Start,Duration,Text
23.24,7.08,"En esta sesión vamos a referirnos a una cuestión 
muy importante que tiene que ver con una pregunta  "
30.32,8.4,"hay en una sociedad humana organizada y controlada 
por un derecho mercantil es decir qué libertad hay  "
38.72,8,"en una sociedad totalmente mercantilizada y 
totalmente sometida a un contrato comercial  "
46.72,6.28,"a un contrato mercantil valga la redundancia 
claro la respuesta No es que no haya ninguna  "
53,6.56,"libertad La respuesta es que hay una libertad que 
está simplemente codificada organizada controlada  "
59.56,6.52,"por por las leyes del mercado esto no significa 
que desemboquen una democracia ni significa  "
66.08,8.76,"tampoco que desemboquen el totalitarismo de como 
diría Paolo prodi la República Internacional del  "
74.84,6.96,"comercio o más comúnmente un mundo organizado por 
los amigos del comercio los amigos del comercio  "
81.8,5.24,"son también los consumidores del comercio porque 
a veces identificamos a los amigos del comercio  "
87.04,5.8,"con las élites que gestionan el comercio mundial 
el comercio mundial no funcionaría si no hubiera  "
92.84,5.24,"también un consumidor mundial un consumidor 
que a lo mejor ni siquiera llega a fin de mes  "
98.08,5.92,"pero que está obligado al consumo de ese tipo 
de productos por lo tanto H esta pregunta que  "
104,5.64,"aquí nos hacemos en relación con el capítulo 6 
con el capítulo 6 de este libro de este libro  "
109.64,10.48,"sobre la historia del hurto en occidente contra 
El séptimo mandamiento es decir contra el no  "
120.12,6.76,"robarás que Paolo prodi en este libro cuestiona Y 
examina profundamente hurto y Mercado La historia  "
126.88,6.04,"de occidente claro La pregunta es esta llegados 
a este apartado seis a este capítulo 6 y a partir  "
132.92,6.32,"de los vídeos que hemos dedicado a cuestiones 
muy controvertidas de este libro anteriormente  "
139.24,6.44,"qué libertad hay en una sociedad gestionada 
controlada organizada por las leyes del mercado  "
145.68,6.32,"es decir por lo que rousseau llamó un contrato 
social expresión que ya tiene unos antecedentes  "
152,6.36,"muy claros en el mundo medieval es decir toda 
la sociedad ha sido siempre el resultado de un  "
158.36,5.12,"contrato de un contrato naturalmente social No 
hay ninguna novedad en la idea de rousseau en  "
163.48,7.4,"absoluto hay ninguna novedad en esto es decir eh 
las relaciones humanas Siempre han sido relaciones  "
170.88,5.92,"contratadas conforme a determinados criterios en 
unos casos en nombre del Comercio en otros casos  "
176.8,6.4,"en nombre de la Fe en otros casos en nombre de 
intereses no sometidos a la acuñación de moneda  "
183.2,7.88,"Pero siempre es el resultado de un contrato social 
Aquí vamos a examinar H Cómo se ha gestionado esta  "
191.08,5.76,"idea de contrato social y hay que subrayar 
que prodi en este libro Paolo prodi en este  "
196.84,6.96,"libro a veces parece sugerir que el derecho 
mercantil fue configurado por los teólogos de  "
203.8,7.6,"la Edad Media no es exactamente así pero no cabe 
la posibilidad de negar que la teología medieval  "
211.4,7.76,"cristiana antes de producirse la excisión entre 
la iglesia reformada y la iglesia eh católica  "
219.16,6.6,"no cabe negar que eh influyó enormemente El 
pensamiento de esta filosofía confesional En  "
225.76,6.92,"definitiva la teología no es más que una filosofía 
confesional que aunque nunca ejerció el comercio  "
232.68,7.04,"impuso sus normas su voluntad y sobre todo su 
poder frente a la actitud y las posibilidades  "
240.32,7.76,"que generaba el comerciante es decir el cura 
siempre trató de controlar al comerciante después  "
248.08,7.52,"del cura quien trató de controlar al comerciante 
fue el político y en nuestros tiempos en nuestr  "
255.6,6.92,"siglo ya XX es el comerciante el que harto de que 
lo controle por un históricamente la iglesia y más  "
262.52,7.2,"recientemente el estado pretende controlar él a 
todos a la iglesia y al estado y en este último  "
269.72,7.96,"estadio es en el que nos encontramos prodi no 
llega a a avanzar mucho más en esta posición  "
277.68,5.72,"llega simplemente a sugerir la pero el mundo que 
viene el mundo que nos espera ya en la segunda  "
283.4,6.44,"mitad del siglo XXI que yo ya no conoceré ni falta 
que me hace porque yo ya he vivido bastante para  "
289.84,6.76,"conocer nuevas sorpresas es un mundo en el 
que el comercio impondrá sus normas sin las  "
296.6,6.32,"limitaciones del estado y sin las limitaciones 
de de la iglesia vamos a ver cómo desde esta  "
302.92,7.16,"genealogía evolucionamos a este futuro que todavía 
no se ha consumado en términos absolutos pero M es  "
310.08,5.88,"inevitable reconocer que nos dirigimos hacia él de 
una forma absolutamente Incontenible es decir No  "
315.96,3.88,"hay ninguna fuerza capaz de contrarrestar este 
tipo de cosas es decir si ustedes quieren ser  "
319.84,7.52,"idealistas pueden enfrentarse a la globalización 
Pero eso lo único que permitirá será convertirles  "
327.36,6.96,"en unos ilusos absolutos y en unos títeres en 
manos de esta fuerza globalizante que naturalmente  "
334.32,5.4,"está no destinada a controlarlo todo sino que 
inevitablemente ya de hecho lo controla todo  "
339.72,6.28,"entonces aquí en este en esta sesión yo lo que 
les voy a ofrecer no es un una toma de posiciones  "
346,5.16,"frente a lo que hay que hacer ante la realidad en 
la que vivimos sino simplemente una interpretación  "
351.16,4.8,"desde determinados criterios y puntos de vista 
de la realidad en la que vivimos la mayor parte  "
355.96,7.36,"de las personas cuando oyen una interpretación 
ación siempre esperan que el intérprete tome  "
363.32,7.2,"partido o tome posiciones en defensa o en contra 
de determinados hechos bien Esto naturalmente  "
370.52,4.92,"pueden hacerlo ustedes en tanto que intérpretes 
de una determinada realidad pueden defender una  "
375.44,6.72,"idea contra otras sí pueden hacerlo pero esto 
con frecuencia es muy indiferente frente al curso  "
382.16,4.28,"de los acontecimientos porque ustedes pueden 
defender el estado frente a la globalización  "
386.44,5,"o pueden defender a la globalización frente al 
estado pero en estos momentos La suerte está  "
391.44,7,"echada y casi siempre la suerte ya está echada 
en la mayor parte de los momentos de la historia  "
398.44,4.96,"no porque haya un determinismo Inevitable sino 
Simplemente porque los enfrentamientos en muchos  "
403.4,7.68,"aspectos son por completo desproporcionados quiero 
decir la globalización actual del mercado mundial  "
411.08,8,"es absolutamente Incontenible y es Incontenible 
porque lleva gestándose más de 10 siglos es decir  "
419.08,7.08,"esto no es una cosa que haya surgido a finales del 
siglo XX esto es una realidad que lleva un milenio"
426.16,20.6,"gestionándolos de mis interpretaciones no esperen 
nunca una toma de partido que defienda eh una  "
446.76,4.64,"manera de de de actuar frente a la realidad 
aquí lo que se ofrece es un diagnóstico y  "
451.4,7.56,"es una interpretación no un mensaje moral cada 
uno tiene su opinión en este sentido yo aquí no  "
458.96,5.36,"planteo opiniones yo planteo interpretaciones 
y cada uno pues se situará en la defensa de  "
464.32,4.04,"la causa que estime oportuna o que des estime 
conveniente los amigos del comercio defenderán  "
468.36,7.12,"al comercio los enemigos del comercio defenderán 
sus posiciones y la vida sigue igual como dice la  "
475.48,8.08,"canción de un conocido cantante pero o sea yo no 
les ofrezco en en este contexto ninguna solución  "
483.56,5.44,"a ningún problema yo simplemente les Les explico 
el punto de vista que tengo la interpretación de  "
489,5,"una serie de situaciones más o menos problemáticas 
que para unos son problemáticas y para otros son  "
494,5.8,"simplemente la solución los problemas no se 
solucionan los problemas se transforman no  "
499.8,5.4,"no se solucionan un problema da lugar a otros 
problemas que para unas personas supone una  "
505.2,4.24,"solución a determinadas inquietudes y para 
otros supone un incremento de esos problemas  "
510,7.48,"Lo que sí es cierto es que a finales de la Edad 
Media ya a comienzos del siglo XV europeo el  "
517.48,6.4,"despliegue hacia la globalización es absolutamente 
fundamental y en ese punto se produce una pérdida  "
523.88,5.64,"de poder por parte de la iglesia por parte de la 
iglesia frente al control del comercio es decir el  "
529.52,6.52,"cura quiere controlar al mercader el cura quiere 
controlar al comerciante Pero se da cuenta de que  "
536.04,5.68,"no puede hacerlo comienza a surgir una figura 
más poderosa que el cura respecto al control  "
541.72,6.16,"del comerciante que es el político es decir el 
estado reemplaza a la iglesia a lo largo ya del  "
