Start,Duration,Text
12.44,4.36,"En esta sesión vamos a hablar de una cuestión 
muy importante que tiene que ver con la pobreza  "
16.8,5.96,"y con el dinero y con la literatura española del 
siglo de oro con unas proyecciones universales  "
22.76,8.6,"de importante rigor y de importante trascendencia 
respecto insisto a lo que el ser humano concibe en  "
31.36,5.92,"relación con el dinero la pobreza y la libertad no 
hablamos de la riqueza hablamos del dinero de la  "
37.28,7.68,"pobreza y de la libertad y vamos a referirnos 
concretamente a las posibilidades que desde  "
44.96,6.92,"condiciones lingüísticas desde un contexto 
lingüístico tenemos para definir aquellas  "
51.88,6.12,"palabras aquellos conceptos aquellas nociones 
a las que nos referimos concretamente vamos a  "
58,5.88,"hacer alusión a una dimensión muy importante 
de la literatura que es la posibilidad que la  "
63.88,7.64,"literatura tiene para definir aquello a lo que 
se refiere para definir no solo palabras sino  "
71.52,7,"para definir experiencias humanas a las que la 
literatura hace referencia voy a partir como  "
78.52,6.76,"base Como fundamento de un texto de Quevedo de una 
letrilla de Quevedo de una letrilla de Quevedo que  "
85.28,6.96,"eh es una letrilla satírica ya saben ustedes que 
las letrillas son breves composiciones poéticas  "
92.24,6.68,"una sucesión relativamente corta relativamente 
limitada de estrofas con un sentido lúdico con  "
98.92,8.44,"frecuencia y una temática amorosa satírica crítica 
festiva pero esencialmente lúdica tiene sobre todo  "
107.36,6.72,"una intención lúdica tiene un componente lúdico 
una implicación lúdica y crítica donde la sátira  "
114.08,8.84,"desempeña un papel eh esencialmente importante es 
en este caso la letrilla a la que nos referimos eh  "
122.92,12.16,"tiene un leve estribillo o una leve eh recurrencia 
final casi un ánodo diríamos Eh Al final de cada  "
135.08,10.68,"de cada estrofa donde alternativamente repite 
los términos la pobreza el dinero casi diríamos  "
145.76,6.68,"que la letrilla tiene una estructura propia 
a la adivinanza al acertijo a la charada que  "
152.44,5.96,"consiste simplemente en adivinar una palabra a 
partir de una serie de indicaciones de pistas  "
158.4,5.96,"o de otras palabras que se enuncian o que se 
aducen no se trata naturalmente de un Enigma  "
164.36,6.16,"ni de un acertijo pero tiene la estructura de una 
adivinanza lo que nos remite en un contexto mucho  "
170.52,6.8,"más amplio y metodológicamente crítico a lo que es 
una definición por esa razón a mi espalda hay un  "
177.32,7.44,"gráfico que nos permite tipificar las definiciones 
nos vamos a referir brevemente a este gráfico Pero  "
184.76,9.16,"antes es necesaria la lectura de del poema o 
de la letrilla satírica a la que nos vamos a  "
193.92,6.68,"referir Pero insisto tengan en mente que aquí 
vamos a hablar de riqueza de pobreza de dinero  "
200.6,6.36,"y de las posibilidades que la literatura ofrece 
para definir para definir aquellas experiencias  "
206.96,7.36,"y aquellos referentes a los que HM hace alusión 
naturalmente en términos críticos como es este  "
214.32,8.28,"caso el poema tiene apenas seis estrofas seis 
estrofas que tienen una estructura H inicial  "
222.6,6.76,"casi de redondilla de de versos de arte menor 
de tal manera que riman entre sí el primero y el  "
229.36,7.24,"cuarto y riman entre sí el segundo y y el tercero 
con un pareado final y un verso intermedio entre  "
236.6,6.24,"la redondilla inicial y el pareado final 
casi podríamos decir que termina en en dos  "
242.84,6.76,"pareados sucesivos enlazando el último verso de 
la redondilla con el primero de los dos pareados  "
249.6,7.24,"vamos a a leer esta estrofa pero piensen que 
cuando hablamos de definiciones cuando hablamos  "
256.84,9,"de definiciones vamos a distinguir por un lado 
los términos y por otro lado los contextos los  "
265.84,9.6,"términos pueden ser nuevos es decir ados insólitos 
términos que apelan a palabras que desconocemos y  "
275.44,5.76,"que se explican a través de términos ya conocidos 
por lo tanto vamos a distinguir entre términos  "
281.2,7.04,"nuevos o ignorados hasta que se nos explica Qué 
significan y términos ya conocidos y vamos a  "
288.24,7.12,"distinguir también entre contextos m entre los 
que hay o no diferencias cuando dos términos  "
295.36,5.24,"pertenecen al mismo contexto por ejemplo el 
minuto y la hora pertenecen a un contexto  "
300.6,7.28,"digamos cronológico decimos que son términos 
autocont extu cuando dos términos pertenecen  "
307.88,8.68,"a contextos diferentes por ejemplo el cronotopo 
literario y el cronotopo geológico decimos que son  "
316.56,8.96,"heteroc contextuales Porque pertenecen a contextos 
distintos HM bien tengamos esto en cuenta porque  "
325.52,8.16,"el poema tiene en cada estrofa digamos dos partes 
esenciales una primera parte que podemos calificar  "
333.68,7.56,"de El definiens o un conjunto de términos que 
definen al término final de la estrofa que en  "
341.24,7.16,"unos casos es la pobreza y en otros casos es 
el dinero todas las estrofas van a terminar en  "
348.4,9.08,"la pobreza o en el dinero siempre la pobreza el 
dinero y este último verso de cada estrofa que es  "
357.48,10.2,"la pobreza o el dinero constituye un definiendum 
que es definido si se permite la pasiva por la  "
367.68,6.76,"totalidad de los versos anteriores de la misma 
estrofa es como si el poema fuera un diccionario  "
374.44,5.76,"cuyo término definido es la última palabra de cada 
estrofa cuyo definiendum es la última palabra de  "
380.2,7.52,"cada estrofa y cuyos términos definidores es decir 
el definiens es todo lo que antecede a la última  "
387.72,7.2,"palabra de cada estrofa de acuerdo vamos a leer 
el poema entonces la letrilla satírica de Quevedo  "
394.92,8.28,"y vamos a examinarlo con la debida atención la 
pobreza el dinero pues amarga la verdad quiero  "
403.2,8.32,"echarla de la boca y si al alma su hiel toca 
esconderla es necedad sépase pues libertad ha  "
411.52,9.76,"engendrado en mi pereza la pobreza quien hace al 
tuerto galán y prudente al sin consejo quién al  "
421.28,7.52,"avariento viejo le sirve de Río Jordán Quién 
hace de Piedras pan sin ser el dios verdadero  "
428.8,8.12,"el dinero nótese que todo todo todo el poema Es 
una sucesión insisto de estrofas en las que los  "
436.92,8.44,"versos iniciales son una suerte de adivinanza de 
acertijo no digamos de enigma o casi una charada  "
445.36,5.12,"es decir es es el planteamiento de un conjunto 
de palabras cuya definición cuyo definiendo me  "
450.48,7.6,"está dado al final proseguimos con la tercera 
estrofa quién con su fiereza espanta el cetro  "
458.08,8.04,"y Corona al rey quién careciendo de ley merece 
nombre de Santa quién Con la humildad levanta a  "
466.12,8.64,"los cielos la cabeza la pobreza quién los jueces 
con pasión sin ser un hento hacia humanos pues  "
474.76,9.68,"untos las manos los ablanda el corazón quién 
su opilación con oro y no con acero el dinero  "
484.44,6.76,"quién Procura que se aleje del suelo la gloria 
vanana quién siendo toda cristiana tiene la cara  "
491.2,7.36,"de ereje Quién hace al hombre aqu queje Quién 
hace que al hombre aqueje El desprecio y la  "
498.56,7.88,"tristeza la pobreza quién en la montaña derriba 
al Valle la hermosa al feo quién podrá cuando el  "
506.44,9,"deseo Aunque imposible conciba Y quién lo de abajo 
arriba vuelve en el mundo ligero el dinero notes  "
515.44,7.88,"evidentemente que en repito cada estrofa tiene 
