json4LaAGENDA2030eselnuevoOSCURANTISMOPOBRISTAMEDIEVALesElHISPANISMOesunaENFERMEDADMORAL.json

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        "text": "muy buenas a todos Hoy estamos en el episodio 15 de anast Y tenemos el placer de contar con dos personas muy brillantes en primer lugar tenemos a Alfonso que ya vino al Canal fue el primer invitado Muchas gracias Alfonso por estar aquí Muchas gracias Jorge por la y hoy nuestro protagonista es Nicolás morá del canal de los liberales un periodista de primer nivel independiente que quedan pocos Y supongo que ya muchos conoceréis su canal y los que no lo conozcáis está en la descripción bienvenido Nicolás Jorge encantado Alfonso también"
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        "text": "hemos tenido una larga conversación que espero que también se pueda publicar al menos Sí sí sí muy interesante realmente les agradezco la invitación y aprovecho ahora en esta Nueva presentación o Ronda de saludos para agradecerles que hayan tenido consideración conmigo que vengo poco dormido y corrieron una hora la entrevista para que me pueda adecuar nada genial pues para empezar hemos dividido la entrevista en cuatro bloques Y tenemos el primer bloque que es el estado Nicolás usted es un conocido anarquista no cómo definiría usted el"
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        "text": "estado Qué diferencia incluso más allá puede ver entre el anarquismo y el liberalismo bueno el estado ya ha sido observado incluso antropológicamente o históricamente por el sociólogo Franz oppenheimer que era socialista de fin el siglo XIX pero tuvo y principios del 20x pero tuvo la lucidez tuvo la honestidad intelectual tras hacer una larga indagación académica y rigurosa sobre el origen de los estados de decir bueno los liberales realmente tienen razón o sea el estado no surgió como era el relato imperante hasta ese momento por consenso"
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        "text": "eh social no es que el estado Es sinónimo de la civilización que el estado es una institución natural en tanto que se desarrolla al mismo tiempo que la civilización o al mismo tiempo que eh los humanos abandonan la cacería y la recolección y descubren la agricultura no el estado surgió después O sea primero surge la civilización primero surge la cooperación O sea primero se organiza la sociedad de manera espontánea primero surge la división del trabajo de hecho y el mercado O sea a partir de que existe la agricultura a partir de que eh"
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        "text": "hay un excedente surge el ahorro y surge el capital se a partir de que tú puedes producir más granos de los que debes comer puedes intercambiar esos granos por pescado o sea la primera asociación del ser humano es pacífica ya sea en el Mediterráneo entre el tigr y el éufrates donde luego surgirían sumeria Babilonia etcétera ya sea en África ya sea en los digamos antes de los etruscos en la Península itálica es común eso primero surge el sedentarismo con la agricultura la propiedad está pero completamente demarcada en la mayoría absoluta de las"
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        "text": "civilizaciones ya sea con una gestión Familiar o directamente individual familiar a nivel clan me refiero o directamente individual además es propiedad privada o sea son muy pocos los casos donde hay propiedad colectiva hay pero son muy pocos e openheimer dice Bueno luego ya cuando tienes todo eso ya tienes una sociedad montada ya tienes un mercado ya tienes un lenguaje con el cual la gente se comunica y y y y tienes una convivencia mayormente pacífica ante el problema de que Invasores o discol los dentro de esa comunidad no quieran"
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        "text": "eh trabajar para ganarse lo suyo y le roben al otro o busquen por de malas maneras a la mujer del otro o lo que fuese un grupo de ciudadanos entre comillas Por decirlo de esa manera se va a constituir como defensor garante de la propiedad de los demás Es decir de guerreros Entonces como tú no vas a estar todo el tiempo con la espada porque tienes que estar arando tu campo contratas y eso es lo que pasó en la Edad Antigua eso es lo que resega oppenheimer delegas esa función de seguridad en otro que no va a tener que"
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        "text": "estar labrando la tierra pero te tiene que defender bueno en principio eso luce muy bien Hay un recuerdo un cómic de un gran caricaturista español eh que que creo que era anarcosindicalista Y te muestra el origen del Estado no y están de repente todos los agricultores tranquilos eh No los defiende nadie luego viene uno y dice mira que van a venir unos Y te van a robar y te van a saltar se sobresaltan y luego están otra vez los agricultores trabajando pero ya no están tranquilos están todos los guerreros con espadas o sea el estado No mirando hacia"
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        "text": "fuera cuando viene el enemigo exterior mirando hacia dentro porque son los que ahora me van a mantener y ahí aparece luego la casta sacerdotal que bendice al Guerrero bastiat en armonías de la economía política en el capítulo 35 son breves los capítulos dice si la expoliación arma la fuerza contra la debilidad O sea si el genio de la expoliación que es como el que le atribuye a la maldad a la maldad saqueadora que es la esencia del Estado el de la expoliación arma la fuerza contra la debilidad la Fuerza bruta La"
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        "text": "Espada del Guerrero contra el campesino Pacífico no menos dirige la inteligencia contra la credulidad y dice Cuáles han sido los pueblos trabajadores que se libren del yugo de las teocracias sacerdotales y empieza a enumerar muí ulemas bonos presbíteros ladrones con distinto tipo de ropaje dice basti Por qué me gusta tanto este este pasaje No pues yo tengo un encono antirreligioso tampoco lo tenía bastiat que era deísta porque te das cuenta hasta qué punto ignoran los liberales de Madrid los liberales del instituto de la universidad Francisco"
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        "text": "Marroquín algunos de los autores que nombran dicen bas así con total impunidad bastiat era católico no bastiat era como la mayoría de los liberales teísta anticlerical fuertemente anticlerical de hecho muft es un término que utilizan los ilustrados franceses yo lo sé por la lectura previa de volter y demás para sortear la censura de la iglesia para no terminar como terminó volter preso o el Marqués de Sade preso toda la vida por por ofender a la iglesia de Francia Una institución política y económica sumamente poderosa antes y después de la"
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        "text": "Revolución entonces así surge el estado como un grupo de oportunistas que a través de la fuerza somete a sus vecinos y sobre el luego cual se integra un grupo de L atanes por eso me causa gracia mucho el elemento religioso que hay actualmente en la política tú sigues teniendo pobrismo esenio en podemos y al mismo tiempo tienes remanentes del discurso nacional católico en Box y tienes amiley que está en esta secta judía la habab diciendo que Dios le asignó la misión de hacer a la Argentina liberal literalmente O sea que comparándose"
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        "text": "constantemente con Moisés hay un elemento religioso en la formación del estado discutible seguro que la espiritualidad y incluso las creencias preexisten al Estado tienen que ver con la búsqueda de trascendencia del ser humano Bueno muchísimas cosas como lidiar con la muerte la religión puede existir sin el estado pero el estado no puede existir sin un elemento religioso o protor religioso que al principio era Místico era Dios le da al rey la investidura Dios bendice al emper o los dioses eligieron al mandamás"