547.88,6.28,"renacimiento a lo largo de los siglos XV XV en 
el control del comercio insisto el comerciante  "
554.16,6.92,"está hasta las narices tanto de la iglesia como 
del estado y hoy hoy hoy ya en el siglo XXI que  "
561.08,6.56,"tiene poder suficiente para controlar al estado 
y por supuesto a la iglesia este comercio global  "
567.64,5.36,"lo hace lo hace el problema que tiene el comercio 
global entre otros Es que a veces no se controla  "
573,5.32,"ni a sí mismo y los conflictos para controlar 
el comercio pues ocasionan disputas entre los  "
578.32,5.12,"propios amigos del comercio que son aliados en 
cuanto al comercio pero que son enemigos entre sí  "
583.44,8.48,"respecto a la capacidad y al poder de cada uno de 
ellos En el control de estas de estas cuestiones"
591.92,7.48,"naturalmente en medio de toda esta cuestión 
está el problema del hurto El problema del robo  "
599.4,5.84,"problema de hacer la trampa en la interpretación 
o en el uso del contrato mercantil es decir quien  "
605.24,6.16,"hizo la ley hizo la trampa dice el refrán quien 
hizo el derecho mercantil hizo también la trampa  "
611.4,7.48,"mercantil Y a esta cuestión se refiere este 
libro que comentamos de Paolo prodi claro lo  "
618.88,5.52,"que más llama la atención es que hayan sido 
teólogos y filósofos en sobre todo en la Edad  "
624.4,4.4,"Media Quienes se ocupen del comercio cuando 
nunca ejercieron el comercio claro esta esta  "
628.8,5.84,"es esa cuestión que siempre nos hace pensar cu en 
que el profesor universitario plantea siempre una  "
634.64,4.96,"relación con la empresa y dice es que la relación 
entre Universidad y empresa debe estrecharse ya  "
639.6,3.4,"pero es que la mayor parte de los profesores 
universitarios por no decir que casi todos  "
643,5.12,"ellos no han tenido una empresa nunca y no saben 
cómo funciona una empresa no saben gestionar una  "
648.12,5.24,"empresa entonces claro solicitar una relación 
entre la universidad y la empresa sin saber lo  "
653.36,6.48,"que es una empresa eso es pedir peras al olmo 
y esperar que el olmo nos dé peras claro lo que  "
659.84,6.08,"hacían muchos filósofos y teólogos durante la 
Edad Media eh tratando de controlar el mercado  "
665.92,6.2,"era una pura elucubración que estaba en función de 
los intereses de aquellas instituciones para las  "
672.12,6.16,"cuales los filósofos y los teólogos trabajaban que 
era la iglesia entonces se limitaban básicamente a  "
678.28,5.64,"controlar el mercado para liberarse de la usura 
y de los intereses de tal manera que la iglesia  "
683.92,6.48,"que necesitaba dinero para crecer y abastecerse 
no quería de ninguna manera que los prestamistas  "
690.4,6,"le cobraran intereses por el dinero que la iglesia 
necesitaba para desarrollarse entonces condenaban  "
696.4,5.76,"la usura Y a partir de aquí el interés que tenían 
muchos filósofos y teólogos por el control del  "
702.16,4.68,"comercio estaba naturalmente subordinado a 
los intereses de la iglesia pero a partir de  "
706.84,4.52,"un momento dado la iglesia se da cuenta de que 
ninguna de ninguna manera puede controlar el  "
711.36,6.32,"comercio la iglesia no Acuña moneda quien Acuña 
moneda es el estado y el estado ya gestiona el  "
717.68,4.52,"comercio con más poderes que la iglesia a partir 
de ese momento la iglesia tratará de controlar  "
722.2,5.32,"también al Estado pero el estado no se va a dejar 
y siempre ha habido esta dialéctica entre los tres  "
727.52,6.96,"grandes poderes la iglesia el mercado y el estado 
fíjense que cuando en el siglo XVII se postula la  "
734.48,5.36,"separación de poderes esa famosa separación de 
poderes entre legislativo ejecutivo y Judicial  "
739.84,7.08,"atribuida a montesqui no se habla de la separación 
de poderes frente al poder económico se habla del  "
746.92,4.72,"poder ejecutivo legislativo y judicial pero no 
del poder en el mercado es decir la política  "
751.64,4.76,"no se emancipa del poder económico la iglesia no 
se emancipa del poder económico No hay forma de  "
756.4,6.16,"aislar El Poder económico cóm se pretende aislar 
al poder ejecutivo al legislativo y al judicial  "
762.56,5.28,"de sus relaciones entre sí el poder económico 
no lo pueden sustraer De nada porque el poder  "
767.84,5.76,"económico está en todo absolutamente en todo con 
frecuencia se ha dicho de que que se se ha dicho  "
773.6,7.2,"con frecuencia que ningún ser humano puede 
librarse de pasar por un profesor o pasar por  "
780.8,5.32,"un médico todos tenemos una cita con la enseñanza 
todos tenemos una cita con la medicina Pues todos  "
786.12,5.6,"tenemos también una cita con el comercio una cita 
con el dinero En definitiva no podemos evadirnos  "
791.72,6.24,"de lo que es ese filtro Pero nótese esto es decir 
cuando se ha hablado de la separación de poderes  "
797.96,7.56,"legislativo ejecutivo eh judicial nunca se planteó 
la separación del poder mercantil nunca se planteó  "
805.52,4.96,"la separación del poder económico porque ese está 
en todas partes está absolutamente en todos los  "
810.48,6.96,"sitios en en En definitiva al poder eclesiástico 
se le apartó desde hace siglos desde de muchos  "
817.44,4.52,"otros poderes otra cosa es que esto haya sido más 
o menos explícito pero también puede discutirse  "
821.96,5.88,"que sea más o menos explícita la separación 
triple de estos poderes ejecutivo legislativo  "
827.84,4.72,"y judicial Pues siempre se dice que no están 
totalmente separados que no están totalmente  "
832.56,6.16,"disociados y esto da lugar a muchas disputas a 
muchos debates no entro en esto no hay opiniones  "
838.72,5.16,"para a todos los gustos Pero noten esto al 
poder económico no lo pueden disociar no lo  "
843.88,5.96,"pueden separar no lo pueden aislar de ningún otro 
poder a veces ni tan siquiera se ha planteado esto  "
849.84,4.4,"y hasta tal punto hoy no es posible que es el 
poder económico el que se ha separado de todos  "
854.24,5.12,"los demás poderes para dominarlos absolutamente 
Incluyendo a la iglesia desde el renacimiento e  "
859.36,7.72,"incluyendo al Estado desde hoy desde el comienzos 
del siglo XX nunca el poder económico ha sido tan  "
867.08,7.52,"independiente como en el siglo XXI no H eh claro 
este debate en la muchas personas plantean los  "
874.6,5.24,"problemas de la actualidad tomando como referencia 
la dicotomía entre izquierda y derecha políticas  "
879.84,6,"eh unos son de izquierdas otros de derechas 
etcétera y plantean desde esta bipolaridad  "
885.84,7.36,"izquierda derecha la solución O la complicación 
de los problemas en realidad el el prisma que  "
893.2,5.84,"permite ver lo que tenemos delante no es tanto la 
división entre la izquierda y la derecha sino la  "
899.8,4.88,"dialéctica el enfrentamiento la división entre 
el estado y la globalización y esta suerte está  "
904.68,5.96,"echada porque gana la globalización es decir el 
estado es una figura meramente administrativa de  "
910.64,7.12,"lo que el derecho mercantil global exige el estado 
es un instrumento en manos del comercio esto no  "
917.76,5.32,"ocurría en el renacimiento donde el comercio era 
un instrumento en manos del estado y no ocurría en  "
923.08,5.24,"la Edad Media donde el comercio era un instrumento 
en manos de la iglesia es decir hoy han cambiado  "
928.32,6.16,"las cosas completamente Qué es la izquierda y la 
derecha pues dos formas de entretener a la gente  "
934.48,7.76,"simplemente discutiendo estos asuntos no se ven 
otros que son Realmente fuerzas motrices de de la  "
942.24,8.76,"historia en la que nos encontramos actualmente ya 
en el siglo XXI claro prodi a veces se contradice  "
951,8.92,"en su propio libro eh Porque yo creo que de la 
manera más honesta posible eh creo que pa prod  "
959.92,7.64,"sostiene una idea realmente ilusa y equivocada 
Y es que el criterio que maneja considera que  "
967.56,8,"el comercio nace en el norte de Italia y en el sur 
de Alemania él tiene una formación propia de de un  "
975.56,7.84,"catolicismo germánico y de una Italia del Norte 
y considera que por toda Europa cito hay un eje  "
983.4,4.72,"central que iba desde el norte de Italia hasta 
renania Francia los Países Bajos las ciudades  "
988.12,4.76,"de la liga Hans asiática e Inglaterra es deir 
considera que el origen del comercio está aquí  "
992.88,7.92,"hombre ha habido una Grecia clásica ha habido 
unos fenicios ha habido etcétera comerciantes  "
1000.8,7.44,"antes que que que estos otros o sea y después 
se produce un desplazamiento absoluto en el  "
1008.24,5.08,"área comercial del Mediterráneo hacia el Atlántico 
debido precisamente a las consecuencias que supuso  "
1013.32,4.8,"eh la intervención de España en la historia y el 
descubrimiento de América naturalmente esto se  "
1018.12,5.12,"puede discutir puede decir que está bien que está 
mal pero esto es un hecho así por otro lado en un  "