seis versos iniciales que constituyen un definiens  "
523.32,7.64,"es decir un conjunto de términos conocidos que 
definen un definiendum un término final También  "
530.96,6.4,"conocido por lo tanto ya nos movemos en el ámbito 
de que nos situamos entre términos preexistentes  "
537.36,7.04,"y conocidos el dinero la pobreza que resultan 
definidos por términos también preexistentes o  "
544.4,5.76,"conocidos incluso pudiera ocurrir que en algún 
caso los términos preexistentes y conocidos que  "
550.16,5.88,"se utilizan para definir el concepto de dinero y 
de pobreza tal como aquí se refiere literariamente  "
556.04,4.4,"resulten más desconocidos que el propio término 
definido es decir sería casi un diccionario  "
560.44,4.68,"inverso porque de hecho la literatura y esto 
lo hemos dicho muchas veces y es una de las 13  "
565.12,5.12,"tesis fundamentales de la crítica de la razón 
literaria la literatura es un inconmensurable  "
570.24,7.28,"diccionario un un diccionario ilimitado en el que 
todos y cada uno de los términos todas y cada una  "
577.52,5.96,"de las palabras son homónimas y polisémicas y 
poseen un significado que resulta específico  "
583.48,4.88,"de cada obra literaria y de cada una de estas 
palabras un significado que no está registrado  "
588.36,4.32,"en los diccionarios porque las palabras en 
la literatura poseen un significado que los  "
592.68,5.92,"diccionarios lexicográficos no pueden agotar de 
ninguna manera de ninguna forma ni manera y por  "
598.6,5.68,"tanto las palabras en la literatura adquieren 
un significado que no poseen en la lengua común  "
604.28,4.6,"y corriente que no poseen en los diccionarios 
lexicográficos ni en los diccionarios científicos  "
608.88,7.88,"ni categoriales y que solo podemos explicar y 
conocer e interpretar leyendo la propia literatura  "
616.76,4.4,"es decir que el único diccionario que nos Explica 
el significado literario de las palabras es la  "
621.16,7.04,"propia literatura es absolutamente imposible 
encontrar un diccionario más perfecto que la  "
628.2,6.68,"propia literatura para entender el significado de 
las palabras que usa eh el ser humano es decir el  "
634.88,4.96,"significado común y corriente de las palabras en 
la vida cotidiana es un significado muy pobre de  "
639.84,4.6,"tal forma que si no existiera la literatura el 
significado de las palabras sería pauperrimo  "
644.44,6.92,"como pauperrima es la forma de la vida humana que 
se desarrolla de espaldas a la literatura por esa  "
651.36,5.88,"razón por ejemplo cuando hablamos de la República 
de Platón que postula un mundo sin literatura un  "
657.24,5.64,"mundo sin poesía esos es peor que una estepa eso 
es peor que un desierto O sea no hay que olvidar  "
662.88,5.96,"nunca nunca jamás y no podemos perdonar esto nunca 
jamás a la filosofía que la filosofía nace con la  "
668.84,5.56,"pretensión de destruir la literatura nace con la 
pretensión de exterminar la poesía y la literatura  "
674.4,5.92,"y esto es algo absolutamente imperdonable frente 
a la filosofía es decir nunca podremos olvidar  "
680.32,4.88,"los que nos dedicamos a la interpretación de 
la literatura que la que la filosofía nació"
689.48,5.2,"desde el punto de vista de la destrucción de toda 
actividad poética suplantada por una auténtica  "
694.68,5.08,"aberración como es la creación de un estado por 
supuesto completamente imaginario donde un grupo  "
699.76,9.12,"de filósofos que nadie sabe nunca de dónde pueden 
haber salido eh gestiona eh Un gobierno defendido  "
708.88,8,"por un grupo de de militares que tampoco sabe muy 
bien nadie ni cómo se pueden mantener ni con qué  "
716.88,5.24,"razones la milicia protege a la la filosofía 
porque eso es una es una combinación de lo  "
722.12,6.84,"más grotesca y y abracadabrante que que un ser 
humano se puede imaginar de esa es la mente de  "
728.96,7.92,"un Platón en realidad es una cosa grotesca por 
completo en desde cualquier punto de vista por  "
736.88,8.2,"lo tanto tengase en cuenta que el planteamiento 
que ofrece este poema nos remite a un sentido  "
745.08,6.92,"absolutamente pleno y pletórico que se ticamente 
hablando las palabras adquieren solamente cuando  "
752,6.92,"desempeñan una función literaria es decir cuando 
operan dentro de lo que la literatura es vamos  "
758.92,7.04,"ahora estrofa por estrofa vamos ahora analizar 
en cada una de las estrofas el significado de  "
765.96,6.44,"algunas de estas palabras que forman parte insisto 
los seis primeros versos de un definiens Es decir  "
772.4,5.92,"de un conjunto de términos con frecuencia casi 
todos ellos conocidos que definen un término  "
778.32,6.92,"final indudablemente conocido y que siempre es 
dialéctico la pobreza el dinero no no la riqueza  "
785.24,8.48,"sino el dinero nótese que Quevedo no asocia el 
dinero a la riqueza asocia con frecuencia el  "
793.72,4.92,"dinero a la corrupción la riqueza es otra cosa 
y desde luego ningún escritor del siglo de oro  "
798.64,6.16,"habla de la felicidad la felicidad no es algo que 
planteen los clásicos la felicidad es el objetivo  "
804.8,5.88,"de las sociedades históricamente fracasadas 
es decir cuando una sociedad ha fracasado  "
810.68,5.36,"rotundamente se dedica a buscar la felicidad eh 
Porque en realidad la felicidad es aquello que  "
816.04,6,"se busca cuando se carece de de ello y cuando 
se tiene la consciencia de la carencia de ella  "
822.04,5.32,"de de esa felicidad los autores clásicos no se 
mueven por la por la felicidad se mueven por  "
827.36,5.6,"la lucha por la vida se mueven sobre todo por la 
lucha por la libertad la felicidad es un invento  "
832.96,6.72,"anglosajón sobre todo desarrollado a partir 
del siglo XVII cuando el el ser humano pierde  "
839.68,4.28,"de vista una serie de factores absolutamente 
fundamentales que es la lucha por la libertad  "
843.96,5.28,"Aunque en realidad han disfrazado esta lucha de 
felicidad por una lucha por la libertad que en  "
849.24,5.28,"realidad ha sido un atajo hacia la esclavitud más 
absoluta propia de la edad contemporánea y sobre  "
854.52,5.68,"todo del siglo XXI pero Cuanto más conciencia de 
esclavo tiene el ser humano Más Fuerzas gasta en  "
860.2,4.48,"la búsqueda de una felicidad que en realidad 
no conduce absolutamente en ninguna parte es  "
864.68,6.48,"decir el lazarillo no puede no tiene tiempo para 
buscar la felicidad el illo necesita ahorrar todas  "
871.16,5.76,"sus energías y gestionar todas sus energías para 
sobrevivir eh No hay tiempo para la felicidad en  "
876.92,4.6,"el mundo de los clásicos de la misma manera que 
la adolescencia es una invención también de la  "
881.52,5.72,"literatura anglosajona y de y de la anglosfera 
contemporánea es decir el la literatura clásica  "
887.24,5.8,"no hay adolescencia hay infancia y hay madurez 
pero no hay adolescencia y menos una adolescencia  "
893.04,5.36,"Crónica o una búsqueda patológica de la felicidad 
que es una manera de vivir narcotizado por una  "
898.4,6.28,"serie de ideas completamente enajenantes 
y absolutamente extraviadas en relación a  "
904.68,6.68,"muchos aspectos vamos a la primera estrofa pues 
amarga la verdad quiero echarla de la boca y si  "
911.36,6.92,"al alma suel toca esconderla es necedad sepase 
pues libertad ha engendrado en mi pereza la  "
918.28,7.48,"pobreza Aquí hay una auténtica declaración de 
principios en primer lugar en primer lugar el  "
925.76,6,"poeta adoptando una posición filosófica muy propia 
de Quevedo quien adopta con frecuencia insisto con  "
931.76,6.64,"mucha recurrencia una actitud muy propia de una 
