Start,Duration,Text
22.8,4.72,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
muy importante que tiene que ver con este libro  "
27.52,8.24,"de Paolo prodi sobre el séptimo El séptimo 
mandamiento y sobre el hurto en ya casi  "
35.76,7.48,"los tiempos actuales hemos dedicado una serie ya 
bastante abundante de de vídeos para interpretar  "
43.24,6.4,"el papel que tiene hoy el derecho mercantil el 
Derecho civil y las presuntas libertades del  "
49.64,7.92,"comercio y de los políticos y ahora llegamos 
a un epígrafe un epígrafe curioso importante  "
57.56,6.2,"que desde las perspectivas del siglo 18 se 
plantea algo que el propio prodi el propio  "
63.76,5.56,"Paolo prodi se niega de alguna manera a 
admitir de forma definitiva y que vamos a  "
69.32,7,"resumir aquí sintéticamente en una declaración 
muy desafortunada por realista muy lamentable  "
76.32,7.28,"por verdadera prodi viene de alguna manera a 
sostener que los políticos actuales son unos  "
83.6,6.52,"títeres en manos de los amigos del comercio 
Esta es una obviedad que muchos de ustedes  "
90.12,7.28,"Seguramente se han dicho en más de una ocasión 
tanto tomando un café como debatiendo por Internet  "
97.4,7.72,"pero utilizar la nomenclatura de complejas 
filosofías para llegar a declarar solemnemente  "
105.12,8.04,"obviedades Pues resulta muy superfluo Lo cierto es 
que las tesis que viene a sostener prodi en este  "
113.16,6.68,"epígrafe se limitan a esta a esta formulación que 
los políticos actuales son unos títeres en mano  "
120.52,6,"de los amigos del comercio y que los intelectuales 
son En definitiva unos bufones en manos también  "
126.52,6.08,"de los amigos del comercio Pero estas cuestiones 
son demasiado obvias y no es necesario ser Paolo  "
132.6,6.24,"prodi para llegar a estas conclusiones basta 
simplemente vivir trabajar y a veces incluso  "
138.84,5.04,"hasta salir a la calle pero quien no sale a 
la calle quien no vive y quien no trabaja no  "
143.88,6.12,"percibe estas cuestiones con la misma nitidez 
con la que las observa quienes Sí trabajan  "
150,6.32,"y quienes Sí tienen que enfrentarse diariamente a 
este tipo de de situaciones ahora bien Vamos a ver  "
156.32,8.24,"cómo desde el siglo XVII prácticamente hasta 
nuestros días los amigos del comercio no sin  "
164.56,5.4,"esfuerzo no gratuitamente porque aquí hay personas 
que hablan de los amigos del comercio como si los  "
169.96,4.8,"amigos del comercio tuvieran una varita mágica 
y fueran algo así como los Dioses del Olimpo es  "
174.76,5.6,"decir lleguen ustedes a ser uno de esos amigos del 
comercio y traten de enfrentarse a los problemas a  "
180.36,8.72,"los que los amigos del comercio se enfrentan claro 
háganlo ustedes mejor no si si es que se plantean  "
189.08,7,"esto lo cierto es que si aceptamos esta premisa 
fundamental que sugiere prodi que los políticos  "
196.08,5.04,"actuales son unos títeres en manos de los amigos 
del comercio si aceptamos esta premisa todo lo  "
201.12,6.24,"relativo a la democracia se cae quiero decir que 
si los políticos de la Democracia son unos títeres  "
207.36,5.68,"en manos de los amigos del comercio es que que 
la democracia es un guiñol Es que la democracia  "
213.04,6.76,"es un teatro de apariencias resulta muy difícil 
asumir este último planteamiento porque el primero  "
219.8,7.32,"es un eufemismo por el tabú por el segundo que 
constituye un auténtico tabú Pero y si el tabú es  "
227.12,7.4,"cierto pues si el tabú es cierto Prepárense para 
sobrevivir en un teatro de ficciones políticas no  "
234.52,7.56,"no no cabe otro tipo de argumentación y volvemos a 
lo de la gente pregunta y esto Es bueno o esto es  "
242.08,6.8,"malo pues depende Cuáles sean sus preferencias si 
usted cree en las mentiras pues esto es muy bueno  "
248.88,7.28,"porque le impide verlas si no creen las mentiras 
pues depende como se lo tome pero yo aquí no uso  "
256.16,4.68,"el conocimiento para enfrentar a unos seres 
humanos contra otros eso ya lo hacen los seres  "
260.84,6.16,"humanos pretextando tener conocimientos diferentes 
estados de ánimos diferentes o incluso ideologías  "
267,5.32,"diferentes esos son pretextos humanos para darse 
de bofetadas o discutir incluso Con quienes no  "
272.32,5.44,"se conocen aquí lo que hacemos Es un uso del 
conocimiento con la pretensión de interpretar  "
277.76,5.28,"la realidad en la que vivimos cuyo objeto tiene 
simplemente hacerse compatible con ella para  "
283.04,4.68,"sobrevivir en ella es decir el conocimiento es 
un instrumento de supervivencia no un arma de  "
287.72,4.16,"enfrentamiento con el prójimo si usted quiere 
utilizar el conocimiento para enfrentarse a su  "
291.88,4.84,"vecino es cosa suya pero los conocimientos que yo 
le proporciono tienen como finalidad que usted se  "
296.72,4.68,"haga compatible con la realidad y que usted 
pueda sobrevivir a una serie de obstáculos  "
301.4,5.12,"Y de adversidades que se oponen entre usted y 
el ejercicio de su propia vida ahora si usted  "
306.52,5.16,"quiere utilizar el conocimiento para pelearse con 
el vecino para discutir en internet con quien no  "
311.68,5.16,"conoce eso ya es cosa suya y si lo quiere utilizar 
pues para hacer chistes o para hacer tragedias eso  "
316.84,5.4,"también es cosa suya pero el conocimiento que 
yo le doy tiene como finalidad que usted pueda  "
322.24,7.44,"conocer mejor la realidad en la que vive y hacerse 
más compatible con ella en la medida en que esa  "
329.68,5.36,"compatibilidad le aseguro una supervivencia a 
partir de aquí quiero también hacer una referencia  "
335.04,7.24,"Y es que el próximo 10 de octubre el próximo 
10 de octubre jueves estaremos si los dioses  "
342.28,5.6,"no lo remedian antes en la facultad de ciencias 
jurídicas y sociales de Toledo de la Universidad  "
347.88,7.76,"de Castilla la Mancha en un acto académico En una 
conferencia gestionada organizada por el área de  "
355.64,6.64,"derecho mercantil de la que es responsable 
la profesora eh Universitaria la profesora  "
362.28,8.92,"Cristina escribano gamir quien amablemente pues 
nos ha invitado a impartir una una conferencia en  "
371.2,6.64,"el contexto de una serie de actos académicos del 
curso académico y hablaremos en este caso de qué  "
377.84,7.44,"nos dicen Cervantes y El Quijote sobre el dinero y 
el comercio y haremos un planteamiento haremos una  "
385.28,6.08,"pregunta que está relacionada con la temática de 
este libro de prodi por eso hago aquí referencia  "
391.36,5.88,"a este acto académico haremos una pregunta que 
se dirige específicamente a los juristas a los  "
397.24,6.68,"especialistas en derecho y es que nos preguntamos 
si el derecho mercantil a lo largo del siglo  "
403.92,6.16,"XXI puede imponerse al derecho civil y con Qué 
consecuencias esta imposición puede ejecutarse y  "
410.08,5.88,"puede llevarse a cabo insisto este acto académico 
tendrá lugar el 10 de octubre a las 11 de la  "
415.96,5.72,"mañana en la facultad de ciencias jurídicas 
y sociales de Toledo en la universidad de  "
421.68,7.52,"Castilla la Mancha bajo el patrocinio del área de 
derecho mercantil gestionada por su responsable la  "
429.2,7.2,"profesora María Cristina escribano gamir el acto 
tendrá lugar en la iglesia paraninfo San Pedro  "
436.4,6.52,"Mártir donde está enterrado garcilaso de la Vega 
que espero no se inquiete su alma después de oírme  "
442.92,5.48,"Hablar a mí sobre el comercio sobre el comercio 
y sobre Cervantes alguien que admiraba mucho  "
448.4,9.16,"indudablemente a garcilaso bien siguiendo con con 
esta esta tendencia que aquí comentamos en en este  "
457.56,7.08,"epígrafe de de prodi prodi es un humanista prodi 
Paolo prodi es un humanista y él como humanista  "
464.64,6.24,"que es postula que el comercio el comercio tiene 
unas leyes internas tiene unas leyes inmanentes  "
470.88,8.04,"que quien las traiciona quien las viola quien las 
transgrede se convierte en un enemigo del comercio  "
478.92,5.16,"insisto como he dicho con anterioridad que para 
Antonio escotado los enemigos del comercio son los  "
484.08,5.76,"que prohíben el comercio son los que proscribe el 
comercio y a estos enemigos del comercio Antonio  "
489.84,6.32,"escotado por prohibir el comercio los denominó 
comunistas H los identifica con los comunistas  "
496.16,5.28,"y los califica de comunistas a los que prohíben 
el comercio y los califica también de enemigos  "
501.44,7,"del comercio prodi sin embargo es mucho más sutil 
es mucho más preciso es mucho más inteligente en  "
508.44,5.6,"este punto en en este punto y advierte que 
los enemigos del comercio son aquellos que  "
514.04,8.12,"formando parte del comercio es decir promoviendo 
el comercio Ejecutan trampas en el ejercicio de  "
522.16,6.6,"las actividades comerciales es decir defraudan 
no cumplen los contratos que firman adulteran  "
528.76,5.2,"la mercancía etcétera etcétera etcétera es decir 
tiene un concepto de enemigo del comercio mucho  "
533.96,6.64,"más elaborado mucho menos político y mucho más 
complejo Que el que sostiene scota Sin embargo a  "
540.6,5.08,"prodi le ocurre lo que le ocurre a todas aquellas 
personas que escriben libros buenos libros  "
545.68,5.36,"valiosos libros que superan las posibilidades de 