1023.24,5.36,"libro como este sobre el hurto sobre el hurto en 
la historia y y vamos a insistir mucho en este  "
1028.6,8.52,"punto y sobre la cuestión de restaurar y restituir 
lo robado a a las instituciones o a las personas  "
1037.12,6.28,"robadas hay un hecho de capital importancia es 
decir se insiste siempre en que la Ilustración  "
1043.4,8.16,"francesa y también los padres de la economía 
moderna de formación es esa británica de propios  "
1051.56,7,"del mundo de la anglosfera y de Inglaterra Siempre 
han subrayado lo importante que es restituir lo  "
1058.56,5.32,"robado para ser un gentilhombre para ser un 
hombre de honor Un hombre de palabra estamos  "
1063.88,7.08,"esperando que instituciones como el ubre o el 
museo británico restituyan los restos del partenón  "
1070.96,5.2,"a Grecia es decir cuando hablamos del hurto en 
la historia del comercio cuando hablamos del  "
1076.16,6.88,"hurto en la historia de occidente y hablamos del 
concepto de gentil hombre del que habla volter del  "
1083.04,7.28,"que habla montesqueu del que habla Smith del que 
hablan los grandes precursores de la economía como  "
1090.32,7.08,"ciencia moderna de de la interpretación del dinero 
y condenamos el hurto no debemos olvidarnos de lo  "
1097.4,6.28,"que hay en museos como el británico o el ubre 
es decir si consideramos que la restitución de  "
1103.68,9.24,"lo Hurtado de lo robado de lo saqueado debe eh 
para que el comercio funcione restituirse pues  "
1112.92,5.96,"entonces resulta muy paradójico que aquellos 
que han hablado de del robo y del hurto como  "
1118.88,7.84,"algo totalmente condenable no hayan restituido 
lo lo robado claro esto es una es una paradoja  "
1126.72,7.6,"completa es una completa paradoja y una paradoja 
completa si se permite la anástrofe no Entonces  "
1134.32,7.64,"vamos a ver como en este capítulo incluso quienes 
interpretan este tipo de exigencias no mencionan  "
1141.96,6.8,"no mencionan el La Viga en el ojo propio pero 
sí encuentran la paja en el ojo ajeno esto es  "
1148.76,5.48,"una cosa también muy curiosa o sea condenamos 
el hurto exaltamos a países como Francia e  "
1154.24,5.12,"Inglaterra que han hecho una historia ejemplar 
del comercio porque han exigido siempre a los  "
1159.36,6.52,"demás la restitución de lo robado pero en el ubre 
y en el Museo británico está lo que no está en la  "
1165.88,7.68,"Acrópolis y lo que no está en El Cairo y en Egipto 
entre otras cosas Pero bueno Esto es lo que hay en  "
1173.56,6.36,"definitiva unos estarán de acuerdo otos estarán 
en contra pero los hechos son los hechos resultan"
1179.92,7.48,"indiscutibles siempre siempre repite lo mismo esto 
prodi siempre dice que el origen del comercio está  "
1187.4,5.76,"en la Europa central y septentrional en Alemania 
y en Italia Alemania e Italia son dos países que  "
1193.16,5,"como tales no existen hasta la segunda mitad 
del siglo XIX por lo tanto decir que el origen  "
1198.16,6.52,"del comercio está en estos países en la Edad Media 
Pues resulta tan curioso como afirmar que ceca era  "
1204.68,10.44,"cordobés por ejemplo no O sea no no hay Córdoba 
todavía en la época de de séa etcétera entonces  "
1215.12,4.48,"se dice se fue pasando del pluralismo de los 
sistemas jurídicos universales a la relación entre  "
1219.6,6,"el derecho positivo emitido por el poder político 
del Estado evidentemente la iglesia pierde el  "
1225.6,7.36,"control del mercado ya completamente lo pierde 
por completo y qué es lo que hace la iglesia  "
1232.96,6.6,"para retener durante el mayor tiempo posible 
el control del mercado controlar la conciencia  "
1239.56,5.72,"de la población a través de la confesión Y por 
supuesto controlar la conducta del mercader a  "
1245.28,5.28,"través del tribunal de la confesión a través del 
ejercicio de la confesión claro el control de la  "
1250.56,5.88,"conciencia es algo absolutamente fundamental pero 
no solo en la Edad Media en cualesquiera épocas  "
1256.44,5.96,"O es que no se controló la conciencia en el siglo 
XVII Es que la Revolución Francesa no controló la  "
1262.4,5.32,"conciencia en nombre de una idea de razón hecha a 
la medida de los revolucionarios franceses Es que  "
1267.72,8.56,"la democracia no controla la conciencia elaborando 
mediante la publicidad la propaganda el cine los  "
1276.28,7.16,"medios de comunicación el control de la conciencia 
de la de la gente es que no no se organiza siempre  "
1283.44,7.96,"una agenda donde los objetivos estén muy claros y 
se induce ser humano a que su conciencia se modele  "
1291.4,7.24,"conforme a los objetivos de estos propósitos eso 
ha ocurrido durante toda la vida y hay gente que  "
1298.64,6.08,"que trabaja para que se cumplan estos objetivos 
porque comulga con Estas ideas y hay personas que  "
1304.72,5.12,"se rebelan contra estos objetivos porque los 
consideran falsos fraudulentos o simplemente  "
1309.84,5.2,"nocivos para determinadas formas de conducta y 
de comportamiento y en esa pugna se desarrolla la  "
1315.04,5.32,"historia y se desarrolla la vida cotidiana yo no 
sé si sí se escribe o no la historia Yo sé que así  "
1320.36,5.16,"se organiza la vida en el enfrentamiento de unos 
y de otros pero el control de la conciencia que la  "
1325.52,5.76,"iglesia ejerció durante la Edad Media a través del 
tribunal de la confesión que es un interrogatorio  "
1331.28,5.36,"hurgando en en la vida Privada de la gente lo 
que ha hecho y lo que no ha hecho con objeto  "
1336.64,9.2,"de de controlar sus actos futuros para llevarlos 
a al cumplimiento de los proyectos eclesiásticos  "
1345.84,7.84,"es algo que ha practicado siempre acaso el nazismo 
no controló las conciencias acaso H cualquier cosa  "
1353.68,5.96,"que exista no preserva su existencia controlando 
la conciencia del individuo Qué es sino la  "
1359.64,6.56,"filosofía más que el control de la conciencia 
del ser humano a través de una indumentaria que  "
1366.2,5.44,"se supone que te hace más culto más inteligente y 
más valioso que los que no practican esa filosofía  "
1371.64,4.8,"En definitiva que es la cultura más que una 
conformación de la conciencia humana en virtud  "
1376.44,7.68,"de la cual si eres culto eres mejor persona que 
si eres inculto por ejemplo no es decir es una  "
1384.12,6,"es una valoración de supremacismo respecto a 
otras es decir si haces esto Eres más valioso  "
1390.12,5.24,"que si no lo haces eh si si te comportas de esa 
manera Eres más valioso que si te comportas de la  "
1395.36,7.12,"manera contraria Y esa manera de inducir a al ser 
humano a desarrollar determinados comportamientos  "
1402.48,7.48,"pues no es Ni más ni menos que un un control 
de la población destinado obtener determinados  "
1409.96,5.96,"fines y propósitos naturalmente Entonces qué es 
lo que hace la iglesia potenciar enormemente el  "
1415.92,5.6,"control de la conciencia a través del tribunal 
de la confesión a través de la teología eh Y de  "
1421.52,7.08,"los manuales de confesores es decir según prodi si 
nosotros leemos los manuales de los confesores de  "
1428.6,7.92,"de la Edad Media tardía Es decir de lo que sería 
la baja Edad Media lo que nos encontramos son  "
1436.52,4.84,"ideas criterios es un listado de de procedimientos 
para controlar la conciencia que tiene como  "
1441.36,5.12,"finalidad entre otras cosas controlar también el 
comercio y evitar fraudes en el comercio sobre  "
1446.48,4.88,"todo evitar fraudes que puedan perjudicar a la 
economía eclesiástica naturalmente que es lo que  "
1451.36,6.04,"se plantea el control del pensamiento eso es 
el objetivo de todas las ideologías foucault  "
1457.4,5.16,"escribió su obra precisamente para criticar 
el panóptico para criticar el control del  "
1462.56,5.52,"pensamiento que se ejerce sin darse cuenta de que 
él estableció los códigos de una nueva ideología  "
1468.08,5.2,"de destinada a controlar el pensamiento de todos 
aquellos que no comulgar con su pensamiento  "
1473.28,7.08,"propio quiero decir que hagamos lo que hagamos 
adoptemos la posición que adoptemos siempre se  "
1480.36,6.24,"tratará de Establecer un código En nombre del 
cual se controle cualquier forma de pensar que  "
1486.6,6.92,"resulte adversa a la que se pretende instaurar de 
manera definitiva y siempre totalitaria Esto es  "
1493.52,5.8,"algo absolutamente incompatible con la democracia 
porque la democracia reconoce la la pluralidad y  "
1499.32,5.88,"la convivencia de formas de pensamiento diferentes 
entre sí pero compatibles en el desarrollo de la  "
1505.2,7.36,"existencia humana veremos a ver si esto se 
mantiene o no en el futuro y en qué grado en  "
1512.56,7.84,"qué medida sea como sea aquí intervienen tres 
elementos la iglesia el estado y el mercado  "
1520.4,5.6,"quién manda más pues en la Edad Media mandaba la 