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        "text": "y ahora ya es más pagano si Pero si te fijas Cómo dominaba la iglesia hablaremos pronto de la Edad Media Cómo dominaba la iglesia cual gobierno mundial a la Europa cristiana empobrecida y diezmada a través del catastrofismo a través de la constante se llama escatología cristiana te va a venir el fin del mundo solamente estamos esperando todo lo material es podredumbre el placer es un vicio esto es un valle de Lágrimas y la recompensa está al final y la recompensa es para los pobres y para los pobres de espíritu"
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        "text": "Además ya vamos a entrar de lleno en la cuestión de la Edad Media pero fíjate el paralelismo de esa noción catastrofista de por el pecado del hombre vamos a la perdición y luego vendrá la segunda venida y tal fíjate Qué parecido que es hoy al discurso progre ecologista catastrofista climático de la agenda 2030 por culpa de nuestro consumo exo de nuestra Gula de nuestra avaricia por culpa de nuestra codicia por culpa de todos los pecado cristiano de toda la vida estamos destruyendo al mundo que ahora el mundo es como la corporización"
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        "text": "de Dios estamos ofendiendo a la creación y vamos a ser castigados si seguimos en este camino y No aceptamos vivir con menos si no aceptamos el no tendrás nada y serás feliz el decrecimiento las restricciones sobre lo que comemos Cómo viajamos todo todo el atentado contra lo que ahora los burócratas dicen que es un lujo no y que en realidad es algo que hemos adquirido gracias al capitalismo el consumo masivo es muy parecido muy parecida esa estructura Por eso te digo esa ese componente religioso del estado eh es inmutable o sea va transformando"
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        "text": "la excusa el storytelling el relato pero en esencia es lo mismo luego a ver otra definición que me gusta a mí de estado de bastiat que de hecho es un liberal clásico también de frontera es un liberal radical ya bastián le va a dar la razón incluso a su discípulo belga gustav de molinar en su polémica con el economista también liberal Charles duun noer molinar es el que dice Bueno si el mercado es mejor para proveer todo también lo es para proveer la seguridad y en esa polémica bastián le da la razón a molinari de hecho en su lecho póstumo"
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        "text": "lo señala bastiat como como el su sucesor el continuador de su obra de hecho lo sucede en el jornal de los economistas molinar entonces bastiat dice del estado en la ley y eso que bastiat era minarquista el estado es la ficción mediante la cual Todos tratamos de vivir a expensas de los demás el estado es la gran ficción en la cual todo el mundo quiere vivir a expensas del prójimo es otra excepción más generalizada entonces sin duda el estado tiene que ver con la vocación el amor por lo ajeno Y también la pulsión de autoridad"
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        "text": "a demandar del poder Tal vez es natural el estado natural como la maldad natural como hay homicidios históricamente en todas las culturas no por eso están bien Entonces tenemos derechos naturales que son la vida la libertad la propiedad el yus naturalismo que para mí es la base fundamental y ontológica del liberalismo y también tenemos delitos naturales que tienen que ver con atentar con la propiedad atentar y y cuando esos delitos se organizan y se sistematizan y una organización criminal logra ser definitivamente prominente sobre una"
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        "text": "sociedad ahí tenemos a el estado que como dijo sponer en sin traición es no es más que una banda de ladrones Tiranos y asesinos cuyo propósito Es robar esclavizar y en cuanto sea necesario para cumplir sus propios intereses asesinar a cualquiera que se interponga en su camino y rbar en el 74 dice el estado es la única organización que obtiene sus ingresos no a través de contribuciones voluntarias o pago por servicios prestados sino a través de la Cerón obtiene tiene su renta mediante el uso de la compulsión La amenaza de la"
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        "text": "cárcel y la bayoneta luego de usar la fuerza y la violencia para obtener sus ingresos pasa a regular las demás acciones de sus súbditos individuales y no es solo un móvil económico es una cuestión de poder o sea yo lo veo a lo largo de la historia Claro que hay una cuestión económica y material y demás que que Marx para él es todo para él es el motor de la historia es esa esa pugna material no es todo yo estaría más hablando autores izquierdistas que hay algunos interesantes Yo estaría más con foucault tiene mucho más que ver el"
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        "text": "estado con la obsesión de someter de controlar con esa cosa primitiva tribal que que llevamos dentro en el jin jin y el yan Humano frente a la pulsión de libertad y para mí esto lo desarrolla de manera dialéctica con algunas pequeñas cuestiones un poco criticables pero de manera magistral incomparable yo creo que nadie ha hecho tanto trabajo por una historia de la propiedad como escotado en la trilogía de los enemigos del comercio y para mí toda la refutación a esta ensoñación medievalista que hay gente que está"
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        "text": "añorando la Edad Media reivindicando la Edad Media está aquí está en el primer tomo de los enemigos del comercio con una riqueza de fuentes admirable porque tú tienes los decretos de los papas y de los emperadores y a gibbons y a beber y o sea cuanto autor se te ocurra clásico de la historia de la sociología está todo reunido y condensado aquí y para mí la la explicación digamos de cómo hubo semejante retroceso eh en la historia humana o sea cuando tú caes de La Edad Antigua que llegó a ser una época de esplendor hay"
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        "text": "mediciones seguramente discutibles pero hay mediciones que se han hecho del poder adquisitivo que hubo en la época de esplendor por ejemplo de La pax Romana y es muy parecido al que hubo en la década anterior que fue supuestamente la de la Cumbre del del Progreso del capitalismo eh tecnológico Entonces cómo se pasó a un milenio de oscuridad de miseria extrema en Europa concretamente en la Europa Católica Romana y bueno tiene muchísimo que ver el poder de la ideología dominante quieres que hablemos de la Edad Media Alfonso que era uno de los"
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        "text": "temas sí Bueno antes que nada me gustaría porque me gustaría clarificar porque usted reivindica siempre el término liberalismo que bueno nosotros como seguidores de de bastos preferimos llamarnos anarquistas o anarcocapitalistas entonces me gustaría saber cómo si usted identifica liberalismo con anarquía o cuál es la diferencia que establece entre los dos términos un poco para clarificar esos conceptos bueno eh yo creo que el anarquismo es la consecuencia lógica natural del liberalismo de hecho cuando tú sondeas el origen del anarquismo como"
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        "text": "tal encuentras que el padre o el unánimemente reconocido creador de la idea de anarquía es William godwin William godwin era un inglés de finales del siglo XVII que estaba decepcionado por la experiencia de la Revolución Francesa él había estado en el club de los jacobinos de Londres porque Bueno ahí hubo un hay un interesante rol entre entre ter la Revolución Francesa que que fue una una gran oportunidad para hundir a los rivales de su época Pero bueno y era un discípulo de Tom pain de Thomas Pain del Gran Thomas Pain un personaje glorioso"