la percepción de la mayor parte de los lectores  "
551.04,6.4,"Y es que su obra tiene una difusión menor 
naturalmente el libro de escotado tiene una  "
557.44,5.32,"difusión mucho más amplia que la de prodi porque 
es un libro mucho más fácil de entender y porque  "
562.76,5.56,"plantea tesis mucho más simples tesis que llegan 
a la mayor parte de la gente la mayor parte de los  "
568.32,7.12,"lectores no no son capaces de una interpretación 
compleja de lo que lee y por lo tanto no llegan  "
575.44,6.28,"a los libros que son particularmente difíciles de 
interpretar quien sigue habitualmente este canal  "
581.72,7.6,"de de YouTube o mis intervenciones que se difunden 
a través de de este canal de YouTube observará que  "
589.32,8.04,"los contenidos que se plantean en este canal no 
tienen como finalidad la vulgarización o la memez  "
597.36,6.56,"sino que tratan de ser contenido que tengan 
una utilidad bastante superior dicho con toda  "
603.92,6.08,"Llaneza a lo que comúnmente pulula por internet 
eh A pesar de todo este canal tiene una difusión  "
610,7.96,"bastante amplia eh que bueno sus razones tendrá yo 
no lo sé pero lo que quiero decir con esto es que  "
617.96,7.28,"no debe sorprendernos que una obra compleja llegue 
a mucha menos gente que una obra simple porque la  "
625.24,5.04,"mayor parte de la gente tiene una capacidad de 
entendimiento enormemente simple y le resultará  "
630.28,7,"mucho más fácil leer a escotado que leer a prodi 
pero aquí en este canal básicamente hacemos  "
637.28,7.08,"referencia sobre todo a libros que tienen un 
fuerte calado no tanto por su difusión sino por su  "
644.36,7.6,"originalidad y por su importancia y este libro de 
prodi es uno de ellos este libro de prodi es uno  "
651.96,4.84,"de ellos naturalmente la mayor parte de la gente 
no resistiría a pasar de las 10 primeras páginas  "
656.8,5.72,"no porque el libro sea difícil de entender que se 
entiende perfectamente sino porque lo que dice es  "
662.52,6.08,"de una complejidad intelectual que la mayor parte 
de la gente no está dispuesta a soportar es decir  "
668.6,4.4,"la mayor parte de los estudiantes universitarios 
no pasarían de las 10 primeras páginas porque  "
673,4.84,"están acostumbrados a interpretar la realidad 
a través de formas simples de pensamiento de  "
677.84,6.36,"formas simples de humor o de formas simples 
de tragedia es decir el lloriqueo el meme o  "
684.2,5.16,"las consignas son las únicas formas a través de 
las cuales se articula El pensamiento de la mayor  "
689.36,5.56,"parte de la gente que ha nacido en en las últimas 
décadas vamos a dejarlo así las últimas décadas  "
694.92,5.76,"pueden ser Las dos últimas décadas simplemente 
Eh entonces insisto Este es un libro bastante  "
700.68,7.24,"más profundo bastante más serio y bastante más 
importante que muchos otros que abordan los mismos  "
707.92,6.4,"temas el propio prodi como humanista que les digo 
tiene un concepto de Mercado en virtud del cual  "
714.32,7.16,"hay una serie de leyes objetivas hay una serie de 
criterios objetivos que tienen un valor intrínseco  "
721.48,6.32,"que tienen un valor inmanente que tienen un valor 
y una legitimidad válidas por sí mismas y que el  "
727.8,7.52,"ser humano debe conocer y debe cumplir Porque si 
las defrauda si las transgrede si las incumple  "
735.32,6.72,"traiciona el mercado hace trampas y comete hurto 
comete robo es algo fraudulento las tesis de prodi  "
742.04,10.4,"consisten en que afirma que hoy día los políticos 
los políticos en con algunos amigos del comercio  "
752.44,7.32,"defraudan las leyes del mercado es es la tesis que 
sostiene prodi y en consecuencia esto compromete  "
759.76,6.12,"tanto la legitimidad de sistemas políticos como 
la democracia que se prestan a este fraude como la  "
765.88,5.24,"legitimidad de determinados tratados mercantiles 
que en lugar de velar por el cumplimiento de las  "
771.12,6.28,"leyes del comercio las violan las transgreden 
o las defraudan por lo tanto insisto prodi  "
777.4,5.96,"tiene como objetivo censurar el comportamiento de 
aquellos amigos del comercio que en realidad son  "
783.36,8.4,"los Falsos amigos del comercio a los Falsos 
amigos del comercio o enemigos del comercio  "
791.76,4.32,"escotado no los percibe es decir escotado 
no percibe la categoría del Falso Amigo del  "
796.08,6.84,"comercio escotado y distingue entre enemigos 
del comercio y comerciantes nada más prodi  "
802.92,7.84,"distingue entre los Falsos amigos del comercio y 
los comerciantes legítimos los buenos los honestos  "
810.76,5.68,"los verdaderos eh pero estas diferencias son 
enormemente importantes a la hora de de hablar de  "
816.44,6.12,"de estos asuntos y de estas cuestiones y prodi se 
muestra muy preocupado por el futuro del comercio  "
822.56,5.04,"porque considera que la relación entre el estado 
democrático el estado actual de la democracia y  "
827.6,6.72,"el comercio es una es una relación excesivamente 
fraudulenta sobre todo en aspectos en los que el  "
834.32,6.36,"derecho mercantil deja de ser realmente un derecho 
mercantil para convertirse en un derecho mercantil  "
840.68,8.12,"exclusivo de los Falsos amigos del comercio frente 
a los verdaderos y buenos amigos del comercio  "
848.8,5.16,"porque claro esta esta distinción que prodi no 
llega a formular nunca pero que está implícita  "
853.96,4.76,"en su obra distingue a los buenos de los malos 
amigos del comercio es decir a los verdaderos  "
858.72,5.64,"amigos de los Falsos amigos y los Falsos amigos 
ya sabemos que son aquellos que siempre nos van a  "
864.36,4.8,"traicionar lo más probable es que un buen amigo 
También acabe traicionando en un momento dado  "
869.16,6.76,"pero es menos frecuente es menos frecuente pero 
los Falsos amigos vamos eso lo llevan en la mirada  "
875.92,6.6,"desde luego solo llevan en los modales en la 
cara en el alma y en todas partes dice prodi  "
882.52,5.32,"que el derecho natural a principios del siglo 17 
sigue el camino de la identificación de la ley  "
887.84,6.56,"divina con la ley de la naturaleza claro entonces 
Todavía no había aparecido Newton en escena para  "
894.4,5.88,"decir que Dios es un Mecano y que la naturaleza 
que antes se identific caba con Dios no es más  "
900.28,8.36,"que un mecanismo que tiene un funcionamiento eh 
específico inherente sin necesidad de apelaciones  "
908.64,5.12,"o fundamentos metafísicos no bien Todavía no ha 
aparecido Newton Pero va a aparecer muy pronto  "
913.76,4.56,"entonces hay gente que necesita que Newton le 
explique las cosas porque si no no las percibe  "
918.32,7.24,"eh No si no no no se entera Entonces como quiere 
ver un Dios en todas partes Aunque Newton le diga  "
925.56,4.28,"que no hay Dios él dirá Bueno pues a eso que 
tú dices que no es Dios yo lo sigo llamando  "
929.84,7.12,"Dios Entonces vamos a llamar a Dios no el motor 
Perpetuo de Aristóteles ni el de miur de Platón  "
936.96,6.52,"ni el leviatán de hobs ni las mónadas de lait 
sino que lo vamos a llamar el mecanismo de la  "
943.48,4.68,"naturaleza o el funcionamiento del universo y 
esto lo aplican de nuevo al fundamento de las  "
948.16,8.12,"leyes Entonces qué ocurre que el derecho natural 
el derecho natural se toma como referencia para  "
956.28,6.52,"fundamentar determinados mecanismos y leyes 
en las que se objetiva el derecho mercantil  "
962.8,5.84,"digamos que el derecho natural sería el alma del 
derecho mercantil si es que se permite utilizar  "
968.64,7.72,"tan pobre metáfora pero suponemos supone prodi que 
el derecho mercantil tiene un valor inmanente que  "
976.36,6,"está ratificado por alguna forma de los Derechos 
naturales y que eso no se puede defraudar claro  "
982.36,6.56,"esto es insisto propio del creyente propio 
del católico considerar que que hay un alma  "
989.92,5.12,"en en en una estructura unos la llamarán 
estructura otros la llamarán alma o aliento  "
995.04,5.4,"o leyes inmanentes que no se puede defraudar 
Porque si eso se defrauda se hace trampa y lo  "
1000.44,6.04,"que trata de identificar prodi Es que la fidelidad 
de los buenos amigos del comercio es aquella que  "
1006.48,5.16,"consiste en preservar las leyes inmanentes del 
mercado y que quien las traiciona es un falso  "
1011.64,7.24,"amigo del comercio Entonces él dice la reflexión 
sobre la economía de las leyes del mercado se  "
1018.88,4.44,"concibe progresivamente como un conjunto de leyes 
que regulan la sociedad de una manera Autónoma  "
1023.32,5.56,"con respecto a la gestión del poder a prodi le 
preocupa mucho dirimir y separar el funcionamiento  "
1028.88,4.52,"de las leyes del mercado del funcionamiento de 
las leyes de la política porque prodi desconfía  "
1033.4,5.6,"enormemente del funcionamiento de la política 
e incluso desconfía también del funcionamiento  "
1039,7.52,"de la Democracia muy a su pesar muy a su pesar 
porque a prodi le duele mucho le duele mucho que  "
1046.52,7.52,"la democracia sea con tanta frecuencia cómplice 
de los Falsos amigos del comercio es algo que a  "
1054.04,7.24,"prodi esto le decepciona enormemente y se percibe 
con rotunda Claridad en todo el seguimiento de su  "
1061.28,8.56,"libro una de las figuras más peligrosas en este 