iglesia en Las edades modernas y contemporánea  "
1526,6,"mandaba el estado y a partir de del siglo 
XXI manda el mercado el mercado se ha comido  "
1532,5.92,"a la iglesia y se ha comido al Estado el estado 
tiene una presencia todavía figurativa simbólica  "
1537.92,7.28,"y relativamente operativa pero en tanto que el 
estado no cumpla con las exigencias del mercado  "
1545.2,7.28,"el estado tendrá problemas porque el estado no 
podrá resolver su deuda externa no podrá mejorar  "
1552.48,5.88,"su producto interior bruto Es decir el estado 
depende del mercado completamente y ya no lo  "
1558.36,6.44,"puede controlar un único estado no puede controlar 
la globalidad que exige ya el mercado que ha  "
1564.8,5.2,"rebasado todas las posibilidades entonces Quién 
controla el mercado ni siquiera el mercado a veces  "
1570,6.72,"puede controlarse a sí mismo es una maquinaria 
e no diré infernal es una maquinaria que rebasa  "
1576.72,6.72,"las posibilidades de control Estatal y eso es una 
novedad que se produce sobre todo en el siglo XXI  "
1583.44,5.12,"de forma exponencial de forma galopante es es 
una maquinaria que nadie puede controlar estos  "
1588.56,4.6,"tres elementos han dado lugar a tres estadios 
históricos insisto en el que en primer momento  "
1593.16,6.04,"dominaba la iglesia después dominó el estado y hoy 
domina el comercio son tres modos de globalización  "
1599.2,6.56,"la iglesia ejerció su globalización en la Europa 
medieval el estado ejerció su globalización a  "
1605.76,5.8,"través de los imperios el Imperio Romano el 
Imperio español el Imperio estadounidense y  "
1611.56,6.92,"hoy día quien ejerce ese imperio es el mercado el 
estado que controla el mercado es el estado que  "
1618.48,5.2,"controla todo pero es que hoy día el mercado no 
se deja controlar por un solo estado porque el  "
1623.68,6.24,"mercado es superior e irreductible incluso a la 
dialéctica de Estados está por encima hablaríamos  "
1629.92,5.16,"de una dialéctica de mercados pero la dialéctica 
de mercados forma parte de la esencia nuclear del  "
1635.08,6.16,"mercado porque va fagocitose y desarrollándose 
entre sí eh plenamente entonces aquí estamos ante  "
1641.24,6.24,"un nuevo estadio de la historia que va a requerir 
nuevas interpretaciones nuevas interpretaciones  "
1647.48,6.92,"que además tod todavía no se han hecho no no se 
han hecho no no no se han hecho y veremos a ver  "
1654.4,6.68,"cómo cómo se hacen pero fíjense lo que ocurría en 
una fecha como 1421 que no les va a decir nada en  "
1661.08,8.6,"esa fecha 1421 principios del siglo XV jerson un 
tal jerson publica un tratado sobre los contratos  "
1669.68,5.64,"sobre la importancia del contrato en la sociedad 
y cito a prodi dice lo siguiente la novedad de la  "
1675.32,6.12,"modernidad es que el hombre no puede sustraerse 
al sistema de vida contractual aunque no quiera  "
1681.44,6.8,"enriquecerse ni comerciar renunciar al mercado 
con todas sus complicaciones y degeneraciones  "
1688.24,4.72,"significa ya en la sociedad tal y como se ha 
desarrollado abandonar la sociedad civil es  "
1692.96,5.04,"decir no se puede prescindir del mercado no se 
puede prescindir del contrato social del mismo  "
1698,4.92,"modo que no se puede prescindir del lenguaje 
por ejemplo es decir prescindir del mercado es  "
1702.92,6.2,"prescindir de la comunicación Claro que se lo 
digan a Marx o a Lenin claro ellos parece como  "
1709.12,5.44,"si Marx hubiera descubierto el mercado como 500 
años después de que ya lo hubieran descubierto  "
1714.56,9.8,"los mercaderes cl una cosa también muy curiosa No 
nadie puede escapar de una sociedad contractual no  "
1724.36,9.36,"es posible porque esto supone dejar de existir en 
En definitiva no y es que ese mercado ese mercado  "
1733.72,6.2,"todo lo pesa todo lo mide todo lo codifica todo 
lo controla claro es el trazado de la autopista  "
1739.92,7.32,"hacia la globalización pero fíjense como ya los 
teólogos los teólogos del siglo XV ya perciben  "
1747.24,5.44,"que pierden el control del mercado perciben que 
se trata de una realidad tan desaforada que la  "
1752.68,5.92,"iglesia no lo podrá controlar durante mucho 
tiempo no se niega cito a prodi que hubiera  "
1758.6,5.88,"una sociedad previa al pecado original dicen los 
teólogos medievales listos que eran eh o sea no  "
1764.48,7.32,"niegan que hubiera habido una una sociedad previa 
al pecado original una ley divina y natural en la  "
1771.8,4.8,"que no había necesidad de contratos ya que la 
propiedad era común claro eso se llama utopía  "
1776.6,4.04,"eso es el paraíso terrenal Entonces no niegan 
que hubiera habido un paraíso terrenal fíjense  "
1780.64,6.32,"qué ingenuidad pero ese periodo admiten los 
teólogos ha concluido y desde entonces vivimos  "
1786.96,5.64,"en la historia y bajo las leyes positivas bajo 
las leyes positivas ya no necesariamente bajo  "
1792.6,5.44,"las leyes positivas del Derecho canónico sino bajo 
las leyes positivas de los estados y del derecho  "
1798.04,4.92,"mercantil y sus exigencias Claro evidentemente 
en el paraíso terrenal No hay derecho mercantil  "
1802.96,5.08,"pero es que tampoco había derecho mercantil en 
el Imperio Romano Esta es una construcción que  "
1808.04,5.68,"se desarrolla sobre todo en la medida en que el 
mercado desarrolla unos poderes que superan a los  "
1813.72,7.8,"eclesiásticos y que desbanca a los estatales y a 
los políticos En definitiva el nuevo protagonista  "
1821.52,6.6,"de la sociedad contractual es el estado dice 
prodio dice prodio en la página 167 claro y  "
1828.12,8.28,"cuál es el primer estado que impone sus normas 
al derecho 1492 ese primer estado es España esto  "
1836.4,5.92,"unos dirán que sí otros dirán que no bien El 
caso es que en 1492 España se convierte en el  "
1842.32,4.88,"primer estado no hablo de nación la nación es 
un concepto romántico es un concepto del siglo  "
1847.2,8.36,"XIX hablo de estado de un estado que se despliega 
que se configura como una potencia que desplaza  "
1855.56,6.52,"el mercado desplaza el comercio del mediterráneo 
al Atlántico y esto supuso claro una novedad con  "
1862.08,6.64,"la que no se contaba a la iglesia esto la pilló 
completamente despistada pilló despistados a todos  "
1868.72,7.16,"absolutamente no pero la Esa primera globalización 
que después prodi unas páginas más adelante  "
1875.88,7,"reconoce que fue obra de España mucho antes del 
documental que hicieron recientemente televisivo  "
1882.88,5.96,"eh prod Ya reconoce la la primera globalización 
moderna es la que hace España y la hace con  "
1888.84,8.44,"el mercado evidentemente la hace con el mercado 
pero este pasa a ser controlado por el estado la  "
1897.28,5.2,"relación entre el contrato y la usura es a menudo 
tan enmarañada que solo la conciencia puede hacer  "
1902.48,6.04,"de brújula claro Esta es una tesis eclesiástica 
solo la conciencia puede limitar la usura a  "
1908.52,5.6,"través del tribunal de la confesión pero claro 
la iglesia es consciente de que pierde ante el  "
1914.12,6.84,"estado El poder del control del mercado y no solo 
un Esto es algo muy importante hoy ese control lo  "
1920.96,5.64,"ha perdido también el estado porque el mercado ha 
gestionado plenamente ya la globalización dentro  "
1926.6,5.92,"de la cual se envuelven los estados el estado ha 
pasado de ser un continente del comercio a ser un  "
1932.52,6.04,"contenido del mercado es decir porque el mercado 
lo controla ya absolutamente todo el cambian más  "
1938.56,6.04,"las Mentes que los cuerpos dicen algunos teólogos 
del siglo XV Y esto es así pero fíjense cómo se  "
1944.6,5.44,"trataba de controlar al comerciante es decir el 
comerciante cristiano no debe cambiar lo siguiente  "
1950.04,6.8,"no debe comerciar en días festivos no debe cometer 
perjurio no debe retrasar los pagos debe pagar las  "
1956.84,5.64,"deudas sobre todo cuando son deudas a la iglesia 
no debe mentir ni adulterar las pesas ni las  "
1962.48,6.84,"medidas y además de las faltas tradicionales se 
reconoce un nuevo tipo de pecado de hurto que es  "
1969.32,5.88,"la participación consciente en la violación de 
las reglas del mercado es decir hay una forma  "
1975.2,7.2,"muy sofisticada de robar que es incumpliendo los 
contratos mercantiles es decir defraudando en el  "
1982.4,6.44,"derecho mercantil incumpliendo el derecho 
mercantil haciendo trampas en el derecho  "
1988.84,7.4,"mercantil Y en este punto insisten enormemente 
también los tratados para los confesores los  "
1996.24,5.16,"manuales de confesión Y por supuesto lo que 
va a ser el Derecho civil y también el derecho  "
2001.4,6.36,"mercantil que también se va a desarrollar 
cada vez cada vez más en en una auténtica  "
2008.68,6.8,"mezcolanza de derecho canónico Derecho civil 
y derecho mercantil pero claro no se permite  "