filosofía a fin al squis smo y apadrinada por  "
938.4,6.64,"el dogma católico se creen siempre en posesión 
de la verdad Y en este punto en este punto el  "
945.04,7.88,"poeta toma posiciones filosóficas es decir yo 
tengo la verdad yo sé la verdad en realidad la  "
952.92,5.04,"verdad no es un concepto filosófico la verdad 
es un concepto científico y las verdades solo  "
957.96,7.8,"se pueden demostrar y solo se pueden manifestar 
explicitar en contextos científicos 2 + 2 son  "
965.76,6.52,"cuatro esto es una verdad matemática pero más 
allá de la matemática un poema puede decir que  "
972.28,7.04,"dos y dos son 18 y eso es una verdad literaria 
Por qué Pues porque valga la paradoja porque  "
979.32,4.76,"la literatura no dice verdades ni mentiras la 
literatura expone ficciones lo que quiero decir  "
984.08,6.76,"con esto es que las verdades se limitan a Campos 
científicos a campos de limitados por ámbitos  "
990.84,9.4,"metodológicos relativamente estables y cerrados 
pero afirmar que H2O es eh En verdad la fórmula  "
1000.24,6.76,"química del agua es una verdad pero es una verdad 
química pero claro el fuera de del ámbito de la  "
1007,8.04,"química no tiene sentido por ahí ir pidiendo un 
vaso de H2O Porque además con frecuencia el agua  "
1015.04,7.32,"pura eh Tal vez no sea el agua más recomendable 
para beber esto yo ya no lo sé pero seguramente  "
1022.36,4.64,"el agua embotellada viene con otros componentes 
aparte de dos moléculas de hidrógeno combinados  "
1027,6.44,"con una de oxígeno no del mismo modo que el 
h2 o2 es el agua oxigenada etcétera etcétera  "
1033.44,6.72,"bien pero aquí el poeta lo que hace es tomar una 
posición filosófica en virtud de la cual se blinda  "
1040.16,6.96,"a sí mismo diciendo que hablará en nombre de la 
verdad eh remite esta frase indudablemente al  "
1047.12,7,"pensamiento de amicus plato s magis amik veritas 
es decir amigo de Platón Pero soy más amigo de la  "
1054.12,7.2,"verdad como si la verdad quisiera ser amiga tuya o 
como si tú le importaras un pepino a la verdad es  "
1061.32,4.44,"decir esto es un engreimiento ya muy propio de 
filósofos es decir yo soy amigo de Platón Pero  "
1065.76,5.76,"soy más amigo de la verdad ni Platón sabe quién 
eres tú ni le importa saberlo y la verdad en el  "
1071.52,6,"caso de que pueda existir más allá de ámbitos 
científicos o categoriales a la la verdad tú le  "
1077.52,6.6,"pareces un ácaro es decir un ácaro lleno de piojos 
además O sea quiero decir que eso esa esa frase es  "
1084.12,7.2,"una declaración de de ingred imiento que además 
con frecuencia suele decir gente completamente  "
1091.32,3.6,"irrelevante en contextos absolutamente 
irrelevantes también es decir casi es cómico  "
1094.92,6.24,"que alguien lo diga de hecho Cervantes cuando en 
El Quijote mencionan en algunas ocasión este tipo  "
1101.16,7.76,"de expresiones el amicus platos magis amic veritas 
lo pone en Boca de personajes grotescos personajes  "
1108.92,10.52,"completamente ridículos no o sea es como el que 
no sabe nada y y habla de de eh de todo tipo de  "
1119.44,5,"temas no lo que se llama el ultracrepidarian mismo 
es decir el hablar de todo tipo de cosas sin saber  "
1124.44,7,"absolutamente de ninguna Esto es algo muy común 
en una época donde los medios para expresarse son  "
1131.44,6.92,"muy superiores en cantidad y en calidad a las 
ideas que el ser humano puede eh expresar con  "
1138.36,9.36,"cierta utilidad es decir quien no tiene nada que 
decir puede contaminar gnoseológico mucho más que  "
1147.72,5.8,"el que tiene algo que decir pero simplemente 
el que tiene algo que decir se calla porque  "
1153.52,8.56,"no tiene ganas de dar Margaritas a los cernos 
pues amarga la verdad creyéndose en posesión de  "
1162.08,6.32,"la verdad habla en su nombre quiero echarla de 
la boca y si al alma su hiel toca es decir si  "
1168.4,7.24,"amargura de la verdad toca al alma esconderla 
es necedad es decir se siente digamos impelido  "
1175.64,7.92,"obligado a declarar la verdad puede ser un gran 
error o un gran acierto Pero la verdad es que si  "
1183.56,8.84,"se permite hablar así tan pleonástico la verdad 
es que pueden cerrar la puerta Por favor Gracias  "
1192.4,6.88,"la verdad es que eh a nadie le importa conocer 
la verdad porque la verdad se conoce de sobra  "
1199.28,5.44,"la verdad se conoce absolutamente de sobra pero 
nadie le interesa saberlo además la verdad es muy  "
1204.72,6.12,"poco rentable económicamente La mentira es mucho 
más rentable económicamente la mentira genera  "
1210.84,5.32,"muchísimo más dinero que la verdad es decir la 
la verdad no enriquece absolutamente a nadie más  "
1216.16,6.52,"bien eh como diría gette que seguramente lo leyó 
antes en otra parte la verdad es el peor de todos  "
1222.68,5.72,"los recursos es decir lo que verdaderamente da 
dinero lo que verdaderamente enriquece al ser  "
1228.4,6.2,"humano es la mentira y la gestión de la mentira 
que es la base de la publicidad En definitiva no  "
1234.6,6.6,"hablemos del periodismo hoy no toca hablar del 
periodismo sépase pues libertad ha engendrado  "
1241.2,6.96,"en mi pereza la pobreza aquí se asocia la libertad 
a la Pobreza por una razón muy simple el que nada  "
1248.16,8.16,"tiene nada pierde y por lo tanto dada mi condición 
de miserable tengo absoluta Libertad para decir lo  "
1256.32,6.92,"que quiera porque ya no pueden privarme de de 
de ningún bien material pueden privarte de la  "
1263.24,6.24,"vida Eso sí en determinados casos lo cierto Es que 
aquí se adopta una posición muy propia del cinismo  "
1269.48,6.88,"filosófico Es decir de de de una especie de de 
diógenes El cínico que cuando Alejandro Magno  "
1276.36,6.44,"ante él erguido le dice Pídeme lo que quieras que 
yo tengo poder y te lo puedo dar pues diógenes le  "
1282.8,5.6,"dice dado que no me puedes dar el sol al menos no 
me lo quites que me estás dando sombra no es decir  "
1288.4,5.48,"es una respuesta profundamente cínica desde la 
cual se minusvalora el presunto poder de alguien  "
1293.88,5.12,"que dice soy muy poderoso etcétera Bueno si eres 
muy poderoso tan poderoso eres que dado que no me  "
1299,7.08,"des dado que no me das dado que no me puedes dar 
el sol por lo menos no me lo quites es decir El  "
1306.08,5.36,"Punto de partida de Quevedo es un Punto de partida 
filosófico es un Punto de partida filosófico  "
1311.44,6.4,"porque el poema En definitiva Aunque tiene un 
componente satírico muy importante eh se parapeta  "
1317.84,6.4,"se se enroca dentro de lo que es una literatura 
parenética una literatura doctrinal una literatura  "
1324.24,6.88,"sentenciosa aforism mática moralizante Y a partir 
de aquí comienza a desarrollar una especie de  "
1331.12,7.8,"parastas es decir una serie de enunciados que a 
través de La retórica de la conmoción Es decir  "
1338.92,7.16,"de repetir con palabras diferentes lo mismo el 
mismo valor semántico definen una y otra vez lo  "
1346.08,5.96,"que es en unos casos el dinero y en otros casos 
la pobreza es decir va a desplegar a lo largo de  "
1352.04,4.88,"la letrilla satírica una serie de enunciados 
todos ellos interrogativos que no son herot  "
1356.92,7.28,"temas porque tienen una respuesta precisa no 
es hay quien podrá eh silenciar este dolor que  "
1364.2,5.76,"padezco quién podrá subsanar esta inquietud de mi 
corazón no no son herot temas no son preguntas que  "
1369.96,8.04,"no tengan respuesta sino que son preguntas que 
tienen una respuesta preguntas cuyo conjunto de  "
1378,5.72,"palabras cuyo conglomerado de palabras define 