punto es la del descendiente del usurero Cuál  "
1069.84,6.28,"es el descendiente del usurero El especulador 
Financiero lo que antaño era usurero hoy para  "
1076.12,5.52,"prodi es el especulador financiero y elec ador 
financiero es alguien que dispone de conocimientos  "
1081.64,5.16,"importantes en el ámbito de la política y 
que interviene en la economía usando de forma  "
1086.8,9.16,"privilegiada exclusiva y excluyente y también 
tramposa también hurtador esos conocimientos y la  "
1095.96,6.68,"figura de usurero que es identificada con el avaro 
sobre todo en la literatura clásica encuentra en  "
1102.64,6.12,"prodi una crítica muy fuerte a través de la figura 
del especulador financiero de los tiempos de hoy  "
1109.32,4.76,"el debate sobre la usura escribe prodi que 
se mantuvo encendido hasta finales del siglo  "
1114.08,7.04,"X pasó de la figura clássica del usurero a la del 
especulador financiero que trafica con concesiones  "
1121.12,5.6,"y deuda pública lo cual tuvo consecuencias en 
el plano más amplio de las relaciones entre la  "
1126.72,5.6,"religión y la política surgió un nuevo modelo de 
Ladrón es decir que prodi llega a identificar al  "
1132.32,5.52,"especulador financiero con un ladrón pero de los 
tiempos de ahora Esta es una pista muy importante  "
1137.84,5.44,"para entender el paso del concepto de pecado al 
concepto de falta como corrupción del mercado  "
1143.28,6.52,"por parte del poder político claro la acusación 
de prodi es es muy Honda es muy fuerte un vasto  "
1149.8,6.76,"territorio entre la política y el mercado en 
el que no se aplica el concepto tradicional de  "
1156.56,5.84,"pecado ni existe el delito como desobediencia 
a la ley civil pero en el que se extiende un  "
1162.4,5.32,"fuerte sentimiento de culpabilidad Social en La 
Opinión pública Es decir para prodi la figura  "
1167.72,6.88,"del especulador fue financiero es tan aberrante 
y debe ser tan proscrita debe resultar proscrita  "
1174.6,6.72,"tanto más que la figura clásica de usurero no es 
decir que Imagínese que en esos cuentos de Navidad  "
1181.32,4.64,"de dickens donde aparece la figura del avaro y del 
usurero hoy apareciera la figura del especulador  "
1185.96,6.88,"financiero para para prodi sería algo muy 
equivalente claro prodi considera que el objetivo  "
1192.84,6.12,"que Dinamita la especulación financiera es la 
propiedad privada En definitiva eh prod consider  "
1198.96,6.68,"que la propiedad privada es una ley inmanente del 
comercio y que en la esencia del comercio está  "
1205.64,6.16,"la preservación y la propulsión de la propiedad 
privada es es el pensamiento clásico de prodi pero  "
1211.8,4.84,"los tiempos que vienen los tiempos que vienen son 
tiempos que se orientan sobre todo a la disolución  "
1216.64,6.92,"de la propiedad privada y sobre todo a la intencia 
y este es término mío es neologismo mío es decir a  "
1223.56,5.4,"la privación de tenencia de toda propiedad privada 
valga la redundancia con qué finalidad pues con  "
1228.96,5.64,"la finalidad de que el ser humano no disponga de 
ningún recurso propio que le asegure la más mínima  "
1234.6,7.8,"supervivencia por utilizar este superlativo mínimo 
que en español está gramaticalmente permitido  "
1242.4,8.44,"Aunque semánticamente resulte tan dialéctico que 
no le permite ni la más mínima posibilidad de de  "
1250.84,4.84,"supervivencia individual Entonces se llega 
finalmente a la definición secularizada de  "
1255.68,5,"la propiedad como emanación de la persona es 
decir la propiedad privada es una prolongación  "
1260.68,5.24,"de la persona es una supervivencia de la persona 
incluso una supervivencia genealógica los padres  "
1265.92,7.56,"dejan a sus hijos en herencia una pertenencia 
un patrimonio pero not noten ustedes que en los  "
1273.48,5.56,"últimos tiempos a través de la prensa se difunden 
cada vez con mayor frecuencia informaciones  "
1279.04,9.76,"destinadas a cuestionar la posibilidad de que los 
padres dejen a sus hijos por defecto la herencia  "
1288.8,5.56,"ustedes habrán visto que recientemente cada vez 
con mayor frecuencia en la prensa se ven noticias  "
1294.36,5.08,"que cuestionan el hecho de que los padres por 
defecto dejen su herencia a los hijos y entonces  "
1299.44,5.4,"dice se puede desheredar a los hijos y cada vez 
se insiste más en esta idea de que los padres desh  "
1304.84,7.16,"hereden a los hijos se se insiste en esto es decir 
los padres no tienen por qué ceder automáticamente  "
1312,6.72,"su herencia a los hijos es una manera ya de 
privar a los hijos de una propiedad privada que se  "
1318.72,6.56,"gestó durante las décadas en las que los hijos 
formaban parte de su unidad familiar claro Esta es  "
1325.28,8.76,"una forma muy sutil que los nuevos tiempos tienen 
para desposeer de propiedad privada heredit a las  "
1334.04,6.04,"futuras generaciones entonces claro esta este 
tipo de noticias dicen bueno es que los padres  "
1340.08,6.88,"tienen derecho a desheredar a los hijos hoy día 
no es no es por defecto posible los hijos tienen  "
1346.96,5.84,"derecho a la legítima que es una tercera parte 
no O a determinadas articulaciones de que los  "
1352.8,6.44,"abogados especialistas en herencias y en derecho 
civil y mercantil conocen perfectamente pero esta  "
1359.24,6.28,"tendencia Insisto que periódicamente como oleadas 
sucesivas de mareas de pleamares que suben invitan  "
1365.52,6.76,"a los padres a cuestionar H dejar por defecto su 
herencia a los hijos es una manera de privar a  "
1372.28,6.36,"las nuevas generaciones de H la posibilidad 
de disponer de recursos heredados es decir  "
1378.64,5.72,"durante al menos dos décadas una persona que 
forma parte de un hogar que tiene padre y madre  "
1384.36,6.48,"naturalmente sufre las consecuencias de las 
de las privaciones o sufre las consecuencias  "
1390.84,7.4,"de los excesos de un poder económico claro cuando 
fallecen esos padres y esos padres deciden negar a  "
1398.24,8.6,"sus hijos esa herencia les privan postumamente les 
privan postmortem de un posible enriquecimiento  "
1406.84,6.72,"de los que por derecho natural son merecedores 
entonces a quién beneficia que masivamente los  "
1413.56,5.92,"padres nieguen a sus hijos la herencia A quién 
beneficia Pues a quien se quede con esa herencia  "
1419.48,7.76,"masivamente pero esta tendencia de un modo u otro 
apunta a privar de propiedad privada heredit a  "
1427.24,6.08,"las nuevas generaciones Entonces cuando ustedes 
muy alegremente celebren que un padre una madre  "
1433.32,6.6,"niegue a sus hijos la herencia piensen A quién 
beneficia esa herencia que ustedes retiran a sus  "
1439.92,7.76,"hijos no porque a quien beneficia esa herencia 
a ese tipo de agentes corresponde la difusión y  "
1447.68,6.96,"la promoción de esa idea cuyo objetivo último En 
definitiva desemboca en el mismo punto en el que  "
1454.64,6.6,"desembocan tantos mensajes que hoy día nos rodean 
privar al ser humano de cualquier recurso propio  "
1461.24,6.12,"y personal que asegure su supervivencia 
ya no hablemos de la cantidad de dinero  "
1467.36,5.68,"que cualquiera tiene que pagar por recibir una 
herencia el impuesto de sucesiones que varía en  "
1473.04,6.24,"cada comunidad Autónoma pero que en todas ellas es 
altísimo por muy pequeño que sea etcétera etcétera"
1479.28,14.56,"convéncelo van a estar absolutamente trituradas 
por el sistema completamente por un sistema que se  "
1493.84,4.68,"llama democrático eh que no vivimos en ninguna 
dictadura ni ningún totalitarismo entonces  "
1498.52,8.08,"Prepárense para h agarrarse con uñas y dientes 
a la poca propiedad privada que les quede porque  "
1506.6,4.56,"dentro de algunas décadas no van a tener ni 
la mitad de la que hoy disponen y muchos de  "
1511.16,5.16,"ustedes cuyos padres se verán animados por esa 
tendencia desh heredar a sus hijos no tendrán  "
1516.32,9.24,"nada al tiempo eh pero no digan que yo no lo he 
visto no digan que yo no les He avisado no y no  "
1525.56,5.56,"soy ningún gurú ni ningún profeta soy alguien 
que como ustedes Comparte el el mundo que les  "
1531.12,5.8,"ha tocado vivir pero Leo más literatura que 
prensa del día y El Quijote informa más acerca  "
1536.92,5.16,"del comercio y de los amigos y de los enemigos y 
de los Falsos amigos del comercio que la prensa  "
1542.08,4.36,"digital del día si ustedes invirtieran más 
tiempo leyendo literatura que leyendo el  "
1546.44,7.48,"periodismo digital aprenderían muchas más cosas 
Pero eso es una cuestión de cada uno ya les digo  "
1553.92,3.92,"que yo utilizo el conocimiento para hacerme 
compatible con la realidad no para pelearme  "
1557.84,5.32,"con el el prójimo yo no tengo ninguna pelea que 
celebrar con nadie Si los demás tienen peleas  "
1563.16,7.72,"que celebrar ellos sabrán Cuál es el el uso que 
hacen de la testosterona solo en la medida en que  "
1570.88,5.96,"es propietario de bienes dice prodi el individuo 
se convierte en ciudadano activo de pleno derecho  "
1576.84,5.52,"se dan ustedes cuenta de lo importante que 
es la posesión de la propiedad privada en un  "
1582.36,6.92,"mundo en el que tanto tienes tanto vales tanto 
tienes cuo vales En definitiva claro solo en la  "
1589.28,4.96,"medida en que el el individuo es propietario 