2015.48,7.36,"que se adultere el vino no se permite que se 
humidified tarla de más peso no se permiten  "
2022.84,7.52,"las prácticas monopolísticas no se permite tampoco 
que el comercio pueda sustraerse a los impuestos y  "
2030.36,5.6,"a la fiscalización del Estado etcétera etcétera 
fíjense ustedes hoy día si el comercio no busca  "
2035.96,6.08,"medios de evitar la fiscalización de del Estado 
mediante la supresión de fronteras claro la mejor  "
2042.04,6.44,"manera de evitar la fiscalización del Estado no 
es evitar la fiscalización es evitar el estado y  "
2048.48,5.16,"así se resuelve el problema claro es como decir 
la mejor manera de evitar un dolor de cabeza es  "
2053.64,5.84,"la decapitación no nos cabe la menor duda y de 
eso la Revolución Francesa sabía mucho pero claro  "
2059.48,5.36,"considerar que el mejor problema para evitar la 
fiscalización mercantil que procede del estado es  "
2064.84,8.04,"suprimir el estado evidentemente evidentemente per 
pero es la solución por decapitación bueno hacia  "
2072.88,7.64,"ese camino vamos hacia la supresión del estado 
como cabeza que gestiona el comercio claro los  "
2080.52,7.52,"ejemplos que pueden aducirse son múltiples 
y eh la condena que la iglesia hace de la  "
2088.04,9.76,"usura precisamente para eh preservarse de tener 
que pagar intereses a los prestamistas es es  "
2097.8,5.96,"una defensa en carne propia es decir condenar 
la usura es liberarse de tener que pagar una  "
2103.76,7.04,"fiscalización por el precio del dinero a quien 
presta dinero a la iglesia por eso la iglesia  "
2110.8,11.52,"condena claramente la la usura no no quiere pagar 
dinero por por el préstamo pero fíjense como ya un  "
2122.32,9.8,"señor llamado Bernardino de Siena eh en 1427 dice 
algunos mercaderes unos comerciantes hacen trampas  "
2132.12,7.08,"o venden fraudulentamente sus mercancías ya sabéis 
a qué me refiero los que cobran más si no pagáis  "
2139.2,6.88,"al contado los que trucano los que mienten sobre 
el objeto que os venden os enseñan uno bueno  "
2146.08,5.24,"pero os venden otro defectuoso o os muestran una 
pieza fresca y limpia pero os venden una picada  "
2151.32,6.56,"ir rancia os sentís injustamente tratados 
porque son situaciones injustas esto lo de  "
2157.88,5.36,"lo dice un teólogo eh un teólogo que se supone 
que iba muchas veces al mercado eh claro aquí  "
2163.24,7.64,"eh empieza ya a denunciarse también no solo las 
prácticas ilegítimas o indecorosas del mercado  "
2170.88,6.72,"sino también la complicidad del poder político 
con el mercado es decir ya la iglesia desconfía  "
2177.6,6.56,"tanto de de la de la complicidad de una colusión 
de un pacto ilícito contra terceros y aquí el  "
2184.16,6.08,"tercero es la iglesia el mercado y el estado 
pactan puenteando a la iglesia y claro esto  "
2190.24,7.08,"h a la iglesia le mosquea mucho eh fíjense una 
cita de prodi que es muy actual muy reveladora  "
2197.32,5.88,"actual porque revela que muchos comportamientos 
medievales son perfectamente trasladables al  "
2203.2,8.36,"Siglo 21 fíjense lo que dice cito a prodi resulta 
extremadamente moderno moderna la denuncia de una  "
2211.56,5.68,"economía ya ligada a la especulación financiera 
al contrato fraudulento que más allá de la usura  "
2217.24,6.76,"en el sentido específico determina la crisis del 
aparato productivo el artesano se cita un texto  "
2224,5.8,"medieval no puede ganar dinero porque las artes 
y los oficios están en decadencia tiene la bolsa  "
2229.8,6.92,"vacía y nada le queda lo que aferrarse y la cosa 
solo puede degenerar y prosigue prodi la riqueza  "
2236.72,6.36,"ya no se compromete con la producción sino con 
la especulación financiera y con el aparcamiento  "
2243.08,7.16,"improductivo y el lujo con el acaparamiento con 
el aparcamiento digamos de la riqueza con la  "
2250.24,10,"inmovilización de la riqueza improductiva y con 
el lujo claro eh Alguien podría pensar y prodi  "
2260.24,5.8,"lo sugiere que esto ocurre en las democracias 
actuales que el comercio se entrega más a la  "
2266.04,6.24,"especulación que a la calidad del producto Qué es 
el bajo coste Qué es el low cost el advenimiento  "
2272.28,5.24,"de una economía especulativa prosiguió la cita 
que no solo se desentiende del bien común sino que  "
2277.52,4.6,"corrompe el poder político para reforzar el suyo 
para reforzar El poder del mercado se corrompe el  "
2282.12,7.8,"poder político todo comercio puede ser peor que la 
usura si se socaba el mercado mediante pactos que  "
2289.92,4.8,"afectan a su autonomía a la hora de determinar 
el valor de las mercancías con manipulaciones  "
2294.72,6,"que van desde la venta por debajo del coste hasta 
las prácticas de monopolio de precios y salarios  "
2300.72,7.16,"claro Estos son prácticas muy actuales en algunos 
aspectos que las leyes pueden combatir o pueden  "
2307.88,6.84,"omitir haciendo la vista gorda Lo que Bernardino 
considera dice prodi difícil o imposible en todos  "
2314.72,5.4,"sus sermones es qué es pues es precisamente 
El ejercicio del control político en función  "
2320.12,5.32,"del bien común sobre un mercado que ya se ha 
expandido Más allá de sus límites Más allá de  "
2325.44,5.12,"los límites del poder político en las sucursales 
de las empresas cien esas repartidas por toda  "
2330.56,5.96,"Europa en un proyecto que hoy llamaríamos dice 
prodi globalización indudablemente es que el  "
2336.52,4.92,"poder siempre tiende a la globalización y si no 
la consigue es porque hay otros poderes que se  "
2341.44,5.88,"interponen en su propósito Pero qué ocurre cuando 
esos poderes ceden cuando esos poderes se atenúan  "
2347.32,5.4,"como se atenuó el poder de la iglesia en la Edad 
Moderna y como se atenúa hoy El poder del estado  "
2352.72,7.92,"en El Siglo 21 Pues que el otro poder lo globaliza 
lo fagocita absolutamente todo el mercado se come  "
2360.64,7.48,"al Estado que en su momento se comía a la iglesia 
claro habla prodio en un momento de la decadencia  "
2368.12,5.52,"de Italia en el siglo X en el siglo X Italia ya 
no es que estuviera en decadencia es que estaba  "
2373.64,5.88,"totalmente decaída porque ya estaba en manos de 
España estaba en manos de del imperio español y  "
2379.52,6.28,"eh habla de la diáspora de los grandes centros 
comerciales y financieros pero no los detalla no  "
2385.8,4.4,"los menciona no Dice cuáles porque evidentemente 
lo que se ha producido es un desplazamiento del  "
2390.2,7.12,"Comercio en el Mediterráneo al comercio Atlántico 
y una hegemonía política y militar de España  "
2398.32,5.84,"en todo el mundo En definitiva y advierte 
en Italia la reflexión sobre el mercado  "
2404.16,5.44,"quedó atascada hacia mediados del siglo XV en un 
punto central la relación entre la economía y la  "
2409.6,5.36,"política y no consiguió encontrar una salida no 
la podía conseguir porque Italia no tenía poder  "
2414.96,5.92,"político el poder político lo tenía en todo caso 
Venecia los estados vaticanos y el Imperio español  "
2420.88,4.72,"que fueron los que organizaron la batalla delanto 
esta no solo podía darse en la nueva relación  "
2425.6,5.44,"entre el mercado y naciente estado moderno batalla 
de panto que no tenía más finalidad que el control  "
2431.04,5.48,"comercial del Mediterráneo el control marítimo 
del Mediterráneo no no había otra otra razón  "
2436.52,7.08,"de ser es decir el control del mercado se 
gestionaba bélica hoy día hoy día el mercado  "
2443.6,7.88,"renuncia en muchos aspectos al Control bélico 
pero no en otros pero no en otros Las Guerras  "
2451.48,7.44,"no han desaparecido totalmente y a la vista está 
aunque en lontananza Las Guerras que hay Claro  "
2458.92,4.32,"ese centro comercial pasó de Italia a España 
y pasó del Mediterráneo al Atlántico todavía  "
2463.24,4.92,"no han intervenido países como Alemania que ni 
siquiera están formados y que tenían una economía  "
2468.16,4.68,"completamente medieval a pesar de la Reforma 
del calvinismo y del Lutero y de Inglaterra  "
2472.84,5.16,"que necesitará todavía llegar al siglo XVII y a la 
segunda mitad del siglo XVII tenga en cuenta que  "
2478,9.6,"Inglaterra todavía moderniza su calendario 1752 
que sigue utilizando hasta 1752 el calendario  "
2487.6,5.2,"el calendario juliano es decir que Inglaterra 
está en un atraso tremendo prácticamente hasta  "
2492.8,7.08,"la segunda mitad del siglo XVII eh Es decir que 
no no podemos pedirle peras al olmo es decir no  "
2499.88,4.68,"podemos exigir eh esta modernidad en un país 
que todavía sigue midiendo el tiempo como en  "
2504.56,5.96,"los tiempos de Julio César por así decir no 
es Es cierto que los tratados comerciales que  "
2510.52,5.92,"en algunos casos cita también prodi hay algunos 
auténticamente de un utopismo y de un idealismo  "
2516.44,6,"impresionante cómo será este utopismo que hasta 