un término que es el que remata cada estofa en  "
1383.72,5.84,"unos casos la pobreza en otros casos el dinero en 
esta segunda estrofa el término que se define es  "
1389.56,7.76,"el dinero y se hace esta definición se basa esta 
definición se articula esta definición a través  "
1397.32,7.24,"de tres interrogantes que son tres parastas es 
decir tres secuencias que con palabras diferentes  "
1404.56,7.88,"remiten al mismo concepto remiten al mismo 
Quién hace al tuerto galán y prudente al sin  "
1412.44,9.72,"consejo es decir nótese la antítesis típica del 
Barroco quién convierte a una persona que tiene  "
1422.16,6.36,"un ojo dañado en un auténtico galán de cine o de 
telenovela no sería de cine en el siglo de oro  "
1428.52,6.04,"Pero bueno Quién hace artu elto galán Quién hace 
prudente al sin consejo al que no tiene consejo al  "
1434.56,7.64,"que no tiene nada inteligente que decir pues 
el dinero no Quién hace diríamos esto es una  "
1442.2,8.08,"es una expresión es una braquia es decir es una 
expresión abreviada quién al avariento viejo o un  "
1450.28,5.92,"zeugma porque se pierde el verbo hacer Quién hace 
diríamos quién al avariento viejo le sirve de Río  "
1456.2,9.4,"Jordán un viejo avariento un viejo celoso Un Viejo 
maniático un viejo en fin con manías evidentemente  "
1465.6,5.92,"es una expresión grotesca y caricaturesca quién 
lo quién lo rejuvenece el río Jordán tiene aquí  "
1471.52,6.68,"el valor de aguas rejuvenecedoras se utilizaba 
la expresión de Río Jordán en el siglo de oro  "
1478.2,8.04,"como sinónimo de aguas que permiten rejuvenecer 
al ser humano es decir tendría diríamos un valor  "
1486.24,7.12,"cosmético un valor fáustico se hace también 
referencia al río Jordán en el retablo de las  "
1493.36,7.84,"Maravillas de Cervantes cuando se dice que del 
retablo de las maravillas empieza a surtir agua  "
1501.2,7.92,"el una obra de teatro absolutamente falsa fingida 
ficticia completamente donde dos trujaman que son  "
1509.12,6.16,"chirinos y chanfay el chanfay y la chirinos Aquí 
hay una inversión de los morfemas sospechosamente  "
1515.28,7.88,"genéricos H dicen que representan un retablo 
que es maravilloso Pero las figuras del retablo  "
1523.16,6.88,"solo las puede ver quién sea hijo legítimo de 
sus padres y no hijo ilegítimo y Quien tenga  "
1530.04,5.96,"sangre cristiana no sangre judía ni sea hijo 
descendiente de conversos entonces todo el  "
1536,4.92,"mundo va a ver el retablo porque Claro si alguien 
es renuente a ver el retablo es sospechoso de ser  "
1540.92,8.28,"eh hijo puta o eh hijo de conversos entonces todo 
el mundo va y naturalmente paga naturalmente paga  "
1549.2,5.88,"y no solo va y paga sino que además fingen ver 
todo lo que sale del retablo cuando del retablo  "
1555.08,5.68,"no sale absolutamente nada y cuando se dice que 
se produce un desbordamiento del río Jordán y  "
1560.76,5.96,"que las aguas del río Jordán llegan a todos 
los espectadores naturalmente todos se mojan  "
1566.72,5.96,"e incluso muchos de ellos tratan efectivamente de 
recibir las aguas del río Jordán para rejuvenecer  "
1572.68,6,"Entonces el espectáculo que hay es auténticamente 
burlesco e impresionante pero remite sobre todo a  "
1578.68,6,"la enajenación mental del ser humano y a cómo 
el ser humano cuando se ve presionado por una  "
1584.68,6.08,"ideología acepta los prejuicios de esta ideología 
antes que enfrentarse a combatir los prejuicios  "
1590.76,6.52,"de esa ideología H Pues bien el río Jordán remite 
aquí a un valor que diríamos cosmético tiene la  "
1597.28,7.48,"capacidad de rejuvenecer la piel que la impregna 
por lo tanto Quién convierte al avariento viejo eh  "
1604.76,6.24,"en joven en joven dadivoso el dinero valga valga 
toda la antítesis y toda la contradicción que  "
1611,8.12,"hay aquí y finalmente Quién hace de Piedras pan 
sin ser el dios verdadero el dinero es decir que  "
1619.12,8.6,"atribuye aquí al dinero la potestad o la facultad 
de hacer Milagros Es decir de multiplicar los  "
1627.72,8.56,"panes y los peces En definitiva de El Poder que 
tiene el dinero para seducir para comprar para  "
1636.28,5.6,"corromper para convertir a alguien que no sabe 
nada porque no tiene capacidad de dar consejos en  "
1641.88,6.8,"una persona modélica y prudente para hacer de un 
burro un gran profesor no el dinero En definitiva  "
1648.68,7.16,"el el dinero es sinónimo de poder etcétera 
etcétera vamos a la tercera de las estrofas  "
1655.84,4.96,"veremos que el esquema es el mismo exactamente 
Es una sucesión de enunciados interrogativos  "
1660.8,7.56,"en forma de parastas es decir la repetición de 
secuencias que con palabras diferentes remiten  "
1668.36,6.76,"al mismo significado Al mismo valor semántico en 
este caso la pobreza porque se trata de enfrentar  "
1675.12,5.44,"dialécticamente lo uno con lo otro nótese 
que el Barroco es un movimiento que define  "
1680.56,6.72,"la realidad tomando como referencia las ideas que 
se oponen a la apariencia Define el conocimiento  "
1687.28,6.2,"tomando como referencia las ideas que se oponen al 
conocimiento desde la ignorancia para criticarlas  "
1693.48,6.4,"siempre procede tomando posiciones encontradas 
tomando posiciones dialécticas es algo que luego  "
1699.88,5.56,"la edad contemporánea olvidó por completo la 
edad contemporánea define las cosas tomándolas  "
1705.44,7.32,"como un escaparate es decir HM un intérprete 
contemporáneo analiza a Kant desde Kant analiza  "
1712.76,6.56,"a Platón desde Platón analiza a golan BX desde 
golan BS pero nunca analiza a Kant desde golan  "
1719.32,6.96,"BS o nunca analiza a Platón desde la crítica de 
la razón literaria claro Hay un procedimiento muy  "
1726.28,5.72,"negativo cuando se cuando se explica teoría de la 
literatura el procedimiento más negativo que puede  "
1732,5.92,"darse es explicar cada teoría de la literatura 
desde los propios presupuestos de la teoría de la  "
1737.92,4.96,"literatura que se explica por ejemplo explicar 
el estructuralismo desde los presupuestos del  "
1742.88,6.08,"estructuralismo todo es coherente todo es perfecto 
explicar el comercio desde los presupuestos del  "
1748.96,5.28,"comercio explicar el derecho mercantil desde 
las exigencias del derecho mercantil explicar la  "
1754.24,5.04,"semiología desde las exigencias de la semiología 
Pero qué ocurre si explicamos el derecho mercantil  "
1759.28,4.52,"desde las exigencias del Derecho civil Pues que 
la percepción del derecho mercantil cambia por  "
1763.8,5.12,"completo qué ocurre si explicamos la semiología 
desde la exigencias de la crítica de la razón  "
1768.92,4.52,"literaria Pues que la visión de la semiología 
como teoría de la literatura es ya completamente  "
1773.44,7.08,"diferente claro qué ocurre si explicamos a Platón 
desde Kant Pues que la visión de Platón puede  "
1780.52,4.8,"cambiar completamente qué ocurre si explicamos a 
Kant desde la crítica de la razón literaria Pues  "
1785.32,4.32,"que el idealismo Alemán se nos cae de las manos 
y se nos convierte en una filosofía incompatible  "
1789.64,6.68,"con la realidad claro eh el gran error de la 
teoría de la literatura de las universidades  "
1796.32,6.32,"contemporáneas consiste entre otras cosas en 
explicar cada teoría de la literatura desde  "
1802.64,4.2,"los presupuestos de esa propia teoría de la 
literatura sin contrastarla con ninguna otra  "
1806.84,5.32,"de forma dialéctica y efectiva de tal manera que 
por ejemplo se estudian los estudios culturales  "
1812.16,5.64,"desde las exigencias y presupuestos ideológicos 