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        "text": "del liberalismo clásico padre de la libertad americana el único realmente libertario de los padres fundadores de Estados Unidos porque vamos a decirlo Jefferson no solo era un esclavista que que violaba las esclavas además era un jugador compulsivo que perdió toda la fortuna estaba endeudado hasta el cuello por tanto en base a su propia experiencia personal muy mala O sea no tenía la tecnología mental capitalista de la que habla ancho bastos empezó a generar una diatriba contra la sociedad de clases yo te juro que Leo que dicen"
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        "text": "que Jefferson el liberalismo de Jefferson pero por Dios o sea te pueden saler los escritos del del hombre decía que lo peor que le podía pasar a Estados Unidos era tener un capitalismo Industrial no no usaba el término capitalismo una sociedad industrial de clases como la que hay en Europa o se él quería que siga siendo una aristocracia de campesinos esclavistas puritanos demencial realmente O sea tú Thomas Pain era impecable Thomas Pain era un imprentero inglés que tenía todo en contra de hecho fue el hombre más"
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        "text": "buscado de Inglaterra de su tiempo por sedición vende lo que tiene escribe el sentido común los derechos del hombre que han sido panfletos extraordinariamente difundidos de hecho los textos filosóficos más leídos del siglo porque el tipo empeña la fortuna en difundir esas ideas y él se mete en la lucha contra el Imperio británico porque sueña con una República liberal Federal como la que tenían los cuáqueros en pennsyvania tein Aunque era deía venía de un hogar cuáquero que fueron los primeros en abolir la esclavitud y Bueno luego"
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        "timestamp": "17:26",
        "text": "cuando efectivamente nacen los Estados Unidos y La abolición de la esclavitud cuándo y cómo es esto que están poniendo más impuestos y qué es esto del ejército Federal si habíamos dicho que no que iban a ser solo milicias Y al poco tiempo tienes a Jefferson de tampoco poco tiempo 20 años después tienes a Jefferson de presidente violando todos los principios de clamaos de la Revolución americana va invade Canadá supuestamente solo iban a defenderse va invade Canadá le compra Luisiana a Napoleón con deuda pública y lo estafa y"
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        "text": "Luisiana no es el estado de Luisiana es una cuarta parte del territorio americano es un buen pedazo del sur y el centro de los Estados Unidos con deuda pública que supuestamente nunca iban a contraer Bueno ya ves no cómo empieza as esa perversión del Liberalismo político William godwin era un discípulo de pain de hecho le salva la vida a Pain porque Pain era un tipo activo sea de la Revolución americana se fue a pelear en la francesa como girondino y claro luego dice esto no me gusta no me gusta estos jacobinos que"
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        "text": "están matando cortando cabezas Esta es otra Revolución que se desvió lo meten preso y casi lo matan William godwin lo ayuda a escapar bueno willam godwin es el creador del anarquismo godwin no era liberal del todo De hecho tenía unas ideas agrarias socialistes tenía una vocación por la educación pública Pero bueno es el que inventa la idea de anarquismo y también siendo abogado es uno de Los Pioneros de las garantías procesales que poco tiempo después se sistematizan en Inglaterra y que bueno hoy en muchos casos no en todos le dan"
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        "text": "algún tipo de defensa al individuo frente al gobierno alguno pero bueno como para los que dicen que los anarquistas no aportan nada bueno él aportó las garantías procesales estándar que ahora se han generalizado en en occidente hace mucho tiempo entonces hay una raíz liberal Por qué Porque el liberalismo es el movimiento que identifica básicamente que el norte cardinal que el valor más importante para una convivencia armónica en la sociedad fructífera y justa es la libertad individual y que no hay prerrogativas de"
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        "text": "sangre y que no importa tu religión ni donde naciste ni tu color de piel ni tu sexo ni ni con quién te acuestas Tú tienes los mismos derechos nadie es más que nadie esto lo recoge la Constitución liberal que por supuesto también tiene muchas contradicciones de 1812 nadie es más que nadie bueno esta idea el principio de igual libertad de y de Spencer idea luego ramificar la no agresión de rb tiene distinto del principio del daño Stuart mill tiene distintas maneras de nombrar más o menos lo mismo esta idea rectora"
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        "text": "te lleva una conclusión lógica entonces en el siglo XVII los liberales y a principios del 19 creen en un gobierno que se limite a sí mismo creen como montesqui que en cierta manera unas instituciones bien diseñadas pueden tender a limitarse Aunque Por cierto montesqui y esto lo demuestran los enemigos del comercio un tipo extraordinariamente reflexivo y bastante escéptico O sea no estaba del todo convencido tampoco eh de la división de poderes Pero bueno tienen esa arquitectura mental novedosa tú dices Bueno claro no no se había experimentado"
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        "text": "algo así como una república más o menos democrática hasta el momento Entonces podían llegar a pensar que podía existir más libertad Así que en el Antiguo régimen no funcionó O sea la aplicación práctica no funcionó yo creo que lograron grandes conquistas por ejemplo la Revolución Francesa como dice bastos abolió la esclavitud abolió unos privilegios intolerables del clero Pero bueno Luego agarraron y empezaron a matar personas a escala masiva se cargaron a 300000 en la bandé los Estados Unidos sistematizaron y"
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        "text": "ampliaron la esclavitud fue un país imperialista desde su nacimiento y es la república más joven entonces Bueno ahí fallaron los liberales clásicos en cuál era la forma de organización social que garantizaría la libertad individual y eso lo advierte una generación que va más o menos de 1840 a 1880 que es la Última Generación realmente de liberales clásicos para mí es extemporáneo decir hoy liberal clásico cuando ya Hub una evolución masiva tú tomas a Spencer en Inglaterra y Spencer termina anarquista además termina bastante"
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        "text": "pesimista porque el en esttica social que tiene 40 años es editor de la revista economies él es optimista hasta con el voto femenino por ejemplo fíjate No como como que qué visionario y en 1883 cuando escribe el hombre contra el estado no lo es en absoluto se da cuenta de que el voto no no no es un derecho no es algo que deba generar entusiasmo que el voto es más una ficción que ese voto que esa supuesta representatividad que empiezan a tener los gobiernos va a ser utilizada contra la autonomía individual y también"
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        "text": "hasta Ahí está su giro frente al partido liberal en esa evolución intelectual de ese eminente pensador que herbert Spencer que fue uno de los padres de la sociología que fue el padre del concepto de evolución La Academia progre ignorante quiere cancelar a Spencer dice era darwiniano social era Darwin el que leyó el concepto de evolución de Spencer y lo tomó de ahí los dos eran miembros del x Club en Londres que era un grupo de intelectuales muy interesante también estaba Stuart mill entonces Spencer este intelectual tan"