prodi los desautoriza completamente con es el  "
2522.44,5.32,"caso de eiko oberman que ve en la escuela 
de tubinga y en particular en las obras de  "
2527.76,6.92,"Gabriel biel y conrad suhard el fundamento de una 
nueva teología económica esto tiene bemoles esto  "
2534.68,5.64,"es una sinestesia pero potente no una teología 
económica que es como nieve frita lo mismo que  "
2540.32,4.72,"preludia la reforma y prepara el camino para una 
economía moderna adaptada a las necesidades del  "
2545.04,5.04,"comercio internacional en las ciudades del sur de 
claro las ciudades del sur de Alemania en el siglo  "
2550.08,6.8,"XV no existen como ciudades del sur de Alemania 
sino como ciudades del sur de una geografía que  "
2556.88,9.92,"en 1871 se llamará Alemania pero claro Es que esto 
es como decir que seneca era cordobés directamente  "
2566.8,8.72,"no no existe Alemania en esta época de tal manera 
que esto es un utopismo y dice prodi Cómo será la  "
2575.52,6.04,"cosa para que prodi diga esto creo que el problema 
no es tan sencillo y que también en este caso la  "
2581.56,5.44,"búsqueda de precursores puede llevar a equívocos 
Claro que puede llevar a equívocos porque Buscar  "
2587,6.2,"precursores En este terreno es como decir que 
Atila era precursor Pues no lo sé de Alemania  "
2593.2,5.72,"No claro Es que esto no no tiene sentido o de 
Polonia porque andaba por por esta geografía no  "
2598.92,6.44,"no no no tiene coherencia esto eh el comercio 
además no tiene fe el comercio tiene intereses  "
2605.36,5.08,"por lo tanto el comercio no es es que apueste por 
la religión reformada o por la religión apostólica  "
2610.44,7.4,"romana el comercio Apuesta por todo En definitiva 
y claro prodi advierte después de la Reforma la  "
2617.84,4.44,"inquietud que producían las nuevas prácticas 
financieras que se extendieron por Europa siguió  "
2622.28,4.96,"impregnando durante muchas décadas tanto el mundo 
que permaneció fiel a la iglesia de Roma como el  "
2627.24,7.72,"mundo evangélico obviamente obviamente es que el 
comercio no tiene fe el comercio tiene intereses  "
2634.96,5.08,"no no tiene más fe en un que en otro por eso 
cuando Pérez reverte dice que nos equivocamos  "
2640.04,6.68,"de Dios quién se equivocó de Dios el comercio se 
equivocó de Dios nietzsche se equivocó de Dios  "
2646.72,5.24,"cuando en el fragmento 125 de la galla ciencia 
mata al dios protestante en virtud de la opinión  "
2651.96,6.2,"de Pérez reverte fue el Dios acertado un Dios 
que que se suicida en el fragmento 125 de la  "
2658.16,6.2,"galla ciencia cuando no se sabe de qué se habla 
se dice cualquier cosa y no ocurre nada pero no  "
2664.36,8.52,"es así la coherencia exige que una precisión que 
a veces no siempre alcanzan algunas personas en  "
2672.88,9.6,"esta dialéctica de estado y comercio sobre 
todo eh sobre todo sea como sea siempre eh  "
2682.48,4.32,"están como referentes determinadas declaraciones 
de los evangelios en virtud de las cuales todo el  "
2686.8,5.76,"mundo lo sabe es más fácil que un camello pase 
por el ojo de una aguja que un rico entre en el  "
2692.56,5.52,"reino de los cielos pero es que la iglesia se 
ve obligada a desarrollar una hermenéutica que  "
2698.08,6.4,"reinterpret estas afirmaciones porque claro no se 
puede condenar el comercio cuando se vive en un  "
2704.48,5.36,"mundo donde el comercio lo controla todo entonces 
claro del mismo modo que hemos dicho en ocasiones  "
2709.84,5.16,"que el padre nuestro cambió su letra cambió su 
letra la propia oración cambió su letra y donde  "
2715,6.08,"decía perdónanos nuestras deudas así como nosotros 
perdonamos a nuestros deudores ahora dice perdona  "
2721.08,6.24,"nuestras ofensas así como nosotros perdonamos a 
quienes nos ofenden Pues claro la iglesia tenido  "
2727.32,4.16,"que cambiar su hermenéutica en la interpretación 
de determinadas declaraciones de los evangelios  "
2731.48,4.36,"porque cómo vamos a perdonar nuestras deudas en 
la época de la tarjeta de crédito es decir eso es  "
2735.84,5.28,"imposible pidan ustedes una hipoteca a un banco 
y al día siguiente vayan y Díganle señor banco"
2741.12,15.36,"perdónennos todavía va Lo va a perdonar no 
entonces claro toda esta hermenéutica destinada a  "
2756.48,6.04,"la inter ación de las sagradas escrituras conforme 
a un mundo que nada tiene que ver con ese mundo en  "
2762.52,6.08,"el que se escribieron los evangelios Pues claro 
el evangelio solo puede preservarse y solo puede  "
2768.6,6.4,"mantenerse acompañado de una hermenéutica 
que cambia la interpretación porque en un  "
2775,4.24,"sentido literal si resulta que es más fácil a 
un camello pasar por el ojo de una aguja que a  "
2779.24,4.12,"un rico entrar en el reino de los cielos pues 
ya me dirán ustedes qué podemos hacer con los  "
2783.36,6.88,"evangelios pues qué podemos hacer una hermenéutica 
que sea un salvavidas que sea un flotador que sea  "
2790.24,5.48,"el Arca de Noé como fue la filosofía de Kant 
para salvaguardar y preservar las creencias de  "
2795.72,6.24,"un mundo antiguo en un mundo moderno en la medida 
en que esas creencias se sigan necesitando o sigan  "
2801.96,7.84,"siendo útiles a quienes defiendan tales o cuales 
eh ideas de hecho la impotencia de la filosofía  "
2809.8,8.08,"para h hablar de casi todas las cosas del mundo 
solo puede compensarse con retórica publicidad  "
2817.88,4.92,"y propaganda y sobre todo discursos de autoayuda 
que de alguna manera la mantengan a flote porque  "
2822.8,4.88,"en realidad para qué se quiere una filosofía de 
la economía si se sabe economía Para qué sirve  "
2827.68,7.92,"la filosofía de lo que sea cuando disponemos una 
ciencia de esa realidad Eh pues En definitiva la  "
2835.6,5.96,"filosofía no es más que heredera de de aquellos 
oyentes que carecen de conocimientos científicos  "
2841.56,6.52,"Porque si se sabe medicina para qué se quiere una 
filosofía de la medicina para hacer el aciones  "
2848.08,3.92,"esto es un hecho al que llegan sobre todo los 
teólogos y filósofos medievales cuando se dan  "
2852,3.96,"cuenta de que no disponen de conocimientos 
suficientes para hablar sobre el mercado es  "
2855.96,7.28,"decir ellos son conscientes claramente en la Edad 
Media tardía de que sus conocimientos de teología  "
2863.24,5.8,"no les permiten seguir controlando el mercado 
porque el mercado exige unos conocimientos que  "
2869.04,5.44,"ellos como teólogos que ellos como filósofos no 
no poseen no conocen ellos siguen todavía con  "
2874.48,5.84,"Aristóteles Siguen con la suma teológica de Santo 
Tomás cuando el mercado está ya a años luz de todo  "
2880.32,7.6,"eso y advierte prodi considera que las ciencias 
jurídicas considera H cualquiera de estos teólogos  "
2887.92,5.2,"que las ciencias jurídicas canónicas y civiles 
y la propia teología Aunque bien a venidas en  "
2893.12,5.88,"el pasado no pueden ser consultadas en materias 
en las que no son competentes como el comercio y  "
2899,6.68,"el mercado y por tanto no están habilitadas para 
meter la Oz No digamos la Oz y el martillo dice  "
2905.68,7.52,"la Oz eh lo lo del Martillo se me ocurre a mí 
para meter la Oz en trigo ajeno fíjense ustedes  "
2913.2,4.32,"si hubiera dicho para meter la Oz y el martillo 
en trigo ajeno no dice para meter la Oz en trigo  "
2917.52,6.76,"ajeno yo no sé si esto de la Oz habrá sido una 
mala pasada del inconsciente de prodio o no pero  "
2924.28,4.56,"el caso es que consta Sí en la página 186 del 
libro eh No me lo estoy inventando Lu no digan  "
2928.84,6.44,"que que es cosa mía solo puede ser competente el 
filósofo moral animado por la razón y competente  "
2935.28,5.52,"en concreto sobre los problemas de los que habla 
es decir que la filosofía aquí ya reconoce sus  "
2940.8,4.56,"límites para ocuparse de materias que la rebasan 
pero es que cualquier materia rebasa la filosofía  "
2945.36,4.56,"porque la filosofía no es más que un modo de 
relacionar las ideas de las que se dispone y  "
2949.92,6.16,"con las que se actúa pero claro siempre y cuando 
este conocimiento será sistemático o sistemático  "
2956.08,5.68,"las ideas racionales y racionales y el modo de 
relacionarlo sea dialéctico crítico o o idealista  "
2961.76,7.36,"por por completo eh o y se actúe conforme a 
los conocimientos científicos o de espaldas a  "
2969.12,8.4,"ello sea como fuere lo que sí está absolutamente 
claro es que la iglesia pierde completamente el  "
2977.52,4.64,"poder sobre el control del mercado porque se lo 
arrebata el estado se lo arrebata absolutamente  "
2982.16,9.92,"el estado nótese que prodi tarda 194 páginas 
tarda 194 páginas en mencionar a España en la  "
2992.08,7.4,"importancia que tiene la historia del comercio 
tarda 194 páginas en hacerlo y entonces aparece  "
2999.48,7.44,"Madrid y aparece Madrid no España curiosamente 