de bienes se convierte en un ciudadano activo  "
1594.24,6,"de pleno derecho la democracia ha reemplazado la 
propiedad privada por la posibilidad de Voto Sí  "
1600.24,7,"entonces tanto vales cuo vale tu voto pero tu voto 
para qué Vale qué Vale más tu voto o tus bienes  "
1607.24,8.04,"inmobiliarios pregunto qué tiene más valor tu voto 
o tu título universitario pues Depende depende  "
1615.28,4.56,"Habrá gente que no tenga ni bienes inmobiliarios 
ni título universitario y todo su valor reside en  "
1619.84,5.72,"el voto Eso depende del contexto y depende de la 
circunstancia pero ustedes háganse estas preguntas  "
1625.56,5.48,"háganse estas preguntas y combinen las respuestas 
posibles para llegar a determinadas conclusiones  "
1631.04,7.52,"prodi evoca una figura una figura que no solo es 
literaria sino que es eminentemente financiera  "
1638.56,8.48,"eminentemente comercial que es la figura del 
caballero no del que monta caballo sino del hombre  "
1647.04,7.24,"de bien del hombre de buena voluntad del hombre 
que hace negocios y es fiable no estamos hablando  "
1654.28,7.88,"de de que sería Caballero en alemán o del concepto 
de gentlemen del gentilhombre no estamos hablando  "
1662.16,4.64,"del hombre de palabra del hombre que no necesita 
ni siquiera firmar un contrato por escrito porque  "
1666.8,5.32,"basta la palabra que de para que eso tenga un 
valor Pero esto no tiene sentido dentro del  "
1672.12,6.36,"marco de la justicia Estatal es decir un caballero 
es alguien que da su palabra cuando no hay docum  "
1678.48,4.36,"legales que puedan reemplazar el uso de esa 
palabra en diferentes foros o en diferentes  "
1682.84,6,"contextos Pero dentro de un marco Estatal El 
caballero es simplemente un gentilhombre un hombre  "
1688.84,4.32,"de buenos modales como la dama lo es de buenos 
modales pero tengase en cuenta que la palabra  "
1693.16,7.08,"dama y Caballero es una palabra son términos son 
sendas palabras que proceden básicamente de del  "
1700.24,5.4,"inglés para remitir a sendos conceptos por eso 
me resulta muy curioso que cuando en los grandes  "
1705.64,4.96,"almacenes Alguien hace una compra eh le digan 
caballero por aquí por allá caballero por aquí  "
1710.6,5.8,"por allá lo lógico sería decir señor como toda 
la vida se dijo señoras y señores no damas y  "
1716.4,6.64,"caballeros damas y caballeros es como hablan los 
ingleses es decir en español se dice señoras y  "
1723.04,7.52,"señores y mucho antes de que llegara la roba como 
morfema de no se sabe qué género o como se dijera  "
1730.56,5.48,"eh todas y todos toda la vida se dijo señoras y 
señores ahora claro cuando la gente deja de ser  "
1736.04,7.52,"un señor y deja de ser una señora Entonces todos 
y todas son no se sabe qué Exactamente no pero  "
1743.56,6.44,"por lo común Lo que toda la vida hubo y así es 
como lógicamente debería alguien referirse a su  "
1750,6.92,"prójimo colectivamente es señoras y señores 
no damas y caballeros que eso es una forma  "
1756.92,5.52,"completamente medieval o victoriana de referirse 
a la gente y no hablemos ya le digo cuando alguien  "
1762.44,6.04,"va a un gran almacén o hace una compra o o va 
a un restaurante así de postín y le dice Cab  "
1768.48,7.64,"y tal señor o señora y punto nada más claro que 
ahora ya se estila el estilo valga la redundancia  "
1776.12,6.88,"muy anglosajón Hi guys no Hola chicos Y entonces 
tienes 60 años y te dicen qué Vais a tomar chicos  "
1783,5.52,"y y cada chico tiene 60 años no sé bueno esto 
a lo mejor a los boomers les puede hacer mucha  "
1788.52,7.48,"gracia y a los tontos aún más pero no olvidemos 
que hay boomers muy inteligentes eh Y también  "
1796,5.88,"Algún que otro millenial también inteligente 
valga lo oxímoron O sea que no no generalic  "
1801.88,5.28,"demos en este tipo de cosas El caso es que el 
procedimiento es señoras y señores y no damas  "
1807.16,7.52,"y caballeros y los señores y las señoras valen cuá 
tienen que la propaganda de los tiempos que corren  "
1814.68,6.52,"nos induzcan a suponer que nos vamos a quedar 
sin nada no quiere decir que muy alegremente los  "
1821.2,7.32,"padres y las madres desh hereden a sus hijos y a 
sus hijas de manera eh Muy libertina porque esto  "
1828.52,9.52,"tiene consecuencias Más allá de las que ese título 
de la novela de galdos La desheredada ya anunciaba  "
1838.04,5.44,"lean ustedes la desheredada de galdos y ya sabrán 
de qué hablo Es decir quiero decir que muchos de  "
1843.48,6.64,"los problemas a los que hoy nos enfrentamos la 
literatura ya los dilucidado hace siglos otra  "
1850.12,5.4,"cosa es que ustedes no lo sepan O sí lo sepan pero 
leyendo La Prensa digital del día no van a sa ver  "
1855.52,5.52,"más que leyendo El Quijote eso ya se lo aseguro yo 
ni tampoco más de economía a veces que leyendo La  "
1861.04,7.8,"desheredada de galdos ustedes conocen como no van 
a conocer la fábula de las abejas de de Bernardo  "
1868.84,6.64,"mandeville no pronunciado así a la española 
mandeville Bernardo mandeville la fábula de las  "
1875.48,6.6,"abejas este libro que es un apólogo En definitiva 
un apólogo moderno y anglosajón viene a sostener  "
1882.08,6.84,"que el egoísmo colectivo el egoísmo colectivo no 
solo el individual sino también el colectivo es lo  "
1888.92,8.88,"que mantiene a a un Enjambre de de individuos o a 
una sociedad eh apícola En definitiva no de de de  "
1897.8,6.6,"abejas porque cuando alguien se esfuerza por por 
hacer algo hay muchos otros que parasitar gente  "
1904.4,4.12,"viven del trabajo que hace ese algo entonces la 
fábula de las abejas como todo el mundo sabe viene  "
1908.52,6.24,"a sostener que los delincuentes los marginados 
Los Miserables constituyen una fuente de recursos  "
1914.76,7.12,"enormemente importante que dinamiza la la vida de 
de cualquier sociedad porque En definitiva robar  "
1921.88,7.36,"a un avaro robar a un avaro la mitad de su dinero 
equivale a poner en circulación pues una cantidad  "
1929.24,5.48,"de dinero que de otro modo si no fuera por el robo 
no dinamizaría la sociedad pero claro desde este  "
1934.72,6.28,"punto de vista podemos suponer que robar a un 
banco supone poner en circulación una cantidad  "
1941,6.84,"de dinero que el banco tiene retenido claro estas 
son interpretaciones que a cualquier mente ingen  "
1948.36,7.56,"le pueden resultar muy atractivas eso más que una 
teoría de la economía Es simplemente una charada  "
1955.92,5.88,"filosófica es decir o una charada filológica un 
jueguecito es decir vamos a hacer pruebas no es  "
1961.8,5.48,"decir cuando un árbol se cae y no lo Oye nadie 
hace ruido o no Hace ruido Bueno pues la fábula de  "
1967.28,5.88,"las abejas es una cosa parecida es decir es algo 
que sirve para entretener a neófitos de cualquier  "
1973.16,5.84,"campo neófitos de la economía neófitos de la de 
los apólogos literarios o neófitos de la filosofía  "
1979,6.16,"valga la redundancia porque en filosofía o o se 
es un neófito o se es un sofista es decir no no se  "
1985.16,6.2,"es nunca un profesional porque si es si es uno un 
profesional de la filosofía Entonces es un sofista  "
1991.36,5.24,"que engaña a neófitos eso no hay otra vuelta de 
hoja entonces la la fábula de las abejas durante  "
1996.6,5.28,"mucho tiempo es es una composición no se puede 
calificar ni de literaria esto esto simplemente  "
2001.88,8.4,"es un artificio anglosajón eh pseud literario 
y y pseudo financiero de una teoría pseudo"
2010.28,8.12,"reconócelas eh eh la fábula de las abejas 
debe ser de 1705 la obra de Adam Smith debe  "
2018.4,5.92,"ser como de 1775 por ahí el la riqueza de 
las Naciones la riqueza de las Naciones  "
2024.32,4.76,"no de los amigos del comercio son cosas 
distintas y Adam Smith la desautoriza  "
2029.08,4.84,"completamente No no simpatiza con ella 
pero influyó durante mucho tiempo en el  "
2033.92,5.52,"en el pensamiento ilustrado desde luego porque 
naturalmente ya he dicho al principio que las  "
2039.44,5.68,"obras simples tienen una difusión mucho 
más amplia y mucho más arrebatadora que  "
2045.12,5.12,"las obras complejas que las obras que exigen 
un un pensamiento más profundo entonces dice  "
2050.24,6.2,"aquí prodio en un momento dado eh la sátira 
la sátira en relación a esta obra la fábula  "
2056.44,4.6,"de las abejas la sátira no solo parece una 
crítica de la disciplina promovida por las  "
2061.04,6.84,"iglesias tradicionales y y aquí está muy acertado 
prodi sino también una sátira de la aspiración  "
2067.88,6.68,"de la utopía de un retorno al hombre virtuoso 
por naturaleza el que va a querer recuperar el  "
2074.56,6.16,"propio rousseau otra mente simple como ella sola 
desde luego es decir los ilustrados franceses  "
2080.72,6.56,"volter montesqueu y gau fueron las Mentes más 
simples que yo he conocido en la pseudoliteratura"
2087.28,9.44,"pseudofosil tamb por simple son muy atractivas 
un sueño dice que se abre paso a través del  "
2096.72,5.08,"racionalismo en la embrionaria ilustración y 
que encontrará finalmente a su máximo exponente  "
2101.8,6.16,"en rousseau Es que evidentemente de la fábula de 
las abejas de Bernardo solo podemos acabar en en  "
2107.96,6.6,"el Emilio o de la educación de rouso es decir 
