizos o 
de magia es algo que está completamente fuera de  "
1354.48,5.92,"lugar pero completamente fuera de lugar es decir 
que no no no nos hagan comulgar a mí por lo menos  "
1360.4,4.52,"eh No me hagan comulgar con estas ruedas de molino 
porque yo no me lo creo no me lo creo de ninguna  "
1364.92,4.36,"manera entonces lo que Les propongo es usen la 
crítica de la razón literaria para interpretar  "
1369.28,5.56,"El Quijote y llegarán a resultados diferentes y 
originales que serán mejores o peores pero que  "
1374.84,4.8,"desde luego son diferentes y originales y que 
nos sacan del kit interpretativo en el que con  "
1379.64,6.32,"frecuencia ha estado sumido el el análisis y la 
lectura de Cervantes Durante los últimos tiempos  "
1385.96,6.04,"yo no Les propongo A Cervantes como terapia Les 
propongo A Cervantes simplemente como un criterio  "
1392,5.56,"que mide la inteligencia Y el racionalismo de una 
determinada sociedad como es el caso de la nuestra  "
1397.56,6.68,"Y de cualquier otra sociedad pero de una sociedad 
que exige a la literatura algo más de lo que el  "
1404.24,5.36,"ser humano común y corriente exige a la cultura 
la literatura es superior y ible a la cultura la  "
1409.6,4.28,"cultura es el nombre que el mundo anglosajón 
da aquellos países aquellas culturas aquellas  "
1413.88,6.08,"tradiciones que carecen de literatura la cultura 
es realmente es es replicativa de sí misma porque  "
1419.96,7.96,"invisibiliza los géneros del arte diferenciados 
entre sí y quiero concluir esta interpretación  "
1427.92,6.2,"bajando muy al subsuelo descendiendo muy 
llanamente al subsuelo y quiero hacer  "
1434.12,10.4,"referencia a un hecho muy tópico muy común HM y es 
el el problema que a veces se produce en internet  "
1444.52,11.96,"cuando circulan circulan por por por la red por 
internet diferentes diferentes mensajes falsos  "
1456.48,7.72,"diferentes tópicos falsos periódicamente aparece 
por internet un escrito de Miguel de Cervantes  "
1464.2,5.36,"hace cinco siglos aparece un escrito de Miguel de 
Cervantes hace unos cinco siglos que es totalmente  "
1469.56,5.76,"falso pero totalmente apócrifo y verdaderamente 
yo no sé cómo la gente no se da cuenta de que  "
1475.32,5.92,"esto es totalmente apócrifo Y entonces aparece 
impreso en un azulejado con una estampa de Don  "
1481.24,5.76,"Quijote y Sancho y con unas rayitas de la bandera 
de España esto es completamente falso y aprovecho  "
1487,7.12,"para decirlo en este vídeo por si alguien abre 
sus ojos el texto que lo vamos a reproducir al  "
1494.12,6.12,"final del vídeo Para que vean exactamente en 
qué consiste y que es rotundamente falso dice  "
1500.24,6.36,"así querido Sancho dos puntos es curioso que ponga 
dos puntos porque normalmente hoy cuando la gente  "
1506.6,6.48,"escribe una carta y o un correo electrónico y dice 
Estimado amigo Coma Como si fuera inglés la coma  "
1513.08,5.48,"es propia de la escritura inglesa pero lo correcto 
en español sería los dos puntos Esto es lo único  "
1518.56,7.04,"correcto del mensaje lo demás es todo un cúmulo 
de despropósitos pone querido Sancho compruebo  "
1525.6,6.08,"con pesar como los cóm sin tilde eh Pero bueno 
cómo los palacios son ocupados por gañanes y las  "
1531.68,7.08,"chozas por sabios primero esto es un uso de pasiva 
que no se daba comúnmente en el siglo de oro como  "
1538.76,7.72,"los palacios son ocupados por gañanes y las chozas 
por sabios Cervantes escribiría se ocupan gañanes  "
1546.48,9,"gañanes ocupan los palacios pero no lo no no lo 
utilizaría como en voz pasiva sino en voz activa  "
1555.48,5.36,"no no diría los palacios son ocupados por gañanes 
sino que diría los gañanes ocupan los palacios  "
1560.84,4.76,"Esto es lo que escribiría Cervantes es decir el 
que escribió esto Probablemente lo hizo a finales  "
1565.6,4.84,"del siglo XX o principios del siglo XXI con una 
estructura mental completamente anglosajona y  "
1570.44,6.12,"las chozas por sabios H entonces aquí utiliza el 
motivo clásico de palacios y chozas y las chozas  "
1576.56,5.68,"por sabios Cervantes escribiría los gañanes 
ocupan los palacios y los sabios ocupan las  "
1582.24,7.8,"chozas pero no lo no lo escribiría en pasiva 
eso seguro rotundamente por otro lado esta  "
1590.04,5.4,"observación jamás la haría Don Quijote a nadie 
absolutamente y menos a Sancho en ningún momento  "
1595.44,4.08,"del Quijote aparece este pasaje pero es que en 
ninguna parte de la obra de Cervantes aparece  "
1599.52,5.56,"esto luego compruebo con pesar sin coma y luego 
pone Coma Como los palacios es decir está hasta  "
1605.08,5.76,"mal puntuado nunca fui defensor de Reyes esto no 
tiene nada que ver cómo no va a ser defensor de  "
1610.84,6.8,"Reyes y un caballero andante Precisamente lo que 
hace es defender los reyes y los señores feudales  "