Madrid entonces dice que la gran capital política  "
3006.92,6.24,"y económica del comercio es Madrid de repente 
aparecemos cuando resulta que lleva todo libro  "
3013.16,7,"diciendo que el eje fundamental del comercio está 
en el norte de Italia en sajonia en renania y de  "
3020.16,7,"repente resulta que el gran centro comercial 
es Madrid curioso esto curioso y fíjense lo  "
3027.16,6.12,"que señala prodi en la página 195 eh tardó 
194 páginas en reconocer la importancia de  "
3033.28,5.84,"España en la historia del comercio dice prodio la 
conciencia común en toda Europa a comienzos de la  "
3039.12,5.36,"Edad Moderna más allá y por encima de las nuevas 
barreras confesionales era que la superioridad de  "
3044.48,5.48,"la civilización cristiana en el mundo se basaba no 
tanto en las innovaciones técnicas fundamentales  "
3049.96,5.48,"la conquista de los mares la formación de 
grandes capitales capitales financieros como  "
3055.44,5.28,"en la capacidad de autogestión autorregulación 
y autocorrección del mercado a mi juicio Esta es  "
3060.72,4.96,"una interpretación completamente retrospectiva y 
hecha desde hoy la conciencia común en toda Europa  "
3065.68,5.44,"a comienzos de la Edad Moderna pero si no hay toda 
Europa conciencia a comienzos de la Edad Moderna  "
3071.12,6.12,"a comienzos de la Edad Moderna lo único que hay en 
Europa es la Europa meridional lo único que hay en  "
3077.24,8.2,"Europa es Italia y España lo demás de Europa Qué 
es Finlandia Noruega Alemania que no existe hasta  "
3085.44,7.52,"187 un los Países Bajos que son una confederación 
de comerciantes sin estado a los que los ingleses  "
3092.96,6.08,"echan de Manhattan en cuanto se los encuentran 
allí es decir o sea hablar de toda Europa en la  "
3099.04,8.92,"Edad Moderna es hablar en realidad de la Europa 
mediterránea completamente eh Y esta exaltación  "
3107.96,7.56,"de la autogestión cuidado con ella porque qué 
auto pero vamos a ver qué qué aut consciencia  "
3115.52,8.12,"había en in grado en el año 1500 andaba Kant 
ya por allí hombre esto es una idealización del  "
3123.64,7.76,"pasado desde los presupuestos del romanticismo 
prosigue la cita la sociedad contractual vivía  "
3131.4,4.92,"sobre la base del principio de restitución de 
las ganancias ilícitas y solo cuando se producía  "
3136.32,5.76,"una patología se recurría al derecho positivo de 
los estados O sea si hemos de hacer caso de estas  "
3142.08,7.72,"palabras de prodi Parece ser que la organización 
de del comercio internacional ya había establecido  "
3149.8,5.96,"en nombre de la conciencia europea que la 
restitución de las ganancias ilícitas debía  "
3155.76,10.36,"hacerse bien resulta que a comienzos de la 
Edad Moderna siglo X siglo X Parece ser que  "
3166.12,8.32,"el estado y las leyes del mercado establecen que 
la restitución de las ganancias ilícitas no está  "
3174.44,5.48,"está obligada porque las ganancias ilícitas no 
están permitidas Y es obligatorio restituir lo  "
3179.92,5.8,"que se ha conseguido ilícitamente vale muy bien 
me parece muy bien que se siga el magisterio de  "
3185.72,5.44,"Francisco de Victoria y de Francisco de Suárez sin 
citarlos porque esto es lo que piden precisamente  "
3191.16,5.68,"Victoria y Suárez la restitución de las ganancias 
ilícitas todo el derecho internacional todo el  "
3196.84,5.6,"derecho de gentes de indias todo muy bien Ahora 
explíquenme ustedes cómo si los supuestamente  "
3202.44,8.36,"amigos del Comercio en la Edad Moderna que son 
supuestamente los europeos del Norte condena la  "
3210.8,5.16,"ganancia ilícita y exigen la restitución de las 
ganancias ilícitas explíquenme ustedes por qué  "
3215.96,5.96,"el partenón está en el Museo británico y en el 
ubre explíquenme ustedes Por qué Napoleón saquea  "
3221.92,6.6,"Egipto y se lo lleva todo al corazón de París Y 
por qué lo hace dos o tres siglos después cuando  "
3228.52,5.72,"dos o tres siglos antes se exigía la restitución 
de las ganancias ilícitas explíquenme ustedes todo  "
3234.24,7.68,"lo que es el colonialismo anglosajón y francés 
después de que supuestamente estos países hayan  "
3241.92,4.84,"exigido siempre la restitución de las ganancias 
ilícitas condenando el hurto en la historia del  "
3246.76,8.32,"comercio explíquelo ustedes porque yo no me lo 
explico No realmente y prodi tampoco lo Explica  "
3255.08,11.4,"en este punto eh Y prosigue la cita claro prosigue 
la cita ninguna civilización anterior a la Europea  "
3266.48,4.56,"ninguna civilización anterior a la europea 
ha conocido mercados como los de Venecia ves  "
3271.04,5.64,"Londres y muchos otros aquí ya no figura Madrid 
figuraba antes pero aquí ya no Madrid ya no que  "
3276.68,5.4,"permitieron por primera vez la unificación de 
todos los pueblos del planeta hombre si Venecia  "
3282.08,6.6,"permitió la reunificación de todos los pueblos 
del planeta mm me lo tendrán que comentar esto  "
3288.68,7.8,"por lo menudo si amberes permitió la reunificación 
de todos los pueblos del planeta hombre eh también  "
3296.48,4.2,"lo tendrán que explicar un poco porque yo creo 
que Sevilla y la casa de contratación tienen algo  "
3300.68,5.28,"más que decir pero aquí prodi no lo menciona la 
superioridad de la nueva civilización comercial  "
3305.96,4.68,"europea pudo imponerse gracias a la seguridad 
de los contratos establecidos sobre la base de  "
3310.64,4.76,"la fe de la fides la religión cristiana que 
garantizaba la devolución de las ganancias  "
3315.4,6.4,"ilícitas la revolución cristiana garantizaba la 
religión cristiana Perdón no Revolución cristiana  "
3321.8,5.24,"la religión cristiana garantizaba la devolución 
de las ganancias ilícitas que religión era la de  "
3327.04,6.68,"Napoleón qué religión es la de la anglosfera que 
saqueó partenón Acrópolis y Egipto y todo lo que  "
3333.72,6.36,"pilló claro y por tanto la indemnización de los 
daños causados por el incumplimiento de las reglas  "
3340.08,6.08,"del mercado la Acrópolis Aún está esperando la 
restitución y la indemnización del incumplimiento  "
3346.16,5.28,"de las reglas del mercado cuando el mercado 
estaba gestionado por el estado británico y por  "
3351.44,6.36,"el estado napoleónico bien entonces claro cuando 
escribimos un libro sobre hurto y mercado en la  "
3357.8,6.4,"historia de occidente como este un libro valioso 
y de referencia y cuando hablamos de lo grande  "
3364.2,7.16,"que es Europa en términos de prodi Y de lo grande 
que ha sido el ideal europeo la superioridad de la  "
3371.36,5.64,"nueva civilización comercial y de cómo la religión 
cristiana que garantizaba cito literalmente la  "
3377,4.6,"devolución de las ganancias ilícitas y por tanto 
la indemnización de los daños causados por el  "
3381.6,4.96,"incumplimiento de las reglas del mercado cómo 
hacemos eso compatible con el saqueo colonial  "
3386.56,8.04,"de Inglaterra y Francia en Grecia Egipto y medio 
mundo cómo lo hacemos compatible cómo lo hacemos  "
3394.6,7.08,"compatible es decir los inventores del comercio 
Alan Smith los padres de la economía moderna  "
3401.68,6.04,"que condenan el hurto que condenan el robo y 
que patrocinan toda la industria mercantil de  "
3407.72,6.08,"esclavos negros saqueando poblaciones de seres 
humanos a los que masacraron como animales en  "
3413.8,5.08,"la construcción de un país como Estados Unidos 
es decir cómo hacemos compatible todas estas  "
3418.88,9.56,"cosas es decir el hurto de la vida humana como 
recurso de de esclavitud es es at tronante la  "
3428.44,6.56,"la contradicción que hay en en el idealismo 
de la teoría y la realidad de la historia  "
3435,8.48,"realmente no es realmente O sea condenamos la 
usura y condenamos el hurto y sin embargo se  "
3443.48,6.56,"promueve completamente el saqueo de los estados 
el saqueo de los es una cosa impresionante todo  "
3450.04,7.36,"el colonialismo ha sido esto precisamente no 
pero durante siglos pero durante siglos y eh  "
3457.4,6.04,"cito cito otra otra observación de prodi también 
muy importante se ha escrito que durante la Edad  "
3463.44,6,"Moderna se produjo una profunda mutación en la 
imagen del criminal eh El Criminal que era el  "
3469.44,5.64,"estado no era criminalizado pero el criminal 
era Quién era el criminal imagínense Quién era  "
3475.08,5.36,"el criminal la bestia feroz a la que había que 
perseguir sin Piedad Quién era en el siglo XV se  "
3480.44,8.2,"lo identificaba con el hereje las brujas el hereje 
en el 17 con la bruja y en el 18 con el vagabundo  "
3488.64,8.08,"o sea el enemigo era el vagabundo el hereje y la 
bruja pero el estado que colonizaba el estado que  "
3496.72,6.8,"exterminaban el enemigo ese era el juez curioso me 
gustaría Añadir que si el vagabundo se convierte  "
3503.52,5.6,"en el delincuente por excelencia es porque rechaza 
la propiedad y el mercado y por lo tanto al menos  "