una utopía para ingenuos la teoría de que la  "
2114.56,4.36,"búsqueda del bien común también puede lograrse 
inconscientemente a través de La Búsqueda del  "
2118.92,5.76,"interés propio ya la había desarrollado Francisco 
de Victoria en el siglo X y estaba en el centro  "
2124.68,5.68,"de los tratados Morales escolásticos que hemos 
comentado O sea que fíjense ustedes hasta lo  "
2130.36,11.44,"dice prodi hay que hay que tocarse los bemoles eh 
Hasta lo dice prodi que las tesis de la fábula de  "
2141.8,7.88,"las abejas de Bernardo mandeville pronunciado a 
la española ya estaban expuestas en la filosofía  "
2149.68,7.96,"escolástica de Francisco de vitoria en 
el siglo X es decir que los ilustrados  "
2158.16,6.08,"ingleses y los ilustrados franceses descubren 
lo que ya sabían los escolásticos españoles  "
2164.24,6.68,"pero lo descubren dos siglos después o un 
siglo y pico después claro realmente dos  "
2170.92,6.16,"siglos después para ser exactos Entonces dónde 
está la originalidad de la Ilustración europea  "
2177.08,6.8,"o sea estos descubrieron el sol a las 12 del 
mediodía con unos prismáticos o sea realmente  "
2183.88,7.36,"no cuando ya España estaba muy soleada Pero y 
además cita una referencia bibliográfica donde  "
2191.24,5.64,"esto se explica Yo la voy a recitar aquí la 
obra de Gómez Camacho El pensamiento económico  "
2196.88,5.76,"de la escolástica española a la Ilustración 
escocesa eh de de la escolástica española a  "
2202.64,5.04,"la Ilustración escocesa editado en Gómez Camacho y 
Robledo el pensamiento económico en la escuela de  "
2207.68,5.88,"Salamanca una visión multidisciplinar Salamanca 
ediciones de la Universidad de Salamanca año  "
2213.56,11.28,"1998 O sea que ya hace de esto casi vamos 25 
años holgados eh Por lo tanto sigan leyendo  "
2224.84,6.28,"la fábula de las abejas y sigan desheredado a 
los hijos que van a llegar muy lejos en en ese  "
2231.12,5.8,"plan eh pero si leen a la literatura española 
o silena la filosofía escolástica española que  "
2236.92,5.24,"es una forma de literatura sin ficción pues 
se enterará de muchas cosas antes claro ahora  "
2242.16,5.92,"estamos en el debate de que si el estado y el 
comercio se enfrentan entre sí si si el estado  "
2248.08,6,"domina al comercio o si el comercio domina al 
Estado claro o si el estado y el comercio son  "
2254.08,5.92,"lo mismo Claro en el caso de China el estado y el 
comercio son lo mismo en el caso de la Edad Media  "
2260,6.8,"y de la Edad Moderna y de la edad contemporánea 
el estado domina al comercio sobre todo en Edad  "
2266.8,3.76,"Moderna y contemporánea y en la Edad Media 
es la iglesia la que de alguna manera trata  "
2270.56,6.88,"de dominar al comercio pero no lo conseguirá eso 
es una batalla que la iglesia perderá ahora bien  "
2278,6.48,"cito a prodi de nuevo en realidad se trata de la 
ideología de la República Internacional del dinero  "
2284.48,7.28,"que choca con la ideología de un estado nación que 
emerge como potencial sujeto excluyente no solo en  "
2291.76,5.56,"el campo del poder político sino también en el 
del poder económico aunque los intereses deben  "
2297.32,6.36,"conciliarse en cada país claro evidentemente 
a medida que avanza la edad contemporánea el  "
2303.68,6.6,"pulso entre el estado y el comercio es cada vez 
mayor hoy día este pulso ya se vence en manos  "
2310.28,6.08,"del comercio es la República Internacional del 
dinero quien tiene más poder que la República  "
2316.36,7.12,"política de cualquier estado pero este poder no 
se manifiesta de una manera violenta enfrentada  "
2323.48,6.04,"y constante sino que establece pactos establece 
pactos de convivencia y de supervivencia pero  "
2329.52,6,"pactos que cada vez benefician más a los amigos 
del comercio tanto a los verdaderos amigos del  "
2335.52,13.04,"comercio como a los Falsos amigos de ese mismo 
comercio y este libro de prodi advierte que los  "
2348.56,7.4,"Falsos amigos del comercio pueden poner en riesgo 
tanto el funcionamiento de la democracia como el  "
2355.96,7.36,"funcionamiento del mercado porque un mercado al 
que los comerciantes traicionan es un mercado que  "
2363.32,7.04,"no funciona y a la larga no funcionará tampoco 
ni aquellos comerciantes que lo traicionan Esa  "
2370.36,5.4,"es la tesis de prodi otra cuestión es que 
esta tesis sea verdadera o falsa que esta  "
2375.76,9.16,"tesis sea aceptable o no al 100% o en alguna 
parte de sus argumentaciones yo no diré que  "
2384.92,5.08,"soy ni partidario ni contrario a las tesis de 
prodi yo simplemente las planteo de una forma  "
2390,7.32,"crítica de una forma más crítica incluso de 
la que el propio prodi llega a desarrollarlas"
2399.08,6.36,"sí es cierto que prodi advierte que el despotismo 
Oriental dice eufemísticamente por no nombrar a  "
2405.44,6.8,"China el el despotismo Oriental funde poder 
económico y poder político esto claramente es  "
2412.24,8.32,"una alusión a China Lo que pasa que aquí el tabú 
es China y el eufemismo es despotismo Oriental  "
2420.56,10,"vamos a dar un paso más 1748 Montes montesqueu 
es un un hombre que escribe H cosas muy simples  "
2430.56,5.72,"muy elementales hoy Y entonces eh No me vale 
decir que entonces eran más complejas que hoy es  "
2436.28,5.4,"completamente elemental montesqueu y precisamente 
por elemental tiene una gran difusión porque es un  "
2441.68,4.8,"pensamiento muy simple el de este hombre hablar 
de la triple división de poderes es un idealismo  "
2446.48,5.04,"completo los tres poderes no están divididos 
jamás no han estado divididos nunca en ninguna  "
2451.52,5.84,"parte del mundo han estado divididos jamás los 
tres poderes están en Clara connivencia eh pueden  "
2457.36,5,"enfrentarse unas u otras personas que representan 
estos poderes pero los tres poderes que forman  "
2462.36,5,"parte de un mismo estado Ya están unidos por el 
hecho mismo de formar parte del mismo estado es  "
2467.36,7.24,"decir eh percibir los los tres poderes ejecutivo 
legislativo y judicial como poderes divididos es  "
2474.6,7.08,"un idealismo absoluto es un idealismo absoluto 
y completo es un especismo heredado de la  "
2481.68,9.08,"Ilustración absolutamente absolutamente y dice 
que de montesquiu dice que las investigaciones  "
2490.76,5.36,"más recientes consideran a montesquiu como el 
fundador de la economía política como ciencia  "
2496.12,5.6,"Me parece muy bien me parece muy bien Es decir 
todas las moscas comen lo mismo por lo tanto  "
2501.72,6.32,"las moscas no pueden equivocarse vale pero 
yo no comeré lo que las moscas comen eso lo  "
2508.04,6.24,"tengo muy claro Aunque me equivoque Y aunque 
las moscas en sus elecciones gastronómicas  "
2514.28,5.44,"tengan razón pero no serán las mías Entonces si 
los investigadores más recientes consideran que  "
2519.72,4.76,"este señor montesquiu es el fundador de la 
economía política como ciencia con su pan se  "
2524.48,5.92,"lo coman con su ciencia la digieran y con su 
economía la subvencionan yo no me lo creo no  "
2530.4,7.08,"no participo de esto así de simple eso es como 
decir que Harry que Terry eglon es el fundador  "
2537.48,6.36,"de la teoría literaria moderna o cosas por el 
estilo Me parece muy bien Y entonces considera  "
2543.84,5.64,"que el espíritu de las leyes dice que donde quiera 
que hay costumbre moderadas hay comercio y donde  "
2549.48,5.88,"quiera que hay comercio hay costumbres moderadas 
esto se llama un quiasmo básico un quiasmo básico  "
2555.36,7.92,"eh per un quiasmo básico completamente 
o sea esto es ya lo dijo el el perat no  "
2563.28,8.44,"el que por que por muertas las de Sharon sabez 
que no por vivas es decir es una eh isodinamik"
2577.16,3.52,"llega un quiasmo es una mente simple dice 
donde quiera que hay costumbres moderadas  "
2580.68,5.76,"hay comercio Sí el comercio lo hay también 
cuando una determinada guerra dispone que  "
2586.44,5.08,"las costumbres se moderen Es que es que a las 
costumbres moderadas llegamos después de dos  "
2591.52,4.4,"guerras mundiales por ejemplo Eh quiero 
decir que donde quiera que hay costumbres  "
2595.92,5.84,"moderadas hay comercio sí Pero cuál es el 
precio de la moderación de las costumbres  "
2601.76,6.08,"Pues con frecuencia el hambre con frecuencia la 
guerra con frecuencia vamos los cuatro Jinetes  "
2607.84,6.2,"del Apocalipsis claro es que una frase de esta 
naturaleza es una Frances En definitiva es un  "
2614.04,6.64,"concepto completamente versallesco del comercio 
pero para llegar a este concepto versallesco  "
2620.68,7.76,"del comercio hay que atravesar tal vez bombas 
atómicas incluso o o guerras mundiales claro  "
2628.44,6.28,"decir se Pacifica y se moderan las costumbres 
pues a veces Después de enfrentamientos bélicos  "
2634.72,5.08,"terribles que es lo que Precisamente hay que 
evitar no entonces claro este tipo de frases  "
2639.8,5,"es que realmente no dicen absolutamente nada 
no son más que seducciones de pensamientos"
2644.8,4.92,simples las demás naciones
2649.72,7.04,"supeditar no lo hace Inglaterra 
hace que sus intereses políticos se"
2667.08,6.44,"intereses comerciales se supeditar a sus intereses 
políticos no lo hizo la Acrópolis ateniense no lo  "