de los estudios culturales pero no se estudian  "
1817.8,4.44,"los estudios culturales desde las exigencias 
de los estudios literarios porque entonces nos  "
1822.24,5.88,"daríamos cuenta de que la literatura es superior 
e ir reductible a la cultura y de que El Quijote  "
1828.12,7.44,"no es soluble en cultura porque la literatura en 
última instancia no es cultura la literatura es  "
1835.56,5.56,"una forma muy específica de exigir a la cultura 
una interpretación que está por encima de lo  "
1841.12,6.84,"que comúnmente la gente culta sabe es que no 
basta ser culto para interpretar El Quijote El  "
1847.96,5.04,"Quijote como obra literaria exige saber más 
de lo que la cultura proporciona porque una  "
1853,5.84,"cosa es la literatura y otra cosa es la cultura 
son cosas completamente diferentes la cultura es  "
1858.84,5.48,"una forma de disolver la literatura la cultura 
es una invención de los pueblos que carecen de  "
1864.32,5.88,"literatura En definitiva es lo mismo que decir 
que la música es todo sonidos Sí claro que es  "
1870.2,6.28,"todo sonidos pero hay que saber distinguir 
esos sonidos y eso requiere una formación  "
1876.48,5.52,"que es muy superior a la que puede tener una 
persona culta es que el conocimiento musical  "
1882,4.64,"es superior ir reductible al conocimiento de la 
cultura musical una cosa es tener cultura musical  "
1886.64,6.16,"y otra cosa tener conocimientos musicales 
no solo culturalmente desarrollados sino  "
1892.8,6.64,"profesionalmente desarrollados Una persona culta 
puede interpretar los sonetos puede interpretar  "
1899.44,6.8,"los sonetos de Quevedo pero no del mismo modo 
que los puede interpretar una persona formada  "
1906.24,7.2,"profesionalmente en en la literatura del siglo 
de oro Una persona culta puede interpretar los  "
1913.44,5.68,"nocturnos de chopin pero no del mismo modo que 
los interpreta un pianista profesional Es que  "
1919.12,5.48,"la música No cabe en la cultura la desborda la 
desborda específicamente del mismo modo que la  "
1924.6,4.44,"literatura No cabe en la cultura porque también 
la desborda específicamente es decir la cultura  "
1929.04,6.52,"se ha inventado para que el que no sabe de nada 
pueda hablar de todo En definitiva Pero eso no  "
1935.56,6.72,"cabe eh No cabe en la interpretación literaria 
vamos a la siguiente de las estrofas que en este  "
1942.28,8.72,"caso Define alternativamente dialécticamente el el 
Din Perdón la pobreza en este caso hemos definido  "
1951,6.56,"el dinero vamos a la Pobreza de nuevo el mismo 
esquema laoración la enumeración interrogativa  "
1957.56,8.52,"de oraciones semánticamente análogas quién fíjense 
la la anáfora que hay en todos esos verbos quién  "
1966.08,7.12,"quién quién quién siempre pregunta quién con 
su fiereza espanta el cetro y Corona al rey  "
1973.2,8.8,"es decir la monarquía huye de la pobreza ya lo 
dijo Quevedo desde hace muchos siglos quién con  "
1982,7.72,"su fiereza espanta el cetro y Corona al rey la 
pobreza quién careciendo de ley merece nombre de  "
1989.72,6.6,"Santa la pobreza Es decir desde la pobreza se va 
a la santidad esto no tenía un valor paródico en  "
1996.32,7.36,"el siglo de oro hoy no lo sabemos no lo sabemos 
porque en el libro de buen amor se decía que  "
2003.68,8,"muchos frailes hombres de iglesia pregonaban 
la pereza Perdón la pobreza bueno la pereza  "
2011.68,4.8,"también la pueden pregonar pero como pecado no y 
la riqueza también como pecado pero cuando Ellos  "
2016.48,6.12,"tenían dinero no lo soltaban lo guardaban en 
sus botes en sus cajas en sus damajuanas en sus  "
2022.6,7.36,"celdas y no soltaban el dinero entonces predicaban 
pobreza para para el prójimo las preguntas después  "
2029.96,8.36,"de la grabación preguntaban y exigían pobreza al 
prójimo pero después para ellos exigían dinero y  "
2038.32,9.24,"riqueza no después respondo a su pregunta entonces 
eh este esta frase no tenía valor paródico en su  "
2047.56,6.6,"momento otra otra otra parastas interrogativa 
quién careciendo de ley merece nombre de Santa  "
2054.16,6.68,"la pobreza y a continuación quién Con la humildad 
levanta a los cielos la cabeza la pobreza en señal  "
2060.84,6.36,"de imploración indudablemente señal de de 
exigencia de Piedad no de necesidad y vamos  "
2067.2,6.48,"ahora a la siguiente estrofa el dinero el dinero 
quién los jueces con pasión aquí aparece el tema  "
2073.68,6.2,"de la corrupción monetaria qui en los jueces con 
pasión sin ser ungüento hace humanos dinero no es  "
2079.88,6.72,"un ungüento pero es como si lo fuera hay un simil 
una comparación es decir los jueces inhumanos se  "
2086.6,5.92,"vuelven humanos con dinero se vuelven humanos 
el dinero humaniza a los jueces pero claro es  "
2092.52,7.96,"una forma de humanizar corrupta evidentemente no 
quién los jueces con pasión sin ser un hento hacia  "
2100.48,6.36,"humanos pues juntándolos las manos los ablanda 
el corazón nótese como la metonimia a través de  "
2106.84,4.76,"las manos se llega al corazón no se supone que 
el amor debería blandar el corazón a través del  "
2111.6,7,"tacto por ejemplo pero no no no aquí es el dinero 
el que como un ungüento unt estándolo les ablanda  "
2118.6,8.88,"el corazón eh les haría ser injustos o o ser 
justos pero a cambio de una Espe de justicia  "
2127.48,8.2,"de pago verdad quién gasta su opilación con oro 
y no con acero el dinero eh la opilación vamos  "
2135.68,7.48,"a ver en el siglo de oro La opilación remite a 
una obstrucción la obstrucción de flujo menstrual  "
2143.16,6.28,"femenino valga toda la redundancia de tal manera 
que se suponía que la amenorrea por ejemplo o la  "
2149.44,6.64,"falta de flujo menstrual se podía curar o se 
podía superar mediante el consumo o la ingesta  "
2156.08,7.96,"de aguas ferruginosas de de aguas que tuvieran 
contenido férreo no de tal manera que quién gasta  "
2164.04,6.8,"su opilación con oro y no con acero el dinero En 
definitiva y juega con el acero del hierro Y bueno  "
2170.84,6.4,"pues el tratamiento contra la opilación cuesta 
dinero en En definitiva no sé si había seguridad  "
2177.24,6.28,"social en Aquellos tiempos pregunta retórica 
penúltima estrofa adquiere aquí protagonismo  "
2183.52,7.24,"de nuevo la pobreza quién Procura que se aleje del 
suelo la gloria vana quién siendo toda cristiana  "
2190.76,5.92,"tiene la cara de hereje Quién hace que al hombre 
aqueje El desprecio y la tristeza la pobreza es  "
2196.68,7.52,"decir la pobreza es todas estas cosas claro eh el 
pobre No dispone de Gloria vanana no tiene tiempo  "
2204.2,7.52,"para ingre imientos como diría López de Vega 
en alguno de sus sonetos de las rimas humanas  "
2211.72,5.92,"y divinas del licenciado tomé de burguillos 
la pobreza y la ignorancia es indisimulado"
2217.64,12.8,"Es decir aquel ignorante que se disfrace de 
inteligente pues cae en el ridículo Y aquel  "
2230.44,6.2,"pobre que aparente ser rico cae también en el 
ridículo el propio Cervantes en el persiles  "
2236.64,6.8,"Presenta una escena en la que dos personas nobles 
y muy adineradas disfrazadas de mendigos por el  "
2243.44,6.96,"amor de auristela en un momento dado disputan 
entre sí para comprar un Lienzo para comprar un  "
2250.4,6.6,"cuadro en el que auristela está retratada los 
dos son nobles y ricos muy adinerados gentes  "
2257,7.48,"principales extraordinariamente ricos pero van 
disfrazados de migos de pobres para disimular su  "
2264.48,6.2,"verdadera identidad y en un momento dado disputan 
por la compra de un cuadro entonces claro es una  "