3509.12,5.44,"potencialmente es visto como un ladrón es cierto 
o sea el estado no era un ladrón pero el vagabundo  "
3514.56,6.24,"El vagabundo indefenso y que no tenía ni qué 
comer ni dónde atchara casa ese era un ladrón es  "
3520.8,6.08,"curioso vamos es es Es curioso como la historia se 
legitima a sí misma de forma realmente realmente  "
3526.88,6.52,"sorprendente no el comerciante que gestionaba 
la trata de de negros la trata de seres humanos  "
3533.4,6.28,"esclavizados y mercantilizado los como Auténticos 
animales peor que que a los animales Ese no era  "
3539.68,7.16,"un ladrón El ladrón eraa El hereje El vagabundo y 
la bruja curioso curioso entonces claro dice prodi  "
3546.84,4.84,"se lleva a cabo una ampliación del concepto de 
hurto para que incluya toda la infracción de las  "
3551.68,5.28,"reglas del mercado pero es que en esa inflacción 
de Esas reglas del mercado no entra dentro del  "
3556.96,5.88,"concepto del hurto el saqueo de la vida humana el 
saqueo de la propiedad de los países el saqueo de  "
3562.84,5.2,"la Acrópolis y el saqueo de Egipto eso no entra 
en el concepto de hurto que elaboran ingleses  "
3568.04,5.44,"y franceses que elaboran los ilustrados como 
montesqueu como Volta como Alan Smith es decir  "
3573.48,5.28,"el concepto de hurto que tiene esa gente no entra 
dentro del concepto de hurto que ejercieron las  "
3578.76,6.96,"naciones a las cuales esos pensadores sirvieron y 
esto prodi tampoco lo dice en su libro tampoco lo  "
3585.72,4.88,"dice en su libro que está dedicado precisamente 
al hurto en la historia del mercado occidental el  "
3590.6,5.08,"mayor hurto en la historia del mercado occidental 
ha sido el colonialismo que se ha mantenido hasta  "
3595.68,6.44,"medi del siglo XX eh Y no diremos cómo se mantiene 
hoy porque eso escapa nuestras posibilidades  "
3602.12,6.44,"interpretativas solo quiero subrayar cito a prodi 
cito a prodi que no es posible saltar de la Edad  "
3608.56,5.24,"Media al siglo XVII entendido como el punto de 
ruptura de una estructura feudal eclesiástica aú  "
3613.8,6.04,"dominante y yo digo no es posible hacerlo salvo 
que hablemos de Alemania porque Alemania es una  "
3619.84,6.32,"geografía no un país porque no existe como 
país antes de 1871 que pasó de la Edad Media  "
3626.16,8.36,"al siglo XVII dando un salto en 1806 cuando cae 
el el sacro Imperio Romano germánico Y entonces  "
3634.52,6.44,"comienza a configurarse como una República una 
República del política real que desemboca en  "
3640.96,8.44,"el planteamiento de bismark en 1871 es decir 
Eh Así es como evolucionan las cosas claro el  "
3649.4,9.64,"propio prodi haciendo una anace falcos una anace 
falos es decir llega a una recapitulación en este  "
3659.04,6.24,"capítulo y dice algo importante me ocuparé del 
intento de las iglesias y en particular de la  "
3665.28,5.72,"iglesia Romana de dominar el mercado mediante el 
control de las conciencias eso lo ha demostrado  "
3671,5.84,"con la doctrina la confesión y la predicación así 
ocurrió durante la Edad Media y la más temprana  "
3676.84,5.4,"edad moderna me ocuparé dice de la tendencia del 
mercado a desarrollar su autonomía sobre bases  "
3682.24,5.24,"universalistas en la teoría y en la práctica 
sí es eso fue lo que hizo en este capítulo al  "
3687.48,5.32,"que acabamos de referirnos y me ocuparé del avance 
progresivo del poder de los estados en el control  "
3692.8,4.68,"de la Esfera jurídica y en la reivindicación de 
toda acción represiva y disciplinaria del Estado  "
3697.48,6,"sobre el mercado bien y aquí se queda prodi aquí 
se detiene prodi en el año 2009 cuando publica  "
3703.48,6.24,"este libro Pero hay un cuarto estadio un cuarto 
estadio al que prodi no hace referencia y es ese  "
3709.72,6.16,"estadio en el que el comercio se come al estado 
en el que la República Internacional del comercio  "
3715.88,5.08,"o los amigos del comercio consumidores de ese 
comercio incluidos porque los amigos del comercio  "
3720.96,6.24,"no son solo las élites que promueven el comercio 
son los consumidores que al consumir los productos  "
3727.2,5.6,"comerciales mantienen a los amigos del comercio 
tan amigos del comercio son los que venden como  "
3732.8,5.4,"los que compran entonces claro no podemos decir 
No es que la gente es enemiga del comercio si  "
3738.2,4.4,"se es enemigo del comercio no se participa en el 
comercio es que no se puede vivir siendo enemigo  "
3742.6,4.48,"del comercio ya para empezar entonces claro cuando 
escotado publica un hablando de los enemigos del  "
3747.08,5.52,"comercio de quién habla realmente de quién habla 
realmente Nadie puede vivir siendo enemigo del  "
3752.6,5.28,"comercio porque nadie puede vivir de espaldas a 
la economía Nadie puede vivir de espaldas a un  "
3757.88,4.56,"contrato social donde el derecho mercantil 
lo representa absolutamente todo es decir  "
3762.44,4.96,"Nadie puede vivir en el paraíso terrenal Como 
nadie puede vivir en una utopía más allá de la  "
3767.4,6.56,"historia o más acá del nacimiento insisto de la 
prehistoria misma por tanto este cuarto estadio  "
3773.96,4.52,"al que prodin no llega y al que nosotros al que 
yo mismo me he referido en mi libro el ensayo  "
3778.48,5.32,"sobre el fracaso histórico de la democracia en el 
siglo XXI y que ahí encontrarán ustedes detallado  "
3783.8,5.68,"ese cuarto estadio solo se puede comprender si 
previamente conocemos la genealogía de la que  "
3789.48,6.48,"procedemos y hacia dónde vamos el comercio lleva 
1000 años lleva más de un milenio preparando la  "
3795.96,5.52,"globalización por lo tanto enfrentarse a la 
globalización es renunciar hacerse compatible  "
3801.48,4.28,"con la realidad a la que estamos obligados 
naturalmente a enfrentarnos si es que pretendemos  "
3805.76,6.28,"sobrevivir en la segunda mitad del siglo XXI 
naturalmente respecto a esto se puede estar en  "
3812.04,4.52,"contra o a favor pero es que da lo mismo estar en 
contra o a favor estar de acuerdo en desacuerdo  "
3816.56,6.84,"con una determinada realidad es el primer paso a 
renunciar a adaptarse a esa realidad o simplemente  "
3823.4,6.28,"a ser compatible con ella o a intervenir en 
ella y una cuestión antes de terminar Leo  "
3829.68,7.24,"el último párrafo de prodi a este capítulo en 
la página 201 prodi lleva todo el Santo libro  "
3836.92,6.08,"todo el santo libro lleva diciendo que el origen 
del comercio está en el norte de Italia y en el  "
3843,6.12,"sur de Alemania renania y por ahí para allá Vale 
pues fíjense lo que dice en este párrafo desde el  "
3849.12,5.8,"punto de vista espaciotemporal puede afirmarse 
de manera esquemática que la falla tectónica  "
3854.92,4.88,"que divide las distintas fuerzas en movimiento 
se desplazó según la fuerza de los continentes  "
3859.8,9,"desde el Imperio de Carlos V es decir Carlos io 
en realidad Carlos io y la Península ibérica en  "
3868.8,5,"la época de Felipe II hasta Francia al final de 
Las Guerras de religión y la recién nacida Holanda  "
3873.8,5.24,"Ahora resulta que Holanda es la recién nacida 
Pero antes Oye todo el comercio estaba en una  "
3879.04,5.76,"Holanda que no era la recién nacida eh Es decir 
reconoce implícitamente reconoce implícitamente  "
3884.8,6.28,"pero como si no quisiera reconocerlo clo el poder 
fundamental de del de la España de Carlos io que  "
3891.08,5.36,"es la que hereda la apertura del comercio del 
Mediterráneo América y la cuestión de la primera  "
3896.44,5.64,"globalización y alcanzó su madurez a finales 
del siglo X Y en el siglo XVI en Inglaterra y la  "
3902.08,5.56,"nueva prusia con diferentes resultados Sí bueno 
los resultados de la nueva prusia fueron vamos  "
3907.64,5.92,"abrumadores una cosa impresionante pero este no es 
más que un esquema abst trpo que debe plasmarse en  "
3913.56,7.32,"realidades concretas sí estamos de acuerdo Estamos 
de acuerdo pero prodi necesitó 194 páginas para  "
3920.88,6.8,"que no le saltara de la boca la fuerza que 
tuvo en el papel y en el desarrollo histórico  "
3927.68,8.32,"El proyecto español dentro de la contribución 
al a la historia del comercio es decir escotado  "
3936,6.24,"silenció completamente el papel de España en la 
historia del comercio prodi rebaja enormemente  "
3942.24,5.96,"la importancia que tuvo el pensamiento de la 
escolástica española a la hora de eh gestionar  "
3948.2,4.28,"las leyes del derecho mercantil cuando sus padres 
como en el derecho internacional son Francisco de  "
3952.48,7.12,"vitoria y Francisco de Suárez y lo que también 
sigue sorprendi hoy en día es En dónde están  "
3959.6,7.2,"los académicos de la historia para escribir esta 
página sobre la economía española en los siglos  "
3966.8,18.76,"de oro y el papel de España en la historia 
del comercio Dónde están esos historiadores"