2673.52,5.88,"hizo el Imperio español tampoco buen hombre Este 
es el pueblo que mejor ha sabido aprovechar tres  "
2679.4,8.88,"cosas la religión el comercio y la libertad Eh 
bueno lo mismo podríamos decir de los aztecas  "
2688.28,5.64,"o acaso los aztecas no han sabido aprovechar 
su religión su libertad y su comercio es que  "
2693.92,4.2,"esto podemos decirlo absolutamente de todo el 
mundo según los los argumentos que utilicemos  "
2698.12,5.24,"son pensamientos de una simpleza realmente 
extraordinaria lo único que revelan es la  "
2703.36,10.36,"anglofilia de montesqui Ni más ni menos como 
Madame de stael escribió sobre la literatura  "
2713.72,5.36,"bajo las influencias de la germanofilia su 
obra de Alemania si Madame de stael hubiera  "
2719.08,5.52,"conocido el siglo de oro español mejor no 
tendría ninguna necesidad de haber mirado a  "
2724.6,5.48,"Alemania para hablar de literatura mente lo que 
ocurre es que cada ser humano es víctima de su  "
2730.08,4.24,"deformación profesional Y en este caso 
montesqui es víctima de su deformación"
2734.32,11.76,"anglófonos otros en España empezando y acabando 
por Ortega y gasset por ejemplo Esos grandes  "
2746.08,6.08,"desconocedores de su propia literatura Claro 
en el esquema popularizado de la teoría de la  "
2752.16,4.88,"división de poderes de montesqui dice prodi 
no suele mencionarse que afirma la necesidad  "
2757.04,6.2,"de autonomía del poder económico con respecto 
al poder político pero es que señores y señoras  "
2763.24,6.2,"o señoras y señores pero ustedes creen que el 
poder político está esperando a que montesqueu  "
2769.44,6.56,"afirme la emancipación que ellos poseen respecto 
al poder político ustedes creen que los amigos  "
2776,5.96,"del comercio están esperando a que montesquie 
diga que ellos son independientes del poder  "
2781.96,5.16,"político los amigos del comercio se tiran 
por el suelo de risa si es que ustedes creen  "
2787.12,5.44,"que tienen que esperar a que montesquie declare 
la independencia del poder económico frente al  "
2792.56,8.4,"poder político pero es que dar crédito a palabras 
filosóficas de esta naturaleza supone no saber en  "
2800.96,6.04,"dónde viven y cómo operan los amigos del 
comercio es decir que si realmente Este  "
2807,7.12,"es el fundador de la economía moderna los amigos 
del comercio están años luz completamente de de  "
2814.12,6,"todas las intervenciones de montesquie es decir 
es esto que escribe montus Es un chiste hoy y en"
2820.12,9.52,"1748 claramente vamos a ver hombre si los amigos 
del comercio están esperando por montesqui dónde  "
2829.64,6.52,"va el comercio y prosigue prodi las verdaderas 
leyes del Progreso son las leyes internacionales  "
2836.16,9.32,"de la economía o no depende para el que la sepa 
leer claro aquí entra esa Unión ese lazo esa  "
2845.48,7.72,"simbiosis entre la democracia y el comercio la la 
unión de democracia y comercio es resultado de la  "
2853.2,9.72,"Ilustración afrancesada no y y quien habla 
de de que la democracia es e insuperable sin  "
2862.92,6.32,"el comercio y que el comercio no puede vivir sin 
la democracia está totalmente encarcelado en los  "
2869.24,5.92,"prejuicios de la Ilustración europea democracia 
puede haberla sin comercio y comercio puede  "
2875.16,6.32,"haberlo sin democracia eso no tiene nada que ver y 
y totalitarismo lo hay con comercio y sin comercio  "
2881.48,6.2,"y comercio lo hay con democracia y sin democracia 
y con totalitarismo y sin totalitarismo es decir  "
2887.68,6.4,"no se puede afirmar la independencia del Poder 
del comercio frente a la independencia del poder  "
2894.08,5.88,"político para después afirmar que la democracia 
no puede sobrevivir sin comercio y lo contrario  "
2899.96,3.88,"porque es que Entonces estamos manejando ideas 
alternativamente que son incoherentes en un  "
2903.84,4.88,"contexto y en otro también No eso esto no no 
puede de ser es decir quien identifica comercio  "
2908.72,7.24,"y democracia como dos realidades absolutamente 
solidarias e inseparables operativamente H  "
2915.96,4.76,"dispone de unos prejuicios ilustrados que no es 
capaz de resolver que no es capaz de superar Y  "
2920.72,4.88,"esto es absolutamente inasumible en China no hay 
democracia y el comercio funciona perfectamente  "
2925.6,4.76,"y antes de la Democracia el comercio funcionaba 
perfectamente y en un totalitarismo el comercio  "
2930.36,5.72,"puede funcionar perfectamente y en épocas 
absolutamente totalitarias el comercio dominará  "
2936.08,4.76,"absolutamente la vida de todo el mundo y nadie se 
acordará de que alguna vez existió la democracia  "
2940.84,5.44,"eh Por lo tanto esto son ideas que no tienen 
nada que ver ni lo uno ni con lo otro la razón de  "
2946.28,4.92,"estado y por tanto también el mercantilismo deben 
dar paso a una ética comercial el mercantilismo  "
2951.2,5.52,"es una tendencia que se desarrolla sobre todo la 
Inglaterra post victoriana y también victoriana  "
2956.72,4.52,"en virtud de la cual el estado como todo el mundo 
sabe interviene proteccionista en las actividades  "
2961.24,5.64,"mercantiles de las empresas para protegerlas desde 
el punto de vista del Estado nación Y claro no no  "
2966.88,4.76,"tanto por cuestiones teóricas como porque las 
nuevas riquezas móviles que por su naturaleza  "
2971.64,4.52,"pueden traspasar todas las fronteras son las 
únicas que Asimismo pueden hacer fracasar la  "
2976.16,8.52,"práctica de la tiranía Esto no es cierto porque 
claro tradicionalmente la riqueza estaba estaba  "
2984.68,5.52,"sedentariza es decir la riqueza estaba vinculada 
a la Tierra y el terrateniente era el rico  "
2990.2,5.52,"y claro la Tierra no se podía desplazar de un 
sitio a otro cuando se introducen los mercados  "
2995.72,5.6,"financieros en virtud del cual la en virtud de 
los cuales la riqueza puede traspasar fronteras  "
3001.32,5.24,"Pues evidentemente el rico Ya no solo será el 
terrateniente sino que el rico el rico será El  "
3006.56,5.28,"especulador Financiero Y entonces aquí se dice 
que el hecho de que la riqueza pueda traspasar  "
3011.84,5.36,"fronteras es lo que permite que las tiranías 
se puedan vencer y superar esto Es ridículo  "
3017.2,4.48,"completamente porque las tiranías pueden controlar 
el monopolio del traspaso de las riquezas de unas  "
3021.68,5.12,"fronteras a otras y preservarse a lo largo 
del tiempo cuanto les dé la gana En definitiva  "
3026.8,5.2,"incluso refrendar democráticamente diciendo que 
las elecciones han dado la razón a este mandatario  "
3032,3.96,"Por los siglos de los siglos Amén Es que esto no 
tiene absolutamente nada que ver esto forma parte  "
3035.96,6.92,"de los tiempos pasados los nuevos procedimientos 
del mundo moderno permiten completamente preservar  "
3042.88,5.36,"una tiranía durante el tiempo que sea necesario 
con o sin la ayuda del comercio esto no tiene  "
3048.24,5.96,"absolutamente nada que ver esto vamos a ver estas 
tesis en virtud de las cuales no hay democracia  "
3054.2,5.56,"sin comercio y no hay comercio sin democracia 
tienden a presentar el comercio como una virtud  "
3059.76,5,"de la Democracia o la democracia como una virtud 
del comercio cuando ni la democracia Es una virtud  "
3064.76,3.88,"del comercio ni el comercio es una virtud de la 
Democracia sino que simplemente es una alianza  "
3068.64,5.84,"entre los dos para preservarse mutuamente conforme 
a los beneficios de quienes en esos momentos  "
3074.48,6.24,"ostenten el poder sean amigos de la Democracia o 
sean amigos del comercio da absolutamente igual Es  "
3080.72,6.16,"decir presentar al comercio como un mérito como 
un atributo o como una virtud de la democracia  "
3086.88,6.04,"es una opción como cualquier otra pero no es una 
opción en sí misma ni legítima ni ni más legítima  "
3092.92,5.88,"ni más verdadera que las demás es simplemente una 
versión que hoy día está de moda está de moda y  "
3098.8,5.12,"que seguramente dentro de unas décadas dejará de 
estarlo cuando deje de interesar esto cuando deje  "
3103.92,6.84,"de interesar la democracia se dirá que el comercio 
existe a pesar de la democracia y cuando deje de  "
3110.76,4.48,"interesar hablar del Comercio en los términos 
en los que hoy se habla pues se hablará de los  "
3115.24,5.2,"términos del Comercio en términos distintos a 
los de hoy y no se presentará el comercio como  "
3120.44,4.84,"una virtud de un sistema político sino como una 
maldición que es lo que ocurre por ejemplo en  "
3125.28,4.76,"un sistema como el de la unión soviética al que 
escotado consideraba como enemiga del comercio En  "
3130.04,4.68,"definitiva quiero decir que todo depende de la 
interpretación y de la propaganda bajo la cual  "
3134.72,6.92,"la realidad se presente para prevalecer en unos 
contextos u en otros hoy día asistimos a un mundo  "
3141.64,4.24,"en el que el comercio Se presenta como un mérito 
de la democracia y la democracia Se presenta como  "
3145.88,5.72,"un mérito de del comercio Por qué Pues porque 
hay una alianza inequívoca entre la democracia  "
3151.6,5.64,"y el comercio porque a los dos les va bien cuando 
deje de irle bien a uno de los dos pues surgirá un  "
3157.24,4.76,"conflicto entre ellos y se provocará un divorcio 