1617.64,5.32,"pero peores son aquellos que engañan al pueblo 
con trucos y mentiras probablemente Cervantes  "
1622.96,6.12,"escribiría trapacería en vez de truco Pero bueno 
tampoco lo podemos afirmar del todo esto Esto  "
1629.08,6.6,"es un mensaje escrito después del romanticismo 
seguro y muy inflamado de romanticismo engañan  "
1635.68,5.08,"al pueblo con trucos y mentiras prometiendo lo 
que saben que nunca les darán país este amado  "
1640.76,4.96,"Sancho que destronan Reyes y coronan a piratas 
pensando que el oro del Rey será repartido entre  "
1645.72,4.52,"el pueblo sin saber que los piratas solo reparten 
entre de piratas esto más bien parece que lo haya  "
1650.24,6.68,"escrito un personaje de Bin clan o una parodia 
o una imitación o un imitador o un continuador  "
1656.92,7.76,"de de Cervantes El Quijote ha tenido muchas 
continuaciones y ha tenido muchos pastiches  "
1664.68,5,"indudablemente ha tenido muchas relaciones 
intertextuales entonces es posible que forme parte  "
1669.68,6.32,"en el mejor de los casos de una obra de teatro o 
de un texto donde se Encarna en Don Quijote una  "
1676,5.96,"visión probablemente de la historia de España o 
de la tradición española ad hoc para determinada  "
1681.96,4.16,"situación pero esta perspectiva no la tiene 
ningún español del siglo de oro ni siquiera la  "
1686.12,5.72,"tiene quebedo ni siquiera la puede tener quebedo 
Entonces esto es un pastiche sacado de contexto  "
1691.84,5.52,"completamente fuera de contexto desnaturalizado ya 
sabemos que todo lo que se saca de contexto puede  "
1697.36,6.28,"hacer mucha gracia pero pierde completamente su 
coherencia y su valor Genuino luego por otro lado  "
1703.64,8.08,"hablar de en este país esto ya es muy larico muy 
de no y evidentemente muy romántico y muy post  "
1711.72,5.36,"romántico Entonces por favor no no digan que esto 
lo escribió Cervantes esto lo escribiría alguien  "
1717.08,5.12,"que imitó A Cervantes o que se hace pasar por 
Cervantes o que escribió una obra que es pastiche  "
1722.2,4.36,"del Quijote o cosas por el estilo pero no tiene 
nada que ver con Cervantes luego por otro lado  "
1726.56,5.64,"el hablar de piratas se reparten entre piratas 
piratas es una palabra que ya viene del griego e  "
1732.2,6.6,"pirin parein es decir atacar viene básicamente 
significa atacar el que ataca viene de de del  "
1738.8,8.48,"verbo griego que significa atacar básicamente es 
ataque el El pirata designa básicamente un ataque  "
1747.28,5.52,"pero en en la época de Cervantes se utilizaba 
más bien el término corsario más que pirata más  "
1752.8,6,"que pirata que que ya se difunde sobre todo a lo 
largo del siglo XVII naturalmente hay excepciones  "
1758.8,6.64,"eh Por supuesto Esto no es rígido lo que lo que 
apelo pero Cervantes utilizaría En todo caso el  "
1765.44,6.36,"término corsario más que pirata peroo bueno 
estas son indicaciones muy muy superficiales  "
1771.8,4.96,"de una lingüística forense que habría que que 
examinar más Atentamente pero quiero decir que  "
1776.76,4.2,"Aprovechando que el pisuerga pasa por Valladolid 
y que vamos a tener un congreso Cervantino ustedes  "
1780.96,6.24,"me van a permitir dado que este vídeo va a tener 
una difusión pues muy muy popular vamos a decirlo  "
1787.2,7,"así entre entre gentes sencillas y del camino como 
diría que vedo pues vamos a hacer esta referencia  "
1794.2,4.52,"insisto no Les propongo A Cervantes como terapia 
Les propongo A Cervantes como una forma de medir  "
1798.72,4.64,"su propia inteligencia de hecho la literatura 
es el más importante test de inteligencia que  "
1803.36,4.12,"se puede concebir porque la literatura mide 
el grado de racionalismo del que dispone una  "
1807.48,5.68,"sociedad por lo tanto le no les planteo un 
estudio filosófico de Cervantes la filosofía  "
1813.16,4.6,"es una forma distinta de hacer política es una 
forma diferente de hacer política es una forma  "
1817.76,6.84,"diferente de hablar de religión y es una forma 
específica de de de autoengaño y de autoayuda En  "
1824.6,4.04,"definitiva de ejercer el autoengaño y de ejercer 
la autoayuda yo aquí lo que les planteos es una  "
1828.64,5.96,"interpretación literaria de Cervantes articulada 
científicamente y a través de una teoría de la  "
1834.6,4.52,"literatura que en este caso yo Les propongo la 
crítica de la razón literaria pero naturalmente  "
1839.12,5.84,"ustedes son muy libres de elegir las que estimen 
oportuna En definitiva este congreso tendrá lugar  "
1844.96,6.24,"si los dioses no lo remedian y esperemos que no lo 
hagan entre los días 12 y 14 de diciembre de este  "
1851.2,6.72,"año San Millán de la cogolla en La Rioja y todos 
ustedes naturalmente están invitados a participar"
1866,21.92,bu
1903.88,14,y
1917.88,4.96,for