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        "text": "interesante autodidacta es un liberal en todo realmente que de hogar humilde eh que de hecho empezó a trabajar en el ferrocarril y se fue pagando el mismo su biblioteca y llegó a ser el filósofo más leído del siglo con el hombre contra el estado que fue el libro filosófico más vendido del planeta en la década de 1880 é hace es evolución y el partido liberal que tanto entusiasmo dio que yo integré que yo promoví en los hechos nos ha demostrado ser una estafa Ese es el capítulo los nuevos conservadores con el"
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        "text": "cual comienza el hombre contra el estado y él empieza a enumerar datos datos concretos estas leyes estas regulaciones que la salud pública la vacunación el partido liberal fue el partido liberal consiguió que el estado se empiece a ocupar de muchísimos más temas intrometer en asuntos que jamás lo habían llamado de hecho es más Spencer critica Una institución que crearon para perseguir entre comillas a bagos y borrachos y no sé cuántas cosas más que la dirige el hijo de Darwin después que no tenía nada que ver con Darwin de"
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        "text": "hecho las cartas de Darwin son notables porque suelen lamentarse de que el hijo es cortito bueno terminó como funcionario Darwin no tenía ninguna intención de extrapolar eh ninguno de sus descubrimientos sobre el origen de las especies a la política Pero bueno todo ese crecimiento exacerbado del estado se produce porque el estado el partido liberal que juró defender la libertad le dijo a la gente quédense tranquilos ustedes nos votan nosotros nos encargamos generó todo lo contrario se enquist la clase política y lo que"
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        "timestamp": "24:44",
        "text": "hoy vemos con Miley en la Argentina lo vio y lo denunció Spencer en 1883 que ya no tenía Esa visión tan optimista es más Otro aspecto a destacar de Spencer su inclaudicable antiimperialismo siempre lo tuvo Pero al final de de su vida caneco kentaro Esto lo pueden buscar en la página praxeology punnet esta carta un aristócrata japonés cuando Japón se quiere modernizar allá por 1877 le escribe a Spencer que ya era el intelectual más respetado del mundo pidiéndole consejo para una constitución y Spencer le dice Mira no te preocupes"
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        "text": "por tanto por la Constitución preocúpate por mantener lejos de tu país a los emisarios del gobierno inglés y del gobierno estadounidense si no quieres correr la Trágica suerte de la extinción de la India el tipo ya dice esto ya es el primer crítico de exportar la democracia en esos términos y otro también muy destacado de la época Richard cobden que es el hombre que erradica la indigencia de Inglaterra con una campaña cultural extraordinaria Qué increíble que no hablemos de esto los liberales tenemos estar hablando de esto todo el tiempo"
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        "text": "Richard cobden fue un hombre que libró una lucha titánica de David contra Goliat para abolir los privilegios de los terratenientes ingleses las Corn laws las leyes del maís eh que privilegiaban el grano inglés que era más caro y el tipo dijo tenemos que erradicar esto y vamos a terminar con el hambre y lo logró hizo un movimiento Cívico impresionante en Inglaterra recorriendo Plaza por plaza puedes ver hasta las caricaturas de la época donde ridiculizan a cobden por su tesón así de predicador del libre comercio y el tipo"
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        "timestamp": "26:28",
        "text": "lo terminó una crisis económica logró convencer a la gente hubo una presión social inmensa se abolieron las leyes del Maíz y efectivamente cuando hubo Libre Mercado de alimentos en Inglaterra al cabo de 10 años la pobreza se redujo un 30% y la indigencia infantil prácticamente que se radicó luego tenías oportunistas como Charles dickens que es un hombre que se hizo riquísimo vendiendo novelas por entregas describiendo las condiciones paupérrimas lamentables en las que vivía la gente en la Revolución Industrial en"
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        "text": "Manchester transpirando jin tosiendo alquitrán y de hecho hay un caso muy famoso muy divertido hay una viuda holandesa muy muy muy buena y seguramente muy caritativa que leía las novelas de dickens y conmovida se fue a Manchester a a tratar de arreglar los problemas sociales que él denunciaba cuando llega Manchester descu que nadie no hay ningún sin techo A diferencia de el resto de Europa que todo el mundo tiene trab que los chicos de 13 14 están contentos con el trabajo que están ahorrando que uno dice yo me voy a casar que otro dice"
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        "timestamp": "27:40",
        "text": "Bueno a mí me han ascendido quizás con suerte llego a ser gerente y abro mi propia empresa cosa que ocurrió de hecho Robert Owen que fue uno de los padres del socialismo utópico paradójicamente era un tipo que empezó barriendo oficinas Luego era mozo luego Cadete y a base de talento llegó a ser el hombre más rico de Inglaterra entonces la la viuda encuentra esto y dice aquí no hay nadie no hay ningún pobre no hay ningún explotado no hay nadie que se quiera que quiera abandonar el trabajo infantil y le hace un juicio a Charles dickens para"
    },
    {
        "id": 49,
        "timestamp": "28:11",
        "text": "para la reparación del daño digamos por por difamación de la ciudad de Manchester y por haberla engañado a ella con que ahí la gente se estaba muriendo de hambre es muy interesante no bueno esa prosperidad esa prosperidad inglesa que de hecho Marx dice eh la prosperidad aquí es tal que hasta la la clase Obrera se hace acomodaticia explicando Por qué Él vive en Inglaterra Inglaterra Por cierto no era tampoco ejemplo en muchas cosas no era ejemplo de nada al mismo tiempo tia un imperio Ultra hiper mega sanguinario 10"
    },
    {
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        "timestamp": "28:43",
        "text": "veces peor de lo que había sido por ejemplo el Imperio español bastante peor de lo que era Incluso el Imperio portugués no pero adentro de Inglaterra la prosperidad material era enorme por qué entre otras cosas por la victoria cultural que lograron esos liberales y esos liberales como Spencer terminaron siendo anarquistas terminaron renunciando a cualquier esperanza en que el estado pueda preservar la libertad incluso terminaron pesimist advirtiendo el triunfo del socialismo y el siglo XX fue el siglo del triunfo del socialismo"
    },
    {
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        "timestamp": "29:12",
        "text": "en todas sus facetas a bastián le pasa lo mismo antes de morir en 1850 a los 48 años de edad de tuberculosis y apoya como lo pueden ver a molinari contra dunoyer en el debate por el monopolio de la seguridad y en Estados Unidos ocurre lo mismo con los llamados anarquistas de Boston que tienen elementos liberales muy notables y elementos mutualistas también que no son del todo liberales por ejemplo Benjamin taker es más mutualista lisander sper sin duda es más liberal Pero toda esa generación basada en el liberalismo clásico en Pain en la"
    },
    {
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        "timestamp": "29:50",
        "text": "parte digerible de Jefferson todos esos principios al cabo de 60 años de existencia de Estados Unidos dicen bueno a ver qué es esto como turo Henry touro otro gran exponente liberal clásico qué es esto O sea que ponen el grito en el cielo cuando le suben un céntimo los impuestos muy bien pero no dicen nada cuando están matando masivamente mexicanos y robándole el país que fue la guerra de Estados Unidos contra México no dicen nada de que tengamos esta gente que es igual que nosotros viviendo como animales azotados a latigazos cortándole"
    },
    {
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        "timestamp": "30:23",