2270.68,6.32,"situación extraordinariamente grotesca ver a 
dos individuos que Aparentemente son mendigos  "
2277,5.04,"disputando por un cuadro y ofertando por la compra 
de ese cuadro lo que hoy podría ser equivalente a  "
2282.04,10.04,"6 7 10 o 20 millones de euros Claro si ustedes se 
imaginan en cualquier calle eh pública verdad a a  "
2292.08,5.48,"a dos mendigos diciendo que ofrecen 6 millones de 
euros por un cuadro y el otro dice pues Yo ofrezco  "
2297.56,4.96,"12 millones pues Yo ofrezco 24 millones de euros 
por un cuadro claro quedarían perplejos no y es  "
2302.52,7.48,"lo que de alguna manera Cervantes ridiculiza en 
esa en esa secuencia quién siendo toda cristiana  "
2310,5.96,"tiene la cara de deje ustedes recordarán que días 
atrás hicimos referencia a un poema a una letrilla  "
2315.96,7.56,"de Góngora que hablaba de dinero son calidad 
verdad y Góngora decía literalmente que tiene  "
2323.52,9.12,"cara de elje y a un fe la necesidad es decir se 
hace de nuevo referencia al nequit Car leges es  "
2332.64,5.72,"decir la necesidad carece de leyes la necesidad 
no conoce leyes porque la necesidad no puede  "
2338.36,5.32,"atenerse al cumplimiento de las leyes civiles 
si alguien no tiene que comer roba para poder  "
2343.68,5.48,"sobrevivir es decir que la necesidad No sabe de 
leyes no entiende de leyes no se cuida de leyes  "
2349.16,6.32,"carece de leyes por eso tiene el necesitado un 
comportamiento herético frente a las leyes que  "
2355.48,4.44,"no las cumple porque no las puede cumplir es 
decir claro bien predica quien bien vive Pero  "
2359.92,6.2,"quien no tiene Cómo sobrevive no eh que siendo 
toda cristiana tiene la cara de hereje porque  "
2366.12,5.72,"la adza es una cualidad cristiana Bueno pero 
diríamos sí En qué contextos en un contexto  "
2371.84,5.6,"teológico en un contexto ideal porque en realidad 
el que no tiene de que vivir ni que comer Cómo  "
2377.44,8.36,"puede sobrevivir Pues de la Caridad ajena en 
en realidad no de profesión mendicante no es  "
2385.8,6.28,"una profesión no es tema Para reírse ni para hacer 
chistes evidentemente quién siendo toda cristiana  "
2392.08,5.52,"tiene la cara de hereje esa esa es la razón de 
ser de esta expresión Quién hace que al hombre  "
2397.6,3.96,"aqueje El desprecio y la tristeza la pobreza es 
decir cuando alguien es pobre Pues nadie le mira  "
2401.56,6.48,"eh a la cara En definitiva y la última estrofa que 
remata con el dinero la última estrofa tiene que  "
2408.04,6.28,"estar dedicada al dinero qui en la montaña derriba 
al Valle es decir quién puede abatir una montaña  "
2414.32,6.16,"quién puede ponerla al nivel del Valle quién 
la hermosa al feo es decir una mujer hermosa  "
2420.48,7.8,"puede ir con un hombre feo si el hombre feo tiene 
dinero es decir porque según esta eh imagen tópica  "
2428.28,9.68,"la machista o no machista es decir aquí quedan 
tan mal el hombre como la mujer la mujer se mueve  "
2437.96,5.4,"por dinero según la literatura que obedezca el 
hombre se mueve por sexo de tal manera que el  "
2443.36,7.24,"negocio está hecho Quién hace que la hermosa se 
entregue al feo que la que la mujer hermosa se  "
2450.6,6.88,"entregue al hombre feo el dinero quién podrá 
cuanto el deseo Aunque imposible con es decir  "
2457.48,6.72,"que el dinero consigue Que eh deseos imposibles 
se cumplan tengan realidad y tengan razón de  "
2464.2,7.04,"ser quién lo de abajo arriba vuelve en el mundo 
ligero el dinero es decir que el dinero vuelve  "
2471.24,6.48,"al mundo del revés de hecho todo el poema Es el 
desarrollo de un tópico literario más que remite  "
2477.72,6.12,"a la idea del mundo al revés eh En definitiva 
el viejo avariento que resulta simpático el ser  "
2483.84,7.04,"humano que incapaz de dar ningún consejo aparece 
como prudente o como alguien que dicta cátedra el  "
2490.88,6.2,"el viejo una vez más que se vuelve joven como si 
se bañaran las aguas del río Jordán todo por el  "
2497.08,5.4,"dinero etcétera etcétera etcétera es decir este es 
el concepto que en el siglo de oro con frecuencia  "
2502.48,4.84,"se tiene de dinero que es un concepto muy moderno 
y muy contemporáneo el dinero como algo que tiene  "
2507.32,5.4,"poder para cambiar la realidad de las cosas 
para manipular y modificar las costumbres y  "
2512.72,6.88,"las formas de vida humanas ahora notemos que todo 
esto responde a un esquema claramente que es el  "
2519.6,4.36,"que se objetiva en una definición si nosotros 
en una definición distinguimos por una parte  "
2523.96,5.48,"los términos tanto el término que se define 
o definiendum como el conjunto de términos  "
2529.44,7,"que definen al término definido o definiendum 
es decir defini y definiendum y por otra parte  "
2536.44,6.36,"distinguimos un contexto en el que los términos 
son autoc contextuales y forman parte del mismo  "
2542.8,5.12,"contexto son heteroc contextuales y forman 
parte de contextos di entes tenemos cuatro  "
2547.92,5.32,"tipos de definiciones las que podemos llamar 
definiciones descriptivas o explicativas que  "
2553.24,5.04,"son las que contiene por ejemplo un diccionario 
lexicográfico y diríamos Qué es un soneto Pues  "
2558.28,6.88,"un soneto es una estrofa que se compone de de dos 
cuartetos y dos tercetos el soneto clásico tiene  "
2565.16,8.28,"un aditamento que es el estrambote bien Eso es una 
definición explicativa o lexicográfica de soneto  "
2573.44,5.24,"también es una definición métrica de soneto que 
Qué es el agua el agua es la combinación de dos  "
2578.68,5.88,"moléculas de hidrógeno y una de oxígeno eso es 
una definición descriptiva o explicativa en el  "
2584.56,6.04,"ámbito de la química de lo que es el agua por 
ejemplo bien qué qué ocurre que en este caso  "
2590.6,8.24,"se utiliza un término nuevo soneto que se define 
a partir de términos que presuponemos conocidos  "
2598.84,6,"dos cuartetos y dos tercetos Claro si no sabemos 
lo que son cuartetos pues tenemos que acudir a un  "
2604.84,5.88,"diccionario de métrica o diccionario lexicográfico 
que nos explique con términos conocidos lo que  "
2610.72,5.88,"significa un término desconocido un cuarteto un 
cuarteto es una composición de cuatro versos de  "
2616.6,5.88,"arte mayor en decasílabos en adelante al menos 
en decasílabos en adelante puede pueden ser  "
2622.48,7.12,"eneasílabos pero básicamente en decasílabos 
en adelante que se combinan de forma a b b a  "
2629.6,5.24,"tienen esa disposición sería el equivalente a 
la redondilla pero en arte mayor la redondilla  "
2634.84,6.68,"tendría la la métrica del Cuarteto pero en arte 
menor En definitiva es decir que las definiciones  "
2641.52,6.4,"descriptivas o explicativas son aquellas que 
utilizan utilizan términos conocidos para explicar  "
2647.92,8.08,"términos nuevos que no resultan desconocidos hasta 
que los incorporemos a nuestro m contenido o a  "
2656,6.8,"nuestro tesoro a nuestra tesorería lexicográfica 
cuanto mayor sea nuestra tesorería lexicográfica  "
2662.8,6.24,"mayor serán nuestras capacidades expresivas eh 
naturalmente la tesorería lexicográfica requiere  "
2669.04,7.64,"memoria por esa razón Me hace mucha gracia que 
la gente diga alguna gente dice eh entregada la  "
2676.68,5.72,"malsiner que eh No es necesaria la memoria para 
estudiar ni nada No si no es necesaria la memoria  "
2682.4,7.56,"para qué se aprenden de memoria eh el alfabeto 
que prescinda de saber que hay un a b c d e fg  "
2689.96,4.2,"que hay un abecedario y así Si alguna vez tienen 
que buscar palabras por el diccionario empiezan si  "