como ocurre con las relaciones de amistad o como  "
3162,5.64,"ocurre con las relaciones matrimoniales y esto se 
articulará de otra manera pero nada es definitivo  "
3167.64,6.08,"eh en este punto esta Alianza entre democracia 
y comercio que hoy conocemos no se va a dar en  "
3173.72,3.96,"la segunda mitad del siglo XXI y si no ya lo 
verán ya me lo Bueno a mí no me lo dirán porque  "
3177.68,7.48,"yo ya estaré muerto prosigo grandes financieros 
dice prodi en virtud de la independencia de sus  "
3185.16,5.32,"circuitos internacionales apoyan la libertad 
política y limitan El Poder y yo me pregunto  "
3190.48,5.16,"la libertad política de quién la libertad política 
de aquellos que benefician su ejercicio de poder  "
3195.64,5.64,"evidentemente no van a apoyar la libertad política 
de los enemigos entonces claro el comercio apoya  "
3201.28,6.08,"las libertades democráticas de Quiénes de quienes 
apoyan la riqueza comercial de Cuántos participan  "
3207.36,5.36,"en ella pero no de los que están excluidos de ella 
no entonces la propiedad de la tierra favorece la  "
3212.72,4.8,"servidumbre mientras que los bienes muebles que 
pertenecen a todos favorecen la libertad y el  "
3217.52,7.12,"derecho bueno los bienes muebles que pertenecen 
a quienes los tienen Porque si cada vez es menor  "
3224.64,6.88,"el número de personas que dispone de una propiedad 
privada ya me dirán ustedes Quién tiene los bienes  "
3231.52,8.12,"inmobiliarios Quién tiene los bienes muebles quién 
los tiene porque no se sabe quién los tiene o sea  "
3239.64,6.28,"realmente ya no se sabe hoy día Quién es el dueño 
de una empresa los los grandes empresarios no son  "
3245.92,6.72,"uno solo son monopolios son oligarquías y no 
sabemos Quiénes son es que no se sabe Quiénes  "
3252.64,7.2,"son no se sabe no se sabe Quiénes son los amigos 
del comercio y aún menos los Falsos amigos del  "
3259.84,5.6,"comercio porque Quiénes son los Falsos amigos del 
comercio no lo saben ni siquiera los verdaderos  "
3265.44,5.16,"amigos del comci porque no no podemos tampoco 
considerar a los amigos del comercio como un  "
3270.6,6.24,"bloque homogéneo entre ellos hay conflictos y 
disputas indudablemente Y eso es lo que permite  "
3276.84,4.8,"también el desarrollo de ciertas libertades 
financieras que rebasan las posibilidades  "
3281.64,6.72,"de los unos y de los otros al mundo no Se le 
puede atar de ninguna manera la universalidad  "
3288.36,5.92,"del cristianismo escribe prodi a mi juicio un 
tanto ingenuamente sin desaparecer da paso a  "
3294.28,7.2,"la República internacional de los mercados del 
pecado pasamos a la falta de la fe pasamos a la  "
3301.48,5.04,"confianza entre el fuero interno de la conciencia 
y el tribunal político empieza a madurar en Europa  "
3306.52,4.8,"el foro del mercado que premia y castiga los 
méritos y las faltas de los individuos pero es  "
3311.32,5.2,"que el mercado No premia ni castiga al contrario 
de lo que prodi considera como si el mercado fuera  "
3316.52,5.44,"una especie de entidad que por encima de la 
voluntad de los seres humanos premia y castiga  "
3321.96,3.84,"estos seres humanos como si fuera un Dios es 
decir prodi considera que dentro del mercado  "
3325.8,4.88,"hay una especie de razón Divina de racionalismo 
superior al racionalismo humano que administra  "
3330.68,7.16,"justicia y yo esta tesis la niego completamente el 
el el mercado es un producto humano es un producto  "
3337.84,5.28,"de las relaciones humanas entre los amigos del 
comercio los Falsos amigos del comercio y los  "
3343.12,8,"enemigos del comercio todos forman parte de esa 
realidad y no hay ningún Dios que sujeto de unas  "
3351.12,5.68,"leyes inmanentes del mercado administre justicia 
no hay una justicia mercantil hay un derecho  "
3356.8,4.36,"mercantil articulado por los seres humanos y por 
las disputas peleas y dialécticas que los seres  "
3361.16,6,"humanos mantienen entre sí pero no hay ningún 
Dios al que invocar ni mucho menos no no hay es  "
3367.16,5.24,"decir prodi en este punto es un idealista es un 
idealista católico valga la redundancia porque  "
3372.4,8.64,"solo solo se puede ser idealista eh siendo 
católico es decir el hecho de ser católico  "
3381.04,5.52,"Ya implica ser idealista completamente No no no 
cabe lo cual puede ser muy respetable que yo no  "
3386.56,5,"Yo no digo que los idealistas no sean respetables 
Empezando por Don Quijote que es muy respetable  "
3391.56,5.84,"Pero esto no significa que sea verdad esa forma 
de pensar porque insisto el idealismo nos hace  "
3397.4,4.52,"incompatibles con la realidad Claro que no es lo 
mismo ser incompatible con la realidad al ser al  "
3401.92,5.96,"100% que ser incompatible con la realidad 
al 0,5 por. Don Quijote es incompatible  "
3407.88,6.12,"con la realidad más allá del 50% determinados 
contextos y compatible con la realidad al 100%  "
3414,4.64,"en otros contextos Según como le convenga porque 
la la actitud de Don Quijote es la del psicótico  "
3418.64,5.68,"reactivo que cambia que cambia también de 
artilugio allí donde le conviene Eh evidentemente  "
3424.32,6.28,"entonces claro dice dice prodi ciertamente no es 
este lugar para repasar los pormenores del debate  "
3430.6,5.92,"sobre el mercado República virtud que recorrió 
Europa y encontró finalmente su mayor desarrollo  "
3436.52,5.48,"en la Ilustración escocesa y en la naciente 
República de Estados Unidos desde lock David hun  "
3442,7,"y Francis haton y James Stewart bueno todo esto es 
un idealismo absolutamente galopante porque toda  "
3449,7.12,"esta gente se entregó al idealismo del dinero 
al idealismo del dinero y en realidad mientras  "
3456.12,6.44,"construía un país que emergió como potencia 
a principios del siglo XX lo hizo a Costa de  "
3462.56,4.88,"sacrificar seres humanos Mediante los procesos de 
esclavitud Mediante los procesos de depredación  "
3467.44,5.36,"entonces claro la idealización del dinero implica 
sacrificios humanos que son incompatibles con  "
3472.8,5.44,"la democracia la idealización del dinero implica 
sacrificios humanos que son incompatibles con el  "
3478.24,6.76,"racionalismo humano y que hoy no podríamos aceptar 
de ninguna manera la democracia estadounidense la  "
3485,3.52,"primera de las democracias estadounidenses 
que se instituye con la emancipación de  "
3488.52,5.24,"las colonias británicas es incompatible con 
cualquier democracia de nuestro tiempo hoy  "
3493.76,4.44,"día porque la democracia de hoy es incompatible 
con la esclavitud en los términos en los que se  "
3498.2,10.36,"ejecutaba esta esta trata de de seres humanos a 
comienzos todavía del siglo eh 19 verdaderamente  "
3508.56,6.52,"entonces claro esto resulta sorprendente 
dice prodi el TR el TR el trasfondo perdón  "
3515.08,5.52,"el trasfondo es la identificación absoluta de las 
leyes económicas con las físicas las leyes del  "
3520.6,6.36,"comercio se corresponden con las de la gravedad de 
los fluidos con una exactitud sin par dicen aquí  "
3526.96,5.84,"algunos No claro esto ya es Newton es decir como 
buscan una seguridad en la interpretación objetiva  "
3532.8,5.6,"de los mercados y esta seguridad se las da Newton 
La encuentran en la obra de Newton respecto a la  "
3538.4,6.24,"física dicen Pues muy bien los mercados son a 
la ciencia como la física de Newton es también  "
3544.64,4.32,"a la ciencia verdad Y entonces hacemos una 
teoría económica científica basada en los  "
3548.96,4.84,"presupuestos de Newton Cuál es el referente a la 
naturaleza Pues muy bien tomamos a la naturaleza  "
3553.8,4.68,"como modelo referencial para interpretar el 
funcionamiento de los mercados esto es otro  "
3558.48,4.48,"idealismo completo que no tiene absolutamente 
nada que ver absolutamente nada que ver ningún  "
3562.96,5.08,"empresario ha leído la física de Newton para hacer 
esperar sus negocios esto no tiene nada que ver  "
3568.04,4.72,"esto son las interpretaciones de los filósofos de 
los humanistas y de los idealistas que vienen a  "
3572.76,6.12,"sacar cierta tajada de la rentabilidad que las 
interpretaciones filosóficas pueden aportar a  "
3578.88,6.76,"partir de los hechos de las interpretaciones 
científicas y nada más eh En definitiva luego  "
3585.64,4.76,"se dice la moneda en metálico no precisa ya el 
consentimiento de las naciones que se lo digan  "
3590.4,6.12,"al Euro ninguna nación emite euros porque el euro 
no es una moneda exclusiva de una nación sino de  "
3596.52,5.52,"una confederación de Naciones se considera el 
motor del Progreso y el punto de equilibrio  "
3602.04,4.8,"entre la República Internacional del dinero y los 
Estados es decir ya los estados no acuñan moneda  "
3606.84,3.76,"porque cuando un estado no Acuña moneda quiere 
decir que el estado Unido no tiene el control de  "
3610.6,6.48,"la economía la economía ya está controlada por 
amigos del comercio que no son amigos de los  "
3617.08,5.4,"estados es decir Usted es más amigo del comercio 
o más amigo del Estado claro hay gente que dirá  "
3622.48,6.64,"No no yo soy anarco eh capitalista bien soy 
soy más amigo del comercio que los estados  "
3629.12,7.04,"porque los estados reprimen los estados oprimen 