        "text": "la mano la pierna cuando se escapan porque Sencillamente quieren ser libres y entonces turó desobediencia civil dice yo no pago más impuestos para financiar estos crímenes y se lo llevan preso turó sper que de hecho John Brown que fue un militar retirado liberal que tomó las armas y se fue él a liberar esclavos porque no era la intención del gobierno del Norte con la familia y de hecho lo ejecutaron fue su abogado toda esa generación de libertarios de sónicos de Estados Unidos impecable su tiempo tú miras sper escribió los"
    },
    {
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        "timestamp": "31:01",
        "text": "vicios no son delitos cuando no estaban prohibidas las drogas Cuando recién aparecía el partido prohibicionista del alcohol fue un visionario dijo No no no vayamos por aquí el estado no es nadie para determinar que es vicio y que es virtud eso lo determina el individuo y a través del aprendizaje a través de la prueba y el error o sea es extraordinario como fueron de visionarios todos ellos anarquistas Entonces a partir de ahí yo creo que liberismo consecuente es anarquista el liberalismo consecuente te dice Bueno si"
    },
    {
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        "timestamp": "31:34",
        "text": "el gobierno Decía turó si el mejor gobierno es el que menos gobierna el mejor de todos es el que no gobierna en absoluto y por otra parte no significa y esto obviamente ustedes lo saben como Seguidores del profesor bastos no significa que no haya orden no significa que no haya instituciones yo creo que puud ha gobiernos voluntarios yo creo que pue habero nivel comunitario todo tipo de organizaciones en tanto que sean voluntarias ahí también hay un francés discípulo de basti muy interesante cuya idea se popularizó muchísimo pero poca"
    },
    {
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        "timestamp": "32:09",
        "text": "gente se la atribuye el botánico Paul emil armá de Pit que formula el concepto de panar quismo porque con una una matriz liberal nosotros podemos tener nuestra sociedad anarquista de Mercado y los comunistas pueden tener su soci comunista mientras no nos molesten y los janos pueden tener su sociedad medio teocrática ahí también y bueno vemos cuál funciona mejor y comerciamos competimos o lo que fuere solo lo puedes lograr en una base liberal Porque fíjate Ahí viene la debilidad de todos los otros anarquismos De qué anarquismo me"
    },
    {
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        "timestamp": "32:47",
        "text": "hablas si yo luego quiero comerme la manzana que yo mismo produje y tú vienes y me la arrancas o yo Quiero contratar a alguien para que me ayude en mi taller y tú vienes y dices no es explotación tienes que repartir tus herramientas la verdad la libertad de ese anarquismo no está bastante cuestionable entonces para mí el único anarquismo civilizado puede ser el liberal el único liberalismo consecuente puede ser el anarquista Y esa sería mi explicación y el liberalismo es además una cosmovisión filosófica una cosmovisión moral o sea"
    },
    {
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        "timestamp": "33:18",
        "text": "va más allá de la cuestión meramente institucional Esto es lo que no le gusta a los janos y a los del dogma de la secta del misses institute eh no va el racismo la xenofobia o sea está bien Tú puedes ser racista puedes ser xenófobo está dentro de tu libertad pero no es compatible y no es moralmente aprobado por el liberalismo el liberalismo juzga al individuo por sus actos el liberalismo pone el individuo en centro como autor arquitecto de su propia vida por encima de cualquier condición identitaria por eso el"
    },
    {
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        "timestamp": "33:53",
        "text": "liberalismo está esencialmente reido con los con Los dogmas intolerantes no puede ser liberal y feminista identitario no no puede ser liberal y supremacista racial no de repente sí puede ser an excelencia perfecto eh casi para pasar ya casi a la segunda a la segunda parte eh Solo una pequeña pregunta y enlazamos ya el primer tema con el con el segundo que sería un poco la la historia un poco de del imperialismo español eh usted HM identificaría de alguna manera eh el estado con la con la psicopatía es la pregunta Claro claro que sí y el segundo"
    },
    {
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        "timestamp": "34:55",
        "text": "ya para entrar hablando de de Estados eh qué visión nos podría dar usted sobre en España hay una una encarnizada discusión entre los defensores de la historia negra de España y los defensores de la historia rosa del imperialismo español eh Me gustaría saber un poco qué piensa usted al respecto de Ah bueno muy bien bueno primero yo en el tramo anterior te había citado una frase de Spencer el poder magistral no solo existe a causa del mal sino que existe por el mal se emplea la violencia para mantenerlo y toda violencia implica criminalidad"
    },
    {
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        "timestamp": "35:31",
        "text": "soldados policías carceleros espadas porras y grilletes son instrumentos para infringir dolor y toda imposición de dolor es incorrecta Bueno ahí está resumida digamos la inmoralidad esencial fundacional del Estado openheimer hizo un trabajo académico y bastante neutral porque era socialista el tema y le dio la razón ahí lo resume muchos años antes y eso es el estado el estado es viol la violencia sí claro que me parece que es psicopática cuando no es defensiva cuando no es prudentemente administrada no no y el estado prudentemente"
    },
    {
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        "timestamp": "36:07",
        "text": "administrada me refiero administrada para lo estrictamente necesario el estado vive expandiendo la violencia y la amenaza de violencia este también es una cuestión que yo veo en Europa que no es nada deseable cuando nos toque hablar de las libertades económicas y los países que se ponen de ejemplo y en Estados Unidos tampoco que es el respeto a la ley si la ley es injusta no merece ser respetada que es lo que decía turó es más desobedecer una ley injusta no es un no solo no es un delito no solo es un derecho es una obligación moral dice"
    },
    {
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        "timestamp": "36:41",
        "text": "turó Entonces tenemos muchísimas leyes que son contrarían la propiedad la libertad Cada vez más la gente las cumple y en la medida que las cumple como un rebaño el estado no necesita ejecutar directamente la violencia y y obtiene más legitimación además es en ese sentido y el liberalismo español nació particularmente torcido hay un liberal que yo reivindico mucho que me parece que es pero el Instituto Juan de Mariana deberían sacarle el Juan de Mariana y ponerle isidoro de antillón geólogo mira mira muchos eran"
    },
    {
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        "timestamp": "37:16",
        "text": "científicos no era botánico pa bueno era geólogo geógrafo y turolense ese tipo era liberal ese ese tipo era liberal fue el responsable de abolir la inquisición las cortes de de cdis lo hicieron fue un tenaz resistente contra la invasión napoleónica de hecho hay que reconocerle a los liberales todos los liberales españoles los malos y los buenos de la época que fueron los que lucharon porque los monárquicos estaban todos aterrorizados El Rey felón A mí me encanta cómo lo representa la fantástica miniserie francesa"
    },
    {
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        "timestamp": "37:51",
        "text": "Napoleón de 2002 a Carlos y a Fernando no los dos matándose entre ellos ahí en un castillo y Napoleón diciendo cállense idiota no lo soportaba pero le entregaron España servida en bandeja y la gente resistió contra la invasión napoleónica que de alguna manera era un jacobinismo eh Sensato lo de Napoleón era unitario de hecho les metió el código civil y todo el código civil que tenemos en el grueso occidente salvo en los países anglosajones es el código napoleónico pero bueno en fin dejando todo eso antillón era un tipo antiesclavista"