2694.16,5.84,"tienen que buscar zapato empiezan por la y cuando 
lleguen a la z Pues será el año que viene eh Y así  "
2700,9.52,"se sabrán lo que es un zapato o lo que es un ziami 
etcétera Y si buscan gilipollas pues bueno en el  "
2709.52,5.8,"verano lo encontrarán no es decir quiero decir 
que es una manera pues está ya un poco en verano a  "
2715.32,6.76,"finales de primavera pueden llegar a saber quiénes 
son eh los que no sepan lo que es eso es decir  "
2722.08,6.92,"que las definiciones descriptivas o explicativas 
son aquellas que definen términos nuevos a partir  "
2729,4.56,"de términos conocidos pero tanto los términos 
nuevos como los conocidos pertenecen al mismo  "
2733.56,6.72,"campo categorial al mismo contexto el soneto y 
el Cuarteto son conceptos métricos pertenecen al  "
2740.28,5.6,"campo de la teoría de la literatura de acuerdo 
pero qué ocurre por ejemplo si utilizamos el  "
2745.88,6.4,"procedimiento de definir términos preexistentes 
a partir de términos preexistentes Es decir de  "
2752.28,5.04,"términos conocidos a partir de términos conocidos 
que pertenecen también al mismo campo categorial  "
2757.32,7.12,"por ejemplo una hora son 60 minutos esas son 
definiciones replicativas o redefiniciones"
2764.44,13.2,"no 1 m son 100 cm etcétera son redefiniciones 
o definiciones replicativas claro puede ocurrir  "
2777.64,5.28,"que cuando sepamos lo que es un soneto y lo 
que son dos cuartetos y dos tercetos pues la  "
2782.92,6.12,"definición del soneto nos resulte replicativa 
porque aprendido un determinado concepto ya  "
2789.04,5,"sabemos esto si yo pregunto qué es un pentasílabo 
adón io claro normalmente la gente no tiene por  "
2794.04,4.16,"qué saber que es un pentasílabo adón io claro 
no va a ir una cafetería y decir mira tienes  "
2798.2,6.72,"una tapita de pentasílabos adón iOS claro es es 
tomar el pelo al personal no un pentasílabo adón  "
2804.92,11.16,"io es un eh verso de de cinco sílabas métricas 
con acento en primera y penúltima eh sílaba no  "
2816.08,9.48,"altamente por ejemplo eso es un pentasílabo dón 
io o es decir primera sílaba métrica acentuada  "
2825.56,5.64,"y penúltima sílaba métrica acentuada eso es un 
pentasílabo adico entonces claro cuando sabemos  "
2831.2,4.96,"lo que es un pentasilaba dón io y definimos esto 
con términos ya conocidos Pues incorporamos a la  "
2836.16,6.36,"tesorería lexicográfica el término pentasilaba 
dón nio y ya pasamos a hacer definiciones eh  "
2842.52,9.8,"replicativas o o privas En definitiva porque son 
términos que identificamos insisto una hora son  "
2852.32,7.2,"60 minutos o como decía el chiste una oreja 60 
minutejos Pero bueno eso ya es una chorrada pero  "
2859.52,6.6,"sirve para explicar esto qué ocurre qué ocurre 
cuando acudimos a las definiciones llamadas  "
2866.12,10.04,"estipulativas Pues que definen términos nuevos a 
partir de términos conocidos o preexistentes pero  "
2876.16,7.28,"que pertenecen a Campos o contextos diferentes por 
ejemplo cuando se utiliza el término difracción en  "
2883.44,7.8,"teoría de la literatura ese término procede de la 
óptica en la óptica el término difracción tiene un  "
2891.24,7.12,"determinado sentido y en teoría de la literatura 
el término difracción apela apela a la disyunción  "
2898.36,5.96,"semántica o a la desviación semántica que una 
palabra adquiere en un determinado contexto H  "
2904.32,6.2,"por ejemplo clérigo catana clérigo cerbatana es 
una expresión que utiliza Quevedo en el domine  "
2910.52,8.36,"cabra esos es una metasis es decir es el uso 
de una palabra que es un sustantivo cervatana  "
2918.88,6.24,"en función de un adjetivo era es un clen es un 
clérigo delgado como una cerbatana es lo mismo que  "
2925.12,6.76,"si hablamos del Hombre Araña es decir araña es un 
sustantivo que en este caso desempeña el papel de  "
2931.88,5.64,"un adjetivo es un hombre que se comporta como un 
arácnido no claro decir el hombre arácnido tiene  "
2937.52,6.08,"un sentido muy diferente a hablar del Hombre 
Araña pero eso es una metabasis naturalmente  "
2943.6,9.48,"eh estas definiciones funcionan como definiciones 
estipulativas si utilizamos el término cronotopo  "
2953.08,5.48,"en teoría de la literatura designamos un tiempo y 
un espacio que responden a un mismo planteamiento  "
2958.56,7.04,"interpretativo que sirvió a teóricos como bí para 
tipificar géneros novelísticos el cronotopo de la  "
2965.6,5.8,"novela bizantina El cronotopo de la novela de 
aprendizaje o buun romá pero cronotopo no es un  "
2971.4,5.84,"término Genuino de la teoría de la literatura sino 
que es un término importado de otros Campos como  "
2977.24,7.4,"pueda ser la geología por ejemplo los los tiempos 
que definen la evolución de determinados estratos  "
2984.64,6.72,"geológicos qué ocurre con el término transducción 
el término transducción Es un término que procede  "
2991.36,7.72,"de la biogenética y que designa la reproducción de 
organism microcelulares y que se utiliza en teoría  "
2999.08,7.08,"de la literatura para Designar la transformación 
que un valor semántico que un término experimenta  "
3006.16,4.76,"por el hecho mismo de ser transmitido quiero 
decir que las definiciones estipulativas son muy  "
3010.92,8,"frecuentes en en el conocimiento humano y remiten 
al uso de un término nuevo que procede de un campo  "
3018.92,7.84,"categorial la biogenética y que adquiere el uso 
de términos preexistentes en otro campo categorial  "
3026.76,6.12,"la transmisión y la transformación que es la 
transducción que supone este concepto transducción  "
3032.88,6.2,"en teoría de la literatura ya no en biogenética 
no es decir que procedemos de esta manera y  "
3039.08,6.84,"después están cabe hablar de las definiciones 
traslativas o metafóricas u operativas que son  "
3045.92,5.12,"aquellas definiciones donde términos preexistentes 
se utilizan para definir otros términos también  "
3051.04,5.6,"preexistentes y conocidos pero con un valor 
metafórico porque se trata de términos que  "
3056.64,6.88,"pertenecen a Campos o a contextos o a categorías 
completamente diferentes por ejemplo estas son  "
3063.52,7.96,"definiciones muy propias de sofistas y de poetas 
y de filósofos y de teólogos y Hay muchísimas si  "
3071.48,6.92,"yo les digo que Dios es amor que es el título de 
una encíclica papal eso es una metáfora verbal  "
3078.4,6.16,"pero es una definición traslativa porque Define 
a Dios apelando al amor claro hay que ver qué  "
3084.56,6.88,"tipo de amor si es un amor erótico si es un amor 
filial si es un amor social si es un amor familiar  "
3091.44,6.6,"si es un amor imaginario pero la definición 
ya está dada Dios es amor es el título de una  "
3098.04,8.2,"encíclica papal de Benedicto x son definiciones 
completamente metafóricas definición de democracia  "
3106.24,6.48,"la democracia es el poder que las clases altas 
dan a las clases Bajas para responsabilizar  "
3112.72,5.48,"lasas de los errores de las clases altas Esta 
es una definición de democracia que yo no sé  "
3118.2,6.2,"si es verdadera o falsa la pongo como ejemplo 
naturalmente pero es una definición completamente"
3124.4,15.24,"traslaticios definir el concepto que queramos 
utilizando términos que pertenecen a Campos  "
3139.64,8,"diferentes Y entonces haremos una metáfora 
los dientes son perlas evidentemente Eh Esto  "
3147.64,5.08,"implica confundir la labor de un dentista con 
la de un Joyero implica confundir al odontólogo  "
3152.72,5.6,"con un gemólogo son cuestiones completamente 
diferentes O sea no podemos ir a a un Joyero  "