es una opción es una opción eh es una opción  "
3636.16,4.56,"que tendrá sus consecuencias ya se verán Cuáles 
son esas consecuencias Pero que no serán iguales  "
3640.72,5.48,"para todos porque claro el el estado ha sido una 
unidad política de referencia que ha funcionado  "
3646.2,5.52,"durante una serie de siglos y que ha tenido unas 
consecuencias en los derechos civiles mercantiles  "
3651.72,7.04,"naturales internacionales etcétera etcétera un 
mundo sin estados es un mundo gestionado de otra  "
3658.76,5.36,"manera naturalmente hay argumentos a favor y en 
contra de esta manera de gestionar el mundo yo  "
3664.12,4.6,"no tengo nada que decir en este punto ya lo dice 
la realidad yo no tengo por qué reemplazar a la  "
3668.72,7.56,"realidad con con interpretaciones que a la vista 
están entonces cada uno pues hará lo que pueda  "
3676.28,7.48,"con esto uno se asociarán al al Celta otros al 
Sporting y otros al Real Oviedo allá cada cada  "
3683.76,6.64,"cual tiene tiene sus gustos pero la vida No es 
simplemente un partido de fútbol eh la vida no  "
3690.4,6.4,"permite la posibilidad de de ensayarla como una 
obra de teatro en la culpabilidad de quebrantar  "
3696.8,7.36,"las leyes naturales y científicas del mercado está 
la responsabilidad de la preservación del Mercado  "
3704.16,6.72,"o de su fracaso sostiene prodi Bueno pues ya se 
verá el enorme aumento de deuda pública en todos  "
3710.88,6.2,"los estados pero especialmente en la Inglaterra 
de finales del siglo X entonces la pública de la  "
3717.08,5.8,"Inglaterra del siglo X es decir esto es el éxito 
esto es el éxito del Mercado o es el éxito de la  "
3722.88,5.76,"República Internacional del dinero o es el éxito 
de los estados A quién beneficia la deuda Pública  "
3728.64,6,"del Estado al estado o al mercado o a los amigos 
del comercio o a los Falsos amigos del comercio  "
3734.64,5.36,"pero especialmente la Inglaterra de finales del 
siglo XV esta deuda fue Feroz el establecimiento  "
3740,4.04,"del papel moneda con la fundación del banco de 
Inglaterra para el cual el estado se convierte  "
3744.04,4.92,"en garante directo del valor del papel hacen que 
la frontera entre la política y el mercado sea  "
3748.96,4.96,"cada vez más difusa pero es que la la diferencia 
entre la política y el mercado siempre fue difusa  "
3753.92,5.84,"y siempre lo va a ser porque el mercado acudirá 
a la política cuando tenga que necesitarla para  "
3759.76,5.16,"resolver alguno de sus problemas y a la política 
no le quedará más remedio que hacerlo porque la  "
3764.92,6.84,"política como la ramera del mercado cobrará por 
sus servicios indudablemente indudablemente y  "
3771.76,6.36,"además discretamente lo callará porque para eso 
está la publicidad y la propaganda la disyuntiva  "
3778.12,5.32,"no resuelta que conducirá prosigue prodi por una 
parte a la utopía de la paz comercial y por otra  "
3783.44,5.36,"una economía nacional basada en el ejército y en 
la guerra evidentemente podemos suponer que si  "
3788.8,5.08,"se suprimen los estados se suprimen Las Guerras 
porque Las Guerras las patrocinan los estados  "
3793.88,7.12,"todavía no hay un ejército internacional o sí lo 
hay de cascos azules H buena pregunta verdad es  "
3801,4.76,"decir hay también un ejército internacional pero 
para Quién trabaja ese ejército A quién sirve ese  "
3805.76,7.4,"ejército el mercado exige la paz pero a la paz 
se llega después de imponerla a veces bélica hoy  "
3813.16,7.64,"esta disyuntiva está hoy esta disyuntiva entre la 
paz comercial y los Estados belicosos y guerreros  "
3820.8,5.4,"está resuelta en favor de una globalización es la 
globalización la que impone la paz naturalmente a  "
3826.2,5.28,"través de la guerra pero ya no se habla de guerra 
se habla de fuerzas de paz eh etcétera etcétera y  "
3831.48,4.24,"suprimiendo el estado suprimimos Las Guerras pero 
es que también suprimimos muchos otros derechos  "
3836.36,7.88,"eso a unos les beneficiará y a otros no hay a cada 
cual lo cierto lo cierto En definitiva es que esta  "
3844.24,7.52,"nueva concepción que aquí se plantea de hurto en 
tanto que violación del mercado por parte de los  "
3851.76,5.52,"Falsos amigos del comercio los buenos amigos 
del comercio no roban roban los Falsos amigos  "
3857.28,4.92,"del comercio según prodi la Nueva Concepción 
del mercado como un orden natural dice prodi  "
3862.2,5,"paralelo al que investigan las ciencias físicas 
naturalmente esto tiene Como fundamento a Newton  "
3867.2,4.44,"detrás las leyes que lo gobiernan tienden a 
coincidir con las reglas de comportamiento de  "
3871.64,5.6,"una visión racional del universo claro esto es de 
un idealismo absolutamente puro absolutamente puro  "
3877.24,5.4,"o sea esto es incompatible con con una visión 
práctica de los mercados es decir no hace falta  "
3882.64,5.88,"apelar a a a leyes inmanentes del mercado ni 
muchísimo menos la afirmación del estado como  "
3888.52,7.32,"poder y el desarrollo de la legislación estatal 
sobre el mercado mantiene una estrecha relación sí  "
3895.84,5.96,"pero una relación que puede ser de complicidad 
de transgresión de violación o una relación  "
3901.8,9.12,"completamente adúltera y fraudulenta en 1776 
se publica el famosísimo libro de de Adam Smith  "
3910.92,6.08,"investigación sobre la naturaleza nótese el 
eco newtoniano sobre la naturaleza y causas  "
3917,7.12,"de la riqueza de las Naciones la obra de Smith 
es una obra profundamente newtoniana totalmente  "
3924.12,7.64,"newtoniana en desde el punto de vista de la teoría 
de la economía y como comenta el propio prodi  "
3931.76,6.28,"lo cito a él Smith pretende diseñar una nueva 
sociedad humana fundada en la interdependencia de  "
3938.04,7.32,"las necesidades de los individuos y una comunidad 
moral siempre ha sido así siempre ha sido así por  "
3945.36,5.28,"lo tanto no hay ninguna novedad la única novedad 
está en el en que el contenido de esa moral es el  "
3950.64,5.52,"protestantismo nada más en este contexto quiero 
subrayar que no se trata solo del imiento de la  "
3956.16,4.08,"economía política como nueva ciencia que extrae 
de la observación de los hechos económicos la  "
3960.24,5.92,"convicción de su posible gobernabilidad Smith 
logra una síntesis dice prodi tanto teórica  "
3966.16,4.2,"como práctica del problema de la relación entre 
la política nacional y la República Internacional  "
3970.36,5.56,"del dinero entre la ley del estado y la ética del 
mercado pero aquí es una ética protestante estamos  "
3975.92,5.24,"ya con Max beber la ideología dominante de la 
riqueza de la nación Como fundamento de la acción  "
3981.16,4.56,"económica debe contrarrestarla de alguna manera 
la dialéctica con un mercado que no puede estar  "
3985.72,6.2,"condicionado por la política pero el estado cuando 
no está condicionado por la política es porque  "
3991.92,6.84,"domina la política y la política bien fundamentada 
Es lo único que garantiza las libertades humanas  "
3998.76,5.48,"porque el mercado garantiza las libertades 
del vendedor antes que el consumidor no Por lo  "
4004.24,4.8,"tanto del mismo modo que hay amigos del comercio 
también hay amigos de la Democracia enemigos de la  "
4009.04,7.56,"democracia y Falsos amigos de la Democracia por lo 
tanto dónde estamos cuando hablamos dónde estamos  "
4016.6,8.76,"cuando vivimos dónde estamos cuando ejercemos 
nuestros derechos claro Smith habla todavía de  "
4025.36,6.6,"la riqueza de las naciones de la riqueza de los 
estados nacionales de los estados nación pero no  "
4031.96,5.56,"piensa en la riqueza de los amigos del comercio 
y aún menos en la riqueza de los Falsos amigos  "
4037.52,6.32,"del comercio pero prodi sí piensa sobre todo en 
la riqueza de los Falsos amigos del comercio no  "
4043.84,7.52,"tanto la de los enemigos del com comercio que eso 
es lo que es un Falso Amigo un enemigo pero piensa  "
4051.36,7.68,"sobre todo en la riqueza de los Falsos amigos del 
comercio y propone como se ha dicho pues una una  "
4059.04,9.72,"jurisprudencia El caso es que en estos problemas 
estamos y en estos problemas seguimos y les ahorro  "
4068.76,8.68,"otras citas de prodi pero básicamente la tesis 
de prodi que es la de Alan Smith es la de Adam  "
4077.44,6.16,"Smith es una tesis muy idealista el mercado tiene 
su propia lógica interna dice prod sus propias  "
4083.6,5.36,"leyes su propia moral cosmopolita que ponen 
en peligro las intervenciones de una política  "
4088.96,5.2,"basada en la guerra y sometida a las presiones 
de los grandes potentados monopolistas lo que  "
4094.16,6,"prod viene a decir es que el mercado tiene unas 
leyes propias internas inmanentes unas leyes que  "
4100.16,5.48,"cuando los Falsos amigos del comercio traicionan 
ponen en peligro la supervivencia política de  "
4105.64,6.12,"todos nosotros no solo de los vendedores y de 
los consumidores los buenos amigos del comercio  "
4111.76,7.28,"son enemigos de los Falsos amigos del comercio 
Pero estos son temas enormemente complejos que  "
4119.04,7.8,"no se agotan en una sola sesión en una sola eh 
intervención Lo cierto es que ¿estamos en manos de  "
4126.84,58.32,"los amigos del comercio o en manos de los fFalsos 
amigos del comercio? Respóndanse Vds. mismos."