    },
    {
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        "timestamp": "38:23",
        "text": "antic censura anti Inquisición y él dijo lo que tenemos que hacer es terminar con el Imperio y tenemos que crear una una gran federación donde los creos y donde todo el mundo los indios los mestizos los mur tengan los mismos derechos porque uno de los elementos más repudiables del imperio español constantemente ocultado por sus exégeta y publicistas trasnochados es el sistema de castas donde tú tenías literalmente los derechos atribuidos de acuerdo a tu color de piel hasta podías perderlo si salías más Morocho que tu padre el El"
    },
    {
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        "timestamp": "38:58",
        "text": "Salto atrás cubano era la categoría en el sistema de castas español bueno antillón se rebela contra todo eso además dice lo que hay que hacer terminar también con este monopolio comercial que es lo que irrita a los americanos y bueno fue un tipo extraordinario qué hicieron los realistas cuando recuperan el poder se ensañaron terriblemente con con antillón la muerte de antillón fue terrible primero lo lo encarcelan en las condiciones terribles está muy enfermo si no recuerdo mal luego no me acuerdo si lo cuelgan o lo fusilan"
    },
    {
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        "timestamp": "39:31",
        "text": "si lo fusilan sé que luego lo cuelgan y exponen su cadáver en una plaza pública y no conforme con ello es la mal leche pero total incineran El cadáver y lanzan sus cenizas a los puercos ahí ahí tenemos al conservadurismo no español monárquico con la restauración del felón del cobarde Fernando s el que le entregó España a Napoleón así le pagaron antillón que podías decir que era al mismo tiempo un impecable liberal y un valiente patriota a partir de ahí todo es decadencia yo conozco a Rafael de riego el riñ liberal conozco toda la"
    },
    {
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        "timestamp": "40:09",
        "text": "historia a partir de ese entonces y la verdad que sí que eran muy centralistas que era muy partidocracia del poder que tenía eh Y está bien pero no estaba demasiado preocupado me parece a mí por la defensa de lo que llamaríamos hoy el sector privado y bueno a partir de ahí yo creo que nunca hubo digamos un un un momento de prosperidad del movimiento liberal como si lo hubo en Inglaterra s lo hubo en Estados Unidos pero fueron breves eh No fueron tampoco la gran cosa y de hecho yo insisto en esto Soy muy crítico del"
    },
    {
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        "timestamp": "40:46",
        "text": "imperio español pero yo reconozco el hecho los hechos históricos son los hechos de que probablemente por la idiosincrasia Católica española es algo bueno del catolicismo católico significa Cata olos significa por sobre todo por sobre todo hijos de Dios una religión universalista no no cometieron un Exterminio sistemático deliberado del diferente y hubo mestizaje entonces socialmente los españoles fueron más piadosos en América mayoritariamente que los puritanos ingleses que aniquilaron de manera brutal a los indios de"
    },
    {
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        "timestamp": "41:23",
        "text": "Norteamérica pero institucionalmente el sistema era igual de putrefacto de hecho la el sistema de trabajo de explotación era esclavista eh era la la Mita y el yanaconazgo era trabajo forzado en jornadas inhumanas y es algo que resaltan muchos españoles Bartolomé de las casas que es un escolástico ilustrado y es uno de los de los eh intelectuales de Salamanca que no le gusta mucho a los liberales hispanistas obvio exagera muchas cosas de forma deliberada pero exagera para concientizar sobre Los Terribles males"
    },
    {
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        "timestamp": "42:01",
        "text": "que veen América o sea fueron muchos españoles yo recuerdo cuando hice mi video contra la leyenda Rosa todo eso hoy lo tengo en patreon.com bar niicolas morad porque tras la desmonetización de mi canal todo ese contenido yo lo tuve que remover luego recuperamos la monetización pero la mayoría está en patreon."
    },
    {
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        "timestamp": "42:20",
        "text": "com bar Nicolás moraz de de esos años anteriores Y está ese video ahí pienso republicar probablemente este 12 de octubre el fiscal de arcas por ejemplo funcionarios españoles eran los que decían pero a ver aquí hay una crueldad desmedida contra esta gente y fueron atroces Cortés y Compañía eran atroces los aztecas y los incas Sí pero también eran atroces Los Conquistadores y no solo atros de Los Conquistadores era un imperio muy socialist oide los más académicos te van a decir que no hay que extrapolar la idea de capitalismo y socialismo a lo largo de"
    },
    {
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        "timestamp": "42:54",
        "text": "la historia me parece que es un esnobismo absurdo quedarse en eso yo tomo la idea de bastos Entonces si el capitalismo es una tecnología mental que consiste en ahorrar más de lo que se gasta por ejemplo esa tecnología mental está desde desde antes del origen del estado como les dije desde que surge el primer excedente y si la vocación de quitarte lo tuyo y distribuirlo es el socialismo en el nombre del bien común está desde Prácticamente la misma época el libro escotado es muy elocuente en ese sentido Pero bueno siguiendo con el Imperio el"
    },
    {
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        "timestamp": "43:27",
        "text": "Imperio español tenía un monopolio comercial peor que el que tenía Inglaterra con sus colonias era el peor del mundo tenía todo administrado por compañías de nobles cortesanos vinculados al rey de turno que cuando el rey quería se los quitaba O sea no era un sistema de libre empresa nada era gestionado de manera de manera especialmente privada eh el el poder de la iglesia de la inquisición que tenía ahí en Lima estaba condenando a todo el mundo porque tenía la sucursal americana más activa que la de la metrópoli era troz y luego te"
    },
    {
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        "timestamp": "44:01",
        "text": "dicen Ah bueno Pero había hospitales sí había hospitales con seis camas a mí me salió a discutir ahí un exégeta hispanista furioso que de hecho es un le acusa todos lo demás de lo que él hace malinterpretar falsificar quitar de contexto de hecho le respondí tuve muchas más visitas en mi respuesta al sujeto él decía nosotros hicimos los hospitales seis camas tenía uno de los hospitales de los que ellos se van a glorian Había sistema de salud privada mucho mejor en España sostenido en parte por por la Caridad cristiana y en parte"
    },
    {
        "id": 77,
        "timestamp": "44:33",
        "text": "directamente por por viudas por por ricos que voluntariamente caritativamente apoyaban y luego por las mutuas las mutuales etcétera mucho mejor sistema de seguridad hubo en la metrópoli postcolonial que en la América colonial un desastre total la esperanza de vida era mínima la pobreza era extrema y no eran las circunstancias materiales que se vivían en el resto del mundo los colonos en Norteamérica vivían mucho mejor y vivían mucho mejor porque tenían un poco más de libertad y de hecho la revolución americana se hace"
    },
    {
        "id": 78,
        "timestamp": "45:05",