3158.32,6.08,"para que nos arregle la boca o para que nos 
arregle la dentadura porque eso supone no saber  "
3164.4,6.36,"interpretar el mundo Más allá de la literalidad 
de las metáforas no Claro si leemos la poesía  "
3170.76,7,"culterana de de gongora y cualquier poema del 
siglo de oro nos encontraremos con muchos poetas  "
3177.76,6.88,"que hablan de dentistas como si fueran gemólogos 
o que hablan de dentaduras como si fueran joyeros  "
3184.64,5.56,"no el estuche de los labios que descubre las 
perlas de la boca etcétera etcétera estas son  "
3190.2,4.72,"definiciones poéticas traslaticios pero claro 
ustedes imagínense que alguien explica teoría  "
3194.92,6.88,"de la literatura acudiendo constantemente a 
metáforas poéticas Bueno pues hace cursilerías  "
3201.8,5.92,"que es con respeto o sin respeto en muchos asos 
lo que hacía Damaso Alonso cuando hablaba de la  "
3207.72,5.2,"primavera temprana de la lírica europea para hacer 
referencia a las jarchas eso es hacer poesía en  "
3212.92,5.6,"funciones de crítica literaria Yo no digo que esto 
sea malo o que sea bueno yo digo simplemente que  "
3218.52,4.92,"es a unos les gustará que se les explique la 
teoría de la literatura en términos líricos  "
3223.44,4.92,"también podemos explicar teoría de la literatura 
cantando también podemos explicar teoría de la  "
3228.36,6.32,"literatura en verso en lugar de hablar en prosa 
y sin entonación musical sin musicalidad en las  "
3234.68,6.96,"palabras pero imagínense ustedes que diéramos 
una clase pues cantando un área operística eh  "
3241.64,6.04,"para explicar una letrilla satírica como esta o 
o se lo pongo más crudo salgamos de la altilla  "
3247.68,5.64,"satírica para explicar por ejemplo oficio de 
tinieblas cinco de Camilo José cela o Cristo  "
3253.32,5.84,"versus Arizona claro no es lo mismo eh entonar 
una letrilla satírica de Quevedo que ponerle  "
3259.16,7.24,"música a oficio de tinieblas 5 o a Cristo versus 
Arizona de de Camilo José ca no no no es lo mismo  "
3266.4,5.36,"crear el mundo eh tocando la flauta tocando la 
lira o que tocando un trombón como decía Bueno  "
3271.76,6.84,"no en en este en este contexto en este sentido 
eh quiere decirse con con ello que todas las  "
3278.6,6.48,"definiciones siempre se incardinar o siempre 
darán lugar a alguno de estos desenlaces en el  "
3285.08,5.32,"caso de la letrilla satírica que nos ocupa las 
definiciones que se dan son trasl translativa  "
3290.4,6.08,"completamente son metafóricas es decir qué es lo 
que puede cambiar eh la juventud de un viejo las  "
3296.48,7.52,"aguas del río Jordán Pues el dinero qué es lo 
que hace que la pobreza siendo Santa Pues sea  "
3304,8.08,"un fracaso total pues el el no tener dinero es 
decir está constantemente haciendo referencias  "
3312.08,5.04,"a través de parastas de interrogaciones a 
este tipo de descripciones Aquí no hay una  "
3317.12,8.36,"definición del dinero o de la pobreza basada 
en el derecho mercantil ni basada tampoco en  "
3325.48,4.8,"la escuela austríaca de economía que sería por 
ejemplo una definición descriptiva o explicativa  "
3330.28,7.24,"es decir eh Hay una definición que es lo que suele 
dar la literatura una definición de las cosas que  "
3337.52,4.88,"está articulada sobre todo en la construcción 
de metáforas en la construcción de definiciones  "
3342.4,6.12,"traslaticios metafóricas u operatorias entre 
términos que mantienen entre sí una relación  "
3348.52,6.08,"ideal por sus comparaciones pero que por ser 
ideal no es menos operatoria sino que nos exige  "
3354.6,5.52,"un racionalismo diferente al racionalismo que se 
da en las definiciones descriptivas explicativas  "
3360.12,5.32,"estipulativas o simplemente replicativas H 
nada nada más que esto ahora debe quedar muy  "
3365.44,5.64,"claro que la literatura no es una ciencia y la 
ciencia literaria no es una literatura es que  "
3371.08,4.2,"tan equivocado puede resultar identificar a la 
literatura como una ciencia como hacen muchos  "
3375.28,6.44,"filósofos que incluso llegan a atribuirme a mí la 
afirmación en virtud de la cual eh yo planteo que  "
3381.72,5.48,"la literatura es una ciencia cuando precisamente 
una de las tesis una de las 13 tesis fundamentales  "
3387.2,5.04,"de la crítica de la razón literaria es la negación 
de la literatura como ciencia y la afirmación de  "
3392.24,4.2,"la teoría de la literatura como ciencia es 
decir que negamos que la literatura sea una  "
3396.44,6.08,"ciencia y negamos que la teoría de la literatura 
sea una literatura en muchos casos cuando damas  "
3402.52,6.8,"o Alonso va más allá de la filología e incurre en 
crítica literaria al margen de la filología para  "
3409.32,4.68,"interpretar los textos literarios más que hacer 
crítica literaria lo que hace es una literatura  "
3414,4.88,"interpretativa de literatura qué es lo que suele 
hacer con frecuencia Vargas josa cuando interpreta  "
3418.88,5.2,"literatura qué es lo que hacía Borges cuando 
interpretaba literatura es decir los autores  "
3424.08,5.12,"literarios los poetas los novelistas cuando hacen 
crítica literaria en realidad no hacen crítica  "
3429.2,6.8,"literaria hacen literatura sobre literatura hacen 
literatura sin ficción para interpretar literatura  "
3436,7.16,"ficticia de hecho Borges es un crítico literario 
que utiliza siempre metáforas traslaticios pero  "
3443.16,6.08,"nunca nunca de definiciones explicativas de lo que 
la literatura es lo mismo le ocurre a Vargas josa  "
3449.24,5.6,"y lo mismo le ocurre a Stefan fik y lo mismo le 
ocurre a Walter Benjamin El problema es que s y  "
3454.84,5.44,"Benjamin nunca fueron grandes escritores de obras 
literarias fueron grandes simuladores de crítica  "
3460.28,6.36,"literaria que además sirve sirve sobre todo para 
entretener y para engañar a 99% del público que  "
3466.64,5.68,"sin ser literato se cree culto es decir esa es la 
diferencia entre el que sabe de literatura y el  "
3472.32,4.76,"que vive en la cultura el que vive en la cultura 
vive en un tercer mundo semántico frente a la  "
3477.08,4.56,"literatura la literatura exige mucho más que 
la literatura es lo que le ocurre por ejemplo  "
3481.64,5.24,"a Octavio Paz en su libro El arco y la lira es 
un libro que cuando uno termina de leerlo sabe  "
3486.88,4.96,"menos que lo que sabía antes de empezar a leerlo 
porque se encuentra en un laberinto de confusiones  "
3491.84,7.6,"son definiciones completamente traslaticios las 
que da eh Octavio Paz en una obra como el arco y  "
3499.44,6.4,"la lira dec sirve para entretener a gente que no 
sabe nada es como tener un sonajero en el oído Ni  "
3505.84,5.2,"más ni menos naturalmente Habrá gente a la que le 
horror lo que le acabo lo que yo acabo de decir Me  "
3511.04,5.6,"alegro que les horror porque eso quiere decir que 
están en un contexto completamente diferente a mis  "
3516.64,6.84,"exigencias frente a lo que es la interpretación 
de la literatura y eh cada uno en su casa y eh  "
3523.48,6.88,"la razón en la de todos que le permitan que 
la permitan entrar es decir no todo el mundo  "
3530.36,5.36,"permite que en su casa entre el racionalismo pero 
eso ya es un problema de cada ual lo que sí queda  "
3535.72,5.88,"muy claro es que esta letrilla de Quevedo es 
una clarísima definición translativa de lo que  "
3541.6,5.24,"es la pobreza y el dinero en los conceptos del 
siglo de oro que son los conceptos más actuales  "
3546.84,4.68,"que el siglo XXI puede todavía ofrecer 
acerca de la vida que nos sigue tocando"
3551.52,13.04,vivir