        "text": "porque los ingleses quisieron empezar a ahorcar a sus colonos mercantilist como lo hacían los españoles y los colonos dijeron No eso es el T Party que es la rebelión contra los impuestos que querían poner al té para forzar a que se los vendan barato Inglaterra en vez de de venderle otros destinos bueno todo ese sistema todo ese sistema no tiene nada de reivindicable En mi opinión eh A ver todo lo que puedas reivindicar por supuesto de la integración entre los pueblos es mérito social o sea para mí España tiene escritores magníficos"
    },
    {
        "id": 79,
        "timestamp": "45:40",
        "text": "pintores extraordinarios poetas inigualables dramaturgos de la o sea de todo tiene empresarios muy nobles ha tenido seguramente también pero eso no es mérito del imperio ni de los Reyes Católicos de hecho Mira la conquista de América es un accidente lo que está muy claro porque Colón fue a todo el italiano fue a todas las cortes de Europa antes de llegar residualmente harto de que todo el mundo lo rechace con su experimento que consistía en llegar por un atajo a la India y saltarse a los piratas berberes eh Y"
    },
    {
        "id": 80,
        "timestamp": "46:15",
        "text": "llega pero por descarte a España y Por qué España lo financia y lo financia con le llena de presos las tres caravelas y lo manda ahí a su suerte por qué porque estaban desesperados los Reyes Católicos porque estab en una situación económica penosa Y por qué estaban en una situación económica penosa porque su porque su monarquía teocrática y centralista decidió expulsar a los capitalistas porque los moros y los judíos eran eran la mayoría de los capitalistas de ese momento los que tenían el Now howow la tecnología"
    },
    {
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        "timestamp": "46:52",
        "text": "mental los que habían desarrollado los negocios los circuitos comerciales cuando los se expulsan por intolerancia religiosa algunos se quedan obviamente forzados a la conversión eh pero cuando expulsan esa masa de gente esos mismos Reyes Católicos condenan a la miseria España y cuando estaban al borde de la bancarrota dicen bueno a ver apostamos a cualquier cosa para no desaparecer Colón y lo mandamos al experimento y el experimento le salió extraordinariamente bien porque se toparon con las indias occidentales no se toparon con América"
    },
    {
        "id": 82,
        "timestamp": "47:25",
        "text": "en el camino y bueno vino lo que ahora uno mira toda esa historia incluso Yo leo mucho a Quevedo me gustan mucho los autores del siglo de oro Leo a los escolásticos me gusta Juan de Mariana Por más que yo les recuerdo Juan de Mariana A diferencia de antillón Juan de Mariana era inquisidor Juan de Mariana fue uno de los autores del Index librar creo que era prohibitum el índice de libros prohibidos Perdón por mi mal latín entonces cuidado también con Juan de Mariana muchos de Estas personas observaban la suprema y"
    },
    {
        "id": 83,
        "timestamp": "47:57",
        "text": "extraordinaria corrupción que había porque el sistema era muy estatista estaba todo administrado por por el por el rey o sea estatista y centralista nada o sea es un modelo que de hecho yo creo que se extendió de manera artificial y en la primera oportunidad que hubo que fue cuando le entrega el felón España a Napoleón a Pepe botella la primera oportunidad que hubo generó automática independencia de casi toda América porque no querían saber nada con ese sistema los Criollos la causa dependentista hispanoamericana fue generada por un"
    },
    {
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        "timestamp": "48:31",
        "text": "amigo de pain que también luchó en la revolución americana y la francesa impecable liberal que se llamaba Francisco de Miranda ahora lo que salió de eso no fue muy bueno porque uno de sus discípulos Bolívar de la logia lautaro lo traiciona porque Miranda Era uno de los hombres que como Pain luchaban por la libertad y Bolívar como Jefferson y Washington Era uno de los hombres que luchaba por el poder entonces él se convierte en dictador y su dictadura bananera fue una dictadura bananera hasta que murió ahí sus últimos"
    },
    {
        "id": 85,
        "timestamp": "49:05",
        "text": "tiempos los narra García Márquez en la novela del otoño del patriarca eh No no no no trajo grandes conquistas sociales aún así desde que se independizaron los países se volvió la esclavitud mucho antes que en Estados Unidos en todos estos países hubo un momentos de libre comercio hubo momentos de cierta Paz luego hubo encarnizadas guerras civiles porque en las revoluciones Lamentablemente ganan los malos Esa es la lección de la Revolución Francesa de la Revolución americana de la revolución de la gesta independentista Pero esto de reivindicar"
    },
    {
        "id": 86,
        "timestamp": "49:36",
        "text": "el Imperio español como si realmente lo dicen los hispanistas hubiera sido mejor quedarse ahí es porque no tienen suficiente suficiente solvencia histórica Martín aspilcueta otro de los intelectuales de Salamanca que dice Aquí hay una experiencia global de inflación en oro o sea dieron récords de ineptitud los gestores socialist toides del imperio español Claro que hubo distintas etapas no es lo mismo los austrias que los borbones pero Elvira roca estos autores que se ponen de moda por ejemplo hay una malinterpretación deliberada yo"
    },
    {
        "id": 87,
        "timestamp": "50:11",
        "text": "me fui a leer a Ernesto jaffer que es uno de los investigadores académicos que cita respecto a procesos de protestantes condenados por la inquisición y ahí hay una tergiversación de cifras donde ella dice que hubo 220 condenados bueno había 2100 y así con todo vienen y te impugnan y te dicen bueno esta cifra de que la inquisición mató 32000 no es cierta porque la declaró su secretario Fernando de lorente que se arrepintió y que salió de la inquisición pero bueno a ver me parece que es una fuente más fidedigna Fernando"
    },
    {
        "id": 88,
        "timestamp": "50:43",
        "text": "de lorente que era el secretario de la inquisición Por más que lo puedes poner en cuestión que dice yo conozco estas cifras y me mandaron a destruir los archivos por lo menos merece ser más escuchado que alguien que te está delber ente falsificando cifras a la baja o por un error o por un accidente o lo que sea o porque no es precisamente un investigadora de primer nivel con todo respeto por esta mujer Entonces yo noto este este fervor hispanista que hay especialmente en España Obviamente con el nacionalismo eh que eso conlleva pero"
    },
    {
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        "timestamp": "51:15",
        "text": "también en algunos lugares de hispanoamérica y no salgo de mi asombro la verdad es la reivindicación de un experimento fracasado y es una nueva expresión de identitarismo de sentirte especial por algo ajeno a tu mérito o a tu talento individual de hecho era muy notable en este tipo que se quejaba de que yo tengo y se sigue quejando que tengo mucho más visitas mucho más suscriptores y que cómo puede ser y que eso demuestra que el mercado Es malo Claro porque a él no le gusta lo que yo digo y tienen esa intolerancia patética"
    },
    {
        "id": 90,
        "timestamp": "51:39",
        "text": "de querer imponer a toda Costa su relato Y fíjase fíjate como alrededor del hispanismo se nuclea gente como Villanueva que es muy coherente muy Sensato en muchas cosas pero en eso no no sé no me lo parece tanto con armesilla y con Bueno y con todos estos mezcla de izquierdistas y fascistas que hay Claro Por qué Porque encuentran un colectivismo que reivindica una etapa histórica donde el estado es mucho más importante y el centralismo Estatal es mucho más importante que lo que hacen los individuos de a pie y bueno s le fue fue"
    },
    {
        "id": 91,
        "timestamp": "52:13",
        "text": "una experiencia bastante triste en la historia podríamos abundar más pero sé que hay otros temas para para tratar está impresionante la explicación eh podemos pasar casi al al tema de actualidad no s te parece Jorge Sí claro claro Ah la Edad Media si si si me dejas Vale pues entonces volvemos al al bloque uno que sí O sea usted critica bastante esta etapa personas No como nuestro maestro bastos la pone bastante en valor en general por los contrapoder que había porque es una etapa muy oscura que al final esas etapas el dice que son"
    },
    {
        "id": 92,
        "timestamp": "52:51",
        "text": "las más interesantes Qué opina usted de esta etapa es tan oscura como se dice o al contrario no sí totalmente pero la peor etapa de la historia de la humanidad de manera objetiva cosa que ya advertía gibbons que es uno de los primeros historiadores de la caída de Roma eh Y que para mí insisto en este libro maravilloso que además la portada es la mejor portada puede ver eh los enemigos del comercio tomo uno Antonio escotado insisto no no crean que soy anticristiano ni mucho menos pero sí me molesta pero muchísimo el integrismo"
    },
    {
        "id": 93,
        "timestamp": "53:23",
        "text": "político O sea yo sé que el cristianismo político es antítesis del liberalismo como lo sabe el Papa Francisco y como lo tenía claro escotado nadie refuta este libro cuando le preguntan al profesor ancho que le tengo un enorme respecto y afecto le preguntan por el libro y dice ay bueno se encona mucho con la iglesia pero no Argumenta por qué Yo hablé con mi amigo el gentilhombre que es un tradicionalista bastante libertario que también tiene idad de la Edad Media también es muy católico es un canal maravilloso no sé si lo conocen yo se lo"
    },
    {
        "id": 94,
        "timestamp": "53:54",
        "text": "sugiero si lo quieren entrevistar es un chico Pero ultímate es más cierto y lo que hace Brown básicamente es matizar las cosas que dice escotado eh decir Bueno sí era un espíritu de la época hubo influencias platónicas no fue solo el cristianismo pero no no interpela de de base que la Edad Media fue comunista es esa es una novedad muy llamativa entendiendo comunismo como la inexistencia de la propiedad es decir la intran abilidad de la propiedad la imposibilidad de la explotación de la propiedad y del lucro con ello del ahorro y de la formación"
    },
    {
        "id": 95,
        "timestamp": "54:54",
        "text": "del capital claramente la Edad Media fue comunista no entera porque tenemos son muchos años alta Edad Media baja Edad Media justamente al final comienza el deterioro del modelo pero la Edad Media fue mayormente comunista en la Europa Católica Romana y de manera perfecta Entonces los hechos objetivos son que puede decir lo que quiera el profesor bastos Con mucho respeto de la cuestión de la descentralización del Poder y no es cierto había una descentralización del poder político formal entendido en que había mucho muchos señores y había"
    },
    {
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        "timestamp": "55:28",
        "text": "feudos pero justamente por la vocación aislacionista deliberada y anticomercial del verdadero gobierno mundial que era Roma que era el papa se dejaron crecer árboles en los caminos para aislar a esa gente y el control de las Mentes la esclavitud mental pasti cuando hablaba de ladrones de distintos tipos de ropaje Corona refiriéndose a los teócrito que han logrado la sania en apariencia irrealizable ya no de encadenar los brazos sino también de encadenar los Espíritus y basti que era un poeta además dice han sellado el hierro candente en la en la"
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        "timestamp": "56:07",
        "text": "frente de seide creo y en la espalda de espartac o algo por el estilo la esclavitud mental bueno esa Matrix cultural era lo que determinaba que no hubiera propiedad y de hecho se aplicó con un imperio el bajo imperio el bajo imperio sancionó por recomendación eclesiástica la inmovilidad social o sea se le prohibió a la gente de la Matrix Romano germánica cambiar de oficio y de domicilio eso es el siervo de la gleva no es un accidente no es que querían vivir cristianamente en esas comunidades es que si el señor no te da un beso en"
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        "timestamp": "56:43",
        "text": "la frente no eras persona no tenías derecho a la vida la servidumbre de la gleva gleva es tierra significa que tú naces y te mueres en el mismo sitio ni los señores podían vender la propiedad porque el derecho eclesiástico y los tribunales fallaban sistemáticamente en contra de cualquier venta diciendo que era una estafa a tu familia porque en realidad no era tuyo era de tu familia además de tu familia en última instancia Era de Dios así eh o sea la negación de la propiedad privada es absoluta y está documentada hubo un solo emperador"
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        "timestamp": "57:18",
        "text": "analfabeto en la historia de la humanidad porque a ver puedes tener políticos brutos catetos incultos mira tenemos a m a Sánchez y peores pero analfabeto o sea es difícil en cualquier época de la historia bueno hubo uno en la Edad Media se llamaba Carlo Magno y su hijo Luis el piadoso que era el que realmente gobernaba porque era el que leía porque era cura porque el monopolio del conocimiento coercitivo lo tenía la iglesia porque literalmente quemaba libros y quemaba personas que querían leer sin autorización fue el que le dijo la le"
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        "timestamp": "57:59",
        "text": "recomendó la providencial idea de acabar con las últimas ferias comerciales que quedaban en Europa y las aplastaron y el comercio renació en Europa a través de un señor llamado God derico por ejemplo eh que se cansó de Esa miseria absoluta y escapó del feudo y empezó a transitar por esos bosques sombríos en caravanas acorazadas porque lo querían matar lo perseguían para exterminarlo al tipo porque comerciaba sal antes que Marco Polo porque quería comerciar especias o sea porque quería volver algo tan elemental como eso en la"
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        "timestamp": "58:35",
        "text": "Edad Media dos terceras partes de la población de Europa mueren de hambre y de peste porque los mayores avances médicos tecnológicos que había tenido por ejemplo la Grecia clásica donde la esperanza de vida fíjate cuánto vivieron todos aristócrates Aristóteles Platón etcétera er de 70 años en la Edad Media la esperanza de vida baja a 25 y dos terceras partes de la población desaparecen bajo qué marco conceptual bajo el marco conceptual impuesto por el Imperio Romano de los últimos serán los primeros el nombre del capítulo de los"
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        "timestamp": "59:17",
        "text": "enemigos del comercio que trata esto la cristianización entre otras cosas es una religión para el ocaso de Roma Roma adopta el cristianismo y lo impone en forma compulsiva porque eh su modelo económico a diferencia del ateniense era un modelo imperialista y era un modelo que podríamos caracterizar salvando las distancias con la actual socialdemocracia estado de bienestar asistencialista estado niñera reparte todo pan circenses el pan y el circo eran gratis en Roma para los ciudadanos de la urb no tenías que pagar por tu"
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        "timestamp": "59:54",
        "text": "comida Entonces cómo tenía ese modelo económico profundamente populista y demagógico a través de la expropiación de tierras y de bienes de otros ahora por qué tuvo éxito Roma Porque eran criteriosos invadían pero te daban libertad de costumbres que está expresado por ejemplo en la figura de Poncio pilatos que que los judíos juzguen este asunto entre ellos no es mi tema y podía seguir practicando tu religión los tributos eran bajos y además había una cuota bis cierta cantidad de varones que tú le dabas a Roma para que avance con sus otras"
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